Podcasts about matteus

I Søndagens tekst for 1. mars er det Matteus 15, 21-28 som står i fokus. Temaet er den kanaaneiske kvinna. Vi tek ein prat med prost Karl Johan Bjørge om innhaldet i søndagens tekst.

Bibeltekst fra Matteus 15 er på flere måter ulik andre fortellinger fra Jesu liv og virke. For det første befinner han seg geografisk et godt stykke utenfor Israel. Et stykke nord for Galilea lå det Fønikiske landområde...

Velkommen til helgens gudstjeneste. Denne søndagen taler David Kvindesland ut fra Matteus 4:1-11

Door Hanneke Ouwerkerk en Daan Molenaar  Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

I Søndagens tekst for 22. februar handlar det om teksta i Matteus 4, 1-11. Teksta handlar om då Jesus vart freista. I ein samtale med prost Karl Johan Bjørge og redaktør Ragnhild Kristine Vartdal Espelund ser vi på kva teksta handlar om.

Perioden på 40 dager før påsken har vi gitt navnet «fastetiden». I dette tidsrommet, før den største kristne høytid, skal vi følge Jesus på hans vandring mot lidelse, kors og død. At fastetiden akkurat består av...

Door Maartje Lamberink en Alex de Vreugd  Opzet gebed * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Door Alex de Vreugd en Maartje Lamberink Opzet gebed * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Hun ga to små mynter. Jesus kalte det mest av alle. Midt i en verden der penger lover trygghet og hvisker «bare litt til», avslører Jesus hva som bor i hjertene våre. Dette er en tale om penger, makt og den radikale friheten som finnes i å stole mer på Gud enn på oss selv.Bibelreferanser: Markus 12,41–44 og Matteus 6,21 og 24.

8. Feb 2026 | Kristi forklarelsesdag: Matteus: 17:1-9 | Espen Ottosen by Misjonssalen Oslo

Door Daan Molenaar en Hanneke Ouwerkerk Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Vi har alle forutsetningene. Vi trenger ikke noe mer enn det vi allerede har. Vi er skapt i Guds bilde, vi bærer Gud i oss, og Gud virker i oss gjennom hvert åndedrag vi tar.Det er, for å være helt ærlig, et ganske godt utgangspunkt.Samtidig er det både en tiltrekning og en fare i å bli der, i det koselige og lite krevende. I ideen om at vi er gode akkurat som vi er, og derfor ikke trenger å utvikle oss mer.Fordi Jesus ikke sier at det lille frøet forblir et frø. Eller at surdeigen kan bli værende i sin lille, kjølige krukke og være koselig.Nei. Jesus snakker om forvandling. Om vekst. Om å starte i et godt utgangspunkt, og deretter utvikle seg til noe som er så stort at det ikke bare påvirker vårt eget jeg, men også alt rundt oss på den måten Gud ønsker.Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!KyndelsmesseEn lignelse til la han fram: «Himmelriket er likt et sennepsfrø som en mann tok og sådde i åkeren sin. Det er mindre enn noe annet frø, men når det har vokst opp, er det større enn andre hagevekster, så det blir til et tre, og himmelens fugler kommer og bygger rede i greinene på det.»Enda en lignelse fortalte han dem: «Himmelriket er likt en surdeig som en kvinne tok og la inn i tre mål mel, så det hele til slutt var gjennomsyret.»Matteus 13, 31-33

Door Hanneke Ouwerkerk en Daan Molenaar  Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Kevin och Axel samtalar om Matteusevangeliet. Vem skrev evangeliet?Vad kännetecknar Matteus som skribent?Vilka intressanta saker får vi läsa om i evangeliet?Välsignad lyssning!

Søndagens tekst er henta frå Matteus 17, 1-9 og handlar om då disiplane får sjå Jesu herlegheit. Det er Kristi forklarelsesdag denne søndagen. Vi les teksta og tek ein prat med prost Karl Johan Bjørge om innhaldet i teksta.

