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Ninguna élite se ha jactado nunca de provenir de la esclavitud. Solo hay una excepción, la de los mamelucos de Egipto. Entre 1250 y 1517, durante 267 años, Egipto estuvo gobernado por hombres nacidos libres en las estepas del norte del Mar Negro y en las montañas del Cáucaso, que eran capturados cuando eran niños por tratantes de esclavos y luego vendidos a comerciantes italianos que los llevaban hasta Alejandría. Se les adiestraba en el oficio de las armas dentro de la ciudadela de El Cairo. Pasaban varios años aprendiendo árabe, estudiaban el Corán y la “furusiyya”, un entrenamiento ecuestre muy intenso que hizo de ellos los mejores arqueros a caballo del Mediterráneo. Al terminar la instrucción eran liberados y se les entregaba caballo y armas. Haber sido esclavos no era una vergüenza que trataban de ocultar sino un título del que presumían. El sistema no era hereditario. Los hijos de los mamelucos nacían libres y musulmanes, es decir, nacían ya descalificados, de modo que la casta se renovaba con cada generación. La institución como tal había sido creada en Bagdad, pero solo fue en Egipto donde se emancipó del todo. El último sultán ayubí compró miles de mamelucos para ponerlos a su servicio y los acuarteló en una isla del Nilo llamada Rawda. A aquellos soldados se les conocía como bahríes y fueron quienes derrotaron a Luis IX de Francia en 1250, luego asesinaron al heredero ayubí y se quedaron con el sultanato. Unos años más tarde, en la batalla de Ayn Yalut, detuvieron a los mongoles que habían arrasado toda Eurasia sin conocer la derrota. Uno de ellos, Baybars, que había participado en el magnicidio y mató después a su propio sultán, gobernó durante dos décadas un imperio con un gran ejército, una temible flota, fortalezas y hasta un correo que unía Damasco y El Cairo en solo cuatro días. Instaló en su corte a un superviviente abasí y le proclamó califa, una jugada magistral que le dio la legitimidad que le faltaba de origen. Sus sucesores tomaron Antioquía, Trípoli y por fin Acre en 1291, poniendo fin así a dos siglos de presencia cruzada en Tierra Santa. El poder no se heredaba, se ganaba por prestigio militar. Cada emir mantenía su casa financiada con rentas de unas tierras que el sultán podía retirar cuando quisiera. La historia interna del sultanato mameluco es la lucha entre esas casas. Fue un imperio muy rico. La proverbial fertilidad del valle del Nilo estaba a su servicio, controlaban los puertos del levante y el comercio del mar Rojo, por el que entraban valiosos productos como la pimienta, el clavo o la seda. El Cairo creció y se transformó en una metrópolis muy poblada en la que floreció el arte, la literatura y el comercio. A mediados del siglo XIV llegó la peste negra y, con ella, la crisis. Los nuevos mamelucos empezaron a llegar del Cáucaso, pero lo esencial no cambió. Lo que no supieron hacer fue modernizar su ejército. Despreciaban las armas de fuego portátiles porque las consideraban indignas de un caballero. Los otomanos de Selim I aprovecharon esa ventaja y derrotaron al sultanato en 1517. El último sultán fue ahorcado por órdenes de la Sublime Puerta, pero los mamelucos se las apañaron para seguir mandando en Egipto como gobernadores otomanos hasta que Mehmet Ali mando que les fusilasen ya entrado el siglo XIX. Para hablar de los mamelucos y de cómo unos simples esclavos se hicieron dueños de un gran imperio nos acompaña hoy en La ContraHistoria José Soto Chica quien, naturalmente, en este programa no necesita presentación. Bibliografía: “Muerte en Toledo” de José Soto Chica - https://amzn.to/4cnmaHI “Mamluks: Legacy of an empire” de Carine Juvin - https://amzn.to/466HcXm “The Mamluks” de John Brunton - https://amzn.to/4cWzJOk “The knights of islam” de James Waterson - https://amzn.to/4gAT6ir · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #mamelucos #elcairo Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Nieves Concostrina repasa la historia de los balnearios como impulsores del turismo para las clases altas y habla de su esplendor en Europa desde el siglo XVIII y su tardío desarrollo en España durante el siglo XIX.

Nieves Concostrina repasa la historia de los balnearios como impulsores del turismo para las clases altas y habla de su esplendor en Europa desde el siglo XVIII y su tardío desarrollo en España durante el siglo XIX.

Lee el libro: https://teologiaparavivir.com/simeon-numeros/  Video: https://youtu.be/lofLhov_rPk?si=rj4loj8rfIALakmJ  El libro de Números suele asociarse con censos, leyes y largas jornadas por el desierto. Charles Simeon, sin embargo, descubre en sus páginas algo mucho más profundo: la historia de un Dios que guía, disciplina, preserva y conduce a su pueblo aun en medio de su incredulidad. En estos cuarenta y un discursos de sus monumentales Horæ Homileticæ, Simeon recorre episodios fundamentales como la bendición sacerdotal, la nube que dirigía a Israel, la rebelión de Coré, la serpiente de bronce, las profecías de Balaam, el nombramiento de Josué y las ciudades de refugio. Pero Simeon no se limita a reconstruir la historia de Israel. Su propósito es mostrar cómo cada pasaje confronta el pecado, revela el carácter de Dios y conduce al lector hacia Cristo. Con una combinación característica de exégesis, aplicación pastoral y fervor evangelístico, transforma textos aparentemente remotos en mensajes de extraordinaria actualidad. Este episodio explora cómo uno de los grandes maestros de la predicación evangélica del siglo XIX enseñaba a leer Númeroscomo una escuela de providencia, santidad, fe y perseverancia.

