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Avec Olivier Jaune Dans un monde en convulsions, petits ou grands, riches ou pauvres, où que nous en soyons de notre vie chrétienne, un attrait mystérieux nous porte à Bethléem , quelqu'un nous y attend, au plus profond de notre cœur. En lien avec la liturgie du jour, correspondant aux 43 jours de ce temps liturgique, un choix de textes empruntés à la grande tradition chrétienne, et qui seront autant de chemins vers la crèche.

Avec Olivier Jaune Dans un monde en convulsions, petits ou grands, riches ou pauvres, où que nous en soyons de notre vie chrétienne, un attrait mystérieux nous porte à Bethléem , quelqu'un nous y attend, au plus profond de notre cœur. En lien avec la liturgie du jour, correspondant aux 43 jours de ce temps liturgique, un choix de textes empruntés à la grande tradition chrétienne, et qui seront autant de chemins vers la crèche.

Frédérique Lemarchand a répondu à l'appel d'aller habiter en haut de la colline de Vézelay, il y a quelques années déjà. De son appartement, au premier étage d'un immeuble qui surplombe les jolies pentes du Morvan, je suis toujours étonné par la profondeur et la douceur qui, descendues de la colline, pénètrent toute la nature environnante, si loin que mes yeux n'en voient pas la fin.De son appartement, qui est aussi son lieu de création, je suis encore plus étonné par la lumière et la joie qui transforment ce lieu où il fait si bon respirer l'air intense et léger qui vibre, comme dans les œuvres et dans le cœur de cette femme artiste.Cette lumière circule au-delà de cet appartement, dans le courant énergétique puissant qui serpentent sur les quelques dizaines de mètres, entre les murs et sur les pavés d'une ruelle, qui le relient à la Basilique de la Lumière.À quelques dizaines d'heures seulement de Noël, la lumière divine est prête à embraser le monde. C'est avec Frédérique Lemarchand que nous sommes invités à méditer sur la portée merveilleuse et fondamentale de cet évènement unique grâce auquel, à la suite du Christ, nous sommes tous conduits à cette divinité où il nous attend depuis l'origine et pour l'éternité.Qui mieux que Frédérique Lemarchand pour nous parler de la lumière ? Cette femme photophore, qui vit en communion avec Annick de Souzenelle, est une femme prophétique. Sa vision nous aide à surmonter les peurs d'un monde de plus en plus agité, et à accueillir jusqu'au cœur de nos propres ombres la lumière d'un amour aussi tendre qu'irradiant.La grâce, avec Frédérique Lemarchand, est de nous permettre de tourner notre regard à l'intérieur de nous, de nous guider depuis nos ombres jusqu'aux lueurs de la lumière divine qui pulse déjà en nous, et qui rayonne si fortement chez cette femme lumière.Pour découvrir l'oeuvre de Frédérique Lemarchand, cliquer ici.VERS LA MERVEILLEChers amis, chers auditeurs de Zeteo,Des merveilles de mon enfance, celle qui est la plus précieuse, la plus belle la plus mystérieuse à la fois, c'est celle de Noël. Bercé par les récits lus par mes parents, les chants qui résonnaient dans toute la maison ou à la messe de minuit, et les illustrations de mes beaux albums d'histoire religieuse, l'enchantement de l'histoire de cette nuit de Bethléem a profondément marqué mon imaginaire, sans jamais le quitter.La poésie et la beauté de la nuit étoilée, la proximité tendre et curieuse des animaux, la présence aimante et protectrice de Joseph et de Marie, tout cela m'a profondément attaché à la présence de l'enfant Jésus.Si, bien plus tard, j'ai traversé des années de désert spirituel, une voix ne s'est jamais éteinte en moi. Je savais qu'un jour où l'autre, Jésus reviendrait dans ma vie, sans savoir ni où ni comment.Depuis, il y a eu la création de Zeteo. Et l'occasion pour moi de cheminer maintenant avec Jésus, et de découvrir que ce nouveau-né allait, à l'âge adulte, appeler l'humanité à le suivre. De jour en jour, j'entre un peu plus dans la lumière de la présence du Christ qui éclaire tous les mystères et qui chasse toutes les ombres.La méditation de Noël offerte si gracieusement par Frédérique Lemarchand me fait aussi penser à ses peintures. Le visage du Christ y est présent, dans sa lumière souvent, et parfois aussi dans cette beauté plus mystérieuse qui convient mieux à nos cœurs embrumés, et que le talent d'une artiste comme Frédérique sait si bien recréer.Les inquiétudes et les ombres du monde ne doivent pas nous faire oublier l'essentiel. Déjà, nous arrivons au moment du solstice où la lumière bascule et commence à l'emporter sur les ténèbres.N'oublions pas l'essentiel.N'oublions pas la merveille de Noël.N'oublions pas les merveilles du monde, les beautés du Vivant. S'il y a des choses que nous ne comprenons pas, sachons que le mystère est la porte d'entrée vers la beauté et l'amour. Comme dans l'infini des galaxies et la beauté renversante des étoiles, des planètes et de la vertigineuse dynamique cosmique. Comme dans une icône. Comme dans un tableau de Frédérique Lemarchand.Le Christ vient pour chacun d'entre nous. S'il se révèle toujours différemment, avec un message particulier pour chacun, il est l'incarnation de l'amour et de la vie éternelle.Nous sommes déjà entrés dans nos vies éternelles.Je souhaite que ce Noël révèlera à chacun la merveille de la présence divine en lui.J'exprime toute ma joie et ma gratitude personnelle pour le cadeau que Frédérique a offert à Zeteo. Pour tous les invités précédents de ce podcast, et ceux qui sont à venir avec des épisodes magnifiques. Pour les auditeurs, notamment ceux qui envoient des messages. Pour les donateurs, ceux qui ont fait un don déjà, comme ceux qui vont en faire un, aujourd'hui ou demain.J'aimerais que vous puissiez goûter la même joie que celle qui m'anime lorsque j'exprime ma gratitude envers vous !Joyeux Noël à tous, particulièrement encore à ceux qui souffrent, qui sont seuls, qui sont malades, qui ont peur, qui sont en colère, qui saignent dans leur coeur et dans leur corps, pour qu'eux aussi accueillent la merveille.Guillaume DevoudPour soutenir l'effort de Zeteo, podcast sans publicité et d'accès entièrement gratuit, vous pouvez faire un don. Il suffit pour cela de cliquer sur l'un des deux boutons ci-dessous, pour le paiement de dons en ligne au profit de l'association Telio qui gère Zeteo.Cliquer ici pour aller sur notre compte de paiement de dons en ligne sécurisé par HelloAsso.Ou cliquer ici pour aller sur notre compte Paypal.Vos dons sont défiscalisables à hauteur de 66% : par exemple, un don de 50€ ne coûte en réalité que 17€. 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Avec Olivier Jaune Dans un monde en convulsions, petits ou grands, riches ou pauvres, où que nous en soyons de notre vie chrétienne, un attrait mystérieux nous porte à Bethléem , quelqu'un nous y attend, au plus profond de notre cœur. En lien avec la liturgie du jour, correspondant aux 43 jours de ce temps liturgique, un choix de textes empruntés à la grande tradition chrétienne, et qui seront autant de chemins vers la crèche.

Dans sa chronique « En toutes lettres ! », l'écrivain Karim Kattan adresse un message aux Chrétiens d'Europe. Il les enjoint à penser, en ces temps de fêtes, aux Chrétiens de Palestine. Merci pour votre écoute Dans quel Monde on vit, c'est également en direct tous les samedi de 10h à 11h sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes de Dans quel Monde on vit sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/8524 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

