Podcast appearances and mentions of saint esprit

HAITIAN HELPING HANDS (아이티 사람들을 위한 도움의 손길)는 교회를 짓고, 모든 사람을 교육하고, 가정을 위해 옹호하는 활동을 통해 예수님의 복음을 전하는 비영리 단체입니다.저희의 목표는 예수님을 사랑하고, 서로 사랑하며, 다른 사람들과 예수님을 나누는 사람들로 구성된 단체를 만드는 것입니다. 또한, 자신의 재능을 사용하여 예수님을 영화롭게 할 수 있는 능력을 가진 사람들을 만드는 것입니다!후원해 주셔서 감사합니다.저희 단체에 10~20달러를 기부해 주세요!아이티의 취약 계층을 지속적으로 지원하기 위해 자원을 늘려줄 파트너가 필요합니다.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑, 그리고 성령의 교제가 여러분 모두와 함께하기를 기원합니다!HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

HAITIAN HELPING HANDS (아이티 사람들을 위한 도움의 손길)는 교회를 짓고, 모든 사람을 교육하고, 가정을 위해 옹호하는 활동을 통해 예수님의 복음을 전하는 비영리 단체입니다.저희의 목표는 예수님을 사랑하고, 서로 사랑하며, 다른 사람들과 예수님을 나누는 사람들로 구성된 단체를 만드는 것입니다. 또한, 자신의 재능을 사용하여 예수님을 영화롭게 할 수 있는 능력을 가진 사람들을 만드는 것입니다!후원해 주셔서 감사합니다.저희 단체에 10~20달러를 기부해 주세요!아이티의 취약 계층을 지속적으로 지원하기 위해 자원을 늘려줄 파트너가 필요합니다.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑, 그리고 성령의 교제가 여러분 모두와 함께하기를 기원합니다!HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aiment les unes les autres, et parlent de Jésus aux autres et ont l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10 à 20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour accroître nos ressources afin de continuer à soutenir les personnes vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

Une personne pose une question difficile concernant les abus, les prières qui semblent rester sans réponse et le fait de savoir s'il faut rester dans une église qui refuse de traiter le péché. Audrey Mack répond à la lumière des Écritures en expliquant le don du libre arbitre, le ministère du Saint-Esprit, la puissance de l'intercession et la responsabilité du croyant de défendre la vérité et de protéger ceux qui ne peuvent pas se protéger eux-mêmes.

Les bienfaits de la prière – Pasteur Salvatore Gentile La prière est bien plus qu'un simple moment de recueillement : elle est une communion vivante avec Dieu. À travers cet enseignement, le Pasteur Salvatore Gentile nous invite à redécouvrir la puissance, la profondeur et les bienfaits de la prière dans la vie du croyant. Ce message ne cherche pas à susciter une émotion passagère, mais à nous conduire vers une compréhension spirituelle de ce que représente une vie de prière authentique. La prière fortifie notre foi, transforme notre cœur, nous rapproche de Dieu et nous permet de marcher selon Sa volonté. Si vous désirez grandir dans votre relation avec le Seigneur, apprendre à persévérer dans la prière et découvrir les bénédictions qui en découlent, cet enseignement est pour vous. N'hésitez pas à partager cette vidéo autour de vous afin que d'autres puissent également être encouragés et édifiés par cette Parole.

Leadeuse Chrétienne est une plateforme dédiée aux femmes chrétiennes appelées à influencer, à impacter et à changer le cours de l'histoire, un pas à la fois, avec la puissance du Saint-Esprit. Ici, nous parlons à celles qui ont compris que leur appel est grand, qu'il exige un cœur consacré et qu'elles sont prêtes à investir tout ce qu'il faut pour rayonner dans leur destinée.Les pilliers de notre mission : Grandir, Nourrir et Bâtir.Grandir : Approfondir notre relation avec Dieu à travers sa Parole.Nourrir : Embrasser avec foi et courage la vision et l'influence qu'il a placées en nous, tout en explorant de nouvelles opportunités dans notre croissance spirituelle, personnelle et financière.Bâtir : Faire des choix stratégiques en investissant dans des contenus alignés à notre vocation et à la "montagne" que Dieu nous appelle à conquérir.Chaque mois, retrouvez :Le Podcast des Leadeuses, votre rendez-vous incontournable pour vous inspirer et vous équiper.La Méditation Immersive des Leadeuses, un temps unique dans la présence de Dieu.Leadeuse en Prière : ous les 2 vendredis, de 5h30 à 6h, nous nous rassemblons pour une session puissante de Parole, Prière et Proclamation (participation gratuite, engagement nécessaire).Pour soutenir le podcast : https://bit.ly/soutenirlepodcastPour consulter le blog : https://leadeusechretienne.fr/blog/Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Si vous preniez le temps de vous regarder dans le miroir, vous découvririez vite que Dieu existe, car sans Dieu, vous n'existeriez pas, et moi non plus. J'ai été athée pendant 31 ans, puis j'ai vécu une rencontre avec le Saint-Esprit, la troisième personne de la Trinité. Cette rencontre est relatée dans Jean 16:8-9 par la conviction du péché. Lors de cette rencontre, il m'a révélé beaucoup de choses sur ma vie d'athée, mais l'une d'entre elles, qui m'a particulièrement marqué et poussé à me repentir  et à croire en Dieu, est la révélation de l'existence de l'enfer et du paradis. J'ai alors compris que si je mourais en tant que pécheur ou athée, je n'irais pas au paradis, mais en enfer éternel. J'espère que cela vous éclaire un peu.

