Bibelsnak

I Efeserbrevet kap. 2 opmuntrer Paulus de kristne i Efesos til at leve efter den nye virkelighed, som følger med at være i Kristus og leve i troen på ham. Der var nemlig spændinger imellem de jøde-kristne og de hedninge-kristne (altså ikke-jøderne), fordi man havde meget forskellige baggrunde for at tro på Kristus, og hvem kender ikke til følelsen af, at der kan opstå en usynlig mur? Men Jesus ønsker altså at rive denne mur ned. Og hvordan hænger det sammen med Luthers tale om at Guds rige ALLEREDE er kommet, men ENDNU IKKE er kommet helt, når Paulus i vers 1 skriver: "Også jer har han gjort levende, jer der var døde i jeres overtrædelser og synder".  Lyt, og læs allerhelst selv med, og stil dine egne spørgsmål til teksten, når Daniel og Bjarke tager bibelsnakken til Efeserbrevet kap. 2. 

I denne episode lærer du måske byen Efesos lidt bedre at kende, som ligger på vestbredden af nutidens Tyrkiet. Det var en kæmpe havneby, og du kan læse Apostlenes Gerninger kap. 18 og 19 for at forstå baggrunden for Paulus' to år i Efesos, og hans særlige forhold til denne brogede storby. Men det er ikke så lidt af en dybsindig opmuntring, som Paulus indlever sit seks kapitler lange brev til de kristne i Efesos med, for den emmer af Guds evige perspektiv midt i vores hverdagskampe og interne stridigheder. Kirken er nemlig Kristi legeme eller krop på jorden, som vi er små dele af.  Daniel Lanting er gæst og Bjarke Brondbjerg vært. 

Onesimos var en slave, som var løbet bort fra sin herre, Filemon, indtil han møder Paulus i et fængsel i Rom og bliver kristen. Nu ville Paulus have, at Onesimos skulle vende tilbage til Filemon og hans kristne husmenighed så de kunne blive forsonet med hinanden. Men hvad sker der egentligt, når en bortløben slave møder sin slaveejer for første gang som brødre i Kristus? Du kan selv læse og/eller lytte med i Bibelen, når Daniel Lanting og Bjarke Brondbjerg fokuserer Bibelsnakken på dette lille brev på kun 25 vers, som er fuld af følelser. - og som altid: find selv på flere spørgsmål!

Bibelen taler om slaveri, og vi kan ikke komme uden om, at slaveri gennem størstedelen af verdenshistorien har været lidt af en stor ting - og måske stadig er det i dag på flere måder? Derfor er dagens episode både et tema- og opvarmningsafsnit om slaveri i Bibelen før vi næste gang skal læse Paulus' brev til Filemon, hvor en bortløben slave bliver kristen, og vender tilbage til sin herre. Vi læser både nogle vers fra Det Gamle og Nye Testamente, og giver et udblik frem til i dag, men overvej også selv, hvad du tænker om slaveri.  Daniel Bay Lanting er gæst og Bjarke Brondbjerg vært

Andreas Bøge læser Matthæusevangeliet kap. 12 sammen med Michael Nygaard i denne genhør. Hvilket bibelvers har fulgt Michael siden måske 5. klasse, og hvad betyder det, når der i vers 31 står, at "Al synd og bespottelse skal tilgives mennesker, men bespotelse mod Ånden skal ikke tilgives."? Kan Jesus overhovedet sammenlignes med Netflix og superhelte, og hvorfor har Andreas sådan en lækker stemme? Lyt med og find selv på bedre spørgsmål. 

Kong Salomon er helt nede i kulkælderen i Tænkeren kap. 4, men er der egentligt håb? Hvad siger det om meningen med helt normalt arbejde, at Gud selv arbejder seks dage i begyndelsen af Bibelen? Sker der mirakler i dag? Og kan du lave en bølge med dine øjenbryn? Dette og meget mere, når Lukas Nielsen og Bjarke læser Tænkeren kap. 4. 

Lukas Nielsen og Bjarke Brondbjerg læser Tænkeren kap 3, og kommer langt omkring. Hvordan kan livets mening sammenlignes med en rubiksterning? Mærker vi diskret livets mening igennem dét som Tænkeren skriver, altså kong Salomon, at der er en tid til alting? Hvilke konsekvenser viser historien os, at det kan få, hvis man rent faktisk betragter mennesket som et dyr? Og er det egentligt korrekt at sige, at man skal hade det onde, eller skal man modarbejde det med kærlig vrede, og er det sandt at kristne kan have en tendes til at være lidt for søde? Alt det, og meget mere i dagens episode. Lyt med og øv dig i at stille dine egne spørgsmål. 

