Podcasts about philosophie

Dans cet épisode solo, je parle partage avec vous un moment charnière de ma vie professionnelle et personnelle et qui va modifier Vlan! pour les semaines à venir.Je vous parle de mission. Pas d'un mot creux à la mode sur LinkedIn. Pas d'un slogan de communication. D'une mission intérieure, existentielle, que j'ai mis des années à clarifier. Une mission que j'ai longtemps cherchée, parfois à tâtons, souvent en me perdant. Mais aujourd'hui, je sais. Je veux vous redonner envie du futur.J'ai questionné ces dernières années de fragmentation, d'expérimentations, de tentatives parfois contradictoires : un podcast sur le leadership, une masterclass sur l'IA, un livre sur l'écologie… Tout me ressemble, mais rien n'avait de colonne vertébrale. Je me suis perdu à essayer d'être cohérent. Jusqu'à comprendre que la cohérence pouvait être un piège.Dans cet épisode, nous parlons de ces neuf polycrises qui façonnent notre époque : écologique, technologique, géopolitique, économique, sociale, politique, démographique, sanitaire… J'explore ces forces invisibles qui rendent le futur si difficile à imaginer, et encore plus à désirer.J'ai compris que le problème, ce n'est pas seulement l'ampleur des crises – c'est le brouillard. L'impossibilité de s'orienter. Le sentiment d'impuissance. L'angoisse de ne plus savoir quel rôle jouer. Et c'est là que j'ai décidé de me positionner clairement : je suis un prospectiviste. Mon rôle, c'est de décrypter, d'éclairer, d'anticiper. Pas pour faire peur. Pour réhabiliter notre pouvoir d'agir.Je vous parle aussi d'un concept essentiel : l'optimalisme. Ce n'est ni l'optimisme naïf, ni le fatalisme résigné. C'est une posture exigeante, ancrée dans le réel, qui refuse la paralysie. C'est la conviction que même au cœur du chaos, on peut encore choisir sa manière d'être au monde.Et puis, j'ai voulu partager une autre boussole : la joie rebelle. Pas la joie fake des good vibes marketées. Une joie lucide, incarnée, indisciplinée. Une joie comme acte de résistance. Une joie comme réponse politique à un système qui prospère sur nos passions tristes.Vlan! devient un média de prospective vivant. Chaque épisode explorera une force invisible qui façonne le futur. Je vais continuer à recevoir des chercheurs, des penseurs, des activistes. Mais cette fois, avec une intention claire : comprendre pour mieux agir, ensemble.Ce que je propose, ce n'est pas un nouveau format. C'est une direction. Une mission. Une manière de se tenir debout dans le monde, malgré tout. Une invitation à naviguer ensemble dans la complexité. À cultiver le sens, même sous la contradiction.Si vous êtes fatigués des illusions, si vous refusez la résignation, si vous cherchez à comprendre plutôt qu'à vous rassurer, alors bienvenue. Cet épisode est pour vous. Et cette mission, elle est aussi la vôtre.Citations marquantes« Je veux vous redonner envie du futur. Voilà. C'est dit. »« Le désespoir naît de l'incompréhension. »« Cultiver la joie dans un monde qui nous vend de la tristesse, c'est déjà un acte politique. »« Je vais cesser d'essayer d'être cohérent. Je vais maintenir du sens sous la contradiction. »« L'optimalisme, c'est refuser de chercher seul dans son coin. »Idées centrales discutéesRedonner envie du futur➤ J'identifie ma mission comme une réponse existentielle et politique à la perte de sens contemporaine.Les 9 polycrises systémiques➤ Je décris neuf crises majeures qui s'entrecroisent et façonnent notre époque.La fin de la méritocratie, l'avènement de l'héritocratie➤ Une explication limpide d'une nouvelle injustice silencieuse.L'optimalisme comme posture de vie➤ Inspiré de Tal Ben-Shahar, ce concept permet d'agir dans la lucidité sans céder au cynisme.Maintenir du sens sous la contradiction➤ Une capacité essentielle du XXIe siècle pour ne pas s'effondrer intérieurement.La joie rebelle comme discipline➤ Résister à l'impuissance et aux passions tristes par la joie consciente.Vlan! devient un média de prospective➤ Je donne une nouvelle orientation à Vlan! pour en faire un outil de compréhension et d'anticipation.Références citées dans l'épisodeLivres & auteursViktor Frankl – Man's Search for Meaning (~35 min)Tal Ben-Shahar – Concept d'optimalisme (~32 min)René Char – Allégresse consentante (~55 min)Albert Camus – Le mythe de Sisyphe (~56 min)Slavoj Žižek – Philosophie de la contradiction (~48 min)PersonnalitésDr. Eliza Filby – Concept d'héritocratie (~25 min)Timestamps clés00:00 – Pourquoi je vous parle seul aujourd'hui ?➤ Un moment de vérité : je révèle ma mission.06:00 – Avez-vous encore envie du futur ?➤ Une question simple, mais fondamentale.10:00 – Les 9 polycrises que nous traversons➤ Climat, IA, géopolitique, économie… tout est lié.25:00 – L'héritocratie : la nouvelle injustice silencieuse➤ Le rêve méritocratique s'effondre.32:00 – L'optimalisme : entre espoir et lucidité➤ Ma réponse philosophique et stratégique.45:00 – Maintenir du sens dans la contradiction➤ La compétence clé du XXIe siècle.52:00 – La joie rebelle : une discipline politique➤ Résister aux passions tristes.60:00 – Ce que ça change concrètement pour Vlan!➤ Nouvelle ligne éditoriale, formats à venir, appel aux auditeurs.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Avec Soeur Marie-Emmanuel Van Den Broek

POUR COMMANDER MON LIVRE : Sur Amazon : https://amzn.to/3ZMm4CY Sur Fnac.com : https://tidd.ly/4dWJZ8OÀ l'occasion de la sortie de mon livre, j'ai été invité par Jérôme de la chaîne « Biomécanique ». Nous y avons parlé du pouvoir politique, de ses stratégies de domination, de la manipulation de l'opinion et de la mentalité militante.Pour écouter l'entretien en intégralité, c'est ici

