Podcasts about JN

Te compartimos la meditación del día tomada de Jn 7, 40-53.Para más recursos para encontrarte con Dios en la oración, visita nuestra página web www.meditaciondeldia.com, nuestra tienda www.meditaciondeldia.com/tienda/ o síguenos en Instagram @meditaciondeldia_ y compártenos tu opinión!Conviértete en donante de Meditación del Día en este enlace: https://bit.ly/DonarMdDMaría Reina de los Apóstoles, ¡enséñanos a orar!Este podcast es parte de JuanDiegoNetwork.com¡Gracias por escucharnos!

Te compartimos la meditación del día tomada de Jn 7, 1-2.10.25-30.Para más recursos para encontrarte con Dios en la oración, visita nuestra página web www.meditaciondeldia.com, nuestra tienda www.meditaciondeldia.com/tienda/ o síguenos en Instagram @meditaciondeldia_ y compártenos tu opinión!Conviértete en donante de Meditación del Día en este enlace: https://bit.ly/DonarMdDMaría Reina de los Apóstoles, ¡enséñanos a orar!Este podcast es parte de JuanDiegoNetwork.com¡Gracias por escucharnos!

Te compartimos la meditación del día tomada de Jn 5, 17-30.Para más recursos para encontrarte con Dios en la oración, visita nuestra página web www.meditaciondeldia.com, nuestra tienda www.meditaciondeldia.com/tienda/ o síguenos en Instagram @meditaciondeldia_ y compártenos tu opinión!Conviértete en donante de Meditación del Día en este enlace: https://bit.ly/DonarMdDMaría Reina de los Apóstoles, ¡enséñanos a orar!Este podcast es parte de JuanDiegoNetwork.com¡Gracias por escucharnos!

Jn 5,17-30.Jesús dijo a los judíos:"Mi Padre trabaja siempre, y yo también trabajo".Pero para los judíos esta era una razón más para matarlo, porque no sólo violaba el sábado, sino que se hacía igual a Dios, llamándolo su propio Padre.Entonces Jesús tomó la palabra diciendo: "Les aseguro que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo sino solamente lo que ve hacer al Padre; lo que hace el Padre, lo hace igualmente el Hijo.Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace. Y le mostrará obras más grandes aún, para que ustedes queden maravillados.Así como el Padre resucita a los muertos y les da vida, del mismo modo el Hijo da vida al que él quiere.Porque el Padre no juzga a nadie: él ha puesto todo juicio en manos de su Hijo,para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió.Les aseguro que el que escucha mi palabra y cree en aquel que me ha enviado, tiene Vida eterna y no está sometido al juicio, sino que ya ha pasado de la muerte a la Vida.Les aseguro que la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oigan, vivirán.Así como el Padre dispone de la Vida, del mismo modo ha concedido a su Hijo disponer de ella,y le dio autoridad para juzgar porque él es el Hijo del hombre.No se asombren: se acerca la hora en que todos los que están en las tumbas oirán su vozy saldrán de ellas: los que hayan hecho el bien, resucitarán para la Vida; los que hayan hecho el mal, resucitarán para el juicio.Nada puedo hacer por mí mismo. Yo juzgo de acuerdo con lo que oigo, y mi juicio es justo, porque lo que yo busco no es hacer mi voluntad, sino la de aquel que me envió.

The ark of the covenant sits at the heart of the tabernacle.  And the message it speaks is that an imperfect people need a pathway to a perfect God.  And God in His wisdom has provided that pathway. (Matt 5:17-18, Ex 25:1-22, Deut 10:1–5, Heb 10:1, Gal 3:23-27, Jn 14:6, John 1:29, I Cor 6:11, Jn 8:12, Jn 6:35, Jn 14:14, Matt 27:51, Heb 9:11-14, Heb 4:14-16, I Cor 2:2, Acts 17:27)

Jn 5,1-16.Se celebraba una fiesta de los judíos y Jesús subió a Jerusalén.Junto a la puerta de las Ovejas, en Jerusalén, hay una piscina llamada en hebreo Betsata, que tiene cinco pórticos.Bajo estos pórticos yacía una multitud de enfermos, ciegos, paralíticos y lisiados, que esperaban la agitación del agua.[Porque el Angel del Señor descendía cada tanto a la piscina y movía el agua. El primero que entraba en la piscina, después que el agua se agitaba, quedaba curado, cualquiera fuera su mal.]Había allí un hombre que estaba enfermo desde hacía treinta y ocho años.Al verlo tendido, y sabiendo que hacía tanto tiempo que estaba así, Jesús le preguntó: "¿Quieres curarte?".El respondió: "Señor, no tengo a nadie que me sumerja en la piscina cuando el agua comienza a agitarse; mientras yo voy, otro desciende antes".Jesús le dijo: "Levántate, toma tu camilla y camina".En seguida el hombre se curó, tomó su camilla y empezó a caminar. Era un sábado,y los judíos dijeron entonces al que acababa de ser curado: "Es sábado. No te está permitido llevar tu camilla".El les respondió: "El que me curó me dijo: 'Toma tu camilla y camina'".Ellos le preguntaron: "¿Quién es ese hombre que te dijo: 'Toma tu camilla y camina?'".Pero el enfermo lo ignoraba, porque Jesús había desaparecido entre la multitud que estaba allí.Después, Jesús lo encontró en el Templo y le dijo: "Has sido curado; no vuelvas a pecar, de lo contrario te ocurrirán peores cosas todavía".El hombre fue a decir a los judíos que era Jesús el que lo había curado.Ellos atacaban a Jesús, porque hacía esas cosas en sábado.

Te compartimos la meditación del día tomada de Jn 4, 43-54.Para más recursos para encontrarte con Dios en la oración, visita nuestra página web www.meditaciondeldia.com, nuestra tienda www.meditaciondeldia.com/tienda/ o síguenos en Instagram @meditaciondeldia_ y compártenos tu opinión!Conviértete en donante de Meditación del Día en este enlace: https://bit.ly/DonarMdDMaría Reina de los Apóstoles, ¡enséñanos a orar!Este podcast es parte de JuanDiegoNetwork.com¡Gracias por escucharnos!

Jn 4,43-54.Jesús partió hacia Galilea.El mismo había declarado que un profeta no goza de prestigio en su propio pueblo.Pero cuando llegó, los galileos lo recibieron bien, porque habían visto todo lo que había hecho en Jerusalén durante la Pascua; ellos también, en efecto, habían ido a la fiesta.Y fue otra vez a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Había allí un funcionario real, que tenía su hijo enfermo en Cafarnaún.Cuando supo que Jesús había llegado de Judea y se encontraba en Galilea, fue a verlo y le suplicó que bajara a curar a su hijo moribundo.Jesús le dijo: "Si no ven signos y prodigios, ustedes no creen".El funcionario le respondió: "Señor, baja antes que mi hijo se muera"."Vuelve a tu casa, tu hijo vive", le dijo Jesús. El hombre creyó en la palabra que Jesús le había dicho y se puso en camino.Mientras descendía, le salieron al encuentro sus servidores y le anunciaron que su hijo vivía.El les preguntó a qué hora se había sentido mejor. "Ayer, a la una de la tarde, se le fue la fiebre", le respondieron.El padre recordó que era la misma hora en que Jesús le había dicho: "Tu hijo vive". Y entonces creyó él y toda su familia.Este fue el segundo signo que hizo Jesús cuando volvió de Judea a Galilea.

