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Les journalistes et experts de RFI répondent également à vos questions sur la construction d'un méga-barrage controversé au Tibet et une décision de la Cour internationale de justice sur le dérèglement climatique.   Conflit israélo-palestinien : pourquoi la France reconnaît l'État palestinien maintenant ?    « Fidèle à son engagement historique pour une paix juste et durable au Proche-Orient, j'ai décidé que la France reconnaîtra l'État de Palestine », a écrit Emmanuel Macron sur X. Pourquoi prendre cette décision maintenant ? Conflit israélo-palestinien : que peut changer la reconnaissance de la Palestine par la France ?  À Gaza, la famine sévit et l'aide humanitaire est toujours bloquée. Cette reconnaissance pourrait-elle renforcer la pression diplomatique sur Israël ? Reconnaissance de l'État de Palestine : quels autres pays pourraient imiter la France ?  La France devient le 142è pays à reconnaître l'État de Palestine, selon un décompte de l'AFP. Cette décision pourrait-elle inciter d'autres pays européens à emboîter le pas d'Emmanuel Macron ? Avec Adel Bakawan, chercheur-associé à l'Ifri, directeur de l'Institut européen d'études du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord (Eismena).   Chine : un méga-barrage lancé au cœur d'un désert géopolitique  La Chine a lancé la construction du plus grand barrage hydroélectrique du monde sur le fleuve Yarlung Zangbo, au Tibet. Avec un coût estimé à plus de 165 milliards de dollars, ce projet est-il économiquement viable, ou est-ce avant tout un geste politique de puissance ? Pourquoi la construction de ce méga-barrage inquiète les pays voisins de la Chine ? Avec Clea Broadhurst, correspondante permanente de RFI à Pékin.    Climat : vers une condamnation des États pollueurs ?   Dans un avis historique, la Cour internationale de justice affirme que l'inaction climatique peut être jugée illégale, ouvrant la voie à d'éventuelles réparations. Quels types de « réparations » les États responsables pourraient-ils devoir verser aux pays victimes ? Que change concrètement l'avis de la CIJ sur la reconnaissance du changement climatique comme une « menace existentielle » pour l'humanité ? Avec Jeanne Richard, journaliste au service environnement-climat de RFI. 

Invité : Matthieu Valet, député européen Rassemblement national Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Les ministres des Affaires étrangères d'une quarantaine de pays se réunissent ce lundi et mardi à New York. Objectif : discuter de la solution à deux États, l'un israélien, l'autre palestinien. Une séquence de préparation avant l'Assemblée générale de l'ONU qui doit se tenir en septembre et au cours de laquelle la France va reconnaître l'État de Palestine. Mais les ambitions diplomatiques affichées sont-elles compatibles avec la réalité sur le terrain de l'occupation ? À Ramallah, nous avons posé la question aux jeunes Palestiniens de Cisjordanie occupée. De notre correspondante à Ramallah, Installée à la terrasse d'un café du centre-ville, Hala inhale de grandes bouffées de tabac à chicha. La jeune femme, férue de géopolitique, n'attend rien de la réunion à New York aujourd'hui. « Il est possible que l'on assiste à une représentation théâtrale, mais à rien de vrai. Les pays arabes et les pays du monde entier poursuivent des intérêts similaires à ceux d'Israël. Ici, nous n'avons aucune confiance », exprime-t-elle. Elle pointe notamment les liens économiques et militaires entre l'Occident et Israël : « L'occupation nous oppresse depuis une centaine d'années. S'ils avaient voulu créer un véritable État palestinien, cela se serait produit il y a 80 ou 90 ans. Cela nécessite des actions plus importantes que de simples conférences. » Sur le terrain, en Cisjordanie, les raids de l'armée israélienne, les arrestations, se multiplient. Une accélération de l'occupation qui inquiète Rami. « Il y a bien sûr le génocide en cours à Gaza et ces derniers jours, ce vote de la Knesset en faveur de l'annexion totale de la Cisjordanie. Ce qui implique l'abandon d'une solution à deux États, une fin complète et radicale », redoute-t-il. « En réalité, cela fait bien longtemps qu'Israël occupe et annexe des parties de la Cisjordanie » Mercredi dernier, le Parlement israélien a effectivement voté une motion symbolique en faveur de l'annexion du territoire palestinien. « C'est un texte symbolique qui n'a pas de valeur. Mais en réalité, cela fait bien longtemps qu'Israël occupe et  annexe des parties de la Cisjordanie », affirme Rami. De toute façon, de nombreux Palestiniens refusent la solution à deux États, la cohabitation avec un État israélien. « En tant que palestinienne, je ne pense pas que la solution à deux États soit la solution appropriée pour nous. Parce qu'à la fin, c'est notre terre et nous voulons notre terre. Je suis désolée, mais cette idée des deux États, je ne peux pas la soutenir », explique Shatha. À lire aussiConflit israélo-palestinien: «Reconnaître l'État de Palestine, c'est changer de prisme» Les discussions à New York porteront aussi sur la démilitarisation des territoires palestiniens occupés. Une mesure que Mohammed, ingénieur informatique, considère dangereuse. « L'objectif d'Israël est de désarmer les Palestiniens, comme cela, après 5 ou 10 ans, ils pourront nous exterminer, nous bombarder, faire un génocide sans aucune sorte résistance. Leur cible principale pour l'instant, c'est Gaza. Quand ils auront fini avec Gaza, ils feront la même chose avec la Cisjordanie », estime-t-il. Depuis le 7 octobre 2023, près d'un millier de Palestiniens de Cisjordanie ont été tués par l'armée israélienne et les colons, selon l'ONU. À lire aussiAmande Bazerolle (MSF): «Nous espérons pouvoir réactiver la grande majorité des centres de distribution d'aide à Gaza»

Pour en savoir plus sur comment trouver le bonheur et remplir ta vie d'épanouissement, je te donne rendez-vous sur : https://www.sylvainviens.com/ As-tu déjà eu l'impression de porter sur tes épaules les émotions du monde entier ? D'absorber le stress de ton manager, la tristesse de ton amie ou la colère de ton partenaire ? Dans cet épisode, je t'invite à découvrir comment transformer ton hypersensibilité émotionnelle en un véritable superpouvoir… sans t'épuiser.

Les ministres des Affaires étrangères d'une quarantaine de pays se réunissent ce lundi et mardi à New York. Objectif : discuter de la solution à deux États, l'un israélien, l'autre palestinien. Une séquence de préparation avant l'Assemblée générale de l'ONU qui doit se tenir en septembre et au cours de laquelle la France va reconnaître l'État de Palestine. Mais les ambitions diplomatiques affichées sont-elles compatibles avec la réalité sur le terrain de l'occupation ? À Ramallah, nous avons posé la question aux jeunes Palestiniens de Cisjordanie occupée. De notre correspondante à Ramallah, Installée à la terrasse d'un café du centre-ville, Hala inhale de grandes bouffées de tabac à chicha. La jeune femme, férue de géopolitique, n'attend rien de la réunion à New York aujourd'hui. « Il est possible que l'on assiste à une représentation théâtrale, mais à rien de vrai. Les pays arabes et les pays du monde entier poursuivent des intérêts similaires à ceux d'Israël. Ici, nous n'avons aucune confiance », exprime-t-elle. Elle pointe notamment les liens économiques et militaires entre l'Occident et Israël : « L'occupation nous oppresse depuis une centaine d'années. S'ils avaient voulu créer un véritable État palestinien, cela se serait produit il y a 80 ou 90 ans. Cela nécessite des actions plus importantes que de simples conférences. » Sur le terrain, en Cisjordanie, les raids de l'armée israélienne, les arrestations, se multiplient. Une accélération de l'occupation qui inquiète Rami. « Il y a bien sûr le génocide en cours à Gaza et ces derniers jours, ce vote de la Knesset en faveur de l'annexion totale de la Cisjordanie. Ce qui implique l'abandon d'une solution à deux États, une fin complète et radicale », redoute-t-il. « En réalité, cela fait bien longtemps qu'Israël occupe et annexe des parties de la Cisjordanie » Mercredi dernier, le Parlement israélien a effectivement voté une motion symbolique en faveur de l'annexion du territoire palestinien. « C'est un texte symbolique qui n'a pas de valeur. Mais en réalité, cela fait bien longtemps qu'Israël occupe et  annexe des parties de la Cisjordanie », affirme Rami. De toute façon, de nombreux Palestiniens refusent la solution à deux États, la cohabitation avec un État israélien. « En tant que palestinienne, je ne pense pas que la solution à deux États soit la solution appropriée pour nous. Parce qu'à la fin, c'est notre terre et nous voulons notre terre. Je suis désolée, mais cette idée des deux États, je ne peux pas la soutenir », explique Shatha. À lire aussiConflit israélo-palestinien: «Reconnaître l'État de Palestine, c'est changer de prisme» Les discussions à New York porteront aussi sur la démilitarisation des territoires palestiniens occupés. Une mesure que Mohammed, ingénieur informatique, considère dangereuse. « L'objectif d'Israël est de désarmer les Palestiniens, comme cela, après 5 ou 10 ans, ils pourront nous exterminer, nous bombarder, faire un génocide sans aucune sorte résistance. Leur cible principale pour l'instant, c'est Gaza. Quand ils auront fini avec Gaza, ils feront la même chose avec la Cisjordanie », estime-t-il. Depuis le 7 octobre 2023, près d'un millier de Palestiniens de Cisjordanie ont été tués par l'armée israélienne et les colons, selon l'ONU. À lire aussiAmande Bazerolle (MSF): «Nous espérons pouvoir réactiver la grande majorité des centres de distribution d'aide à Gaza»

