Enfin une Bonne Nouvelle

L'absence apparente de Jésus ne doit pas nous attrister ou nous désoler car au cœur de ce creux il y a de la place pour l'autre - et l'Autre. C'est tout le sens de l'évangile de ce dimanche, qui doit nous encourager à vivre pleinement notre vie en présence d'un Dieu source et qui en même temps nous invite à nous relever les manches. Commentaires du Père Sébastien Antoni, prêtre assomptionniste.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans l'évangile du premier dimanche du carême, Jésus est tenté par le diable. Il vient d'être baptisé et tout de suite c'est la mise à l'épreuve. Comment comprendre que c'est l'Esprit saint lui-même qui a conduit le fils de Dieu au désert ? Explications du Père Benjamin Osio religieux spiritain.

C'est une scène étonnante de l'évangile, que l'on a tendance à oublier : Jésus se glisse parmi la foule pour recevoir le baptême de Jean. Mais Jean sait que celui qu'il baptise est à part. Il le sait et l'annonce dans l'évangile de ce dimanche. Explications du Père Benjamin Osio, de la congrégation du Saint-Esprit.

Imaginez Jésus observant la foule, les gens qui défilent devant lui. Qui n'a jamais fait ça, attablé à la terrasse d'un café ? Sauf que dans l'évangile de ce dimanche, Jésus bien sûr n'est pas installé en terrasse ! Il est au Temple de Jérusalem, le lieu de prière et de dévotion par excellence. Ce qu'il voit en dit long sur celles et ceux qui viennent déposer leurs offrandes. Ainsi, la femme qu'il cite en exemple, personne ne la remarque sauf lui. C'est une femme humble et pauvre qui vient donner tout ce qu'elle possède. Commentaires de Frère Gonzague de Longcamp, religieux de la communauté Saint-Jean, théologien, enseignant l'UCLy (Université catholique de Lyon).

"Si quelqu'un dit : « J'aime Dieu », alors qu'il a de la haine contre son frère, c'est un menteur." (1 Jn 4, 20) Cet extrait de la première lettre de Jean résume bien le passage de l'Évangile de ce dimanche. Un intellectuel spécialiste en Écritures saintes vient demander à Jésus quel est le plus grand des commandements. Jésus lui explique alors que l'amour de Dieu et l'amour du prochain sont indissociables et qu'en vivant ce double engagement on est bien parti pour vivre de la joie du Royaume. Commentaires de Philippe Abadie, prêtre, bibliste, ancien enseignant à l'Université catholique de Lyon. (Émission enregistrée en 2018)

Quand Jésus leur annonce sa Passion et sa Résurrection, les disciples ne comprennent pas. Mais la question qui leur vient à l'esprit est : Lequel d'entre nous est le plus grand ? Au-delà de la nature un peu indécente de la discussion, on peut imaginer qu'elle ressemble à une dispute dans une cour de récréation. Une fois de plus Jésus va mettre tout le monde d'accord, d'une façon un peu inattendue. L'évangile du dimanche est commenté par Nicole Fabre, pasteure de l'Église protestante unie de France (ÉPUdF).

Dans l'évangile de ce dimanche, Jésus affirme qu'il est le pain de vie. Et que ce pain, c'est sa chair donnée pour la vie du monde. Comment un homme peut-il donner sa chair à manger ? L'enseignement de Jésus a choqué ceux qui l'ont reçu. Nous-mêmes, deux mille ans plus tard, pouvons trouver irrecevable cette parole. Pourtant, le discours sur le pain de vie que l'on trouve chez Jean est central. Commentaires du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption (A.A.).

L'évangile de ce dimanche nous interroge sur nos attentes vis-à-vis de Jésus. De quoi est fait l'élan de ceux qui désirent le suivre ? Pourquoi le recherchons-nous ? Jean tisse son récit autour du thème de la faim. Comme il en a le secret, il nous introduit dans la réalité profonde du monde, au-delà des apparences matérielles. Commentaires de la théologienne Sylvaine Landrivon.

Lorsque la peur nous tenaille, osons crier vers Celui qui peut nous apaiser. Le Christ a vaincu la mort et toutes les forces du néant. Il nous invite à croire en la force de sa parole...

"Je vous appelle mes amis". Dans l'évangile de ce dimanche Jésus se présente comme l'infini proche de ceux et celles qui le suivent. Il n'est pas au dessus des personnes mais à leurs côtés.

