Podcasts about JN

Desconocer las Escrituras, es desconocer a Cristo. Si nos decimos seguidores de Él, la Palabra de Dios debe ser nuestro alimento cada día, porque Jesús mismo es la Palabra de Dios Padre hecha Carne para nuestra salvación. En San Juan leemos: "Al principio existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Ella existía al principio junto a Dios. Todo existió por medio de ella, y sin ella nada existió de cuanto existe." (Jn 1, 1-3) Vayamos a su encuentro #EnLaHoraDelEncuentro

¿Manipula la ORACIÓN la voluntad de Dios? ¡Jamás nunca! La ORACIÓN no es para manipular la voluntad de Dios para que se amolde a la suya; es DESCUBRIR la VOLUNTAD de Dios y “meterse de cabeza” en ella. Puesto que, la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta.Jn. 14:13-14 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111

¿Manipula la ORACIÓN la voluntad de Dios? ¡Jamás nunca! La ORACIÓN no es para manipular la voluntad de Dios para que se amolde a la suya; es DESCUBRIR la VOLUNTAD de Dios y “meterse de cabeza” en ella. Puesto que, la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta.Jn. 14:13-14 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111

Journey Through Scripture- Mt 27, Mk 15, Lk 23 & Jn 19

¿Manipula la ORACIÓN la voluntad de Dios? ¡Jamás nunca! La ORACIÓN no es para manipular la voluntad de Dios para que se amolde a la suya; es DESCUBRIR la VOLUNTAD de Dios y “meterse de cabeza” en ella. Puesto que, la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta.Jn. 14:13-14 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111

¿Manipula la ORACIÓN la voluntad de Dios? ¡Jamás nunca! La ORACIÓN no es para manipular la voluntad de Dios para que se amolde a la suya; es DESCUBRIR la VOLUNTAD de Dios y “meterse de cabeza” en ella. Puesto que, la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta.Jn. 14:13-14 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111

Journey Through Scripture- Mt 27, Mk 15, Lk 23, Jn 18-9

Thanks for listening! We pray you are blessed by this and that you experience the love and closeness of Jesus through it!Here's the scripture referenced in the message:Proverbs 9:10 1 Jn 4:18Matt. 24:29The Seven Seals:  • First Seal - The White Horse: Rev 6:1-2.  • Second Seal - The Red Horse: Rev. 6:3-4 • Third Seal - The Black Horse: Rev. 6:5 • Fourth Seal - The Pale Horse: Rev. 6:7-8  • Fifth Seal (1st woe)- The Martyrs: Rev. 6:9-10 • Sixth Seal (2nd woe)- Cosmic Disturbances: Rev. 6:12-17 • Seventh Seal (3rd woe)- Silence: Rev. 8:1 The Seven Trumpets  • First Trumpet: Rev. 8:7. • Second Trumpet: Rev. 8:8-9. • Third Trumpet: Rev. 8:10-11 • Fourth Trumpet: Rev. 8:12 • Fifth Trumpet: Rev. 9:1-2, 5-6, 11 • Sixth Trumpet (Second Woe): Rev. 9:13-15, 20-21 • Seventh Trumpet (Third Woe): Rev. 11:15 The Seven Bowls • First Bowl: Rev. 16:1-2 • Second Bowl: Rev. 16:3 • Third Bowl: Rev. 16:4 • Fourth Bowl: Rev. 16:8-9. • Fifth Bowl: Rev. 16:10-11 • Sixth Bowl: Rev. 16:12-13, 15-16 • Seventh Bowl: Rev. 16:17-21. First time or new here? Visit https://newlifetucson.com/firststepWebsite: https://newlifetucson.comChurch Online: https://newlifetucson.liveFacebook: https://www.facebook.com/newlifebiblefellowshiptucsonInstagram: https://www.instagram.com/newlifetucson/Podcast: https://www.buzzsprout.com/2195491

Rodolfo Borges, Wilson Lima e Ricardo Kertzman analisam trecho a trecho o desempenho de Renan Santos (Missão) na sabatina do Jornal Nacional.Da defesa da bomba atômica como projeto de soberania inspirada em Enéas ao discurso do "banho de sangue" na segurança pública nos moldes de Bukele, os comentaristas destacam por que Renan foi melhor na forma que Caiado e Zema, mas esbarra no conteúdo.O time do Antagonista disseca ainda o paradoxo da estratégia: quanto mais o candidato aparece com tom radical, mais alimenta rejeição no eleitorado independente.Meio-Dia em Brasília traz as principais notícias e análises da política nacional direto   de Brasília.     Com apresentação de José Inácio Pilar e Wilson Lima, o programa aborda os temas mais quentes do cenário político e econômico do Brasil.     Com um olhar atento sobre política, notícias e economia, mantém o público bem informado.    Transmissão ao vivo de segunda a sexta-feira às 12h no nosso canal do Youtube.  https://www.youtube.com/@OAntagonista  Apoie o jornalismo independente. Assine O Antagonista e Crusoé com 10% via Pix ou Google Pay:  https://assine.oantagonista.com.br/   Siga O Antagonista no X:  https://x.com/o_antagonista   Acompanhe O Antagonista no canal do WhatsApp. Boletins diários, conteúdos exclusivos em vídeo e muito mais.  https://whatsapp.com/channel/0029Va2SurQHLHQbI5yJN344  Inscreva-se no canal, ative as notificações e deixe sua opinião nos comentários!  Leia mais em www.oantagonista.com.br | www.crusoe.com.br  #Spotify #ApplePodcasts #AmazonMusic #TuneInRádio #PolíticaBrasileira #BastidoresDoPoder #economia #jornalismo #noticias #politica #renansantos #jn #jornalnacional #globo #entrevista #politica #analise #desempenho #comunicacao #debate #critica #repercussao #podcast #audio #viral #tendencia #mbl #opiniao #midia #estrategia

