Podcasts about bibelen

Er enden nær? Mange mennesker tenker det, om de er troende eller ikke. Det fører til både frykt, hysteri og «prepping». I denne talen får du høre hva Bibelen sier om endens tid og hvordan Gud vil vi skal leve i lys av den. Bibeltekst: 1. Pet 4.7-19, 1. Kor 10.11, Mal 3.1-4   Dato: 25. […]

Noen deler av Bibelen er vanskeligere å forstå enn andre. I denne talen ser vi blant annet på noen merkelige vers om at Jesus gikk bort og forkynte for noen ånder som var i fengsel. Samtidig skal vi se at det sentrale absolutt er klart: det Jesus har gjort for alle mennesker og hvilke konsekvenser det får […]

Skriv til engelen for menigheten i Tyatira: "Jeg vet om dine gjerninger, din kjærlighet og din tro, din tjeneste og din utholdenhet. Ja, dine siste gjerninger har overgått dine første!" (Åp. 2, 18-19)Herren gledet seg over alt dette gode som fantes i denne menigheten! Men også her hadde synd sneket seg inn, og menigheten så det ikke helt. Historien forteller om en gnostisk vranglære på den tiden, som hevdet at åndelig styrke var å prøve alle slags fristelser uten at det påvirket det åndelige livet! De som var virkelig fri, kunne tillate seg alt. Det er totalt misforstått kristen frihet, ifølge Bibelen (1. Kor. 10,23; Gal. 5,13).Byen var stolt av sin purpur-farging, og på samme måte virker det som om menigheten var stolt over sin synd. Men det de trodde var styrke, var jo ikke de (jamfør Jes. 1,18; Apg. 16,14). Å være trofast og vokse i gjerninger er en god ting, men også i dag trenger vi å være obs på forførelser (1. Kor. 10,12; 15,58). Han som har kalt oss, er mektig til å hjelpe oss (1.Tess. 5, 23-24)!Ja, det er vel ingen av oss som er unntatt verken fra forførelser eller synd. Ikke en gang om vi gjør aldri så mye godt. Men la oss gjøre som Herren: glede oss over det gode og være på vakt overfor det onde. Og det vil Jesus hjelpe oss med!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Ordsprogenes Bog 27,8-27

Ordsprogenes Bog 26,23-27,7

Ordsprogenes Bog 25,23-26,22

Ordsprogenes Bog 25,3-22

Det handler om bøn denne 5. søndag efter påske. Som Jesus siger til disciplene, skal der nu komme en tid, da de skal bede i hans navn. Men hvad vil det sige? Er det også en kamp for at finde mening, for at opnå Guds velsignelse, ligesom vi i den gammeltestamentlige læsning hører, at Jakob kæmper for at få? Morten Krogh Nielsen, sognepræst i kirken i Hinnerup, Favrskov taler med Katja Stritzinger, der er sognepræst i Skt. Andreas og Lem Kirker, Randers, om at bønnen er det sted, hvor vi lader Gud komme til.  

Ordsprogenes Bog 24,8-25,2

Ordsprogenes Bog 23,22-24,7

Skriv til engelen for menigheten i Efesos: 'Men dette har jeg imot deg, at du har forlatt din første kjærlighet." (Åp. 2, 1 &4)Efesos betyr "attråverdig", og var det for mange. Efesos var en viktig og rik by i Lilleasia med stor dyrkelse av fruktbarhetsgudinnen Artemis. Da folk protesterte mot de kristne, ropte de i to hele timer: "Stor er efesernes Artemis"(Apg. 19, 23-40)! Det er sterk lidenskap, det! Midt i dette levde en kristen menighet, men deres kjærlighet til Jesus var falmet.Bibelen forteller at kjærlighet trenger å holdes vedlike (Matt. 25,1-4). Kjærlighet kan bli lat (Høys. 5, 2-3). I vår kultur og vår tid dyrkes en grenseløs og radikal kjærlighet. Om noen våger å utfordre den, starter et hylekor minst like sterkt som det i Efesos. Midt i dette trenger også vi å fokusere på kjærligheten til Jesus og vedlikeholde den. Den rene kjærligheten, agapen, både til Ham og til fellesskapet av troende (Joh. 13,34). Det er attråverdig for både Gud og mennesker. Bare tenk på hva de sa om de første kristne: "Se, hvor de elsker hverandre!"Kanskje er du også der i dag, sånn som de i Efesos, at du trenger å vekke opp igjen denne kjærligheten til Jesus? Det kan du gjøre gjennom bønn og gjennom Bibellesning og gjennom å oppsøke et kristent fellesskap. Han elsker hver av oss så høyt, og Han er absolutt verdt å elske tilbake!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Denne veka har Karl Arne Austnes ord til ettertanke på Radio Sunnmøre. Han er tidlegare krinsleiar i IMF Sunnmøre, men no er han bonde på heiltid. Han held ord til ettertanke denne veka om Marta og Maria i Bibelen.