Alors que les chrétiens entrent dans la grande semaine, la Semaine sainte, dans les églises et dans les temples, on lit ce dimanche le récit de la Passion de Jésus. Et l'évangile du jour, celui des Rameaux, raconte comment Jésus fait son entrée à Jérusalem. Une entrée à dos d'âne avec une haie d'honneur sur son passage. Commentaires de Frère Franck Dubois, dominicain à Strasbourg.

Jésus, un fouet à la main, opère un grand ménage sur l'esplanade du temple de Jérusalem. La scène que relate l'évangile de Jean, en ce troisième dimanche de Carême, n'a pas pu passer inaperçue ! Nous y voyons un homme qui s'engage tout entier pour bouleverser les habitudes et interroge le train-train religieux de son époque, avec son lot de rituels et de sacrifices. La sainte colère de Jésus vient surtout nous apprendre que la relation à Dieu ne se monnaie pas, que sa présence est gratuite, là où nous-sommes. Et Jésus ira encore plus loin en affirmant que lui-même est la maison où le Père est présent, que ce temple intérieur est indestructible, nous invitant lui-même à l'y retrouver. Commentaires de Patrick Laudet, diacre permanent du diocèse de Lyon.

La tentation de Jésus au désert, c'est le thème de l'évangile de ce dimanche. Il est développé avec force détails dans les évangiles de Luc et Mathieu. Cette année, c'est Marc qui relate l'événement et il n'est pas très loquace ! On apprend juste que Jésus part précipitamment au désert et qu'il va vivre comme un ermite entouré de bêtes sauvages et d'anges. Pour en parler, Béatrice Soltner reçoit le pasteur James Woody, pasteur de l'Église protestante unie de France (ÉPUdF) à Montpellier.

Dans l'évangile de ce dimanche, nous sommes au tout début de la vie publique de Jésus. Il se rend à Capharnaüm, un jour de shabbat. Jésus s'inscrit dans la tradition juive de ses pairs, qui se rassemblent chaque semaine autour des Écritures. Ceux qui sont là n'en reviennent pas de la pertinence avec laquelle Jésus prend la parole. Mais plus encore, ils vont découvrir combien le Verbe qu'est Jésus devient acte au service de la vie, lorsqu'il rend à la liberté un homme littéralement possédé. Est-ce un exorcisme à la synagogue ? Commentaires de François Lestang, bibliste, prêtre de la communauté du Chemin Neuf.

Si Dieu existe, nous aimerions tellement qu'il se manifeste une bonne fois pour toutes de façon limpide, à la face du monde. Mais le Dieu des chrétiens ne choisit pas le coup d'éclat. Jésus naît dans une étable, meurt sur une croix et une fois ressuscité, il s'absente. Désormais on attend son retour en continuant à rêver cette venue grandiose. Pourtant, Jésus avait averti lui-même ses disciples, en leur disant de se méfier de ce qui sonne faux et des images trompeuses. Dans l'Évangile de ce dimanche, il est justement question du passage de Dieu dans nos vies, mais d'une visite si ténue, si discrète, que pourrions bien la rater. C'est pourquoi il nous faut devenir veilleurs. Commentaires de la bibliste Régine Maire.

Dans l'évangile de ce dimanche, Jésus dénonce l'hypocrisie de ceux qui misent sur leur apparence mais dont les actes ne sont pas cohérents avec ce qu'ils disent. Explications de Jean Massonnet, prêtre du diocèse de Lyon, bibliste.

Ce texte relate une scène étonnante au cours de laquelle Jésus est transfiguré devant trois de ses discipkes. Une façon pour lui de leur annoncer sa mort et sa Résurrection

D'un côté des foules perdues, déboussolées, ne sachant plus vers qui se tourner. De l'autre, douze hommes envoyés en mission par Jésus auprès de ceux qui souffrent. Voilà le point de départ de l'Évangile de ce dimanche. Ces hommes, Matthieu les nomme un par un, d'une certaine manière il les passe en revue et nous présente cette troupe à qui Jésus accorde des pouvoirs. Mais quels pouvoirs et pour quoi faire ? Commentaires de Nicole Fabre, bibliste et pasteure de l'Église protestante unie de France.

Dans l'évangile de ce dimanche, il est question de la foi. Croire en Jésus le fils unique de Dieu, c'est la clé pour recevoir une vie en abondance. C'est l'évangéliste Jean qui nous offre cette clé. Elle permet aussi d'éviter de sombrer dans les affres du jugement, sur soi-même et sur les autres. Commentaires du théologien et philosophe Frère Dominique Collin.

L'absence apparente de Jésus ne doit pas nous attrister ou nous désoler car au cœur de ce creux, il y a de l'a place pour l'autre - l'Autre avec un grand "A" et l'autre avec un petit "a". C'est tout le sens de l'évangile de ce dimanche, qui doit nous encourager à vivre pleinement notre vie en présence d'un Dieu source et qui, en même temps, nous invite à nous relever les manches... Commentaires du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption.

"Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien. Sur des prés d'herbe fraîche, il me fait reposer..." Jésus connaissait ce fameux Psaumes. C'est peut-être ce passage hérité de ses pères qui l'a inspiré pour trouver l'image qui dit au plus juste le sens de son existence, celle du Bon Pasteur. Guider sans s'imposer, accompagner sans dominer, abreuver et prendre soin... Telle est la mission de Jésus venu en ce monde pour donner sa vie en abondance. Ce dimanche l'évangéliste Jean nous propose cette allégorie du bon berger. Commentaires de Mgr Michel Dubost. 

L'Évangile de ce dimanche évoque la résurrection de Jésus, événement fondateur pour le christianisme. Il y a très peu de détails sur le comment de ce relèvement : un tombeau vide, quelques linges abandonnés... Les évangélistes n'ont pas tenté de démontrer cette réalité qui nous échappe. Ils écrivent une expérience de foi, un récit composé pour dire cet inouï que la mort n'a plus le dernier mot. L'évangile de ce dimanche est commenté par le dominicain Dominique Collin, théologien et philosophe.

Les rois de ce monde ont toujours eu l'art de parader pour démontrer leur force. À cheval, sur un char ou en limousine, tout vrai chef se doit de frapper les esprits en défilant devant ses sujets. Comparé à cette démonstration de prestige, le pauvre attelage qui mène Jésus a Jérusalem est dérisoire ! Il s'agit d'une ânesse qui porte celui qui bientôt sera crucifié. Lui, le seul vrai roi, entre dans la ville sainte, en toute humilité, recevant pourtant l'hommage de ceux qui l'on reconnu. Cette année, la scène est commentée par l'évangéliste Matthieu. Pour la commenter, Béatrice Soltner reçoit Mgr Michel Dubost.

La pierre d'un tombeau roulée, un homme mort depuis quatre jours qui se relève, une vie qui reprend dans un élan de pure nouveauté : l'Évangile de ce jour porte en lui les prémices de la résurrection du Christ. Pourtant, ce n'est pas Jésus qui sort du tombeau mais Lazare, l'un de ses amis. Jean, l'évangéliste qui décrit la scène, raconte qu'à la vue du tombeau et de tous ceux qui pleuraient, Jésus, lui aussi, a fondu en larmes. L'épisode de la mort de Lazare est l'un des plus poignants de l'Évangile. Pour le commenter, Béatrice Soltner reçoit le Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption.

Avec Jésus, nous avons la possibilité de sortir de tout ce qui nous enferme pour devenir témoin de la vie. Un appel à quitter les croyances qui nous pétrifient pour inventer l'avenir...

L'évangéliste Jean a l'art de nous faire entrer dans l'intimité de Jésus à travers des rencontres qu'il met en scène loin des foules, de visage à visage. C'est le cas lorsque le religieux Nicodème vient le voir de nuit. C'est aussi le cœur du formidable dialogue qui s'ouvre avec une femme de Samarie venue puiser de l'eau à l'heure la plus brûlante du jour. On y découvre un Jésus éveilleur, capable d'aider un être épris d'absolu à reconnaître sa soif la plus profonde. Explications de Sœur Anne Lécu.

Alors que la période de Carême vient de s'ouvrir pour les chrétiens, l'Évangile de ce dimanche se colore des teintes de la Résurrection. Jésus y apparaît sur la montagne, avec un visage rayonnant, éclatant de blancheur, dialoguant avec Élie et Moïse, deux des personnages les plus illustres de la Bible. Ce récit, construit par l'évangéliste Matthieu, après la résurrection du Christ est une sorte de catéchèse en images pour signifier le sens du mystère pascal. Mystère d'un passage par la mort qui mène à la vie. Explications d'Antoine de la Fayolle, dominicain.

Comment vivre avec notre fragilité en consentant au manque ? Existe-t-il une façon d'être avec les autres en refusant les miroirs de la séduction ? Pouvons-nous prendre des responsabilités sans devenir mégalomane et sombrer dans la folie des grandeurs ? À ces trois questions fondamentales, l'Évangile de ce dimanche apporte un éclairage radical et c'est Jésus en personne qui nous l'offre. Par trois fois le diable vient mettre à l'épreuve l'homme qu'il est mais aussi le Fils de Dieu que Jésus consent à être. Trois tentations dont il sortira victorieux en s'appuyant sur le roc de la parole. Explications de Nicole Fabre, pasteure de l'Église protestante unie de France.

On dit souvent que l'amour des ennemis est le sommet de la vie chrétienne, ce qui fait de l'Évangile une parole qui ne ressemble pas tout à fait aux autres sagesses humaines. Aimer celui qui est différent, soit, mais aimer celui qui me fait du mal, qui me persécute, qui me calomnie… ? Jésus lui-même a choisi cette voie de l'amour en refusant la vengeance et en confiant à Dieu jusqu'aux derniers instants ceux qui le clouaient sur la croix. L'amour des ennemis est au centre de l'évangile de ce dimanche. Explications de Corine Protais, bibliste, membre de la communauté du Chemin neuf.

L'Évangile que nous lisons cette semaine nous permet de penser comment s'articulent le Premier Testament et le Nouveau Testament. Jésus, né dans la tradition juive, avec sa loi et ses préceptes, s'entretient avec ses disciples pour leur dire comment lui vit cet héritage. Une tradition transmise qu'il ne vient vient pas abolir mais accomplir. Ainsi va-t-il permettre à ceux qui le suivent d'interroger leur propre façon de pratiquer leur religion, et nous avec ! Explications du Père François Lestang, prêtre de la communauté du Chemin neuf, bibliste.

Nous en avons tous fait l'expérience, un plat sans sel est fade, et il est immangeable quand la salière est tombée dans la marmite ! Pas assez ou bien trop : visiblement Jésus sait faire la différence et dans l'Évangile de ce dimanche il nous encourage à utiliser les bonnes proportions. Prenant les images domestiques du sel qui relève le goût des aliments et de la lampe allumée qui réjouit le cœur, il invite chacun d'entre nous à se donner, en toute humilité. Pour commenter cet évangile, Béatrice Soltner reçoit la bibliste Marie-Reine Mezzarobba.

Nous aspirons tous à être heureux, à une existence où la vie puisse couler généreusement. Le bonheur est une aspiration légitime, surtout en ces temps incertains où l'avenir semble bouché. L'Évangile a son mot à dire sur le sujet. Mais c'est une parole qui risque de bien de décaper nos croyances et nos attentes. Dans l'évangile de ce dimanche, on découvre le bonheur tel que Jésus le promet. Explications de Patrick Laudet, diacre du diocèse de Lyon.

Chaque évangéliste a sa manière propre de raconter les grands moments de la vie de Jésus, une relecture des événements plusieurs décennies après la résurrection. C'est le cas pour le baptême du Christ, moment crucial où le fils de Marie et de Joseph reçoit sa filiation divine. Pour raconter la scène, l'évangéliste Jean a choisi de faire parler Jean Le Baptiste. Personne phare du début de son récit ou plutôt porte-voix par excellence, puisque son rôle est d'avertir le peuple en attente d'un messie sauveur. Le Baptiste témoigne haut et fort car en cet homme Jésus qu'il vient de baptiser, il a reconnu le Fils de Dieu. Explications du pasteur, bibliste et théologien Louis Schweitzer.

Dans son évangile, Jean nous dit que  Jésus est la lumière du monde. Ce dimanche de l'Épiphanie il est justement question d'une lumière dans la nuit, une étoile qui trace un chemin vers Bethléem. Cet astre indique une route empruntée par trois astrologues venus adorer l'enfant Jésus qui vient de naître. À l'occasion de la fête de l'Épiphanie, on lit ce dimanche l'évangile de Matthieu. Il raconte ce fameux voyage de ces trois étrangers qui se rendent en terre d'Israël et qui devront déjouer la ruse du roi Hérode qui voit en l'enfant un concurrent. Explications du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption.

La naissance d'un enfant est une scène banale, qui se répète des milliers de fois par jour à travers le monde, ouvrant au jour autant de visages singuliers qui porteront leur nom de manière unique et originale. L'inouï de l'évangile de ce jour nous raconte comment Dieu vient au monde de la même manière, petit enfant accueilli dans les bras d'une mère, dans l'anonymat d'un coin perdu de Palestine. À Bethléem, il n'y a rien à voir d'autre qu'un couple ordinaire. Et pourtant, des anges s'en mêlent, se réjouissent et transmettent leur allégresse à des bergers du coin. Pour commenter l'évangile du jour, Béatrice Soltner reçoit la bibliste Nicole Fabre.

On sait très peu de choses sur l'enfance de Jésus et seuls les évangélistes Matthieu et Luc nous rapportent quelques bribes d'histoire sur le sujet. En fait, il s'agit surtout de resituer la lignée de Jésus, présenté à Marie par l'ange comme "Fils du très haut" et à Joseph comme "l'Emmanuel", soit "Dieu avec nous". L'Évangile de ce dimanche raconte comment Joseph, justement, va devoir surmonter sa déception, sa tristesse, sa colère peut-être, voyant le ventre de sa fiancée s'arrondir avant même que le mariage ait été célébré. Explications d'Anne Soupa.

Qui est vraiment Jésus ? Cette question que nous pouvons tous nous poser a aussi été celle d'un des plus grands des prophètes, Jean le Baptiste, au moment même où il croupissait dans la prison du palais d'Hérode. Jean, qui prophétise dans le désert la venue d'un messie justicier, envoie ses disciples questionner Jésus pour savoir si c'est bien lui qui doit venir. Messie guerrier ou prince de la paix : nous voici à la charnière des deux Testaments. Pour commenter l'évangile du troisième dimanche de l'Avent, Béatrice Soltner reçoit Antoine Nouis, pasteur, bibliste et théologien, auteur du livre "Le Nouveau Testament - Commentaire intégral verset par verset" (éd. Olivétan / Salvator, 2018).

L'Évangile de ce dimanche nous entraîne dans le désert de Judée, à la rencontre de Jean-Baptiste. Jean, le cousin de Jésus, est un homme au caractère bien trempé qui, dans le sillage des grands prophètes de la Bible, ose une parole tranchante. Jean baptise dans le Jourdain et invite ceux qu'il rencontre à changer de comportement, à choisir les voies de la justice, de la fraternité et du pardon... Explications de Régine Maire, bibliste et théologienne.

L'année liturgique se termine avec la fête du Christ Roi. On y lit un passage de la Passion du Christ : le célèbre dialogue entre Jésus et le bon larron. Cet évangile nous place au cœur du mystère chrétien : comme le dit saint Paul, Dieu se révèle sous les traits d'un crucifié. Scandale pour les juifs et folie pour les païens. Mais au cœur de la déroute, une espérance jaillit : "Aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis", dit Jésus au brigand. La bibliste Corinne Protais, membre de la communauté du Chemin neuf, assure le commentaire de l'évangile, au micro de Béatrice Soltner.

Alors que la fonte des glaces s'accélère, que la déforestation s'amplifie, à l'heure de la guerre économique et de l'accentuation des inégalités dans un contexte géopolitique tendu, certains n'hésitent pas à proclamer que la fin du monde est proche. Le discours n'est pas nouveau, chaque époque voit resurgir des prophètes de malheur qui sèment le doute et surtout la peur. L'évangile du dimanche évoque cette question de la fin, non pas pour nous décourager mais pour nous encourager à rester bien vivants, à tenir notre place au cœur de ce monde déchiré. Commentaires du bibliste Jacques Nieuviarts, prêtre de la communauté des Augustins de l'Assomption.

Que devient on après la mort ? Existe-t-il une vie au-delà de notre existence terrestre ? Y retrouverons-nous ceux qui nous ont déjà quittés ? Ces questions sont celles de l'homme depuis l'aube de l'humanité. Elles traversent les civilisations et les religions et on les retrouve dans l'évangile de ce dimanche. On y voit Jésus répondre à des religieux qui le questionnent sur la résurrection. Explications de Nicole Fabre.

Monter sur un arbre pour assister discrètement au passage de Jésus dans les rues de Jéricho : l'idée est ingénieuse, pour un homme qui est repéré comme l'un des puissants de la ville, mais dont la petite taille ne facilite pas la vie ! Zachée grimpe sur un sycomore et s'élève dans le ciel pour voir Jésus. Mais la surprise vient d'en-bas, où le Christ en personne le guette et l'appelle ! L'évangile de ce dimanche, un court récit percutant de Luc, un texte plein de gestes, de regards, de paroles et d'émotions. Pour le commenter, Béatrice Soltner reçoit le dominicain Dominique Collin.