Podcasts about starego testamentu

Gdyby zapytał was jakie miasta są najbardziej związane z historią chrześcijaństwa to pewnie wymienilibyście Jerozolimę, Betlejem czy może Rzym. Ale wczesna historia chrześcijaństwa jest związana szczególnie z Antiochią Syryjską. Kto pochodził z tego miasta? Co się tam wydarzyło? Zaczniemy jednak od powstania tego miasta.Z tym miastem jest związana historia imperium Aleksandra Wielkiego. Po jego śmierci władzę próbował przejść Antygon jeden z jego generałów. Zbudował on miasto Antygonia. Zjednoczyli się jednak jego przeciwnicy, inni generałowie Aleksandra i pokonali Antygona. Jego miasto Antygonia zostało zniszczone. Tych czterech zwycięzców podzieliło się imperium. Kassander dostał Grecję, Lizymach Azję Mniejszą, Ptolemeusz Egipt, a Seleukos Syrię. Do tego podziału nawiązuje chyba księga Daniela.W Daniela 8:22 czytamy: “A to, że został złamany, a cztery inne wyrosły zamiast niego, znaczy: Z jego narodu powstaną cztery królestwa, ale nie z taką mocą, jaką on miał”. Ten rozpad greckiego państwa na cztery części jest też opisany w Daniela 11:4. Z punktu widzenia historii biblijnej interesują nas tylko dwa z tych czterech królestw: Seleucydzi w Syrii oraz Ptolemeusze w Egipcie. Z historią Antiochii jest związany głównie Seleukos I Nikator. To właśnie ten pierwszy władca, założyciel dynastii Seleucydów w Syrii zbudował miasto Antiochia.W 301 roku p.n.e. został pokonany Antygon, a jego miasto Antygonia została zniszczona. Rok później niedaleko tych ruin Seleukos I Nikator zbudował Antiochię. Tak naprawdę zbudował on cztery Antiochie. Nazwał on je na cześć swojego ojca Antiochia. Dwie z nich pojawiają się w Biblii. Antiochia Syryjska, o której dziś będziemy mówić znajdowała się jakieś 30 km na wschód od Morza Śródziemnego i jakieś 400 km na północ od Damaszku. Seleukos osiedlił tam Macedończyków oraz Żydów.Antiochia stała się stolicą królestwa Seleucydów. Mieszkający tam Grecy i Żydzi mieli takie same prawa. Miasto to leżało na skrzyżowaniu szlaków z północy na południe oraz ze wschodu do Morza Śródziemnego. Ten król zbudował także port dla tego miasta. Port nazwał od swojego imienia Seleucją. Dzisiaj Antiochia leży w Turcji i nazywa się Antakya. Port Seleucja nazywa się obecnie Samandağı. Miasto i port łączy żeglowna rzeka Orontes. Była to częsta praktyka budowania miast z dala od morza, ale za to mających własne porty. Przykładem jest Rzym i Ostia. Zapobiegało to przed atakami piratów.Żydzi uprawiali tam działalność misyjną i prozelityzm. Skąd o tym wiemy? W Dziejach Apostolskich opisano wybór 7 diakonów, którzy mieli się zająć kwestią osób mówiących po grecku, które potrzebowały pomocy. W Dziejach 6:5 czytamy: “I podobał się ten wniosek całemu zgromadzeniu, i wybrali Szczepana, męża pełnego wiary i Ducha Świętego, i Filipa, i Prochora, i Nikanora, i Tymona, i Parmena, i Mikołaja, prozelitę z Antiochii”. Zauważmy ostatni z tych siedmiu to Mikołaj, prozelita z Antiochii. Był to prawdopodobnie Grek, który przeszedł na judaizm. Świetnie więc się nadawał aby zadbać o pomoc dla ludzi mówiących po grecku. Czy tylko Żydzi głosili swoją religię?W Dziejach 11:19 czytamy: “Tymczasem ci, którzy zostali rozproszeni na skutek prześladowania, jakie wybuchło z powodu Szczepana, dotarli aż do Fenicji, na Cypr i do Antiochii, nikomu nie głosząc słowa, tylko samym Żydom”. Początkowo działalność misyjna chrześcijan była zawężona do samych Żydów. Przybyli oni jednak do Antiochii, gdzie Żydzi starali się pozyskać prozelitów wśród Greków. Oznacza to, że tamtejsi Grecy mieli niejakie pojęcie o Starym Testamencie. Prawdopodobnie dyskutowali już o tym z Żydami. To na pewno ułatwiło zadanie przybyłym tam chrześcijanom. Być może niektórzy po prostu wrócili do domu jak wspomniany Mikołaj, który sam prawdopodobnie był Grekiem.Dzieje apostolskie 11:20 mówią: “Niektórzy zaś z nich byli Cypryjczykami i Cyrenejczykami; ci, gdy przyszli do Antiochii, zwracali się również do Greków, głosząc dobrą nowinę o Panu Jezusie”. Tak więc znaleźli się chrześcijanie, którzy głosili dobrą nowinę także Grekom. Apostołowie wyłali więc do Antiochii Barnabę, a on stwierdził, że przyda mu się Paweł. W Dziejach 11:26 czytamy: “A gdy go znalazł, przyprowadził go do Antiochii. I tak się ich sprawy ułożyły, że przez cały rok przebywali razem w zborze i nauczali wielu ludzi; w Antiochii też nazwano po raz pierwszy uczniów chrześcijanami”.W tym okresie apostołowie przebywali w Jerozolimie i stamtąd wysłali Barnabę. Jednak tam prześladowano chrześcijan i prawdopodobnie byli oni w ukryciu. Za to w Antiochii otwarcie głosili dobrą nowinę i chrzcili nowych uczniów. Mieszkańcy ich obserwowali i wymyślili dla nich nazwę. Mieszkańcy Antiochii nazwali uczniów Jezusa chrześcijanami bo wciąż chrzcili.Dzieje Apostolskie skupiają się na tym co się działo w Antiochii. Z tego powodu wielu uważa, że pisarz tej księgi czyli ewangelista Łukasz był właśnie Syryjczykiem pochodzący z Antiochii. Narodowością Łukasza zajmowałem się w odcinku 60. Począwszy od 11 rozdziału Dziejów czytamy głównie historię Apostoła Pawła, który wszystkie swoje podróże rozpoczynał właśnie w Antiochii. Ten 11 rozdział mówi nam o tym jak wyruszył do Jerozolimy z pomocą dla głodujących. W Dziejach 12:25 czytamy: “Barnaba zaś i Saul, spełniwszy posłannictwo, powrócili z Jerozolimy, zabrawszy z sobą Jana, zwanego Markiem”.Zauważmy, że napisano tam “powrócili”, ale nie powiedziano dokąd. Kolejny rozdział mówi jednak, że Barnaba, Saul czyli Paweł oraz Jan Marek wyruszyli z Antiochii w pierwszą podróż misjonarską. W Dziejach 13:4 czytamy: “A oni, wysłani przez Ducha Świętego, udali się do Seleucji, stamtąd zaś odpłynęli na Cypr”. Prawdopodobnie Paweł poszedł z Antiochii pieszo do portu w Seleucji. Mógł tam też popłynąć rzeką Orontes. Rozdział 13 i 14 opisują tą podróż.W Dziejach 14:26 czytamy jak powrócili: “Stamtąd zaś odpłynęli do Antiochii, gdzie zostali poruczeni łasce Bożej ku temu dziełu, które wykonali”. Paweł i jego towarzysze wsiedli na statek w Atalii i popłynęli do Antiochii, a w zasadzie do jej portu czyli Seleucji. Liczba chrześcijan wzrastała i właśnie to doprowadziło do sporu.Pierwszy znanym chrześcijaninem z Antiochii Syryjskiej był prozelita Mikołaj. Oznacza to, że był to poganin, który przeszedł na judaizm, a więc został obrzezany. W Dziejach Apostolskich 15:1 czytamy: “A pewni ludzie, którzy przybyli z Judei, nauczali braci: Jeśli nie zostaliście obrzezani według zwyczaju Mojżeszowego, nie możecie być zbawieni”. W Jerozolimie i innych miastach, np. Antiochii Pizydyjskiej chrześcijanie byli prześladowani, ale tutaj, w Antiochii Syryjskiej, istniała tolerancja i właśnie tam doszło do tego sporu.Paweł i inni poszli do Jerozolimy gdzie podjęto decyzję, że chrześcijanie pochodzenia pogańskiego nie muszą być obrzezani. Z tą decyzją wrócili oni do Antiochii, gdzie wybuch ten spór. Stamtąd Paweł wyruszył w drugą, a potem także w trzecia podróż misjonarską. Po tej ostatniej prawdopodobnie nigdy już nie wrócił do Antiochii. Zanim jednak do tego doszło przybył tam także apostoł Piotr.W Liście do Galatów 2:11 czytamy: “A gdy przyszedł Kefas do Antiochii, przeciwstawiłem mu się otwarcie, bo też okazał się winnym”. Do Antiochii Syryjskiej przybył Kefas czyli Piotr. Początkowo spotykał się z chrześcijanami pochodzenia pogańskiego, którzy nie byli obrzezani. Później jednak gdy przybyli tam zwolennicy obrzezania zaczął unikać nieobrzezanych braci. Paweł upomniał go wobec całego zboru.Antiochia stała się później bardzo ważnym ośrodkiem chrześcijaństwa. Była ona jednym z pięciu najważniejszych miast. Należały do nich Jerozolima, Aleksandria, Rzym, Bizancjum (Konstantynopol) oraz właśnie Antiochia. Mieszkający tam ludzie mówili także po syryjsku. Z tego powodu powstały tam pierwsze tłumaczenia Biblii na język syryjski już na początku drugiego wieku. Te syryjskie przekłady były wcześniejsze niż łacińskie.W późniejszym okresie powstało kilka interpretacji Pisma Świętego. Najważniejsze były szkoły aleksandryjska oraz antiocheńska. Ta ostatnia była przeciwna doszukiwania się zapowiedzi Chrystusa w każdym fragmencie Starego Testamentu. Szkoła antiocheńska twierdziła, że Stary Testament należy odczytywać jako wydarzenia historyczne. Odcinała się ona od chrystocentrycznej interpretacji Starego Testamentu.Z tego miasta miał pochodzić Ignacy Antiocheński. W czasach Trajana został skazany na śmierć. Wyrok wykonano w Rzymie, ale jego ciało przewieziono z powrotem do Antiochii. Innym znanym chrześcijaninem pochodzącym z Antiochii był Jan Złotousty. Został on patriarchą Konstantynopola. Potem również Flawian z Antiochii także osiągnął to stanowisko. Jednak później miasto było wielokrotnie zdobywanie. W 1268 Antiochię zdobyli muzułmanie i wymordowali chrześcijan oraz zburzyli wszystkie budynki. Skończyła się wtedy historia chrześcijańskiej Antiochii. W 1516 miasto znalazło się w państwie tureckim i tak jest do dzisiaj.I podobał się ten wniosek całemu zgromadzeniu, i wybrali Szczepana, męża pełnego wiary i Ducha Świętego, i Filipa, i Prochora, i Nikanora, i Tymona, i Parmena, i Mikołaja, prozelitę z Antiochiihttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/6/5Tymczasem ci, którzy zostali rozproszeni na skutek prześladowania, jakie wybuchło z powodu Szczepana, dotarli aż do Fenicji, na Cypr i do Antiochii, nikomu nie głosząc słowa, tylko samym Żydom.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/11/19Niektórzy zaś z nich byli Cypryjczykami i Cyrenejczykami; ci, gdy przyszli do Antiochii, zwracali się również do Greków, głosząc dobrą nowinę o Panu Jezusie.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/11/20

