Podcasts about skrevet

"Løft blikket mot det høye, og se! Hvem skapte dem? Han som fører deres hærer ut, én for én, Han nevner hver enkelt av dem ved navn. Ved Hans store makt og styrken i Hans kraft savnes ikke et eneste menneske." (Jes. 40,26)Da jeg var ungdom, var det et stort problem for meg at jeg var så høy i forhold til storesøstrene mine, hele 3 eller 4 cm! Jeg brukte 39 i sko, mens de passet nusselige 37, knærne mine var altfor spisse, og pekefingeren skjev. Lykken var uoppnåelig, og jeg hadde vært villig til å operere føttene for å gå ned to skostørrelser. Men det jeg virkelig hadde trengt, var å løfte blikket!Som ung blir man lett navlebeskuende. I dag er dette ting jeg ikke tenker på i det hele tatt. Men uansett alder, vi har alltid godt av å løfte blikket. Se hva Gud har skapt av stort og smått, se menneskene rundt oss som Han har skapt, omsorgen Han har for alle. Hvem kan jeg være noe for, nå? Sannheten er jo at jeg, med den kroppen jeg er blitt gitt, kan få bety noe for andre, står det (Hebr.10,5-7). Å løfte blikket er den beste medisin mot selvopptatthet!Ja, enten det er selvopptatthet eller småting ved kroppen vår, eller det er bekymringer, store eller små, sykdom, plager, hva vi har i livet vårt: hør ordene om å løfte blikket mot det høye. Det gjør godt for oss, det setter ting i perspektiv, vi ser det på en annen måte. Og ikke minst, kan vi se på Jesus. Da får vi nytt mot og frimodighet og retning.Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Bibelen er opdelt i Det Gamle Testaemte og Det Nye Testamente og denne opdeling henviser til de forskellige pagter i Bibelen. Men giver det også mening at tænke Bibelen som et testamente, sådan som vi i dag bruger ordet testamente, og hvad siger Bibelen om det? Måske kan man tale om flere betydninger. Og hvad er egentligt den gamle pagt, når Jesus siger, at "dette er den nye ved mit blod" (Luk 22,20), sådan som man hører det i folkekirken under nadveren? Nicolai Skødt Holmgaard er gæst og Bjarke Dubach Brondbjerg vært. 

"Da David hadde snakket med Saul, ble Jonatan nær knyttet til David, og han fikk ham så kjær som sitt eget liv." (1. Sam 18,1)Jonatan var kongesønn og tronarving. I stedet for å se David som en konkurrent, så han en bestevenn. Seinere beskytta han David ved flere anledninger ved å advare ham mot Sauls drapsplaner. Til slutt måtte David flykte, og det var tungt for de begge, kan vi lese.Jonatan klarte å møte David én gang til, og det står så fint at han "oppmuntret ham i Gud". Da visste Jonatan at David skulle bli den neste kongen, og så for seg at han selv skulle bli nestkommanderende. Det rakk han ikke. Jonatan ble sammen med Saul drept av filisterne (v. 4; 20,41-43; 23,16-17; 31,2).Jonatan var villig til å ofre sin egen posisjon for David. Og David, han er jo et bilde på Jesus. For mange i verden er det å bli kristen å gjøre som Jonatan: oppgi privilegier og posisjon for Én som de elsker høyere. Om vi ikke må ofre sosial anseelse for Jesus, kan vi i kjærlighet avstå fra å være på tronen i eget liv og overlate plassen til Ham. Han er verdt det!Ja, la oss ta med oss disse ordene i dag, om Jonatan som eksempel på det å velge og avstå fra privilegier, velge å oppgi sjefsrollen i eget liv og gi plassen til Jesus. Og så kan vi tenke, er der noe i mitt liv som jeg holder fast på, som jeg trenger å gi avkall på for å gi plass til Jesus? Det er Jesus som er Kongen, og Han er verd alt vi kan gi til Ham.Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Frykt ikke, for jeg er med deg. Jeg skal hente din slekt fra øst, og samle deg fra vest. Jeg skal si til nord: 'Gi dem fra deg!' Og til sør: 'Hold dem ikke tilbake!' Før mine sønner tilbake langt borte fra, mine døtre fra jordens ende." (Jes. 43, 5-6)Dette skjer i vår tid! Siden opprettelsen av staten Israel i 1948 har 3,5 millioner jøder vendt tilbake. De har kommet fra mer enn 100 land og snakker 40 ulike språk. Jeg har lest at det kommer nærmere 5000 nye jøder til landet hver måned (N. Yoder, ICAJ)! De kommer i hovedsak fra nord, sør og øst, men den største gruppen fra vest mangler: jødene i USA. Det er cirka 5 millioner. Nå er det flere organisasjoner som forbereder seg på en stor bølge derfra.Hvor skal alle disse bo i det lille landet? Under den store Negevørkenen sør i landet finnes det massive ferskvannskilder, sier de. Israelerne har allerede teknologien til å få det opp, men jobber med å gjøre det rimelig nok. Når de får det til, vil også denne ørkenen blomstre, som det står (Jes. 35,1). Det er Gud som står bak alt dette, og det er stort å se det skje!Ja, tenk det, at det som Gud har sagt for så lenge siden, at det faktisk skjer i dag! Og så skjer det på en veldig menneskelig måte. At person for person, familie for familie, bestemmer seg for å reise tilbake til Israel. Alt dette kan minne oss på at Guds løfte holder, og at det Gud har sagt skal skje, det skjer. Det er en trygghet og til oppmuntring også for oss i dag.Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Det skal skje at det skal stå fiskere ved den fra En-Gedi til En-Eglajim. Det skal være tørkeplasser for fiskegarn. Fisken der skal være av samme slag som fisken i Storhavet, i store mengder." (Esek. 47, 10)Dette er en interessant profeti om den nordlige delen av Dødehavet. Esekiel står i templet i Jerusalem og ser vann strømme nedover mot Dødehavet og gjøre det friskt. Det salte området uten fisk skal bli like levende og fruktbart som da Lot flytta dit, kan vi lese (1. Mos.13,10). Men i sør skal det være saltutvinning (v. 11). Den profetien er allerede i ferd med å oppfylles!I dag driver de med saltutvinning i sør. Øvre del av Dødehavet derimot skrumper inn og etterlater seg hull i bakken. Jeg har selv sett det: hull som fylles med ferskvann. Forskere har også funnet ut at under Oljeberget finnes det store vannreservoarer, spørsmålet er bare hvordan de skal få det opp. Kanskje et jordskjelv vil åpne det (Sak. 14,4)? Det vi vet er at Guds profetier går i oppfyllelse (Jes. 46, 10). Og i vår tid er naturen i ferd med å forberede nettopp det!La oss ta med oss disse ordene i dag, om at Guds profetier går i oppfyllelse! Det betyr jo også at de andre profetiene skal gå i oppfyllelse, for Han holder ord. Og kanskje kan vi også dra det inn i vårt eget liv, at endringer som skjer i våre liv er et frempek på noe annet som skal komme, nytt liv som skal strømme fram. For Gud er en Gud med planer!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Ris eller ros? Send en besked!I eventyret følger I vildungen Mari, der er på rejse gennem grænselandet og beslutter at tilbringe en nat i den gamle barokhave bag slottet. Inde i haven venter der Mari noget af et eventyr. En gammel greve rider rundt på en spøgelseshest og råber af alle, en ræv får magiske kræfter fra et træ og en lysende bæk løber gennem den gamle urskov. Snart kommer Mari på sporet af en gammel forbandelse, og hun sætter sig for at finde en måde at hæve forbandelsen på. Dette eventyr tager dig på en tur gennem den smukke slotshave ved Gram Slot, og ind i den urørte skov bag slottet og langs Gram Å. Slotshaven blev anlagt omkring år 1700 som et barokanlæg, og indeholder store gamle træer og enorme rhododendronbuske. Skoven bag er eventyrlig og varieret med store træer, vandløb og rævegrave. Eventyret er blevet til med hjælp fra sjove og kreative ideer og flotte tegninger fra elever på Bregnbjergskolen.Skrevet af: Stine MaigaardIllustrationer af: Kaspar SivertsenIndtalt af: Christian EimingLyddesign af: Nikolaj TopTag ud i den danske natur og oplev de steder, hvor eventyrene finder sted: Download Natureventyr til iOS Download Natureventyr til Android

