Podcasts about Donald Duck

Mi entrevistado en este episodio es Carlos A. Scolari, Catedrático del Departamento de Comunicación de la Universitat Pompeu Fabra – Barcelona. Ha sido Investigador Principal de diversos proyectos de investigación internacionales y estatales, desde el proyecto H2020 TRANSLITERACY (entre 2015 y 2018) hasta el proyecto LITERAC_IA, que comenzó en 2024 y dirige junto a María del Mar Guerrero. Sus últimos libros son Cultura Snack (2020), La guerra de las plataformas (2022) y Sobre la evolución de los medios (2024). Ahora está trabajando en un libro sobre los fósiles mediáticos.Notas del Episodio* Historia de ecologia de los medios* Historia de Carlos* Diferencias entre el anglosfero y el hispanosfero* La coevolucion entre tecnologia y humanos* La democratizacion de los medios* Evolucion de los medios* Alienacion y addiccion* Como usar los medios conscientementeTareaCarlos A. Scolari - Pagina Personal - Facebook - Instagram - Twitter - Escolar GoogleSobre la evolución de los mediosHipermediaciones (Libros)Transcrito en espanol (English Below)Chris: [00:00:00] Bienvenido al podcast el fin de turismo Carlos. Gracias por poder hablar conmigo hoy. Es un gran gusto tener tu presencia aquí conmigo hoy. Carlos: No gracias a ti, Chris, por la invitación. Es un enorme placer honor charlar contigo, gran viajero y bueno, yo nunca investigué directamente el tema del turismo.Pero bueno, entiendo que vamos a hablar de ecología de los medios y temas colaterales que nos pueden servir para entender mejor, darle un sentido a todo esto que está pasando en el mundo del turismo. Bueno, yo trabajo en Barcelona. No vivo exactamente en la ciudad, pero trabajo, en la universidad en Barcelona, en la zona céntrica.Y bueno, cada vez que voy a la ciudad cada día se incrementa la cantidad de turistas y se incrementa el debate sobre el turismo, en todas sus dimensiones. Así que es un tema que está la orden del día, no? Chris: Sí, pues me imagino que aunque si no te gusta pensar o si no quieres pensar en el turismo allá, es inevitable tener como una enseñanza [00:01:00] personal de esa industria.Carlos: Sí, hasta que se está convirtiendo casi en un criterio taxonómico, no? ...de clasificación o ciudades con mucho turista ciudades o lugares sin turistas que son los más buscados hasta que se llenan de turistas. Entonces estamos en un círculo vicioso prácticamente. Chris: Ya pues, que en algún memento se que se cambia, se rompe el ciclo, al menos para dar cuenta de lo que estamos haciendo con el comportamiento.Y, yo entiendo que eso también tiene mucho que ver con la ecología de los medios, la falta de capacidad de entender nuestros comportamientos, actitudes, pensamientos, sentimientos, etcétera. Entonces, antes de seguir por tu trabajo y obras, este me gustaría preguntarte de tu camino y de tu vida.Primero me pregunto si podrías definir para nuestros oyentes qué es la ecología de los medios y cómo te [00:02:00] interesó en este campo? Cómo llegaste a dedicar a tu vida a este estudio?Carlos: Sí. A ver un poco. Hay una, esta la historia oficial. Diríamos de la ecología de los medios o en inglés "media ecology," es una campo de investigación, digamos, eh, que nace en los años 60. Hay que tener en cuenta sobre todos los trabajos de Marshall McLuhan, investigador canadiense muy famoso a nivel mundial. Era quizá el filósofo investigador de los medios más famosos en los años 60 y 70.Y un colega de el, Neil Postman, que estaba en la universidad de New York en New York University un poco, digamos entre la gente que rodeaba estos dos referentes, no, en los años 60, de ahí se fue cocinando, diríamos, lo que después se llamó la media ecology. Se dice que el primero que habló de media ecology que aplicó esta metáfora a los medios, fue el mismo Marshall McLuhan en algunas, conversaciones privadas, [00:03:00] cartas que se enviaban finales dos años 50, a principios de los 60, se enviaban los investigadores investigadora de estos temas?Digamos la primera aparición pública del concepto de media ecology fue una conferencia en el año 1968 de Neil Postman. Era una intervención pública que la hablaba de un poco como los medios nos transforman y transforman los medios formar un entorno de nosotros crecemos, nos desarrollamos, no. Y nosotros no somos muy conscientes a veces de ese medio que nos rodea y nos modela.El utilizó por primera vez el concepto de media ecology en una conferencia pública. Y ya, si vamos a principio de los años 70, el mismo Postman crea en NYU, en New York University crea el primer programa en media ecology. O sea que ya en el 73, 74 y 75, empieza a salir lo que yo llamo la segunda generación, de gente [00:04:00] formada algunos en estos cursos de New York.Por ejemplo Christine Nystrom fue la primera tesis doctoral sobre mi ecology; gente como, Paul Levinson que en el año 1979 defiende una tesis doctoral dirigida por Postman sobre evolución de los medios, no? Y lo mismo pasaba en Toronto en los años 70. El Marshall McLuhan falleció en el diciembre del 80.Digamos que los años 70 fueron su última década de producción intelectual. Y hay una serie de colaboradores en ese memento, gente muy joven como Robert Logan, Derrick De Kerchove, que después un poco siguieron trabajando un poco todo esta línea, este enfoque. Y ahí hablamos del frente canadiense, eh?Toda esta segunda generación fue desarrollando, fue ampliando aplicando. No nos olvidemos de Eric McLuhan, el hijo de Marshall, que también fue parte de toda esta movida. [00:05:00] Y si no recuerdo mal en el año 2000, se crea la asociación la Media Ecology Association, que es la Asociación de Ecología de los Medios, que es una organización académica, científica, que nuclea a la gente que se ocupa de media ecology. Si pensamos a nivel más científico epistemológico, podemos pensar esta metáfora de la ecología de los medios desde dos o tres perspectivas. Por un lado, esta idea de que los medios crean ambientes. Esta es una idea muy fuerte de Marsha McLuhan, de Postman y de todo este grupo, no? Los medios - "medio" entendido en sentido muy amplio, no, cualquier tecnología podría ser un medio para ellos.Para Marsha McLuhan, la rueda es un medio. Un un telescopio es un medio. Una radio es un medio y la televisión es un medio, no? O sea, cualquier tecnología puede considerarse un medio. Digamos que estos medios, estas tecnologías, generan un [00:06:00] ambiente que a nosotros nos transforma. Transforma nuestra forma, a veces de pensar nuestra forma de percibir el mundo, nuestra concepción del tiempo del espacio.Y nosotros no somos conscientes de ese cambio. Pensemos que, no sé, antes de 1800, si alguien tenía que hacer un viaje de mil kilómetros (y acá nos acercamos al turismo) kilómetros era un viaje que había que programarlo muchos meses antes. Con la llegada del tren, ya estamos en 1800, esos kilómetros se acortaron. Digamos no? Ahí vemos como si a nosotros hoy nos dicen 1000 kilómetros.Bueno, si, tomamos un avión. Es una hora, una hora y cuarto de viaje. Hoy 1000 kilómetro es mucho menos que hace 200 años y incluso a nivel temporal, se a checo el tiempo. No? Todo eso es consecuencia, digamos este cambio, nuestra percepción es consecuencia de una serie de medios y tecnologías.El ferrocarril. Obviamente, hoy tenemos los aviones. Las mismas redes digitales que, un poco nos han llevado esta idea de "tiempo [00:07:00] real," esta ansiedad de querer todo rápido, no? También esa es consecuencia de estos cambios ambientales generados por los medios y las tecnologías, eh? Esto es un idea muy fuerte, cuando McLuhan y Postman hablaban de esto en los años 60, eran fuertes intuiciones que ellos tenían a partir de una observación muy inteligente de la realidad. Hoy, las ciencias cognitivas, mejor las neurociencia han confirmado estas hipótesis. O sea, hoy existen una serie de eh metodología para estudiar el cerebro y ya se ve como las tecnologías.Los medios afectan incluso la estructura física del cerebro. No? Otro tema que esto es histórico, que los medios afectan nuestra memoria. Esto viene de Platón de hace 2500 años, que él decía que la escritura iba a matar la memoria de los hombres. Bueno, podemos pensar nosotros mismos, no, eh?O por lo menos esta generación, que [00:08:00] vivimos el mundo antes y después de las aplicaciones móviles. Yo hace 30 años, 25 años, tenía mi memoria 30-40 números telefónicos. Hoy no tengo ninguno. Y en esa pensemos también el GPS, no? En una época, los taxistas de Londres, que es una ciudad latica se conocían a memoria la ciudad. Y hoy eso, ya no hace falta porque tienen GPS.Y cuando han ido a estudiar el cerebro de los taxistas de Londres, han visto que ciertas áreas del cerebro se han reducido, digamos, así, que son las áreas que gestionaban la parte espacial. Esto ya McLuhan, lo hablaba en los años 60. Decía como que los cambios narcotizan ciertas áreas de la mente decía él.Pero bueno, vemos que mucha investigación empírica, bien de vanguardia científica de neurociencia está confirmando todas estos pensamientos, todas estas cosas que se decían a los años 60 en adelante, por la media ecology. Otra posibilidad es entender [00:09:00] esto como un ecosistema de medios, Marshall McLuhan siempre decía no le podemos dar significado,no podemos entender un medio aislado de los otros medios. Como que los medios adquieren sentido sólo en relación con otros medios. También Neil Postman y mucha otra gente de la escuela de la media ecology, defiende esta posición, de que, bueno, los medios no podemos entender la historia del cine si no la vinculamos a los videojuegos, si no lo vinculamos a la aparición de la televisión.Y así con todos los medios, no? Eh? Hay trabajos muy interesantes. Por ejemplo, de como en el siglo 19, diferentes medios, podríamos decir, que coevolucionaron entre sí. La prensa, el telégrafo. El tren, que transportaba los diarios también, aparecen las agencias de noticias. O sea, vemos cómo es muy difícil entender el desarrollo de la prensa en el siglo XIX y no lo vinculamos al teléfono, si no lo vinculamos a la fotografía, si no lo vinculamos a la radio fotografía, [00:10:00] también más adelante.O sea, esta idea es muy fuerte. No también es otro de los principios para mí fundamentales de esta visión, que sería que los medios no están solos, forman parte de un ecosistema y si nosotros queremos entender lo que está pasando y cómo funciona todo esto, no podemos, eh, analizar los medios aislados del resto.Hay una tercera interpretación. Ya no sé si es muy metafórica. No? Sobre todo, gente en Italia como el investigador Fausto Colombo de Milán o Michele Cometa, es un investigador de Sicilia, Michele Cometa que él habla de l giro, el giro ecomedial. Estos investigadores están moviéndose en toda una concepción según la cual, estamos en único ecosistema mediático que está contaminado.Está contaminado de "fake news" está contaminado de noticias falsas, está contaminado de discursos de odio, etcétera, etc. Entonces ellos, digamos, retoman esta metáfora ecológica para decir [00:11:00] precisamente tenemos que limpiar este ecosistema así como el ecosistema natural está contaminado, necesita una intervención de limpieza, digamos así de purificación, eh? También el ecosistema mediático corre el mismo peligro, no? Y esta gente también llama la atención, y yo estoy muy cerca de esta línea de trabajo sobre la dimensión material de la comunicación. Y esto también tiene que ver con el turismo, queriendo, no? El impacto ambiental que tiene la comunicación hoy.Entrenar una inteligencia artificial implica un consumo eléctrico brutal; mantener funcionando las redes sociales, eh, tiktok, youtube, lo que sea, implica millones de servidores funcionando que chupan energía eléctrica y hay que enfriarlos además, consumiendo aún más energía eléctrica. Y eso tiene un impacto climático no indiferente.Así que, bueno, digamos, vemos que está metáfora de lo ecológico, aplicado los medios da para dos o tres interpretaciones. Chris: Mmm. [00:12:00] Wow. Siento que cuando yo empecé tomando ese curso de de Andrew McLuhan, el nieto de Marshall, como te mencioné, cambio mi perspectiva totalmente - en el mundo, en la manera como entiendo y como no entiendo también las nuestras tecnologías, mis movimientos, etcétera, pero ya, por una persona que tiene décadas de estudiando eso, me gustaría saber de de como empezaste. O sea, Andrew, por ejemplo tiene la excusa de su linaje, no de su papá y su abuelo.Pero entonces, como un argentino joven empezó aprendiendo de ecología de medios. Carlos: Bueno, yo te comento. Yo estudié comunicación en argentina en Rosario. Terminé la facultad. El último examen el 24 de junio del 86, que fue el día que nacía el Lionel Messi en Rosario, en Argentina el mismo día. Y [00:13:00] yo trabajaba, colaboraba en una asignatura en una materia que era teorías de la comunicación.E incluso llegué a enseñar hasta el año 90, fueron tres años, porque ya después me fui vivir Italia. En esa época, nosotros leíamos a Marshall McLuhan, pero era una lectura muy sesgada ideológicamente. En América latina, tú lo habrás visto en México. Hay toda una historia, una tradición de críticas de los medios, sobre todo, a todo lo que viene de estados unidos y Canadá está muy cerca de Estados Unidos. Entonces, digamos que en los años 70 y 80 y y hasta hoy te diría muchas veces a Marshall McLuhan se lo criticó mucho porque no criticaba los medios. O sea el te tenía una visión. Él decía, Neil Postman, si tenía una visión muy crítica. Pero en ese caso, este era una de las grandes diferencias entre Postman y McLuhan, que Marshall McLuhan, al menos en [00:14:00] público, él no criticaba los medios. Decía bueno, yo soy un investigador, yo envío sondas. Estoy explorando lo que pasa. Y él nunca se sumó... Y yo creo que eso fue muy inteligente por parte de él... nunca se sumó a este coro mundial de crítica a los medios de comunicación. En esa época, la televisión para mucha gente era un monstruo.Los niños no tenían que ver televisión. Un poco lo que pasa hoy con los móviles y lo que pasa hoy con tiktok. En esa época en la televisión, el monstruo. Entonces, había mucha investigación en Estados Unidos, que ya partía de la base que la televisión y los medios son malos para la gente. Vemos que es una historia que se repite. Yo creo que en ese sentido, Marshall McLuhan, de manera muy inteligente, no se sumó ese coro crítico y él se dedico realmente a pensar los medios desde una perspectiva mucho más libre, no anclada por esta visión yo creo demasiado ideologizada, que en América Latina es muy fuerte. Es muy fuerte. Esto no implica [00:15:00] bajar la guardia, no ser crítico. Al contrario.Pero yo creo que el el verdadero pensamiento crítico parte de no decir tanto ideológica, decimos "esto ya es malo. Vamos a ver esto." Habrá cosas buenas. Habrá cosas mala. Habrá cosa, lo que es innegable, que los medios mas ya que digamos son buenos son va, nos transforman. Y yo creo que eso fue lo importante de la idea McLuhaniana. Entonces mi primer acercamiento a McLuhan fue una perspectiva de los autores críticos que, bueno, sí, viene de Estados Unidos, no critica los medios. Vamos a criticarlo a nosotros a él, no? Y ese fue mi primer acercamiento a Marshall McLuhan. Yo me fui a Italia en la decada de 90. Estuve casi ocho años fuera de la universidad, trabajando en medios digitales, desarrollo de páginas, webs, productos multimédia y pretexto. Y a finales de los 90, dije quiero volver a la universidad. Quiero ser un doctorado. Y dije, "quiero hacer un doctorado. Bueno. Estando en Italia, el doctorado iba a ser de semiótica." Entonces hizo un [00:16:00] doctorado. Mi tesis fue sobre semiótica de las interfaces.Ahi tuve una visión de las interfaces digitales que consideran que, por ejemplo, los instrumentos como el mouse o joystick son extensiones de nuestro cuerpo, no? El mouse prolonga la mano y la mete dentro de la pantalla, no? O el joystick o cualquier otro elemento de la interfaz digital? Claro. Si hablamos de que el mouse es una extensión de la mano, eso es una idea McLuhaniana.Los medios como extensiones del ser humano de sujeto. Entonces, claro ahi yo releo McLuhan en italiano a finales de los años 90, y me reconcilio con McLuhan porque encuentro muchas cosas interesantes para entender precisamente la interacción con las máquinas digitales. En el a 2002, me mudo con mi familia a España. Me reintegro la vida universitaria. [00:17:00] Y ahí me pongo a estudiar la relación entre los viejos y los nuevos medios. Entonces recupero la idea de ecosistema. Recupero toda la nueva, la idea de ecología de mi ecology. Y me pongo a investigar y releer a McLuhan por tercera vez. Y a leerlo en profundidad a él y a toda la escuela de mi ecology para poder entender las dinámicas del actual ecosistema mediático y entender la emergencia de lo nuevo y cómo lo viejo lucha por adaptarse. En el 2009, estuve tres meses trabajando con Bob Logan en the University of Toronto. El año pasado, estuve en el congreso ahí y tuvimos dos pre conferencias con gente con Paolo Granata y todo el grupo de Toronto.O sea que, tengo una relación muy fuerte con todo lo que se producía y se produce en Toronto. Y bueno, yo creo que, a mí hoy, la media ecology, me sirve muchísimo junto a otras disciplina como la semiótica para poder entender el ecosistema [00:18:00] mediático actual y el gran tema de investigación mío hoy, que es la evolución del la ecosistema mediático.Mm, digamos que dentro de la media ecology, empezando de esa tesis doctoral del 79 de Paul Levinson, hay toda una serie de contribuciones, que un poco son los que han ido derivando en mi último libro que salió el año pasado en inglés en Routledge, que se llama The Evolution of Media y acaba de salir en castellano.Qué se llama Sobre La Evolución De los Medios. En la teoría evolutiva de los medios, hay mucha ecología de los medios metidos. Chris: Claro, claro. Pues felicidad es Carlos. Y vamos a volver en un ratito de ese tema de la evolución de medios, porque yo creo que es muy importante y obviamente es muy importante a ti. Ha sido como algo muy importante en tu trabajo. Pero antes de de salir de esa esquina de pensamiento, hubo una pregunta que me mandó Andrew McLuhan para ti, que ya ella contestaste un poco, pero este tiene que ver entre las diferencias en los [00:19:00] mundos de ecología de medios anglofonos y hispánicos. Y ya mencionaste un poco de eso, pero desde los tiempos en los 80 y noventas, entonces me gustaría saber si esas diferencias siguen entre los mundos intelectuales, en el mundo anglofono o hispánico.Y pues, para extender su pregunta un poco, qué piensas sería como un punto o tema o aspecto más importante de lo que uno de esos mundos tiene que aprender el otro en el significa de lo que falta, quizás. Carlos: Si nos focalizamos en el trabajo de Marshall McLuhan, no es que se lo criticó sólo de América Latina.En Europa no caía simpático Marshall McLuhan en los 60, 70. Justamente por lo mismo, porque no criticaba el sistema capitalista de medios. La tradición europea, la tradición de la Escuela de Frankfurt, la escuela de una visión anti [00:20:00] capitalista que denuncia la ideología dominante en los medio de comunicación.Eso es lo que entra en América Latina y ahí rebota con mucha fuerza. Quizá la figura principal que habla desde América Latina, que habló mucho tiempo de América latina es Armand Mattelart. Matterlart es un teórico en la comunicación, investigador de Bélgica. Y él lo encontramos ya a mediados de los años 60 finales de los 60 en Chile en un memento muy particular de la historia de Chile donde había mucha politización y mucha investigación crítica, obviamente con el con con con con el capitalismo y con el imperialismo estadounidense. Quizá la la obra clásica de ese memento es el famoso libro de Mattelart y Dorfman, eh, eh? Para Leer El Pato Donald, que donde ellos desmontan toda la estructura ideológica capitalista, imperialista, que había en los cics en las historietas del pato Donald.Ellos dicen esto se publicó a [00:21:00] principio los 70. Es quizá el libro más vendido de la comic latinoamericana hasta el día de hoy, eh? Ellos dicen hay ideología en la literatura infantil. Con el pato Donald, le están llenando la cabeza a nuestros niños de toda una visión del mundo muy particular.Si uno le el pato Donald de esa época, por lo menos, la mayor parte de las historia del pato Donald, que era, había que a buscar un tesoro y adónde. Eran lugares africana, peruviana, incaica o sea, eran países del tercer mundo. Y ahí el pato Donald, con sus sobrinos, eran lo suficientemente inteligentes para volverse con el oro a Patolandia.Claro. Ideológicamente. Eso no se sostiene. Entonces, la investigación hegemónica en esa época en Europa, en Francia, la semiología pero sobre todo, en América latina, era ésa. Hay que estudiar el mensaje. Hay que estudiar el contenido, porque ahí está la ideología [00:22:00] dominante del capitalismo y del imperialismo.En ese contexto, entra McLuhan. Se traduce McLuhan y que dice McLuhan: el medio es el mensaje. No importa lo que uno lee, lo que nos transforma es ver televisión, leer comics, escuchar la radio. Claro, iba contramano del mainstream de la investigación en comunicación. O sea, digamos que en América latina, la gente que sigue en esa línea que todavía existe y es fuerte, no es una visión muy crítica de todo esto, todavía hoy, a Marshal McLuhan le cae mal, pero lo mismo pasa en Europa y otros países donde la gente que busca una lectura crítica anti-capitalista y anti-sistémica de la comunicación, no la va a encontrar nunca en Marshall McLuhan, por más que sea de América latina, de de de Europa o de Asia. Entonces yo no radicaría todo esto en un ámbito anglosajón y el latinoamericano. Después, bueno, la hora de McLuhan es bastante [00:23:00] polisemica. Admite como cualquier autor así, que tiene un estilo incluso de escritura tan creativo en forma de mosaico.No era un escritor Cartesiano ordenadito y formal. No, no. McLuhan era una explosión de ideas muy bien diseñada a propósito, pero era una explosión de ideas. Por eso siempre refrescan tener a McLuhan. Entonces normal que surjan interpretaciones diferentes, no? En estados unidos en Canadá, en Inglaterra, en Europa continental o en Latinoamérica o en Japón, obviamente, no? Siendo un autor que tiene estas características. Por eso yo no en no anclaría esto en cuestiones territoriales. Cuando uno busca un enfoque que no tenga esta carga ideológica para poder entender los medios, que no se limite sólo a denunciar el contenido.McLuhan y la escuela de la ecología de los medios es fundamental y es un aporte muy, muy importante en ese sentido, no? Entonces, bueno, yo creo que McLuhan tuvo [00:24:00] detractores en Europa, tuvo detractores en América latina y cada tanto aparece alguno, pero yo creo que esto se ido suavizando. Yo quiero que, como que cada vez más se lo reivindica McLuhan.La gente que estudia, por ejemplo, en Europa y en América latina, que quizá en su época criticaron a McLuhan, todas las teorías de la mediatización, por ejemplo, terminan coincidiendo en buena parte de los planteos de la media ecology. Hoy que se habla mucho de la materialidad de la comunicación, los nuevos materialismos, yo incluyo a Marshall McLuhan en uno de los pioneros des esta visión también de los nuevos materialismos. Al descentrar el análisis del contenido, al medio, a la cosa material, podemos considerar a macl también junto a Bruno Latour y otra gente como pionero, un poco de esta visión de no quedarse atrapados en el giro lingüístico, no, en el contenido, en el giro semiótico e incorporar también la dimensión material de la comunicación y el medio en sí.