Podcasts about augustins

durée : 01:20:40 - Les Nuits de France Culture, archives d'exception - par : Albane Penaranda - En 1980, quelques mois après sa disparition Marlène Hospice et Bruno Sourcis consacrent une Nuit magnétique à Jean Rhys, auteure notamment de "Quartet", "Quai des grands Augustins" et de "La Prisonnière des Sargasses". - réalisation : Milena Aellig - invités : Viviane Forrester; Jean Rhys Écrivaine britannique

durée : 00:05:19 - Épisode 26 : L'Augustiner Kantorei d'Erfurt - Sous la direction d'Ingrid Kasper, l'Augustiner Kantorei accueille Raphaël Pichon en interprétant une bénédiction du soir écrite par Martin Luther au sein du Monastère des Augustins où se tiennent les répétitions habituels de ce chœur amateur…

Dans l'évangile de ce dimanche, Jésus affirme qu'il est le pain de vie. Et que ce pain, c'est sa chair donnée pour la vie du monde. Comment un homme peut-il donner sa chair à manger ? L'enseignement de Jésus a choqué ceux qui l'ont reçu. Nous-mêmes, deux mille ans plus tard, pouvons trouver irrecevable cette parole. Pourtant, le discours sur le pain de vie que l'on trouve chez Jean est central. Commentaires du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption (A.A.).

Nous sommes le 26 septembre 1906, non loin de Chartres, dans le département d'Eure-et-Loir, en France. Dans le journal « La Croix », quotidien fondé en 1883 par la congrégation des religieux catholiques des Augustins de l'Assomption, voici ce que l'on peut lire à propos du scandaleux abbé Delarue : « Traître à son dieu, à son évêque, à ses confrères, à sa famille et à son pauvre père que sa trahison courbe vers la tombe ». Quatre jours plus tard, le journal récidive, montant encore dans les degrés de la diatribe : « Penchez-vous avec précaution et regardez : voyez cette chose, qui n'a de nom dans aucune langue, ce cadavre qui flotte dans la « cloaqua maxima » dont les eaux vaseuses charrient tant de détritus. Détournons les yeux de cette triste épave ». « L'ami du clergé », hebdomadaire de référence dans la région, n'est pas en reste et affirme : « Si l'histoire de l'Eglise révèle un certain nombre de scélératesses, elle ne nous a rien révélé d'aussi écœurant ». Quel crime a donc commis l'abominable abbé Delarue ? Il a disparu pendant deux mois, ce qui a mis une belle pagaille dans le pays. Une disparition qui a fait courir les pires rumeurs. On l'a décrété mort, on l'a pleuré. Tout a été mis en œuvre pour le retrouver, on a même fait appel à un mage et à une hyène ! Mais là n'est pas le pire. L'innommable, c'est que l'abbé n'a pas respecté son vœu de chasteté : il s'est compromis avec une femme. Un péché de chair que le mènera jusqu'à Bruxelles. Cette histoire aurait pu n'être qu'un banal fait divers, mais elle intervient dans le contexte explosif de la séparation des Eglises et de l'Etat. Des mois durant, elle va faire la une de la presse française, puis belge. Elle pose encore aujourd'hui la question du célibat et de la chasteté des prêtres et de leur rapport au monde. Retour sur un parcours emblématique… Invité : Alain Denizet « Le roman vrai du curé de Châtenay » éd.EM. Sujets traités : Abbé Delarue, scandaleux, traitre, Dieu, évêque, trahison, Eglise, crime, chasteté, Etat, Célibat, curé Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

« "Comment puis-je avoir un Dieu miséricordieux ? " Que cette question ait été la force motrice de tout son chemin, me touche toujours à nouveau profondément. Qui, en effet, se préoccupe aujourd'hui de cela, même parmi les chrétiens ? Que signifie la question de Dieu dans notre vie ? Dans notre annonce ? » Tel est l'hommage rendu par Benoît XVI à Luther lors de sa rencontre avec les communautés protestantes au couvent des Augustins d'Erfurt le 23 septembre dernier. Un questionnement que La Foi prise au mot reprend à son compte pour la semaine de prière pour l'Unité des chrétiens, pour une émission consacrée à la spiritualité de Luther. Parmi les invités, le pasteur Flemming Fleinert-Jensen, membre du groupe des Dombes et le père Jean-Robert Armogathe, directeur d'études à l'Ecole pratique des Hautes Etudes.

Diversité, équité, accessibilité et inclusion dans les musées. Comment nos établissements peuvent - et doivent - s'engager à accueillir toute personne, sans discrimination ?   L'inclusion, comment passer à l'action ? Les réponses avec notre invitée : Vanessa Mignan, formatrice et consultante indépendante www.vanessamignan.org  Chroniques Le musée des Augustins et sa programmation culturelle engagée. Imove, un projet européen pour des institutions plus inclusives. --- Une émission préparée et présentée par Marlène Stricot, avec Mariette Escalier et Lauriane Bissengué. Réalisation :  Arnaud Maisonneuve. Prise de son : Laurent Codoul. Production : Quai des Savoirs - Toulouse Métropole 2023. Ressources complémentaires : http://imoveproject.eu/ 

Coline et Axel étudiants en BTS DATR au campus Provence Ventoux sont venus nous parler de l'événement "Les rencontres gourmandes" qui aura lieu à Pernes les Fontaines au centre culturel des Augustins le 11 et 12 septembre. Au programme plus de 15 exposants, dont un stand Bulgarie présenté par les organisateurs du Comité de Jumelage Pernes-Troyan, des animations : atelier pain, avec la Roulangerie et les étudiants. Plusieurs produits pourront être achetés sur place : safran, escargots, confitures, biscuits, champagne, confits, produits de "l'avant". Il sera possible de se restaurer sur place, avec la Roulangerie et les propositions des exposants. Des tables et bancs seront à disposition.

Victimes de la guerre en Ukraine, des pandémies... Qu'est-ce qui nous rapproche de Job, de son chagrin, de sa colère ? Job, c'est ce personnage de la Bible sur qui les pires catastrophes s'abattent. "Le mal, le malheur, la mort et la souffrance sont des énigmes qui nous confrontent aux grandes questions que nous nous posons sur le sens de la vie et le sens ultime de la mort", nous dit le Père Sylvain Gasser, membre de la congrégation des Augustins de l'Assomption. Il est l'auteur de "Job est comme ça - Lire le Livre de Job " (éd. Bayard, 2021).

Kristoffer snackar skrivande - och tangentbord - med Augustin Erba, journalist och författare av bland annat kåseriet Jag är osams med mitt tangentbord. Diskussionen handlar till stor del om vad som är lika - väldigt mycket - och olika mellan att skriva skönlitteratur och kod. Men givetvis diskuteras också vad som egentligen hände när Augustin provade på ett Ergodox EZ, vad som är problemen med “vanliga” tangentbord, och vad man egentligen vill uppnå med att förändra hur man skriver. Dessutom funderar man över sina sämsta tangentbordsvanor, och en hel del annat. Ett stort tack till Cloudnet som sponsrar vår VPS! Har du kommentarer, frågor eller tips? Vi är @kodsnack, @thieta, @krig, och @bjoreman på Mastodon, har en sida på Facebook och epostas på info@kodsnack.se om du vill skriva längre. Vi läser allt som skickas. Gillar du Kodsnack får du hemskt gärna recensera oss i iTunes! Du kan också stödja podden genom att ge oss en kaffe (eller två!) på Ko-fi, eller handla något i vår butik. Länkar Augustin Piratförlaget Jag är osams med mitt tangentbord - Augustins kåseri ABC 80 ZX Spectrum BASIC Assembler QWERTY Morse Har Morsesignalister påverkat hur Qwertylayouten blev som den blev? Fortran Subrutiner Prolog Erlang AXE-växlarna Elixir Polariserat ljus P3 historia Ergodox EZ IBM Model M Civilization Keyboardio Apples vision pro Typewriter mode, finns exempelvis som plugin till Obsidian Powerbook 1400c Nada Second system syndrome Titlar Alternativa tangentbord Jag tror att jag programmerade innan du var född Riktiga programmerar programmerade i assembler Gemensam bakgrund i Basic Optimalt enligt något kriterie Optimerat för pekfingervalsen Jag kan själv En och en halv miljon skönlitterära tecken om året Tillräckligt tillintetgjord Enter på höger pedal Skriva lika snabbt som jag tänker Att lösa små rebusar En roman kan också behöva felsökas Är det här en Nisse-replik?

Le dimanche 24 septembre à 17h aura lieu un spectacle théâtre au centre culturel des Augustins de Pernes les Fontaines. Les profits seront intégralement reversés au Don du sang de Pernes les Fontaines. Venez Nombreux Ecoutez sous l'affiche les interviews de Nicole NEYRON présidente d'honneur du don de sang de Pernes les Fontaines et Huguette COMTAT présidente de l'ASPEC (association Saint Didieroise sur l'Eveil Culturel).

L'absence apparente de Jésus ne doit pas nous attrister ou nous désoler car au cœur de ce creux, il y a de l'a place pour l'autre - l'Autre avec un grand "A" et l'autre avec un petit "a". C'est tout le sens de l'évangile de ce dimanche, qui doit nous encourager à vivre pleinement notre vie en présence d'un Dieu source et qui, en même temps, nous invite à nous relever les manches... Commentaires du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption.

