Podcasts about matteus

Send us a textMatteus 4:18-20 Eendag toe Jesus langs die See van Galilea loop, sien Hy twee broers: Simon, wat ook Petrus genoem word, en sy broer Andreas. Hulle was besig om 'n werpnet in die see uit te gooi, want hulle was vissers van beroep. Hy sê toe vir hulle: “Kom hier! Kom saam met My, en Ek sal julle vissers van mense maak.” Hulle het dadelik die nette gelos en Hom gevolg. Het jy al ooit ‘n doelwit probeer bereik – iets wat jy regtig graag wou bereik – maar toe dinge moeilik raak, toe jy teenstand ervaar het; toe jy moeg geword het vir die gesukkel … het jy moed verloor? Wel, jy is nie die enigste een nie.In 1405 het die Chinese keiser, Yongle van die Ming-dinastie, vir ‘n sekere Admiraal Zheng opdrag gegee om 'n reeks ontdekkingsreise te lei om die Chinese handel uit te brei. Maar na keiser Yongle se dood het die nuwe leier skepties en halfhartig oor skeepvaart gevoel en die befondsing en hulpbronne vir reise verminder. En as 'n direkte gevolg van sy louwarm houding, het China die geleentheid om wêreldwye maritieme handel vir eeue te oorheers, misgeloop.Dit het al talle kere op 'n geopolitieke skaal gebeur. Ons kan self stories vertel van wat met mense wat ons ken, wat tou opgegooi het, gebeur het. Daardie gebrek aan toewyding lei elke keer tot mislukking.Matteus 4:18-20 Eendag toe Jesus langs die See van Galilea loop, sien Hy twee broers: Simon, wat ook Petrus genoem word, en sy broer Andreas. Hulle was besig om 'n werpnet in die see uit te gooi, want hulle was vissers van beroep. Hy sê toe vir hulle: “Kom hier! Kom saam met My, en Ek sal julle vissers van mense maak.” Hulle het dadelik die nette gelos en Hom gevolg.Hulle het alles laat vaar, hulle rug gedraai op die besigheid wat hulle vader opgebou het en wat hulle eendag sou erf. Ja, hulle het vir Jesus gevolg op 'n onsekere, ongemaklike pad, wat op die ou end hul lewens gekos het. Dit het alles begin met die roepstem van Jesus. Hulle het geantwoord. Hulle het tot die einde volhard.‘n Mens kan nie ligtelik besluit om Hom te volg nie; Jesus roep jou nie tot 'n gemaklike, afgewaterde geloof nie, maar tot 'n lewenslange verbintenis deur dik en dun.Simon en Andreas het dadelik hulle nette gelos en Hom gevolg.Dis God se Woord. Vars ... vir jou ... vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Ivor Jefferies

Send us a textMatteus 13:23 Die man by wie daar op goeie grond gesaai is, is hy wat die woord hoor en dit verstaan. Hy dra inderdaad vrug en lewer 'n oes: soms honderdvoudig, soms sestigvoudig, soms dertigvoudig.” Ons weet dat byna een derde van die wêreld se bevolking – 2,5 miljard mense – beweer dat hulle Christene is, maar dat baie van hulle nie 'n opregte verhouding met Jesus het nie. En, om die waarheid te sê, lyk hulle soos skynheiliges.Daar is niks erger as 'n Christen wat beweer dat hy in Jesus glo, maar wie se lewe wys dat hy Hom nie gehoorsaam nie, en sodoende vir Christus daardeur onteer.Jesus het 'n gelykenis oor verskillende soorte Christene vertel deur die voorbeeld van 'n boer wat saad strooi, te gebruik. Van die sade het langs die pad geval en is dadelik deur voëls geëet; sommige het op klipperige grond geval en vinnig opgekom net om te verdor as gevolg van 'n gebrek aan genoeg grond vir hul wortelstelsel; en sommige het tussen dorings geval wat uiteindelik die plante verstik het.Matteus 13:23 Die man by wie daar op goeie grond gesaai is, is hy wat die woord hoor en dit verstaan. Hy dra inderdaad vrug en lewer 'n oes: soms honderdvoudig, soms sestigvoudig, soms dertigvoudig.”D.L. Moody, ‘n baie bekende 19de eeuse pastoor en evangelis, het eenkeer gesê: Ek het nooit 'n vrugdraende Christen gesien wat nie 'n student van die Bybel was nie.Ek stem volkome saam. Wanneer jy jou Bybel oopmaak, en wanneer jy biddend lees wat God daardeur vir jou sê, en wanneer jy sy Gees toelaat om sy Woord op jou hart te skryf, is dít wanneer jy verander. Dit bemagtig jou om jou lewe tot sy eer te leef en om daagliks meer en meer soos Jesus te lyk. In die pad; op die klipperige grond; tussen die dorings … is geen plek vir jou om te wees nie. Maak seker dat jy jouself in goeie grond bevind, sodat jy oorvloedige vrugte kan dra wat jou verhouding met Jesus waardig is.Dit is God se Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Send us a textMatteus 7:1-2 Moenie oordeel nie, sodat oor julle nie geoordeel word nie; met dieselfde oordeel waarmee julle oor ander oordeel, sal oor julle geoordeel word, en met dieselfde maat waarmee julle vir ander meet, sal vir julle gemeet word. Ek hou nie daarvan om foute te maak nie – maar ek moet ruiterlik erken dat ek soms oordeelsfoute maak en dinge instinktief sê of doen waaroor ek later spyt is. Maar jy weet seker nou presies waarvan ek praat, want ons maak almal foute, Nè!En hier is ons strategie: Wanneer ons 'n fout maak, probeer ons dit óf ignoreer, óf dit te regverdig deur een of ander verskoning te maak om onsself uit die pekel te kry. Maar o wee, staan terug, want wanneer iemand anders 'n fout maak wat ons lewe beïnvloed, of ons selfs net so effens verontrief, dán reageer ons! Dan trek ons los – óf deur ‘n stortvloed van woorde, óf deur ons harte teenoor hulle te verhard.Soos iemand eenkeer gesê het, ons is baie goeie prokureurs as dit by ons eie foute kom; maar ons is baie ongenadige regters wanneer dit by die foute van ander kom!Hoekom is dit so? Hoekom is dit dat wanneer iemand anders iets verkeerd doen, ons ‘vergeet' dat hulle ook mense is? Ons dink nie daaraan dat hulle ook ‘dinge' in hul lewens aan die gang het nie. Waarom dink ons nie vir ‘n oomblik aan die seerkry, stres, letsels of gebreke wat hulle gedrag kan beïnvloed nie? Waarom nie?Jesus het in die Bergpredikasie, 'n baie sterk waarskuwing oor hierdie einste ding gegee:Matteus 7:1-2 Moenie oordeel nie, sodat oor julle nie geoordeel word nie; met dieselfde oordeel waarmee julle oor ander oordeel, sal oor julle geoordeel word, en met dieselfde maat waarmee julle vir ander meet, sal vir julle gemeet word. Kyk mooi na die kern van hierdie streng waarskuwing. God sal jou op dieselfde manier behandel as wat jy ander behandel.Hou op om ander mense sonder genade te oordeel. Dit is God se Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Send us a textMatteus16:18 En Ek sê vir jou: Jy is Petrus, en op hierdie rots sal Ek my kerk bou, en die magte van die doderyk sal dit nie oorweldig nie. Daar word deesdae dikwels gesê dat die Christendom wêreldwyd besig is om agteruit te gaan. Dit is iets wat die heidene vier, met die hoop dat dit eendag binnekort, vir eens en vir altyd, nie meer sal bestaan nie. Maar is dit regtig waar?Ja, dis in ‘n sekere sin korrek. Die tradisionele Christendom is besig om in onder andere Europa en Noord-Amerika in getal  af te neem. Hulle skryf dit toe aan die politieke beginsel waar groter klem op ánder aspekte van die lewe gelê word; laer geboortesyfers en die feit dat mense die verbintenis aan hulle kerke verbreek het. Maar in Afrika suid van die Sahara en dele van Asië floreer dit. Teen 2060 sal Afrika na verwagting meer as 40% van die wêreld se Christene bevat. Die Christenbevolking in Asië is ook besig om aansienlike te groei, met projeksies dat dit teen 2050 tot byna 600 miljoen sal styg.Met Christene wat byna 'n derde van die wêreld se bevolking uitmaak (dit is 2,5 miljard mense) sou ek nie my asem ophou om te sien, hoe vinnig al hierdie verkeerde projeksies verdwyn nie.Biskop Lesslie Newbigin, ‘n 20ste-eeuse sendeling na Indië, het dit so gestel: Die kerk het magtige ryke, filosofiese stelsels en totalitêre stelsels oorleef. Die dinge wat blykbaar vandag die hele milieu van openbare denke oorheers, sal so twintig jaar van nou af, eenvoudig sprokies uit die verlede wees. Maar die kerk sal steeds daar wees. Of, soos Jesus vir die apostel Petrus gesê het …Matteus 16:18 En Ek sê vir jou: Jy is Petrus, en op hierdie rots sal Ek my kerk bou, en die magte van die doderyk sal dit nie oorweldig nie.Dit wys ons mos dat Jesus 'n plan het. Hou moed. Staan vas. Gaan voort. Hy kom terug … miskien gouer as wat ons almal dink. Hy het sy kerk gebou, die gemeenskap van sy dissipels is op vaste grond gebou en selfs die poorte van die Hel self kan dit nie oorweldig nie.Dis Sy Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Sauer er stort sett koselige dyr, «ålreite dyr» som en politiker en gang kalte disse ull-dottene som bedriver dagen med å spise gress. Men av og til har de for uvane å stikke av. Slipper du sauer ut på beite,...

Tema: Misjonsbefalingen i Matteus 28 (E2528)

Tema: Misjonsbefalingen i Matteus 28 (E2528)

Tema: Misjonsbefalingen i Matteus 28 (E2528)

Tema: Misjonsbefalingen i Matteus 28 (E2528)

Tema: Misjonsbefalingen i Matteus 28 (E2528)

Van die begin af was dit God se begeerte om saam met Sy mense te wees — om saam met hulle te wandel, sodat ons Sy stem sal hoor, en Sy heerlikheid beleef. Maar te dikwels het ons die heilige samekomste van gelowiges vervlak tot blote rituele en vervelige godsdienspleging van sing dieselfde liedjie, preek 'n bietjie, en gee 'n tikkie oor en oor. Dit is tyd om weer honger te word vir die werklike teenwoordigheid van God tussen Sy mense — tyd om die krag, genesing, versoening en vreugde te beleef wat Hy belowe wanneer ons in sy Naam vergader.

Send us a textMatteus 22:37-39 Jesus antwoord hom: “ ‘Jy moet die Here jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel' en met jou hele verstand. Dit is die grootste en die eerste gebod. En die tweede, wat hiermee gelyk staan, is: ‘Jy moet jou naaste liefhê soos jouself.' Hoe vinniger die lewenstempo raak en hoe meer druk daar op ons is deur al die duisende dinge wat ons dag vir dag moet doen … hoe meer onbedagsaam, hoe meer transaksioneel en hoe meer ongevoelig word ons in ons optrede.Wat is iets wat jy dag vir dag outomaties doen? Miskien is dit om die kinders se middagetes te maak en hulle skool toe te neem? Of dalk ry jy elke dag dieselfde roete in dieselfde ellendige verkeer werk toe? Of wat van al die lastige e-posse wat jou aandag nodig het en wat net nooit ophou om in jou in-kassie te verskyn nie?Terwyl jy terugstaan en daardie herhalende, roetine-take objektief oorweeg; dink jy ooit aan die mense rondom jou, jou kinders, die ander bestuurders, diegene wat vir jou die e-posse gestuur het? Dit is so maklik, om daardie prul-takies te doen sonder om ander mense in ag te neem. En, as jy 'n gelowige is, vra jouself af: doen jy dit ook soms sonder om God in ag te neem?Op die vraag van die een of ander jong wetsgeleerde oor wat die belangrikste ding in die lewe eintlik is, het Jesus geantwoord: Matteus 22:37-39 ...“Jy moet die Here jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel en met jou hele verstand. Dit is die grootste en die eerste gebod. En die tweede, wat hiermee gelyk staan, is: Jy moet jou naaste liefhê soos jouself.''Jesus stel dit so eenvoudig... moenie dinge kompliseer nie. Kom ons gaan terug na die basiese beginsels, na dít wat regtig saakmaak. Maar, my vriend, wanneer jy al daardie dinge in jou dag inprop, bly voortdurend bewus van God se teenwoordigheid.Ja, en pas daardie liefde toe: moenie jou humeur met die kinders verloor nie; moenie jou toeter vir die ander bestuurders blaas nie; en moenie vergeet om 'n woord van bemoediging by daardie e-pos te voeg nie.Wees lief vir God. Wees lief vir ander.Dis Sy Woord. Vars … vir jou … vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Etter at Jesus ble døpt av Johannes i Jordanelven, kalte han disipler til å følge seg. Han lærte dem opp blant annet ved å bruke god tid til å undervise dem om Guds rike, samt vise fram den makt han hadde til...

!Rettelse -15:12 så er det fra Markus 14:26-72 hun deler ikke fra Matteus! I denne episoden blir vi bedre kjent med Marianne Braseth! Hvordan hennes interesse for bibelen ble sparket i gang i ung alder og hvordan hun har lært å bruke Guds ord som et sverd resten av livet. Hun viser oss også en del av Markus evangelium som hun har memorisert, veldig kult! Hun deler om tjeneste og opp og nedturer med Gud. God lytt!

Send us a textMatteus19:29-30 En elkeen wat 'n huis om my ontwil opgegee het, of broers of susters of 'n pa of 'n ma of kinders of grond – hy sal honderd maal soveel terugontvang en boonop die ewige lewe verkry. “Maar baie wat nou so vernaam lyk, sal eendag heeltemal onbelangrik wees. En dié wat nou nie gereken word nie, sal eendag die belangrikste wees. Ons moet elkeen êrens langs die pad opofferings maak. Maar het jy al ooit gewonder wat 'n opoffering werklik van ‘n mens gaan vra? Want as jy dit nie verstaan nie, dan wonder jy sommer hoekom jy jou tyd daarmee moet mors?'n Opoffering is om iets wat jy vandag wil hê, prys te gee omdat dit op die lange duur ‘n beter uitkoms gaan gee. 'n Skaakspeler kan 'n biskop opoffer om sy teenstander uit te lok om 'n skuif te maak, wat ontwerp is om hom sy koningin te verower.'n Ma sal haar eie gemak opoffer en dikwels haar eie behoeftes ondergeskik stel daaraan om haar kinders die allerbeste opvoeding te gee wat sy kan. Wanneer jy die opofferings maak, is dit nooit aangenaam nie; dit is selde glansryk en dit gaan dikwels ongemerk verby.Watter opofferings het jy al op jou lewensreis gemaak? Was hulle die moeite werd, of wonder jy nog steeds? Jesus het nogal baie gepraat oor die opofferings wat Hy ons roep om te maak … maar Hy het dit baie duidelik gestel dat daar ‘n wonderlike uitkoms op ons wag.Matteus 19:29-30 En elkeen wat 'n huis om my ontwil opgegee het, of broers of susters of 'n pa of 'n ma of kinders of grond – hy sal honderd maal soveel terugontvang en boonop die ewige lewe verkry. “Maar baie wat nou so vernaam lyk, sal eendag heeltemal onbelangrik wees. En dié wat nou nie gereken word nie, sal eendag die belangrikste wees.Mense praat nie dikwels hieroor nie, maar dit is moeilik om Jesus te volg. Jy moet sekere dinge prysgee – soms, nogal baie van hulle. Maar in die onderstebo, agterstevoor ekonomie van God se koninkryk, sal diegene wat vandag ter wille van Hom laaste is, vir alle ewigheid eerste wees. Moenie moed verloor nie. Dit is God se Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Layel på Barnens Nyhem: Gabriella, Nellie, Matteus på barnmöten 20250619 by Nyhemsveckan

Door Jurjen ten Brinke en Maartje Lamberink Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Juibileum och avsnitt 200 av Travrondens podcast Hansson & Lindberg. Med Hansson på semester så föräras avsnitt 200 av Matteus Lillieborg.

15 juni  Hasse Persson  Vad som än händer bevara ditt hjärta  Above all else, guard your heart Joh 8:31  Matteus 13:1-23  Ord/Pro 4:20-23  Hes/Ezk 36:26

Send us a textMatteus 23:5-7 Alles wat hulle (die skrifgeleerdes en Fariseërs) doen, doen hulle net om deur mense gesien te word. Hulle maak die gebedsband om hulle voorkop breed, en die tossels aan hulle klere groot. Hulle hou van die ereplekke by die feesmaaltye, en van die voorste plekke in die sinagoges en om op straat deur die mense begroet en as ‘rabbi' aangespreek te word. Die basiese resep om sukses te bereik, is deesdae ‘n klim-patroon: jy klim en klim en klim op daardie leer, totdat jy die top bereik. Ag nou ja, jy sal op pad boontoe op ‘n paar mense moet trap, maar dis net die prys wat die besigheidswêreld van ‘n mens vra, dis nie ‘n probleem nie, dis nou maar hoe dit werk. Of hoe?Napoleon Bonaparte is in1769 gebore. Hy was 'n taktiese genie en 'n groot leier. Hy was so suksesvol dat hy homself teen 1804 tot keiser van Frankryk uitgeroep het en sy ryk oor Europa uitgebrei het. Maar namate sy mag toegeneem het, het sy trots en sy oortuiging dat hy onoorwinbaar is, ook toegeneem, en dit het gelei tot 'n paar verkeerde strategiese besluite.Sy trots het toe tot ‘n val gekom. Hy is uiteindelik ná sy nederlaag met die Slag van Waterloo na die afgeleë eiland Saint Helena in die Suid-Atlantiese Oseaan verban, waar hy basies weens sy verwaandheid in 1821 as 'n eensame misbaksel gesterf het. Dit wys jou wat gebeur met ‘n mens wat ten alle koste die leer van sukses probeer klim.Jesus het hewige kritiek teen die trotse godsdiensleiers van sy tyd uitgespreek. Hulle was die belangrike mense in die gemeenskap; die oënskynlike suksesvolle leiers. Hy het hulle skynheiligheid ontmasker en gesê ...Matteus 23:5-7 Alles wat hulle doen, doen hulle net om deur mense gesien te word. Hulle maak die gebedsband om hulle voorkop breed, en die tossels aan hulle klere groot. Hulle hou van die ereplekke by die feesmaaltye, en van die voorste plekke in die sinagoges en om op straat deur die mense begroet en as ‘rabbi' aangespreek te word.Trots is 'n lelike ding, en daarom is die hoogste rang wat jy ooit in God se koninkryk kan bereik, die van ‘dienaar'. Dit beteken ‘n lewe wat nie daarop gerig is om op die top van die leer te staan waar jy aandag trek nie, maar ‘n onopsigtelike plek in te neem, waar jy in nederigheid kan dien.Dit is God se Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Send us a textMattheus 11:28-30 “Kom na My toe, almal wat uitgeput en oorlaai is, en Ek sal julle rus gee. Neem my juk op julle en leer van My, want Ek is sagmoedig en nederig van hart, en julle sal rus kry vir julle gemoed. My juk is sag en my las is lig.” As daar ooit 'n tyd in die mens se geskiedenis is wanneer gewone domkoppe soos ek en jy weer die kuns van rus moet herontdek, dan sal dit nóú wees, vandag. Met al die tegnologie waarmee ons gebombardeer word; ons konstante verbinding met die buitewêreld, die klein bloulig-skermpies wat ons slaappatrone ontwrig … ja, vandag is die dag wat ons mooi moet dink...Tussen e-posse, SMS'e, WhatsApps, Facebook, Twitter (of ‘X' soos dit nou genoem word) om nie eers te praat van die goeie, outydse telefoonoproepe en al daardie daaglikse stres van die lewe nie, is daar genoeg om ons dag en nag na ander mense se pype, te laat dans.Dit hoop op. Dit maak jou moeg en moedeloos. Dit voel asof jy asemnood het.Ons het die afgelope paar weke nogal baie oor druk, stres en rus gepraat. Maar vandag wil ek dinge afsluit met die belangrikste ding, die kragtigste ding wat ek moontlik met jou kan deel. Ware rus, nie daardie rus wat jy kry deur weg te hardloop van dinge nie, maar deur dit te ontdek te midde van alles wat om jou aangaan. Jesus het gesê...Matteus 11:28-30 “Kom na My toe, almal wat uitgeput en oorlaai is, en Ek sal julle rus gee. Neem my juk op julle en leer van My, want Ek is sagmoedig en nederig van hart, en julle sal rus kry vir julle gemoed. My juk is sag en my las is lig.Hoe langer ons gedwing word om só te lewe en om die hele wêreld se laste te dra, hoe swaarder word dit. Maar Jesus wat vir jou gely en gesterf het, en weer opgestaan het om jou 'n nuwe lewe te gee, roep jou vandag na Homself toe. Luister weer na Hom, mooi en doelbewus. Laat dit insink...Neem my juk op julle en leer van My, want Ek is sagmoedig en nederig van hart, en julle sal rus kry vir julle gemoedDis Sy Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Her er begynnende tanker om teksten for søndagen 25. mai fra Matteus 6. Med Aud Sunde Smemo, Iselin Jørgensen og Nils Terje Andersen. Før søndagen utgis av Kristiansand domprosti i samarbeid med Kirkens Bymisjon. Følg "Før søndagen i Kristiansand" på Facebook!

Det å ha forbilder er i de aller fleste situasjoner noe positivt. Alle trenger vi noen å se opp til, å lære ferdigheter av, slik at vi selv kan utvikle oss på ulike områder i livet. Kanskje tenker vi ikke over...

Send us a textMatteus 6:25-27 “Daarom sê Ek vir julle: Moet julle nie bekommer oor julle lewe, oor wat julle moet eet of drink nie, of oor julle liggaam, oor wat julle moet aantrek nie. Is die lewe nie belangriker as kos en die liggaam as klere nie? Kyk na die wilde voëls: hulle saai nie en hulle oes nie en hulle maak nie in skure bymekaar nie; julle hemelse Vader sorg vir hulle. Is julle nie baie meer werd as hulle nie? Trouens, wie van julle kan deur hom te bekommer sy lewe met een enkele uur verleng?Een van die grootste oorsake van stres in vandag se samelewing, is persoonlike finansies: Stygende pryse; stygende huurgeld; stygende rente op lenings; duur gesondheidsorg. Hoe hou ek kop bo water? Dit veroorsaak vir ontsettend baie mense groot bekommernis.‘n Newsweek artikel het onlangs my oog gevang: "Finansiële onsekerheid veroorsaak 'n geestesgesondheidskrisis." Kom ek haal ‘n paar syfers uit hierdie Amerikaanse opname aan:88% van die respondente ervaar 'n mate van finansiële stres. 65% het gesê hul finansies is hul grootste bron van stres, en dit het 'n beduidende negatiewe impak op hulle geestesgesondheid. 41% het selfs gesê hul finansies het hul geestesgesondheid "vernietig", en 64% het gerapporteer dat hulle permanent "finansiële moegheid" ervaar - 'n gevoel van uitbranding of uitputting in die hantering van geldsake.As dit is hoe die mense in die rykste land ter wêreld voel, hoeveel hoop is daar vir die res van ons? En hoop is presies wat ons nodig het. Hoop, ware hoop ... want dit is die een ding wat ‘n mens se bekommernis kan onderdruk en die stres kan verlig wanneer jy hierdie verraderlike finansiële waters moet navigeer. Ons lees in:Matteus 6:25-27 Daarom sê Ek vir julle: Moet julle nie bekommer oor julle lewe, oor wat julle moet eet of drink nie, of oor julle liggaam, oor wat julle moet aantrek nie. Is die lewe nie belangriker as kos en die liggaam as klere nie? Kyk na die wilde voëls: hulle saai nie en hulle oes nie en hulle maak nie in skure bymekaar nie; julle hemelse Vader sorg vir hulle. Is julle nie baie meer werd as hulle nie? Trouens, wie van julle kan deur hom te bekommer sy lewe met een enkele uur verleng?En weet jy wat doen die stres aan ons? Dit laat net ons probleme groter lyk as wat hulle in werklikheid is.Vertrou op God. Hy sal jou ook hierdeur dra.Want dit is Sy Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Send us a textMatteus 28:19-20 Gaan dan na al die nasies toe en maak die mense my dissipels: doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees, en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het. En onthou: Ek is by julle al die dae tot die voleinding van die wêreld.” Jy kan vir ‘n KI-rekenaar 'n vraag vra, en binne enkele sekondes sal dit sulke deeglike navorsing doen en met die antwoorde te voorskyn kom, wat jou destyds ure se naslaan in 'n biblioteek sou geneem het. Ons is so bederf daardeur, dat ons deesdae dink mense moet net so blitsig die regte antwoorde hê.Ek het onlangs met my vriend, Dave, wat op sy eie besig is om ‘n kamer by sy huis aan te bou, gesels. Een van die redes waarom hy dit geniet om te bou, het hy gesê, is die onmiddellike terugvoer. Dit neem ‘n paar uur en daar staan 'n muur waar daar voorheen niks was nie. Nog 'n paar uur later en 'n venster gaan in. Hy kan terugstaan en met trots kyk wat hy gebou het.Maar my vriend 'n pastoor belê in mense; jy belê en jy belê; sommige mense sal jou deur die gesig klap, maar jy belê steeds, en jy sal dalk vir maande, selfs jare ... nooit verandering sien nie! Ek bewonder daardie geduld en liefde.Wie is die mense in wie se lewe God jou geroep het om te belê? Hoe geduldig is jy met hulle? Hoe maklik verloor jy moed? Net voordat Hy na die hemel opgevaar het, het Jesus vir sy dissipels gesê...Matteus 28:19-20 Gaan dan na al die nasies toe en maak die mense my dissipels: doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees, en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het. En onthou: Ek is by julle al die dae tot die voleinding van die wêreld.”Om mense dissipels van die Here Jesus te maak en hulle te leer om gehoorsaam te wees aan Hom is baie belangrike, maar harde werk. Moenie moed verloor met daardie een moeilike persoon in jou lewe, wat lyk asof hy nooit gaan reageer nie. Wanneer jy dit vergelyk met KI-werk, waar jy onmiddellike oplossings vir probleme kry, kan jy jou regmaak vir die feit: transformasie van ‘n mens se lewe neem soms baie lank.Die goeie nuus is egter dat Jesus altyd by jou sal wees. Hy sal geduldig saam met jou werk, selfs al neem dit tot die einde van die tyd.Dis Sy Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

O Miolo de Pote, Podcast da TV Unifor, recebe Matteus Batista.O Podcast tem por objetivo conectar os ouvintes aos participantes da conversa, ou também como uma forma de promover e divulgar os valores de uma marca. Uma variação desse produto é o videocast, formato que ganhou força com a pandemia, momento em que as lives e as produções audiovisuais se destacaram.Dê o play e confira!

Her er begynnende tanker om teksten for 1. mai fra Matteus 20, og litt om 3. søndag i påsketiden. Med Iselin Jørgensen, Jens Olai Justvik og Nils Terje Andersen. Før søndagen utgis av Kristiansand domprosti i samarbeid med Kirkens Bymisjon. Følg "Før søndagen i Kristiansand" på Facebook!

Få undere av Jesus har blitt så kjent som dette da han mettet 5000 mennesker med to fisker og fem brød. Underet er et av få som alle fire evangelistene skriver om. (Matteus 14, Markus 6, Lukas 9 og Johannes...

Send us a textMatteus 27:62-66 Die volgende dag, die dag na die Vrydag, het die priesterhoofde en die Fariseërs by Pilatus gekom en vir hom gesê: “Meneer, ons onthou dat toe daardie bedrieër nog geleef het, hy gesê het: ‘Na drie dae sal ek uit die dood opgewek word.' Gee dan bevel dat die graf drie dae veilig bewaak word, sodat sy dissipels hom nie dalk kom steel en vir die mense vertel: ‘Hy is uit die dood opgewek' nie. Dan sal die tweede bedrog erger wees as die eerste. ”Pilatus antwoord hulle: “Hier is vir julle 'n wag; gaan beveilig die graf so goed as julle kan. ”Hulle het toe gegaan en die graf beveilig deur die klip te verseël en die wag daar te laat bly. Vir die meeste van ons is Saterdag 'n rustige dag, of ten minste 'n ruskansie van die weeklikse werksroetine. En as jy in daardie gereelde roetine van Maandag tot Vrydag vasgevang is, is werk die allerlaaste ding wat jy op ‘n Saterdag wil doen, nè?In die dae toe ek in die militêre diens betrokke was, was elke militêre instelling dag en nag beman. As deel van my pligte as 'n junior offisier, moes ek gereeld as diensbeampte waghou. Dit het behels om oornag op die basis te bly, dit veilig te hou en enige noodgevalle te hanteer. Maar glo my, ek het dit gehaat as dit my beurt was om as 'n naweekdiensbeampte wag te hou. Dit was verskriklik. So, ek wonder hoe hierdie soldate gevoel het:Matteus 27:62-66 Die volgende dag, die dag na die Vrydag, het die priesterhoofde en die Fariseërs by Pilatus gekom en vir hom gesê: “Meneer, ons onthou dat toe daardie bedrieër nog geleef het, hy gesê het: ‘Na drie dae sal ek uit die dood opgewek word.' Gee dan bevel dat die graf drie dae veilig bewaak word, sodat sy dissipels hom nie dalk kom steel en vir die mense vertel: ‘Hy is uit die dood opgewek' nie. Dan sal die tweede bedrog erger wees as die eerste.” Pilatus antwoord hulle: “Hier is vir julle 'n wag; gaan beveilig die graf so goed as julle kan.” Hulle het toe gegaan en die graf beveilig deur die klip te verseël en die wag daar te laat bly.Ek kan nou net dink dat daardie soldate nie baie in hul noppies was oor hulle naweek reëlings nie! Maar dinge het vererger. Want terwyl Jesus se liggaam in die graf gelê het, was 'n wonderwerk van lewe aan die gang. Die volgende dag was die klip weggerol; en die graf leeg. Byt vas! Die Goeie Nuus kom!Dit is God se Woord. Vars … vir jou … vandag Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Bachs Matteuspassionen är en klassiker bland klassiker. Men det var inte självklart att det skulle bli så. Karin Nykvist funderar verkets här och nu. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Det är en vårdag i Leipzig för ungefär 300 år sedan. Kanske är det 1727, kanske 1729, eller 1736. Hur som helst: det är långfredag och du är på väg att fira gudstjänst i din kyrka, Thomaskyrkan. Kantorn heter Johann Sebastian Bach. Han är en bråkig typ. Flera gånger har han hamnat i trubbel för att ha brutit mot sitt anställningskontrakt – det där han har lovat att inte spela för långa musikstycken, och att inte vara för operalik i sina kompositioner.Du vet inte om det, men snart ska du få höra ett verk som ska komma att bli ett av musikhistoriens mest älskade. Och återigen kommer det att brytas mot det där anställningskontraktet – med råge. Tre timmar musik ska det bli – och dramatiskt operalikt så det förslår.Enligt en tradition som vuxit fram sedan medeltiden ska Bibelns passionsberättelse sjungas fram, och den här gången har Bach tonsatt Matteusevangeliets tjugosjätte och tjugosjunde kapitel. Det är en våldsam text, där Jesus förråds och döms, förnekas, förnedras, torteras och till slut dör på korset. Men verket du ska få höra rymmer mycket mer än så: förutom evangelietexten och en dramatisering av dess händelser kommer också de känslor och tankar som berättelsen väcker att gestaltas av dagens sångare och musiker.Hur kommer du att reagera på det du hör? Kommer du att beröras av musiken, lära dig något nytt, känna närhet till din protestantiska Gud och till evangeliet?För oss idag är det svårt, ja nästan omöjligt, att föreställa sig hur det var att uppleva uruppförandet av Matteuspassionen. Svårt för att alla vi som nu lyssnar på Bachs musik har hört den förut – på radio, på strömningstjänster, på skiva – och kan välja att höra den igen, när vi vill och hur vi vill, jättehögt när vi kör bil eller lagar mat, och tystare, som bakgrundsmusik när vi träffar vänner eller läser en bok.Och svårt för att vi har hört så mycket mer och annat än de som satt där, i Thomaskyrkan: förutom Mozart och Beethoven och Puccini har vi ju lyssnat på Mellolåtar, Beatles och Beyoncé. Bach är inte ny musik för oss. Den chockerar inte med oväntat dramatiska arior eller kontroversiella harmonier.Men låt oss försöka tänka oss in i vad de som hörde Matteuspassionen den gången fick vara med om.För det första: musiken bröt fastans tystnad. Under Bachs tid spelades inga instrument alls under fastan. Också öronen omfattades av askesen. När han skrev sina passioner hade det precis blivit tillåtet med ett undantag för långfredagen – men bläckblåset fick tiga, glädjens och triumfens trumpeter släpptes inte fram förrän på påskdagen, efter uppståndelsen.För det andra: Lyssnarna den gången var inte en publik, utan en församling. Matteuspassionen var inte en konsert utan del i en gudstjänst. Vi kan tycka att drygt tre timmar musik är ungefär vad vi orkar med i en sittning – hur fantastisk musiken än är. För dåtidens kyrkobesökare väntade så mycket mer: framför allt en upp till två timmar lång predikan mellan passionens första och andra del.Och för det tredje: De som hörde Matteuspassionen den där första gången såg antagligen varken kören, solisterna eller orkestern, för de höll nog till på orgelläktarna. Så var de inte heller så många. Flera forskare menar att Bach använde sig av endast åtta sångare till sin Matteuspassion. De som anser att han hade fler brukar stanna vid högst tjugofyra. Alla sånginsatser, kör såväl som solon, stod dessa få röster för. Den första Matteuspassionen var alltså en intim historia, inte det magnifika oratorium som det är idag.För librettot samarbetade Bach med en samtida poet, som kallade sig Picander. Det är en skicklig blandning av bibeltext, psalmvers och lyrik. Här möter det våldsamma Matteusevangeliet kärleken i Höga visan, och konventionella och vackra koralformuleringar varvas med närapå centrallyrisk poesi.Kompositionen är slående dramatisk. I den första satsen bjuder kören in oss direkt genom att uppmana oss att betrakta hur Guds lamm offras: Se! sjunger de. Betrakta det fruktansvärda, och förundras över Guds stora kärlek. Och i den sista sätter sig kören vid graven och gråter över den döda Jesus. Sov i ro, sjunger de, i en tretakt som närmar sig vaggvisan.Så bjuds vi alla in i dramats här och nu. Matteuspassionen handlar inte bara om det som hände för länge sedan, utan om det som pågår. Två ord är särskilt viktiga i verket: nu och jag. Nu är min Jesus försvunnen, sjunger sopranen när Jesus blivit arresterad.Kören och solisterna gestaltar dramat, men de berättar också om det, reagerar på det, i en komplicerad rollväxling. Efter att ha varit en uppretad mobb som högljutt kräver Jesus avrättning kan kören plötsligt växla ton och stilla sörja det som sker. Och när Jesus dött och dramat enligt traditionen stannar upp i flera sekunder bryts den långa tystnaden till slut av kören som i en innerlig koral ber: ”Jesus, när det är min tur att skiljas från livet: var med mig. Överge mig inte”.Så blandas evangeliets berättelse om Jesus korsfästelse med det drama som pågår inom varje människa, och berättelsen om Jesu död kommer också att handla om den död som väntar oss alla.När Bach dog 65 år gammal 1750 föll hans kyrkomusik i glömska: den var omodern helt enkelt. Av de fem passionsverk forskningen menar att han komponerade har vi därför idag bara två kvar – Johannes och Matteus. Just Matteuspassionen återuppfördes berömt i Berlin 1829, efter nästan hundra år i glömskan, under ledning av den då blott tjugoårige Felix Mendelssohn. Med Mendelssohn blev Bachs Matteuspassion en annan, mer magnifik och mer romantisk.Idag är den Matteuspassion vi hör i kyrkor och konserthus ytterligare en annan: en produkt av alla de berömda uttolkare som följt i Mendelssohns spår. För så är det ju, nya Bach-framföranden tar intryck av tidigare, men också av den kyrkliga, samhälleliga och musikaliska utvecklingen. Allt i en lång receptionshistoria som nu alltså börjar närma sig 300 år.Men stommen i verket: musiken, berättelsen, består. När viola da gambans mörka toner nästan outhärdligt vackert gestaltar sorgen över Jesu död i ”Komm, süßes Kreuz”, får den moderna människa som lärt sig att aldrig tänka på döden en chans att verkligen vila och dröja i passionsmytens och sorgens stora känslor.Och kanske är det just i den där omedelbarheten och närvaron, som dagens konsertbesökare möter dem som lyssnade den där gången. I Leipzig, för trehundra år sedan.Karin Nykvistlitteraturvetare och kritiker

Til frihet har Kristus frigjort oss, sier Paulus, men likevel havner vi lett inn i et selvrettferdighetsprosjekt, der vi prøver å fortjene nåden.Mange strever med fordømmelse selv om de jevnlig bekjenner synd. Hvordan bli fri fra den vage følelsen av skyld? Og hva betyr det å skue inn i frihetens fullkomne lov? Skriftsteder Gal 5:1 Men til frihet har Kristus frigjort oss. Stå derfor fast, så dere ikke igjen legges under trelldommens åk.Gal 2:20 Jeg er korsfestet med Kristus, jeg lever ikke lenger selv, men Kristus lever i meg.Det liv jeg lever i kjødet, det lever jeg i troen på Guds sønn, han som elsket meg og gav seg selv for megMatteus 5:25 Skynd deg å komme overens med motparten din mens du ennå er sammen med ham på veien. Ellers vil motparten din overgi deg til dommeren, og dommeren til vakten, og du blir kastet i fengsel.Jakob 5, 16 Bekjenn da syndene for hverandre og be for hverandre, så dere kan bli helbredet.Matteus 6: 7-13: Bønnen «Vår Far»

Opptak fra gudstjenesten 23. mars 2025. Denne søndagen hadde vi "Preachers", som betyr at tre fra menigheten taler ut ifra samme bibelvers. Takk til Thea Solheim, Fredrik Sverd og Mikal Nordli. Denne søndagens bibeltekst er Matteus 28:18-20, hvor det står: "Da trådte Jesus fram og talte til dem: «Jeg har fått all makt i himmelen og på jorden. Gå derfor og gjør alle folkeslag til disipler: Døp dem til Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn og lær dem å holde alt det jeg har befalt dere. Og se, jeg er med dere alle dager inntil verdens ende.»"

Het wordt tijd om de woestijn achter ons te laten. De lente hangt in de lucht en kan elk moment doorbreken. En een droge, woeste woestijn, nee die past daar niet zo bij. Maar er is nog een tekst van die Jezus die veertig dagen de woestijn in ging. 40 dagen en daarna de beproever, de satan, tegenkwam. En met het antwoord dat Jezus toen gaf liet hij de woestijn achter zich, net als wij. Luister nu de nieuwste aflevering van Gelukkig De Mens: Verhalen uit de woestijn deel 7 via Spotify, Pocket casts, Apple podcasts, www.gelukkigdemens.nl/174-verhalen-uit-de-woestijn-deel-7 in je eigen podcastapp. PS: Heb jij nou altijd al eens synoptische evangeliën willen vergelijken? Kom dan een keer naar Dopersduin en maak er een mooi weekend van www.dopersduin.nl! Marcus 1:12-13 Meteen daarna dreef de Geest Hem de woestijn in. Veertig dagen bleef Hij in de woestijn, waar Hij door Satan op de proef werd gesteld. Hij leefde er te midden van de wilde dieren, en engelen dienden Hem. Matteus 4:1- 11 Daarna werd Jezus door de Geest meegevoerd naar de woestijn om door de duivel op de proef gesteld te worden. Nadat Hij veertig dagen en veertig nachten had gevast, had Hij grote honger. Toen kwam de beproever naar Hem toe en zei: ‘Als U de Zoon van God bent, beveel die stenen dan in broden te veranderen.' Maar Jezus gaf hem ten antwoord: ‘Er staat geschreven: “De mens leeft niet van brood alleen, maar van ieder woord dat klinkt uit de mond van God.”' Vervolgens nam de duivel Hem mee naar de heilige stad, zette Hem op het hoogste punt van de tempel en zei tegen Hem: ‘Als U de Zoon van God bent, spring dan naar beneden. Want er staat geschreven: “Zijn engelen zal Hij opdracht geven om U op hun handen te dragen, zodat U uw voet niet zult stoten aan een steen.”' Jezus antwoordde: ‘Er staat ook geschreven: “Stel de Heer, uw God, niet op de proef.”' De duivel nam Hem opnieuw mee, nu naar een zeer hoge berg. Hij toonde Hem alle koninkrijken van de wereld in al hun pracht en zei: ‘Dit alles zal ik U geven als U zich voor mij neerwerpt en mij aanbidt.' Daarop zei Jezus tegen hem: ‘Ga weg, Satan! Want er staat geschreven: “Aanbid de Heer, uw God, vereer alleen Hem.”' Daarna liet de duivel Hem met rust, en meteen kwamen er engelen om Hem te dienen. Toen Jezus hoorde dat Johannes gevangengenomen was, week Hij uit naar Galilea. Hij keerde niet terug naar Nazaret, maar ging in Kafarnaüm wonen, aan het meer, in het gebied van Zebulon en Naftali. Zo moest in vervulling gaan wat gezegd is door de profeet Jesaja: ‘Land van Zebulon en Naftali, gebied aan het meer en aan de overkant van de Jordaan, Galilea van de heidenen, luister: Het volk dat in duisternis leefde, zag een schitterend licht, en zij die woonden in de schaduw van de dood werden door het licht beschenen.' Vanaf dat moment begon Jezus zijn verkondiging. ‘Kom tot inkeer,' zei Hij, ‘want het koninkrijk van de hemel is nabij!' Toen Hij langs het meer liep, zag Hij twee broers, Simon, die Petrus genoemd wordt, en zijn broer Andreas. Ze wierpen hun net uit in het meer, het waren vissers. Hij zei tegen hen: ‘Kom, volg Mij, Ik zal van jullie vissers van mensen maken.' Ze lieten meteen hun netten achter en volgden Hem. Even verderop zag Hij twee andere broers, Jakobus, de zoon van Zebedeüs, en zijn broer Johannes. Ze waren met hun vader in hun boot bezig met het herstellen van de netten. Hij riep hen en meteen lieten ze de boot en hun vader Zebedeüs achter en volgden Hem. Hij trok rond in heel Galilea; Hij gaf de mensen onderricht in hun synagogen, verkondigde het goede nieuws over het koninkrijk en genas iedere ziekte en elke kwaal onder het volk. Het nieuws over Hem verspreidde zich in heel Syrië. Allen die ergens aan leden en gekweld werden door een ziekte of door pijn, en ook bezetenen en maanzieken en verlamden, werden bij Hem gebracht en Hij genas hen. En grote groepen mensen volgden Hem, uit Galilea en de Dekapolis, uit Jeruzalem en Judea en uit het gebied aan de overkant van de Jordaan.

Send us a textMatteus 7:13-14 “Gaan deur die nou poort in. Die poort wat na die verderf lei, is wyd en die pad daarheen breed, en dié wat daardeur ingaan, is baie. Maar die poort wat na die lewe lei, is nou en die pad daarheen smal, en dié wat dit kry, is min.” Dit is nooit 'n lekker gevoel om die swaan in die eendedam te wees nie; die een wat nie inpas nie. Hoe laat dit jou voel, as jy die een is wat anders is, die een wat soos 'n seer vinger uitstaan?Ek was tydens my kinderjare daardie eenkant-kind. By die huis het ons een taal gepraat, by die skool 'n ander. Ek was leergierig en oorgewig, die ander kinders was normaal. Ek het klavier gespeel, hulle het sport gespeel. Ek het daardie gevoel van ‘anders te wees' gehaat. Hoe was jou kinderjare?Nou kom, laat ons die saak tot op die been oopvlek. Kom ons sê vir 'n oomblik dat jy in Jesus glo. Nee wag, nie net glo nie, maar dat jou lewe daarvan getuig dat jy Hom volg. Maar jy weet dat mense jou deesdae skeef aankyk, as jy dit sê. Mense dink jy is gek. Komaan man, kom by, doen wat die ander ouens doen. Die wêreld het aanbeweeg. Moet ons verbaas wees as mense ons as eksentriek beskou? Jesus self het dit so gestel:Matteus 7:13-14 “Gaan deur die nou poort in. Die poort wat na die verderf lei, is wyd en die pad daarheen breed, en dié wat daardeur ingaan, is baie. Maar die poort wat na die lewe lei, is nou en die pad daarheen smal, en dié wat dit kry, is min.”Om Jesus te volg, het nog altyd beteken om teen die stroom te gaan. Of soos C.S. Lewis eenkeer gesê het: Wanneer die hele wêreld in die rigting van 'n afgrond hardloop, lyk dit of die een wat in die teenoorgestelde rigting hardloop, die kluts kwyt geraak het.Maar die poort wat na die lewe lei, is nou en die pad daarheen smal, en dié wat dit kry, is min.  Volg Jesus ten alle koste.Dis Sy Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Virkeligheten vi lever i er både fysisk og åndelig. Hva skjer når Guds kraft bryter inn og forandrer vår verden? Peker det også mot noe større? Hør historier som kanskje vil strekke troa di!Bibelreferanser: Ef 6:10-20, Johannes 20:30-31, Matteus 12:28, Johannes 4:48, Apgj 14:3, Åp 21:1 & 4-5 og ellers hele Apostlenes gjerninger!

Matteus 11, 25 - 29 | Mathias Fosse | Søndagsgudstjeneste 12.1.2025 by Salem Bergen

Parasha VayeshevTe lezen: Genesis 37:1 - 40:23, Amos 2:6–3:8, Matteus 26:14-30Israël had Jozef meer lief dan al zijn andere zonen, want hij was voor hem een zoon van zijn ouderdom. Ook liet hij een veelkleurig gewaad voor hem maken. Toen zijn broers zagen dat hun vader hem meer liefhad dan al zijn broers, haatten zij hem en konden niet vriendelijk meer tot hem spreken. Ook had Jozef een droom, die hij aan zijn broers vertelde; daarom haatten zij hem nog meer.Genesis 37:3-5 (HSV)Deze sjabbat richten we onze aandacht op parasha Vayeshev, wat betekent "en hij vestigde zich". Hoewel Jakob verlangde naar rust, speelt er veel in zijn gezin. In deze parasha maken we kennis met het fascinerende verhaal van Jozef: zijn dromen, de verkoop naar Egypte en, te midden van alles, een opvallend intermezzo in Genesis 38 over Juda, zijn zonen en Tamar. Verrassend genoeg blijken deze verhalen met elkaar verweven te zijn. Ze laten zien hoe de Eeuwige door allerlei omstandigheden het karakter van mensen vormt en hen voorbereidt op rollen die een zegen mogen zijn voor de hele familie.Support the show

Gäster: Viktor Engberg, Viktor Elsnitz, David Asp, Johan Hurtig Wagrell För 90SEK/mån får du 5 avsnitt i veckan: 4 Vanliga AMK MORGON + AMK FREDAG med Isak Wahlberg Se till att bli Patron via webben och inte direkt i iPhones Patreon-app för att undvika Apples extraavgifter: Öppna istället din browser och gå till www.patreon.com/amkmorgon Ge bort eller önska dig upp till ett års Patreonmedlemskap hos AMK Morgon! Man väljer fritt vilken tier och antal månader www.patreon.com/amkmorgon/gift Relevanta länkar: …penisavund https://sv.wikipedia.org/wiki/Penisavund …livmodersavund https://en.wikipedia.org/wiki/Womb_envy …Junior https://www.imdb.com/title/tt0110216/ …big guy + little guy duos https://www.reddit.com/r/AskReddit/comments/6enocl/whats_the_best_big_guy_little_guy_duo/ …Legolas och Gimli https://64.media.tumblr.com/66377a652eb779eb2cdcb8a70d520df6/fa96e9d30f52b266-ca/s500x750/c578d0a5e59a8f757469e5d9dd799656f708d481.jpg …gruppbilden med Jan Emanuel https://usercontent.one/wp/primepix.se/wp-content/uploads/Matteus_002.jpg?media=1709232306 …sexköparen https://www.expressen.se/noje/tv4-profil-atalas-for-sexkop/ …Lingo https://sv.wikipedia.org/wiki/Lingo… https://www.youtube.com/watch?v=vrlgXhVHIho …Stefan & Krister https://images.aftonbladet-cdn.se/v2/images/092688fd-ec44-4f3e-80e2-27cf9b3eea5b?fit=crop&format=auto&h=1855&q=50&w=1881&s=ccae98cf68b54febf62c958fff0886be65cec209 …Johans julkalender https://www.instagram.com/reel/DC7KwQfSE50/?locale=us&hl=am-et Låtarna som spelades var: BAYRAKTAR is Life - Taras Borovko Jamming - Bob Marley & The Wailers Nour El Ein - Amr Diab 井冈山上太阳红 Inget stoppar oss nu - BlackJack Hey Brother - Avicii Alla låtar finns i AMK Morgons spellista här: https://open.spotify.com/user/amk.morgon/playlist/6V9bgWnHJMh9c4iVHncF9j?si=so0WKn7sSpyufjg3olHYmg Stötta oss gärna på Swish, varje litet bidrag uppskattas enormt! 123 646 2006

Matteus 21,10–17 | Svein Strand | Lørdagsgudstjeneste 30.11.20242 by Salem Bergen

Matteus 25,1 - 13 | Paul Reidar Odeh | Lørdagsgudstjeneste 23.11.2024 by Salem Bergen

Jesus går på vannet - Matteus 14, 22-33 | Mathias Fosse | Søndagsgudstjeneste 10.11.2024 by Salem Bergen

20241103 - Eivind Sætre - Matteus 5,13-16 - Søndagsgudstjeneste by Salem Bergen

Matteus 8, 5 - 13 | Christian Lilleheim | Lørdagsgudstjeneste 21.9.2024 by Salem Bergen

"Die “honger en dors” waarvan hierdie saligspreking praat, staan eintlik in vir al ons verlangens en begeertes. En die “reg” waarna Matteus verwys is nie net die teenoorgestelde van verkeerd nie. Dis nie ‘n sinoniem vir “korrek” of “deugsaam” nie. Dis 'n veel meer dinamiese konsep in die Israel van Jesus se tyd. Dis 'n energiebelaaide sfeer van heilige teenwoordigheid. Om IN die geregtigheid van God te wees is om direk verbind aan en geanker te wees in hierdie kragveld."

Stel u die volgende voor: Daar beweeg ‘n stoet van Jerusalem na Golgota op die weg wat vandag die Via Dolorosa genoem word. In hulle midde, redelik op die voorpunt is ‘n man, rooi bebloed van mishandeling. Sy rug getuig van die geseling, aan flarde geslaan (Markus 15:15), ‘n ontsaglike wrede straf. Al hierdie dinge, die heen en weer stuur van een regter na die ander deur die hele nag, die bespotting, die doringkroon, die vuishoue in die gesig en veral die geseling in die paleis van Pilatus het hierdie man se kragte uitgeput, so uitgeput dat dit voorkom asof die pad na Golgota met die kruishout op sy skouer vir Hom te veel geword het. Die Romeinse soldaat sien dit, daarom kommandeer (dwing) hulle ‘n man, Simon van Cirene, om die kruis te dra. ‘n Stukkie aangrypende geskiedenis as ons daar sou ophou. Maar die vraag is: Wat openbaar die Here vir ons in die gedeelte? Wat wil Hy vir ons vandag sȇ? Is daar ‘n boodskap dat daar ‘n oomblik was toe Jesus sy kruis nie verder kon dra nie en ‘n buitestander gedwing moes word om die kruis van Jesus na Golgota te dra?   https://youtube.com/live/WiukpljsQfo 

Matteus 5, 10 -12 | Ann Kristin Frøyland | Søndagsgudstjeneste 8.9.2024 by Salem Bergen

Matteus 28, 16 - 20 | Eivind Sætre | Lørdagsgudstjeneste 24.8.2024 by Salem Bergen

On this episode, WilyHobbit and Matteus talk about Perrenland.

Hoje ta movimentado kkk Tudo sobre a linguiça que entrou pro Guiness e o tweet que viralizou contando de uma seita de suruba em Porto Alegre