How to Break the Spirit of Lack | സാമ്പത്തിക ഭദ്രത | Br. Damien Antony | Morning Glory Podcast - 1867 | 16 March 2026

Te compartimos la meditación del día tomada de Jn 9, 1-41Para más recursos para encontrarte con Dios en la oración, visita nuestra página web www.meditaciondeldia.com, nuestra tienda www.meditaciondeldia.com/tienda/ o síguenos en Instagram @meditaciondeldia_ y compártenos tu opinión!Conviértete en donante de Meditación del Día en este enlace: https://bit.ly/DonarMdDMaría Reina de los Apóstoles, ¡enséñanos a orar!Este podcast es parte de JuanDiegoNetwork.com¡Gracias por escucharnos!

Msgr. Roger J. Landry Convent of the Missionaries of Charity, Bronx, NY Fourth Sunday of Lent, Year A March 15, 2026 1 Sam 16:1.6-7.10-13, Ps 23, Eph 5:8-14, Jn 9:1-41   To listen to an audio recording of today’s homily, please click below:  https://traffic.libsyn.com/secure/catholicpreaching/3.15.26_Homily_1.mp3   The following text guided the homily:  The third to fifth […] The post Seeing All Things in the Light of Jesus, Fourth Sunday of Lent (A), March 15, 2026 appeared first on Catholic Preaching.

Jn 9,1-41.Jesús, al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento.Sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¿quién ha pecado, él o sus padres, para que haya nacido ciego?"."Ni él ni sus padres han pecado, respondió Jesús; nació así para que se manifiesten en él las obras de Dios.Debemos trabajar en las obras de aquel que me envió, mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar.Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo".Después que dijo esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva y lo puso sobre los ojos del ciego,diciéndole: "Ve a lavarte a la piscina de Siloé", que significa "Enviado". El ciego fue, se lavó y, al regresar, ya veía.Los vecinos y los que antes lo habían visto mendigar, se preguntaban: "¿No es este el que se sentaba a pedir limosna?".Unos opinaban: "Es el mismo". "No, respondían otros, es uno que se le parece". El decía: "Soy realmente yo".Ellos le dijeron: "¿Cómo se te han abierto los ojos?".El respondió: "Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, lo puso sobre mis ojos y me dijo: 'Ve a lavarte a Siloé'. Yo fui, me lavé y vi".Ellos le preguntaron: "¿Dónde está?". El respondió: "No lo sé".El que había sido ciego fue llevado ante los fariseos.Era sábado cuando Jesús hizo barro y le abrió los ojos.Los fariseos, a su vez, le preguntaron cómo había llegado a ver. El les respondió: "Me puso barro sobre los ojos, me lavé y veo".Algunos fariseos decían: "Ese hombre no viene de Dios, porque no observa el sábado". Otros replicaban: "¿Cómo un pecador puede hacer semejantes signos?". Y se produjo una división entre ellos.Entonces dijeron nuevamente al ciego: "Y tú, ¿qué dices del que te abrió los ojos?". El hombre respondió: "Es un profeta".Sin embargo, los judíos no querían creer que ese hombre había sido ciego y que había llegado a ver, hasta que llamaron a sus padresy les preguntaron: "¿Es este el hijo de ustedes, el que dicen que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?".Sus padres respondieron: "Sabemos que es nuestro hijo y que nació ciego,pero cómo es que ahora ve y quién le abrió los ojos, no lo sabemos. Pregúntenle a él: tiene edad para responder por su cuenta".Sus padres dijeron esto por temor a los judíos, que ya se habían puesto de acuerdo para excluir de la sinagoga al que reconociera a Jesús como Mesías.Por esta razón dijeron: "Tiene bastante edad, pregúntenle a él".Los judíos llamaron por segunda vez al que había sido ciego y le dijeron: "Glorifica a Dios. Nosotros sabemos que ese hombre es un pecador"."Yo no sé si es un pecador, respondió; lo que sé es que antes yo era ciego y ahora veo".Ellos le preguntaron: "¿Qué te ha hecho? ¿Cómo te abrió los ojos?".El les respondió: "Ya se lo dije y ustedes no me han escuchado. ¿Por qué quieren oírlo de nuevo? ¿También ustedes quieren hacerse discípulos suyos?".Ellos lo injuriaron y le dijeron: "¡Tú serás discípulo de ese hombre; nosotros somos discípulos de Moisés!Sabemos que Dios habló a Moisés, pero no sabemos de donde es este".El hombre les respondió: "Esto es lo asombroso: que ustedes no sepan de dónde es, a pesar de que me ha abierto los ojos.Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero sí al que lo honra y cumple su voluntad.Nunca se oyó decir que alguien haya abierto los ojos a un ciego de nacimiento.Si este hombre no viniera de Dios, no podría hacer nada".Ellos le respondieron: "Tú naciste lleno de pecado, y ¿quieres darnos lecciones?". Y lo echaron.

There's a way to experience real life change, and it isn't about trying harder; it's about a completely new way of thinking.Negative Command: “Do not be conformed to the pattern of this world…”Passive voiceImperativePresent tenseTranslation: “Stop allowing yourselves to be molded by the influences and pressures of this present world system.”Application: We are to be SEPARATE from the world's values. -1 Jn. 2:15-17Summary: The world's system seeks to SEDUCE us from our love for Christ by PLEASURE, POSSESSIONS, and POSITION.Positive Command: “…but be transformed by the renewing of your mind.”Passive voiceImperativePresent tenseTranslation: “But allow God to completely change your inward thinking and outward behavior by cooperating wholeheartedly moment-by-moment with the Spirit's renewing process.”Application: Are you shaped more by the WORLD or the WORD? -Mat. 4:4; 2 Cor. 3:18The means of transformation: “…by the renewing of your mind.”Renewing your mind is a continual REFOCUS of a Romans 12:1 perspective.Renewing your mind will always involve a BATTLE.Renewing your mind is a SUPERNATURAL work of the Spirit.Practical methods for “Renewing Your Mind”HEARING God's Word -Rom. 10:17Use your TIME wisely. Be in the WordREAD God's Word -Rev. 1:3STUDY God's Word -2 Tim. 2:15MEMORIZE God's Word -Psa. 119:9,11MEDITATE on God's Word -Jos. 1:8A tool for transformation: The “2PROAPT” MethodBroadcast ResourcesMessage NotesAdditional ResourcesBecome a Monthly PartnerTrue Spirituality BookTake the Real You Assessment FreeWhat Every New Believer Needs to KnowConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Msgr. Roger J. Landry Our Lady of Lourdes Parish, West Islip, New York Vigil of the Fourth Sunday of Lent, Year A March 14, 2026 1 Sam 16:1.6-7.10-13, Ps 23, Eph 5:8-14, Jn 9:1-41   To listen to an audio recording of this homily, please click below:  https://traffic.libsyn.com/secure/catholicpreaching/3.14.16_Vigil_Homily_1.mp3   The following text guided the homily:  […] The post Healed to See in the Light of Jesus, Vigil of the Fourth Sunday of Lent (A), March 14, 2026 appeared first on Catholic Preaching.