[REDIFFUSION] Bienvenue dans Les Fabuleux Destins. Aujourd'hui, nous allons parler d'un homme aussi vénéré que controversé. Messie auto-proclamé, leader d'un mouvement religieux mondial, fondateur d'un gigantesque empire économique, il a étendu son influence aux quatre coins du globe. Son nom : Sun Myung Moon, autrement appelé le Révérend Moon. De sa révélation christique à son rôle dans la politique internationale, découvrez son étrange destin. L'Eglise de l'unification Sun Myung Moon se consacre à l'écriture d'un texte de 700 pages qui décrit tous les principes de sa doctrine religieuse. Et en 1954, il fonde officiellement l'Association du Saint-Esprit pour l'unification du christianisme mondial”, simplifié en Eglise de l'Unification. Sa première église n'est qu'une petite cabane, faite de boue et de carton. Mais très vite, le nouveau crédo se répand comme un feu de forêt à travers la Corée... Un podcast Bababam Originals Ecriture : Clémence Setti Production : Bababam Voix : Andréa Brusque Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Avez-vous déjà réalisé que l'indépendance peut parfois devenir un obstacle à ce que Dieu veut faire dans notre vie ? Dans ce message encourageant et rempli de sagesse, Audrey partage pourquoi Dieu ne nous a jamais appelés à vivre par nos propres forces, mais dans une dépendance quotidienne envers le Saint-Esprit. ___ Have you ever considered that independence might actually be keeping you from experiencing God's best? In this encouraging and practical message, Audrey shares why God never intended for us to live by our own strength, but in daily dependence on the Holy Spirit.

Actes 16.6-126 Empêchés par le Saint-Esprit d'annoncer la parole en Asie, ils traversèrent la Phrygie et la Galatie. 7 Arrivés près de la Mysie, ils se préparaient à entrer en Bithynie, mais l'Esprit de Jésus ne le leur permit pas. 8 Ils traversèrent alors la Mysie et descendirent à Troas. 9Pendant la nuit, Paul eut une vision; un Macédonien lui apparut et le supplia: «Passe en Macédoine, secours-nous!»10 Suite à cette vision de Paul, nous avons aussitôt cherché à nous rendre en Macédoine, concluant que le Seigneur nous appelait à y annoncer la bonne nouvelle. 11 Après avoir embarqué à Troas, nous avons fait voile directement vers Samothrace, et le lendemain vers Néapolis. 12 De là nous sommes allés à Philippes qui est la première ville du district de Macédoine et une colonie.

Leadeuse Chrétienne est une plateforme dédiée aux femmes chrétiennes appelées à influencer, à impacter et à changer le cours de l'histoire, un pas à la fois, avec la puissance du Saint-Esprit. Ici, nous parlons à celles qui ont compris que leur appel est grand, qu'il exige un cœur consacré et qu'elles sont prêtes à investir tout ce qu'il faut pour rayonner dans leur destinée.Les pilliers de notre mission : Grandir, Nourrir et Bâtir.Grandir : Approfondir notre relation avec Dieu à travers sa Parole.Nourrir : Embrasser avec foi et courage la vision et l'influence qu'il a placées en nous, tout en explorant de nouvelles opportunités dans notre croissance spirituelle, personnelle et financière.Bâtir : Faire des choix stratégiques en investissant dans des contenus alignés à notre vocation et à la "montagne" que Dieu nous appelle à conquérir.Chaque mois, retrouvez :Le Podcast des Leadeuses, votre rendez-vous incontournable pour vous inspirer et vous équiper.La Méditation Immersive des Leadeuses, un temps unique dans la présence de Dieu.Leadeuse en Prière : ous les 2 vendredis, de 5h30 à 6h, nous nous rassemblons pour une session puissante de Parole, Prière et Proclamation (participation gratuite, engagement nécessaire).Pour soutenir le podcast : https://bit.ly/soutenirlepodcastPour consulter le blog : https://leadeusechretienne.fr/blog/Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Est-ce que le nationalisme et la foi chrétienne peuvent aller ensemble? Plusieurs pays et pouvoirs politiques cherchent à instrumentaliser la foi pour développer un nationalisme identitaire fort. Cette stratégie conduit trop souvent à des dérives qui alimentent l'exclusion, le racisme et les conflits. Dans cet épisode, Joan et Stéphane explorent les tentatives d'association entre le nationalisme et la foi chrétienne et proposent, à l'aide de références bibliques, une vision universelle fondée sur l'unité, la diversité et le bien commun. Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui s'intéresse à la foi et la spiritualité, une question à la foi. Cette semaine, est-ce que le nationalisme et la foi chrétienne peuvent aller ensemble? Quelle est la nationalité de Dieu? [Joan] Oui, c'est vrai, bonne question. Et d'ailleurs, quelle est la nationalité de Dieu? Tu sais ça, toi, Stéphane? [Stéphane] C'est bien connu. Dieu est un Québécois. [Joan] Exactement. Et d'ailleurs, c'est ce qui peut arriver si tu es à table avec des chrétiens de plusieurs nationalités. Les Français vont dire : “Mais non, Dieu est français. Il aime l'amour, il aime le bon vin. Il aime traîner avec ses potes. Il aime faire des barbecues. Puis là, les Brésiliens vont dire : “Ah non, les barbecues, c'est nous! Donc, Dieu est Brésilien, et d'ailleurs Dieu est de couleur comme nous, couleur non-blanche. Il aime les cheveux longs. Il aime traîner sur la plage aussi avec ses potes. Et puis là, tu vas voir des peuples des îles qui vont dire : “Ah non, la plage, c'est nous! Dieu, il est un petit peu comme nous! Et puis d'ailleurs, Jésus, il aime pêcher, puis il aime parler aux pêcheurs. Ça c'est quelque chose de très caractéristique. Et puis tu as les Suisses qui vont dire : “Non pas du tout! Jésus c'était quelqu'un de très carré. Il disait ce qu'il faisait. Il faisait ce qu'il disait. Quand un truc n'était pas bien organisé ou pas très correct, il râlait comme il faut. Et puis en même temps, souvent il ne dérangeait pas les gens. Il semblait aller dans le désert. Et puis là, les peuples du désert vont dire… vous voyez bien que... Donc en fait, c'est une conversation qui n'en finit plus sur la nationalité de Dieu ou de Jésus. Dieu peut-il favoriser une nation au dépend de l'autre? [Stéphane] C'est vrai qu'on se pose la question et c'est une question un peu inutile, mais c'est là. Par exemple, comment peut-on dire avec toute certitude que Dieu est dans notre camp lorsqu'on a un affrontement, lorsqu'on a un conflit? On voit ça dans des joutes sportives, les gens vont prier avant un match. Et ça me fait penser… Il y avait une émission de télévision, c'était une comédie. Il y avait un extraterrestre qui voyait ça. Puis qu'il disait : “mais pourquoi est-ce qu'on prie? Eux autres aussi prient. OK, je comprends! On prie notre Dieu, puis notre Dieu va être plus fort que leur Dieu. C'est comme ça qu'on va gagner.” C'est vrai que c'est absurde toute cette idée-là de penser que Dieu est avec ma nation, est avec mon groupe, avec ma tribu, avec ma famille, plus que les autres.   Les liens de proximité entre l'Église et une nation [Joan] En tout cas, en France, moi je viens plutôt d'Alsace que de France, pour être tout à fait honnête, je suis plutôt alsaco-catalane que franco-espagnole. En France, j'ai toujours entendu dire que la France était la fille de l'Église. [Stéphane] La fille aînée! [Joan] La fille aînée de l'Église. Alors, c'est une expression étonnante. Je suis lutéro-réformée. Je suis d'origine catalane espagnole. Je n'ai pas toujours compris ce que ça voulait dire, d'autant qu'il me semble que les conséquences de cette filiation privilégiée, finalement, ne sont pas si bonnes spirituellement. Parce qu'il y a énormément de personnes avec qui j'ai pu parler, souvent d'un certain âge c'est vrai, pour qui la foi s'apparente à une contrainte, une contrainte forte. Sans parler des écoles catholiques qui continuent à faire parler d'elles. Là moi, j'écoute le bouquin audio sur Bétharrame. C'est l'enfer, la façon dont on a traité les enfants, les jeunes jusqu'il y a encore très peu d'années! Si je vais dans mon autre pays de cœur, c'est l'Espagne. Alors là, l'Espagne et le catholicisme, en tout cas certaines branches du catholicisme, la façon dont le franquisme s'est acoquiné à une secte de l'Église catholique qu'on appelle l'Opus Dei, qui a été longtemps d'ailleurs responsable de la communication au Vatican. Et je me rends compte que ces deux pays avec lesquels j'ai des attaches culturelles généalogiques, la France et l'Espagne, connaissent un déclin énorme dans leur vie communautaire. Je me dis que ce n'est peut-être pas une si bonne idée d'avoir un trop grand lien de proximité avec une Église. Pour une nation, ce n'est pas toujours garant de super bonne santé spirituelle. La foi chrétienne et le nationalisme américain [Stéphane] D'un point de vue canadien, on regarde vers le sud et le nationalisme chrétien a toujours été très fort aux États-Unis. Tous les discours politiques se terminent presque toujours par “God bless America!', “Que Dieu bénisse les États-Unis!”. Mais récemment, on a quand même atteint un niveau supérieur. C'est quand même assez fort. Trump se présente comme une figure messianique envoyée par Dieu pour sauver le pays, ou en tout cas une certaine vision du pays. Les membres de l'administration utilisent la religion. Le vice-président qui est catholique romain depuis sept ans, se permet de dire au pape de faire attention lorsqu'il parle de théologie parce qu'il ne faut pas qu'il déconne. Il y a cette idée-là que nous avons cette foi, pas nécessairement pour nous guider, mais pour gouverner. Nous avons été mis là et nous avons une mission divine. Nous sommes les envoyés de Dieu. Il y a quelque chose de très malsain là-dedans. Il y a un mélange de très malsain et de très toxique. Le nationalisme fragmenté de la Suisse [Joan] Cette toxicité, tu vois, pour l'instant, depuis là où je suis et ce que j'observe, je me rends compte qu'il n'y a pas trop de ça en Suisse. Alors je me dis, mais pourquoi? Pourquoi est-ce qu'il n'y a pas un nationalisme aussi fort qu'en France, et puis bien moins présent qu'aux USA, alors qu'il y a un fonctionnement assez similaire du fait du fédéralisme en fait. Ici, c'est un fédéralisme qui fait que chaque canton a sa ou ses confessions religieuses. Il y a des cantons qui sont catholiques, d'autres qui sont réformés, d'autres qui sont un peu mixtes. Du coup, comme ce nationalisme suisse est bien moins centralisé, moins homogène qu'en France et finalement aussi qu'aux États-Unis, on peut se payer le luxe d'avoir tout plein d'identités fragmentaires. Et finalement, en étant moins homogène, la question du nationalisme est plutôt imbriquée dans des identités cantonales fortes. Les gens diront qu'ils sont Vaudois avant d'être suisses. Ils diront qu'ils sont Zuricois avant d'être suisses. Ça, c'est important pour eux et elles. Et du coup, l'identité religieuse passe encore en deuxième plan. Alors longtemps, l'idée en général, c'est que la confédération est chrétienne. Ça, par contre, c'est assez important et c'est aussi articulé avec des équilibres cantonaux, comme je disais, au niveau des confessions, au niveau de l'impôt d'Église, au niveau de ce que ça donne culturellement dans les fêtes. Mais il y a surtout une notion qui est liée à cette neutralité suisse qui est la paix sociale. Moi, lorsque je vais être inscrite à l'ordre des ministres suisses, en tout cas on espère, des ministres vaudois en septembre, je vais prendre des engagements. Le tout dernier engagement de la liste, (il y a les engagements classiques, prêcher, s'occuper des gens, tout ce qu'il faut), c'est de participer activement à la paix sociale. Et à partir de là, on comprend aussi pourquoi les autres identités sont là, sont importantes, mais elles ne doivent pas jamais prendre le dessus sur cette paix sociale. Les identités multiples [Stéphane] Tu parles d'identité. Ça me fait penser à ce livre qui parle d'identité post-moderne de Jean-François Lyotard. Mon épouse, ça fait 20 ans qu'elle me bassine avec ça, mais c'est quand même une réalité. On n'est pas une seule chose. On a tendance à dire : “Ah! les Français sont comme ça. Les Suisses sont comme ça. Les Canadiens sont comme ça.” On ne peut pas se limiter à une seule identité. Moi, je peux me définir comme protestant, père de famille, pasteur, québécois et c'est correct. Ce n'est pas un seul modèle qui s'applique à tout le monde. Lorsque je vois des articles, “Est-ce que les protestants peuvent faire ceci?” “Est-ce que les catholiques ont la capacité de faire cela?”, je comprends l'objectif derrière ça. Mais on est différent. On ne peut pas décliner des identités, le nationalisme ou l'appartenance religieuse de la même manière. Chacun est un être unique. L'utilisation des traditions religieuses pour mousser le nationalisme [Joan] Ici, dans le canton de Vaud, on a ce slogan “Liberté et Patrie”. En fait, pour chaque canton il y a un drapeau; on est le seul canton où il est marqué ce mot de patrie. Je me suis déjà demandé, est-ce que vraiment ce mot de patrie est fédérateur pour tout le monde? Je me suis rendu compte que dans le canton de Vaud, on parle souvent de l'état de Vaud et on ne parle pas nécessairement d'état dans les autres cantons. Rien que cette diversité d'appellations, à partir du moment où il y a une sorte de pluralisme sur la façon de s'autodéterminer, de se nommer, je pense que ça reste quelque chose d'assez réjouissant. Mentalement, ça veut dire qu'on comprend qu'il y a plusieurs façons de voir les choses. Ça m'amène aussi à cette question des traditions. En Espagne, en France, les traditions, elles demeurent, elles structurent en partie ces deux pays, d'un point de vue religieux… peut-être un petit peu plus l'Espagne que la France, encore que je ne saurais pas vraiment le dire. Mais ça n'a parfois plus rien à voir avec la foi personnelle. Ce sont des traditions qui sont en lien, souvent, avec le catholicisme pour ce qui est des deux pays. Les gens les suivent et les vivent, mais ce n'est pas pour autant que ça résonne en termes de foi. C'est plutôt une culture commune, un langage commun. Je pense aux processions de la passion en Espagne. C'est de plus en plus frappant combien les jeunes s'investissent dans ces processions. Avant, on comprenait bien que c'était de mère en fille et de père en fils. Mais quand tu vois des jeunes femmes avec la mantella, qui sont vraiment voilées, qui ont des habits qui sont lourds, pesants, complexes, avec de la dentelle qui gratte en plein mois d'avril, il peut faire très, très chaud en Andalousie. Tu vois aussi les pèlerinages à Lourdes qui reprennent ces derniers temps auprès des jeunes. Tu dis : “Bon! Il y a autre chose. Il n'y a pas que la foi; il y a aussi ce langage culturel, ce besoin de faire ensemble.” Et on comprend alors finalement que ces besoins anthropologiques, il faut les prendre tels que. Il ne faut pas essayer d'y mettre vraiment beaucoup de choses, je crois. On comprend que quand ils sont investis par des personnes qui en font des leviers électoralistes, c'est vraiment triste, c'est déplorable et c'est à décourager. C'est tellement éloigné de ce qui fait la foi chrétienne qui est vie communautaire et incarnation de l'Évangile. L'instrumentalisation de la religion pour faire avancer un agenda [Stéphane] Il y a un vent de droite, d'extrême droite qui souffle en Occident. On ne peut pas le nier. C'est là. Et oui, on voit des politiciens, des groupes politiques qui essaient de récupérer cette foi-là comme une espèce de véhicule. Moi, je suis toujours sceptique. Je ne crois pas que ces personnes-là soient vraiment religieuses… peut-être… mais ils utilisent ce véhicule-là, ils utilisent les symboles. C'est pour faire avancer leur idéologie, leur agenda politique. Et c'est triste parce que c'est ça aussi qui donne mauvaise presse, c'est ça aussi qui donne une mauvaise image à la foi, qu'elle soit chrétienne, musulmane, juive, peu importe. C'es personnes-là disent : “Ah! je vais utiliser tel passage biblique pour justifier de discriminer contre tel groupe. Je vais utiliser telle tradition religieuse pour que j'aie plus de pouvoir.” Puis après, on dit : “Ah! la religion, ça crée les conflits.” Non, ce sont les gens qui instrumentalisent la religion, qui créent le conflit. Utiliser la Bible pour exclure [Joan] Moi, je me demande aussi un petit peu, lorsqu'on instrumentalise comme ça, la foi à des fins politiques, quand on veut absolument faire passer le message que tel coin appartiendrait à telle personne et que s'il y avait trop de personnes dans d'autres coins, ça ne fonctionnerait pas, je me demande ce qu'on fait avec un certain nombre de versets bibliques. Je pense par exemple à Jean 18, verset 36 : “Mon royaume n'est pas de ce monde.” Ça c'est clair que le monde, c'est ce qu'on traverse, ce qu'on co-construit ensemble, ce qu'on habite, là où on incarne quelque chose de l'ordre de l'Église, de l'ecclesia, donc de ce qui est dispersé et puis rassemblé à certains moments. Et puis après il y a le royaume. Il y a tout simplement ce qui est à venir et c'est ce vers quoi on tend. Être fier de sa nation et être uni [Stéphane] Ce ne sont pas les passages bibliques qui manquent pour nous rassembler. Il y a le classique Galates 3, versets 27 et 28 : “Vous tous, en effet, vous êtes unis au Christ dans le baptême. Vous avez ainsi revêtu la manière d'être du Christ. Il n'y a ni Juif, ni païen, il n'y a plus ni esclave, ni citoyen libre, il n'y a plus ni homme, ni femme; en effet, vous êtes tous un, unis à Jésus Christ.” C'est difficile d'être plus clair que ça. On n'est pas supposé avoir ces délimitations-là. Je ne pense pas que tout est effacé, mais nous sommes unis. On peut être un homme. On peut être une femme, mais on est unis. C'est ça que je retiens de cette idée-là, c'est qu'on peut être fier de son pays. Quand l'épisode sera diffusé, on espère qu'il y aura une Coupe du monde… on ne sait jamais avec les États-Unis ce qui va se passer, mais on espère… et on peut être fier que son pays soit à la Coupe du monde, mais est-ce qu'on est obligé de dénigrer l'autre pays ou les traités de ci et de ça? C'est l'union qui est supposée nous réunir malgré nos différences. La richesse de la multiplication des nationalités [Joan] Je trouve que c'est important de se rappeler que nos identités sont là pour participer à la richesse du monde, pour participer à la diversité, pour participer à la pluralité. Maintenant avec cette mondialisation et le fait qu'on cherche du travail un peu partout, comme moi je l'ai fait, comme mes ancêtres ont fait, on a des gens qui ont 3, 4, 5, 10 cultures qui finalement s'enrichissent de génération en génération. Je trouve que c'est beau de se dire qu'on est tous et toutes un peu en migration. Peut-être qu'il y a des gens autour de nous qui ont fui des régimes, des régimes qui ont fait alliance avec des courants religieux pour opprimer leur population. Et peut-être qu'en fait, ils sont ravis d'arriver dans un pays neutre, un pays où la confession semble officielle ou culturelle ou financée ou parfois un peu prépondérante. Mais finalement, elle n'est pas là pour opprimer les autres, mais juste pour être un marqueur culturel, une façon de s'identifier ou d'unir, ou bien d'offrir des espaces tout simplement au service de la population. Comme nous, l'Église réformée vaudoise, on est vraiment là pour être au service de la population et pas pour faire de tout le monde des réformés. Ce n'est pas du tout ça l'objet. Donc, je me disais dans mon ministère, je suis heureuse d'incarner qui je suis, non pas pour que les autres deviennent comme moi ou bien se conforment à ce qu'il faudrait être, mais parce que comme je suis qui je suis, et qu'on m'a demandé de rendre ce service à la population, tout un chacun peut s'épanouir en étant qui il est, elle est. Le défi de l'Église universelle [Stéphane] Je crois qu'on a de la difficulté à penser en termes d'Église universelle. On sait qu'il y a des Églises partout autour du monde. On sait qu'il y a des chrétiens partout. Mais, quelque part, on se dit que chacun a sa petite Église. Chacun fait son petit truc de son côté. On a de la difficulté à mettre ça ensemble, de voir les liens qui nous unissent, de voir davantage les similitudes que les différences. Peut-être que l'Église catholique romaine a un avantage sur beaucoup d'Églises protestantes dans le sens où, peu importe où on va, on est catholique romain. On peut aller à la messe et on peut s'attendre à ce que ce soit essentiellement la même chose. Oui, il y a des différences culturelles, mais quand même, la foi est la même. Il y a des gens dans les paroisses qui viennent de plein de coins d'Asie, d'Afrique, d'Europe, de l'Amérique du Nord. Il y a comme un peu ce mélange-là. Dans nos Églises plus protestantes ou plus nationales, on a tendance à se regrouper entre tribus. “Ça c'est l'Église où les Québécois vont. Ça c'est l'Église où les Camerounais vont.” [Joan] “Les Français aussi.” [Stéphane] Donc, il faut peut-être se ré-approprier cette idée-là d'Église universelle qui accepte les nationalités et qui les incorpore les unes aux autres. Une nationalité qui inclut au lieu d'exclure [Joan] Il y a une autre notion qui me travaille beaucoup depuis que je travaille dans la migration, qui m'habille, à laquelle je songe souvent, c'est le fait qu'il y ait tellement de gens qui sont apatrides. Être apatride, ça veut dire quoi? Être apatride, est-ce que ça te libère du nationalisme? Est-ce que c'est le seul bon point d'être apatride? Qu'est-ce que ça signifie pour une fédération, un état, une structure étatique, de déclarer par exemple un enfant apatride? C'est le cas des enfants qui viennent des coins du monde où on n'a pas encore déclaré leur pays, par exemple des coins du Soudan qui ont fait sécession, ou bien la Palestine qui n'est pas reconnue partout et donc il y a beaucoup d'enfants apatrides qui sont de parents palestiniens. Qu'est-ce que ça signifie aussi pour des gouvernements avec des cultures chrétiennes que de déclarer les autres apatrides? Comment est-ce qu'ils le mettent en relation avec leur lecture de la Bible? Moi, je lis en Philippiens 3,20 : “Notre patrie à nous est dans les cieux. Et celui que nous attendons comme sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, viendra des cieux.” En fait, c'est cette notion de patrie qui se trouve ailleurs, de royaume qui est à construire. Et tout ça, ça dépasse, ça englobe. Et j'espère que ça enrichit aussi notre conception de la nation. C'est vrai que je ne suis pas très nationaliste, mais je suis éventuellement patriotique dans le sens où j'estime que je me sens assez redevable des pays qui prennent soin de moi, qui prennent soin de mes enfants, qui éduquent mes enfants à l'école. Je me sens assez redevable. Mais nationaliste? Non, vraiment pas. Le racisme qui sous-tend le nationalisme chrétien [Stéphane] Et l'une des choses, encore une fois, que l'on sait mais qu'on n'aime pas nommer ou qu'on ne veut pas trop regarder, c'est la question du racisme. Ce racisme se trouve à l'intérieur de nos Églises. On a fait un épisode il n'y a pas trop longtemps. Si vous l'avez manqué, vous pouvez le rattraper. [Joan] C'est la page de pub. [Stéphane] Oui, on peut dire qu'en tant que chrétiens, on croit tous et toutes au même Dieu. Il y a toujours ce “mais…”. Mais nous sommes supérieurs. Mais nous connaissons mieux. Mais nos pratiques sont meilleures. Mais nous sommes plus inclusifs ou plus évolués. Nous ne sommes pas tous et toutes égaux dans nos Églises. Nous le sommes devant Dieu. Moi j'y crois. Mais ce n'est pas vrai qu'il n'y a pas cet impact-là dans nos nations, dans nos Églises, qu'on pourrait se dire, ben oui, peut-être que nos États, c'est raciste, mais nous, dans l'Église, on ne l'est pas. Il y a tellement d'exemples. Juste la fin de Matthieu, dans le chapitre 28 : “Allez donc auprès des gens de tous les peuples et faites d'eux et d'elles mes disciples. Baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.” Ce n'est pas “Faites-en mes disciples s'ils sont blancs, s'ils parlent telle langue, si, si, si…” Non, c'est inconditionnel. Tous les peuples. L'utopie d'un monde au-delà des nationalités [Joan] Moi je viens d'une culture comme ça où on m'a toujours dit: tu es chez toi, là où tu œuvres pour le bien en fait. Et à partir de là, tu vas devenir citoyenne. Et devenir citoyenne, c'est un petit peu la première étiquette, la première définition. Citoyenne, ça implique plein de choses. Ça implique une solidarité un peu collective. Ça implique d'agir. Et c'est ça le critère pour moi. C'est une nation, une patrie. D'ailleurs, j'aime beaucoup ce slogan dans le canton de Vaud “Liberté et patrie”. Elle est constituée de gens libres et qui choisissent d'être citoyens et citoyennes ensemble. Ici, il y a un joli mot pour dire qu'on était à l'école ensemble, c'est qu'on est contemporain. Parfois je croise des gens qui me disent : “Est-ce que vous avez des nouvelles de ma contemporaine?” Au début je ne comprenais pas. Mais je trouve ça beau, tous ces mots pour se nommer les uns les autres. Et à la fin de cet épisode, j'ai une petite pensée émue pour mon père. Mon père venait de l'Espagne franquiste et avait une fille en Alsace, il ne m'avait pas déclaré à l'ambassade ou au consulat espagnol. Quand j'étais petite et que je disais aux gens que j'étais d'origine espagnole, souvent ils me disaient : « Tu as la nationalité? » Et je disais : “Ben non, parce que mon père n'est pas allé me déclarer.” Parce que mon père m'a dit que, très vite, on allait tous avoir le passeport européen. Et ça, c'est un peu l'utopie d'une certaine génération de dire que toutes ces nations allaient simplement se regrouper dans des grands espaces de paix. Finalement, je me dis, ils y croyaient à cette utopie. C'était une utopie un peu chrétienne, un peu en lien avec le royaume, de dire qu'il n'y aurait plus de frontières en Europe. Peut-être vous, un jour, vous n'aurez plus de frontières dans toutes les Amériques. Je sais aussi qu'en Afrique, déjà, ils essayent d'abolir les visas entre les différents pays pour permettre une meilleure circulation des personnes. C'est un petit peu mon rêve, je dois le reconnaître, que l'on soit citoyens et citoyennes, actifs, engagés, avec des élans de loyauté effectivement, mais surtout que ce ne soient pas les frontières qui définissent notre identité. Conclusion [Stéphane] Merci Joan pour cette conversation aujourd'hui. [Joan] Merci à toi Stéphane et puis à très bientôt de vous lire ou bien de vous découvrir sur notre groupe WhatsApp ou par mail. On aime beaucoup les interactions. On aime beaucoup le débat et si on n'est pas d'accord c'est encore mieux. Hein Stéphane? [Stéphane] Absolument, et peu importe votre nationalité, peu importe votre foi, questiondecroire@gmail.com. On veut remercier l'Église Unie du Canada, notre commanditaire, avec son site moncredo.org qui relaie nos podcasts et aussi qui présente des blogs et des vidéos sur des enjeux et des questions de foi et de spiritualité. Merci à Reforme qui relaie notre podcast. Comme a dit Joan, il y a le groupe WhatsApp. Les liens sont dans la description de l'épisode. Et nous, on continue. Alors, à très bientôt, Joan. À bientôt.   Liens Site Internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj  Réforme: https://www.reforme.net/podcast/ Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Brad Dodson, unsplash.com. Utilisée avec permission. * Communauté WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/Iu1ggsLoCdyLid7SrJrCoF         Mots clés : nationalisme, foi chrétienne, identité, culture, instrumentalisation, paix sociale, traditions, racisme, église universelle   Sujets clés : Le nationalisme et la foi chrétienne soulèvent des questions complexes. Les perceptions de Dieu varient selon les cultures. Le nationalisme chrétien est particulièrement fort aux États-Unis. Les traditions culturelles peuvent influencer la foi personnelle. L'instrumentalisation de la foi à des fins politiques est problématique. L'identité religieuse est souvent fragmentée. La foi devrait rassembler plutôt que diviser.   Citations : "C'est absurde de penser que Dieu est avec ma nation." "La France est la fille aînée de l'Église." "Il y a des traditions qui sont en lien avec le catholicisme." "Notre patrie à nous est dans les cieux."  

Ne retiens pas l'œuvre du Saint-Esprit – Sœur Christina Gentile Dans ce message, Sœur Christina Gentile nous invite à découvrir l'importance de laisser le Saint-Esprit agir pleinement dans nos vies. Trop souvent, par nos raisonnements, nos peurs ou nos traditions, nous pouvons limiter ce que Dieu désire accomplir en nous et à travers nous. Le Saint-Esprit est donné pour conduire, transformer, consoler, fortifier et manifester la puissance de Dieu dans la vie de chaque croyant. Lorsque nous nous ouvrons à Son œuvre, Il produit en nous une vie nouvelle, une foi plus profonde et une capacité à accomplir les desseins de Dieu. À travers cet enseignement, nous sommes encouragés à ne pas éteindre l'action du Saint-Esprit, mais à marcher dans la sensibilité à Sa voix et dans la liberté qu'Il apporte. « N'éteignez pas l'Esprit. » – 1 Thessaloniciens 5:19 Que ce message fortifie votre foi et vous encourage à accueillir davantage l'œuvre du Saint-Esprit dans votre quotidien.

Ce n'est pas un esprit mystique/chamanique, mais le Saint-Esprit. by 김동욱 목사

Nous terminons notre série sur le Saint-Esprit et les dons spirituels avec un message sur le don des langues. Qu'est-ce que le don des langues? Qui peut parler en langues? Est-ce un don encore actuel aujourd'hui? Dans ce message, David Pothier s'appuie sur l'enseignement de l'apôtre Paul aux Corinthiens pour démystifier ce sujet souvent mal compris et nous aider à mieux comprendre le cadre dans lequel ce don doit être exercé.Un excellent message pour découvrir ce que la Bible enseigne sur le don des langues et aborder ce sujet avec sagesse, humilité et ouverture !

C'est la volonté parfaite de Notre Seigneur de recevoir pleinitude de la puissance du Saint Esprit pour régner.  Mais les péchés de l'âme, les péchés de la chair et les oppressions de démoniaques empêchent beaucoup de chrétiens de vivre leurs destinées victorieuses en Christ. Découvrons dans cette leçon sur comment vaincre les oppressions démoniaques. TEXTES BIBLIQUES  : ACTES 1 :8, 1 TIMOTHEE 4 :1-5, APOCALYPSE 12 :1-11, MATTHIEU 4 :1-4. 