La pierre d'un tombeau roulée, un homme mort depuis quatre jours qui se relève, une vie qui reprend dans un élan de pure nouveauté : l'Évangile de ce jour porte en lui les prémices de la résurrection du Christ. Pourtant, ce n'est pas Jésus qui sort du tombeau mais Lazare, l'un de ses amis. Jean, l'évangéliste qui décrit la scène, raconte qu'à la vue du tombeau et de tous ceux qui pleuraient, Jésus, lui aussi, a fondu en larmes. L'épisode de la mort de Lazare est l'un des plus poignants de l'Évangile. Pour le commenter, Béatrice Soltner reçoit le Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption.

Monde débridé, s'il en est que celui des agrumes, d'une richesse infinie et absolument enthousiasmant ! Les fruits existaient bien avant d'être découverts, s'épanouissant sans besoin de culture pour peu qu'il y ait de la chaleur et de l'humidité, l'homme depuis ne cesse de s'émerveiller : son parfum, ses couleurs, son jus, son arôme, ses fruits en font l'un des fruits préférés du monde, et un cadeau pour les cuisines du Nord heureuses de retrouver vivacité et couleurs au cœur de l'hiver : les agrumes sont mûrs à la saison des légumes racines et des herbes endormis - un cadeau pour le cuisinier, la cuisinière et les gourmands ! Protéiformes – jetez un œil à cette main de bouddha ! – surprenants, les agrumes se déclinent de l'entrée au dessert, en boissons, en huile, en poudre, des invitations aux voyages et aux souvenirs, de la mouna à la fleur d'orange, au combawa des rougails, pointe d'acidité dans le yassa, granités des chaudes journées, gâteaux des rois ou tartes au citron, dissimulés dans les nonnettes, surprenant l'amateur de bouillon frais, cajolant l'enfant, parfumant le tea time, ou réjouissant, tout simplement : Avec - Anne Etorre, cuisinière, organisatrice d'évènements et de diners insolites, auteur de Le grand livre des agrumes paru aux éditions Flammarion, et de nombreux livres dont Le Carpaccio, aux éditions de l'Epure.- William Ledeuil, cuisinier, chef étoilé et fondateur de 3 restaurants à Paris : Ze kitchen Gallery, KGB rue des grands Augustins et Kicthen ter Boulevard saint-Germain. Il est aussi l'auteur de 3 livres donc Bouillons, Végétal, ou Ze Kitchen Gallery.   Pour aller plus loin En Corse, l'Inrae Cirad a, depuis 1958, un verger devenu collection d'agrumes, l'une des plus grandes au monde à Giuliano. François Luro y est chercheur, généticien. Il revient sur l'origine des agrumes, des terres propices à leur culture, leurs variétés et leurs caractéristiques, également aromatiques.  L'Inrae partage plusieurs documents sur agrumes ; une illustration de l'origine des agrumes comme un arbre généaolique :un livre à télécharger gratuitement pour se familiariser avec ce monde incroyable : leur dernier ouvrage sur les agrumes du nord de la Méditerranée :  et enfin, un jeu sur l'origine des agrumes sous la forme d'une cocotte à imprimer, à découper et à plier :  Pépinière Veyssière   Michel et Bénédicte Bachès ont conservé leur pépinière à EUSÉtienne et Perrine Schäller   L'agrumiste Paris  Lemon Story boutique d'agrumes, de confitures et de limoncello : 1 rue Garreau à Paris,   Tiens, mange ! Tu aimes ?, de Cypris Kophidès, Marie Bescond Kophides – éd. Epure Le citron, 10 façons de le préparer, de Alessandra Pierini, éd.Epure La mandarine, 10 façons de la préparer, d'Emmanuel Perrodin, éd. Epure Apicius – Belles lettres.   En imagesProgrammation musicale - Kosa Néna – Lindigo - Pamplemousse –  Bumba Massa   LA CARTE POSTALE Heureux ? Plus encore : voici notre nouveau rendez-vous dans Le goût du monde : nous recevrons désormais des cartes postales sonores envoyées par deux curieux des nourritures du monde, d'agriculture et de climat.Margaux Brochier et Maxime Bonnabry, deux cuisiniers passionnés sont partis en ce mois de février pour faire un tour des cuisines et cultures culinaires d'Europe. Leur voyage doit durer une année, et ils nous enverront au fil de leur périple des cartes pour partager leurs découvertes et leurs rencontres. La première carte nous est parvenue, la veille de leur départ ! Pour leur écrire, suggérer des adresses, ou leur poser des questions : un mail au Goût du monde  legoutdumonde@rfi.fr ou un message whatsapp 336 43 16 15 66 : nous nous ferons les messagers par retour de courrier ! Les recettes               

Monde débridé, s'il en est que celui des agrumes, d'une richesse infinie et absolument enthousiasmant ! Les fruits existaient bien avant d'être découverts, s'épanouissant sans besoin de culture pour peu qu'il y ait de la chaleur et de l'humidité, l'homme depuis ne cesse de s'émerveiller : son parfum, ses couleurs, son jus, son arôme, ses fruits en font l'un des fruits préférés du monde, et un cadeau pour les cuisines du Nord heureuses de retrouver vivacité et couleurs au cœur de l'hiver : les agrumes sont mûrs à la saison des légumes racines et des herbes endormis - un cadeau pour le cuisinier, la cuisinière et les gourmands ! Protéiformes – jetez un œil à cette main de bouddha ! – surprenants, les agrumes se déclinent de l'entrée au dessert, en boissons, en huile, en poudre, des invitations aux voyages et aux souvenirs, de la mouna à la fleur d'orange, au combawa des rougails, pointe d'acidité dans le yassa, granités des chaudes journées, gâteaux des rois ou tartes au citron, dissimulés dans les nonnettes, surprenant l'amateur de bouillon frais, cajolant l'enfant, parfumant le tea time, ou réjouissant, tout simplement : Avec - Anne Etorre, cuisinière, organisatrice d'évènements et de diners insolites, auteur de Le grand livre des agrumes paru aux éditions Flammarion, et de nombreux livres dont Le Carpaccio, aux éditions de l'Epure.- William Ledeuil, cuisinier, chef étoilé et fondateur de 3 restaurants à Paris : Ze kitchen Gallery, KGB rue des grands Augustins et Kicthen ter Boulevard saint-Germain. Il est aussi l'auteur de 3 livres donc Bouillons, Végétal, ou Ze Kitchen Gallery.   Pour aller plus loin En Corse, l'Inrae Cirad a, depuis 1958, un verger devenu collection d'agrumes, l'une des plus grandes au monde à Giuliano. François Luro y est chercheur, généticien. Il revient sur l'origine des agrumes, des terres propices à leur culture, leurs variétés et leurs caractéristiques, également aromatiques.  L'Inrae partage plusieurs documents sur agrumes ; une illustration de l'origine des agrumes comme un arbre généaolique :un livre à télécharger gratuitement pour se familiariser avec ce monde incroyable : leur dernier ouvrage sur les agrumes du nord de la Méditerranée :  et enfin, un jeu sur l'origine des agrumes sous la forme d'une cocotte à imprimer, à découper et à plier :  Pépinière Veyssière   Michel et Bénédicte Bachès ont conservé leur pépinière à EUSÉtienne et Perrine Schäller   L'agrumiste Paris  Lemon Story boutique d'agrumes, de confitures et de limoncello : 1 rue Garreau à Paris,   Tiens, mange ! Tu aimes ?, de Cypris Kophidès, Marie Bescond Kophides – éd. Epure Le citron, 10 façons de le préparer, de Alessandra Pierini, éd.Epure La mandarine, 10 façons de la préparer, d'Emmanuel Perrodin, éd. Epure Apicius – Belles lettres.   En imagesProgrammation musicale - Kosa Néna – Lindigo - Pamplemousse –  Bumba Massa   LA CARTE POSTALE Heureux ? Plus encore : voici notre nouveau rendez-vous dans Le goût du monde : nous recevrons désormais des cartes postales sonores envoyées par deux curieux des nourritures du monde, d'agriculture et de climat.Margaux Brochier et Maxime Bonnabry, deux cuisiniers passionnés sont partis en ce mois de février pour faire un tour des cuisines et cultures culinaires d'Europe. Leur voyage doit durer une année, et ils nous enverront au fil de leur périple des cartes pour partager leurs découvertes et leurs rencontres. La première carte nous est parvenue, la veille de leur départ ! Pour leur écrire, suggérer des adresses, ou leur poser des questions : un mail au Goût du monde  legoutdumonde@rfi.fr ou un message whatsapp 336 43 16 15 66 : nous nous ferons les messagers par retour de courrier ! Les recettes               

Dans le cadre d'un projet tutoré "Regards croisés sur les cantines de Pernes et Troyan" les étudiants en BTSA DATR2 du campus Provence Ventoux organise le vendredi 3 Mars un repas Bulgare au centre culturel des Augustins à Pernes les Fontaines. Ecoutez ci-dessous l'interview de Gaëlle et Lola étudiantes qui nous en disent plus sur ce projet.

Dans son évangile, Jean nous dit que  Jésus est la lumière du monde. Ce dimanche de l'Épiphanie il est justement question d'une lumière dans la nuit, une étoile qui trace un chemin vers Bethléem. Cet astre indique une route empruntée par trois astrologues venus adorer l'enfant Jésus qui vient de naître. À l'occasion de la fête de l'Épiphanie, on lit ce dimanche l'évangile de Matthieu. Il raconte ce fameux voyage de ces trois étrangers qui se rendent en terre d'Israël et qui devront déjouer la ruse du roi Hérode qui voit en l'enfant un concurrent. Explications du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption.