Tous les samedi et dimanche, Kévin Gasser vous livre ses conseils et ses bons plans pour consommer malin à 06h21 et 07h23.

durée : 00:03:28 - Géopolitique - par : Pierre  Haski  - Avec Ingrid Therwath, retour sur l'annonce hier soir d'Emmanuel Macron qui va reconnaître l'État de Palestine en septembre à l'ONU... Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Le Journal en français facile du vendredi 25 juillet 2025, 18 h 00 à Paris.Retrouvez votre épisode avec la transcription synchronisée et des exercices pédagogiques pour progresser en français : http://rfi.my/BsCc.A

durée : 00:14:39 - Journal de 8 h - Annonce ce jeudi soir du président Emmanuel Macron. Selon les derniers chiffres de l'ONU, 148 des 193 pays membres de l'organisation reconnaissent officiellement l'État de Palestine à ce jour.

durée : 00:14:39 - Journal de 8 h - Annonce ce jeudi soir du président Emmanuel Macron. Selon les derniers chiffres de l'ONU, 148 des 193 pays membres de l'organisation reconnaissent officiellement l'État de Palestine à ce jour.

A 10h, ce vendredi 25 juillet 2025, les GG : Barbara Lefebvre, professeure d'histoire-géographie, Bruno Poncet, cheminot, et Emmanuel de Villiers, entrepreneur, débattent du sujet du jour : "Reconnaissance par la France de l'État de Palestine, d'accord ou pas ?"

durée : 00:03:28 - Géopolitique - par : Pierre  Haski  - Avec Ingrid Therwath, retour sur l'annonce hier soir d'Emmanuel Macron qui va reconnaître l'État de Palestine en septembre à l'ONU... Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Invités : - Joshua Laurent Zarka, ambassadeur d'Israël en France   Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:14:39 - Journal de 8 h - Annonce ce jeudi soir du président Emmanuel Macron. Selon les derniers chiffres de l'ONU, 148 des 193 pays membres de l'organisation reconnaissent officiellement l'État de Palestine à ce jour.

Invités : - Georges Fenech, ancien magistrat et député honoraire du Rhône - Vincent Roy, journaliste et écrivain Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Carl Meeus revient sur l'annonce tonitruante d'Emmanuel Macron concernant la reconnaissance de l'État de Palestine. Il explique en quoi il s'agit d'un véritable tournant diplomatique pour la France, avec des conséquences potentiellement lourdes, notamment sur les relations avec Israël et la communauté juive française. L'analyse porte également sur les enjeux géopolitiques de cette décision et les défis qu'elle soulève, comme le rôle du Hamas et la capacité de l'Autorité palestinienne à s'imposer.Notre équipe a utilisé un outil d'Intelligence artificielle via les technologies d'Audiomeans© pour accompagner la création de ce contenu écrit.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Tous les matins à 7h50, Berengère Bocquillon prend le temps d'expliquer simplement un phénomène d'actualité complexe. Un rendez-vous pédagogique indispensable pour trouver les réponses aux questions soulevées par l'actualité du jour.

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Reconnaître l'État de Palestine. C'est l'annonce faite hier par Emmanuel Macron. La France officialisera cette reconnaissance lors de la conférence de l'ONU en septembre. Et les réactions sont nombreuses ce matin dans la presse internationale. The Times of Israel ouvre le bal avec les mots de Marco Rubio, secrétaire d'État américain. Il dénonce une décision « imprudente. Une gifle aux victimes du 7-Octobre », peut-on lire dans les colonnes du quotidien. The New York Times parle d'« une déclaration surprise », après « des mois d'allusions et d'hésitations ». The Washington Post y voit « une initiative diplomatique audacieuse dans un contexte de colère mondiale croissante face à la famine à Gaza ». La BBC relève la réaction de l'adjoint de Mahmoud Abbas, Hussein Al-Cheikh. Pour lui, cette décision reflète « l'attachement de la France au droit international ». Même tonalité du côté du mouvement terroriste du Hamas, qui parle d'une décision « allant dans la bonne direction pour rendre justice à notre peuple palestinien opprimé ». Et d'un appel à d'autres États pour « en faire autant ». À l'opposé, Benyamin Netanyahu prévient : « un État palestinien serait un tremplin pour anéantir Israël, et non pour vivre en paix à ses côtés ». The Times of Israel raconte comment la déclaration de Macron est tournée en dérision par plusieurs membres du gouvernement israélien. « Alors qu'Israël est susceptible de prendre des mesures punitives contre la France », écrit le quotidien, « certains ministres ont estimé que la réponse la plus appropriée serait d'annexer le territoire sur lequel les Palestiniens espèrent établir leur futur État ». Le ministre des Finances d'extrême droite, Bezalel Smotrich, remercie Macron d'avoir « fourni une nouvelle raison convaincante pour enfin appliquer la souveraineté israélienne sur les régions historiques de Judée et de Samarie ». Le ministre de la Justice, Yariv Levin, affirme, lui, que « la terre d'Israël appartient au peuple d'Israël ». D'autres vont plus loin encore. Le ministre de la Diaspora, Amichai Chikli, relaie la vidéo virale de la prétendue gifle de Brigitte Macron à son mari, expliquant que « c'est la réponse du gouvernement israélien » aux déclarations du président. La ministre de la Protection de l'environnement, Idit Silman, poste sur le réseau social X une image générée par IA de Macron embrassant le chef du Hamas, Yahya Sinwar [tué le 17 octobre 2024 à Gaza, NDLR]. Dans l'opposition, le ton est moins provocateur. Ayman Odeh, président du parti Hadash-Ta'al, parle d'une « étape nécessaire pour un peuple qui a tant souffert ». Gilad Kariv, député travailliste, fustige une « course puérile entre ministres pour attaquer le président français », au lieu de travailler à une stratégie de long terme. Il conclut : « une bande de bébés trop grands dirige notre pays ». À lire aussiConflit israélo-palestinien: «Reconnaître l'État de Palestine, c'est changer de prisme» Mais ces réactions israéliennes tranchent avec d'autres lectures dans la presse internationale. Arab News rapporte que l'Arabie saoudite « salue cette décision », la qualifiant de « prise de position historique ». De Riyad au Caire, en passant par Amman et Beyrouth, la France est saluée pour avoir « enfin franchi le pas » – aux côtés de 147 pays déjà favorables à la reconnaissance de la Palestine, selon le site argentin Todo Noticias. Et au Royaume-Uni, c'est le Guardian qui observe une onde de choc à Westminster. Un « comité multipartite de députés », appelle le gouvernement britannique à reconnaître à son tour l'État de Palestine, « immédiatement ». Le Premier ministre Keir Starmer, « confronté à une pression croissante pour tenir la promesse du Parti travailliste », convoque une réunion d'urgence avec la France et l'Allemagne. Objectif : discuter de la crise humanitaire à Gaza. Une crise qualifiée de « famine indéfendable » par le chef du gouvernement britannique. Et les bilans continuent de s'alourdir. Au moins quarante morts jeudi dans des frappes israéliennes, selon la défense civile locale. Parmi eux, des enfants et des personnes venues recevoir de l'aide. Quarante-cinq autres sont mortes de faim en quatre jours. Dans un communiqué glaçant, Philippe Lazzarini, commissaire général de l'UNRWA, parle d'« habitants de Gaza transformés en cadavres ambulants ». Il décrit des jeunes « émaciés, faibles, et courant un risque élevé de mourir s'ils ne reçoivent pas le traitement dont ils ont besoin de toute urgence ». Et rappelle que les médecins de l'agence survivent eux-mêmes avec « un petit repas par jour », selon Sky News Australia. Car, reconnaissance ou pas, ce sont bien la guerre et la famine qui se poursuivent sur le terrain. À lire aussi«Historique», «inutile»: le monde réagit à la future reconnaissance française de l'État de Palestine