1 Timothée 4:1-5 LSG, “Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons…La doctrine de démons, ce sont des pensées chrétiennes négatives qui se développent dans ce temps de la fin qui poussent beaucoup de chrétiens à croire et à combattre des démons comme ennemi principal en ignorants leur identité nouvelle en Christ de vivre par la foi pour résister au diable. Découvrons es détails dans cette leçon.TEXTES BIBLIQUES  : 1 TIMOTHEE 4 :1-5, MATTHIEU 6 :31-33, 1 SAMUEL 15 :23, ACTES 5 :1-5.

Bonjour et bienvenue dans ce rendez-vous dimanche 100 % prière ! Dans cette semaine prophétique, Jérémy t'invite à prier dans ce temps de communion avec le Père, communion avec Jésus, communion avec le Saint-Esprit, communion avec ta propre âme et communion avec les autres. Un temps de prière diversifié où tu vas entrer dans Sa présence. Alors, ouvre ton cœur et prie dès maintenant ! 00:00:00 : SAVE THE DATE Live Prières Inspirées « 5 nuits pour se consacrer » 00:00:52 : Début de l'émission

TEXTES BIBLIQUES  : 1 JEAN 5: 19, ROMAINS 12 :1, PROVERBES 6 :16-19, GALATES 5 :19-25Romains 12:1 LSG, Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.”Le corps joue un rôle très important dans la vie de l'esprit ici sur la terre, il faut le discipliner pour Christ, si nous voulons vivre selon la chair. Découvrons les détails dans cette Leçon. 

REDIFF - Des Roméo et Juliette devenus des Bonnie and Clyde. L'expression d'une avocate semble coller parfaitement à la peau de Delphine Moulin et de Vincent Blachère. Un couple naguère fusionnel, rattrapé vingt-deux ans après pour une affaire qui allait être le point de départ d'une dérive criminelle insensée. Au printemps 2001, ils avaient tenté de tuer les parents de Delphine avec une bombe artisanale. Quelques semaines plus tard, en cavale au Portugal, ils abattaient froidement deux touristes hollandais. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles. Ecoutez L'heure du Crime du 06 décembre 2023 avec Jean-Alphonse Richard.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Leadeuse Chrétienne est une plateforme dédiée aux femmes chrétiennes appelées à influencer, à impacter et à changer le cours de l'histoire, un pas à la fois, avec la puissance du Saint-Esprit. Ici, nous parlons à celles qui ont compris que leur appel est grand, qu'il exige un cœur consacré et qu'elles sont prêtes à investir tout ce qu'il faut pour rayonner dans leur destinée.Les pilliers de notre mission : Grandir, Nourrir et Bâtir.Grandir : Approfondir notre relation avec Dieu à travers sa Parole.Nourrir : Embrasser avec foi et courage la vision et l'influence qu'il a placées en nous, tout en explorant de nouvelles opportunités dans notre croissance spirituelle, personnelle et financière.Bâtir : Faire des choix stratégiques en investissant dans des contenus alignés à notre vocation et à la "montagne" que Dieu nous appelle à conquérir.Chaque mois, retrouvez :Le Podcast des Leadeuses, votre rendez-vous incontournable pour vous inspirer et vous équiper.La Méditation Immersive des Leadeuses, un temps unique dans la présence de Dieu.Leadeuse en Prière : ous les 2 vendredis, de 5h30 à 6h, nous nous rassemblons pour une session puissante de Parole, Prière et Proclamation (participation gratuite, engagement nécessaire).Pour soutenir le podcast : https://bit.ly/soutenirlepodcastPour consulter le blog : https://leadeusechretienne.fr/blog/Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Dans cette émission, Raphaëlle de Barmon reçoit Odile Haumonté et Vincent Meriaud pour parler des nouveautés des éditions Téqui : La coupe des vainqueurs , Léo Pastor Mater Populi fidelis , Dicastère pour la doctrine de la foi Les aventuriers de la brebis perdue , Thomas Bouyrac Les 7 dons du Saint-Esprit , père Arnaud Duban Saint Augustin, docteur de la vérité (PP) , Bérengère Darlison Garder les yeux fixés sur le Christ, Mélanie (MeelJC) Les 4 Tomes de Frère Martial , Véronique Duchâteau Bienfaits spirituels de la liturgie romaine actuelle, Chanoine Daniel-Joseph Lallement

"L'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout" Méditation de l'évangile (Jn 14, 21-26) par la pasteure Magali GirardChant final : "Saint-Esprit de Dieu" par Pauline BETUELRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Leadeuse Chrétienne est une plateforme dédiée aux femmes chrétiennes appelées à influencer, à impacter et à changer le cours de l'histoire, un pas à la fois, avec la puissance du Saint-Esprit. Ici, nous parlons à celles qui ont compris que leur appel est grand, qu'il exige un cœur consacré et qu'elles sont prêtes à investir tout ce qu'il faut pour rayonner dans leur destinée.Les pilliers de notre mission : Grandir, Nourrir et Bâtir.Grandir : Approfondir notre relation avec Dieu à travers sa Parole.Nourrir : Embrasser avec foi et courage la vision et l'influence qu'il a placées en nous, tout en explorant de nouvelles opportunités dans notre croissance spirituelle, personnelle et financière.Bâtir : Faire des choix stratégiques en investissant dans des contenus alignés à notre vocation et à la "montagne" que Dieu nous appelle à conquérir.Chaque mois, retrouvez :Le Podcast des Leadeuses, votre rendez-vous incontournable pour vous inspirer et vous équiper.La Méditation Immersive des Leadeuses, un temps unique dans la présence de Dieu.Leadeuse en Prière : ous les 2 vendredis, de 5h30 à 6h, nous nous rassemblons pour une session puissante de Parole, Prière et Proclamation (participation gratuite, engagement nécessaire).Pour soutenir le podcast : https://bit.ly/soutenirlepodcastPour consulter le blog : https://leadeusechretienne.fr/blog/Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Réponse: L’immersion au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit est la façon appropriée d’administrer le baptême à ceux qui ont professé leur foi en Jésus. ~ Matthieu 28.19 ; Romains 6.4

Rejoignez Audrey alors qu'elle approfondit un enseignement biblique sur le ministère des anges, serviteurs envoyés par Dieu pour protéger, guider et fortifier les croyants. À travers les Écritures et des témoignages personnels, ce message souligne l'importance de rester centrés sur le Père et conduits par le Saint-Esprit, tout en comprenant que les anges agissent sous l'autorité de Dieu et non sous la nôtre.