"Adam ga navn til alt feet, til fuglene i luften og for hvert villdyr på marken. Men for Adam fantes det ingen hjelper som passet til ham." (1. Mos. 2, 20)Adam manglet noe som han først ble klar over da han så at alle dyrene hadde maker. Hunnene ble skapt sammen med hannene, men for mennesket hadde Gud en annen plan. Vi skal ikke trenge å kave eller å gjøre oss til for å få tak i en ektefelle. Vi skal heller ikke gjøre det i sanselig begjær, sier Bibelen (1. Tess. 4, 4-5). Vi kan få hvile i at Gud vil gi det til oss, slik om Gud ga Adam en make, en hjelper, mens Adam sov. Det samme prinsippet ser vi i Salme 127 der det står: "Det samme gir Han sin elskede mens han sover." (v. 2). Gud er vår Far som vet hva vi trenger, sier Bibelen (Matt. 6, 32).Versene viser et prinsipp som gjelder i alle ting, ikke bare i forhold til ektefelle. Gud lar oss kjenne på et behov før Han gir oss det vi trenger. Hensikten er at vi skal bli klar over behovet, men også at vi skal vente på og søke Hans svar på lengselen (5. Mos. 8,3). Han er den som kan fylle alt i alle (Ef. 1,23)!Ta med deg de ordene i dag, at uansett hva du mangler i dag, hva du savner eller hva du lengter etter, så vet Gud allerede om det. Og Han ønsker å gi det til deg på en måte og i et omfang som du aldri vil klare å skape selv. Søk Ham, og hvil i det at Han vil gi deg alt det du trenger! Stol på Ham!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Ris eller ros? Send en besked!I eventyret følger I Asger, som er på klassetur til Fussingø. Da Asger får øje på en lille bitte skikkelse på ryggen af en ravn, følger han på egen hånd ravnen ind i skoven. Her møder han pigen Gro, og Asger måber, da han bliver klar over, at det er hende, der netop har reddet på ravnen. Gro har nemlig en magisk bog, så hun kan trylle sig lille og lære at forstå, hvad dyr og gamle træer siger. Asger slår følgeskab med Gro, for hvem vil ikke gerne på eventyr med en pige, som har en magisk bog og kan flyve på en ravn? Og det bliver lidt af et eventyr, for der er flyttet nogle nye ind i skoven, og de er ikke sådan at spøge med. Eventyret foregår i Naturnationalparken Fussingø er et stort, sammenhængende naturområde på ca. 833 hektar. Fussingø er i dag et udpræget godslandskab med en mosaik af områder med moser, enge, marker, Fussing Sø og Skals Å, der slynger sig gennem det åbne landskab, omkranset af mere eller mindre lukkede skovområder.I naturnationalparken har natur og biodiversitet førsteprioritet, som med tiden vil byde på vildere naturoplevelser. Der går stude og kronvildt, gamle træer får lov at vælte og rådne, og der vil med tiden komme flere småsøer, vandhuller og sumpe. Det skal være med til at skabe en spændende natur med flere levesteder for dyr og planter. Dette eventyr er udviklet i samarbejde med Naturstyrelsen.Skrevet af: Stine MaigaardIllustreret af: Kaspar SivertsenIndtalt af:  Christian EimingLyddesign af: Nikolaj TopTag ud i den danske natur og oplev de steder, hvor eventyrene finder sted: Download Natureventyr til iOS Download Natureventyr til Android

Skriv til os!Mens William har travlt med arbejde, er Jens ude for at snakke med Morten Gottschalck, der snart er aktuel med anden bog i serien Legender fra Lavlandet samt Vampyr - Du er skurken! og flere oversættelser fra både Sværd og trolddom og den velansete serie Lone Wolf. Netflix har muligvis fjernet interaktive film som Bandersnatch, men danske og oversatte spilbøger boomer i Danmark. Jens er kommet på besøg hos Morten for at komme til bunds i bøger som Tyvenes By og Shamutanti Højandet. Hør om projektet med at få oversat manglende bind og anmode om at foretage markante ændringer i oversættelserne og lyt til processen fra britiske forlag til arbejdet med et netværk af illustratorer og spiltestere. God fornøjelse og fang Morten på fantasy festival i Esbjerg 19,-21. september. God fornøjelse!Intromusik produceret af Timur.Find Række 8 på Facebook og Instagram.Følg William på Twitter og LetterboxdFølg Jens på Twitter og Letterboxd

Wallenberg-familien kontrollerer et av Europas største industriimperier, men pengene ligger i stiftelser. – Jeg betaler vel en slags pris ved at jeg kanskje ikke blir like formuende som andre, sier Jacob Wallenberg.Skrevet og lest av DN journalist Lars Bache Madsen. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Wallenberg-familien kontrollerer et av Europas største industriimperier, men pengene ligger i stiftelser. – Jeg betaler vel en slags pris ved at jeg kanskje ikke blir like formuende som andre, sier Jacob Wallenberg.Skrevet og lest av DN journalist Lars Bache Madsen. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Det er nå sommerferie i Den politiske situasjonen. Vi har noe til deg likevel. Hør denne historien om Lilla Hansen som var Norges første kvinnelige arkitekt med egen praksis. Skrevet og lest av journalist Benedicte Ramm. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Det er nå sommerferie i Finansredaksjonen. Vi har noe til deg likevel. Hør denne historien om Lilla Hansen som var Norges første kvinnelige arkitekt med egen praksis. Skrevet og lest av journalist Benedicte Ramm. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ris eller ros? Send en besked!De to børn Urt og Sky må ud på lidt af en rejse, da månen pludselig falder ned. Nu er det op til Urt og Sky at hjælpe astronauten Theia med at få månen tilbage på sin plads, inden jorden holder op med at dreje stabilt om sin akse. Til det skal Theia bruge farven blå og noget at hejse månen op med. Gode råd er dyre, men heldigvis får Urt og Sky hjælp af en lille grøn frø og nogle helt særlige evner. Eventyret foregår omkring 44Møen i Askeby. 44Møen er et udstillingssted, laboratorium og residency for international samtidskunst og bygger på principper om lokalt engagement, international udveksling og kærlighed til det kunstneriske eksperiment. 44Møen er et levende kulturhus med undervisning for alle aldre, foredrag, workshops, koncerter og meget mere.Skrevet af: Stine MaigaardIllustrationer af: Kaspar SivertsenIndtalt af: Christian EimingLyddesign af: Maja ThygesenTag ud i den danske natur og oplev de steder, hvor eventyrene finder sted: Download Natureventyr til iOS Download Natureventyr til Android

