LeRMOT - Laboratório de Estudos em Religião, Modernidade e Tradição

Extrema-esquerda e extrema-direita vivem em guerra declarada, mas quanto mais se aproxima o olhar, mais a fronteira entre elas vacila. Freud nomeou esse fenômeno ainda no século XIX: o narcisismo das pequenas diferenças, o mecanismo pelo qual grupos que compartilham estrutura, linguagem e até ressentimentos precisam exagerar as diferenças mínimas para sustentar a própria identidade. Neste episódio, o argumento é que a polarização contemporânea não é um acidente da política, mas uma formação psíquica, e entendê-la como tal muda completamente o que se pode fazer com ela.

Tem gente que se conhece há anos e continua exatamente no mesmo lugar. Neste episódio eu defendo que boa parte do que chamamos de autoconhecimento funciona como fuga: uma forma sofisticada e socialmente aplaudida de adiar o encontro com o próprio desejo. Se você entende cada um dos seus padrões e, ainda assim, segue parado no mesmo ponto, esse papo foi feito pra você.Palavras-chave: autoconhecimento, fuga, desejo, introspecção, terapia, autoajuda, responsabilidade, comportamento humano, saúde mental, decisão.

O militante que exige do Estado um certificado de quem ele é talvez seja o súdito mais fiel que esse poder já teve. Neste episódio mostro como a demanda por reconhecimento coroa, no mesmo gesto, a autoridade que diz combater.A leitura passa pelos quatro discursos de Lacan - o do mestre, que nomeia e fixa; o da universidade, a burocracia que cataloga identidades a serviço de um senhor que nunca aparece; o da histérica, em que a própria revolta entroniza o mestre que interroga; e o do analista, a única saída em aberto. Žižek entra com a crítica à política de reconhecimento e ao "Outro descafeinado", e Hegel, Wendy Brown e Carl Schmitt ajudam a fechar o argumento. No centro, uma pergunta que atravessa todo o episódio: e se a revolta de verdade começasse no instante em que você para de pedir ao poder a verdade sobre quem você é?

Um podcast sobre o artigo escrito por Rodrigo Coppe Caldeira e Victor Almeida Gama e publicado na revista Horizonte, do Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião da PUC Minas. Para ler o artigo completo acesse aqui.

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Nesse episódio conversamos com Alexandre Sugamosto e Silva sobre o tema do tradicionalismo.

Conversamos nesse episódio com a doutoranda Adelaide Pimenta.

Reflexão também publicada no blog O Estado da Arte, do jornal O Estado de S. Paulo, de autoria de Rodrigo Coppe. https://estadodaarte.estadao.com.br/corpos-almas-peste-igreja/

Massimo Borghesi. Critica della teologia politica. Da Agostino a Peterson: la fine dell'era costantiniana. Genova: Marietti, 2013. Massimo Borghesi. Secularización y nihilismo. Cristianismo y cultura contemporánea. Madrid: Encuentro, 2007. Massimo Borghesi. O mundo após a crise das utopias Roberto Calasso. O inominável atual. São Paulo: Companhia das Letras, 2020.

ANGENOT, M. Religions séculières, totalitarisme, fascisme: des concepts pour le XXe siècle. Discours social. Nouvelle série: Volume XX bis. Montréal, 2010, p. 1-38. ANGENOT, Marc. O discurso social e as retóricas da incompreensão. Consensos e conflitos na arte de (não) persuadir. São Carlos: EDUFSCAR, 2015. ARON, Raymond. L’opium des intellectuels. Paris: Pluriel, 2010. MAIER, Hans; SCHÄFER, Michael (edited by). Totalitarianism and political religions. Concepts for the comparison of dictatorships. London and New York: Routledge. Volumes I, II e III. NOBLE, F. David. The religion of technology. The divinity of man and the spirit of invention. Penguin Books, 1997. SIRONNEAU, Jean-Pierre. Sécularisation et religions politiques. Mouton Publishers, 1982.

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Antônio Flávio Pierucci. Ciladas da diferença. São Paulo: Editora 34, 1999.

Este é o podcast de boas vindas do LeRMOT!