Journey Through Scripture- Mt 26, Mk 14, Lk 22, & Jn 18

Journey Through Scripture- Mt 26, Mk 14, Lk 22 & Jn 12-3

Te compartimos la meditación del día tomada de Jn 1, 45-51.Para más recursos para encontrarte con Dios en la oración, visita nuestra página web www.meditaciondeldia.com, nuestra tienda www.meditaciondeldia.com/tienda/ o síguenos en Instagram @meditaciondeldia_ y compártenos tu opinión!Conviértete en donante de Meditación del Día en este enlace: https://bit.ly/DonarMdDMaría Reina de los Apóstoles, ¡enséñanos a orar!Este podcast es parte de JuanDiegoNetwork.com¡Gracias por escucharnos!

Jn 1,45-51.Felipe encontró a Natanael y le dijo: "Hemos hallado a aquel de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret".Natanael le preguntó: "¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?". "Ven y verás", le dijo Felipe.Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: "Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez"."¿De dónde me conoces?", le preguntó Natanael. Jesús le respondió: "Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera".Natanael le respondió: "Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel".Jesús continuó: "Porque te dije: 'Te vi debajo de la higuera', crees . Verás cosas más grandes todavía".Y agregó: "Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre."

« Voici vraiment un Israélite : il n'y a pas de ruse en lui. » (Jn 1, 45-51)Méditation par Père Richard EscudierChant final : "Gloire à toi Christ et Seigneur" de l'EmmanuelRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Studying the Bible IV - 2 Jn. 9-11

Voici l'Évangile du lundi 24 août 2026 :« Voici vraiment un Israélite : il n'y a pas de ruse en lui. » (Jn 1, 45-51)En ce temps-là, Philippe trouve Nathanaël et lui dit : « Celui dont il est écrit dans la loi de Moïse et chez les Prophètes, nous l'avons trouvé : c'est Jésus fils de Joseph, de Nazareth. » Nathanaël répliqua : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? » Philippe répond : « Viens, et vois. » Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare à son sujet : « Voici vraiment un Israélite : il n'y a pas de ruse en lui. » Nathanaël lui demande : « D'où me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t'appelle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu. » Nathanaël lui dit : « Rabbi, c'est toi le Fils de Dieu ! C'est toi le roi d'Israël ! » Jésus reprend : « Je te dis que je t'ai vu sous le figuier, et c'est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. » Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme. » Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

A Polícia Civil investiga um crime bárbaro no Rio de Janeiro. A morte de um homem de 37 anos por espancamento por dois seguranças e dois entregadores. Um bombardeio russo matou 17 pessoas em Kiev, e a Ucrânia disse que não tem mísseis para se defender. Nos Estados Unidos, os dois maiores reservatórios de água do país atingiram o nível mais baixo em décadas. O Todos Pela Educação revelou que seis em cada dez jovens terminam o ensino médio na rede pública sem aprender o básico em matemática. No quarto episódio da série especial, o JN esteve nas ruas do Recife, conversando com eleitores sobre educação financeira, empreendedorismo e dinheiro público. No futebol, a Fifa divulgou as datas e os estádios da Copa Feminina no Brasil. Faltam 308 dias pra bola rolar.

In an early moment with his disciples, Jesus asks them a direct question about their motive: what do they want?  How would we answer that question? (John 1:35-41, Jn 1:14, Col 2:9, Ps 139, Ps 147, Matt 7:7-8, Ps 63:1, Lk 10:38-42, Ps 27:4, Matt 6:33, Col 3:1, Hos 10:12)

O ministro do Supremo Flávio Dino afastou o presidente do Tribunal de Contas do Maranhão. Daniel Brandão é investigado por envolvimento em assassinato e desvio de dinheiro público. Depois da live que terminou em morte, o Discord suspendeu as transmissões ao vivo no país. Começou nos Estados Unidos o julgamento do acusado de matar o rapper Tupac há trinta anos. As Casas Bahia pediram recuperação judicial para tentar renegociar dívida bilionária. O Tribunal Superior Eleitoral divulgou um perfil dos candidatos das eleições deste ano. E teve a estreia da série especial "JN nas ruas - Brasil que ensina". O JN percorreu as cinco regiões do país para ouvir brasileiros que vão às urnas em outubro. Uma troca de ideias sobre os temas que os eleitores consideram prioridade na hora de votar.

