Podcast appearances and mentions of saint esprit

Today, the Spotlight shines On organist, composer, and sound artist Hampus Lindwall.Hampus started as a guitarist who cut his teeth copying Steve Vai solos but who now sits behind a 78-stop church organ. He has been the organist at Saint-Esprit in Paris since 2005, but his latest album, Brace for Impact, throws tradition out the window. Recorded on a massive organ in Düsseldorf with guitarist Stephen O'Malley, this music draws on everything from experimental music pioneer Xenakis to heavy metal and more.Hampus takes us through this remarkable project, sharing how a Swedish metalhead became one of the most adventurous voices in contemporary organ music.If you enjoyed this episode, check out our discussion with Terence Hannum from earlier this year, or our 2024 interview with Hainbach, or even 2023's with Brandon Seabrook, all available on spotlightonpodcast.com.(The musical excerpts heard in the interview are from Hampus Lindwall's new album Brace for Impact)–Dig DeeperVisit Hampus Lindwall at hampuslindwall.com and follow him on Instagram and BlueskyPurchase Hampus Lindwall's Brace for Impact from Ideologic Organ, Bandcamp, or Qobuz and listen on your streaming platform of choiceDig into this episode's complete show notes at spotlightonpodcast.com–• Did you enjoy this episode? Please share it with a friend! You can also rate Spotlight On ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ and leave a review on Apple Podcasts.• Subscribe! Be the first to check out each new episode of Spotlight On in your podcast app of choice.• Looking for more? Visit spotlightonpodcast.com for bonus content, web-only interviews + features, and the Spotlight On email newsletter. You can also follow us on Bluesky, Mastodon, YouTube, and LinkedIn.• Be sure to bookmark our online magazine, The Tonearm! → thetonearm.com Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

