Podcasts about Seigneur

COMMENTAIRE DE L'EVANGILE DU JOUR Luc 18, 35-43 Alors que Jésus approchait de Jéricho, un aveugle mendiait, assis au bord de la route. Entendant la foule passer devant lui, il s'informa de ce qu'il y avait. On lui apprit que c'était Jésus le Nazaréen qui passait. Il s'écria : « Jésus, fils de David, prends pitié de moi ! » Ceux qui marchaient en tête le rabrouaient pour le faire taire. Mais lui criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! » Jésus s'arrêta et il ordonna qu'on le lui amène. Quand il se fut approché, Jésus lui demanda : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » Il répondit : « Seigneur, que je retrouve la vue. » Et Jésus lui dit : « Retrouve la vue ! Ta foi t'a sauvé. » À l'instant même, il retrouva la vue, et il suivait Jésus en rendant gloire à Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, adressa une louange à Dieu.

« Que veux-tu que je fasse pour toi ? – Seigneur, que je retrouve la vue » (Lc 18, 35-43)Méditation par le Père Eric CourtoisChant Final : "O Jésus fils du Dieu vivant" de la Communauté de l'EmmanuelRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui, nous sommes le dimanche 16 novembre, 33ème dimanche du temps ordinaire. Je prends le temps d'entrer dans la prière. Je peux respirer tranquillement pour calmer ce qui s'agite en moi, pour déposer mes préoccupations. Quand je me sens disponible, j'accueille le regard doux et aimant de Dieu sur moi. Et je lui demande ce que je désire, par exemple : viens faire grandir en moi, Seigneur, la confiance ; qu'elle fortifie mon chemin... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Psaume 31(30) - Confiance et espérance en Dieu dans l'épreuve de Moines de l'abbaye d'En Calcat interprété par Moines de l'abbaye d'En Calcat - Alabanzas de Adoración Jesús Misericordia, Vol. 248 © Communauté Saint François-Xavier ; together de Prabajithk interprété par Prabajithk - Pixabay © Glorious.

Voici l'Évangile du lundi 17 novembre 2025 : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? – Seigneur, que je retrouve la vue » (Lc 18, 35-43) Alors que Jésus approchait de Jéricho, un aveugle mendiait, assis au bord de la route. Entendant la foule passer devant lui, il s'informa de ce qu'il y avait. On lui apprit que c'était Jésus le Nazaréen qui passait. Il s'écria : « Jésus, fils de David, prends pitié de moi ! » Ceux qui marchaient en tête le rabrouaient pour le faire taire. Mais lui criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! » Jésus s'arrêta et il ordonna qu'on le lui amène. Quand il se fut approché, Jésus lui demanda : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » Il répondit : « Seigneur, que je retrouve la vue. » Et Jésus lui dit : « Retrouve la vue ! Ta foi t'a sauvé. » À l'instant même, il retrouva la vue, et il suivait Jésus en rendant gloire à Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, adressa une louange à Dieu.   Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

Aujourd'hui, nous sommes le samedi 15 novembre et nous fêtons saint Albert le Grand, docteur de l'Église. Albert le Grand a vécu dans l'empire germanique du XIIIème siècle, où il fut à la fois scientifique et évêque. Parmi ses disciples, on compte le grand saint Thomas d'Aquin.Je me dispose à cette rencontre dans l'intimité avec le Seigneur. Il est là, il m'attend. Me voici, Seigneur. Que tout en moi soit tourné vers toi, viens diriger mon cœur et mes pensées. Aujourd'hui nous entendons une parabole « sur la nécessité de toujours prier sans se décourager ». Seigneur, apprends-moi à prier, apprends-moi à persévérer dans la prière, apprends-moi à croire en l'efficacité... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Les cieux proclament sa justice de Keur Moussa interprété par Keur Moussa - Psaumes et rythmes pour tous les temps - lundi à mercredi © Editions Art et Musique ; Je te prends chez moi Marie de Communauté de l'Emmanuel interprété par Communauté de l'Emmanuel - Musiques pour prier n° 5: Symphonie pour Dieu © Éditions de l'Émmanuel.

Vous ne vous trouvez peut-être pas extraordinaire, mais Dieu dit que vous l'êtes. Le psaume 139 affirme que nous sommes « une vraie merveille » (TOB). Il suffit d'étudier le fonctionnement du corps humain pour nous rendre compte que nous sommes vraiment des créatures prodigieuses. Lorsque vous recevez Jésus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur, il se passe quelque chose en vous. Paul écrit que « ce qui est ancien a disparu, voici : ce qui est nouveau est déjà là » (2 Corinthiens 5:17). Peut-être ne remarquerez-vous aucune différence en vous regardant dans le miroir ; votre comportement ne changera pas du jour au lendemain ; vos luttes n'auront pas subitement disparu, mais quand vous êtes « en Christ », une œuvre de transformation progressive commence dans votre vie. Dieu voit la fin dès le commencement, et vous êtes parfait à ses yeux. Par Jésus-Christ, il vous voit comme un être nouveau et entièrement juste. Merci, Père, de ce que je suis une créature merveilleuse. Aide-moi à me voir comme tu me vois – juste, parfait et tendrement aimé – en Christ. — Êtes-vous prêt à aller plus loin ?

Aujourd'hui, nous sommes le vendredi 14 novembre.Je respire profondément pour me rendre présent à Celui avec qui j'ai un rendez-vous particulier ici et maintenant. Ouvre-moi, Seigneur, à ta présence. Avec la Sagesse, donne-moi la grâce de te reconnaître à travers... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Le nom de Jésus - Sinach de Antydot interprété par Antydot - Pas d'album © Creative Commons Youtube Audio Library ; In my weakness you are strong de Joseph Nimoh interprété par Joseph Nimoh - Reflections © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes.

Prier tout au long de la journée est aussi important que de mettre du temps à part pour la prière. Je suis convaincue que Dieu veut que nous le reconnaissions, que nous lui présentions des demandes et lui offrions des actions de grâces du matin au soir. La prière doit devenir aussi naturelle que la respiration. Qu'éprouveriez-vous si vos enfants vous disaient : «Maman je t'aime » ou « Papa je t'aime » chaque fois qu'ils passent à côté de vous ? Quand un de mes enfants s'arrête à la maison ou au bureau pour me dire : « Maman, je voulais juste te dire que tu es formidable », ma journée en est transformée. Faire savoir aux autres combien nous les apprécions est le gage d'une bonne relation. Si nous avons cette même attitude avec le Seigneur, notre communion avec lui s'approfondit et se fortifie, et nous restons en contact avec lui partout et en tout temps. Et il aime cela. Je t'aime, Père, et je suis reconnaissant de ce que tu m'aimes aussi. Je veux saisir chaque occasion pour te dire combien tu es merveilleux et combien je suis heureux. Merci de ce que je peux venir à toi dans la prière partout et en tout temps. — Êtes-vous prêt à aller plus loin ?