I omkring tre år har Jesus vandret rundt om i Israel, helbredet syke, undervist disipler og gitt folket en smakebit av hvem Guds Sønn er og hvilke krefter som råder i Guds rike. Så setter Jesus og hans disipler...

Door Alex de Vreugd en Maartje Lamberink Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Hva skjer når den kristne troen forsvinner – gjennom politisk eller religiøst motiverte revolusjoner og folkemord – ja, det ser vi rundt om i verden. I land som Nord-Korea, Nigeria, Kina eller for den saks skyld Iran.Undertrykkelsen og forakten for menneskeheten som er en realitet for folk der, ønsker jeg absolutt ikke å oppleve her.Men hvis du, som meg, ønsker at våre barn og barnebarn i fremtiden skal leve fritt, i samfunn som respekterer dem og livet, har vi ikke noe annet valg i dag enn å ta aktive valg for å gjøre det mulig.Og plutselig er det en grunn til å ta opp det temaet: Nåde og tjeneste.Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!_________________________________SåmannssøndagDa tok Peter til orde og sa: «Hva med oss? Vi har forlatt alt og fulgt deg. Hva skal vi få?» Jesus sa til dem: «Sannelig, jeg sier dere: Når alt blir født på ny og Menneskesønnen sitter på tronen i sin herlighet, da skal også dere som har fulgt meg, sitte på tolv troner som dommere over Israels tolv stammer. Og enhver som har forlatt hus eller brødre eller søstre eller far eller mor eller barn eller åkrer for mitt navns skyld, skal få mangedobbelt igjen og arve evig liv. Men mange som er de første, skal bli de siste, og de siste skal bli de første.Matteus 19:27-30