Roman revolution; Tens, hundreds and thousands; Family organization; Army of the Teutons; Arts of warfare; Germany today; Voluntarism; Government funding for private schools?; Sacrifice; Parental involvement; Removal of history in schools; Bible and government; Capitalism?; Socialism?; Knowing the "real" problem; Seeing our own faults; Degeneration of Sweden; Repentance; Honoring father and mother; Corban of Pharisees; Herod's welfare; Cain and Abel; Seeking God's opinion; Altars?; Two trees (sources); Drowned cat story; Darkened eyes; Idiotes; Knowing Moses and Christ and their Way; Christ's commands; Organized Christianity; Sovereignty?; Joining the Living Network; Pure Religion; Conquered people; Nicolaitan and Balaam; Jesus set the captive free; Welfare snares and traps; Forcing your neighbor; Socialism in America; Setting your neighbor free from your desire for them to provide your benefits; Leaven of modern Christianity; Loving the light; Born again?; Rome's free bread; Public religion; Strengthening the poor; The Sin of Sodom; National Adultery?; Force vs Charity; Fleshpots?; Tithes; Tribute; Freewill offerings; Allegiance vs Faith; "legal"; Scillitan Martyrs; Ring of Power; Coveting neighbors' goods; Leading the blind; Are you beginning to see?; Mt 15:14; Lk 4:18; Share the light given you; Going the way of righteousness; Will God show you?; Loving others; Jn 9:39 - Judgment; Lk 6:39; Perfection?; Ability to make things; Work and sacrifice; What is truth?; Viewing History; Societal degeneration; Pices of the puzzle; Chaos from the Tree of Knowledge; Solution in the Tree of Life; Holy Spirit; "We the People"; Puppeteering puppeteers; Supporting Righteousness; Evolving economics; Just weights and measures; Capitalism; How the kingdom functions; Human resources?; Evidence of sin; Sodomy, divorce, abortion; Sacrificing unrighteousness; Born again - in the kingdom of God; Self-infliction of injury; Compounding bad choice; Early Church = entire social welfare for Christians; Follow the ways of Christ, Moses and Abraham.

O ex-governador do Rio Cláudio Castro foi alvo de mais uma operação da Polícia Federal. Dessa vez, a suspeita foi de favorecimento de empresários e fraude na concessão de licenças ambientais. A Quaest divulgou uma nova pesquisa com a intenção de voto para presidente. A Petrobras anunciou a descoberta de sinais de petróleo na Bacia da Foz do Rio Amazonas. O fogo consome a vegetação de cerrado no Parque Estadual Terra Ronca, em Goiás. Na Europa, os incêndios florestais obrigaram milhares de pessoas a saírem de casa. Os repórteres do JN chegaram à cidade colombiana mais atingida pelo terremoto de segunda-feira (10). Moradores de Pereira dormem na rua, em meio a construções que podem desabar a qualquer momento.

A Polícia Federal e o Ministério Público do Amazonas fizeram uma operação contra suspeitos de trazer drogas da Colômbia para o Brasil. Um golpe de investimentos falsos fez dezenas de vítimas e chegou a movimentar R$ 300 milhões em um único dia. O ex-presidente da Conafer foi preso por envolvimento no esquema bilionário de descontos ilegais em aposentadorias do INSS. Depois da operação contra uma fonte jornalística, ministros do STF defenderam a liberdade de imprensa. O Tribunal Superior Eleitoral cancelou uma filiação fraudulenta e formalizou a candidatura Flavio Bolsonaro, do PL, à Presidência. Na Colômbia, repórteres do JN ouviram relatos emocionados de sobreviventes do terremoto de segunda-feira (10).

Te compartimos la meditación del día tomada de Jn 12, 24-26.Para más recursos para encontrarte con Dios en la oración, visita nuestra página web www.meditaciondeldia.com, nuestra tienda www.meditaciondeldia.com/tienda/ o síguenos en Instagram @meditaciondeldia_ y compártenos tu opinión!Conviértete en donante de Meditación del Día en este enlace: https://bit.ly/DonarMdDMaría Reina de los Apóstoles, ¡enséñanos a orar!Este podcast es parte de JuanDiegoNetwork.com¡Gracias por escucharnos!

Jn 12,24-26.Les aseguro que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.El que tiene apego a su vida la perderá; y el que no está apegado a su vida en este mundo, la conservará para la Vida eterna.El que quiera servirme que me siga, y donde yo esté, estará también mi servidor. El que quiera servirme, será honrado por mi Padre.

« Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera » (Jn 12, 24-26)Méditation par la Pasteur Nicole FabreChant final : "Jésus lumière" de Hélène GOUSSEBAYLERetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

"Born of God's will, not free will" – John 1:12-13 I. Some have received Christ (Eph. 2:1-3; Acts 17:28-29; 1 John 3:1) II. Regeneration (Eph. 2:4-6; Titus 3:5-6; Jn. 3:3, 5-8; 1 Jn. 2:29; 1 Jn. 4:7; 1 Jn. 5:1) III. How Christians are NOT born A. Not born of blood (Gal. 3:16; Lk. 3:7-9; Jn. 8:31-39) B. Not born of the will of the flesh (Rom. 9:10-16; Rom. 3:10-12) C. Not born of the will of man

Prov 6:16; Rev 21:8; Ex 20:16; Lev 6;2; Num 23:19; Psa 101:7; Jn 8:44; Psa 5:6; Psa 7:14; Psa 12:2; Pr 14:5; Mat 15:18; 2Co 11:13; 1Tim 4:1; 1Pet 2:1Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/what-jesus-says-liberty-in-christ--4116133/support.The Spirit of the Lord God is upon me; because the Lord hath anointed me to preach good tidings unto the meek; He hath sent me to bind up the broken hearted, to proclaim liberty to the captives and the opening of the prison to them that are bound; to proclaim the acceptable year of the Lord, and the day of vengeance of our God; to comfort all that mourn; To appoint unto them that mourn in Zion, to give unto them beauty for ashes, the oil of joy for mourning, the garment of praise for the spirit of heaviness; that they might be called trees of righteousness, the planting of the Lord, that He might be glorified. Isaiah 61:1-3 

San Juan María Vianney Mt 9,35-10,1 9,35 Jesús recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Noticia del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias. 9,36 Al ver a la multitud, tuvo compasión, porque estaban fatigados y abatidos, como ovejas que no tienen pastor. 9,37 Entonces dijo a sus discípulos: «La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. 9,38 Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para su cosecha». 10,1 Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de curar cualquier enfermedad o dolencia. Memoria de San Juan María Vianney, el Cura de Ars Homilía de Benedicto XVI sobre el Santo Cura de Ars Queridos hermanos y hermanas: En la catequesis de hoy quiero recorrer de nuevo la vida del santo cura de Ars subrayando algunos de sus rasgos, que pueden servir de ejemplo también para los sacerdotes de nuestra época, ciertamente diferente de aquella en la que él vivió, pero en varios aspectos marcada por los mismos desafíos humanos y espirituales fundamentales. Precisamente ayer se cumplieron 150 años de su nacimiento para el cielo: a las dos de la mañana del 4 de agosto de 1859 san Juan Bautista María Vianney, terminado el curso de su existencia terrena, fue al encuentro del Padre celestial para recibir en herencia el reino preparado desde la creación del mundo para los que siguen fielmente sus enseñanzas (cf. Mt 25, 34). ¡Qué gran fiesta debió de haber en el paraíso al llegar un pastor tan celoso! ¡Qué acogida debe de haberle reservado la multitud de los hijos reconciliados con el Padre gracias a su obra de párroco y confesor! He querido tomar este aniversario como punto de partida para la convocatoria del Año sacerdotal que, como es sabido, tiene por tema: «Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote». De la santidad depende la credibilidad del testimonio y, en definitiva, la eficacia misma de la misión de todo sacerdote. Juan María Vianney nació en la pequeña aldea de Dardilly el 8 de mayo de 1786, en el seno de una familia campesina, pobre en bienes materiales, pero rica en humanidad y fe. Bautizado, de acuerdo con una buena costumbre de esa época, el mismo día de su nacimiento, consagró los años de su niñez y de su adolescencia a trabajar en el campo y a apacentar animales, hasta el punto de que, a los diecisiete años, aún era analfabeto. No obstante, se sabía de memoria las oraciones que le había enseñado su piadosa madre y se alimentaba del sentido religioso que se respiraba en su casa. Los biógrafos refieren que, desde los primeros años de su juventud, trató de conformarse a la voluntad de Dios incluso en las ocupaciones más humildes. Albergaba en su corazón el deseo de ser sacerdote, pero no le resultó fácil realizarlo. Llegó a la ordenación presbiteral después de no pocas vicisitudes e incomprensiones, gracias a la ayuda de prudentes sacerdotes, que no se detuvieron a considerar sus límites humanos, sino que supieron mirar más allá, intuyendo el horizonte de santidad que se perfilaba en aquel joven realmente singular. Así, el 23 de junio de 1815, fue ordenado diácono y, el 13 de agosto siguiente, sacerdote. Por fin, a la edad de 29 años, después de numerosas incertidumbres, no pocos fracasos y muchas lágrimas, pudo subir al altar del Señor y realizar el sueño de su vida. El santo cura de Ars manifestó siempre una altísima consideración del don recibido. Afirmaba: «¡Oh, qué cosa tan grande es el sacerdocio! No se comprenderá bien más que en el cielo... Si se entendiera en la tierra, se moriría, no de susto, sino de amor» (Abbé Monnin, Esprit du Curé d'Ars, p. 113). Además, de niño había confiado a su madre: «Si fuera sacerdote, querría conquistar muchas almas» (Abbé Monnin, Procès de l'ordinaire, p. 1064). Y así sucedió. En el servicio pastoral, tan sencillo como extraordinariamente fecundo, este anónimo párroco de una aldea perdida del sur de Francia logró identificarse tanto con su ministerio que se convirtió, también de un modo visible y reconocible universalmente, en alter Christus, imagen del buen Pastor que, a diferencia del mercenario, da la vida por sus ovejas (cf. Jn 10, 11). A ejemplo del buen Pastor, dio su vida en los decenios de su servicio sacerdotal. Su existencia fue una catequesis viviente, que cobraba una eficacia muy particular cuando la gente lo veía celebrar la misa, detenerse en adoración ante el sagrario o pasar muchas horas en el confesonario. El centro de toda su vida era, por consiguiente, la Eucaristía, que celebraba y adoraba con devoción y respeto. Otra característica fundamental de esta extraordinaria figura sacerdotal era el ministerio asiduo de las confesiones. En la práctica del sacramento de la Penitencia reconocía el cumplimiento lógico y natural del apostolado sacerdotal, en obediencia al mandato de Cristo: "A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos" (Jn 20, 23). Así pues, san Juan María Vianney se distinguió como óptimo e incansable confesor y maestro espiritual. Pasando, «con un solo movimiento interior, del altar al confesonario», donde transcurría gran parte de la jornada, intentó por todos los medios, en la predicación y con consejos persuasivos, que sus feligreses redescubriesen el significado y la belleza de la Penitencia sacramental, mostrándola como una íntima exigencia de la Presencia eucarística (cf. Carta a los sacerdotes para el Año sacerdotal). Los métodos pastorales de san Juan María Vianney podrían parecer poco adecuados en las actuales condiciones sociales y culturales. De hecho, ¿cómo podría imitarlo un sacerdote hoy, en un mundo tan cambiado? Es verdad que los tiempos cambian y que muchos carismas son típicos de la persona y, por tanto, irrepetibles; sin embargo, hay un estilo de vida y un anhelo de fondo que todos estamos llamados a cultivar. Mirándolo bien, lo que hizo santo al cura de Ars fue su humilde fidelidad a la misión a la que Dios lo había llamado; fue su constante abandono, lleno de confianza, en manos de la divina Providencia. Logró tocar el corazón de la gente no gracias a sus dotes humanas, ni basándose exclusivamente en un esfuerzo de voluntad, por loable que fuera; conquistó las almas, incluso las más refractarias, comunicándoles lo que vivía íntimamente, es decir, su amistad con Cristo. Estaba «enamorado» de Cristo, y el verdadero secreto de su éxito pastoral fue el amor que sentía por el Misterio eucarístico anunciado, celebrado y vivido, que se transformó en amor por la grey de Cristo, los cristianos, y por todas las personas que buscan a Dios. Su testimonio nos recuerda, queridos hermanos y hermanas, que para todo bautizado, y con mayor razón para el sacerdote, la Eucaristía «no es simplemente un acontecimiento con dos protagonistas, un diálogo entre Dios y yo. La Comunión eucarística tiende a una transformación total de la propia vida. Con fuerza abre de par en par todo el yo del hombre y crea un nuevo nosotros» (Joseph Ratzinger, La Comunione nella Chiesa, p. 80). Así pues, lejos de reducir la figura de san Juan María Vianney a un ejemplo, aunque sea admirable, de la espiritualidad católica del siglo XIX, es necesario, al contrario, percibir la fuerza profética, de suma actualidad, que distingue su personalidad humana y sacerdotal. En la Francia posrevolucionaria que experimentaba una especie de «dictadura del racionalismo» orientada a borrar la presencia misma de los sacerdotes y de la Iglesia en la sociedad, él vivió primero -en los años de su juventud- una heroica clandestinidad recorriendo kilómetros durante la noche para participar en la santa misa. Luego, ya como sacerdote, se caracterizó por una singular y fecunda creatividad pastoral, capaz de mostrar que el racionalismo, entonces dominante, en realidad no podía satisfacer las auténticas necesidades del hombre y, por lo tanto, en definitiva no se podía vivir. Queridos hermanos y hermanas, a más de 150 años de la muerte del santo cura de Ars, los desafíos de la sociedad actual no son menos arduos; al contrario, tal vez resultan todavía más complejos. Si entonces existía la «dictadura del racionalismo», en la época actual reina en muchos ambientes una especie de «dictadura del relativismo». Ambas parecen respuestas inadecuadas a la justa exigencia del hombre de usar plenamente su propia razón como elemento distintivo y constitutivo de la propia identidad. El racionalismo fue inadecuado porque no tuvo en cuenta las limitaciones humanas y pretendió poner la sola razón como medida de todas las cosas, transformándola en una diosa; el relativismo contemporáneo mortifica la razón, porque de hecho llega a afirmar que el ser humano no puede conocer nada con certeza más allá del campo científico positivo. Sin embargo, hoy, como entonces, el hombre "que mendiga significado y realización" busca continuamente respuestas exhaustivas a los interrogantes de fondo que no deja de plantearse. Tenían muy presente esta «sed de verdad», que arde en el corazón de todo hombre, los padres del concilio ecuménico Vaticano II cuando afirmaron que corresponde a los sacerdotes, «como educadores en la fe», formar «una auténtica comunidad cristiana» capaz de preparar «a todos los hombres el camino hacia Cristo» y ejercer «una auténtica maternidad» respecto a ellos, indicando o allanando a los no creyentes «el camino hacia Cristo y su Iglesia», y siendo para los fieles «estímulo, alimento y fortaleza para el combate espiritual» (cf.Presbyterorum ordinis, 6). La enseñanza que al respecto sigue transmitiéndonos el santo cura de Ars es que en la raíz de ese compromiso pastoral el sacerdote debe poner una íntima unión personal con Cristo, que es preciso cultivar y acrecentar día tras día. Sólo enamorado de Cristo, el sacerdote podrá enseñar a todos esta unión, esta amistad íntima con el divino Maestro; podrá tocar el corazón de las personas y abrirlo al amor misericordioso del Señor. Sólo así, por tanto, podrá infundir entusiasmo y vitalidad espiritual a las comunidades que el Señor le confía. Oremos para que, por intercesión de san Juan María Vianney, Dios conceda a su Iglesia el don de santos sacerdotes, y para que aumente en los fieles el deseo de sostener y colaborar con su ministerio. Encomendemos esta intención a María, a la que precisamente hoy invocamos como Virgen de las Nieves. BENEDICTO XVI, Agosto de 2009

Following Jesus can be very lonely sometimes. His moral standards and attitudes toward people are so different that the more we obey Him the more we find ourselves at odds with our culture. Awkward moments increase when we have to say "no" to something or "yes" to something others think is crazy. People view us with suspicion and wonder If we've taken this religious thing too far. Some friends stop socializing with us, employers may look for an opportunity to fire us or at least pass us by for a promotion. Teachers may drop our grades because they don't like what we write. Even family may act strangely around us. What was once a close relationship may grow strained and awkward. Jesus, of course, said all of this would happen. He said the world doesn't like Him, so if we follow Him, it won't like us either (Jn 15:18,19; Mt 10:34-37). But when that process actually starts, it still comes as a shock. Surely our family and friends will see the good things God is doing in our lives. Surely in the bottom of their heart they know His ways are right. Surely when they hear our story they too will believe. And thankfully, some do, but others don't, at least for a long time. Even religious people, those who call themselves Christians, may grow angry and push us away. It seems the gospel, the real one that is, tests the human heart separating those who believe from those who don't. There have been seasons in history and places on earth when large numbers have believed. But at other places and times, those numbers grow small... and those faithful few can feel very much alone. The Bible has a name for these. It calls them "the remnant." To receive a free copy of Dr. Steve Schell's book Understanding Romans, email us at info@lifelessonspublishing.com and ask for your copy at no charge. The book has all the notes from each sermon in this series. Also check out our website at lifelessonspublishing.com for additional resources for pastors and leaders. We have recorded classes and other materials offered at no charge. And if you would like to receive a copy of Pastor Steve's newest book Study Verse by Verse: Revelation at no charge, we are still giving this book out as well!  