« Les méthodes d'Israël pour imposer un régime de terreur inédit en Cisjordanie » : c'est le titre d'une longue enquête menée par Le Monde à Paris. Le Monde qui constate que « le niveau de violence infligé aux Palestiniens qui résident dans ce territoire n'a jamais été aussi élevé depuis 1967, date du début de son occupation par l'Etat hébreu. » « Les Palestiniens ont peur, écrit le journal. De l'armée. De la police. Du Shin Bet (le renseignement intérieur). Des colons. Des arrestations. Des interrogatoires. De la prison. Des checkpoints. Des patrouilles. Même de prendre la route entre les différentes villes de Cisjordanie. “Les soldats viennent, ils ferment la rue. Souvent, ils tirent des gaz lacrymogènes, parfois avec leurs armes. Sans raison. Ils nous terrorisent, dit un employé d'un restaurant (…). “Ce qu'ils cherchent, c'est à nous terrifier, et ils y arrivent : j'ai peur“, dit un autre, quinquagénaire, en expliquant rêver d'un asile en Espagne. “Ils veulent nous faire partir“, affirme un troisième. “Le sang palestinien coule, mais ne vaut rien. Personne ne leur dit d'arrêter“, note un quatrième. “Ils n'ont plus de respect pour personne, ni les vieux, ni les enfants, ni les femmes“, relève un cinquième, effaré. Ces mots s'entendent à Ramallah, Bethléem, Sinjil, Naplouse, Tourmous Aya ou Tubas, pointe Le Monde. Dans toute la Cisjordanie en réalité. Car, si l'occupation militaire par Israël est en cours depuis 1967, elle a profondément changé de nature depuis la prise de pouvoir d'une coalition de droite et d'extrême droite, autour du premier ministre, Benyamin Nétanyahou, à la fin de 2022. Le mouvement s'est accentué depuis le 7-Octobre et l'attaque du Hamas en Israël qui a fait 1.200 morts. » Poursuite des frappes à Gaza A Gaza, à présent, « le cessez-le-feu est officiellement toujours en vigueur, mais les massacres se poursuivent, constate Haaretz à Tel Aviv. Presque chaque jour, Israël lance des frappes sur le territoire assiégé et dévasté. Dans certains cas, précise le quotidien d'opposition israélien, les victimes sont des militants qui ont ouvert le feu sur les forces israéliennes déployées derrière la “Ligne jaune“, qui sépare les zones de la bande de Gaza contrôlées par le Hamas et celles contrôlées par Israël. Dans bien d'autres cas, il s'agit de civils, y compris des enfants. La “Ligne jaune“ est mal délimitée et la franchir c'est s'exposer à la mort. » Haaretz qui constate également que « le taux de mortalité infantile a augmenté de 75% à Gaza par rapport aux niveaux d'avant-guerre. » Des chiffres avancés par l'UNICEF. « L'une des causes possibles est la malnutrition maternelle pendant la grossesse. Entre juillet et septembre, plus de 1.300 bébés de faible poids sont décédés chaque mois, soit le double du taux enregistré avant la guerre. » Le Hamas a-t-il caché des tonnes de vivres ? Justement, la famine à Gaza aurait-elle été orchestrée par… le Hamas ? C'est l'avis du Jerusalem Post, quotidien proche du pouvoir israélien. Le Jerusalem Post qui s'appuie sur le témoignage d'un chercheur palestinien qui vit aux Etats-Unis. D'après lui, « au plus fort de la crise alimentaire à Gaza ces six derniers mois, le Hamas a délibérément caché des tonnes de lait infantile et de boissons nutritionnelles pour enfants en les stockant dans des entrepôts clandestins appartenant au ministère de la Santé de Gaza. » Une révélation, commente le Jerusalem Post qui « contraste fortement avec la couverture médiatique mondiale de ces derniers mois, selon laquelle Israël affamait délibérément les enfants de Gaza. » Ce témoignage, poursuit le journal, « met au grand jour une vérité que beaucoup en Occident trouvent gênante : le Hamas manipule l'opinion publique tout en restant totalement indifférent aux souffrances de son propre peuple. »  Enfin, cette enquête d'Amnesty International publiée ce jeudi… Un travail de 170 pages, relève La Croix à Paris, qui porte sur les attaques du 7 octobre 2023 perpétrés par le Hamas. « Deux ans plus tard, donc, et à l'issue de plusieurs mois d'enquête, Amnesty conclut que le mouvement islamiste et ses alliés ont bien commis des crimes de guerre, mais sont aussi coupables de crimes contre l'humanité. » Le rapport d'Amnesty « établit le caractère généralisé et systématique de l'assaut sur une population civile, et souligne un “mépris odieux“ du mouvement et de ses alliés “pour la vie humaine“. »

Le calendrier biblique de l'AventJour 11 : Les héros de BethléemPlateformes d'écoute | Réseaux Sociaux | @Contact  podcast@aularge.eu | Infolettre | RSS  Au Large Biblique, un  podcast conçu, réalisé et animé par François Bessonnet, prêtre & bibliste. Génériques : Erwan Marchand (D.R.)Sous Licence Creative Commons (cc BY-NC-ND 4.0 FR)Soutenez le podcast avec Tipeee  ou Ko-fihttps://linktr.ee/aulargebiblique

Avec Olivier Jaune https://www.paroisseetfamille.com/magasin/avent-careme/277-avent-2025-et-temps-de-noel-pour-les-cancres-a-l-ecole-des-saints-9791094621691.html Dans un monde en convulsions, petits ou grands, riches ou pauvres, où que nous en soyons de notre vie chrétienne, un attrait mystérieux nous porte à Bethléem , quelqu'un nous y attend, au plus profond de notre cœur. En lien avec la liturgie du jour, correspondant aux 43 jours de ce temps liturgique, un choix de textes empruntés à la grande tradition chrétienne, et qui seront autant de chemins vers la crèche. Aidé des commentaires du Père de Longchamp, du Centre Saint-Jean-de-la-Croix, le lecteur est invité à vivre le temps de préparation et de célébration de Noël comme une sympathique retraite à la maison "à l'école des saints".

Avec Olivier Jaune Dans un monde en convulsions, petits ou grands, riches ou pauvres, où que nous en soyons de notre vie chrétienne, un attrait mystérieux nous porte à Bethléem , quelqu'un nous y attend, au plus profond de notre cœur. En lien avec la liturgie du jour, correspondant aux 43 jours de ce temps liturgique, un choix de textes empruntés à la grande tradition chrétienne, et qui seront autant de chemins vers la crèche. Aidé des commentaires du Père de Longchamp, du Centre Saint-Jean-de-la-Croix, le lecteur est invité à vivre le temps de préparation et de célébration de Noël comme une sympathique retraite à la maison "à l'école des saints".

Avec Olivier Jaune https://www.paroisseetfamille.com/magasin/avent-careme/277-avent-2025-et-temps-de-noel-pour-les-cancres-a-l-ecole-des-saints-9791094621691.html Dans un monde en convulsions, petits ou grands, riches ou pauvres, où que nous en soyons de notre vie chrétienne, un attrait mystérieux nous porte à Bethléem , quelqu'un nous y attend, au plus profond de notre cœur. En lien avec la liturgie du jour, correspondant aux 43 jours de ce temps liturgique, un choix de textes empruntés à la grande tradition chrétienne, et qui seront autant de chemins vers la crèche.

Avec Olivier Jaune https://www.paroisseetfamille.com/magasin/avent-careme/277-avent-2025-et-temps-de-noel-pour-les-cancres-a-l-ecole-des-saints-9791094621691.html Dans un monde en convulsions, petits ou grands, riches ou pauvres, où que nous en soyons de notre vie chrétienne, un attrait mystérieux nous porte à Bethléem , quelqu'un nous y attend, au plus profond de notre cœur. En lien avec la liturgie du jour, correspondant aux 43 jours de ce temps liturgique, un choix de textes empruntés à la grande tradition chrétienne, et qui seront autant de chemins vers la crèche.

Avec Sandrine https://www.paroisseetfamille.com/magasin/avent-careme/277-avent-2025-et-temps-de-noel-pour-les-cancres-a-l-ecole-des-saints-9791094621691.html Dans un monde en convulsions, petits ou grands, riches ou pauvres, où que nous en soyons de notre vie chrétienne, un attrait mystérieux nous porte à Bethléem , quelqu'un nous y attend, au plus profond de notre cœur. En lien avec la liturgie du jour, correspondant aux 43 jours de ce temps liturgique, un choix de textes empruntés à la grande tradition chrétienne, et qui seront autant de chemins vers la crèche. Aidé des commentaires du Père de Longchamp, du Centre Saint-Jean-de-la-Croix, le lecteur est invité à vivre le temps de préparation et de célébration de Noël comme une sympathique retraite à la maison "à l'école des saints".

Avec le père Mathieu Rey https://www.paroisseetfamille.com/magasin/avent-careme/277-avent-2025-et-temps-de-noel-pour-les-cancres-a-l-ecole-des-saints-9791094621691.html