COMMENTAIRE DE L'ÉVANGILE DU JOUR Lc 17, 26-37 En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme cela s'est passé dans les jours de Noé, ainsi en sera-t-il dans les jours du Fils de l'homme. On mangeait, on buvait, on prenait femme, on prenait mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche et où survint le déluge qui les fit tous périr. Il en était de même dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ; mais le jour où Loth sortit de Sodome, du ciel tomba une pluie de feu et de soufre qui les fit tous périr ; cela se passera de la même manière le jour où le Fils de l'homme se révélera. En ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et aura ses affaires dans sa maison, qu'il ne descende pas pour les emporter ; et de même celui qui sera dans son champ, qu'il ne retourne pas en arrière. Rappelez-vous la femme de Loth. Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera. Je vous le dis : Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit : l'une sera prise, l'autre laissée. Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain : l'une sera prise, l'autre laissée. » Prenant alors la parole, les disciples lui demandèrent : « Où donc, Seigneur ? » Il leur répondit : « Là où sera le corps, là aussi se rassembleront les vautours. »

Aujourd'hui nous sommes le jeudi 13 novembre.Je m'assure d'être bien installé, afin de vivre ce moment avec disponibilité. Je respire, je pense à cette rencontre avec le Seigneur que je vais vivre. Quand je sens qu'il y a de la place en moi, j'accueille le Christ qui frappe à la porte de mon cœur. Je peux faire un geste pour signifier que je m'ouvre à sa présence. Seigneur, donne-moi de t'écouter pour te connaître et t'aimer... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Avec toi de Lully Sakaguchi interprété par Lully Sakaguchi - Méditations au piano © ADF-Bayard Musique.

Voici l'Évangile du vendredi 14 novembre 2025 : « Le jour où le Fils de l'homme se révélera » (Lc 17, 26-37) En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme cela s'est passé dans les jours de Noé, ainsi en sera-t-il dans les jours du Fils de l'homme. On mangeait, on buvait, on prenait femme, on prenait mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche et où survint le déluge qui les fit tous périr. Il en était de même dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ; mais le jour où Loth sortit de Sodome, du ciel tomba une pluie de feu et de soufre qui les fit tous périr ; cela se passera de la même manière le jour où le Fils de l'homme se révélera. En ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et aura ses affaires dans sa maison, qu'il ne descende pas pour les emporter ; et de même celui qui sera dans son champ, qu'il ne retourne pas en arrière. Rappelez-vous la femme de Loth. Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera. Je vous le dis : Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit : l'une sera prise, l'autre laissée. Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain : l'une sera prise, l'autre laissée. » Prenant alors la parole, les disciples lui demandèrent : « Où donc, Seigneur ? » Il leur répondit : « Là où sera le corps, là aussi se rassembleront les vautours. »   Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

La foi est le point de départ de cette assistance, et la droiture en est le sommet. Le Cheikh demande à Dieu de le protéger des obstacles et des malheurs de la vie, de le préserver de la perdition, et de le faire sortir indemne des épreuves, suivant l'exemple des Prophètes éprouvés avant lui.Il distingue deux formes de protection : • ‘Isma : préservation avant que le mal n'arrive. • Nadjâ : secours au moment du danger.Ensuite, il énumère de nombreux fléaux (maladie, humiliation, tristesse, feu, pauvreté, etc.) dont il demande à être préservé, non par peur, mais pour affirmer son besoin de Dieu et sa totale dépendance à Lui. Enfin, le Cheikh prie pour obtenir un cœur humble, une science utile, un repentir sincère, une autorité juste et une épouse pieuse, montrant ainsi l'attitude parfaite du serviteur envers son Seigneur : humilité, confiance et attachement constant à la voie prophétique.

1 Il y avait alors à Antioche, dans l'Eglise qui se trouvait là, des prophètes et des enseignants : Barnabas, Siméon surnommé le Noir, Lucius, originaire de Cyrène, Manaën, qui avait été élevé avec Hérode le gouverneur, et Saul. 2 Un jour qu'ils adoraient ensemble le Seigneur et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit leur dit : Mettez à part pour moi Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. 3 Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains et les laissèrent partir. 4 C'est donc envoyés par le Saint-Esprit que Barnabas et Saul descendirent à Séleucie, où ils s'embarquèrent pour l'île de Chypre. 5 Une fois arrivés à Salamine, ils annoncèrent la Parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Jean-Marc était avec eux et les secondait. Actes 13.1-5

Le pardon est à la base du christianisme. Cependant, ce pardon est difficile à accorder. Est-ce qu'il y a des choses impardonnables?   Dans cet épisode, Joan et Stéphane explorent la différence entre la saine vigilance et la possibilité de changement, et abordent les limites que nous nous imposons.   Site Internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj  Réforme: https://www.reforme.net/podcast/ Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Edwin Andrade, unsplash.com. Utilisée avec permission.     Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui explore la foi et la spiritualité, une question à la fois. Cette semaine, est-ce qu'il y a une limite au pardon? Bonne question et bonjour Stéphane! Bonjour Joan, bonjour aux gens qui nous s'écoutent!   Le pardon et Sodome et Gomorrhe    [Joan] Cette notion du pardon... Elle traverse un peu toute la Bible, elle culmine avec Jésus qui est un grand maître.   J'aime beaucoup une histoire biblique à ce sujet concernant la ville de Sodome et Gomorrhe. C'est vrai que l'on connaît un peu Sodome et Gomorrhe via des exégèses souvent biaisées qui disent que ce sont des villes où on pratiquait l'homosexualité.   Alors tout de suite, je fais mon standing point. On y pratique beaucoup de choses, mais surtout pas le consentement ni l'hospitalité.    C'est vraiment ça le cœur du propos, finalement, et aussi le cœur de la condamnation de Dieu qui se dit « je vais exterminer cette ville ».   Et puis Abraham négocie.    C'est rigolo parce que là, on est dans une histoire biblique, on dirait presque un midrash, une histoire un peu parallèle qui explique la Bible; mais non, c'est une histoire biblique. Et Abraham négocie avec Dieu. C'est à lire, comme passage c'est un peu croustillant. À mettre en scène avec des jeunes, c'est assez rigolo.   Finalement, Dieu demande qu'il y ait au moins 50 justes, 50 personnes qui suivent les voies du Seigneur, qui probablement pratiquent l'hospitalité et font gaffe aux questions de consentement, ou en tout cas à ce qui existait à l'époque en matière de consentement.    On ne sait pas trop ce que c'est, ce n'est pas tout à fait comparable à aujourd'hui, mais c'est un respect des règles, tout simplement, quelque chose qui n'est pas tout le temps de l'ordre de la domination et du pouvoir.   Finalement, ils arrivent ensemble à un chiffre qui est 10. C'est un chiffre symbolique parce que dans la tradition juive, il faut 10 hommes pour minian, pour faire la prière, donc pour faire éclore un petit peu quelque chose du royaume de Dieu dans notre quotidien.    C'est vrai que c'est un peu aussi ma compréhension du pardon, c'est-à-dire oui, je suis prêt à pardonner à cette ville, dit Dieu, mais à condition qu'il y ait un semblant de justesse et de justice et qu'il y ait des personnes pour l'incarner. Et moi, c'est un petit peu comme ça que j'aborde les questions de pardon.   Souvent on pose des questions. Il y a quelques jours, et c'est un petit peu à elle que je pense, j'ai une amie d'enfance qui sort d'une situation dans laquelle elle ne s'est pas sentie respectée, une situation sentimentale, amoureuse; elle me dit, qu'est-ce que tu penses du pardon dans ces cas-là, quand tu te n'es pas sentie respectée dans une relation?   Alors voilà, on a commencé une discussion et je lui dédie aussi un petit peu cet épisode de podcast.    Je me dis souvent que ce qui n'est pas tellement important, c'est que moi j'ai pardonné, bien que si ça fait du bien à l'autre, je veux bien me mettre en chemin.   L'important, c'est qu'après cette demande de pardon et le fait de poser les choses à plat, il y ait une vraie possibilité d'agir avec justesse. Pour moi, demander pardon à quelqu'un et puis ensuite recommencer cinq minutes après à faire n'importe quoi, il n'y a pas de sens à ce type de pardon.   La sincérité des hommes politiques    [Stéphane] C'est très intéressant, cette notion de pardon, parce qu'on a un peu l'impression qu'il faut absolument pardonner, peut-être par les enseignements qu'on a reçus, peut-être par notre jeunesse. Moi j'ai souvent vécu ça. Plusieurs personnes à l'écoute ont vécu ça ou ont vu ça.    Deux enfants se chamaillent, puis là, l'adulte intervient. Bon, vous allez arrêter tout ça et serrez-vous la main, puis c'est terminé. Un peu comme c'est tout. Voilà, vous vous êtes serré la main, c'est pardonné, on oublie, on passe à autre chose. Il y a comme quelque chose qu'on croit magique.    Ça me fait penser aussi à l'homme politique qui se fait prendre la main dans le sac, peu importe la situation. Il arrive sur la place publique, je m'excuse, bla bla bla, je suis désolé. Et on se pose la question, mais est-ce que c'est sincère?   Je pense qu'il y a une question de crédibilité reliée au pardon. Lorsque les personnes présentent leurs excuses, bon, c'est bien, je veux bien. Mais est-ce que, parce que tu t'es fait coincer, tu te sens mal et tu veux que je te pardonne, ou vraiment il y a une réflexion de dire « ce n'est peut-être pas la meilleure chose que j'ai faite et c'est vrai que je veux changer. »   Laisser une porte ouverte en cas de conflit   [Joan] Il me semble que, sauf cas de personne manipulatrice, on le sent, on l'entend, on le sait lorsqu'il y a une vraie réflexion.    Moi j'ai une politique personnelle sur le pardon avec mes amis. Je me dis, la vie est compliquée, mais elle est aussi longue. Et c'est vrai, on en a parlé dans l'épisode précédent, des fois on finit par se retrouver pour des raisons XY, de déménagement, de situation de vie.   Alors souvent j'essaye, quand on a un désaccord, (j'ai 45 ans, il y a eu des gens avec qui j'ai eu des désaccords, des gens proches), j'essaye de refuser qu'on se quitte avec des griefs. Je me dis, parlons-en, disons-nous les choses.    Il n'y a pas si longtemps que ça, j'ai quelqu'un que j'aimais beaucoup dans ma vie, qui avait une grande place. Et voilà, on arrive à un point où notre relation n'était plus la même. Il ne s'agit pas de mon mari. Je me suis dit : il faut boucler cette boucle et le dire franchement. Et se dire aussi, peut-être qu'un jour, on arrivera à dépasser certaines choses et à vivre encore d'autres choses.   Disons que, sauf cas extrême, la porte reste toujours ouverte. C'est un petit peu comme ça que je gère mon rapport au pardon. Mais après, il y a la question du cas extrême. Et donc, on arrive à cette question de la limite.   La nomination controversée de l'archevêché de Toulouse   [Stéphane] C'est très pertinent parce que, est-ce qu'il y a des choses qu'on ne peut pas pardonner? Ce que moi, je considère qu'on ne peut pas pardonner, ce n'est pas la même ligne normalement que la tienne, Joan, ni qu'une personne qui est à notre écoute. Qu'est-ce qu'on fait dans ces cas-là?   Oui, il y a des systèmes de loi lorsqu'il y a des crimes. Bon, c'est bien. Lorsqu'on parle de choses peut-être un peu plus émotives, lorsqu'on sent une trahison.    Un exemple, et c'est un peu cette histoire-là qui m'a inspiré, moi, pour qu'on traite ce sujet, c'est le cas de l'archevêché de Toulouse. Certaines des personnes à l'écoute connaissent les faits, mais juste au cas où.    L'archevêque Mgr Guy de Kerimel a nommé une personne, je ne dirai pas son nom, mais c'est public si vous voulez aller le chercher, dans une position quand même assez importante au niveau de l'archevêché. Le truc, c'est que cette personne-là, il y a environ 30 ans, a été reconnue coupable d'agressions sexuelles sur mineurs – ce ne sont pas juste des accusations comme ça –.   Ça a créé une réaction épidermique. On le comprend après toutes ces années de scandales et surtout de mensonges et de dissimulation pendant des décennies, voire des siècles. Ce n'est pas surprenant.    La question est : une fois que la personne a payé entre guillemets sa dette à la société, est-ce qu'elle peut être réintégrée ou non? C'est très difficile et je ne prends pas parti pour l'un ou pour l'autre, je constate juste de l'extérieur que c'est très difficile de tirer une ligne.   Peut-on pardonner à un pédo-criminel   [Joan] Écoute, je salue ta neutralité canadienne qui rejoint d'ailleurs la neutralité suisse. Moi, sur les questions de pédocriminalité, je refuse l'angélisme. En fait, je me suis beaucoup renseignée.    D'abord, je viens d'une famille de travailleurs et travailleuses sociaux, donc ce sont des sujets avec lesquels j'ai grandi. J'ai aussi vu malheureusement des petites victimes qui ont été hébergées par mes parents. Sans entrer dans les détails, je me figure tout à fait les ravages que ça fait sur les enfants et les jeunes, les actes de pédocriminalité.    Pour moi, un pédocriminel récidiviste, je ne parle pas nécessairement d'un gamin de 16 ans qui découvre sa sexualité et qui fait des choses criminelles avec quelqu'un de plus jeune de sa famille. Après, on lui explique les choses, il est suivi, il comprend la portée de son acte, peut-être qu'il a reproduit quelque chose qu'il a subi. Des fois, il peut y avoir des situations où, pédagogiquement, on peut reprendre les choses, on peut les encadrer, on peut les surveiller.    Je parle vraiment de quelqu'un d'adulte et de criminel récidiviste qui est prédateur, donc qui fait des plans. Je connais cette situation de très près, puisque ma deuxième fille a malheureusement été suivie par un prédateur comme ça, donc c'est tout un état d'esprit.    J'estime que quelqu'un comme ça, qui a développé maintenant ce type d'approche de prédation, de criminalité et de sexualité, n'a pas été pardonné de ses péchés, dans le sens où il a une pathologie. C'est pathologique là maintenant, c'est quelque chose dont il ne pourra plus se séparer, dans l'état des soins actuels.    Donc, comme il va toujours finir par faire du mal à une personne plus faible ou sans défense, parce que c'est maintenant son mode opératoire pour avoir du plaisir sexuel, appelons un chat un chat, ce n'est pas de pardon dont il a besoin en premier, mais justement, comme j'ai dit, de soins, et dans le cas, majoritaire pour l'instant, où les soins ne fonctionnent pas, d'un lieu de vie sécure pour lui et les autres.   Il y a vraiment du cas par cas à faire sur les questions de pardon. Pour moi, ça ne se joue pas vraiment du côté du pardon, mais du côté de la sortie du déni.    Les quelques rares cas de personnes qui ont ces paraphilies pédocriminelles, les quelques rares cas où ils arrivent à mettre en place un système qui les empêche d'aller vers cette criminalité-là, ce sont des personnes qui sont sorties du déni. Parce que sinon, dans la très grande majorité des cas, ce sont des personnes qui vivent dans le déni.    J'avais vu comme ça toute une interview d'un prêtre qui avait fait des choses répréhensibles envers des mineurs et qui disait : je n'ai compris que plus tard que les enfants ressentaient des émotions. Donc là, on est dans un déni complet quand même.   Une fois sortis du déni - ça c'est un travail thérapeutique - moi je ne suis pas capable de mener des gens comme ça dans le travail thérapeutique. Je peux aider, je peux être une des personnes qui accompagnent, mais je ne peux pas être celle qui mettra en place le protocole de soins.   Je pourrais pardonner au prédateur d'avoir été agressivement dans le déni, ça, je pourrais le lui pardonner. Mais je ne pourrais jamais lui pardonner ces actes-là, c'est impossible. Je n'y arrive tout simplement pas et je le reconnais, je le dépose à la croix d'ailleurs.   Je ne peux pas parce que j'ai vu trop d'enfants qui sont complètement détruits et qui trouveront, certains d'entre eux, par l'amour et le temps, la force de se construire. Mais pour les autres, on sait très bien comment ça se termine.    Je trouve souvent que c'est angélique et que c'est de la pensée magique que de me dire, et ça m'est arrivé beaucoup dans ma vie, oui, mais tu es pasteur, tu dois leur pardonner. Alors ça, les amis, non, ce n'est pas comme ça que ça se construit.   Et ce n'est même pas bon, en fait, pour leur psyché. Je dirais même que l'amour que je leur porte implique que je ne leur pardonne pas comme ça, tout simplement. Cela implique que je leur pose un cadre, que j'ai des exigences et que je les renvoie justement à leur responsabilité.   Es-tu un criminel pour le reste de sa vie?    [Stéphane] Je suis d'accord avec toi pour les questions où les personnes vont agresser d'autres personnes et que c'est difficile de réformer cette personne-là.    Ce qui m'a fait réfléchir récemment, c'est un TED Talk, les conférences TED, et c'était un Américain dans l'industrie du divertissement qui a commis un hold-up à l'âge de 16 ans. Il a purgé sa peine pendant neuf ans et demi en prison.    C'est un peu ça le deal, du moins en Amérique du Nord. Une fois qu'on a payé sa dette à la société, on devrait avoir le droit de recommencer, tant aussi longtemps qu'on ne recommence pas à faire des crimes. Ce que cette personne mentionne, c'est qu'il y a une série de lois, une série de restrictions qui vont limiter ses ajustements pour le reste de sa vie, même s'il ne commet aucun autre crime.    Et là, à certains moments, je me demande où doit-on tracer la ligne? Parce que tu as commis un crime, on va prendre pour acquis que tu es toujours un criminel… ou parce que tu as blessé un ami, je vais vouloir avoir ma revanche sur toi, je veux que tu souffres.    Où tire-t-on la ligne entre une saine vigilance (oui, aucun problème avec ça). Un pédo criminel, je pense que c'est une question de vigilance que de demander qu'il ou elle ne se retrouve pas avec des personnes vulnérables, avec des mineurs. Aucun problème avec ça.    Mais est-ce qu'une personne qui fait un hold-up, un vol, un délit de fuite, doit payer pour toute sa vie? Je ne sais pas. Ça me questionne beaucoup. Et qui décide où est cette ligne, au-delà des aspects légaux?   La conversion des cœurs   [Joan] Pour moi, ça m'amène finalement à deux problématiques. Un, celle de la métanoïa, de la conversion des cœurs, et la deuxième, celle de la dissimulation.    Je vais commencer par la dissimulation parce qu'en fait, les systèmes trop répressifs ne donnent pas une vraie seconde chance aux gens qui n'ont pas une pathologie vraiment comportementale, mais qui font des erreurs, notamment de jeunesse, tous ces systèmes encouragent à la dissimulation.   Ce n'est pas tant qu'on ne fait plus de hold-up ou de magouille, mais c'est qu'on apprend, et souvent d'ailleurs on apprend ça en prison, à dissimuler les choses ou à mieux les faire ou à mandater d'autres pour les faire.    C'est un petit peu l'autre écueil de ne pas être une société capable de donner de secondes chances, notamment pour des erreurs de jeunesse, on encourage d'autres vices, donc la dissimulation.    La deuxième chose à laquelle je pense, c'est qu'en tant que chrétienne, c'est vrai que je crois très fort à la conversion des cœurs, et ça j'y crois, mais alors complètement.   C'est pour ça que parfois les gens sont choqués, ils me disent « ah, mais comment, tu veux enfermer des pédocriminels? » et je leur dis « ben en fait, je pense que ces pédocriminels peuvent convertir leur cœur, mais qu'ils ont besoin de beaucoup, beaucoup de soutien pour ne pas céder à leur paraphilie criminelle ».   Ce n'est pas parce que tu as converti ton cœur qu'après tu arriveras à aligner toutes tes actions. Ce n'est pas du tout fou, ce n'est pas simple, sinon il n'y aurait pas eu Judas. Et Judas, c'est nous. C'est toujours pareil.    On revient à l'épisode d'avant sur nos ennemis. On aimerait pouvoir dire c'est l'autre le problème et puis non, si on est honnête, ça fait partie à la fois du problème et à la fois de la solution. Du coup, moi j'aimerais tellement qu'on ait des sociétés plus axées sur la deuxième chance, sur le rebond, sur refaire sa vie, sur soutenir les gens.   J'aime beaucoup, et c'est vrai que je suis très de gauche, mais j'aime beaucoup toutes ces initiatives sur le désendettement personnel. En droit local, en Alsace, il y a cette possibilité d'être désendetté personnellement. Il y a aussi des mesures comme ça en Suisse, et je trouve que ça, ce sont des mesures vertueuses.   Parce que du coup, comme tu disais avant, on permet à la personne de repartir et puis d'être de nouveau un bienfait pour la société. Ça poserait même encore une autre question. Ce n'est pas quelles sont les limites du pardon, mais quelles sont les chances du pardon, ou bien quelque chose comme ça. Qu'est-ce que le pardon permet de vertueux? Est-ce qu'on est prêt aussi à vraiment pardonner?    Être prêt à vraiment pardonner   [Stéphane] C'est facile de pardonner les petites choses. « Bon, tu m'as pris cinq dollars, tu me n'as jamais remboursé. » Bof! Mais lorsque, comment dire, ça fait mal, lorsque ça vient nous toucher dans nos valeurs, ça peut être matériel, ça peut être plein de choses. C'est là que ça devient difficile et c'est là que c'est demandant de pardonner.    Je pense à la fin de l'évangile selon Jean, chapitre 21. La célèbre scène où Jésus demande à Pierre, « Pierre, est-ce que tu m'aimes? » Pierre était très proche de Jésus. On peut l'interpréter comme on veut, mais il était vraiment dans le cercle intime. On a l'impression que c'était vraiment copain-copain. Il l'a trahi, il l'a trahi et abandonné au moment où il allait être mis à mort. Il l'a renié : je ne le connais pas, bla bla bla.    Et dans cette épilogue, probablement ajouté plus tard à l'évangile, on a Jésus qui trois fois lui demande « Est-ce que tu m'aimes, Pierre? » Je sais que c'est Jésus, et je ne suis pas Jésus. Mais moi, si quelqu'un m'avait trahi comme ça, ça me demanderait beaucoup pour dire « ok, je te pardonne, puis on repart sur de nouvelles bases ».    C'est très difficile le pardon, et je pense que c'est ça qui vient nous chercher, cette demande d'énergie, cette demande presque d'humilité, je dirais, dans le sens où je ne suis pas en contrôle de l'autre personne. Je ne peux pas dicter ce que cette personne peut dire, ce que cette personne peut faire. Pour faire écho à l'épisode précédent, je peux l'aimer, je peux essayer de rétablir des bases, mais je n'ai pas de contrôle là-dessus.    Donc le pardon, souvent j'exprime ça, c'est comme de laisser aller toute cette colère, toute cette toxicité qui est à l'intérieur de nous, qui nous gruge nous-mêmes. Parce que lorsqu'on est fâché contre l'autre personne, parfois l'autre personne ne le sait même pas. Et la seule personne dont la vie est empoisonnée, c'est nous-mêmes. Et de dire « je laisse aller ça », ça ne veut pas dire « j'oublie ».    J'adore les anglophones quand ils font la différence entre « to forgive » et « to forget ». Pardonner et oublier, les mots en prononciation en anglais sont proches, mais c'est quand même deux concepts différents. Je ne veux pas dire j'oublie nécessairement ce que tu as fait, mais je laisse aller. J'arrête de m'empoisonner la vie avec ça et j'avance, j'ouvre la porte. Si tu veux rentrer, merveilleux. Si tu ne veux jamais rentrer, ben tant pis, moi j'ai ouvert la porte.   Se pardonner soi-même   [Joan] J'ai une pensée qui rejoint vachement ce que tu es en train de développer là. En fait, ce que je trouve le plus difficile, c'est de se pardonner à soi-même.   Je me suis levée, j'étais bien, j'étais de bonne humeur. J'étais un peu à la bourre pour une vidéo, mais j'étais de bonne humeur. Et la vidéo, elle ne s'est pas bien passée parce que je ne m'étais pas branchée sur le bon Wi-Fi. Alors, j'ai cassé les pieds à tout le monde parce qu'on ne m'entendait pas toujours, on ne me voyait pas toujours.    Je m'agaçais vachement, et je m'en suis vachement voulu, en fait, de ne pas juste avoir vérifié mes paramètres de Wi-Fi entre le Wi-Fi du haut et le Wi-Fi du bas. Je n'étais peut-être pas bien réveillée, j'étais peut-être un petit peu trop détendue, je n'en sais rien. Je me suis débattue toute la matinée avec un sentiment de culpabilité, à me dire : ah, mais tu es bête. En plus, c'étaient des collègues plus jeunes que moi. Tu t'es un peu ridiculisée avec tes histoires de Wi-Fi du haut, Wi-Fi du bas.   Franchement j'ai eu beaucoup de mal à me pardonner une petite histoire d'une petite vidéo, d'une petite Wi-Fi. Je me dis, c'est qu'on ne nous enseigne pas beaucoup la bienveillance envers soi-même, comme si justement ce n'était pas trop possible de se pardonner.    Comme on n'a pas vraiment ça dans l'éducation, on a quelque chose à travailler là-dessus. Ça m'amène à des réflexions un peu plus graves, un peu plus tristes, avec un traumavertissement pour celles et ceux qui pourraient être concernés.   Je me demande souvent comment font les personnes qui ont fait du mal sans intention de le faire, pour se pardonner. Je pense à un collègue qui malheureusement avait roulé sur son fils; le fils n'est pas décédé, mais bon, enfin, il a eu un peu mal, quoi, disons. Comment est-ce qu'on fait? Moi, j'ai eu trop de mal.    Là, ça va mieux, ça va mieux. Puis demain, ça ira très bien. Mais je me suis quand même sentie... enfin, pas obligée, mais ça m'a fait du bien d'envoyer un message pour expliquer la situation sur mon problème de Wi-Fi du matin.   Après, je me sentais un petit peu mieux, tu vois. Je me demande, mais comment font celles et ceux qui, dans leur quotidien, font un geste, oublient quelque chose et que ça a une portée catastrophique. Est-ce qu'on arrive à enseigner cette culture de s'auto-pardonner quand il n'y avait pas d'intention de faire du mal?   Le pardon à la base de l'identité chrétienne   [Stéphane] Dans le Notre-Père, on dit « Pardonnes-nous nos péchés comme nous pardonnons à ceux et celles qui nous ont offensés ». Moi, j'y vois une invitation à pardonner, parce que si on veut que Dieu nous pardonne comme on pardonne aux autres, si je veux que Dieu me pardonne, alors j'ai intérêt à le faire moi aussi, puis de commencer avec moi-même.   Avoir cette assurance-là, que Dieu pardonne si on est prêt à confesser humblement, honnêtement, notre péché, nos péchés, Dieu pardonne. J'étais dans une paroisse où on me disait : non, non, non! La reconnaissance du péché, tout ça, c'est de la vieille Église, c'est de la manipulation. Les gens se sentent mal, les pauvres personnes âgées ont bien assez de problèmes, on ne va pas leur en rajouter.    Moi, je disais : oui, ce n'est pas plaisant de reconnaître nos erreurs, mais c'est l'assurance du pardon qui vient après, qui est tellement puissante : avoir un Dieu qui nous aime tellement, qui nous dit « ok, tu as fait une connerie, tu as fait une erreur, tu as dit telle chose, tu n'as pas pris la pleine mesure de ton action, de tes paroles, ok, on peut recommencer. Ce n'est pas la fin de tout. Il y a une possibilité de continuer d'avancer ensemble. »   Je trouve ça merveilleux et inspirant, parce que, en même temps, je me dis : si Dieu est prêt à faire ça avec moi, peut-être que moi, ma petite personne avec toutes mes limites, je peux essayer de suivre un peu ce chemin-là, puis de regarder les autres, puis de dire, OK, ce n'est pas la fin de tout. Et puis on peut essayer de continuer ou recommencer ou reconstruire quelque chose.   La parabole du fils prodigue   [Joan] C'est avec la parabole du fils prodigue qu'on peut terminer. Ce fils qui réclame son héritage pour aller faire la fête à la ville et faire n'importe quoi, ou bien peut-être pas n'importe quoi, juste des trucs que les jeunes aiment faire, que moi aussi peut-être j'aimerais faire, mais ça me donne mal à la tête.   Une fois qu'il a tout dilapidé, il s'est retrouvé plus bas que terre; en plus il y a une famine dans le pays, voyez-vous ça? Terrible. Il revient vers son père et son père fait une énorme fête. Et puis son frère qui est là, qui est resté, qui se pose 2-3 questions, et il a bien le droit de se poser 2-3 questions.   C'est un peu comme ça le système de pardon, parfois on va pardonner à des gens, puis les gens autour de nous vont se poser 2-3 questions; parfois Dieu va nous pardonner et nous-mêmes on va se poser 2-3 questions sur pourquoi est-ce que Dieu me pardonne?   Les deux vont ensemble, je trouve, c'est une dynamique un peu vertueuse de dire qu'il y a peut-être toujours une possibilité de pardon, mais c'est quand même aussi bon de continuer à se poser des questions.   Conclusion   Merci, Joan, pour cette conversation. Merci à toutes les personnes qui nous écoutent, qui nous offrent quelques minutes de leur semaine, de leur journée pour nous écouter. Merci à l'Église Unie du Canada, notre commanditaire qui nous permet d'être diffusées sur plein de plateformes. D'ailleurs, n'oubliez pas d'aimer, de partager, de mettre des commentaires, c'est toujours bon pour le référencement. Si vous avez des questions, si vous avez des suggestions pour nous, ne vous gênez pas. questiondecroire@gmail.com. Bonne semaine, Joan. Bonne semaine à vous. Au revoir.    

Des prières courtes, simples, peuvent avoir une puissance inimaginable, mais cela n'enlève rien au fait que la prière est également un grand mystère. Watchman Nee, un chrétien chinois qui a écrit de nombreux livres d'une grande profondeur alors qu'il était en prison pour sa foi, a dit : «La prière est à la fois l'acte spirituel le plus merveilleux et le mystère le plus profond. » Je crois que le principal mystère de la prière réside dans le fait qu'elle est un trait d'union entre le cœur des hommes sur la terre et celui de Dieu au ciel. La prière est spirituelle et elle accède à la sphère invisible ; elle fait passer des choses de cette sphère invisible dans la sphère visible du monde où nous vivons. Nous pouvons remercier Dieu de ce que la prière ouvre la porte aux bénédictions spirituelles dans nos vies de tous les jours et applique la puissance divine à nos circonstances terrestres. Nous sommes les seules créatures de l'univers connu capables de vivre dans la sphère naturelle tout en touchant la sphère spirituelle. Merci, Père, de m'avoir confié la puissance de la prière. Rends-moi conscient que lorsque je te prie, je ne prononce pas de vains mots, mais que je relie le ciel à la terre. Merci, Seigneur, pour le mystère et la puissance de la prière. — Êtes-vous prêt à aller plus loin ?

« Nous sommes de simples serviteurs : nous n'avons fait que notre devoir » Méditation de l'évangile (Lc 17, 7-10) par le père Sébastien AntoniChant final : "Bénissez le Seigneur, vous tous serviteurs" par EMMANUEL (communauté de l')Retrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui, nous sommes le lundi 10 novembre et nous fêtons saint Léon le Grand, pape et docteur de l'Eglise. Léon le Grand a vécu au Vème siècle et a affirmé la double nature du Christ, humaine et divine. Sa fête est l'occasion de rendre grâce pour tous les théologiens, qui travaillent à une meilleure connaissance de Dieu. C'est aussi l'occasion de penser au pape Léon XIV.Je fais silence intérieurement, je me dispose à rencontrer le Seigneur qui m'attend déjà. Seigneur, donne-moi la grâce d'être disponible à l'écoute de ta parole, de me laisser interpeller pour mieux... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : O little town of Bethlehem de Lisa Lynne and George Tortorelli interprété par - Silent Night © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes ; Amoureux de mon âme de Corinne Lafitte interprété par Corinne Lafitte - Sur tes murailles, Jérusalem © Creative Commons Youtube Audio Library.

Le chrétien et ses responsabilités. Nous allons regarder ensemble que le Seigneur s'attend à ce que chacun de ses enfants devienne persévérant. La persévérance est une caractéristique essentielle pour le chrétien. C'est une caractéristique qui est rattachée à la foi. Notre Dieu est le Dieu de la persévérance. Cet article Chercher à persévérer jusqu'à la fin. est apparu en premier sur Publication Évangélique.

Aujourd'hui, nous sommes le 9 novembre et nous fêtons la Dédicace de la Basilique du Latran.En ce dimanche où Jésus oriente nos cœurs vers l'essentiel, je prends le temps de me mettre en Sa présence, lui qui est le Temple véritable. « Seigneur donne moi d'être le Temple vivant de... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : The Kingdom of God de The community of Taizé interprété par - Chants d'assemblée, vol. 1 © Communauté du Chemin Neuf ; Concerto in D Minor BWV1043 Largo de Johann Sebastian Bach interprété par Daniel Estrem - Baroque Concertos on 8 String Guitar © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes.

En tant que croyants, nous possédons la vie de Dieu en nous. Nous sommes la demeure, l'habitation de Dieu. Il est indispensable que nous comprenions bien cette vérité si nous voulons être en communion étroite avec Dieu et vivre dans une relation d'intimité avec lui. Dieu fait sa demeure en nous lorsque nous donnons notre vie à Jésus, que nous croyons en lui comme le seul Sauveur et Seigneur. Comme tel, il commence alors une œuvre merveilleuse en nous par la puissance du Saint-Esprit. Nous pouvons être reconnaissants de ce que Dieu nous aime et veut faire sa demeure en nous. Dieu a le pouvoir de faire ce qu'il veut, et il choisit de venir habiter dans nos cœurs. Ce choix ne s'appuie pas sur nos bonnes œuvres passées ou futures, mais uniquement sur la grâce, la miséricorde, la puissance et l'amour de Dieu. En tant que croyants en Christ, nous devenons l'habitation de Dieu (voir Éphésiens 3:17 ; 2 Timothée 1:14). Merci Père pour la façon dont tu élis domicile dans mon cœur. Tu n'es pas un Dieu lointain ou hors de portée. Je te remercie de ce que tu habites en moi et t'intéresses à chaque domaine de ma vie. — Êtes-vous prêt à aller plus loin ?

Aujourd'hui, nous sommes le 8 novembre.Je fais silence autour de moi et en moi. Je me mets en présence du Seigneur. Puis je lui demande cette grâce : « Seigneur, accorde moi de Te servir Toi, le... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : En todo amor y servir de Ignace & Cie interprété par Ignace & Cie - Amis dans le Seigneur (IHS Jubilé) © Creative Commons Youtube Audio Library ; Susanne un jour de Anonyme interprété par Alex McCartney - Elizabeth's Lutes © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes.

Aujourd'hui, nous sommes le jeudi 6 novembre.Dans le cours de ma semaine, je viens prendre un temps avec toi, Seigneur. Donne-moi de Te rejoindre dans... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Waltz for the Broken Hearted de Jeff Wahl interprété par Jeff Wahl - Guinevere © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes ; Aime et fais ce que tu veux de Les Guetteurs interprété par Les Guetteurs ft Hopen - Tempête © Creative Commons Youtube Audio Library.

Aujourd'hui, nous sommes le mercredi 5 novembre.Je viens écouter la Parole de Dieu et par avance je remercie le Seigneur pour ce temps qui s'ouvre avec Lui. Je Lui demande de pouvoir goûter ce temps... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Gintzler - Pater Noster de Josquin des Prez interprété par Jacob Heringman - Josquin des Prez Lute Settings © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes ; Je ne puis craindre un Dieu de Hélène Goussebayle interprété par Hélène Goussebayle et l'ensemble Esher - Comme le père m'ai aimé © Creative Commons Youtube Audio Library.

« Lève-toi, brille, car ta lumière arrive, et la gloire de l'Éternel se lève sur toi. » Ce message est un appel à l'action. Dieu nous appelle à nous lever et à briller dès maintenant. Dans un monde marqué par le mensonge, la peur et la confusion, le Seigneur cherche des hommes et des femmes prêts à refléter Sa lumière.

Aujourd'hui, nous sommes le mardi 4 novembre et nous fêtons Charles Borromée, évêque.Je fais silence. Je descends dans mon cœur, ce lieu où Dieu réside au plus intime de moi-même. Je peux pour cela ralentir ma respiration, me rendre attentif à son rythme. Je demande au Seigneur d'être pleinement présent face à... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Last Will and Testament de Anthony Holborne interprété par Alex McCartney - Elizabeth's Lutes © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes ; Mon âme est en moi comme un enfant de Abba interprété par Abba - Confiance, lève toi il t'appelle © Éditions de l'Émmanuel.

Aujourd'hui, nous sommes le lundi 3 novembre.En ce lundi, je viens te retrouver dans l'ordinaire de ma vie, Seigneur. Accorde-moi d'être pleinement présent à notre... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Heureux l'homme qui remet sa vie entre les mains du Père de Keur Moussa interprété par Keur Moussa - Psaumes et rythmes pour tous les temps - lundi à mercredi © Editions Art et Musique ; Silent, surrendered de Margaret Rizza interprété par Margaret Rizza - Complete Chants © Margaret Rizza.

Le chrétien et ses responsabilités. Nous allons regarder ensemble que le Seigneur s'attend à ce que chacun comprenne et entre dans l'appel pour sa vie. Depuis l'éternité, Dieu avait un plan pour chacun de ses disciples. Cet article Chercher à entrer dans ce que Dieu nous a demandé personnellement. est apparu en premier sur Publication Évangélique.

Le douze mai de l'an mille neuf cent soixante-quinze, Un jeune missionnaire est revenu de l'Ouganda, Avec une parole reçue du Seigneur, Qu'il entende chaque Camerounais lui dire : « Tu me dois Jésus, tu me dois Jésus, tu me dois Jésus. »

Ce mois-ci, les invités de Jean-Marie Guénois convoquent les grandes voix et sagesses passées, afin d'aider notre époque à résister au Mal. Anne-Marie Pelletier, au Cerf, médite avec Vassili Grossman. L'immense romancier, mort en 1964 en paria du régime soviétique, aide à déchiffrer la politique actuelle du Kremlin associant agression et terreur ; le lire, nous dit l'auteur, c'est surtout éprouver la force bienfaisante d'un regard, d'une compassion, d'une intelligence du coeur qui ne cessa de protester en faveur de l'humanité. Dans « Tous hérétiques », au Seuil, Denis Moreau se demande si les hérésies d'hier ne ressurgissent pas ; le donatisme, dans la tentation du repli identitaire ; le gnosticisme, dans le rejet de l'universalisme ; le pélagianisme, dans l'obsession de l'autonomie individuelle... Certaines idées modernes s'éclairent autrement, et aussi la pensée chrétienne, qui irrigue, souvent à notre insu, nos discussions les plus actuelles. Didier Rance initie magnifiquement au nouveau docteur de l'Église dans « John Henry Newman, maître et guide spirituel », chez DDB. L'anglican converti devenu cardinal a vu, comme Nietzsche, advenir la société sans Dieu ; mais il a cru dans la sainteté quotidienne, dans l'Église pècheresse et corps du Christ, dans le service de la vérité, qui, à la fin, vaincra le Mal. Une émission coproduite par KTO, Le Jour du Seigneur et La Procure, et animée par Jean-Marie Guénois.

Aujourd'hui, nous sommes le mardi 28 octobre, et nous fêtons les apôtres saint Simon et saint Jude.Je me dispose physiquement et intérieurement pour le rendez-vous que je vais vivre avec le Seigneur. Je lui demande la grâce d'éprouver intérieurement mon appartenance à l'Eglise du Christ, fondée sur les apôtres. Avant de démarrer, je peux faire mémoire de figures de saints qui me sont proches et demander leur... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Il est là, Jésus Sauveur de Communauté du Chemin Neuf interprété par Communauté du Chemin Neuf - Ta splendeur est chantée © Communauté du Chemin Neuf ; Six chants syldaves - I Pavane de Jacques Burtin interprété par Jacques Burtin et Barbara Marcinkowska - Le jour des merveilles © ADF-Bayard Musique.

Aujourd'hui, nous sommes lundi 27 octobre.Seigneur, accueille s'il te plaît mon désir d'être pleinement disponible pour te rencontrer. Donne-moi de te reconnaître davantage comme celui qui libère... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Home de Jeff Wahl interprété par Jeff Wahl - Meditative Guitar © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes ; Jésus, mon Dieu, je t'adore Emmanuel de Communauté de l'Emmanuel interprété par Communauté de l'Emmanuel - Il est vivant © Éditions de l'Émmanuel.

Aujourd'hui, nous sommes le dimanche 26 octobre.Me voici devant toi Seigneur avec tout ce que je suis. Je dépose devant toi ce qui m'habite, je prends le temps de faire silence et de me disposer intérieurement pour que tout mon être soit orienté vers toi. Je demande au Seigneur la grâce d'avancer dans ma relation... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Agape de Lully Sakaguchi interprété par Lully Sakaguchi - Méditations au piano © ADF-Bayard Musique ; Pardonne-moi Seigneur de Communauté du Chemin Neuf interprété par Communauté du Chemin Neuf - Messes et cantiques © Communauté du Chemin Neuf.

Aujourd'hui, nous sommes le samedi 25 octobre.Me voici, Seigneur, je viens pour ce temps de prière me mettre à ton écoute, à ton école. Je me dispose intérieurement à recevoir ta Parole pour moi, aujourd'hui, et te demande la grâce d'être toujours davantage attentif à toi... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Galilee de Teresa Brown interprété par Teresa Brown - In Search of Peace © Teresa Brown ; Le feu de ta présence de Samuel Olivier interprété par Samuel Olivier - Réveiller l'aurore (2020) © Voir le site de Première Partie.

Seigneur, qu'est-ce qui prend Ta place dans ma vie quotidienne ? Romuald et Christophe, de la communauté Vis et Partage, nous amènent dans cette émission à réflèchir à cette question et à voir comment nous pouvons par de petits gestes ou des changements radicaux remettre Dieu au centre de notre vie. Site internet de Vis et Partage : https://www.vieetpartage.com/

durée : 00:21:21 - Cantate BWV 69 « Lobe den Herrn, meine Seele » - Bach utilise la musique d'une cantate composée en 1723 (Cantate BWV 69a) pour écrire cette Cantate BWV 69 « Lobe den Herrn, meine Seele (II) » / « Loue le Seigneur, ô mon âme » en vue de l'inauguration du nouveau Conseil Municipal de Leipzig (26 août 1748). Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Chère maman,Et si la meilleure place n'était pas ailleurs… mais ici, maintenant ?Dans cet épisode, je te propose une prière toute simple pour aimer ta vie même quand tu préférerais être ailleurs.Dans la queue du supermarché, au milieu d'une réunion interminable, ou face à un énième devoir de maths : ces moments qui semblent insignifiants ou agaçants peuvent devenir… des rendez-vous avec Jésus.À la lumière de l'Evangile de la Transfiguration, découvre la force de cette phrase :

Aujourd'hui dans Prières Inspirées"explore la notion d'idolâtrie et son impact sur notre vie spirituelle. À travers le récit biblique du veau d'or, découvre comment des objets ou des personnes peuvent parfois prendre la place de Dieu dans nos cœurs. L'épisode nous rappelle l'importance de ne donner notre adoration qu'à un seul, Jésus-Christ, et de rejeter toute forme d'idole. C'est un appel à une purification spirituelle, à se débarrasser de tout ce qui pourrait détourner notre cœur de Dieu. Laisse-toi encourager à faire un nettoyage spirituel dans ta vie et à consacrer ton cœur entièrement au Seigneur. Prépare-toi à vivre une transformation intérieure et à ressentir la paix et la guérison qui en découlent ! 00:00:00 : Début de l'émission 00:01:44 : Pensée du jour : "Israël ! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte !" 00:06:33 : Chant 00:20:00 : Encouragement 00:26:39 : Prière

Aujourd'hui on se penche sur le pardon, sa place et son importance en islam. Dua du repentir : « Ô Allah Tu es mon Seigneur. Il n'est de dieu que Toi. Tu m'a créé et je suis Ton serviteur, et je suis sur l'engagement que j'ai pris et j'espère le Paradis autant que je peux. Je recherche Ta préservation contre le mal que j'ai fait. Je reconnais les bienfaits que Tu m'as accordés et j'avoue mes péchés, alors, je te demande de me pardonner. Certes nul autre que Toi ne pardonne les péchés ».Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans Luc 11:1, les disciples demandent à Jésus : « Seigneur, enseigne-nous à prier. » Jésus leur montre comment ne pas prier, où prier, quand prier, pourquoi prier, et comment prier. Il nous enseigne à ne pas prier pour être vus, mais à parler à Dieu dans le secret. La prière n'est pas un spectacle, c'est un moment d'intimité et de vérité avec le Père. Le but de la prière n'est pas d'imposer notre volonté à Dieu, mais de nous soumettre à la Sienne : « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. » (Matthieu 6:10)

Chrétiens protestants, catholiques, orthodoxes et toutes les dénominations qui leur sont propres: n'ont-ils pas une foi commune? un seul Dieu et Seigneur? L'œcuménisme ne serait-il pas la solution aux divisions qui marquent le christianisme? Les chrétiens ne pourraient-ils pas s'unir une fois pour toutes sous une même bannière? Florent nous donne sa perspective.

Vous êtes-vous déjà sentis bloqués ou incertains de la marche à suivre ? Dans ce message révélateur, le pasteur Prince dévoile que notre Seigneur Jésus est notre inépuisable réservoir de sagesse pour tous les domaines de notre vie. Découvrez comment le Seigneur a accumulé de la sagesse pour répondre à...

" Seigneur, apprends-nous à prier "Méditation de l'évangile (Lc 11, 1-4) par le Père Jean-Paul CazesChant final : "Je n'ai que ma prière" par GloriousRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

« Réjouissez-vous parce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux » (Lc 10, 17-24)Méditation par Soeur Catherine de CosterChant Final : "Père Seigneur du ciel et de la terre" de l'EmmanuelRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.