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Neste episódio, Tiago Meira mostra como autores como Arthur C. Clarke, Frank Herbert, Isaac Asimov, Philip K. Dick, Ray Bradbury e Robert Heinlein usaram a fé, o misticismo e a espiritualidade para refletir sobre o futuro da humanidade.De 2001: Uma Odisseia no Espaço e Duna a Star Wars, Fundação, VALIS e Fahrenheit 451, descobrimos como a ficção científica transformou Deus, profecias, messias e transcendência em algumas de suas ideias mais fascinantes.

Cicatrizes na pele a gente consegue ver, cuidar e, com o tempo, elas fecham. Mas e as cicatrizes invisíveis? Quase todos nós carregamos na mente o eco de uma frase pesada, de uma rejeição ou de uma crítica destrutiva que ouvimos há 10, 20 ou 30 anos. Palavras têm um poder absurdamente desproporcional: elas entram na alma e moldam a forma como enxergamos a nós mesmos. Uma única frase dita no momento de ira tem a força de fragmentar uma família, arruinar uma amizade ou enterrar a autoconfiança de alguém.Na nova mensagem da série Fé Sem Religião, nós analisamos um dos textos mais práticos e provocativos sobre o comportamento humano (Tiago 3:1-12) para entender como a nossa boca funciona como o leme de um navio. Em dias de calmaria, é fácil conversar. Mas é no meio das maiores tempestades da vida — nas crises, no estresse do trabalho ou no ambiente familiar — que o rumo do nosso destino e dos nossos relacionamentos é definido pela forma como usamos nossa língua. O grande problema é que a nossa fala não é apenas um ato mecânico; ela é o termômetro exato do que está escondido no fundo do nosso coração. Uma faísca boba de fofoca ou um comentário maldoso no WhatsApp pode incendiar uma floresta inteira de reputações.Se você já passou pela experiência frustrante de dizer "falei sem pensar" e depois teve que recolher os cacos do estrago, essa mensagem é para você. Descubra por que tentar controlar as nossas reações apenas com "força de vontade" sempre falha e como encontrar uma transformação real que começa de dentro para fora. VEM COM A GENTE!O vídeo dessa mensagem está disponível também no nosso canal do Youtube: https://youtu.be/9scuNSUjqCIPara acompanhar tudo o que está acontecendo no Luzeiro, acesse nosso site! https://somosluzeiro.com.brSe quiser contribuir com a gente, a chave PIX é contato@somosluzeiro.com.br, e os outros dados para contribuições estão disponíveis neste link: https://qrfacil.me/QCl5ZuEZ #somosluzeiro

Sermão para o III Domingo depois de PentecostesPadre Daniel Pinheiro, IBP.Capela Nossa Senhora das Dores, DF.

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"Hvis det her bliver ved, begynder jeg at gå i kirke!" Ali mærker det spirituelle og religiøse presse sig på i ham. Er det Gud eller noget andet, som trækker i hans tanker? Eller er følelserne en illusion skabt af en personlig brydningstid? Når de stærke, uvirkeligt sanselige oplevelser af noget større lokker sindet imod det overnaturlige, spirituelle eller ligefrem religiøse - who you gonna call? Ali har valgt den videnskabelige metode og opsøgt skeptikeren Anders for at trykteste hypotesen om, at noget guddommeligt er på spil i ham. 

Dia 19, vídeo 674, para YouTube: Religião estranha, de Nijay Gupta. Na sociedade romana, os primeiros cristãos se destacavam pela estranheza de suas crenças e práticas. Eles acreditavam em coisas incomuns: adoravam um Deus invisível, não tinham templos físicos nem ofereciam sacrifícios em seus cultos, chamavam uns aos outros de irmãos, “comiam” do corpo e “bebiam” do sangue de Cristo, além de tantas outras condutas que seriam consideradas bizarras e perigosas em comparação com outras religiões do mundo antigo. Neste livro, Nijay K. Gupta nos leva ao mundo greco-romano, mergulhado nas práticas de paganismo, idolatria e superstições, para revelar por que os cristãos eram vistos como perigosos, subversivos e, ao mesmo tempo, magnéticos

Nos acompaña el Lic. Luis Ángel Monreal García, licenciado en Psicología General, con estudios en Filosofía y Religión; maestrante en Terapia Familiar Sistémico-Relacional, también es docente universitario y actualmente Coordinador Académico en licenciaturas en Ciencias de la Salud. En este capítulo, el tema versa sobre la licenciatura en Psicología, la cual describe como “una ciencia humana encargada de estudiar la interacción que tiene un organismo con aspectos particulares de su entorno: las emociones, las familias”. Disfrútenlo

In der heutigen Folge sprechen Noir und Finn mit Clara vom Podcast ACE AROund the Cake über das Buch “Entromantisiert euch! Ein Weckruf” von Beatrice Frasl. Sie sprechen darüber, worum es in dem Buch geht und wie weit sie mit Frasls Schlussfolgerungen übereinstimmen. Außerdem betrachten sie die aktuelle Verwendung des Begriffs “Liebe” in a*spec Büchern und in aktuellen (queer)feministischen Kontexten und teilen ihre Wahrnehmung diesbezüglich unter anderem aus einer aplatonischen und loveless Perspektive. Sie überlegen außerdem, welche Schritte sie selbst setzen können, um Normen rund um romantische Beziehungen und Liebe in ihrem Leben abzubauen. Moderation: Noir, FinnGastperson(en): ClaraProduktionsleitung: FinnRedaktion: Noir, Finn, ClaraSchnitt: FinnQualitätssicherung: Delfin This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License Folge von ACE AROund the Cake zu Entromantisiert euch!ACE AROund the Cake Folge 36 – Entromantisieren wir uns?, https://acearoundthecake.de/2026/06/18/36-entromantisieren-wir-uns/ Content NotesAnmerkung: Je nach verwendetem Player können die Zeitstempel leicht von der tatsächlichen Zeit in der Folge abweichen.Ganze Folge: Geschlechterbinarität und Geschlechterrollen, Fokus auf heterosexuelle Paarbeziehungen, Patriarchat und patriarchale Strukturen, Misogynie und misogyne Strukturen, Romantik-Negativität, Amatornormativität, Reduzierung gesellschaftlicher Probleme und dem Entgegenwirken auf die Abschaffung romantischer Liebe / Paarbeziehungen00:02:32 – 00:06:02 | Amatornormativität, Abwertung platonischer Liebe und Freund*innenschaften gegenüber romantischer Liebe, Geschlechterbinarität, Stereotype Geschlechterrollen, toxische Männlichkeit, Sexismus, Idealisierung und Romantisierung von Limerenz und Verliebtheit00:06:35 – 00:08:05 | Einsamkeit und Vereinsamung (in Paarbeziehungen), Geschlechterbinarität, Idealisierung romantischer Paarbeziehungen00:08:05 – 00:09:56 | Konsumkapitalismus (am “Datingmarkt”) bzw. Vergleiche von Konsum(kapitalismus) mit Dating, Objektifizierende Bewertung von Personen00:09:58 – 00:13:50 | Zentrierung von Sex und körperlicher Nähe in romantische Paarbeziehungen, Geschlechterbinarität, Toxische Männlichkeit, Absprechen von Männlichkeit, Abwertung anderer Formen körperlicher Nähe gegenüber Sex, Reduzierung von Sex auf PiV (Penis-In-Vagina-Penetration), Zentrierung von Sexualität auf männliche Bedürfnisse, Compulsory Sexuality00:13:59 – 00:19:07 | Unbezahlte Care Arbeit (und deren Romantisierung), Trennung aufgrund von nicht mehr vorhandener Arbeitsfähigkeit, Misogyne Strukturen und Misogynie, Romantik-Negativität, Relationship Escalator (Beziehungsrolltreppe), Kapitalismus, Patriarchat, Familismus, Sexismus, Absprechen von Liebe, Absprechen von Menschlichkeit, Loveless-Feindlichkeit, Geschlechterrollenbilder, Geschlechterbinarität, Geschlechterbezogene Ungleichheit in heteroromantisch-sexuellen Paarbeziehungen00:19:18 – 00:22:27 | Gewalt in Paarbeziehungen, Häusliche Gewalt, Sexismus, Misogynie, Femizide / Feminizide, Geschlechterbinarität, Geschlechterrollenbilder und -zuschreibungen, Amatonormativität, Zentrierung von Sexualität (Erwähnung), Unbezahlte Care Arbeit (Erwähnung), Erziehung von Frauen zum Wunsch nach normativen Paarbeziehungen00:22:27 – 00:24:50 | Amatonormativität (Romantisierung von Liebe und Verliebtheit), Geschlechterbinarität und Geschlechterrollen, Patriarchat, Toxische Männlichkeit, Zentrierung von Nähe auf Sexualität in romantischen Paarbeziehungen, Vernachlässigung von Auswirkungen auf Männer00:25:01 – 00:28:52 | Romantik-Negativität, Häusliche Gewalt, Femizide / Feminizide, Zentrierung von Sex in romantischen Paarbeziehungen, Geschlechterbezogene Ungleichheit in Paarbeziehungen, verkürzte Darstellung von / Sicht auf poly* Beziehungen, vermeintliches Monopol von romantischen Paarbeziehungen auf Liebe00:29:35 – 00:29:52 | Probleme in heterosexuell-romantischen Paarbeziehungen (Vereinsamung, Gewalt an Frauen)00:29:52 – 00:30:15 | Romantik-Negativität00:31:43 – 00:32:16 | Geschlechterbinarität und Geschlechterrollen, Patriarchat, normative Bilder romantischer Paarbeziehungen, Vernachlässigung von Auswirkungen der Liebesnorm auf alle außer Frauen00:35:40 – 00:35:54 | Klassismus / Ableismus und damit verbundene Hürden in Bezug auf Fachliteratur00:37:17 – 00:37:40 | Verallgemeinerte Aussage zur romantische Liebe bzw. deren Abschaffung00:38:20 – 00:38:35 | Romantik-Negativität, Unbezahlte Care Arbeit (Erwähnung), Ungleich verteilte emotionale Arbeit (Erwähnung), Gesellschaftliche Romantisierung von Limerenz und anderen Emotionen00:44:22 – 00:49:35 | Patriarchale Strukturen, ungleich verteilte Care Arbeit, Toxische Männlichkeit, Familismus00:49:49 – 00:51:52 | Trennung (Scheidung, Scheidungsraten), konservative und religiöse Kritik an steigenden Scheidungsraten00:53:04 – 00:55:25 | Naturalisierung romantischer Liebe / romantischer Anziehung, Amatonormativität, gesellschaftliche Bilder von Liebe, Romantik und Partner*innenschaften00:01:20 – 01:05:55 | Reproduktion von mononormativen und amatonormativen Beziehungsvorstellungen und Normen in alternativen Beziehungsformen (z. B. queeplatonischen oder poly* Beziehungen), Respectability Politics, Fokus auf Liebe im Aktivismus (Aro*spec-Erasure, Loveless-Erasure)01:11:12 – 01:20:56 | Platonormativität, Loveless-Feindlichkeit und Erasure, Apl*spec-Erasure und Feindlichkeit, Respectability Politics, Idealisierung des Begriffs Liebe, Bezugnahme auf loveless- und apl*spec-feindliche Annahmen, die Liebe über andere Empfindungen hierarchisieren01:22:48 – 01:23:05 | Ansprechen der Ansicht, Freund*innenschaft sei vermeintlich die bessere Form von Liebe01:23:52 – 01:24:01 | Spirituelle Aufladung und Komponente des Begriffs Liebe01:24:45 – 01:33:13 | Amatonormativität, Liebesnorm (Überhöhung und Idealisierung von Liebe), Loveless- und Apl*spec-Erasure01:31:14 – 01:32:25 | Religiös / Spirituell aufgeladene Sprache01:33:51 – 01:34:13 | Romantik-Negativität01:34:20 – 01:37:20 | Bezugnahme auf patriarchale Beziehungsstrukturen und normativen Beziehungsmustern, Ungleiche Verteilung von Care Arbeit,01:37:20 – 01:38:40 | Amatonormativität, Amatonormative Sprache die romantische bzw. partner*innenschaftliche Beziehungen über andere Beziehungsformen hierarchisiert01:38:52 – 01:41:38 | Relationship-Skill-Gap, patriarchale Strukturen und ihre Folgen (binär-geschlechtliche Sozialisation), ungleich verteilte (emotionale) Care Arbeit (Zuschreibung der Verantwortung zu Care Arbeit zu Frauen / weiblich sozialisierten Personen), Geschlechterbinarität und Geschlechterrollenbilder01:42:48 – 01:43:17 | Relationship-Skill-Gap, binäre Geschlechterrollen, cis-heteronormative Sozialisation und deren Auswirkungen auf Männer Kapitelmarken00:00:00 | Cold Open00:00:14 | Intro00:00:38 | Begrüßung und Einleitung00:02:17 | Start in den Inhalt des Buches00:02:43 | (Einschub) Definition: Amatonormativität00:04:08 | (Einschub) Inhaltshinweis00:06:02 | Vereinsamung in Paarbeziehungen & Dating00:09:58 | Zentrierung von Sexualität und körperliche Nähe in Paarbeziehungen00:13:59 | Unbezahlte Care Arbeit und ihre Romantisierung00:19:18 | Gewalt in Paarbeziehungen00:25:01 | Abschaffung der romantischen Liebe00:29:03 | Allgemeiner Eindruck der Moderation zum Buch00:37:17 | Romantische Liebe abschaffen?01:00:12 | Revolutionäres Potenzial alternativer Beziehungsformen01:11:12 | Platonormativität, aplatonische und loveless Perspektiven01:11:53 | (Einschub) Definition: Platonormativität01:12:20 | (Einschub) Definition: Aplatonik01:13:25 | (Einschub) Definition: Loveless01:33:24 | Offene Fragen01:42:48 | Lexikon: Relationship-Skill-Gap01:43:27 | Kulturecke: Entromantisiert euch! von Beatrice Frasl01:44:33 | Was nehmen wir mit?01:46:31 | Hinweis auf die Sommerpause01:47:07 | Verabschiedung, Dank und Kontaktmöglichkeiten01:48:55 | Outro LexikonRelationship-Skill-Gap – Der Begriff Relationship-Skill-Gap bezeichnet nach Gregory Matos die Kluft, die sich bezüglich der Beziehungskompetenzen zwischen den (binären) Geschlechtern auftut. Männer haben mit ihren aufgrund ihrer gesellschaftlichen Sozialisation oft geringer ausgeprägte soziale und kommunikative Kompetenzen oft weniger der beim Führen von zwischenmenschlichen Beziehungen und Partner*innenschaften benötigten Fähigkeiten. Damit haben sie bei Frauen heute oft geringere Chancen als noch vor einigen Jahren oder Jahrzehnten. KultureckeBeatrice Frasl, Entromantisiert euch! Ein Weckruf, Deutsch, 280 Seiten, ISBN: 978-3-7099-8251-8 (Innsbruck: Haymon Verlag 2025 Begriffserklärung: SubversivDas Wort subversiv kommt vom spätlateinischen subversio für “Umkehrung”, “Umsturz” oder “Zerstörung” bzw. subvertere für “umkehren”, “umstürzen” oder “vernichten”) und beschreibt Handlungen, Ideen oder Konzepte, die das Ziel haben, bestehende gesellschaftliche Normen oder Autoritäten zu destabilisieren und zu verändern. Wenn in der Folge von subversiven Potenzial alternativer Beziehungsformen und Konzepte die Rede ist, geht es um Möglichkeiten, die diese Lebensentwürfe beinhalten, gesellschaftliche Normen in Frage zu stellen und diese über die Zeit zu verändern. Erwähnte InSpektren-FolgenInSpektren, Folge 66 – Fragen zu Limerenz, https://inspektren.eu/66-fragen-zu-limerenz InSpektren, Folge 67 – Limerenz, https://inspektren.eu/67-limerenz InSpektren, Folge 93 – Liebesmacht. Gespräch mit Nora Kellner, https://inspektren.eu/93-liebesmacht-gespraech-mit-nora-kellner Erwähnte BücherAlice Osemann, Loveless (deutsche Ausgabe), übersetzt von Vanessa Walder, Deutsch, 480 Seiten, Roman, Aroace-Hauptcharakter, ISBN: 978-3-7432-1219-0 (Bindlach: Loewe Jugendbücher 2022)Kayla Kaszyca/Sarah Costello, Sounds Fake But Okay. An Asexual and Aromantic Perspective on Love, Relationships, Sex, and Pretty Much Anything Else, Englisch, 160 Seiten, ISBN: 978-1-83997-001-6 (Bad Hersfeld: Hachette Children's Book 2023)Nora Kellner, LiebesMacht. Über Freund*innenschaft, Aromantik und die Dekonstruktion von romantischen Beziehungen, Deutsch, 336 Seiten, ISBN: 978-3-89771-254-6 (Münster: Unrast Verlag 2025) Shout-OutsIntrosprecher: KijargoIntro/Outro: John Bartmann – Jazzy DetectiveAudio-Player Uns findet ihr außerdem hierinspektren.euinstagram: inspektren_podcastfacebook: InSpektren.Podcasttwitch: InSpektren_Podcasttwitter: InSpektrenMastodon: chaos.social/@inspektrenDiscord: aspecgerman.deMail: info@inspektren.euYouTubeSpotifyAmazon MusicApple PodcastGoogle PodcastA*spec Vibes zum Anhören findet ihr auf unserer Spotify Playlist