Stellt Trump einen Meilenstein für die USA dar? Der Amerikanist Volker Depkat sieht den Multilateralismus der USA im Kalten Krieg als Besonderheit, die im Gegensatz zur Philosophie der reinen Interessenspolitik des 18. und 19. Jahrhunderts steht. Donald Trump ist aus seiner Sicht der bisherige Höhepunkt einer kulturkonservativen Gegenbewegung zu den 1960er-Jahren, in denen Minderheiten ihre Rechte erkämpft haben. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In seinem neuen Buch «Liebe! Ein Aufruf» plädiert der Essayist Daniel Schreiber für eine Politik der Liebe und radikale Freundlichkeit. Barbara Bleisch fragt nach, wie viel politische Sprengkraft in diesem Aufruf steckt, der im ersten Moment wie ein nett gemeinter, aber naiver Vorschlag klingt. Der preisgekrönte Essayist Daniel Schreiber spürt in seinem neuen Buch der Frage nach: Was bedeutet die Liebe zur Welt – und warum fällt es uns heute oft so schwer, sie zu empfinden? Bezugnehmend auf philosophische Stimmen wie Hannah Arendt oder Erich Fromm und persönliche Beobachtungen ruft Schreiber dazu auf, die derzeit bei vielen vorherrschende Resignation zu durchbrechen und sich radikal zurückzubesinnen auf Empathie, Solidarität und Verbundenheit. Doch können solch selbstverständlich klingende Appelle in der derzeitigen politischen Grosswetterlage etwas ausrichten? Barbara Bleisch fragt nach, ob nicht Wut die wirkungsvollere Kraft wäre für echte Veränderung und ob die Liebe in der Politik tatsächlich etwas verloren hat.

durée : 00:52:37 - Les Nuits de France Culture - par : Mathias Le Gargasson - "L'Œil et l'Esprit" de Maurice Merleau-Ponty est une oeuvre majeure de la philosophie de l'art et de la science. En 2004, l'émission les "Vendredis de la philosophie" explique comment, dans cet essai écrit en 1960, Merleau-Ponty redéfinit le rôle de la vision et de la perception. - réalisation : Emily Vallat - invités : Etienne Bimbenet Professeur de phénoménologie à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Bonne année ! Traditionnellement le jour de l'an rime avec résolutions. Arrêter de fumer, faire plus de sport, passer moins de temps sur son smartphone. Ou boire moins d'alcool, comme le révèle le succès croissant du Dry january. Ces décisions sont-elles souhaitées par l'individu ou dictées par la société ?  Il y a-t-il de plus en plus d'injonctions ? Constituent-elles une impulsion positive ? Ou bien des entraves à notre liberté ? Pour en débattre :  - Fabrice Midal, philosophe, écrivain,  auteur des livres Foutez-vous la paix ! (Flammarion, 2017) et Empêcher que le monde ne se défasse (Flammarion, janvier 2026), animateur de la chaîne YouTube Dialogues - Laurence Devillairs, philosophe, autrice des livres La splendeur du monde (éditions Stock, 2024)  et Être quelqu'un de bien. Philosophie du bien et du mal (Editions Points, 2019)

Invité: Roger-Pol Droit. La philosophie peut impressionner, voire carrément rebuter. Trop abstrait, trop intellectuel, trop éloigné de la réalité, diront ses détracteurs. La philosophie est pourtant partout autour de nous. Elle guide nos choix, influence nos débats et nous aide à mieux comprendre le monde. Nous nous posons souvent de grandes questions. Il se trouve que beaucoup dʹautres les ont posées avant nous. A quoi ressemble une vie réussie? Comment distinguer une bonne idée dʹune illusion?  A quoi sert lʹamour, lʹamitié? Utiliser la philosophie pour y voir plus clair dans ce monde compliqué, cʹest le crédo, Roger-Pol Droit. Il est philosophe et écrivain, auteur de plusieurs livres de vulgarisation sur la philosophie. Son dernier ouvrage se présente sous forme de conte, "Alice au Pays des Idées", paru chez Albin Michel.

Bonne année ! Traditionnellement le jour de l'an rime avec résolutions. Arrêter de fumer, faire plus de sport, passer moins de temps sur son smartphone. Ou boire moins d'alcool, comme le révèle le succès croissant du Dry january. Ces décisions sont-elles souhaitées par l'individu ou dictées par la société ?  Il y a-t-il de plus en plus d'injonctions ? Constituent-elles une impulsion positive ? Ou bien des entraves à notre liberté ? Pour en débattre :  - Fabrice Midal, philosophe, écrivain,  auteur des livres Foutez-vous la paix ! (Flammarion, 2017) et Empêcher que le monde ne se défasse (Flammarion, janvier 2026), animateur de la chaîne YouTube Dialogues - Laurence Devillairs, philosophe, autrice des livres La splendeur du monde (éditions Stock, 2024)  et Être quelqu'un de bien. Philosophie du bien et du mal (Editions Points, 2019)

„Meine Leidenschaft gilt den Abgründen, die sich auftun, wenn wir radikal hinterfragen“. Schreibt die Philosophin, Journalistin und Buch-Autorin Barbara Bleisch auf ihrer Website. „Und sie gilt dem Ungewohnten, das sich einstellt, wenn wir gedanklich die Seite wechseln“. Das praktiziert sie im Alltag, als Moderatorin der SRF-Fernseh-Sendung „Sternstunde Philosophie“ und in vielen Essays und Büchern. Zum Beispiel, wenn sie mit Kolleg*innen „besser um die Zukunft streitet“, über Eltern-Kind-Beziehungen oder über die „Mitte des Lebens“ nachdenkt und eine „Philosophie der besten Jahre“ vorstellt.

Die Jugendfreunde Brett Carlile und Orlin Sorensen gründeten im Jahre 2010 die Woodinville Distillery in Woodinville, Washington mit dem Ziel Bourbon zu machen, der besser war als der aus Kentucky... aber sie hatten zunächst nicht einmal Ahnung, wie man überhaupt Bourbon macht! Glücklicherweise konnten sie schnell Bourbon-Legende Dave Pickerell - der 14 Jahre Master Distiller bei Maker's Mark gewesen war - als Mentor gewinnen und viel von ihm lernen. Inzwischen hat der Whiskey von Woodinville diverse Preise gewonnen, sich auch außerhalb des Bundesstaates Washington ein Renommee erarbeiten können und - anders als so manche andere Craft Distillery - den Test der Zeit bis heute überstanden. Wir sprechen über die interessante Geschichte von Woodinville und über die von ihrer konsequenten "Grain-to-Glass" Philosophie geprägten Produkte. Und wie immer unternehmen wir einen Blick auf die Bourbon-News und Neuerscheinungen in Deutschland und den USA.

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Alexis Champion est l'invité du 222ème épisode du podcast C'est quoi le bonheur pour vous?