I "Tænkeren kap. 2 - Livsnydelsens byrde" (også kendt som prædikerens bog), har gæst Lukas Nielsen prøvet lidt af det samme livseksperiment som kong Salomon, nemlig at det ikke fungerer særlig godt, når man gør hedonisme, altså livsnydelse, til det vigtigste mål i livet. Men hvorfor er lykken så flygtig, og kan man sammenligne livets mening med damp? Skal vi tænke helt anderledes om, hvad lykke egentligt handler om?  Freaky Bibel fact: Vidste du, at Kong Salomon havde "...syv hundrede hustruer med fyrstelig rang og tre hundrede medhustruer, og hans hustruer bragte hans hjerte på afveje." (1 Kong 1,11)? Og at der i 5 Mos 17,17 advares om, at en konge "må heller ikke have mange hustruer, for at hans hjerte ikke skal komme på afveje" --> Hvilket netop skete for Salomon!

Prædikerens bog - også kendt som Tænkeren i 2020-oversættelsen - er i gang, og dagens gæst til det første kapitel er Filip Bangura Fyhn, som er uddannet filosof og landsleder i IMU. Hvem var "Tænkeren", og kan man tænke så meget, at det rent faktisk giver smerte? Er smerte altid kun noget skidt, og hvordan ville du gå til værks, hvis du skulle finde livets mening? Lyt og tænk med, og stil dine egne spørgsmål i denne mini-serie over de første fire kapitler i Tænkeren. 

Og så var der dengang Rebekka blev spurgt om, hvad Gud vil bruge hende til, og måske rummer hendes svar også en opmuntring til dig? Men der sker også meget andet, når Rebekka og Bjarke læser det sidste kapitel af Johannesevangeliet, kapitel 21, hvor Johannes tænker tilbage på de sidste vigtige ting fra tiden med Jesus lige efter opstandelsen. Har tænker du selv om, hvorfor det var svært for nogle mennesker at genkende Jesus efter opstandelsen? Har du selv et klart billede af, hvordan Gud kan bruge dig? Og hvor skadeligt havde det været for Peters skam- og skyldfølelse, hvis Jesus IKKE havde konfronteret ham med hans svigt?  Lyt med og find selv på flere spørgsmål. 

Det er den 30. december, et nyt år er ved at opstå, og det samme gør Jesus i dagens episode af Bibelsnak, hvor Rebekka er ny gæst. Sammen med Bjarke læser de Johannesevangeliet kap. 20, hvor vi hører om de meget forskellige reaktioner og følelser på, at Jesus er genopstået. Og hvad er i øvrigt Torino-klædet for noget, hvilken discipel er den hurtigste løber, og hvad mente Indre Missions grundlægger, Wilhelm Beck, med udsagnet, at man godt kan begynde med koen og ende med Kristus? Hvad kan vi lære af teksten om at tage hensyn til, når mennesker er i process, og hvad siger det om Gud? Lyt, læs og kom selv med bedre spørgsmål.  Nogle referencer undervejs:  Dommerbogen 6,36-38: Her beder Gideon om et mirakel med at uld er tør eller vådt. Ligesom Thomas, der beder om at se et mirakel.  Apostlenes Gerninger 5,1-11: Her viser Peter, at han har autoritet til at fælde dom over Ananias og Safira med Helligånden, da de lyver.  Matthæusevangeliet 28,16: Her tvivler flere af disciplene stadig med at tilbede Jesus lige før han siger, at "mig er givet al magt i Himlen og på jorden, gå derfor hen og gør alle folkeslagene til mine disciple, idet I døber dem..."   

Gør jer klar på et vildt kapitel i Bibelen, nemlig Salmernes bog kap. 22. Simon Kousgaard er gæst og Bjarke vært, når Bibelsnak kommer omkring emner som "kan Gud forlade sig selv", "hvad er profetisk bjergsyn", og "hvad kan vi lære af kong David om tvivl og tro?". Find selv på flere gode eller dumme spørgsmål når vi graver guldkorn af Bibelen.   