« Il s'en alla et se lava ; quand il revint, il voyait » (Jn 9, 1.6-9.13-17.34-38)Médiation par le Frère Pierre JanuardChant Final : "Laisse moi te parler de Jésus" de GloriousRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

ദൈവകരങ്ങളിൽ പൂർണ്ണ സമർപ്പണം | Complete Surrender In God's Hands | No Plan B | Br. Damien Antony | Morning Glory Podcast - 1866

There's a way to experience real life change, and it isn't about trying harder; it's about a completely new way of thinking.Negative Command: “Do not be conformed to the pattern of this world…”Passive voiceImperativePresent tenseTranslation: “Stop allowing yourselves to be molded by the influences and pressures of this present world system.”Application: We are to be SEPARATE from the world's values. -1 Jn. 2:15-17Summary: The world's system seeks to SEDUCE us from our love for Christ by PLEASURE, POSSESSIONS, and POSITION.Positive Command: “…but be transformed by the renewing of your mind.”Passive voiceImperativePresent tenseTranslation: “But allow God to completely change your inward thinking and outward behavior by cooperating wholeheartedly moment-by-moment with the Spirit's renewing process.”Application: Are you shaped more by the WORLD or the WORD? -Mat. 4:4; 2 Cor. 3:18The means of transformation: “…by the renewing of your mind.”Renewing your mind is a continual REFOCUS of a Romans 12:1 perspective.Renewing your mind will always involve a BATTLE.Renewing your mind is a SUPERNATURAL work of the Spirit.Practical methods for “Renewing Your Mind”HEARING God's Word -Rom. 10:17Use your TIME wisely. Be in the WordREAD God's Word -Rev. 1:3STUDY God's Word -2 Tim. 2:15MEMORIZE God's Word -Psa. 119:9,11MEDITATE on God's Word -Jos. 1:8A tool for transformation: The “2PROAPT” MethodBroadcast ResourcesMessage NotesAdditional ResourcesBecome a Monthly PartnerTrue Spirituality BookTake the Real You Assessment FreeWhat Every New Believer Needs to KnowConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Hoy cerramos la serie de Los Diez Mandamientos desde la mirada de Jesús: no como reglas frías, sino como el marco de amor de un Padre que busca nuestro bien (“sus mandamientos no son gravosos”: 1 Jn 5:3). A través del joven rico (Lc 18), Jesús muestra que no basta “cumplir” por apariencia: lo que Dios mira es el corazón, lo que realmente amamos y a qué nos aferramos. La obediencia no compra salvación; es respuesta de amor a Cristo (“el que me ama… guarda mis mandamientos”: Jn 14:21). Anuncio: invitación a la Cumbre Mundial de Discipulado (6–8 de junio, Medellín); inscripciones en devocionalmana.com.

Do you want to get God's best but don't know how? Chip unpacks how you can get God's very best for your life.Negative Command: “Do not be conformed to the pattern of this world…”Passive voiceImperativePresent tenseTranslation: Stop allowing yourselves to be molded by the influences and pressures of this present world system.Application: We are to be SEPARATE from the world's values. -1 Jn. 2:15-17Summary: The world's system seeks to SEDUCE us from our love for Christ by PLEASURE, POSSESSIONS, and POSITION.Positive Command: “…but be transformed by the renewing of your mind.”Passive voiceImperativePresent tenseTranslation: But allow God to completely change your inward thinking and outward behavior by cooperating wholeheartedly moment-by-moment with the Spirit's renewing process.Application: Are you shaped more by the WORLD or the WORD? -Mat. 4:4; 2 Cor. 3:18The means of transformation: “…by the renewing of your mind.”Renewing your mind is a continual REFOCUS of a Romans 12:1 perspective.Renewing your mind will always involve a BATTLE.Renewing your mind is a SUPERNATURAL work of the Spirit.Practical methods for “Renewing Your Mind”HEARING God's Word -Rom. 10:17Use your TIME wisely. Be in the Word.READ God's Word -Rev. 1:3STUDY God's Word -2 Tim. 2:15MEMORIZE God's Word -Psa. 119:9,11MEDITATE on God's Word -Jos. 1:8A tool for transformation: The “2PROAPT” MethodBroadcast ResourcesMessage NotesAdditional ResourcesBecome a Monthly PartnerTrue Spirituality BookTake the Real You Assessment FreeWhat Every New Believer Needs to KnowConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Would you like to get God's best for your life? Chip continues in Romans 12, and reveals how you can get God's best.Negative Command: “Do not be conformed to the pattern of this world…”Passive voiceImperativePresent tenseTranslation: Stop allowing yourselves to be molded by the influences and pressures of this present world system.Application: We are to be SEPARATE from the world's values. -1 Jn. 2:15-17Summary: The world's system seeks to SEDUCE us from our love for Christ by PLEASURE, POSSESSIONS, and POSITION.Positive Command: “…but be transformed by the renewing of your mind.”Passive voiceImperativePresent tenseTranslation: But allow God to completely change your inward thinking and outward behavior by cooperating wholeheartedly moment-by-moment with the Spirit's renewing process.Application: Are you shaped more by the WORLD or the WORD? -Mat. 4:4; 2 Cor. 3:18The means of transformation: “…by the renewing of your mind.”Renewing your mind is a continual REFOCUS of a Romans 12:1 perspective.Renewing your mind will always involve a BATTLE. Renewing your mind is a SUPERNATURAL work of the Spirit.Practical methods for “Renewing Your Mind”HEARING God's Word -Rom. 10:17Use your TIME wisely. Be in the Word.READ God's Word -Rev. 1:3STUDY God's Word -2 Tim. 2:15MEMORIZE God's Word -Psa. 119:9,11MEDITATE on God's Word -Jos. 1:8A tool for transformation: The “2PROAPT” MethodBroadcast ResourcesMessage NotesAdditional ResourcesBecome a Monthly PartnerTrue Spirituality BookTake the Real You Assessment FreeWhat Every New Believer Needs to KnowConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Jn 2

Friends of the Rosary,Without God, we are inevitably destined to dissatisfaction. It's impossible to reach joy, hope, and peace — the living water Jesus spoke of with the Samaritan woman (Jn 4:13-14).She represents the existential dissatisfaction of one who does not find what he seeks.Man is able to provide affection, money, power, human glory, honor, career, but the endless joy only belongs to the divine, infinite sphere.The living water is the gift of the Holy Spirit that only Christ the Lord offers. It's the water that flows only from the divine source. It's the living water of the Spirit that can quench man's thirst for the infinite.And the faithful receive the gift of God when they renounce a self-centered mentality.Ave Maria!Come, Holy Spirit, come!To Jesus through Mary!Here I am, Lord; I come to do your will.Please give us the grace to respond with joy!+ Mikel Amigot w/ María Blanca | RosaryNetwork.com, New YorkEnhance your faith with the new Holy Rosary University app:Apple iOS | New! Android Google Play⁠• March 9, 2026, Today's Rosary on YouTube | Daily broadcast at 7:30 pm ET

