Podcasts about matteus

Send us Fan MailMatteus 16:13-16 Toe Jesus in die streke van Sesarea-Filippi kom, het Hy vir sy dissipels gevra: “Wie, sê die mense, is die Seun van die mens?” Hulle antwoord: “Party sê Johannes die Doper, party Elia, party Jeremia of een van die profete.” “Maar julle,” het Hy gevra, “wie, sê julle, is Ek?” Simon Petrus het geantwoord: “U is die Christus, die Seun van die lewende God.” Ons sien deesdae hoe oneerlike en onbetroubare verslaggewers dikwels bekende mense se karakters in die media wanvoorstel. Ons word blootgestel aan glanspersone se openbare beeld. Poets hulle sy beeld, of bestempel hulle hom as die grootste skarminkel bekend? Maar dan is daar die werklike persoon, wat waarskynlik net ‘n gewone mens soos ek en jy is. Dit is geensins 'n nuwe probleem nie. Jesus het op sy dag, ‘n groot opskudding veroorsaak. Mense was verward. Hulle kon nie vir hulself besluit wie Hy werklik was nie.Matteus 16:13-16 Toe Jesus in die streke van Sesarea-Filippi kom, het Hy vir sy dissipels gevra: “Wie, sê die mense, is die Seun van die mens?” Hulle antwoord: “Party sê Johannes die Doper, party Elia, party Jeremia of een van die profete.” “Maar julle,” het Hy gevra, “wie, sê julle, is Ek?” Simon Petrus het geantwoord: “U is die Christus, die Seun van die lewende God.”Sesarea Filippi was 'n heidense streek bekend vir sy aanbidding van 'n hele aantal gode. Dit gee ons konteks vir die agterdog van die mense. Hulle was gewoond aan die afgode en die heidense Romeinse heerskappy rondom hulle. Die Jode het ‘n Messias verwag. Hulle ‘n profeet verwag, wat hulle uit hulle vreeslike omstandighede gaan bevry. Ander mense het Jesus gesien as ‘n opstoker; ander as ‘n wonderwerker. Maar Jesus vra sy dissipels vir hulle persoonlike oortuigings.Wanneer Petrus sonder huiwering sê - “U is die Christus, die Seun van die lewende God”- is dit nie ‘n bloot intellektuele antwoord nie. Soos Jesus self later bevestig, is dit ‘n Gees-geopenbaarde waarheid. Ware geloof is 'n geskenk en 'n openbaring. In vandag se kultuur van botsende opinies en valse gode in ‘n wêreld van vervalle moraliteit en steeds groeiende verdeeldheid, word ware geloof gebou op hierdie belydenis: dat Jesus die Verlosser van die wêreld is. Die enigste Verlosser van die wêreld is.Dis God se Woord. Vars … vir jou … vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

7. juni 2026 | Matteus 3:11-12 | Rune Mjølhus by Misjonssalen Oslo

Søndagens tekst er henta i frå Matteus 3,11–12 og handlar om om dåp og omvending. Høyr samtalen med prost i Nordre Sunnmøre prosti, Karl Johan Bjørge, og journalist Ragnhild Kristine Vartdal Espelund, for å høyre meir om kva teksta handlar om.  

Vi befinner oss helt i starten av Jesu offentlige virke. Han reiser ut til døperen Johannes i ødemarken. Her ved Jordanelven holder den original-kledde domsforkynneren til. Men døper Johannes er ikke alene i ingenmannsland....

Jesus drar fra Galilea til Jerusalem og fortsetter å konfrontere de jødiske lederne – nå i Jerusalem. Til slutt refser han dem for deres hykleri og holder deretter en lang tale om tempelets ødeleggelse og sin gjenkomst. Han innstifter nattverden, arresteres, dør og står opp. Evangeliet avsluttes med en siste liten tale i Misjonsbefalingen. PDF […]

Send us Fan MailMatteus 13:44 “Met die koninkryk van die hemel gaan dit soos met 'n skat wat in 'n saailand onder die grond lê. Wanneer iemand dit kry, maak hy dit weer toe; en omdat hy baie in sy skik is, gaan verkoop hy alles wat hy het, en hy koop daardie land. Het jy al ooit daardie aha-ervaring gehad wanneer jy iets verstommends ontdek? 'n Juweel, wat te midde van die skuim van die lewe, alles verander?Hulle beweer dat 'n Ethiopiese bokwagter in die 9de eeu n.C. opgemerk dat sy bokke energiek geword het nadat hulle die rooi bessies van 'n spesifieke struik geëet het. Hy het gewonder hoe hy sal voel as hy self van die bessies eet; en wonder bo wonder, het hy verkwik gevoel. Monnike het later die bessies gebruik om tydens lang gebede wakker te bly. En dit, my vriend,  was die begin van koffie se reis; van wilde plante met rooi bessies tot ‘n besondere drankie wat wêreldwyd geniet word!Deesdae neem ons koffie as vanselfsprekend aan, en ek dink nie vir ‘n oomblik daaraan dat dit deur 'n klomp bokke ontdek is nie!God versteek dikwels skatte - nie om dit van ons te weerhou nie - maar om vir iemand wat opreg daarna soek, toe te laat om dit te vind. Een oomblik van ontdekking kan alles verander. Jesus het dit so gestel in:Matteus 13:44 “Met die koninkryk van die hemel gaan dit soos met 'n skat wat in 'n saailand onder die grond lê. Wanneer iemand dit kry, maak hy dit weer toe; en omdat hy baie in sy skik is, gaan verkoop hy alles wat hy het, en hy koop daardie land.Waar is die skat van God se koninkryk? Buite in die oopte vir almal om te sien? Nee! Dit is weggesteek in 'n saailand. En daardie skat is so kosbaar dat 'n mens alles sal verkoop net om dit te hê.God het iemand met ‘n soekende hart lief. En sy Woord is vol wonders; wonders wat alles verander; wonders so ongelooflik dat hulle die snuisterye en versiersels van hierdie wêreld waardeloos maak.Miskien is dit hoekom God soveel nader voel, wanneer ons vrae het, as wanneer ons dink dat ons al die antwoorde het. Gaan! Gaan soek die skat!Dis God se Woord. Vars ... vir jou ... vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

I Søndagens tekst handlar det om misjonsbefalinga, og teksta er henta i frå Matteus 28, 16-20. Vi tek ein prat med prost i Nordre Sunnmøre prosti, Karl Johan Bjørge, om innhaldet i teksta.

Noen av Det nye testamentets mest kjente og siterte ord, finner vi i Matteus 28,16-20. Disse berømte setningene kaller vi for «misjonsbefalingen». Her, noen dager før Jesus drar tilbake til Himmelen, underviser han...

Jesus oppholder seg mer i de nordlige delene hvor ham møter en kanaaneisk kvinne fra Fønikia og mange mennesker i det greske Dekapolis-området. I Cæsarea Filippi spør han hvem folk sier at han er og hvem disiplene sier at han er. Jesus begynner deretter å snakke om at han skal lide og dø. Så får […]

Døperen Johannes begynner å lure på om Jesus er Messias, og de jødiske lederne misliker ham mer og mer. Jesus forklarer at han oppfyller Israels religion, profeter og konger. I kapittel 13 har Matteus samlet mange lignelser som forklarer at Guds rike er annerledes enn de forventet. PDF på nettsiden. YouTube: https://youtu.be/4gGjWBkNoyI

Send us Fan MailGoeiemôre aan al ons VARS-vriende. Ek is Jokkie Gauché en hier is VARSVANDAG se Tweede Nuusbrief vir Mei.  Indien jy dalk nog gewonder het; die winter is hier! Wat ‘n wonderlike tyd van die jaar is dit nie! Die lang stil koue aande herinner my so baie aan die woorde van N.P. Van Wyk Louw: O Heer, laat hierdie dae heilig word: Laat alles val wat pronk en sieraad was. In 1993, tydens die Heidelberg Taverne-aanval in Kaapstad, het die 23-jarige Lyndi Fourie haar lewe verloor. Jare later het haar ma, Ginn Fourie, die dapper besluit geneem om Letlapa Mphahlele, die bevelvoerder tydens die aanval, te ontmoet. Ten spyte van ondenkbare hartseer, het Ginn vergifnis bo bitterheid gekies nadat sy oor Jesus se woorde in Matteus 6:14 nagedink het:Want as julle ander se oortredings vergewe, sal julle hemelse Vader julle ook vergewe.   Deur die krag van die Heilige Gees het 'n merkwaardige verhaal van versoening ontvou. Vandag reis Ginn en Letlapa saam en deel 'n boodskap van genesing, vrede en vergifnis dwarsdeur Suid-Afrika. ‘n Getuienis soos hierdie herinner ons waarom die verkondiging van die Evangelie vandag nog so belangrik in ons land is. In 'n wêreld vol verdeeldheid, pyn en onsekerheid, bring die versoeningsboodskap van Jesus, genesing van harte, en herstel van verhoudings. Deur FRESH of te wel VARS, en ons radiovennote dwarsdeur Suid-Afrika, word mense elke dag, dikwels op plekke wat 'n kerk dalk nooit sal bereik nie, aan Bybelwaarhede blootgestel en bemoedig.  Plaaslik het KG, ons nuut aangestelde Hoof in Suid-Afrika, onlangs die radiostasie, Radio Khwezi, wat daagliks Fresh-Zulu uitsaai, besoek. Hy het die stasiebestuurder, Daniel Wunderlich, ontmoet om die vennootskap te versterk wat daarop fokus om meer Zoeloe-sprekende luisteraars met Bybel-gesentreerde inhoud te bereik en te dissipel. KG het weer bevestig dat: “Radio 'n betroubare bron van waarheid in die gemeenskap is. Dít wat uitgesaai word, vorm persepsies en oortuigings en is deel van die daaglikse lewe.”  Dankie dat jy Christianityworks Suid-Afrika met jou gebede, aanmoediging en vrygewigheid ondersteun. Jou bydrae help ons om die lewensveranderende boodskap van Jesus oor ons hele streek te versprei.Onthou:Vergifnis is ‘n geskenk aan jouself; dis ‘n besluit - nie ‘n emosie nie.Seënwense en mooi loop. Van Jokkie, Annelie en die VARS-spanSupport the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Jesus gjør mange forskjellige undere og holder så en tale før han sender ut disiplene til å gjøre de samme undrene. De sendes i denne omgang bare til jødene og må være forberedt på å møte motstand. PDF på nettsiden. YouTube: https://youtu.be/aAw2gfv7qiQ

Send us Fan MailMatteus 5:3 Geseënd is dié wat weet hoe afhanklik hulle van God is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemel. Dis maklik om te dink dat ons vreugde, ons vervulling en ons tevredenheid, in sukses, in erkenning en in gemak lê. En jy kan maar vir jouself probeer oortuig dat jy gelukkig sal wees, wanneer jy suksesvol en belangrik is; maar dit werk nie so nie.William Randolph Hearst, ‘n Amerikaanse koerantmagnaat, het 'n massiewe media-ryk gebou en in weelde op sy uitgestrekte landgoed, Hearst Castle, gewoon. Hy het presidente beïnvloed, mense se opinies gevorm en soos ‘n koninklike geleef.Hearst het geglo dat hy die reg op mense se bewondering het. Hy wou hulle beheer en manipuleer, maar dit het hom sy vreugde gekos. Hy was so behep met sy nalatenskap en openbare beeld, dat hy koerantopskrifte gemanipuleer het, mededingers verpletter het, en talle skandalige verhoudings gehad het. In latere jare, tydens die Groot Depressie, het sy ryk verkrummel en sy destydse welgestelde en bekende vriende het hom as ‘n angstige en eensame man in die steek gelaat. Ten spyte van al Hearst se uiterlike sukses, het sy vreugde deur trots en gierigheid tot niet gegaan. Ja, kom ons wees eerlik, dis nogal hoe hierdie dinge eindig, nè! Jesus het in die bekende Bergpredikasie die volgende gesê:Matteus 5:3 Geseënd is dié wat weet hoe afhanklik hulle van God is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemel.Dis reg, die geheim is om te weet hoe afhanklik jy van God is en hoe om in nederigheid na Hom toe te kom - nie met selfgeregtigheid nie. Here, ek is geestelik bankrot. Ek kan myself nie red nie. Ek het u genade nodig.Volgens Jesus is so 'n nederige persoon geseënd, want daardie seën begin waar ons selfgeregtigheid eindig. Of soos iemand eenkeer gesê het, vreugde sterf in die gees van selfgeregtigheid, maar floreer in 'n houding van oorgawe.My vriend, hoe langer ons na die dinge van hierdie wêreld streef; hoe sterker ons deur ons gevoel van selfgeregtigheid vasgegryp word, hoe meer sal vreugde ons ontwyk, want oorgawe is die pad na vreugde.Geseënd is dié wat weet hoe afhanklik hulle van God is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemel.Dis God se Woord. Vars ... vir jou ... vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Jesus testes i ørkenen og står der Israel falt. Johannes fengsles og Jesus flytter da til Kapernaum for å sette i gang. I Bergprekenen underviser han disiplene sine om hvordan hans disipler skal leve med hverandre. Han gir dem viktige prinsipper for Guds rike, løfter Moselovens etikk opp på et høyere nivå og lærer dem […]

Send us Fan MailMatteus 4:2-4 Veertig dae en veertig nagte het Hy niks geëet nie en naderhand het Hy honger geword. Die versoeker het toe gekom en vir Hom gesê: “As U die Seun van God is, sê hierdie klippe moet brood word.” Maar Hy antwoord: “Daar staan geskrywe: “'n Mens leef nie net van brood nie maar van elke woord wat uit die mond van God kom. ” Van kleins af probeer ons elkeen ons plekkie in die son ontdek. Ons wil vasstel waar ons in hierdie wêreld inpas; waar ons behoort. Maar daar is een aspek wat ons alte maklik, tot ons eie nadeel, te ernstig opneem...Het jy al ooit na iemand anders gekyk en gedink: Sjoe, hulle is suksesvol. Ek wonder wat hulle verdien. Kyk na die motor wat hulle bestuur, die huis waarin hulle woon. Hulle het baie beter as ek gevaar.Ek het onlangs iemand, wat homself vergelyk het met ‘Chris', een van sy ou skoolvriende wat ongelooflike sukses bereik het, hoor sê: "Die eerste ding wat ek gedink het, was, dat ek in vergelyking met Chris, so 'n mislukking is."In werklikheid gebruik ons uiterlike standaarde - veral rykdom - as ons maatstaf van sukses. Ek het dit ook vroeër gedoen. Ek kan jou verseker dat die onnodige waarde wat ons aan ons begeerte na rykdom gee, en die manier waarop ons onsself met ander vergelyk, ‘n mens se lewe verwoes.Vergelyk dit met hierdie werklikheid:Matteus 4:2-4 Veertig dae en veertig nagte het Hy niks geëet nie en naderhand het Hy honger geword. Die versoeker het toe gekom en vir Hom gesê: “As U die Seun van God is, sê hierdie klippe moet brood word.” Maar Hy antwoord: “Daar staan geskrywe: “'n Mens leef nie net van brood nie maar van elke woord wat uit die mond van God kom. ” Jesus se prioriteit was om God te gehoorsaam; selfs al was Hy so lank sonder kos, het Hy nie aan sy maag gedink nie! Dit laat ons twee keer dink aan ons begeerte na welvaart, nie waar nie?C.S. Lewis het in sy boek, The Screwtape Letters, geskryf: “Voorspoed bind 'n mens aan die wêreld vas. Die mens voel asof hy sy plek in die wêreld gevind het, terwyl die wêreld inderwaarheid sy plek in hom gevind het.”Moenie toelaat dat voorspoed jou op 'n dwaalspoor lei nie.Dis God se Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Matteus åpner med å vise at Jesus er av riktig slekt for å kunne være Messias, før han har en konsentrasjon av profetoppfyllelser rundt Jesu fødsel og oppvekst. Døperen Johannes forbereder folket før Jesus kommer på scenen. PDF på nettsiden. YouTube: https://youtu.be/cFML4f6LqDU

Det finnes få ting vi mennesker har en tendens til å komplisere så mye som nettopp bønn. Kanskje lærer vi allerede som barn at bønn er noe komplisert, noe spesielt, noe høytidelig. Noe som stiller krav til oss.Kombinerer man så dette med en dose skandinavisk jantelov, får man en farlig cocktail: Hvem er vel jeg til å tro at Gud skulle lytte nettopp til meg?Hva blir resultatet av det? Vi tier.Men skal vi ha en relasjon til Gud, må vi kommunisere med Gud.Vi må selvsagt skape rom i livene våre og i hverdagen vår for å lytte til Gud, men Gud ønsker også å lytte til oss. Derfor må vi også skape rom for å tale til, og med, Gud.Vi trenger å be.Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!___________________________________________6. søndag i påsketiden/BønnsøndagNår dere ber, skal dere ikke gjøre som hyklerne. De liker å stå i synagogene og pågatehjørnene og be for å vise seg for folk. Sannelig, jeg sier dere: De har alt fått sinlønn.Men når du ber, skal du gå inn i rommet ditt og lukke døren og be til din Far som er idet skjulte. Og din Far, som ser i det skjulte, skal lønne deg.Når dere ber, skal dere ikke ramse opp ord slik de gjør blant folkeslagene; de tror deblir bønnhørt ved å bruke mange ord. Vær ikke lik dem! For dere har en Far som vethva dere trenger, før dere ber ham om det.Matteus 6:5-8

Matteusevangeliet er det mest «jødiske» evangeliet og fokuserer på at Jesus oppfyller Det gamle testamentet og er jødenes konge. Matteus siterer mange profeter, men ofte henter han fram ganske uvanlige tekster som ikke ser ut til å være ment som forutsigelser i det hele tatt. Dette gjør han fordi han leter etter mønstre i hvordan […]

BT og Leif Tore har fått med seg Magnus Gulbrandsen i studio. Vi er sure på NFF, det er for mye flytting av kamper i Eliteserien. Vi snakker med Matteus og prøver å få litt status. Vi snakker om kampen mot Tromsø, og ser frem mot kampen mot Aalesund. SF2 og SF Kvinner for også nehørlig omtale. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Door Daan Molenaar en Hanneke Ouwerkerk Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Send us Fan MailMatteus 24:35 Die hemel en die aarde sal vergaan, maar my woorde nooit.”Baie van die dinge wat tans in die wêreld gebeur, lyk, wel, vreemd... apokalipties, oftewel openbarend, asof ons in die laaste dae leef. Ag, miskien voel sommige van die dinge wat in jou lewe aangaan ook so. En tog, te midde van dit alles, is ons gespaar en het ons elkeen vanoggend wakker geword om nog 'n dag te beleef.Die konsep van die apokalips dui op die eindtye, die vernietiging van die skepping. En met die skrikwekkende omwentelinge wat op die oomblik in die wêreld aangaan - wie weet?Die oorspronklike Griekse woord - apokalypsis - beteken eintlik 'n openbaring, 'n onthulling, 'n openbaarmaking van verborge waarhede. So, ek wonder, wat probeer God vir jou en my sê oor die ontstellende gebeure wat in ons eie lewens plaasvind.Terwyl jy besig is om jou gereed te maak om God se stem te hoor, luister hoe Jesus hierdie vrae van sy dissipels oor die eindtye beantwoord het in:Matteus 24:35 Die hemel en die aarde sal vergaan, maar my woorde nooit.”Soms voel dit asof die grond onder jou voete bewe; dinge wat jy as vanselfsprekend aanvaar het, verkrummel; dít wat jy nog altyd as waar beskou het, lyk skielik twyfelagtig.Wanneer jy begin twyfel, is my gebed vir jou, dat jy sal onthou wat Jesus gesê het toe sy dissipels Hom gekonfronteer het met dinge wat hulle nie verstaan het nie:Die hemel en die aarde sal vergaan, maar my woorde nooit.”Hy het jou lief. Hy het gesterf om jou van jou sondes te red. Hy het weer opgestaan om jou 'n nuwe lewe te gee. En eendag kom Hy jou huis toe neem om vir ewig by Hom te wees.Dis God se Woord. Vars ... vir jou ... vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Hva var bakgrunnen for at Pontius Pilatus spurte "Hva skal jeg gjøre med Jesus som kalles Kristus?", og hvorfor er det det et av de viktigste spørsmålene vi kan stille oss selv den dag i dag? Lise taler over teksten fra Matteus 27, 11-26 og viser til et par punkter for hvordan vi kan svare på spørmålet. Forslag til gruppeopplegg. Dersom dere har andre ting dere pleier å gjøre, står dere helt fritt til å gjøre det. Tema: "Hva skal jeg da gjøre med Jesus som kalles Kristus?" (spørsmålet Pilatus stiller i Matt. 27:22) Les gjerne teksten sammen fra Matt. 27, 11-26 Del hva dere tar dere med dere fra teksten og/eller talen? (Se sitater i vedlagt presentasjon.) Hva tenker dere om rådene: Lukk Han inn i livet ditt. Lev i Hans fortelling. La Han få bruke deg? Hva utfordret deg? Hva inspirerte deg? Hvorfor? Tenk på uka som kommer: Ta med deg deg spørsmålet "Hva skal jeg da gjøre med Jesus som kalles Kristus?" gjennom dagene og se om det spørsmålet forandrer måten du tenker, handler og føler? Be for hverandre

KRUISIGING EN OPSTANDING: Die Asemhaling van die Gees. Jesus het nie net vir ons gesterf en opgestaan nie. Hy het ons gewys hóé om te leef. Die kruis en die leë graf is nie net teologie om te glo nie — dit is 'n bloudruk om te leef. 'n Lewenspatroon. 'n Templaat vir die diepste, mees volledige lewe waarvoor jy en ek geskape is."As iemand agter My aan wil kom, moet hy homself verloën, sy kruis opneem en My volg, want wie sy lewe wil behou, sal dit verloor; maar wie sy lewe ter wille van My verloor, sal dit terugkry." — Matteus 16:24–25Die AsemhalingVoortdurend. Elke Dag. Elke Sekonde.Haal asem in. Nou blaas uit.Die geestelike lewe werk presies so. Kruis en opstanding. Sterwe en lewe. Loslaat en ontvang. Oorgee en opstaan. https://www.harvestercederberg.co.za/kruisiging-en-opstanding-die-asemhaling-van-die-gees/

Vi snakker om seieren til SF2. Selvsagt ringer vi Matteus. Det gledes over seiren mot Kåffa. Vi ser frem mot kampen mot Brann. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Du lever kanskje som om livet bare går videre – dag etter dag. Men hva om påsken faktisk markerer et punkt som forandrer alt? Et før og et etter. Hva betyr det at Jesus ikke bare døde, men gjorde det for å tjene – for å ta din plass? Og hva skjer når vi våger å ta imot det han gir oss i bytte?Bibelreferanser: 1. Korinterbrev 15,55, Markus 10,45, Matteus 26–27, Markus 14–15, Lukas 22–23 og Johannes 18–19

Door Daan Molenaar en Hanneke Ouwerkerk Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Door Daan Molenaar en Hanneke Ouwerkerk  Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Send us Fan MailRomeine 3:22-25 God spreek ons vry deur geloof in Christus Jesus en dit geld sonder onderskeid vir almal wat glo. Ons het immers almal gesondig. Ons almal het God beroof van die eer wat Hom toekom. Maar nou spreek God ons in sy genade vry op grond van die verlossing wat Christus Jesus vir ons verkry het – en dit sonder enige verdienste van ons kant. Want God het Hom gestuur as 'n offer wat deur sy sterwe versoening bewerk het vir almal wat glo (NLV) Ja, dis Goeie Vrydag. In werklikheid 'n hartseer dag. En tog, 'n dag wat oorloop van 'n verstommende liefde; 'n liefde ongeëwenaard in die geskiedenis; God se liefde ... vir jou!As jy gedurende hierdie week die VARS-episodes gevolg het, sal jy weet dat ons die verhouding tussen Jesus en Barabbas onder die vergrootglas geplaas het. En dis belangrik. Albei het voor Pontius Pilatus verskyn - Jesus, die Een wat geen sonde geken het nie, en Barabbas, wat skuldig was aan ernstige sonde. Kom ons hersien dit kortliks.Wie is Barabbas? 'n Moordenaar, 'n rebel. Hy was sonder twyfel, skuldig. En tog, met Pasga, is hy vrygelaat. Sy naam, "Bar Abba", beteken letterlik seun van die vader. In sy plek is Jesus, die ware Seun van die Vader, gegesel, gespot en gekruisig.Jesus het nie net vir Barabbas gesterf nie. Hy het in plaas van Barabbas gesterf. En dis waar dit persoonlik raak. Want jy en ek is Barabbas. Ons het almal ons rug op God gedraai. Ons het almal ons doel gemis.Romeine 3:22-25 God spreek ons vry deur geloof in Christus Jesus en dit geld sonder onderskeid vir almal wat glo. Ons het immers almal gesondig. Ons almal het God beroof van die eer wat Hom toekom. Maar nou spreek God ons in sy genade vry op grond van die verlossing wat Christus Jesus vir ons verkry het – en dit sonder enige verdienste van ons kant. Want God het Hom gestuur as 'n offer wat deur sy sterwe versoening bewerk het vir almal wat glo. (NLV)En daar lê die hart van die Evangelie! Dis die Goeie Nuus van Jesus.Ons is skuldig. En geregtigheid eis straf. Maar God is nie net regverdig nie - Hy is liefde. En in sy liefde het Hy die grootste dilemma in die gesig gestaar: Hoe om geregtigheid te handhaaf en ons steeds te red?Daar was net een oplossing: die Seun van die mens (het) sy lewe (ge)gee as 'n losprys vir baie. (Matteus 20:28); ...sodat Hy deur die genade van God vir almal die dood sou smaak. (Hebreërs 2:9).Jesus het aan die kruis ons almal se sonde gedra. Hy het die beker van oordeel gedrink sodat ons barmhartigheid kon ontvang.Dit is die onreg van die kruis: dat die skuldige vrygelaat word; en dat die Seun van God gekruisig is… sodat ons kan lewe. Jy is geliefd. Jy is vergewe. Omdat Jesus jou plek ingeneem het. Plaas jou geloof in Hom!Dis God se Woord. Vars … vir jou … vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Skjærtorsdagens tekst er henta frå Matteus 26,17–30 og handlar om då Jesus og disipplane delte påskemåltidet. Det er denne dagen at nattverdenen blir delt og lærer disipplane om måltidet som skal minnast han i lang tid. Høyr samtalen med prost Karl Johan Bjørge og Ragnhild Kristine Vartdal Espelund. Teksta blir lest av Randi Fagerhol Lauvås.

Door Alex de Vreugd en Maartje Lamberink Opzet gebed * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

"Jesus ropte igjen med høy stemme og oppgav ånden. Og se, forhenget i templet revnet i to, fra øverst til nederst, jorden skalv og fjellene revnet." (Matt. 27,50-51)Matteus nevner også flere fysiske ting som skjedde da Jesus døde, men for meg er det sterkeste at forhenget revnet - fra øverst til nederst! Det står ikke i Bibelen hvor tjukt det var, men en allmenn oppfattelse er flere cm. Det er tjukt stoff, det, og jeg vet ikke om det er mulig for et menneske å rive det i to. Men fordi det revnet fra øverst til nederst, er det tydelig at det uansett ikke var menneskehender som gjorde det. Det var Gud selv som tok tak og rev opp det som til nå hadde skilt Ham og menneskene. Nå har vi på grunn av Jesus fri adgang og kan komme fram for Gud med frimodighet, når som helst, hvor som helst, forteller Bibelen (Joh. 4,19-23; 2. Kor. 5,18-19; Kol.1,20; Hebr. 4,16; 10,19-20)!Den realiteten lever jeg i hver dag, og det er så stort! Matteus sa: "Og se, forhenget i templet revnet i to." Ja, måtte vi alle se det og nytte oss av det, hver dag hele året!Har du fått se det, at veien inn til Gud er åpen for deg når du går med Jesus? At du kan komme til Ham og være nær, og få gjenopprettet relasjonen med Han som din Far og din Skaper. Bruk muligheten! Det er Han som har åpnet veien!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Send us Fan MailMatteus 21:12-13 Jesus het tempel toe gegaan en al die mense wat op die tempelplein koop en verkoop, daar uitgejaag. Die tafels van die geldwisselaars en die stoele van die duiweverkopers het Hy omgegooi en vir hulle gesê: “Daar staan geskrywe: ‘My huis sal 'n huis van gebed wees,' maar julle maak dit 'n rowersnes.” Wanneer jy sien dat dinge besig is om verkeerd te loop; hoe besluit jy of jy moet praat of stilbly? Moet jy opstaan en die boosheid aan die lig bring, of stilbly om die vrede te bewaar? Dis 'n moeilike besluit, nè?Kom ons sê jy werk in 'n kantoor waar almal goed oor die weg kom. Eendag hoor jy 'n senior bestuurder, agter sy rug, met ‘n jonger kollega se aksent spot.Dis beslis baie verkeerd – maar om ‘n muggie met ‘n kanon te skiet, kan moontlik die goeie verhouding van die span skade aandoen, selfs jou eie posisie in gevaar stel. Konfronteer jy die saak en wag jy in spanning op die uitkoms, of bly jy stil en bewaar jy die vrede? Dis die dilemma.Om stil te bly, voel op die oomblik makliker, maar maak jou stilte jou nie eintlik medepligtig nie?Matteus 21:12-13 Jesus het tempel toe gegaan en al die mense wat op die tempelplein koop en verkoop, daar uitgejaag. Die tafels van die geldwisselaars en die stoele van die duiweverkopers het Hy omgegooi en vir hulle gesê: “Daar staan geskrywe: ‘My huis sal 'n huis van gebed wees,' maar julle maak dit 'n rowersnes.”Oukei, Jesus het nie gereeld so iets gedoen nie, maar Hy het baie duidelik gesê dat hulle skynheilig is en dat hulle hulself skuldig maak aan slegte gedrag … sonde. Soms sal dit jou iets kos om te doen wat reg is. En ons weet dat as jy toelaat dat verkeerde dinge stilweg onbetwis bly, gaan jy net die vuur aanblaas.Moenie vergeet om dapper genoeg te wees om die tafels en die stoele om te gooi, om te ontbloot wat ontbloot moet word nie!Dis God se Woord. Vars … vir jou … vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Hallgeir Haaland deler personleg og sterkt om kva ekte kvile er – midt i livets utfordringar. Med utgangspunkt i Jesu ord i Matteus 11 løftar han fram ei djupare kvile enn berre pause frå det ytre: ei kvile for sjela, i relasjonen med Jesus. Gjennom eigne erfaringar med skuld, sjukdom, misjonsteneste og tap, vitnar han om Guds nåde, tilgjeving og trufaste nærvær. Dette er ei tale om å få leggja byrdene ned, kvila i Guds kjærleik – og leva med håpet om den fullkomne kvila som ein dag ventar.

Door Maartje Lamberink en Alex de Vreugd  Opzet gebed * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Luister hier na die klankopname of op die potgooi-platform van jou keuse of lees die blog-inskrywing hier onder. . . Naleef-gedagte: …wie help jou om mens te word? Ek lees vanoggend 'n aanhaling van die Iranese skryfster, Azar Nafisi wat sy in 2022 geskryf het. Dit klink of sy dit vanoggend kon geskryf het “My worry is that this polarization, along with more and more dependance on virtual reality, prevents us from connecting with other human beings and with the real world. This lack of connection dehumanizes not just others but also ourselves.” Loop ons ook die gevaar om ons menslikheid te verloor? Wat kan ons as die volgelinge van die God-wat-mens-word daaraan doen? In 'n era van eksponensiële tegnologiese ontwikkeling en totale magsmisbruik, soos wat ons op die oomblik sien, loop ons die gevaar om onbewustelik deel te word van die kultuur van ontmensliking. Soos in alle gruweldade teen die mensdom deur die geskiedenis gebeur die dehumanising nie net met die slagoffers nie, maar ook met die boosdoeners en die omstanders van die ongelukstoneel. In hierdie era klink Jesus se uitnodiging “Geseënd is die wat arm van gees is, wat weerloos is, wat mens is, wat sag is, wat breek wanneer ander gebreek word…” klok-helder soos 'n doktersvoorskrif, maar totaal teen-intuïtief. Wat maak ons hiermee as ons nie regtig so “arm van gees” voel nie? In plaas daarvan om my eie verwarde gedagtes op jou te kom neer stort, lees ons eerder 'n gedeelte uit Jean Vanier se boek “Becoming human” en vra eenvoudig 'n vraag aan die einde: “Like all of us, I have my story. Mine began as a young person of thirteen when I journeyed from Canada to England and joined the Royal Naval College in 1942. It was the middle of the war with Nazi Germany, and I had decided to prepare myself to serve on warships. I spent eight years in the navy. I left the navy in 1950 searching for another road to peace. I went to live in a small Christian community near Paris. We worked manually, we pursued studies in philosophy and theology, and we prayed together. Then in April 1964 I went to visit a holy priest — a man of God. He was chaplain to a small institution for people with intellectual disabilities. It was there I discovered the plight of men and women who had been put aside, looked down upon, sometimes laughed at or scorned. They were seen as misfits of nature, not as human beings. Touched and hurt by the way so many were treated, I was able to buy a little house in a village north of Paris and to welcome two men with disabilities from a sad and violent institution. Philippe Seux and Raphael Simi had each had a viral disease when they were children. The result of their illnesses had left them with significant disabilities. They never went to school, and when their parents died they were put into this dismal asylum. And so the first community of L'Arche was born. Today, forty-four years later, there are 134 such communities in thirty-five different countries. In these communities men and women with disabilities can develop in a spirit of freedom. We live together — those with disabilities and those who wish to have a deep and sometimes lasting relationship with them. We laugh and cry and sometimes fight with one another; we work, we celebrate life, and we pray together. Believe it or not, it has been this life together that has helped me become more human. Those I have lived with have helped me to recognize and accept my own weaknesses and vulnerability. I no longer have to pretend I am strong or clever or better than others. I am like everybody else, with my fragilities and my gifts.”- Jean Vanier (uit: Becoming human) Na-leef teks “Gelukkig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van God.” Matteus 5:3 Na-leef vraag Watter arm-van-gees mense moet jy nader aan beweeg sodat hulle jou kan help om mens te bly?

Jesus sier «Jeg er porten». Når han sier dette viser han noe radikalt nytt: Der det før var avstand mellom Gud og mennesker, med begrenset tilgang, åpner Jesus nå veien helt inn til Gud. En frimodig invitasjon inn til frelse (Joh 10,9), inn til fellesskap (Joh 10,7), frihet (2. Kor 3, 17). Fri tilgang til Guds nærvær. Jesus ønsker å gi oss liv, glede, trygghet og håp. Også andre ting i livet vårt vil prøve å gi oss dett. I teksten kan vi se at Jesus nevner «tyver og røvere». En kritikk til dårlig lederskap, men også til alt som fører oss vekk fra Gud. Bibelen viser at det kun er Jesus som er sikker. Ingenting annet kan gi oss fullkomment liv og håp. Matteus 6,33 – «Søk først Guds rike ...» Vi er invitert inn til fellesskap med Gud, og hverandre. Kirken er en plass for oppbyggelse, trygghet og utrustning. Men vi er også kalt til å gå ut – Joh. 10,9 – «... gå inn og ut å finne beite». Som befalte rett før han dro til himmelen også: «Gå derfor å gjør alle folkeslag til disipler ...» (Matt 28,19). Friheten vi får i Jesus er ikke passiv – den er ment til å leves ut – til å gi videre. ____Hovedtekst: Johannes 10, 1-10Tilleggstekster: Rom 3, 23-26, Efeserne 2, 12-13, 2. Kor 3,17, Hebreerne 10,19-20____1.        Les dagens tekst – hva står ut for deg i teksten? 2.        Hva kan disse «tyvene og røverne» være i vårt liv? 3.        Hvor finner vi tryggheten, håpet og gleden vår?4.        Hvordan vi leve ut det generelle kallet til alle kristne om å gå ut og dele det vi har fått? 5.        Avslutt med å be for hverandre inn i de områdene.

Matteus 15:21-28 - Andreas Bjørntvedt - "Mer enn smuler"Gudstjeneste 01.03.26

Door Maartje Lamberink en Alex de Vreugd  Opzet gebed * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Door Maartje Lamberink en Alex de Vreugd  Opzet gebed * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Hun ga to små mynter. Jesus kalte det mest av alle. Midt i en verden der penger lover trygghet og hvisker «bare litt til», avslører Jesus hva som bor i hjertene våre. Dette er en tale om penger, makt og den radikale friheten som finnes i å stole mer på Gud enn på oss selv.Bibelreferanser: Markus 12,41–44 og Matteus 6,21 og 24.

20  'n Geknakte riet sal Hy nie verbreek nie, en 'n lamppit wat rook, sal Hy nie uitblus nie, totdat Hy die reg tot oorwinning uitbring. Mat 12;18-21Hierdie gedeelte verwoord die wonderlike paradoks van Jesus as die Seun van God, die uitdruklike beeld van God (Heb 1:3) se deernisvolle sagtheid en sensitiwiteit as die Waarheid! Hy is immers die volle vleeswording van Waarheid, die Logos, die volmaakte geregtigheid, heiligheid en volmaaktheid van God. Matteus sien Jesaja 42:1-4 vervul word voor sy oë, in hoe Jesus met mense werk. Jesus laat toe dat sy dissipels handevol koring eet op die Sabbatsdag, en genees 'n man met 'n verdorwe hand op die Sabbat. Die fariseers en skrifgeleerdes veroordeel Jesus se dade. Jesus se verweer is: “Sou enigeen van julle, as sy enigste skaap op die Sabbatdag in 'n sloot val, versuim om hom te gryp en uit te trek? Natuurlik nie! 12Hoeveel kosbaarder is 'n mens nie as 'n skaap nie! Daarom is dit mos niks meer as reg om op die Sabbat goed te doen nie.” (Mat 22:11) Die fariseers het REËLS bo mense gestel. Jesus herinner hulle: “Die sabbat is gemaak vir die mens en nie die mens vir die sabbat nie.” Markus 2:27www.harvestercederberg.co.za/jesus-se-sagtheid-as-die-waarheid/

 Amos 2:6–3:8 Genesis 37:1 - 40:23 Matteus 26:14-30Support the show

Matteus 24,35–44 | Sveinung Moi | Søndagsgudstjeneste 16.11.2025 by Salem Bergen

Dette er vårt skift i kirkehistorien, det er vi som er bakkemannskapet. Hva betyr det for oss å være våkne og lene oss inn i det som Gud gjør NÅ? Hva betyr det å følge etter Jesus nå?Bibelreferanser: Ordspråkene 8, 34-35, Matteus 28:18-20, Matteus 9, 35-38 

Voel jy geestelik uitgehonger? Dis omdat jy nie net 'n liggaam het nie — jy ís 'n siel. En jou siel kan net versadig word deur die Woord wat lewe bring.“Die mens leef nie van brood alleen nie, maar van elke woord wat uit die mond van God kom.” – Matteus 4:4Ons vergeet dikwels wat ons lees, omdat ons dit nog nie ingeneem en geinternaliseer het nie. Dis soos om kos te proe, maar nooit in te sluk nie. God se Woord wil nie net in jou oë bly nie — dit wil in jou bloed, jou denke, en jou lewe ingaan!Wanneer jy Sy Woord toelaat om jou te vul, verander jy van binne af:

Jesus antwoord hulle: "Deur julle ongeloof; want, voorwaar Ek sê vir julle, as julle geloof het soos 'n mosterdsaad sal julle vir hierdie berg sê: Gaan weg hiervandaan daarnatoe! en hy sal weggaan, en niks sal vir julle onmoontlik wees nie." Watter waninterpretasies en misverstande bestaan rondom hierdie vers? Wat is die konteks en werklike boodskap?  Is die geloof 'n magiese krag wat jy in jouself kan kweek of bewerk om wonders te doen soos God? Is dit 'n oproep om jou geloof in God te plaas en Sy raadsplan te vertrou? En is dit 'n uitdaging om "harder te probeer glo",  sodat jy groot dinge in die naam van Jesus kan doen?   Waar kom ons geloof in God vandaan? Wie is die krag van ons geloof, en wie stel ons in staat om in vertroue te volhard, al gaan dit swaar? Waar pas gebed en vas in terwyl ons ons fokus, geloof en vertroue in God plaas?

Jesus sier: følg meg (Matteus 4,19). Han kaller oss til etterfølgelse av han, til disippelskap. Jesus inviterer til en lærling relasjon med seg selv, hvor vi ser hva han gjør, sier og er, og blir formet i hans bilde. I denne taleserie skal vi fokusere nettopp på denne lærling- eller disippelrelasjonen. Hva vil det si, og hvordan kan vi best være disipler av Jesus i vår tid? Siste del av taleserien disippelskap.

Jesus sier: følg meg (Matteus 4,19). Han kaller oss til etterfølgelse av han, til disippelskap. Jesus inviterer til en lærling relasjon med seg selv, hvor vi ser hva han gjør, sier og er, og blir formet i hans bilde. I denne taleserie skal vi fokusere nettopp på denne lærling- eller disippelrelasjonen. Hva vil det si, og hvordan kan vi best være disipler av Jesus i vår tid?

Jesus sier: følg meg (Matteus 4,19). Han kaller oss til etterfølgelse av han, til disippelskap. Jesus inviterer til en lærling relasjon med seg selv, hvor vi ser hva han gjør, sier og er, og blir formet i hans bilde. I denne taleserie skal vi fokusere nettopp på denne lærling- eller disippelrelasjonen. Hva vil det si, og hvordan kan vi best være disipler av Jesus i vår tid?

Jesus sier: følg meg (Matteus 4,19). Han kaller oss til etterfølgelse av han, til disippelskap. Jesus inviterer til en lærling relasjon med seg selv, hvor vi ser hva han gjør, sier og er, og blir formet i hans bilde. I denne taleserie skal vi fokusere nettopp på denne lærling- eller disippelrelasjonen. Hva vil det si, og hvordan kan vi best være disipler av Jesus i vår tid?