En Cisjordanie occupée, plus de 40 000 personnes ont été déplacées de force depuis le début de l'année. Expulsions, arrestations, check-points, tout cela concourt à mettre les Palestiniens sous haute pression. L'impact psychologique, l'une des faces invisibles de la colonisation, touche enfants comme adultes et inquiète les praticiens sur place. De notre correspondante de retour de Bethléem,  Lever aux aurores pour Razzan Quran. Elle est psychologue itinérante. Ce matin, elle est attendue à Bethléem, à seulement 30 kilomètres de chez elle, à Ramallah. Elle est sortie près de trois heures avant son rendez-vous. « Chaque jour, chaque heure, ils ouvrent ou ferment un nouveau check-point, se plaint-elle. Personnellement, je ne peux jamais prévoir avec certitude à quel moment je vais arriver. Votre boussole interne est littéralement déréglée. Être dans un véhicule avec d'autres Palestiniens me procure un sentiment de protection et de confiance. » Si elle se sent protégée dans l'habitacle de ce taxi collectif, Razzan évoque le stress que représente le moindre trajet sur les routes de Cisjordanie occupée. Check-points, murs, barbelés, drapeaux israéliens, tours de contrôle, colonies… Tout sur le chemin rappelle l'occupation : « Un État colonial a besoin de s'imposer avec ce type de symboles. De grands drapeaux israéliens, c'est pour dire : "Je suis là !", "C'est à moi !". Ce besoin frénétique de dire "c'est à moi" raconte qu'en fait tu sais que ce n'est pas à toi… » Les blessures invisibles de l'occupation Parce qu'elle est psychologue, Razzan a les moyens de mettre à distance cette pression. Mais tous les Palestiniens n'ont pas cette chance. Dans cette cellule d'écoute psychologique à Bethléem, elle et ses confrères peinent parfois à apaiser la douleur de leurs patients. L'assistante sociale souhaite attirer aujourd'hui l'attention de Razzan sur le cas d'une petite fille de 10 ans qui s'est renfermée sur elle-même depuis peu. « Elle était dans le champ avec sa famille en train de travailler la terre, raconte l'assistante sociale. L'armée israélienne a débarqué. Les soldats ont lancé des gaz lacrymogènes et des grenades assourdissantes et la petite fille a eu peur. Depuis, elle n'accepte de sortir qu'après avoir demandé exactement où va sa famille. Si elle estime qu'ils peuvent tomber sur l'armée, elle ne sort pas, elle reste à la maison. » « L'aspect psychologique est un tribut invisible pour le monde extérieur, ajoute-t-elle. Mais quelqu'un comme notre assistante sociale qui est en poste ici depuis 23 ans est bien placée pour voir à quel point ce phénomène augmente. » Face à ce futur toujours plus angoissant, Razzan Quran applique à elle-même le conseil qu'elle donne à ses patients : tenter autant que possible de se concentrer sur l'instant présent. Une forme de « résistance », dit-elle.

En Cisjordanie occupée, plus de 40 000 personnes ont été déplacées de force depuis le début de l'année. Expulsions, arrestations, check-points, tout cela concourt à mettre les Palestiniens sous haute pression. L'impact psychologique, l'une des faces invisibles de la colonisation, touche enfants comme adultes et inquiète les praticiens sur place. De notre correspondante de retour de Bethléem,  Lever aux aurores pour Razzan Quran. Elle est psychologue itinérante. Ce matin, elle est attendue à Bethléem, à seulement 30 kilomètres de chez elle, à Ramallah. Elle est sortie près de trois heures avant son rendez-vous. « Chaque jour, chaque heure, ils ouvrent ou ferment un nouveau check-point, se plaint-elle. Personnellement, je ne peux jamais prévoir avec certitude à quel moment je vais arriver. Votre boussole interne est littéralement déréglée. Être dans un véhicule avec d'autres Palestiniens me procure un sentiment de protection et de confiance. » Si elle se sent protégée dans l'habitacle de ce taxi collectif, Razzan évoque le stress que représente le moindre trajet sur les routes de Cisjordanie occupée. Check-points, murs, barbelés, drapeaux israéliens, tours de contrôle, colonies… Tout sur le chemin rappelle l'occupation : « Un État colonial a besoin de s'imposer avec ce type de symboles. De grands drapeaux israéliens, c'est pour dire : "Je suis là !", "C'est à moi !". Ce besoin frénétique de dire "c'est à moi" raconte qu'en fait tu sais que ce n'est pas à toi… » Les blessures invisibles de l'occupation Parce qu'elle est psychologue, Razzan a les moyens de mettre à distance cette pression. Mais tous les Palestiniens n'ont pas cette chance. Dans cette cellule d'écoute psychologique à Bethléem, elle et ses confrères peinent parfois à apaiser la douleur de leurs patients. L'assistante sociale souhaite attirer aujourd'hui l'attention de Razzan sur le cas d'une petite fille de 10 ans qui s'est renfermée sur elle-même depuis peu. « Elle était dans le champ avec sa famille en train de travailler la terre, raconte l'assistante sociale. L'armée israélienne a débarqué. Les soldats ont lancé des gaz lacrymogènes et des grenades assourdissantes et la petite fille a eu peur. Depuis, elle n'accepte de sortir qu'après avoir demandé exactement où va sa famille. Si elle estime qu'ils peuvent tomber sur l'armée, elle ne sort pas, elle reste à la maison. » « L'aspect psychologique est un tribut invisible pour le monde extérieur, ajoute-t-elle. Mais quelqu'un comme notre assistante sociale qui est en poste ici depuis 23 ans est bien placée pour voir à quel point ce phénomène augmente. » Face à ce futur toujours plus angoissant, Razzan Quran applique à elle-même le conseil qu'elle donne à ses patients : tenter autant que possible de se concentrer sur l'instant présent. Une forme de « résistance », dit-elle.

durée : 00:03:56 - Le coup de cœur, ici Orléans - Le 18 octobre 2025, l'église Notre-Dame de Bethléem à Ferrières-en-Gâtinais accueillera l'un des plus grands pianistes de notre époque : Alexandre Tharaud. À 20h30, il proposera un concert mêlant classiques intemporels et créations personnelles. Un événement musical à ne pas manquer ! Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Face aux bombardements israéliens et à la situation humanitaire dramatique à Gaza, la diaspora palestinienne du Chili — la plus importante au monde en dehors du monde arabe — se mobilise. Un reportage de notre correspondante Naïla Derroisné. Dans les rues de Santiago, des descendants de migrants palestiniens manifestent régulièrement devant le palais présidentiel pour demander au gouvernement de rompre ses relations avec Israël. Mais au-delà des rassemblements, des initiatives solidaires fleurissent, comme ce dîner-spectacle organisé dans une vieille maison du centre de la capitale, auquel notre correspondante a pu participer. Les fonds récoltés lors de cette soirée seront envoyés directement à une famille vivant dans la bande de Gaza. Parmi les organisateurs, Eduardo Asfura, membre du collectif La Mesa Palestina, incarne cette solidarité héritée de l'histoire familiale. Son père, originaire de Bethléem, est arrivé au Chili en 1929. Pour Eduardo, aider Gaza est un devoir moral : il estime que seule la mobilisation de la société civile peut freiner la «machine de mort israélienne». Une autre participante au diner, Marlen, est elle aussi issue d'une famille palestinienne. Elle partage cette nostalgie mêlée de fierté. Ses liens avec la Palestine sont forts, même si elle n'y a jamais vécu. Les récits familiaux — les oliviers, la terre, la joie d'autrefois — nourrissent un sentiment d'appartenance et de tristesse face à l'impossibilité de connaître ce pays en paix.   Haïti  Avec Gotson Pierre, directeur de l'agence Alterpresse, on revient sur la tournée internationale de Laurent Saint Cyr. Le président du Conseil présidentiel de transition s'est rendu aux États-Unis, il enchainera avec le Japon. Aucune information officielle n'a été fournie sur les objectifs de ce déplacement, selon Alterpresse qui note toutefois que «ce départ intervient au lendemain d'un appel pressant des États-Unis au gouvernement haïtien pour qu'il présente sans délai un plan et un calendrier électoral». Les dernières élections se sont tenues en 2016.  Selon Washington, la «prolongation du provisoire comme un facteur aggravant de la crise politique et sécuritaire, alors que le mandat du CPT s'achève le 7 février 2026». Selon des experts, «un délai d'au moins huit mois serait nécessaire pour l'organisation d'un scrutin crédible, dans un contexte où l'insécurité reste endémique», estime Alterpresse.   Donald Trump met fin à ses efforts diplomatiques avec le Venezuela Selon The New York Times, cette décision «ouvre la voie à une possible escalade militaire contre les trafiquants de drogue ou contre le gouvernement de Nicolás Maduro». Jusqu'à récemment, c'est Richard Grenell — envoyé spécial du président - qui menait des discussions avec Nicolás Maduro et d'autres hauts responsables vénézuéliens. Mais, selon des sources américaines citées par le journal, lors d'une réunion avec des chefs militaires jeudi dernier, Donald Trump l'aurait appelé pour lui ordonner de mettre fin à toute initiative diplomatique, y compris ses échanges avec le président vénézuélien. D'après le journal, Washington aurait déjà élaboré plusieurs scénarios d'opérations militaires au Venezuela, dont certains viseraient à forcer le président Maduro à quitter le pouvoir. L'offensive de Donald Trump dépasse désormais le cadre diplomatique, analyse El Nacional. Washington traiterait Nicolás Maduro non plus comme un chef d'État, mais comme un criminel, à la tête d'un cartel de drogue : le fameux «Cartel de los Soles». La crise politique en France vue des Amériques Presque tous les journaux du continent en parlent. Pour Folha de São Paulo, la France est devenue «ingouvernable». Le quotidien canadien La Presse parle, lui, d'un «cauchemar dont le pays semble incapable de se réveiller». Le New York Times évoque des parallèles avec les États-Unis de 2016, quand l'épuisement du système politique a favorisé l'élection de Donald Trump. Avec une popularité en chute libre et dix-huit mois restants à l'Élysée, Emmanuel Macron se retrouve isolé — pris en étau entre une extrême droite qui réclame des élections anticipées et une gauche qui exige sa démission. Pendant ce temps, écrit le journal américain, «la France danse sur les ruines de ses institutions».   Journal de la 1ère Un conseiller municipal guyanais accusé de viol et d'agression sexuelle.