(Natalicio de Francisco del Rosario Sánchez) Francisco del Rosario Sánchez nació en Santo Domingo el 9 de marzo de 1817, durante los últimos años del período colonial conocido como la «España Boba». No se sabe cuándo comenzó su relación con Juan Pablo Duarte, pero se cree que fue después de 1838 debido a que Sánchez no figuró entre los fundadores de la sociedad secreta «La Trinitaria». Pero aquel joven mulato posteriormente se hizo miembro de esa organización patriótica, se ganó la confianza de Duarte y pasó a ser el segundo jefe del movimiento. A mediados de 1843, perseguido por el General Charles Hérard, Sánchez se dirigió de Los Llanos a Santo Domingo, cruzó a nado el río Ozama para avisar a Duarte, y logró evadir la persecución haciendo correr el rumor de que había muerto a causa de una enfermedad repentina. Desde su escondite, donde asumió la dirección del movimiento independentista como resultado del exilio de Duarte, Sánchez, con la colaboración de Matías Ramón Mella y Tomás de Bobadilla, redactó el Manifiesto de Independencia, que se publicó el 16 de enero de 1844. De ahí que la noche del 24 de febrero los conspiradores lo eligieran Comandante de Armas con el rango de coronel, reconociendo así su jefatura política y militar, y acordaran que Sánchez presidiera la Junta de Gobierno que había de dirigir los destinos de la república naciente. A las once de la noche del 27 de febrero, los revolucionarios se reunieron en la Puerta de la Misericordia, y desde allí se lanzaron a ocupar el baluarte de El Conde. Fue así como en la madrugada del 28, Sánchez, de apenas veintisiete años de edad, izó la bandera nacional al amparo del lema «¡Dios, Patria y Libertad!» El golpe se consumó rápida y pacíficamente, pero una vez que se proclamó la independencia, se organizó la Junta Central Gubernativa en lugar del Comité Insurreccional, se impusieron en la nueva Junta los representantes del sector social más influyente, y resultó electo presidente Tomás de Bobadilla en lugar de Francisco del Rosario Sánchez. En junio de 1861, habiendo proclamado unilateralmente el entonces presidente Pedro Santana la reincorporación de la República Dominicana a España con la que los dominicanos renunciaban a su soberanía nacional, Sánchez, a pesar de encontrarse gravemente enfermo, organizó una invasión por el territorio haitiano, pero finalmente cayó en una emboscada de las fuerzas del gobierno, fue herido, tomado prisionero y condenado a muerte. Consagrado por la historia como fundador y prócer de la República dos veces, murió fusilado el 4 de julio en el cementerio de San Juan de la Maguana.1 Gracias a Dios, cuya preeminencia Sánchez y sus compañeros trinitarios reconocieron en el lema nacional, todos podemos disfrutar de la libertad por la que dio su vida aquel prócer dominicano. Es que a fin de que pudiéramos ser verdaderamente libres, Dios invadió este mundo al enviar a su Hijo Jesucristo a que consumara pacíficamente nuestra independencia del reino del Maligno.2 Cristo fue traicionado, tomado prisionero, herido y condenado a muerte. Murió crucificado y fue sepultado como nuestro Prócer divino, pero resucitó y hoy está a la derecha del Padre como nuestro Soberano victorioso, ofreciéndonos libertad espiritual y eterna a todos los que nos apropiemos de ella. Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Frank Moya Pons, Manual de historia dominicana, 13a ed. (Santo Domingo: Editora Corripio, 2002), pp. 274,278-80,289,339,342-43; Enciclopedia Virtual Dominicana En línea 18 julio 2008. 2 Jn 3:16; 8:32,36; 1Jn 5:19-20

“In the world you will have tribulation. But take courage; I have overcome the world!” (Jn 16:33, BSB).

Jn 1

Friends of the Rosary,Today's Today, the Third Sunday, the Catholic Church begins the second phase of Lent with the Gospel of “living water” (Jn 4:13-14): the intense dialogue of Jesus and the Samaritan woman, a foreigner from whom He asks a drink of water.Christ the Lord said to her, “Everyone who drinks this water will be thirsty again; but whoever drinks the water I shall give will never thirst; the water I shall give will become in him a spring of water welling up to eternal life.”Pope Benedict XVI, recalling the great teaching of Saint Augustine, explained: “God thirsts for our faith and our love. As a good and merciful father, he wants our total, possible good, and this good is he himself.”“The Samaritan woman, on the other hand, represents the existential dissatisfaction of one who does not find what he seeks. She had “five husbands,” and now she lives with another man; her going to and from the well to draw water expresses a repetitive and resigned life. However, everything changes for her that day, thanks to the conversation with the Lord Jesus……” (Benedict XVI, Angelus 24 February 2008).Today'sAve Maria!Come, Holy Spirit, come!To Jesus through Mary!Here I am, Lord; I come to do your will.Please give us the grace to respond with joy!+ Mikel Amigot w/ María Blanca | RosaryNetwork.com, New YorkEnhance your faith with the new Holy Rosary University app:Apple iOS | New! Android Google Play.Ave Maria!Come, Holy Spirit, come!To Jesus through Mary!Here I am, Lord; I come to do your will.Please give us the grace to respond with joy!+ Mikel Amigot w/ María Blanca | RosaryNetwork.com, New YorkEnhance your faith with the new Holy Rosary University app:Apple iOS | New! Android Google Play• March 8, 2026, Today's Rosary on YouTube | Daily broadcast at 7:30 pm ET

Te compartimos la meditación del día tomada de Jn 4, 5-42.Para más recursos para encontrarte con Dios en la oración, visita nuestra página web www.meditaciondeldia.com, nuestra tienda www.meditaciondeldia.com/tienda/ o síguenos en Instagram @meditaciondeldia_ y compártenos tu opinión!Conviértete en donante de Meditación del Día en este enlace: https://bit.ly/DonarMdDMaría Reina de los Apóstoles, ¡enséñanos a orar!Este podcast es parte de JuanDiegoNetwork.com¡Gracias por escucharnos!

Msgr. Roger J. Landry Convent of the Missionaries of Charity, Bronx, NY Third Sunday of Lent, Year A March 8, 2026 Ex 17:3-7, Ps 95, Rom 5:1-2.5-8; Jn 4:5-42   To listen to an audio recording of today’s homily, please click below:  https://traffic.libsyn.com/secure/catholicpreaching/3.8.26_Homily_1.mp3   The following text guided the homily: Over the last couple of […] The post Satiating Jesus’ Thirst and Letting Him Satiate Ours, Third Sunday of Lent (A), March 8, 2026 appeared first on Catholic Preaching.