Ordsprogenes Bog 22,10-23,21

Hospitalspræst i psykiatrien ved AUH, Carsten Clemmensen, er gæst hos sin kollega Lene Wagner. Sammen taler de om Johannes 16,5-15, der er prædiketekst til 4. søndag efter påske, og om de perspektiver teksten kaster over livet som psykiatrisk patient. Overvejelserne samler sig under overskrifterne fortrøstning, forandring og frisættelse. Tankerne går også i retning af modsætningsforholdet mellem på den ene side kravet om forandringsparathed og troen på udvikling i samfundet og på den anden side tekstens mere åndelige forståelse af forandring og udvikling

Ordsprogenes Bog 21,13-22,9

I denne episode lærer du måske byen Efesos lidt bedre at kende, som ligger på vestbredden af nutidens Tyrkiet. Det var en kæmpe havneby, og du kan læse Apostlenes Gerninger kap. 18 og 19 for at forstå baggrunden for Paulus' to år i Efesos, og hans særlige forhold til denne brogede storby. Men det er ikke så lidt af en dybsindig opmuntring, som Paulus indlever sit seks kapitler lange brev til de kristne i Efesos med, for den emmer af Guds evige perspektiv midt i vores hverdagskampe og interne stridigheder. Kirken er nemlig Kristi legeme eller krop på jorden, som vi er små dele af.  Daniel Lanting er gæst og Bjarke Brondbjerg vært. 

Ordsprogenes Bog 20,22-21,14

Kan præsten puste ud, mens menigheden er på job? Er der noget vitalt på spil i en tekst, som rummer øgleyngel og øksehug, men ikke Jesus?  Skal vejen til ”almindelig bods- og bededag” beredes gennem tradition eller innovation? Har vi brug for at folde hænderne efter Putin, Xi og Trump? Spændende perspektiver og naturligvis et hip fra Kaj Munk i denne samtale om teksten til bededag og bøn, bod og hveder mellem Christian Grund Sørensen,  sognepræst i Romdrup-Klarup og gæsteforsker på Kaj Munk Forskningscentret, AAU og Søren Dosenrode, der er forskningsleder samme sted og sognepræst i Brønderslev-Serritslev.

Ordsprogenes Bog 19,28-20,21

Hovedpastor Jarle Waldemar taler om kvinners plass i Guds rike ut fra Bibelen

I vårt samfunn er det eit skarpt skil mellom religion og rettssystem. Men vi skal ikkje langt tilbake før vitne skulle sverja ved Bibelen. I førkristen tid var rettsstellet nært kopla til religionen. Lovene var gjevne av nornene, gudane søkte til tings når vanskar oppstod, og fredsavtalar kunne sverjast ved religiøse gjenstandar eller gudane, og dei juridiske leiarane var òg kultleiarar. Dette heng saman med eit evig spørsmål: Korleis kan du binde folk til å snakke sant eller oppføre seg slik dei seier?

"Den som har ører, hør hva Ånden sier til menighetene!" (Åp. 2, 29)Åpenbaringsboka er for mange ei krevende og skummel bok. Og ja, mye av det er dramatisk; kosmiske hendelser, skremmende skikkelser og dom. Men også seier, evig glede og fred! Hvem leser ei bok uten å lese slutten? Det er jo der man får vite hvordan historien ender. Og Guds historie ender ikke en gang, Åpenbaringsboka avslutter med å fortelle om en ny begynnelse (kap. 21&22)!Johannes fikk beskjed om å skrive brev til sju ulike menigheter i Lilleasia (1,11). Men budskapet er profetisk og ikke mindre aktuelt i dag (22,7). Hva har disse brevene å si oss i vår tid? Jeg har dukket ned i dem og sett på hva de sier og hva vi kan lære, og det har jeg prøvd å dele gjennom flere andakter. Der var ting både til ettertanke og til oppmuntring.Utgangspunktet for å lese Åpenbaringsboka er Jesu ord i begynnelsen av den: "Frykt ikke! Jeg er den første og den siste og den levende!" (1, 8-19). Det er Seierherren som snakker, en slags peptalk før siste innspurt. Vi gjør lurt i å lytte!Ja, la oss våge det, også å lytte til Åpenbaringsboka! Den står der jo i Bibelen for en grunn. Og når vi syns at noe er ubehagelig eller skremmende, så kan vi gå tilbake til ordene til Jesus i begynnelsen: "Frykt ikke! Jeg er den første og den siste og den levende!"Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Tentro-møte: En prat om Bibelen - Stein Erik Selseth by Nordvestkirka Elnesvågen