À Jérusalem, une mélodie médiévale a été jouée pour la première fois sur l'orgue de Bethléem, un orgue vieux de 1000 ans considéré comme le plus ancien de la chrétienté, le 9 septembre dernier. L'histoire raconte qu'après avoir été probablement apporté en Terre Sainte par les croisés français, il a été utilisé pendant près d'un siècle dans l'église de la Nativité, jusqu'à l'une des invasions musulmanes de la fin du XIIe siècle. L'instrument avait alors été retiré afin d'être protégé de la dévastation... et peut-être aussi avec l'espoir qu'on puisse un jour le réutiliser. Avec ses tuyaux bruns, verts et rougeâtres qui se dressent majestueusement dans le monastère de Saint-Sauveur, l'orgue de Bethléem, muet depuis 800 ans, a de nouveau résonner le 9 septembre dernier au cœur de la vieille ville de Jérusalem en jouant un Bénédicamus Domino. « Il s'agit du plus vieil instrument de musique à émettre encore un son, car il n'existe pas de guitare, il n'existe pas de flûte qui soit plus ancienne que cet orgue-là », raconte ainsi le frère Stéphane, le supérieur de la basilique du Saint-Sépulcre, par ailleurs responsable du projet dans lequel l'orgue sera intégré. Découvert au début du XXe siècle lors de fouilles archéologiques à Bethléem, l'instrument date de l'époque médiévale. David Catalunya, spécialiste en musicologie, a mené le projet qui a conduit à sa réhabilitation. « C'est très difficile de trouver les mots pour décrire l'émotion que j'ai ressentie. Lorsque le son s'est révélé après 800 années de silence, c'était… je ne sais pas : comme découvrir une tombe de pharaon ! », raconte-t-il. À lire aussiUne histoire des rythmes de l'époque médiévale à aujourd'hui Les tuyaux de cuivre ont été particulièrement bien préservés, poursuit celui-ci : « Merci à ceux qui ont pris soin de cet instrument depuis sa découverte. L'autre facteur, c'est le climat. Il est très sec ici, et cela a grandement contribué à la très bonne conservation de ses éléments, cela a évité la corrosion. Les tuyaux ont 1 000 ans et ils ont un son très authentique. La sonorité originale a été pleinement préservée ». « Il y a à peu près 200 tuyaux d'orgues qui sont arrivés jusqu'à nous, dont à peu près huit qui émettent encore un son juste [...] », acquiesce le frère Stéphane. L'orgue sera désormais conservé au musée... un petit miracle. À lire aussiLe chant grégorien : une histoire de chœurs, ouverts sur le monde

À Jérusalem, une mélodie médiévale a été jouée pour la première fois sur l'orgue de Bethléem, un orgue vieux de 1000 ans considéré comme le plus ancien de la chrétienté, le 9 septembre dernier. L'histoire raconte qu'après avoir été probablement apporté en Terre Sainte par les croisés français, il a été utilisé pendant près d'un siècle dans l'église de la Nativité, jusqu'à l'une des invasions musulmanes de la fin du XIIe siècle. L'instrument avait alors été retiré afin d'être protégé de la dévastation... et peut-être aussi avec l'espoir qu'on puisse un jour le réutiliser. Avec ses tuyaux bruns, verts et rougeâtres qui se dressent majestueusement dans le monastère de Saint-Sauveur, l'orgue de Bethléem, muet depuis 800 ans, a de nouveau résonner le 9 septembre dernier au cœur de la vieille ville de Jérusalem en jouant un Bénédicamus Domino. « Il s'agit du plus vieil instrument de musique à émettre encore un son, car il n'existe pas de guitare, il n'existe pas de flûte qui soit plus ancienne que cet orgue-là », raconte ainsi le frère Stéphane, le supérieur de la basilique du Saint-Sépulcre, par ailleurs responsable du projet dans lequel l'orgue sera intégré. Découvert au début du XXe siècle lors de fouilles archéologiques à Bethléem, l'instrument date de l'époque médiévale. David Catalunya, spécialiste en musicologie, a mené le projet qui a conduit à sa réhabilitation. « C'est très difficile de trouver les mots pour décrire l'émotion que j'ai ressentie. Lorsque le son s'est révélé après 800 années de silence, c'était… je ne sais pas : comme découvrir une tombe de pharaon ! », raconte-t-il. À lire aussiUne histoire des rythmes de l'époque médiévale à aujourd'hui Les tuyaux de cuivre ont été particulièrement bien préservés, poursuit celui-ci : « Merci à ceux qui ont pris soin de cet instrument depuis sa découverte. L'autre facteur, c'est le climat. Il est très sec ici, et cela a grandement contribué à la très bonne conservation de ses éléments, cela a évité la corrosion. Les tuyaux ont 1 000 ans et ils ont un son très authentique. La sonorité originale a été pleinement préservée ». « Il y a à peu près 200 tuyaux d'orgues qui sont arrivés jusqu'à nous, dont à peu près huit qui émettent encore un son juste [...] », acquiesce le frère Stéphane. L'orgue sera désormais conservé au musée... un petit miracle. À lire aussiLe chant grégorien : une histoire de chœurs, ouverts sur le monde

Anne Ghesquière reçoit Éric Emmanuel Schmitt, écrivain, dramaturge, essayiste et cinéaste. En Terre Sainte, là-bas, il a marché. Prié. Cheminé. En Galilée, à Nazareth. Dans la Judée de Bethléem. Au fil des ruelles, des méandres, du chaos, des promesses de Jérusalem. Sur les pas du Christ, il a suivi ce pèlerinage qui le mena toujours plus profondément en sa foi. Jusqu'à vivre une rencontre spirituelle puissante, de l'ordre même, selon ses propres mots, de l'incompréhensible. A travers son témoignage, Éric-Emmanuel Schmitt, l'un des auteurs les plus lus et représentés dans le monde, a relevé ‘le défi de Jérusalem', titre de son dernier ouvrage paru chez Albin Michel avec la postface du Pape François. Alors aujourd'hui, si nous faisions de lui notre guide vers la Terre Sainte ?[REDIFFUSION – BEST OF – MÉTAMORPHOSE]Le podcast #379 a été diffusé, la première fois, le 10 avril 2023Quelques citations du podcast avec Éric Emmanuel Schmitt :"Le berceau de l'extraordinaire c'est l'ordinaire.""Je suis totalement dévoué au livre qui veut naître.""Je pense qu'on reçoit tous des éblouissements mais on les mets dans notre poche parce que ça nous gêne"."Le Christianisme propose d'emblée à la raison quelque chose qui lui échappe."Thèmes abordés lors du podcast avec Éric Emmanuel Schmitt : 00:00 Introduction05:43 L'Appel08:15 L'ordinaire comme berceau de l'extraordinaire10:50 Le syndrome de Nazareth15:40 La foi sauvage d'Éric Emmanuel Schmitt17:14 La puissance des rites17:40 Le cheminement spirituel d'Éric Emmanuel Schmitt24:30 Pourquoi la grâce touche ?26:59 La spécificité du christianisme29:45 L'expérience de la grâce par Éric Emmanuel Schmitt31:04 L'intercession des Saints36:30 Le message de Jérusalem 42:39 Le récit de la Passion 47:02 La rencontre avec le Pape FrançoisAvant-propos et précautions à l'écoute du podcast Découvrez Objectif Métamorphose, notre programme en 12 étapes pour partir à la rencontre de soi-même.Recevez chaque semaine l'inspirante newsletter Métamorphose par Anne GhesquièreFaites le TEST gratuit de La Roue Métamorphose avec 9 piliers de votre vie !Suivez nos RS : Insta, Facebook & TikTokAbonnez-vous sur Apple Podcast / Spotify / Deezer / CastBox/ YoutubeSoutenez Métamorphose en rejoignant la Tribu MétamorphosePhoto DR Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pop liquide et folk et déclaration d'amour à Joni Mitchell. Le 1er groupe invité est Frànçois & The Atlas Mountains pour la sortie de Âge Fleuve Liquide, voilà comment on pourrait traduire l'odyssée musicale de Frànçois & the Atlas Mountains (F&AM). Il n'y a qu'à jeter un œil à son parcours de vie. Ayant grandi à Saintes sur les rives de la Charente, Frànçois a traversé la Manche pour poser ses valises au Royaume-Uni en 2003, dans la ville portuaire de Bristol. Assistant de français au départ, il finit par glisser vers la scène musicale indépendante qui fera office de laboratoire artistique et émotionnel pour le jeune homme. Une puissante inspiration créatrice : dessin, cinéma d'animation, musique... « Tu te pointais dans des lieux, tu prenais une guitare, un instrument de fortune, un instrument que tu as acheté à la brocante, et tu faisais une espèce d'arte povera de la pop », raconte le musicien à propos de ses années Bristol.Fragilité, pudeur, délicatesse… Une voix qui rappelle aussi d'illustres contemporains, de Devendra Banhart à Vincent Gallo dont les inflexions vocales ressurgissent parfois derrière le timbre si singulier du français. Comme dans Fleuve des âges, morceau presque éponyme de son dernier album Âge fleuve. Un disque souriant et feutré, dernière mouture de la maison InFiné et sixième album studio de F&AM, ce disque souriant et feutré n'a rien à envier aux précédents. Pêle-mêle, Malik Djoudi et sa pop envoûtante, Thomas de Pourquery, le jazzman que tout le monde s'arrache, et la Britannique folk Rozi Plain sont venus prêter main-forte à F&AM. Trois collaborations délicieuses qui se marient à merveille avec les 10 titres qui composent l'album. Mais ce n'est pas tout… L'album s'est construit durant quatre longues années, marquées par la pandémie, où il aura reformé son groupe et navigué entre deux labels, Domino d'abord, avant de se tourner vers InFiné. Puis le décès de son père viendra tout bouleverser et redémarrer la machine désirante du souvenir, qu'il traduit à sa manière : « Depuis que j'ai perdu mon père pendant la pandémie, il y a cette question de l'origine qui s'est mise à ressurgir avec les souvenirs. » L'issue ? Âge Fleuve, donc.► Titres interprétés au grand studioPas lents dans la neige Live RFIAdorer, extrait de l'album  Le Fil Live RFILine Up : François Marry (chant guitare), Colin Russeil (batteur) et Laure Sanchez (bassiste)Son : Benoit Le Tirant + Camille Roch, Benoît Le Tirant► Album Age Fleuve (InFiné 2025) Bandcamp - YouTube - Site À lire aussiÀ lire sur RFI MusiquePuis, nous recevons Haïm Isaacs pour la sortie de Joni Mitchell in JerusalemCe sont les chansons de Joni Mitchell revisitées avec tendresse par Haïm Issacs.Né à new York, grandi à Jérusalem, il a découvert Joni Mitchell chez sa voisine de palier à 15 ans. Son frère dit qu'il est né ce jour-là. La nuit, il rêvait d'elle. Le jour, arpentant les collines de Jérusalem, de Jéricho à Bethléem, il a chanté ses chansons comme des songlines aborigènes. À Paris, il célèbre la chanteuse américaine en 4tet. Après 4 années de tournée, les musiciens sont rentrés en studio. Le fantasme de l'éternité, gravant la musique dans la pierre, est merveilleusement impitoyable. Joni Mitchell In Jerusalem est l'album qu'il aspirait à faire depuis 20 ans.► Titres interprétés au grand studio :Slouching Towards Bethlehem Live RFILittle Green, extrait de l'album Chelsea Morning Live RFILine Up - Jules Lefrançois (percussions et chœurs), Yann-Lou Bertrand (contrebasse et chœurs), Maurao Basilio (violoncelle, oud), Haim Isaacs (chant et ShrutiBox)Son : Benoît Le Tirant, Camille Roch► Album Joni Mitchell in Jerusalem (Haïm Isaacs/ L'Autre Distribution 2025)Site - VidéosRéalisation Hadrien Touraud