Et si vos choix alimentaires n'étaient pas vraiment les vôtres ?Pour aller + loin dans les bonus : c'est dans ma newsletter sur ce post !Téléchargez votre cookbook juste ici : https://brumauld.systeme.io/cookbook-magnifique-ete-miam-miamEt si votre manière de manger était façonnée… par des règles invisibles ? Par des injonctions si ancrées que vous ne les remettez même plus en question ?Dans ce 3e épisode des Cahiers de vacances de Dans la poire !, on met les pieds dans le plat : ce que vous mangez, comment vous mangez, pourquoi vous culpabilisez… tout ça est rarement neutre.Je suis Charles Brumauld, diététicien-nutritionniste. Cet été, je vous propose huit expériences concrètes pour mieux comprendre vos comportements alimentaires. Aujourd'hui, on s'attaque à l'oppression alimentaire.Manger, ce n'est pas juste une bouchée de plus ou de moins. C'est aussi une réaction à des pressions sociales, genrées, esthétiques, morales ou culturelles.Dans cet épisode, je vous guide pour commencer à identifier les voix héritées qui influencent vos choix alimentaires : celles qui vous disent quoi manger, quoi éviter, quand s'arrêter, comment "bien" se tenir à table, et surtout… pourquoi culpabiliser : Pourquoi on attend des femmes qu'elles mangent moinsComment la minceur est présentée comme un devoir de santéEt comment tout ça pèse, littéralement, sur notre quotidien

Plusieurs pays et territoires sont actuellement confrontés à une épidémie de dengue ; c'est le cas du Brésil, du département ultramarin de la Guyane ou encore du Burkina Faso. La dengue pourrait concerner entre 50 et 100 millions de personnes dans le monde, selon les estimations de 2023 de l'OMS. Cette maladie transmise par le moustique tigre (bien que le plus souvent bénigne), peut se révéler invalidante voire mortelle dans certains cas. Comment reconnaître les symptômes de la dengue ? Quels sont les signes qui doivent alerter ? Quels sont les bons gestes à adopter pour se protéger de la dengue ? Dr Hugues Cordel, Infectiologue au Service des Maladies Infectieuses et Tropicales de l'Hôpital Avicenne – AP-HP – Hôpitaux Universitaires Paris Seine-Saint-Denis, à Bobigny en banlieue parisienne et Président de la Société Française de Lutte contre le SidaRetrouvez l'émission en entier ici :La dengue

Dans cet épisode, Lorianne t'invite à réfléchir à l'importance de mieux te connaître, et de voir cette connaissance de soi comme une clé essentielle pour faire des choix alignés, avancer avec plus de clarté et cultiver un quotidien qui te ressemble. En partant d'un parallèle entre son expérience en orthophonie et son accompagnement en entrepreneuriat, Lorianne te partage des pistes concrètes pour développer ta propre connaissance de soi. Points principaux : La connaissance de soi comme fondation : Comme Lorianne l'explique, se connaître n'est pas un luxe, c'est une base essentielle pour avancer avec clarté. Identifier tes forces, tes défis et tes aspirations te permet de faire des choix alignés dans ta vie et ton entreprise. Reconnaître tes forces et tes défis : Lorianne t'invite à observer tes zones de génie et tes zones de vigilance. Cette prise de conscience est la clé pour adapter tes stratégies, éviter l'auto-sabotage et demander de l'aide au bon moment. Poser les bonnes questions pour avancer : Qui es-tu ? Qu'est-ce que tu veux ? Qu'est-ce qui te bloque ? Lorianne te montre comment décortiquer tes réactions et tes comportements pour dépasser tes peurs et croyances limitantes. Des outils pour mieux te connaître : Du journaling au feedback bienveillant, Lorianne partage ce qui l'aide à mieux comprendre son fonctionnement et à naviguer ses émotions. Faire de la connaissance de soi une pratique continue : Pour Lorianne, la connaissance de soi n'est pas une étape unique, mais une démarche quotidienne. C'est ce qui te permet d'ajuster ton cap et de vivre en cohérence avec tes valeurs et ta grande vision. Viens retrouver Lorianne sur… Son site web Instagram Facebook Son infolettre LinkedIn

Où en sommes-nous sur le plan de l'unité de l'Église après de plusieurs siècles d'existence et de nombreux accord oecuménique? Et si nos différences étaient une forme de complémentarité pour un même message. Dans ce dernier épisode de la troisième saison, Joan et Stéphane expliquent la différence entre des communautés rigides et robustes et reconnaissent que tous et toutes appartiennent à la même Église de Dieu et sont unis dans le Christ.   Site internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj    Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com   Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org   * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Helena Lopes, unsplash.com. Utilisée avec permission.         Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui aborde la foi et la spiritualité, une question à la fois. Cette semaine, quelle est la place de l'unité dans l'Église? Bonjour Stéphane! Bonjour Joan! Bonjour à toutes les personnes qui nous écoutent. D'abord, merci Stéphane d'avoir accepté qu'on prenne ce thème pour le dernier épisode de notre troisième saison Question de Croire. Déjà trois ans! C'est fou!   L'unité de qui?   La première semaine du mois de mai, j'ai pu bénéficier d'une retraite qui est aussi une formation au monastère de Bose qui se trouve en Italie, tout ou proche de la frontière avec la Suisse; c'est un monastère mixte femmes-hommes et aussi œcuménique. Bon, il y a majoritairement des catholiques, mais il y a quelques représentants et représentantes d'autres confessions. On a reçu des enseignements par Frère Luciano sur le thème de l'Esprit-Saint. Alors moi j'aime bien titiller un petit peu, on a vu l'Esprit-Saint dans la vie de foi, la Bible, l'Église… À un moment donné on avait le droit de poser des questions sur tout ce qu'on voulait. Alors je lui ai posé la question, oui, et l'unité de l'Église alors? Parce que finalement, est-ce que l'Esprit-Saint permet l'unité de l'Église? Qu'est-ce qu'on fait à propos des conceptions sur l'Esprit-Saint dans l'unité de l'Église? Je lui ai dit, « quid » de l'unité de l'Église? Il m'a répondu comme ça, avec son style italien un petit peu direct, il parle un peu fort aussi. Il a dit « l'unité de qui? L'unité de quoi? L'unité pourquoi? » Ça m'a vraiment fait rire parce que je suis vraiment d'accord avec frère Luciano. Quand on nous dit de façon un peu rapide Il faut œuvrer pour l'unité de l'Église. Ça ne se fait pas parce qu'il y a l'unité de l'Église. On parle de l'unité de qui, de quoi et l'unité pourquoi?   Le rêve de l'unité de l'Église   Eh oui, pourquoi? Très bonne question. Pourquoi devrait-on être absolument unis et qu'est-ce que ça veut dire être unis? Je crois qu'il y a un fantasme qu'au début tout le monde était uni et que c'est au cours des siècles que les chrétiens se sont divisés en différentes Églises, en différents mouvements. Mais lorsqu'on lit le livre des Actes des Apôtres, J'ai l'impression que la division s'est installée 30 secondes après que Jésus est parti. Il y a les affrontements Pierre et Paul. On entend parler de super apôtre. On entend Paul dire moi je vous ai baptisé dans le Christ, un tel vous a baptisé au nom d'Apollo. Je crois qu'il y a une espèce de rêve, un fantasme, un peu irréaliste, qu'il faut absolument être un, être ensemble, sinon on ne suit pas le message du Christ. Et ce qui sous-tend souvent ça, c'est « il faut être ensemble de ma façon ». Je me souviens lorsque je recevais l'enseignement religieux dans ma jeunesse catholique romaine, on avait cette image d'un arbre qui partait d'un tronc commun et il y avait plusieurs branches. Mais le tronc commun c'était la bonne Église, c'était l'Église catholique romaine et les branches c'était les protestants. J'ai remarqué le sous-texte là-dedans est « il faut qu'ils reviennent au bercail pour cette unité ». Ce n'est pas « nous avons à créer une nouvelle association, une nouvelle Église ». C'est « il faut recréer cette Église… qui est en parenthèse la nôtre ».   Les menaces à l'unité   Pour ma part, j'ai souvent entendu « Si on fait ceci ou cela, ça œuvrera contre l'unité de l'Église. » Par exemple, pendant longtemps, c'est ce qu'on a pensé des couples mixtes catholiques protestants. Dans la région dont je suis originaire, en Alsace, j'ai déjà pu entendre des personnes me raconter ce genre de témoignages. « Oui, on est un couple mixte. Au début, on ne voulait pas nous marier, c'était interdit. Le curé a dit que j'allais être excommuniée parce que je me mariais avec un protestant. Et puis en plus, on nous a dit que ça allait détruire l'Église. » Et j'ai beaucoup entendu ça aussi, il y a une dizaine d'années, concernant les bénédictions de couples de même genre. Cela allait détruire l'Église. Cela allait apporter le péché dans l'Église. Mais, le pire, cela allait œuvrer contre l'unité de l'Église. Par exemple, les accords œcuméniques qu'on a catholiques-protestants, les accords qu'on a avec des évangéliques, voilà. Le fait qu'il y ait une ouverture aux réalités de vie des gens, par exemple le fait de tomber amoureux de quelqu'un qui ne soit pas directement de ton réseau social confessionnel, qui ne soit pas du même genre que toi, ce soit forcément une menace contre l'unité de l'Église. Et pourtant, ce que j'ai appris pendant mes études de théologie, c'est que si la caractéristique de l'unité de l'Église, c'est de la rendre rigide, une Église forte comme ça, rigide, hermétique en quelque sorte, imperméable, elle ne pourra pas résister au séisme. Alors moi, je ne suis pas une grande spécialiste en urbanisme, en architecture, mais si j'ai bien compris, le principe même des immeubles qui résistent au séisme, comme au Japon, c'est qu'ils ne sont pas rigides, ils sont robustes. Pas pareil en fait. Donc ça nous amène à réfléchir à une façon d'avoir des Églises, des communautés qui soient robustes, mais finalement pas rigides.   Reconnaître que nous appartenons tous et toutes à la même Église de Dieu   Je t'écoute. J'ai l'impression que ceux et celles qui défendent ces positions-là se sentent peut-être un peu fragiles. Je vais te donner un exemple. Lorsque j'ai changé d'Église, ma mère en a parlé à des amis autour d'elle. Et une de ses amies a dit, mais c'est donc bien dommage, c'était l'un de nos meilleurs, il était pour devenir un prêtre. La réaction, ça n'a pas été, ah, quelle bonne nouvelle. Stéphane a trouvé une place où il se sent confortable, où il va pouvoir trouver sa place pour être dans la grande Église de Dieu. Si on a l'impression qu'on n'est pas assez solide, on a l'impression que tout ce qui est différent, tout ce qui n'est pas dans mon cercle que je peux contrôler, c'est une attaque, c'est une menace. L'Église de Dieu n'est pas la mienne et toutes les possibilités peuvent rejoindre plus de personnes. Alors pourquoi ne peut-on pas célébrer une personne qui trouve sa place, qui aime peut-être plus tel aspect de la foi ou tel autre aspect de la foi, au lieu de dire ben faut que je la garde dans mon Église, il faut que je la garde dans ma petite paroisse. Je pense qu'il faut quelque part faire confiance que ce qui existe correspond probablement au plan de Dieu, jusqu'à une certaine limite naturellement.   Une Église complémentaire et plurielle   C'est beau ce que tu dis de considérer l'Église comme un grand ensemble qui serait complémentaire, pluriel, divers. On en a fait l'expérience ici, dans la communauté méthodiste dans laquelle je vis depuis presque un an, puisque pour le Mercredi des cendres, on a proposé une célébration sur le temps du midi. La ministre Erika Stalkup, qui s'occupe ici de beaucoup des célébrations, était dehors, en habit pastoral. Elle avait une coupelle avec dedans une sorte de cendre, mais plutôt une cendre sous forme un peu de... Comment est-ce qu'on pourrait dire? De crème, voilà. Quelque chose qu'on puisse appliquer tout doucement. Et puis j'ai pris sa place parce qu'elle est allée préparer l'église. Et on a eu la grande surprise de voir arriver beaucoup plus de monde que ce qu'on croyait. On croyait qu'on serait deux ou trois, et figure-toi qu'on a presque été dix. Je ne sais pas si tu imagines. On a triplé les effectifs. Tout ça parce que le mercredi des cendres de cette année a été extrêmement populaire dans l'Église catholique, qu'un office a été déplacé ou annulé, je ne sais pas, mais en tout cas les gens ont remarqué qu'il n'y avait pas l'office de midi qui était annoncé et ils ont cherché sur Internet et l'Église la plus proche, c'était la nôtre. Et je me suis trouvée toute contente de me dire qu'on se rend service entre Églises, on ne se vole pas les gens, on se rend service. Quand les uns ou les autres doivent renoncer à faire ce qu'ils ou elles avaient prévu pour des raisons sûrement matérielles, humaines, qui s'expliquent, on est là, on est fidèles à notre appel et on peut se suppléer les uns les autres. On ne vole rien, on fait partie de la même Église, l'Église du Christ.   La différence entre unité et uniformité   Je trouve que nos institutions et beaucoup de personnes à l'intérieur de ces institutions ont de la difficulté à faire la différence entre unité et uniformité. On peut être uni et différent. On n'a pas besoin d'être exactement pareil. Même dans nos paroisses, on a des gens qui ont des opinions différentes, qui ont des philosophies différentes, mais qui se retrouvent et qui sont capables de travailler ensemble. Ça, c'est l'unité. On n'a pas besoin d'être pareil. La même chose s'applique entre différentes Églises, entre différents courants religieux. On peut reconnaître qu'on a des objectifs communs, qu'on a des aspirations qui se rejoignent et qu'on peut apprendre à vivre avec nos différences et même les célébrer. C'est difficile parfois de faire passer ce message-là parce que j'ai l'impression que pendant trop longtemps, comme l'exemple que tu as donné avec les couples mixtes, on a voulu donner ce message de « J'ai raison, donc tout le monde a tort. Nous avons le bon message, nous avons la voie. » Je me souviens, je devais prêcher sur : Jésus dit « Je suis la voie vers Dieu ». Et j'avais apporté un point de vue disant que pour les chrétiens, Jésus est la voie vers Dieu. Mais peut-être que pour un autre groupe, c'est autre chose. Pour moi, ça ne m'enlève rien si quelqu'un passe d'une autre façon vers Dieu, moi, je peux toujours passer par Jésus. Et les gens n'en revenaient pas. Ils m'ont dit, « je n'ai jamais entendu ça. Ça ouvre des possibilités. » Je leur ai dit, « mais on n'y perd rien. Moi, je n'y perds rien que quelqu'un fasse un culte différemment, qu'il y ait sept ou deux sacrements. » Pas que je m'en fous, mais ça ne change rien à ma foi, ça ne change rien à ma vie. Moi, j'ai trouvé ma place. J'espère que les gens trouvent leur place. Et c'est ça que je trouve triste.   L'unité dans la diversité réconciliée   Il y a eu beaucoup de travaux théologiques, parfois de haut vol et parfois entre des pères qui ne faisaient pas beaucoup de place à la diversité et à la jeunesse. Ces travaux ont permis d'avoir la Concorde de Leyenberg, un document qui date déjà de 1973 et qui vise à établir une unité dans la diversité réconciliée. C'est entre les Églises luthériennes, réformées, unies, valdésiennes (vaudoises d'Italie), et puis même les frères Morave en Europe. Ce qui est intéressant à lire là-dedans, c'est que c'est surtout basé sur les notions de prédication fidèle de l'Évangile et administration des sacrements. En se disant qu'il y a une compréhension commune de l'Évangile, le fait que l'Évangile doit être prêché et que c'est important pour la vie des croyants et des croyantes, et sur le fait qu'il est important d'administrer les sacrements. Elle ne nie pas les différences confessionnelles, notamment liturgiques, il faut le dire, notamment sur la gouvernance, notamment sur la reconnaissance des ministères, les différentes modalités. Mais en tout cas, elle reconnaît que ces différences ne sont pas séparatrices. Et c'est ça qu'on appelle l'unité dans la diversité réconciliée. Mais c'est vrai qu'en même temps, comme le dit le théologien Elio Jaillet, il y aurait sans doute un pas de plus à faire en dessinant l'histoire et la dynamique d'une unité qui se vit aussi par la différence. Parce que quand on dit qu'on croit à l'unité dans la diversité réconciliée, on ne dit pas pour autant qu'on reconnaît les différents aspects de cette diversité. On dit qu'il y a une diversité et que comme on veut être dans l'unité, on est réconcilié. Mais ça ne va finalement pas très loin dans la reconnaissance de l'altérité de chacun et chacune. Et c'est intéressant de se poser un peu ces questions : qu'est-ce qui nous empêche d'aller un peu plus loin, de s'intéresser véritablement aux différences? Par exemple, je dois dire qu'il y a encore 10 ou 20 ans, tous les rituels catholiques, je les ai trouvés un petit peu pénible. Et puis finalement, je ne sais pas si c'est en vieillissant ou si c'est en prenant de la maturité ou si c'est tout simplement parce que je vois que ça porte du fruit dans la vie des gens, ces rituels commencent même parfois à me toucher. Et c'est parce que j'ai toujours continué à m'y intéresser. Finalement, plus on s'intéresse à la vie des gens et à ce qui les porte et à ce qui les fait grandir spirituellement, plus on met en avance ce que le théologien Elie Jaillet appelle la convivence. Finalement, la convivence est une dimension centrale pour le consensus. Le fait de célébrer ensemble, de vivre des rites et des actes liturgiques ensemble, de s'intéresser à la façon dont les autres vivent leur foi, ça crée un sentiment de convivencia, de convivence, de vivre ensemble, et il nourrit beaucoup aussi ce sentiment-là. Il peut faire aussi vraiment beaucoup de bien à notre foi.   Quand l'unité répond à des besoins du terrain   Peut-être que l'une des raisons pour laquelle cette idée d'unité n'est pas plus explorée, comme tu l'as présenté, c'est que c'est rarement abordé d'un point de vue peut être théologique ou ecclésial. Je m'explique, l'Église Unie du Canada, donc unie dans le titre, dans le nom, est un projet qui a vu le jour au début du XXe siècle. Dans l'histoire canadienne, c'était une période d'immigration massive dans l'Ouest canadien. L'idée de cette union était qu'on ne pourra pas ouvrir des paroisses presbytériennes, méthodistes, congrégationalistes, un peu partout. Donc, il faut systématiser un peu tout ça parce que ça va coûter trop cher, ça va demander trop de ressources. Cette idée d'union, ce qu'on appelle dans le jargon organique, est né d'un côté très pratico-pratique. Il faut trouver des moyens pour évangéliser ces gens-là. Ce n'était pas, on part d'un principe, d'un appel de l'Esprit-Saint ou de lecture de l'Évangile, puis on dit, ah oui, il faut retourner sur le terrain avec ça. Non, c'est le terrain qui nous disait, ça ne fonctionne pas. Si on travaille tout seul de notre côté, on va se planter. Donc, il faut s'unir. Je pense qu'il y a quelque chose là-dedans. Souvent, cette union est le résultat de quelque chose de très pratique et on le voit encore au Canada de nos jours. Beaucoup de paroisses protestantes ferment. Puis là, on dit, bon, on a un pasteur à un quart temps de l'Église Unie, et puis un mi-temps anglican. Bon, si on fusionne les deux paroisses, on va avoir une charge qui a à peu près de l'allure. C'est ça qui conduit à cette fusion-là, à cette union entre ces deux paroisses-là, et non pas une réflexion plus ecclésiale, plus théologique.   Être garant du ministère de l'unité   En tant que pasteur, en tout cas moi c'est quelque chose que j'ai souvent entendu, déjà en tant que théologienne d'abord et puis ensuite dans mes différents ministères, j'ai entendu dire que j'ai des convictions très nettes concernant l'inclusivité dans l'Église, le féminisme et le multiculturalisme. Ce sont trois domaines sur lesquels j'aime bien de temps à autre laisser transparaître mon avis lors de la prédication, lors des discussions; ils me tiennent à cœur, ils sont constitutifs de qui je suis et je trouve que ce sont des sujets de prédication importants. Souvent on m'a dit, « écoute, il faudrait quand même que tu ralentisses un peu, que tu ailles un peu mollo, parce que rappelle-toi que tu es garante du ministère d'unité. » C'est intéressant parce que, est-ce que lorsqu'on dit ça à des gens un peu engagés, qui ont des convictions, qui peuvent du reste les défendre et en discuter, donc qui ont des ressources et qui ont aussi des compétences au dialogue, ce qui est mon cas j'espère. J'arrive quand même un peu à dialoguer, est-ce que c'est une injonction à se taire finalement, ou être dans une ligne jugée plus consensuelle ou moins clivante? Ou est-ce que c'est une occasion manquée de créer du lien, quand on dit ça? Dans les deux cas, moi, je ne me sens pas très à l'aise. Parce que lorsque quelqu'un a des propos un petit peu excessifs contre les étrangers, ou bien contre celles et ceux qui ne viennent pas à l'Église, ou bien contre l'autorité ecclésiale qui ne serait pas la bonne, on lui dit rarement, « fais attention, tu es garant du ministère d'unité, On va lui dire, oh là là, t'exprimes ton opinion. » « Merci beaucoup, M. Tartampion, le donateur, d'avoir dit ce que vous avez dit. » Mais en fait, on est tous et toutes garants de cette unité. Et comme nous le dit la concorde de Lillienberg, qui n'est pourtant pas le plus woke possible, mais c'est une unité dans la diversité réconciliée. Donc avoir des opinions pourvu qu'elles restent en dialogue et qu'elles ne soient pas des opinions qui aillent contre l'unité, c'est des opinions qui font partie de la diversité réconciliée et qui ne devraient pas être des menaces pour quiconque ou quoi que ce soit.   L'unité qui se limite à l'apparence   Dans tout mouvement, il y a les militants, les militantes qui essaient de repousser les frontières. Il y a les gens qui sont au milieu et il y a les gens qui traînent un peu derrière. Et ça, c'est partout. C'est vrai lorsque, comme tu l'as dit, on est responsable du ministère de l'unité, ce qu'on sous-tend, c'est qu'il faut que les gens qui traînent la patte soient d'accord. C'est toujours de ceux qui sont derrière la parade qu'il faut prendre soin. Oui, ces personnes-là sont importantes, mais c'est, comme tu as dit, jamais l'inverse. Ce qui donne parfois l'image de ce que j'appelle l'unité de façade ou le faux consensus. Parfois, les déclarations publiques, c'est « nous sommes à tel endroit », mais ce n'est pas vrai. Certaines personnes sont à cet endroit, mais il y en a d'autres qui sont complètement ailleurs et qui n'osent pas s'exprimer. Je vais te donner un exemple. Pour devenir une paroisse inclusive, une paroisse qui accueille et valorise la diversité d'orientation sexuelle et de genre, dans l'Église Unie du Canada, il y a un processus qui dure à peu près 12-18 mois. Ensuite, il y a une assemblée générale et les gens votent. Je connais une pasteure qui a passé à travers le processus, qui a eu l'assemblée, 100% des gens ont voté en faveur de devenir une paroisse inclusive. Tout va bien. Arrive le mois de la Fierté et les gens du conseil ont dit : on pourrait hisser le drapeau de la Fierté devant l'Église. « On a un mat. C'est le mois de la Fierté… » Le tollé! La réaction! «Ah non! Pourquoi notre Église devrait devenir politique et tout ça?»  Ce n'est pas vrai que 100% des gens étaient d'accord. Il faut faire attention justement à cette unité de façade, ce discours que tout le monde est d'accord. Nous sommes de telle façon ou de telle autre façon. C'est toujours plus complexe lorsqu'on a un groupe, et pour des sujets peut-être un peu plus sensibles, ben là, ça peut exploser. Je reviens à la question, l'unité de qui, l'unité de quoi, l'unité de pourquoi?   L'unité avec le Christ   Parfois, on est d'accord de vivre quelque chose de fort tous et toutes ensemble, parce qu'on aime ça. Les chrétiens, les chrétiennes, la plupart des croyants aiment les actes de foi partagés. Mais on n'est pas tellement conscient ou consciente, voire d'accord, que ça entraîne des conséquences dans notre vie qui nous engagent, qui nous exposent, potentiellement nous fassent du mal. Faire du mal, c'est peut-être un grand mot, mais on peut en avoir le sentiment. C'est là que c'est important de se rappeler, en tout cas moi ça m'aide, que mon unité se fait d'abord avec le Christ, en fait. Je ne suis pas vraiment d'accord avec plein de choses qu'ont dit les patriarches russes, par exemple, mais néanmoins, on peut dire ensemble la confession de foi. Ça va, j'y arriverai. Il y a toujours un degré minimum d'unité, et c'est ce qui me rassure parfois. Même quand il y a beaucoup d'hostilité entre chrétiens, chrétiennes, on a un degré minimum d'unité. Et cet espace sécuritaire, ce petit espace, c'est Jésus lui-même qui l'assure et qui en est au centre. C'est comme ça que j'ai réussi à traverser jusqu'à maintenant les différentes tempêtes confessionnelles.   Conclusion   Je crois que ces mots, Joan, pourraient conclure merveilleusement notre troisième saison. Merci beaucoup aux gens. Merci Joan de continuer ce parcours d'exploration de foi, de spiritualité, d'oser poser des questions, de ne pas toujours respecter la foi orthodoxe, d'aller parfois à contre-courant. C'est du bonheur, déjà trois ans, et puis c'est aussi du bonheur parce qu'on a des petits clins d'yeux. On a découvert que le groupe de jeunes de l'Église réformée vaudoise Région Lavaux nous a cités dans leurs ressources numériques qu'ils distribuent à la centaine de jeunes qui fréquentent un peu ce réseau de groupes. Alors voilà, ce sont des petites joies comme ça, des petites récompenses qui nous permettent d'avancer et d'envisager la quatrième saison avec beaucoup, beaucoup de joie. Nous n'avons pas la date du début des épisodes pour la quatrième saison. Nous tenterons de vous en faire part. Je sais que je vais vous faire au moins un petit coucou durant l'été. Je ne sais pas, Joan, si tu auras le temps, parce que tu as un été très chargé, je crois. Ah, comme je déménage, je ferais peut-être un petit coucou du processus de déménagement. Ça peut être rigolo, ça. Je veux vous dire qu'on cherche toujours des suggestions, vos commentaires, on apprécie lorsque vous nous contactez, entre autres par courriel questiondecroire@gmail.com. Merci à l'Église Unie du Canada, notre commanditaire qui relaie nos épisodes, qui offre des vidéos et des blogues sur son site moncredo.org. Alors, prends soin de toi, Joan au cours des prochaines semaines. Merci, Stéphane. De même pour toi. Et pour vous tous et toutes aussi, on veut tous vous revoir. On ne vous voit pas, mais on veut vous savoir à l'écoute pour la prochaine saison. À tout bientôt !