"Så lenge det er dag, må vi gjøre hans gjerninger som har sendt meg. Det kommer en natt da ingen kan arbeide." (Joh. 9,4)Virker det krevende? Som om Jesus pusher på; "Det er ikke kveld enda, stå på litt til!" Og ja, på en måte gjør Han det. Men legg merke til at Han sa VI.VI skal gjøre Guds gjerninger. Jesus og jeg sammen! Det minner om åket Hans som Han snakka om da Han sa: Kom til Meg, alle dere som strever..." (Matt. 11,29). Et typisk åk lå over to okser som dro sammen, der den sterkeste og erfarne oksen tok den tyngste byrden. Vi skal få dra i åk med Jesus som bærer størstedelen av byrden. I det skal vi finne hvile for sjelen!Ja, Bibelen sier at vi skal arbeide i og for Guds rike, og vi er få (Matt. 9,37). Men Jesus vil gå sammen med oss. Å leve og arbeide sammen med Jesus innebærer både hvile og ferdiglagte gjerninger (Ef. 2, 10). Det er en god påminnelse å ta med seg. "La oss ikke bli trette av å gjøre det gode. Når tiden er inne, skal vi høste, bare vi ikke gir opp," står det i Bibelen (Gal. 6, 9)!Så må vi kanskje be Gud om å åpne øynene våre i dag for de oppgavene som ligger foran oss og som vi kanskje ikke så helt. Og så kan vi få be om styrke og frimodighet til å gjøre de gjerningene som Han vil at vi skal gjøre i dag. Det kan være alt i fra å be til å smile til noen til å gjøre en stor oppgave. Men la oss gjøre det sammen med Jesus!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Ordsprogenes Bog 18,24-19,27

Ordsprogenes Bog 18,1-24

Dette er et av de vanskeligste kapitlene i Bibelen, og derfor har det ikke manglet på spekulasjoner og utregninger ut fra disse tallene. For eksempel kommer tanken om en trengselsperiode på 7 år i forbindelse med Jesu gjenkomst fra dette kapitlet. I denne episoden ser vi på noen få av alle disse tolkningene og prøver […]

Ordsprogenes Bog 17,1-28

Ordsprogenes Bog 16,7-33

Det handler om tid, om nærvær, om fødsel og om Helligånd i denne samtale om teksten til 3. søndag efter påske mellem sognepræsterne Dorte Dideriksen, Bredballe, og Tove Bjørn Jensen, Nørremarks Sogn. Samtalen handler også om, hvordan man kan bruge evangelieteksterne i sjælesorgssamtaler og tale sjælesørgerisk i sin prædiken – og om at sætte tid af i sin prædikenskrivning til at meditere over teksten.

Serie: Sammen VI Tema: Himmellys i verdenForkynder: Samuel Vigilius Kjøller-HansenBibeltekst: Paulus' Brev til Filipperne Kapitel 2 vers 12-18Hvorfor skal vi være himmellys i verden?Hvorfor ser vi så lidt himmellys i verden? Hvordan kan vi konkret og vedholdende være himmellys i verden?Ud fra Paulus Brev til Filipperne i Det nye Testamente, vil vi se nærmere på, hvad det betyder at være sammen på tværs, om Ordet og i tjeneste. Ikke bare dengang, men helt konkret i Københavnerkirken i 2025.Københavnerkirkens overskrift over 2025 vil være ”Sammen”. Og vores fokusområder vil være: ”Sammen – på tværs”. På tværs af aldersgrupper, interesser, personligheder etc. ”Sammen – om Ordet”. Bibelen er stadig omdrejningspunktet for alt. ”Sammen – i tjeneste”. Alle har en rolle og opgave at udfolde. Dette vil skinne igennem til gudstjenester, arrangementer og fællesskabet i 2025

Ordsprogenes Bog 16,1-6

Pastor, podkaster og forfatter Daniel Sæbjørnsen er ute med boken «Kjønn, kjærlighet og kids». Der skriver han om kjønnsroller, ekteskap, barn og singelliv. Han opplever at mange kristne tenker det er visse standpunkter de bør ha, men ikke alltid opplever at de har god begrunnelse. Og han er blitt overbevist om at Bibelen har bedre nyheter i dagens betente debatter enn folk flest er klar over. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ordsprogenes Bog 15,1-33

Ordsprogenes Bog 14,20-35

'Kald det kærlighed' var der engang en popsang, der hed. Får har brug for at blive nusset om og kælet med. Som hjordens flok bræger vi i kor, men uanset om det er hyrden eller fårene der kalder på os, reagerer vi på kaldet, stemmen, relationen. Lyden resonerer i os. Gud viser sig som både får og hyrde i dagens tekst 2. søndag efter påske, udtryk på fornemste vis i billedet 'Det mystiske lam' som ses i Gent. Et menneske-ansigt er projiceret ind i lammet, der med et cool udtryk lader sit blod flyde ud til menigheden. Ina Balle Aagaard, Hospitalspræst OUH, taler med sognepræst Kristian Ditlev Jensen, Kværndrup.