Why did triceratops have horns? Why did World War I occur? Why does Romeo love Juliet? And, most importantly, why ask why? In Why?: The Philosophy Behind the Question (Stanford UP, 2023), philosopher Philippe Huneman describes the different meanings of "why," and how those meanings can, and should (or should not), be conflated. As Huneman outlines, there are three basic meanings of why: the cause of an event, the reason of a belief, and the reason why I do what I do (the purpose). Each of these meanings, in turn, impacts how we approach knowledge in a wide array of disciplines: science, history, psychology, and metaphysics. Exhibiting a rare combination of conversational ease and intellectual rigor, Huneman teases out the hidden dimensions of questions as seemingly simple as "Why did Mickey Mouse open the refrigerator?" or as seemingly unanswerable as "Why am I me?" In doing so, he provides an extraordinary tour of canonical and contemporary philosophical thought, from Plato and Aristotle, through Descartes and Spinoza, to Elizabeth Anscombe and Ruth Millikan, and beyond. Of course, no proper reckoning with the question "why?" can afford not to acknowledge its limits, which are the limits, and the ends, of reason itself. Huneman thus concludes with a provocative elaboration of what Kant called the "natural need for metaphysics," the unallayed instinct we have to ask the question even when we know there can be no unequivocal answer. Philippe Huneman is Research Director at the Institut d'Histoire et de Philosophie des Sciences et des Techniques, CNRS/ Université Paris I Panthéon Sorbonne and the author of several books in French and English, including Philosophical Sketches of Death in Biology: An Historical and Analytic Investigation (2022).  Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube channel. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

Why did triceratops have horns? Why did World War I occur? Why does Romeo love Juliet? And, most importantly, why ask why? In Why?: The Philosophy Behind the Question (Stanford UP, 2023), philosopher Philippe Huneman describes the different meanings of "why," and how those meanings can, and should (or should not), be conflated. As Huneman outlines, there are three basic meanings of why: the cause of an event, the reason of a belief, and the reason why I do what I do (the purpose). Each of these meanings, in turn, impacts how we approach knowledge in a wide array of disciplines: science, history, psychology, and metaphysics. Exhibiting a rare combination of conversational ease and intellectual rigor, Huneman teases out the hidden dimensions of questions as seemingly simple as "Why did Mickey Mouse open the refrigerator?" or as seemingly unanswerable as "Why am I me?" In doing so, he provides an extraordinary tour of canonical and contemporary philosophical thought, from Plato and Aristotle, through Descartes and Spinoza, to Elizabeth Anscombe and Ruth Millikan, and beyond. Of course, no proper reckoning with the question "why?" can afford not to acknowledge its limits, which are the limits, and the ends, of reason itself. Huneman thus concludes with a provocative elaboration of what Kant called the "natural need for metaphysics," the unallayed instinct we have to ask the question even when we know there can be no unequivocal answer. Philippe Huneman is Research Director at the Institut d'Histoire et de Philosophie des Sciences et des Techniques, CNRS/ Université Paris I Panthéon Sorbonne and the author of several books in French and English, including Philosophical Sketches of Death in Biology: An Historical and Analytic Investigation (2022).  Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube channel. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/intellectual-history

"Ni Dieu, ni maître", telle est la devise de l'anarchisme, une conception politique qui refuse toute autorité, tout pouvoir de contrainte, toute domination, qu'elle soit religieuse ou sociale, et qui pense que seule la destruction de l'État permettra la liberté individuelle. Dans cet épisode, je vous propose de comprendre quels sont les fondements philosophiques de l'anarchisme.➔ Regardez la version vidéo de cet épisode : https://youtu.be/eAxokVZx5kg➔ Rejoignez-moi sur Patreon : https://www.patreon.com/ParoledephilosopheMembre du Label Tout Savoir. Régies publicitaires : PodK et Ketil Media._____________Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Why did triceratops have horns? Why did World War I occur? Why does Romeo love Juliet? And, most importantly, why ask why? In Why?: The Philosophy Behind the Question (Stanford UP, 2023), philosopher Philippe Huneman describes the different meanings of "why," and how those meanings can, and should (or should not), be conflated. As Huneman outlines, there are three basic meanings of why: the cause of an event, the reason of a belief, and the reason why I do what I do (the purpose). Each of these meanings, in turn, impacts how we approach knowledge in a wide array of disciplines: science, history, psychology, and metaphysics. Exhibiting a rare combination of conversational ease and intellectual rigor, Huneman teases out the hidden dimensions of questions as seemingly simple as "Why did Mickey Mouse open the refrigerator?" or as seemingly unanswerable as "Why am I me?" In doing so, he provides an extraordinary tour of canonical and contemporary philosophical thought, from Plato and Aristotle, through Descartes and Spinoza, to Elizabeth Anscombe and Ruth Millikan, and beyond. Of course, no proper reckoning with the question "why?" can afford not to acknowledge its limits, which are the limits, and the ends, of reason itself. Huneman thus concludes with a provocative elaboration of what Kant called the "natural need for metaphysics," the unallayed instinct we have to ask the question even when we know there can be no unequivocal answer. Philippe Huneman is Research Director at the Institut d'Histoire et de Philosophie des Sciences et des Techniques, CNRS/ Université Paris I Panthéon Sorbonne and the author of several books in French and English, including Philosophical Sketches of Death in Biology: An Historical and Analytic Investigation (2022).  Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube channel. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/psychology

Aus Köln Ehrenfeld. Zu Gast ist der basierte Philosoph und Nietzsche Enjoyer Ben Richter (https://www.youtube.com/@benrichterphilosophie). Aethervox Origins: Ben besucht mich in Ehrenfeld, wir lernen uns kennen und wir sprechen über Übermenschen (Nietzsche), Muskelpanzer (Reich) und Egoisten (Stirner). Wir sehen uns im neuen Jahr und auf Patreon. Guten Rutsch Frens: https://linktr.ee/AethervoxEhrenfeld

POUR COMMANDER MON LIVRE : Sur Amazon : https://amzn.to/3ZMm4CY Sur Fnac.com : https://tidd.ly/4dWJZ8OÀ l'occasion de la sortie de mon livre, j'ai été invité sur la chaîne du « Futurologue », spécialisée dans le domaine de l'intelligence artificielle. N'étant pas un expert du sujet, nous avons opté pour une approche philosophique de la question : qu'est-ce que la pensée ? Que veut dire « créer » ? Qu'est-ce qui fait la valeur d'une œuvre et qu'est-ce que l'intelligence artificielle révèle de nous-mêmes ?Pour voir l'entretien en intégralité c'est ici

In einer Welt, die von Bildern dominiert wird, erscheint ein Leben ohne Augenlicht nahezu unvorstellbar. Der Philosoph Tobias Litterst ist seit Geburt blind und erzählt, was es heisst, in einer Welt aus Klängen und Tasteindrücken zu leben. Eine Welt, von der sehende Menschen viel lernen können. Der deutsche Philosoph Tobias Litterst hat noch nie eine Farbe gesehen, noch nie den Sternenhimmel betrachtet. Und doch hat er eine Idee davon. In seinem Buch «Blind sein – Ein philosophischer Erfahrungsbericht» beschreibt er seine Welt als konturlos, als flüchtig und als ständigen Widerspruch zwischen Nähe und Distanz. Die schöne Landschaft ist ungreifbar weit weg, das Hindernis dagegen gefährlich nah. Seiner Welt fehlt die Vorhersehbarkeit und die Übersicht. Er ist notgedrungen auf Hilfe angewiesen, fragt sich nur: Wie hilft man richtig? Was können sehende Menschen von Blinden lernen? Und welches Weltbild hat man ohne Bild? Darüber spricht Tobias Litterst mit Yves Bossart.

Ce dimanche, dans IDEES, Pierre-Edouard Deldique reçoit Christian Sommer, l'éditeur de l'œuvre maîtresse du philosophe allemand intitulée : « Le Monde comme volonté et représentation » dans la prestigieuse collection « La Pléiade » chez Gallimard.   Ce livre publié en 1819 est un livre à la fois métaphysique, esthétique, éthique et littéraire, qui propose une vision du monde d'une rare puissance. Notre invité, spécialiste de philosophie, lui rend justice en soulignant à la fois la rigueur conceptuelle et la puissance stylistique d'un texte souvent réduit à tort à son pessimisme. Schopenhauer y développe la thèse suivante : le monde est double. Il est représentation, c'est‑à‑dire phénomène structuré par notre esprit, et il est aussi volonté, une force métaphysique irrationnelle qui anime toute chose. Nous sommes dépendants d'elle. Le philosophe reprend Kant : nous ne connaissons jamais les choses en soi, seulement les phénomènes tels qu'ils apparaissent dans les formes de notre esprit.  Cette thèse permet à Schopenhauer d'affirmer que le sujet est la condition de possibilité du monde. Le réel n'est pas un donné brut : il est une construction. Alors que se cache-t-il derrière la représentation ? La seconde partie de ce livre majeur introduit la notion centrale de volonté. Il ne s'agit pas ici de la volonté consciente ou rationnelle, mais d'une force aveugle, irrésistible, universelle, qui traverse la nature entière. Conséquence: vivre, c'est vouloir ; vouloir, c'est manquer ; manquer, c'est souffrir. La vie oscille entre désir (souffrance) et satisfaction (ennui). D'où la réputation de pessimisme attachée à Schopenhauer. Dans la troisième partie de l'ouvrage, le penseur développe une théorie de l'art. L'art, dit‑il, suspend la volonté. Il nous permet de contempler les choses sans désir, sans intérêt, sans finalité. L'esthétique devient ainsi une voie de salut : l'art nous arrache momentanément à la souffrance du vouloir‑vivre. Enfin, le quatrième livre propose une morale fondée sur la compassion. Si la volonté est universelle, la souffrance l'est aussi. Reconnaître en autrui la même volonté qui nous traverse fonde une éthique de la pitié, proche du bouddhisme, de l'hindouisme. Mais la véritable délivrance, pour Schopenhauer, est plus radicale, elle passe par l'ascèse, la négation progressive du vouloir‑vivre. C'est une voie exigeante, presque mystique, qui vise à éteindre le désir lui‑même. Schopenhauer apparaît alors comme un penseur de la sobriété heureuse et de l'altruisme. Pas mal pour un homme surnommé « le pessimiste de Francfort » !   Les références musicales : - Amar Nath Mishra        Raga Sindhu Bhairavi - Wolfgang Amadeus Mozart Ouverture de l'opéra Don Giovanni interprétée par l'orchestre royal du Concertgebouw d'Amsterdam (dirigé par Nikolaus Harnoncourt) - Richard Wagner Prélude de l'opéra Siegfried interprété par l'orchestre philharmonique de Vienne (dirigé par Georg Solti)

In einer Welt, die von Bildern dominiert wird, erscheint ein Leben ohne Augenlicht nahezu unvorstellbar. Der Philosoph Tobias Litterst ist seit Geburt blind und erzählt, was es heisst, in einer Welt aus Klängen und Tasteindrücken zu leben. Eine Welt, von der sehende Menschen viel lernen können. Der deutsche Philosoph Tobias Litterst hat noch nie eine Farbe gesehen, noch nie den Sternenhimmel betrachtet. Und doch hat er eine Idee davon. In seinem Buch «Blind sein – Ein philosophischer Erfahrungsbericht» beschreibt er seine Welt als konturlos, als flüchtig und als ständigen Widerspruch zwischen Nähe und Distanz. Die schöne Landschaft ist ungreifbar weit weg, das Hindernis dagegen gefährlich nah. Seiner Welt fehlt die Vorhersehbarkeit und die Übersicht. Er ist notgedrungen auf Hilfe angewiesen, fragt sich nur: Wie hilft man richtig? Was können sehende Menschen von Blinden lernen? Und welches Weltbild hat man ohne Bild? Darüber spricht Tobias Litterst mit Yves Bossart.

Ce dimanche, dans IDEES, Pierre-Edouard Deldique reçoit Christian Sommer, l'éditeur de l'œuvre maîtresse du philosophe allemand intitulée : « Le Monde comme volonté et représentation » dans la prestigieuse collection « La Pléiade » chez Gallimard.   Ce livre publié en 1819 est un livre à la fois métaphysique, esthétique, éthique et littéraire, qui propose une vision du monde d'une rare puissance. Notre invité, spécialiste de philosophie, lui rend justice en soulignant à la fois la rigueur conceptuelle et la puissance stylistique d'un texte souvent réduit à tort à son pessimisme. Schopenhauer y développe la thèse suivante : le monde est double. Il est représentation, c'est‑à‑dire phénomène structuré par notre esprit, et il est aussi volonté, une force métaphysique irrationnelle qui anime toute chose. Nous sommes dépendants d'elle. Le philosophe reprend Kant : nous ne connaissons jamais les choses en soi, seulement les phénomènes tels qu'ils apparaissent dans les formes de notre esprit.  Cette thèse permet à Schopenhauer d'affirmer que le sujet est la condition de possibilité du monde. Le réel n'est pas un donné brut : il est une construction. Alors que se cache-t-il derrière la représentation ? La seconde partie de ce livre majeur introduit la notion centrale de volonté. Il ne s'agit pas ici de la volonté consciente ou rationnelle, mais d'une force aveugle, irrésistible, universelle, qui traverse la nature entière. Conséquence: vivre, c'est vouloir ; vouloir, c'est manquer ; manquer, c'est souffrir. La vie oscille entre désir (souffrance) et satisfaction (ennui). D'où la réputation de pessimisme attachée à Schopenhauer. Dans la troisième partie de l'ouvrage, le penseur développe une théorie de l'art. L'art, dit‑il, suspend la volonté. Il nous permet de contempler les choses sans désir, sans intérêt, sans finalité. L'esthétique devient ainsi une voie de salut : l'art nous arrache momentanément à la souffrance du vouloir‑vivre. Enfin, le quatrième livre propose une morale fondée sur la compassion. Si la volonté est universelle, la souffrance l'est aussi. Reconnaître en autrui la même volonté qui nous traverse fonde une éthique de la pitié, proche du bouddhisme, de l'hindouisme. Mais la véritable délivrance, pour Schopenhauer, est plus radicale, elle passe par l'ascèse, la négation progressive du vouloir‑vivre. C'est une voie exigeante, presque mystique, qui vise à éteindre le désir lui‑même. Schopenhauer apparaît alors comme un penseur de la sobriété heureuse et de l'altruisme. Pas mal pour un homme surnommé « le pessimiste de Francfort » !   Les références musicales : - Amar Nath Mishra        Raga Sindhu Bhairavi - Wolfgang Amadeus Mozart Ouverture de l'opéra Don Giovanni interprétée par l'orchestre royal du Concertgebouw d'Amsterdam (dirigé par Nikolaus Harnoncourt) - Richard Wagner Prélude de l'opéra Siegfried interprété par l'orchestre philharmonique de Vienne (dirigé par Georg Solti)