[00:25:00] Chris: Muy bien. Muy bien, ya. Wow, es tanto, pero lo aprecio mucho. Gracias, Carlos. Y me gustaría seguir preguntándote un poco ahora de tu propio trabajo. Tienes un capítulo en tu libro. Las Leyes de la Interfaz titulado "Las Interfaces Co-evolucionan Con Sus Usuarios" donde escribes "estas leyes de la interfaz no desprecian a los artefactos, sus inventores ó las fuerzas sociales. Solo se limitan á insertarlos á una red socio técnica de relaciones, intercambios y transformaciones para poder analizarlos desde una perspectiva eco-evolutiva."Ahora, hay un montón ahí en este paragrafito. Pero entonces, me gustaría preguntarte, cómo vea los humanos [00:26:00] co-evolucionando con sus tecnologías? Por ejemplo, nuestra forma de performatividad en la pantalla se convierte en un hábito más allá de la pantalla.Carlos: Ya desde antes del homo sapiens, los homínidos más avanzados, digamos en su momento, creaban instrumentos de piedra. Hemos descubierto todos los neandertales tenían una cultura muy sofisticada, incluso prácticas casi y religiosas, más allá de la cuestión material de la construcción de artefactos. O sea que nuestra especie es impensable sin la tecnología, ya sea un hacha de piedra o ya sea tiktok o un smartphone. Entonces, esto tenemos que tenerlo en cuenta cuando analizamos cualquier tipo de de interacción cotidiana, estamos rodeados de tecnología y acá, obviamente, la idea McLuhaniana es fundamental. Nosotros creamos estos medios. Nosotros creamos estas tecnologías.Estas tecnologías también nos reformatean. [00:27:00] McLuhan, no me suena que haya usado el concepto de coevolución, pero está ahí. Está hablando de eso. Ahora bien. Hay una coevolución si se quiere a larguísimo plazo, que, por ejemplo, sabemos que el desarrollo de instrumentos de piedra, el desarrollo del fuego, hizo que el homo sapiens no necesitara una mandíbula tan grande para poder masticar los alimentos. Y eso produce todo un cambio, que achicó la mandíbula le dejó más espacio en el cerebro, etcétera, etcétera. Eso es una coevolución en término genético, digamos a larguísimo plazo, okey. También la posición eréctil, etcétera, etcétera. Pero, digamos que ya ahí había tecnologías humanas coevolucionando con estos cambios genéticos muy, muy lentos.Pero ahora tenemos también podemos decir esta co evolución ya a nivel de la estructura neuronal, entonces lo ha verificado la neurociencia, como dije antes. Hay cambio físico en la estructura del cerebro a lo largo de la vida de una persona debido a la interacción con ciertas tecnologías. Y por qué pasa eso?Porque [00:28:00] la producción, creación de nuevos medios, nuevas tecnologías se ido acelerando cada vez más. Ahi podemos hacer una curva exponencial hacia arriba, para algunos esto empezó hace 10,000 años. Para algunos esto se aceleró con la revolución industrial. Algunos hablan de la época el descubrimiento de América.Bueno, para alguno esto es un fenómeno de siglo xx. El hecho es que en términos casi geológicos, esto que hablamos del antropoceno es real y está vinculado al impacto del ser humano sobre nuestro ambiente y lo tecnológico es parte de ese proceso exponencial de co evolución. Nosotros hoy sentimos un agobio frente a esta aceleración de la tecnología y nuestra necesidad. Quizá de adaptarnos y coevolucionar con ella. Como esto de que todo va muy rápido. Cada semana hay un problema nuevo, una aplicación nueva. Ahora tenemos la inteligencia artificial, etc, etcétera. Pero esta sensación [00:29:00] no es nueva. Es una sensación de la modernidad. Si uno lee cosas escritas en 1,800 cuando llega el tren también la gente se quejaba que el mundo iba muy rápido. Dónde iremos a parar con este caballo de hierro que larga humo no? O sea que esta sensación de velocidad de cambio rápido ya generaciones anteriores la vivían. Pero evidentemente, el cambio hoy es mucho más rápido y denso que hace dos siglos. Y eso es real también. Así que, bueno, nuestra fe se va coevolucionando y nos vamos adaptando como podemos, yo esta pregunta se la hice hace 10 años a Kevin Kelly, el primer director de la revista Wire que lo trajimos a Barcelona y el que siempre es muy optimista. Kevin Kelly es determinista tecnológico y optimista al mismo tiempo. Él decía que "que bueno que el homo sapiens lo va llevando bastante bien. Esto de co evolucionar con la tecnología." Otra gente tiene una [00:30:00] visión radicalmente opuesta, que esto es el fin del mundo, que el homo sapiens estamos condenados a desaparecer por esta co evolución acelerada, que las nuevas generaciones son cada vez más estúpidas.Yo no creo eso. Creo, como McLuhan, que los medios nos reforman, nos cambian algunas cosas quizás para vivir otras quizá no tanto, pero no, no tengo una visión apocalíptica de esto para nada. Chris: Bien, bien. Entonces cuando mencionaste lo de la televisión, yo me acuerdo mucho de de mi niñez y no sé por qué. Quizás fue algo normal en ese tiempo para ver a tele como un monstruo, como dijiste o quizás porque mis mis papás eran migrantes pero fue mucho de su idea de esa tecnología y siempre me dijo como no, no, no quédate ahí tan cerca y eso.Entonces, aunque lo aceptaron, ellos comprendieron que el poder [00:31:00] de la tele que tenía sobre las personas. Entonces ahora todos, parece a mí, que todos tienen su propio canal, no su propio programación, o el derecho o privilegio de tener su propio canal o múltiples canales.Entonces, es una gran pregunta, pero cuáles crees que son las principales consecuencias de darle a cada uno su propio programa en el sentido de como es el efecto de hacer eso, de democratizar quizás la tecnología en ese sentido? Carlos: Cuando dices su propio canal, te refieres a la posibilidad de emitir o construir tu propia dieta mediática.Chris: Bueno primero, pero puede ser ambos, claro, no? O sea, mi capacidad de tener un perfil o cuenta mía personal. Y luego como el fin del turismo, no? Y luego otro. Carlos: Sí, a ver. Yo creo que, bueno, esto fue el gran cambio radical que empezó a darse a partir la década del 2000 o [00:32:00] sea, hace 25 años. Porque la web al principio sí era una red mundial en los años 90. Pero claro la posibilidad de compartir un contenido y que todo el mundo lo pudiera ver, estaba muy limitado a crear una página web, etcétera. Cuando aparecen las redes sociales o las Web 2.0 como se la llamaba en esa época y eso se suma los dispositivos móviles, ahí se empieza a generar esta cultura tan difundida de la creación de contenido. Hasta digamos que hasta ese momento quien generaba contenido era más o menos un profesional en la radio y en la televisión, pero incluso en la web o en la prensa o el cine. Y a partir de ahí se empieza, digamos, a abrir el juego. En su momento, esto fue muy bien saludado fue qué bueno! Esto va nos va a llevar a una sociedad más democrática. 25 años después, claro, estamos viendo el lado oscuro solamente. Yo creo que el error hace 25 años era pensar solo las posibilidades [00:33:00] buenas, optimistas, de esto. Y hoy me parece que estamos enredados en discursos solamente apocalípticos no?No vemos las cosas buenas, vemos solo las cosas malas. Yo creo que hay de las dos cosas hoy. Claro, hoy cualquier persona puede tener un canal, sí, pero no todo el mundo crea un canal. Los niveles de participación son muy extraños, o sea, la mayor parte de la población de los usuarios y usuarias entre en las redes. Mira. Mete un me gusta. Quizá un comentario. Cada tanto comparte una foto. Digamos que los "heavy users" o "heavy producers" de contenido son siempre una minoría, ya sea profesionales, ya sea influencers, streamers, no? Es siempre, yo no sé si acá estamos en un 20-80 o un 10-90 son estas curvas que siempre fue así? No? Si uno ve la Wikipedia, habrá un 5-10 por ciento de gente que genera contenido mucho menos incluso. Y un 90 por ciento que se [00:34:00] beneficia del trabajo de una minoría. Esto invierte la lógica capitalista? La mayoría vive de la minoría y esto pasaba antes también en otros, en otros sistemas. O sea que en ese sentido, es sólo una minoría de gente la que genera contenido de impacto, llamémoslo así, de alcance mayor.Pero bueno, yo creo que el hecho de que cualquier persona pueda dar ese salto para mí, está bien. Genera otra serie de problemas, no? Porque mientras que genera contenido, es un profesional o un periodista, digamos, todavía queda algo de normas éticas y que deben cumplir no? Yo veo que en el mundo de los streamers, el mundo de los Tik tokers etcétera, etcétera, lo primero que ellos dicen es, nosotros no somos periodistas. Y de esa forma, se inhiben de cualquier, control ético o de respeto a normas éticas profesionales. Por otro lado, las plataformas [00:35:00] Meta, Google, todas. Lo primero que te dicen es nosotros no somos medio de comunicación. Los contenidos los pone la gente.Nosotros no tenemos nada que ver con eso. Claro, ellos también ahí se alejan de toda la reglamentación. Por eso hubo que hacer. Europa y Estados Unidos tuvo que sacar leyes especiales porque ellos decían no, no, las leyes del periodismo a nosotros no nos alcanzan. Nosotros no somos editores de contenidos.Y es una mentira porque las plataformas sí editan contenido a través los algoritmos, porque nos están los algoritmos, nos están diciendo que podemos ver y que no está en primera página. No están filtrando información, o sea que están haciendo edición. Entonces, como que se generan estas equivocaciones.Y eso es uno de los elementos que lleva esta contaminación que mencioné antes en el en los ámbitos de la comunicación. Pero yo, si tuviera que elegir un ecosistema con pocos enunciadores pocos medios controlados por profesionales y este ecosistema [00:36:00] caótico en parte contaminado con muchos actores y muchas voces, yo prefiero el caos de hoy a la pobreza del sistema anterior.Prefiero lidiar, pelearme con y estar buscar de resolver el problema de tener mucha información, al problema de la censura y tener sólo dos, tres puntos donde se genera información. Yo he vivido en Argentina con dictadura militar con control férreo de medios, coroneles de interventores en la radio y la televisión que controlaban todo lo que se decía.Y yo prefiero el caos de hoy, aún con fake news y todo lo que quieras. Prefiero el caos de hoy a esa situación. Chris: Sí, sí, sí, sí. Es muy fuerte de pensar en eso para la gente que no han vivido en algo así, no? Osea algunos familiares extendidos han vivido en mundos comunistas, en el pasado en el este de Europa y no se hablan [00:37:00] exactamente así.Pero, se se hablan, no? Y se se dicen que lo que lo que no tenía ni lo que no tiene por control y por fuerza. Entonces, en ese como mismo sentido de lo que falta de la memoria vivida, me gustaría preguntarte sobre tu nuevo libro. Y sobre la evolución de medios. Entonces me gustaría preguntarte igual por nuestros oyentes que quizás no han estudiado mucho de la ecología de los medios Para ti qué es la evolución de los medios y por qué es importante para nuestro cambiante y comprensión del mundo. O sea, igual al lado y no solo pegado a la ecología de medios, pero la evolución de los medios,Carlos: Sí, te cuento ahí hay una disciplina, ya tradicional que es la historia y también está la historia de la comunicación y historia de los medios. [00:38:00] Hay libros muy interesantes que se titulan Historia de la Comunicación de Gutenberg a Internet o Historia de la Comunicación del Papiro a Tiktok. Entonces, qué pasa? Esos libros te dicen bueno, estaba el papiro, después vino el pergamino, el manuscrito, después en 1450 vino Gutenberg, llegó el libro. Pero eso el libro no te cuentan que pasó con el manuscrito, ni que pasó con el papiro. Y te dicen que llega la radio en 1920 y en 1950 llega la televisión y no te dicen que pasó con la radio, que pasó con el cine.Son historias lineales donde un medio parece que va sustituyendo al otro. Y después tenemos muchos libros muy buenos también. Historia de la radio, historia de la televisión, historia de internet, historia del periodismo. Como dije antes, retomando una idea, de McLuhan no podemos entender los medios aislados.Yo no puedo entender la evolución de la radio si no la vinculo a la prensa, a [00:39:00] la televisión y otro al podcast. Okey, entonces digo, necesitamos un campo de investigación, llamémoslo una disciplina en construcción, que es una teoría y también es metodología para poder entender el cambio mediático, todas estas transformaciones del ecosistema de medios a largo plazo y que no sea una sucesión de medios, sino, ver cómo esa red de medios fue evolucionando. Y eso yo lo llamo una teoría evolutiva o una "media evolution" Y es lo que estoy trabajando ahora. Claro, esta teoría, este enfoque, este campo de investigación toma muchas cosas de la ecología de los medios, empezando por Marshall McLuhan pero también gente de la tradición previa a la media ecology como Harold Innis, el gran historiador, economista de la comunicación y de la sociedad, que fue quizás el intelectual más famoso en Canadá en la primera mitad del siglo XX. Harold Innis que influenció mucho a Marshall McLuhan [00:40:00] Marshall McLuhann en la primera página de Gutenberg Galaxy, dice este libro no es otra cosa que una nota al pie de página de la obra de Harold Innis Entonces, Harold Innis que hizo una historia de los tiempos antiguos poniendo los medios al centro de esa historia. Para mí es fundamental. Incluso te diría a veces más que McLuhan, como referencia, a la hora de hacer una teoría evolutiva del cambio mediático. Y después, obviamente tomo muchas cosas de la historia de los medios.Tomo muchas cosas de la arqueología de los medios (media archeology). Tomo cosas también de la gente que investigó la historia de la tecnología, la construcción social de la tecnología. O sea, la media evolution es un campo intertextual, como cualquier disciplina que toma cosas de todos estos campos para poder construir una teoría, un enfoque, una mirada que sea más a largo plazo, que no sea una sucesión de medios, sino que vea la evolución de todo el ecosistema mediático, prestando mucha atención a las relaciones [00:41:00] entre medios, y con esta visión más compleja sistémica de cómo cambian las cosas.Yo creo que el cambio mediático es muy rápido y necesitamos una teoría para poder darle un sentido a todo este gran cambio, porque si nos quedamos analizando cosas muy micro, muy chiquititas, no vemos los grandes cambios. No nos podemos posicionar... esto un poco como el fútbol. Los mejores jugadores son los que tienen el partido en la cabeza y saben dónde está todo. No están mirando la pelota, pero saben dónde están los otros jugadores? Bueno, yo creo que la media evolution sirve para eso. Más allá de que hoy estemos todos hablando de la IA generativa. No? Tener esta visión de de conjunto de todo el ecosistema mediático y tecnológico, yo creo que es muy útil.Chris: Mm. Wow Increíble, increíble. Sí. Sí. Pienso mucho en como las nuevas generaciones o las generaciones más jóvenes en el día de hoy. O sea, [00:42:00] al menos más joven que yo, que la mayoría, como que tiene 20 años hoy, no tienen una memoria vívida de cómo fuera el mundo, sin redes sociales o sin el internet. Y así como me voy pensando en mi vida y como yo, no tengo una memoria de vida como fuera el mundo sin pantallas de cualquier tipo, o sea de tele de compus. No solo de internet o redes. Carlos: Sí, no, te decia que mi padre vivió, mi padre tiene 90 años y él se recuerda en el año 58, 59, su casa fue la primera en un barrio de Rosario que tuvo televisión y transmitían a partir de la tarde seis, siete de la tarde. Entonces venían todos los vecinos y vecinas a ver televisión a la casa de mi abuela. Entonces cada uno, cada generación tiene sus historias. No? Chris: Ajá. Ajá. Sí. Pues sí. Y también, como dijiste, para [00:43:00] entender los medios como sujetos o objetos individuales, o sea en su propio mundo, no? Este recuerdo un poco de la metáfora de Robin Wall Kimmerer que escribió un libro que se llama Braiding Sweetgrass o Trenzando Pasto Dulce supongo, en español. Y mencionó que para entender el entendimiento indígena, digamos entre comillas de tiempo, no necesitamos pensar en una línea, una flecha desde el pasado hacia el futuro. Pero, un lago, mientras el pasado, presente, y futuro existen, a la vez, en ese lago.Y también pienso como en el lugar, el pasado, presente, y el futuro, como todos esos medios existiendo a la vez, como en un lago y obviamente en una ecología de su evolución de sus cambios. Carlos: Es, muy interesante eso. Después te voy a pedir la referencia del libro porque, claro, [00:44:00] McLuhan siempre decía que el contenido de un medio es otro medio. Entonces, puede pasar que un medio del pasado deja su huella o influye en un medio del futuro. Y entonces ahí se rompe la línea temporal. Y esos son los fenómenos que a mí me interesa estudiar. Chris: Mmm, mmm, pues Carlos para terminar, tengo dos últimas preguntas para ti. Esta vez un poco alineado con el turismo, y aunque no estas enfocado tanto en en el estudio de turismo. Por mis estudios y investigaciones y por este podcast, he amplificado esa definición de turismo para ver cómo existiría más allá de una industria. Y para mí, el turismo incluye también el deseo de ver una persona, un lugar o una cultura como destino, como algo útil, temporal en su valor de uso y por tanto, desechable. Entonces, me gustaría [00:45:00] preguntarte, si para ti parece que nuestros medios populares, aunque esto es un tiempo, digamos con más libertad de otros lugares o tiempos en el pasado, más autoritarianos o totalitarianos? Si te ves la posibilidad o la evidencia de que nuestros medios digamos como mainstream más usados, están creando o promoviendo un , un sentido de alienación en la gente por efectivamente quedarles a distancia al otro o la otra.Carlos: Yo ya te dije no, no tengo una visión apocalíptica de los medios. Nunca, la tuve. Esto no quita de que los medios y como dijimos antes, tienen problemas. Generan también contaminación. Llamémoslo así si seguimos con la metáfora, ? El tema de alienación viene desde hace [00:46:00] muchísimos años. Ya cuando estudiaba en la universidad, nunca sintonicé con las teorías de la alienación.El concepto de alienación viene del siglo XIX. Toda una teoría de la conciencia, el sujeto, el proletario, llamémoslo, así que tenía que tomar conciencia de clase. Bueno, las raíces de esa visión del concepto alienación vienen de ahí. Yo, a mí nunca me convenció, justamente. Y acá si interesante.El aporte de América Latina en teorías de la comunicación siempre fue diferente. Fue reivindicar la resignificación, la resemantización el rol activo del receptor, cuando muchas veces las teorías que venían de Europa o Estados Unidos tenían esta visión del receptor de la comunicación como un ser pasivo. En ese sentido, la media ecology nunca entró en ese discurso porque se manejaba con otros parámetros, pero digamos que lo que era el mainstream de la investigación de estados unidos, pero también de Europa, siempre coincidían en esto en considerar el receptor pasivo, alienado, [00:47:00] estupidizado por los medios. Y yo realmente nunca, me convenció ese planteo, ni antes ni hoy, ni con la televisión de los 70 y 80, ni con el tiktok de hoy.Esto no quita que puede haber gente que tenga alguna adicción, etcétera, etcétera. Pero yo no creo que toda la sociedad sea adicta hoy a la pantallita. Deja de ser adicción. Okey. Esto no implica que haya que no tener una visión crítica. Esto no implica que haya que eventualmente regular los usos de ciertas tecnologías, obviamente.Pero de ahí a pensar que estamos en un escenario apocalíptico, de idiotización total del homo sapiens o de alienación. Yo no lo veo, ni creo que lo los estudios empíricos confirmen eso. Más allá que a veces hay elecciones y no nos gusten los resultados.Pero ahí es interesante, porque cuando tu propio partido político pierde, siempre se le echa la culpa a los medios porque ganó el otro. Pero cuando tu partido político gana, nadie dice nada de los medios. Ganamos porque somos mejores, [00:48:00] porque tenemos mejores ideas, porque somos más democráticos, porque somos más bonitos.Entonces, claro te das cuenta que se usan los medios como chivo expiatorio para no reconocer las propias debilidades políticas a la hora de denunciar una propuesta o de seducir al electorado.Chris: Claro, claro. Ya pues estos temas son vastos y complejos. Y por eso me gusta, y por eso estoy muy agradecido por pasar este tiempo contigo, Carlos.Pero los temas requieren un profundo disciplina para comprender, o al menos según yo, como alguien que está muy nuevo a estos temas. Entonces, a nuestra época, parece que somos, según yo, arrastrados a una velocidad sin precedentes. Nuestras tecnologías están avanzando y quizás socavando simultáneamente nuestra capacidad de comprender lo que está sucediendo en el mundo. Los usamos como protesta a veces como, como mencionaste, [00:49:00] pero sin una comprensión más profunda de cómo nos usan también. Entonces tengo la curiosidad por saber qué papel desempeña la ecología de los medios en la redención o curación de la cultura en nuestro tiempo. Cómo podría la ecología de los medios ser un aliado, quizás, en nuestros caminos? Carlos: Sí, yo creo que esta idea estaba presente, no? En los teóricos de la media ecology, digamos la primera generación.Ahora que lo pienso, estaba también en la semiótica de Umberto Eco, no? Cuando decía la semiótica más allá de analizar cómo se construye significado, también aporta a mejorar la vida significativa, o sea, la vida cultural, la vida comunicacional, nuestro funcionamiento como sujeto, digamos. Y yo creo que en ese sentido, la media ecology también.Digamos, si nosotros entendemos el ecosistema mediático, vamos a poder sacarlo mejor [00:50:00] coevolucionar mejor. Vamos a ser más responsables también a la hora de generar contenidos, a la hora de retwittear de manera a veces automática ciertas cosas. Yo creo que es todo un crecimiento de vivir una vida mediática sana, que yo creo que hoy existe esa posibilidad.Yo estoy en Twitter desde el 2008-2009 y sólo dos veces tuve así un encontronazo y bloqueé a una persona mal educada. Después el resto de mi vida en Twitter, es rica de información de contactos. Aprendo muchísimo me entero de cosas que se están investigando. O sea, también están uno elegir otras cosas.Y por ejemplo, donde veo que yo hay que hay redes que no me aportan nada, no directamente ni entro. También es eso de aprender a sacar lo mejor de este ecosistema mediático. Y lo mismo para el ecosistema natural. Así como estamos aprendiendo a preocuparnos de dónde viene la comida, [00:51:00] cuánto tiempo se va a tardar en disolver este teléfono móvil por los componentes que tiene. Bueno, también es tomar conciencia de eso. Ya sea en el mundo natural, como en el mundo de la comunicación. Y yo creo que todos estos conocimientos, en este caso, la media ecology nos sirve para captar eso, no? Y mejorar nosotros también como sujetos, que ya no somos más el centro del universo, que esta es la otra cuestión. Somos un átomo más perdido entre una complejidad muy grande. Chris: Mm. Mm, pues que estas obras y trabajos y estudios tuyos y de los demás nos da la capacidad de leer y comprender ese complejidad, no?O sea, parece más y más complejo cada vez y nos requiere como más y más discernimiento. Entonces, yo creo que pues igual, hemos metido mucho en tu voluntad y capacidad de [00:52:00] hacer eso y ponerlo en el mundo. Entonces, finalmente Carlos me gustaría a extender mi agradecimiento y la de nuestros oyentes por tu tiempo hoy, tu consideración y tu trabajo.Siento que pues, la alfabetización mediática y la ecología de los medios son extremadamente deficientes en nuestro tiempo y su voluntad de preguntar sobre estas cosas y escribir sobre ellas es una medicina para un mundo quebrantado y para mi turístico. Entonces, así que muchísimas gracias, Carlos, por venir hoy.Carlos: Gracias. Te agradezco por las preguntas. Y bueno, yo creo que el tema del turismo es un tema que está ocupa lugar central hoy. Si tú estuvieras en Barcelona, verías que todos los días se está debatiendo este tema. Así que yo creo que bueno, adelante con esa reflexión y esa investigación sobre el turismo, porque es muy pertinente y necesaria.Chris: Pues sí, gracias. [00:53:00] Igual yo siento que hay una conexión fuerte entre esas definiciones más amplias de turismo y la ecología de medios. O sea, ha abierto una apertura muy grande para mí para entender el turismo más profundamente. Igual antes de terminar Carlos, cómo podrían nuestros oyentes encontrar tus libros y tu trabajo?Sé que hemos hablado de dos libros que escribiste, pero hay mucho más. Muchísimo más. Entonces, cómo se pueden encontrarlos y encontrarte?Carlos: Lo más rápido es en en mi blog, que es hipermediaciones.com Ahí van a encontrar información sobre todos los libros que voy publicando, etcétera, etc. Y después, bueno, yo soy muy activo, como dije en Twitter X. Me encuentran la letra CEscolari y de Carlos es mi Twitter. Y bueno, también ahí trato de difundir información sobre estos [00:54:00] temas.Como dije antes, aprendo mucho de esa red y trato de también devolver lo que me dan poniendo siempre información pertinente. Buenos enlaces. Y no pelearme mucho.Chris: Muy bien, muy bien, pues voy a asegurar que esos enlaces y esas páginas estén ya en la sección de tarea el sitio web de El fin del turismo cuando sale el episodio. Igual otras entrevistas y de tus libros. No hay falta. Entonces, con mucho gusto, los voy compartiendo. Bueno, Carlos, muchísimas gracias y lo aprecio mucho.Carlos: Muchas gracias y nos vemos en México.English TranscriptionChris: [00:00:00] Welcome to the podcast The End of Tourism, Carlos. Thank you for being able to speak with me today. It's a great pleasure to have you here with me today.Carlos: No, thank you, Chris, for the invitation. It is a great pleasure and honor to chat with you, a great traveler and, well, I have never directly investigated the subject of tourism.Well, I understand that we are going to talk about media ecology and collateral issues that can help us better understand, give meaning to all that is happening in the world of tourism. Well, I work in Barcelona. I don't live in the city exactly, but I work at the university in Barcelona, in the central area.Well, every time I go to the city, the number of tourists increases every day and the debate on tourism in all its dimensions increases. So it is a topic that is on the agenda, right?Chris: Yes, well I imagine that even if you don't like to think or if you don't want to think about tourism there, it is inevitable to have a personal lesson [00:01:00] from that industry.Carlos: Yes, to the point that it is almost becoming a taxonomic criterion, right? ...of classification or cities with a lot of tourists, cities or places without tourists that are the most sought after until they are filled with tourists. So we are practically in a vicious circle.Chris: Well, at some point I know that it changes, the cycle breaks, at least to account for what we are doing with the behavior.And I understand that this also has a lot to do with the ecology of the media, the lack of ability to understand our behaviors, attitudes, thoughts, feelings, etc. So, before continuing with your work and deeds, I would like to ask you about your path and your life.First, I wonder if you could define for our listeners what media ecology is and how you [00:02:00] became interested in this field? How did you come to dedicate your life to this study?Carlos: Yes. Let's see a little bit. There is one, this is the official history. We would say media ecology, it is a field of research, let's say, that was born in the 60s. We must take into account above all the work of Marshall McLuhan, a Canadian researcher who is very famous worldwide. He was perhaps the most famous media researcher philosopher in the 60s and 70s.And a colleague of his, Neil Postman, who was at New York University, was a bit, let's say, among the people who surrounded these two references, no, in the 60s, from there it was brewing, let's say, what was later called media ecology. It is said that the first person to talk about media ecology, who applied this metaphor to the media, was Marshall McLuhan himself in some private conversations, [00:03:00] letters that were sent to each other in the late 50s, early 60s, by researchers on these topics?Let's say the first public appearance of the concept of media ecology was a lecture in 1968 by Neil Postman. It was a public speech that talked about how the media transforms us and how the media transforms us, forming an environment in which we grow, develop, and so on. And we are sometimes not very aware of this environment that surrounds us and shapes us.He first used the concept of media ecology in a public lecture. And then, if we go back to the early 70s, Postman himself created the first program in media ecology at NYU, at New York University. So, in 73, 74 and 75, what I call the second generation began to emerge, of people [00:04:00] some of whom were trained in these courses in New York.For example, Christine Nystrom was the first PhD thesis on my ecology; people like Paul Levinson who in 1979 defended a PhD thesis directed by Postman on the evolution of the media, right? And the same thing happened in Toronto in the 70s. Marshall McLuhan died in December 80.Let's say that the 70s were his last decade of intellectual production. And there are a number of collaborators at that time, very young people like Robert Logan, Derrick De Kerchove, who later continued to work a bit along these lines, along these lines. And there we talk about the Canadian front, eh?This whole second generation was developing, expanding and applying. Let's not forget Eric McLuhan, Marshall's son, who was also part of this whole movement. [00:05:00] And if I remember correctly, in 2000, the Media Ecology Association was created, which is the Media Ecology Association, which is an academic, scientific organization that brings together people who deal with media ecology.If we think at a more scientific epistemological level, we can think of this metaphor of media ecology from two or three perspectives. On the one hand, this idea that media create environments. This is a very strong idea of Marsha McLuhan, of Postman and of this whole group, isn't it? The media - "medium" understood in a very broad sense, no, any technology could be a medium for them.For Marsha McLuhan, the wheel is a medium. A telescope is a medium. A radio is a medium and television is a medium, right? I mean, any technology can be considered a medium. Let's say that these media, these technologies, generate a [00:06:00] environment that transforms us. It transforms our way, sometimes our way of thinking, our way of perceiving the world, our conception of time and space.And we are not aware of that change. Let's think that, I don't know, before 1800, if someone had to make a trip of a thousand kilometers (and here we are approaching tourism) kilometers was a trip that had to be planned many months in advance. With the arrival of the train, we are already in 1800, those kilometers were shortened. Let's say no? There we see as if today they tell us 1000 kilometers.Well, yes, we take a plane. It's an hour, an hour and a quarter of a journey. Today, 1000 kilometres is much less than 200 years ago and even in terms of time, time has changed. Right? All of that is a consequence, let's say, of this change, our perception is a consequence of a series of media and technologies.The railroad. Obviously, today we have airplanes. The same digital networks that have somewhat brought us this idea of "time [00:07:00] real," this anxiety of wanting everything fast, right? That is also a consequence of these environmental changes generated by the media and technologies, eh? This is a very strong idea, when McLuhan and Postman talked about this in the 60s, they were strong intuitions that they had from a very intelligent observation of reality. Today, cognitive sciences, or rather neuroscience, have confirmed these hypotheses. In other words, today there are a series of methodologies to study the brain and we can already see how technologies...The media even affects the physical structure of the brain. Right? Another thing that is historical is that the media affects our memory. This comes from Plato 2,500 years ago, who said that writing would kill the memory of men. Well, we can think for ourselves, right?Or at least this generation, who [00:08:00] lived in a world before and after mobile apps. 30 years ago, 25 years ago, I had 30-40 phone numbers in my memory. Today I don't have any. And let's also think about GPS, right? At one time, taxi drivers in London, which is a Latin city, knew the city by heart. And today, that's no longer necessary because they have GPS.And when they went to study the brains of London taxi drivers, they saw that certain areas of the brain had shrunk, so to speak, which are the areas that manage the spatial part. McLuhan already talked about this in the 60s. He said that changes narcotize certain areas of the mind, he said.But well, we see that a lot of empirical research, very cutting-edge neuroscience research is confirming all these thoughts, all these things that were said in the 60s onwards, by media ecology. Another possibility is to understand [00:09:00] this as a media ecosystem, Marshall McLuhan always said we cannot give it meaning,We cannot understand a medium in isolation from other media. It is as if media only acquire meaning in relation to other media. Neil Postman and many other people from the school of media ecology also defend this position, that, well, we cannot understand the history of cinema if we do not link it to video games, if we do not link it to the appearance of television.And so with all the media, right? Eh? There are some very interesting works. For example, about how in the 19th century, different media, we could say, co-evolved with each other. The press, the telegraph. The train, which also transported newspapers, news agencies appeared. I mean, we see how it is very difficult to understand the development of the press in the 19th century and we don't link it to the telephone, if we don't link it to photography, if we don't link it to radio photography, [00:10:00] also later on.I mean, this idea is very strong. It is also one of the principles that I consider fundamental to this vision, which would be that the media are not alone, they are part of an ecosystem and if we want to understand what is happening and how all this works, we cannot, uh, analyze the media in isolation from the rest.There is a third interpretation. I don't know if it's too metaphorical, right? Above all, people in Italy like the researcher Fausto Colombo from Milan or Michele Cometa, he is a researcher from Sicily, Michele Cometa who talks about the turn, the ecomedia turn. These researchers are moving in a whole conception according to which, we are in a unique media ecosystem that is contaminated.It is contaminated by "fake news" it is contaminated by false news, it is contaminated by hate speech, etc., etc. So they, let's say, take up this ecological metaphor to say [00:11:00] We have to clean this ecosystem just as the natural ecosystem is contaminated, it needs a cleaning intervention, let's say a purification, eh?The media ecosystem is also in the same danger, isn't it? And these people are also calling attention, and I am very close to this line of work on the material dimension of communication. And this also has to do with tourism, right? The environmental impact that communication has today.Training an artificial intelligence involves a huge amount of electricity; keeping social networks running, eh, TikTok, YouTube, whatever, involves millions of servers running that suck up electricity and also have to be cooled, consuming even more electricity. And that has a significant impact on the climate.So, well, let's say, we see that this metaphor of the ecological, applied to the media, gives rise to two or three interpretations.Chris: Mmm. [00:12:00] Wow. I feel like when I started taking that course from Andrew McLuhan, Marshall's grandson, as I mentioned, it changed my perspective completely - on the world, on the way I understand and how I don't understand our technologies, my movements, etc. But now, from a person who has been studying this for decades, I would like to know how you started. I mean, Andrew, for example, has the excuse of his lineage, not his father and his grandfather.But then, as a young Argentine, he began learning about media ecology.Carlos: Well, I'll tell you. I studied communication in Argentina, in Rosario. I finished college. The last exam was on June 24, 1986, which was the day that Lionel Messi was born in Rosario, Argentina, on the same day. And [00:13:00] I worked, I collaborated in a class in a subject that was communication theories.And I even taught until 1990, three years, because after that I went to live in Italy. At that time, we read Marshall McLuhan, but it was a very ideologically biased reading. In Latin America, you must have seen it in Mexico. There is a whole history, a tradition of criticism from the media, especially of everything that comes from the United States, and Canada is very close to the United States.So, let's say that in the 70s and 80s and until today I would tell you that Marshall McLuhan was often criticized because he did not criticize the media. I mean, he had a vision. He said, Neil Postman, yes, he had a very critical vision. But in that case, this was one of the big differences between Postman and McLuhan, that Marshall McLuhan, at least in [00:14:00] public, he did not criticize the media. He said, well, I am a researcher, I send out probes. I am exploring what is happening.And he never joined in... And I think that was very clever of him... he never joined in this worldwide chorus of criticism of the media. At that time, television was a monster for many people.Children were not supposed to watch television. A bit like what happens today with cell phones and what happens today with TikTok. At that time, television was the monster. At that time, there was a lot of research in the United States, which was already based on the premise that television and the media are bad for people.We see that it is a story that repeats itself. I think that in that sense, Marshall McLuhan, very intelligently, did not join that critical chorus and he really dedicated himself to thinking about the media from a much freer perspective, not anchored by this vision that I believe is too ideologized, which is very strong in Latin America. It is very strong. This does not imply [00:15:00] letting down one's guard, not being critical. On the contrary.But I think that true critical thinking starts from not saying so much ideology, we say "this is already bad. Let's look at this." There will be good things. There will be bad things. There will be things, which is undeniable, that the media, even if we say they are good, will transform us. And I think that was the important thing about the McLuhanian idea.So my first approach to McLuhan was from the perspective of critical authors who, well, yes, come from the United States, they don't criticize the media. We're going to criticize him, right? And that was my first approach to Marshall McLuhan.I went to Italy in the 90s. I was out of college for almost eight years, working in digital media, web development, multimedia products, and pretext. And in the late 90s, I said, I want to go back to college. I want to be a PhD. And I said, "I want to do a PhD. Well. Being in Italy, the PhD was going to be in semiotics." So I did a [00:16:00] PhD. My thesis was on semiotics of interfaces.There I had a vision of digital interfaces that consider, for example, instruments like the mouse or joystick as extensions of our body, right? The mouse extends the hand and puts it inside the screen, right? Or the joystick or any other element of the digital interface? Of course. If we talk about the mouse being an extension of the hand, that is a McLuhanian idea.The media as extensions of the human being as a subject. So, of course, I reread McLuhan in Italian at the end of the 90s, and I reconciled with McLuhan because I found many interesting things to understand precisely the interaction with digital machines.In 2002, I moved with my family to Spain. I returned to university life. [00:17:00] And there I began to study the relationship between old and new media. Then I recovered the idea of ecosystem. I recovered the whole new idea, the id

Send us a textPour yourself a Bramble and join us for a delightfully silly political fantasy: What if Goofy ran for president? As we mix this raspberry-forward cocktail from Goofy's Kitchen at the Disneyland Hotel, we craft a surprisingly thoughtful platform for Disney's most lovable klutz. With campaign slogans like "Not left, not right, just goofy" and "Leadership with a lopsided smile," we envision a presidency focused on kindness, community, and the occasional pie distribution program.Goofy's domestic policies would transform America into a "Joyful Nation" with tax breaks for dessert companies, federal employees required to dance throughout their workday, and expanded national parks. His "fun-jocational" approach to education would emphasize arts, outdoor learning, and yes—homework that involves watching cartoons. Meanwhile, his "Goofstead Act" would revitalize neighborhoods through community gardens, block parties, and local involvement in schools.We meticulously assemble Goofy's dream cabinet, debating which Disney characters would best complement his leadership style. Minnie Mouse earns unanimous approval as Chief of Staff for her organizational prowess, while former opponent Scrooge McDuck heads Treasury. Other inspired picks include Mulan for Defense, Pocahontas for Interior, and Donald Duck as Press Secretary (can you imagine those briefings?).By the time we reach Goofy's inauguration speech, our silly thought experiment reveals something meaningful: perhaps what America really needs is a leader who reminds us that "we don't need to be perfect to care for each other. Maybe we just need a big heart, an open ear, and courage to do what's right, even if we trip over our own shoes along the way."Subscribe for more pop culture cocktails and conversations that find surprising depth in delightfully goofy premises!Here's who we are and what is in store for you

In aflevering 422 bespreken we onder andere nieuwe details rondom het Monsters Inc. gebied in Disney's Hollywood Studios. Duiken we in de zakelijk kant van The Walt Disney Company met de overname van Hulu, de strijd tegen AI tool Midjourney en de onrust op de Mayerwerft in Papenburg. En, als klap op de vuurpijl bespreken de aankondiging van de niewue versie van het Eastern Gateway project in Disneyland Anaheim! De video die we in ons persoonlijk nieuws bespraken, over de training van castmembers in de Disney stores, vind je hier: https://youtu.be/qo9xT9IsHKs?t=537 D-Tales steunen? Wordt Donalteur! https://petjeaf.com/d-tales 00:00 Introductie en podcastoverzicht

Visit: https://www.ysguys.comOn this week's Y's Guys livestream, with Brian Logan filling in for Dave McCann, the show kicks off with major headlines in BYU sports. The top story: Kevin Young's contract extension, locking in BYU's head coach “for the foreseeable future,” following his Sweet 16 debut season. The Phoenix Suns were reportedly interested in bringing him back to the NBA, but BYU acted swiftly. On the personal side, the Youngs are also expecting their fourth child this fall—a baby girl. The show also reacts to the House v. NCAA settlement, which paves the way for direct school payments to athletes starting this summer.Dave checks in live from the Deseret News High School Sports Awards, where he's emceeing and Travis Hansen is the keynote speaker. Meanwhile, BYU Football summer workouts are underway, and the crew highlights ESPN's Football Power Index projections: 8 wins expected, 29th national ranking, and a 12.6% chance to reach the College Football Playoff. They also preview key games this fall and break down the upcoming bowl season schedule—including a potential Big 12 appearance in the Alamo or Citrus Bowl.Special guest Andrew Gentry, a 6'7", 327-pound transfer from Michigan, joins the show to talk about his road to Provo. Gentry reflects on his time under Jim Harbaugh, why he ultimately chose BYU, and what it was like getting recruited while serving a mission in Argentina. From blocking in the national championship win over Washington to preparing for the BYU–Utah showdown on October 18, Gentry brings a championship pedigree to the Cougars' O-line.The show wraps with basketball updates, including BYU vs. Clemson at Madison Square Garden in the Jimmy V Classic and a rematch with Wisconsin in Salt Lake. Dick Vitale ranks BYU No. 7, and Egor Demin remains a possible NBA first-round pick. There's also news from Track & Field, Women's Volleyball, Soccer, and a spotlight on Jane Hedengren, who just broke a national mile record. The “On This Day” trivia features Secretariat, Donald Duck, and Cyndi Lauper, and the team congratulates Utah Valley University on joining the Big West Conference in 2026. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Last week it was Oprah, this week it's David Attenborough. We don't care if you're 99, we're taking your job because this week we're talking birds!If you've tuned in to hear the girls' take on girls, you're doing to be disappointed but then immediately entertained and enthralled after the first of many many many bird call performances. Is it ha-HAA or HAA. HAA. to say hello to a CBD hadeda? Quiet up and listen down to find out. Follow @twofreaksnotice on Instagram and TikTok for more bird content!

On stage at the Honourable Artillery Company during the London Concours last week, Jonny and Richard reveal what car Richard has just bought and discuss wicker furniture, banned Australian baby names, the clothing in Narcos, Tiff's F1 Gogglebox, pavement walking side etiquette, Jenson Button's trousers, bad ways to dispense cordial and what Donald Duck would sound like if he was a 2JZ. For early, ad-free episodes and extra content go to patreon.com/smithandsniff To buy merch and tickets to live podcast recordings go to smithandsniff.com  Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

The Wise Little Hen', the Silly Symphonies short from was released on 9th June, 1934 and introduced a new Disney character: Donald Duck. With his distinctive strangled quacking (born from the unique talents of Clarence Nash - a man who'd spent his childhood mimicking barnyard sounds), Donald's hot-tempered, accident-prone slapstick sensibilities brought a welcome unpredictability to the sanitised world the studio had constructed around their hero, Mickey Mouse. But Donald wasn't just a cartoon character. He soon became a symbol of resilience during World War II, when he starred in morale-boosting shorts like Donald Gets Drafted - and even donned a swastika to parody Nazi Germany in the Oscar-winning Der Fuehrer's Face. In this episode, The Retrospectors unpick the particular appeal of Donald's vain, cocky, and boastful appearances; explain why it took years for him to truly earn his iconic sailor's outift; and reveal how Duck Tales has its roots in military service… Further Reading: • ‘A Duck for All Seasons' (The Washington Post, 1984): https://www.washingtonpost.com/archive/lifestyle/style/1984/06/24/a-duck-for-all-seasons/36253ddd-a547-47ab-9c50-b0ff696f707e/ • ‘50-Year Career : Clarence Nash, Donald Duck's Voice, Dies' (Los Angeles Times, 1985): https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1985-02-21-mn-619-story.html • 'The Wise Little Hen' (Disney, 1934): https://www.youtube.com/watch?v=kLFyNRuEkCM Love the show? Support us!  Join 

Donald Duck was introduced on this day and Olivia Munn says no to Ms. Rachel. 

National Donald Duck day, Entertainment from 1992. 1st person deported from US, 1st transpacific flight, Income tax withholding act enacted. Todays birthdays - Les Paul, Jackie Wilson, Michael J. Fox, Johnny Depp, Wes Scantlin, Matt Bellamy, Natalie Portman. Charles Dickens died.Intro - God did good - Dianna Corcoran    https://www.diannacorcoran.com/Donald duck theme songJump - Kris KrossAchy Breaky heart - Billy Ray CyrusBirthdays - In da club - 50 Cent      http://50cent.com/Tiger Rag - Les PaulLonely Teardrops - Jackie WilsonBlurry - Puddle of MuddUprising - MuseExit - Summer Fall - Lee Sims     https://www.leesims.com/countryundergroundradio.comcooolmedia.com

Il 9 giugno 1934 Donald Duck, alias Paperino, fa il suo debutto sul grande schermo! Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Deze week viert Space Mountain in Disneyland Paris de 30e verjaardag! In deze D-Tales duiken we in de roerige geschiedenis van deze iconische attractie. Hoe het de redding bleek van Disneyland Paris, de verschillende versies die inmiddels de revue hebben gepasseerd en: wat heeft de toekomst in petto? Ook kijken we uitgebreid naar de vers aangekondigde nieuwe details over het Cars-gebied dat in het Magic Kingdom wordt gebouwd op de plek van The Rivers of America. Dat en veel meer in de nieuwe D-Tales! D-Tales steunen? Wordt Donalteur! https://petjeaf.com/d-tales 00:00 Introductie en feestelijkheden

A two part episode!  Part 2 will be released next week while we are all away.

"Ye intruders beware.Crushing death and grief,Soaked with blood,Of the trespassing thief."With that ominous passage inscribed upon a map, the timeless adventure of The Goonies begins. And what an adventure it is! Equally influenced by golden age of Hollywood swashbuckling pirate movies like Michael Curtiz's Captain Blood, vintage movie serials that also inspired the likes of Star Wars and Raiders of the Lost Ark, and Carl Barks' classic Donald Duck and Uncle Scrooge comics, The Goonies is almost a literal thrill-a-minute film. Packed with (sometimes literal) cliffhangers, subterranean mazes, maps, mysteries, and traps. So many traps! The kinds of traps you might associate with classic Scooby-Doo cartoons but brought to live action with stunning realism and peril all with a Rube Goldberg flair. Traps that wouldn't be out of place in producer Spielberg's Indiana Jones franchise, made all the more perilous because it's a cast of kids being put in danger.So when it came time for us to think up a concept to celebrate the (wanna feel old?) 40th anniversary of The Goonies, we had two choices: It was either the traps or how it's possible that Cyndi Lauper could turn what could have very easily have been a mediocre soundtrack cash-in like “The Goonies ‘R' Good Enough” into a piece of songwriting perfection…or the traps.  We went with the traps. And considering how much ancient history is riddled with real life deathtraps, well…you might be surprised at what we find when we start delving in to the mechanisms of these devices. It's not just whether they work…it's whether they would still work hundreds of years later!Watch the latest episode of Does it Fly? right here…if you're good enough…https://youtu.be/-b-Pm2yTHYMSUGGESTED VIEWING Seen The Goonies? Good, go watch it again. Haven't? Go watch it twice. You can thank us later.But also, you might want to check out a couple of other ‘80s classics that are part of this film's DNA. The Goonies falls somewhere on the spectrum between Steven Spielberg's (who produced this film) all-timer Raiders of the Lost Ark and Rob Reiner's R-rated coming of age quest movie Stand By Me. You might also want to check out The Monster Squad as a film which tried to mimic this movie's magic in a different context. And of course, its legacy is felt pretty keenly in Stranger Things…FURTHER READING Do you want to delve a little deeper into the facts, concepts, and stories Hakeem and Tamara referenced in today's episode? Of course you do!There are two key ingredients to the traps as depicted in The Goonies, both of which are very rooted in real life: the legacy of Rube Goldberg and the actual security measures from ancient tombs and structures.Rube Goldberg MachinesYou might not realize it, but you know what a Rube Goldberg Machine is. If you ever saw a Looney Tunes cartoon where some absurdly complicated device with many steps performs a simple task (usually set to this distinctive music) then you're already familiar. And while reading about Rube Goldberg and his bizarre creations is one thing (which you can do here) you really should see them to get the full effect.“Tomb Security”The trope that everyone is familiar with thanks to everything from Indiana Jones movies to Pirates of the Caribbean to DuckTales is…mostly true! Maybe not in terms of giant boulders being triggered to roll over you, but in lots of other ways.Usually, these are depicted as part of some kind of “curse” that befalls would-be grave-robbers. Other times they are based in the very real discovery of what appear to be unfortunate human sacrifices. In all cases, these “security measures” are part of elaborate attempts to keep sacred sites undisturbed. And in one, there's even an “army” standing guard…if only they moved!WANT MORE FROM DOES IT FLY?The allegedly final installment of the Mission: Impossible franchise is in theaters now and we examined an iconic moment from its past!Final Destination Bloodlines is here and we went back to the very beginning to examine the central concept of the franchise. Watch it here!FOLLOW US!Stay in the loop! Follow DoesItFly? on YouTube and TikTok and let us know what you think! Subscribe to Does It Fly? Pod: https://www.youtube.com/@doesitflypod?sub_confirmation=1And don't forget to follow Roddenberry Entertainment:Instagram: @RoddenberryOfficial Facebook: RoddenberryBluesky: @roddenberrypod.bsky.socialFor Advertising Inquiries: doesitfly@roddenberry.comCheck out the official Does it Fly? playlist, too!

Show Notes Back into the world of propaganda and lack of narrative throughline, we learn about birds, burritos and piñatas this week as we discuss The Three Caballeros (no, not Los Tres but The Three…). Donald Duck once again wants to learn all about places and kin from south of the equator. From heat seeking penguins to sex-starved ducks (that's Donald doing an excellent Pepe Le Pew impersonation) we get to see so many birds outside of their natural habitats and needing to use a magic sarape to fly. Reminder: it is explicit propaganda - mostly for the sexiness of Brazilian women. Yes, in a kid's movie   Recommendations: The Gone Wrong Show (Peacock)   Next up: Fun and Fancy Free (1947)   Email us at latecomers@gmail.com Find Amity @ www.amityarmstrong.com Our Facebook group is here for those who consent: https://www.facebook.com/groups/1754020081574479/

We're wrapping up Disney Fest 2025 which was held a few weeks ago at the Peoria Riverfront Museum in Peoria, IL.Author JB Kaufman is giving us a history lesson on Donald Duck. He'll talk about some of his early shorts including The Wise Little Hen (1934), Mr Duck Steps Out (1940) and A Good Time For a Dime (1941.) Then we'll learn about the final film from the fest. A unique movie called The Reluctant Dragon from 1941 finishes up the weekend.Hosts John Alois, Shawn Degenhart and John Redlingshafer would love to hear from you! Email or send a recorded audio message at podcast@thehyperionhub.com. Find us on social media. The Hyperion Hub is not affiliated with the Walt Disney Company or its subsidiaries.  https://www.facebook.com/profile.php/?id=100063622463796 https://www.instagram.com/hyperion_hub/ https://twitter.com/i/flow/login?redirect_after_login=%2FHubHyperion

This time, we start the show by making a soup correction. We then move on to reviews of Wraith and the Giants, Panda Royale, Conservas, and Roll For It before letting the D12 of Fate guide us to talking about Musical Games. Then, we close the show with our Doubles Review of Maestro Media's Donald Duck in Happy Camper. 00:33 - Soup Is Wild! (Critter Kitchen) 02:52 - Wraith and the Giants 08:58 - Panda Royale 12:38 - Conservas 18:44 - Roll for It 23:31 - The Big Roll: Musical Games 32:50 - Doubles Review: Donald Duck in Happy Camper ___ Check out our Sponsor: https://grandgamersguild.com Support us on Patreon: https://patreon.com/RightBrainRollers Follow us on Facebook: https://facebook.com/groups/914270393090805 Discuss in our BGG forum: https://boardgamegeek.com/guild/4193

What if the characters we create in our stories could cross the boundary into our reality?  Join us in Episode 180 of the Alien UFO Podcast as host Simon Bown sits down with Joshua Cutchin, the brilliant mind behind "Fourth Wall Phantoms, Reflections on the Paranormal, Narrative and Fictions Becoming Fact. " This episode invites you to explore the fascinating intersection of fiction and reality, where the lines blur and narratives shape our understanding of the paranormal.Cutchin takes us on a journey through the intriguing world of high strangeness phenomena, aliens and discussing how fictional characters like John Constantine not only capture our imagination but may also manifest in our lives in unexpected ways.  As we delve into his peculiar childhood memory involving Donald Duck, we uncover how such seemingly innocuous tales, often dismissed by researchers, can reveal profound truths about our cultural psyche and our interactions with the unknown.Throughout this engaging conversation, we examine the implications of these experiences on our perception of consciousness and reality.  How do these narratives influence our beliefs in extraterrestrial encounters and the unexplained phenomena surrounding them?  Cutchin shares captivating insights from his research, suggesting a co-creative relationship between fiction and reality that challenges our understanding of what is possible.As we navigate through the realms of UFO sightings, alien visitation theories, and the history of UFOs, listeners will find themselves questioning the very nature of experience itself.  Could our imaginations be gateways to understanding the supernatural and the evidence of alien life?  The discussion raises essential questions about belief and the interplay between our creative minds and the paranormal phenomena that surround us.If you've ever been captivated by the idea of craft beyond human technology or historic UFO cases, this episode is a must-listen.  Prepare to expand your mind as we investigate extraterrestrial life through a lens that intertwines narrative and reality, providing a fresh perspective on abduction experiences and the mysteries of the universe.  Tune in for an enlightening exploration that may just change how you view the stories we tell and the worlds we create.Join us on the Alien UFO Podcast, where we unravel the secrets of the cosmos and the complex tapestry of our beliefs.  Don't miss out on this thought-provoking episode that promises to challenge your perceptions and ignite your curiosity about the unknown.BioJoshua Cutchin has appeared on hundreds of paranormal programs, including Coast to Coast AM, and is regularly invited to speak at paranormal conferences about his work. In addition to his own books, Joshua also regularly contributes to essay collections, most recently Dr. Jack Hunter's Deep Weird (2023) and Dr. Simon Young's The Cottingley Fairies (2024). He has appeared on the hit History Channel television series Ancient Aliens and was featured in 2024's breakout UFO documentary, Cosmosis. He is a regular guest on Where Did the Road Go?, and maintains an online presence at JoshuaCutchin.com. When he isn't writing or being a father—which is most of the time now, it seems—you'll likely find Josh playing tuba in Atlanta, Georgia, where he maintains an active performing and recording schedule.https://www.joshuacutchin.com/https://www.amazon.com/dp/B0F3FLJG1M https://www.pastliveshypnosis.co.uk/https://www.patreon.com/alienufopodcastMy book 'Verified Near Death Exeriences' https://www.amazon.com/dp/B0DXKRGDFP

Show Notes Travel with us - and the Disney animators - to the wild world of South America - from Lake Titicaca to the Argentine Pampas to Rio, we get a cartoon's eye view of the our neighbors to the south. Disney was trying to lure these South American countries away from the Nazis and Donald Duck was the tool.    Recommendations: Gilda (Tubi), The Traitors (Peacock), The Anniversary Party (Rentable)   Next up: The Three Caballeros (1944)   Email us at latecomers@gmail.com Find Amity @ www.amityarmstrong.com Our Facebook group is here for those who consent: https://www.facebook.com/groups/1754020081574479/

Which Disney characters did you like the most in the 70s? Here's our rundown on the most iconic in the 70s. Some were from the seventies but others we just enjoyed in the 70s. Anyone like Mickey Mouse? Donald Duck? Herbie the Love Bug?

Duck

This time, Tom shares his adventures in Mexico, and Julie has tales to tell from Greece. Then, we kick of our discussion of video games that feel like board games with Eric's obsession with Blue Prince, before moving on to a bunch of other electronic games, including some that have made the leap to boardgames. We open up the mailbag for a question and Tale of Horror, and break down our Roses, Thorns, and Hula Hoops. 00:57 - Following the Script 01:21 - Announcements: Dice Tower Cruise and East 02:24 - Tom in Mexico 06:27 - Julie in Greece 06:48 - Video Games that Feel Like Board Games 08:05 - Blue Prince 10:42 - Slay the Spire 11:24 - Balatro 16:22 - PS Remote Play 19:26 - Final Fantasy Tactics 21:26 - Citizen Sleeper 22:21 - Sunderfolk 23:35 - Jackbox 24:57 - Telltale Games 26:24 - Making the Jump to Board Games 36:25 - Question/Tale of Boardgaming Horror 44:28 - We Love Cats 46:41 - Ito 49:55 - Donald Duck in Happy Camper 54:51 - The Morrison Game Factory 58:20 - Lynx 59:43 - Camino a Xibabla Questions? Tales of Horror? tom@dicetower.com  

* Der neue Papst wird gewählt * Riesiger Stromausfall in "Spanien" und "Portugal" * SPÖ bleibt nach der Wahl stärkste Partei in Wien * Österreich feiert 80 Jahre Republik * Comics von Donald Duck jetzt auch in leichter Sprache * 17 Wiener Freibäder haben geöffnet

Diesmal: Abgesägte Strommasten und Blackout in Spanien, Saarland Spezial, Wohlbefinden, der Ukraine-Deal, Gesundheit! - die ePA, AfD gesichert rechtsextremistisch, Umweltkosten und Donald Duck in leichter Sprache. Mit einem Faktencheck von Katharina Alexander und einem Limerick von Jens Ohrenblicker.

Daniel Ross is best known as the third person to have ever officially voiced Donald Duck, beginning with Mickey and the Roadster Racers/Mickey Mouse Mixed-Up Adventures and other specials and shorts. He also won an Emmy for his work as Donald Duck. He has portrayed the voices of Lucky the Leprechaun for Lucky Charms Cereal, Starscream, Hound, and Mixmaster in Transformers: The Game. He additionally voices Gizmo and Stripe from the Gremlins franchise for the game MultiVersus. *In this Episode, we talk about: * * How he ended up voicing Donald Duck * The SURPRISING inspiration for developing Donald Duck's voice * The audition process for Lucky the Leprechaun and Donald Duck * Advice if you get an audition for an ICONIC character * How to DO Donald Duck's voice * How Danny DeVito lead to his biggest VO career ah-ha moment * Daniel's advice and encouragement if you're wanting an animation career Sign up for Daniel's ANIMATION WORKSHOP June 7th (https://atlantavoiceoverstudio.com/what-we-offer-workshops-find-your-voice-workshop/) *FOLLOW Daniel on Social @actordanielross * Atlanta VO Studio Upcoming Training Agent Rep Workshop (https://atlantavoiceoverstudio.com/what-we-offer-workshops-agent-rep-prep-workshop/) Monthly Script Workout with Jill Perry (https://atlantavoiceoverstudio.com/what-we-offer-classes-vo-virtual-script-workout/) Promo and Trailer Workshop with Richard Redfield (https://atlantavoiceoverstudio.com/what-we-offer-workshops-promo-trailer-workshop/) The Character of You Class (https://atlantavoiceoverstudio.com/what-we-offer-classes-the-character-of-you-class/) (Learn how to bring your authentic voice to scripts) CLICK HERE for 15% off a Voice123 Membership ($359 tier and up) - https://bit.ly/3uPpO8i Terms & Conditions - https://docs.google.com/document/d/1CcYMkdLxWfbmwbvu-mwaurLNtWYVpIBgkJpOQTYLDwc/edit?usp=sharing Looking for a VO MENTOR? Check out our Mentorship Membership for just $25/month - https://www.provoiceovertraining.com/300-membership *LET'S CONNECT! * facebook.com/atlantavoiceoverstudio instagram.com/atlantavoiceoverstudio twitter.com/atlvostudio tiktok.com/@atlantavoiceoverstudio YOUTUBE: https://youtube.com/atlantavoiceoverstudio Atlanta Voiceover Studio & ProVoiceoverTraining's Classes & Workshops www.AtlantaVoiceoverStudio.com www.ProVoiceoverTraining.com **Sign up for FREE weekly VO tips: https://bit.ly/AVSemail

Get ready to quack as Jim is joined this week by the voice of Donald Duck, Daniel Ross. They discuss how he landed the role, the first time meeting Jim, voicing Grimace and more.Listen on Spotify: bit.ly/4fHWwxa Listen on Apple: bit.ly/3AmUYZi Support on Patreon: patreon.com/jimcummingspodcast Order a Cameo from Jim: cameo.com/toondinjimcummingsCHECK OUT OUR OTHER PODCASTS:Four Finger Discount (Simpsons) - fourfingerdiscount.com.auGoin' Down To South Park - spreaker.com/show/goin-down-to-south-parkThe Movie Guide with Leonard Maltin - http://www.themovieguidepodcast.comThe One About Friends - spreaker.com/show/the-one-about-friends-podcastSpeaKing Of The Hill - spreaker.com/show/speaking-of-the-hill-a-king-of-the-hill-Talking Seinfeld - spreaker.com/show/talking-seinfeldBecome a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/toon-d-in-with-jim-cummings--5863067/support.

This week, more choices in Galaxy's Edge, a new way to be Earth conscience, an interesting development in Toon Town, a new Starbucks tumbler surprise, ticket and hotel deals, we talk to Michael Holland from the “From Out of the Past Podcast,” and more! Please support the show if you can by going to https://www.dlweekly.net/support/. Check out all of our current partners and exclusive discounts at https://www.dlweekly.net/promos. News: Star Wars Celebration Japan just wrapped up and there were some new details about changes coming to Star Wars Galaxy's Edge at Disneyland and Walt Disney World. Starting on May 22, 2026, guests will have more control over their experience piloting the Millennium Falcon. Crews will be in charge of the destination that they travel to. New locations like Bespin, the wreckage of the second Death Star around Endor, or Coruscant will be options. The engineers will also be able to communicate with Grogu. These additions will coincide with the theatrical release of The Mandalorian and Grogu. – https://disneyparksblog.com/disney-experiences/the-mandalorian-grogu-and-new-crew-controls-coming-to-smugglers-run/ https://blogmickey.com/2025/04/new-locations-smugglers-run-mandalorian-update-2026/ April is Earth Month, and this year Disneyland is doing something unique. Guests are being encouraged to participate in the Food Scraps program. The program takes uneaten food and turns it into nutrient-rich feed for farm animals. Galactic Grill, Hungry Bear Barbecue Jamboree, Cafe Daisy, Pym Test Kitchen, Flo's V8 Cafe, and Cozy Cone Motel are participating. Guests are given a green food scraps container to place leftover food into, which can then be emptied into a green food-only receptacle. – https://www.micechat.com/413577-disneyland-news-star-wars-updates-70th-anniversary-offers-guest-problems/ An unexpected, but fun activity appeared in Toon Town this week. Signs for a missing churro have been posted around the land, with a phone number to call. When called, Donald Duck picks up and talks about his missing churro. – https://www.micechat.com/413577-disneyland-news-star-wars-updates-70th-anniversary-offers-guest-problems/ Fans of the Disneyland Starbucks tumblers have a new variation. This tumbler comes with one of two mystery pins. The tumbler itself is brightly colored with graphics depicting Disneyland attractions like the Tiki Room, it's a small world, Haunted Mansion, and more! – https://www.micechat.com/413577-disneyland-news-star-wars-updates-70th-anniversary-offers-guest-problems/ https://disneypinsblog.com/starbucks-tumbler-with-mystery-pin-pouch-at-disney-parks/?srsltid=AfmBOopOzc7lOklM6rS3y2mYUX5rGfb_HfVZ_C2MA-l8dLMuGyn_ghAh With the recent uncertainty from international travelers from outside the United States, Disney has created some hotel and theme park ticket deals. Currently, there is a SoCal Resident Ticket offer through May 15th, and a Disneyland Anniversary 4-day Ticket valid from May 16th through August 14th from $100 per day. – https://www.micechat.com/413577-disneyland-news-star-wars-updates-70th-anniversary-offers-guest-problems/ The fires at the beginning of the year in the Southern California area were tragic, and impacted so many. Disney committed $15 million to the effort back in January. Disney has added “Disney Field Days” where they go and bring carnivals with characters, games, activities, and more to locations impacted. Recently, two schools in Brentwood, Disney cast members and VoluntEARS put on these events – to over 900 students. Two people who lost special items in the fires got a version of them back. One eight-year-old lost her giant stuffed Tigger in the fire, Disney replaced it with one that had traveled around Disney's Animal Kingdom. A teacher, who lost her Disney-themed classroom in the fire, including her collection of mouse ears, was presented with over 50 ears from Disney Parks, stores, and VoluntEARS. – https://disneyparksblog.com/disney-experiences/la-fire-relief-efforts-how-disney-helps-the-communities-we-call-home/ SnackChat: New Sweets – https://www.instagram.com/p/DIwawmMx3iH/?img_index=7 Discussion Topic: Michael Holland host of From Out of the Past Podcast https://www.instagram.com/fromoutofthepastpodcast/ https://linktr.ee/hollandimaginarium https://www.youtube.com/watch?v=ZK7GRiUhhB8 https://www.youtube.com/@AlextheHistorian

Zum Übersetzen kommt Erika Fuchs zufällig - und leistet Wegweisendes für die deutsche Comic-Szene. Am 22.4.2005 stirbt die ehemalige Chefredakteurin der "Micky Maus". Von Christian Kosfeld.

Send us a textThe revolving fad that was troll dolls. Donald Duck and math meet in an educational short film. Some telephone companies who can no longer take your calls.Episode 191 gives you your weekly dose of Gen-X nostalgia with all of this and more!Many fads come and go. However it takes a special fad to come and go repeatedly over decades. That is what makes troll dolls different. Cute, creepy, bizarre, these and other adjectives could be used to describe the spiky haired toys. What made troll dolls popular? Why did they fade away and return so often? We do a deep dive into them this week.Can a beloved Disney character make learning about math palatable? We go way back in the day to watch the 1959 educational short film Donald Duck In Mathmagic Land. It is filled with laughs, music, billiards, a few yawns, and way too many pentagrams. We'll give it a good old review.If you are told this week to call someone who cares unfortunately you won't be able to use any of these telephone companies. The Top 5 looks at defunct phone companies from over the decades. Did you pay bills to any of these?There is as always a brand new This Week In History and Time Capsule centered around the debut of the groundbreaking sketch comedy show In Living Color.For more great content become a subscriber on Patreon!Helpful Links from this EpisodePurchase My New Book Cape Cod Beyond the Beach!In My Footsteps: A Cape Cod Travel Guide(2nd Edition)Hooked By Kiwi - Etsy.comDJ Williams MusicKeeKee's Cape Cod KitchenChristopher Setterlund.comCape Cod Living - Zazzle StoreSubscribe on YouTube!Initial Impressions 2.0 BlogWebcam Weekly Wrapup PodcastCJSetterlundPhotos on EtsyDonald Duck In Mathmagic LandListen to Episode 190 hereSupport the show

I am the Black Mage! I casts the spells that makes the peoples fall down! Time to put on your robe and wizard hat; we're talkin' Black Mages! From Vivi to Donald Duck, all your favourite magic missile-slingers are here and ready to nuke Eric, Nadia, and special guest Timothy Monbleau! Special Thanks to Edwyn "Omahdon" Tiong, voice of Black Mage. Tune in to live recordings of the show every Saturday morning at https://www.twitch.tv/bloodgodpod, subscribe for bonus episodes and discord access at https://www.patreon.com/bloodgodpod and celebrate our 10th Anniversary with new merch by Nina Matsumoto at https://shop.bloodgodpod.com Also in this episode: Final Fantasy XIII re-examined?! Blue Prince Impressions Amagami mentioned Everyone's Donald Duck impressions Timestamps: 04:00 - Main Topic - Switch 2 Hands-on Impressions 1:04:40 - Random Encounters 1:05:56 - The Tavern - Final Fantasy XIII and Blue Prince 1:31:41 - Nadia's Nostalgia Nook Music Used in this Episode: Do Your Best - [Breath of Fire III] Pub - [Lunar Knights] A Curious Tale - [Secret of Mana] Mystic Mysidia - [Final Fantasy IV: Celtic Moon] Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Überall lebt man die Lust am Lautmalerischen: ein Streifzug durch klingende Sprache und Musik. – Der Roman «Der grosse Gatsby» von F. Scott Fitzgerald ist 100 Jahre alt und bietet einen erhellenden Blick auf eine imperiale USA. Ausgehend vom Lateinwort des Jahres 2024, das auf eine Mauer in Pompeii geschrieben wurde und offenbar einen Fanfarenklang nachahmt, unternimmt Raphael Zehnder mit Stefan Stirnemann, dem Churer Lateinlehrer und Publizisten, einen Streifzug durch klingende Sprache und Musik: von Goethes «Hochzeitlied» über Donald Duck und Cab Calloways «Minnie The Moocher» bis zu Morgensterns «Grossem Lalula». Sprache ist (auch) Musik, und überall lebt man die Lust am Lautmalerischen. «In unseren Wörtern sind wir alle verbunden und haben alle dieselbe Staatsbürgerschaft», lautet eine von Stirnemanns Erkenntnissen. «Der grosse Gatsby» des US-Amerikaners F. Scott Fitzgerald erschien vor genau 100 Jahren, am 10. April 1925. Der Roman zählt heute zu den weltweit meistgelesenen Werken der Literatur. Das Buch sei von beklemmender Aktualität, sagt Philipp Schweighauser, Professor für Nordamerikanische Literatur an der Universität Basel. Fitzgerald machte in seinem Roman etwa den Rassismus, das imperiale Streben oder das Überlegenheitsdenken der USA zum Thema – und biete damit einen erhellenden Blick auf die USA unter Trump. F. Scott Fitzgerald: Der grosse Gatsby, erhältlich in diversen (Neu-)Übersetzungen und Verlagen.

The six castles tour continues with a trip report from Shanghai Disney Resort! The new Zootopia land, the best Pirates of the Caribbean, and a Donald Duck restaurant!  There's so much to tell you about the newest Disney park, including how to get in to China, and how to pay for things...it's not as straightforward as you think! Plus, all the latest from Walt Disney World, how best to use on-site wifi, and how your calculator can do more than you expect on your next Disney trip!

This week the lads are joined by Laura Crawford for the ancient tradition of the story swap! Aaron has a Francophile African cannibal dictator, Johnboy has a priest-slaughtering Irish bounty hunter, Matt has the mysterious-yet-reassuring Leatherman and Laura has the man who secretly created revered Donald Duck comics that Walt Diz took credit for!

L'info du matin - Grégory Ascher et Justine Salmon ont expliqué qu'au Royaume-Uni, une nouvelle matière sera enseignée dès septembre : des cours d'éducation financière pour les élèves de 5 à 16 ans. Le winner du jour : - Joseph McLoughlin, propriétaire d'un bar en Irlande, cherche un repreneur... à condition qu'il porte le même nom de famille que lui : McLoughlin. - Élodie, grande gagnante des 30 000 € pour les 30 ans de RTL2 le 7 mars dernier, a assisté au concert privé d'Indochine au musée du Quai Branly puis est venue récupérer son gain en direct à l'antenne. Le flashback d'octobre 2008 - Le titre numéro 1 en France était "Beggin'" de Madcon. - Pink sortait son album *Funhouse*, avec les titres "So What" et "Sober". Les savoirs inutiles : - Donald Duck est apparu au cinéma en 1934, bien avant son oncle Picsou, qui lui est né en 1947 dans une bande dessinée. 3 choses à savoir sur Indochine Qu'est-ce qu'on regarde ? - La saison 7 de "Black Mirror" arrive demain sur Netflix. - "The Last of Us" revient lundi prochain sur la plateforme Max avec Pedro Pascal. Le jeu surprise : Stéphanie de Déols vers Châteauroux repart avec une valise KABUTO (valeur + de 400 €) et des chocolats Jeff de Bruges pour Pâques. Les coffres à jouets RTL2 : Tristan, 12 ans, de Gan près de Pau, gagne un séjour au Parc Astérix ainsi que des chocolats Jeff de Bruges pour Pâques. La banque RTL2 : Ambre de Villennes-sur-Seine vers Paris repart avec une valise KABUTO (valeur + de 400 €) et des chocolats Jeff de Bruges pour Pâques. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Mickey Mouse Theater 1938-01-16 - 03) Donald Duck's Band

VidDisney's remake of "Snow White" is out in theatres, and with all the positivity surrounding it, the boys wanted to cash in on the fun!This time on our continuing Pitch Doctors segment - Ray, Brad and Chuck bring their OWN modernized Disney remakes to the tables! Snow White, Mickey, Ariel, Goofy, Uncle Remus, Donald Duck and MORE of your Disney faves get a reimagining from the Funboys!Video edit by Craig Depina@funbearablepod / funbearablepod.com-------------------------------This episode is brought to you by NARRAGANSETT BEER! Check out Narragansett Beer nationally and make sure to check out the new Narragansett brewery in Providence, RI if you're in the New England area!narragansettbeer.com / @gansettbeer-------------------------------#disney #snowwhite #remake #reboot #podcast #writing #pitch

3/26/25: UMass Prof Anna Nagurney on tariffs. CDH's new Pres Kevin Whitney: a community hospital. Larry Hott, Lisa Newman & Deb Krivoy: the Pioneer Vly Jewish Film Fest -- "Midas Man” (Brian Epstein & the Beatles) &“Welcome to Yiddishland.” Astronaut Cady Coleman: “Sharing Space.” GCC science man Brian Adams: spring frogs, salamanders & Donald Duck.

3/26/25: UMass Prof Anna Nagurney on tariffs. CDH's new Pres Kevin Whitney: a community hospital. Larry Hott, Lisa Newman & Deb Krivoy: the Pioneer Vly Jewish Film Fest -- "Midas Man” (Brian Epstein & the Beatles) &“Welcome to Yiddishland.” Astronaut Cady Coleman: “Sharing Space.” GCC science man Brian Adams: spring frogs, salamanders & Donald Duck.

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This episode is filled with fun ideas! If you haven't seen us live on 606 YouTube channel or on twitch . Trivia all about Donald Duck. Segments about new sodas and whatcha watching all about daredevil Weekenders! Shoot us a text and we'll give you a shout out!Support the show

All these ducks but not one Mighty Ducks or Daffy Duck or Donald Duck reference to be seen? Despicable! While David's off doing dope shit Joe and Steven are left to discuss Ross Matthews Vs the Ducks, a parody sketch where the girls of RuPaul's Drag Race Season 17 perform a parody of the limited series Capote vs The Swans. That's right, we have a character named Butthole, and we're going to teach you about Truman Capote. Who said reality TV was trash?! Parodies upon parodies are done as Steven and Joe discuss John Cena's heel turn, the ravages of time, and more only on this episode of This Toxic Fandom. Download now and join the conversation! 

Hey my favorite people!! Steven and Sean are talking about Donald Duck trivia, Steven segments and what are you watching!? More talk about marvel and shows we love and care about! Weekenders! Shoot us a text and we'll give you a shout out!Support the show

Research from Princeton University reveals that mandatory reading logs actually decrease children's interest in reading. While a quarter of Australian parents barely read to their kids at all, the solution isn't forcing children to track their reading time—it's making reading irresistible. This episode exposes why reading logs are counterproductive and reveals the three crucial keys to raising passionate readers. If you've ever battled with your child over filling in their reading log or worried about their reading habits, this episode offers game-changing strategies that actually work. Quote of the Episode: "Reading is the key skill to education. It's literally the gateway to all other skills. And if we can get this one thing right with our kids, they're going to make it all right in the world." Key Points: Research shows mandatory reading logs reduce children's motivation and interest in both recreational and academic reading. 25% of Australian parents read to their children once a week or less. There's up to a million-word annual gap between children from book-rich and book-poor homes. 56% of parents feel insecure about their own reading ability, impacting how much they read to their children. Three essential strategies for fostering a love of reading: Read to children regularly, using engaging voices and interactive questioning. Model reading behaviour by having parents visibly read physical books. Allow children complete autonomy in their reading choices, even if parents consider the material "below standard". Resources Mentioned: Princeton University study on mandatory reading logs and motivation by Sarah Pak Oxford University Press research on Australian family reading habits "Wings of Fire" graphic novel series [affiliate link] "The Magic Faraway Tree" by Enid Blyton [affiliate link] "The Princess Bride" by William Goldman [affiliate link] "Donald Duck's New Toy Train" (Little Golden Book) Action Steps for Parents: Remove any mandatory reading tracking systems. Create easily accessible reading spaces with books within arm's reach. Read to children daily, using expressive voices and engaging discussions. Let children see you reading physical books regularly. Allow children to choose their own reading material without judgment. Keep screens separate from reading time - stick to physical books. Make reading a joyful activity rather than a chore. Ask interactive questions about stories to enhance engagement. Read slower than you think necessary to aid comprehension. Create regular family reading times. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Veteran actor, comedian, and voice artist Sam Kwasman shares hilarious behind-the-scenes stories from his decades-long career in Hollywood. From dancing with Patrick Swayze to voicing Little Quacker on Tom and Jerry, Sam's journey is filled with unexpected twists, famous co-stars, and a whole lot of laughter. NOTE to Listener: This interview was lost and found and is now released. I recorded it a while ago. Some discussions occurred about Ed Asner and Bob Newhart before they passed away (which is why that isn't mentioned). Episode Highlights: Landing the role of Little Quacker and why it took beating out 3,000 other voice actors Dancing with Patrick Swayze in Disney on Parade and how they both got their start Stand-up comedy days at The Comedy Store and working alongside Robin Williams Acting on classic TV shows like The Bob Newhart Show, Lou Grant, and Family Ties Robot Chicken madness—playing Donald Duck, Road Runner, and even an exorcist priest Starring in Jerry Seinfeld's Comedians in Cars Getting Coffee as the ultimate product placement guy Learning from the greats—memorable encounters with Lucille Ball, Mel Blanc, and Ed Asner Writing for Tom and Jerry and crafting new animated stories   You're going to love my conversation with Sam Kwasman IMDB Website Instagram Facebook TikTok Cameo On Bob Newhart Show Follow Jeff Dwoskin (host): Jeff Dwoskin on Twitter The Jeff Dwoskin Show podcast on Twitter Podcast website Podcast on Instagram Join my mailing list Subscribe to my Youtube channel (watch Crossing the Streams!) Yes, the show used to be called Live from Detroit: The Jeff Dwoskin Show Ways to support the show: Buy me a coffee (support the show) TeePublic Store: Classic Conversations merch and more! Love the books I talk about on the show? Here is my Amazon store to shop.  

At the midway point of the fifth season, the Richley boys try to throw their proverbial lightsabers in the ring to be the next heads of Lucasfilm. This, naturally, means discussing a Donald Duck impersonator in Florida, a Star Wars madlib and another installment of "Will it Freebird?"...but Star Wars. May the Force be with them...

Joey & Mulv review Manchester City's UCL campaign exit and loss to Liverpool in the Premier League.  The lads discuss what remains of the season, including a look ahead to Spurs Away.

Topics:  God's Timetable, Shock Jock, Donald Duck, Car Rental, The Kingdom of Heaven, The Big Game, Guys In The Room, Dream Job, Apologize To A Parrot, Breaking Animal News BONUS CONTENT: Spoilers, Jerry for CURE   Quotes: “We're the first shall last people.” “Sometimes humility is in order about what we actually know.” “They don't care about our big game.” “You made a wrong choice at the fork in the road.” Help Jerry reach his goal: cure.org/jerry Want more of the Oddcast? Check out our website!

In this episode, for this winter's extremely-belated Christmas episode, the randomizer goes all the way back to 2004 to pick a straight-to-DVD anthology feature in which everyone's favorite classic Disney animated characters were given some of the most horrendously hideous CGI makeovers you ever done seen, just so they could star in a bunch of even-cheaper holiday stories about everything Christmas is all about: sick ice skating moves, espionage, chronic embarrassment, blacklight-induced violent rage, and of course the act of naming a dog Murray. Needless to say, they couldn't get Kelsey Grammer to narrate this one. Join Tony Goldmark, Dave Cobb, Tyler Green and Cassie Shima as they regift MICKEY'S TWICE UPON A CHRISTMAS! Emily Clark and Jeff Scot Carey's GoFundMe: https://www.gofundme.com/f/help-jeff-and-emily-rebuild-after-eaton-fire  Check out my guests' stuff! DAVE COBB Linktree: https://linktr.ee/davecobb Podcast: https://linktr.ee/ratcastlepodcast  AR Gaming Company: https://infiniterabbitholes.com TYLER GREEN BlueSky: https://bsky.app/profile/tylerfg.bsky.social  Podcast: https://channelkrtpodcast.libsyn.com  CASSIE SHIMA Instagram: https://www.instagram.com/cassies_island Podcast: https://rss.com/podcasts/wimdpod And check out this show on social media! Twitter: https://twitter.com/efvdpodcast BlueSky: https://bsky.app/profile/vaultdisneypod.bsky.social  Host's Twitter: https://twitter.com/tonygoldmark Host's BlueSky: https://bsky.app/profile/tonygoldmark.bsky.social  Facebook Group: https://www.facebook.com/groups/972385353152531 YouTube: https://www.youtube.com/tonygoldmark Hear new episodes early by supporting this show on Patreon: https://www.patreon.com/tonygoldmark

In this episode of Fine Tooning, Jim Hill and Drew Taylor discuss: The 82nd Golden Globes nominees for Best Animated Motion Picture, including Inside Out 2, Moana 2, and Wallace & Gromit: Vengeance Most Fowl. Hayao Miyazaki's enduring creative spirit as the Studio Ghibli legend celebrates his 84th birthday. Disney's history of using Donald Duck to rally Americans during WWII, including the creation of patriotic animated shorts like The New Spirit. Updates on Mufasa: The Lion King's box office performance and the evolving plans for Disney theme park attractions. A sneak peek at Marvel Animation's Your Friendly Neighborhood Spider-Man series arriving on Disney+ this month. Join Jim and Drew as they explore animation's rich history, exciting present, and promising future. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices