Podcast appearances and mentions of Erik H Erikson

Convidei o jovem Wendel ( https://www.instagram.com/oi.wendel/ ), estudante de psicologia, para tratarmos desse tema que, embora novo, no campo teórico, tem de diversas formas passado batido na discursão religiosa. Questões como: a cronologia da moda, identidade, identificação, anatomia estética, o que isso tem a ver com a bíblia e com o nosso tempo, moda evangélica, corrupção e mercado; e a visão futura para uma restauração da moda na igreja, nos debruçamos em todo espaço da conversa! Aqui vão as bibliografias principais tratadas no nosso diálogo: "Império do efêmero : a moda e seu destino nas sociedades modernas; Gilles Lipovetsky"( https://www.amazon.com.br/imp%C3%A9rio-do-ef%C3%AAmero-Gilles-Lipovetsky/dp/8535915125 ) e Identidade, juventude e crise; Erik H. Erikson" ( https://permuta.bce.unb.br/produto/identidade-juventude-e-crise/). E-book de Wendel sobre a psicologia da moda: https://drive.google.com/file/d/1AYawmL-_fAptL0jvn5hqT5omIA98ZMKI/view.

All life doesn't make any sense without interdependence, we need each other, and the sooner we learn that the better for us all. - Erik H. Erikson.