Journey Through Scripture Mt 8, 11, Lk 7, Jn 4

Jn 11,19-27.Muchos judíos habían ido a consolar a Marta y a María, por la muerte de su hermano.Al enterarse de que Jesús llegaba, Marta salió a su encuentro, mientras María permanecía en la casa.Marta dijo a Jesús: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto.Pero yo sé que aun ahora, Dios te concederá todo lo que le pidas".Jesús le dijo: "Tu hermano resucitará".Marta le respondió: "Sé que resucitará en la resurrección del último día".Jesús le dijo: "Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá;y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?".Ella le respondió: "Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que debía venir al mundo".

¿Bloquea el pecado el GOZO del verdadero COMPAÑERISMO? Siempre. Aprenda acerca de la #convicción, la #limpieza y la #conquista del pecado que RESTAURA el GOZO.1 Jn. 1:5-2:6 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111

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Series: Offshoot of Leviticus; "Leprosy"; Coming out of the bondage of Egypt; Idolatry = Covetousness; Terah's idolatry?; Deut 17; Two witnesses; Updating ideas; Scillitan Martyrs; Tax evasion?; Teaching The Way; What it means to be Christian; Paul's persecution; "Corban"; Esau and Jacob; Jacob's tents; Human Resources; "Abimelech" vs "Melchizedek"; Hating leaders?; Pharisees unlike Moses; Christians unlike Christ; Economic collapse?; Cloward and Piven strategy; Value of money; Inflation; Commodity money; Reserve funds; Fleshpots, cauldrons; Exercising authority over others; Mt 20:25; Mark 10:42; Lk 22:25; "Benefactors"; Oppression; Public money; John Adams quote on Constitution morality; Covetousness = Idolatry; Col 3:5; Children of disobedience; Christ's morality; Eph 5:5; 1 Cor 5:10; Ear ticklers; Welfare snares and traps; Becoming merchandise; Public Religion; Greatest destroyers of liberty; Moving the standards of Christ; "Logos" right reason of Christ; Do YOU love the light, truth?; Taking care of the needy; False Christians; Corban of the Pharisees; Just weights and measures; Christ's "commands"; Justin the Martyr; Tax evasion vs avoidance; Outlawing private religion; Christ as king in Judea; Charity alone; Joining the Living Network; Repentance; "Kosmos"; Jn 18:36; Translators are traitors; "world"; Kosmos, from komizo; Having a place to flee to; Holy Spirit's guidance; Jurisdiction; Legal mind of Christ; Who are you following?; Pilate's decree on the cross; Jn 9:39; Jn 3:3; True followers of Christ?; Understanding with the light of Christ; Humility; "Born Again"; Jn 3:17 - MIGHT; Character of Jesus; Loving darkness; "Poneros"; Jesus' plan; Burning furnace?; "semites"?; Walk in the faith of Abraham, Moses and Christ.

En este cuarto episodio de la serie "La viga en tu ojo y la paja en el ajeno", Cathy, Aileen y Erma nos hablan de un liderazgo de duro corazón.¿Estoy dispuesta a pecar para mantener mi estatus? A partir de la historia de la mujer sorprendida en adulterio (Jn. 8:4-11), este episodio expone cómo los fariseos usaron la ley con hipocresía, sesgo y un corazón endurecido, instrumentalizando la justicia para atrapar a Jesús en lugar de buscar la restauración. Nos invita a examinar si aplicamos la disciplina de forma selectiva, si reaccionamos con orgullo en vez de compasión, y a recordar que Dios resiste a los soberbios pero da gracia a los humildes.Preguntas para reflexionar esta semana:¿Estoy dispuesta a pecar para mantener el estatus?¿Sigo las leyes que me convienen e ignoro las otras?¿Estoy reaccionando a otros con orgullo, o con compasión?Mujer para la Gloria de Dios es una producción del Ministerio de Mujeres Ezer de la IBI, bajo la sombrilla del Ministerio de Integridad & Sabiduría. Un episodio nuevo cada sábado.——————————Una producción de Ministerios Integridad & SabiduríaQueda prohibida la reproducción total o parcial de este recurso, por cualquier medio o procedimiento, sin para ello contar con nuestra autorización previa, expresa y por escrito. Toda forma de utilización no autorizada será perseguida con lo establecido en las leyes internacionales de Derecho de Autor. Derechos Reservados.

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En uno de los pasajes más importantes acerca de la ORACIÓN en las Escrituras, el pastor Adrián Rogers demuestra que no es sólo lo que oramos, sino también que el CARÁCTER de quien ORA es crucial para que nuestras ORACIONES sean CONTESTADAS. Descúbralo: ¿Está calificado para orar?Jn. 15:16 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111

So that 250th anniversary thing was kind of a letdown, huh? A poorly attended (and even more dismally entertained) fair in DC, a fiasco of a July 4th celebration in Philadelphia, the only thing in the movie theaters being a new Minions movie...  In this moment of disappointment, Jessa and Nico take the New York Times's lead in figuring out which films define America. Their list included things like Disclosure Day, Killer of Sheep, and There Will Be Blood, but J&N have a few additions. Shownotes and references: http://theculturewedeserve.substack.com

En uno de los pasajes más importantes acerca de la ORACIÓN en las Escrituras, el pastor Adrián Rogers demuestra que no es sólo lo que oramos, sino también que el CARÁCTER de quien ORA es crucial para que nuestras ORACIONES sean CONTESTADAS. Descúbralo: ¿Está calificado para orar?Jn. 15:16 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111

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Te compartimos la meditación del día tomada de Jn 20, 1-18.Para más recursos para encontrarte con Dios en la oración, visita nuestra página web www.meditaciondeldia.com, nuestra tienda www.meditaciondeldia.com/tienda/ o síguenos en Instagram @meditaciondeldia_ y compártenos tu opinión!Conviértete en donante de Meditación del Día en este enlace: https://bit.ly/DonarMdDMaría Reina de los Apóstoles, ¡enséñanos a orar!Este podcast es parte de JuanDiegoNetwork.com¡Gracias por escucharnos!

En uno de los pasajes más importantes acerca de la ORACIÓN en las Escrituras, el pastor Adrián Rogers demuestra que no es sólo lo que oramos, sino también que el CARÁCTER de quien ORA es crucial para que nuestras ORACIONES sean CONTESTADAS. Descúbralo: ¿Está calificado para orar?Jn. 15:16 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111

A simple question about this text from Jn. 7 was submitted that prompted a sermon study. Let’s see the sad end result to learn and renew ourselves to find the Christ.

Journey Through Scripture- Lk 3, Mt 3, Jn 1 & Mk 1

The Food of the Gods “I adjure you, O daughters of Jerusalem, if you find my beloved, as to what you will tell him: for I am lovesick. What kind of beloved is your beloved, O most beautiful among women? What kind of beloved is your beloved, that thus you adjure us?” (So 5:9)   “The nations of the world say to Israel: ‘How is your beloved more than another beloved?” In what way is He God more than other gods, in what way is He a protector more than other protectors?'” (Midrash Rabbah to Shir 5§9)   Once again, the proto-typical event is the exodus from Egypt:   “For I will go through the land of Egypt on that night and will strike down all the firstborn in the land of Egypt, both man and beast; and against all the gods of Egypt I will execute judgments—I am the LORD.” (Ex 12:12) “And what one nation on the earth is like Your people Israel, whom God went to redeem for Himself as a people and to make a name for Himself, and to do a great thing for You and awesome things for Your land, before Your people whom You have redeemed for Yourself from Egypt, from nations and their gods?” (2 Sa 7:23)   When did the other “gods” of the pantheon assume power over the nations?   And are these entities unruly evil demons or ruly assigned powers over the principalities (2 Pe 2:10; Jde 1:8)?   Too involved to answer, and probably not so fruitful, but when Israel goes into the principality of an assigned power, in a sense, it is the territory of that nation's assigned angelic majesty, elohim, or “judge, authority.” There are indeed, however, unruly demonic entities that operate within those principalities that are worshipped as gods.   Elohim is spirit, yet He “eats” the gifts of our worship, the human desire to be near to Him expressed in gifts and sacrifices:   ”You shall consecrate him, therefore, for he offers the food of your God; he shall be holy to you; for I the LORD, who sanctifies you, am holy.” (Le 21:8) “Speak to Aaron, saying, ‘No man of your offspring throughout their generations who has a defect shall approach to offer the food of his God.'” (Le 21:17) “…nor shall you accept any such [blemished, diseased] from the hand of a foreigner for offering as the food of your God; for their corruption (“decay”) is in them, they have a defect, they shall not be accepted for you.'” (Le 22:25)   Elohim’s food is to receive our heartfelt, lovesick obedience free of the decay of death. Our food is to do the will of the Father who sent Yeshua, the Living Word. (Jn 4:34)   The evil and unclean gods of the pantheon also receive “food” when we idolize them [we actually worship ourselves and they enable it]. As in the Garden, when the serpent offered the humans the opportunity to “be like God,” so evil spirits receive the gifts and sacrifices of human beings as food, fuel for their ability to cross into our realm and proliferate.   It was the serpent who was trying to be like God, and he needed Adam and Eve to feed that desire. He fed them what they desired; they fed him what he desired. The serpent is always eager to feed our wrong appetite, desire, emotion, and intellect. The end result, though, is death, not life.   Obedience to Elohim's voice, however, produces life and the ability to continue abundant life in the Garden, a Land flowing with milk and honey, wine and balsam.   The following recitation for the tithe of the third year contains specific language that reminds us we are not to feed the dead, whether ancestors or gods.   Instead, we feed only our Elohim with our holies of sacred obedience. In return, our Elohim sets us high above all the nations and their gods. This is why our Beloved is high above all others and why we are lovesick, seeking His Voice in the night of exile, which is what Adam and Eve should have done, waited to hear His Voice walking in the cool of the evening.   “When you have finished paying all the tithe of your increase in the third year, the year of tithing, then you shall give it to the Levite, to the stranger, to the orphan and to the widow, that they may eat in your towns and be satisfied. You shall say before the LORD your God, ‘I have removed the sacred portion from my house, and also have given it to the Levite and the alien, the orphan and the widow, according to all Your commandments which You have commanded me; I have not transgressed or forgotten any of Your commandments. I have not eaten of it while mourning, nor have I removed any of it while I was unclean, nor offered any of it to the dead. I have listened to the voice of the LORD my God; I have done according to all that You have commanded me. Look down from Your holy habitation, from heaven, and bless Your people Israel, and the ground which You have given us, a land flowing with milk and honey, as You swore to our fathers.' This day the LORD your God commands you to do these statutes and ordinances. You shall therefore be careful to do them with all your heart and with all your soul. You have today declared the LORD to be your God, and that you would walk in His ways and keep His statutes, His commandments and His ordinances, and listen to His voice. The LORD has today declared you to be His people, a treasured possession, as He promised you, and that you should keep all His commandments; and that He will set you high above all nations which He has made, for praise, fame, and honor; and that you shall be a consecrated people to the LORD your God, as He has spoken.” (Dt 26:12-19)   The unruly rebellious entities derive power when they are worshipped; in a sense, they are “fed” by human beings, which attracts greater numbers of unclean and evil spiritual beings…unclean in that those spirits are NOT assigned to the physical realm, but they hunt for physical hosts to enable them to operate there. It actually speeds the process of death and decay to the host because it is an unclean mixture. Life is only within one's assigned realm:   “Then it goes and takes along with it seven other spirits more wicked than itself, and they go in and live there; and the last state of that man becomes worse than the first. That is the way it will also be with this evil generation.” (Mt 12:45)   When we “feed” a spiritual entity our disobedience and rebellion, we transgress, mixing two realms, which invites death, not life. It has no place in the life of a believer in Yeshua, or in a human being at all. This is why disobedience is equated with witchcraft:   For rebellion is as the sin of witchcraft, And stubbornness is as iniquity and idolatry. Because you have rejected the word of the LORD, He also has rejected you from being king.” (1 Sa 15:23)   Because of this rebellion, the kingship and authority was forfeited. Just as in the Garden when the serpent had to entice the human beings into rebelling in order to commandeer their authority to rule, so we still can be deceived into the giving our spiritual authority to the beast by trying to be “like God.” There is only one Elohim, and all other beings are created by Him, even the rebels of the universe. An altar is a “table” connecting the physical realm with the spiritual. Why would we feed rebellious spirits the food of our own disobedience and share their demonic table fare?   “Look at the nation Israel; are not those who eat the sacrifices sharers in the altar? What do I mean then? That a thing sacrificed to idols is anything, or that an idol is anything? No, but I say that the things which the Gentiles sacrifice, they sacrifice to demons and not to God; and I do not want you to become sharers in demons. You cannot drink the cup of the Lord and the cup of demons; you cannot partake of the table of the Lord and the table of demons.” (1 Co 10:19-21)   Angelic powers over principalities don't need or want human worship to enlarge their influence or authority; they already have authority because it is assigned to them. Perhaps it was pre-assigned when the heavenly hosts were created, but more likely their creation prepared them to be assigned to their supervisory divisions after the Flood:   “Two sons were born to Eber; the name of the one was Peleg, for in his days the earth was divided; and his brother's name was Joktan.” (Ge 10:25; 32; 1 Ch 1:19)   There is also this verse that synchronizes the symbolic 70 nations of the earth and their divisions to the number of Israelites who went down to Egypt:   “Your fathers went down to Egypt seventy persons in all, and now the LORD your God has made you as numerous as the stars of heaven. (Dt 10:22) “When the Most High gave the nations their inheritance, when He separated the sons of man, He set the boundaries of the peoples according to the number of the sons of Israel.” (Dt 32:8)   This may not be a contradiction, but a hint to the restoration work in progress, a plan where the twelve tribes of Israel would become the judges over the nations from the gates of Jerusalem, i.e., the gates to the Garden of Eden, and the assigned princes over the nations would be shaken out of the way, that role concluded.   Whatever the details of the plan, it is evident that these angelic majesties were anticipated and assigned, but the original plan was for the righteous among humankind to judge those angels in administering the Kingdom on earth and possibly in the heavenlies:   “Or do you not know that the saints will judge the world? If the world is judged by you, are you not competent to constitute the smallest law courts? Do you not know that we will judge angels? How much more matters of this life?” (1 Co 6:2-3)   These things are what makes our Beloved greater than the other gods of the nations. In addition, Messiah Yeshua can give his most beautiful Bride authority to rule the nations as at the beginning when Adam and Even ruled.   The gods of the nations, whether unruly demonic or the ruly assigned angelic majesties, cannot and will not give this kind of authority, for their authority is either usurped or only a temporary assignment.   “He who overcomes, and he who keeps My deeds until the end, TO HIM I WILL GIVE AUTHORITY OVER THE NATIONS; AND HE SHALL RULE THEM WITH A ROD OF IRON, AS THE VESSELS OF THE POTTER ARE BROKEN TO PIECES, as I also have received authority from My Father; and I will give him the morning star.” (Re 2:26-28)   The morning star? The first resurrection! We can share Yeshua’s table at the wedding supper of the Lamb. (Re 3:20) Please SUBSCRIBE to our newsletter to get new teachings.

¿Enfrenta TRIBULACIONES y no sabe qué hacer? ¿Necesita una palabra de ánimo para enfrentar sus desafíos? ¿Es la PAZ de Dios la sustracción de problemas? ¡NO! La PAZ de Dios es la ADICIÓN de PODER para enfrentar esos problemas. ENCUENTRE esa clase de PAZ.Jn. 6:16-21 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111

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