Début juin 2025, des document révélés par Complément d'enquête et Nouvel Obs révèlent des honoraires de presque 300 000 euros payés à Rachida Dati par GDF Suez alors qu' elle était eurodéputée.  Un conflit d'intérêt c'est une situation dans laquelle une personne dépositaire de l'autorité publique ( donc un élu, un député…)  a un intérêt privé qui interfère avec les intérêts publics.  Qu'est-ce qu'un conflit d'intérêt ? Quelle est la différence avec une prise d'intérêt ? Qu'est-ce qui est vraiment reproché à Rachida Dati ? Écoutez la suite de cet épisode de Maintenant vous savez ! Un podcast Bababam Originals écrit et réalisé par Hugo de l'Estrac. À écouter ensuite : Qu'est-ce que la loi du mort-kilomètre ? Aide à mourir, euthanasie... Quels sont les mots pour comprendre le débat sur la fin de vie ? Qu'est-ce que l'“homonationalisme” ? Retrouvez tous les épisodes de "Maintenant vous savez". Suivez Bababam sur Instagram. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Le 15 juin 2025 Par Laurent Gerber ___ Les mauvaises décisions de Samson sont un avertissement pour nos vies. Compter sur nos propres forces nous rend faibles. Dieu est le champion pour retourner toutes situations. Dans nos échecs, Dieu peut accomplir son dessein. Osons faire demi tour.  Reconnaître nos faiblesses nous rend forts.

