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Aujourd'hui, nous sommes le dimanche 19 juillet, quinzième semaine du temps ordinaire. C'est dimanche, jour du Seigneur. Je me mets en lien avec toute l'Église qui prie en ce moment. Si je le peux, je choisis une posture qui manifeste mon désir d'écouter. Aujourd'hui, Jésus nous raconte une parabole sur le Royaume — le bon grain et l'ivraie. Je lui demande la grâce d'une écoute qui laisse sa Parole agir vraiment... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Bienheureux qui m'écoute de Emmanuel Music - Bienheureux © Voir le site des Éditions de l'Emmanuel ; Galliard : Responce de Anthony Holborne - Jacob Heringman - Bienheureux © 2006 AVIE Records.

Voici l'Évangile du dimanche 19 juillet 2026 :« Laissez-les pousser ensemble jusqu'à la moisson » (Mt 13, 24-43)En ce temps-là, Jésus proposa cette parabole à la foule : « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l'ivraie au milieu du blé et s'en alla. Quand la tige poussa et produisit l'épi, alors l'ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent lui dire : ‘Seigneur, n'est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie ?' Il leur dit : ‘C'est un ennemi qui a fait cela.' Les serviteurs lui disent : ‘Veux-tu donc que nous allions l'enlever ?' Il répond : ‘Non, en enlevant l'ivraie, vous risquez d'arracher le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu'à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d'abord l'ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier.' » Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des Cieux est comparable à une graine de moutarde qu'un homme a prise et qu'il a semée dans son champ. C'est la plus petite de toutes les semences, mais, quand elle a poussé, elle dépasse les autres plantes potagères et devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel viennent et font leurs nids dans ses branches. » Il leur dit une autre parabole : « Le royaume des Cieux est comparable au levain qu'une femme a pris et qu'elle a enfoui dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. » Tout cela, Jésus le dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien sans parabole, accomplissant ainsi la parole du prophète : J'ouvrirai la bouche pour des paraboles, je publierai ce qui fut caché depuis la fondation du monde . Alors, laissant les foules, il vint à la maison. Ses disciples s'approchèrent et lui dirent : « Explique-nous clairement la parabole de l'ivraie dans le champ. » Il leur répondit : « Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme ; le champ, c'est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l'ivraie, ce sont les fils du Mauvais. L'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. De même que l'on enlève l'ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ; ils les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! » OU LECTURE BREVE Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

COMMENTAIRE DE L'ÉVANGILE DU JOURMt 13, 1-23Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au bord de la mer. Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu'il monta dans une barque où il s'assit ; toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer. Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. D'autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde. Le soleil s'étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. D'autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. D'autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! » Les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » Il leur répondit : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n'est pas donné à ceux-là. À celui qui a, on donnera, et il sera dans l'abondance ; à celui qui n'a pas, on enlèvera même ce qu'il a. Si je leur parle en paraboles, c'est parce qu'ils regardent sans regarder, et qu'ils écoutent sans écouter ni comprendre. Ainsi s'accomplit pour eux la prophétie d'Isaïe : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. Le cœur de ce peuple s'est alourdi : ils sont devenus durs d'oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai. Mais vous, heureux vos yeux puisqu'ils voient, et vos oreilles puisqu'elles entendent ! Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur. Quand quelqu'un entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s'empare de ce qui est semé dans son cœur : celui-là, c'est le terrain ensemencé au bord du chemin. Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c'est celui qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie ; mais il n'a pas de racines en lui, il est l'homme d'un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il trébuche aussitôt. Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c'est celui qui entend la Parole ; mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la Parole et la comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. » 

Chapelle des Arolles, Champex-Lac 2/3 Culte en direct du Chapelle des Arolles, Champex-Lac, avec Jean-Michel Perret pour la prédication et pour la liturgie. Avec la participation musicale de Sylvain Jaccard à l'orgue et Frederique Jaccard à la flûte. Présentation : Matthias Wirz Lectures bibliques : L'espérance de ne pas rester tétanisé par le fatalisme Après avoir distingué l'espoir, qui est une attente humaine, de l'espérance, qui est d'origine spirituelle, Jacques Ellul qualifie l'espérance de blasphématoire car c'est elle qui donne au chrétien l'audace de s'en prendre à Dieu contre Dieu, contre son silence et son absence dans un monde déboussolé et déboussolant. François d'Assise dans son cantique des Créatures positionne l'humain au sommet afin qu'il rappelle à la Création dans son ensemble que son rôle est de louer le Seigneur, et donc d'échapper au pouvoir de la corruption. Le texte de ce jour tiré de l'épître aux Romains évoque lui aussi le rôle des enfants de Dieu pour soulager la Création. Mais les croyants d'aujourd'hui vivent un paradoxe plus intense encore, celui d'être appelé individuellement à préserver la création alors que notre espèce la menace. L'espérance nous permet alors de ne pas rester tétanisé par le fatalisme, mais au contraire de nous mettre à l'œuvre même de manière symbolique afin que le Royaume de Dieu advienne pleinement un jour.