Heute werde zwar viel über Rassismus und Sexismus gesprochen, aber viel zu wenig über Klasse. Das meint der Philosoph Hanno Sauer. Olivia Röllin spricht mit ihm über Statussignale und jene feinen Unterschiede, die viel über unsere Klassenzugehörigkeit sagen. Fast alles, was wir tun, ist ein Statussignal. Das zumindest behauptet der Philosoph Hanno Sauer. Klasse sei nicht nur eine ökonomische Kategorie, sondern auch Bildung, Wohnort, Netzwerke und Geschmack entscheiden darüber, wer oben und wer unten steht. Schon an Aussprache, Körperhaltung oder scheinbar banalen Höflichkeitsgesten lasse sich ablesen, wo jemand in der sozialen Hierarchie rangiert. Dieser Hierarchisierung sei kein Fehler des Systems, sondern Teil unseres menschlichen Wesens. Deshalb argumentiert Sauer, dass es moderne Gesellschaften ohne Klassenunterschiede nicht geben kann. Für ihn stellt sich nicht die Frage, wie man Klassen abschafft, sondern wie sich mit sozialer Ungleichheit und Ungerechtigkeit leben lässt, zumal Klassenunterschiede immer wichtiger werden. Im Gespräch mit Olivia Röllin erklärt er, warum Klassismus die vielleicht meistübersehene Form der Diskriminierung ist, was geschieht, wenn zu viele Personen eine Rolex tragen und wie selbst moralische Haltungen zu Mitteln des Statuswettbewerbs geworden sind.

Heute werde zwar viel über Rassismus und Sexismus gesprochen, aber viel zu wenig über Klasse. Das meint der Philosoph Hanno Sauer. Olivia Röllin spricht mit ihm über Statussignale und jene feinen Unterschiede, die viel über unsere Klassenzugehörigkeit sagen. Fast alles, was wir tun, ist ein Statussignal. Das zumindest behauptet der Philosoph Hanno Sauer. Klasse sei nicht nur eine ökonomische Kategorie, sondern auch Bildung, Wohnort, Netzwerke und Geschmack entscheiden darüber, wer oben und wer unten steht. Schon an Aussprache, Körperhaltung oder scheinbar banalen Höflichkeitsgesten lasse sich ablesen, wo jemand in der sozialen Hierarchie rangiert. Dieser Hierarchisierung sei kein Fehler des Systems, sondern Teil unseres menschlichen Wesens. Deshalb argumentiert Sauer, dass es moderne Gesellschaften ohne Klassenunterschiede nicht geben kann. Für ihn stellt sich nicht die Frage, wie man Klassen abschafft, sondern wie sich mit sozialer Ungleichheit und Ungerechtigkeit leben lässt, zumal Klassenunterschiede immer wichtiger werden. Im Gespräch mit Olivia Röllin erklärt er, warum Klassismus die vielleicht meistübersehene Form der Diskriminierung ist, was geschieht, wenn zu viele Personen eine Rolex tragen und wie selbst moralische Haltungen zu Mitteln des Statuswettbewerbs geworden sind.

Invité : André Perrin, professeur de philosophie, pour "Paradoxes de la pensée progressiste" à l'ArtilleurHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

POUR COMMANDER MON LIVRE : Sur Amazon : https://amzn.to/3ZMm4CY Sur Fnac.com : https://tidd.ly/4dWJZ8OPour découvrir cet épisode en vidéo, c'est ici

Pour les vacances d'hiver, je vous propose de (re)découvrir quelques épisodes passés de Demain N'attend Pas que j'ai tout particulièrement aimé. Cette semaine découvrez une discussion avec l'extraordinaire MARIE ROBERT, philosophe, autrice et fondatrice d'école MontessoriJe vous souhaite de très belles fêtes de fin d'année.Il y a des personnes qui font du bien.Par leur pleine présence, leur intelligence, leur générosité, leur bon sens ... les mots qu'ils disent ou qu'ils écrivent raisonnent en nous profondément et longtemps ! Marie Robert fait parti de ces personnes. Vous la suivez peut-être sur les réseaux. Elle nous offre tous les matins un billet doux, qui pose une réflexion sur la société, une intention ou un souhait. J'attends cette lecture. Elle a parfois fait bouger ma façon d'être au monde.  Alors, aujourd'hui, je suis très heureuse de partager avec vous ma discussion avec Marie Robert. Cette conversation raisonnera longtemps à mes oreilles. Je vous encourage vraiment à l'écouter jusqu'au bout. On y évoque beaucoup de sujets : on parle éducation bien sur, puisque Marie dirige un groupe d'écoles, on discute de la façon de trouver notre juste place et de tisser des liens durables, on s'arrête sur l'action, l'engagement et le désir de réparer le monde, par les petits gestes comme par les grands, chacun à son niveau, avec humilité, comme un remède à l'anxiété et une façon de ne pas céder au découragement.  Ensemble, on s'interroge : la douceur est-elle un acte révolutionnaire ? Nos outils n'ont jamais été aussi efficaces, mais loin de nous avoir libérés, cette efficacité a augmenté les attentes et la charge. Emails, WhatsApp, texto, messages sur LinkedIn, sur Instagram, sur X… il nous faut répondre à tout et à tous, de façon instantanée. La technologie a décloisonné nos vies professionnelles et personnelles, et la même exigence s'impose partout dans un flux informationnel incessant. Nos gestes professionnels sont optimisés et nos loisirs se doivent d'être performants.A force de courir et de manquer de temps, nous agissons de façon transactionnelle, au travail comme en amitié, au détriment de nos liens affectifs. Et nous ressentons une grande fatigue. Quel espace nous reste-t-il pour penser ? Pour être présent pour ceux que nous aimons ? Pour nous reconnecter à nos désirs et nos envies ?  Marie a beaucoup réfléchi à la façon dont ce nouveau rapport au temps transforme radicalement nos liens. Elle appelle à remettre du sens, de l'intention et de la conscience dans nos métiers et dans le quotidien de nos vies.  Cette conversation m'a beaucoup émue.  Si l'épisode vous plait, n'hésitez pas à le faire passer autour de vous. Et pour poursuivre le plaisir, plongez-vous dans le livre de Marie “Le miracle du réconfort" et suivez-la sur les réseaux pour vous lover dans ses écris quotidiens.  

Voilà un épisode très spécial qui propose de parler de désir et de solitude d'un point vue féministe. Myriam Bahaffou est philosophe, et c'est l'une des voix écoféministes qui m'a fait exploser le cerveau ces dernières années. Je l'avais reçue à l'époque de la publication de son premier essai dans La Poudre. Nous avons depuis l'une pour l'autre une grande amitié, et la certitude que nos pensées militantes vont dans le même sens.En 2025 elle a publié un essai intitulé Éropolitique, ecoféminismes, désirs et révolution qui propose une vertigineuse reconfiguration politique de l'érotisme dans nos vies.Alors quand elle m'a suggéré d'organiser une rencontre croisée autour de nos deux livres à la librairie Les mots à la bouche à Paris je me suis tout de suite saisie de l'occasion !Nous avons installé une caméra et des micros afin que vous puissiez jouir vous aussi de cette conversation.On parle d'identité, d'amour, de sexe et de santé mentale en des termes queer ce qui fait un bien fou !C'était joyeux, intense, et révolutionnaire, bref, une conversation entre deux TDAH passionnées de genre avec en commun une envie profonde de se réapproprier les mots - comme désir et solitiude - que l'hétérocapitalisme nous confisque.C'est aussi l'occasion pour moi de vous parler à vous, auditeurs et auditrices de Folie Douce, de mon propre livre, Enfin Seule, paru il y a trois mois. J'y développe mon process d'écriture et ce que ce livre doit à ma propre neutoatypie. J'espère que cette longue conversation vous réjouira et vous donnera envie de nous lire !Et surtout qu'elle vous aidera à vous reconnecter à la joie et à la nécessité de vivre chaque expérience en la politisant. Bonne écoute, prenez soin de vous et prenez votre temps ❤️Photo : Isaac Mazeran

Diesen Podcast habe ich nachts aufgenommen. Zwischen 3 und 4 Uhr morgens. Eine Zeit, in der nicht nur ich häufig aufwache. Ein langsamer Podcast über die Geschenke der Nacht ...Unsere allgemeinen Datenschutzrichtlinien finden Sie unter https://art19.com/privacy. Die Datenschutzrichtlinien für Kalifornien sind unter https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info abrufbar.

«L'écologie sera décoloniale ou ne sera pas», annonçait Malcom Ferdinand, dans son précédent livre. Aujourd'hui, le philosophe et politiste martiniquais publie S'aimer la Terre, défaire l'habiter colonial pour comprendre et interpréter le scandale du chlordécone, qui a profondément pollué les Antilles. (Rediffusion du 7 novembre 2024) C'est l'un des plus gros scandales sanitaires et environnementaux en France : le chlordécone. Cet insecticide a été massivement utilisé aux Antilles pour lutter contre le charançon du bananier entre 1972 et 1993 alors que sa toxicité était avérée. Mais alors qu'un pays comme les USA l'interdit en 1976, il faut attendre 1990 pour que la France le retire enfin... sauf en Guadeloupe et en Martinique où il est utilisé jusqu'en 1993 avec des conséquences humaines désastreuses. Pourtant, malgré la reconnaissance de ce scandale, la France a bénéficié d'un non-lieu en janvier 2023, provoquant l'incompréhension, la colère et la défiance des habitants envers l'État. Mais cette pollution massive est-elle seulement un triste écocide ? Et une question revient inlassablement : comment en est-on arrivé là ? La réponse est plus complexe qu'on ne l'imagine et elle questionne notre rapport à la terre, au vivant, à l'homme et à sa pathétique volonté de dominer, à la fois la nature et ses propres congénères. Avec Malcom Ferdinand, ingénieur en environnement de l'University College London, docteur en Philosophie politique de l'Université Paris-Diderot et chercheur au CNRS (IRISSO / Université Paris-Dauphine), pour son ouvrage S'aimer la Terre, défaire l'habiter colonial, paru au Seuil.

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Bekannt wurde Denis Moschitto durch Filme wie Kebab Connection, Süperseks sowie Chiko von Fatih Akin, in dem er die Hauptrolle spielte. Außerdem war er in 1½ Ritter – Auf der Suche nach der hinreißenden Herzelinde zu sehen. Heute ist Denis Moschitto der neue Tatort-Ermittler an der Seite von Wotan Wilke Möhring. Er verkörpert einen IT-affinen Fahnder – einen echten Nerd, der sich in jedes System hineinhacken kann. Warum ihm diese Welt bereits in seiner Jugend vertraut war, erzählt er im Gespräch. Genau wie seine Figur bezeichnet auch er sich selbst als Nerd. Eine seiner großen Leidenschaften gilt der japanischen Sprache. Seit vielen Jahren lernt er intensiv Japanisch und beschäftigt sich mit den Besonderheiten der Sprache. Gemeinsam sprechen wir über spezielle japanische Begriffe, die es ausschließlich dort gibt. Aufgewachsen ist er in einem Kölner Arbeiterviertel. Sein Vater stammt aus Italien, seine Mutter aus der Türkei. Schon früh stand für ihn fest, dass er Schauspieler werden wollte – auch wenn er zwischendurch Philosophie studierte, ein Fach, das ihn bis heute begeistert. Mal sehen, ob Denis es schafft, euch für Arthur Schopenhauer zu gewinnen. Hier geht's zum Podcasttipp der Woche: Barmbek Bump - Prange vs. Rohde https://1.ard.de/barmbekbump?cp

C'est la rentrée des classes pour les enfants, mais aussi pour les anciens membres du gouvernement. François Bayrou n'arrive pas à se faire respecter par les autres clans politiques. Sans oublier, Philippe Caverivière qui est un « expert » au bac de Philosophie. Ecoutez L'oeil de Philippe Caverivière du 22 décembre 2025.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Wir leben in einem Zeitalter sich gegenseitig bedingender Krisen – aber nicht jede Unzulänglichkeit ist schon eine Krise, sagt der Philosoph Konrad Paul Liessmann. Mit Jürgen Wiebicke spricht er darüber, was Krisen kennzeichnet, wie ein guter Umgang gelingt – und welche Chancen sie bieten. Von WDR 5.

C'est la rentrée des classes pour les enfants, mais aussi pour les anciens membres du gouvernement. François Bayrou n'arrive pas à se faire respecter par les autres clans politiques. Sans oublier, Philippe Caverivière qui est un « expert » au bac de Philosophie. Ecoutez L'oeil de Philippe Caverivière du 22 décembre 2025.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