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Nous vivons tous et toutes des moments de transitions au cours de nos vies. Nous changeons d'emploi; nous connaissons des ruptures; nous déménageons dans une autre région. Comment réagissons-nous durant ces moments? Quelles sont nos sources de réconforts dans ces événements voulus ou non?   Dans ce premier épisode de la quatrième saison, Joan et Stéphane nous partagent des moments personnels pour illustrer les réalités et les défis des transitions professionelles et intimes.    Site internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj  Réfome: https://www.reforme.net/podcast/   Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com   Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org   * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Caleb Jones, unsplash.com. Utilisée avec permission.   Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui aborde la foi et la spiritualité une question à la fois. Cette semaine, comment aborder les transitions professionnelles ? Bonjour Stéphane. Bonjour Joan. [Joan] On est de retour après un été un peu chargé de mon côté et du tien. [Stéphane] Oui, moi aussi. J'avais dit que j'étais pour faire des capsules, peut-être cet été. Je n'ai pas pu. Je m'en excuse à toutes les personnes qui sont à l'écoute. Ça a été très chargé.   Un déménagement pour Joan   [Joan] Et en parlant d'ailleurs de transition, là on va transitionner vers les soixante-dix ou septante quelque chose épisode. Bravo à nous ! [Stéphane] Oui, notre quatrième saison. [Joan] Et puis, moi j'ai une grosse transition cet été puisque ça y est, on a déménagé en famille en Suisse, après plusieurs années, voilà, d'exploration. Pour démarrer un petit peu la thématique de cet épisode, il y a un collègue il n'y a pas longtemps qui m'a écrit un WhatsApp comme ça, mais comme on dit en anglais, out of nowhere, c'est-à-dire vraiment qui est sorti de nulle part et il m'a écrit, peut-être qu'il se reconnaîtra, tu as trop de missions, je m'y perds dans ton cahier des charges. Et c'est vrai qu'entre cette période où j'étais entre l'Alsace et Zurich et puis l'Alsace et Lausanne, et maintenant j'ai un 80% pour les solidarités, notamment la migration et soutien aux paroisses autour d'Yverdon. Et j'ai aussi un 20% pour toute l'Église cantonale sur les questions d'inclusivité et de conjugalité plurielle. Alors moi, je le comprends. Il n'y a pas que lui qui est perdu. Je crois que mes parents sont perdus. Moi-même, des fois, je suis un peu perdue, mais vraiment très, très heureuse. Et puis aussi heureuse de te retrouver, Stéphane, et de retrouver les auditeuristes avec cet épisode de la rentrée.   Les changements au travail   [Stéphane] C'est vrai que ça peut être déstabilisant, mais en même temps, les transitions professionnelles, les changements, les nouveaux boulots, c'est une réalité de toutes les personnes. Ce n'est pas juste les pasteurs. Toutes les personnes à notre écoute, je suis pas mal convaincue, elles ont connu ou elles connaîtront beaucoup de changements de carrière, de boulot, de couple. Ça fait partie des choses normales de la vie, mais on dirait que c'est un petit peu plus difficile pour les pasteurs. On dirait que les gens aiment bien nous mettre comme dans une case. Toi, tu es pasteur à tel endroit, puis toi, tu es pasteur à un autre endroit, et on peut être là pendant 10, 15 ans, et les gens sont surpris qu'il y ait un changement. Tandis que pour monsieur et madame, tout le monde qui nous écoute, oui, il y en a qui demeurent dans la même boîte pendant 10-15 ans, mais il y en a plusieurs qui changent et on ne se casse pas la tête avec ça.   Les transitions professionnelles   [Joan] Ça me touche ce que tu dis parce qu'on a quitté vraiment une communauté qui était devenue une famille en Alsace, la paroisse Sous les Platanes, Grafenstaden, et on a eu droit à beaucoup de louanges, de prières, d'accompagnement pour cette transition. Et parmi les prières, il y avait aussi des prières qui étaient un petit peu des prières comme dans les psaumes, des prières un peu de lamentation. Au moment de nous envoyer, certains ont eu besoin de laisser monter un cri vers le Seigneur et de dire « Mais pourquoi Seigneur? Pourquoi tu nous les enlèves? On ne comprend pas, pourquoi est-ce que ça s'arrête? » C'est compliqué de comprendre les plans de Dieu. Et puis, en même temps, moi, je me disais, c'est beau de lancer ce cri vers Dieu. Et je trouve que cette confiance, elle est édifiante. Mais d'un autre côté, nous, on est des pasteurs. On est restés neuf années dans cette place. Je comprends tout à fait le cri vers le ciel. Et d'un autre côté, je me dis, notre vocation à nous, c'est d'être un peu en itinérance, d'être un peu en mouvement, en déplacement. Puis, comme tu dis, il y a beaucoup de métiers, en fait, où il y a du turnover. Je me rappelle l'une des réunions scolaires pour l'une de mes filles où le chef d'établissement a dit, « Écoutez, on va se mettre tout de suite d'accord. Là, on va parler des options, des options scolaires pour cette année. Mais maintenant, en fait, tout peut servir. » En fait, on n'est plus dans une époque où tu rentres dans une boîte et puis on te fait la fête d'au revoir pour la retraite 43 ans après ou quoi. On est dans une époque où vos enfants, en fait, ils vont changer peut-être dix fois de poste. Et donc, si là, ils font une option scolaire qui ne vous semble pas nécessaire ou importante, vous n'en savez rien, parce qu'ils vont avoir un itinéraire professionnel très varié, très changeant. Et moi, ça m'a fait du bien, tu vois, qu'il y ait ce grand temps de culte et de prière à l'Église. Et j'aimerais bien savoir, moi, les auditeurs, les auditrices, comment est-ce qu'ils et elles vivent leur temps de transition.   Les transitions volontaires et involontaires   [Stéphane] Et il y a les transitions voulues, et il y a des moments où ce qu'on est, pour prendre une expression que j'aime bien, expulsé de notre zone de confort. Quand je pense à des transitions voulues, je suis retourné aux études à 30 ans pour faire ma théologie. J'avais un emploi, bon, ce n'était pas une grande carrière, ce n'était pas spectaculaire, mais j'avais un boulot. L'argent rentrait, tout allait bien. Et j'ai laissé ça derrière moi pour devenir pasteur parce que c'est ce que je ressentais comme appel. C'est sûr que lorsque j'ai partagé ça avec des gens avec qui j'avais mon travail avant de rentrer aux études, ils étaient surpris. « Qu'est-ce que c'est ça? C'est complètement différent de ce que tu fais. » « Oui, mais c'est une autre facette de moi-même. On a plusieurs côtés dans notre personne, Mais il y a aussi les moments où on perd notre emploi parce qu'on se fait congédier, parce que la boîte ferme, parce qu'on est obligé de fuir son pays. Il y a ces transitions-là qui amènent plus de douleurs, avoir l'impression de perdre quelque chose. Oui, on peut toujours dire, ah, mais il y a des nouvelles possibilités qui s'ouvrent devant soi, il y a de nouvelles façons de voir les choses, mais il y a ce côté-là, un peu de douleur, un côté d'être peut-être un peu victime, dans le sens que ce n'est pas soi qui prend pleinement la décision. Il y a ces deux côtés-là au niveau des transitions et comment on navigue ça et comment on réagit aux transitions des autres. Joue un peu là-dedans, il faut avoir un peu de tact.   Les transitions dans nos vies personnelles   [Joan] Et puis, c'est important de se donner du temps pour les transitions. Et parfois, comme tu dis, on n'a pas le temps. En fait, parfois, on subit des choses de plein fouet pour lesquelles on n'est pas prête, je pense. Et puis, là, je mets un traumavertissement. Je pense à l'une de mes meilleures amies dont le mari était certes très malade. Ça, c'est vrai, il était très malade. La possibilité, l'éventualité d'une fin de vie était régulièrement évoquée par les médecins, mais à aucun moment on ne lui a dit qu'il pouvait mourir d'une crise cardiaque à cause des différents médicaments qu'il prenait. C'est une éventualité à laquelle elle n'était pas prête, elle n'était pas préparée plus précisément. Et cette crise cardiaque lui est tombée dessus. Et elle n'a pas eu le temps de s'y préparer du tout, contrairement à tout ce qu'on lui avait dit sur les soins palliatifs qui lui auraient donné du temps finalement. Et en l'occurrence, je me rends compte combien, en proportion gardée, cet été, la direction d'Église a décidé de me donner deux mois de remplacement en paroisse, de me laisser prendre des congés un peu longs, de me laisser prendre du temps pour le déménagement. Tout ça, ça a été bienfaisant et ça m'a aidée aussi à faire les différentes transitions entre les postes, entre les régions, entre les cures ou les presbytères. Et c'est un privilège d'avoir du temps, c'est un privilège. Et je crois que je vais me souvenir toute ma vie de ce temps qui m'a été donné pour aller mieux, pour me reposer. Vraiment, ce mot, la reposer, il est important, je trouve. J'espère que moi-même, le jour où j'aurai l'occasion de donner du temps à quelqu'un, je me rappellerai qu'on m'en a donné aussi.   L'importance des temps d'arrêt   [Stéphane] Je t'écoute et ça me fait penser à cette traversée du désert des Hébreux. Une des façons qu'on nous a expliqué ça, c'est que ça ne prend pas 40 ans de marcher d'Égypte à la terre promise, mais il a fallu 40 ans pour que les gens acceptent de laisser aller une identité pour laisser place à une autre identité. Et ce qui est quelque chose de positif là-dedans, aussi dans cette histoire, c'est que malgré toutes les pérégrinations, les erreurs, les détours, Dieu était toujours là. Et lorsqu'on arrive à des endroits dans nos vies où on a l'impression qu'on traverse un désert. Moi, j'ai dû abandonner un poste pastoral malgré moi. Tout ce temps-là, entre deux postes pastorales, qui a duré environ presque 18 mois, j'ai souvent appelé ça ma traversée du désert. Parce que, du jour au lendemain, je n'avais plus rien. J'avais encore de l'argent, ce n'était pas ça le problème, mais j'avais plus mon identité de pasteur, je ne savais pas quoi faire, je tournais en rond dans la maison. J'ai dû énerver mon épouse huit fois par jour. Mais parfois on a besoin de ce temps-là, de désert, de jachère, peu importe, avant de se relancer. Juste se poser, juste refaire son énergie, juste changer sa façon de voir les choses et réfléchir. Qu'est-ce que je veux faire? C'est quoi la prochaine étape? Moi, je voulais continuer à être pasteur, mais peut-être que j'aurais pu découvrir que c'était autre chose. D'être confronté presque malgré soi-même, parce que c'est facile de dire on enchaîne les boulots, on enchaîne les contrats, ça va bien, mais d'avoir ce moment-là où on est obligé de se poser la question, Est-ce que c'est vraiment ça que je veux faire? C'est important aussi d'avoir ce temps d'arrêt C'est frustrant lorsqu'on est dedans, c'est vraiment désagréable dans mon cas, mais c'était très bénéfique pour moi en tant que personne.   Explorer ses temps de transitions   [Joan] Mais là, tu parles de temps d'arrêt. Et parfois, c'est important quand on fait une pause, quelque part, que quelqu'un nous écoute. Et je dois dire que vraiment, la Saint-Esprit m'a donné un superviseur digne de confiance. Voilà, je ne vais pas rajouter non plus des superlatifs et dire qu'il est super génial et tout. Quelqu'un que je connais dans le cadre de la supervision et qui, dans ce cadre-là, a su trouver la bonne posture qui me sécurise, qui me permet de me sentir accompagnée, reconnue, et puis aussi parfois challengée, interrogée, déplacée, parce que moi j'ai besoin de ça aussi. Et c'est incroyable combien quelqu'un qui t'écoute et qui a la bonne place, qui te déplacent aussi un peu dans un questionnement bienveillant, ça aide pour un temps de transition, ça aide, mais formidablement. Et on parle de quoi? On parle de deux, trois heures chaque deux mois, mais ça fait tout en fait. Et la supervision, pour celles et ceux qui peut-être ne connaissent pas le concept, ce n'est pas tout à fait comme un ou une psychologue, c'est-à-dire que la supervision peut avoir une dimension thérapeutique bien sûr, mais le ou la superviseure n'est pas là pour t'aider à réfléchir à tes traumas passés avec tes parents, ta famille, tes chéris. Mais le ou la superviseure est là pour t'aider à retrouver le fil, le fil spirituel, le fil de ta relation au Christ dans ta vie. Et puis nous les ministres, elle est là pour nous aider aussi à relier en nous les choses qui font sens, à nous relier de nouveau à notre vocation, à notre appel au Christ, aux Écritures, voilà, le ou la superviseuse sont là pour ça. C'est un exercice qui a l'air tout simple, mais ce tricotage-là, il demande quelque chose de très profond dans ces personnes, vraiment un ancrage profond dans le Christ.   Avoir une diversité de gens pour nous accompagner   [Stéphane] Et peut-être pour les personnes qui n'ont pas la chance d'avoir quelqu'un de cette nature dans leur vie, il y a les proches aussi, il y a les amis, il y a la famille biologique et la famille choisie. Et ce que j'ai remarqué souvent, c'est les personnes qui ont des cercles homogènes dans leurs amis, dans leurs collègues. C'est bien d'avoir des atomes crochus dans ce sens-là, mais lorsqu'on est obligé de quitter une Église, où comme toi, ce n'est pas juste une paroisse, tu changes de pays, tu changes de région, tout d'un coup, ils n'ont plus de proches, qui n'ont plus de réseau et je pense que ça rend ces transitions professionnelles peut-être plus difficiles. Souvent on me dit « bon, as-tu un bon cercle de support Stéphane en tant que pasteur? » Je dis oui et ce que je dis c'est que j'ai la chance d'avoir plein d'amis qui ne vont pas à l'église. Les gens sont surpris. Je dis oui, mais je peux parler de mon boulot comme tout le monde parle de son boulot à leurs proches et on se rejoint sur d'autres choses. Je n'ai pas pris des personnes comme ça d'une manière aléatoire sur la rue. On se rejoint sur d'autres choses. Mais c'est peut-être important, justement, sachant que nous vivons tous et toutes des transitions professionnelles. De ne pas mettre tous ses œufs dans le même panier parce que ça peut être une mauvaise surprise à un certain moment. Si tous nos amis sont reliés à un emploi, on perd l'emploi, on peut perdre nos amis. Il y a quelque chose de sain d'avoir cette diversité-là autour de nous.   Ne pas fuir ses émotions durant les transitions   [Joan] Et puis tu parles d'église avec le petit e, de paroisse, mais d'une façon générale, mon expérience, c'est que l'Église n'est pas très douée pour les situations sur le seuil. Alors le deuil, oui. On sait assez bien faire l'absence, les étapes du deuil, accompagner les gens. Mais je l'ai remarqué avec notre départ d'Alsace, la direction d'Église en Alsace était toute paralysée, figée, stupéfaite. Je les comprends d'un côté, deux pasteurs qui partent, ce n'est pas rien un couple de pasteurs. Et puis, en même temps, je me dis que cette notion d'être comme figé ou presque endormi ou assoupi, ça me rappelle cette fameuse nuit, cette fameuse nuit au Mont des Oliviers, où Jésus demande une seule chose à ses disciples, à ses copains, à ses plus proches, c'est de veiller de ne pas s'endormir. Mais ils s'endorment parce que peut-être la tension est trop forte, parce qu'il y a trop d'émotions. Et c'est ça qui est compliqué dans les périodes de transition, c'est que moi je suis là avec mes émotions, puis celles et ceux dont je me sépare ou qui font qu'on se sépare, ils sont aussi tout pleins d'émotions. Et puis on aurait envie de croire que c'est la faute des uns ou des autres. Mais non, la situation est super inconfortable et elle ne peut que révéler ce trop plein d'émotions. Et d'ailleurs, je parlais avec une personne qui m'est proche et chère et qui est dans un processus de séparation avec une autre personne qui m'est aussi proche. Cette personne me disait, voilà, les cartons sont en train d'être faits, on est en train de regarder ensemble dans les armoires qu'est-ce qui appartient à qui, et puis tous les soirs on pleure. Mais on finit de pleurer ensemble et puis on va chacun se coucher dans son lit et avant de se coucher on se dit bonne nuit, c'est quand même la bonne décision. Et je suis très touchée par ça parce que parfois la situation est... Terriblement prenante, exigeante, mais ça reste la bonne décision. C'est quand même ça qu'il faut faire.   Les multiples raisons derrières nos transitions   [Stéphane] Tu as touché un point intéressant, c'est qu'on ne comprend pas toujours. On ne sait pas toutes les histoires derrière les choix. Je vais te partager ça. J'ai eu une conversation en 2011. Je travaillais dans un comité pour préparer le Conseil général de l'Église unie du Canada. Il y avait une personne qui travaillait pour l'Église, Karen Smart. Je ne crois pas qu'elle nous écoute, elle n'est pas bilingue. Et moi, un peu plus jeune, un peu moins sage, j'ai dit « Ah, moi, je suis un pasteur de paroisse. Moi, je ne serais pas capable de faire autre chose. C'est ça mon appel. Et elle m'a regardé ici. « Penses-tu que moi, vraiment, je voulais un poste administratif dans l'Église? C'était mon premier choix. » Puis là, elle m'explique qu'elle a un enfant qui a un handicap physique et qu'un horaire de pasteur de paroisse qu'elle avait, c'était devenu trop difficile parce que sa fille avait des besoins, il y avait des traitements, il y avait des choses comme ça. Donc, elle a choisi un poste avec un horaire plus régulier pour avoir une meilleure présence auprès d'elle. Elle a fait ce choix, elle l'assumait très bien, mais ce n'était peut-être pas son premier choix. Elle a fait cette transition-là pour le bien de sa famille. Et je peux pas m'empêcher de regarder qu'à 15 ans plus tard, j'ai quitté un poste de paroisse pour accepter un poste administratif dans mon Église. On m'a offert un très beau poste, mais il y a une partie que, oui, j'ai acceptée pour être plus proche de mon épouse et de mon fils, parce qu'il y a des enjeux pour chacun, et d'avoir un horaire un peu plus stable, un peu plus régulier, c'était bien pour ma famille. Des fois, il y a aussi ça dans les transitions professionnelles. On fait des choix pour soi, peut-être pour les autres qu'on aime, puis c'est important, et les gens ne comprennent pas toujours. Ils prennent pour acquis ou « Ah, bon, un tel a pris ce poste-là parce que ça payait plus. » Peut-être, mais ça permet d'être plus à la maison. C'est peut-être ça qui a joué. Donc, parfois, il faut faire attention à ces choses-là lorsqu'il y a transition professionnelle.   Changer pour suivre son appel   [Joan] Bien sûr, tout un chacun peut voir ma situation à tel ou tel endroit. Par exemple, je pense à ces deux personnes qui se séparent. Et la plupart des gens pourraient se dire qu'il n'y a aucune raison que ces personnes se séparent. Et puis, peut-être aussi nous, dans une certaine mesure, on était si bien dans notre communauté en Alsace. Mais il y a toujours la question qui est de savoir où est ma meilleure place. Où est-ce que je vais rayonner, en fait ? Où est-ce que je vais pouvoir vivre pleinement ma vocation ? Et ça, parfois, ça demande des tâtonnements, ça demande des essais, ça demande des transitions, ça demande des changements, ça demande des ruptures. On est vraiment très, très, très, très loin des itinéraires de jadis, c'est vrai. Et peut-être que l'on contribue comme ça à la fragmentation du monde, et peut-être que c'est une mauvaise chose, peut-être qu'on devra avoir beaucoup plus de discipline et s'obliger à rester à des endroits pour des raisons, par exemple, je ne sais pas moi, des directives d'Église. Mais d'un autre côté, il n'y aurait pas beaucoup de sens, parce que c'est devenu si important pour tout un chacun, cette notion un peu de développement personnel. Alors moi, je ne prends pas le côté New Age, mais je prends le côté, comment est-ce que je peux rayonner l'amour du Christ ? Comment est-ce que je peux le mieux être détendue dans ma relation aux autres, comment est-ce que je suis la mieux positionnée pour servir le Christ et son Église ? Alors peut-être que beaucoup, beaucoup de nos prédécesseurs, prédécesseuristes l'ont fait par contrainte, par question morale, par obligation, et peut-être que ça a porté du fruit, et puis voilà, vraiment je remets ça entre les mains de Dieu. Mais je crois que ce n'est pas vraiment comme ça qu'on va donner envie à d'autres de répondre à leur appel et de rentrer dans cette vocation. Je pense même qu'en termes d'exemple, c'est quand même mieux qu'on fasse les choses de façon à rayonner, de façon à être à la bonne place.   Faire des transitions pour demeurer authentique   [Stéphane] Tu me diras si c'est un peu la même chose dans ton coin du monde, mais ici tout est une question d'authenticité. Mais je pense qu'il y a quelque chose derrière ça. Lorsqu'on travaille avec des gens, nous en tant que pasteur, il y a plein d'autres boulots, il y a plein d'autres métiers et professions. Il faut être quelque part vrai. Si on sent que ce n'est pas incarné, ce n'est pas vécu, les gens s'en rendent compte. En même temps, ça amène un défi parce qu'on veut être authentique, mais il y a quand même la pression. Je te donne un exemple. Je ne suis plus en paroisse. Donc, la question qu'on me pose régulièrement, c'est à quelle paroisse vas-tu maintenant? Parce que tu es un pasteur. Tu n'es peut-être pas assigné à une paroisse, mais il faut que tu ailles à l'église. Eh bien, mes chers amis, je vais vous annoncer très honnêtement que ça fait environ huit mois que je n'ai pas été au culte le dimanche matin. Mais la question c'est, est-ce que je suis encore un pasteur? Est-ce que je suis encore un croyant? Moi je pense que oui, je fais toujours du ministère. Je n'ai pas arrêté pendant que j'étais en paroisse de dire aux gens, dimanche matin c'est bien mais vivre sa foi tous les jours, toutes les heures de la semaine, moi je trouve c'est bien aussi, c'est tout aussi bon. On essaie de trouver son chemin, on essaie d'être authentique, on essaie de concilier nos valeurs, notre profession, nos demandes, nos obligations. Comment trouver un milieu là-dedans? Quand on est en transition, comme toi, on change de région, on change de pays, quand on change de boulot, peut-être qu'on est obligé de changer de réseau. On veut demeurer honnête et en même temps on veut se donner de la place. Comment qu'on fait tout ça, ce n'est pas facile. Il y a cette pression extérieure de dire oui mais il faudrait que... Je comprends, mais il faudrait aussi que je dorme une fois de temps en temps, il faudrait que je vois mes amis aussi une fois de temps en temps, il faudrait que je garde une santé mentale, émotive et spirituelle une fois de temps en temps. Donc, il y a tout ce tiraillement et peut-être, comme tu disais, on est peut-être un peu mal équipé ou on ne réfléchit peut-être pas assez sur tous ces enjeux-là.   Transition en sororité   [Joan] En fait, l'année dernière, il y avait tellement de transitions autour de moi, dans ma propre vie professionnelle, avec cette amie qui a perdu brusquement son mari, une autre amie qui divorçait, une autre qui se séparait. Autour de moi, c'était un genre de tourbillon. Et donc, j'ai proposé à ces trois amies-là qu'on fasse un groupe WhatsApp qui s'appelait « Transition en sororité ». Et on se racontait un petit peu tout le bazar que c'était de changer, de changer de statut. Alors, ma copine qui est devenue veuve d'un seul coup, elle a découvert des trucs fous autour du veuvage, les dossiers dont s'occupait son mari. Puis quand elle voulait les reprendre, s'il y avait des hommes autour, ils disaient « laisse, laisse, laisse-moi faire, maintenant que tu n'as plus de mari ». J'aimerais vraiment garder la main sur les histoires de voitures ou de banques, s'il te plaît. On s'est rendu compte de plein de choses en discutant comme ça. Et cette période de transition, finalement, comme on l'a partagée à plusieurs, elle est devenue en tout cas pour la plupart trois au moins sur les quatre, c'est devenu un temps d'apprentissage, un temps d'exploration, un temps où on s'envoyait aussi à différents niveaux, chacune à un autre type de spiritualité, mais on s'envoyait beaucoup de ressources aussi intérieures pour cultiver un peu ce jardin intérieur, le lieu qui me relie à Jésus-Christ. Et puis, elles, ça se verbalisait autrement, mais c'était aussi hyper enrichissant. Et donc, je trouve que c'est beau de reconnaître que c'est difficile et puis de pouvoir faire appel à d'autres pour traverser ça, pour dépasser ça. J'ai une de mes meilleures amies qui va quitter un poste incroyablement, comment est-ce qu'on pourrait dire, coté. Le genre de postes où plein de gens font « waouh, waouh, dis donc, waouh ». Surtout à Paris, parce qu'elle a senti un appel en elle, comme toi un peu, pour reprendre les études de théologie. Elle ne s'est pas pour reprendre les études de théologie, mais elle a senti un appel en elle pour vivre tout à fait autre chose dans sa vie, pour être, comme tu dis, plus authentique. Elle vit une grande phase de transition comme ça. Elle a l'espace et la possibilité, peut-être financière aussi, peut-être l'environnement, comme tu dis, comme tu l'as fait toi pendant un an et demi, de regarder les choses en face et de les poser. C'est vrai que ça peut être un temps un peu dépressif. On pense à Eli, qui après avoir fait un certain nombre de conneries, des choses pas toujours très bien, tué des tas de gens, il passe par ce temps-là de dépression, un peu de déserts, et puis il cherche Dieu, il le cherche partout. Comme c'est écrit dans la Bible, Dieu c'est une petite brise, comme ça. Mais peut-être qu'on a besoin de passer par des moments comme ça jusqu'à ce qu'on ait cette brise, qu'on ait ce petit vent, ce petit souffle, qu'on le suive.   Conclusion   [Joan] Et tu sais, il y a une phrase qui m'énerve un petit peu des fois, qu'on utilise beaucoup dans les milieux chrétiens. J'aimerais bien voir l'avis des auditeurs, auditoristes, pour savoir si ça s'utilise ailleurs. Mais quand on nous dit « le meilleur est à venir ». Et puis alors, si tu veux être malin, tu écris « avenir » comme l'avenir, le futur, quoi, le meilleur est à venir. Mais c'est vrai que c'est quelque chose qu'il faut qu'on rappelle aux gens qui sont en transition, parce que quand t'es dedans, quand t'es vraiment là, dans le truc compliqué, t'as vraiment l'impression que t'as laissé, comme tu dis, la terre où t'avais tout, même si c'était une terre un peu d'esclavage, et que tu t'en vas vers quoi, en fait ? Bon, bah allez, hop, on y va. Le meilleur est à venir. [Stéphane] Et c'est le cas pour notre podcast parce qu'il y aura plein d'épisodes en cette quatrième saison. [Joan] Envoyez-nous des questions. [Stéphane] Oui, vos suggestions, on en a eu quelques-unes cet été, ne gênez-vous pas. Je veux prendre quelques secondes pour remercier l'Église unie du Canada, notre commanditaire. Peu importe la plateforme sur laquelle vous nous écoutez, n'oubliez pas d'aimer, de vous abonner, si on peut laisser un commentaire ou une note, et de partager. Alors, si vous voulez nous contacter, j'ai oublié de vous donner l'adresse courriel questiondecroire@gmail.com. Merci, Joan, pour cette nouvelle saison. [Joan] Merci Stéphane pour la confiance et merci l'Église Unie du Canada. [Stéphane] À très bientôt, au revoir. [Joan] Au revoir.