Hvilket fokus har Jesus, da han hænger på korset, hvor mange (halv?)søskende havde han, og hvad handler profetien om, når der står, at hans knogler ikke skulle knuses? I dagens episode skraber Simon Kousgaard og Bjarke Brondbjerg overfladen på nogle af de perspektiver og profetier, som korset også handler om, for med Jesus' egne ord på korset, så er han opfyldelsen af alle de ting, som Det Gamle Testamente lagde op til skulle ske: "Nu er alt, som det skal være." Hvad tænker du selv, at disse ord henviser til?  Simon Kousgaard og Bjarke læser anden halvdel af kapitlet om verdenshistoriens sørgeligste hændelse, da Jesus dør på korset i Johannesevangeliet kap. 19.   

Hang Jesus reelt set nøgen på korset, hvor lange var piggene på tornekronen (måske), og hvordan er korset den størst tænkelige anerkendelse og bevis på menneskets værdi og betydning? Kunne du modstå det gruppepres, som Pilatus oplevede, og tør vi gå imod samtidens gruppepres i dag? Lyt med og få nogle anderledes perspektiver på korset og det onde, ironiske skuespil, som forgår omkring det, når Simon Kousgaard og Bjarke tager hul på det nervepirrende Johannes kap. 19 over to episoder. 

Der er spænding og action i dagens kapitel, hvor Jesus tages til fange midt og natten, og Peter af flere omgange indleder sine spontane og mindre vel-overvejede redningsforsøg. Og imens vi ikke finder det gyldne svar på, hvorfor Peter havde et sværd med, så er det ren genialitet, hvordan Jesus svarer på jødernes og Pilatus' spørgsmål.  Vi indfører i dag en bibel-challenge du selv kan bruge, når du selv læser Bibelen: Stil de tre spørgsmål, hvad siger teksten om 1) Gud, 2) mennesker, og 3) hvordan inspirerer teksten til konkret handling?  Lyt med på, hvad vi kommer til, når Simon Kousgaard er gæst, og Bjarke Brondbjerg vært. 

Lad os bare være ærlige om at Jesus beder en kringlet bøn i Johannesevangeliet kap. 17, som også er blevet kaldt Jesus' ypperstepræstelige bøn. Men stemningen er også intens, for Jesus ved i Ånden at det er dagen før korsfæstelsen, og derfor beder Jesus i sit fuldstændigt kærlige overskud for disciplenes fremtid og sammenhold.  Men hvad har denne bøn at sige os i dag? Det deler Filip Fyhn sit personlige bud på, som er gæst for en enkelt episode, foruden en snak om den vigtige forskel på enhed og enighed, og dét at vi både har brug for holdninger og åben nysgerrighed på hinanden.   

Jesus er på vej væk, og disciplene skal lige have de sidste vigtige ord med på vejen før korsfæstelsen. Bare rolig, siger Jesus, Helligånden vil komme og vejlede jer. Men hvordan er det egentligt, at den vejleder? Og hvorfor er det "ondskab" ikke at tro på Jesus ifølge vers 9? Er der "kun om dommen at sige, at verdens hersker" (Satan) skal dømmes, som 2020-oversættelsen skriver?  Heidi Kierkegaard og Bjarke fortsætter undervejs den ærlige snak om erfaringer og tanker om bøn, både når den er en opmuntring, men særligt også når man føler, at Gud ikke hører. Her nævnes de teologiske begreber "herlighedsteologi" og "cessationisme" kort som to tilgange til bønnesvar og det overnaturlige.   En rettelse til episoden er, at cessationisme ganske enkelt kommer fra det engelske ord "cessation" som betyder "at ophøre", altså holdningen om, at gaven til at gøre overnaturlige mirakler er ophørt efter de særlige tider, hvor de blev givet til f.eks. apostlene i NT eller Moses i GT i en særlig overgangstid.  Lyt med, når Heidi Kirkergaard er gæst sidste gang, og Bjarke Brondbjerg vært.   

Heidi Kierkegaard og Bjarke tager en ærlig snak omkring bøn, og den dobbelte erfaring i, at bønner ikke altid bliver hørt. Samtidig er det vildt dybt, hvad der ligger i, at vi får lov til at "sidde på Jesus" som grene, og at saften og kraften kommer fra ham, ligesom en gren på et vintræ. Men selvom saften kommer fra stammen, så er der også en hård side i teksten, at grene nogle gange bliver beskåret eller smidt helt væk, for at træet kan fortsætte med at bruge energien rigtigt. Hvad lærer det os om troen og om menneskelivet generelt?  Og som lovet i afsnittet kommer her også et link til en sketch omkring, hvordan Gud renser og beskærer et menneske:  https://skitguys.com/videos/gods-chisel 

I dag læser Andreas Bruun og Bjarke Johannesevangeliet kap. 14. Kapitlet er en del af Jesus' sidste tale til disciplene, som kommer lige efter nadveren og fodvaskningen skærtorsdag aften (i kap. 13), og så tilfangetagelsen i Getsemane have om natten op til korsfæstelsen om fredagen (i kap. 18). Talen kan måske virke lidt knudret, men det er også fordi den er så dyb. Jesus siger f.eks. at han er "Vejen, sandheden og livet" (v6), som ifølge Andreas er en "totaltolkning" af livet, hvor sandhed og liv hænger sammen. Og Jesus siger, at "Beder I mig om noget i mit navn, vil jeg gøre det" (v14), som for nogen måske skaber frustrationer for, om man har bedt godt nok, hvis det ikke sker. Her giver Bjarke et perspektiv på, at Jesus også udvalgte nogle mennesker til at blive helbredt i Det Nye Testamente, men det betyder ikke, at Jesus ikke elskede andre, eller at andre ikke bliver frelst. Hvad tænker du? 

Hvordan ser vand ud, når alle vasker fødder i det samme vand? Er det egentligt nok at blive døbt med vand på hovedet? Og hvad siger det os, når Jesus afslører Judas' kommende forræderi foran alle de andre disciple, uden at disciplene forstår, hvad det handler om? Find selv på flere spørgsmål :)  Andreas Bruun er gæst, og Bjarke Brondbjerg vært. 

Cancel culture eksisterede også for 2000 år siden, men hvordan fungerer det der med, at det er Gud som gør, at vi kan tro, når vi også selv har en vilje? I Johannesevangeliets tolvte kapitel hører vi om, at Maria (altså Lazarus' bror, ikke Jesus' mor) hælder en hel årsløn af luksus-olie over Jesus' fødder, og at det er lige før Jesus ridder ind i Jerusalem. Og vi hører om nogle meget forhærdede farisæere, som pønser på at slå Lazarus ihjel igen - kill the evidence.  Andreas Bruun er gæst helt fra Etiopien og Bjarke Brondbjerg er vært. 

Fodbolddommeren gør næsten altid nogen utilfredse, men hvad nu hvis han ikke var der? Måske har vi det lidt på samme måde med verdensdommen i kristendommen, som Anders og Bjarke snakker om i dagens episode: Vi kan ikke lide tanken om en dom, men vi håber samtidig på et opgør med uretfærdigheden i verden. Så hvor finder man en dommer, der både kender detaljerne og ønsker os det bedste?  I denne tema-episode uddyber Bjarke først nogle vers om Menneskesønnen i Daniels bog kap. 7, hvor Daniel får en drøm om endetiden og verdensdommen. Dernæst snakker vi om, hvordan vi har det med en verdensdom, og hvorfor det er vigtigt med en dommer, der kender detaljerne, men samtidig ønsker os det bedste. Og hvem er det så egentligt, der dømmer hvem ude?   Anders Bjerregaard er gæst, og Bjarke Brondbjerg vært.  Freaky fact: Jesus omtales som "Menneskesønnen" 12 gange i Johannesevangeliet, og over 80 gange i Det Nye Testamente, når man læser oversættelsen fra 1992. 

Hvordan ville du reagere, hvis du så en mumie spankulere ud af en gravhøj? Med rædsel, forbavselse eller lykke-udbrud? Jesus møder i hvert fald den kristeramte familie til Lazarus sådan, at hver enkelt føler sig set og mødt. Måske giver det også en troværdighed til teksten, at vi midt i et overnaturligt mirakel hører om den helt normale og menneskelige Jesus. Ham, som selv en dag skulle dø og genopstå for vores synd.  Camilla Birk Sørensen er gæst og Bjarke Dubach Brondbjerg vært. 

Jesus er mange ting, og derfor er det også ok, at vi ikke altid forstår alting af kristendommen på én gang. I denne episode hører vi om de syv "Jeg er"-udsagn i Johannesevangeliet, og Camilla og Bjarke giver hvert sit ultra-korte personlige bud på noget af, hvem Jesus er for os lige i talende podcast-stund. Hvis du selv skulle sige det lige nu, oplever du så mere Jesus som døren, der bare "står der" til at gå ind ad, eller er han mere hyrden, som kalder på dig?  Camilla Birk Sørensen er gæst og Bjarke Dubach Brondbjerg vært. 

POV: Du sidder i vejkanten og er trist, men så kommer Jesus og blander spyt med jord, som han smører i dit ansigt: Nu' du glad!! Sådan har den blinde det i dagens episode, Johannes kap. 9, - og er Do It Yourself-muddermasker ikke meget in i øvrigt? Camilla Birk Sørensen chiller som den nye gæst sammen med Bjarke bag mikrofonerne. 

Filip og Bjarke har det sjovt i studiet, men i dagens tekst kritiserer Jesus ellers jøderne for at have Djævelen til fader, og udfordrer os alle sammen på, at sandheden (#Jesus ham'sjel) sætter fri. Så samler jøderne sten op for at slå Jesus ihjel, men hvorfor er de så vrede, og kan man overhovedet skrive "amen" i en matematikopgave? Tilsyneladende kan man i hvert fald være ca. 32 år og over 50 år på samme tid... 

Det er pinse, det er “kirkens fødselsdag”, og derfor genhører vi pinsedagen i Apostlenes Gerninger kap. 2 med Andreas Bøge og Nanna. Hør Nanna dele sin erfaring med tungetale, om hvordan Helligånden booster Peter til at tale, så 3000 bliver kristne - og hvad er egentligt de fem B'er, som Jesus også benyttede sig af? 

Jesus tilgiver en dødsdømt kvinde, som de skriftkloge griber i ægteskabsbrud, men senere siger Jesus, at ikke alle får tilgivelse. Og hvorfor bliver ordet "formaning" ofte kun forbundet med irettesættelse, når det lige så godt kan oversættes til opmuntring eller tilskyndelse? Filip Sonne Rolighed er gæst, som fortæller om dengang ti politimænd stormede ind, og Bjarke er vært.  Freaky fact: Helligånden omtales fire steder som talsmanden i Johanesevangeliet (14,16+26, 15,26 og 16,7), som på græsk hedder parakletos. Paulus bruger det samme grundord, når han skriver sine afsnit med formaninger/opmuntringer, på græsk parakaleå, i brevene til kristne fællesskaber (f.eks. Rom 12,1). Helligånden tilskynder og opmuntrer altså også menneskers ånd. 

Hvor mange søskende havde Jesus, hvad er løvhyttefesten for en fisk, og hvad kan vi bruge det til i dag, at "Abraham kom før Moses"? Udadtil ligner det måske for nogle, at kristne har flere regler, men indadtil handler det om en personlig relation til Gud, og hvordan éns værdier kan komme til udtryk. Hør et historisk eksempel og tænk med, hvad det betyder for dig.  Filip Sonne Rolighed er gæst, og Bjarke Dubach Brondbjerg er vært. 

Hvis nogen kom hen og sagde, at du skulle drikke deres blod, hvad ville du så tænke? Sådan var det i Johannesevangeliet kapitel 6, hvor Jesus endnu en gang bryder folks forventninger til ham. Først forvandler han brød til tusindvis af mennesker, men så undviger han dem, da de vil gøre ham til konge. Folket forstår nemlig lige så lidt, som farisæerne gjorde i kapitel 5. Lyt med når Berit og Bjarke læser Johannesevangeliet kapitel 6. 

Jesus helbreder en lam ved en dam, som bagefter bærer sin båre helt uden skam. MEEEN dét er farisæerne ikke just tilfredse med, for "man må ikke arbejde på en sabbat!". Jesus svarer, at hans Fader også arbejder på hviledagen, men hvordan hænger det sammen med, at Gud hviler på den syvende dag i skabelsen? Lyt med, når Berit og Bjarke snakker om dette og meget mere i Johannes kap. 5. 

Disicplene synes endnu en gang at Jesus taler volapyk, når han taler om "høst", men pointen viser sig at være ret dyb, fordi Jesus er begyndelsen på evigheden. Men hvad der lige overbeviser mennesker er ret forskelligt, og sådan er det måske også i dag? Lyt med når Berit Holm og Bjarke læser fra vers 31. 

Hvordan er man egentligt "levende vand", og hvorfor lignede denne samtale en date for disciplene, der blev helt pinlige!? Og hvad med os selv - tør vi snakke helt normalt med folk, som er socialt udstødte? Berit Holm og Bjarke tager en snak om, hvordan Jesus og kvinden ved brønden snakker helt forbi hinanden i Johannesevangeliet kap 4. 

Nikodemus frygter hvad de andre tænker, så han opsøger Jesus i skjul af nattens mulm og mørke. Måske er det også noget vi kender til i dag? Og selvom Johannes døber var lidt af en Big-shot på sin tid, så minder Jesus os om, at det i sidste ende ikke handler om os. Lyt med når Miriam Thun Madsen og Bjarke snakker og synger (!) sig igennem tredje kapitel i Johannes' forklaring på, hvad evangeliet er. 

Hvad er dit glansbillede af Jesus? I dette afsnit af Bibelsnak er Jesus festens og glædens Herre, da hans mor udfordrer ham på at lave det første store tegn i Johannesevangeliet. Og hvad sker der lige for reb-pisken i templet? Lyt med når Miriam og Bjarke læser Johannesevangeliet kap 2.

Bibelsnak er tilbage!! og nu er det blevet tid til Johannesevangeliet, som er den beskrivelse af Jesus' liv der kom senest, og som derfor har de mest anderledes perspektiver at byde på. Bjarke Brondbjerg har inviteret Miriam Madsen med som gæst, så kom og hør med - vi tar' lytterne afsted! 

BREAKING NEWS! Anders og Peter stopper som værter på Bibelsnak. I dette afsnit forklarer Anders (desværre uden Peter) hvorfor. Lyt med og find ud af, hvad der skal ske med Bibelsnak i fremtiden, og hvem der skal overtage rollen som vært efter de to. 

Drama, gambling og scoretricks. Dagens afsnit er spændingsfyldt og bliver bestemt ikke kedligt. Ruth beslutter sig for, at tage sagen i egen hånd, nu skal landmand Boas altså være hendes! 

Mon TV2 hentede inspiration til 'Landmand søger kærlighed' fra Biblen? Om ikke andet, følger vi 'deltageren' Ruth i hendes jagt på landmanden Boas. Lyt med og find ud af, om Ruth kommer med på gården. 

Så er der taget hul på Ruths bog! Anders og Peter dykker ned i Ruths loyalitet overfor sin svigermor - "Din Gud er min Gud"

Teologen og tumpen afslutter Daniels bog med et brag! Det handler om Daniel i løvekuglen og om hvordan tillid til Gud, blev hans redning.

I dette afsnit kommer Anders og Peter til at snakke om det som de kalder "den klamme klamme hånd" og Daniel's mod, endnu engang. 

Dagens afsnit handler om, hvad storhedsvanvid og gudekompleks kan gøre ved en af de mægtigeste mænd på jorden. Anders og Peter dykker helt ned i det 4. kapitel fra Daniels bog. Det giver som sædvanligt stof til eftertanke og reflektion.

Da Nebukadnesar holder den vildeste sækkepibe stopdans, med døden til følge, vælger Daniels venner at stole på Gud. Anders og Peter kommer ind på hvordan dette har relevans for os i dag.

Nebukadnesar har besluttet sig for at dræbe dem der ikke kan tyde hans drøm. Detter sætter Daniel og hans venner i en ubehagelig situation. Anders og Peter snakker om dette, om Daniels fantastiske tillid til Gud og om meget andet spændende i dagens afsnit! 

Vi er endelig kommet til Daniels Bog! I dagens afsnit hører vi om, hvordan det er vigtigere for Daniel og hans venner at forblive vegetarer end at adlyde til kongen. Hvad har det med Gud at gøre? Det må du finde ud af ved at give afsnittet et lyt 

Dette afsnit med Anders og Peter er både sjovt og provokerende. De kommer blandt andet ind på, hvordan vores kroppe kommer til at være og se ud i himlen? og om alt egenlig behøver at give mening for os mennesker?

Dagens afsnit handler blandt andet om treenighedens evige kamp og hvordan Jesus skal tilintetgøre alle universers magter. Lyder det forvirrende? Bare rolig, Anders og Peter skal nok forklare det hele. Dette afsnit er blevet delt i to, men fortvivl ikke, næste afsnit kommer ud om 14 dage!

Anders og Peter snakker om vigtigheden af tungetale og hvornår det er bedst at holde mund. I dagens afsnit kommer de også ind på Paulus' citat, "Hvor er jeg glad for at jeg taler i tunger meget bedre end jer". Det bliver super spændende og måske også en smule provokerende!

I dette afsnit kaster Anders og Peter sig ud i at tale om kærlighed. I kapitlet til i dag lærer vi meget om hvad kærlighed er for en størrelse og får en dybere forståelse for hvad det er og hvor vigtig det er! 

Dette afsnit er optaget live på Ungcamp og fungerer som en bibeltime, hvor Anders og Peter bla. vil forsøge at svare på, hvorfor Gud er så vred I det gamle testamente? Hvordan Guds vrede hænger sammen med hans kærlighed?