“Toulouse 1300-1400“L'éclat d'un gothique méridionalau musée de Cluny, musée national du Moyen Âge, Parisdu 18 octobre 2022 au 22 janvier 2023Interview de Béatrice de Chancel-Bardelot, conservatrice générale au musée de Cluny et co-commissaire de l'exposition,et Emilie Nadal, spécialiste de manuscrits, docteur en histoire de l'art médiéval,par Anne-Frédérique Fer, à Paris, le 10 novembre 2022, durée 29'25.© FranceFineArt.https://francefineart.com/2022/11/14/3348_toulouse-1300-1400_musee-de-cluny/Communiqué de presseCommissariat :Béatrice de Chancel-Bardelot, conservatrice générale au musée de Cluny, Charlotte Riou, conservatrice au musée des Augustins à ToulouseSynthétisant des recherches récentes, l'exposition « Toulouse, 1300-1400 : l'éclat d'un gothique méridional » présentée au musée de Cluny – musée national du Moyen Âge du 18 octobre 2022 au 22 janvier 2023 dresse un état des lieux inédit de la création à Toulouse au XIVe siècle.À cette période, Toulouse fait partie des plus grandes villes de France avec Paris, Lyon, Orléans, Rouen… La cité languedocienne connaît une forme d'apogée durant la première moitié du XIVe siècle. Rattachée au royaume de France depuis 1271, la ville a gardé sa personnalité, tout en se développant économiquement. Elle profite de l'installation à Avignon de papes français, souvent très liés à l'université de Toulouse ou aux couvents des ordres mendiants implantés dans la ville, en particulier les Franciscains ou Cordeliers et les Dominicains ou Jacobins.L'organisation de la ville et le mode de vie à Toulouse seront évoqués dans une première partie, donnant un aperçu de la céramique de la table toulousaine, ou, à travers des épitaphes, de la diversité des Toulousains du XIVe siècle.La deuxième partie présentera une sélection de chefs-d'oeuvre autour de quatre statues provenant d'un édifice disparu, la chapelle de Rieux à Toulouse. Introduites par la figure du commanditaire de cet ensemble, le franciscain Jean Tissendier, ces oeuvres sont parmi les plus belles sculptures polychromées du XIVe siècle, à l'échelle de la France et même de l'Europe. La miniature toulousaine sera tout aussi à l'honneur grâce à une quinzaine de manuscrits ou feuillets enluminés. Ces pages colorées témoignent de l'originalité des « imaginaires » (enlumineurs) toulousains, influencés par les modèles parisiens, mais aussi par l'art des peintres catalans ou de leurs confrères italiens.C'est d'ailleurs ce va-et-vient d'influences, entre Toulouse, Avignon et les vallées pyrénéennes qui sera évoqué dans la troisième section, où prennent également place de l'orfèvrerie, pièces en argent au poinçon de la ville de Toulouse.L'exposition est organisée par le musée de Cluny – musée national du Moyen Âge et la Réunion des Musées Nationaux – Grand Palais. Elle bénéficie d'un prêt exceptionnel du musée des Augustins de Toulouse. Le musée des beaux-arts de Toulouse est installé dans le couvent des Augustins, en plein coeur du centre historique de la ville. Après avoir été occupé par les moines de saint Augustin jusqu'à la Révolution française, le lieu est transformé en musée dès 1793. Les collections qu'il abrite comptent aujourd'hui plus de 4 000 œuvres du Moyen Âge au milieu du XXe siècle, également réparties entre sculptures et peintures. [...] Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Alors que la fonte des glaces s'accélère, que la déforestation s'amplifie, à l'heure de la guerre économique et de l'accentuation des inégalités dans un contexte géopolitique tendu, certains n'hésitent pas à proclamer que la fin du monde est proche. Le discours n'est pas nouveau, chaque époque voit resurgir des prophètes de malheur qui sèment le doute et surtout la peur. L'évangile du dimanche évoque cette question de la fin, non pas pour nous décourager mais pour nous encourager à rester bien vivants, à tenir notre place au cœur de ce monde déchiré. Commentaires du bibliste Jacques Nieuviarts, prêtre de la communauté des Augustins de l'Assomption.

Troldspejlets podcast er nået til episode 100, og vi fejrer det med nogle anmeldelser foreslået af lytterne! Redaktionen taler om spillene Call of Duty: Modern Warfare II og Cultic, antologiserien Guillermo del Toro's Cabinet of Curiosities på Netflix, Andy Weirs science fiction-bog Project Hail Mary, filmen Hocus Pocus 2 på Disney+ og Christin og Augustins tegneserie Linda og Valentin: Der hvor historier bliver født. Medvirkende: Jakob Stegelmann, Troels Møller, Christopher Andersen, Ida Rud og Regitze Heiberg.

I dagens podcast tar vi opp hvordan vi som unge katolikker kan leve i et moderne samfunn, men fortsatt kan leve som Kristi disipler og etterfølgere. Vi kommer inn på temaer som å ha egne meninger, men samtidig stå fast ved Kirkens lære, hvordan troen gir oss mening og hvordan etterleve livet som katolikk. Det handler ikke om å sidestille Gud, men heller å se hvor Gud og tro kan i en vakker fusjon kombineres til et godt hverdagsliv. Dette er St.Augustins bekjennelser med «Ung katolikk i hverdagen – søken etter kristi nærvær» Hellige Augustin Be for oss Følg oss på sosiale medier

Velkommen til den første av forhåpentligvis mange episoder av St. Augustins bekjennelser. Målet med podcasten er å gi næring av katolsk tro og lære til sultne troende. I dagens episode snakker vi om den katolske Kirkes fødselsdag og kallet til misjon! Hellige Augustin Be for oss Følg oss på sosiale medier

La 149e édition du Pèlerinage national de Lourdes a commencé ce jeudi 11 août. 4500 pèlerins sont attendus dans la cité mariale, souvent associée dans l'imaginaire collectif aux guérisons miraculeuses. Faut-il croire au miracles ? Est-ce pour cela que l'on vient à Lourdes ? Réponses du Père Benoit Grière, supérieur général des Augustins de l'Assomption.

Ils promettent et puis ils renoncent, ils affirment une chose et son contraire... Les errements de certains élus sont passés au crible dans les médias. Quelle est donc la déontologie de nos paroles ? Avec le Père Jacques Nieuviarts, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption et bibliste, Madeleine Vatel se penche sur nos incohérences. Celle que le prophète Amos fustige dans la Bible.

#flexradio #flexactu #lesaugustins #pontarlier #collège #culturegénérale #flexactu Emission Flexactu Junior préparée et présentée par les élèves de 5ème du collège des Augustins dans le cadre d'un atelier actu animé par Monsieur Borey (professeur de Sciences Economiques et Sociales) Equipes : GROUPE 1: CANDICE ET CLEMENCE : LA FETE DE LA MUSIQUE LENA ET LOUNA : LES ACTIVITÉS ESTIVALES DANS LE HAUT DOUBS ROMAIN ET NATHAEL: LES CHEVALIERS ET LE MOYEN AGE RUBEN ET TIMEO : LES SPÉCIALISTES DES ANIMAUX HELOISE ET ZOE: QUIZ GROUPE 2 LOU: JK ROWLING ET HARRY POTTER ARDA: LE BLUETOOTH ET LA 5G MELINE: LES OVNIS LUCIE: QUIZ

#flexradio #flexactu #lesaugustins #pontarlier #collège #culturegénérale #flexactu Emission Flexactu Junior préparée et présentée par les élèves de 5ème du collège des Augustins dans le cadre d'un atelier actu animé par Monsieur Borey (professeur de Sciences Economiques et Sociales) Equipes : PARTIE 1: HELOISE ET ZOE: FETE DES PERES CANDICE ET CLEMENCE : ROLLAND GARROS RUBEN ET TIMEO : LA SORTIE DES EAUX DES TRETRAPODES ROMAIN ET NATHAEL: Comment les dinosaures se sont-ils éteints LENA ET LOUNA: QUIZ PARTIE 2: ARDA: GRETA THUNBERG MELINE: TROC TROMBONE CONTRE MAISON LUCIE: LE CANADA +LES EXPRESSIONS QUEBECOISES CLARA: LES LEGISLATIVES LOU: QUIZ

#flexradio #flexactu #lesaugustins #pontarlier #collège #culturegénérale #flexactu Emission Flexactu Junior préparée et présentée par les élèves de 5ème du collège des Augustins dans le cadre d'un atelier actu animé par Monsieur Borey (professeur de Sciences Economiques et Sociales) Equipes : GROUPE 1 HELOISE ET ZOE: le festival de Cannes RUBEN ET TIMEO : Les arthropodes ROMAIN ET NATHAEL: les évènements à venir à Pontarlier LENA ET LOUNA: comparaison école années 1950 et aujourd'hui CANDICE ET CLEMENCE: Quiz GROUPE 2 Monsieur Muller LOU: Elisabeth Borne CLARA: Le festival de Cannes MELINE: Hiro Onoda LUCIE: La légende du lac saint point ARDA: QUIZ

#flexradio #flexactu #lesaugustins #pontarlier #collège #culturegénérale #flexactu #aérodrôme Emission Flexactu Junior préparée et présentée par les élèves de 5ème du collège des Augustins dans le cadre d'un atelier actu animé par Monsieur Borey (professeur de Sciences Economiques et Sociales) Interview depuis l'aérodrôme de Pontarlier de JULES, pilote pour la société NextAviation Equipes : Daniel, Louis, Trista, Maëva, Maël, Mevyn et Alizée Merci à Monsieur Muller CPE du collège les Augustins pour l'organisation de cette rencontre et à Jules pour sa disponibilité

#flexradio #flexactu #lesaugustins #pontarlier #collège #culturegénérale #flexactu Emission Flexactu Junior préparée et présentée par les élèves de 5ème du collège des Augustins dans le cadre d'un atelier actu animé par Monsieur Borey (professeur de Sciences Economiques et Sociales) Equipes : groupe 1 Daniel (Minecraft) Tristan et Maëva: les élections présidentielles Maël et Mevyn: le quiz Monsieur Muller CPE du collège les Augustins groupe 2 Jacqueline (professeur d'Allemand) Monsieur Muller CPE du collège les Augustins Elèves : Jade: les règles du rugby Justine: présentation de 2 mangas Sarah: l'histoire du poisson d'avril Juliette et Lena: le quiz

Le 10 avril prochain, ce sera le dimanche des Rameaux pour les chrétiens. Ce dernier dimanche avant Pâques marque l'entrée dans la Semaine sainte. Que symbolisent les rameaux ? Comment comprendre cet état de joie, d'euphorie, avant la Passion du Christ ? On en parle avec le père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption.