L'inquiétude, la peur et l'appréhension sont des « voleuses de paix » typiques. Elles nous font perdre notre énergie et ne produisent jamais rien de bon. Mais nous pouvons leur résister par la puissance du Saint-Esprit. Dieu nous a équipés pour affronter la vie au fur et à mesure, mais si nous passons la journée à nous inquiéter du lendemain, nous finirons fatigués et frustrés. Dieu ne va pas nous aider à nous faire du souci. Chaque jour apporte largement de quoi occuper nos pensées ; il est inutile d'anticiper les situations du lendemain, alors que nous n'avons pas fini d'affronter celles d'aujourd'hui. Le seul remède à l'inquiétude consiste à nous abandonner entièrement à Dieu et à son plan. Même s'il nous arrive des choses désagréables, nous pouvons remercier Dieu de ce qu'il est capable de les faire concourir à notre bien, pourvu que nous continuions à prier et à lui faire confiance (voir Romains 8:28). Merci, Père, parce que je peux choisir de ne pas m'inquiéter. Quelles que soient les circonstances, je peux garder les yeux fixés sur toi et avoir confiance en ton plan pour ma vie. Merci parce que tu fais concourir toutes choses à mon bien. — Êtes-vous prêt à aller plus loin ?

Hola, Family and friends. Haitian Helping Hands is collecting donations for back-to-school supplies. If you are interested in helping, please send a Zelle payment to Haitian Helping Hands # 434 421-5201. For all other contributions, please use PayPal or Haitian Helping Hands, INC. PO. Box 4564 Lynchburg, VA 24502.—HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!Join us on a mission to change Haiti!Www.haitianhelpinghands.org

POURQUOI ES-TU PRÊT À MOURIR ?Nous allons aborder l'héritage de Charlie Kirk et le secret de ceux qui marquent l'histoire.Réserver un appel ici:https://calendly.com/decouvretadestinee/appel-offertVous est-il déjà arrivé de vous poser ces questions ?Qui suis-je : D'où je viensPourquoi suis-je sur la terre ? Que puis-je faire Où je vais ? Quelle est ma destinée ?C'est tout à fait normal de se poser ces types de questions un moment dans sa vie.Cela arrive à tout le monde.La Bible et l'aide du Saint-Esprit nous donnent les réponses claires à ces questions existentielles.En effet, Trouver sa mission de vie, c'est découvrir le but pour lequel on existe. C'est-à-dire la destinée ou  la raison d'être.Si vous aussi, vous voulez découvrir votre appel, votre vocation, votre potentiel hors du commun ?Gagner du temps, en finir avec les statu quo, cette impression de tourner en rond, de se sentir inutile et perdu ?Veuillez cliquer sur le lien qui est en dessous de cette vidéo pour regarder gratuitement l'atelier qui vous est offert.

✨ Un appel du ciel pour aujourd'hui ! ✨ Dans ce message vibrant, la Prophétesse Carine Pavan-Gentile proclame avec puissance la parole d'Ézéchiel 37 : « Prophétise sur ces os, et qu'ils revivent ! »

Ne manquez pas la session EN DIRECT de juillet où Audrey nous emmènera plus en profondeur dans le puissant sujet de notre Autorité en Christ !   Découvrez où Audrey sera prochainement en consultant notre site web ! www.gotell.fr/itineraire  Restez connectés avec Audrey Mack ! Suivez-nous sur les réseaux sociaux :

Hola, Family and friends. Haitian Helping Hands is collecting donations for back-to-school supplies. If you are interested in helping, please send a Zelle payment to Haitian Helping Hands # 434 421-5201. For all other contributions, please use PayPal or Haitian Helping Hands, INC. PO. Box 4564 Lynchburg, VA 24502.—HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!Join us on a mission to change Haiti!Www.haitianhelpinghands.org

Levi Loewen - Jean 6.52-58 ➡️ RÉSUMÉ: Le peuple de Dieu est uni au Christ par la foi, et il doit consommer le Christ comme il consomme la nourriture pour la vie éternelle. La Cène est le signe et le sceau de cette union spirituelle que nous avons avec le Christ par le ministère du Saint-Esprit qui fortifie et nourrit nos âmes lorsque nous y participons. PLAN: 1. La véritable nourriture du Christ 2. La vie promise par le Christ 3. Le repas qui confirme notre foi Lectures complémentaires: Colossiens 3 ; Galates 2.15-21

Levi Loewen - Jean 6.52-58 ➡️ RÉSUMÉ: Le peuple de Dieu est uni au Christ par la foi, et il doit consommer le Christ comme il consomme la nourriture pour la vie éternelle. La Cène est le signe et le sceau de cette union spirituelle que nous avons avec le Christ par le ministère du Saint-Esprit qui fortifie et nourrit nos âmes lorsque nous y participons. PLAN: 1. La véritable nourriture du Christ 2. La vie promise par le Christ 3. Le repas qui confirme notre foi Lectures complémentaires: Colossiens 3 ; Galates 2.15-21

Rejoignez Audrey ce mois-ci (juin) alors qu'elle prend le temps de répondre à certaines de vos questions les plus fréquentes lors de la session en direct ! Découvrez où Audrey sera prochainement en consultant notre site web ! www.gotell.fr/itineraire  Restez connectés avec Audrey Mack ! Suivez-nous sur les réseaux sociaux :

Écoute Audrey te partager des réflexions puissantes depuis sa dernière session à Libreville, au Gabon. Découvrez où Audrey sera prochainement en consultant notre site web ! www.gotell.fr/itineraire  Restez connectés avec Audrey Mack ! Suivez-nous sur les réseaux sociaux :

Ateliers anti-stress gratuits le 21 et 22 septembre à 19h : Inscrivez-vous ici Et si le manque de temps n'était pas un problème d'organisation…Mais le signe d'un éloignement intérieur ?Dans cet épisode de PLURIELLE, on explore cette illusion tenace que partagent tant de femmes en responsabilité :celle de ne pas avoir le temps pour soi.Et si, derrière cette sensation d'urgence, se cachait une peur du vide ?Un refus inconscient d'écouter ce qui murmure, ce qui fatigue, ce qui cherche à naître ?Avec douceur, exigence et profondeur, cet épisode traverse trois dimensions essentielles :– Le rapport au temps sacré et à l'espace intérieur, inspiré par l'œuvre de Jean-Yves Leloup– La réconciliation avec le corps, longtemps ignoré dans nos traditions, et pourtant temple du vivant– Le vide fertile, non plus comme menace, mais comme passage spirituel et retour au sensUn épisode qui invite à ralentir autrement.Non pas pour se reposer… mais pour se retrouver.

Aujourd'hui, nous sommes le jeudi 11 septembre.Nous écoutons Jésus dans la suite des Béatitudes, chez Luc. Me voici, disponible et à l'écoute. Je demande la grâce d'accueillir la part scandaleuse de la Bonne Nouvelle, avec l'esprit de discernement qui convient. Au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. AmenNous écoutons le chant en latin “Jubilate Deo” chanté par l'Académie Musicale de Liesse.R/ Jubilate Deo, jubilate deo (ter) 1. Jubilate Deo, omnis terra; servite Domino in laetitia.Introite in conspectu ejus in exsultatione. (ter)2. Quoniam suavis est Dominus: in aeternum misericordia ejus, et usque in generationem et generationem veritas ejus.Traduction :1. Peuples de toute la terre réjouissez-vous en Dieu,servez le Seigneur avec allégresse.Fidèles, présentez-vous avec allégresse devant sa face. 2. Car l'Éternel est bon ; sa bonté dure toujours, et sa fidélité de génération en génération.La lecture de ce jour est tirée du chapitre 6 de l'Evangile selon saint Luc, versets 27 à 38.En ce temps-là, Jésus déclarait à ses disciples : « Je vous le dis, à vous qui m'écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. À celui qui te frappe sur une joue, présente l'autre joue. À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas. Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu'on leur rende l'équivalent. Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez, et on vous donnera : c'est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous. » Textes liturgiques © AELF, Paris1. J'imagine l'expression qui se lit sur les visages. Cette assemblée vient de recevoir les Béatitudes, en même temps qu'une série d'imprécations : Malheureux, vous les riches, les repus, les ricaneurs et les vaniteux. Voici maintenant le Christ qui leur demande d'aimer leurs ennemis. J'imagine l'ambiance. 2. « Quelle reconnaissance méritez-vous ? » Je reçois cette question pour moi : de quelle reconnaissance suis-je en attente ? Quelque validation ? Quelque autorisation ? J'interroge le Christ : quelle reconnaissance promet-il ?3. « Aimer nos ennemis » : comment Jésus lui-même a-t-il mis en pratique cette parole ? Comment s'est-il fait des ennemis ? Comment a-t-il aimé les pharisiens ? Comment a-t-il aimé les marchands du temple ? Je mesure le paradoxe.Je réécoute ce texte. Je demande l'esprit de discernement. L'invitation du Christ est moins une injonction pour la réconciliation inconditionnelle et automatique, qu'un appel à lutter contre l'esprit du monde : une soif de reconnaissance, un honneur à défendre, une réputation à sauver. Cette parole est rude, elle porte une violence. Comme un ami parle à un ami, j'ose une conversation franche avec le Christ. Je lui confie ce qui monte de mon cœur : les incompréhensions comme les questions. Je lui dis combien j'attends sa réponse. Âme du Christ, sanctifie-moi. Corps du Christ, sauve-moi. Sang du Christ, enivre-moi. Eau du côté du Christ, lave-moi. Passion du Christ, fortifie-moi. Ô bon Jésus, exauce-moi. Dans tes blessures, cache-moi. Ne permets pas que je sois séparé de toi. De l'ennemi perfide, défends-moi. À l'heure de ma mort, appelle-moi. Ordonne-moi de venir à toi, pour qu'avec tes Saints je te loue, toi, dans les siècles des siècles. AmenAu Nom du Père, du Fils et du... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : my heart yearns for you de Joseph Nimoh interprété par Joseph Nimoh - Reflections © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes ; Jubilate Deo de Peter Anglea interprété par Académie Musicale de Liesse - Pas d'album © Creative Commons Youtube Audio Library.

Aujourd'hui, nous sommes le mardi 9 septembre et nous fêtons saint Pierre Claver, prêtre jésuite et le bienheureux Jacques-Désiré Laval, prêtre spiritain. Pierre Claver et Jacques-Désiré Laval sont « apôtres des esclaves » : Claver missionnaire en Nouvelle-Grenade au XVIème siècle, Laval à Maurice au XIXème siècle. Lors de la béatification du second, en 1979, Jean-Paul II écrivait ceci : « Que son exemple encourage tous ceux qui s'efforcent de bâtir un monde fraternel, exempt de préjugés raciaux ! ».Je renouvelle cette demande aujourd'hui: « Que son exemple encourage tous ceux qui s'efforcent de bâtir un monde fraternel, exempt de préjugés... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Cantus Super Kyrie Deus Sempiterna de Bill McJohn interprété par Healing Muses - Dolce Musica - A contemplative journey © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes ; Saint Esprit kan to la (cantique créole mauricien) de Venessia Ferret interprété par Venessia Ferret - Pas d'album © Creative Commons Youtube Audio Library.

Nous avons tous nos forces et nos faiblesses. Même les personnages de la Bible n'échappaient pas à cette règle. Paul fut confronté à ses infirmités (voir 2 Corinthiens 12:9), mais il apprit à être reconnaissant pour elles. Elles lui montrèrent en effet que la force et la grâce de Christ lui suffisaient. Si nous voulons profiter pleinement de la vie que Dieu nous a donnée, nous devons prendre conscience que la grâce de Christ est également suffisante face à nos propres faiblesses – et être reconnaissants pour cela ! Avec l'aide du Saint-Esprit, nous pouvons découvrir qui nous sommes en Christ et ne pas nous laisser condamner par nos insuffisances. Appuyez-vous sur le Seigneur et croyez que sa grâce et sa force sont infiniment plus grandes que vos faiblesses. Merci, Père, parce que tu manifestes ta puissance dans mes faiblesses. Ta force et ta grâce sont suffisantes pour moi, comme elles l'ont été pour Paul. Merci pour ta force dans ma vie jour après jour. — Êtes-vous prêt à aller plus loin ?

Tu crois en Jésus, mais ta vie spirituelle est devenue privée, silencieuse, presque éteinte par la routine ? Dans ce message de pasteur Seb Bunel, découvre comment le Saint-Esprit peut te donner le courage de représenter Jésus et refléter Sa lumière dans un monde marqué par la noirceur. Bonne écoute!Verset de référence : Actes 1:8

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HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

SERMON DU JOUR .LA PARABOLE BLÉ ET DE L'IVRAIE.MT13:24-30HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

SERMON DU JOUR .LA PARABOLE BLÉ ET DE L'IVRAIE.MT13:24-30HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

Des Roméo et Juliette devenus des Bonnie and Clyde. L'expression d'une avocate semble coller parfaitement à la peau de Delphine Moulin et de Vincent Blachère. Un couple naguère fusionnel, rattrapé vingt-deux ans après pour une affaire qui allait être le point de départ d'une dérive criminelle insensée. Au printemps 2001, ils avaient tenté de tuer les parents de Delphine avec une bombe artisanale. Quelques semaines plus tard, en cavale au Portugal, ils abattaient froidement deux touristes hollandais.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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PRIÈRE MATINALEHAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint-Esprit, soient avec vous tous!