deur Pieter Roeloffse Luister hier na die klankopname of op die potgooi-platform van jou keuse. . . As kind, onthou ek, was daar 'n liedjie wat dikwels gespeel is: “My nooi is in 'n nartjie, my ouma is in kaneel, daar's iemand…iemand in anys – daar's 'n vrou in elke geur.” Hierdie geur-geheue-ervarings roep sekerlik 'n hele karakter, belewenis en emosie by die skrywer op. André se gedagtes oor die antieke kontoerlyn van verhouding, met die klem op “God is 'n verhoudingswese” [ luister of kyk die preek hier as jy dit misgeloop het ] my laat wonder oor al die verhoudings deur die loop van my lewe. Oor my geur-geheue van mense in my lewe: Daar is 'n lavender ontvlugting…stof-grondspore…'n na-reën stoepsit… Daar's 'n twak-sak stilte…'n four-seven-eleven omhelsing…'n skaapboud tafel… Daar's 'n koffie-moer-verwelkoming…basilie-oes geselsies…'n tanniene ode… Daar's 'n speelsheid Pleasures, rooi-aas drome, 'n perde-salf troos… …en ek sou vir baie lank nog só kon aanhou met hierdie nostalgiese geur-geheue koester oefening van talle verhoudings deur die jare. 'n Volgende tree vanuit die kontoerlyn van verhouding beweeg my om te wonder: Wat het ek van God en Sy beweging by hierdie geur-geheue-mense in my lewe geleer? Wanneer Pierre du Plessis in sy boek “Jesus ruik na mirre en stof” skryf “Die reuke van ons wêreld het aan Hom afgesmeer en Sy heilige reuk uiteindelik aan ons…” dan wonder ek oor God se openbaringe deur al hierdie geur-geheue-mense in my lewe: Sabbat was 'n méns, lank voor dit 'n dag of 'n opdrag of 'n wysheid vir my was. Genade was 'n kattekwaad-vryspraak by die Buurvrou voor dit 'n eienskap van God was, wat Ds. O'Reilly vir my verduidelik het, en Oom Deon deurlopend beliggaam het. Liefde was besoedel deur 'n duisend Hollywoodstemme – maar verlos, ontdek, geleer en probeer in 'n gallery vol diverse verhoudings. Weerloosheid is groter as perfeksie ontdek ek by Mnr Du Preez, sonder dat hy een van daardie begrippe gebruik het. Getrouheid by Janes. Integriteit by Karel. Dat 'n groot mens se uit-jou-maag-uit-lag heilig is, leer oom Jannie my. Dat huil onkeerbaar én gesond is by soveel mede-rouers. Dat al is ubuntu nie 'n politieke werklikheid nie, is dit steeds waar in my Xhosa kollegas en vriende se buurte. Ek sou so moeilik kon vertrou in 'n Godheid wat nie rus en vier en geniet nie; 'n God wat nie weerloos kan wees nie; nie kan vergewe of genade kon hê nie; wat nie liefde ken nie; nie getrou is nie; nie integriteit het nie; wat nie lag of huil nie; of wat nie t.w.v iets groter as Homself bestaan nie. Lank voor dit Bybeltekste en -gebeure vir my was, is dit by mense wat ek hierdie wonders van die lewe en van God ontdek het. Was die mens-ervarings dalk juis die manier waarop God my jare lank voorberei het om Sy beweging, Sy karakter, Sy lewegewende-aard te herken. Was dit hierdie menslike verhouding ervarings wat my so aangetrokke gemaak het tot Jesus, as God in lewende lywe. Sou jy deur jou verhoudings stap, soos deur 'n kunsgallery, dan wonder ek wat is dit wat jy sou raaksien? Wat is God besig om oor Homself, die lewe, menswees, geloof en oor jouself aan jou te openbaar – juis deur die kunsmedium van jou verhoudings? En as jy hierdie beginsel gaan probeer na-leef, moet asb nie soos ek verstrengel raak in romantiese idees nie. Dit is juis in die alledaagse, in die frustrasie, die misverstand, die eenvoud, die kleine, die roetine, die stil saam-wees (die fluistering-in-die-windstilte) wat ons die wonders ontdek en nie net in die ekstase en trauma ervarings (wind, aardbewing en vuur) in ons verhoudings nie. Dit is die heilige alledaagse in ons verhoudings wat ons geloof uit die bubblewrap van geestelike-perfeksie kom haal, ons nederig maak, God-met-ons openbaar. En dit is waar die Woord weer lewend word. Al is dit is morsig, soos meeste kuns-ateljees, is dít waar die kuns en verwondering geskep word. Mag jou geloofsoog al meer geoefen word om God se beweging in jou verhoudings te herken en mag hierdie verhoudings jou help in jou lag, eet, speel, stoei, gesels…met God. NA-LEEF tekste: “Skielik was daar ‘n baie sterk wind wat die berg stukkend geruk en die rotse gebreek het voor die Here. Maar in die wind was die Here nie. Na die wind was daar ‘n aardbewing. Maar in die aardbewing was die Here nie. Na die aardbewing was daar ‘n vuur. Maar in die vuur was die Here nie. En na die vuur was daar ‘n fluistering in die windstilte. Toe Elia dit hoor, het hy sy gesig met sy mantel toegemaak en by die bek van die grot gaan staan.” 1 Konings 19:11-13 “Dit verseker Ek julle: Vir sover julle dit aan een van die geringste van hierdie broers van My gedoen het, het julle dit aan My gedoen……….Dit verseker Ek julle: Vir sover julle dit aan een van hierdie geringstes nie gedoen het nie, het julle dit aan My ook nie gedoen nie.” Matteus 25:40 & 45 NA-LEEF vraag: Probeer in elke interaksie en verhouding in jou lewe vra: Wat op dees aarde is God besig om aan my te bekend te maak?

Door Alex de Vreugd en Maartje Lamberink Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

20  'n Geknakte riet sal Hy nie verbreek nie, en 'n lamppit wat rook, sal Hy nie uitblus nie, totdat Hy die reg tot oorwinning uitbring. Mat 12;18-21Hierdie gedeelte verwoord die wonderlike paradoks van Jesus as die Seun van God, die uitdruklike beeld van God (Heb 1:3) se deernisvolle sagtheid en sensitiwiteit as die Waarheid! Hy is immers die volle vleeswording van Waarheid, die Logos, die volmaakte geregtigheid, heiligheid en volmaaktheid van God. Matteus sien Jesaja 42:1-4 vervul word voor sy oë, in hoe Jesus met mense werk. Jesus laat toe dat sy dissipels handevol koring eet op die Sabbatsdag, en genees 'n man met 'n verdorwe hand op die Sabbat. Die fariseers en skrifgeleerdes veroordeel Jesus se dade. Jesus se verweer is: “Sou enigeen van julle, as sy enigste skaap op die Sabbatdag in 'n sloot val, versuim om hom te gryp en uit te trek? Natuurlik nie! 12Hoeveel kosbaarder is 'n mens nie as 'n skaap nie! Daarom is dit mos niks meer as reg om op die Sabbat goed te doen nie.” (Mat 22:11) Die fariseers het REËLS bo mense gestel. Jesus herinner hulle: “Die sabbat is gemaak vir die mens en nie die mens vir die sabbat nie.” Markus 2:27www.harvestercederberg.co.za/jesus-se-sagtheid-as-die-waarheid/

Door Hanneke Ouwerkerk en Daan Molenaar Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Door Hanneke Ouwerkerk en Daan Molenaar Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Door Maartje Lamberink en Alex de Vreugd Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Door Maartje Lamberink en Alex de Vreugd Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Janne Bjerkholt Chen taler fra Matteus 13, 44-46

Door Hanneke Ouwerkerk en Daan Molenaar Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

I Søndagens tekst denne veka får vi høyre frå Matteus 3, 13-17 om då Jesus var døypt. I ein samtale med prost Karl Johan Bjørge snakkar vi om kva som skjedde og kvifor det skjedde.

Send us a textMatteus 6:33 Nee, beywer julle allereers vir die koninkryk van God en vir die wil van God, dan sal Hy julle ook al hierdie dinge gee. Sê my, wat is die belangrikste ding in jou gedagtes wanneer ons hierdie nuwe jaar aanpak? Waarop het jy jou visier gestel? Wat wil jy bereik? Wat is die belangrikste probleem in jou lewe wat opgelos moet word? Watter verhouding moet gekoester word? Wat is die nommer een ding waaraan jy ter voorbereiding van hierdie nuwe jaar, dink?Dis ‘n goeie ding om ‘n lys van jou prioriteite op te stel, maar wees versigtig om nie die verkeerde dinge te prioritiseer nie. Ja, my vriend, met verkeerde prioriteite is die lewe geneig om ‘n ander koers in te slaan en voor jy jou oë uitvee, het jy so dramaties afgedwaal dat jy jouself in 'n wildernis bevind. ‘n Maalkolk waarin jy nooit gedink het jy sou beland nie.Ek was in my jonger jare so gefokus op die bou van my IT-maatskappy en ek het so hard daaraan gewerk om die hoogste sport in my loopbaan te bereik, dat dit my gesin vernietig het. Die ergste was dat ek myself wysgemaak het dat ek dit vir húlle gedoen het. Dis my grootste verwyt.... Jy kan oënskynlik goeie prioriteite hê, maar indien dit nie die regtes is nie; sal dit jou lewe vernietig.In die konteks van die vervulling van fisiese behoeftes; soos om kos op die tafel te sit en 'n dak oor jou kop te kry, het Jesus die volgende gesê in:Matteus 6:33 Nee, beywer julle allereers vir die koninkryk van God en vir die wil van God, dan sal Hy julle ook al hierdie dinge gee.Na my verskriklike ervaring, het ek besluit om Jesus te gehoorsaam; om Hom aan die stuur van my lewe te plaas – iets wat ek met my hele hart gedoen het. Ek het dit nie aldag perfek reggekry nie, maar ek het daagliks daarvoor gebid.Selfs in tye toe ek nie genoeg geld gehad het om kos op my tafel te sit of 'n dak oor my kop te verseker nie, het God getrou gebly aan sy Woord en vir my deur ander gelowiges voorsien. Wanneer jy God eerste stel en leef soos Hy wil hê jy moet leef, voorsien Hy in al jou ander behoeftes. Hy doen dit, want Hy hou sy belofte aan jou!Dis Sy Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Det vi kaller for «kirkeåret» deles inn i ulike perioder og høytider. Søndagenes prekentekster skal hjelpe oss til å forstå de ulike bibelske sannheter som kirkeåret åpenbarer for oss. Tiden fram mot faste og påske...

