Podcasts about Dieu

COMMENTAIRE DE L'EVANGILE DU JOUR Luc 20, 27-40En ce temps-là, quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu'il n'y a pas de résurrection – s'approchèrent de Jésus et l'interrogèrent : « Maître, Moïse nous a prescrit : Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d'enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant; de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d'entre eux sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour épouse ? » Jésus leur répondit : « Les enfants de ce monde prennent femme et mari. Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection. Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob. Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui. » Alors certains scribes prirent la parole pour dire : « Maître, tu as bien parlé. » Et ils n'osaient plus l'interroger sur quoi que ce soit.

Dans Genèse 1:1, il est dit qu'au commencement, Dieu créa les cieux et la Terre. Nous savons que les cieux sont l'univers. Ensuite, si vous lisez Genèse 2:1, il est dit que les cieux, ou l'univers, et la Terre furent achevés, ainsi que toutes leurs armées. Ensuite, nous allons au verset 2 qui dit que le septième jour, Dieu acheva son œuvre. Nous envisageons donc six ou sept jours pour que Dieu crée et achève son œuvre, qui serait la création des cieux et de la Terre. Vous pouvez également continuer au verset 3 concernant le septième jour. Puis au verset 4, il est dit que c'est l'histoire des cieux et de la terre lorsqu'ils ont été créés, mentionnant également une fois de plus la création de la terre et des cieux, mentionnée deux fois au verset 4.

Bienvenue dans ce 22ᵉ épisode de Havre de Paix. On parle du timing parfait de Dieu, même quand tout semble perdu, et de comment Il peut multiplier ce que tu considères comme “insuffisant”. Si tu te sens bloqué(e), découragé(e), ou à bout de ressources, cet épisode est pour toi.

La foi est ce qui nous connecte à la grâce et à la puissance de Dieu. Pensez à une lampe. Elle ne peut éclairer que si elle est reliée à une source d'énergie. Si elle n'est pas branchée, vous aurez beau actionner l'interrupteur, elle ne s'allumera pas. Un jour que j'essayais vainement d'allumer une lampe dans une chambre d'hôtel, je me dis, au comble de la frustration : Ces hôtels ne peuvent-ils pas avoir des lampes qui fonctionnent ? Je fis venir un technicien du service d'entretien… qui constata que la lampe n'était pas branchée ! Permettez-moi de vous poser cette question : « Êtes-vous déconnecté ? » Avez-vous laissé la peur vous voler votre foi ? Si c'est le cas, ne vous inquiétez pas. Remerciez Dieu de ce qu'il vous donne une nouvelle chance. Décidez sans tarder d'adopter une attitude différente, marquée par l'audace, le courage et la foi. « Connectez-vous » et faites briller votre lumière. Aide-moi, Père, à me connecter à ta puissance aujourd'hui. Je te remercie pour la foi que tu m'as donnée et qui a simplement besoin d'être activée. Je veux croire en tes promesses aujourd'hui et j'attends avec foi qu'elles s'accomplissent dans ma vie. — Êtes-vous prêt à aller plus loin ?

Veillée en direct de l'Eglise Saint Supplice , sur le thème de " Dieu agit" dans le cadre du Congrés Mission

« Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants » (Lc 20, 27-40)Méditation par le Père Eric CourtoisChant Final : "Son nom est Jésus" de OLIVIER Samuel feat OLIVIER EliseRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Mana n'était pas sûr d'être prêt à rejoindre les Explorateurs. Mais après avoir cherché la direction de Dieu, il s'est inscrit et est devenu le premier Explorateur de son île à être baptisé. Son parcours a commencé avec les missionnaires du Service Volontaire Adventiste, dont le travail ce trimestre comprend la création d'un nouveau centre de bénévoles à l'université adventiste du Chili, qui forme la prochaine génération de missionnaires.