Pop liquide et folk et déclaration d'amour à Joni Mitchell. Le 1er groupe invité est Frànçois & The Atlas Mountains pour la sortie de Âge Fleuve Liquide, voilà comment on pourrait traduire l'odyssée musicale de Frànçois & the Atlas Mountains (F&AM). Il n'y a qu'à jeter un œil à son parcours de vie. Ayant grandi à Saintes sur les rives de la Charente, Frànçois a traversé la Manche pour poser ses valises au Royaume-Uni en 2003, dans la ville portuaire de Bristol. Assistant de français au départ, il finit par glisser vers la scène musicale indépendante qui fera office de laboratoire artistique et émotionnel pour le jeune homme. Une puissante inspiration créatrice : dessin, cinéma d'animation, musique... « Tu te pointais dans des lieux, tu prenais une guitare, un instrument de fortune, un instrument que tu as acheté à la brocante, et tu faisais une espèce d'arte povera de la pop », raconte le musicien à propos de ses années Bristol.Fragilité, pudeur, délicatesse… Une voix qui rappelle aussi d'illustres contemporains, de Devendra Banhart à Vincent Gallo dont les inflexions vocales ressurgissent parfois derrière le timbre si singulier du français. Comme dans Fleuve des âges, morceau presque éponyme de son dernier album Âge fleuve. Un disque souriant et feutré, dernière mouture de la maison InFiné et sixième album studio de F&AM, ce disque souriant et feutré n'a rien à envier aux précédents. Pêle-mêle, Malik Djoudi et sa pop envoûtante, Thomas de Pourquery, le jazzman que tout le monde s'arrache, et la Britannique folk Rozi Plain sont venus prêter main-forte à F&AM. Trois collaborations délicieuses qui se marient à merveille avec les 10 titres qui composent l'album. Mais ce n'est pas tout… L'album s'est construit durant quatre longues années, marquées par la pandémie, où il aura reformé son groupe et navigué entre deux labels, Domino d'abord, avant de se tourner vers InFiné. Puis le décès de son père viendra tout bouleverser et redémarrer la machine désirante du souvenir, qu'il traduit à sa manière : « Depuis que j'ai perdu mon père pendant la pandémie, il y a cette question de l'origine qui s'est mise à ressurgir avec les souvenirs. » L'issue ? Âge Fleuve, donc.► Titres interprétés au grand studioPas lents dans la neige Live RFIAdorer, extrait de l'album  Le Fil Live RFILine Up : François Marry (chant guitare), Colin Russeil (batteur) et Laure Sanchez (bassiste)Son : Benoit Le Tirant + Camille Roch, Benoît Le Tirant► Album Age Fleuve (InFiné 2025) Bandcamp - YouTube - Site À lire aussiÀ lire sur RFI MusiquePuis, nous recevons Haïm Isaacs pour la sortie de Joni Mitchell in JerusalemCe sont les chansons de Joni Mitchell revisitées avec tendresse par Haïm Issacs.Né à new York, grandi à Jérusalem, il a découvert Joni Mitchell chez sa voisine de palier à 15 ans. Son frère dit qu'il est né ce jour-là. La nuit, il rêvait d'elle. Le jour, arpentant les collines de Jérusalem, de Jéricho à Bethléem, il a chanté ses chansons comme des songlines aborigènes. À Paris, il célèbre la chanteuse américaine en 4tet. Après 4 années de tournée, les musiciens sont rentrés en studio. Le fantasme de l'éternité, gravant la musique dans la pierre, est merveilleusement impitoyable. Joni Mitchell In Jerusalem est l'album qu'il aspirait à faire depuis 20 ans.► Titres interprétés au grand studio :Slouching Towards Bethlehem Live RFILittle Green, extrait de l'album Chelsea Morning Live RFILine Up - Jules Lefrançois (percussions et chœurs), Yann-Lou Bertrand (contrebasse et chœurs), Maurao Basilio (violoncelle, oud), Haim Isaacs (chant et ShrutiBox)Son : Benoît Le Tirant, Camille Roch► Album Joni Mitchell in Jerusalem (Haïm Isaacs/ L'Autre Distribution 2025)Site - VidéosRéalisation Hadrien Touraud

Il est né un 25 décembre à Bethléem. Sa mère s'appelle Marie, et elle était vierge quand elle est tombée enceinte. Il a grandi à Nazareth, en Judée-Samarie. Il a diffusé un message d'amour et ressemblé des disciples. Puis il a été trahi par l'un d'eux, arrêté, torturé et crucifié. Avant de ressusciter, trois jours plus tard. Voilà les grandes lignes de la vie de Jésus. Du moins telle que la Bible la raconte.Mais, depuis plus de trois siècles, les historiens tentent aussi de percer le mystère entourant Jésus, de découvrir l'homme, le personnage historique derrière le récit religieux. Selon les récits et les époques dans lesquels ils s'inscrivent, il a donc été un prophète, un leader politique romantique ou… un mythe.Plus de deux mille ans après sa mort, comment expliquer que les historiens aient encore des choses à dire à son propos ? De quelles sources disposent-ils et peuvent-ils porter un regard neutre sur ce sujet d'étude qui fait l'objet de tant de passions ?Réponse dans cet épisode de « l'Heure du Monde » avec Gaétan Supertino, journaliste au Monde des religions.Un épisode d'Adélaïde Tenaglia. Réalisation : Amandine Robillard. Présentation : Jean-Guillaume Santi. Rédaction en chef : Adèle Ponticelli. Dans cet épisode, extrait du film Monty Python : La Vie de Brian, de Terry Jones, sorti en 1979 ; de la série Jésus de Nazareth, de Franco Zeffirelli, sortie en 1977 ; du film Da Vinci Code, de Ron Howard, sorti en 2006.Cet épisode a été diffusé le 18 avril 2025.---Que pensez-vous des podcasts du « Monde » ? Donnez votre avis en répondant à cette enquête. Hébergé par Audion. Visitez https://www.audion.fm/fr/privacy-policy pour plus d'informations.