Ris eller ros? Send en besked!Pigen Sky vågner fortumlet i udkanten af skoven efter en meget mærkelig drøm. I drømmen har hun fløjet gennem mørket, hængt med hovedet nedad, og nu lugter hun af kælder. Fortumlet går hun ind i skoven, hvor hun møder drengen Urt, der forvandler sig til en sommerfugl lige for øjnene af Sky. Da Sky fortæller Urt om sin drøm, ved han straks, hvad hun er. Sky er en hamskifter - præcis som han selv. Og han ved også, hvad hun forvandler sig til midt om natten. En flagermus. Hvem ellers hænger med hovedet nedad og  flyver i en rasende fart gennem mørket? Eventyret foregår i naturperlen Kirkeskoven midt i Vordingborg by. Med sine imponerende gamle egetræer er der en helt speciel stemning i skoven, der trods sin lille størrelse har en høj grad af biodiversitet og er hjemsted for flere sjældne arter herunder mange forskellige flagermus og grotteedderkoppen. Skrevet af: Stine MaigaardIllustrationer af: Kaspar SivertsenIndtalt af: Christian EimingLyddesign af: Ib Vinther SørensenTag ud i den danske natur og oplev de steder, hvor eventyrene finder sted: Download Natureventyr til iOS Download Natureventyr til Android

Ris eller ros? Send en besked!I dette eventyr skal I høre om spejdervennerne Noah og Marie, som må ud og finde deres ven, Elias, som er blevet væk i sin jagt på søuhyret Lucy. Undervejs får de hjælp af en uduelig heks, og de møder det uhyggelige ellefolk. Heldigvis ved de to venner, at de altid kan regne med hinanden, for i Ålandet hjælper man altid hinanden.Eventyret er skrevet til en naturskøn rute, som går langs Slogs Å i Ålandet i Aabenraa. Her vokser kringlede gamle træer, der er krat og på ruten krydser I åen flere gange.Eventyrruten begynder ved shelterpladsen ved spejderhytten og slår en ring i det dejlige område.Dette eventyr lavet i samarbejde med Aabenraa Kommune.Skrevet af: Maja Bianka Jæger ThygesenIllustreret af: Kaspar SivertsenIndtalt af: Christian EimingLyddesign af: Maja Bianka Jæger ThygesenTag ud i den danske natur og oplev de steder, hvor eventyrene finder sted: Download Natureventyr til iOS Download Natureventyr til Android

"Sannelig sier Jeg dere: Noen av dem som står her, skal ikke smake døden før de ser Guds rike." (Luk. 9, 27)Disse noen var Peter, Jakob og Johannes som åtte dager seinere var sammen med Jesus på et fjell, og fikk se Guds rike (v. 28 ff)! Hvordan så det ut?Jesus fikk et annet utseende, og kjortelen hans ble lynende hvit og strålende, står det. Så var Moses og Elia der. Ikke i gamle hyrde- og profetklær, men majestetiske, i prakt og lys eller klarhet, sier grunnteksten. Det handler om en indre glans som avspeiler seg i det ytre, sier Bibelordboka. Den sier også at Bibelen ofte påpeker at Jesu herlighet åpenbares i Hans lidelse og død. Og det var nettopp det Moses og Elia snakka med Jesus om på dette fjellet (v. 31)! Peter sa selv at de så Jesu makt, ære og herlighet i det at Gud erklærte Ham som Sin Sønn (2. Pet. 1,16-18).Guds rike er altså å få lys og klarhet over både Loven og Profetene, å se Jesus som Guds Sønn som døde på korset, det er kongelig makt og ære og en gjennomgående forvandling av dets borgere. Når vi ser det, er Guds rike kommet nær til oss!Ja, noen ganger kan det være godt å løfte blikket i fra det hverdagslige, i fra det jordiske, og minne oss selv på hvem Jesus egentlig er. Han er mer enn Menneskesønnen, mer enn babyen i krybben, mer enn Han som led på korset. Han er seierherren som lever i dag og som har makt til å frelse oss og forvandle oss!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Hvor søte Dine ord er for min gane, søtere enn honning i min munn!" (Sal. 119, 103)Denne salmen er lang og handler om Guds Ord. Salmisten opplevde dem som søtere enn honning. Det har kanskje du også opplevd? Guds Ord er ikke bare den ordinære frokosten, den store middagen eller de raske småmåltidene i farta, om du skjønner. Han tilbyr også noe søtt, som bare er til for å nytes, tror jeg. I tillegg til at bibelvers kan oppleves søte, er der noe som jeg kaller himmelske karameller. Jeg har fått noen av dem i det siste, og de er deilige!Det er de øyeblikkene der jeg ser eller skjønner at her er Gud på ferde. Enten det er i samtale med andre eller at jeg merker det når jeg er i en situasjon, så er det noe som er tydelige tegn på at Gud er levende, virksom og gjør mer enn vi kan fatte og be om, som det står i Bibelen (Ef. 3,20). Jeg ser at Han har hatt en plan som Han driver fram. Litt som når vinden plutselig får seilbåten til å flytte seg framover. Sånne øyeblikk blir jeg gående og suge på lenge. Det er himmelske karameller, og de skal nytes!Kanskje du også har opplevd noen sånne øyeblikk? Jeg håper du har fått noen slike himmelske karameller. For av og til så gir Gud oss noe som bare er godt, bare for å være god, bare for at det er godt, ikke for noe annet. Han er en Gud med overflod. La oss ta imot, og la oss ta oss tid til å nyte dem!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Men alt dette er av Gud, Han som forlikte oss med seg selv ved Jesus Kristus." (2. Kor. 5, 18)Dette kan være et nøkkelvers for den som strever med et strengt Gudsbilde. Jesus er liksom den gode og milde, mens Gud er streng og krevende. Men som verset sier: det er Gud som er giveren. Når Jesus gjør oss til en ny skapning, er det Gud som gir oss et nytt liv (v. 17).Jesus gjorde bare det som Han så at Far gjorde, sa Han (Joh. 5,19). Han sa at den som har sett Ham, har sett Gud (Joh.14,9). Da Jesus tok de små inn til seg og velsignet dem, viser det at slik er Gud. Da Jesus møtte kvinna som var tatt på fersken i hor og viste henne nåde og tilgivelse, var det et eksempel på hvordan Gud møter oss. Jesus kom for å frelse oss mennesker, ikke dømme, står det (Joh. 3,17). Det betyr at Gud ønsker å hjelpe oss, ikke straffe oss.Gud står med åpne armer når vi kommer til Ham (Luk.15, 20). Han er en omsorgsfull Far som gir "alt det andre i tillegg", sier Bibelen, og som gir oss alle ting sammen med Jesus (Matt. 6, 33; Rom. 8,32). Bare en kjærlig Gud gir så mye!Ta med deg disse ordene her i dag, om at Jesus er bildet på Gud. Og derfor så trenger du ikke å frykte Gud. Han møter deg på samme gode måte som Jesus møter den som angrer sine synder og vender seg til Ham for håp og frelse og tilgivelse!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Er verden blevet et bedre sted efter den er blevet digital? Har digitaliseringen gjort os friere, klogere – bedre?Eller ser det sort ud for menneskeheden med udsigten til flere og flere skærme, mere elektronisk data, mere tracking? I sidste afsnit af Det Digitale Menneske zoomer vi ud og forsøger at besvare de helt store spørgsmål sammen med forskerne Stine Lomborg, Christoffer Bagger, Andreas Lindegaard Gregersen og journalist Anders Kjærulff.Serien er lavet i samarbejde med Center for Tracking and Society på Københavns Universitet. Støttet af Carlsbergfondet. Skrevet, redigeret og mixet af Tim Hinman.– Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

"Alle som bor på jorden, skal tilbe ham, de som ikke har navnene sine skrevet i Livets bok hos Lammet som ble slaktet fra verdens grunnleggelse." (Åp. 13, 8)Hele dette kapittelet i Åpenbaringen handler om en antikristelig kopi av Gud og Hans opplegg. Vi finner treenigheten som samspiller, døden og oppstandelsen, merket på hånd og panne, ild fra himmelen, lammet og løva, tilbedelsen - alt er tatt i fra Guds historie og plan. Men Gud er byttet ut med noe eller noen som framstår som uskyldig og prisverdig, men som i sitt vesen er dyrisk: brutalt, grådig og spottende.Enten dyrene i disse bildene skal tolkes som personer eller stater eller noe annet, så virker det å være en kombinasjon av politisk og åndelig makt. Slike styrer har vært, og vi har eksempler på det også i dag, men her beskrives det som noe mer omfattende og universelt enn noen gang. Selv nå vil det finnes troende, de som har navnet sitt i Livets bok. De trenger tålmodighet og tro for å holde ut, står det (v. 10). Men i alt er Herren trofast, Han vil hjelpe sine (1.Tess. 5, 23-24, 2. Tess. 3, 3). Han er seierherren som sier: "Frykt ikke!" (Åp. 1, 17-18).Ja, vi skal være klar over at der er en kopi av Gud og Hans opplegg. La ikke disse ordene skape frykt hos deg, men la de bare være som en påminnelse om dette at det finnes noen som prøver å erstatte Gud og ta Guds plass, uten at dét skal få fokuset vårt. Vi skal få vende fokuset mot nettopp Gud og Hans plan og Hans gode vilje, Sannheten, Veien og Livet, alt det som Jesus er!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Derfor kunne Jesus ikke lenger vise seg i noen by. Han holdt til utenfor byene, på øde steder. Men folk kom til ham fra alle kanter." (Mark 1,45)Jesus hadde helbredet en spedalsk som fikk klar beskjed om ikke å fortelle om det som hadde skjedd. Han skulle heller vise seg for prestene for å bli erklært frisk og ofre slik som loven foreskrev (3.Mos. 14). Bibelen forteller ikke om han gjorde disse tingene, men han fulgte i alle fall ikke påbudet om ikke å si noe. Derfor kunne Jesus ikke lenger oppholde seg i byene. Det hindret likevel ikke Jesu tjeneste.Vi er sensasjonshungrige. Når vi opplever under, blir det fokus, og det fortelles videre. Jesus var og er opptatt av at det skal føre til et forvandla liv, et liv i tråd med Guds vilje, kan vi lese (jamfør Luk. 6,46; Joh. 5,14; 8,11). Det i seg selv skal være et vitnesbyrd, akkurat slik som Jesus sa (Mark. 1,44). Det er fristende å fortelle med én gang når vi opplever at Gud gjør noe stort og annerledes. Å leve det nye, dag for dag, virker kanskje kjedelig. Men det ER et sterkere vitnesbyrd med et forvandlet liv!Ja, kanskje skal vi tenke oss om før vi sprer det som er sensasjonsaktig, og kanskje skal vi spørre oss selv hvorfor vi velger å fortelle om det i tilfelle. Det er lov å dele gode nyheter, men la ikke det ta fokuset fra dette å leve det nye livet, å leve et forvandlet liv. Som Jesus sa; det i seg selv er et vitnesbyrd!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Da skal den lamme springe som en hjort, og den stummes tunge skal juble. For vann bryter fram i ørkenen og bekker i ødemarken." (Jes 35,6)Dette verset, og andre vers i Bibelen, forteller om uvanlige hendelser og store undre. Det er ikke lett å vite hvordan vi hadde reagert om vi hadde vært vitne til det. I en sang jeg hørte på engelsk, har de prøvd å fortelle det samme som om det skjedde i byen vår i dag. Og refrenget er så fint, syns jeg. Det lyder sånn på norsk:"Jeg prøvde å ta igjen den handikappede mannen, sprang han denne veien? Han skyndte seg hjem for å fortelle alle hva Jesus gjorde i dag. Og den stumme mannen fortalte selv til meg og den døve jenta, at han drar for å følge Guds kall. Det er vanskelig å tro, og hvis du ikke stoler på det jeg har sagt, kan du spørre den blinde mannen, for han så alt!"Ja, Gud gjør under også i dag, både i mennesker og natur. Soloppgangen er ett av dem. La oss lovprise Israels Gud for alt Han gjør. Og en dag skal alt dette skje i stort omfang, når vi alle får nye kropper i Himmelen!Ja, tenk at Gud kan forandre et menneskes liv så totalt og så dramatisk, at til og med lamme kan gå, stumme kan snakke, vann bryter fram i ørkenen og bekker i ødemarka! Noen ganger skjer det i ett nu, andre ganger tar det litt tid. Men jeg er viss på at Han elsker å gjøre det. Og så kan vi få glede oss over det vi ser skje.Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Da hørte jeg en høy røst i Himmelen si: "Frelsen og styrken og riket tilhører fra nå av vår Gud, og makten tilhører Hans Kristus, for anklageren blant brødrene våre, han som anklaget dem framfor Gud dag og natt, er kastet ned." (Åp. 12, 10)I dette kapittelet i Åpenbaringen beskrives djevelens kamp mot jødefolket og hvordan Gud hele tiden holder sin hånd over dem, så de ikke utryddes. Det har vært nære på flere ganger, senest under 2. Verdenskrig og Yom Kippur-krigen i 1973, for eksempel. Ser vi på hvordan landet og folket blomstrer har blomstret siden da, er det stor kontrast. Gud holder løfter, det kan vi lese i Bibelen (Esek. 36,24; 28-30)!Men djevelen har ikke bare en kamp mot jødene. Også mot de kristne fører han krig, står det (Åp. 12,17). Det gjør han både med forfølgelse og forførelse, alt for å ødelegge Guds plan. Da er det godt å vite at Guds plan står fast (Jes. 14, 24+27). Like trofast som Han har holdt sin hånd over jødefolket, like trofast vil Han holde sin hånd over oss. Seieren er allerede vunnet, vi venter bare på "medaljeseremonien" (Kol. 2,15)!Ja, ta med deg disse ordene i dag: Frelsen og styrken og riket tilhører vår Gud, og makta tilhører Hans Kristus! Dét er en realitet, og det skal vi få stole på og hvile i.Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Jeg (..) formaner dere da til å vandre verdig det kall dere ble kalt med, med all ydmykhet, mildhet og tålmodighet, så dere bærer over med hverandre i kjærlighet..." (Ef. 4, 1-2)Paulus gjentar flere ganger i brevene sine, at han formaner. Det er viktig med formaninger, men alle formaningene er ikke like viktig for alle. Da de tre sønnene våre gikk på skole, trengte han ene å høre: "Skriv så fint du kan!", mens han andre trengte å høre: "Du skriver fint nok, fokusér på å bli ferdig!". Den tredje ble faktisk bedt om å bråke litt, så læreren faktisk kunne kjefte på ham noen ganger. Hun så at han prøvde å være for grei og holdt inne mye energi og godmodige spillopper. Problemet er når formaninger blir gitt i plenum, de gjelder ikke alle like mye. Tenker vi på det når vi hører forkynnelse?Hvem vi er som person, og hvor i livet og troen vi er, virker inn på hva vi trenger å høre. Noen trenger å slippe opp, andre å stramme inn. Vi kan øve oss i å sile når vi lytter, så de formaningene vi virkelig trenger får virke i hjerte og sinn!Det betyr ikke at vi skal sile vekk det vi ikke har lyst til å høre, men det betyr at vi skal tenke igjennom om de formaningene som vi hører, om de faktisk gjelder oss eller om de gjelder noen andre. Så skal vi få være frimodige der vi er, og vite at det som vi virkelig trenger å høre, det vil Jesus vise oss.Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Men Åndens frukt er kjærlighet, glede, fred, overbærenhet, vennlighet, godhet, trofasthet, tålsomhet og selvbeherskelse. Slike ting rammes ikke av loven. " (Gal. 5, 22-23)Det med Ånden hadde kverna i bakhodet mitt gjennom pinsa. Jeg hadde hørt både nå og før om andres ulike opplevelser med Helligånden, noen til dels sterke. Jeg hadde også snakka med troende som ikke har slike opplevelser, og for noen gir det kvaler og anfektelse. Hva er rett, og hva er nødvendig?For meg ga det dyp fred da jeg til slutt leste om Åndens frukter. Gud ser etter frukt i oss, fordi vi er kalt til å bære frukt, frukt som varer (Joh. 15, 2 +16). Opplevelser og frukt trenger ikke utelukke hverandre. Men mer enn å jakte opplevelser med Ånden, trenger vi å se hvilken virkning Han har i livene våre. De fremste oppgavene Hans er å overbevise om synd og å vise oss Jesus (Joh. 16, 8 +14). Så velger vi hvor stort rom Han får i hverdag og i bevissthet. Ut av det vokser fruktene!Og kanskje trenger du også den påminnelsen i dag, om at det handler ikke bare om opplevelser med Den hellige ånd, men at det handler om frukt i vårt liv, at Hans virkning skjer i oss og blir merkbar for andre. Da vet vi at hvis vi bare søker nær Jesus, Han som er vintreet, så kommer frukten av seg selv!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Da de hadde fått den, klaget de på landeieren og sa: "Disse siste har bare arbeidet i én time, og du stilte dem likt med oss som har båret dagens byrde og hete." (Matt. 20, 11-12)Kjenner du deg igjen i disse ordene? Er du blant dem som har vært med å bære byrden og belastningen i arbeidet med menigheten og med misjonen? Nå er du sliten, og så ser du nye komme inn og liksom skummer fløten; hadde ikke du fortjent mer enn de etter alt du har gjort?Verset er fra en lignelse Jesus fortalte om Guds rike. Landeieren betalte alle samme lønn, uansett hvor mange timer de jobbet. Vi reagerer nok instinktivt på urettferdigheten i det. Er så Gud urettferdig? Skulle de første ha forhandlet seg fram til høyere lønn hvis de hadde visst bedre? Det er helt feil fokus!Å bli invitert av Gud til å være med i arbeidet Hans, er nåde og en glede! Det er også omsorg, for alternativet er ikke å gjøre noe i det hele tatt (v. 7), og det er ikke godt. Den store belønningen vi alle får til slutt, kan uansett ikke bli større: evig liv i glede og fred på den nye jorda (Matt. 25,34; Åp. 21,1-4)!La oss ikke klage til Gud over byrden av det arbeidet vi har gjort, men snu på det. Og se på den nåden og gleden det er. Tenk, at vi faktisk får være med å gjøre en oppgave, å gjøre et godt arbeid for Guds rikes framgang – det er stort, det!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Derfor sier jeg dere: "Hver synd og bespottelse skal menneskene bli tilgitt, men spott mot Ånden, skal de ikke bli tilgitt." (Matt. 12, 31-32)Bibelen har flere lignende vers om synd mot Helligånden, som ikke kan tilgis (Hebr. 6, 44ff; 10,26; 1.Joh. 5,16). For noen skaper de store kvaler. For hva er denne utilgivelige synden? Jeg har grunna lenge på det, og jeg følte jeg fikk et svar.For Helligåndens oppgave er å overbevise om synd, sa Jesus (Joh.16,8). Spott mot Helligånden er å ikke ville la seg overbevise. Vi snakker om vilje og holdning nå, ikke enkelthendelser av synd. Det er heller ikke alltid like enkelt å gi Helligånden rett med én gang når Han prøver å overbevise om synd. Vi kan lett skylde på andre, eller streve med å innse at det var galt det vi gjorde. Det er ikke utilgivelig. Men den som ikke vil gi Helligånden rett, og igjen og igjen og igjen holder fast ved sin uskyld, han gjør Gud til en løgner, står det (1. Joh. 1,10). Og her ligger alvoret!Å streve med synd eller å falle i synd, er ikke utilgivelig. Selv ikke når det skjer igjen og igjen. Den som gir Gud rett, blir tilgitt fullt og helt (1.Joh. 1,9)!Så kanskje får du hvile i disse ordene i dag nå. Og hvile fra de her kvalene som dette har ført med seg før. Vi skal alle vite at ei erkjent og bekjent synd, den blir tilgitt. Og der ligger vårt håp og vår utfrielse!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Hva vil du jeg skal gjøre for deg?" Han svarte: "Herre, la meg få synet igjen!" Jesus sa til ham: "Bli seende! Din tro har frelst deg." (Luk 18,41-42)På gresk er ordet for "frelst" og "helbredet" det samme. Hva slags tro var det den blinde hadde, som var nok til å bli begge deler? Troen hans kom til uttrykk i ropet om hjelp, når han ropte: "Jesus, du Davids sønn, miskunn deg over meg!" (v. 38)."Jesus" er ikke bare Jesu fornavn, men det er et navn som vi kan bli frelst ved - det eneste navnet som kan frelse, sier Bibelen (Apg. 4, 12). "Du Davids sønn", det var et uttrykk for troen på at Jesus er Messias, frelseren som var lovet (Matt. 12, 23; Luk. 1,31-32). Denne bekjennelsen og ropet om hjelp fikk Jesus til å stanse opp og kalle den blinde bort til seg (v. 40). Og vet du, det greske ordet for å trøste betyr nettopp å kalle ved siden av. Og den blinde fikk rikelig trøst hos Jesus! Han tigget av mennesker, men ikke av Jesus. Og mens mennesker gir smuler, gir Jesus Guds gode gaver i overflod!La oss stoppe opp litt ved dette i dag, og tenk deg at Jesus spør deg, her og nå: "Hva vil DU at Jeg skal gjøre for deg?" Hva ville vi da egentlig bedt om? Og hvilken bekjennelse kan vi gi?Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Ris eller ros? Send en besked!Dette er anden del af et eventyr, som du kan opleve ved dette års børneløb ved  Eventyrløbet i Odense. Til børneløbet bliver du selv en del af eventyret, når du sammen med en masse andre børn og voksne sendes ud på en magisk rejse, hvor du vil møde et særligt skovfolk og havfruer og fjolletrolde. Alt det vil du høre meget mere om i denne første del af eventyret, som tager dig med til det eventyrlige land Atletica.  Anden og sidste del af eventyret kommer efter Eventyrløbet den 29. maj.   Fortællingen er udviklet i samarbejde med Odense Gymnastikforening.   Skrevet af: Barbro Skolmen Illustreret af: Sara Lisinka Nielsen Indtalt af: Christian Eiming Lyddesign af: Ib Vinther SørensenTag ud i den danske natur og oplev de steder, hvor eventyrene finder sted: Download Natureventyr til iOS Download Natureventyr til Android

"Da han hadde sagt dette, ble han løftet opp mens de så på, og en sky skjulte ham for øynene deres." (Apg. 1, 9)Kristi Himmelfartsdag er en rød dag i kalenderen, men det er faktisk bare Lukas som forteller om Jesu himmelfart. Likevel finner vi flere vers i Nytestamentet som bekrefter og forutsetter himmelfarten. For den er like viktig som oppstandelsen, og den er en forutsetning for pinse (Joh. 16, 7).Skyen som skjulte Jesus er ikke lik de skyene vi ser i lufta. Denne skyen var Guds nærvær, det samme nærværet som møtte Israelsfolket i ørkenen og Maria da Jesus ble unnfanget, forteller Bibelen (2. Mos. 33, 9-11; Luk. 1,35). Jesus er nå i Faderens nærvær, og der ber Han for oss (Hebr. 7, 25-26).Kristi Himmelfartsdag kan også være en påminnelse om velsignelsen. For det står: "Mens han velsignet dem, skiltes han fra dem og ble tatt opp til himmelen." (Luk. 24, 51). Han ble liksom ikke ferdig, men Han velsigner fortsatt! Så når vi markerer denne dagen, kan vi feire at Jesus ber for oss og velsigner oss!Det er gode ord å ta med seg i dag, og alle andre dager for så vidt. A du og jeg kan tenke, at i dag ber Jesus for meg, og i dag velsigner Han meg!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Etter frihetens lov skal dere dømmes, etter den skal dere tale og handle." (Jak. 2,12)Kristen eller evangelisk frihet er ikke anarki, verken politisk, sosialt eller moralsk, kan vi lese i Bibelen (1. Kor. 9,19; Gal. 5,13; 2. Pet. 2,13-14)! Kristen frihet er frihet fra lovgjerninger, altså å gjøre noe for å bli frelst. Og så er kristen frihet, frihet til å velge gode gjerninger, altså fordi en er frelst (Gal. 2,16; Ef. 2,10; Fil. 2,13). Frihetens lov, som ble nevnt, bygger på nestekjærlighet og er ment som en livsstil, står det i Bibelen (Jak. 1,5; Jak. 2,1-9). Etter en slik frihet skal vi altså leve, i ord og gjerning. Når det likevel snakkes om dom, er det ikke en dom til død og fortapelse (Joh. 5, 24). Det virker som det er mer en bedømming; har vi brukt mulighetene våre på en god måte?I lignelsen om talentene fikk tjenerne utdelt ulik mengde verdier de skulle forvalte, "etter det hver enkelt hadde evne til", står det (Matt. 25,15). De oppnådde ulike resultat, men de som prøvde, fikk høre: "Det er bra, du gode og tro tjener!" La oss være som dem!Ja, la oss huske det når vi neste gang tenker på kristen frihet. At selv om vi egentlig er frie til hva som helst og frie til alt, så er det ment som en frihet til å gjøre godt. En frihet til å elske Gud, elske oss selv og elske våre medmennesker. Det er det Gud ønsker at vi bruker friheten vår til. Og gjør vi det, så skal vi få høre: "Det er bra, du gode og tro tjener!"Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Etter frihetens lov skal dere dømmes, etter den skal dere tale og handle." (Jak. 2,12)Å seire gir altså stor lønn. Brevene i Åpenbaringen forteller om flere belønninger: Den som seirer skal ikke rammes av den annen død, han vil få den skjulte manna, en hvit stein med et nytt navn, og makt til å styre over folkene og få morgenstjernen, (v. 11, 17, 26-28). Den som seirer, skal få hvite klær og ikke bli strøket ut av livets bok, skal bli en søyle i Guds tempel for evig, få Guds navn skrevet på seg og sitte på tronen sammen med Jesus, (3, 5, 12& 21). Er ikke det verdt å holde ut for?For å seire gjør vi for det første lurt i å lytte til formaningene og oppmuntringene i brevene i Åpenbaringen. Og så må vi kjempe på samme måte som Jesus kjempet - og seiret. Han søkte blant annet alenetid med Gud, lot seg lede av Ånden, Han var lydig, og Han var trygg i Ordet (Mark.1,35; Matt. 4,1, Joh.17,4; Matt. 4,10-11). Kort sagt, Han nyttet rustningen (Ef. 6,10-18). La oss gjøre det samme!La oss ikke glemme det, at der er lovet belønning for å holde ut og seire. Vi kjemper ikke for ingenting. Og den belønningen som Gud har lovet den som holder ut og som tror på Jesus, den vil være verdt alt annet!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Ellen hater babyshower, Kjetil var i vepsedrama hos legen og hvilke hobbyer funker best på sjekkeapper Episoden kan inneholde målrettet reklame, basert på din IP-adresse, enhet og posisjon. Se smartpod.no/personvern for informasjon og dine valg om deling av data.

Skriv til engelen for menigheten i Laodikea: "Jeg er rik," sier du, "jeg mangler ingen ting." Men du vet ikke at nettopp du er elendig og ynkelig, blind, fattig og naken." (Åp. 3, 14&17)Laodikea betyr "folkets rettferdighet". Og menighetens problem er nettopp selvrettferdighet. De ser ikke lenger sin egentlige posisjon eller behovet for Jesus og det Han kan gi. Denne byen var også kjent for medisiner-skole og øyesalve, men Jesus tilbyr en bedre salve, står det (v. 18). Menigheten ble beskrevet som lunken. Og når du er lunken, er du en miks av kald og varm, en miks av verden og Gud, kanskje (Jak. 4, 4). Å være lunken er også å være likegyldig, og det er altså det verste.Dette brevet er det strengeste av alle brevene i Åpenbaringen, men selv her er det håp. Menigheten er elsket selv om den har mista fokus (v. 19)! Vi trenger alle å søke Guds rettferdighet først, sier Bibelen (Matt. 6, 33). Og den som åpner opp for Jesus, får oppleve felleskap med Ham og gode gaver som overgår det menneskene kan gi (v. 18-19). Det gjelder å holde troens flamme brennende (Rom. 12, 11)!Så skal vi ikke være redd for å ta et grundig blikk på oss selv, og la Jesus få peke på de områdene i livet vårt som trenger korrigering. Han gjør det av omsorg, for Han ønsker å vekke oss opp og tenne brannen i oss på ny. Han ønsker å vekke oss opp av likegyldigheten og lunkenheten. Ved å søke Ham, så kan vi bli brennende, varme, engasjerte kristne!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Først en meddelelse: Vores podcastkanal skifter navn til Polemiccen. Som fremover vil udgive flere podcast. Podcasten Udestuen? Den hedder det samme.Udestuen vender bedetæppet mod den nye kalif i DR's sorte Ka'ba på Amager: Corydon. Vil han blive ved med at hidse sig op, eller vil han atter assimilere sig ind i publicismens svar på Finansministeriet?Dernæst har Netanyahu indledt endnu en israelsk storoffensiv i Gaza. Hvad forsøger israelerne at opnå, og er der tale om systematiske krigsforbrydelser og forbrydelser mod menneskeheden?Endelig har Niels skrevet en bog om, hvad der sker, når færre og færre melder sig ind i de overenskomstbærende fagforeninger – og hvorfor Socialdemokratiet og fagbevægelsen, trods uenigheder, stadig har brug for hinanden.I studiet:Mikkel Andersson, chefkonsulent LASøren Villemoes, journalist WeekendavisenNiels Jespersen, chefredaktør Pio

Skriv til engelen for menigheten i Filadelfia: "Fordi du har tatt vare på mitt ord om å holde ut, vil jeg bevare deg gjennom den tid av prøvelser som skal komme over hele verden for å prøve dem som bor på jorden." (Åp. 3, 7&10)Dette brevet har mye likt med et annet brev som vi kan lese om i Åpenbaringen (brevet til Pergamon), men dette brevet er uten refselsene som var i det andre. Utholdenheten fremheves og nevnes to ganger, og det på tross av at menigheten hadde liten kraft (v. 8). Jakob sier: "Det er dem som holder ut, vi priser salige." (Jak. 5, 11). Om vi er sterke eller svake, så er det utholdenheten som lønner seg. Menigheten skulle bli bevart gjennom nye trengsler, og de ville få oppleve en ekstraordinær vekkelse (v. 9). I tillegg ga Jesus dem en åpen dør. Muligens var det til en rik tjeneste, eller om Han mente døra inn til Himmelen (1. Kor. 16, 9; 2. Pet. 1, 10-11).Denne menigheten holdt til i Filadelfia, et gresk ord som betyr broderkjærlighet. Og nettopp kjærligheten til søsken-fellesskapet i troen er en nøkkel til å holde ut, sier Bibelen (Apg. 2, 42). La oss sammen holde ut i løpet vårt med blikket festet på Jesus (Hebr. 12, 1-3)!Og la oss ta vare på Jesu ord, og la oss støtte hverandre og oppmuntre hverandre, for det er de som holder ut vi priser salige!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Skriv til engelen for menigheten i Sardes: "Våkne opp, og styrk den rest som er igjen, før den dør! For jeg har funnet at dine gjerninger ikke holder mål i min Guds øyne." (Åp. 3, 2)Dette var alvorlige og rene ord for pengene! Menigheten her hadde ord på seg for å være levende med mange aktiviteter, står det (v. 1), men de var menneskeskapte. De manglet ånd, de manglet liv. Hører du likevel omsorgen i advarselen? Det er ikke for sent! Han som kommer med dette vekke-ropet, har Ånden som gir liv, i dette kapittelet kalt den sjufoldige Hellige Ånd (v. 1). I Jesaja 11, så kan vi lese om Ånden som gir visdom, forstand, råd, styrke, kunnskap, ærefrykt og lydighet mot Herren (v. 2).Om kristenlivet holdes i hevd, men troen dør, er Herrens omsorg der fortsatt og kan skape nytt liv! Når troen våkner til liv igjen, ser vi først Kristus klart. Deretter ser vi de andre "døende". Kallet er å oppmuntre også de til fellesskap med Kristus og hverandre, og til gode gjerninger - som holder mål (Ef. 5, 14; Hebr. 10, 24-25)!Ja, la oss våkne opp og styrke den rest som er igjen, enten det er en rest av tro i oss selv eller i andre, eller om det er andre kristne rundt i verden, som lider under hard forfølgelse. Og la oss søke til Jesus, sånn at vi kan få gjøre de gode gjerningene som holder mål i min Guds øyne!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Skriv til engelen for menigheten i Tyatira: "Jeg vet om dine gjerninger, din kjærlighet og din tro, din tjeneste og din utholdenhet. Ja, dine siste gjerninger har overgått dine første!" (Åp. 2, 18-19)Herren gledet seg over alt dette gode som fantes i denne menigheten! Men også her hadde synd sneket seg inn, og menigheten så det ikke helt. Historien forteller om en gnostisk vranglære på den tiden, som hevdet at åndelig styrke var å prøve alle slags fristelser uten at det påvirket det åndelige livet! De som var virkelig fri, kunne tillate seg alt. Det er totalt misforstått kristen frihet, ifølge Bibelen (1. Kor. 10,23; Gal. 5,13).Byen var stolt av sin purpur-farging, og på samme måte virker det som om menigheten var stolt over sin synd. Men det de trodde var styrke, var jo ikke de (jamfør Jes. 1,18; Apg. 16,14). Å være trofast og vokse i gjerninger er en god ting, men også i dag trenger vi å være obs på forførelser (1. Kor. 10,12; 15,58). Han som har kalt oss, er mektig til å hjelpe oss (1.Tess. 5, 23-24)!Ja, det er vel ingen av oss som er unntatt verken fra forførelser eller synd. Ikke en gang om vi gjør aldri så mye godt. Men la oss gjøre som Herren: glede oss over det gode og være på vakt overfor det onde. Og det vil Jesus hjelpe oss med!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Skriv til engelen for menigheten i Pergamon: "Likevel holder du fast på mitt navn. Og du har ikke fornektet troen på meg..." (Åp. 2, 12-13)Pergamon-byen var sete for sterk avgudsdyrkelse og romersk makt, og Satan hadde et godt feste her. Men menigheten stod fast og hold ut i prøvelsene. Forførelsene derimot var de ikke på vakt overfor, og de hadde fått innpass i menigheten, kan vi lese (v. 14-15). Kristne der deltok i en del av samfunnets avgudsdyrking og drev hor, på gresk ordet "porneia". Det kan oversettes med "lettsindig elskov". Vårt ord "porno" kommer fra det.Alt dette er sterke fristelser i vårt samfunn i dag. Også om vi tenker hor i åndelig forstand (2. Kor. 11,2). Lettsindig omgang med ulike verdslige eller spirituelle strømninger er en fare. Vi skal være blant folk, men ikke være som dem, sier Bibelen (Joh. 17,15-16). Det som avslører forførelsen, er Guds Ord, og derfor er løsningen å gi Guds Ord plass i liv og hjerte, for det virker i oss med kraft, sier Bibelen (Kol. 3,16; 1. Tess. 2,13; Åp. 2, 16)!Ja, la oss være på vakt i prøvelser og overfor forførelser, men la oss mest av alt fylle oss med Guds Ord, for da kan vi også være frimodige!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Skriv til engelen for menigheten i Smyrna: "Jeg vet om det du har gjennomgått og vet at du er fattig - og likevel rik." (Åp. 2, 8-9)"Smyrna" betyr myrra som ble brukt til blant annet salving av døde. Og brevet handler om nettopp død, men peker også på liv. Jesus presenteres som "han som var død og er blitt levende". Videre forberedes menigheten på kraftig lidelse, med oppfordring til å holde ut og holde fast. Døden er ikke alt, livets krone venter (v. 10)!For mange kristne i dag er lidelse og død den brutale realiteten på grunn av forfølgelse. Vi som ikke møter samme utfordringer, har et kall til å støtte og be for dem som blir forfulgt, sier Bibelen (Hebr. 13, 3). For oss alle er det godt å vite at Jesus vet om alt vi gjennomgår - enten det er smått eller stort. Og vi kan alle trenge ordene Hans om ikke å frykte lidelsen. Han som har overvunnet alt, er også med oss gjennom alt (Joh. 16, 33). Om vi er fattige i oss selv, på penger, venner, energi eller anna, så er vi rike i Ham (2. Kor. 8,9).Ja, ta med deg disse ordene i dag, om at Jesus ser deg. Og Han sier også til deg: "Jeg vet om hva du gjennomgår, og jeg vet at du er fattig, Jeg vet at du strever." Og så peker Han på denne rikdommen som vi har likevel, rikdommen i Ham. Må også du få se det i dag!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Skriv til engelen for menigheten i Efesos: 'Men dette har jeg imot deg, at du har forlatt din første kjærlighet." (Åp. 2, 1 &4)Efesos betyr "attråverdig", og var det for mange. Efesos var en viktig og rik by i Lilleasia med stor dyrkelse av fruktbarhetsgudinnen Artemis. Da folk protesterte mot de kristne, ropte de i to hele timer: "Stor er efesernes Artemis"(Apg. 19, 23-40)! Det er sterk lidenskap, det! Midt i dette levde en kristen menighet, men deres kjærlighet til Jesus var falmet.Bibelen forteller at kjærlighet trenger å holdes vedlike (Matt. 25,1-4). Kjærlighet kan bli lat (Høys. 5, 2-3). I vår kultur og vår tid dyrkes en grenseløs og radikal kjærlighet. Om noen våger å utfordre den, starter et hylekor minst like sterkt som det i Efesos. Midt i dette trenger også vi å fokusere på kjærligheten til Jesus og vedlikeholde den. Den rene kjærligheten, agapen, både til Ham og til fellesskapet av troende (Joh. 13,34). Det er attråverdig for både Gud og mennesker. Bare tenk på hva de sa om de første kristne: "Se, hvor de elsker hverandre!"Kanskje er du også der i dag, sånn som de i Efesos, at du trenger å vekke opp igjen denne kjærligheten til Jesus? Det kan du gjøre gjennom bønn og gjennom Bibellesning og gjennom å oppsøke et kristent fellesskap. Han elsker hver av oss så høyt, og Han er absolutt verdt å elske tilbake!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Dette afsnit handler om dataindsamling og overvågning, og Krister Moltzen tager endnu et deep dive i Stasi Arkivet - der viser sig nemlig at være en hel masse spændende paralleller til nutidens overvågning i det gamle arkiv. Vi taler også med forsker Andreas Lindegaard Gregersen og journalist Anders Kjærulff, der fortæller om den allestedsnærværende overvågnings-kapitalisme og tracking. Serien er lavet i samarbejde med Center for Tracking and Society på Københavns Universitet. Støttet af Carlsbergfondet.Skrevet, redigeret og mixet af Tim Hinman.I redaktionen er Brit Jensen, Krister Moltzen, Anna Thaulow og Liva Blenstrup.– Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

"Jeg vendte meg for å se ham som talte til meg. Da så jeg sju lysestaker av gull, og midt mellom lysestakene en som var lik en menneskesønn." (Åp. 1,12-13)Johannes som skrev Åpenbaringsboka, så ikke Jesus som baby i krybben eller som Guds offerlam. Han så den mektige Seierherren - som beveger seg mellom menighetene, står det (1,20; 2, 1)! Johannes gir flere detaljer om synet, og vi finner dem igjen i de ulike brevene. Alle brevene starter med: "Dette sier han som" og så kommer der noe som vise det til dette synet i kapittel 1. Menighetene fikk altså se ulike sider av Jesus, og slik er det i dag også. Sammen får vi et helt bilde (Ef. 3,18-19)!I fem av sju brev sier Jesus: "Jeg vet om dine gjerninger". Han snakker om tro og kjærlighet også, men det er til ettertanke at Han vektlegger gjerningene. Men gjerningene hviler ikke på oss alene. Som kristne er vi lys, og meningen med lys er at det skal settes i en stake, står det i Bibelen (Matt. 5,15-16). Og her i Åpenbaringen var staken et bilde på menigheten. Vi skal altså, så sant det er mulig, settes inn i et fellesskap, en menighet. Og i kraften av det fellesskap skal vi få gjøre gode gjerninger!Det kan være godt å lese Johannes sin beskrivelse av Jesus som denne seierherren. Kanskje trenger vi det i dag. Akkurat som Johannes vendte seg for å se Jesus som snakket til ham, så kan vi få vende oss til denne boka og beskrivelsen av Jesus og se Ham! Og få et nytt og utvidet bilde av Ham!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Kom tæt på Det Digitale Menneske og forstå de teknologier, der former os fra første åndedrag og resten af livet. Hør om, hvordan vi lever og elsker online, hvad algoritmerne gør ved vores valg, og hvad der sker med vores data, når vi dør. I dette første afsnit møder vi lektor Andreas Lindegaard Gregersen, journalist Anders Kjærulf og professor Stine Lomborg. Serien er lavet i samarbejde med Center for Tracking and Society på Københavns Universitet. Støttet af Carlsbergfondet.Skrevet, redigeret og mixet af Tim Hinman.I redaktionen er Brit Jensen, Krister Moltzen, Anna Thaulow og Liva Blenstrup.– Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Kom tæt på Det Digitale Menneske og forstå de teknologier, der former os fra første åndedrag og resten af livet. Igennem 16 episoder undersøger Tim Hinman, hvordan vi lever og elsker online, hvad algoritmerne gør ved vores valg, og hvad der sker med vores data, når vi dør. Serien er lavet i samarbejde med Center for Tracking and Society på Københavns Universitet. Støttet af Carlsbergfondet.Skrevet, redigeret og mixet af Tim Hinman.I redaktionen er Brit Jensen, Krister Moltzen, Anna Thaulow og Liva Blenstrup.– Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Han klarede den! Vi taler om kongens første tale og ikke mindste de mange reaktioner og analyser. Henrik Qvortrup har en del at side om dét.Men hvem mon står bag; Mary eller Mette? I panelet Jonas Kuld Rathje, Jakob Steen Olsen, Henrik Qvortrup og Mads Brügger. Din vært er Ditte Okman og programmet er produceret af Sarah Bech. Hvis du vil høre hele udsendelsen, skal du ind på Podimo. Og hvis du ikke har prøvet Podimo før, kan du fra d. 6. til d. 12. januar få et ekstra godt tilbud: Et helt år til halv pris! https://go.podimo.com/detvitalerom-tilbudSee Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Det har været en uge, hvor tre store amerikanske stjerner har været i vælten. Også her i Politikens spalter. Så i denne udgave af Politikens weekendpodcast kan du høre tre artikler om henholdsvis Katy Perry, Diddy og Ellen DeGeneres. Skrevet og læst op af Pernille Jensen, Simon Lund og Lars Eriksen.   ----------------- Og husk: Artiklerne er bare nogle af de mange artikler, vi læser op, og som kan høres direkte i Politikens podcast-app, så snart de udkommer. Her kan du også sammensætte din egen playliste og tage artiklerne med på farten. Det kræver blot, at du er Politiken-abonnent. Og det kan du nemt blive ved at gå ind på politiken.dk/shopSee omnystudio.com/listener for privacy information.

"Jeg har en mands hjerne i en kvindes krop." … skriver Victoria Benedictsson, denne episodes svenske hovedperson – og mon ikke hun skriver det fordi hun som kvindelig forfatter ikke føler sig anerkendt – i stedet føler hun sig som…  "… en paria, en skabet hund." Da Victorias store roman Penge udkommer i 1885, mødes den af stor ros fra anmelderne. De kalder den "den fremmeste blandt årets svenske romaner" og "et af de mest betydningsfulde bidrag til vores moderne litteratur." Victoria flytter til København og indleder et forhold til Georg Brandes, mens hun kæmper for at skrive og blive læst. Det ender dog med at hun tager sit eget liv i sommeren 1888, 38 år gammel. Hun ligger begravet på Vestre Kirkegaard under sit forfatter-pseudonym: Ernst Ahlgren. Skrevet og fortalt af Berit Freyheit Ekstra speak: Mai-Britt Tollund Her finder du en kildeliste. Københavns Biblioteker - LYD på Facebook. 104