Nous avons souvent beaucoup trop peur des épreuves et des ennuis. Nous tremblons à la moindre difficulté. Les croyants des siècles passés semblaient animés d'une autre force que la plupart d'entre nous aujourd'hui. Nous sommes habitués à la facilité et en règle générale, nous supportons mal la sou rance quelle qu'elle soit ; elle nous fait peur. Souvenons-nous de l'attitude de David face au géant Goliath et soyons heureux et reconnaissants de ce que nous pouvons nous aussi vaincre nos ennemis. Nous pouvons affronter la peur au lieu de nous laisser gouverner par elle. Vous êtes beaucoup plus que vos sentiments. Vous êtes un enfant de Dieu puissant, sage, bien-aimé et, par Christ qui est votre force, vous êtes capable de faire face à tout ce qui se présente (voir Philippiens 4:13). Merci, Père, pour la force que me donne ta présence. Quelque insurmontable que me paraisse un défi, je veux y faire face avec courage, parce que je sais que rien n'est impossible pour toi. — Êtes-vous prêt à aller plus loin ?

Voici l'Évangile du samedi 22 novembre 2025 :« Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants » (Lc 20, 27-40)En ce temps-là, quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu'il n'y a pas de résurrection – s'approchèrent de Jésus et l'interrogèrent : « Maître, Moïse nous a prescrit : Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d'enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d'entre eux sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour épouse ? » Jésus leur répondit : « Les enfants de ce monde prennent femme et mari. Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection. Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob. Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui. » Alors certains scribes prirent la parole pour dire : « Maître, tu as bien parlé. » Et ils n'osaient plus l'interroger sur quoi que ce soit. Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

« De la maison de Dieu, vous avez fait une caverne de bandits » (Lc 19, 45-48)Méditation par le Père Eric CourtoisChant Final : "Nous t'adorons" de Corinne LafitteRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Voici l'Évangile du vendredi 21 novembre 2025 :« De la maison de Dieu, vous avez fait une caverne de bandits » (Lc 19, 45-48)En ce temps-là, entré dans le Temple, Jésus se mit à en expulser les vendeurs. Il leur déclarait : « Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits. » Et il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les grands prêtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir, mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire ; en effet, le peuple tout entier, suspendu à ses lèvres, l'écoutait. Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

La vie en Christ a ceci de merveilleux que chaque jour est un nouveau commencement, une occasion de repartir à zéro. Nous n'avons pas à regretter la veille ou appréhender le lendemain. Nous pouvons nous réjouir du moment présent, reconnaissants pour la présence de Dieu à chaque instant. J'aime beaucoup cet adage : « Hier est derrière, demain est mystère et aujourd'hui est un cadeau, c'est pour cela qu'on l'appelle le présent. » Nous pouvons apprécier chaque instant de notre vie et vivre dans le présent. Refusons de demeurer dans le passé ou de regarder trop loin dans le futur. Comprenons plutôt que le moment présent est le cadeau de Dieu pour nous maintenant. Choisissons d'être reconnaissants pour la journée d'aujourd'hui, de la vivre pleinement et de profiter de chaque instant. Père, merci pour le don d'aujourd'hui. Quels que soient les problèmes passés ou les difficultés futures, je choisis de me réjouir de ma vie avec toi au présent. Merci parce que c'est ici la journée que tu as faite ; je veux la vivre dans la joie et l'allégresse. — Êtes-vous prêt à aller plus loin ?

Interview réalisée au studio de la radio de l'UTL, Espace Jeanne Larroque, par Eliane Pérus.A découvrir ....François SALES nous présente son spectacle "Wagner, Wotan, François et les autres" dont une des représentations aura lieu à l'Espace Jeanne Larroque (UTL).Spectacle autour de la Tétralogie de Richard WAGNER "Le Ring ou l'anneau de Nibelung" , de Wotan le Dieu des dieux.Un seul en scène, accompagné d'un hautbois et d'un sampler.Formation musicale au Conservatoire National Supérieur de Musique de Lyon où il a obtenu un premier prix de hautbois et de musique de chambre puis il s'est formé à la photographie argentique, à la vidéo, à l'écriture, à l'installation.Les extraits  que vous entendrez appartiennent au spectacle.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

COMMENTAIRE DE L'EVANGILE DU JOUR Luc 19, 41-44En ce temps-là, lorsque Jésus fut près de Jérusalem, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant : « Ah ! si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui donne la paix ! Mais maintenant cela est resté caché à tes yeux. Oui, viendront pour toi des jours où tes ennemis construiront des ouvrages de siège contre toi, t'encercleront et te presseront de tous côtés ; ils t'anéantiront, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le moment où Dieu te visitait. »