Vi ser oss selv og verden fra et bestemt perspektiv. Vi må ha et sted å stå for å betrakte noe, men det er ikke sikkert at vi har den beste utsikten. Veien ut av et snevert perspektiv, går via en analyse av dette perspektivet. Når vi undersøker våre egne oppfattelser, kan vi oppdage mangler, misforståelser og forvrengninger som også påvirker vår selvoppfattelse og til syvende og sist vår identitet. Dersom vi oppdager store misforståelser i vår egen oppfattelse av oss selv, risikerer man det som kalles en identitetskrise.Identitetskrise er et uttrykk skapt av den tyske psykologen Erik H. Erikson på 1920-tallet. Erikson forsøkte å videreføre Freuds teorier om barndommen til ungdomsstadiet, og skapte ordet for å beskrive unges problemer med å føle tilhørighet. Denne betydningen spredte seg i etterkrigstiden fra psykologien til samfunns- og humanvitenskapene og har blitt tatt opp i dagligspråket siste 30-års tid. Identitetskrise betyr i praksis at en person ikke finner seg helt til rette i det samfunnet og den sammenhengen personen lever i. Det handler også om at man begynner å tvile på sine egen fortellinger om seg selv. Hvis ikke jeg er den personen jeg trodde jeg var, med den betydningen jeg trodde jeg hadde, hvem er jeg da?Vi skal tilbake til Universitetet i Agder. Jeg er sammen med filosof Håvard Løkke og filosofistudent Andre Sundbø Olsen. Vi er kommet frem til den tredje episoden i denne miniserien om identitet.For den psykologisk interesserteEr du mer interessert i mennesket indre liv, relasjoner og selvutvikling, håper jeg du klikker deg inn på min Patreon konto og bli supporter av SinnSyn og WebPsykologen. På den måten støtter du dette prosjektet, og som takk for støtten får du en del ekstramateriale. Du får flere eksklusive episoder av SinnSyn, mentale øvelser, videomateriell som ikke publiseres andre steder, og du kan høre meg lese og gjennomgå min første bok, Selvfølelsens Psykologi – Bedre selvfølelse ved å bruke hodet litt annerledes. Senere vil jeg også lese inn boken, Jeg, meg selv og selvbildet. Ved hjelp av en rekke psykologiske teorier forsøker jeg å lage et slags treningsprogram hvor man gjør øvelser som styrker selvbilde, selvfølelsen og mentale muskler. Er du blant de som finner verdi her på SinnSyn, og litt over middels interessert i psykologi og filosofi, så er medlemskap i SinnSynes mentale helsestudio kanskje noe for deg. Håper å se deg som Patreon-supporter. Du finner medlemskapet på www.patreon.com/sinnsyn. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Vi ser oss selv og verden fra et bestemt perspektiv. Vi må ha et sted å stå for å betrakte noe, men det er ikke sikkert at vi har den beste utsikten. Veien ut av et snevert perspektiv, går via en analyse av dette perspektivet. Når vi undersøker våre egne oppfattelser, kan vi oppdage mangler, misforståelser og forvrengninger som også påvirker vår selvoppfattelse og til syvende og sist vår identitet. Dersom vi oppdager store misforståelser i vår egen oppfattelse av oss selv, risikerer man det som kalles en identitetskrise.Identitetskrise er et uttrykk skapt av den tyske psykologen Erik H. Erikson på 1920-tallet. Erikson forsøkte å videreføre Freuds teorier om barndommen til ungdomsstadiet, og skapte ordet for å beskrive unges problemer med å føle tilhørighet. Denne betydningen spredte seg i etterkrigstiden fra psykologien til samfunns- og humanvitenskapene og har blitt tatt opp i dagligspråket siste 30-års tid. Identitetskrise betyr i praksis at en person ikke finner seg helt til rette i det samfunnet og den sammenhengen personen lever i. Det handler også om at man begynner å tvile på sine egen fortellinger om seg selv. Hvis ikke jeg er den personen jeg trodde jeg var, med den betydningen jeg trodde jeg hadde, hvem er jeg da?Dette er som oftest ikke en bevisst tilstand hvor personen er klar over sin tilstand, men en forvirret tilstand der det er vanskelig for personen å identifisere seg med sine omgivelser (tilhørighet med og identifisering med sine medmennesker). Denne tilstanden medfører også en forvirret opplevelse av seg selv i forhold til sine medmennesker og en ofte svært usikker framferd i forhold til disse. Noe som kan føre til ensomhet. Det kan være ganske vanskelig for de nærmeste å komme særlig nær innpå et menneske i denne tilstanden. For å komme seg ut av en slik tilstand kan det være tilrådelig å oppsøke psykolog, men også fortrolige venner eller nær familie kan være til god hjelp. Identitetskrise er i dag brukt om personer i en hvilken som helst alder.I psykoterapi kan man også påstå at en viss identitetskrise er en del av utviklingsprosessen. Man må miste seg selv, for å finne en ny variant med perspektiver som er mer tilpassen de faktiske forholdene. Det er her det velbrukte sitatet til Kierkegaard er på sin plass: Du må våge å miste fotfestet for å ikke miste deg selv.En romslig selvforståelse, som inkluderer et stort flertall av perspektiver, borger for en psykisk fleksibilitet som motvirker psykiske plager. Motsatt vil smale og rigide selvforståelser gjøre oss mentalt bundet på en måte som lett genererer sterke negative følelser og mellommenneskelige utfordringer. På samme måte, som jeg her beskriver personens forhold til seg selv, kan man også tenke på personens forholdet til sine omgivelser. Noen mennesker blir fanget i virkelighetsfjerne, forvrengte og ensporede ideologier som sørger for å plassere dem i en utrygg verden. Våre verdensbilder former vår opplevelse i denne verden, og da vil man også se at fastlåse og ufleksible perspektiver borger for et vanskelig liv. Konspirasjonsteorier og andre fastlåste ideologier kan være eksempler på en livshorisont som gir et liv i skyggen av et større utsyn mot verden.Mine pasienter tenker som regel grovt nedsettende om seg selv, og devaluerer sin egen verdi som menneske og motforestillinger mot disse perspektivene, avviser de som løgn og billig trøst. Jeg mener å spore en likhet i den mentaliteten de har ovenfor seg selv, og den mentaliteten konspirasjonsteoretikerne har ovenfor verden. Det er lite fleksible forståelser som mangler nødvendige nyanser. Vi skal tilbake til Universitetet i Agder. Jeg er sammen med filosof Håvard Løkke og filosofistudent Andre Sundbø Olsen. Vi er kommet frem til den tredje episoden i denne miniserien om identitet.For den psykologisk interesserteEr du mer interessert i mennesket indre liv, relasjoner og selvutvikling, håper jeg du klikker deg inn på min Patreon konto og bli supporter av SinnSyn og WebPsykologen. På den måten støtter du dette prosjektet, og som takk for støtten får du en del ekstramateriale. Du får flere eksklusive episoder av SinnSyn, mentale øvelser, videomateriell som ikke publiseres andre steder, og du kan høre meg lese og gjennomgå min første bok, Selvfølelsens Psykologi – Bedre selvfølelse ved å bruke hodet litt annerledes. Senere vil jeg også lese inn boken, Jeg, meg selv og selvbildet. Ved hjelp av en rekke psykologiske teorier forsøker jeg å lage et slags treningsprogram hvor man gjør øvelser som styrker selvbilde, selvfølelsen og mentale muskler. Er du blant de som finner verdi her på SinnSyn, og litt over middels interessert i psykologi og filosofi, så er medlemskap i SinnSynes mentale helsestudio kanskje noe for deg. Håper å se deg som Patreon-supporter. Du finner medlemskapet på www.patreon.com/sinnsyn. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