Jn 4,5-42.Jesús llegó a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca de las tierras que Jacob había dado a su hijo José.Allí se encuentra el pozo de Jacob. Jesús, fatigado del camino, se había sentado junto al pozo. Era la hora del mediodía.Una mujer de Samaría fue a sacar agua, y Jesús le dijo: "Dame de beber".Sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar alimentos.La samaritana le respondió: "¡Cómo! ¿Tú, que eres judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?". Los judíos, en efecto, no se trataban con los samaritanos.Jesús le respondió: "Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: 'Dame de beber', tú misma se lo hubieras pedido, y él te habría dado agua viva"."Señor, le dijo ella, no tienes nada para sacar el agua y el pozo es profundo. ¿De dónde sacas esa agua viva?¿Eres acaso más grande que nuestro padre Jacob, que nos ha dado este pozo, donde él bebió, lo mismo que sus hijos y sus animales?".Jesús le respondió: "El que beba de esta agua tendrá nuevamente sed,pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más volverá a tener sed. El agua que yo le daré se convertirá en él en manantial que brotará hasta la Vida eterna"."Señor, le dijo la mujer, dame de esa agua para que no tenga más sed y no necesite venir hasta aquí a sacarla".Jesús le respondió: "Ve, llama a tu marido y vuelve aquí".La mujer respondió: "No tengo marido". Jesús continuó: "Tienes razón al decir que no tienes marido,porque has tenido cinco y el que ahora tienes no es tu marido; en eso has dicho la verdad".La mujer le dijo: "Señor, veo que eres un profeta.Nuestros padres adoraron en esta montaña, y ustedes dicen que es en Jerusalén donde se debe adorar".Jesús le respondió: "Créeme, mujer, llega la hora en que ni en esta montaña ni en Jerusalén se adorará al Padre.Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos.Pero la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque esos son los adoradores que quiere el Padre.Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad".La mujer le dijo: "Yo sé que el Mesías, llamado Cristo, debe venir. Cuando él venga, nos anunciará todo".Jesús le respondió: "Soy yo, el que habla contigo".En ese momento llegaron sus discípulos y quedaron sorprendidos al verlo hablar con una mujer. Sin embargo, ninguno le preguntó: "¿Qué quieres de ella?" o "¿Por qué hablas con ella?".La mujer, dejando allí su cántaro, corrió a la ciudad y dijo a la gente:"Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que hice. ¿No será el Mesías?".Salieron entonces de la ciudad y fueron a su encuentro.Mientras tanto, los discípulos le insistían a Jesús, diciendo: "Come, Maestro".Pero él les dijo: "Yo tengo para comer un alimento que ustedes no conocen".Los discípulos se preguntaban entre sí: "¿Alguien le habrá traído de comer?".Jesús les respondió: "Mi comida es hacer la voluntad de aquel que me envió y llevar a cabo su obra.Ustedes dicen que aún faltan cuatro meses para la cosecha. Pero yo les digo: Levanten los ojos y miren los campos: ya están madurando para la siega.Ya el segador recibe su salario y recoge el grano para la Vida eterna; así el que siembra y el que cosecha comparten una misma alegría.Porque en esto se cumple el proverbio: 'Uno siembra y otro cosecha'Yo los envié a cosechar adonde ustedes no han trabajado; otros han trabajado, y ustedes recogen el fruto de sus esfuerzos".Muchos samaritanos de esta ciudad habían creído en él por la palabra de la mujer, que atestiguaba: "Me ha dicho todo lo que hice".Por eso, cuando los samaritanos se acercaron a Jesús, le rogaban que se quedara con ellos, y él permaneció allí dos días.Muchos más creyeron en él, a causa de su palabra.Y decían a la mujer: "Ya no creemos por lo que tú has dicho; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es verdaderamente el Salvador del mundo".

Jn 4,5-42

« Une source d'eau jaillissant pour la vie éternelle » (Jn 4, 5-15.19b-26.39a.40-42)Médiation par le Père Jean Jacques DutenChant final : "Si tu savais le don de Dieu" de Ensemble Saint JeanRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Praying in The Spirit- Num 23:19; Jn 4:24; 1Cor 14:2, 14-15, Eph 6:18-19,Jam 5:13; Jud 1:20; Rom 8:26-28Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/what-jesus-says--4116133/support.

Meditación sobre el significado del encuentro de Jesús, sediento de la fe de la mujer samaritana. Jn 4,5-42

The Christian Life is Life in the Spirit | Life in the Spirit, pt. 2 In this episode of the Bible in Life podcast, we explore how the coming of the Spirit was promised in the prophets and is one of the key things that is new in the New Covenant. We also show how all-encompassing the Spirit's role is in our Christian life. Jesus promised the Spirit to us in his absence -Jn 14:16-17 The Holy Spirit revealed and inspired the Scripture--2 Pet 1:20-21; Eph 3:5-7 The Holy Spirit unifies the body--1 Cor 12:12-13 The Holy Spirit renews us--Titus 3:5 The Holy Spirit seals us as belonging to God--Eph. 1:13; 4:30 The Holy Spirit is the guarantee of our resurrection--  Eph 1:14; Rom. 8:9-11 The Holy Spirit helps us resist sin--Rom. 8:13T The Holy Spirit empowers us for godliness and ministry – Eph. 3:16 The Holy Spirit produces the fruit of Chrislikeness in us – Gal. 5:22-23 The Holy Spirit testifies that we are children of God – Rom. 8:15-16; Gal. 4:6 The Holy Spirit helps us pray – Rom. 8:26-27; Eph. 6:18 The Holy Spirit helps us understand God's love – Rom. 5:5     Free 30 Page eBook to help you Hear and Heed the Bible:  https://www.johnwhittaker.net   Support this ministry: Set up a recurring monthly or a one-time donation at the link below. http://worldfamilymissions.org/john-whittaker/   The Listener's Commentary - In-depth teaching through books of the Bible to help you learn the Bible for yourself:  https://www.listenerscommentary.com   Connect with John: Social Media- connect on facebook and instagram Email - john@johnwhittaker.net If you've been helped by this teaching leave a review and share freely - on Facebook, Instagram, X, via email.

Jn 9, 1. 6-9. 13-17. 34-38 En aquel tiempo, Jesús vio al pasar a un ciego de nacimiento. Escupió en el suelo, hizo lodo con la saliva, se lo puso en los ojos al ciego y le dijo: “Ve a lavarte en la piscina de Siloé” (que significa ‘Enviado'). Él fue, se lavó y volvió […] L'articolo «Creo, Señor» – Domingo 15 febrero del 2026 proviene da Radio Maria.

Quatro dias de guerra e Teerã não caiu. O presidente Donald Trump anunciou uma terceira onda de ataques e determinou que empresas americanas acelerem com urgência a produção de novos armamentos. No campo de batalha, Estados Unidos e Israel intensificaram os bombardeios contra o Irã, atingiram um centro secreto do programa nuclear iraniano e a sede do conselho que deve eleger o novo líder supremo. No sul do Líbano, o exército israelense ampliou a invasão por terra. O Hezbollah lançou drones contra bases nas Colinas de Golã. Para evitar uma crise de petróleo, Trump anunciou que a Marinha americana vai escoltar navios no Estreito de Ormuz. No front diplomático, o presidente americano acusou o Reino Unido e a Espanha de não apoiarem a guerra. Dois acusados pelo estupro coletivo no Rio de Janeiro estão presos. A economia brasileira cresceu 2,3% ano passado. Uma série especial marca a volta da Fórmula 1 para a Globo, e repórteres do JN entrevistaram as estrelas da temporada: os pilotos.