C'est un véritable cri d'alarme qu'a lancé hier le secrétaire général de l'ONU, Antonio Guterres : « il est absolument essentiel que, malgré les divergences, nous construisions une plateforme de coopération entre les services de renseignement et de sécurité » des pays du Sahel, a-t-il affirmé. Des propos relayés par Le Monde Afrique. « Antonio Guterres a appelé à l'union, sur ce sujet, entre les pays de la Cédéao, ceux de l'Alliance des États du Sahel, formée par les juntes souverainistes au pouvoir au Mali, au Niger et au Burkina Faso, ainsi que la Mauritanie, le Tchad et l'Algérie ». Il faut dire, poursuit Le Monde Afrique, que « le nombre d'attaques jihadistes au Sahel a explosé en six ans, passant de 1900 en 2019, principalement concentrées à la frontière entre le Mali et le Burkina Faso, à plus de 5500 en 2024 et 3800 avant le 10 octobre de cette année, sur une zone désormais grande comme deux fois l'Espagne. Ces attaques ont fait près de 80 000 morts ». Ces chiffres, précise le journal, émanent d'une compilation effectuée par l'Agence France Presse basée sur les données de l'organisation ACLED, une ONG américaine spécialisée dans la fourniture de données et d'analyses sur les conflits partout dans le monde. Blocus Outre les attaques contre des civils et contre l'armée, le Mali est confronté depuis début septembre à un blocus sur le carburant imposé par les groupes jihadistes. Depuis, Bamako est asphyxiée en raison des pénuries d'essence. « Jamais, constate Jeune Afrique, la capitale malienne n'avait subi pareille pression depuis le déclenchement de la guerre, en 2012, lorsque les insurgés, s'emparant de Kidal, Ménaka, Tombouctou et Gao, menaçaient de descendre jusqu'à Bamako. S'il est peu probable que la ville tombe à court terme, en dépit de l'emballement médiatique qui a suivi les alertes d'ambassades occidentales qui ont appelé leurs ressortissants à "quitter immédiatement" le pays fin octobre, la situation de ces dernières semaines, pointe Jeune Afrique, n'en reste pas moins d'une gravité inédite. Face aux métastases jihadistes, qui atteignent désormais des régions jusqu'alors relativement épargnées par le conflit, Sikasso, Kayes ou Bamako ne peuvent plus ignorer l'ampleur de la dégradation sécuritaire ». Des « récits alarmistes » Sur place à Bamako, les médias proches du pouvoir minimisent la situation… « Aujourd'hui, alors que le Mali affirme sa souveraineté et redéfinit ses partenariats sécuritaires, des récits alarmistes ressurgissent, s'exclame ainsi Mali Tribune. Ils visent à semer le doute sur la capacité du pays à se gouverner et à assurer sa propre sécurité. Pour les autorités maliennes, il s'agit d'une véritable guerre psychologique, destinée à affaiblir la cohésion nationale et à préparer l'opinion internationale à une nouvelle forme d'ingérence ». Fousseynou Ouattara, vice-président de la Commission Défense du Conseil National de Transition, interrogé par Africa Radio, va plus loin : il rejette catégoriquement les affirmations d'un affaiblissement de l'État face aux jihadistes du Jnim. Il assure que Bamako est sécurisée, que les blocus de carburant relèvent d'une « fiction médiatique », une « invention des médias français » et il interpelle les pays occidentaux sur leurs alertes sécuritaires.  Sahel Tribune, proche du pouvoir, invoque le principe de souveraineté : « les États sahéliens ne demandent pas une simple assistance sécuritaire, mais une reconnaissance claire de leur droit souverain : celui de se défendre, de choisir leurs alliances et de rompre avec des tutelles paternalistes ».  Refondation ? Reste que « la montée de l'extrémisme religieux, menace la paix et la cohésion sociale au Mali », reconnait pour sa part Le Pouce, autre publication bamakoise. « Les germes de la division sont plantés par quelques individus soutenus par des puissances étrangères qui ont des intérêts à défendre et qui n'ont rien à voir avec le chemin de Dieu », affirme encore Le Pouce. Enfin, le site Bamada appelle à une refondation : « le Mali se trouve aujourd'hui à la croisée des chemins. Les difficultés que traverse le pays ne relèvent plus d'un simple passage à vide ; elles traduisent un malaise profond et multiforme qui touche toutes les couches sociales. (…) Il faut rebâtir ensemble », poursuit Bamada, avec « une armée unie, solide et respectée, une société civile libre et vigilante, des réponses énergiques et visibles aux souffrances quotidiennes, la reconstruction des partis politiques, la libération de toute personne détenue pour avoir exprimé une opinion et le retour digne des exilés non poursuivis par la justice ».

Première diffusion : mai 2025 Découvrez l'effroyable traque de Warren Jeffs.  leader autoproclamé d'un mouvement religieux sectaire, longtemps intouchable. Derrière ses discours, un système de contrôle total, de manipulations psychologiques et d'abus passés sous silence. Pendant des années, il a échappé à la justice, s'est volatilisé, protégé par ses fidèles et par la peur. Mais peu à peu, les témoignages se multiplient. Et la traque commence… La dictature religieuse  Prophète autoproclamé de la FLDS, Warren Jeffs impose une dictature religieuse fondée sur la peur, la soumission et l'isolement. Il contrôle les femmes, exploite les hommes, détourne les aides de l'État et célèbre des mariages forcés avec des mineures. Mais une cérémonie de trop déclenche une enquête, et l'étau judiciaire commence à se resserrer. Warren entame alors une cavale de plusieurs années, persuadé d'être intouchable, car il est, dit-il, “l'élu de Dieu”. Pour découvrir une autre traque, cliquez ci-dessous : ⁠[INÉDIT] Richard Ramirez, au nom de Satan : la rencontre avec le diable (1/4)⁠⁠ ⁠⁠[INÉDIT] Richard Ramirez, au nom de Satan : le sevrage fatal (2/4)⁠⁠ ⁠⁠[INÉDIT] Richard Ramirez, au nom de Satan : un tueur sans cible (3/4)⁠⁠ ⁠⁠[INÉDIT] Richard Ramirez, au nom de Satan : une chasse à l'homme (4/4) Crédits : Production : Bababam  Textes : Capucine Lebot Voix : Anne Cosmao, Aurélien Gouas Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Ce n'est pas tous les jours qu'un Roi invite quelqu'un à Sa table. Et pourtant, c'est ce que Dieu fait : Il t'appelle à t'asseoir, à parler avec Lui, à partager Sa grâce. Autour de Sa table, les vies sont restaurées, les cœurs sont apaisés et les histoires changent à jamais. Dans ce message de la série « Conversations avec Dieu », Stéphanie Reader partage les quatre désirs du cœur de Dieu. Bonne écoute !Versets de référence : 2 Samuel 9.1-8

Voici l'Évangile du jeudi 20 novembre 2025 :« Ah ! si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui donne la paix ! » (Lc 19, 41-44)En ce temps-là, lorsque Jésus fut près de Jérusalem, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant : « Ah ! si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui donne la paix ! Mais maintenant cela est resté caché à tes yeux. Oui, viendront pour toi des jours où tes ennemis construiront des ouvrages de siège contre toi, t'encercleront et te presseront de tous côtés ; ils t'anéantiront, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le moment où Dieu te visitait. » Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

Pour fêter le 100e épisode du podcast (olééééé), on a décidé de parler d'amour… Et plus particulièrement d'un petit livre biblique de 8 chapitres magnifiquement intitulé « Cantique des cantiques ». Que raconte ce très vieux poème ? Comment la beauté du corps humain est-elle chantée et sublimée dans le Cantique des Cantiques ? Qui a écrit et composé ce poème enflammé ? Pourquoi fait-il partie de la Bible ? Quel est le rapport avec Dieu ?Réponse en feu d'artifice avec Alain Bashung, David Lang, Kate Bush, Natasha St-Pier, Sergio Leone, Mumford & Sons et Marcel Mouloudji !Bonne écoute !!!PS : on est très curieux de savoir ce que vous pensez de nos épisodes... Alors dites-nous ça en commentaires, ou alors en nous écrivant directement à notre adresse contact@prixm.orgMER-CI !!!!!!Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Liturgie du dimanche 23 novembre 2025Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

00:00:00 : Bande-annonce Conférence Guérison & Réveil 2e édition 00:01:37 : Début de l'émission

Chère maman,T'es-tu déjà retrouvée sans mots face à quelqu'un qui souffre ? Entre nos soucis, nos listes de courses et nos mille pensées, pas facile de trouver la parole juste.Dans ce nouvel épisode, découvre une prière toute simple pour recevoir chaque matin le langage des disciples, celui qui console et relève. Une minute suffit pour laisser Dieu éveiller ton oreille… et inspirer tes mots.

Au printemps 1991, un vent de panique souffle sur Vienne, en proie aux pulsions d'un tueur en série. Son mode opératoire se précise semaine après semaine, immuable, impitoyable. Il vise les jeunes femmes du quartier rouge, des travailleuses du sexe, embarquées en voiture au beau milieu de la nuit. Leur soi-disant client les emmène à l'abri des regards, en bordure de la capitale autrichienne... On l'appelle « l'étrangleur de Vienne », ou « Jack l'étrangleur », un clin d'oeil morbide à l'éventreur de Londres, du siècle dernier. Il rôde comme une ombre, un fantôme caché au sein même de la société, qui se prend pour Dieu, et s'octroie un droit de vie ou de mort sur ses semblables. Son nom est Jack Unterweger, il est écrivain... Et il a déjà tué.Crimes • Histoires Vraies est une production Minuit. Notre collection s'agrandit avec Crimes en Bretagne, Montagne et Provence.

Send us a textAdonai Dieu — formerly known as Daniel Loveless, the creator of the viral Caribbean street show “What Yuh Know”— joins us on The Corie Sheppard Podcast for a powerful, transparent, and transformational conversation.In this episode, we explore his full journey:• Growing up and building one of the Caribbean's biggest digital brands• The rise of What Yuh Know and the pressures of fame from age 17• Identity, purpose, mental health, and the emptiness that success couldn't fix• His public name change to Adonai Dieu• Why he walked away from his old life and old identity• Becoming a devout follower of Jesus Christ• The spiritual shift that changed everything• What's next for him, his platform, and his missionThis is one of the most honest and deeply human stories we've shared — a conversation about transformation, faith, reinvention, and the courage it takes to start over.Watch/Listen to the full episode now.Click the link in my bio for the full conversation.#coriesheppardpodcast #AdonaiDieu #DanielLoveless #WhatYuhKnow #Transformation #Testimony #FaithJourney #CaribbeanPodcast #CaribbeanCulture #DigitalCreators #Purpose #Reinvention #JesusChrist

« Que veux-tu que je fasse pour toi ? – Seigneur, que je retrouve la vue » (Lc 18, 35-43)Méditation par le Père Eric CourtoisChant Final : "O Jésus fils du Dieu vivant" de la Communauté de l'EmmanuelRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

16.11.2025 - Dieu-réponds à la prière (Ray Oliver) by Eglise La Cité

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De nos jours, le mariage a perdu de sa valeur au yeux du monde. Dans ce message, David Pothier nous rappelle l'importance du mariage dans nos vies selon Dieu et nous enseigne sur les principes à appliquer afin qu'un mariage fonctionne.

Aujourd'hui, nous sommes le dimanche 16 novembre, 33ème dimanche du temps ordinaire. Je prends le temps d'entrer dans la prière. Je peux respirer tranquillement pour calmer ce qui s'agite en moi, pour déposer mes préoccupations. Quand je me sens disponible, j'accueille le regard doux et aimant de Dieu sur moi. Et je lui demande ce que je désire, par exemple : viens faire grandir en moi, Seigneur, la confiance ; qu'elle fortifie mon chemin... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Psaume 31(30) - Confiance et espérance en Dieu dans l'épreuve de Moines de l'abbaye d'En Calcat interprété par Moines de l'abbaye d'En Calcat - Alabanzas de Adoración Jesús Misericordia, Vol. 248 © Communauté Saint François-Xavier ; together de Prabajithk interprété par Prabajithk - Pixabay © Glorious.