#flexradio #flexactu #lesaugustins #pontarlier #collège #culturegénérale #flexactu Emission Flexactu Junior préparée et présentée par les élèves de 5ème du collège des Augustins dans le cadre d'un atelier actu animé par Monsieur Borey (professeur de Sciences Economiques et Sociales) Equipes: groupe 1 Alizée (le salon de l'agriculture); Daniel (les dirigeants les + cruels de l'histoire) ; Louis (les fake news); Tristan et Maeva: la différence entre météo et climat en lien avec le rapport du GIEC; Jules et Mathéo: le système solaire groupe 2 Jacqueline (professeur d'Allemand) Monsieur Muller CPE du collège les Augustins Elèves: Océane: les constellations; Juliette: les femmes qui ont marqué l'histoire (en lien avec la journée du 8 mars) ; Lena: les inondations; Justine: la mythologie grecque; Jade: les jeux olympiques ; Sarah: quiz culture générale

Artists Sonia Delaunay, Robert Delaunay, and Pablo Picasso all lived on this little Left Bank street. Poet Apollinaire stayed here briefly. And King Louis XIII was crowned right here in the road, when he was just a child! The rue des Grands Augustins is a stroll down memory lane for me, because I lived on this street in the late 90s. As always, Improbable Walks is grateful to the technical expertise of Bremner Fletcher and to David Symons, the New Orleans accordion player who performs the Improbable Walks theme music.  

Faire bénir sa maison, célébrer la rentrée en organisant la bénédiction des cartables ou tout simplement bénir une personne, une assemblée... Cette pratique est courante pour les chrétiens et trouve sa source dans la Bible. Mais qu'est-ce que cela veut dire ? Est-ce une démarche spirituelle ou une forme de dévotion ? Pour en parler, Pauline de Torsiac reçoit le Père Sébastien Antoni, prêtre de la communauté des Augustins de l'Assomption et journaliste.

I pTro-presten Vidar Mæland Bakkes serie om «Kairostider», lar han oss i dag få et møte med nordafrikaneren og kirkefaderen Augustin som levde på 300- og 400-tallet etter Kristus. Hva sa han om tid? Til daglig er Vidar prest og daglig leder i Bymenighet

Depuis le 9 janvier, les chrétiens sont entrés dans le temps ordinaire, que l'on appelle aussi temps de l'Église. Que signifie ce temps liturgique ? Comment est-il réparti ? Que symbolise-t-il ? Pour en parler, Pauline de Torsiac reçoit le Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption et journaliste.

Le 17 octobre prochain le pape François lance dans les diocèses du monde entier la première phase du synode sur la synodalité. Mais que signifie plus précisément ce terme propre au christianisme ? Quelle est son origine ? Et pourquoi le pape lance-t-il cette grande réforme ? Pauline de Torsiac reçoit cette semaine le Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption.

Doit-on tout quitter pour accéder à une vie pleinement vivante, telle que Jésus la promet ? Faut-il laisser maison, mari, femme, enfant, et donner "tous ses biens aux pauvres" pour suivre le Christ ? L'Évangile de ce dimanche est difficile à entendre. Les disciples eux-mêmes son déconcertés devant un Jésus qui fait l'éloge du vide. Explications du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption.

durée : 00:00:39 - Le journal de l'emploi en Dordogne - L'Hôtel Restaurant des Augustins recherche son apprenti service restauration pour la rentrée 2021. Pôle Emploi Périgueux Change relaie une offre dans le transport routier et un club de gym recherchent des repreneurs pour éviter la fermeture du club.

Le sujet : Si vous êtes un fidèle auditeur de Mediarama, vous savez que l'on a déjà beaucoup exploré différents éditeurs de presse. Aujourd'hui, l'objectif est de découvrir les coulisses d'un groupe historique : Bayard. C'est parti !L'invité : Depuis bientôt 20 ans Cédric Naux a rejoint le groupe de presse écrite et audiovisuelle Bayard où il est aujourd'hui Éditeur Numérique des sites notretemps.com, enfant.com, familiscope.fr, notrefamille.com.Bayard Presse : Aussi connu sous le nom de Groupe Bayard, c'est une entreprise de presse écrite et audiovisuelle française créée en 1873 par la congrégation religieuse catholique des Augustins de l'Assomption. Cette congrégation est aujourd'hui encore la propriétaire exclusive du groupe. En 2021, le Groupe Bayard se place au 5ème rang des groupes de presse français et au 4ème rang des éditeurs d'hebdomadaires, de revues ou de livres pour la jeunesse.Au micro de François Defossez, cofondateur de l'agence CosaVostra, Cédric Naux explique les enjeux auxquels a été confronté le groupe Bayard et notamment : # Le passage au numérique leur a permis de toucher de nouveaux publics moins adeptes de la presse écrite. # Leurs réflexes e-commerçants grâce auxquels ils ont réussi à s'adapter au digital et à en faire désormais leur premier canal d'acquisition. # Mais malgré toute la difficulté à trouver le même effet de volume en numérique qu'en version papier. # Le besoin d'écouter et d'être attentif aux besoins de chaque utilisateur qui a son propre rapport au numérique. Bayard propose donc des formules d'abonnement mixtes entre la presse papier et le numérique. # Leur dilemme de rendre la presse jeunesse numérique alors même que Bayard s'engageait pour que les enfants ne passent pas trop de temps devant les écrans. # Leur nouvel objectif avec le digital : parvenir à recréer un rendez-vous quotidien ou hebdomadaire.Pour découvrir tout ça, c'est par ici si vous préférez Apple Podcast, par là si vous préférez Deezer, ici si vous préférez Google Podcast, ou encore là si vous préférez Spotify.Et n'oubliez pas de laisser 5 étoiles et un commentaire sympa sur Apple Podcast si l'épisode vous a plu.

Kari og Trude snakker om bærekraft. Et stort og innviklet tema, som det er vanskelig å finne fasitsvar på. Vi deler våre tanker rundt dette med bærekraftig garnproduksjon og dyrevelferd. Vi kan nås via våre instagramkontoer: @knitsogood @strikke.trude Disse nevnes i podcasten: @petiteknit @hipknitshop @markenstrikk @knitsogood_selger @houseofyarn_norway @garnborsen @sandnesgarn @dyrevern @onionknit @raumagarn @hillesvagullvarefabrikk @johansebasse @augustins.dk Ting vi snakker om/nevner: - November balaclava - Ankers trøje mysize - Mediangenser - Festivaljakka - Clubhouse - Produsenter og leverandørers merking - Augustins no 16

Bongo Joe quitte les Augustins pour les Halles de l'Île.

Bongo Joe quitte les Augustins pour les Halles de l'Île.