The psychologist Erik Erickson's theory of psychosocial development makes some essential observations about the period of adolescence and identifies the questions at this phase of life as “Who Am I?” and “What can I Be?”. Sasha and Stella examine this developmental period and ask how the concept of gender identity lays atop the teenage struggle for belonging, individuation, sexual development, and autonomy. Links: https://www.amazon.com/Adolescent-Psyche-Winnicottian-Perspectives-Routledge/dp/041516799X (The Adolescent Psyche: Jungian and Winnicottian Perspectives, by Richard Frankel  ) https://www.amazon.com/Untangled-Guiding-Teenage-Transitions-Adulthood/dp/0553393073/ref=sr_1_1?dchild=1&keywords=untangled&qid=1613252941&s=books&sr=1-1 (Untangled: Guiding Teenage Girls Through the Seven Transitions into Adulthood, by Lisa Damour, Ph.D.) https://www.amazon.com/Hold-Your-Kids-Parents-Matter/dp/0375760288 (Hold on to Your Kids: Guiding Teenage Girls Through the Seven Transitions into Adulthood, by Gordon Neufeld & Gabor Maté) https://quillette.com/2018/07/20/trans-activisms-dangerous-myth-of-parental-rejection/ (“Trans Activism's Dangerous Myth of Parental Rejection,” by Lisa Marchiano) https://www.amazon.com/gp/product/B00DI29D8M/ref=dbs_a_def_rwt_bibl_vppi_i0 (Childhood and Society, by Erik H. Erikson) Extended Notes The process of growing up; although it looks different across cultures, we all have to go through it. Stella shares the coming of age ceremonies she did for her children. There are 8 stages of “growing up” that we do, according to Erik Erikson: Infancy Toddler Early childhood Middle childhood Adolescence 20s–30s — Seeking intimacy 40s–60s — Stagnation 60s+ — Your legacy It's so important for children to do things with a sense of conviction. Why are the adolescent years so turbulent? Erik Erikson was the person who coined the phrase, “Identity crisis.” Up until 12 years old, everything a parent says is considered “law.” After 12, they turn it off and take in outside influences. This makes sense. Children need this process. Children reject everything you stand for because they don't want to be a clone of you. As a mother, Stella says there is nothing that strikes terror in our hearts more when our children are unhappy. Once our children are teenagers, is there nothing we can do to help them through this process? Parents need to have a working knowledge of what their teenagers are swimming in. This is a vital time to build a stronger relationship with the child, not disconnect from them. Do you want to understand where your children are coming from? Make the effort to learn what they're into. Teenagers are agonizing over what to call themselves. It's difficult. There are a lot of categories to choose from. As our sexuality develops, there is some shame around our feelings. When it comes to becoming transgender, children are not good at making judgments about long-term things. Teenagers sometimes can get wrapped up in the fantasy of blaming someone else for their developmental confusion. No one has perfect parents. There is a common thread on online forums that parents reject trans children, so it sets the child up to be defensive when they get ready to reveal their true identity. So many people are lost in their 20s. That sense of being “lost” is a very vital time in finding yourself. Stella shares the differences between parents and their financial commitments in Ireland vs. the U.S. It appears U.S. children need more of their parents' financial support throughout their mid-20s. There is a struggle for children to become independent from their parents in the West. This podcast is partially sponsored by ReIME, Rethink Identity Medicine Ethics: https://rethinkime.org/ (Rethinkime.org) Learn more about our show: https://linktr.ee/WiderLensPod (Linktr.ee/WiderLensPod) Support this podcast

Das Leben verlangt uns einiges ab. So sehr sich unsere Geschichten unterscheiden, gibt es dennoch Muster. Bestimmte Herausforderungen, mit denen wir alle in den einzelnen Lebensabschnitten konfrontiert werden. Der Psychoanalytiker Erik H. Erikson nennt acht solcher Phasen und Herausforderungen - und klärt auf, was wir brauchen, um sie zu überwinden. Ein sehr spannendes, hilfreiches Modell, um unsere Situation und die unserer Mitmenschen besser zu verstehen. Wenn Dir der Podcast gefällt: Teile ihn mit jemandem, dem er auch helfen könnte. Und ich freue mich riesig über Deine Bewertung bei iTunes und gern auch über eine Mail an tim@mymonk.de oder bei Instagram (einfach mal nach mymonk suchen). Danke von Herzen! Und wenn Du mehr erfahren willst, besuch' mymonk.de. Tim

This is Kelly Orchard’s Apple A Day. Sixty Seconds on wisdom, success and personal growth.   Don’t lose hope! Perfect the hope that is within you! We were born to hope. As babies, we hope our mother will feed us, as we grow, we hope for more and more.  It’s one of the first virtues that we possess. Developmental psychologist known for his theory on psychosocial development, Erik H. Erikson said, "Hope is both the earliest and the most indispensable virtue inherent in the state of being alive. If life is to be sustained hope must remain, even where confidence is wounded, trust impaired." Even when we lack trust in a person, event or thing, somehow we manage to hold on to hope. Don’t let that become an impairment! Perfect that hope you were born with, no matter what!  How do you do that? It can be through your church or religious beliefs, or hope in family, hope in your abilities and skills, or simply hope that you will get through whatever it is that you are going through right now. Hope is a virtue that you want to perfect, it will allow you to live a full life! This has been Kelly Orchard’s Apple A Day… Now, go out and be fruitful! Kelly Orchard's Apple A Day is also available in print. Click here for more! 

Soziopod Academics 002: Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung von Erik H. Erikson

Erik Erikson begründete ein bekanntes Modell der Persönlichkeitsentwicklung in der modernen Psychologie. Während der Zeit zwischen Geburt und Tod müssen acht Grundaufgaben, acht Grundprobleme der menschlichen Existenz bewältigt werden und dies im Spannungsfeld zwischen Individuum und Gesellschaft. Wenn dies nicht gelingt, dann Angst und Stagnation die Entwicklung beeinträchtigen. Dieser Podcast bezieht sich auf die Erkenntnisse aus dem Buch von Peter Conzen: Erik H. Erikson. Grundpositionen seines Werkes.