REDIFFUSION. En théorie, les fêtes de fin d'année devraient nous rendre heureux·ses. Mais en réalité, la magie n'opère pas toujours, et c'est encore pire quand la famille n'est pas un endroit où l'on se sent en sécurité. Laura et Bruno, qui témoignent dans cet épisode et qui ne parlent plus à une partie de leurs familles respectives, n'aiment pas cette période de l'année. Ils ont longtemps hésité avant de couper les ponts, et ne l'ont en fait pas tout à fait décidé, alors même que leurs histoires familiales sont lourdes. Pourquoi est-ce si difficile de rompre avec sa famille ? Vaut-il mieux essayer de maintenir le lien à tout prix ? Dans cet épisode, Marie Misset se rend à la Maison des liens familiaux dans le 19e arrondissement de Paris et y interroge Clarisse Bompoint, psychologue et directrice du lieu sur les processus de médiation qui s'y passent. Elle fait également appel au psychologue Adrien Chignard, qui a travaillé sur la question des conflits et leur résolution, ainsi qu'au philosophe Maxime Rovère, auteur de Se vouloir du bien et se faire du mal. Philosophie de la dispute.Pour aller plus loin :- L'épisode de Faites des gosses “Peut-on se mettre nu devant son enfant ?” sur l'incestualité- Le livre “Survivre à Noël” de Stéphane Floccari- Le livre “My absolute darling” de Gabriel Tallent- Le livre “Nos puissantes amitiés” d'Alice Raybaud- Le livre “Une aspiration au dehors” de Geoffroy de Lagasnerie- Le livre “Fault lines” de Karl Pillemer- L'article “Familles et changement social” des sociologues Marta Domínguez-Folgueras et Laurent Lesnard- Le sondage “Dans la tête des Français” par Opinion Way pour le Parisien en 2023Si vous aussi vous voulez nous raconter votre histoire dans Émotions, écrivez-nous en remplissant ce formulaire ou à l'adresse hello@louiemedia.comÉmotions est un podcast de Louie Media. Marie Misset a tourné, écrit et monté cet épisode. La réalisation sonore est de Guillaume Girault. Le générique est réalisé par Clémence Reliat, à partir d'un extrait d'En Sommeil de Jaune. Elsa Berthault est en charge de la production. Pour avoir des news de Louie, des recos podcasts et culturelles, abonnez-vous à notre newsletter en cliquant ici. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Die Zeit ist aus den Fugen. Trumps USA wenden sich von Europa ab. Putins Angriffskrieg gegen die Ukraine geht ins vierte Jahr. Wie lässt sich die neue, unheimliche Gegenwart auf den Begriff bringen? Ein Gespräch mit dem Historiker Karl Schlögel über den Beginn einer neuen weltgeschichtlichen Epoche. Nichts ist schwieriger, als zu sagen, was die eigene Gegenwart ausmacht. Auch der mehrfach preisgekrönte Historiker und Russland-Experte Karl Schlögel gesteht offen, noch auf der Suche nach den richtigen Begriffen für unsere Jetztzeit zu sein. Eine Zeit neuer Kriege und Kriegsdrohungen inmitten Europas, schwankender Demokratien, zerbrechender Sicherheitsbündnisse und schamlos autokratischen Machtzugriffs. Wie lässt sich die drohende Selbstaufgabe der amerikanischen Demokratie begreifen? Was, wenn überhaupt, ist neu an Putins Gewaltherrschaft? Wie konnte Zentraleuropa sich so lange in Sicherheit wähnen? Haben «wir» denn gar nichts aus der Geschichte gelernt? Im Gespräch mit Wolfram Eilenberger spricht Karl Schlögel, Chronist des 20. Jahrhunderts und Friedenspreisträger des deutschen Buchhandels 2025, über das Dunkle des gegenwärtigen Augenblicks – und mögliche Ausgänge in eine hellere Zeit.

Die Zeit ist aus den Fugen. Trumps USA wenden sich von Europa ab. Putins Angriffskrieg gegen die Ukraine geht ins vierte Jahr. Wie lässt sich die neue, unheimliche Gegenwart auf den Begriff bringen? Ein Gespräch mit dem Historiker Karl Schlögel über den Beginn einer neuen weltgeschichtlichen Epoche. Nichts ist schwieriger, als zu sagen, was die eigene Gegenwart ausmacht. Auch der mehrfach preisgekrönte Historiker und Russland-Experte Karl Schlögel gesteht offen, noch auf der Suche nach den richtigen Begriffen für unsere Jetztzeit zu sein. Eine Zeit neuer Kriege und Kriegsdrohungen inmitten Europas, schwankender Demokratien, zerbrechender Sicherheitsbündnisse und schamlos autokratischen Machtzugriffs. Wie lässt sich die drohende Selbstaufgabe der amerikanischen Demokratie begreifen? Was, wenn überhaupt, ist neu an Putins Gewaltherrschaft? Wie konnte Zentraleuropa sich so lange in Sicherheit wähnen? Haben «wir» denn gar nichts aus der Geschichte gelernt? Im Gespräch mit Wolfram Eilenberger spricht Karl Schlögel, Chronist des 20. Jahrhunderts und Friedenspreisträger des deutschen Buchhandels 2025, über das Dunkle des gegenwärtigen Augenblicks – und mögliche Ausgänge in eine hellere Zeit.

POUR COMMANDER MON LIVRE : Sur Amazon : https://amzn.to/3ZMm4CY Sur Fnac.com : https://tidd.ly/4dWJZ8OLes psychédéliques ont la réputation d'ouvrir les portes de la conscience. Mais qu'est-ce que cela signifie exactement ? Se pourrait-il que ce que nous percevons ne soit qu'une version parmi d'autres de la réalité ? Étudier les effets de ces substances, c'est explorer la conscience humaine elle-même, la manière dont nous construisons la réalité, et la question de ce que nous appelons « vérité ».ATTENTION : Ma parole n'est pas celle d'un expert. Pour des informations officielles, je vous renvoie au site de la société psychédélique française : https://societepsychedelique.fr/fr---Envie d'aller plus loin ? Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à tout mon contenu supplémentaire.

Fedor Holz, einer der erfolgreichsten Pokerspieler der Welt, verrät das psychologische Framework, das seinen Erfolg am Pokertisch und darüber hinaus angetrieben hat. Er teilt seinen „am meisten unterschätzten Lifehack“, um Höchstleistung durch physische Rituale und gezieltes Umweltdesign abzurufen. Fedor erklärt seine Philosophie zur Balance zwischen Ambition und Zufriedenheit, die sich wandelnde Rolle von Geld in seinem Leben und warum für ihn Kompetenzaufbau – nicht die Jagd nach Geld – der ultimative Cheatcode für langfristigen Erfolg und Freiheit ist. Was du lernst: Fedors „unterschätzten Lifehack“ zum Auslösen von Performance-Zuständen Wie du physische Rituale und Umweltdesign für mentale Klarheit nutzt Die Balance zwischen „mehr wollen“ und „zufrieden sein“ Warum Kompetenz der wichtigste Hebel für echte Freiheit ist Ein klares Stufenmodell für den Weg zur finanziellen Unabhängigkeit ALLES ZU UNICORN BAKERY:https://stan.store/fabiantausch Mehr zu Fedor:Website: https://www.fedorholz.com/ Die ganze Folge Selbst & Frei findest du hier:Spotify: https://open.spotify.com/episode/1ASBBBMak1sUvETzfsG6UX?si=d70b0ae7eb474a48 Apple:https://podcasts.apple.com/de/podcast/poker-million%C3%A4r-fedor-holz-warum-kompetenz-wichtiger/id1846867704?i=1000733241063  Youtube: https://youtu.be/uxNHfPU7lRE?si=14_hie9Q-t2OS0SE Join our Founder Tactics Newsletter:2x die Woche bekommst du die Taktiken der besten Gründer der Welt direkt ins Postfach:https://www.tactics.unicornbakery.de/

Marie Robert, philosophe et autrice, m'a offert un moment d'une rare intensité au cours de notre échange. Moi qui cherche beaucoup à vous reconnecter à la joie et à vous reconcilier avec le futur, cet extrait m'a semblé parfait pour bientôt finir l'annéeDans cet extrait, elle explore avec une sensibilité unique ce que signifie vraiment "le beau", au-delà de l'esthétique, comme une manière de se reconnecter à soi, aux autres, et à la vie elle-même.J'ai questionné Marie sur son rapport à la beauté, qu'elle place au tout début de son livre, comme un point d'ancrage universel. Elle partage des anecdotes puissantes, comme celle des soins palliatifs ou d'une petite fille fascinée par un vieux trombone, pour montrer combien le beau peut surgir dans les moindres recoins de nos vies, pour peu qu'on sache lui faire de la place.Elle revient également sur une initiative du Louvre qui a installé des reproductions d'œuvres d'art dans les hôpitaux. Le simple fait de poser un regard sur un tableau peut, selon elle, aider à soigner, en offrant une respiration, une parenthèse d'humanité.Ce moment est aussi l'occasion d'aborder son regard sur l'audace. Marie déconstruit la vision clichée d'un courage tape-à-l'œil pour mieux défendre une audace douce, sincère, enracinée dans une profonde réflexion sur soi.J'aime cette façon qu'a Marie de concilier la philosophie avec le quotidien, de réconcilier la raison et les émotions, et surtout de rendre le beau accessible à tous. Un extrait qui, je l'espère, vous touchera autant qu'il m'a marqué.Citations marquantes« Le beau soigne. Il emmène ailleurs. Il apaise. »« Ce dont on se souvient, ce sont les moments passés avec ceux qu'on aime. »« Le beau n'est pas un luxe, c'est une nécessité. »« L'audace, ce n'est pas sauter dans le vide. C'est agir malgré la peur, avec conscience. »« Voir un vieux trombone comme une œuvre d'art, c'est déjà un acte de résistance. »10 questions structurées posées dans l'interviewPourquoi as-tu commencé ton livre par le thème de la beauté ?Qu'est-ce que la beauté apporte dans nos vies ?Peux-tu nous parler de cette initiative du Louvre dans les hôpitaux ?Est-ce que le beau est quelque chose d'inné ou d'éduqué ?Est-ce qu'on laisse assez de place pour le beau dans nos vies ?Qu'est-ce que le beau pour les Indiens Navajos ?Comment le beau peut-il soigner ?Pourquoi dis-tu ne pas aimer l'audace ?Quelle est la différence entre l'audace et le culot ?Pourquoi avoir choisi Instagram pour publier de la philosophie ?Timestamps clés pour YouTube00:00 – Introduction de Grégory : un moment fort de l'épisode.00:26 – Marie évoque les souvenirs et la fin de vie.01:16 – Le livre commence par la beauté : un choix réconfortant.02:07 – L'histoire de la petite fille et le vieux trombone.02:51 – L'exemple des œuvres du Louvre dans les hôpitaux.04:23 – La beauté : innée ou éduquée ?06:07 – Chez les Navajos, une vie belle est une vie en harmonie.07:24 – Beauté = réconciliation entre raison et émotions.07:48 – Le contrepied de l'audace selon Marie.09:14 – L'éloge d'une audace réfléchie et sincère. Suggestion d'épisode à écouter : #335 Trouver du reconfort dans un monde en chaos avec Marie Robert (https://audmns.com/ICuFMra)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Kleine Geschenke erhalten die Freundschaft - das ist eine der Weisheiten, rund ums Schenken. Ob kleine oder große Gaben, es scheint dem Menschen jedenfalls Freude zu bereiten, andere zu beglücken. Und selbst beschenkt zu werden ist natürlich auch ein Vergnügen. Dabei ist das Schenken keine Handlung, die dem Menschen allein vorbehalten wäre, sogar im Tierreich wird geschenkt. Warum wir Dinge verschenken, ob das in allen Kulturen üblich ist, welche Gaben besonders beliebt sind und wann einen ein Geschenk misstrauisch machen sollte - über all das wollen wir reden. Mit der Kulturwissenschaftlerin Dr. Bettina Keß, mit Klaus Hofmeister aus der hr-Kirchenredaktion, mit Prof. Dr. Werner Scheltjens vom Forschungsprojekt Konsumkultur im Mittelalter und mit dem Rechtsanwalt Leon Feyler. Podcast-Tipp: swr Kultur - Matinee Wilhelm Schmid: die Philosophie des Schenkens "Schenken ist mehr als Geben", sagt Philosoph Wilhelm Schmid. Im Gespräch verrät er, warum Aufmerksamkeiten Beziehungen prägen und welche Fehler wir vermeiden sollten. https://www.ardaudiothek.de/episode/urn:ard:section:dfb05b73bfbcb1b5/

POUR COMMANDER MON LIVRE : Sur Amazon : https://amzn.to/3ZMm4CY Sur Fnac.com : https://tidd.ly/4dWJZ8ODans mon dernier live Patreon, j'ai eu le plaisir de recevoir Thierry, ancien franc-maçon et abonné de longue date. Nous y avons parlé des origines de la franc-maçonnerie, de son fonctionnement, de ses objectifs et de ses principes philosophiques.▶️ Pour écouter l'entretien gratuitement et dans son intégralité, rendez-vous sur ma page Patreon : https://www.patreon.com/posts/145886602---Envie d'aller plus loin ? Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à tout mon contenu supplémentaire.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Emission en compagnie d'Elodie Pinel, agrégée de Lettres et Philosophie, pour faire toute la lumière sur une femme hors du commun, et un époque ... pas si lointaine finalement.Plongez au cœur du Moyen Âge avec l'histoire fascinante de Marguerite Porete, mystique audacieuse, autrice du Miroir des âmes simples, et brûlée en 1310 pour hérésie. Marguerite est une beguine — une femme pieuse, indépendante, qui écrit en langue française. Et ce qu'elle écrit est exceptionnel. Son livre, Le Miroir des âmes simples, propose une voie spirituelle audacieuse, fondée sur l'amour divin et le dépouillement total de l'âme. Un texte mystique, poétique, parfois déroutant, et surtout, d'une liberté incroyable pour l'époque.À ses côtés, une figure étonnante : Guiard de Cressonessart, un laïc inspiré qui osa défendre publiquement son œuvre et paya cher cet acte de courage. À partir des travaux historiques de Sean L. Field et de recherches récentes d'Elodie Pinel, cette émission raconte comment une femme a défié l'Université de Paris, le pouvoir royal et les tribunaux d'Inquisition. Un récit de liberté, de foi radicale et de résistance spirituelle. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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