➡️ DESCRIPTION: Dans cet épisode, j'ai la joie de recevoir mon ami Florent Varak pour discuter de son livre _Saint-Esprit & dons spirituels – Les enjeux actuels_. L'influence charismatique est bien marquée dans le monde évangélique. Florent propose une réflexion nuancée, biblique et pastorale sur des questions aussi sensibles que le baptême du Saint-Esprit, le parler en langues, la prophétie, les miracles ou encore la délivrance. Procurez-vous le livre de Florent ici: https://editionscle.com/vie-chretienne/385-saint-esprit-et-dons-spirituels-9782358431811.html TABLE DES MATIÈRES 00:00 - Start 01:20 - Pourquoi un livre sur ce sujet? 09:55 - Unité entre charismatiques et cessationnistes? 16:32 - Cessationnisme et changement en Dieu... 18:23 - Le baptême de l'Esprit 24:14 - Différentes compréhension du don des langues 29:03 - La bonne terminologie 32:56 - Les langues comme signe de jugement 39:01 - Comment reconnaître un vrai miracle 46:29 - Miracles catholiques 50:44 - Ton souhait pour les Églises en francophonie? Conclusion 52:57 -

REDIFF - En 1951, à Pont-Saint-Esprit dans le Gard, un étrange mal s'abat sur la population : hallucinations, crises de folie, visions terrifiantes... Le village sombre dans l'hystérie collective. Quelle est l'origine de cette intoxication massive ? Drogue, champignon, expérience secrète ? Plongez dans le mystère toujours irrésolu du pain du diable. Crédits : Lorànt Deutsch, Valériane Cariou. Tout l'été, retrouvez l'inimitable Lorànt Deutsch pour vous révéler les secrets des personnages historiques les plus captivants !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

HHH est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.Notre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aiment les unes les autres, aiment parler de Jésus aux autres et ayant l'habilitées à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.HAITIAN HELPING HANDS POBOX 4564 LYNCHBURG Virginia 24502⁠https://www.haitianhelpinghands.org/contact-us⁠Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint-Esprit, soient avec vous tous!2 Corinthiens 13:14

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DEVOTIONHHH est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.Notre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aiment les unes les autres, aiment parler de Jésus aux autres et ayant l'habilitées à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.HAITIAN HELPING HANDS POBOX 4564 LYNCHBURG Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint-Esprit, soient avec vous tous!2 Corinthiens 13:14

Tu as eu une connexion, mais tu n'as pas su demeurer? Tu as été touché, mais tu ne sais pas comment aller plus loin? Dans ce message, pasteur Claude explore Jean 15, où Jésus révèle 3 choses qu'Il fait pour toi afin que tu développes une vraie communion avec le Saint-Esprit. Bonne écoute!Verset de référence : Jean 15

2025-08-02 Atelier avec Kent Trachsel: Le feu du Saint Esprit (Festival Christ Consolateur) by Radio Maria France

Thème: Rien n'est impossible au Saint Esprit

Des missionnaires catholiques numériques ont vécu, les 28 et 29 juillet, le premier jubilé dans l'histoire de l'Église leur étant consacré. Parmi le millier de participants, venus des quatre coins du monde, à l'invitation du pape Léon XIV, des prêtres italiens cartonnent sur les réseaux sociaux. Au point de rassembler plus d'un million de followers, comme don Cosimo Schena. Rencontre avec certaines de ces stars de l'évangélisation en ligne, à l'ombre de la coupole de Saint-Pierre. De notre correspondante à Rome, Revitaliser l'Église et la rendre plus inclusive, cela peut passer par la musique électro, comme celle du curé DJ portugais, Guilherme Peixoto. Lors de la dernière soirée du jubilé des missionnaires digitaux, le célèbre influenceur quinquagénaire, en col romain, a enflammé la foule sur la piazza del Risorgimento, avec un concert dont vous écoutez un extrait. L'évangélisation sur la toile passe aussi par le corps, utilisé comme le temple du Saint-Esprit. Don Giuseppe Fusari, 60 ans, originaire de Brescia, expert en histoire de l'art, est surnommé « le prêtre culturiste ». Et c'est peu dire. Il suffit de voir une photo de lui torse nu, avec ses muscles ultra-bombés. « Je me considère comme un missionnaire digital qui applique la méthode des influenceurs. Aujourd'hui, nous vivons dans une société où la manière dont une personne se montre compte beaucoup pour les plus jeunes qui vivent dans un monde d'images ». « Ho fatto un podcast,  "Don cast", il podcast il più santo di tutti ! ». (« J'ai réalisé un podcast Don Cast. Le podcast le plus sacré de tous ! ») Là, vous entendez un autre prêtre, Alberto Ravagnani, 31 ans, du diocèse de Milan, qui présente un de ses podcasts sur un ton illustrant toute sa fougue sur Instagram, YouTube et TikTok. « J'ai toujours été attiré par la scène. Pour moi, la mimique faciale et gestuelle sont essentielles pour communiquer sur les médias sociaux. Je pense que l'Église doit briser les clichés. Sinon, elle risque de sombrer dans ses propres clichés stéréotypes ». Et voici Don Cosimo Schena, 46 ans portés avec l'élégance d'un top-model. En Italie, ce prête de Brindisi est une véritable star sur les réseaux sociaux. « Je réalise des vidéos sur la psychologie spirituelle, car je suis aussi psychothérapeute. Mon élégance m'aide. Je reçois jusqu'à mille messages par jour. La maladie de notre siècle est vraiment la solitude. Si nous étions plus enclins à nous écouter les uns les autres, le monde serait différent. » À l'instar d'autres étudiants catholiques, Anna et Guy voient d'un bon œil cette petite révolution : « C'est un moyen super ! Il y a plein de jeunes qui découvrent la foi grâce aux plateformes comme Instagram ou TikTok. Ça peut toucher tout le monde, tout âge. » « Moi, je trouve que c'est très beau d'évangéliser sur les réseaux sociaux parce que c'est aller chercher les personnes là où elles sont ». Quant au pape Léon XIV qui définit les prêtres influenceurs comme « des agents de communion, capables de rompre la logique de l'individualisme », ils les invitent à « se centrer sur le Christ ».

Beaucoup cherchent à être remplis de l'Esprit, mais peu vivent une vraie communion avec Lui. Beaucoup veulent être conduits par l'Esprit, mais peu savent comment y arriver concrètement. Dans ce message de pasteur Claude, tu vas découvrir les richesses de la communion avec le Saint-Esprit et apprendre à la développer dans ton quotidien. Bonne écoute !Versets de référence : 1 Corinthiens 2:9-16