SUJET: L'IMPORTANCE DE L'AMOUR HÉB 13:1 #1HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENSNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habileté à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !Faites un don de 10 à 20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour renforcer nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

Un jour, une mère s'approcha de Napoléon pour solliciter une grâce pour son fils. L'empereur répondit que le jeune homme avait commis une certaine offense à deux reprises et que la justice exigeait la mort. « Mais je ne demande pas justice », expliqua-t-elle, « je plaide pour une grâce ». « Votre fils », répondit Napoléon, « ne mérite pas de grâce ». « Cire ! » cria la maman, « ce ne serait plus une grâce s'il la méritait ! Et une grâce, c'est tout ce que je vous demande ! » « Eh bien, dans ce cas, reprit l'empereur, je vais lui faire grâce. » Et il épargna le fils. La grâce divine est une disposition essentiellement bienveillante de Dieu envers l'homme. Il accorde sa bénédiction aux hommes, non à cause de leurs œuvres ou de leur mérite, mais uniquement par grâce. La grâce de Dieu est une faveur. C'est un don gratuit fait aux hommes qui ne le méritent pas. Jésus est le don gratuit de Dieu fait aux hommes pour les sauver. Toutes les grâces de Dieu, le pardon des péchés, le salut de l'âme, la guérison, le Saint-Esprit, la vie éternelle, etc., sont en Jésus-Christ et se reçoivent par la foi. Tout comme cette maman a cru que l'empereur avait le pouvoir de sauver son fils, croyez que Dieu, par la grâce qu'il vous offre en Jésus Christ son fils, a le pouvoir de vous pardonner, de vous libérer, de vous affranchir et de vous sauver.

HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habileté à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

SUJET: L'IMPORTANCE DE L'AMOUR HÉB 13:1 #1HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENSNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habileté à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

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Découvrez où Audrey sera prochainement en consultant notre site web ! www.gotell.fr/itineraire  Restez connectés avec Audrey Mack ! Suivez-nous sur les réseaux sociaux :

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C'est le 5e jour du live Prières inspirées « 5 JOURS POUR ÊTRE REMPLI ». Jérémy, accompagné d'Athoms, Gordon et Marie, t'invite à entrer dans quelque chose de puissant : la louange et l'adoration. Parce que "plus tu adores, plus tu es rempli." Ouvre ton cœur, lève les mains, et laisse la présence de Jésus descendre sur ta vie. Peu importe où tu es — en France, en Afrique ou aux Antilles — Emmanuel est là, présent avec toi. Glorifie le Seigneur de tout ton cœur et sois rempli du Saint-Esprit ! 00:00 Début de l'émission 11:24 Chant d'adoration 36:00 Chant : Emmanuel est là 44:50 Prière 47:27 - Chant : Le ciel est ton trône 57:00 - Chant : Yahweh se manifestera 1:05:20 - Prière 1:06:00 - Chant : Puissant sauveur Yeshua 1:13:10 - Chant : Dieu de l'impossible 1:20:00 - Chant : Je lève mes mains vers les cieux 1:27:54 - Chant : Ici 1:30:31 - Écoute le Seigneur

Pourquoi la Bible n'est-elle pas plus claire ? Son style, sa structure et ses figures de style ne la rendent-ils pas difficile d'accès pour certains lecteurs? L'auteur de la question d'aujourd'hui remet en doute la fiabilité même des Écritures. Florent propose d'abord d'examiner cinq axes qui ont influencé notre manière de lire et de comprendre la Bible: le temps, les coutumes, la loi, le langage et la culture. Il aborde ensuite le rôle du Saint-Esprit pour disposer notre cœur à recevoir la Parole comme Dieu veut que nous la recevons.

Allons directement à la parole. Je ressens que nous devons continuer là où Paul s'est arrêté parce que l'argumentation de Paul est prodigieuse. C'est un raisonnement du Saint-Esprit, une logique du Saint-Esprit, des arguments inspirés par le Saint-Esprit. Et les gens parfois se demandent, est-ce juste, lorsque nous prêchons, de...

Bienvenue au JOUR 2 du live Prières inspirées « 5 JOURS POUR ÊTRE REMPLI » Et si Dieu voulait te rendre fou… de Lui ? Dans ce live, Jérémy explore la "sainte folie" à travers des figures bibliques comme Jéhu, David, Moïse ou Élie — tous saisis par une onction qui les a rendus capables de l'impossible. "Il y a une onction qui rend les gens fous." Que cette même onction du Saint-Esprit descende sur toi et te consume entièrement pour le Seigneur. Sois rempli, sois en feu ! 00:00:00 : Début de l'émission 00:09:38 : Pensée du jour : "La conduite délirante de Jéhu" 00:17:00 : Chant 00:19:19 : Saül parmi les prophètes 00:21:53 : Encouragement 00:24:52 : David, le fou de Dieu 00:27:51 : Moïse devant Pharaon 00:33:14 : Élie et les faux prophètes de Baаl 00:39:27 : Samson et la mâchoire d'âne 00:46:09 : Jacob et la passion amoureuse 00:47:53 : Prière

Le Saint-Esprit, troisième personne de la Trinité, est Celui par qui Dieu agit, révèle Sa volonté et manifeste Sa présence. La Pentecôte n'est pas une dénomination, mais un événement biblique majeur où Dieu accomplit la promesse du baptême du Saint-Esprit. Contrairement à Babel, la Pentecôte unit et restaure la communion. Cette promesse est toujours actuelle — pour nous, pour nos enfants et pour tous ceux que Dieu appellera.

En 1951 à Pont-Saint-Esprit dans le Gard, des centaines d'habitants se plaignent de bouffés de chaleur et d'hallucinations. Dans la nuit du 25 août, ils sont victimes de crises de démence… Invité : Hubert Delobette, auteur de « Histoires vraies en Languedoc-Roussillon » (Papillon Rouge Editeur)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En 1951 à Pont-Saint-Esprit dans le Gard, des centaines d'habitants se plaignent de bouffés de chaleur et d'hallucinations. Dans la nuit du 25 août, ils sont victimes de crises de démence… Invité : Hubert Delobette, auteur de « Histoires vraies en Languedoc-Roussillon » (Papillon Rouge Editeur)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.