Pascal Denault - Psaume 46.1-12 RÉSUMÉ: Après le roi messianique du Psaume 45, qui règne dans la justice et la gloire, le Psaume 46 célèbre la cité qu’il établit : une cité invincible, habitée par Dieu lui-même. Ce cantique de confiance a d’abord retenti dans le contexte historique de l’invasion assyrienne sous Sanchérib, lorsque Jérusalem fut miraculeusement délivrée sous le règne d’Ézéchias (És 36–37 ; 2 Ch 32). Mais il annonce aussi la cité nouvelle et éternelle que le Messie fera descendre du ciel (Ap 21.2). À travers ce psaume, nous contemplons la sécurité absolue du peuple de Dieu, fondée sur la présence du Roi au milieu de sa ville. PLAN: 1. La création ébranlée (v.1-4) 2. La nouvelle cité (v.5-8) 3. La paix imposée (v.9-12) QUESTIONS: 1. Comment l'arrière-plan historique nous permet-il de mieux comprendre le Psaume 46? 2. Qu'est-ce que le mot "alamoth" indique? 3. À quoi réfèrent les bouleversements décrits aux versets 3 et 4? 4. Qu'est-ce que le fleuve mentionné au v.5 nous permet de comprendre? 5. Quel est le message des versets 6 à 8? 6. De quelle façon Dieu amène-t-il la paix? 7. Comment le Nouveau Testament nous éclaire-t-il pour comprendre le Psaume 46? Lectures complémentaires: Ésaïe 36.1-37.7 ; 2 Chroniques 32.20–23

L'expression « bouc émissaire » a une origine à la fois biblique, religieuse et symbolique, remontant à plus de trois mille ans. Aujourd'hui, elle désigne une personne injustement accusée et punie à la place des véritables responsables — mais son sens premier était beaucoup plus concret et rituel.Tout commence dans l'Ancien Testament, dans le Livre du Lévitique (chapitre 16), texte fondamental de la tradition juive. À l'époque, les Hébreux célébraient chaque année le Yom Kippour, le grand jour de l'expiation. Ce jour-là, le grand prêtre d'Israël accomplissait un rituel destiné à purifier le peuple de ses fautes. Deux boucs étaient choisis : l'un était sacrifié à Dieu, l'autre devenait le bouc émissaire. Le prêtre posait symboliquement les mains sur sa tête et transférait sur lui les péchés de toute la communauté. Puis l'animal, chargé de ces fautes, était chassé dans le désert, vers un lieu inhabité appelé « Azazel ». Il emportait ainsi les péchés du peuple loin du camp.Ce rite très ancien visait à purifier la collectivité en rejetant symboliquement le mal hors d'elle. L'expression hébraïque originelle, ‘azazel, a longtemps prêté à confusion : on ne savait pas s'il s'agissait d'un lieu, d'un démon du désert ou du nom donné au bouc lui-même. Les premières traductions de la Bible en grec, puis en latin, ont choisi de rendre le terme par « bouc pour l'éloignement » (caper emissarius), d'où vient notre expression française « bouc émissaire ».Au fil des siècles, la dimension religieuse a disparu, mais l'image est restée puissante. Le bouc émissaire est devenu une métaphore sociale et psychologique. Dans toute société, lorsqu'un groupe traverse une crise — guerre, famine, épidémie, échec politique — il cherche souvent un responsable unique, un individu ou une minorité sur qui reporter la faute collective. C'est ce mécanisme que le philosophe et anthropologue René Girard a théorisé au XXe siècle : selon lui, les sociétés humaines maintiennent leur cohésion en désignant une victime expiatoire, qu'on exclut ou qu'on sacrifie pour apaiser les tensions internes.Ainsi, le « bouc émissaire » d'aujourd'hui — qu'il soit un collègue, un groupe social ou un peuple — n'est que l'héritier moderne du rituel antique : une manière de se débarrasser du mal ou du conflit en le projetant sur un autre. L'expression rappelle à quel point le besoin de désigner un coupable est ancré dans nos mécanismes les plus anciens de survie et de cohésion collective. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Avec le P. Nicolas Sautereau

Hola, Family and friends. Haitian Helping Hands is collecting donations for back-to-school supplies. If you are interested in helping, please send your contribution to Haitian Helping Hands. For all other contributions, please use PayPal or Haitian Helping Hands, INC., PO Box 4564, Lynchburg, VA 24502.