L'info du matin - Grégory Ascher et Justine Salmon vous expliquent pourquoi être extrêmement grossier quand on se fait mal permet d'avoir moins mal. Le winner du jour : - Une expérience unique dans la grotte de Lombrives en Ariège : Deep Time II, The Time of Art. Il faut être prêt à vivre 15 jours enfermés, sans lumière naturelle et sans montre. - Charles III s'associe à Apple pour créer "The King's Music Room", une émission de radio où il partage ses chansons préférées issues des films du Commonwealth, avec des titres de Diana Ross ou Kylie Minogue. Le flashback d'avril 1984 - La sortie de l'album "Débranche" de France Gall. - "Street Dance" de Break Machine, premier titre de hip-hop à connaître un succès commercial. - "On va s'aimer" de Gilbert Montagné, un grand classique de la chanson française. Les savoirs inutiles : - La Chapelle de Bethléem à Saint-Jean-de-Boiseau, près de Nantes, abrite des gargouilles inspirées de la pop culture. Lors de sa restauration en 1993, des statues d'Alien, de Gremlins et même de Goldorak y ont été ajoutées. 3 choses à savoir sur Chuck Norris Qu'est-ce qu'on teste ? - Le Kleenex Score, un nouveau concept qui évalue la probabilité qu'un film vous fasse pleurer. Une belle opération marketing autour des émotions au cinéma. Le jeu surprise : - Lionel de Montfrin, près de Nîmes, repart avec une box MORPHEE FLOW contenant 256 séances audio de yoga, pilates et stretching. La banque RTL2 : - Sandra de Monts de Randon, près du Puy-en-Velay, gagne 600 euros. - Aurélie de Chazot, près de Besançon, repart avec une box MORPHEE FLOW.

« Hérode envoya tuer tous les enfants de Bethléem » (Mt 2, 13-18)Méditation par Soeur Catherine de CosterChant Final : "Jesus" de Glorious

« Hérode envoya tuer tous les enfants de Bethléem » (Mt 2, 13-18)Méditation par Soeur Catherine de CosterChant Final : "Jesus" de Glorious

durée : 00:17:04 - Journal de 8 h - Les chrétiens de Cisjordanie occupée célèbrent Noël en silence, en solidarité avec leurs frères de Gaza. - réalisation : La Rédaction de France Culture, Brice Garcia, François Chagnaud

durée : 00:17:04 - Journal de 8 h - Les chrétiens de Cisjordanie occupée célèbrent Noël en silence, en solidarité avec leurs frères de Gaza. - réalisation : La Rédaction de France Culture, Brice Garcia, François Chagnaud

durée : 00:17:04 - Journal de 8 h - Les chrétiens de Cisjordanie occupée célèbrent Noël en silence, en solidarité avec leurs frères de Gaza. - réalisation : La Rédaction de France Culture, Brice Garcia, François Chagnaud

durée : 00:14:06 - L'invité d'un jour dans le monde - Fadi est chef à Bethléem, Karim est auteur et vit à Paris. Ils se sont retrouvés à Bethléem pour les fêtes et sont en duplex depuis la Radio Alhara. À la fenêtre de leur studio, ils voient l'avancée d'une colonie Israélienne et nous racontent la crainte de l'effacement de la culture palestinienne.

durée : 00:36:37 - Le 18/20 · Un jour dans le monde - par : Fabienne Sintes - Fadi est chef à Bethléem, Karim est auteur et vit à Paris. Ils se sont retrouvés à Bethléem pour les fêtes et sont en duplex depuis la Radio Alhara. À la fenêtre de leur studio, ils voient l'avancée d'une colonie Israélienne et nous racontent la crainte de l'effacement de la culture palestinienne. - réalisé par : Thomas Lenglain

durée : 00:36:37 - Le 18/20 · Un jour dans le monde - par : Fabienne Sintes - Fadi est chef à Bethléem, Karim est auteur et vit à Paris. Ils se sont retrouvés à Bethléem pour les fêtes et sont en duplex depuis la Radio Alhara. À la fenêtre de leur studio, ils voient l'avancée d'une colonie Israélienne et nous racontent la crainte de l'effacement de la culture palestinienne. - réalisé par : Thomas Lenglain

En cette veille de Noël pour les chrétiens, reportage à Bethléem, en Cisjordanie occupée, où l'atmosphère n'est pas vraiment à la fête. La ville où, selon la croyance, Jésus serait né, est sinistrée depuis le début de la guerre entre Israël et le Hamas le 7 octobre 2023. Des hôtels fermés, faute de clients, quasiment aucun pèlerin, et une population locale qui sombre dans la pauvreté. De notre envoyé spécial à Bethléem,Devant la basilique de la Nativité, quelques pèlerins venus d'Asie, une dizaine tout au plus.Nadim tient une boutique de souvenirs transmise de génération en génération depuis 200 ans. « Cette année, Bethléem est triste ! Nous n'avons aucun touriste. Regardez, il n'y a même pas de décorations dans Bethléem. Ça ne ressemble vraiment pas à l'ambiance de Noël », se désole l'homme.Conséquence, sur les 80 hôtels que compte la ville, seuls 22 sont ouverts. Elais Arja dirige l'établissement Bethléem, presque désert. Il nous raconte le déclin des clients : « La crise a commencé avec le Covid, on a été fermé pendant deux ans. Puis, on a ouvert quelques mois seulement. Et depuis maintenant 445 jours et le début de la guerre, on a dû fermer à nouveau faute de visiteurs. J'ai 400 chambres à 50 dollars la nuit ici. Ça fait plus de 8 millions de pertes ! ».« Par rapport à une année normale, nous n'accueillons que 2% de touristes. Chaque jour, le manque à gagner est d'un million et demi de dollars pour la ville de Bethléem avec les hôtels, les restaurants, les souvenirs », s'inquiète Majed Israk, adjoint du ministre palestinien du Tourisme, qui nous raconte la situation catastrophique de l'économie du tourisme à Bethléem.« Un tiers des habitants de Bethléem n'a aucun revenu »Plus grave encore, des dizaines de milliers d'habitants se retrouvent sans travail. « 8 000 employés vivaient du tourisme, et plus de 10 000 travaillaient en Israël, dans le bâtiment notamment. Mais depuis le 7-Octobre, ils n'ont plus le droit de passer la frontière. Aujourd'hui, un tiers des habitants de Bethléem n'a aucun revenu ! », rajoute Majed Israk.Il suffit de se rendre au marché, à l'autre bout de la ville, pour percevoir cette pauvreté galopante. Mai y fait ses courses avec ses trois enfants.« Même les produits essentiels, il y en a beaucoup que je n'achète pas, car nous n'avons plus les moyens. Mon mari ne travaille plus depuis le début de la guerre. Il était employé en Israël », raconte la mère de famille.Alors à Bethléem, les initiatives se multiplient. Le père Laurent, membre de la communauté apostolique salésienne, est responsable d'une boulangerie solidaire. Il nous explique ce qui a changé : « Au début, la boulangerie a été créée pour les pauvres de la région de Bethléem, on aidait 50 familles. Mais depuis le début de la guerre, on aide entre 120 et 130 familles et on donne la moitié de notre pain aux bonnes œuvres. En échange de plusieurs pains par jour, les familles paient un montant symbolique comme 5 euros par mois ».Dans une rue près de la Nativité, un chrétien palestinien nous confie son vœu le plus cher pour Noël : « La paix, la paix, la paix, et encore la paix ! ».À lire aussiGaza: à Bethléem, un voile de tristesse enveloppe les célébrations de Noël 2023