Sujets traités :  Rentrée gâchée à Sélestat. Hier matin, la rentrée des classes a été perturbée par un tag menaçant, découvert sur un mur de l’école Oberlin. Le message incitait à brûler cette école avec les enfants. L’inscription a été faite durant la nuit selon la police, qui était présente avant l’arrivée des élèves. En fin de matinée, les services techniques de la ville ont recouvert l’inscription de peinture. Pour le maire de Sélestat, Marcel Bauer, c’est un acte scandaleux, destiné à déstabiliser la population. Il a indiqué que la ville avait porté plainte. Une enquête est en cours. A Strasbourg, deux hospitaliers attaquent en référé l’arrêté préfectoral obligeant le port du masque en ville. Vincent Feireisen, psychologue hospitalier, et Christian Chartier, médecin hospitalier, considèrent que cette obligation représente une atteinte grave et imminente à une liberté fondamentale. L'audience s’est ouverte hier à 14h. La décision du tribunal administratif sera connue dans la journée. Hier, Santé Publique France faisait état de 209 malades de la Covid-19, pris en charge dans les hôpitaux alsaciens. Dans le Bas-Rhin, un nouveau malade a été hospitalisé et 5 sont toujours en réanimation. Dans le Haut-Rhin, 3 nouveaux cas ont été admis à l’hôpital. 4 autres sont en réanimation. Depuis le début de la pandémie, 1.518 personnes ont été emportées par le coronavirus. Rassemblement de soutien devant la cour d’appel de Colmar qui jugeait hier matin 13 zadistes anti-GCO. Ils avaient été condamnés en première instance par le tribunal correctionnel de Strasbourg en novembre dernier. Deux d’entre eux avaient écopé de 8 mois de prison, dont 4 fermes. Les 11 autres, 2 mois avec sursis. 8 nouveaux magistrats accueillis hier à Colmar, par la présidente de la cour d’appel Nicole Jarno et le procureur général Eric Lallement. Entre mutations et départs en retraite, ces 8 nouveaux magistrats viennent compléter les effectifs de la cour d’appel, désormais au complet. Un automobiliste contrôlé à plus de deux fois la vitesse autorisée. L’homme de 45 ans avait poussé sa Volvo à 165 km/h au lieu de 80, sur la départementale 20, à hauteur de Rhinau. Les gendarmes du peloton motorisé de Sélestat l’ont interpellé peu avant 16h. L’automobiliste s’est vu retirer son permis de conduire. Il sera convoqué ultérieurement devant le tribunal judiciaire de Strasbourg. Un chantier démarre aujourd’hui sur la départementale 10, entre Munster et Metzeral. Le Conseil départemental du Haut-Rhin investi 500.000 euros dans l’entretien de ce tronçon qui voit passer chaque jour quelques 6.000 véhicules. C’est la couche de roulement qui va être renouvelée. Les travaux ont lieu la nuit, entre 20h et 6h. La première étape débute aujourd’hui et doit durer jusqu’à mardi prochain. Des déviations et une circulation alternée sont mis en place sur cet axe. L’ensemble des travaux doit être réalisé d’ici au 16 octobre. Enfin, à Colmar, la nouvelle expérimentation menée par la Ville, concernant la piétonnisation du tronçon de la Grand Rue (entre la rue de l’Église et la rue des Augustins) est prolongée jusqu’au 30 septembre. Cette mesure a entraîné l’inversement du sens de circulation de la rue des Augustins. Les résidents ont un accès total. L’accès aux véhicules motorisés est autorisé entre 18h et 11h le lendemain, y compris pour les livraisons. Les cyclistes doivent rouler au pas. Cette expérimentation permet d’agrandir l’espace alloué aux terrasses pour faciliter les mesures de distanciation sociale.

Sujets traités :  - Rentrée gâchée à Sélestat. Hier matin, la rentrée des classes a été perturbée par un tag menaçant, découvert sur un mur de l’école Oberlin. Le message incitait à brûler cette école avec les enfants. L’inscription a été faite durant la nuit selon la police, qui était présente avant l’arrivée des élèves. En fin de matinée, les services techniques de la ville ont recouvert l’inscription de peinture. Pour le maire de Sélestat, Marcel Bauer, c’est un acte scandaleux, destiné à déstabiliser la population. Il a indiqué que la ville avait porté plainte. Une enquête est en cours. - A Strasbourg, deux hospitaliers attaquent en référé l’arrêté préfectoral obligeant le port du masque en ville. Vincent Feireisen, psychologue hospitalier, et Christian Chartier, médecin hospitalier, considèrent que cette obligation représente une atteinte grave et imminente à une liberté fondamentale. L'audience s’est ouverte hier à 14h. La décision du tribunal administratif sera connue dans la journée. - Hier, Santé Publique France faisait état de 209 malades de la Covid-19, pris en charge dans les hôpitaux alsaciens. Dans le Bas-Rhin, un nouveau malade a été hospitalisé et 5 sont toujours en réanimation. Dans le Haut-Rhin, 3 nouveaux cas ont été admis à l’hôpital. 4 autres sont en réanimation. Depuis le début de la pandémie, 1.518 personnes ont été emportées par le coronavirus. - Rassemblement de soutien devant la cour d’appel de Colmar qui jugeait hier matin 13 zadistes anti-GCO. Ils avaient été condamnés en première instance par le tribunal correctionnel de Strasbourg en novembre dernier. Deux d’entre eux avaient écopé de 8 mois de prison, dont 4 fermes. Les 11 autres, 2 mois avec sursis. - 8 nouveaux magistrats accueillis hier à Colmar, par la présidente de la cour d’appel Nicole Jarno et le procureur général Eric Lallement. Entre mutations et départs en retraite, ces 8 nouveaux magistrats viennent compléter les effectifs de la cour d’appel, désormais au complet. - Un automobiliste contrôlé à plus de deux fois la vitesse autorisée. L’homme de 45 ans avait poussé sa Volvo à 165 km/h au lieu de 80, sur la départementale 20, à hauteur de Rhinau. Les gendarmes du peloton motorisé de Sélestat l’ont interpellé peu avant 16h. L’automobiliste s’est vu retirer son permis de conduire. Il sera convoqué ultérieurement devant le tribunal judiciaire de Strasbourg. - Un chantier démarre aujourd’hui sur la départementale 10, entre Munster et Metzeral. Le Conseil départemental du Haut-Rhin investi 500.000 euros dans l’entretien de ce tronçon qui voit passer chaque jour quelques 6.000 véhicules. C’est la couche de roulement qui va être renouvelée. Les travaux ont lieu la nuit, entre 20h et 6h. La première étape débute aujourd’hui et doit durer jusqu’à mardi prochain. Des déviations et une circulation alternée sont mis en place sur cet axe. L’ensemble des travaux doit être réalisé d’ici au 16 octobre. - Enfin, à Colmar, la nouvelle expérimentation menée par la Ville, concernant la piétonnisation du tronçon de la Grand Rue (entre la rue de l’Église et la rue des Augustins) est prolongée jusqu’au 30 septembre. Cette mesure a entraîné l’inversement du sens de circulation de la rue des Augustins. Les résidents ont un accès total. L’accès aux véhicules motorisés est autorisé entre 18h et 11h le lendemain, y compris pour les livraisons. Les cyclistes doivent rouler au pas. Cette expérimentation permet d’agrandir l’espace alloué aux terrasses pour faciliter les mesures de distanciation sociale.

Vi avrunder lesesirkelen etter ti kapittel med mer enn 1500-år gamle bekjennelser om livet. Kan et menneske forandre seg? Og hvordan skjer det? Er sex eller begjær et hinder for å bli et dypt religiøst menneske? Vi snakker om Augustin for siste gang. I studio sitter Maria Bjørdal og Arne Christian Konradsen. Kulturmisjonen er en podkast laget av Stiftelsen Areopagos og Lazersverd studio. Produsent: Mathias Hammersmark Olsen

Sujets traités :  La préfecture du bas-rhin a placé hier tous les cours d’eau du département, sauf le Rhin, en alerte sécheresse. La nappe se trouve à un niveau plus bas qu’à la même époque l’an dernier et il n’a pas assez plus ces derniers temps. L’alerte sécheresse a une incidence pour les particuliers comme pour les professionnels. L’arrosage des pelouses est interdit entre 10 et 18h, interdiction de remplir une piscine privée ou de vider et remplir un plan d’eau. Et pour nettoyer sa voiture, il faudra aller dans une station professionnelle. La commune de Lièvre bientôt sous le feu des projecteurs ! Le conseil municipal a voté pour investir dans des caméras de vidéo surveillance. 26 seront installées d’ici l’année prochaine entre le village et la zone industrielle proche. On en sait un peu plus concernant le festival de jazz de Colmar. La 25e édition aura lieu du 10 au 28 septembre et propose de nombreux rendez-vous musicaux. Avec des concerts, forcément, à la salle Europe, au théâtre municipal, au parc des expositions ou même encore aux tanzmatten de Sélestat. Autour du festival, vous pourrez profiter d’un cinéma en plein air, d’un accord jazz et whisky, des ateliers, des spectacles jeunesse, des expositions, ou encore une déambulation en centre-ville. Certains concerts sont payants, d’autres gratuits, et les animations autour du festival sont en général en entrée libre. Pour la billetterie et la programmation complète ça se passe sur le www.festival-jazz.colmar.fr Toujours dans la cité de Bartholdi, du changement à venir pour le stationnement. A partir du premier août, dans l’hyper-centre, il faudra passer par l’horodateur, ou via GSM avec les applications PayByPHone et Easy Park, pour bénéficier des trois heures de stationnement. Le disque européen ne sera donc plus accepté le mois prochain. Il faudra juste taper son numéro d’immatriculation et recevoir un ticket pour les trois prochaines heures. En dehors du centre, le stationnement reste gratuit jusqu’au 30 septembre. A partir du premier août, les Colmariens pourront profiter de la base nautique ! Ouverte depuis juin, du fait d’être l’un des premiers plans d’eau de la région à reprendre du service, la baignade a pu profiter à bon nombre de personnes. La Ville de Colmar va distribuer, à partir de mercredi prochain, deux entrées par habitant qui seront utilisables le mois prochain. Pour en bénéficier, il faudra se rendre en mairie avec une pièce d’identité, le livret de famille et un justificatif de domicile. Enfin, toujours à Colmar, et encore à compter du premier aout, la ville a décidé de piétonniser une partie de la grand rue pour faire un test entre la rue de l’Eglise et celle des Augustins. Pour les livraisons, elles devront être effectuées avant onze heures, et le sens de circulation rue des augustins sera inversé. Cette piétonnisation expérimentale sera effective jusqu’au 15 août. Si vous ne saviez pas quoi faire ce vendredi soir, la fête des grands crus d’Eguisheim a lieu de 16h à 23h ! Le syndicat vigneron de la commune a obtenu une autorisation in-extremis. Pour s’y rendre, la réservation auprès de l’office de tourisme est obligatoire et vous permettra de déguster les vins locaux et des tartes flambées, avec modération, bien entendu !