L'expression « se faire l'avocat du diable » vient d'une tradition bien réelle, née au cœur de l'Église catholique, plusieurs siècles avant d'entrer dans le langage courant. Elle désigne aujourd'hui quelqu'un qui défend une position contraire à la majorité, souvent pour provoquer le débat ou tester la solidité d'un argument. Mais son origine est bien plus solennelle : elle plonge dans le rituel de canonisation des saints.À partir du XVIᵉ siècle, sous le pape Sixte V, l'Église établit une procédure rigoureuse pour évaluer les candidats à la sainteté. L'objectif est clair : éviter les emballements populaires ou les canonisations hâtives. Pour cela, un poste officiel est créé : celui du Promotor Fidei, littéralement le “promoteur de la foi”. Son rôle ? Examiner minutieusement la vie, les miracles et les vertus du candidat, mais surtout… en démonter les failles. Ce juriste ecclésiastique devait chercher les incohérences, les doutes, les contradictions, et pointer tout élément qui contredirait la réputation de sainteté.Très vite, ce personnage est surnommé « advocatus diaboli », c'est-à-dire « l'avocat du diable ». Non pas parce qu'il défendait le mal, mais parce qu'il s'opposait systématiquement à la cause du futur saint, jouant le rôle de la contradiction, du scepticisme, de la raison froide face à la ferveur religieuse. En face de lui se tenait l'« advocatus Dei », l'avocat de Dieu, chargé de défendre le candidat et de prouver ses miracles. Ensemble, ces deux figures incarnaient le principe du débat contradictoire au sein même de la théologie.L'expression sort du cadre religieux au XIXᵉ siècle pour rejoindre la langue commune. Elle en conserve le sens figuré : endosser volontairement une position contraire pour éprouver une idée. Se “faire l'avocat du diable”, c'est donc adopter une posture critique, parfois provocatrice, non par conviction, mais pour pousser la réflexion plus loin. Dans le journalisme, la philosophie ou les débats publics, cette attitude est devenue un outil intellectuel essentiel — un moyen d'éviter les certitudes trop faciles et de tester la solidité d'un raisonnement.Aujourd'hui, l'expression garde une connotation ambivalente. D'un côté, elle évoque la curiosité, l'esprit critique, la rigueur. De l'autre, elle peut désigner quelqu'un qui cherche la polémique pour le plaisir de contredire. Mais à l'origine, l'« avocat du diable » n'était ni cynique ni moqueur : c'était un gardien du discernement, celui qui rappelait que même la sainteté doit résister à l'épreuve du doute. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Chronologiquement, il semble que la Bible ne rapporte les miracles de Jésus qu'à partir de son baptême dans le Jourdain. Le récit de cet événement mentionne également la venue du Saint-Esprit sur Jésus, sous la forme d'une colombe. Jésus avait-il donc besoin d'un « baptême de l'Esprit » pour accomplir ces miracles ? N'est-ce pas là le paralogisme de la cigogne ? Pour cet épisode Florent mettra d'abord en évidence les graves implications en chaîne d'un tel raisonnement, puis il fera la lumière sur les rôles du Saint-Esprit.

Au printemps 1991, un vent de panique souffle sur Vienne, en proie aux pulsions d'un tueur en série. Son mode opératoire se précise semaine après semaine, immuable, impitoyable. Il vise les jeunes femmes du quartier rouge, des travailleuses du sexe, embarquées en voiture au beau milieu de la nuit. Leur soi-disant client les emmène à l'abri des regards, en bordure de la capitale autrichienne... On l'appelle « l'étrangleur de Vienne », ou « Jack l'étrangleur », un clin d'oeil morbide à l'éventreur de Londres, du siècle dernier. Il rôde comme une ombre, un fantôme caché au sein même de la société, qui se prend pour Dieu, et s'octroie un droit de vie ou de mort sur ses semblables. Son nom est Jack Unterweger, il est écrivain... Et il a déjà tué.Visiblement ravi d'échouer dans un secteur aussi pittoresque, Unterweger se met au travail, sillonne les ruelles, rencontre les travailleuses du sexe, les sans-abris, s'informe sur les trafics de drogue, les récents faits-divers. En contrepoint, il se rapproche du LAPD, part en patrouille, pose des questions, potasse son reportage. Les jours suivants, changement de décor, il grimpe sur Beverly Hills tente d'apercevoir des stars. Il obtient un rendez-vous avec un cinéaste autrichien, cherche à lui vendre un scénario, sans succès. Il ne rencontrera ni Bukowski, ni son père, quittera le sol californien à la mi-juillet, et l'anecdote aurait pu s'arrêter là...Crimes • Histoires Vraies est une production Minuit. Notre collection s'agrandit avec Crimes en Bretagne, Montagne et Provence.