Voici l'Évangile du dimanche 12 juillet 2026 :« Le semeur sortit pour semer » (Mt 13, 1-23)Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au bord de la mer. Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu'il monta dans une barque où il s'assit ; toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer. Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. D'autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde. Le soleil s'étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. D'autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. D'autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! » Les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » Il leur répondit : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n'est pas donné à ceux-là. À celui qui a, on donnera, et il sera dans l'abondance ; à celui qui n'a pas, on enlèvera même ce qu'il a. Si je leur parle en paraboles, c'est parce qu'ils regardent sans regarder, et qu'ils écoutent sans écouter ni comprendre. Ainsi s'accomplit pour eux la prophétie d'Isaïe : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. Le cœur de ce peuple s'est alourdi : ils sont devenus durs d'oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai. Mais vous, heureux vos yeux puisqu'ils voient, et vos oreilles puisqu'elles entendent ! Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur. Quand quelqu'un entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s'empare de ce qui est semé dans son cœur : celui-là, c'est le terrain ensemencé au bord du chemin. Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c'est celui qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie ; mais il n'a pas de racines en lui, il est l'homme d'un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il trébuche aussitôt. Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c'est celui qui entend la Parole ; mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la Parole et la comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. » OU LECTURE BREVE Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

COMMENTAIRE DE L'ÉVANGILE DU JOURMt 9, 32-38En ce temps-là, voici qu'on présenta à Jésus un possédé qui était sourd-muet. Lorsque le démon eut été expulsé, le sourd-muet se mit à parler. Les foules furent dans l'admiration, et elles disaient : « Jamais rien de pareil ne s'est vu en Israël ! » Mais les pharisiens disaient : « C'est par le chef des démons qu'il expulse les démons. » Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l'Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité. Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu'elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger. Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. » 

Voici l'Évangile du mardi 7 juillet 2026 :« La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux » (Mt 9, 32-38)En ce temps-là, voici qu'on présenta à Jésus un possédé qui était sourd-muet. Lorsque le démon eut été expulsé, le sourd-muet se mit à parler. Les foules furent dans l'admiration, et elles disaient : « Jamais rien de pareil ne s'est vu en Israël ! » Mais les pharisiens disaient : « C'est par le chef des démons qu'il expulse les démons. » Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l'Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité. Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu'elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger. Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. » Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

La France a battu le Paraguay 1 à 0, grâce à un but de Kylian Mbappé marqué sur pénalty, lors d'un match qui suscite beaucoup de commentaires sur l'attitude du Paraguay. « Les Bleus franchissent le mur de l'antijeu et mettent le cap sur le Maroc », titre Le Parisien Dimanche, qui s'interroge : « Des provocations, des coups, mais aucun carton contre l'Albirroja. À quoi a joué l'arbitre ouzbek ? Ilgiz Tantashev a laissé les Paraguayens multiplier les fautes vicieuses contre Kylian Mbappé et les Bleus, sans distribuer le moindre carton jaune ». Mais les Français ne se sont pas laissé prendre au piège. « De sang-froid », titre L'Équipe. Le journal sportif fustige lui aussi « l'incompétence fondamentale de M. Tantashev » et reprend les propos sans détour de Kylian Mbappé, au sujet des Paraguayens, après la rencontre : « On savait quel type de match on allait avoir (…) on a montré qu'on n'était pas seulement une équipe qui savait jouer un football offensif. S'il faut mettre les mains dans la merde, on va mettre les mains dans la merde… désolé de l'expression », ajoute Kylian Mbappé. À lire aussiCoupe du monde 2026: la France déjoue le traquenard paraguayen et rejoint le Maroc en quart Liesse populaire Et en quart de finale, la France sera opposée au Maroc, vainqueur du Canada 3 à 0, dans un match beaucoup plus « conventionnel ». Une victoire qui fait le bonheur de la presse marocaine. « Sortis vivants, sortis parmi les grands », titre Telquel, qui analyse le match : « Chahuté comme rarement depuis le début du Mondial, le Maroc a d'abord survécu au Canada, avant de le faire tomber avec autorité (…) Ce ne fut pas un match facile, une promenade. Il a d'abord fallu encaisser, serrer les dents, souffrir, attendre que l'orage passe. Puis frapper ». Hespress, de son côté, raconte la liesse populaire, après la victoire des Lions de l'Atlas : « Quelques instants après le coup de sifflet final, des milliers de supporters ont investi les principales artères des villes du Royaume pour célébrer cette belle victoire, dans une ambiance marquée par la ferveur patriotique, les chants, et les klaxons des motos et des voitures. » Prochain rendez-vous pour le Maroc : jeudi, à Boston, pour le quart de finale contre la France. À lire aussiCoupe du monde 2026: l'explosion de joie à Casablanca après la victoire du Maroc face au Canada Assainissement des comptes Tout autre chose avec l'Express, qui cette semaine nous parle du Club Med… Et il ne s'agit pas du célèbre club de vacances français, mais du surnom méprisant donné par les pays d'Europe du Nord à ceux du Sud, après la crise financière de 2008. À l'époque, nous rappelle L'Express, les pays du Sud « étaient regardés de haut » et ils furent « soumis à de sévères cures d'austérité ». On parle là de « l'Espagne, de la Grèce, de l'Italie et du Portugal », « qui ont assaini leurs comptes et tirent désormais la croissance des Vingt-Sept », explique L'Express. Toutefois, cela ne s'est pas fait sans douleur. Susana Peralta, maîtresse de conférences à la Nova School of Business and Economics de Lisbonne, témoigne : « Au Portugal, le chômage a atteint 17%, le taux de pauvreté a fortement augmenté, il y a eu des coupes budgétaires partout et des hausses d'impôts. Tout cela a profondément marqué les gens ». Aujourd'hui encore, la situation reste fragile, particulièrement en Grèce, selon Manos Matsaganis, professeur à l'École polytechnique de Milan. La Grèce où, dit-il, « la plupart des problèmes qui l'ont conduite à la quasi-faillite persistent (…) Elle demeure une économie à faible valeur ajoutée (…) Elle reste vulnérable à un prochain choc économique ». Patrimoine en danger Le magazine L'Éléphant s'intéresse à la sauvegarde du patrimoine du Moyen-Orient menacé par la guerre. Avec tout d'abord l'exemple de Gaza, où l'Alliance internationale pour la protection du patrimoine « collabore avec des acteurs présents sur place pour sauvegarder le patrimoine de Gaza, victime de la guerre : évacuation et mise à l'abri des collections du musée Al Qarara, documentation et stabilisation de la mosquée Al Omari, ou du palais Pacha. » De son côté, « l'Unesco a placé trente-neuf sites libanais sous protection renforcée provisoire, en 2026 ». Toutefois, remarque L'Éléphant, « même si l'Unesco prend soin de communiquer aux armées, quelles qu'elles soient, les coordonnées géographiques des sites à la richesse patrimoniale inestimable, la réalité reste soumise au bon vouloir des belligérants. On l'a constaté au Liban, avec le bombardement par l'armée israélienne, en mars 2026, de Tyr, l'une des plus anciennes cités du monde méditerranéen ». Interrogé, Sarkis El-Khoury, directeur des antiquités au Liban, se désole : « Au-delà d'un bâtiment ou d'un paysage détruit, c'est une guerre culturelle qui se joue. Même les cimetières sont visés. Plus de cinquante villages libanais ont disparu, et avec eux, tout le patrimoine qui y est lié. La disparition de champs d'oliviers, c'est aussi celle d'un savoir-faire qui se transmet de génération en génération, sur un territoire multimillénaire. » À lire aussi«C'est notre rôle de le protéger»: au sud du Liban, le patrimoine endommagé par les frappes israéliennes