Qui sont donc les bergers qui apprennent la naissance de Jésus à Bethléem ? Pourquoi eux ? Que font-ils ? Quel est le rôle des anges dans toute cette affaire ? Et l'âne et le bœuf, alors ?Réponse en moins de 16 minutes chrono avec Mariah Carey, Andrea Bocelli, Jain, Jacques Brel et Basshunter !Joyeux Noël !!!Jouez hautbois, résonnez musettes !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans le cadre de Adab – Festival des littératures contemporaines du Maghreb et du Moyen-Orient, organisé par l'iReMMO L'Eden à l'aube, c'est l'amour fou de Gabriel et d'Isaac dans une Palestine ardue, baroque et fabuleuse. Tandis qu'un étrange vent de sable envahit le pays, Gabriel et Isaac s'aiment, se perdent et se retrouvent, puis décident de partir en vacances… un projet fou dans ce pays morcelé. De Jérusalem à Jéricho, puis au mystérieux village où l'on oublie de mourir jusqu'aux piscines de Salomon, c'est une aventure amoureuse, une recherche de lumière et de liberté. Karim Kattan, écrivain palestinien né à Jérusalem en 1989 et élevé à Bethléem, est multilingue et publie en français et en anglais. Il est docteur en littérature comparée. Kattan explore une littérature hybride, conjuguant oralité, culture classique, réalisme et merveilleux. Les espaces sont fragiles, recueil de scènes et de souvenirs de vie de l'auteure en Cisjordanie et à Gaza, dans les décennies 2000 et 2010. De courts chapitres documentent des paysages en voie de disparition ainsi que la vie quotidienne des habitants. L'auteure capture la complexité des lieux et des gens qu'elle a rencontrés, en révélant les réalités politiques sous-jacentes. Stéphanie Dujols est traductrice et interprète, spécialisée en littérature arabe contemporaine. Depuis plus de trente ans, elle traduit des écrivains arabophones, essentiellement du Proche-Orient, tels Hanan el-Cheikh, Adania Shibli, et Moustafa Khalifé. Elle a enseigné le français à l'université de Naplouse et a été interprète pour des organisations humanitaires. À lire – Karim Kattan, L'Eden à l'aube, Elyzad, 2024 – Stéphanie Dujols, Les espaces sont fragiles. Carnets de Cisjordanie Palestine 1998-2019, Actes Sud, 2024

Chapelet présidé par le Frère Pedro Garcia Présenté en italien par Sara Langues: italien, anglais, arabe, espagnol, français

La vie du Christ est séparée en deux périodes distinctes : sa vie publique, qui débute avec le baptême par Jean-Baptiste et s'achève sur la croix, et ce que l'écrivain Robert Aron a appelé les "années obscures" de Jésus.Cette première phase de l'existence du Christ comprend toute son enfance et se termine par son baptême. Sur les premières années de Jésus, nous sommes surtout renseignés par deux types de textes.Les premiers sont les Évangiles selon saint Matthieu et selon saint Luc. Les seconds, comme l'Évangile de l'enfance selon Thomas par exemple, font partie de ce que les exégètes appellent la littérature apocryphe.Autrement dit, leur authenticité n'est pas reconnue par l'Église, qui n'admet que les quatre Évangiles canoniques (Marc, Luc, Matthieu et Jean).Or, il est très difficile de considérer ces textes comme des documents historiques. En effet, les Évangiles de Matthieu et de Luc sont des textes assez tardifs, qui n'ont sans doute pas été rédigés avant la toute fin du Ier siècle.Par ailleurs, le but de ces écrits n'est pas d'ordre historique, mais théologique. En effet, il s'agit de présenter Jésus, dès sa conception et sa naissance, comme le fils de Dieu.Quant aux récits apocryphes, ils sont encore plus tardifs et relatent des événements où le merveilleux et le surnaturel ont la plus grande part.Même ces récits relatent très peu d'épisodes précis de l'enfance de Jésus. On connaît bien sûr la naissance dans une étable, à Bethléem, et la visite des Rois Mages, guidés par une mystérieuse étoile.On peut également citer l'épisode du Temple. Marie et Joseph étant venus à Jérusalem, à l'occasion de la Pâque, ils perdent Jésus, qui a alors 12 ans, dans la foule. Ils le retrouvent au Temple.Les docteurs de la Loi sont étonnés par la sagacité de ses réponses. Là encore, il est surtout question de montrer que Jésus n'est pas un enfant ordinaire. Un épisode qui, là non plus, ne nous apprend pas grand chose sur l'enfance réelle du Christ. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Vous l'avez deviné, je vais vous parler de la galette des rois. Vous connaissez déjà ses traditions dans la religion chrétienne. Si Si, on vous l'expliquait dans un épisode de Choses à Savoir Gastronomie, il y a déjà deux ans ! Un bref rappel des faits ne fera pas de mal mais moi, gourmande comme je suis, j'ai surtout envie de vous faire découvrir qui a inventé cette tourte, délicieusement garnie de frangipane. Pour célébrer l'Épiphanie le 6 janvier, autrement dit l'arrivée des Rois Mages à Bethléem, la religion catholique s'est en fait inspirée d'une tradition païenne.  Partager une galette serait un héritage de l'Antiquité. Dans la Rome antique, on partage un gâteau pendant la semaine du solstice d'hiver. On appelle ces célébrations les Saturnales. Pendant ces festivités, on oublie les barrières sociales. Maîtres et esclaves se retrouvent à la même table et au même niveau. Un convive est alors tiré au sort et désigné prince des Saturnales. Mais à cette époque, pas encore de galette des rois. La recette de cette tourte à la crème frangipane arrive bien plus tard. Elle aurait été créée au sein de la famille Frangipani au XVIe siècle. Ce gâteau est alors destiné, non pas aux Rois Mages mais à Catherine de Médicis. Le comte Cesare Frangipani lui offre cette douceur lors de son mariage avec le futur roi de France, Henri II. D'autres attribuent le nom de la crème au frangipanier, un arbre aux fleurs jaunes et blanches qui dégage la même odeur ou encore au marquis Frangipani, maréchal de Louis XIII qui aurait créé un parfum ayant lui aussi la même odeur. Dans tous les cas, les premières recettes connues de la galette des rois, appelée alors tourte à la frangipane sont évoquées aux alentours de 1650. La frangipane est composée traditionnellement d'un tiers de crème pâtissière et de deux tiers de crème d'amandes. La galette en est garnie recouverte de pâte feuilletée. Désormais, on peut la manger avec de la compote de pomme, du chocolat, version mini ou XXL comme au Palais de L'Élysée. Celle dégustée par le président de la République ne cache aucune fève et porte le simple nom de galette. C'est logique, il n'y a plus de roi, plus de reine en France. Il n'y a que des locataires, élus par le peuple dans une république. On ne verra donc jamais Emmanuel Macron sur le trône ! Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

À Bethléem, la Radio Al Hara est une radio en ligne qui agit comme diffuseur de message pour la Palestine, depuis et pour le monde entier. Son approche est populaire et participative : il y a de la musique, mais aussi des émissions en tout genre. Depuis trois ans et demi, cette radio très en vogue a réussi à façonner un paysage de protestation, de diffusion de culture, de musique et de journalisme local.  De notre correspondante de retour de Bethléem,Depuis le 7 octobre, Radio Al Hara a un peu changé de ligne directrice. « Les trois premiers jours après la guerre, on s'est dit qu'on ne se sentait pas de maintenir les programmes habituels de la radio, explique Elias Anastas, un des cofondateurs. Ça semblait complètement déconnecté de la réalité. On a alors décidé de fermer la radio pendant trois jours. On s'est alors rendu compte qu'en fermant la radio, on s'autocensurait, dans un contexte où beaucoup d'artistes et de musiciens étaient en train d'être censurés dans le monde, surtout lorsqu'il s'agit de la Palestine. »Alors très vite, ils rétablissent le programme. Mais avec une nuance, les morceaux et les contributions sont adaptées au contexte palestinien. « Ce qui était très fort, retrace Elias Anastas, c'était de voir que ce réseau de solidarité qui s'était créé parle de la Palestine, mais parle aussi d'autres formes d'injustice et d'oppression que l'on retrouve dans le monde. Lorsqu'on commence à voir cela comme des formes d'analogie, de protestation, ça vient renforcer ce réseau de solidarité. Pour nous, la forme de résistance la plus puissante dans la scène de la culture, c'est la solidarité. »À lire aussiGuerre Israël-Hamas : « Notre cœur, ce soir, est à Bethléem », dit le pape François« Le résultat est beaucoup plus grand que n'importe quel discours »Les co-fondateurs le précisent, Radio al Hara est un espace public. « Hara », signifie « quartier » en arabe, un espace régit par les habitants. C'est un peu comme une radio pirate et doit fonctionner sans filtre. Toute la journée, elle diffuse de la musique – parfois de niche – mais aussi des poèmes, des chroniques, des émissions culturelles, des universitaires, des chefs ou des enregistrements sonores.On peut y entendre également de nombreux messages personnels. « Personnels parce qu'ils peuvent raconter un quotidien, ou faire passer un message plus ou moins politique, ou encore message qui fait référence à leur propre environnement ou à leur propre contexte... Le résultat est beaucoup plus grand que n'importe quel discours », explique ainsi Yousef Anastas.À la base, Radio al Hara n'était pas forcément une plateforme politique. Crée en mars 2020, au début de la pandémie de coronavirus, la radio prend forme pour relier les six cofondateurs de Bethléem, à Ramallah, en passant par Amman. Une manière de rompre l'isolement, plaisanter ou encore partager des playlists.Aujourd'hui, la radio s'inscrit dans un réseau de radio en ligne à travers le monde et compte 350 contributeurs réguliers. « Elle a grandi très vite les premières années, explique Ibrahim Owais. Et le fait que la radio ait débuté à Bethléem, que ce soit une radio palestinienne, aide à diffuser des messages sur ce qui se passe ici. »Le 24 décembre, Radio Al Hara diffusait un chant de Noël du chef du chœur de la Basilique de la Nativité. C'était un chant de refus de la situation, en collaboration avec deux musiciens à Beirut, des personnes qui ne peuvent pas se retrouver dans un même espace physique.À lire aussiCisjordanie occupée : à Bethléem, le cœur n'est pas aux célébrations de Noël

durée : 00:09:21 - Journal de 18h - La bande de Gaza s'apprête à passer le réveillon de Noël sous les bombardements israéliens. Dans le sud de l'enclave, les frappes s'intensifient ces dernières heures. À Bethléem en Cisjordanie, la messe de minuit est maintenue mais le cœur n'est pas à la célébration.

C'est d'habitude le lieu de rassemblement des Chrétiens du monde entier et de centaines de milliers de touristes, Bethléem, cette ville de Cisjordanie occupée qui, selon la tradition chrétienne, a vu naître Jésus-Christ, sera lesté d'un voile de deuil cette année. Alors qu'aucune nouvelle trêve ne se profile à l'horizon après un bref cessez-le-feu fin novembre, la ville est déserte, les hôtels vides, la place de la Mangeoire est restée un parking. Les habitants et la municipalité ont renoncé aux célébrations festives le cœur et la tête à Gaza.

Catéchèse du P. Mathieu - 2023-12-21 Vers Bethléem by Radio Maria France

C'est à Bethléem, en Cisjordanie occupée, que les Chrétiens situent la naissance de Jésus. La guerre à Gaza et son lourd bilan assombrissent le quotidien des habitants de la ville qui en temps normal à cette époque préparent les célébrations de Noël et accueillent des milliers de pèlerins et de touristes.  « Pas de décorations, pas de scouts, pas de musique, pas de chansons, tout est annulé. Imaginez, dans ce coin, il y a 38 magasins, ils sont tous fermés, c'est très calme ». Seul dans son magasin, au milieu de ses décorations de Noël en bois d'olivier, Louis Michel tente de garder le sourire, mais ce Palestinien de Bethléem raconte une ville en deuil, à une période de l'année où elle a pour habitude de s'illuminer. Une ville sans pèlerins ni touristes, les rares groupes qui visitent actuellement la Terre sainte ne peuvent pas entrer à Bethléem, le principal accès est fermé à la circulation, depuis les attaques du Hamas le 7 octobre. « On met une bougie à la maison pour que la guerre finisse très tôt et qu'on retrouve la vie comme avant », dit-il. « La tragédie, ce sont les vies perdues, pas l'économie »Coup dur pour l'économie de la ville, mais Bethléem a connu d'autres Noël assombris par les violences du conflit israélo-palestinien. Khouloud Daibes est une personnalité locale, engagée pour la préservation du patrimoine de la ville. Les yeux et les pensées tournées vers Gaza. « Dans le contexte actuel de mort et de destruction, je trouve que le plus important ce n'est pas de parler d'économie ou de tourisme, parce qu'on parle de la vie des gens, des innocents ont perdu la vie, insiste-t-il. C'est cela la tragédie à laquelle nous sommes confrontés. Les conséquences de la guerre, l'avenir du peuple palestinien, ce sont les défis de demain. Pour l'instant, nous nous battons pour nos vies ».Noël, une signification partagée par tous« Jésus est un enfant de Palestine et il concerne tout le monde ici, pas seulement les Chrétiens », explique Moussa, musulman, qui tient une papèterie à Bethléem (et dont l'associé est chrétien). Le jeune homme barbu assure que Noël est un moment important pour tous dans une ville qui depuis bien longtemps n'est plus majoritairement chrétienne. C'est une décision commune des Églises chrétiennes, cette année en raison de la guerre à Gaza, les festivités publiques sont annulées. Les Palestiniens chrétiens célébreront Noël à la maison. C'est ici dans la Basilique de la Nativité que les Chrétiens situent la naissance de Jésus, dans l'église presque déserte, résonnent les chants des prêtres chrétiens orthodoxes. Issa Thaljieh est l'un d'entre eux. « Il faut arrêter cette guerre, arrêter le meurtre d'enfants et de civils qui chaque jour meurent par milliers, c'est cela qui nous rend tristes », dit-il. « Nous voudrions vivre en paix et c'est le message de Jésus-Christ, depuis qu'il est né ici, un message de paix et d'amour et c'est ce que nous envoyons chaque jour de Bethléem, en particulier pendant la période de Noël », ajoute-t-il.Le religieux palestinien de Bethléem dit aussi qu'il s'inquiète pour la petite communauté chrétienne de Gaza avec laquelle il tente de rester en contact.

Le 6 mai dernier, le Roi Charles III a été couronné dans l'abbaye de Westminster, comme la plupart de ses prédécesseurs. Cette cérémonie comprend plusieurs parties bien distinctes. L'une d'elles, l'onction, fait du Roi une sorte de prêtre.Même si la Monarchie britannique n'est plus, depuis longtemps, une Monarchie absolue, c'est par cette onction que se manifeste l'origine divine du pouvoir royal.C'est d'ailleurs ce caractère particulier qui explique que cette partie de la cérémonie soit cachée aux yeux du public par des panneaux. Cette onction consiste, pour l'archevêque de Cantorbéry, qui sacre le Roi, à déposer sur sa tête, ses paumes et sa poitrine, quelques gouttes d'une huile spéciale, appelée le "saint chrême".C'était la même huile qui servait à sacrer les Rois de France et quelques autres. À noter que la Reine Camilla, couronnée en compagnie de son époux, a également été sacrée. Dans le cas de la Reine consort, cependant, la cérémonie de l'onction est plus courte.Une huile particulièreL'huile utilisée pour le sacre du Roi d'Angleterre a été préparée spécialement pour l'occasion. Cette huile d'olives ne vient pas de n'importe où. En effet, les olives qui ont servi à son élaboration ont été cueillies sur le mont des Oliviers, où Jésus s'était retiré avant son arrestation.C'est aussi en ce lieu qu'est enterrée la grand-mère du souverain, la princesse Alice de Battenberg, qui s'était convertie à la foi orthodoxe.Les olives ont été pressées à Bethléem, lieu de naissance du Christ. On y a ajouté des essences de jasmin, de rose, de fleur d'oranger et de cannelle. L'huile obtenue contient aussi de l'ambre gris et de l'huile de civette.Cette huile a ensuite été versée dans une ampoule spéciale, comparable à la "sainte ampoule", conservée à l'église Saint-Remi de Reims, et qui contenait l'huile destinée au sacre des Rois de France.Le saint-chrême destiné au sacre de Charles III a été consacré par le patriarche de Jérusalem et l'archevêque anglican de la cité, au cours d'une cérémonie qui s'est tenue dans la basilique du Saint-Sépulcre, censée abriter le tombeau du Christ. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le 6 mai dernier, le Roi Charles III a été couronné dans l'abbaye de Westminster, comme la plupart de ses prédécesseurs. Cette cérémonie comprend plusieurs parties bien distinctes. L'une d'elles, l'onction, fait du Roi une sorte de prêtre. Même si la Monarchie britannique n'est plus, depuis longtemps, une Monarchie absolue, c'est par cette onction que se manifeste l'origine divine du pouvoir royal. C'est d'ailleurs ce caractère particulier qui explique que cette partie de la cérémonie soit cachée aux yeux du public par des panneaux. Cette onction consiste, pour l'archevêque de Cantorbéry, qui sacre le Roi, à déposer sur sa tête, ses paumes et sa poitrine, quelques gouttes d'une huile spéciale, appelée le "saint chrême". C'était la même huile qui servait à sacrer les Rois de France et quelques autres. À noter que la Reine Camilla, couronnée en compagnie de son époux, a également été sacrée. Dans le cas de la Reine consort, cependant, la cérémonie de l'onction est plus courte. Une huile particulière L'huile utilisée pour le sacre du Roi d'Angleterre a été préparée spécialement pour l'occasion. Cette huile d'olives ne vient pas de n'importe où. En effet, les olives qui ont servi à son élaboration ont été cueillies sur le mont des Oliviers, où Jésus s'était retiré avant son arrestation. C'est aussi en ce lieu qu'est enterrée la grand-mère du souverain, la princesse Alice de Battenberg, qui s'était convertie à la foi orthodoxe. Les olives ont été pressées à Bethléem, lieu de naissance du Christ. On y a ajouté des essences de jasmin, de rose, de fleur d'oranger et de cannelle. L'huile obtenue contient aussi de l'ambre gris et de l'huile de civette. Cette huile a ensuite été versée dans une ampoule spéciale, comparable à la "sainte ampoule", conservée à l'église Saint-Remi de Reims, et qui contenait l'huile destinée au sacre des Rois de France. Le saint-chrême destiné au sacre de Charles III a été consacré par le patriarche de Jérusalem et l'archevêque anglican de la cité, au cours d'une cérémonie qui s'est tenue dans la basilique du Saint-Sépulcre, censée abriter le tombeau du Christ. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices