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Vielleicht ist heute dein Tag, Mauern aus Angst, Kontrolle und Mangeldenken einzureißen. Zurückzukehren zu Vertrauen. Zu Gnade. Zu Jesus.In dieser besonderen Reformationsfolge sprechen Alex & Lilli darüber,

In jenen Tagen ging Jesus auf einen Berg, um zu beten. Und er verbrachte die ganze Nacht im Gebet zu Gott. Als es Tag wurde, rief er seine Jünger zu sich und wählte aus ihnen zwölf aus; sie nannte er auch Apostel: Simon, den er auch Petrus nannte, und dessen Bruder Andreas, Jakobus, Johannes, Philíppus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus, den Sohn des Alphäus, Simon, genannt der Zelót, Judas, den Sohn des Jakobus, und Judas Iskáriot, der zum Verräter wurde. Jesus stieg mit ihnen den Berg hinab. In der Ebene blieb er mit einer großen Schar seiner Jünger stehen und viele Menschen aus ganz Judäa und Jerusalem und dem Küstengebiet von Tyrus und Sidon waren gekommen, um ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Und die von unreinen Geistern Geplagten wurden geheilt. Alle Leute versuchten, ihn zu berühren; denn es ging eine Kraft von ihm aus, die alle heilte. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

In jenen Tagen ging Jesus auf einen Berg, um zu beten. Und er verbrachte die ganze Nacht im Gebet zu Gott. Als es Tag wurde, rief er seine Jünger zu sich und wählte aus ihnen zwölf aus; sie nannte er auch Apostel: Simon, den er auch Petrus nannte, und dessen Bruder Andreas, Jakobus, Johannes, Philíppus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus, den Sohn des Alphäus, Simon, genannt der Zelót, Judas, den Sohn des Jakobus, und Judas Iskáriot, der zum Verräter wurde. Jesus stieg mit ihnen den Berg hinab. In der Ebene blieb er mit einer großen Schar seiner Jünger stehen und viele Menschen aus ganz Judäa und Jerusalem und dem Küstengebiet von Tyrus und Sidon waren gekommen, um ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Und die von unreinen Geistern Geplagten wurden geheilt. Alle Leute versuchten, ihn zu berühren; denn es ging eine Kraft von ihm aus, die alle heilte.  (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Neid ist eine der dümmsten Sünde überhaupt – denn sie bringt dir nichts, sondern nimmt dir alles: Freude, Frieden und Vertrauen zu Gott. In dieser Message hörst du, wie Neid dein Herz vergiftet, warum Vergleiche dich von Gott trennen – und wie Dankbarkeit und Gemeinschaft echte Freiheit schenken. BIBELSTELLEN Sprichwörter 14,30 Hoffnung für alle Genesis 4,1–8 Neue evangelistische Übersetzung Matthäus 15,22-28 Neue evangelistische Übersetzung Hebräer 11,4 Neue evangelistische Übersetzung

Kontrovers, unterhaltsam, meinungsbildend – mit Sky90 präsentiert Sky den umfassendsten Fußball-Live-Talk Deutschlands. Immer sonntags ab 18:00 Uhr begrüßt Moderator Patrick Wasserziehr kompetente Gäste im Sky Studio. Rouven Schröder: Sportchef Borussia M´gladbach Tom Bartels: Kommentator und Moderator ARD Tobias Holtkamp: freier Journalist und Podcaster Lothar Matthäus: Sky Sport Experte und Weltmeister

Eine Predigt von Sarah Otterbach zu Matthäus 18, 1-5      | FeG Witten

Doo-Kyoung Joo-Trostmann spricht über Matthäus 11, 28-30; 1.Mose 2, 1-3 in der Serie "Sein – Werden – Tun: Das Evangelium (er)leben".

Predigt zum Thema "Zitate die Jesus schockieren würden und was das mit deinen Lebenslügen zu tun hat" mit Patrick Talirsch vom 25.10.2025. Mit Texten aus Johannes 18, 28-40; 19, 1-3; Matthäus 5, 38.39; 2. Mose 21, 23-25; Lukas 23, 34; 6, 27-31; Jeremia 17, 9.10; Psalm 139, 23.24; 1. Timotheus 6, 10; Markus 2, 14; Matthäus 9, 9; 4, 19.20; Hebräer 8, 10.

Vor Kurzem lernte ich ein georgisches Ehepaar kennen: Natascha und Valerian. Sie ist Ärztin in Tiflis, und auch ihr Mann arbeitet im medizinischen Bereich. Ihr Heimatland Georgien, ein kleiner Staat von der Größe Bayerns, ist ein Zwischenland: auf der Schwelle zwischen Europa und Asien, zwischen Großem und Kleinem Kaukasus; zwischen Schwarzem und Kaspischem Meer, zwischen der christlichen und der muslimischen Welt.Aus dem Zerfall der Sowjetunion erwuchs für das Ehepaar eine große Sinnleere. Aber dann kam Valerian zum lebendigen Glauben an Jesus, was Natascha jedoch strikt für sich ablehnte. Sie warf Valerian vor: »Diese Mythen sind unwissenschaftlich. Christen sind nicht nur die Minderheit; sie sind auch etwas minderbemittelt. Sie sind mir zu einfach gestrickt und zu leicht beeinflussbar. Niemals kann ich so einen Blödsinn glauben. Die Mehrheit hat recht!« Aber insgeheim machte Valerians Veränderung sie neugierig. In einem ruhigen Augenblick nahm Natascha die Bibel ihres Mannes vom Nachttisch und öffnete sie wahllos. Dabei fiel ihr Blick auf eine Stelle, die sie schockte: »Geht ein durch die enge Pforte! Denn die Pforte ist weit und der Weg ist breit, der ins Verderben führt; und viele sind es, die da hineingehen. Denn die Pforte ist eng und der Weg ist schmal, der zum Leben führt; und wenige sind es, die ihn finden« (Matthäus 7,13-14).Sie erfasste sofort die Unausweichlichkeit dieser Worte. Die Mehrheit ist auf dem falschen Weg! Dieser eine Vers der Bibel reichte, um Nataschas Denkgebäude zum Einsturz zu bringen. Auch sie setzte von da an ihr ganzes Vertrauen auf Jesus. Fünf Monate später ließ sie sich taufen. Heute arbeiten beide in einer christlichen Klinik in Tiflis.Andreas FettDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Edda Sif Pálsdóttir og Gunnar Birgisson, íþróttafréttamenn á RÚV, eru gestir Helga Fannars þessa vikuna, sem var ansi þétt er íþróttafréttir varðar.Þá er Matthías Vilhjálmsson í viðtali í síðasta hluta þáttarins, en hann er að leggja skóna á hilluna eftir leik Víkings við Val á morgun.

LIGHTHOUSE, Bremische Ev. Kirche. Johannes MüllerPAYER TO GO alle Infos www.prayertogo.infoPRAYER TO GO - Ein geführtes GEBET mit einem Bibelwort, zur Stärkung, zur Ermutigung und zum Auftanken in der Gegenwart Gottes. Zur eigenen Freude oder zum Weiterleiten.PRAYER TO GOIn nur fünf Minuten führt PRAYER TO GO Sie zu einem Ort der Liebe und Gnade und gibt Ihnen die Kraft, Ihr Leben Tag für Tag, Minute für Minute zu verändern.https://podcasters.spotify.com/pod/dashboard/homeWebsite: https://lighthouse-bremen.de

Warum Taufe, wenn sie nicht rettet? – Die biblische Bedeutung der Taufe erklärt In diesem Video sehen wir uns an, was die Bibel wirklich über die Taufe lehrt. Die Taufe ist kein „Ticket in den Himmel“, sondern ein Bekenntnis der Nachfolge und Ausdruck einer inneren Veränderung.  - Jesus selbst hat sie angeordnet (Matthäus 28,19).  - Die Apostel haben sie erklärt (Römer 6,3–4; Apostelgeschichte 2,38).  - Und Paulus zeigt ihre tiefe geistliche Bedeutung: Nachfolge, Stellungswechsel, Identifikation mit Christus. Wir beantworten:  - Warum sich Christen trotzdem taufen lassen sollten.  - Was es heißt, „mit Christus begraben und auferstanden“ zu sein.  - Welche fünf überraschenden Aussagen die Bibel über die Taufe zeigt. #Taufe #BiblischeTaufe #ChristlicheTaufe #Nachfolge #TaufeBedeutung #Römer6 #Bibelstudium #Glaube #Wiedergeburt #JesusChristus #BibelErklärung #BiblischeLehre #TaufeErklärt

Was bedeutet es, ein Jünger Jesu zu sein – heute und dauerhaft? Diese Predigt lädt dazu ein, das Suchen als geistliche Haltung zu entdecken und Jesus als die personifizierte Wahrheit kennenzulernen. Es geht nicht um perfekte Meinungen, sondern um eine Liebesbeziehung, die von Fragen und Erbarmen geprägt ist. Paulus zeigt uns, dass geistliches Wachstum ein Weg ist – voller Erkenntnis, Korrektur und Demut. Lass dich inspirieren, neu zu fragen, neu zu lernen und neu zu lieben.Bibelstellen: Sprüche 18,2 | Matthäus 7,7 | Matthäus 23,8+10 | Johannes 9,1-3 | Johannes 14,6 | Apostelgeschichte 7,58 | Apostelgeschichte 8,1 | Apostelgeschichte 11,26 | Römer 14,5 | 1. Korinther 13,9-10 | Philipper 3,13

In diesem Video spricht Matthias Saladin unter dem Titel „Jesus im Kulturkampf – Klarheit in einer polarisierten Welt“ darüber, wie Christen in einer Zeit zunehmender gesellschaftlicher Spaltung ihre Orientierung im Glauben finden können. Er entwirrt den herausfordernden Satz aus Matthäus‑Evangelium 10, 34 („Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert“) und erklärt, dass es dabei nicht um politisches Links-gegen-Rechts geht, sondern um die Unterscheidung zwischen denen, die Jesus nachfolgen, und denen, die es nicht tun. Zudem gibt er konkrete Impulse — u. a. „schnell im Zuhören, langsam im Reden“ und „Schubladen vermeiden“ — damit Nachfolge in einer polarisierten Welt gelingt.

Die Schlagzeilen überschlagen sich immer wieder: Wir hören von Katastrophen, von Kriegen, von Unruhen, von Armut, von Spaltung, von Inflation ... Wie gehen wir als Christen damit um? Ist das Ende der Welt wirklich nahe? Was sagt die Bibel dazu? Und wie gehen wir mit dem Gedanken um, dass wir in der Endzeit leben könnten? Zukowski & Schindler ermutigen dich in dieser neuen Folge. Sei dabei! Du möchtest gerne, dass wir in einer Podcast-Folge über einen Bibelvers sprechen, der dich bewegt? Oder über ein Thema sprechen, zu dem du Fragen hast? Dann sende deine Sprachnachricht mit "Hey, ich bin ... und wünsche mir, dass ihr über diese Bibelstelle sprecht", ganz bequem per WhatsApp. Hier der direkte Link zum Chat: https://wa.me/491783232220

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18. Søndag efter Trinitatis prædikede Niels Nymann Eriksen over Matthæusevangeliet 22,34-46 og første læsning var fra Esajas Bog 40,18-25

Eine Predigt von Thomas Römer am 19.10.2025 zu 2. Mose 20,1-3 und Matthäus 19,16-26 (par.) zum Thema " 'Der reiche Jüngling' und das erste Gebot". Die Aufzeichnung erfolgte im Rahmen eines Livestreams. Das Video des Gottesdienstes finden Sie auf YouTube in unserem Kanal "Evangelische Gemeinschaft München-Bogenhausen".

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Seine Herrschaft wird sein von einem Meer bis zum andern und bis an die Enden der Erde.Sacharja 9,10Wiederum führte der Teufel Jesus mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit und sprach zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. Da sprach Jesus zu ihm: Weg mit dir, Satan!Matthäus 4,8-10Titel der Andacht: "Versuchungen"Nachzulesen in nah-am-leben.de

Sechste Folge der Predigtreihe zum „Vater unser“ von Lea Lauterbach zu Matthäus 6, 13   | FeG Witten

Seine Herrschaft wird sein von einem Meer bis zum andern und bis an die Enden der Erde. Sacharja 9,10Wiederum führte der Teufel Jesus mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit und sprach zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. Da sprach Jesus zu ihm: Weg mit dir, Satan! Matthäus 4,8-10Autorin: Gisela Wichern

Hér er á ferðinni upptaka frá afmælisviðburði Flugvarpsins í tilefni af 5 ára afmæli hlaðvarps Íslendinga um flugmál. Ljúfir tónar jasskvintetts Jóns Harðar flugstjóra tóku á móti gestum og á sviðinu var tekið hressilegt spjall um flugmálin við nokkra frábæra viðmælendur og sögur sagðar. Fyrst stigu á sviðið tveir menn sem hafa með orðum og gerðum verið mikið í umræðunni síðustu vikurnar, þeir Jón Þór Þorvaldsson formaður FÍA og Eyjólfur Ármannsson ráðherra flugmála. Að því búnu ræddu þau Linda Gunnarsdóttir yfirflugstjóri Icelandair og Matthías Sveinbjörnsson forseti Flugmálafélagsins um ógnir og tækfæri í flugheiminum. Baldvin Már Hermannsson forstjóri Air Atlanta var svo aðalgestur kvöldsins og fór yfir ótrúlega öfluga starfsemi félagsins víða um heim, umbreytingu félagsins á síðustu árum og hvernig framtíðarhorfurnar blasa við honum. Að endingu steig Jóhann Skírnisson fyrrum flugstjóri og "bush pilot" á svið og sagði nokkrar skemmtisögur.

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn.1. Mose 32,27Da wurden Kinder zu Jesus gebracht, dass er die Hände auf sie legte und betete.Matthäus 19,13Titel der Andacht: „Ich lasse dich nicht“Nachzulesen in nah-am-leben.de

Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn. 1. Mose 32,27Da wurden Kinder zu Jesus gebracht, dass er die Hände auf sie legte und betete. Matthäus 19,13Autor: Christian Huck

Matthías Rúnar Sigurðsson myndhöggvari er fæddur í Reykjavík 1988. Sem barn sat hann mikið við eldhúsborðið og teiknaði en það var eftir að hann hóf nám í Listaháskólanum sem hann fór að höggva í stein. Þrívíddinn kallaði og sökum peningaleysis ákvað hann að höggva í alveg ókeypis stein. Úr grjótinu sem hann vinnur spretta sögur og líf sem taka á sig alls kyns form en Matthías sækir fyrst og fremst innblástur í íslenskan bókmenntaarf. Frá útskrift hefur hann sýnt víða og höggmyndir hans má finna í helstu söfnum landsins. Þessa dagana vinnur hann að nýju útilistaverki fyrir Listasafn Reykjavíkur, verk sem prýða mun Urðartorg í Úlfarsárdal. Víðsjá heimsækir Matthías á vinnustofuna í þætti dagsins.

Præludium: Friedrich Wilhelm Zachau: Jesu, meines Lebens Leben Fra det G.T.: 5. Mosebog 18, 15-19 Salme: 749 "I østen stiger solen op" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 23, 1-12 Korvers: Johann Sebastian Bach: Jesus, livets rige kilde (Tekst: Rist 1642, Brorson 1734, Wexels 1849) Salme: 306 "O Helligånd, kom til os ned" Postludium: Johann Sebastian Bach: Air, BWV 1068/II

Præludium: Peter Møller: Loven er et helligt bud Fra det G.T.: 5. Mosebog 6, 4-9 Salme: 691 "Loven er et helligt bud" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 22, 34-40 Korvers: Johann Sebastian Bach: Jesus, livets rige kilde (Tekst: Rist 1642, Brorson 1734, Wexels 1849) Salme: 65 "Troens smykke, Jesus sød" Postludium: Sigfrid Karg-Elert: Aria

Præludium: Christian Vestergaard-Pedersen: Som dug på slagne enge Fra det G.T.: Salme 16, 7-11 Salme: 544 "Som dug på slagne enge" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 22, 23-33 Korvers: Johann Sebastian Bach: Jesus, livets rige kilde (Tekst: Rist 1642, Brorson 1734, Wexels 1849) Salme: 551 "Der er en vej, som vi alle går alene" Postludium: Johann Tobias Krebs: Trio i c-mol

Præludium: Alfred Robert Gaul: Andante con moto G-dur Fra det G.T.: Salme 145, 3-13 Salme: 319, vers 1-6 "Vidunderligst af alt på jord" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 22, 15-22 Korvers: Johann Sebastian Bach: Jesus, livets rige kilde (Tekst: Rist 1642, Brorson 1734, Wexels 1849) Salme: 319, vers 7- 11 Postludium: Johann Gottfried Walther: Min sjæl den Herren love

Præludium: Cesar Franck: Præludium i D-Dur Ord til dagen: af Dietrich Bonhoeffer Salme: 753 "Gud, du som lyset og dagen oplod" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 22, 1-14 Korvers: Johann Sebastian Bach: Jesus, livets rige kilde (Tekst: Rist 1642, Brorson 1734, Wexels 1849) Salme: 175 "Jesus, livets rige kilde" Postludium: Anton Heiller: Jesus, dine dybe vunder

In dieser Predigt stellt Dave Kull das Konzept eines umgekehrten Königreichs vor: Gottes Reich funktioniert anders als die Welt denkt. Dave zeigt dir, dass Niedrigkeit zur Größe führt, Dienst vor Macht steht und Verlust Gewinn bedeuten kann — ganz im Geist der Bergpredigt (vgl. Matthäus 5). Du wirst ermutigt, dein Herz auszuschütten, Sorgen loszulassen und auf Gottes Wunder und Gerechtigkeit zu vertrauen. Praktisch heißt das: diene konkret, vergib schnell, suche Gerechtigkeit statt Anerkennung. Stell dir die Welt als Spiegelbild vor, das sich umdreht — was du ablegst, setzt dich frei. Bist du bereit, Prioritäten umzudrehen und echte Freiheit zu finden? Fang heute an: ein Schritt im Dienst, ein Gebet, eine Entscheidung.

In dieser Predigt stellt Dave Kull das Konzept eines umgekehrten Königreichs vor: Gottes Reich funktioniert anders als die Welt denkt. Dave zeigt dir, dass Niedrigkeit zur Größe führt, Dienst vor Macht steht und Verlust Gewinn bedeuten kann — ganz im Geist der Bergpredigt (vgl. Matthäus 5). Du wirst ermutigt, dein Herz auszuschütten, Sorgen loszulassen und auf Gottes Wunder und Gerechtigkeit zu vertrauen. Praktisch heißt das: diene konkret, vergib schnell, suche Gerechtigkeit statt Anerkennung. Stell dir die Welt als Spiegelbild vor, das sich umdreht — was du ablegst, setzt dich frei. Bist du bereit, Prioritäten umzudrehen und echte Freiheit zu finden? Fang heute an: ein Schritt im Dienst, ein Gebet, eine Entscheidung.

In dieser Predigt stellt Dave Kull das Konzept eines umgekehrten Königreichs vor: Gottes Reich funktioniert anders als die Welt denkt. Dave zeigt dir, dass Niedrigkeit zur Größe führt, Dienst vor Macht steht und Verlust Gewinn bedeuten kann — ganz im Geist der Bergpredigt (vgl. Matthäus 5). Du wirst ermutigt, dein Herz auszuschütten, Sorgen loszulassen und auf Gottes Wunder und Gerechtigkeit zu vertrauen. Praktisch heißt das: diene konkret, vergib schnell, suche Gerechtigkeit statt Anerkennung. Stell dir die Welt als Spiegelbild vor, das sich umdreht — was du ablegst, setzt dich frei. Bist du bereit, Prioritäten umzudrehen und echte Freiheit zu finden? Fang heute an: ein Schritt im Dienst, ein Gebet, eine Entscheidung.

Konstantin von Abendroth spricht über Markus 8, 34-36; Matthäus 11, 25-29 in der Serie "Sein - Werden - Tun: Das Evangelium (er)leben".