Rzymian 1,18"Otóż Bóg nie jest obojętny. Wszelki przejaw bezbożności i niesprawiedliwości ludzi, którzy nieprawością tłumią prawdę, spotyka się z gniewem nieba."Boży gniew – czym jest i czy istnieje od niego ratunek?

Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, co naprawdę oznacza "Rok Łaski"?  W tym odcinku rozmawiam z księdzem biskupem Piotrem Przyborkiem o głębokim znaczeniu sceny z Nazaretu, kiedy Jezus czyta Księgę Izajasza. Odkrywamy, jak ten fragment stał się programem dla działalności Jezusa i jakie ma to znaczenie dla współczesnych chrześcijan.Kluczowe punkty tego odcinka:- Zrozumienie szabatowego nabożeństwa jako zapowiedzi nowego stworzenia i wyzwolenia.- Jak rok jubileuszowy Starego Testamentu odnosi się do misji Jezusa?- Czym jest rok jubileuszowy dla nas?www.puzzlewiary.pl/148 dołącz do grupy mailingowej: https://sendfox.com/puzzlewiary wesprzyj moją działalność: www.puzzlewiary.pl/wesprzyj/ 

Imiona Boga, szczególnie te ze Starego Testamentu, nazywa się odkupieńczymi imionami Boga, ponieważ każde z nich mówi o tym, czego możesz oczekiwać, że Bóg dla ciebie zrobi. 

Czy wiesz, jaki wpływ na nasze rozumienie Starego Testamentu i wczesnochrześcijańskiego świata ma pustynia Negew?  Mój gość, Maciej Wacławik, archeolog specjalizujący się w wczesnym chrześcijaństwie, zabiera nas w fascynującą podróż po tej historycznej krainie. Dowiedz się, dlaczego Negew jest tak istotny dla odkrywania początków chrześcijaństwa oraz jakie tajemnice skrywają starożytne osady i klasztory. Zapraszam na niezwykłą opowieść o tym, jak chrześcijaństwo rozprzestrzeniało się na pustyni oraz jak wyglądało życie pierwszych mnichów. www.puzzlewiary.pl/142 dołącz do grupy mailingowej: https://sendfox.com/puzzlewiary wesprzyj moją działalność: www.puzzlewiary.pl/wesprzyj/ [00:00:00]: Negew: Archeologiczne ślady wczesnego chrześcijaństwa[00:00:48]: Lokalizacja i znaczenie pustyni Negew[00:01:55]: Historia Nabatejczyków i szlaki handlowe[00:02:51]: Archeologia na pustyni Negew[00:03:29]: Znaczenie pustyni Negew w Starym Testamencie[00:05:39]: Proces badania archeologicznego na pustyni[00:09:09]: Metodologia badań archeologicznych[00:15:18]: Wczesne chrześcijaństwo na pustyni Negew[00:17:18]: Rozprzestrzenienie chrześcijaństwa przez żołnierzy rzymskich[00:20:29]: Znaczenie i wpływ chrześcijaństwa na region Negew

Dzisiaj czytamy 2 Księgę Kronik, rozdziały 35-36 Dowiedz się więcej na temat Księgi Kronik: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://bibliawrok.pl/stary-testament/1-2-ksiega-kronik/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Linki, które warto sprawdzić: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠youtube.com/@bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠instagram.com/bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠tiktok.com/@bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠facebook.com/bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Biblia w rok

Tym razem zajmujemy się jednym z bardziej kontrowersyjnych fragmentów Starego Testamentu, 2. Samuela 6:1-7

Dzisiaj czytamy Księgę Zachariasza, rozdziały 1-14 Linki, które warto sprawdzić: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠youtube.com/@bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠instagram.com/bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠tiktok.com/@bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠facebook.com/bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Biblia w rok

Męczeńska śmierć Mesjasza w kontekście proroctw biblijnych Starego Testamentu. Wykład Andreasa Stutza - mesjanistycznego Żyda. #IPPTVBiblia #chrześcijaństwo #Jezus #krzyż #wiara #Biblia #kościół ----------------------------------------------------

W naszej podróży po Listach św. Pawła przyszedł czas na List do Efezjan. Wraz z s. dr hab. Joanną Nowińską rozmawiamy o bliskości między Bogiem a Izraelem. O miłości oblubieńczej Boga oraz Jego wierności i naszej przynależności do Niego – w najnowszym odcinku biblijnej serii naszego podcastu, na którą serdecznie zapraszamy.   Wszystkich zainteresowanych cyklem „Spotkania ze Słowem – kontrowersyjny Bóg Starego Testamentu” zapraszamy do śledzenia strony https://www.inicjatywamissio.pl/, na której już niedługo pojawią się szczegółowe informacje i formularz zapisu.  

W jakich tekstach Starego Testamentu znajdujemy dowody, że zarówno pod prawem Mojżesza - jak i przed nim - wyznawcy Jahwe wiedzieli, że 1) On jest Bogiem dobrym (i tylko dobrym) oraz 2) że kocha swój lud? Z jakim zatem jeszcze bardziej przełomowym i fundamentalnym objawieniem przyszedł Jezus? Jakie objawienie stanowi absolutną podstawę Nowego Przymierza i chrześcijaństwa? I czy rzeczywiście jest możliwym, by taka prawda mogła zostać wyrażona kompletnie zaledwie… trzema słowami? Rozdziały: 00:00:00 Jakie jest największe objawienie w Biblii? 00:17:26 Co to znaczy, że Bóg jest Miłością? 00:32:53 Co wynika z objawienia, że Bóg jest Miłością? 00:43:27 Jak objawia się natura Boga w miłości? 00:59:06 Co to jest bałwochwalstwo? 01:11:15 Skąd wiemy, że mamy właściwy wzorzec miłości?

Apokalipsa św. Jana nie wzięła się znikąd - wyrosła na żyznej glebie tekstów apokaliptycznych Starego Testamentu. Co te starotestamentalne apokalipsy zapowiadają? Jakiego Boga pokazują? Czego nas jeszcze dzisiaj uczą? Przemek Krawczak rozmawia o tym z s. dr hab. Joanną Nowińską, biblistką z Centrum Formacji Pastoralnej w Katowicach, prawdziwą pasjonatką spotykania się z Bogiem w Jego Słowie. Rozpoczynamy w ten sposób cykl spotkań z apokaliptyką Starego Testamentu. Napisz do nas! Wesprzyj nas! Wszystkie odcinki z podziałem na cykle tematyczne znajdziesz na www.koinoniagb.pl/podcast Obserwuj kanał Podcast Koinonii Jan Chrzciciel w WhatsAppie Check out our podcast host, Pinecast. Start your own podcast for free with no credit card required. If you decide to upgrade, use coupon code r-a974c4 for 40% off for 4 months, and support Podcast Koinonii Jan Chrzciciel.

Ślady osadnictwa sięgają tu czasów prehistorycznych. Jednak pierwsze wzmianki o tej miejscowości pochodzą z „Księgi uposażeń diecezji krakowskiej” Jana Długosza. Bardzo ciekawe są hipotezy dotyczące jej nazwy. Jeden z właścicieli wioski był też pisarzem królowej Zofii i mógł mieć udział w przepisywaniu Starego Testamentu tłumaczonego na język polski. Na wyprawę do Prus, w gminie Ożarów zapraszają Cezary Jastrzębski i Robert Szumielewicz.

Dzisiaj czytamy 2 Księgę Kronik, rozdziały 35-36 Dowiedz się więcej na temat 1 i 2 Księgi Kronik: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://bibliawrok.pl/stary-testament/1-2-ksiega-kronik/⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Linki, które warto sprawdzić: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠bibliawrok.pl/stary-testament/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠instagram.com/bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠facebook.com/bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Biblia w rok

Działamy dzięki https://patronite.pl/radionaukowe

W VII odcinku serii Rozwiązany język Radosław Więcławek OP opowiada o świetle, które przychodzi z niespodziewanego kierunku i wschodzie, który zamienił się z zachodem. W Pieśni Zachariasza słyszymy o tym, że nas nawiedzi z wysoka Wschodzące Słońce – dosłownie nawiedzi nas wschód z wysoka. Co to dokładnie oznacza?, Jaki może mieć związek z naszym życiem?, Jak fragment ten opisany jest w greckiej wersji Psalmu? Zapraszamy do obejrzenia odcinka, by zafascynować się dziwnym Wschodem, który przychodzi z wysoka, czyli odwrotnie niż byśmy się spodziewali. Uczmy się jego sposobu działania i jego rozumienia świata, bo Pierwsze wydarzenia oto już nadeszły, nowe zaś On zapowiada. Rozsmakujmy się w tych zapowiedziach i rozwiążmy nasze języki w oddawaniu Bogu chwały! W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu, które Bóg realizował na jego oczach. #Rozwiązany język #Radosław Więcławek OP #Pieśń Zachariasza 00:00 Czy Wschód może być na Zachodzie? 04:10 Zmiana dotychczasowego porządku zapowiadana przez Jana Chrzciciela 6:42 Pieśń Zachariasza – obietnicą dla nas 13:01 Nowa wizja świata 18:52 W oczekiwaniu na „słońce wschodzące z wysoka” 20:04 O czym mówi nam Psalm 107? 24:38 Pieśni o słudze – co nam mówią?

00:00 Wprowadzenie 00:29 Misja Jana Chrzciciela 01:14 Proroctwo Izajasza 04:40 Chrzest Janowy 06:36 Księga Pocieszenia 07:20 Paradoks misji Jana i zmiana myślenia 08:20 Grzech niszczy realnie 09:40 Jan jako ostrzegawczy przykład 10:50 Zapowiedź Zbawienia 11:43 Jezus Zbawicielem 12:53 Głoszenie Jana Chrzciciela 14:27 Doświadczenie zbawienia 15:39 Potrzeba zbawienia 17:26 Wszyscy potrzebują zbawienia 18:11 Psalm 98 18:45 Czy wszyscy będą zbawieni? 20:22 Obietnica drogi pokoju 23:00 Księga proroka Izajasza i brak pokoju 23:40 Ręka Boga a wołanie o zmiłowanie 24:50 Wzywanie Boga W VI odcinku serii Rozwiązany język Radosław Więcławek OP odpowiada m.in. na pytania: Kiedy ręka Boga jest za krótka, żeby nam pomóc?, Dla kogo jest zbawienie?, Jaką obietnicę otrzymujemy od Boga?, Jak odnaleźć drogę pokoju w życiu? Posługuje się przy tym Pieśni Zachariasza od wersu i ty dziecię, która stanowi jakby odpowiedź na pytanie Kimże będzie to dziecię? poprzedzające niemal bezpośrednio hymn. Co jeszcze kryje w sobie ta opowieść? Zapraszamy do obejrzenia VI odcinka. W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu, które Bóg realizował na jego oczach. #Rozwiązany język #Radosław Więcławek OP #Pieśń Zachariasza

00:00 Wprowadzenie 00:35 Co Bóg powiedział do Abrahama? 01:40 Do czego odnosi się Pieśń Zachariasza? 04:00 Czym jest Ziemia Obiecana? 06:43 Bóg wierny obietnicom. 07:50 Co Bóg mówi do Izaaka? 10:58 Jaki jest najlepszy sposób ewangelizacji? 13:46 Jakie jest nasze powołanie? 16:18 Jak znaleźć drogę do Ziemi Obiecanej? W V odcinku serii Rozwiązany język Radosław Więcławek OP mówi o tym, że aby nabyć ziemię, która jest obiecana także nam, nie potrzeba aktu notarialnego i ksiąg wieczystych, a także o tym, co możemy z nią zrobić, mimo że nic na niej się nie da zbudować ani zasadzić? W Pieśni Zachariasza pojawia się wątek przysięgi, którą Bóg złożył ojcu naszemu Abrahamowi. O co chodzi? Do czego odwołuje się Pieśń Zachariasza? Tego właśnie dowiecie się z V odcinka serii Rozwiązany język. W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu, które Bóg realizował na jego oczach. #Rozwiązany język #Radosław Więcławek OP #Pieśń Zachariasza 00:00 Wprowadzenie – Ziemia Obiecana 01:40 Pieśń Zachariasza a Stary Testament 5:39 Rozwinięcie – Ziemia Obiecana 12:43 Jak głosić Pana Jezusa i jak zamieszkać w Jego obietnicach?

W tym odcinku serii Rozwiązany język Radosław Więcławek OP zachęca nas do przyjrzenia się temu, co dzieje się, gdy koniec staje się początkiem. Wprowadza nas również w „słowo”, które dotyczy końca, ale odnosi się do początku. Εὐλογητὸς κύριος ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραήλ to początek hymnu i tekst adekwatny do hymnu, który wyraża cześć dla Boga, któremu jest poświęcony, ale to też coś więcej. Otwiera ten hymn, ale zamyka 3 psalmy 41, 72, 106 w ich greckiej wersji LXX, czyli starożytnego przekładu Starego Testamentu z języka hebrajskiego. O. Radosław wyjaśnia, co wieńczyło teksty tych psalmów, stając się punktem początkowym. To bowiem, co w starym przymierzu było punktem dojścia, dla nowego jest punktem wyjścia. Wszystko, co zapowiadał Stary Testament, o co modlili się przodkowie Zachariasza, znajduje odpowiedź w treści tego psalmu, osobie Jezusa i Jana. Psalmy kończyły się oddaniem chwały w nadziei na to, że Bóg zainterweniuje. A czy Ty ufasz bezgranicznie Bogu? W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu, które Bóg realizował na jego oczach. #Rozwiązany język #Radosław Więcławek OP #Pieśń Zachariasza

III odcinek serii Rozwiązany język z udziałem Radosława Więcławka OP mówi o jednym z powodów, dlaczego lepiej rzucić wszystko i jechać w Bieszczady, niż zostać tłumaczem Pisma Świętego i co mają wspólnego rogi, a w zasadzie jeden róg z Pieśnią Zachariasza? Róg w czasie, gdy powstawała Ewangelia podobnie jak dzisiaj, nie był jednoznacznym symbolem mocy, jednak wśród badaczy dominuje przekonanie, że należy przypisywać mu takie znaczenie. Dlaczego? Dowiecie się z tego odcinka. Poza tym o. Radosław wyjaśnia m.in.: Co to są „rogi ołtarza” i co oznaczają?, Gdzie wyrośnie „róg”?, Jak w dzisiejszych czasach możemy interpretować i wykorzystać na swój użytek Pieśń Zachariasza? W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu, które Bóg realizował na jego oczach.

Dzisiaj czytamy Księgę Zachariasza, rozdziały 1-14 Linki, które warto sprawdzić: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠bibliawrok.pl/stary-testament/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠instagram.com/bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠facebook.com/bibliawrok⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Biblia w rok

00:00 Co to znaczy, że Bóg nawiedził swój lud? 01:00 Co znaczy greckie słowo "episkeptomai"? 04:37 Jak Bóg nawiedza swój lud w Starym Testamencie? 06:40 Jak Jezus objawia się w Nowym Testamencie? 07:44 Czy Bóg nas karze? 08:37 Jak Bóg objawia się w księdze Rut? 09:37 Historia Rut 13:01 Jak rozumieć cud nawiedzenia? 14:44 Czy Bóg chce naszego szczęścia? 18:13 Czy Bóg szuka każdego z nas? 19:14 Co to znaczy, że Bóg tęskni? 21:08 Jak rozumieć „bebechy miłosierdzia”? 22:14 Na czym polega sekret Bożego Miłosierdzia? 23:40 Jak patrzy na nas Bóg? 25:05 Czego chce od nas Bóg? W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza…, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu realizowanych przez Boga na jego oczach.