The altar of incense reveals that the prayers of God's people intermingle with his tangible presence.  What does it mean to believe that prayer changes things? (Ex 30:1-10, Ex 30:34-37, Ex 40:5,26-27, Ps 141:2, Rev 5:8, Lk 11:9-13, James 5:13-18, Matt 11:24, Rom 8:26-27, I Thess 5:16-18, Lk 3:21, Matt 14:23, Mk 6:46, Lk 6:12, Mk 1:35, Lk 5:16, Lk 9:18, Matt 26:36, Jn 14:13-14, Mark 9, Matt 8)

Romans 3:21-31 The Clarity: His Righteousness (vv. 21-26) Revealed apart from the law Redeeming from the law Jesus sacrifice Jesus satisfaction Jesus solution The Conclusion: Humanitys Remedy (vv. 27-31) Justification by faith Resolution of the law More to Consider What kind of God (Father) sends His Son to such a horrific death to satisfy His own sense of justice? First, Jesus voluntarily gave His life (Jn 10:1418). So, this was the eternally agreed-upon plan by Father, Son, and Spirit. Second, the triune Godnot just the Sonis involved in this worlds suffering. The Father Spirit were not detached observers but were intimately involved with the Sons suffering on the cross. Third, consider Gods holiness and sins offensiveness to such a perfect, unsullied, personal Being. Sin elicits His just, wrathful responsethe removal of all traces of both sin and sinner. Fourth, we must grasp Gods limitless love for His human creatures made in His own image. Though He could justly write us off forever, in love God acted to save those who trust in Him. So, while His holiness required the just payment of death for sinners, in love He paid the penalty Himself in the person of His only Son. Ted Cabal et al., The Apologetics Study Bible: Real Questions, Straight Answers, Stronger Faith (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2007), 1685. During the building of the Golden Gate Bridge over San Francisco Bay, construction fell badly behind schedule because several workers had accidentally fallen from the scaffolding to their deaths. Engineers and administrators could find no solution to the costly delays. Finally, someone suggested a gigantic net be hung under the bridge to catch any who fell. Finally in spite of the enormous cost, the engineers opted for the net. After it was installed, progress was hardly interrupted. A worker or two fell into the net but were saved. Ultimately, all the time lost to fear was regained by replacing fear with faith in the net. As we paid nothing for God's eternal love and nothing for the Son of His love, and nothing for His Spirit and our grace and faith, and nothing for our eternal rest...What an astonishing thought it will be to think of the unmeasurable difference between our deservings and our receivings. O, how free was all this love, and how free is this enjoyed glory...So then let "Deserved" be written on the floor of hell but not on the door of heaven and life. Richard Baxter, The Free Gift.

Lambda lambda lambda, nerds! Seria um sonho, ou Game of Thrones realmente está nos deixando FELIZES DE NOVO?! Neste NerdCast, Alottoni, Tucano, Katiucha Barcelos, Marcelo Bassoli, Eduardo Spohr e Azaghal juram lealdade a O Cavaleiro dos Sete Reinos, a série que conquistou nossos corações com a divertida, fofa e emocionante aventura de Dunk, seu fiel escudeiro Egg, e nosso novo personagem favorito de todos os sete (ou nove) reinos, LYONEL BARATHEON, O TEMPESTADE RISONHA! Oscar de Pijama 2026 Acompanhe a premiação com JN, Azaghal, Katiucha, Max Valarezo e Desce a Letra Show. Dia 15 de março, a partir das 19h, no YouTube do Jovem Nerd: https://www.youtube.com/watch?v=R6scb811NiA Bem Brasil Assista ao Oscar de Pijama com o gostinho da melhor batata frita do Brasil: https://jovemnerd.short.gy/bb_nc1 Nerdologia Política Internacional 2025 Assista/ouça ao programa no YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=i3kdLq42u2k Estante Virtual Volta às aulas 2026. Use o cupom FACULDADE e garanta descontos em livros universitátrios: https://jovemnerd.short.gy/evnc_2 NERDCAST NO YOUTUBE! Acompanhe a publicação de novos programas no canal oficial do Jovem Nerd, e arquivo do NerdCast no canal oficial do podcast: https://youtube.com/@nerdcastjovemnerd?si=ITSiGd08IABGI8yL  CONFIRA OS OUTROS CANAIS DO JOVEM NERD E-MAILS Mande suas críticas, elogios, sugestões e caneladas para nerdcast@jovemnerd.com.br APP JOVEM NERD: Google Play Store | Apple App Store ARTE DA VITRINE: Randall Random Baixe a versão Wallpaper da vitrine EDIÇÃO COMPLETA POR RADIOFOBIA PODCAST E MULTIMÍDIA Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

(Independencia de la República Dominicana) Hija de Fernando Sánchez e Isidora Ramona, María Trinidad Sánchez formó parte del grupo de Febreristas que lucharon por la Independencia dominicana. Como fiel seguidora de Juan Pablo Duarte, confeccionó la primera bandera nacional junto con Concepción Bona, habiendo participado desde el principio en aquel movimiento independentista que culminó el 27 de febrero de 1844. Esa noche histórica, María Trinidad transportó pólvora en sus propias faldas y elaboró muchos de los cartuchos que utilizaron los trinitarios. Lamentablemente, durante los seis meses siguientes hubo pleitos constantes entre los miembros liberales trinitarios y los miembros conservadores de la Junta Central Gubernativa que se formó. Fue tal la discordia entre los dos bandos que el 22 de agosto la Junta, presidida por el general Pedro Santana, declaró traidores e infieles a la Patria a los tres próceres Juan Pablo Duarte, Matías Ramón Mella y Francisco del Rosario Sánchez, junto con cinco de sus compañeros, y decretó su destierro a perpetuidad. Acto seguido, María Trinidad Sánchez, tía de Francisco del Rosario, se integró al movimiento que surgió para derrocar al general Santana. En el transcurso de los meses siguientes, ella alojó en su casa a los disidentes y se convirtió en la organizadora y orientadora de la conspiración que tenía el propósito de lograr el regreso de los patriotas. Cuando se descubrió la insurrección, María Trinidad y sus cómplices fueron apresados. Conscientes de que María Trinidad era la única que conocía el escondite de su sobrino debido a que ella misma le llevaba las comunicaciones de parte de los conspiradores, la presionaron a que lo revelara. Pero, tal como lo manifiesta el dictamen del Consejo de Guerra que la condenó a muerte, ella se negó «obstinadamente a delatar a los principales». Prefirió callar y enfrentarse al pelotón de fusilamiento antes que traicionar a sus compañeros de conjura. El 27 de febrero de 1845, María Trinidad Sánchez partió de la fortaleza Ozama hacia el cementerio donde se ejecutaría la sentencia. Al pasar por la Puerta del Conde, exclamó: «¡Dios mío, cúmplase en mí tu voluntad y sálvese la República!» Fue así como, en el primer aniversario de la Independencia nacional, aquella heroica mujer dio su vida por la causa de la soberanía de su patria.1 ¡Qué bueno sería que todos nosotros, al igual que María Trinidad, siguiéramos el ejemplo de Jesucristo, el Hijo de Dios, rogándole a Dios Padre que se cumpla su voluntad en nosotros! Aquella heroína dominicana lo hizo a fin de salvar la república a la que tanto amaba, para que cada uno de sus compatriotas pudiera disfrutar de plena libertad en una patria soberana. En cambio, cuando Jesucristo, en el huerto de Getsemaní la noche en que fue arrestado, pocas horas antes de ser crucificado, le rogó al Padre celestial: «Padre mío, si no es posible evitar que yo beba este trago amargo, hágase tu voluntad»,2 Él lo hizo a fin de salvar al mundo pecador al que tanto amaba, para que cada uno de nosotros sus hermanos pudiera ser verdaderamente libre.3 Gracias a Dios, si queremos que se cumpla su voluntad en nosotros, sólo tenemos que clamar: «¡Sálvame, Señor!» para que nos libre de las cadenas del pecado.4 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Frank Moya Pons, Manual de historia dominicana, 13a ed. (Santo Domingo: Editora Corripio, 2002), pp. 278-97; Enciclopedia Virtual Dominicana, s.v. «María Trinidad Sánchez» En línea 24 septiembre 2009. 2 Mt 26:42 3 Jn 3:16; 8:36 4 Sal 6:4,9; Jer 17:14; Ro 5:8; 6:6; Gá 5:1; 1Ti 2:3-4

(Antevíspera del Aniversario de la Batalla de Cúcuta) En los anales históricos de la Batalla de Cúcuta él no figura como uno de los héroes, tales como el coronel Bolívar, el teniente José Concha, el capitán Vigil, el mayor Juan Salvador Narváez y el coronel José Félix Rivas. Pasa, más bien, casi desapercibido, tal vez porque no era más que un muchacho de veinte años y, hasta el día de hoy, no se conocen los nombres de sus padres ni de sus hermanos. Ni siquiera se conoce el nombre de su burra, con la que día tras día recorría la ciudad de arriba abajo, cargando agua para vender o cambiar por un plato de comida. Y sin embargo la función que cumplía de abastecer de ese «precioso líquido» a la comunidad era tan importante que dio paso a que Eugenio Sosa y su burra llegaran a formar parte de la galería de héroes de nuestra independencia. Es que ese domingo 28 de febrero de 1813 alguien le informó al joven que había visto pasar a soldados realistas, camuflados y armados hasta los dientes, en la colina donde acampaba el coronel Bolívar, que posteriormente se conocería como la Loma de Bolívar. Así que Eugenio subió a la loma y, junto con su burra, prestó sus servicios a los patriotas. Bajo un bravo sol mañanero, comenzó a repartir agua en jícaras, diciendo: «Agüita para mis soldados.» No había soldado patriota a quien no le ofreciera agua, cualquiera que fuera su rango. Una y otra vez subía y bajaba, vaciando los calabazos y volviendo para llenarlos. Después de ganada la batalla, Sosa se unió a las filas de los patriotas... sin la burra, por supuesto. Desafortunadamente los historiadores no vuelven a mencionar al joven recluta, ni mucho menos a su valiosa burra.1 Así como los soldados que lucharon por nuestra independencia ese día en aquella loma, también nosotros tenemos que librar una batalla, no sólo por la vida colectiva sino también por la vida privada. Y al igual que ellos, en esa lucha individual tenemos que poner todo nuestro empeño en conservar tanto la salud física como la salud espiritual. Lamentablemente, aun con todos los adelantos de la ciencia médica del siglo veintiuno comparada con la del siglo diecinueve, para conservar la salud física no tenemos ninguna garantía, como tampoco la tuvieron ellos. Pero, gracias a Dios, sí tenemos un recurso a nuestra disposición para mantenernos abastecidos de agua, así como lo tuvieron ellos, no para una sola batalla sino para toda la vida y para siempre. Ese recurso que nos ofrece Dios se lo ofreció su Hijo Jesucristo a una mujer de Samaria a la que Él le había pedido que le sacara agua de un pozo. Ese caluroso día Jesús le dio a entender a ella que, si reconocemos a Dios como una fuente de agua inagotable, no tenemos que hacer más que pedírsela para recibirla. Pero no se trata de agua cualquiera, que sacia la sed temporalmente, sino de agua que da vida abundante y se convierte en un manantial del que brota vida eterna. Más vale entonces que, así como aquella mujer, le pidamos: «Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed.»2 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Gustavo Gómez Ardila, «Sol, agua y burra», Cúcuta para reírla (Escenas de su historia) En línea 28 agosto 2019. 2 Jn 4:4-15; 10:10

(28 de febrero: Aniversario de la Batalla de Cúcuta) «Las peleas entre miembros de una misma familia suceden muchas veces. Hermanos que no se hablan. Suegras que detestan a los yernos. Cuñados a punto de matarse. Padres que desheredan a algunos hijos. Primos que ni se miran. Y sucede con más frecuencia de lo que uno se imagina», escribe el historiador colombiano Gustavo Gómez Ardila en su obra titulada Cúcuta para reírla (Escenas de su historia). «En política también sucede. Sé de hermanos que militan en grupos políticos diferentes.... Y por lo menos durante el tiempo de campaña, las relaciones fraternales se marchitan. »Simón Bolívar y Ramón Correa, respectivos comandantes de los ejércitos patriota y español, que se enfrentaron en la Batalla de Cúcuta, eran hermanos de leche. Habían [sido amamantados por la misma nodriza].... Eso dicen. Otros dicen que eran cuñados. Hermanos políticos. Que la mujer de Correa era la que había [sido amamantada por la misma nodriza] que Bolívar. »Por aquellas cosas del destino, resultaron en bandos contrarios, pero consta que no eran enemigos personales. De modo que no es raro que la noche del 27 de febrero se hubieran llamado por celular para saludarse y desearse suerte al otro día», dice jocosamente Gómez Ardila. «“Nos vemos en la Loma mañana, hermano”», debió decirle el uno al otro.... «... Lo cierto es que los ejércitos se enfrentaron ese domingo, 28 de febrero. Correa estaba en Cúcuta y Bolívar venía de Urimaco. El zafarrancho se armó desde temprano, pues Correa le salió al paso a Bolívar que, en silencio y sin prender ni un fósforo, había llegado la noche anterior a una de las lomas del occidente de la ciudad. Un poco más de dos horas duró el combate. Los realistas comenzaron ganando, pero, como sucede en los partidos de fútbol, no siempre el que abre el marcador es el vencedor final. Vino el empate y, sin necesidad de meterle tiempo adicional ni de ir a tiros penales, Bolívar se alzó con la victoria cuando ordenó atacar por los flancos a bayoneta calada.»1 ¡Qué graciosa esa imagen anacrónica de los comandantes contrarios hablando por teléfono móvil la que nos pinta el escritor colombiano! ¿Qué tal si, como Gómez Ardila, le damos alas a nuestra imaginación, y nos imaginamos a Dios mismo hablando por teléfono, primero con el uno, y después con el otro? ¿Qué pudo haberles dicho Dios? ¿Les habría preguntado si estaban listos para encontrarse con Él cara a cara como su Creador, ya que ninguno de los dos tenía la certeza de que saldría con vida de la batalla que iba a librar el día siguiente? (Ese día murieron dos soldados patriotas y veinte soldados españoles.2) ¿Les habría recordado que envió al mundo a su Hijo Jesucristo para morir por los pecados de ellos, de modo que pudieran disfrutar de vida plena y eterna? Lo cierto es que Dios habría tenido muy presente ese sacrificio supremo que hizo por cada comandante y cada soldado raso, a fin de que todos pudieran llegar a ser hijos adoptivos suyos y, por consiguiente, verdaderos hermanos de Jesucristo.3 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Gustavo Gómez Ardila, «Nos hacemos pasito», Cúcuta para reírla (Escenas de su historia) En línea 27 agosto 2019. 2 Ibíd. 3 Jn 1:12-13; 3:16; Ro 8:14-19,29; 9:26; 2Co 6:18; Gá 3:26; 4:4-7; Ef 1:5; 1Jn 3:1-2

The readings for this homily: https://bible.usccb.org/bible/readings/022326.cfmFather Chris  Alar, MIC reminds us that works do not earn salvation; only God's grace saves (CCC, 1987). Yet the Church teaches that we must co‑operate with that grace. As Fr. Chris explains, each soul faces a particular judgment at death, meeting Christ in His human nature, and later a general judgment when Christ returns to judge all humanity (see Jn 5:22‑23). The Scriptures picture this final assembly in the “valley of Jehoshaphat,” drawn from Joel 3:2, where angels separate the good from the bad.Father Chris contrasts David's flight from Jerusalem with Jesus' deliberate return to be judged, showing that avoidance leads to condemnation while Christ embraces the sacrifice for our redemption. He cites the familiar parable of the wheat and the weeds (Mt 13:24‑30) and the separation of sheep from goats (Mt 25:31‑46) to illustrate the ultimate sorting of souls.A central point is the necessity of Confession. Unconfessed sins are exposed at judgment, whereas confessed sins are sealed (CCC 1451). Father Chris stresses that God's justice is always tempered by mercy: “The greater the sinner, the greater the right he has to My mercy” (Diary of Saint Faustina Kowalska, 723). This mercy flows through the intercession of the Blessed Virgin Mary, whose prayers unite with ours and draw us toward the divine will (CCC 2675).Father Chris also addresses contemporary objections that “Jesus did it all, so there is no hell.” He refutes this by affirming human free will: God's love respects our freedom, and those who freely reject Him choose separation, which is the reality of hell (CCC 1037). As C.S. Lewis observed, “The gates of hell are locked from the inside,” underscoring that the choice belongs to the soul. ★ Support this podcast ★

The readings for this homily: https://bible.usccb.org/bible/readings/022026.cfmFather Tyler Mentzer, MIC, invites us to confront this penetrating question, “What are you hungry for?” On the first Friday of Lent, this inquiry becomes a mirror for our own souls, urging us to examine the cravings that dominate our hearts.The Gospel's wedding feast imagery frames fasting, not as a punitive rite, but as a preparation for the ultimate celebration of the divine Bridegroom. Jesus asks, “Can the wedding guests mourn while the bridegroom is with them?” (Mk 2:19; NABRE). When the Bridegroom remains present, the feast of love outweighs the austerity of fasting. Yet He also foretells the inevitable departure of the Bridegroom, announcing that “then they will fast” (Mk 2:20; NABRE). This duality reveals fasting as medicinal: a temporary giving up of earthly food that readies us for the future sorrow of the Passion and the ensuing joy of the Resurrection.The “Catechism” teaches that “fasting is a penance that draws us closer to Christ, the source of true nourishment” (“CCC,” 2043). By denying ourselves food, drink, or sinful habits, we create interior space for the Spirit, allowing the hunger for God's will to replace the hunger for fleeting pleasures. As Fr. Tyler notes, the Lenten season is a “time of intentional communion with the suffering Christ,” echoing the ancient Jewish practice of fasting on the Day of Atonement (see Lev 16) and its fulfillment in the New Covenant.Saints Jacinta and Francisco of Fatima exemplify this sacrificial love. Even as children, they offered their meals to the poor, endured bitter suffering, and embraced fasting as a conduit for the conversion of sinners. Their witness reminds us that fasting, when rooted in love for the Bridegroom, transforms personal deprivation into communal charity.Thus, the Lenten call is threefold:- Identify the hidden cravings that enslave us — power, pleasure, control, or even the illusion of self‑sufficiency.- Rebuke those cravings through disciplined fasting — whether by abstaining from meat on Fridays, limiting meals, or refraining from harmful thoughts and words.- Redirect the resulting emptiness toward the love of Christ, the true Bridegroom who satisfies every longing (see Jn 6:35; NABRE). ★ Support this podcast ★

The Bible emphatically declares that we experience life when we live out of the wisdom and power of the Holy Spirit and we are cursed if we trust in our own strength.       "It is the Spirit who gives life; the flesh profits nothing; the words (rhemas) that I have spoken to you are spirit and are life (Jn. 6:63).       Thus says the LORD, "Cursed is the man who trusts in mankind and makes flesh his strength, and whose heart turns away from the LORD (Jer. 17:5).These verses really make me passionate to fully understand and embrace His power!Read more here.Support the show

The readings for this homily: https://bible.usccb.org/bible/readings/021926.cfmFather Matthew Tomeny, MIC invites us to contemplate today's Gospel in light of the witness of St. Thomas More and St. Anthony the Great.Jesus warns, “Whoever wishes to save his life will lose it, but whoever loses his life for My sake will find it” (Mt 16:24; NABRE). In the same breath He calls us to “pick up our cross daily and follow Me” (Lk 9:23; NABRE).The drama of Thomas More, who refused King Henry's demand for a divorce and chose fidelity to Christ above crown and comfort, illustrates the cost of true discipleship. When Rich perjured himself for worldly gain, the saint reminded him that “the whole world is fleeting; what truly matters is the kingdom of God.” This echoes the “Catechism”: “The Christian is called to die to self and live for God” (CCC 1033).Saint Anthony the Great taught the same radical love: “Die daily, if you wish to live eternally.” Our lives are like a house on fire — clinging to material treasures ensures our destruction, while abandoning them opens the path to everlasting life. As Moses declared, “I have set before you life and prosperity, death and doom” (Dt 30:15; NABRE).Thus, each day presents a choice: hold fast to the fleeting comforts of this world, or lay them down at the foot of the Cross. The cross is not a burden to be avoided; it is the gateway to the resurrection. By surrendering our will to God's will, we align ourselves with the divine plan and secure the promise of eternal life.Let us, like St. Thomas More, abandon pride, ambition, and fear, and like St. Anthony, practice the daily death to self. In doing so, we fulfill Christ's invitation: “If you love Me, keep My commandments” (Jn 14:15; NABRE). ★ Support this podcast ★

Scripture focus: Mt 13:18-52, 25:1-46; Jn 18:33-19:11Teaching by Elijah Dally

¿Viven muchos creyentes vidas derrotadas? Sí y es porque llevan una carga de culpabilidad. Dios no quiere rechazarnos sino acércanos más a Él. Si usted siente el peso del pecado en su vida, el Dr. Rogers explica cómo estar y continuar en paz con Dios.1 Jn. 1:3-10 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111

¿Viven muchos creyentes vidas derrotadas? Sí y es porque llevan una carga de culpabilidad. Dios no quiere rechazarnos sino acércanos más a Él. Si usted siente el peso del pecado en su vida, el Dr. Rogers explica cómo estar y continuar en paz con Dios.1 Jn. 1:3-10 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111