I søndagens tekst høyrer vi frå Matteus 2, 1-12 om då vismennene hyllar Jesus. I ein samtale med prost, Karl Johan Bjørge, høyrer vi om kva teksta inneheld og kva teksta fortel oss om Kristi openberringsdag.

Jesus Kristus er den kristne tro sin hovedperson. Han er på ingen måte en oppdiktet helt, en fantasifigur uten rot i verdenshistoriens virkelighet. Både tid, steder samt navn på andre kjente historiske personer nevnes...

I søndagens tekst 28. desember får vi høyre om då Josef, Maria og Jesusbarnet flykta frå Egypt. Høyr teksta frå Matteus 2, 13-15. I etterkant av tekstlesinga har vi ein samtale med Karl Johan Bjørge, prost i Nordre Sunnmøre prosti.

I søndagens tekst, 26. desember, høyrer vi om barnemordet i Betlehem. Teksta blir lest frå Matteus 2, 16-23, og den handlar om då Herodes skjøna at vismennene hadde lurt han. Høyr teksta bli lest og samtala om i dagens episode.

Hva er det som betyr noe i julen, spesielt når alt ikke går helt som man ønsker? Julen er mer enn julemiddag og julegaver; det er noe dypere som gir høytiden substans! Ingebrikt taler over teksten fra juleevangeliene i Lukas og Matteus, med innblikk i hvordan Josef opplevde det hele.

Jesus ble julenatt født i den lille landsbyen Betlehem utenfor Jerusalem. Hos evangelistene Matteus og Lukas kan vi lese både om tiden før Jesu fødsel, selve fødselen samt tiden etterpå. Matteus skriver om de vise...

Daniel Johansson genomgår 3 årg. evangelium (Mattues 18:1-5) för Sönd. efter jul. Kortfattad introduktion till grundtextens betydelse, till översättnings- och tolkningssvårigheter, till hur texten faller in i evangeliets snävare och vidare kontext, och till hur texten knyter an till den gammaltestamentliga bakgrunden.

Var det eigentleg tre vismenn?Talen tek oss med bak juletradisjonane og inn i Matteus 2, der vi møter to kongar, tre måtar å respondere på – og eit avgjerande spørsmål: Kven er konge i livet ditt? Jesus blir løfta fram som den sanne kongen, for alle.

Ivor Jefferies

Door Maartje Lamberink en Alex de Vreugd Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

 Amos 2:6–3:8 Genesis 37:1 - 40:23 Matteus 26:14-30Support the show

Matteus 24,35–44 | Sveinung Moi | Søndagsgudstjeneste 16.11.2025 by Salem Bergen

Dette er vårt skift i kirkehistorien, det er vi som er bakkemannskapet. Hva betyr det for oss å være våkne og lene oss inn i det som Gud gjør NÅ? Hva betyr det å følge etter Jesus nå?Bibelreferanser: Ordspråkene 8, 34-35, Matteus 28:18-20, Matteus 9, 35-38 

Voel jy geestelik uitgehonger? Dis omdat jy nie net 'n liggaam het nie — jy ís 'n siel. En jou siel kan net versadig word deur die Woord wat lewe bring.“Die mens leef nie van brood alleen nie, maar van elke woord wat uit die mond van God kom.” – Matteus 4:4Ons vergeet dikwels wat ons lees, omdat ons dit nog nie ingeneem en geinternaliseer het nie. Dis soos om kos te proe, maar nooit in te sluk nie. God se Woord wil nie net in jou oë bly nie — dit wil in jou bloed, jou denke, en jou lewe ingaan!Wanneer jy Sy Woord toelaat om jou te vul, verander jy van binne af:

Jesus antwoord hulle: "Deur julle ongeloof; want, voorwaar Ek sê vir julle, as julle geloof het soos 'n mosterdsaad sal julle vir hierdie berg sê: Gaan weg hiervandaan daarnatoe! en hy sal weggaan, en niks sal vir julle onmoontlik wees nie." Watter waninterpretasies en misverstande bestaan rondom hierdie vers? Wat is die konteks en werklike boodskap?  Is die geloof 'n magiese krag wat jy in jouself kan kweek of bewerk om wonders te doen soos God? Is dit 'n oproep om jou geloof in God te plaas en Sy raadsplan te vertrou? En is dit 'n uitdaging om "harder te probeer glo",  sodat jy groot dinge in die naam van Jesus kan doen?   Waar kom ons geloof in God vandaan? Wie is die krag van ons geloof, en wie stel ons in staat om in vertroue te volhard, al gaan dit swaar? Waar pas gebed en vas in terwyl ons ons fokus, geloof en vertroue in God plaas?

Jesus sier: følg meg (Matteus 4,19). Han kaller oss til etterfølgelse av han, til disippelskap. Jesus inviterer til en lærling relasjon med seg selv, hvor vi ser hva han gjør, sier og er, og blir formet i hans bilde. I denne taleserie skal vi fokusere nettopp på denne lærling- eller disippelrelasjonen. Hva vil det si, og hvordan kan vi best være disipler av Jesus i vår tid? Siste del av taleserien disippelskap.

Jesus sier: følg meg (Matteus 4,19). Han kaller oss til etterfølgelse av han, til disippelskap. Jesus inviterer til en lærling relasjon med seg selv, hvor vi ser hva han gjør, sier og er, og blir formet i hans bilde. I denne taleserie skal vi fokusere nettopp på denne lærling- eller disippelrelasjonen. Hva vil det si, og hvordan kan vi best være disipler av Jesus i vår tid?

Jesus sier: følg meg (Matteus 4,19). Han kaller oss til etterfølgelse av han, til disippelskap. Jesus inviterer til en lærling relasjon med seg selv, hvor vi ser hva han gjør, sier og er, og blir formet i hans bilde. I denne taleserie skal vi fokusere nettopp på denne lærling- eller disippelrelasjonen. Hva vil det si, og hvordan kan vi best være disipler av Jesus i vår tid?

Jesus sier: følg meg (Matteus 4,19). Han kaller oss til etterfølgelse av han, til disippelskap. Jesus inviterer til en lærling relasjon med seg selv, hvor vi ser hva han gjør, sier og er, og blir formet i hans bilde. I denne taleserie skal vi fokusere nettopp på denne lærling- eller disippelrelasjonen. Hva vil det si, og hvordan kan vi best være disipler av Jesus i vår tid?

Jesus sier: følg meg (Matteus 4,19). Han kaller oss til etterfølgelse av han, til disippelskap. Jesus inviterer til en lærling relasjon med seg selv, hvor vi ser hva han gjør, sier og er, og blir formet i hans bilde. I denne taleserie skal vi fokusere nettopp på denne lærling- eller disippelrelasjonen. Hva vil det si, og hvordan kan vi best være disipler av Jesus i vår tid?