Finns det en tro som förenar naturvetenskapen med religionen? Helena Granström reflekterar över religiös ateism och tron bakom varje sökande. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän sändes första gången 2017-06-05.”I begynnelsen skapade Gud himmel och jord.Jorden var öde och tom, djupet täcktes av mörker och en gudsvind svepte fram över vattnet. Gud sade: ”Ljus, bli till!” Och ljuset blev till. Gud såg att ljuset var gott, och han skilde ljuset från mörkret.Gud kallade ljuset dag, och mörkret kallade han natt. Det blev kväll och det blev morgon. Det var den första dagen.””Nä”, säger ateisten. ”Så var det inte alls. Faktum är att allting tog sin början i en singularitet för 13,8 miljarder år sedan; strax efter sin födelse utgjordes universum av ett extremt tätt och varmt område, som expanderade ofantligt snabbt, och därigenom gav upphov till det vi idag känner som tid och rum.”Givet att man läser dem båda bokstavligt, är det uppenbart att det finns en konflikt mellan naturvetenskapens och kristendomens skapelseberättelser. Låt vara att berättelsen om kosmos födelse i en ursmäll, en Big Bang, har klart mytologiska kvalitéer, och faktiskt ursprungligen formulerades av en fysiker som också var katolsk präst – faktum kvarstår att när det gäller sakförhållanden låter sig vetenskap och religion svårligen förenas.Universums uppkomst utgör, tillsammans med frågor om livets och människans ursprung, den kanske tydligaste konfliktytan mellan naturvetenskapen och framförallt de monoteistiska religionerna.Motsättningarna tycks också ha skärpts under senare år – delvis genom vad som kan tyckas vara ökade politiska och vetenskapliga anspråk från religiöst håll, men också genom den polemiska attityden hos inflytelserika ateister som Richard Dawkins.I ett sådant läge är en röst som Philip Claytons välgörande. I boken ”Religion och naturvetenskap”, som utkom på svenska våren 2017, presenterar han potentiella konflikter mellan vetenskap och tro, och hur de skulle kunna lösas. Inför mötet med naturvetenskapens resultat står, menar Clayton, flera vägar öppna för religionen. En är förstås att avvisa vetenskapen, och försöka övervinna den på dess egen arena; på detta är den påstått vetenskapliga teorin om så kallad intelligent design ett tydligt exempel.En motsatt väg skulle vara att ödmjukt revidera sin tro utifrån forskningsläget; att bibehålla de delar som är förenliga med nya vetenskapliga rön, och att i övrigt välja en metaforisk tolkning av de religiösa myterna. Kanske kan skapandet av världen på sju dagar förstås som en grov kronologi? Kanske sker evolutionen precis som i Darwins teorier, men osynligt vägledd av en gudomlig hand?Men möjligen är sakfrågorna överhuvudtaget inte det mest väsentliga, tycks Clayton anse: När man klär av religionens dess vetenskapliga anspråk, finner man en kärna som är mer angelägen än dessa. Denna religionens märg är på intet sätt oförenlig med den moderna vetenskapens resultat, utan utgör ett komplement, som kan tillhandahålla redskap för att tänka kring de frågor som vetenskapen lämnar obesvarade.En liknande distinktion görs i vad som kom att bli filosofen Ronald Dworkins sista bok, utgiven på svenska år 2014, med titeln ”Religion utan Gud”. Hur en religiös tradition framställer sakförhållanden eller historiska fakta saknar, menar Dworkin, relation till vilka normer och värderingar den förespråkar: Gud kan ha skapat världen på sju dagar eller inte, men detta har ingen bäring på huruvida man skall älska sin nästa såsom sig själv. Baserat på detta föreslår Dworkin en klart vidare definition av begreppet religion än den konventionella:Religion är övertygelsen om att det spelar roll hur en människa lever sitt liv, och att världen besitter skönhet och ett inneboende värde.Den konflikt Clayton hanterar är med Dworkins språkbruk, snarare än en motsättning mellan religion och vetenskap, en motsättning mellan teister och ateister; mellan dem som tror på gud, och dem som inte gör det. Särskilt akut är konflikten mellan teisterna, och de så kallade naturalister som är övertygade om vetenskapens förmåga att omfatta allt. Dworkins begreppsförståelse hjälper oss att se det fundamentala skikt av tro som ligger dolt under religionens vetenskapliga anspråk.Men ännu mer intressant är att den blottlägger ett skikt av tro också under vetenskapens vetenskapliga anspråk; vad Dworkin kallar religiös ateism. Det handlar om tron att universum i sin helhet är begripligt, och således möjligt att beskriva i termer av en slutgiltig, allomfattande teori; en tro som ofta beledsagas av övertygelsen att denna teori också kommer att, i någon bemärkelse, vara vacker.Att som Dworkin kalla de övertygelser som driver naturvetenskaplig forskning religiösa, innebär inte att likställa vetenskapen med vilken tro som helst. Snarare är det att hävda att den uppfattning om världen som gör vetenskapen begriplig i sista instans inte är möjlig att belägga med den vetenskapliga metodens hjälp: Det finns inget vetenskapligt faktum som inte kräver någon form av utomvetenskapligt antagande för att vara meningsfullt, om det så bara är antagandet att det är möjligt för människan att förstå sin omvärld.Den religiösa ateismen utgör, menar Dworkin, motivation för det sökande som just nu pågår efter en fysikalisk teori som förenar kvantmekanikens beskrivning av det allra minsta, med relativitetsteorins beskrivning av det allra största. Av denna teori förväntar sig forskarna inte enbart korrekta förutsägelser av observationer och experimentresultat, utan dessutom att den skall vara koncis och matematiskt elegant; med andra ord, vacker. Denna fysikens estetik, som för Dworkin alltså är ett exempel på religiös ateism, har länge utgjort en kompass för forskningen, och inte sällan väglett valet mellan två potentiellt riktiga teoribyggen: Det är den som får oss att vilja tro på E=mc^2, men också den som får somliga att tveka inför strängteorins komplicerade approximationer eller den skenbart godtyckliga partikelkatalogen i partikelfysikens standardmodell. Hur skönhet skall förstås i det här sammanhanget är dock inte uppenbart:Symmetri framhålls ofta som centralt, men att något är symmetriskt innebär inte med nödvändighet att det är vackert, inte heller inom matematiken.I den fysiska världen är detta uppenbart: Vi tilltalas av det ansikte som ser likadant ut i en spegel som när det betraktas direkt, men tycker knappast bättre om en öken, där utsikten är densamma i alla riktningar, än ett varierat skogslandskap.Låt oss då anta att vi en dag, i enlighet med många vetenskapsutövares förhoppningar, finner en vacker och matematiskt konsistent teori som tycks beskriva verkligheten fullständigt. Hur kan vi då vara säkra på att det är den enda möjliga? Det är få teorier som har förmågan att producera argument för sin egen giltighet.Att hantera de frågor som ligger utanför teoriernas räckvidd är en utmaning som såväl naturvetenskapen som religionen har levt med länge:Liksom kyrkofadern Augustinus en gång hävdade att Gud själv skapade tiden, och att frågan om vad som kom före Gud således är nonsens, har frågan på vad som kom före universum under lång tid besvarats med att det var först i Big Bang som den dimension vi kallar tid uppstod.Först på senare år, då teorier om så kallad evig inflation där lokala universa ständigt uppstår i olika delar av rymden, har denna förklaring kommit att ifrågasättas – vilket egentligen bara innebär en förflyttning av problematiken, för vad var det då som satte igång inflationen? Att föreställa sig ett vetenskapligt experiment som kan ge svar på den frågan är svårt – kanske lika svårt som att tänka sig ett som kan påvisa existensen av en allsmäktig gud.Helena Granström, författare med bakgrund inom fysik och matematik LitteraturPhilip Clayton: Naturvetenskap och religion. Översättning Christoffer Skogholt. Dialogos förlag, 2017.Ronald Dworkin: Religion utan Gud. Översättning Henrik Gundenäs. Daidalos förlag, 2014.

Lives Amorosidade

Lives Amorosidade

No ‘Programa das Minas‘ você ouve bate-papo, descontração e interação com a audiência da Atlântida Santa Catarina. Acompanhe as lives dos programas no YouTube ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Atlântida SC⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.De segunda à sexta, das 14h às 15h, para toda Santa Catarina!

En esta tertulia recibimos a Pamel Mancebo (@soypamel), cantautor dominicano, para hablar sin muchos filtros de las ideas que cargamos y las que estamos dispuestos a cuestionar.Empezamos hablando de religión y de cómo pasó de tener una fe bastante sólida a una etapa más abierta a la duda y al cuestionamiento. Luego nos fuimos por su carrera en la música, cómo logra vivir del arte y cómo analizar constantemente la historia y la sociedad puede cambiar la manera en que uno crea.También hablamos de izquierda vs derecha, capitalismo, relaciones modernas, roles dentro del matrimonio, dating y varias conversaciones que hoy parecen difíciles de tener sin que la gente automáticamente te encasille.Times(00:00) Intro (03:30) Trayectoria & Religión(26:53) Vivir de la música & Música hoy en día (54:31) Déficit de atención, Podcasting & Hacerse famoso (1:06:09) Talento & Estilo de vida (1:16:30) Sociopolitica & Redes sociales (1:40:19) Motivación & Músicos admirables (1:57:52) Artistas locales & Pasión (2:09:28) Hobbies & Hombres y Relaciones hoy día (2:37:07) Medio ambiente

Cicatrizes na pele a gente consegue ver, cuidar e, com o tempo, elas fecham. Mas e as cicatrizes invisíveis? Quase todos nós carregamos na mente o eco de uma frase pesada, de uma rejeição ou de uma crítica destrutiva que ouvimos há 10, 20 ou 30 anos. Palavras têm um poder absurdamente desproporcional: elas entram na alma e moldam a forma como enxergamos a nós mesmos. Uma única frase dita no momento de ira tem a força de fragmentar uma família, arruinar uma amizade ou enterrar a autoconfiança de alguém.Na nova mensagem da série Fé Sem Religião, nós analisamos um dos textos mais práticos e provocativos sobre o comportamento humano (Tiago 3:1-12) para entender como a nossa boca funciona como o leme de um navio. Em dias de calmaria, é fácil conversar. Mas é no meio das maiores tempestades da vida — nas crises, no estresse do trabalho ou no ambiente familiar — que o rumo do nosso destino e dos nossos relacionamentos é definido pela forma como usamos nossa língua. O grande problema é que a nossa fala não é apenas um ato mecânico; ela é o termômetro exato do que está escondido no fundo do nosso coração. Uma faísca boba de fofoca ou um comentário maldoso no WhatsApp pode incendiar uma floresta inteira de reputações.Se você já passou pela experiência frustrante de dizer "falei sem pensar" e depois teve que recolher os cacos do estrago, essa mensagem é para você. Descubra por que tentar controlar as nossas reações apenas com "força de vontade" sempre falha e como encontrar uma transformação real que começa de dentro para fora. VEM COM A GENTE!O vídeo dessa mensagem está disponível também no nosso canal do Youtube: https://youtube.com/live/o9QDm8TiL4sPara acompanhar tudo o que está acontecendo no Luzeiro, acesse nosso site! https://somosluzeiro.com.brSe quiser contribuir com a gente, a chave PIX é contato@somosluzeiro.com.br, e os outros dados para contribuições estão disponíveis neste link: https://qrfacil.me/QCl5ZuEZ #somosluzeiro

.Mentoria Professor Particular⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://felipeduque11.wixsite.com/website⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Canal do Youtube sobre Concursos:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/channel/UCdUEy1gaVD7AO_URPUZrLtw⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Canal do Youtube sobre Religião e Filosofia na prática:https://www.youtube.com/@felipeduque2342Livro da Reforma Tributáriahttps://www.editorajuspodivm.com.br/reforma-tributaria-esquematizada-ec-1322023-e-lc-2142025-comentadas-2025Livro Manual de Processo Tributáriohttps://www.editorajuspodivm.com.br/manual-de-processo-tributario-administrativo-e-judicial-20252Link do nosso grupo 2 no Whatsapp de Dicas Gratuitas (mensagens só pelo Adm) ⁠⁠⁠⁠https://chat.whatsapp.com/ERebr5tqthl8dNBDaK3Ixq⁠⁠⁠⁠ Mais informações sobre cursos: ⁠⁠⁠⁠www.raioxdoedital.com.br⁠Mais informações sobre mim:https://linktr.ee/felipeduqueLink do nosso podcast no Spotify:https://open.spotify.com/show/0cyIQ7i3edtRlIhH9U5Q7i.

Rund um die RKW 2026, die Religiöse Kinderwoche, wagen wir heute ein Experiment und einen Live-Podcast. Im Mittelpunkt der diesjährigen RKW 2026 steht die biblische Figur des Mose, der Titel lautet „Mensch Mose, beweg dich!“. Deshalb soll es vor allem darum gehen, was diese biblische Gestalt des Mose auszeichnet, wie die Schriften, die über sie berichten, entstanden sind und was uns Moses für unser eigenes Leben und den persönlichen Glauben mit auf den Weg geben kann.

¿Cuánto nos cuesta la visita del Papa? ¿Quién gana más con esta visita? ¿Qué dice en sus discursos y cuál es su faceta más conservadora? En Carne Cruda analizamos los recursos que necesita la visita del Papa León XIV a su paso por España y cómo se gestionan, su figura y su mensaje, En Carne Cruda analizamos los recursos que necesita la visita del Papa León XIV en su gira española, cómo se gestionan, su figura y su mensaje, la aparición extrema en medios públicos y privados y por qué somos un Estado aconfesional a los pies del Papa. Con el redactor jefe de Religión Digital, Jesús Bastante, Antonio Gómez Movellán portavoz de Europa Laica, Hungria Panadero Hernández, directora de la Fundació Ferrer i Guàrdia y Juan Cuatrecasas, presidente de la Asociación Infancia Robada, ANIR. Más información aquí: https://www.eldiario.es/132_cab7a6 Haz posible Carne Cruda: carnecruda.es/hazte_productor/

01 09-06-26 LHDW Con valores de la Religión Católica que me representan. Mario Vara, 'extraordinario ambiente en Madrid' y sin ningún altercado

Ens acompanyen Mossèn Enric Canet, capellà escolapi i membre del Casal dels Infants del Raval, Vicenç Lozano, periodista, historiador i escriptor, i Míriam Díez, directora de l'Observatori Blanquerna de Comunicació, Religió i Cultura i doctora en Ciència Socials

01 09-06-26 LHDW Con valores de la Religión Católica que me representan. Mario Vara, 'extraordinario ambiente en Madrid' y sin ningún altercado

«Los mandamientos nos descubren el bien y la verdad»

El papa León XIV ya está en España. Va a estar aquí hasta el viernes en un viaje que le llevará a Madrid, Barcelona, Gran Canaria y Tenerife. Va a celebrar un total de 21 actos, muchos de ellos multitudinarios. Y además, por primera vez en España, un papa hablará en el Congreso de los Diputados. Para esta visita, como siempre que viene un papa, se ha preparado un dispositivo de seguridad descomunal, 20.000 efectivos entre policías, guardias civiles y otros miembros de las Fuerzas y Cuerpos de seguridad del Estado, además de unos 100.000 voluntarios y la asistencia de entre medio millón y un millón de personas a los grandes eventos programados. Para las personas católicas la llegada del papa es un acontecimiento histórico. Es una oportunidad única de estar cerca y escuchar en vivo a su líder espiritual. Pero en un país que cada vez es menos creyente, donde casi la mitad de la población no es católica…. ¿Cuál es el sentido político, diplomático, social… de un viaje como este? ¿Para qué sirve la visita de un papa? Hablamos de todo ello con Jesús Bastante, redactor jefe de Religión Digital, medio asociado a elDiario.es para temas de la Iglesia. *** Envíanos una nota de voz por Whatsapp contándonos alguna historia que conozcas o algún sonido que tengas cerca y que te llame la atención. Lo importante es que sea algo que tenga que ver contigo. Guárdanos en la agenda como “Un tema Al día”. El número es el 699 518 743 *** Un tema Al día es el podcast diario de actualidad de elDiario.es que, en episodios de unos 15 minutos, explica cada día un asunto de actualidad. Está presentado y dirigido por Juanlu Sánchez, subdirector de elDiario.es. Premio Ondas al podcast Revelación, Un tema Al día es el daily líder en Spotify, Apple Podcast, iVoox, Amazon Music o Podimo, según los datos públicos de las plataformas, donde acumula más de 190.000 suscriptores. Ha sido reconocido como “podcast revelación” por Amazon y recomendado como “imprescindible” por Apple.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Muitas pessoas dizem que acreditam em Deus, mas o que isso muda de verdade na segunda-feira de manhã? Vivemos em uma época cheia de discursos religiosos e posts bonitos na internet, mas a verdade é que é perfeitamente possível concordar com todas as doutrinas da igreja, frequentar os cultos e, ainda assim, ter uma espiritualidade fria, mecânica e sem vida.Neste episódio da série "Fé Sem Religião", nós mergulhamos no texto mais provocativo da carta de Tiago para entender a diferença entre uma religião de aparências e uma espiritualidade real. Descobrimos que existe uma fé que fica apenas na cabeça ou no calor da emoção, mas que Deus espera algo muito mais profundo de nós. Afinal, a fé viva não é apenas o que você professa; é como você se entrega e ama.Se você cansou de regras vazias e quer descobrir como construir um relacionamento de amizade e confiança real com Jesus — ou se você está apenas curioso para entender o que o cristianismo autêntico propõe —, essa mensagem é para você. Dê o play agora no seu agregador de podcast favorito ou assista à mensagem completa no nosso canal do YouTube! VEM COM A GENTE!O vídeo dessa mensagem está disponível também no nosso canal do YoutubePara acompanhar tudo o que está acontecendo no Luzeiro, acesse nosso site! https://somosluzeiro.com.brSe quiser contribuir com a gente, a chave PIX é contato@somosluzeiro.com.br, e os outros dados para contribuições estão disponíveis neste link: https://qrfacil.me/QCl5ZuEZ #somosluzeiro

El Evangelio de la gracia es obra de Dios; no es una religión creada por el hombre. Todas las religiones fueron inventadas por personas y deben ser enseñadas por personas. Pero el Evangelio no es según el hombre. El Evangelio revela la gracia de Dios y nos llama a tener una relación personal con Él.… The post El Evangelio: Relación No Religión appeared first on Calvary Chapel At The Cross.

Qual pode ser a relação entre fé e desejo? E se o que chamamos de experiência religiosa estiver profundamente ligado aos nossos afetos e às nossas angústias?No Religare Conhecimento e Religião desta semana, a gente fala sobre corpo, desejo e sentido. Vamos conversar sobre o pensamento de um dos autores mais provocativos no campo de estudos da religião do Brasil: Rubem Alves. Ele que foi teólogo, educador, psicanalista e escritor, propôs compreender a religião não apenas como crença, mas como expressão da vida humana.Quem nos ajuda nessa compreensão é a Lilian Palhares Mundim, teóloga e psicanalista, autora da pesquisa “Influência da psicanálise na teoria da religião de Rubem Alves”.

Ao longo da história, medicina e religião foram frequentemente vistas como caminhos distintos. Mas será que realmente existe um conflito entre a ciência que cuida do corpo e a espiritualidade que fortalece a alma?No episódio 61 do SNICAST: Vivências, somos convidados a refletir sobre essa importante questão: Medicina e religião: conflito ou complemento? Em uma conversa enriquecedora, descobrimos como esses dois universos podem caminhar lado a lado, contribuindo para uma visão mais ampla e harmoniosa do ser humano.Permita-se ouvir esta conversa com mente aberta e coração receptivo. Talvez você descubra que os caminhos da cura, do conhecimento e da fé possuem muito mais pontos de encontro do que imaginava.CITAÇÕES DE LIVROS:| Livro Vivendo com Plena Liberdade v. 1;| Livro Vivendo com Plena Liberdade v. 2;| Livros A Cartilha da Vida v. 1 e v. 2;| Para adquirir os livros e estudar ainda mais, acesse: https://snibr.org/livrariapod;| Participe das atividades presenciais em nossas Associações Locais! Para encontrar a mais próxima de você, acesse: https://snibr.org/pod_onde_encontrar| Conheça as Academias de Treinamento Espiritual da Seicho-No-Ie e participe de um de nossos Seminários! Para saber mais acesse: ⁠⁠https://rebrand.ly/academias_SNI⁠| Deixe seu comentário no Youtube, no Spotify, ou compartilhe suas vivências conosco pelo e-mail: ⁠snicast@sni.org.br| Assista ao Programa Diálogos sobre Alegria citado no episódio: https://snibr.org/Dialogos_Alegria_pt2;

Religiös geprägte Kleider sollen an Baselbieter Schulen verboten sein, fordert ein Vorstoss der Mitte-Fraktion im Landrat. Was genau unter religiös geprägten Kleidern zu verstehen ist, definiert der Vorstoss nicht. Kaum eingereicht, lanciert der Vorstoss eine alte Debatte um Werte an Schulen neu. Ausserdem: · Baselbieter Landrat sagt Nein zur Arbeitsmarkt-Initiative der Wirtschaftskammer · SP Basel-Stadt wählt Parteipräsidium unter Julia Baumgartner wieder

Cuarto mensaje de la serie: El Campamento ¿De qué conversarías con tu gente más cercana si supieras que es la última conversación que tendrás? Seguro que sería una conversación relevante. Algunos se despedirían, otros recordarían buenos momentos, pero Jesús no.  Él sabe que a continuación lo enjuiciarán, lo torturarán y lo matarán, entonces su última conversación es una de afirmación. Necesita que sus discípulos tengan claro qué harán a continuación y ahí resuena una palabra: permanecer. Cuando huir parecerá lo lógico, permanecer es la opción de Jesús. Cuando abandonar todos los planes se muestra como la única opción, Él presenta una más audaz: permanecer. Permanecer no es para quien está de paso, es para quien elige un lugar y se queda. Y eso es lo que haremos este mes, tanto, tanto que nuestro sitio elegido será EL campamento.

Mañana, el Papa recibe a Pedro Sánchez en el Vaticano en el prólogo de la visita de León XIV  a España. Jesús Bastante, director de Religión Digital, explica cómo se encuentra la relación entre nuestro país y la Santa Sede

Passando a Limpo: No Passando a Limpo desta terça-feira (26), Igor Maciel e a bancada do programa conversam com o economista, Rodrigo Salvador, sobre a escala 6 x 1. O professor da Universidade de Pernambuco (UPE) e pós-doutor em história pela Universidade Estadual de Campinas e pela Universidade de Lisboa, Carlos Moura, conversa sobre a defesa regulação da IA pedida pelo Papa Leão XIV.