Take the WEIRD DARKNESS LISTENER SURVEY and help mold the future of the podcast! https://weirddarkness.com/surveyIn 1951 an entire French town suddenly believed they were werewolves — but CIA documents suggest the real monster might have been scientists conducting a top-secret mind control experiment that went horribly wrong.Join the DARKNESS SYNDICATE: https://weirddarkness.com/syndicateIN THIS EPISODE: In 1856, two young children – Joseph and George Cox – disappeared in the Allegheny Mountains. The story is tragic… and it also has a bizarre ending. (Lost Children of the Alleghenies) *** Is he an elf? A troll? Not only is it hard to classify Latin America's El Duende – but it's even difficult to know if he's good, evil, or just a mischievous menace! (Duende The Menace) *** Bachelor's Grove Cemetery just outside of Chicago is a mystery. No one knows exactly how it got its name; no one is sure when the first burial there took place or why it has since been abandoned; there is no explanation for the strange lights that are often seen there, or the ghostly lady, or the phantom horse and rider. (Bachelor's Grove Cemetery) *** A man is found in a graveyard with a bullet to his skull, barely alive. He died later – but what exactly happened to him is a bit of a mystery. Our guess though is that it had something to do with him being a grave robber. (A Grave Robber's Fate) *** Forensics has come a long way over the years, making it harder and harder for criminals to get away with crimes – particularly brutal crimes where DNA is usually left behind because of a struggle or physical assault. But despite technological advancements, there are still those cases that remain unsolved – and we'll look at a few murders of women whose cases still can't be closed. (Unsolved Female Murders) *** How's the saying go… “hell hath no fury like a woman scorned?” That's good advice for the living – but probably even more apropos when dealing with female ghosts! (Famous Female Phantoms) *** Imagine you're in a small town and suddenly you begin seeing people around you starting to change into beastly creatures. They begin attacking those around them, ripping them apart, eating like wild animals. Then suddenly you begin the transformation yourself… you are becoming a werewolf. But you were never bitten by a monster, nor were the townsfolk. How could this be happening? This actually happened in a small town in France… and one of the theories as to how it happened will not only surprise you, but have you wondering if it will happen to you someday. (The Town That Turned Into Werewolves)ABOUT WEIRD DARKNESS: Weird Darkness is a true crime and paranormal podcast narrated by professional award-winning voice actor, Darren Marlar. Seven days per week, Weird Darkness focuses on all thing strange and macabre such as haunted locations, unsolved mysteries, true ghost stories, supernatural manifestations, urban legends, unsolved or cold case murders, conspiracy theories, and more. On Thursdays, this scary stories podcast features horror fiction along with the occasional creepypasta. Weird Darkness has been named one of the “Best 20 Storytellers in Podcasting” by Podcast Business Journal. Listeners have described the show as a cross between “Coast to Coast” with Art Bell, “The Twilight Zone” with Rod Serling, “Unsolved Mysteries” with Robert Stack, and “In Search Of” with Leonard Nimoy.DISCLAIMER: Ads heard during the podcast that are not in my voice are placed by third party agencies outside of my control and should not imply an endorsement by Weird Darkness or myself. *** Stories and content in Weird Darkness can be disturbing for some listeners and intended for mature audiences only. Parental discretion is strongly advised.CHAPTERS & TIME STAMPS (All Times Approximate)…00:00:00.000 = Lead-In00:01:36.046 = Show Open00:04:54.580 = The Town That Turned Into Werewolves00:20:56.054 = Famous Female Phantoms00:26:56.085 = Unsolved Female Murders00:40:28.889 = Duende The Menace00:47:24.319 = Bachelor's Grove Cemetery00:53:08.584 = A Grave Robber's Fate00:56:37.209 = The Lost Children of the Alleghenies01:02:40.627 = Show CloseSOURCES AND RESOURCES FROM THE EPISODE…BOOK: “Hunting The American Werewolf” by Linda Godfrey: https://amzn.to/45p1poXBOOK: “A Terrible Mistake – The Murder of Frank Olson and the CIA's Secret Cold War Experiments” by H.P. Albarelli Jr.: https://amzn.to/3OD2RgRBOOK: “Forbidden Archeology's Impact” by Michael A. Cremo: https://amzn.to/45nqwbEARTICLE: “El Duende – San Pedro Folklore” by Angel Nunez: https://weirddarkness.tiny.us/yckmmwvj“The Town That Turned Into Werewolves” by Nick Redfern: https://weirddarkness.tiny.us/yckmamyj; and ViralNova.com: https://weirddarkness.tiny.us/yckv3xfh“Famous Female Phantoms” by Carolyn Cox for The Line Up: https://weirddarkness.tiny.us/ye2zatz7“Unsolved Female Murders” by Selme Angulo for List Verse: https://weirddarkness.tiny.us/5f9jzc3e“Duende The Menace” by Dean Traylor for Owlcation.com: https://weirddarkness.tiny.us/b3aswdu“Bachelor's Grove Cemetery” by Kathi Kresol for Haunted Rockford: https://weirddarkness.tiny.us/bdkj9323“Lost Children of the Alleghenies” by Orrin Grey for The Line Up: https://weirddarkness.tiny.us/nayey92p“A Grave Robber's Fate” by Robert Wilhelm for Murder By Gaslight: https://weirddarkness.tiny.us/3xvtu6k4=====(Over time links may become invalid, disappear, or have different content. I always make sure to give authors credit for the material I use whenever possible. If I somehow overlooked doing so for a story, or if a credit is incorrect, please let me know and I will rectify it in these show notes immediately. Some links included above may benefit me financially through qualifying purchases.)= = = = ="I have come into the world as a light, so that no one who believes in me should stay in darkness." — John 12:46= = = = =WeirdDarkness® is a registered trademark. Copyright ©2025, Weird Darkness.=====Originally aired: August 14, 2023NOTE: Some of this content may have been created with assistance from AI tools, but it has been reviewed, edited, narrated, produced, and approved by Darren Marlar, creator and host of Weird Darkness — who, despite popular conspiracy theories, is NOT an AI voice.EPISODE PAGE at WeirdDarkness.com (includes list of sources): https://weirddarkness.com/CIAWerewolves#PeterStubbe #BedburgWerewolf #WerewolfHistory #PontSaintEsprit #CIAConspiracy #MindControl #MKUltra #FrankOlson #LSDExperiments #ErgotPoisoning #MassHysteria #1951France #GovernmentCoverUp #ColdWarSecrets #ClinicalLycanthropy #Werewolves #Shapeshifters #TrueCrimeHorror #HistoricalMysteries #ParanormalHistory #SerialKillerHistory #16thCentury #MedievalHorror #OccultHistory #EuropeanFolklore #RealWerewolves #UnexplainedEvents #ConspiracyTheories #SupernaturalCrime #FortDetrick #CIAExperiments #FrenchMystery #WerewolfSightings #GovernmentExperiments #DarkHistory

Joyce Meyer explore l'impact profond de nos paroles sur notre relation avec Dieu et notre quotidien. Elle rappelle que nos mots ont le pouvoir d'édifier ou de détruire, influençant directement notre paix intérieure et la présence du Saint-Esprit dans nos vies. Êtes-vous prêt à aller plus loin ?

Découvrez où Audrey sera prochainement en consultant notre site web ! www.gotell.fr/itineraire ✨ Restez connectés avec Audrey Mack ! Suivez-nous sur les réseaux sociaux :

Dans cet épisode, Florent et Derek se réunissent une nouvelle fois pour parler des prophéties. Toujours dans le thème du Saint-Esprit, ils s'interrogent : peut-on se permettre d'attribuer au Saint-Esprit une révélation postérieure aux Écritures, adressée à un homme d'aujourd'hui, au même titre que les révélations consignées dans la Bible au moment de sa rédaction, ou que celles reçues par les prophètes à qui Dieu s'est directement adressé ?

Comment gérez-vous les différences de perspectives au sujet du Saint-Esprit dans votre église ? C'est à cette question que Florent, accompagné de son gendre Derek, va tenter de répondre. Pour ce faire, ils partageront leurs convictions sur ce qui constitue le fondement de l'Église: Christ, les Écritures, et les conditions strictes selon lesquelles l'Église peut — et doit — rester solidement ancrée, quand bien même il y aurait des témoignages personnels perçus différemment au sein de l'assemblée.

Dans cet épisode, Florent introduira les notions de continuationnisme et de cessationnisme, deux positionnements liés à la question des dons du Saint-Esprit dans l'histoire de l'Église. Il commencera par présenter diverses pistes de réflexion, ainsi que des arguments et des citations d'ouvrages sur le sujet, avant d'expliquer son positionnement: une conviction qui, selon lui, mérite d'être clairement établie pour tout chrétien.