Dans cet épisode de "La pépite", rencontrez Olivier d'Avesnes, co-fondateur de Whatizis. Cette application innovante permet aux visiteurs de découvrir les villes à leur rythme. Prenez en photo un monument et obtenez instantanément des informations audio de qualité. Lancée avec succès à Rennes, Whatizis ambitionne de s'étendre en France et à l'international. Découvrez comment cette idée est née de la frustration d'un ancien guide et les perspectives d'avenir pour une visite urbaine réinventée !Notre équipe a utilisé un outil d'Intelligence artificielle via les technologies d'Audiomeans© pour accompagner la création de ce contenu écrit.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Anne Ghesquière reçoit Ludovic Leroux, coach certifié en Neurosciences Appliquées et expert en Théorie Polyvagale. Qu'est-ce que le mode survie et comment le reconnaître ? Comment le quitter pour se connecter au corps ? En quoi le Système Nerveux Autonome nous protège ? Anne Ghesquière et Ludovic Leroux explorent comment identifier et accueillir notre mode survie, porter un nouveau regard sur nos relations grâce au nerf vague, et découvrir des clés indispensables pour se reconnecter à notre part créative profonde. [REDIFFUSION – BEST OF – MÉTAMORPHOSE]L'épisode #364 a été diffusé, la première fois, le 30 janvier 2023.Quelques citations du podcast avec Ludovic Leroux :"Si on n'arrive pas à se sentir bien dans sa vie c'est sûrement qu'on n'arrive pas à sortir du mode survie.""On passe sa vie à éviter ce qui est désagréable parce qu'on ne sait pas quoi en faire.""La honte ou la déception peuvent être des objectifs de survie."Thèmes abordés lors du podcast avec Ludovic Leroux : 00:00 Introduction03:49 Les bienfaits d'une stimulation du nerf vague04:52 Les fondements de la théorie polyvagale07:40 L'impact de la surstimulation08:38 Qu'est-ce que le mode survie ?12:15 La perte de l'intelligence instinctuelle13:25 L'impact du transgénérationnel sur notre sentiment d'insécurité15:06 La mise en place du système autonome16:30 L'âge du dérèglement du système nerveux17:42 Que faire quand on se sent figé par la peur ?19:58 Reconnaître le type "dorsal"21:41 La neuroception22:43 L'ordre biologique naturel d'une réponse d'un être humain24:08 L'impact des types d'attachement sur notre système nerveux25:06 Apprendre à s'autoréguler30:23 Les différentes peurs34:11 Les objectifs de survie35:32 Vagal ventral et créativité39:21 Les 4 R pour s'ancrer dans l'état de sécurité45:03 Mieux se connaître / mieux se comprendre / mieux se ressentir48:25 Pleine confiance et capacité à s'autorégulerÀ réécouter : #209 Pleine confiance avec la Théorie Polyvagale !#503 Une vie sans limite grâce au nerf vague ! Avant-propos et précautions à l'écoute du podcast Découvrez Objectif Métamorphose, notre programme en 12 étapes pour partir à la rencontre de soi-même.Recevez chaque semaine l'inspirante newsletter Métamorphose par Anne GhesquièreSuivez nos RS : Insta, Facebook & TikTokAbonnez-vous sur Apple Podcast / Spotify / Deezer / CastBox / YoutubeSoutenez Métamorphose en rejoignant la Tribu MétamorphosePhoto DR Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Aujourd'hui, Bruno Poncet, Joëlle Dago-Serry et Antoine Diers débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

"C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez"Méditation de l'évangile (Mt 7, 15-20) par Monique BaujardChant final : "Jésus mon sauveur - Jésus Jésus Jésus" par la communauté de l'EMMANUELDistribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Cette semaine, j'ai sondé plus de 2️⃣5️⃣0️⃣0️⃣ personnes sur LinkedIn pour connaître leur perception des signaux faibles du burn-out et leur façon de les gérer. Les résultats sont édifiants : seuls 3️⃣1️⃣% des participants sont toujours attentifs à ces signaux. Qu'en est-il de vous ?Dans cet épisode de Happy Work, j'explore en profondeur les signaux faibles du burn-out et vous donne les clés pour les reconnaître et les éviter. Voici un aperçu de ce que vous découvrirez :Les Signaux Faibles :

Retrouvez Thomas Ostre pour un échange passionnant sur l'ultra-endurance et les défis sportifs impressionnants. Thomas nous a partagé son retour d'expérience sur son incroyable aventure Enduroman, une épreuve qui consiste à rallier Londres à Paris tout en nageant à travers la Manche et en parcourant des distances phénoménales à pied et à vélo.Au cours de cet épisode, Thomas a raconté ses moments de doute, les ajustements qu'il a dû faire après un premier échec et sa résilience pour finalement atteindre son objectif. Avec des anecdotes captivantes et des conseils pratiques, cet épisode est un témoignage inspirant pour tous ceux qui poursuivent des rêves ambitieux.Nous avons également eu un aperçu des futurs projets de Thomas, notamment une aventure ambitieuse qui le conduira du sommet du Mont-Blanc jusqu'à la mer à Marseille, combinant trail, natation et cyclisme. Ne manquez pas cet épisode captivant rempli de défis, de passion et de détermination.Épisode disponible également en podcast et/ou sur YoutubeBon épisode

74 % des 18-24 ans utilisent l'IA générative tous les jours ! C'est le résultat d'un sondage Ipsos-Cesi de février 2025. L'intelligence artificielle a fait irruption dans nos vies et s'est imposé à une vitesse folle. Les jeunes l'utilisent pour faire des recherches, traiter les mails, traduire les textes, résumé des donnés complexes… En fait, les limites de l'IA c'est seulement notre imagination !  Mais avec tout ça, il existe aussi une méfiance qui s'installe dans le monde professionnel ou scolaire : “Ce mail a-t-il bien été écrit par un humain ?” “Est-ce que c'est chatGPT qui a fait ce devoir?”Pour savoir si un texte a été écrit par une IA, il y a certains indices qui devraient vous sauter au yeux.  Quels sont les indices pour repérer un texte écrit par une IA ? Quels sont les outils pour repérer les textes générés ? Comment fonctionnent-ils ? Écoutez la suite de cet épisode de Maintenant vous savez ! Un podcast Bababam Originals écrit et réalisé par Hugo de l'Estrac. À écouter ensuite : Comment reconnaître une image générée par une intelligence artificielle ? Quels sont les métiers les plus menacés par l'Intelligence Artificielle ? Quels métiers ne sont pas menacés par l'intelligence artificielle ? Retrouvez tous les épisodes de "Maintenant vous savez".Suivez Bababam sur Instagram. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

À l'hôpital Georges-Pompidou, à Paris, la radiothérapie entre dans une nouvelle ère. Fini le temps où les médecins passaient des heures à dessiner à la main chaque organe sur les images d'un scanner. Désormais, l'intelligence artificielle s'invite dans le protocole, en assistant les équipes médicales dans cette tâche aussi cruciale que chronophage.Avant chaque traitement par rayons, les praticiens doivent identifier la tumeur et les zones à préserver, image par image. Une tâche complexe, réalisée manuellement depuis des décennies. Mais depuis peu, un outil numérique automatise l'analyse, en segmentant les scanners en quelques minutes à peine. L'IA repère les organes, isole la tumeur, et propose un modèle prêt à être relu et validé. Le médecin garde bien entendu la main. La machine ne décide rien seule : elle fait office de super-assistant. « En trois minutes, tout est déjà contouré », explique le professeur Jean-Emmanuel Bibault, oncologue et enseignant à l'université Paris-Cité. Chaque organe – cœur, poumons, moelle – apparaît dans une couleur distincte. Autrefois, ce travail nécessitait plusieurs heures, avec un balayage patient par patient, coupe par coupe. Aujourd'hui, l'automatisation allège cette phase technique et redonne du temps aux consultations. « Ce logiciel nous a changé la vie », résume le professeur Bibault.Florence, 63 ans, en traitement pour un cancer du poumon, se dit rassurée : « Je fais confiance à l'équipe, pas à une machine. Mais si elle peut aider, tant mieux. » Le système agit comme un interne : il propose un brouillon, que le médecin valide ou corrige. Demain, ces outils pourraient aller plus loin : aider à calculer les doses, affiner les plans thérapeutiques. Une avancée prometteuse, mais qui ne doit pas masquer les inégalités. L'OMS alerte : ces technologies restent hors de portée de nombreux pays en développement. Une révolution, oui — mais à condition qu'elle soit partagée. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:04:27 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La souveraineté revient au cœur des conflits : territoriaux, numériques, corporels ou écologiques. Est-elle fondée sur Dieu, un contrat social, ou de nouvelles formes partagées ? Comment reconnaître, limiter ou mutualiser ce pouvoir vital dans un monde interdépendant ? - réalisation : Brice Garcia

En France, l'Assemblée nationale a adopté ce jeudi (5 juin 2025) une résolution, appelant à étudier le processus de réparation de la double dette imposée à Haïti, il y a 200 ans. Ce texte n'est pas contraignant, les élus ont surtout exprimé le vœu d'une reconnaissance par la France des conséquences de cette double dette sur le développement de son ancienne colonie. Au moment où Haïti traverse une crise sécuritaire et humanitaire dévastatrice. Le 1er janvier 1804, suite à leur victoire militaire contre les colons français, les Haïtiens proclament leur indépendance. 21 ans plus tard, un émissaire du roi Charles X accompagné d'une flottille militaire arrive à Port-au-Prince. Le message est clair : si elles veulent éviter la guerre, les autorités haïtiennes doivent dédommager les anciens propriétaires de terres et d'esclaves. Dans l'impossibilité de payer la somme seul, le gouvernement haïtien finit par s'endetter à des taux élevés auprès de banques françaises. C'est ce que les historiens appellent la « double dette ». Selon une enquête du New York Times, les paiements à la France ont coûté à Haïti entre 20 et 108 milliards d'euros. Ils ont également été le début de la main mise financières française puis américaine sur Haïti.Le président français Emmanuel Macron a appelé le 17 avril 2025 à mener un travail historique sur cette question. Jeudi (5 juin 2025), l'Assemblée nationale a donc voté une résolution invitant le gouvernement français à « à étudier un processus de restitution de la double dette ».Durant les débats à l'Assemblée nationale, des élus de tout bord ont souligné la violence de cette double dette. « C'est l'un des paradoxes les plus douloureux de l'histoire a défendu Pierre Henriet député Horizon. Celui d'un peuple d'esclaves affranchis qui a dû payer une indemnité exorbitante à ses anciens maîtres pour être reconnu comme nation souveraine. »Une dette qu'Haïti n'a fini de rembourser qu'en 1952. Pour Gabrielle Cathala de la France Insoumise, la France est donc clairement responsable de la situation économique actuelle du pays. « Sans la double dette, les économistes ont calculé qu'Haïti aurait le même PIB que sa voisine la République dominicaine. Cela signifie que la France coloniale a contribué à diviser par six le PIB d'Haïti. Seule voix discordante, celle du Rassemblement National qui votera contre cette résolution. Emeric Salmon est l'un de ses élus prévient « des risques de précédents dangereux. D'autres Nations pourraient exiger des réparations pour des faits historiques similaires, menaçant l'équilibre diplomatique et économique mondial ».Ce texte, largement adopté, invite le gouvernement à prendre en considération les demandes de remboursements haïtiennes. La majorité des députés ont malgré tout écarté l'idée d'un chèque en blanc. Ils plaident davantage pour un accompagnement des institutions du pays.Le silence des autorités haïtiennesCe vote a conclu une journée riche en rebondissements jeudi en Haïti. Une journée qui met en exergue l'absence de gestion interne du pays soulève le Nouvelliste dans son éditorial alors que «les États-Unis, la République dominicaine et la France gèrent le cas Haïti à leur façon».Il y a d'abord eu «l'énorme coup de massue américain» avec l'annonce du Travel ban. Des «mesures migratoires restrictives» imposées notamment à Haïti. Aucune autorité américaine ne s'est prononcée sur les détails pratiques induits par la décision du président Donald Trump regrette l'éditorialiste.Puis vers midi, émerge une lettre signée du président dominicain et de tous ses prédécesseurs, « un soutien sans équivoque pour que la Mission Multinationale d'Appui à la Sécurité devienne une vraie mission des Nations unies », comme l'a proposé le secrétaire général de l'ONU, il y a quelque mois. Le rédacteur en chef du Nouvelliste note une fois de plus le silence des autorités haïtiennes alors que cela serait dans l'intérêt de leur pays.En fin de journée, les Haïtiens ont appris le vote de l'Assemblée nationale française sur la dette haïtienne.Une fois de plus, une décision de l'extérieur qui met en évidence l'absence des autorités haïtiennes, souligne Franz Duval. La réflexion a été officiellement lancée, il y a un mois et demi, après la prise de parole du président français demandant un travail en collaboration entre les deux pays, depuis les Haïtiens attendent une position précise de leur gouvernement sur la question et la nomination formelle des membres devant faire partie de la commission binationale qui doit se pencher sur la double dette.«Alors que nos chefs sont perdus dans la gestion de leur privilège, la France, la République dominicaine et les États-Unis ont une politique envers Haïti et prennent des décisions», conclue le Nouvelliste.Ayibopost enquête sur les pratiques d'extorsion des cartes d'identitéLe journaliste Junior Legrand du média haïtien Ayibopost revient pour RFI sur son enquête consacrée à des pratiques d'extorsion sur des cartes d'identité. Elles sont gratuites en principe, mais bien souvent les citoyens doivent payer des frais aux agents pouvant s'élever à plusieurs milliers de gourdes. Face à cette escroquerie, certains Haïtiens n'ont pas de carte d'identité. Une situation qui impacte l'accès à l'emploi notamment, mais qui peut également être dangereuse. L'insécurité et la violence poussent de nombreux habitants à fuir, des déplacements d'autant plus risqués sans pièce d'identité. Le show du divorce Trump-Musk Sans grande surprise aux États-Unis, la presse concentre ses Unes sur la fin de la romance entre Donald Trump et Elon Musk.  Le président des États-Unis a menacé de rompre les contrats publics conclus avec les entreprises de l'homme le plus riche du monde. Donald Trump assure notamment qu'Elon Musk est devenu fou à cause d'une décision défavorable aux véhicules électriques :« Je suis très déçu car Elon connaissait les rouages de ce projet de loi mieux que la quasi-totalité des personnes assises ici. Mieux que vous tous. Il savait tout à ce sujet. Elle ne lui posait aucun problème. Tout à coup, il a eu un problème et il ne l'a développé que lorsqu'il a découvert que nous allions devoir réduire le mandat des véhicules électriques, parce que cela représente des milliards et des milliards de dollars. je suis très déçu par Elon. Je l'ai beaucoup aidé. »Tout est fait pour nourrir le spectacle, note le New York Times qui parle d'un renversement de situation à couper le souffle. Le Washington Post soulève qu'après avoir utilisé son réseau social X pour développer la popularité de Donald Trump, Elon Musk l'utilise maintenant pour le détruire. Les outils sont les mêmes : remarques désobligeantes, allégations explosives et moqueuses exposées à ses 220 millions d'abonnés. Cette fois, la cible est Trump lui-même et non pas ses détracteurs. De son côté, Politico annonce les signes d'une trêve. Un appel serait prévu aujourd'hui entre le patron de Tesla et le président américain. Il a depuis été reporté. Au Panama, une mouche pour le recyclage des déchets organiquesNotre correspondant au Panama, Grégoire Pourtier, nous présente ce vendredi les recherches d'une équipe de scientifiques qui prône l'utilisation de la Mouche Soldat Noire pour recycler les déchets organiques. Comme beaucoup d'autres, le petit pays d'Amérique centrale est confronté depuis des années à un problème structurel pour la gestion de ses déchets. Ils s'accumulent notamment dans une immense décharge en bordure de la capitale, provoquant l'an passé des incendies gigantesques et très toxiques. Grégoire Pourtier s'est rendu dans le laboratoire du Smithsonian, à Panama City.Chaque jour, Braulio Bonilla y reçoit plusieurs kilos de déchets organiques provenant d'un marché, d'un restaurant. En quelques jours de travail, grâce à la Mouche Soldat Noire, il va les faire disparaître.«Je vais d'abord broyer les déchets, explique-t-il. Nous remplissons ensuite des sacs zip-lock avec toute cette matière organique qui va nous servir à nourrir les larves.” La tâche n'est pas des plus agréable, mais le processus permet de donner de la valeur à ces détritus organiques.« Au Panama, la question des ordures est très mal perçue, constate le scientifique. Alors avec ce projet, nous essayons de sensibiliser un peu les gens : leur montrer qu'on peut valoriser ses déchets d'une manière utile et écologique, et que ce n'est pas simplement de la poubelle. Si nous arrivons à faire comprendre ce concept, un grand progrès pourrait être accompli, que ce soit en ville ou à la campagne, ici au Panama.»Les déchets broyés vont désormais nourrir des larves de mouches. Dans une petite pièce du laboratoire, sont entreposées de nombreuses boîtes, chacune est datée. « Dans chaque caisse, nous mettons 3 kilos de matière organique, 3 grammes d'œufs de la mouche, explique le scientifique Gilberto Bolaños. En 18 jours, nous obtenons plus de deux kilos et demi de larves. Une partie de cette production servira de nourriture pour les animaux — poules, canards, cochons, crevettes, poissons tilapias — et une autre sera envoyée pour des accouplements dans nos Love cage, les cages de l'amour, pour qu'elles accomplissent leur cycle de reproduction. »Cercle vertueux, le cycle de traitement des déchets organiques peut ainsi se perpétuer lui aussi. Les entomologistes Yves Basset et Greg Lamarre, associés à l'Institut Smithsonian au Panama, espèrent le voir se déployer sur des exploitations agricoles ou des petites communes. Les tentatives de production industrielles n'ayant pas encore réussi à s'imposer sur un marché de plus grande échelle.

durée : 00:13:48 - Reconnaître l'état de Palestine - Le président français a laissé entendre, il y a deux mois, qu'il franchirait ce pas lors d'une conférence organisée à New York, à la mi-juin. Mais alors que l'échéance se rapproche et qu'Israël et les Etats-Unis martèlent leur opposition à ce projet, le chef de l'Etat entretient le flou sur ses intentions exactes.

Tout le monde connaît l'émission "Ça Peut Vous Arriver" mais il semble que notre cher Julien Courbet a encore du chemin à faire pour que son visage soit aussi célèbre que sa voix ! Tous les jours, retrouvez en podcast les meilleurs moments de l'émission "Ça peut vous arriver", sur RTL.fr et sur toutes vos plateformes préférées. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

✨ Suis-moi sur Instagram : https://instagram.com/laurita.socaliente/ On passe tous par là, avoir le cœur brisé peut chambouler toutes les sphères d'une vie. C'est pourquoi aujourd'hui, épisodes pour ceux qui traversent cette transition douloureuse. - Reconnaître que sa peine est valide - Il n'y a pas de hiérarchie dans la douleur - On peut partir en continuant d'aimer - Nos unattendes griefs qui traînent - Les buffles nous apprennent beaucoup - Un besoin ou une envie ? - Personne n'a à vous sauver - Aucune conversation finale n'est satisfaisante - Ne soyez pas otage de cette playlist spotify passive agressive - Devenir l'acteur principal again A tout de suite ;)

Aujourd'hui, Barbara Lefebvre, Bruno Poncet et Éléonore Lemaire débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

durée : 00:10:19 - L'invité de 7h50 - par : Sonia Devillers - Le député Aurélien Rousseau était l'invité de France Inter ce mardi. L'ancien ministre de la Santé admet "une erreur d'appréciation" au sujet du scandale des eaux minérales traitées par Nestlé. Le député défend aussi le texte sur la fin de vie, examiné en ce moment à l'Assemblée nationale. - invités : Aurélien Rousseau - Aurélien Rousseau : Député PS - Place publique, ancien Ministre de la santé et directeur de cabinet à Matignon

durée : 00:10:19 - L'invité de 7h50 - par : Sonia Devillers - Le député Aurélien Rousseau était l'invité de France Inter ce mardi. L'ancien ministre de la Santé admet "une erreur d'appréciation" au sujet du scandale des eaux minérales traitées par Nestlé. Le député défend aussi le texte sur la fin de vie, examiné en ce moment à l'Assemblée nationale. - invités : Aurélien Rousseau - Aurélien Rousseau : Député PS - Place publique, ancien Ministre de la santé et directeur de cabinet à Matignon

Aujourd'hui, Charles Consigny, Zohra Bitan et Frédéric Farah débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Chaque matin, l'équipe vous parle du con du jour. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Malgré son nom, le « tennis elbow » ne touche pas que les joueurs de tennis. Il s'agit d'une tendinite du coude le plus souvent liée à des activités réalisées au travail. Voici comment la reconnaître et la soigner. Ecoutez Ça va Beaucoup Mieux avec Aline Perraudin du 13 mai 2025.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Vous ne vous reconnaissez pas dans ce qu'on dit de la sensibilité ? Ou au contraire, trop sensible pour fonctionner dans ce monde ?Vous avez l'impression que seule l'hypersensibilité mérite d'être prise au sérieux ?Vous avez du mal à comprendre en quoi la sensibilité est un SUPER-POUVOIR ?On parle souvent de sensibilité de manière confuse : soit on la caricature, soit on l'invisibilise.Et au milieu, beaucoup de femmes passent à côté d'une ressource intérieure immense, simplement parce qu'elles ne savent pas la reconnaître.Dans cet épisode, on explore les 3 formes principales de sensibilité et en quoi ces sensibilités — toutes — sont des portes d'accès à 3 super-pouvoirs.✨ Écoute cet épisode pour :faire le point sur ta forme de sensibilité dominante et apprendre à la repérercomprendre pourquoi ta sensibilité n'est pas un obstacle, mais un levierdécouvrir les trois super-pouvoirs de la sensibilité… et comment les activer chaque jourEt tu découvriras pourquoi j'ai créé L'Étoile, mon nouveau programme qui vous guide pas à pas pour transformer votre sensibilité en force d'action, d'expression et de création.

Vous vous demandez comment devenir plus intelligent, éviter les pièges cognitifs et prendre de meilleures décisions ? Dans cet épisode best‑of, j'ai rassemblé pour vous les meilleurs extraits de mes conversations avec des experts mondiaux de la neuroscience et de la prise de décisions :Albert Moukheiber – Découvrez ce qu'est l'illusion du savoir et les 4 réflexes simples pour aiguiser votre pensée critique.Olivier Sibony – Apprenez sa méthode REF pour structurer vos décisions et savoir quand (et comment) faire confiance à votre intuition.Hélène Lee Bouygues – Pourquoi et comment développer le raisonnement critique dès l'enfance, à l'école comme à la maison.Fabien Olicard – Sa méthode inédite pour apprendre plus vite, sans stress, et mieux retenir l'essentiel.En à peine 1h, vous allez apprendre à :Reconnaître vos biais cognitifs et vos faux-savoirsChallenger vos certitudes et renforcer votre pensée critiqueInstaller des routines pour une prise de décision claire et alignéeApprendre plus efficacement, à tout âge