Dans cette interview, animée par Raphaëlle de Barmon, Amaury Rheinart, Mayeul de Bodard, Gonzague Beutter et Astrid Ceiliez nous présentent le Réseau Charles de Foucault. Son objectif ? Accueillir tous les chercheurs de Dieu au sein de l'Eglise. Site internet :https://www.reseau-charlesdefoucauld.fr/ Tik Tok : Devenir chrétien Instagram : reseau_charles_de_foucauld Facebook : Réseau Cahrles de Foucauld

« Dieu ne ferait pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? » (Lc 18, 1-8)Méditation par le Père Sébastien AntoniChant Final : "Je n'ai que ma prière" de GLORIOUSRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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PRIER DIEU

durée : 00:59:17 - Le Mardi des auteurs - par : Matthieu Garrigou-Lagrange - Qu'évoque Georges Bernanos, soixante ans après sa mort ? Des romans tourmentés, qui ont été portés à la scène et à l'écran ; un monument d'archaïsmes, pour ceux qui s'arrêtent à son catholicisme ombrageux, à son monarchisme militant et à son anti-modernisme cinglant... Bernanos était bien le rejeton d'une bourgeoisie qui vomissait la République, la vénalité supposée des Juifs et la foi dans le Progrès qui avait supplanté la foi en Dieu. Mais ce fou de moto, ce séducteur au regard bleu intense, cet écrivain de buvettes de gare, était aussi capable de s'insurger contre les siens, de rompre avec eux quand il pensait qu'ils trahissaient ce en quoi lui croyait fermement : la liberté de l'esprit et un idéal de vie évangélique. Doué d'une fureur d'écrire qui le faisait souffrir, Bernanos est à la ressemblance du Brésil où il vécut sept ans : un colosse aux pieds d'argile. Ce numéro d' "Une vie Une Oeuvre" présente un portrait oublié ou ignoré de ce monstre sacré de notre littérature qui voulait rester fidèle à l'enfant qu'il avait été. Bernanos nous parle encore et plus qu'on ne le pense. Il est mû par une " liberté grande ", comme disait Julien Gracq : une liberté imprenable. - invités : Renée Bédarida Historienne; Claire Daudin Universitaire et écrivain; Benoît Lobet; Philippe Verdin; Bruno Frappat; Hervé Guyomard Economiste, directeur de recherche à INRAE

Au printemps 1991, un vent de panique souffle sur Vienne, en proie aux pulsions d'un tueur en série. Son mode opératoire se précise semaine après semaine, immuable, impitoyable. Il vise les jeunes femmes du quartier rouge, des travailleuses du sexe, embarquées en voiture au beau milieu de la nuit. Leur soi-disant client les emmène à l'abri des regards, en bordure de la capitale autrichienne... On l'appelle « l'étrangleur de Vienne », ou « Jack l'étrangleur », un clin d'oeil morbide à l'éventreur de Londres, du siècle dernier. Il rôde comme une ombre, un fantôme caché au sein même de la société, qui se prend pour Dieu, et s'octroie un droit de vie ou de mort sur ses semblables. Son nom est Jack Unterweger, il est écrivain... Et il a déjà tué.Encouragé par ses encadrants et ses codétenus, Jack Unterweger se lance dans l'écriture d'un premier roman, intitulé « Le purgatoire ». Séduit, un éditeur le publie en 1982 et le vend comme un récit autobiographique, dans lequel l'auteur raconte son quotidien carcéral.Crimes • Histoires Vraies est une production Minuit. Notre collection s'agrandit avec Crimes en Bretagne, Montagne et Provence.

La foi est le point de départ de cette assistance, et la droiture en est le sommet. Le Cheikh demande à Dieu de le protéger des obstacles et des malheurs de la vie, de le préserver de la perdition, et de le faire sortir indemne des épreuves, suivant l'exemple des Prophètes éprouvés avant lui.Il distingue deux formes de protection : • ‘Isma : préservation avant que le mal n'arrive. • Nadjâ : secours au moment du danger.Ensuite, il énumère de nombreux fléaux (maladie, humiliation, tristesse, feu, pauvreté, etc.) dont il demande à être préservé, non par peur, mais pour affirmer son besoin de Dieu et sa totale dépendance à Lui. Enfin, le Cheikh prie pour obtenir un cœur humble, une science utile, un repentir sincère, une autorité juste et une épouse pieuse, montrant ainsi l'attitude parfaite du serviteur envers son Seigneur : humilité, confiance et attachement constant à la voie prophétique.