Ordsprogenes Bog 14,1-19

Onesimos var en slave, som var løbet bort fra sin herre, Filemon, indtil han møder Paulus i et fængsel i Rom og bliver kristen. Nu ville Paulus have, at Onesimos skulle vende tilbage til Filemon og hans kristne husmenighed så de kunne blive forsonet med hinanden. Men hvad sker der egentligt, når en bortløben slave møder sin slaveejer for første gang som brødre i Kristus? Du kan selv læse og/eller lytte med i Bibelen, når Daniel Lanting og Bjarke Brondbjerg fokuserer Bibelsnakken på dette lille brev på kun 25 vers, som er fuld af følelser. - og som altid: find selv på flere spørgsmål!

Påsken er særlig forbundet med to typer litteratur. I denne podkasten er vi like blendende inkompetente i møte med begge. Vi har likevel hatt lyst til å avlegge en av dem et amatørbesøk, og vi kan berolige kriminallitteraturen med at det ikke er den som må tåle vårt dilettantiske blikk denne gangen. Det må derimot Bibelen – hvor fortellingene om denne høytidens opphav er å finne. I denne episoden av Morgenbladets bokpodkast svinger vi innom noen av tekstene som forteller påskens historie og en bok som handler om hvem som kan ha skrevet dissse tekstene. Med Ane Farsethås og Bernhard Ellefsen. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Jan Ove Selstø deler innsiktsfullt om Bibelens tilblivelse – fra steintavler til dagens oversettelser. Med både teologisk dybde og personlige historier viser han hvorfor Bibelen er Guds levende ord og fortsatt verdens viktigste og beste bok. Logos samles på Ebeneser Ganddal mandager i partallsuker kl. 19 Alle episodene finner du med bilder på YouTube @logosoffisiell @logossandnes FB-Logossandnes FB-Logospodden

Jan Ove Selstø deler innsiktsfullt om Bibelens tilblivelse – fra steintavler til dagens oversettelser. Med både teologisk dybde og personlige historier viser han hvorfor Bibelen er Guds levende ord og fortsatt verdens viktigste og beste bok.  Logos samles på Ebeneser Ganddal mandager i partallsuker kl. 19 Alle episodene finner du med bilder på YouTube @logosoffisiell @logossandnes FB-Logossandnes FB-Logospodden

Man kan stole på Gud. Eller hvad? Hvad gør troende ved de steder hvor Gud ser ud til at lyve i Bibelen? Det undersøger Kristian og Lauge i denne episode. Tilrettelagt af Kristian Leth og Lauge Hendriksen. Klippet af Anne Jeppesen. Speak: Karen Straarup. Redaktør: Hanne Budtz-Jørgensen. Produceret for DR af Munck Studios København.

Serie: Levende tro Tema: Bibelen - Hvad er det for en bog? Forkynder: Jens Bruun Kofoed Bibeltekst: Paulus' andet Brev til Timotheus Kapitel 3 vers 14 -17 LEVENDE TRO: I denne serie vil vi kigge nærmere på nogle af de helt fundamentale sandheder i den kristne tro. Hvorfor det ikke bare er interessante teoretiske tanker, men afgørende for en levende tro

I dagens episode funderer vi rundt temaet dobbeltliv. Følelsen av å leve et dobbeltliv kan mange kjenne seg igjen i til tider, inkludert oss. Så hva er våre tanker rundt dette, sier Bibelen noe til oss om det og skal man egentlig bry seg? Bli med og hør på praten rundt dobbeltliv, i tillegg til kvartlivskrise og andre spennende ting;)

Siste del av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Hvordan kan lovsang og bønn gi styrke i mørke tider? Jan Helge tar oss med på en inspirerende reise gjennom Bibelen, med særlig fokus på Paulus og Silas. Gjennom historier og refleksjoner viser han hvordan troen kan gi mot og fred, selv i møte med lidelse og prøvelser. Logos samles på Ebeneser Ganddal mandager i partallsuker kl. 19 Alle episodene finner du med bilder på YouTube @logosoffisiell @logossandnes FB-Logossandnes FB-Logospodden

Hvordan kan lovsang og bønn gi styrke i mørke tider? Jan Helge tar oss med på en inspirerende reise gjennom Bibelen, med særlig fokus på Paulus og Silas. Gjennom historier og refleksjoner viser han hvordan troen kan gi mot og fred, selv i møte med lidelse og prøvelser. Logos samles på Ebeneser Ganddal mandager i partallsuker kl. 19 Alle episodene finner du med bilder på YouTube @logosoffisiell @logossandnes FB-Logossandnes FB-Logospodden

Del 5 av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Del 4 av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Del 3 av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.