Sujets traités :  - La préfecture du bas-rhin a placé hier tous les cours d’eau du département, sauf le Rhin, en alerte sécheresse. La nappe se trouve à un niveau plus bas qu’à la même époque l’an dernier et il n’a pas assez plus ces derniers temps. - L’alerte sécheresse a une incidence pour les particuliers comme pour les professionnels. L’arrosage des pelouses est interdit entre 10 et 18h, interdiction de remplir une piscine privée ou de vider et remplir un plan d’eau. Et pour nettoyer sa voiture, il faudra aller dans une station professionnelle. - La commune de Lièvre bientôt sous le feu des projecteurs ! Le conseil municipal a voté pour investir dans des caméras de vidéo surveillance. 26 seront installées d’ici l’année prochaine entre le village et la zone industrielle proche. - On en sait un peu plus concernant le festival de jazz de Colmar. La 25e édition aura lieu du 10 au 28 septembre et propose de nombreux rendez-vous musicaux. Avec des concerts, forcément, à la salle Europe, au théâtre municipal, au parc des expositions ou même encore aux tanzmatten de Sélestat. Autour du festival, vous pourrez profiter d’un cinéma en plein air, d’un accord jazz et whisky, des ateliers, des spectacles jeunesse, des expositions, ou encore une déambulation en centre-ville. Certains concerts sont payants, d’autres gratuits, et les animations autour du festival sont en général en entrée libre. Pour la billetterie et la programmation complète ça se passe sur le www.festival-jazz.colmar.fr - Toujours dans la cité de Bartholdi, du changement à venir pour le stationnement. A partir du premier août, dans l’hyper-centre, il faudra passer par l’horodateur, ou via GSM avec les applications PayByPHone et Easy Park, pour bénéficier des trois heures de stationnement. Le disque européen ne sera donc plus accepté le mois prochain. Il faudra juste taper son numéro d’immatriculation et recevoir un ticket pour les trois prochaines heures. En dehors du centre, le stationnement reste gratuit jusqu’au 30 septembre. - A partir du premier août, les Colmariens pourront profiter de la base nautique ! Ouverte depuis juin, du fait d’être l’un des premiers plans d’eau de la région à reprendre du service, la baignade a pu profiter à bon nombre de personnes. La Ville de Colmar va distribuer, à partir de mercredi prochain, deux entrées par habitant qui seront utilisables le mois prochain. Pour en bénéficier, il faudra se rendre en mairie avec une pièce d’identité, le livret de famille et un justificatif de domicile. - Enfin, toujours à Colmar, et encore à compter du premier aout, la ville a décidé de piétonniser une partie de la grand rue pour faire un test entre la rue de l’Eglise et celle des Augustins. Pour les livraisons, elles devront être effectuées avant onze heures, et le sens de circulation rue des augustins sera inversé. Cette piétonnisation expérimentale sera effective jusqu’au 15 août. - Si vous ne saviez pas quoi faire ce vendredi soir, la fête des grands crus d’Eguisheim a lieu de 16h à 23h ! Le syndicat vigneron de la commune a obtenu une autorisation in-extremis. Pour s’y rendre, la réservation auprès de l’office de tourisme est obligatoire et vous permettra de déguster les vins locaux et des tartes flambées, avec modération, bien entendu !

Vi har kommet til kapittel 9 i "Bekjennelser". Augustin har tatt et viktig valg og samtidig mistet en viktig person i livet sitt. I studio sitter Maria Bjørdal og Ingrid Ribe-Nyhus. Episoden er spilt inn i Lazersverd studio med produsent Mathias Hammersmark Olsen.

Vi når selve høydepunktet i boka og i vår digitale lesesirkel! Augustin står på et eksistensielt valg. Skal han bli en kristen eller ikke? I så fall må han gi opp sex og ekteskap, anseelse og karriere, til fordel for sjelefred.I hvert sitt hjemmestudio sitter: Arne Christian Konradsen, Ingrid Nyhus og Maria BjørdalKulturmisjonen er en podkast laget av Stiftelsen Areopagos og Moderne Media.

Vi er kommet til kapittel fem og seks. Dramatikken tar seg opp. Kapitlene handler om gladiatorkamper, samlivsbrudd, sex og andre store omveltninger i Augustins liv. Hva skal til for at Augustin blir en kristen? Finner hans hjerte ro, og hva er det med mamma Monica?I hvert sitt studio sitter: Arne Christian Konradsen, Ingrid Nyhus og Maria BjørdalKulturmisjonen er en podkast laget av Stiftelsen Areopagos og Moderne Media.

Vi har lest 3 og 4 kapittel i Augustins evige “Bekjennelser” og følger den lidenskapelige unge mannen gjennom studentårene i Tagaste og Kartago. Vi borrer dypere i flere av hans forhold - hvem er egentlig denne elskerinnen han bare nevner så vidt, til tross for at de bor sammen i 9 år? Augustins mor, Monica, har drømt en drøm og midt oppi Augustins evinnelige søken etter sannhet dør hans bestevenn og alt ser mørkt ut. Akk og ve! Her er det mye å ta tak i, både av biografisk stoff og svimlende dualisme! Augustin tar selvkritikken til nye høyder og fra hvert sitt hjemmekontor sitter Maria Bjørdal, Ingrid Nyhus og Arne Christian Konradsen og prøver å forstå det hele. Kulturmisjonen er en podcast laget av Stiftelsen Areopagos og Moderne Media.

Lesesirkelen er i gang - og vi har lest første og andre kapittel - eller bok- i Augustins “Bekjennelser”. Her møter vi den traumatiserte skolegutten Augustin og hans vei inn i de stormfulle tenårene. Vi blir ikke helt enige om hva som er greia med tenåringens berømte “pæreslang”- er en pære bare en pære? Og hva er greia mellom Augustin og hans mor, Monica? Sistnevnte er vi enige om å følge nøye med på i fortsettelsen. Fra hvert sitt hjemmekontor hører du som vanlig Maria Bjørdal, Ingrid Nyhus og Arne Christian Konradsen. Kulturmisjonen er en podcast laget av Stiftelsen Areopagos og Moderne Media.

Taking a beloved brand from France and turning it into a beloved brand in the US requires a creative innovative strategy. This begins with redefining a brand as an adventure, an experience that transports you into a world that celebrates artisan foods This episode's FREE downloadable guide New product innovation is the lifeblood of every brand. New products fuel sustainable growth, attracts new shoppers and increases brand awareness. Know the critical steps to get your product on more retailer’s shelves and into the hands of more shoppers. CLICK HERE TO DOWNLOAD YOUR FREE STRATEGIC GUIDE: The Essential New Item Checklist - The Recipe For Success Download the show notes here: brandsecretsandstrategies.com/session178

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Vi lanserer en digital lesesirkel for alle våre lyttere som sitter hjemme for å stoppe spredningen av COVID19. Vi tester ut påstanden om at klassikere er verdt å lese, og begir oss inn i verdenshistoriens første selvbiografi sammen med de lytterne som vil være med. «Bekjennelser» av Augustin regnes som både en litterær og teologisk klassiker, men er den for tunglest? Denne episoden snakker vi litt om Augustin, og om hva vi har i vente fremover. Fra hvert sitt hjemmekontor hører du Maria Bjørdal, Ingrid Nyhus og Arne Christian Konradsen (og Lotta 7 år). Kulturmisjonen er en podkast laget av Stiftelsen Areopagos og Moderne Media.

For at fortsætte hvor forrige afsnit slap, kommer man i dette afsnit tættere på livet af Klaus, hans desillusionerede opfattelse af religion samt hans spirende venskab med Erik. Derudover fortsætter rejsen mod essensen af, hvad åndelighed egentligt vil sige, og det bliver med en skikkelse som man ellers kunne tænke var yderst kompromitteret i den her sag, kirkefaderen Augustin. Men som Anders Dræby vil vise, så kan Augustin lære os en ting eller to om en form for åndelighed, der faktisk ikke lader sig tynge af religionens, kirkens eller flokkens åg. Podcasten er tilrettelagt og produceret af Rasmus Harsbo i samarbejde med Anders Fogh Jensen. Introducerende musik af Martin Brunbjerg Rasmussen. Vil du med på dannelsesrejse med Filosoffen? Følg linket her og læs mere: www.dannelsesrejser.dk.

For at fortsætte hvor forrige afsnit slap, kommer man i dette afsnit tættere på livet af Klaus, hans desillusionerede opfattelse af religion samt hans spirende venskab med Erik. Derudover fortsætter rejsen mod essensen af, hvad åndelighed egentligt vil sige, og det bliver med en skikkelse som man ellers kunne tænke var yderst kompromitteret i den her sag, kirkefaderen Augustin. Men som Anders Dræby vil vise, så kan Augustin lære os en ting eller to om en form for åndelighed, der faktisk ikke lader sig tynge af religionens, kirkens eller flokkens åg. Podcasten er tilrettelagt og produceret af Rasmus Harsbo i samarbejde med Anders Fogh Jensen. Introducerende musik af Martin Brunbjerg Rasmussen. Vil du med på dannelsesrejse med Filosoffen? Følg linket her og læs mere: www.dannelsesrejser.dk.

« Je ne fais aucune différence entre peinture et poésie »   J’étais très déprimé et déconcerté. (…) Je vivais à l’Hôtel Récamier, Place Saint-Sulpice. Ce n’était pas loin de la rue des grands Augustins où j’avais l’habitude d’aller manger dans un bistrot, « La grenouille ». Un jour en sortant, j’ai trouvé par terre une bouteille cassée enveloppée dans du papier. Et je me suis dit que j’allais faire une nature morte avec cette bouteille. J’ai sûrement mis le vieux soulier en pensant aux souliers de Van Gogh…Joan Miró   A l’occasion de la 3e édition de la Nuit de la lecture du 19 janvier 2019, le comédien Nicolas Struve a animé un atelier où chacun a pu lire ou écouter Miró.

Torgeir Bygstad holdt dette foredraget 7. juli på FBBs sommerstevne 2013. (4/14 FBB Sommerstevne)

Arne Helge Teigen holdt dette foredraget 14.04.2015 i Missingmyra bedehus i regi av FBB Østfold.   Skriften som lov og evangeliumArne Helge TeigenBearbeidet foredrag i FBB Østfold, 14. 04. 2015I vår tid er det vanlig å tenke at termene lov og evangelium betegner et hermeneutisk ellerhomiletisk prinsipp. Det er for så vidt riktig. Skal vi forstå hva læren om lov og evangeliuminnebærer, må det likevel sies noe mer. Blant annet må vi drøfte hva læren om lov ogevangelium betyr for vår oppfatning av Skriften. Her tar jeg sikte på å vise hva det innebærerat Skriften er lov og evangelium. I tillegg vil jeg vise at dette er avgjørende med tanke på åutvikle en helhetlig teologisk tenkning. Jeg starter med et kort historisk tilbakeblikk på denreformatoriske læren om lov og evangelium. Hensikten med det er å formidle forståelse avhva selve læren om lov og evangelium handler om. Deretter vil jeg gi noen glimt inn i nyereteologi, med tanke på å vise hvordan læren om lov og evangelium utfordres i vår tid. Til sluttvil jeg foreta noen analyser av bibelske tekster med tanke på å vise hvordan særlig Bibelensfortelling om Jesu frelse viser hva det innebærer at Skriften er lov og evangelium.TilbakeblikkDen tyske Luther-forskeren Hermann Lohse skriver at Luther først utviklet sin lære omrettferdiggjørelsen, og at han deretter klargjorde sin lære om lov og evangelium. Samtidig De tanker jeg her skisserer peker i retning av at Luther anser lov og evangelium somnoe mer enn et hermeneutisk prinsipp. For Luther er læren om lov og evangelium nøkkelnettopp til en helhetlig forståelse av teologien. Han begrunner dette med å vise til hvordanSkriften eksponerer seg i møte med leseren. To ting møter oss i Skriften, skriver han. Gudsvrede og Guds nåde, synd og rettferdighet, død eller liv, helvete eller Himmel. 2Luther legger ikke skjul på at han kjenner sine egne tanker om lov og evangeliumigjen i Augustins skrift; De Spiritus et Littera. Han utvikler imidlertid sin egen selvstendigeoppfatning av saken. Denne bør vi merke oss, fordi den er avgjørende for hvordan Luthertenker teologi. I følge Luther, står lov og evangelium i et vedvarende og u-opphevelig forholdtil hverandre. Dette får særlig avgjørende betydning for hans forståelse av forholdet mellomGud og menneske. Dette aspektet ved den lutherske læren klargjøres særlig i de såkalteantinomistiske stridighetene. Disse ble initiert av John Agricola (1492-1566), som kom tilWittenberg i 1516, som Luthers student.Agricola tilegnet seg evangeliets budskap, og for en tid var han en sentralreformatorisk leder sammen med Luther, Bogenhagen og Melanchthon. Han utvikletimidlertid snart avvikende synspunkter. Striden om lov og evangelium fikk et forspill alleredei 1525. Da viste det seg at Agricolas oppfatning var forankret i et helhetlig nettverk avteologiske oppfatninger som kunne utvikles til en alternativ teologi. I sin kommentar til Lukasevangeliet skrev han visstnok at loven var Guds forsøk på en restorasjon av menneskeheten.Han hevdet at ikke kristne var under den mosaiske lov, mens kristne var helt fri fra loven.Agricola omtalte synden mer som urenhet enn opprør mot Gud, han la vekt på at Gud syntessynd på synderen, mer enn at Gud var vred over den.Striden med Agricola ble skarpere i 1527. Da kom særlig læren om omvendelsen ogtroen i sentrum. Foranledningen var Melanchthons såkalte Visitasjonsartikler, der han haddeutviklet en forståelse av omvendelse og tro som var styrt av læren om lov og evangelium.Melanchthon definerte omvendelsen i lys av loven, mens troen ble forstått i lys av evangeliet.Loven må forkynnes først, til omvendelse, deretter kan evangeliet forkynnes til tro, hevdetMelanchthon. Overfor dette skrev Agricola at det ikke var nødvendig å forkynne loven medtanke på omvendelse. Fortellingen om Jesu død for menneskers synder, var nok til å bevegemennesker til tro, hevdet han. Med dette utviklet Agricola en tenkning der lovens betydning Lohse 267 - 268 2og status undergraves. Dette førte til at Luther selv måtte gå ut med en klargjøring av lærenom lov og evangelium. Et vesentlig problem var nemlig at Agricola påberopte seg støtte iuttalelser av Luther.Luther legger seg nær opp til Melanchthons oppfatning, men foretar samtidig vissesæregne presiseringer. Han er tilbakeholden med å forstå lov og evangelium i tidens kategoriogså når det gjelder omvendelsen og troen. Omvendelsen omfatter både lov og evangelium,skriver han. Og - når omvendelse og frelsestilegnelse skjer, befinner mennesket seg underinnflytelse fra begge slags ord. Lov og evangelium virker i samtidighet og må derforforkynnes sammen. Luther utreder en pastoral begrunnelse for dette. Dersom bare lovenforkynnes, fører det til håpløs fortvilelse, ikke omvendelse, presiserer han. Bare dersom troensbudskap legges til loven, kan mennesker lokkes til Kristus, hevder han videre. Videre foretarhan viktige presiseringer. Loven er ikke gitt for å rettferdiggjøre mennesket, men for å skapesyndserkjennelse. Dette gjelder, både for det troende og det ikke troende menneske. Loven erikke årsak til menneskets rettferdiggjørelse. Den skaper ikke nytt liv i mennesket. Også dissesannheter gjelder både for det troende og det ikke troende menneske.Samtidig foretar Luther en viktig presisering, og denne blir grunnleggende for hansargumentasjon for at loven alltid må forkynnes og læres, både for troende og ikke troende.Luther hevder nemlig at loven er evangeliets materiale forutsetning. Dette viser en meget 3viktig side ved Luthers tenkning. Selv om lov og evangelium står i u-opphevelig forhold tilhverandre, er det ikke likegyldig hvordan de to slags ord rent saklig forstås i forhold tilhverandre. At loven er evangeliets materiale forutsetning betyr at loven leverer premissene forforståelsen av evangeliet. I den teologiske helhetstenkningen må derfor loven komme førevangeliet. Loven åpenbarer hva menneskene synd mot Gud består i, og den avdekker vårskyld i forhold til Gud. Nettopp derfor er loven material forutsetning for evangeliet.Evangeliet handler jo om at Jesus Kristus har betalt og gjort opp for det vi, i følge loven,skylder Gud.Jeg skal komme tilbake til det jeg her har skissert nedenfor. Først skal det nevnes atden antinomistiske striden førte til at læren om lov og evangelium fikk et stadig bredereekstensjonsområde. Utviklingen i den antinomistiske striden viser at stadig flere teologisketemaer klargjøres i lys av læren om lov og evangelium. Dette bekreftes for eksempel når Lohse 182 3Melanchthon i sin utgave av Loci 1935 innfører sin berømte skjelning mellom lovens trebruk. Loven har en politisk eller samfunnsmessig anvendelse, loven skal føre tilsyndserkjennelse, og etter omvendelsen er loven veileder for den troende.Det hevdes at Luther nøyde seg med å skjelne mellom en politisk og en teologisk brukav loven. Dette kan vi ikke diskutere her. Jeg begrenser meg til å trekke en foreløpigkonklusjon, nemlig at den antinomistiske striden viser at læren om lov og evangelium gjøresgjeldende til forståelse av en rekke teologiske emner: Guds dom og Guds frelse, omvendelse,tro og rettferdiggjørelse, læren om det kristne livet. Slik ble det, fordi reformatorene mente atSkriften i og for seg er lov og evangelium. Derfor mente de også at alle temaer i den kristnetro måtte tilrettelegges i lys av lov og evangelium. Denne oppfatningen føres videre i denlutherske tenkningen og blir avgjørende for helhetlig luthersk dogmatisk tenkning ogforståelse.Kritikk av den lutherske teologienGrunnleggende for den lutherske helhetstenkningen er som nevnt, at loven i sak kommerførst, som evangeliets materiale forutsetning. På dette punktet møtes den lutherske læren meden bestemt form for en type kritikk som i sin tid ble initiert av Karl Barth. Jeg tenker på KarlBarths påstand om at vi må tenke teologi i rekkefølgen evangelium – lov, i stedet for irekkefølgen lov evangelium. Barth byttet rekkefølgen mellom lov og evangelium, fordi hanville gjøre evangeliet til forutsetning for loven. Evangeliet er, i følge Barth, den formaleforutsetning for loven. I praksis fører dette til at det utvikles refleksjon der etiske strategier ogoppfatninger utledes av et evangelium som ikke er forstått på lovens premisser. Og – det betyrat det legges et falskt evangelium til grunn for den etiske teologien. På dette punktet har Barthinspirert nyere teologi, og det kan nok sies at enkelte utvikler etisk argumentasjon som ogsågår ut over Barths opprinnelige intensjoner.Den formale likhet med Barth består i at man deduserer etiske strategier og etiskargumentasjon ut av evangeliet. Problemet er at den forståelse av evangeliet som legges tilgrunn for disse prosjektene, ikke er i samsvar med Bibelens evangelium. Det kan de nemligikke bli, når man har forlatt prinsippet om loven er den materiale forutsetning for evangeliet.Det utvikles et falskt evangelium som ikke gir rom for læren om Guds hellighet. Det byggesopp et bilde av Gud som kun bestemmes av begreper som «aksept», «hospitality», «generøsitet» etc. Når man så vil dedusere en etikk, eller en «lov», av dette evangelietbeveges man i konflikt med Bibelens klare bud og formaninger. Man får et falskt evangeliumsom undergraver Skriften som grunnlag for en helhetlig kristen lære og etikk. I møte meddette trengs fornyet refleksjon om at Skriften virkelig er lov og evangelium. For å aktualiseredette behovet vil jeg gi et glimt inn i dagsaktuell kritikk av den bibelske læren om frelsen.Feminist-teologen Rita Nakashima Brock er en av vår tids mest innflytelsesrikekritikere av evangelisk tro og lære. Sin kritikk retter hun særlig mot læren om at Jesus død varen stedfortredende soning for menneskers synder. Denne læren forutsetter troen på en voldeligGud, hevder hun. At Gud lar sin Sønn ta straffen for menneskehetens synder karakterisererhun som «cosmic child abuse». Ja, hun sier like ut at læren om Jesu stedfortredende dødlegitimerer overgrep og terrorhandlinger. Selv utvikler hun sin teologi ut fra et overordnetsolidaritets og frigjøringsperspektiv. For henne blir Jesus en person som er solidarisk med desosialt og politisk marginaliserte.Nakashima Brock er selvsagt ikke alene. Innen en rekke teologiske retninger anvendesdet jeg vil kalle bibeleksterne perspektiver med tanke på å utvikle en alternativ og annerledesforståelse av Jesus og kristendommen. Med uttrykket bibeleksterne perspektiver mener jegideologiske eller filosofiske helhetsoppfatninger som er fremmed for Bibelen selv.Frigjøringsteologien anvendte et såkalt marxistisk perspektiv og tolket Jesus og den kristnetro på marxismens premisser. Jesus ble følgelig forstått som revolusjonær opprører. Andrevalgte såkalte eksistensialfilosofiske perspektiver. Atter andre humanistiske,religionshistoriske osv. Det fører selvsagt til at Bibelens lære tilpasses helhetstenkning somden er fremmed for.I nyere tid har andre utviklet teologisk refleksjon som styres av det jeg her vilklassifisere som bibelbestemte perspektiver. Det er en bedre vei å gå, fordi man med dettetross alt søker et overordnet perspektiv for teologien i Bibelen selv. Likevel spriker bildetogså her. Det viser seg nemlig at teologene ikke kan bli enige om hvilket overordnetperspektiv man skal hente ut av Skriften. I nyere tid har flere gjort gjeldende at Bibelensfrelseslære må forstås med utgangspunkt i et såkalt «eksodusperspektiv». I praksis innebærerdette at man velger Bibelens fortelling om utfrielsen av Egypt som det overordnedeparadigme til forståelse av teologien. Andre velger skapelsen, inkarnasjonen, ellerpaktbegrepet som overordnet perspektiv. Følgelig utvikles «skapelsesteologi», «inkarnatorisk teologi», «frigjøringsteologi», «grønn teologi», «økologisk teologi» osv. osv. Spørsmålet somda melder seg blir følgende: Er det sikkert at det perspektiv man henter frem fra Bibelen ogopphøyer til overordnet prinsipp for en helhetlig teologi, tilbys som et slikt prinsipp avBibelen selv? De mange sprikende teologiske prosjekter viser at dette ikke er tilfelle.Litt om hvordan lov og evangelium kommer til uttrykk i SkriftenI det følgende vil jeg si noe om hvordan man kan komme på sporet av det perspektivetBibelen selv tilbyr oss for at vi skal forstå dens budskap. Jeg vil skrive litt om dette i detfølgende. I realiteten betyr dette at jeg vil fremføre argumentasjon for at Skriften er lov ogevangelium. La meg ta utgangspunkt i evangelienes fortelling om Johannes døperen (Mat3:1ff). Her etableres avgjørende forutsetninger til forståelse av hele Jesu gjerning. Johanneskommer forut for Jesus for å rydde vei for ham. Han forkynner derfor loven til dom,syndserkjennelse og omvendelse. De som bøyer seg for Johannes forkynnelse døpes i det debekjenner sine synder. Først etter Johannes kommer Jesus. Han går inn under Johannes dåp,slik at Johannes i ettertid kan si at han er Guds lam som bærer verdens synd. Jesufrelsesgjerning blir dermed forstått på lovforkynnelsens premisser. Jesus er lammet som sonerog betaler det vi, i følge loven skylder Gud.Hva dette innebærer kan bare forstås i lys av det kapitlet i Bibelen som handler om denstore forsoningsdagen (3. Mos:16). Dette i seg selv setter oss på sporet av en meget viktig sak.Det viser seg nemlig at visse tekster i Det gamle testamentet trekkes frem, og tillegges spesiellbetydning med tanke på forståelsen av Jesus frelsesgjerning. 3. Mosebok 16 er en av dissetekstene. Den trekkes som kjent frem flere steder i Det Nye testamentet. Sammen med denneteksten tillegges også enkelte andre tekster fra Det gamle testamentet overordnet betydningmed tanke på å forstå Jesu gjerning. Dette betyr selvsagt ikke at andre tekster i Det gamletestamentet ikke har betydning eller mening. Poenget er at Det nye testamentet fører inn etutvalg av bestemte GT-tekster slik at disse blir grunnleggende for vår forståelse av frelsen.Dette er særlig tydelig i de såkalte nattverdtekstene.Som nevnt ovenfor mener noen at det såkalte eksodusmotivet er paradigmatisk tilforståelse av Jesu frelsesverk. Jeg for min del er ikke i stand til å se at fortellingen om Israelsutfrielse fra Egypt tillegges slik betydning i Det nye testamentet. Når Jesus innstifternattverden, og taler om sin død og sitt offer i den forbindelse, knytter han ikke an til selve utfrielsesfortellingen, men til fortellingen om påskelammet (2.Mos:12ff). Det er med andreord denne fortellingen Bibelen selv tilbyr får å gi oss den rette forståelse av Jesu død. Jesus erlammet som skal slaktes. Guds dom skal ramme ham, slik at mennesker kan gå fri.På tilsvarende måte viser Det nye testamentet også til Jesajas 53, altså, den teksten iDet gamle testamentet som forteller at Herrens lidende tjener skulle lide og dø for våresynders skyld. Jesus «regnes blant overtredere» (Lukas 22:37, Jesajas 53:12). Beveger vi ossut i brevlitteraturen ser vi at dette gjelder flere fortellinger enn de vi har nevnt her. Jeg tenkerfor eksempel på fortellingen som syndefall og frelse (Rom 5: 12ff). Dette bekrefter at Bibeleninnbyr oss til å forstå dens budskap, i lys av læren om Guds dom over våre synder, og i lys avdens fortelling om at Jesus Kristus har sonet synden i stedet for oss. Altså, i lys av lov ogevangelium.4AvslutningDet jeg her på skissemessig måte har påpekt, viser at Bibelen selv fremstår for oss som lov ogevangelium. Vi har sett at dette skjer ved at de bibelske fortellingene peker ut over seg selv, tiltekster som på særlig måte gir helhetlige perspektiver til forståelse av den sak som tekstenomtaler. Analysen her er svært begrenset. Dersom vi gjennomfører en større analyse avSkriften tror jeg at vi vil finne ytterligere bekreftelse på det jeg her har påpekt. Det gjelder althva Bibelen lærer, om dåp, nattverd, menighet, tro osv.I Jesajas 53 5 leser vi at “straffen ble lagt på ham for at vi skulle ha fred” (5). “Herren lot den skyld som lå på 4oss alle ramme ham” (6). At Jesus virkelig er den personen som Jesajas taler om her fremgår særlig avevangelistenes lidelseshistorie.