Predicador: Pr. Germán Vázquez

Bei einer Konferenz in Calgary kritisierten Redner die zunehmende Säkularisierung von Justiz und Verfassung in Kanada. Sie beriefen sich dabei auf den „Vorrang Gottes“ in der Verfassung und warnten vor einem Machtzuwachs des Staates. Ihrer Ansicht nach werde das Bundesverfassungsverständnis von Gerichten neu interpretiert.

Este episodio es presentado por Telcel HistorIAs con Google Gemini presentado por Android.
El primer concurso de creación de videos con ayuda de la IA.
www.telcelhistorias.com - En este episodio de Mundo Futuro exploramos tres señales de hacia dónde se está moviendo la relación entre humanos y tecnología. Primero, hablamos del Papa León XIV entrando de lleno al debate sobre inteligencia artificial, ética y el futuro de la humanidad frente a sistemas cada vez más avanzados. Después, regresamos 30 años al nacimiento de Pixar y Toy Story para entender ¿qué significa esto para el arte y la creatividad humana? También hablamos de la “Whisper Revolution”: el momento en el que dejamos de escribirle a las computadoras para empezar a susurrarles. Nuevas interfaces de voz, agentes inteligentes y sistemas que entienden contexto están cambiando la forma en la que trabajamos y pensamos. Finalmente, exploramos Hermes, un nuevo agente de IA con memoria de largo plazo y capacidades que empiezan a parecerse más a un asistente operativo real que a un simple chatbot. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

En este episodio de El Café de la Lluvia exploramos algunos de los libros más polémicos y censurados en países de mayoría islámica. Desde la histórica fatua contra Salman Rushdie por Los versos satánicos hasta obras prohibidas por motivos políticos, sexuales o ideológicos, analizamos cómo la literatura puede convertirse en un campo de batalla entre religión, poder y libertad de expresión. Hablamos de títulos como Los versos satánicos de Salman Rushdie, La decisión de Sophie de William Styron, El arca de Schindler de Thomas Keneally o Cincuenta sombras de Grey de E.L. James, entre otros. También abordamos la censura política en Marruecos con libros críticos hacia Hassan II y Mohamed VI. Además, reflexionamos sobre el panorama editorial contemporáneo y las dificultades de los autores independientes para abrirse paso en un mercado dominado por grandes grupos editoriales. Gracias a Rubén Almarza por hacerlo posible. ☕ Hazte socio/a de El Café de la Lluvia y forma parte de nuestra comunidad: https://elcafedelalluvia.com/hazte-socio-a-de-el-cafe-de-la-lluvia/ Escúchanos y léenos en nuestra web: https://elcafedelalluvia.com/ ▶️ Suscríbete a nuestro canal de YouTube: https://www.youtube.com/c/ElCafédelaLluvia Recibe nuestros contenidos en tu correo: https://elcafedelalluvia.com/suscripcion-newsletter/ Síguenos en redes sociales: Twitter: https://twitter.com/cafelluvia Instagram: https://www.instagram.com/elcafedelalluvia/ Facebook: https://www.facebook.com/Cafedelalluvia

https://soundcloud.com/rene-de-paula-jr/mandalorian-explica-religioes The Backward Logic of Chickenpox Parties https://www.wired.com/story/chickenpox-parties-and-the-pre-vaccine-internet/ Why the Mandalorians Are Basically Militant Space Amish https://youtu.be/gl0kKXFuHD8?si=BQvfUKweSA6twW15 berlin, 1996 (o video que eu fiz) https://youtu.be/58vloSkWzFg?si=EiROHF4ixwqfkm33 minhas memórias de Berlin – língua https://a.co/d/0bjhaABK They Blew Up Berlin’s Baroque Palace. Now It Has Been REBUILT https://youtu.be/5HC1lLC7zY4?si=8kpJsIJ1blQ9FHVy a app do radinho!!!    http://radinhodepilha.com/radinho  canal do radinho no telegram:   http://t.me/radinhodepilha meu perfil no Threads: https://www.threads.net/@renedepaulajr meu perfil no BlueSky https://bsky.app/profile/renedepaula.bsky.social meu twitter http://twitter.com/renedepaula aqui está o link para a caneca no Colab55:  https://www.colab55.com/@rene/mugs/caneca-rarissima  para xs raríssimxs internacionais, aqui está nossa caneca no Zazzle: https://www.zazzle.com/radinhos_anniversary_mug-168129613992374138 minha lojinha no Colab55 (posters, camisetas, adesivos, sacolas):  http://bit.ly/renecolab meu livro novo na lojinha!  blue notes https://www.ko-fi.com/s/550d7d5e22 meu livro solo https://www.ko-fi.com/s/0f990d61c7  o adesivo do radinho!!!   http://bit.ly/rarissimos  minha lojinha no ko-fi: https://ko-fi.com/renedepaula/shop muito obrigado pelos cafés!!!  http://ko-fi.com/renedepaula

Predicador: Pr. Germán Vázquez

Bei einer wichtigen Frage den Zufall entscheiden zu lassen, erscheint uns höchst problematisch. Trotzdem wird das Los seit der Antike bis heute immer wieder zur Entscheidungsfindung verwendet. Ein Vortrag der Historikerin Barbara Stollberg-Rilinger. Barbara Stollberg-Rilinger ist Historikerin und Rektorin des Wissenschaftskollegs zu Berlin. Für ihre Arbeit wurde sie vielfach ausgezeichnet, unter anderem mit dem Gottfried-Wilhelm-Leibniz-Preis der Deutschen Forschungsgemeinschaft. Ihren Vortrag "Warum nicht losen? Über den Sinn von Zufallsentscheidungen" hat sie am 22. April 2026 im Rahmen der Reihe vhs.wissen live gehalten. Veranstaltet wird die Reihe von der Volkshochschule Esslingen und der Volkshochschule Südost im Landkreis München. ********** +++ Deutschlandfunk Nova +++ Hörsaal +++ Deutschlandradio +++ Wissenschaft +++ Vortrag +++ Historie +++ Geschichte +++ Geschichtswissenschaft +++ Zufall +++ Zufallsentscheidung +++ Los +++ Losverfahren +++ Losen +++ Bürgerrat +++ Bürgerräte +++ Wehrpflicht +++ Bundeswehr +++ Antike +++ Demokratie +++ Gerechtigkeit +++ politische Ämter +++ Venedig +++ Mittelalter +++ Neuzeit +++ Glück +++ Vernunft +++ Entscheidungen +++ Entscheiden +++ **********In dieser Folge mit: Moderation: Nina Bust-Bartels Vortragende: Barbara Stollberg-Rilinger, Historikerin am Wissenschaftskolleg zu Berlin**********Zusätzliche InformationenFriedrich Wilhelm I. - Der Donald Trump von Preußen**********Ihr hört in diesem Hörsaal:1:38 - Einleitung3:43 - Struktur des Vortrags4:35 - Vier Beispiele aus der jüngeren Vergangenheit13:12 - Die Logik des Losens18:34 - Religiöse Dimension des Losens24:44 - Historische Beispiele des Losens41:59 - Wann erscheint das Los rational und legitim?**********Mehr zum Thema bei Deutschlandfunk Nova:Ritualforschung: Kniefall, Krönung, BruderkussFrauen in der Politik: Warum Maria Theresia zum Mann erklärt werden mussteLaufschuhe: Gottfried Wilhelm Leibniz und seine Erfindung**********Den Artikel zum Stück findet ihr hier.**********Ihr könnt uns auch auf diesen Kanälen folgen: TikTok und Instagram .

Respondi perguntas da caixinha como: Por que não falo de religião?Falar só inglês em casa? Me arrependo de ter filhas tarde? As meninas são superdotadas? e várias outras dúvidas de vocês que estão listadas aqui em baixo☀️ Meu curso O Essencial da Maternidade: https://morganasecco.com.br/essencialLINKS DOS VÍDEOS MENCIONADOShttps://youtu.be/YVL_RvEtAd8https://youtu.be/wGzj7JbFYNQhttps://youtu.be/aJ7gnh2W_dUhttps://youtu.be/ItoBI8J81Zohttps://youtu.be/PgozYhI8CYMhttps://youtu.be/dqWy1QI92-sRede SociaisYoutube:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ https://www.youtube.com/@MorganaSecco⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/morganasecco/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.facebook.com/morganasecco⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Tiktok: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.tiktok.com/@morganasecco⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/morganasecco⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Threads: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.threads.net/@morganasecco⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Canal do Schiller (Finanças):https://www.youtube.com/@LuizSchillerNewsletter GRATUITA: https://morganasecco.com.br/newsletterPara pesquisar atrações e atividades para ir em família baixe o app GRATUITO: https://apps.apple.com/no/app/minimap-app/id6446462630

Esse episódio começa em um lugar simples: por que alguém entra em um culto?E termina em um lugar menos confortável: talvez ninguém entre achando que está entrando.Eu e o Adriano falamos sobre filmes onde a sensação de pertencimento vira armadilha.Midsommar, O Bebê de Rosemary, O Mestre, De Olhos Bem Fechados.Tem também uma parada estranha no começo com The Sadness, que talvez seja só sobre violência… ou talvez não.No meio disso tudo, uma ideia começa a aparecer:Religião não é o oposto de culto.É um culto que venceu.Se você já teve aquela sensação de estar em um lugar onde todo mundo parece saber de algo que você não sabe…esse episódio é sobre isso.

Predicador: Pr. Germán Vázquez

Canal oficial da Igreja Presbiteriana do Brasil em Irajá. Igreja cristã, reformada e com o intuito de glorificar o nome de Jesus Cristo. Venha nos visitar e participar de uma reunião conosco. Estamos nas redes sociais com o @presbiterianadeiraja.Reflexão: Rev. Carlos Alberto Monteiro | Culto vespertino | 10/05/2026

Religiös verbrämte Vorstellungen schlagen in den sozialen Medien hohe Wellen. Die Rückkehr der Frauen zum Herd gehört dazu. Im Denken von Tech-Milliardären wie Peter Thiel spielt der Rückgriff auf den christlichen Fundamentalismus eine wachsende Rolle. Zu hören: der Innsbrucker Theologe Wolfgang Palaver und die Wiener Sozialethikerin Linda Kreuzer im Gespräch mit Robert Misik im Bruno Kreisky Forum. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

¿Sientes que las estructuras religiosas ya no resuenan contigo? Descubre cómo vivir una espiritualidad soberana, cuántica y conectada con la Tierra en esta nueva era.En este episodio de la serie La Nueva Humanidad, profundizamos en el cambio de paradigma global que estamos atravesando. Ya no necesitas intermediarios para tocar lo divino; hoy, la ciencia cuántica y la mística se dan la mano para recordarte que eres el puente entre dimensiones.Exploro contigo cinco pilares que están naciendo: desde la soberanía espiritual y la des-satanización del cuerpo, hasta nuestra conexión intrínseca con los ciclos de la Tierra. Hablamos de cómo dejar atrás la culpa para abrazar una existencia multidimensional donde tú eres tu propio guía. Es momento de entender que el despertar no es un concepto abstracto, sino una realidad física y vibratoria que transforma tu salud mental y tu propósito de vida.¿Sientes que has recuperado tu autoridad espiritual o todavía buscas respuestas fuera de ti? Escúchalo con calma y cuéntame en los comentarios de Spotify y de YouTube qué resonó contigo.

¡Hola a todxs! Bienvenidos a un episodio más de Cosas que dijimos hoy. En esta ocasión, Luis y Andrea llegan "de cuerpo presente" (porque la vida adulta y las bodas de lxs mejores amigos no perdonan) para poner orden en el caos de nuestra memoria colectiva.¿Realmente fue tan icónico el "Arremángala Repújala" en Se Vale? ¿Qué pensamos hoy de la mítica pelea entre Lolita Cortés y Jolette? ¿Es momento de dejar ir los calcetines para latas de Martha Debayle? Hicimos un ejercicio de evaluación detallada para determinar qué momentos merecen el hype, cuáles amamos y cuáles, de plano, ya tienen que detenerse.En este episodio platicamos sobre:El fenómeno "Guía contra mochos, machos y fachos": La reacción de la gente al título de nuestro nuevo libro y por qué algunxs están tan ofendidxs.Ranking de Momentos Icónicos: Desde las pifias literarias de Peña Nieto en la FIL, hasta el "¡Qué pase el desgraciado!" de la Señorita Laura.Religión y Pop: La versión "exorcista" de La Guadalupana de Itatí Cantoral y nuestra curiosidad por la adolescencia de Jesucristo.Chisme de pasillo: La "ronquera" de Paulina Rubio, el "masajito con sayote" de Cristian Castro y por qué Dana Paola (ahora Danna) es o no una mean girl.

Trump fühlt sich von Gott auserwählt und lässt sich von Evangelikalen unterstützen. Der Publizist und Theologe Arnd Henze erklärt deren Agenda.

Hay reglas religiosas que tienen sentido, pero hay otras que simplemente no entendemos cómo alguien llegó a prohibir algo así

Nuestro evento más grande y este podcast son nombrados bajo el versículo de Santiago 1:27, pero por qué, eso te explicamos aquí.