Præludium: Johann Sebastian Bach: 1. sats fra Concerto d-mol, BWV 596/1 Fra det G.T.: Esajas Bog 5, 1-7 Salme: 490, vers 1-3 "O søde Gud, din kærlighed" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 21, 33-46 Korvers: Per Skriver: Salige er de øjne (Tekst: Lukas 10, 23b-24) Salme: 490, vers 4-7 Postludium: Johann Sebastian Bach: 1. og 2. sats fra Concerto d-mol, BWV 596/2+3

Præludium: Leopold Mozart: Menueto Fra det G.T.: Salme 130,1-6 Salme: 653, vers 1-4 "I falmende blade, du kølige vind!" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 21, 28-32 Korvers: Per Skriver: Salige er de øjne (Tekst: Lukas 10, 23b-24) Salme: 653, vers 5 - 7 Postludium: Antonio Vivaldi: Adagio molto

Præludium: Carl Nielsen: Præludium i B-Dur Fra det G.T.: Esajas' Bog 29, 17-21 Salme: 9 "O store Gud! Vi love dig" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 20, 29-34 Korvers: Per Skriver: Salige er de øjne (Tekst: Lukas 10, 23b-24) Salme: 173 "Ét vidste han om vejen frem" Postludium: Mads Høck: O store Gud, din kærlighed

Seit zwei Jahren gibt es im Kleinbasel wieder Drogenstammtische. Das Relikt aus den Achtzigern wurde wieder eingeführt, weil die Situation rund um den Matthäusplatz für die Anwohnenden nur schwer auszuhalten war. Das ernüchternde Fazit des letzten Stammtischs: es sei wieder so schlimm wie damals. Ausserdem: - Jedes dritte Kind im Baselbiet hat Mühe mit Deutsch - Jurassische Gemeinde lehnt IWB-Solarpark knapp ab

Præludium: Fabrizio Fontana: Ricercare e-mol Fra det G.T.: Esajas' Bog 42, 5-9 Salme: 579, vers 1-3 "Vor tro den er et lys" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 20, 20-28 Korvers: Per Skriver: Salige er de øjne (Tekst: Lukas 10, 23b-24) Salme: 609 "Dybt fornedres skal enhver" Postludium: Frederik Sixten: Hymn (2007)

Præludium: Thomas Arne: Con Spirito Ord til dagen: Desmond Tutu Salme: 299 "Ånd over ånder, kom ned fra det høje" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 20, 1-16 Korvers: Per Skriver: Salige er de øjne (Tekst: Lukas 10, 23b-24) Salme: 170 "Fra verdens morgenstund udgår" Postludium: Georg Friedrich Händel: Fuga i D-dur

Kontrovers, unterhaltsam, meinungsbildend – mit Sky90 präsentiert Sky den umfassendsten Fußball-Live-Talk Deutschlands. Immer sonntags ab 18:00 Uhr begrüßt Moderator Patrick Wasserziehr kompetente Gäste im Sky Studio. Die Gäste im Überblick: Ewald Lienen: ehemaliger Bundesliga-Funktionär Alexander Schlüter: Moderator ARD Christian Falk: Fußball-Chef BILD Lothar Matthäus: Sky-Experte und Weltmeister

Præludium: Léon Boëllmann: Lento Fra det G.T.: Daniels Bog 7, 9-14 Salme: 277 "Herre, når din time kommer" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 19, 27-30 Korvers: Johann Sebastian Bach: Gud Helligånd! I tro os lær (Tekst: B. Ringwaldt 1581, S. Jonæson 1693) Salme: 279 "Venner, lad kun skyer gråne" Postludium: Gabriel Pierné: Entrée

Præludium: Johann Sebastian Bach: Præludium i e-mol, BWV 533/I Fra det G.T.: Ordsprogenes Bog 16, 16-20 Salme: 738, vers 1-6 O "Gud, ske lov til evig tid" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 19, 16-26 Korvers: Johann Sebastian Bach: Gud Helligånd! I tro os lær (Tekst: B. Ringwaldt 1581, S. Jonæson 1693) Salme: 738, vers 7-10 Postludium: Johann Sebastian Bach: Fuga i e-mol, BWV 533/II

In einer bewegenden Rede hat Erika Kirk dem Mörder ihres Ehemannes öffentlich Vergebung zugesprochen. Manuel und Stephan nehmen diesen Moment zum Anlass, über die Kraft wie auch über das Missbrauchspotenzial von Vergebung zu sprechen. Im «Hallelujah der Woche» erzählt Stephan von einer Bundeshaus-Führung mit Nationalrat Eric Nussbaumer, die ihm neue Hoffnung für die politische Kultur der Schweiz gegeben hat. Manuel bringt im «Stossgebet» dagegen ein schweres Erlebnis mit: Eigentlich wollte er früh ins Bett, doch der Abschiedsgottesdienst für den ermordeten Charlie Kirk hielt ihn bis spät in die Nacht vor dem Bildschirm – nicht weil er ihn spirituell erhebend fand, sondern aufgrund der bedrückenden Mischung aus rechtspopulistischer Rhetorik, geistlich verbrämtem Freund-Feind-Denken und schamloser nationalistischer Religionsinszenierung. Besonders Donald Trump gab sich keinerlei Mühe, seinen Hass auf seine politischen Gegner zu verbergen und die gesellschaftlichen Verwerfungen damit noch zu vertiefen. Die fünfstündige Mammut-Veranstaltung wurde aber von einem Moment überstrahlt, den wohl kaum jemand erwartet hatte: Erika Kirk, die Witwe des ermordeten Charlie Kirk, trat unter Tränen auf die Bühne und sprach dem jungen Täter zu: «Ich vergebe dir». Während republikanische Politiker, rechtsextreme Influencer und christliche Nationalisten jede Gelegenheit nutzten, Feindbilder zu schärfen und die Rhetorik des Hasses zu verstärken, war es ausgerechnet sie – die einzige, der man Rachegefühle zugestanden hätte –, die den Weg der Vergebung wählte. Diese Geste beeindruckt und berührt. Genau hier steigen Manuel und Stephan ins Thema der Woche ein: Was bedeutet Vergebung im Angesicht himmelschreiender Ungerechtigkeiten? Wie gehen wir mit der radikalen Forderung Jesu um, Feinden zu vergeben und denen Gutes zu tun, die uns verfolgen oder verletzen? Wie verstehen wir die Worte des Vaterunsers: «Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern», und die scharfe Nachbemerkung in Matthäus 6,14–15: «Wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, so wird euch euer himmlischer Vater auch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, so wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben»? Lässt sich daraus ein Gebot zur Vergebung ableiten, das selbst Opfern schwerster Ungerechtigkeiten abverlangt wird? Stephan und Manuel sprechen über das Missbrauchspotenzial einer Theologie, die von Opfern im Namen des Evangeliums fordert, ihren Tätern zu vergeben. Die deutsche Studie zur Aufarbeitung von sexualisierter Gewalt und anderen Missbrauchsformen in der Evangelischen Kirche zeigt deutlich: Gerade ein evangelisch-reformiertes Vergebungsethos kann dazu führen, dass Schuld nicht klar benannt und Täter nicht strafrechtlich verfolgt werden – «weil es dem armen Kerl doch leid tut und Jesus gesagt hat, wir sollen unseren Schuldigern vergeben». Gibt es einen Weg aus dieser toxischen Auffassung von Vergebung? Ein spannendes Gespräch, bei dem wir unsere Ziellänge von einer Stunde deutlich überschritten haben – auch weil wir zu Beginn noch auf Rückmeldungen zu unserer letzten Folge zu Charlie Kirk eingehen... Das Thema Vergebung diskutieren wir ab ca. Minute 31. :-)

Præludium: Jesper Madsen: O havde jeg dog tusind tunger. Fra det G.T.: 1. Mosebog 1,26-31 Salme: 10 "Alt, hvad som fuglevinger fik" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 19, 13-15 Korvers: Johann Sebastian Bach: Gud Helligånd! I tro os lær (Tekst: B. Ringwaldt 1581, S. Jonæson 1693) Salme: 674, vers 1 - 3 "Sov sødt, barnlille!" Postludium: Per Günther: Vor Herre tar de små i favn Orgel: Kristoffer Thams

Im ersten Spiel der Europa League spielt der FC Basel ein Nachbarschafts-Duell, gegen den SC Freiburg. Bereits am Nachmittag sind viele Basler Fans in Freiburg im Breisgau erwartet, um sich auf das Spiel einzustimmen. Ausserdem: - Keine Förderung für den Kulturjournalismus in Basel-Stadt - Matthäuskirchplatz in Basel heisst nur doch offiziell Matthäusplatz