Marguerite Manchini (en italien : Margherita Manchini), appelée sœur Rita de Cascia (en italien : sorella Rita da Cascia) communément simplifiée en Rita, née en mai 1381 à Roccaporena (Ombrie, Italie) et morte le 22 mai 1457 à Cascia (Ombrie, Italie), est une religieuse italienne de l'ordre des Augustins. Elle est béatifiée en 1628 par le pape Urbain VIII puis canonisée le 24 mai 1900 par le pape Léon XIII. Elle est fêtée le 22 mai. Lu par : Edition Rassemblement à Son Image

The Join Us in France Travel Podcast Today Elyse tells us about two wonderful museums in Toulouse, the Augustin and the Abattoir Museums in Toulouse. These are two buildings that were re-purposed to be museums but they started out as a convent and a slaughter-house respectively. The Augustins was declared an art museum in 1793, which makes it the first museum open to the public anywhere in France, yes, even before the Louvre! How about that for a provincial city in the south-west of France? And, as a side benefit, it is also one the rare places in France where you can pet a gargoyle. We know you've always wanted to do that! The Abattoirs has a gruesome past, but it has been transformed into a peaceful place with a lovely garden near the Garonne River. The post Augustins and Abattoirs in Toulouse, Ep. 69 appeared first on The Join Us in France Travel Podcast.