Nieves Concostrina repasa la historia de los balnearios como impulsores del turismo para las clases altas y habla de su esplendor en Europa desde el siglo XVIII y su tardío desarrollo en España durante el siglo XIX.

Nieves Concostrina relata cómo Thomas Cook inventó el turismo organizado en el siglo XIX a partir de su labor en movimientos anti-alcohol, dando origen al primer turoperador de la historia.

Nieves Concostrina relata cómo Thomas Cook inventó el turismo organizado en el siglo XIX a partir de su labor en movimientos anti-alcohol, dando origen al primer turoperador de la historia.

Nieves Concostrina relata cómo Thomas Cook inventó el turismo organizado en el siglo XIX a partir de su labor en movimientos anti-alcohol, dando origen al primer turoperador de la historia.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! El nivel del mar nunca ha estado quieto. La línea de costa que separa la tierra del mar y que aparece dibujada con precisión en los mapas no es una frontera estable, sino la posición que ocupa el océano en este momento concreto dentro de una oscilación que lleva millones de años actuando. Ha estado 100 metros más arriba y 100 más abajo dependiendo de las época. Tres factores determinan el nivel del mar. El primero es el hielo. Cuando el frío se prolonga durante milenios, la nieve se acumula sobre los continentes y forma casquetes de muy espesos. Cada metro cúbico atrapado allí es un metro cúbico que no está en el mar. El segundo es el calor, el agua templada ocupa más volumen que la fría, luego los océanos ocupan más espacio sin haber ganado una sola gota de agua. El tercero es la forma misma de las cuencas oceánicas, que cambian de forma en función de la actividad de las dorsales submarinas. A todo ello se suma que el propio suelo sube y baja después de cada glaciación. Durante la mayor parte de la historia geológica el mar estuvo mucho más alto que hoy. En el Cretácico se encontraba unos 200 metros por encima del actual. Norteamérica partida en dos por un brazo de mar y Europa era un rosario de islas cálidas. En el Plioceno, hace entre 3 y 5 millones de años más de temperatura, el nivel del mar estaba unos 20 metros más arriba que en el momento presente. El péndulo de las glaciaciones trajo muchos cambios a la linea de costa. Hace 125.000 años el mar estaba de 6 a 9 metros por encima del de hoy, pero hace 20.000 años, entre 120 y 130 metros por debajo. Gran Bretaña no era una isla, sino una península, Siberia y Alaska formaban un solo territorio. Las plataformas continentales emergidas sumaban una superficie del tamaño de Europa. Esas plataformas estaban habitadas por seres humanos cuyos campamentos yacen ahora bajo el agua. El deshielo posterior los fue anegando. En tiempos del imperio romano aún el nivel del mar era ligeramente inferior al actual. Desde entonces sube muy lentamente. Desde el siglo XIX el mar ha subido de 20 a 25 centímetros y el ritmo parece que se acelera. Las costas que damos por eternas son solo un fotograma. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! El nivel del mar nunca ha estado quieto. La línea de costa que separa la tierra del mar y que aparece dibujada con precisión en los mapas no es una frontera estable, sino la posición que ocupa el océano en este momento concreto dentro de una oscilación que lleva millones de años actuando. Ha estado 100 metros más arriba y 100 más abajo dependiendo de las época. Tres factores determinan el nivel del mar. El primero es el hielo. Cuando el frío se prolonga durante milenios, la nieve se acumula sobre los continentes y forma casquetes de muy espesos. Cada metro cúbico atrapado allí es un metro cúbico que no está en el mar. El segundo es el calor, el agua templada ocupa más volumen que la fría, luego los océanos ocupan más espacio sin haber ganado una sola gota de agua. El tercero es la forma misma de las cuencas oceánicas, que cambian de forma en función de la actividad de las dorsales submarinas. A todo ello se suma que el propio suelo sube y baja después de cada glaciación. Durante la mayor parte de la historia geológica el mar estuvo mucho más alto que hoy. En el Cretácico se encontraba unos 200 metros por encima del actual. Norteamérica partida en dos por un brazo de mar y Europa era un rosario de islas cálidas. En el Plioceno, hace entre 3 y 5 millones de años más de temperatura, el nivel del mar estaba unos 20 metros más arriba que en el momento presente. El péndulo de las glaciaciones trajo muchos cambios a la linea de costa. Hace 125.000 años el mar estaba de 6 a 9 metros por encima del de hoy, pero hace 20.000 años, entre 120 y 130 metros por debajo. Gran Bretaña no era una isla, sino una península, Siberia y Alaska formaban un solo territorio. Las plataformas continentales emergidas sumaban una superficie del tamaño de Europa. Esas plataformas estaban habitadas por seres humanos cuyos campamentos yacen ahora bajo el agua. El deshielo posterior los fue anegando. En tiempos del imperio romano aún el nivel del mar era ligeramente inferior al actual. Desde entonces sube muy lentamente. Desde el siglo XIX el mar ha subido de 20 a 25 centímetros y el ritmo parece que se acelera. Las costas que damos por eternas son solo un fotograma. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Почему историки до сих пор спорят, кто первым подал заявку — Александр Бэлл или Элиша Грей? И что заставило опытнейшего юриста Гардинера Хаббарда нарушить письменное соглашение и подать заявку на патент за спиной собственного зятя? Александр Белл, чье имя стало синонимом изобретения телефона, оказался в центре одного из самых громких технических скандалов XIX века. В этой истории все — патентная гонка, подозрительные совпадения и борьба за право называться изобретателем телефона. Так кто же действительно оказался первым — и была ли победа Белла честной?

durée : 00:04:25 - Les Matins de France Culture - En 2017, une mère et ses filles ont repris le château de Rosa Bonheur, artiste de génie du XIXᵉ siècle. Depuis, elles s'attachent à faire vivre la mémoire de l'artiste. L'une d'entre elles y a lancé un festival entièrement dédié à la création féminine et au matrimoine. Reportage. - équipe : La Rédaction de France Culture, Caroline Bennetot, Éric Chaverou Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Analizamos el ascenso de Japón como potencia imperial desde finales del siglo XIX hasta su confrontación con Estados Unidos en 1941. Este episodio detalla la evolución de sus fuerzas armadas, las guerras con China y Rusia, la ocupación de territorios en Asia, y las tensiones políticas y económicas con Estados Unidos que culminaron en el ataque a Pearl Harbor. Un recorrido histórico que explica las causas profundas y las decisiones que marcaron el camino hacia la guerra en el Pacífico. ◼️ Edición Limitada Versus Vol.1 ➡️ https://go.ivoox.com/sq/3153351 ◼️ ❓ ¿Se me escucha? Festival de Podcast de Albacete ➡️ https://www.semeescucha.es/ ⭐ ¿Qué es la Edición Especial de Verano? Se trata de reediciones revisadas de episodios relevantes de nuestro arsenal, para que no pases el verano sin tu ración de Historia Bélica. Estamos en: WhatsApp https://bit.ly/CasusBelliWhatsApp X/Twitter https://twitter.com/CasusBelliPod Facebook https://www.facebook.com/CasusBelliPodcast Instagram estamos https://www.instagram.com/casusbellipodcast Telegram Canal https://t.me/casusbellipodcast Telegram Grupo de Chat https://t.me/casusbellipod YouTube https://bit.ly/casusbelliyoutube TikTok https://www.tiktok.com/@casusbelli10 https://casusbelli.top ‍ Nuestro chat del canal es https://t.me/casusbellipod La música que aparece en este episodio está cubiertas por licencias privadas de Epidemic Sound, Jamendo, SUNO o SGAE SGAERRDDD/4/1074/1012, o están compuestos por Dani CarAn bajo Licencia Creative Commons Atribución – No Comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/deed.es ⚙️ El logotipo de Casus Belli Podcasdt y el resto de la Factoría Casus Belli están diseñados por Publicidad Fabián publicidadfabian@yahoo.es Las opiniones expresadas en este programa de pódcast, son de exclusiva responsabilidad de quienes las trasmiten. Que cada palo aguante su vela. ✉️¿Quieres contarnos algo? También puedes escribirnos a casus.belli.pod@gmail.com ¿Quieres anunciarte en este podcast, patrocinar un episodio o una serie? Hazlo a través de https://www.advoices.com/casus-belli-podcast-historia Si te ha gustado, y crees que nos lo merecemos, nos sirve mucho que nos des un like, ya que nos da mucha visibilidad. Muchas gracias por escucharnos, y hasta la próxima. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

W połowie XIX wieku Chiny pogrążyły się w chaosie. Kryzys gospodarczy, klęska w wojnie opiumowej i wszechobecna korupcja osłabiły władzę dynastii Qing. W tym burzliwym czasie pojawił się Hong Xiuquan, mistyk i samozwańczy brat Chrystusa, który poprowadził miliony Chińczyków do krwawego buntu przeciwko cesarzowi. W tym odcinku Misji specjalnej przedstawiamy kulisy powstania tajpingów - najkrwawszej wojny domowej w historii.

De nuevo nos encontramos ante una encrucijada histórica cuya memoria colectiva sigue viva tres generaciones después, y en este capítulo recorreremos los orígenes, las tensiones profundas y el estallido del conflicto que fracturó a España. Aquí reflexionamos sobre el impacto humano y el costo devastador de la guerra, exploramos el mito de las «Dos Españas» y la riqueza plural de las muchas Españas históricas; Después analizamos los traumas del siglo XIX con el colapso del imperio colonial. Pasamos por los hechos y los dilemas de la Segunda República de 1931, el golpe de Estado militar de 1936 y el tenso tablero internacional que convirtió a la península en el preludio directo de la Segunda Guerra Mundial. Esta es la historia de cómo las fracturas ideológicas, la intolerancia y el choque entre visiones de mundo desatanaron una de las mayores tragedias europeas contemporáneas. Notas del episodio Memoria colectiva y la Guerra Civil Española: El conflicto español de 1936 a 1939 trasciende la cronología militar para convertirse en un objeto permanente de debate historiográfico y ético, donde el dolor de tres generaciones sigue exigiendo ejercicios de verdad y reconciliación.  El mito de las «Dos Españas» y Antonio Machado: A través de sus versos inmortales en Campos de Castilla, se inmortalizó la trágica metáfora de dos proyectos de nación irreconciliables que helaban el corazón.  Las pérdidas coloniales y el trauma del 98: Tras las independencias hispanoamericanas y la pérdida final de Cuba, Puerto Rico y Filipinas en 1898, España se sumió en una profunda crisis existencial y de regeneracionismo político frente a su pasado imperial. El mosaico cultural de las «muchas Españas»: Lejos del binarismo simplista, la península se forjó como un crisol heterogéneo donde confluyeron las herencias andalusí, sefardí, celta, vasca y catalana, conformando identidades regionales vivas. La proclamación de la Segunda República: En abril de 1931, el exilio de Alfonso XIII dio paso a un esperanzador proyecto democrático y laico, que debió sortear enormes tensiones de clase, reformas agrarias y contradicciones internas. El golpe militar de julio de 1936: Tras el clima de polarización agudizado por el asesinato de Calvo Sotelo y del teniente Castillo, la sublevación militar del 17 y 18 de julio fracturó al ejército y subió la resistencia popular en Madrid con el grito de «¡No pasarán!».  Sigue mis proyectos en otros lugares:  YouTube ➔ youtube.com/@DianaUribefm  Instagram ➔ instagram.com/dianauribe.fm Facebook ➔ facebook.com/dianauribe.fm Sitio web ➔ dianauribe.fm Twitter ➔ x.com/DianaUribefm  LinkedIn ➔ www.linkedin.com/in/diana-uribe    Gracias de nuevo a nuestra comunidad de patreon por apoyar la producción de este episodio. Si quieres unirte, visita www.dianauribe.fm/comunidad

150 años de la proclamación de la I República española. Todo un acontecimiento en nuestra historia que, si bien no duró mucho, apenas dos años, dejó huella dentro ese apasionante periodo que es el Sexenio Democrático. Todo esto nos los contará Daniel Aquillué, doctor en Historia Contemporánea, quien además aprovechará para presentarnos su obra más reciente: 'España con honra' (Esfera de los libros, 2022). Un sugerente libro donde se reivindica el habitualmente denostado siglo XIX español. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

- El enigma Hauser - En la Alemania del siglo XIX apareció un joven conocido como Kaspar Hauser. Sin hablar, sin saber comunicarse, vagando por las calles tan solo llevaba una carta en la mano. Una que daría comienzo a un enigma que perdura a día de hoy. - Niños Salvajes - Criados por animales, bien por abandono o encerrados con ellos por su propia familia. Hay casos alucinantes de niños que han mimetizado el comportamiento animal y han sobrevivido. - Recuerdo a Marcos, el niño lobo español - Con motivo del fallecimiento de Marcos Rodríguez Pantoja recordamos una entrevista muy especial que le hicimos. Desde los 6 a los 19 años estuvo conviviendo y fue criado por lobos. su experiencia es única.

La impostura acompaña a la humanidad desde sus orígenes. Su secreto no reside tanto en el farsante como en la gran cantidad de gente que necesita creerle. Todo gran engaño se sostiene sobre un público que quiere ver a un rey resucitado, a un príncipe perdido o a un superviviente heroico, un público que prefiere la ilusión antes que admitir su propia ingenuidad. El caso más antiguo documentado se remonta al 522 a.C., cuando el mago Gaumata se hizo pasar por Esmerdis, el hermano asesinado de Cambises II. Gaumata llegó a gobernar el imperio aqueménida hasta que Darío le derrocó. Se encargó además de que la posteridad supiese que había acabado con un impostor grabando la historia en piedra. En la Inglaterra de los Tudor, el flamenco Perkin Warbeck dijo ser Ricardo de York, uno de los príncipes ejecutados en la Torre de Londres. Durante varios años recorrió las cortes europeas antes de acabar ahorcado en 1499. Años más tarde, tras la muerte de Sebastián I de Portugal en la batalla de Alcazarquivir sin que se encontrase su cadáver, surgiría el sebastianismo. Aparecieron varios falsos Sebastianes uno de ellos un pastelero castellano, Gabriel de Espinosa, y el otro un calabrés errante, Marco Túlio Catizzone, que ni hablaba portugués ni se parecía al monarca pero aún así encontró adeptos que le creían. El siglo de las luces no hizo honor a su nombre rindiéndose a los charlatanes más audaces. Un aventurero francés llamado George Psalmanazar engañó a todos en Inglaterra asegurando que provenía de una tribu exótica de la isla de Formosa. El conde de Saint-Germain insinuaba ser inmortal y Giuseppe Balsamo, convertido en conde de Cagliostro, se dedicó a vender elixires y extraños cultos masónicos que tenían mucho público. Aquella élite ilustrada era precisamente la que más deseaba ser embaucada. El siglo XIX trajo fraudes a otra escala. El escocés Gregor MacGregor se inventó un país entero en Centroamérica, Poyais, para el que emitió moneda y títulos de deuda en la City londinense. Mary Baker se transformó en la princesa Caraboo de una isla inexistente. Todos anhelaban exotismo y eso mismo fue lo que obtuvieron. Ya en el siglo XX, un zapatero prusiano llamado Wilhelm Voigt demostró que con un simple uniforme de capitán se podía dar un gran golpe. El austriaco Victor Lustig llegó a vender dos veces la torre Eiffel a unos chatarreros y a timar al mismísimo Al Capone. La ejecución de los miembros de la familia imperial rusa dio a Franziska Schanzkowska, una joven polaca de extracción humilde, la oportunidad de hacerse pasar por la gran duquesa Anastasia. En la posguerra el español Enric Marco se hizo pasar por un superviviente de los campos de concentración y gracias a ello ganó mucha celebridad. En la misma época Ferdinand Waldo Demara fue encadenando oficios, algunos muy delicados como el de cirujano, sin tener un solo título. Lo que une todas estas historias no es tanto el descaro de los farsantes como el deseo colectivo que supieron encarnar. El impostor no inventa esos deseos, se limita a representarlos y luego cada cual proyecta sobre ellos lo que ya lleva dentro. Por eso los recordamos más con simpatía que con rencor porque nos revelan hasta qué punto nos atraen las mentiras reconfortantes. En El ContraSello: 0:00 Introducción 3:44 Grandes impostores 1:18:18 Los diádocos Bibliografía: “El impostor” de Javier Cercas - https://amzn.to/4wPnTgk “Cagliostro, el último alquimista” de Iain McCalman - https://amzn.to/4694Dzg “The great impostor” de Robert Crichton - https://amzn.to/45HVqhd “Memoirs” de George Psalmanazar - https://amzn.to/4g6Tzsm “The man who sold the Eiffel Tower” de Stéphane Marchetti - https://amzn.to/4hG3YMP · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. 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Comenzaremos la primera parte del programa hablando de las 15 mil toneladas de arroz que China donó a Cuba para mitigar la crisis alimentaria de la isla; y del nuevo presidente de Colombia, quien declaró una emergencia económica para financiar la reconstrucción de sectores afectados por un terremoto. Hablaremos también del histórico eclipse solar que pudieron disfrutar personas en España y otras partes de Europa; y, por último, del casamiento del futbolista Cristiano Ronaldo con su novia de muchos años, Georgina Rodríguez.   La segunda parte del programa estará dedicada a la lengua y cultura de América Latina. En nuestro diálogo gramatical seguiremos ilustrando ejemplos de Non-personal forms of a verb - Infinitive. En este segmento hablaremos de la ciudad de Monterrey, la capital industrial de México. Cerraremos la emisión explorando el uso de la frase Llorar como una Magdalena, mientras conversamos sobre la serie japonesa animada Marco, de los Apeninos a los Andes. - China refuerza su apoyo a Cuba con donación de alimentos - Colombia busca ayuda para recuperarse del terremoto - España disfruta de un eclipse solar total - Cristiano Ronaldo se casa en ceremonia íntima - ¿Cómo se convirtió Monterrey en la capital industrial de América Latina? - La serie animada japonesa que muestra en detalle la Argentina del siglo XIX

Don Pastor era un tipo raro, que vivía con su sirvienta y su cocinera. Acaban de encontrarlo muerto y parece que el arma del delito es... ¡una plancha!Y si quieres escuchar contenido extra, participar en nuestros encuentros mensuales y otras fanfarrias, hazte socio del Club El Extraordinario. Tienes toda la información aquí o en elextraordinario.com/club ¡Te esperamos!

¿Quieres hacer el Test?:https://amadag.com/test-gratuito-de-3-minutos **Conoce nuestra Comunidad:** https://www.skool.com/elmapadelaansiedad **¿Escuchamos al paciente o demasiado rápido al diagnóstico y al fármaco?** En este podcat de **AMADAG TV** viajamos al París del siglo XIX y a las célebres lecciones de Jean-Martin Charcot en la Salpêtrière para plantearnos una pregunta que sigue plenamente vigente: **¿hasta qué punto la manera en que nombramos el sufrimiento influye en cómo lo vivimos?** Un diagnóstico puede ser un mapa que nos ayuda a comprender lo que ocurre, pero también puede convertirse en una jaula cuando pasamos de pensar “me está pasando esto” a creer “yo soy esto”. Lo mismo ocurre con la medicación. Los psicofármacos pueden ayudar, sostener y ser fundamentales en determinados momentos. El problema aparece cuando la pastilla sustituye a la pregunta. Porque no es lo mismo preguntar: “¿Qué tienes?” que preguntar: **“¿Qué te está pasando?”** En la segunda pregunta caben nuestra historia, nuestras relaciones, el duelo, el trabajo, el sueño, la infancia, las pérdidas, la soledad y, por supuesto, también nuestra biología. **La biología importa. Pero la biografía también.** Hablamos de serotonina, depresión, medicalización, del llamado efecto Charcot y de por qué aliviar un síntoma no significa necesariamente haber descubierto su causa. Un diagnóstico debería ayudarnos a hacernos mejores preguntas, no convertirse en nuestra identidad. Quizá el verdadero debate no sea **medicación sí o medicación no**, sino algo más profundo: **¿Podemos aliviar el sufrimiento sin dejar de escuchar la historia de la persona que sufre?** ⚠️ Este contenido es divulgativo y no sustituye una valoración profesional. No inicies, modifiques ni suspendas medicación sin consultar con el profesional sanitario correspondiente. **Nuestro libro:** www.elmapadelaansiedad.com **Visita nuestra página Web:** http://www.amadag.com **Facebook:** https://www.facebook.com/Asociacion.Agorafobia/ **Instagram:** https://www.instagram.com/amadag.psico/ ▶️ **YouTube AMADAG TV:** https://www.youtube.com/channel/UC22fPGPhEhgiXCM7PGl68rw

REDIFF - En 1872, un navire est découvert à la dérive près des Açores. Il s'agit de la Mary Céleste. Le bateau est en bon état, les repas prêts, les coffres fermés, la cargaison intacte... mais plus une seule âme qui vive à bord. L'équipage et les passagers semblent s'être volatilisés. Erreur de navigation, panique, tempête, mutinerie ? Plongez dans l'un des plus grands mystères maritimes du XIXᵉ siècle, celui d'un authentique bateau fantôme. Crédits : Lorànt Deutsch, Éric Lange. Tout l'été, retrouvez l'inimitable Lorànt Deutsch pour vous révéler les secrets des personnages historiques les plus captivants !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En este episodio de Calamares en su tinta cerramos nuestro paréntesis sobre la guerra de Troya y nos sumergimos en el fascinante redescubrimiento de esta mítica ciudad en el siglo XIX. Durante muchos siglos se creyó que el escenario de la Ilíada y la Odisea de Homero era solo una leyenda, pero aventureros y arqueólogos como Heinrich Schliemann cambiaron la historia para siempre. Acompáñanos a explorar cómo un niño fascinado por la mitología griega terminó desenterrando una de las ciudades más famosas de la antigüedad, desmintiendo mitos, navegando por los intereses del Imperio Otomano y revolucionando la arqueología. ¡Descubre la verdadera historia detrás del mito de Aquiles, Ulises y el famoso caballo de madera! Escucha este y todos nuestros episodios de Bumbox Podcast en tus plataformas favoritas. Encuéntranos en Spreaker, YouTube, Spotify y Apple Podcasts Connect.See omnystudio.com/listener for privacy information.

[Video] Un incendio forestal sin precedentes devoró el 10% del bosque de Fontainebleau, el pulmón de biodiversidad ubicado a media hora de la capital francesa. Los ingenieros forestales llaman a buscar alternativas a los pinos, un tipo de árbol que puede arder más rápido durante las olas de calor, cada vez más frecuentes e intensas por el cambio climático. Con millones de visitantes al año, el bosque de Fontainebleau es el más concurrido de Francia. Para muchos parisinos, este pinar es un oasis verde donde muchos se reconectan con la naturaleza, hacen senderismo, bicicleta y escalada entre rocas y arenas finas. Pero este bosque mostró este año su vulnerabilidad. En julio, dos incendios arrasaron con 220 hectáreas de vegetación. Según los primeros elementos de las investigaciones, uno de los incendios habría sido causado de manera intencional por un joven bombero voluntario, mientras que el otro se habría desatado por una imprudencia de dos obreros que usaron una amoladora para cortar una valla de seguridad en la carretera que atraviesa el bosque. Las chispas habrían causado un incendio potenciado por la sequía extrema que azota gran parte de Francia en este verano anormalmente cálido. Incendio intencional Estos dos incendios dejaron un paisaje de cenizas y troncos calcinados que recorrió RFI con la ingeniera forestal Claire Novak. “Este incendio fue monstruoso. Fue sin precedentes y al parecer, en el futuro, habrá otros de este tipo. Necesitamos entender cómo evolucionó y evaluar los recursos de lucha antiincendios. Si los bomberos necesitan más cisternas, más caminos para los camiones o si hay que abrir cortafuegos. Vamos a estudiar los impactos del incendio en la biodiversidad. Y pasaremos a la reconstrucción: las carreteras, los letreros, etc.”, comentó la ingeniera. El fuego devoró el 10% del bosque y obligará a repensar la presencia del pino, una especie que fue sembrada en el siglo XIX para convertir el suelo arenoso cubierto por brezo, en el bosque que conocemos actualmente. Sin embargo, la multiplicación de las sequías convierte el bosque en material particularmente inflamable: el pino es un árbol que se quema más fácilmente que otras especies y que hace el bosque más propenso a los incendios en contexto de cambio climático. 'Puesto avanzado del cambio climático' “Esta zona geológica es única. Pueden ver que está cubierta por arena. El suelo es arenoso, no retiene agua, entonces es el bosque de la región de París más expuesto a la sequía y a las olas de calor. Es un puesto avanzado del cambio climático", constató Novak durante una inspección de la zona tras el peor fuego que vivió Fontainebleau en medio siglo. Según las proyecciones más optimistas de los climatólogos, habrá cinco veces más días de calor extremo a finales del siglo en Francia, lo que aumentará la frecuencia de los incendios. Según la ingeniera forestal, la regeneración del bosque deberá tomar en cuenta esta nueva realidad climática: “Y tendremos que pensar en la planificación del territorio para el futuro de este bosque. Como los suelos son arenosos, dominan los pinos. Si no se hace nada, volverán a crecer pinos que son un combustible para los incendios forestales. Probablemente tendremos que diversificar este bosque sembrando más arboles caducifolios." Varias partes del bosque de Fontainebleau permanecerán cerradas durante cerca de un año, por el riesgo de que se reactiven los incendios o que se derrumben árboles dañados por las llamas.

Primera meditación del retiro mensual grabado en el décimo día de una convivencia de agregadas del Opus Dei, el viernes de la XIX semana de Tiempo Ordinario. El Señor en el Evangelio se lamenta de que "En el principio no era así". Volver al comienzo de nuestra llamada, sin permitir que decaiga la iniciativa en la propia santidad y el apostolado.

Jueves de la XIX semana del Tiempo ordinarioLectionary: 416/ guadaluperadio.com

"Señor, ten paciencia conmigo” | Homilía, Jueves semana XIX del T.O. (13-08-2026) | P. Santiago Martín FM Canales de comunicación de Magnificat TV, proyecto evangelizador de los Franciscanos de María: Todo nuestro trabajo evangelizador no sería posible sin la colaboración de ustedes, Cuenta PayPal: paypal@magnificat.tv Canales de comunicación de Magnificat TV, proyecto evangelizador de los Franciscanos de María: Sitio web: http://magnificat.tv/ Facebook: https://www.facebook.com/Magnificattv/ YouTube: https://www.youtube.com/c/MagnificatTVFranciscanosdeMaria Twitter: https://twitter.com/MagnificatTV Instagram: https://www.instagram.com/misioneros.del.agradecimiento/ Podcast por Ivoox: https://bit.ly/AudiosMagnificatTV Podcast por Spotify: https://bit.ly/MagnificatTV_Podcast #FranciscanosDeMaria #MisionerosDelAgradecimiento #PadreSantiagoMaríin #Magnificattv #Agradecimiento #Católico #IglesiaCatólica #LaSantaMisa #LaMisaHoy #LaMisadeHoy #Eucaristía #Homilia #HomiliadeHoy

Entrevista - L'elisir d'amore: el clásico de Donizetti llega al Sodre con una puesta ambientada en la Banda Oriental de comienzos del siglo XIX by En Perspectiva

Hoy nos visita en la Academia Miguel Aceves, investigador mexicano en Transcomunicación Instrumental cuyo libro, Voces Fantasmales, recoge su labor en el fenómeno de las Parafonías. Su trabajo explora fenómenos de audio paranormales, siendo particularmente famoso por sus investigaciones en lugares abandonados como la antigua vecindad en Peralvillo. Junto al experto en TCI Raúl López, desgranamos la fenomenología y escucharemos diversos cortes, algunos de ellos realmente inquietantes, recogidos por el propio Miguel en sus numerosas experimentaciones. En su sección “Arqueología de los Medios”, Miguel Herrero nos habla de mujeres pioneras en el espectáculo audiovisual previo a la aparición del cine. Durante el auge de la Linterna mágica y otros montajes de fantasmagorías, hubo realmente “mujeres orquesta”, que realizaban la labor completa de diseño, dirección, producción y ejecución de los shows. Ejemplo de esto es la española Josefa Bañoblez, cuyos montajes asombraron al Madrid del siglo XIX. Unas auténticas pioneras del cine a quien hoy rendimos homenaje. Bienvenidas y bienvenidos a la Academia. ________________________________________ Podcast Academia de los Nocturnos Dirige: Félix Friaza Presentan: Félix Friaza y Lola Velasco Colaboran: Javier Resines y Miguel Herrero Locución: Lola Velasco Edición y diseño: Juanca Romero Hasmen Edición de sonido: Gregorio Ruescas - Estudio McIntyre ________________________________________ Si te gusta nuestro programa, suscríbete en Ivoox, comenta y dale a Me gusta. Tu apoyo nos ayuda a seguir adelante y a mejorar. Y si lo compartes, nos ayudas a que llegue a más personas. • Suscríbete a nuestro podcast: https://go.ivoox.com/sq/1523888 • WhatsApp: (+34) 644 848 546 • Correo: tertuliasacademicas036@gmail.com • Facebook: https://www.facebook.com/AcademiaDeLosNocturnos ________________________________________ Las declaraciones y opiniones manifestadas por los invitados, colaboradores o miembros de la dirección son responsabilidad individual y no reflejan necesariamente la opinión institucional del programa. ________________________________________ Créditos musicales: - Tema inicio y final: Academia de los Nocturnos – José Manuel Durán Rain y Félix Friaza - Música sección “Caminando entre Monstruos”: “Cripto” – PC - "Frozen Star" Kevin MacLeod (incompetech.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 - Músicas de la sección “Arqueología de los medios”: BSO “El arte de la luz y la sombra” - Tsvetelina Lyubenova Avramova - “Fantasmagorías” y “Fuga fantasmagórica” - "Ethereal Relaxation" Kevin MacLeod (incompetech.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ - "Myst on the Moor" Kevin MacLeod (incompetech.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Meditación grabada en el noveno día de una convivencia de agregadas del Opus Dei, en el jueves de la XIX semana del Tiempo Ordinario. El Evangelio recoge la pregunta de Pedro sobre cuántas veces ha de perdonar: setenta veces siete, responde Jesús. Es decir, siempre. Luego contó la parábola del siervo despiadado. El perdón es la única manera de que los amores sobrevivan al paso del tiempo. Y de que las heridas no dejen cicatrices en el alma.