durée : 00:20:18 - Journal de 12h30 - Royaume du luxe en même temps que terre d'accueil des exilés fiscaux, Monaco a vu hier soir son image de principauté particulièrement sécure soufflée par l'explosion d'un colis piégé. Une attaque à l'engin explosif qui a, notamment, grièvement blessé un homme d'affaires d'origine ukrainienne. - équipe : La Rédaction de France Culture, Thomas Cluzel, Aloïs Guérin Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOUR2 Tm 4, 6-8.17-18Bien-aimé, je suis déjà offert en sacrifice, le moment de mon départ est venu. J'ai mené le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi. Je n'ai plus qu'à recevoir la couronne de la justice : le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront désiré avec amour sa Manifestation glorieuse. Tous m'ont abandonné. Le Seigneur, lui, m'a assisté. Il m'a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l'Évangile s'accomplisse jusqu'au bout et que toutes les nations l'entendent. J'ai été arraché à la gueule du lion ; le Seigneur m'arrachera encore à tout ce qu'on fait pour me nuire. Il me sauvera et me fera entrer dans son Royaume céleste. À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen. 

« Tu es Pierre, et je te donnerai les clés du royaume des Cieux » (Mt 16, 13-19)Méditation par Monique BaujardChant final : "Jésus, tu es le christ le fils du dieu vivant" de EmmanuelRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une rencontre est attendue avec le ministère saoudien des Affaires islamiques afin de finaliser le protocole d'application du mémorandum d'entente (MoU) entre ce ministère et le ministère mauricien des Arts et de la Culture. C'est ce qu'a déclaré l'ambassadeur de Maurice en Arabie saoudite, Riad Hullemuth, à Top FM. Cette étape fait suite à de nombreuses négociations. Le Cabinet a pris note que, le 23 juin 2026, le Conseil des ministres du Royaume d'Arabie saoudite, présidé par le roi Salman bin Abdulaziz Al Saud, a autorisé le ministre saoudien des Affaires islamiques, de la Prédication et de l'Orientation, ou son représentant, à engager les discussions et à signer un projet de protocole d'accord sur le soutien aux mosquées avec le ministère mauricien des Arts et de la Culture.

Voici l'Évangile du lundi 29 juin 2026 :« Tu es Pierre, et je te donnerai les clés du royaume des Cieux » (Mt 16, 13-19)En ce temps-là, Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l'homme ? » Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres encore, Jérémie ou l'un des prophètes. » Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je? » Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. » Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

Dans ce puissant message, il est révélé que le croyant n'est pas appelé à vivre dans la passivité ou la victimisation, mais dans l'autorité que Jésus-Christ nous a déjà donnée. Trop souvent, nous pensons que les tribulations viennent de Dieu. Pourtant, la Parole nous montre une vérité différente : en Christ, nous avons reçu les clés du Royaume, et nous sommes appelés à exercer cette autorité sur la terre. ___ In this powerful message, it is revealed that the believer is not called to live in passivity or victimhood, but in the authority that Jesus Christ has already given us. Too often, we think that trials come from God. Yet the Word shows us a different truth: in Christ, we have received the keys of the Kingdom, and we are called to exercise this authority on the earth.  

COMMENTAIRE DE L'ÉVANGILE DU JOURMt 8, 5-17En ce temps-là, comme Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion s'approcha de lui et le supplia : « Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Je vais aller moi-même le guérir. » Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. Moi-même qui suis soumis à une autorité, j'ai des soldats sous mes ordres ; à l'un, je dis : “Va”, et il va ; à un autre : “Viens”, et il vient, et à mon esclave : “Fais ceci”, et il le fait. » À ces mots, Jésus fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient : « Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n'ai trouvé une telle foi. Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du royaume des Cieux, mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. » Et Jésus dit au centurion : « Rentre chez toi, que tout se passe pour toi selon ta foi. » Et, à l'heure même, le serviteur fut guéri. Comme Jésus entrait chez Pierre, dans sa maison, il vit sa belle-mère couchée avec de la fièvre. Il lui toucha la main, et la fièvre la quitta. Elle se leva, et elle le servait. Le soir venu, on présenta à Jésus beaucoup de possédés. D'une parole, il expulsa les esprits et, tous ceux qui étaient atteints d'un mal, il les guérit, pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies. 

Voici l'Évangile du samedi 27 juin 2026 :« Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob » (Mt 8, 5-17)En ce temps-là, comme Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion s'approcha de lui et le supplia : « Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Je vais aller moi-même le guérir. » Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. Moi-même qui suis soumis à une autorité, j'ai des soldats sous mes ordres ; à l'un, je dis : “Va”, et il va ; à un autre : “Viens”, et il vient, et à mon esclave : “Fais ceci”, et il le fait. » À ces mots, Jésus fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient : « Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n'ai trouvé une telle foi. Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du royaume des Cieux, mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. » Et Jésus dit au centurion : « Rentre chez toi, que tout se passe pour toi selon ta foi. » Et, à l'heure même, le serviteur fut guéri. Comme Jésus entrait chez Pierre, dans sa maison, il vit sa belle-mère couchée avec de la fièvre. Il lui toucha la main, et la fièvre la quitta. Elle se leva, et elle le servait. Le soir venu, on présenta à Jésus beaucoup de possédés. D'une parole, il expulsa les esprits et, tous ceux qui étaient atteints d'un mal, il les guérit, pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies. Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOUR2 R 24, 8-17Jékonias avait dix-huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Nehoushta, fille d'Elnatane ; elle était de Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur, tout comme avait fait son père. En ce temps-là, les troupes de Nabucodonosor, roi de Babylone, montèrent contre Jérusalem, et la ville fut assiégée. Le roi de Babylone vint en personne attaquer la ville que son armée assiégeait. Alors, Jékonias, roi de Juda, avec sa mère, ses serviteurs, ses officiers et ses dignitaires, se rendit au roi de Babylone, qui les fit prisonniers. C'était en la huitième année du règne de Nabucodonosor. Celui-ci emporta tous les trésors de la maison du Seigneur avec ceux de la maison du roi. Il brisa tous les objets en or que Salomon, roi d'Israël, avait fait faire pour le Temple. Tout cela, le Seigneur l'avait annoncé. Nabucodonosor déporta tout Jérusalem, tous les officiers et tous les vaillants guerriers, soit dix mille hommes, sans compter tous les artisans et forgerons : on ne laissa sur place que la population la plus pauvre. Le roi Jékonias fut déporté à Babylone avec la reine mère, les épouses royales, les dignitaires, l'élite du pays : tous partirent en exil de Jérusalem à Babylone. Tous les soldats, au nombre de sept mille, les artisans et les forgerons au nombre de mille, tous ceux qui pouvaient combattre, furent déportés à Babylone par le roi Nabucodonosor. Celui-ci fit roi, à la place de Jékonias, son oncle Mattanya, dont il changea le nom en celui de Sédécias. 

Avec la parabole de la semence et de la graine de moutarde, il sera encore question de semence, de semeur, de croissance… mais sous des aspects différents et encore plus surprenants. Les métaphores utilisées par Jésus viennent contredire la nature et le bon sens. Tout ça pour évoquer le Royaume de Dieu. Mais où Jésus veut-il en venir ?    NOTES  ·        BIBLIOGRAPHIE | SCHEMAS ET ILLUSTRATIONS | TABLE DES PARABOLES·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), juin 2026.·        Image de couverture : Champ de blé et cyprès, Vincent van Gogh, 1889 – huile sur toile 55,2 x 66,6 cm, National Gallery, Londres, (UK), source : Wikimedia Commons.  CHAPITRES 00:00 Générique et présentation 01:45 (1) Royaume, règne ou royauté ?07:05 (2) Le semeur ignorant 4, 26-29 13:15 (3) Le règne du sénevé 4, 30-32 18:25 (4) Conclusion 16:06 Générique de finPlateformes, réseaux & contact : https://linktr.ee/aulargebibliqueRéalisation :  François Bessonnet, prêtre & bibliste. Génériques : Erwan Marchand (D.R.). Sous Licence Creative Commons (cc BY-NC-ND 4.0 FR). No IA Used.Cette émission s'appuie sur les sciences exégétiques et bibliques (voir bibliographie)Soutenez le podcast avec Tipeee  ou Ko-fi

durée : 00:57:57 - L'Expérience - par : Aurélie Charon, Anne Girard Esposito - Tous les ans, un petit village du centre de la Bretagne, loin des côtes touristiques, vibre au son et au rythme d'une nuit de danse, à la mi-septembre. Immersion à Poullaouen, parmi celles et ceux qui se préparent pour la transe à venir... - réalisation : Thomas Dutter

Au XVIIe siècle, Paris représente un défi majeur pour Louis XIV. Insalubrité, criminalité et désordre urbain gangrènent la capitale. Nommé lieutenant général de police, Gabriel Nicolas de La Reynie entreprend d'éradiquer les cours des miracles et de réorganiser la ville. Il impose notamment l'éclairage public et renforce le contrôle de l'espace urbain. Découvrez cet homme d'ordre et d'idées qui a profondément transformé Paris. Crédits : Lorànt Deutsch, Bruno Calvès.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Au XVIIe siècle, Paris représente un défi majeur pour Louis XIV. Insalubrité, criminalité et désordre urbain gangrènent la capitale. Nommé lieutenant général de police, Gabriel Nicolas de La Reynie entreprend d'éradiquer les cours des miracles et de réorganiser la ville. Il impose notamment l'éclairage public et renforce le contrôle de l'espace urbain. Découvrez cet homme d'ordre et d'idées qui a profondément transformé Paris. Crédits : Lorànt Deutsch, Bruno Calvès.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cet épisode 7 intitulé « Un si grand miracle est possible » nous plongeons dans Luc 13.22–30 pour découvrir le plus grand des miracles : le salut en Jésus-Christ. À travers l'image de la porte étroite Jésus nous appelle non à une simple religion mais à une véritable relation avec lui. Pourquoi certains restent-ils dehors malgré leur proximité avec les choses de Dieu ? Que signifie réellement entrer dans le Royaume ? Et pourquoi ce salut est-il ouvert aux nations entières ? Un message solennel mais rempli d'espérance qui nous rappelle que la porte est encore ouverte aujourd'hui. « Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. » — Luc 13.24

Savez-vous que des paraboles sont parfois liées entre elles ? Pack-paraboles offert dont une gratuite ou bouquet de paraboles ? Vous vous en doutez, derrière ces regroupements, préside une certaine logique orientant la lecture de chacune d'entre elles.NOTES  ·        BIBLIOGRAPHIE | SCHEMAS ET ILLUSTRATIONS | TABLE DES PARABOLES·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), juin 2026.·        Image de couverture : Douze tournesols dans un vase, Vincent van Gogh, 1888 – huile sur toile 91 x 72 cm, Neue Pinakothek, Munich (DE), source : Wikimedia Commons.  CHAPITRES 00:00 Générique et présentation 01:45 (1) Les collections de paraboles 06:10 (2) Matthieu et le Fils révélé09:10 (3) Luc et les conditions d'entrée dans le Royaume de Dieu 12:35 (4) Marc et la croissance du Règne de Dieu 16:50 (5) Conclusion 18:56 Générique de finPlateformes, réseaux & contact : https://linktr.ee/aulargebibliqueRéalisation :  François Bessonnet, prêtre & bibliste. Génériques : Erwan Marchand (D.R.). Sous Licence Creative Commons (cc BY-NC-ND 4.0 FR). No IA Used.Cette émission s'appuie sur les sciences exégétiques et bibliques (voir bibliographie)Soutenez le podcast avec Tipeee  ou Ko-fi

Paris, 14 mai 1610, rue de la Ferronnerie. Le carrosse d'Henri IV est immobilisé dans les « embarras », ces encombrements typiques des rues étroites de la capitale. Un homme déterminé, François Ravaillac, en profite pour frapper le roi à mort. Cet assassinat annonce la régence de Marie de Médicis et plonge le pays dans l'incertitude. Revivez ce moment crucial qui a changé le destin du Royaume de France. Crédits : Lorànt Deutsch, Ayrton Morice Kerneven.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Paris, 14 mai 1610, rue de la Ferronnerie. Le carrosse d'Henri IV est immobilisé dans les « embarras », ces encombrements typiques des rues étroites de la capitale. Un homme déterminé, François Ravaillac, en profite pour frapper le roi à mort. Cet assassinat annonce la régence de Marie de Médicis et plonge le pays dans l'incertitude. Revivez ce moment crucial qui a changé le destin du Royaume de France. Crédits : Lorànt Deutsch, Ayrton Morice Kerneven.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Avec Mélanie Saniez et Gwenaëlle Foillard

durée : 00:07:14 - Le masque et la plume - par : Jérôme Garcin - Indiana Jones, l'archéologue incarné par Harrison Ford, revient à l'écran en 2008 sous la direction de Steven Spielberg. Situé en pleine Guerre froide, le 4e épisode de la saga, intitulé "Indiana Jones et le Royaume du crâne de cristal", est très diversement apprécié par les critiques. - réalisation : Sophie Avon, Jean-Marc Lalanne, Alain Riou, Michel Ciment Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

« Une, sainte, catholique et apostolique »... mais comment comprendre aujourd'hui ces mots du Credo à la lumière d'un dialogue oecuménique ? À l'occasion des 20 ans de La Foi prise au mot, Régis Burnet met en dialogue Catholiques et Protestants à propos autour de ce qu'est l'Église. Le Père François Odinet, prêtre et enseignant aux Facultés Loyola Paris, et Agnès von Kirchbach, pasteur de l'Église protestante unie de France, confrontent leurs visions dans un échange théologique. Les deux voix se répondent autour d'héritages historiques ; tel celui d'Ernest Renan : « Jésus a annoncé le Royaume, et c'est l'Église qui est venue », repris par le Père Odinet, aboutissant à des convergences, ou laissant apparaître des positions plus particulières comme celle d'Agnès von Kirchbach, qui se dit « protestante catholique ».

Nous avons tous besoin de guérir d'un mal, que ce soit d'une maladie ou d'une blessure physique ou psychologique. Dans ce message, Loïc nous parle du miracle de la guérison, mais aussi de la foi en l'absence de guérison. Aspirons aux dons de guérison et réjouissons-nous de la santé parfaite que nous aurons un jour dans le Royaume de Dieu !

Samuel Sené a grandi dans un monde à part et un univers très fermé, celui des Témoins de Jéhovah. Son enfance a été rythmée par les prédications de porte en porte, des cérémonies à la salle du Royaume et des règles très strictes à respecter. Mais au milieu de ce cadre rigide, une passion va tout changer : la musique. Très jeune, il découvre le piano puis les comédies musicales, et c'est un véritable déclic. Malgré le poids de son éducation religieuse, il décide de suivre son instinct et de consacrer sa vie à la musique. Un pari fou qui le mènera jusqu'aux plus grandes scènes internationales.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cet épisode, animée par Raphaëlle de Barmon, Fabiola Duez, de l'association Filles de Roi, vient nous parler de la figure de Zélie Martin en tant que fille, épouse et mère.

durée : 00:03:14 - Géopolitique - par : Pierre Haski - La Chine a tout fait pour empêcher la visite du président taïwanais au royaume africain d'Eswatini, le dernier pays africain à reconnaître Taiwan - elle a finalement eu lieu. Un jalon dans la stratégie chinoise de la carotte et du bâton pour pousser à la réunification de l'île avec le continent. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:03:14 - InterNational - par : Pierre Haski - La Chine a tout fait pour empêcher la visite du président taïwanais au royaume africain d'Eswatini, le dernier pays africain à reconnaître Taiwan - elle a finalement eu lieu. Un jalon dans la stratégie chinoise de la carotte et du bâton pour pousser à la réunification de l'île avec le continent. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:04:12 - InterNational - par : Jose Manuel Lamarque - Cet ouvrage d'Alain Bondy nous plonge dans l'histoire du sud de l'Italie. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Ecoutez Le Cave' réveil avec Philippe Caverivière du 28 avril 2026.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ecoutez Le Cave' réveil avec Philippe Caverivière du 28 avril 2026.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:04:33 - À la source - par : Margaux Leridon - Alors que la guerre américaine en Iran place le détroit d'Ormuz au cœur de l'actualité, découvrons l'île à laquelle il doit son nom. Elle abritait au XIVe siècle la capitale d'un royaume, dont l'influence s'étendait des rives de la Perse à celle d'Oman.

Malgré sa rivalité avec la favorite du roi et l'infidélité affichée de ce dernier, Marie de Médicis tombe enceinte. Au grand bonheur de tous, neuf mois et demi seulement après son accession au trône, elle offre un dauphin au Royaume."Secrets d'Histoire" est un podcast d'Initial Studio, adapté de l'émission de télévision éponyme produite par la Société Européenne de Production ©2024 SEP / France Télévisions. Cet épisode a été écrit et réalisé par Elodie Mialet.Un podcast présenté par Stéphane Bern. Avec la voix d'Isabelle Benhadj.Vous pouvez retrouver Secrets d'Histoire sur France 3 ou en replay sur France.tv, et suivre l'émission sur Instagram et Facebook.Crédits du podcastProduction exécutive du podcast : Initial StudioProduction éditoriale : Sarah Koskievic et Mandy LebourgMontage : Camille Legras Hébergé par Audion. Visitez https://www.audion.fm/fr/privacy-policy pour plus d'informations.

Profondément croyant, Louis IX est déterminé à diffuser la chrétienté. Après l'échec de sa septième croisade, il entreprend une réforme profonde du Royaume de France, renforçant sa politique pour promouvoir une moralité plus chrétienne. Son obsession religieuse le pousse à sa mort en 1270, lors de la huitième croisade. Reconnu pour sa piété et sa charité, il est par la suite canonisé par le pape Grégoire X, et devient Saint-Louis. "Secrets d'Histoire" est un podcast d'Initial Studio, adapté de l'émission de télévision éponyme produite par la Société Européenne de Production ©2024 SEP / France Télévisions. Cet épisode a été écrit et réalisé par Guillaume de Lestrange.Un podcast présenté par Stéphane Bern. Avec la voix d'Isabelle Benhadj.Vous pouvez retrouver Secrets d'Histoire sur France 3 ou en replay sur France.tv, et suivre l'émission sur Instagram et Facebook.Crédits du podcastProduction exécutive du podcast : Initial StudioProduction éditoriale : Sarah Koskievic et Mandy Lebourg assistées de Cyprille-Anne LigerMontage : Johanna Lalonde Hébergé par Audion. Visitez https://www.audion.fm/fr/privacy-policy pour plus d'informations.

Avec Mélanie Saniez et Marie Lussignol

En se réveillant ce mardi 31 mars au matin, Donald Trump a traité les Britanniques et d'autres nations de lâches pour ne pas avoir accepté d'intervenir à ses côtés pour attaquer l'Iran. Une heure plus tard, le Palais de Buckingham a publié un communiqué annonçant que Charles III avait accepté l'invitation du président américain. Le roi et la reine Camilla se rendront bien aux États-Unis à la fin du mois d'avril 2026. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

« Quel coup de tonnerre ! », s'exclame Afrik Foot. « Près de deux mois après la finale de la CAN 2025 remportée par le Sénégal face au Maroc (1-0, a.p.), la Confédération Africaine de Football a annoncé hier soir avoir accepté l'appel du Maroc. Le Maroc est donc déclaré champion d'Afrique au détriment du Sénégal qui perd sa couronne remportée sur le terrain. Une décision qui provoque stupeur et un énorme tollé… » En effet, renchérit Afrik.com, « cette décision, rarissime à ce niveau, provoque une vague de réactions et ouvre la voie à un possible recours devant le Tribunal arbitral du sport. Le football africain se retrouve au cœur d'une controverse majeure. C'est une annonce qui secoue tout le continent ». Et en premier lieu le Sénégal, déchu de son titre… La presse peine à y croire… « La blague du siècle », lance Le Soleil en première page. « À défaut de la pelouse… verte, le tapis vert, s'agace le quotidien dakarois. La CAF déroule ce tapis au Maroc et lui offre un trophée qu'il poursuit depuis 1976. Une décision qui frôle le grotesque. » « La grosse farce continentale », fulmine Walf Quotidien qui qualifie la décision de la CAF de « ridicule ». « Le football africain vient de vivre un séisme juridique sans précédent », soupire DakarActu. « Pour le Sénégal, c'est une désillusion brutale. Pour le Maroc, un sacre entaché de polémiques. Et pour la CAF, un dossier brûlant qui continuera d'alimenter les débats sur la gouvernance et l'arbitrage du football africain ». « Ridicule », « scandaleux », « inique » ! La presse de la sous-région s'emporte également… « Tsunami footballistique », lance Aujourd'hui à Ouagadougou. « Tout simplement scandaleux », tempête Ledjely à Conakry. « Le ressentiment et la colère des Marocains étaient peut-être compréhensibles à certains égards. Mais le verdict du jury d'appel de la CAF est tout simplement inique, estime le site guinéen. D'autant qu'il semble découler du chantage et des pressions diverses que les Marocains n'ont cessé d'exercer. À cet égard, la prétendue application d'une quelconque règle mise en avant par la CAF s'apparente davantage à un bel enfumage ». « Les dieux du football sont tombés sur la tête ! », peste WakatSéra. « Cette décision aurait été moins ridicule si elle avait été prise le soir même de la finale ou tout au plus le lendemain. C'est un véritable séisme dont le football africain se relèvera difficilement, car, estime le site burkinabé, même si les Sénégalais ont failli à l'esprit du fair-play, ils bénéficient de circonstances atténuantes. Non seulement après s'être rendus compte de leur erreur commise sous le coup de la passion et de la frustration, les Lions conquérants sont revenus sur le terrain, mais ils ont présenté leurs excuses au monde entier. Les fautifs ont écopé de suspension de matchs et d'amendes financières, ce qui devait largement faire l'affaire ». « Le football ne peut fonctionner que si ses règles sont respectées… » Mais non, rétorque le site marocain Le 360 : « si une équipe peut quitter le terrain, interrompre une finale, puis revenir sans que cela soit juridiquement qualifié, un précédent dangereux est créé, estime Le 360. Un précédent qui aurait pu légitimer, à l'avenir, des formes de pression inédites sur le déroulement des matches. La bataille engagée par la Fédération marocaine de football était donc celle de la cohérence réglementaire, affirme le site marocain. (…) Avec ce verdict, la CAF fixe une limite claire. Le football ne peut fonctionner que si ses règles sont respectées, indépendamment du contexte, de la pression ou des enjeux. Quitter le terrain, interrompre un match, contester le déroulement du jeu par des actes : ces comportements ne peuvent être banalisés ». Hespress, autre site marocain enfonce le clou : « c'était une finale marquée par une infraction au règlement, suivie d'une attente pesante, d'une tension suspendue. Puis, en un instant, tout s'est libéré. Dès l'annonce de la décision du Jury d'appel de la CAF, une ambiance de joie s'est emparée de Rabat : les klaxons ont retenti comme des cris longtemps contenus, les drapeaux ont envahi la nuit, et les autres villes du Royaume se sont levées d'un seul élan et d'un même souffle, et ont exprimé une même fierté. Car cette victoire ne se discute pas, assène encore Hespress. Elle s'impose. Elle rétablit l'équilibre et permet au Maroc de retrouver sa place incontestable au sommet du football africain ».

durée : 00:10:21 - Le Fil de l'histoire - par : Stéphanie Duncan - Fin juillet 1789, la peur se propage par vagues. Ce qui reste mystérieux c'est le moyen par lequel se propagent les rumeurs de la venue de brigands, d'une région ou d'un village à l'autre. Par le tocsin entêtant des clochers ; le roulement des tambours enflammant les peurs et les imaginations ? - invités : Jean-Clément Martin - Jean-Clément Martin : Historien, professeur émérite de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne - réalisé par : Claire DESTACAMP Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Le succès de la CAN, la transition énergétique, la haute technologie, le Sahara occidental, le chômage des jeunes et le Conseil de la Paix lancé par Donald Trump. Ce matin, nous nous penchons sur les ambitions du Maroc en Afrique et dans le monde. La ministre marocaine de l'Économie et des Finances Nadia Fettah est la grande invitée Afrique de Sidy Yansané. RFI : Madame la ministre, depuis presque une semaine, le monde a les yeux rivés sur l'Iran et la guerre déclenchée par les États-Unis et Israël, deux grands alliés du Royaume du Maroc. Tout d'abord, quel est votre sentiment sur les événements en cours ? Nadia Fettah : Le Maroc entier est en consternation face à cette escalade, en pensant tout particulièrement aux civils qui payent toujours un lourd tribut en temps de crise. Cela dit, en qualité de ministre de l'Économie et des finances, je reste extrêmement attentive à ce qui est en train de se passer. Notre responsabilité est de gérer les impacts éventuels de cette crise sur notre pays, sur les populations et sur notre économie. Restons un peu au Moyen-Orient. Le Maroc fait partie des membres fondateurs du nouveau Conseil de la paix tel que voulu par le président américain Donald Trump. Les États-Unis qui exigent que le Royaume contribue à hauteur d'un milliard de dollars en faveur de ce Conseil de la paix. Ce milliard a-t-il été effectivement versé ? Et y a-t-il des perspectives économiques éventuelles à Gaza pour tout ce qui est chantier de reconstruction au bénéfice de l'économie marocaine ? Le Maroc n'a jamais cessé de participer à toutes les initiatives en faveur de la paix. C'est comme ça que nous abordons aujourd'hui le sujet, avec notre attachement au dialogue, à l'idée de communauté de destin et à trouver véritablement un avenir à des enfants, à des familles, à des populations qui ont trop longtemps souffert. Et c'est pour ça qu'on est là et qu'on participe en apportant nos solutions et notre pierre à l'édifice. Concernant le Sahara occidental, les produits issus du Sahara font désormais partie de l'accord commercial privilégié entre le Maroc et l'Europe. Y a-t-il déjà eu des discussions ou un accord signé avec le Front Polisario pour déterminer les détails de cet accord commercial ? Ce qui est très important à comprendre pour ces provinces du sud du Sahara, c'est qu'elles sont intégrées économiquement, socialement, politiquement, avec toutes les autres populations marocaines. La trajectoire globale de l'économie marocaine envers l'émergence s'appliquera partout, afin d'assurer des conditions de vie et de prospérité pour l'ensemble des citoyens marocains du Nord au Sud. Vous parlez beaucoup de nouvelles technologies. On peut notamment citer Safran, groupe d'entreprises françaises et spécialiste en aéronautique, qui, sur les quatre derniers mois, a annoncé deux gros investissements dans le Royaume, notamment un de 350 millions d'euros pour une usine d'assemblage de moteurs d'avions. Le Maroc devient également pour la Chine un point d'ancrage en Afrique du Nord et installe notamment des usines de fabrication de produits bas carbone comme les batteries électriques, les électrolytes, etc. Quels sont les plans du Royaume concernant les technologies du futur ? Le Maroc décline depuis 25 ans la vision de Sa Majesté le Roi : devenir une véritable plateforme industrielle et technologique. Quand on installe ces usines, ça veut dire qu'on nous fait confiance pour les dix, quinze prochaines années. C'est ce que le Maroc est en train de faire avec ses partenaires. Et derrières les usines, il y a des emplois, il y a un impact sur les populations, il y a de la véritable création de valeur. Si on reprend le cas de Safran, seuls 2 500 emplois seront créés pour les deux projets. RFI a parlé à des économistes marocains qui déplorent que les grands projets infrastructurels et industriels n'apportent que très peu d'emplois, justement car ils sont très techniques. Y a-t-il des plans pour répondre aux besoins des 36 % des 15-24 ans qui sont chômeurs au Maroc ? En 2025, notre économie a créé 250 000 emplois, essentiellement destinés à la jeunesse. Est-ce que cela résorbe le taux de chômage ? Oui, puisqu'il baisse. On était à 13,5 %, il est actuellement à 13 %. Est-ce que c'est suffisant ? Sûrement pas. Et c'est pour ça que toutes les politiques publiques que nous faisons, toutes nos stratégies sectorielles, ont pour premier objectif l'emploi. Et particulièrement celui des jeunes et celui des femmes. On veut leur laisser un Maroc encore plus fort pour qu'ils aillent un palier plus loin sur les prochaines décennies.   À lire aussiSahara occidental: nouveau round de négociations à Washington sous l'égide des États-Unis

Avec Mélanie Saniez

Peut-on construire un géant qui fait plusieurs milliards de chiffre d'affaires… sans aucun actionnaire ?Pascal Demurger dirige la MAIF depuis 2009 : 10 000 collaborateurs, 4 millions de sociétaires, 6 milliards d'euros de chiffre d'affaires en 2025.Et malgré un résultat net de 180 millions d'euros, il ne reversera pas 1 centime de dividendes.Simplement car son entreprise, l'un des plus gros mutualistes de France appartient à ses clients.Avant de se retrouver à la tête de ce mastodonte de l'assurance, Pascal affirme qu'adolescent, il aurait pu facilement basculer dans la délinquance.Après un lycée agité, il intègre un BTS sans grandes ambitions. Mais l'absence de fierté dans le regard de son père fait basculer sa vie. Il rattrape sa longueur de retard et parvient à intégrer l'ENA, quand toutes les chances étaient contre lui.Une fois diplômé, il œuvre d'abord à Bercy, au cœur des finances françaises avant de poser ses valises à la MAIF qu'il ne quittera plus.Dans cet épisode, on ouvre la boîte noire de l'assurance : comment fonctionne vraiment le modèle mutualiste, où va l'argent des cotisations, qui décide, et comment on arbitre entre solidarité, risque, et performance.Vous pouvez suivre Pascal sur LinkedIn.TIMELINE:00:00:00 : Passer 24 ans à la MAIF00:12:00 : Pourquoi les assureurs refusent certains clients ?00:18:27 : Être l'assurance d'un enseignant sur deux00:24:34 : Comprendre le modèle mutualiste en 8 minutes00:33:32 : L'erreur que font tous les managers00:43:37 : « La probabilité que mon destin bascule comme ça était quasi nulle »00:57:11 : Faire l'ENA sans devenir un technocrate déconnecté01:06:47 : L'épanouissement des collaborateurs comme valeur cardinale01:20:05 : La différence entre le bien-être et l'épanouissement01:27:27 : La décision qui a coûté 100 millions à la MAIF pendant le covid01:36:47 : Le raz-de-marée de l'IA dans le monde des assurances01:49:58 : « Avec les émeutes, les collectivités doivent de plus en plus se protéger »01:59:12 : Pourquoi les assureurs ont tous échoué en lançant une offre bancaire02:05:25 : La seule manière d'avoir un vrai impact sur la société02:15:51 : Écouter le groupe mais assumer seul les décisions02:26:37 : « Le regard de mon père m'a sauvé »02:34:32 : Avancer sans complexeLes anciens épisodes de GDIY mentionnés : #502 - Thomas Sammut - Préparateur Mental - Faut-il forcément souffrir pour réussir ?Nous avons parlé de :Les résultats et chiffres clés de la MAIFLe modèle sociétaire de la MAIFLes 100 millions rendus par la MAIF à ses sociétaires pendant le CovidQuand Netflix a annoncé couper les abonnements inactifsLes recommandations de lecture :L'entreprise du XXIe siècle sera politique ou ne sera plus - Pascal DemurgerGouverner autrement ! Plaidoyer pour un exercice adulte du pouvoir - Pascal DemurgerL'heure des prédateurs - Giuliano Da EmpoliLe mage du Kremlin - Giuliano Da EmpoliSapiens - Yuval Noah HarariUn grand MERCI à nos sponsors : Squarespace : https://squarespace.com/doitQonto: https://qonto.com/r/2i7tk9 Brevo: brevo.com/doit eToro: https://bit.ly/3GTSh0k Payfit: payfit.com Club Med : clubmed.frCuure : https://cuure.com/product-onely (réduction en cours avec le code MSTEFANI)Vous souhaitez sponsoriser Génération Do It Yourself ou nous proposer un partenariat ?Contactez mon label Orso Media via ce formulaire.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.