Podcasts about bibli

Join us this week as Pastor Chris Rieber unpacks the powerful message of Luke 9 in his sermon, "Proclaiming the Kingdom of God." Discover the essential foundations that underpin God's Kingdom as we explore four key principles: the transformative power of Service, the strength found in Unity, the radical choice to embrace Love over Hate, and the life-altering commitment of Full Devotion to Christ. Whether you're seeking deeper understanding or a fresh perspective on these timeless truths, this sermon will challenge and inspire you to live a life that reflects the heart of the Kingdom. Tune in and be equipped to proclaim the Kingdom of God in your daily walk.

Symbolika hraje v Bibli a tedy i v Božím jednání s člověkem důležitou roli. To se ukazuje i na tzv. Stánku úmluvy. Co to je a proč to bylo tak důležité, vysvětlí v další části série Bible Guide pastor Jiří Zdráhal.

Dost možná se i vám při čtení Starého zákona a především knih Mojžíšových stalo, že jste se za chvíli ztratili. Mnoho lidí v takové chvíli Bibli odloží, ale to je škoda. V další části série Bible Guide vám pastor Jiří Zdráhal do těchto textů vnese nadhled a systém.

Ponořit se do historie a zavést rozhovor se známou osobností může být zajímavou zkušeností, kterou nám může umělá inteligence zprostředkovat. Několik praktických tipů jak využít AI jako pomocníka v pohledu na Bibli, nabízí Průsečíky s Václavem Jančou. Zavítáme do Izaijáše, za Rút či za Kainem.

„Pojďte za mnou a učiním vás záchranáře lidí,“ tuto větu v Bibli najdeme v trošku rozdílném znění, ale k životnímu příběhu Štěpána Navrátila by se hodila více tato verze. Jak se Štěpán stal záchranářem, i když nedokončil k tomu potřebnou školu, jak vidí dnešní církev a jak s ním Bůh komunikuje, to zjistíme při poslechu podcastu Stopy.

Neboj se! To je jedno z N-přikázání, která čteme v Bibli. Ježíš totiž upozorňoval nejen na to, co dělat máme, ale také, co dělat nemáme, protože to působí jenom těžkosti a problémy. A strach je v tomto výčtu na prvním místě.

swahili_BB-81_ Mchezo wa Muda Mrefu Katika Bibli

„Je to rok, co jsem se nechala pokřtít a co jsem vyznala, že jsem Ježíšovou následovnicí a za ten poslední rok je to docela velká jízda…“ říká Simona Vyšatová ve svém příběhu o cestě k Bohu, bezpodmínečného přijetí, lásky a milosti. Jaké měla postoje k církvi, k životu k Bibli? Co se u ní osobně změnilo a jak na změnu reagovala rodina a přátelé? Pusťte si podcast Stopy a dozvíte se mimo jiné, jaký je Simonin nejhezčí biblický příběh.

Když se řekne "přikázání" snad každému okamžitě naskočí pověstné Desatero. Ale radami, jak žít, se to jen hemží v celé Bibli. Nová série vyučování královéhradeckého pastora Lukáše Targosze zve ke zkoumání Ježíšových příkazů, které mají bezprostřední dopad na náš život.

Křesťané. Věčně hodní, milí, veselí, trpěliví lidé. Nebo by aspoň měli být…A co když je to ještě trochu jinak? V biblických příbězích lidé zažívají všechny možné emoce a řeší je lepším a horším způsobem. Ježíš se hněvá, truchlí… Po tom, jak lépe nakládat s emocemi, můžete pátrat v Bibli s Kateřinou Fridrichovou.

Víte, jaká je druhá nejlepší kniha hned po Bibli? Podle mínění Donalda Trumpa je to jeho bestseller Trump: The Art of the Deal, kterým si na konci 80. let dopomohl k popularitě a vybudování si své osobní značky. Čtenář z této částečně autobiografické knihy načerpá krom jiného množství rad, jak úspěšně vyjednávat. Trump se celoživotně prezentuje jako ten nejlepší deal-maker.

Život má své klidné a radostné etapy, i ty těžké - na Bibli je krásné, že se nevyhýbá ničemu. A tak další kapitoly knihy Genesis, které nám přiblíží pastor Jiří Zdráhal v sérii Bible Guide, popisují smrt Abrahamovy ženy Sáry i setkání jeho syna s krásnou dívkou, s níž se později oženil.

▶️ Obejrzyj CAŁOŚĆ "Świat się kończy! Kogo masz w niebie?": https://youtube.com/live/pHOKS_KUr0w #kler #kościółkatolicki #czytamBiblię #święci #niebo #katolik #maryja #ŚwiętyPiotr #człowiek #Biblia #katolicyzm Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Bůh je v Bibli vykreslen jako otec. Tedy jako ten, kdo mj. vychovává. Tento podcast se pokouší z tohoto obrazu vyjít a najít principy do naší výchovy.

14. kapitola knihy Genesis popisuje setkání Abrahama s tajemnou postavou Starého zákona, králem Melchisedechem. Také se zde v Bibli poprvé objevují slova kněz a desátek a také symbol chleba a vína. Co to znamená a jak to souvisí s Kristem, vysvětlí v cyklu Bible Guide pastor Jiří Zdráhal.

Jsou lidé, kteří potřebují dlouhou cestu, než jsou schopni vydat Bohu svůj život; jiným stačí okamžik a rozhodnou se pro razantní změnu. Petr Miškovský, jehož příběh natočil pro relaci Život víry Jan Duchoslav, zažil moment, kdy mu - podle jeho vlastních slov - doslova spadly šupiny z očí. Začal rozumět Bibli a od té chvíle byl jeho život jiný.

Několik obrazů Bible - Božího slova a co nám říkají o tom, zda a jak ji číst.

"Město Babylon a jeho věž se kvůli vzpouře lidí stala symbolem neposlušnosti a hříšné přirozenosti lidstva. Opakem je v Bibli město Jeruzalém, kde vládl dávný král Melchisedech, který dal své požehnání Abrahamovi. To se stalo zase symbolem poslušnosti a ochoty dělat Boží vůli." Biblickou symboliku a význam jednotlivých příběhů vysvětluje v cyklu Bible Guide pastor Jiří Zdráhal.

Slovo "bárá" - tvořit popisuje v Bibli pouze Hospodinovo jednání, nacházíme jej například v knize Genesis. Jak to bylo například s tmou, také ji Bůh stvořil, nebo tu vždy byla? Záznam o stvoření procházíme s Petrem Vaďurou a teologem Jiřím Benešem.

Józef Czapski zapytany kiedyś czemu na jego obrazach tak często zjawiają się „samotni ludzie, opuszczone stoliki kawiarniane, twarze na wpół ukryte w metrze, drobne codzienne wydarzenia dostrzeżone mimochodem”, odpowiedział: „Za każdym razem jest to prawie nic. Ale to »prawie nic« oznacza wszystko”. Anegdotę tę przytoczył John Gray przeciwstawiając postawę artysty nieludzkiej, bo nie zważającej na pojedynczego człowieka rzeczywistości państwa sowieckiego. Autor „Nowych lewiatanów” konkludował: „Zdolność Czapskiego do odczuwania szczęścia była jednym z jego największych darów”. Grey trafnie także rozpoznawał jej źródła – Biblię i Prousta. Podobnie jak francuski pisarz Czapski toczył bowiem „walkę o przeciwstawienie się czasowi i rozczarowaniu oraz uwiecznienie przemijającej chwili w obrazach piękna”. Nie inaczej rzecz się ma w spisywanych przez całe życie „Dziennikach” polskiego artysty. Znajdziemy w nich malarskie szkice i wypisy z lektur (często wielojęzyczne), „migawki rzeczywistości”, jak określił je Wojciech Karpiński. Chciałoby się użyć wytartego frazesu o „utrwalaniu zachwytu nad widzialnym światem”, ale odbierałoby to dziełu ciężaru, zbyt łatwo przesuwałoby w stronę pięknoduchostwa. U Czapskiego znajdziemy przecież nie tylko martwe natury, pejzaże czy sceny rodzajowe. Zapiski artysty przynoszą także informacje o tym, jak głęboko przeżywał swoją seksualność dzięki zaangażowaniu religijnemu. W dosłownym znaczeniu był to obraz ludzkiej, bo pojedynczej egzystencji. O diarystyce Józefa Czapskiego jako sztuce intymności rozmawiałem z Katarzyną Ziemlewską, doktorantką z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.

„Já jsem zkoušel číst Bibli, ale to bylo tak strašné čtení. Nic mi to neříkalo. Bylo to takové složité - jakoby knížka, která je z jiného světa.“ říká host podcastu Stopy, pastor Křesťanského společenství Krnov, Martin Čunek. Jak se jeho přístup ke křesťanství změnil po tom, co úspěšně prošel maturitní zkouškou a zjistil, že vyřčená modlitba má adresáta?

Bibli držel v ruce skoro každý; mnozí jsme ji ale odložili, když jsme narazili na sáhodlouhé rodokmeny, nesrozumitelné popisy chrámových a obřadních zvyklostí, fantastická proroctví a podobně. Co může říct tahle kniha dnešnímu člověku? Dá se prakticky použít, pochopit, vysvětlit? O Bibli jako úžasně inspiratvním zdroji pro život mluvila v podcastu Klíčové slovo Kateřina Hodecová s pastorem brněnské církve ICF Jiřím Zdráhalem.

Je pro vás důležité, jaké máte jméno? A podle čeho vybíráte třeba jméno pro své děti? Ve Fortepianu přivítáme v Rádiu 7 jednoho z překladatelů studijního překladu Bible Michala Krchňáka. Budeme si s ním povídat o významu jmen v Bibli.

Sportovala od dětství s vidinou slibné atletické kariéry pod záštitou Dany Zátopkové. V kolektivu se pohybovala s úsměvem na tváři a sršela vtípky. Doma prožívala samotu, smutek nejen z rozvodu rodičů. Jak je možné, že mladá dívka nakonec pověsila tretry na hřebík a vyměnila je za Bibli a kytaru? Více prozradí host podcastu Olga Čtvrtlíková.

Vánoce jsou už za dveřmi, ale já pořád nejsem šťastný. Víte snad někdo, o co o Vánocích jde? ptá se nervózně Charlie B. svých kamarádů. Na mozaikové vánoční slavnosti jsme na tuto otázku hledali odpověď - ve filmu, v Bibli, v životě...

Niewolnictwo jest czymś co kojarzy się nam jako coś całkowicie złego. W czasach biblijnych niewolnictwo miało jednak kilka znaczeń. Prawo Mojżeszowe zawierało wiele praw co do tego jak należy traktować niewolników. Zacznijmy od znaczenia hebrajskiego i greckiego słowa oznaczającego niewolnika, a później przejdźmy do praw dotyczących traktowania różnych niewolników.Problem, z którym spotykają się tłumacze Biblii polega na tym, że często jedno słowo można przetłumaczyć (zależnie od kontekstu) na kilka słów w języku docelowym. Takim słowem jest właśnie hebrajskie słowo “ewed” oraz greckie “doúlos”. Tłumacze dzielą się więc na tych konsekwentnych, którzy ustalają, że zawsze będą dane słowo tłumaczyć tak samo oraz tych niekonsekwentnych, którzy tłumaczą w zależności od kontekstu. Zobaczmy więc jakie znaczenie ma słowo “niewolnik” oraz jak jest ono tłumaczone.Hebrajskie słowo ewed może oznaczać niewolnika, czyli kogoś kto jest własnością. W Rodzaju 12:16 czytamy: “Ze względu na nią wyświadczał Abramowi dobrodziejstwa, tak że miał owce, bydło, osły, niewolników i niewolnice, oślice i wielbłądy”. Dowiadujemy się, że Faraon dał Abramowi niewolników i zwierzęta. Ten patriarcha był więc właścicielem zarówno tych zwierząt jak i tych ludzi. Czy to jednak jest jedyne tłumaczenie tych słów? W 2 Kronik 10:7 czytamy: “Oni odpowiedzieli mu tak: Jeżeli będziesz dobry dla tego ludu i okażesz im życzliwość, i przemówisz do nich słowami łaskawymi, będą twoimi sługami po wszystkie dni”. W oryginale użyto słowa ewed czyli niewolnik. Jest tu jednak mowa o poddanych króla Rechoboama. Zauważmy, że poddany podlega woli króla. Jest wolnym człowiekiem, ale wola króla jest ważniejsza od jego woli. Jest więc w pewnym sensie niewolnikiem króla, choć nie do tego stopnia jak prawdziwy niewolnik.Inny rodzaj ludzi określony tym słowem jest opisany w 2 Samuela 8:6, gdzie czytamy: “Dawid obsadził też załogami Aram Damasceński, i tak zostali Aramejczycy hołdownikami Dawida, składającymi daninę”. Aramejczycy czyli Syryjczycy zostali hołdownikami Dawida. W oryginale występuje tutaj także słowo niewolnik. Zauważmy, że Syria miała swojego władcę, ale ponieważ płacił on daninę Dawidowi Syryjczyków nazwano niewolnikami.Słowa niewolnik używano także to okazania komuś szacunku. W Rodzaju 42:10 czytamy: “A oni powiedzieli do niego: Nie, panie! Słudzy twoi przybyli, aby zakupić żywność”. Zauważmy, że bracia Józefa nie mówili w pierwszej osobie. Nie mówili: “my przybyliśmy”, ale “słudzy twoi przybyli”. Mówienie w trzeciej osobie i nazywanie siebie sługami czyli niewolnikami było sposobem okazania szacunku rozmówcy.Inne znaczenie słowa niewolnik jest związane z religią. W Łukasza 1:38 czytamy: “I rzekła Maria: Oto ja służebnica Pańska, niech mi się stanie według słowa twego. I anioł odszedł od niej”. Maria nazwała się tutaj służebnicą. W oryginale greckim występuje tutaj słowo doule czyli niewolnica. My dziś użylibyśmy słowa wyznawca. Zauważmy wyznawca Boga jest ograniczony prawami swojej religii. Nie jest więc do końca wolny i w tym sensie jest niewolnikiem. W starym testamencie ten termin jest wielokrotnie używany wobec Mojżesza, który jest nazywany niewolnikiem Boga.Zobaczcie jak w waszej Biblii oddano te wersety? Czy tłumacz konsekwentnie tłumaczył słowo ewed zawsze tak samo np. na polskie słowo niewolnik lub sługa czy może w zależności od kontekstu tłumaczył: niewolnik, poddany czy wyznawca? Jakie przekłady wy wolicie? Wolicie te konsekwentne przekłady czy takie zależne od kontekstu? Mi wydaje się, że przekłady tłumaczące te słowa w zależności od kontekstu są lepsze dla tych, którzy pierwszy raz czytają Biblię. Mogłoby im być trudno zrozumieć, że król nazywa poddanych niewolnikami albo dlaczego bracia Józefa mówią jesteśmy twoimi niewolnikami.Jakie prawa dotyczyły niewolników? Po pierwsze inaczej traktowano niewolników z okolicznych narodów, a inaczej izraelskich niewolników. W Kapłańskiej 25:46 czytamy o tej różnicy: “Będziecie ich przekazywać po sobie na dziedziczną własność synom swoim na zawsze. Jako niewolników mieć ich będziecie. Lecz z waszymi braćmi, synami izraelskimi, nie będziecie obchodzić się surowo”. Niewolnicy z narodów byli niewolnikami na stałe, których dziedziczyli synowie.Niewolnika mogła wykupić rodzina lub on sam. W Kapłańskiej 25:49 czytamy: “Albo jego stryj, albo syn jego stryja wykupi go, albo ktokolwiek z jego bliskiej rodziny go wykupi, albo jeżeli go stać na to, sam się wykupi”. Taki niewolnik mógł być wykupiony, ale mógł się też sam wykupić. Oznacza to, że niewolnik mógł zarabiać i gromadzić pieniądze. O tym jak należało traktować niewolnika, który był Żydem jest napisane w Powtórzonego prawa 15:12, czytamy tam: “Jeżeli zaprzeda ci się twój brat, Hebrajczyk lub Hebrajka, to będzie ci służył sześć lat, a w siódmym roku wypuścisz go od siebie wolnym”. Ale jak Hebrajczyk czyli Żyd mógł stać się niewolnikiem innego Żyda? W Wyjścia 22:3 czytamy: “Złodziej powinien dać odszkodowanie; jeżeli nic nie ma, zostanie za swoją kradzież sprzedany”. Ale jak wyglądała sytuacja kobiet? Żyd będący niewolnikiem w Izraelu stawał się wolny w siódmym roku. Sytuacja kobiet była inna. W Wyjścia 21:7 czytamy: “Jeżeli zaś ktoś sprzeda swoją córkę jako niewolnicę, to ona nie odejdzie, tak jak odchodzą niewolnicy”. Kobiet nie dotyczyło prawo uwolnienia w roku siódmym. Zostawały niewolnicami na zawsze. Ich sytuację omawia prawo dotyczące nałożnic. Kolejny werset 8 mówi: “Jeżeli nie spodoba się swemu panu, który ją przeznaczył dla siebie, niech ją pozwoli wykupić. Jednak nie ma prawa sprzedać jej obcemu ludowi, bo postąpiłby wobec niej wiarołomnie”.Sprzedana kobieta mogła zostać żoną. Mogli ją też wykupić jej krewni. Nie wolno jednak było jej sprzedać komuś z innego narodu. Werset 9 mówi dalej: “Jeżeli przeznaczył ją dla swego syna, postąpi z nią według prawa dotyczącego córek”. Gdy niewolnicę przeznaczał na żonę dla syna stawała się ona swego rodzaju córką. Podobnie było gdy właściciel sam się z nią ożenił. W Wyjścia 21:10 czytamy: “Jeżeli weźmie sobie inną za żonę, nie ujmie jej ani pożywienia, ani odzieży, ani obcowania cielesnego”.Niewolnica gdy stawała się żoną nie mogła być traktowana gorzej niż inne żony. Tutaj warto przypomnieć losy protoplasty rodu czyli Jakuba zwanego Izraelem. Miał on dwie żony i dwie niewolnice. Wszystkie te cztery kobiety urodziły mu dzieci, które później były traktowane jednakowo. Księga Wyjścia mówiła, że taka niewolnica, która stawała się żoną nie mogła dostawać mniej pożywienia, odzieży czy współżycia z mężem. To ostatnie dawało jej możliwość urodzenia synów, którzy by się nią opiekowali po śmierci męża.Niewolnikami mogły się stać całe narody, całe miasta. Przykładem są Gibeonici. W Jozuego 9:27 czytamy: “Ale Jozue przeznaczył ich w tym dniu do rąbania drzewa i noszenia wody dla zboru i dla ołtarza Pana aż do dnia dzisiejszego w miejscu, które miał wybrać”. Jozue przeznaczył mieszkańców tego miasta do pracy. Dalej oni jednak mieszkali w swoim mieście. Dalej też zajmowali się swoimi sprawami. Oprócz tego musieli jednak także dostarczyć drewno i wodę do świątyni. Podsumowując te wszystkie prawa były dobre dla niewolników. Niestety nie zawsze ich przestrzegano. Np. w Jeremiasza 34:11 czytamy: “Lecz potem cofnęli swoją zgodę i ściągnęli z powrotem niewolników i niewolnice, których wypuścili na wolność, i zmusili ich do służby jako niewolników i niewolnice”. Żydzi w tamtych czasach zwolnili niewolników, potem jednak zniewolili ich ponownie. Prawo często też przypominało, że sami Izraelici byli kiedyś niewolnikami. Np. w Powtórzonego Prawa 15:15 czytamy: “Będziesz pamiętał, że byłeś niewolnikiem w ziemi egipskiej i że Pan, Bóg twój, wykupił cię. Dlatego Ja nakazuję ci to dzisiaj”. Wcześniejsze wersety mówią o tym jak należało traktować niewolnika. Np. gdy po 6 latach niewoli stawał się wolny należało dać mu coś z trzody na początek wolności. Gdy Izraelici słuchali prawa i go przestrzegali sytuacja niewolników była całkiem dobra. Przynajmniej w porównaniu z tych jak traktowano ich w innych narodach.Chrześcijanie w I wieku nie walczyli z instytucją niewolnictwa. Wielokrotnie zachęcali niewolników do wzorowej pracy wobec ich właścicieli. Najlepiej oddaje to chyba 1 do Koryntian 7:21 gdzie czytamy: “Zostałeś powołany, będąc niewolnikiem? Nie trap się tym; ale jeśli możesz stać się wolnym, raczej korzystaj z tego”. Jeżeli niewolnik został chrześcijaninem, miał dalej służyć swojemu panu, ale gdy mógł stać się wolny powinien skorzystać z tej możliwości.Apostoł Paweł ochrzcił jednego zbiegłego niewolnika, którego później odesłał do jego właściciela. W Liście do Filemona 1:16 czytamy: “I to już nie jako sługę, ale więcej niż sługę, bo jako brata umiłowanego, zwłaszcza dla mnie, a tym bardziej dla ciebie, tak według ciała, jak i w Panu”. W przekładzie, który ja cytuję jest tutaj słowo “sługa”, ale w oryginale jest greckie słowo “doúlos” czyli niewolnik. Paweł odesłał tego zbiegłego niewolnika i prosił, aby jego właściciel traktował go jak brat brata.Ze względu na nią wyświadczał Abramowi dobrodziejstwa, tak że miał owce, bydło, osły, niewolników i niewolnice, oślice i wielbłądyhttps://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/1-Ksiega-Mojzeszowa/12/16Oni odpowiedzieli mu tak: Jeżeli będziesz dobry dla tego ludu i okażesz im życzliwość, i przemówisz do nich słowami łaskawymi, będą twoimi sługami po wszystkie dnihttps://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/2-Ksiega-Kronik/10/7Dawid obsadził też załogami Aram Damasceński, i tak zostali Aramejczycy hołdownikami Dawida, składającymi daninę. I wspomagał Pan Dawida we wszystkim, do czegokolwiek się zabrałhttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/2-Ksiega-Samuela/8/6

O spojrzeniu teolożek na Biblię mówiła prof. Kalina Wojciechowska - luterańska biblistka z Katedry Wiedzy Nowotestamentowej i Języka Greckiego Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie.

Kde je Bůh, tam je pokoj a skrze pokoj Ho poznáváme - tak by se dal parafrázovat známý oddíl z listu Filipským, který psal apoštol Pavel z vězení. A přesto je to snad nejradostnější dopis, který v Bibli máme. Jak to? Copak vnější okolnosti nemají vliv na to, jak se cítíme? Pastor Apoštolské církve Michael Buban zve k promýšlení skutečného smyslu Vánoc.

V dnešní přehlcené době, kdy kolem sebe slyšíme tisíce různých názorů, je těžké zaslechnout Boží hlas. A v Bibli se píše, že máme připravit cestu pru Pána. Jak v dnešní době plné informačního šumu lidem a sobě přiblížit Pána? Mt. 3, 1 - 3 1 V té době vystoupil Jan Křtitel a kázal lidem, kteří za ním přicházeli na Judskou poušť: 2 „Obraťte se od svých hříchů k Bohu, protože přichází jeho vyvolený král.“ 3 O Janovi prorok Izajáš předpověděl: „Z pouště zazní hlas: Připravte cestu pro Pána a odstraňte všechny překážky.“Janovi prorok Izajáš předpověděl: Iz. 40, 3 - 5 3 Slyšte! Někdo volá: Připravte a vyrovnejte na poušti cestu pro Hospodina, svého Boha!  4 Zaplňte všechna údolí a snižte všechny kopce a hory. Vyrovnejte každou nerovnost a z rozeklaných míst udělejte pláně. 5 Potom se zjeví Hospodinova sláva a celé lidstvo ji společně uvidí. Vždyť to vlastními ústy oznámil sám Hospodin. 

Jaké to je, když uvěří člověk, který nemá ani tušení, co je v Bibli? Třeba zaslechne, že Ježíš sedí na pramici Boží a vysvětlí si to po svém. Přesně tak to měla Andrea Holerová, která Pána Boha nehledala až do chvíle, kdy udělala něco, čeho vzápětí litovala, ale už to nemohla vzít zpátky. Pán Bůh ji našel a dal se jí poznat jako milující Otec, který nejen odpouští, ale může obrátit i naše selhání v požehnání. Tematickou sobotou provázela Dana Kenningová.

Czy wiecie jaka jest historia chrześcijaństwa? Jak powstała ta religia oraz dlaczego się podzieliła? Dlaczego dzisiaj jest tak wiele religii chrześcijańskich? Ten odcinek zawiera uproszczoną wersję historii chrześcijaństwa w Europie. Musicie też pamiętać o tym, że dzisiaj w wielu krajach istnieje tolerancja religijna. To znaczy, że wyznawcy różnych religii tolerują siebie nawzajem. W przeszłości tak jednak nie było. Dochodziło czasem do okropnych rzeczy.Zacznijmy od samego początku. Kiedy zaczyna się historia chrześcijaństwa? Jezus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela gdy miał około 30 lat. Trzy lata później został zabity. Ponieważ nasz kalendarz jest liczony od momentu kiedy Jezus miał się narodzić, tak więc dzień jego śmierci czyli rok 33 uznaje się za moment od kiedy istnieje religia chrześcijańska.Chrześcijanie byli bardzo długo prześladowani. Oznacza to, że zakazywano tej religii, palono jej księgi, np. Biblię, a samych chrześcijan zamykano do więzień oraz zabijano. Kiedy zakończyły się te prześladowania? W tamtych czasach w Europie rządzili cesarze rzymscy. To właśnie oni kazali prześladować chrześcijan. Nie wszyscy, ale wielu z nich, np. Neron, Domicjan, Hadrian, Trajan czy Dioklecjan. Te prześladowania zakończył cesarz Konstantyn Wielki w roku 313. Wprowadził on w cesarstwie tolerancję religijną. Tolerancja oznacza, że każdy może sobie wybrać jaką religię chce i nie będzie prześladowany.Dlaczego cesarz Konstantyn Wielki zakończył prześladowania chrześcijan? Tego cesarza wielu uznaje za pierwszego cesarza, który sam został chrześcijaninem. W 313 zakończył prześladowania chrześcijan. Rok wcześniej czyli w 312 odbyła się bitwa przy moście Mulwijskim. Podobno cesarz Konstantyn zobaczył wtedy na niebie krzyż i miał umieścić go na sztandarach swojego wojska.Konstantyn Wielki miał być pierwszym chrześcijańskim cesarzem. Po nim prawie wszyscy cesarze także byli chrześcijanami. Gdy jednak chrześcijan przestano prześladować zaczęli się oni dzielić na różne religie chrześcijańskie. Podział religii oznacza, że z jednej religii, z jednej organizacji religijnej powstają dwie mniejsze. Dlaczego jednak religie dzielą się? Są dwa główne powody. Po pierwsze religie dzielą się dlatego, że nie zgadzają się co do jakiejś nauki. Np. na soborze nicejskim w 325 spierano się o to czy Jezus jest Bogiem? Po tym soborze nastąpił podział na tych, którzy wierzyli w Trójcę i tych, którzy nie wierzyli w tą naukę.Drugi powód dla którego religie się dzielą to kwestia tego kto jest najważniejszy. Np. w kwietniu 1378 wybrano nowego papieża Urbana VI. Potem we wrześniu wybrano drugiego papieża Klemensa VII. Przez parę lat było dwóch papieży. Wszyscy katolicy dalej mieli tą samą wiarę, nauczali tego samego, np. nauczali o Trójcy. Jednak różne państwa uznawały różnych papieży np. Francja i Szkocja uznawały za papieża Klemensa VII, a Polska, Anglia i Niemcy Urbana VI.Te dwa przykłady pokazują, że czasami do podziału dochodzi gdy jest różnica w wierzeniach, np. czy wierzyć w Trójcę, a czasem gdy jest różnica w tym kto jest najważniejszy, np. kto jest papieżem. Jednak oba te podziały nie były trwałe. Chrześcijanie ponownie się połączyli w jedną religię. Były jednak trwałe podziały czyli takie które trwają do naszych czasów.Jaki był pierwszy trwały podział chrześcijaństwa? Cesarstwo rzymskie podzieliło się na część zachodnią oraz wschodnią. Na zachodzie mówiono po łacinie, a na wschodzie po grecku. W tamtym okresie było pięć najważniejszych miast chrześcijańskich. Biskupi tych miast byli uznawani za najważniejszych. Były to: Jerozolima, Antiochia, Aleksandria, Konstantynopol oraz Rzym. Gdy jednak powstał Islam muzułmanie zdobyli pierwsze trzy miasta: Jerozolimę, Antiochię i Aleksandrię i to przestały być chrześcijańskie miasta. O Islamie mówiliśmy w odcinku 123.Pozostały dwa główne chrześcijańskie miasta Rzym i Konstantynopol. Doszło do kłótni, kto jest ważniejszy czy papież w Rzymie, czy patriarcha w Konstantynopolu i 1054 roku doszło do wielkiej schizmy czyli wielkiego podziału. Powstał kościół katolicki na zachodzie oraz prawosławny w Konstantynopolu. Ten podział widać do dzisiaj i to nie tylko w religii. Na zachodzie używa się innego alfabetu niż na wschodzie Europy.Polska znalazła się w części katolickiej dlatego u nas używa się alfabetu łacińskiego, a Rosja była w tej części prawosławnej dlatego oni mają inny alfabet. Tak więc zachodnia Europa miała religię katolicką oraz alfabet łaciński, a wschodnia Europa miała religię prawosławną oraz alfabet grecki.W XVI wieku doszło do kolejnego podziału w Europie zachodniej czyli podziału w kościele katolickim. Co się wydarzyło?Odpusty to były opłaty za przebaczenie grzechu. Do czego kościół katolicki potrzebował tych pieniędzy? W tym czasie papierze chcieli zbudować Bazylikę św. Piotra w Rzymie i potrzebowali na to dużo pieniędzy. Jeden z takich wysłanników sprzedających odpusty pojechał do Niemiec.Marcin Luter był mnichem, któremu nie podobało się, że sprzedaje się odpusty.Podobno do drzwi kościoła w Wittenberdze przybił spisane przez siebie 95 tez przeciwko tym odpustom. Rozpoczął on reformację czy próbę zmiany kościoła. Nie był on pierwszy, bo przed nim takimi reformatorami byli John Wycliffe w Anglii i Jan Hus w Czechach. Marcin Luter miał jednak coś czego oni nie mieli.W 1455 Gutenberg wynalazł druk. Od tej pory można było wszystko drukować. Tak więc kiedy w 1517 roku Luter przybił do drzwi kościoła te 95 tez jakiś drukarz zaraz zaczął je kopiować i sprzedawać. W ten sposób idee Lutra się rozpowszechniły bardzo szybko. Wycliffe i Hus tego nie mieli ich pisma trzeba było przepisywać.Luter zapoczątkował powstanie religii protestanckiej. Ta nazwa pochodzi od tego, że Luter zaprotestował przeciwko odpustom. Później religie protestanckie podzieliły się dalej na wiele mniejszych religii, ale często określa się je właśnie jako religie protestanckie.Co zapamiętaliście?Kiedy w cesarstwie rzymskim zakończyły się prześladowania chrześcijan?Czy pamiętacie wszystkie główne podziały w chrześcijaństwie?Dlaczego cesarstwo rzymskie podzieliło się na dwie części?Dlaczego ten podział jest ważny dla religii chrześcijańskiej?Kto się pojawił w XV wieku?Kim był Jan Hus?Przeciwko czemu był Luter?Dzisiaj panuje tolerancja religijna, ale w przeszłości tak nie było. Dochodziło do wielu wojen z powodu religii. Np. gdy Luter stworzył religię protestancką doszło do wojny 30-letniej w Europie, podczas której kraje katolickie walczyły z krajami protestanckimi.Do podziałów religijnych dochodzi gdy dwie grupy mają różne wierzenia lub mają różnych przywódców. Np. jedni wierzą w Trójcę, a inni nie lub jedni mają jednego papieża, a inni drugiego.

Ludzie, zwłaszcza w kościołach, szukają duchowości. Karmią się duchowo Biblią, wzmacniają duchowym śpiewaniem i generalnie co kawałek jest coś duchowego. Ale co to jest duchowość według Biblii? Czy ta popularna w kościołach duchowość to jest na pewno to samo co Biblia miała na myśli? Ja twierdzę, że niekoniecznie i że może to być sprawa ważniejsza niż się wydaje, która ma daleko większe konsekwencje niż tylko nieprawidłowa definicja.

Jak se dívat na Ježíšova drsná slova k ženě, která ho žádala o pomoc?

Co se děje v Korintu, zůstane v Korintu 9. - Když mluvíme o křesťanech, používáme někdy slovo „věřící“, což evokuje, že křesťan je především někdo, kdo něčemu nebo někomu věří. Většinu problémů, které Pavel v Korintu řeší, se ale netýkají otázek věrouky, protože křesťana spíše popíše to, jak se jeho víra projevuje v chování, ne pouze v myšlení. Zároveň to neznamená, že je jedno, čemu věříme, jen je to menší část celého obrázku. Někdy na první pohled nenápadná doktrína zásadně ovlivní naše chování. Takovou je otázka vzkříšení z mrtvých, kterou Pavel označuje za to hlavní, co sám přijal a předal. Kdyby Ježíš nevstal z mrtvých, křesťanská víra by nedávala smysl. Vzkříšení Ježíše je základem víry, navíc je závdavkem a slibem našeho vlastního vzkříšení. Křesťanský a židovský postoj ke smrti byl jiný než od mnoha Řeků. Ti vnímali uvolnění duše z těla jako vítané osvobození, fyzično zůstalo zanecháno, a osoba se stala čistým duchem. Naopak v Bibli je smrt vnímána jako přerušení života, je to nepřítel spojený s hříchem, pádem a soudem. K lidství tělo patří. V Pavlově teologii je vzkříšení těl důkazem toho, že Bůh tělo a hmotu neodmítá.

Katarzyna von Bora i beczka śledzi. A do tego zmiany społeczne, które wstrząsnęły ówczesnym światem, w centrum zawieruchy Katharina von Bora i Marcin Luter. Reformacja, edukacja, dyskusja o stanie kościoła oraz tłumaczenie Biblii na języki narodowe, ale również wojny, powstania, rewolucje i wywroty. Opowiadam o fascynującej postaci – Katarzynie von Bora – zakonnicy, która uciekła z klasztoru i ożeniła się z Lutrem. Szukam odniesień do naszych czasów, ponieważ uważam, że prasa drukarska Johannesa Gutenberga była Internetem tamtych czasów. Oczywiście wszystko jest skomplikowane, jednak w KTIpie staram się, jak mogę, poukładać tę historię i rzucić światło na Katharin Luter, z domu von Bora. Plan KTIpa: • 0:00 – start • 1:19 – Zaczęło się w Wittenberdze • 8:33 – Wchodzi na scenę Katarzyna von Bora • 11:45 – Ucieczka zakonnic w beczce śledzi • 13:59 – Katarzyna von Bora chciała się pobrać z Marcinem Lutrem • 15:01 – Związek Marcina i Katarzyny Luter • 17:00 – Dzieci Marcina i Katarzyny • 19:45 – Luter przetłumaczył Biblię z języków oryginalnych na język niemiecki • 23:00 – Rozpoczęcie procesu rozdzielenia kościoła od państwa • 24:00 – Miłość, która rozkwitła i przyniosła pokój • 29:00 – Co mówi Katharina von Bora po śmierci męża? • 32:15 – Łukasz Cranach – przyjaźń z Lutrem • 34:00 – Warto czytać różne przekłady Biblii w języku polskim • 35:45 – Zmiany to małe rzeczy i nie robią ich kryształowi ludzie Bibliografia zaproponowana przez Natalię Stawarz, jeśli ktoś chce zgłębić temat: • Gąsowska Magdalena, Katarzyna Luter z domu von Bora (1499–1552) – kobieta, która dokonała wyboru. Losy żony Reformatora, [w:] Ruchy kobiece na ziemiach polskich w XIX i XX, stan badań i perspektywy, pod red. M. Dajnowicz i A. Miodowskiego, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, Białystok 2020, s. 443–454. • Korczak-Siedlecka Jaśmina, Maciej Ptaszyński, Marcin i Katarzyna, Polityka. Pomocnik Historyczny, nr 4, 2017, s. 50–55. • Oberman Heiko A., Marcin Luter. Człowiek między Bogiem a diabłem, Wydawnictwo Marabut, Gdańsk 1996.Schilling Heinz, Marcin Luter. • Buntownik w czasach przełomu, Wydawnictwo Nauki i Innowacji, Poznań 2017. Wittenberga leży nad rzeką Łabą, 60 kilometrów na północ od Lipska i 90 kilometrów od Berlina. Liczy 46 008 mieszkańców (2018). „Czym była więc Reformacja i co ją spowodowało? Zanim przyjrzymy się czynnikom, które doprowadziły do Reformacji, powinniśmy przyjrzeć się sytuacji w jakiej znajdował się Kościół średniowieczny, czego nauczał i co praktykował.” – Jerzy Marcol – https://tiny.pl/4f3-ptqx

Zapytał mnie ktoś: dlaczego Biblia zabrania się śmiać? Pytam: jak to zabrania się śmiać? To zacytował: "Biada wam, którzy się śmiejecie". Więc zacząłem się śmiać i popełniłem grzech. Żeby odpokutować, postanowiłem wykorzystać to zdarzenie jako ilustrację i pokazać, jak czytać Biblię, żeby nie wyjść potem na głupka. Nie jest to bardzo trudna sztuka, ale wymaga trochę treningu i wysiłku. Ale opłaci się: czytanie tekstów ze zrozumieniem daje w życiu więcej korzyści, niż pochłanianie skrajnie uproszczonych filmików internetowych jak mieć sukses w pięciu punktach. Można też odkryć, że Bój, Jezus, Biblia, są daleko ciekawsze i mądrzejsze niż to się powszechnie ludziom wydaje.

Od lat trwa dyskusja czy Jezus był bardziej pro-biznesowym kapitalistą czy pro-społecznym komunistą. Są wersety co popierają i jedno i drugie, ale ja na to pytanie odpowiem nie na podstawie wersetów, tylko na podstawie Biblii. To jedna z tych rzeczy, które są łatwe do zrozumienia jak się patrzy na całość, a trudne kiedy się wgłębia w szczegóły. Przy okazji przyda się jako ćwiczenie do samodzielnego zastosowania pod tytułem: jak czytać Biblię, coby nie połknąć wielbłąda przecedzając komara.

Słynący cudami niezwykły obraz Marii Ciotki Jezusa zostaje odsłonięty pod koniec tego odcinka. A wcześniej przedziwne pytania o Biblię i jeszcze dziwniejsze odpowiedzi.

Francisco Miranda fue un personaje de novela y de película: no sólo el precursor de la independencia hispanoamericana sino un protagonista de los grandes hechos de su tiempo: la guerra en Estados Unidos, la Revolución Francesa, el derrumbe del Imperio Español. Bibliófilo, conspirador, ideólogo y guerrero, aquí en Calamares en su tinta algunos apuntes sobre quien merece más bien una gran novela, como su vida entera

Want to escape the rat race and make money on your own terms? Join Shani Tené as she uncovers untapped online income opportunities. No experience necessary!

CAŁOŚĆ: https://youtube.com/live/crNjWAesBAQ #Biblia #czytamBiblię #Bóg #nowytestament #człowiek #czytanie #shorts #Bible #biblestudy

Pokud se vám přednáška líbila a shledáváte ji hodnotnou, prosím, pošlete dobrovolný příspěvek v krypto či korunách! Pravidelná podpora a LN: https://opristavu.urza.cz/ BTC: bc1qqs0sutxykl5h97xa0fcu4qaptvkvq5ecm52qn9 LTC: ltc1qpcnumcpvx2a77p0shkxwawc555nepy25l0n090 Číslo účtu: 2201359764/2010; variabilní symbol: 5 -------- Ke svému nemalému překvapení jsem obdržel pozvánku přednášet mladým křesťanům na táboře o přístupu (nejen) křesťanů ke světské moci (konkrétně státu); i když to pro mě bylo docela náročné, pozvání jsem přijal, protože jsem už dlouho netrávil čas ve společnosti křesťanů a nepovídal si s nimi. Na začátku přednášky vysvětluji svůj přístup k víře a Bibli, což je pro mě dost osobní téma, takže se mi o tom veřejně nemluvilo zrovna snadno; myslím však, že se jednalo o důležitý úvod k další části přednášky o anarchistickém přístupu ke státu v souladu s Biblí a božími zákony. – Urza (www.urza.cz); autor knihy Anarchokapitalismus; tvůrce Svobodného přístavu; spoluzakladatel a hlava Institutu Ludwiga von Misese; člen předsednictva Svobody učení; učitel ve svobodné škole Ježek bez klece

Kiedy ostatnio byłeś na mszy? ⛪️Czym właściwie jest msza? Katechizm KK opisuje ją jako “ofiarę Jezusa za grzechy” – czy się z tym zgadzasz?

Bracia Morawscy to przełomowy ruch misyjny w dziejach chrześcijaństwa. Historia tych niezwykłych i odważnych ludzi wywodzi się z ruchu husyckiego z początku XV wieku. Pomimo prześladowań katolickich Habsburgów na Morawach po chłopskich domach czytano Biblię i głoszono zbawienie nie w kościelnych sakramentach, ale tylko przez osobiste zaufanie Chrystusowi. Prawda Biblii docierała przez nich zarówno do Czech, jak i do sąsiedniej Polski. Wielu z powodu prześladowań musiało emigrować, ale dzięki temu stworzyli ogólnoświatowy ruch misyjny, który dotarł działał nawet na Grenlandii i stał się wzorem dla późniejszych protestanckich przedsięwzięć misyjnych. Wywiad z założycielem muzeum Braci Morawskich w Suchdolu nad Odrą - Danielem Říčanem Strona muzeum: https://www.facebook.com/MuzeumMoravskychbratriSuchdol https://www.moravian.cz/Muzeum.aspx Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Ikonopisec Martin Damian se naučil umění tvorby ikon během svého šestiletého působení v Řádu menších bratří kapucínů. Důležitým základům ho naučil YouTube a velkým přínosem pro něj byly konzultace s pravoslavnými ikonopisci. V tomto rozhovoru diskutujeme o začátcích ikonopisectví - zda ikony náleží pouze pravoslavné a řecko-katolické církvi - a dále také o vlivu ikon na duchovní život věřících. Martin Damian pravidelně pořádá kurzy ikonopisectví, formou malých duchovních cvičení, protože samotná tvorba ikon má být duchovním zážitkem.

„Ale knížka byla daleko lepší…“ Také si toto říkáte, když vycházíte z kina? Máme vůbec filmy a knihy srovnávat? Neměli bychom prostě filmy sledovat a knihy číst? Právě o těchto otázkách je speciální díl podcastu Lit z Letní filmové školy v Uherském Hradišti.

Czy Polacy czytają Biblię? Dlaczego warto ją czytać? #IPPTV #WarsztatyBiblijne #Biblia #chrześcijaństwo #wiara ----------------------------------------------------

Történetünk a második világháborút követő évtizedekben, Európában játszódik - néhol a vasfüggöny keleti, máskor a nyugati oldalán. Főszereplőnk egy holland misszionárius, akit mindenki Brother Andrew-ként ismert. A fiatal férfi életfeladatának tekintette, hogy Bibliákat csempésszen a kommunista országokban élő keresztényeknek. Világoskék Volkswagen Bogarával évekig járta a vasfüggöny mögötti országokat, így személyesen tapasztalta meg, hogy az államhatalom milyen sokféle módon igyekezett megsemmisíteni a keresztény egyházakat.  Adásunkban az ő történetén keresztül mutatjuk be a kommunisták egyházüldözését, külön kitérve a magyarországi történésekre. Források: John és Elizabeth Sherrill - Isten csempésze c. könyv NEB - Fejérdy András, Wirthné Diera Bernadett - Célkeresztben c. könyv Danyi Gábor - Az írógép és az utazótáska c. könyv https://nat2012.nkp.hu/tankonyv/etika_8/lecke_03_021 https://ujkor.hu/content/xii-piusz-papa-az-evtizedekkel-halala-utan-utolag-vitatotta-valt-egyhazfo-elete-es-munkassaga https://mindszentyhaz.hu/index.php/bemutatkozas/mindszenty-jozsef-elete http://www.mindszenty.hu/mindszentyeletut https://www.opendoorsmagyarorszag.org/hu-HU/rolunk/brother-andrew/ . TöriFakt IG: @tortenelemerettsegi - Érettségi felkészítő podcast sorozat . Ha szeretnél havi extra tartalmakat kapni tőlünk, akkor gyere a Patreon oldalunkra és válaszd ki a neked megfelelő támogatói szintet. https://www.patreon.com/hihetetlentortenelem Kiemelt Patreon támogatóink: Busa-Fekete Róbert, Lovas Gabriella, Piringer Margit, Rója Gergő Elérhetőségek: E-mail cím: hihetetlentori@gmail.com Facebook oldalunk linkje Spotify linkünk . Hirdetés és együttműködés: hallgatom@betonenetwork.hu www.betonenetwork.hu Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Mit życia w dobrobycie i pokoju oraz końca historii został brutalnie rozbity przez Putina. Niedaleko nas codziennie giną żołnierze i cywile. Toczy się jednak jeszcze inna, groźniejsza wojna, o której prawie nikt nie mówi. Otwórz Biblię, by zobaczyć, jak w niej wygrać. #wojna #biblia #ipptv ZOBACZ kursy ewangelizacyjne: 1. Porozmawiaj z Jezusem: https://megakosciol.pl/kursy/porozmaw... 2. Odkryj, kim jest Jezus: https://megakosciol.pl/kursy/odkryj-k... -----------------------------------------------------------------

Začalo to nevinně, oslovením na ulici a povídáním si o Bibli. Po pěti měsících se ale dívky dozvěděly, že jsou součástí jihokorejské sekty, která, jak se ukázalo, klade důraz na fyzické aktivity a práci do úmoru. Reportérka Seznam Zpráv Kristina Ciroková mluvila se třemi Češkami, které byly několik let součástí nového náboženského hnutí Šinčchondži, a které začaly pod vedením sekty uvažovat nad sebevraždou.Článek a další informace najdete na webu Seznam Zprávy.Je vám dění popsané v podcastu povědomé? Ocitli jste se v souvislosti s členstvím v jakékoli skupině v krizové situaci nebo čelíte nátlaku, který se vám nedaří zvládat? Obraťte se na Linku první psychické pomoci nebo na jiné odborné pracoviště.Další čteníJak se lidé napojení na Šinčchondži dostali až k českým senátorům, kteří s nimi spolupracovali.Odkud má náboženské hnutí Šinčchondži peníze a jak vypadá jejich účetní závěrka.Videopořad Terén, který odkrývá pozadí Šinčchondži.V podcastu zmíněná reportáž Jana Nováka z října roku 2020Sledujte nás na sociálních sítích X (Twitter), Instagram nebo Threads. Náměty a připomínky nám můžete psát na e-mail zaminutusest@sz.cz