Posłuchaj Pieśni Zachariasza: https://youtu.be/g8Tw2o_w_QY W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza…, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu realizowanych przez Boga na jego oczach. Ojciec Radosław zaprasza nas do śledzenia Bożych działań w dawnych czasach, ale także próby zobaczenia na ile to, za co Zachariasz błogosławił Boga jest lub może być też naszym udziałem. W odcinku zatytułowanym Zapomniał, choć pamięta o. Radosław Więcławek nie mówi o skutkach mgły COVID-owej, ale o człowieku, który rozminął się ze znaczeniem własnego imienia, a także o tym, jak jego imię go dopadło i pokonało. Zachęca do szukania odpowiedzi na pytania: Co oznacza imię Zachariasz? Jak wyglądała jego historia życia? Z czym się mierzył? Czy miał powody, aby przestać ufać Bogu? Jak silna była jego wiara? Czy przypadkiem i my nie jesteśmy rzeczonymi Zachariaszami? Co mamy z nim wspólnego? Czy wierzymy w dane proroctwa? Czy mamy w sobie pragnienie uczenia się dostrzegania tego, jak w moim życiu Boże obietnice stają dokonane i dziękowanie za nie? 00:00 Wstęp 01:47 Co znaczy imię Zachariasz? 03:06 Jakie jest największe pragnienie Zachariasza? 05:19 Dlaczego Zachariasz zamilkł? 06:05 Co rozwiązało język Zachariasza? 07:35 Jak uwierzyć w Boże obietnice? 11:06 Jak działa Duch Święty? 12:52 Co daje nam życie z Duchem Świętym? 13:25 Jak rozumieć historię Zachariasza? 14:28 Co oznacza milczenie Zachariasza? 19:35 Jak żyć po Bożemu? 21:32 Jak rozwinęła się wiara Zachariasza? 23:27 Czy to zapowiedź Zbawienia? 24:38 Co to znaczy, że Jezus nas Zbawił? 26:22 Jak realizować Boże obietnice? 27:05 Czy wierzę w Boże obietnice w moim życiu?

Biblia w rok

Dziś zajmiemy się okresem opisanym w Nowym Testamencie. Myślę, że po przesłuchaniu odcinków 33 i 34 zgodzicie się, że sytuacja kobiet nie była idealna, ale miały one swoje prawa. Ich głos był wysłuchiwany. Kilka kobiet podejmowało albo miało duży wpływ na podejmowane decyzje co do całego narodu czy miasta. Później przyszły jednak wpływy greckie i sytuacja kobiet się pogorszyła.Przypomnę, że w 331 p.n.e. Aleksander Wielki zdobył Tyr. Stamtąd pomaszerował do Jerozolimy. Nie musiał jej zdobywać. W ten sposób skończyło się perskie panowanie nad Żydami, a rozpoczął się okres grecki. Aleksander wprawdzie zginął, a jego królestwo rozpadło się na kilka części. Jednak dwie z tych części miały wpływ na Izraelitów. Mowa oczywiście o seleudzkiej Syrii oraz ptolemejskim Egipcie. Oba te rody zarówno Seleucydzi w Syrii jak i Ptolemeusze w Egipcie były rodami greckimi. Widać to w Nowym Testamencie. Np. apostoł Paweł dzielił ludzi na Żydów i Greków. Np. w Galacjan 3:28 czytamy: “Nie masz Żyda ani Greka, nie masz niewolnika ani wolnego, nie masz mężczyzny ani kobiety; albowiem wy wszyscy jedno jesteście w Jezusie Chrystusie”.Tak więc Żydzi mieli za swoich sąsiadów ludzi mówiących po grecku zarówno na północy jak i na południu. Nazywali ich więc Grekami. Dla Żyda każdy obcokrajowiec był Grekiem. Mieli oni, chodzi o Greków, mieli oni wielki wpływ na kulturę, tradycję oraz język wszystkich podbitych ludów, w tym także Żydów. Np. Nowy Testament został napisany właśnie po grecku. Wraz z językiem i kulturą przyszło także gorsze traktowanie kobiet. Np. w Talmudzie księdze judaizmu, widać takie postrzeganie kobiet gdzieś około II wieku p.n.e. czyli właśnie pod panowaniem greckim. Możemy tam, czyli w Talmudzie znaleźć taką radę: “Nie rozmawiaj za dużo z kobietami, bo w końcu doprowadzi cię to do nieczystości”.Miało to duży wpływ na wszystkich ludzi. Np. kiedy Jezus rozmawiał z Samarytanką przy studni nie było jego uczniów. W Jana 4:27 czytamy: “W tej właśnie chwili przyszli jego uczniowie i dziwili się, że rozmawiał z niewiastą”. Zdziwili się, ale nie narodowością, ale płcią. W tamtych czasach mężczyźni nie rozmawiali z kobietami w miejscach publicznych. Jezus często wytykał uczonym w Piśmie, że dla nich tradycja była ważniejsza od Pism, czyli Starego Testamentu. Np. w Marka 7:9 czytamy: “chytrze uchylacie przykazanie Boże, aby naukę swoją zachować”. W innych przekładach oddano to tak: “uchylacie przykazanie Boże dla swojej tradycji”. Jak jednak widzimy nawet uczniowie Jezusa mieli z tym problem. Także uczniowie Jezusa czyli apostołowie dziwili się, że Jezus rozmawiał z kobietą w miejscu publicznym. Dyskryminacja kobiet dotyczyła np. tego, że nie mogły być one świadkami w sądzie. Mężczyźni nie uznawali świadectwa kobiet. Tutaj ponownie można wskazać, że apostołowie także mieli z tym problem. Świadkami zmartwychwstania Jezusa były na początku wyłącznie kobiety. Jak jego uczniowie przyjęli ich słowa? W Łukasza 24:11 czytamy: “lecz słowa te wydały im się niczym baśnie, i nie dawali im wiary”. W innych przekładach oddano to tak: “nie wierzyli kobietom”. Można to porównać z tym, że później uwierzono, gdy to samo potwierdziło np. dwóch mężczyzn idących do Emaus.Również same kobiety uznawały swoją pozycję. Gdy Jezus odwiedził rodzinę Łazarza, który mieszkał ze swoimi dwoma siostrami to jedna z nich Marta zajmowała się przygotowywaniem posiłku podczas gdy mężczyźni słuchali Jezusa. Co robiła wtedy druga siostra czyli Maria? W Łukasza 10:39 czytamy: "Ta miała siostrę, a na imię jej było Maria, która usiadłszy u nóg Pana, słuchała jego słowa". Co to oznaczało? Dzisiaj siedzenie u czyichś stóp być może kojarzy nam się z wnuczkami, które słuchają dziadka. Jednak w czasach starożytnych tak wyglądała nauka. Np. apostoł Paweł tak właśnie opisał to jak on się uczył od jednego z najsławniejszych nauczycieli tamtych czasów. W Dziejach 22:3 czytamy: "Jestem Żydem urodzonym w Tarsie w Cylicji, lecz wychowanym w tym mieście u stóp Gamaliela, starannie wykształconym w zakonie ojczystym". Tak więc Maria siedzącą u stóp Jezusa zajmowała pozycję, którą zwykle zajmowali mężczyźni. Kto skarcił Marię? Nie zrobił tego ani Jezus, ani apostołowie. Zrobiła to jej siostra Marta. Zwróciła się do Jezusa, aby przypomniał jej siostrze o jej miejscu. Jezus jednak powiedział, że to Maria wybrała lepszą cząstkę. Jezus nie był więc przeciwnikiem nauki dla kobiet. Wręcz do tego zachęcał. Najważniejszą działalnością chrześcijan była ewangelizacja. Czy zajmowali się tym wyłącznie mężczyźni? Dzieje Apostolskie rozdział 1 i 2 mówią o tej działalności podczas święta pięćdziesiątnicy. Czytamy tam, że zebrało się około 120 osób, w tym także kobiet. Później gdy zaczęli głosić ewangelię Żydom, którzy przybyli na święto z różnych stron robiły to także kobiety. Aby wyjaśnić co się dzieje apostoł Piotr przypomniał proroctwo Joela. W Dziejach Apostolskich 2:18 czytamy: "Nawet i na sługi moje i służebnice moje Wyleję w owych dniach Ducha mego I prorokować będą". Słowo prorokować miało wtedy szersze znaczenie. Prorokować znaczyło także głosić ewangelię. Zauważmy, że miały to robić także córki, nie tylko synowie. Także służebnice nie tylko słudzy. Jak to się odbywało? Biblia tego nie wyjawia. Pamiętajmy jednak, że wśród Żydów panowało uprzedzenie wobec kobiet. Ja więc wyobrażam sobie, że mężczyźni ewangelizowali mężczyzn, a kobiety inne kobiety. Czy Biblia mówi o kobietach zajmujących się ewangelizacją?Przykładem są córki Filipa. Jedynej osoby nazwanej w Biblii ewangelizatorem lub ewangelistą. Nie chodzi o Filipa apostoła, ale tego Filipa wybranego wraz ze Szczepanem, który został wysłany najpierw by ochrzcić dostojnika z Etiopii, a potem do Samarii. W Dziejach 21:9 czytamy: “A miał on cztery córki, dziewice, które prorokowały”. Ponownie przypominam, że “prorokować” mogło oznaczać przepowiadanie przyszłości, ale tego słowa używano także w znaczeniu przekazywania dobrej nowiny.Inny przykład to małżeństwo - Pryscylla i Akwila. Współpracowali oni z apostołem Pawłem w Efezie. Gdy przybył tam uczeń Jana Chrzciciela o imieniu Apollos. Czytamy o nim w Dziejach 18:26: “Ten to począł mówić śmiało w synagodze. A gdy go Pryscylla i Akwila usłyszeli, zajęli się nim i wyłożyli mu dokładniej drogę Bożą”. Zauważmy, że mamy tutaj liczbę mnogą. To nie tylko Akwila go uczył. W tym miejscu czytaliśmy, że “Pryscylla i Akwila wyłożyli mu dokładniej drogę Bożą”. Tak więc także Pryscylla uczyła Apollosa. Biblia kładzie duży nacisk na taką cechę jak pokora. Można sobie wyobrazić, że potrzebowali tego mężczyźni wychowani w tamtych czasach, gdy pouczały ich kobiety.Na koniec przypomnijmy słowa apostoła Pawła, które napisał do Tymoteusza. W 2 Tymoteusza 1:5 czytamy: “Przywodzę sobie na pamięć nieobłudną wiarę twoją, która była zadomowiona w babce twojej Loidzie i w matce twojej Eunice, a pewien jestem, że i w tobie żyje”. Paweł zdawał sobie sprawę, że Tymoteusz nauczył się wszystkiego właśnie od swojej babci oraz matki. W tym samym liście, ale rozdziale 3, wersecie 15 czytamy, że Tymoteusz “od dzieciństwa zna Pisma święte”.Na koniec przykład kobiety, której wpływ określono w Biblii jako negatywny. W liście do zboru w Tiatyrze, który jest zapisany w Księdze Apokalipsy 2:20, czytamy: “Lecz mam ci za złe, że pozwalasz niewieście Izebel, która się podaje za prorokinię, i naucza, i zwodzi moje sługi, uprawiać wszeteczeństwo i spożywać rzeczy ofiarowane bałwanom”. Nie znamy szczegółów, ale jakaś kobieta w tym zborze miała duży wpływ na innych członków tego zgromadzenia. Przyrównano ją do starożytnej królowej Jezebel, która wprowadziła kult Baala do Izraela. Jej wpływ świadczy o tym, że kobiety miały duży wpływ na innych, w tym także na mężczyzn.Oczywiście stanowiska w zgromadzeniu wiernych były zarezerwowane wyłącznie dla mężczyzn. Np. Jezus na 12 apostołów wybrał tylko mężczyzn. Później apostoł Paweł napisał w 1 Tymoteusza 3:2: “Biskup zaś ma być nienaganny, mąż jednej żony, trzeźwy, umiarkowany, przyzwoity, gościnny, dobry nauczyciel”. Znaczyło to, że biskupem może zostać mężczyzna, który ma tylko jedną żonę. Dlaczego tak było? Czemu kobieta nie mogła zostać biskupem? Po grecku jest tu słowo: “episkopon”, które można przetłumaczyć jako nadzorca. Warto może przypomnieć, że śmiertelność u kobiet była dużo wyższa. Czasami na gorączkę połogową umierała prawie co druga kobieta. Czy to było głównym powodem tego ograniczenia? A co wy o tym sądzicie? Napiszcie mi w komentarzu.Nie masz Żyda ani Greka, nie masz niewolnika ani wolnego, nie masz mężczyzny ani kobiety; albowiem wy wszyscy jedno jesteście w Jezusie Chrystusie.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/List-do-Galacjan/3/28W tej właśnie chwili przyszli jego uczniowie i dziwili się, że rozmawiał z niewiastą. Nikt jednak nie rzekł: O co pytasz? Albo: O czym z nią rozmawiasz?http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Jana/4/27I mówił im: Chytrze uchylacie przykazanie Boże, aby naukę swoją zachować.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Marka/7/9Lecz słowa te wydały im się niczym baśnie, i nie dawali im wiary.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Lukasza/24/11Ta miała siostrę, a na imię jej było Maria, która usiadłszy u nóg Pana, słuchała jego słowa.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Lukasza/10/39Jestem Żydem urodzonym w Tarsie w Cylicji, lecz wychowanym w tym mieście u stóp Gamaliela, starannie wykształconym w zakonie ojczystym, pełnym gorliwości dla Boga, jak i wy dziś wszyscy jesteście.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/22/3Nawet i na sługi moje i służebnice moje Wyleję w owych dniach Ducha mego I prorokować będą.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/2/18A miał on cztery córki, dziewice, które prorokowały.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/21/9

Biblia w rok

Tytuł kazania: Proroctwa, które zmieniły świat! Cz. 7 Trzy historie starego testamentu sednem nowotestamentowego przesłania Skoro nowotestamentowe nauczanie odnosi się do tych historii w Starym Testamencie, to i my powinniśmy rozumieć ich ponadczasowe przesłanie. Kiedy do nich sięgniemy, Ewangelia będzie jeszcze lepiej zrozumiana. A to z pewnością będzie miało błogosławiony wpływ na wszystkie inne rzeczy w naszym życiu. To cenna, bardzo budująca lekcja i wielce potrzebna kościołowi. Zapraszam Pastor Jarek Ściwiarski Szukajcie nas również na: Strona Społeczności: http://spolecznosc.org.pl Kanał na YouTube: https://www.youtube.com/c/SChDabrowa Profil na Facebooku: https://www.facebook.com/schdabrowa Profil na Twitterze: https://twitter.com/schdabrowa Słuchaj nas na: https://anchor.fm/schdabrowa Kanał na Deezer: https://www.deezer.com/us/show/2207642

Tytuł kazania: Proroctwa, które zmieniły świat! Cz. 6 Płonący krzew – powołanie Jedna z najbardziej znanych, ilustrowanych ale czy w pełni rozumianych historii Starego Testamentu? Jak dzisiaj możemy rozumieć to wyjątkowe spotkanie Mojżesza z Bogiem? Jaki wpływ może mieć na nasze życie? Co naprawdę ważnego dla wszystkich ludzi wydarzyło się w tym miejscu? Zapraszam Pastor Jarek Ściwiarski Szukajcie nas również na: Strona Społeczności: http://spolecznosc.org.pl Kanał na YouTube: https://www.youtube.com/c/SChDabrowa Profil na Facebooku: https://www.facebook.com/schdabrowa Profil na Twitterze: https://twitter.com/schdabrowa Słuchaj nas na: https://anchor.fm/schdabrowa Kanał na Deezer: https://www.deezer.com/us/show/2207642

Tytuł kazania: Proroctwa, które zmieniły świat! Cz. 5 Przekleństwo, które ma swój koniec - historia Józefa! Jedna z moich ulubionych postaci Starego Testamentu do Józef syn Jakuba. Na przykładzie jego życia zobaczymy jak niezwykle są Boże drogi i do czego prowadzi życie w wierze! Co dzięki wierze musi się zakończyć i jakie błogosławieństwo otrzymujemy. Dla zachęcenia podam fragment z Dziejów Apostolskich, będzie to wspaniała i pełna mocy lekcją dla naszego życia! 7.9 …ale Bóg był z nim. 7.10 I wyrwał go ze wszystkich jego ucisków, i dał mu łaskę i mądrość. Zapraszam Pastor Jarek Ściwiarski Szukajcie nas również na: Strona Społeczności: http://spolecznosc.org.pl Kanał na YouTube: https://www.youtube.com/c/SChDabrowa Profil na Facebooku: https://www.facebook.com/schdabrowa Profil na Twitterze: https://twitter.com/schdabrowa Słuchaj nas na: https://anchor.fm/schdabrowa Kanał na Deezer: https://www.deezer.com/us/show/2207642

O autentyczności historycznej Starego Testamentu, czy wszystkie psalmy Dawida zostały napisane przez Dawida oraz co tracimy czytając przetłumaczone księgi Pisma Świętego, rozmawiamy z o. Jakubem Blujem OP - biblistą, specjalizującym się w Starym Testamencie.

"Księga Hioba" to jedno z najsłynniejszych pism Starego Testamentu, a historia głównego bohatera to ważny element kanonu pism mądrościowych. Posłuchaj streszczenia i opracowania.

"Księga Rodzaju" to pierwsza księga Starego Testamentu, opisująca wydarzenia od stworzenia świata do powstania narodu Izraela. Posłuchaj streszczenia i opracowania tego utworu i dowiedz się wszystkiego, co warto o nim wiedzieć.

- Religioznawstwo jest taką dyscypliną, która badając rzecz drażliwą dla wielu, czasami niezwykle intymną i prywatną, czyli religię, poddaje wszystko w wątpliwość - mówi profesor Lech Trzcionkowski z Uniwersytetu Jagiellońskiego. - Innymi słowy spogląda na religii z perspektywy ludzkiej twórczości i ludzkiej wyobraźni, ludzkich potrzeb. Ta perspektywa ludzka jest tutaj na pierwszym planie.Czym jest religia? Czy to, co rozumiemy pod tym terminem, istnieje poza światem europejskim, zachodnim? Czy religia jest stałą, naturalną cechą ludzkiej kultury umysłowej czy też raczej sztucznym konceptem myślowym? Czy badanie religii jest badaniem rzeczy samej w sobie czy raczej tego, co tejże rzeczy myślimy?Zdaniem prof. Trzcionkowskiego religia nie istnieje powszechnie w takim sensie, w jakim powszechnie się o niej mówi. - Religia, tak jak ją znajdujemy w nazwie religioznawstwo czy nauka o religii, jest tworem europejskim i jest tworem nowożytnym, i została w jakiś sposób narzucona całego światu poprzez kolonizację. W innych rejonach czegoś takiego jak religia nie było, nie było tego pojęcia, tego konceptu religii.Religia jest zawsze pojęciem politycznym. Służy kontroli ludzkiej wyobraźni, myślenia związanego z wszystkim tym, co nieludzkie, nadprzyrodzone. Jak w Chinach, gdzie na wzór zachodni i japoński stworzono termin (zōngjiào), który miał oznaczać kulty akceptowane i oficjalnie uznane przez władze państwowe. W Indonezji wzięto termin z sanskrytu (agama) i stworzono klasyfikację pięciu religii uznanych przez państwo.Kolumb i Cortez, kiedy przybywali do Ameryki, stawili pytanie o to, czy „dzicy”, których napotykali, mają religię rozumianą na sposób europejski. Odpowiedź twierdząca oznaczała, że Indian można było - w przekonaniu najeźdźców - chrystianizować, czyli „cywilizować”, mają bowiem duszę, jest w nich pierwiastek nadprzyrodzony. Można wówczas takie dusze poddać działalności kaznodziejów i misjonarzy. Odpowiedź odmienna uprawniała Europejczyka do prowadzenia bezwzględnej, wyniszczającej wojny. Oznaczało to bowiem - wnioskowano - że „dzicy” są podobni do zwierząt.Jak było w starożytnej Grecji? Czy Grecy mieli religię? Czy religia i religijność to to samo? Czy można być człowiekiem religijnym nie wyznając religii?- W Grecji nie było terminu, który bez bólu filolog mógłby przełożyć jako religia - mówi Trzcionkowski. - Ale i tak jesteśmy w lepszej sytuacji niż np. badacze Starego Testamentu i historii religii dawnego Izraela, gdzie terminu, który w jakikolwiek sposób odpowiadałby naszemu pojęciu religii w ogóle nie ma.Podcast z cyklu "Kto zabił Homera" został nagrany w bibliotece Instytutu Filologii Klasycznej Uniwersytetu Jagiellońskiego. Fragment "Odysei" Homera  czytał Marcel Nowakowski. W wyborze i przygotowaniu tekstów uczestniczył Julian Skowronek. Na zrekonstruowanych instrumentach antycznych, aulosie i kitarze grał Stefan Hagel z Austriackiego Instytutu Archeologicznego Austriackiej Akademii Nauk.  Realizacja podcastu, Free Range Productions.

Biblia w rok

"Od Paschy aż do 1 listopada zachowujemy tę samą liczbę psalmów, co w okresie zimowym. Tylko ze względu na zbyt krótką noc nie trzeba czytać lekcji z księgi i zamiast trzech [zimowych] wystarczy wygłosić z pamięci jedną ze Starego Testamentu. Po niej powinno nastąpić krótkie responsorium i cały dalszy ciąg, jak to już ustaliliśmy [dla okresu zimowego], tzn. w czasie Wigilii nocnych należy odśpiewać zawsze co najmniej dwanaście psalmów, nie licząc w tym psalmu 3 i 94." / Reguła św. Benedykta, Rozdział 10, 1-3 / Święty Benedykt z Nursji (480-547) został ogłoszony przez św. Pawła VI Patronem Europy. Nauczanie św. Benedykta znajdujemy w jego "Regule". Czy jest to tekst na nasze czasy, czy to dzieło, które Europejczyk może wziąć do ręki i czegoś się nauczyć? Przekonajmy się. Może uda nam żyć się dziś razem według Ewangelii i "Reguły" św. Benedykta... Szymon Hiżycki OSB (ur. w 1980 r.) studiował teologię oraz filologię klasyczną; odbył specjalistyczne studia z zakresu starożytnego monastycyzmu w kolegium św. Anzelma w Rzymie. Jest miłośnikiem literatury klasycznej i Ojców Kościoła. W klasztorze pełnił funkcję opiekuna ministrantów, duszpasterza akademickiego, bibliotekarza i rektora studiów. Do momentu wyboru na urząd opacki był także mistrzem nowicjatu tynieckiego. Wykłada w Kolegium Teologiczno-Filozoficznym oo. Dominikanów. Autor książki na temat ośmiu duchów zła "Pomiędzy grzechem a myślą" oraz o praktyce modlitwy nieustannej "Modlitwa Jezusowa. Bardzo krótkie wprowadzenie" / Fot. Stanisław Matusik

Studium biblijne (sezonu 43) z 11 grudnia 2021 r., pt. „Księga Powtórzonego Prawa w późniejszych księgach Starego Testamentu”. Na podstawie kwartalnika „Lekcje Biblijne 4/2021”: „Teraźniejsza prawda w Księdze Powtórzonego Prawa”. Tytuł oryginału: Adult Sabbath School Bible Study Guide 4/2021: „Present Truth in Deuteronomy”. ▶️ STUDIUM BIEŻĄCEGO ODCINKA: 2 Krl 22,1-20; Ne 9,6; Jr 7,1-7; Ps 148,4; Jr 29,13; Mi 6,1-8; Dn 9,1-19. ▶️ TEKST PRZEWODNI: „Jednak tylko do twoich ojców przywiązał się Pan, twój Bóg, aby ich miłować, a po nich wybrał ze wszystkich ludów was, ich potomków, jak to jest dziś” (Pwt 10,15). ▶️ W STUDIUM BIORĄ UDZIAŁ: Zdzisław Ples (prowadzenie), Anna Reda, Mikołaj Manżett-Leszczyński, Andrzej Siciński. Zarejestrowano staraniem Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w RP, zbór w Podkowie Leśnej, 24 października 2021 r. w Wyższej Szkole Teologiczno-Humanistycznej im. Michała Beliny-Czechowskiego w Podkowie Leśnej, aula im. prof. Zachariasza Łyko. Copyright © 2021 www.nadzieja.tv. Creative Commons Attribution (BY-NC-ND 4.0 PL, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.pl).

Nie będziesz kradł! VIII przykazanie jest jednym z najkrótszych i najdosadniejszych przykazań spośród wszystkich 613 przykazań Starego Testamentu. Wydawałoby się, że wszystko jest proste, jasne i ogólnie zrozumiałe. Ale czy na pewno? Czy nie zdarza się nam zajmować w pracy tym, za co pracodawca nam nie płaci? Czy zawsze bierzesz paragon, gdy płacisz gotówką? Czy jest to kradzież czy może zwykła, polska zaradność? A co z podatkami? Czy mamy je płacić? Czy Jezus płacił podatki? A co z Bogiem? Czy można okraść Pana Boga, czy to w ogóle możliwe? Na te i wiele innych trudnych i kontrowersyjnych pytań spróbuje znaleźć odpowiedź w Słowie Bożym brat Maciej Franków. Zapraszamy!

Popularne myślenie o Biblii Hebrajskiej nieco rozmija się z ustaleniami naukowców. - Nie ma żadnego dowodu archeologicznego na obecność Izraelitów w Egipcie. My to wiemy od końca lat 80. XX wieku, ale w podręcznikach szkolnych nadal znajdziemy informacje, że Mojżesz wyprowadził z Egiptu Izraela, że po drodze nadał im prawa, stąd jest Tora i dekalog – mówi w Radiu Naukowym prof. Łukasz Niesiołowski- Spanò, dziekan Wydziału Historii Uniwersytetu Warszawskiego.* Przygotowanie każdego odcinka to wiele godzin pracy. Jeśli podobał Wam się ten podcast – możecie mnie wesprzeć w serwisie Patronite. Dzięki! https://patronite.pl/radionaukowe *Co również istotne, jak mówi historyk, autorzy Biblii i jej odbiorcy byli elitą. - To nie są opowieści ludowe zebrane na targu przy łuskaniu fasoli. To nie tak. Tak uważano 100 lat temu – podkreśla. W ostatnim czasie trwają dyskusje na temat zmiany datowania tekstów biblijnych. – W tej chwili wiele hipotez datujących np. Pięcioksiąg przenosi czas jego powstania na V-IV wiek p.n.e, epokę perską. Jak przymierzymy autora tekstu biblijnego do tej epoki to mamy do czynienia z Jerozolimą w której mieszka 300-400 osób. Z których czytać umie może połowa. To jest twór wewnątrz grupy elitarnej – opowiada badacz. Prof. Łukasz Niesiołowski- Spanò bada niedoceniane wcześniej wpływy kultury greckiej na autorów Biblii. Zwraca uwagę np. na opowieść o Hiobie. - U Homera w Iliadzie mamy opowieść o micie, który czytelnicy Homera muszą znać, bo autor pisze o tym, jak o dobrze znany wątku. Chodzi o Niobe, która została pozbawiona potomstwa. W Biblii mamy podobną postać, która traci dzieci. To Hiob. Proszę zwrócić uwagę, Niobe i Hiob, mają tę samą etymologię – mówi naukowiec. - Nie wierzę w możliwość, żeby te same narracje używały tego samego imienia niezależnie od siebie. To jedno musiało na siebie wpływać – ocenia. Jak dodaje wiemy, że opowieść o Niobe jest starsza niż księga Hioba. – I to otwiera ogromne pytanie jak mogło dość do inspiracji ze strony greckiej na autorów biblijnych – mówi historyk.W podcaście rozmawiamy o tym, jak się bada Biblię, dlaczego na stan naszej wiedzy ma wpływ to jaki jest podział uczelni… na wydziały. A także szukamy odpowiedzi na pytanie najważniejsze: po co napisano te teksty.Polecam!https://pl.wikipedia.org/wiki/%C5%81ukasz_Niesio%C5%82owski-Span%C3%B2,https://radionaukowe.pl/https://patronite.pl/radionaukowe

Pięknie ilustrowana książka w formie bloku rysunkowego z rysunkami do kolorowania na podstawie najważniejszych historii biblijnych ze Starego Testamentu. Atutem pozycji są śliczne ilustracje, którymi dziecko długo się nie znudzi i które zapewnią wiele godzin atrakcyjnych i budujących zajęć dla naszych milusińskich. Dziecko ma możliwość wyrywania kartek po pomalowaniu w celu włożenia do swojej teczki lub powieszenia na ścianie w swoim pokoju. Biblijne kolorowanki Stary Testament Wydawca: Dobry Skarbiec

Jak trudno jest odnaleźć się człowiekowi w sytuacji, gdy życie po ludzku wali mu się na głowę i na pierwszy rzut oka nie ma sposobu na rozwiązanie beznadziei sytuacji... Jak wtedy usłyszeć głos Boga i dać Mu się poprowadzić? Dziś zza kokpitu Pilota rozpościera się widok na losy kobiet Starego Testamentu, zawarte w Księdze Rut. Spójrzmy i wsłuchajmy się w historie, jak Pan Bóg poprzez cuda odmienił w ich życiu to, co wydawało się nie do przejścia :) Zapraszamy na kolejny podcast pt.: "Czy Biblia zna jakiś sposób na wyjście z impasu?" Znajdziecie go również na naszym fanpage'u: www.facebook.com/YouMyGod Autor: s. dr hab. Joanna Nowińska Muzyka: Sławomir Nakielny Audio: Krzysztof Jerzy Ekstowicz #YouMyGod #sJNowińska #siostraJoanna #Bible #Biblia #KsięgaRut #Rut

Tytuł kazania: Pan dał nam to miasto! Jozuego cz. 5 Lubię historie Starego Testamentu, przemawiają do mojego serca z niezwykłą siłą przekonania i zachęty. Zawierają obrazy ukazujące niezwykłość Boga w historii swojego ludu, co przekłada się na moje modlitwy i oczekiwanie Jego dzieła w moim życia, służbie, budowaniu zboru, przemiany i zbawienia całego miasta oraz narodu. Zdobycie Jerycha to ciekawa lekcja o tym, jak niemożliwe staje się faktem dzięki Bożemu prowadzeniu. Zawiera wiele wskazówek i odniesień do staczania duchowej walki i gotowości zaufania Bogu w najdrobniejszym szczególe naszego życia. Kto z nas „nie doszedł do ściany”? Ale to nie musi być koniec, a nawet może być początkiem czegoś tak niezwykłego, że tylko Bóg może to uczynić! Serdecznie zapraszam! Pastor Jarek Ściwiarski Szukajcie nas również na: Strona Społeczności: http://spolecznosc.org.pl Kanał na YouTube: https://www.youtube.com/c/SChDabrowa Profil na Facebooku: https://www.facebook.com/schdabrowa Profil na Twitterze: https://twitter.com/schdabrowa Słuchaj nas na: https://anchor.fm/schdabrowa Kanał na Deezer: https://www.deezer.com/us/show/2207642

Co odróżniało Jezusa od wszystkich cudotwórców Starego Testamentu? Czemu naoczni świadkowie Jego działań z całą stanowczością stwierdzali, że jest to nowy rodzaj nauczania o niespotykanej dotąd mocy i władzy? Jaką mocą posługiwał się Jezus? Dlaczego nadprzyrodzone dzieła, jakich dokonywał Słowo Boże nazywa nie tylko cudami, ale wręcz znakami? I wreszcie: jakie ma to znaczenie dla nas dzisiaj? ----------------------------- Zapraszamy na stronę www: https://www.tajemnyplan.pl i na nasz fanpage: https://www.facebook.com/TajemnyPlan

Rozważania nad Pismem Świętym, Starego Testamentu, Ewangelia Żródło nagrania: https://baptyscikoszalin.pl/nauczania/

Rozważania nad Pismem Świętym, Starego Testamentu, 2 Księga Królewska 4, 1-7 Żródło nagrania: https://baptyscikoszalin.pl/nauczania/

Czy chrześcijanie muszą się stosować do zakazów co do jedzenia ze Starego Testamentu?

Ludzie Biblii, którzy mieli doła, to seria podcastów i rozmów z o. Piotrem Włodygą OSB - benedyktynem, który mieszka w klasztorze w Starym Krakowie (nad morzem). Wieloletnim wykładowcą biblistyki i egzegezy we Włoszech oraz Polsce. Tłumaczem ksiąg Starego Testamentu w Biblii Tysiąclecia oraz tzw.: wydaniu paulistowskim. Tłumacz także wielu współczesnych książek na język polski. Jest także trenerem komunikacji. Rozmawiamy o różnych postaciach Starego Testamentu, którzy doświadczali trudnych chwil, często związanych z własnymi słabościami. Dzisiaj byśmy nazwali to dołem. Rozmawiając o tych postaciach będziemy szukali tego, w czym sami możemy się odnaleźć z naszymi dołami, na końcu zaś będziemy słuchać tego, co Jezus odpowiada takim postaciom. Serdecznie zapraszam, o. Andrzej Drozd op - duszpasterz Schronu. Grafika: Stanisław Szyszka Montaż: Andrzej Stach Music: Tom Rosenthal - It's ok https://www.instagram.com/schronddm/ https://schron.poznan.dominikanie.pl https://patronite.pl/SCHRON

Rozważania nad Pismem Świętym, Starego Testamentu, Księga Mojżeszowa 22, 1-19 Żródło nagrania: https://baptyscikoszalin.pl/nauczania/

Rozważania nad Pismem Świętym, Starego Testamentu, Księga Objawienia, 18, 1-8 Żródło nagrania: https://baptyscikoszalin.pl/nauczania/

Tytuł kazania: Bóg odpowiada ogniem Jeden z symboli Ducha Świętego to ogień. Wspominam o nim, ponieważ jedna z historii Starego Testamentu opowiada o tym jak Bóg odpowiedział ogniem. Zobaczymy w jakich to było okolicznościach i jaki miało wpływ na Izraela. Zobaczymy też w jakich okolicznościach i jak Bóg zesłał swego Ducha na 120 ludzi zebranych w „górnej izbie” i jaki to miało wpływ na ich życie i służbę. Spojrzymy też na jedną z modlitw do jakiej zachęca nas Pan Jezus i będziemy oczekiwać na jej odpowiedzi z Nieba! Wierzę, że będziemy doświadczać niezwykłego czasu i Bóg odpowie manifestując Swoją wielką moc! Jest to pierwsze po wielu tygodniach nabożeństwo, gdzie możemy być wszyscy razem. Dla mnie to ogromna zachęta i zapowiedź niezwykłych rzeczy jakie nam Pan przygotował. Zwłaszcza, że jest to niedziela upamiętniającą zesłanie Ducha Świętego! Koniecznie bądźmy razem! Zapraszam! Pastor Jarek Ściwiarski Wszystkich, którzy potrzebują modlitwy, prosimy kierujcie taką potrzebę smsem na nr tel.: 792 903 666 lub na mail: modlitwa.spolecznosc@gmail.com. Każdą z nich będziemy przynosić indywidualnie. Zrobimy to w niedzielę i w poniedziałek podczas nabożeństwa. Szukajcie nas również na: Strona Społeczności: http://spolecznosc.org.pl Kanał na YouTube: https://www.youtube.com/c/SChDabrowa Profil na Facebooku: https://www.facebook.com/schdabrowa Profil na Twitterze: https://twitter.com/schdabrowa Słuchaj nas na: https://anchor.fm/schdabrowa

Ludzie Biblii, którzy mieli doła, to seria podcastów i rozmów z o. Piotrem Włodygą OSB - benedyktynem, który mieszka w klasztorze w Starym Krakowie (nad morzem). Wieloletnim wykładowcą biblistyki i egzegezy we Włoszech oraz Polsce. Tłumaczem ksiąg Starego Testamentu w Biblii Tysiąclecia oraz tzw.: wydaniu paulistowskim. Tłumacz także wielu współczesnych książek na język polski. Jest także trenerem komunikacji. Rozmawiamy o różnych postaciach Starego Testamentu, którzy doświadczali trudnych chwil, często związanych z własnymi słabościami. Dzisiaj byśmy nazwali to dołem. Rozmawiając o tych postaciach będziemy szukali tego, w czym sami możemy się odnaleźć z naszymi dołami, na końcu zaś będziemy słuchać tego, co Jezus odpowiada takim postaciom. Serdecznie zapraszam, o. Andrzej Drozd op - duszpasterz Schronu. Grafika: Stanisław Szyszka Music: Tom Rosenthal - It's ok https://www.instagram.com/schronddm/ https://schron.poznan.dominikanie.pl https://patronite.pl/SCHRON

Ludzie Biblii, którzy mieli doła, to seria podcastów i rozmów z o. Piotrem Włodygą OSB - benedyktynem, który mieszka w klasztorze w Starym Krakowie (nad morzem). Wieloletnim wykładowcą biblistyki i egzegezy we Włoszech oraz Polsce. Tłumaczem ksiąg Starego Testamentu w Biblii Tysiąclecia oraz tzw.: wydaniu paulistowskim. Tłumacz także wielu współczesnych książek na język polski. Jest także trenerem komunikacji. Rozmawiamy o różnych postaciach Starego Testamentu, którzy doświadczali trudnych chwil, często związanych z własnymi słabościami. Dzisiaj byśmy nazwali to dołem.  Rozmawiając o tych postaciach będziemy szukali tego, w czym sami możemy się odnaleźć z naszymi dołami, na końcu zaś będziemy słuchać tego, co Jezus odpowiada takim postaciom.  Serdecznie zapraszam, o. Andrzej Drozd op - duszpasterz Schronu. Photo by Stanisław Szyszka   Music: Tom Rosenthal - It's ok  Odwiedź, poznaj i zobacz nas:  https://www.facebook.com/schronpoznan/  https://www.instagram.com/schronddm/  https://schron.poznan.dominikanie.pl  https://patronite.pl/SCHRON   #schron  #ludziebibliiktorzymielidola  #mojżesz  #doschronu  #schronddm

Rozważania nad Pismem Świętym, Starego Testamentu, 1 Mojżesza 27:1-30 Żródło nagrania: https://baptyscikoszalin.pl/nauczania/

Rozważania nad Pismem Świętym, Starego Testamentu, Księga Izajasza 9, 1-6 Żródło nagrania: https://baptyscikoszalin.pl/nauczania/

Rozważania nad Pismem Świętym, Starego Testamentu, 1 Mojżesza 26:12-26 Żródło nagrania: https://baptyscikoszalin.pl/nauczania/

Ludzie Biblii, którzy mieli doła, to seria podcastów i rozmów z o. Piotrem Włodygą OSB - benedyktynem, który mieszka w klasztorze w Starym Krakowie (nad morzem). Wieloletnim wykładowcą biblistyki i egzegezy we Włoszech oraz Polsce. Tłumaczem ksiąg Starego Testamentu w Biblii Tysiąclecia oraz tzw.: wydaniu paulistowskim. Tłumacz także wielu współczesnych książek na język polski. Jest także trenerem komunikacji. Rozmawiamy o różnych postaciach Starego Testamentu, którzy doświadczali trudnych chwil, często związanych z własnymi słabościami. Dzisiaj byśmy nazwali to dołem.  Rozmawiając o tych postaciach będziemy szukali tego, w czym sami możemy się odnaleźć z naszymi dołami, na końcu zaś będziemy słuchać tego, co Jezus odpowiada takim postaciom.  Serdecznie zapraszam, o. Andrzej Drozd op - duszpasterz Schronu. 

Rozważania nad Pismem Świętym, Starego Testamentu, Księga Objawienia 4 Żródło nagrania: https://baptyscikoszalin.pl/nauczania/

"Pozwólmy, by Bóg nas nadal prowadził i by mógł na przeprowadzić. Pozwólmy mu na to. […] Bóg chce byśmy posłuchali, wysłuchali, byśmy polegali na jego Słowie i poszli drogą, którą on przed nami otwiera [...]" - mówił ks. Piotr Gaś w kazaniu opartym na czytaniu ze Starego Testamentu. Zapraszamy do wysłuchania całości rozważania w naszym podcaście! Tekst kazalny: Iz 66,10-14

"Wnuki Jozuego" to chyba najbardziej przerażająca książka Pawła Smoleńskiego o Izraelu. Reporter pokazuje w niej religijne paliwo, jakim karmi się konflikt bliskowschodni. Tym paliwem są słowa biblijnych ksiąg Starego Testamentu, które dziś wielu Izraelczyków chce odczytywać w sposób dosłowny, motywując w ten sposób i usprawiedliwiając m.in. nielegalne działania osadników izraelskich. Uświęcanie konfliktu nigdy do niczego dobrego nie prowadzi, a jak zauważa Smoleński, religijna radykalizacja w Izraelu postępuje.

Bardzo krótka i niepozorna modlitwa z kart Starego Testamentu może być dzisiaj dla nas pięknym wzorem do naśladowania.

Kazanie ze Słowa Bożego wygłoszone w zborze Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w Podkowie Leśnej 12 sierpnia 2017 r. Przemawia: pastor Julian Hatała. Tytuł kazania: „Odstępstwo i reformacja w czasach Starego Testamentu” (Rz 15,4). © 2017 www.nadzieja.tv. Creative Commons Attribution 3.0 PL (BY-NC-ND).

Ten film to odpowiedź na nagranie Kamila Cebulskiego, porównujące brutalność Koranu z Biblią. Uznałem, że warto wyjaśnić o co chodziło we wspomnianych tekstach i przedstawić kontekst w jakim zostały użyte. Moim celem nie był atak na Kamila, ani obrażanie go, a jedynie przedstawienie rzetelnej odpowiedzi na stawiane zarzuty. Oryginalny film Kamila: https://www.youtube.com/watch?v=l4EjqMrou8U Subskrybuj kanał: https://bit.ly/unknow-o-biblii Fanpage na Facebooku: https://www.facebook.com/unknow.o.biblii/ Bibliografia: - Biblia Tysiąclecia (wydanie V) - Biblia Warszawska - Przekład Nowego/Starego Przymierza (Ewangeliczny Instytut Biblijny) - Komentarz historyczno-kulturowy do Starego Testamentu (wyd. Vacatio) - Komentarz do Nowego Testamentu (William Barclay) Fanpage kanału: https://www.facebook.com/unknow.o.biblii/ Profil autora na FB: https://www.facebook.com/jakub.mrugalski Muzyka użyta w filmie: https://www.jamendo.com/track/1221305/cellenade Licencja: Creative Commons BY-NC-SA

Dziś poruszymy temat obecności obcych w Biblii. Czy niektóre sugestywne opisy sugerują, że Izraelici zetknęli się z obcą inteligencją? Już na wstępie Księgi Rodzaju odnajdujemy enigmatyczną wzmiankę o Synach Boga - ojcach Nefilim. Kim mogły być te tajemnicze postaci? I czy mogło to być wspomnienie obcej wizytacji, która posunęła się za daleko? Z Nefilim wiąże się zagadka patriarchów, którzy osiągali wręcz nieludzki wiek. Jak to wytłumaczyć? I czy możliwe, że Biblia zawiera opis akcji cywilizowania Ziemi przez jakąś obcą inteligencję? W kolejnej księdze Starego Testamentu odnajdziemy inne tajemnicze odniesienia. Światło prowadzące Izraelitów po pustyni czy tajemnicza "Chwała pańsa" osiadająca na Syjonie, przywodzą żywe skojarzenia z obserwacjami NOL. Szczególnie ciekawa jest ta druga opowieść, która mówi o spoczęciu wielkiego obiektu w chmurze dymu. Czy to mógł być statek Jahwe? Czy historia zniszczenia Sodomy i Gomory może kryć w sobie odniesienia do "wojny bogów", jaka miała przetoczyć się po Ziemi w zamierzchłych czasach? W debacie udział wzięli: Arkadiusz Kocik, Warmińsko-Mazurska Grupa Ufologiczna Marek Żelkowski, publicysta i pisarz science-fiction, współpracownik Nieznanego Świata Wojciech Bobilewicz, dziennikarz, publicysta, podróżnik, badacz i tłumacz Piotr Cielebiaś, Nieznany Świat i Portal Infra, współprowadzący debatę Marek Sęk "Ivellios", Radio Paranormalium, współprowadzący i opiekun techniczny debaty

Dziś poruszymy temat obecności obcych w Biblii. Czy niektóre sugestywne opisy sugerują, że Izraelici zetknęli się z obcą inteligencją? Już na wstępie Księgi Rodzaju odnajdujemy enigmatyczną wzmiankę o Synach Boga - ojcach Nefilim. Kim mogły być te tajemnicze postaci? I czy mogło to być wspomnienie obcej wizytacji, która posunęła się za daleko? Z Nefilim wiąże się zagadka patriarchów, którzy osiągali wręcz nieludzki wiek. Jak to wytłumaczyć? I czy możliwe, że Biblia zawiera opis akcji cywilizowania Ziemi przez jakąś obcą inteligencję? W kolejnej księdze Starego Testamentu odnajdziemy inne tajemnicze odniesienia. Światło prowadzące Izraelitów po pustyni czy tajemnicza "Chwała pańsa" osiadająca na Syjonie, przywodzą żywe skojarzenia z obserwacjami NOL. Szczególnie ciekawa jest ta druga opowieść, która mówi o spoczęciu wielkiego obiektu w chmurze dymu. Czy to mógł być statek Jahwe? Czy historia zniszczenia Sodomy i Gomory może kryć w sobie odniesienia do "wojny bogów", jaka miała przetoczyć się po Ziemi w zamierzchłych czasach? W debacie udział wzięli: Arkadiusz Kocik, Warmińsko-Mazurska Grupa Ufologiczna Marek Żelkowski, publicysta i pisarz science-fiction, współpracownik Nieznanego Świata Wojciech Bobilewicz, dziennikarz, publicysta, podróżnik, badacz i tłumacz Piotr Cielebiaś, Nieznany Świat i Portal Infra, współprowadzący debatę Marek Sęk "Ivellios", Radio Paranormalium, współprowadzący i opiekun techniczny debaty

Wrażenie, że prowadzący są pod wpływem podejrzanych środków jest nieprawdziwe. Odcinek był z lekka markotny i dziwaczny, ale to przez pogodę. A tematem głównym (który skręcał mocno na boki) było pytanie jak podchodzimy do przykazań Starego Testamentu.