Miércoles de la XIX semana del Tiempo ordinarioLectionary: 415/ guadaluperadio.com

"La división expulsa a Cristo” | Homilía, Miércoles semana XIX del T.O. (12-08-2026) | P. Santiago Martín FM Canales de comunicación de Magnificat TV, proyecto evangelizador de los Franciscanos de María: Todo nuestro trabajo evangelizador no sería posible sin la colaboración de ustedes, Cuenta PayPal: paypal@magnificat.tv Canales de comunicación de Magnificat TV, proyecto evangelizador de los Franciscanos de María: Sitio web: http://magnificat.tv/ Facebook: https://www.facebook.com/Magnificattv/ YouTube: https://www.youtube.com/c/MagnificatTVFranciscanosdeMaria Twitter: https://twitter.com/MagnificatTV Instagram: https://www.instagram.com/misioneros.del.agradecimiento/ Podcast por Ivoox: https://bit.ly/AudiosMagnificatTV Podcast por Spotify: https://bit.ly/MagnificatTV_Podcast #FranciscanosDeMaria #MisionerosDelAgradecimiento #PadreSantiagoMaríin #Magnificattv #Agradecimiento #Católico #IglesiaCatólica #LaSantaMisa #LaMisaHoy #LaMisadeHoy #Eucaristía #Homilia #HomiliadeHoy

La fiebre del oro fue mucho más que una carrera desesperada por encontrar riqueza. En California, a mediados del siglo XIX, miles de personas abandonaron todo en busca de una pepita que cambiara sus vidas. Décadas después, la historia se repetiría en el helado y peligroso Klondike, donde las esperanzas, la ambición y la tragedia volvieron a cruzarse. En este episodio exploramos cómo estos descubrimientos transformaron sociedades enteras, dieron forma a ciudades y dejaron una huella imborrable en la historia.Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/interesante-historia--5241488/support.

Entre 1900 y 1909, el mundo empezó a dejar atrás el siglo XIX para adentrarse en la modernidad. Las ciudades crecieron, las costumbres cambiaron y nuevas ideas comenzaron a cuestionar el orden establecido. Esta década marca el inicio de transformaciones culturales y sociales que redefinirían la forma de vivir, pensar y relacionarse en el siglo XX.No te pierdas la primera parte del especial que durante esta temporada nos llevará por la historia y los personajes más relevantes del Siglo XX. ¡Comparte este episodio para que el podcast llegue a más personas!Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/interesante-historia--5241488/support.

Un capítulo “delicioso” de Salud por la Historia. Andrés Kalawski y Paula Molina reconstruyen una increíble cadena de decisiones, casualidades e innovaciones que conectan a Napoleón Bonaparte, la venta de Luisiana y una feria mundial en San Luis con uno de los inventos más populares de la historia de la gastronomía: el cono de helado.La historia comienza a comienzos del siglo XIX, cuando Francia decide vender el territorio de Luisiana a Estados Unidos. Un siglo después, la Feria Mundial de San Luis reúne grandes novedades, avances tecnológicos y nuevas formas de comer. Entre ellas, una idea sencilla que cambiaría para siempre la manera de consumir helados: ponerlos dentro de un cono de galleta.Pero la historia no termina ahí. La feria también ayudó a popularizar otros alimentos y productos, como la hamburguesa en pan redondo, los hot dogs, el algodón de azúcar y la bebida Dr. Pepper.Conéctate con la historia… en Cooperativapodcast.cl

Meditación en el miércoles de la XIX semana del Tiempo Ordinario (año impar), predicada el sexto día de un curso anual de numerarias del Opus Dei. En el Evangelio de hoy, el Señor nos anima a corregir al hermano cuando sea necesario. Esa corrección fraterna es parte de la mirada amorosa de Dios y de su cuidado sobre toda persona. Se trata de ser muy sobrenaturales y, al mismo tiempo, estar en la realidad —no existen personas sin defectos—, para lograr un equilibrio entre dos extremos: callar por no herir, herir por no callar.

Esta semana, Ana Valtierra nos sumerge en el arte de la siesta de la mano de Carlos González Navarro, conservador del Museo Nacional del Prado, en el que se encuentra la pintura 'La siesta', una escena de Pompeya retratada por Alma-Tadema en el siglo XIX.

Nous poursuivons notre série d'été sur les actrices méconnues de la décolonisation. Au Maroc, le roman national met en valeur l'action des hommes : seule une poignée de femmes est mentionnée comme ayant participé à la lutte pour l'indépendance. Tout cela donne l'impression que les Marocaines auraient joué un rôle mineur. La réalité est bien différente et l'étude de leur contribution à la libération du royaume par les historiens n'en est qu'à ses balbutiements. Matthias Raynal a enquêté sur ces figures oubliées. De notre correspondant de retour de Rabat,  Voici ce qu'écrit la sociologue marocaine Fadma Aït Mous dans un article paru en 2021 : « La place des femmes dans l'Histoire marocaine, notamment durant le protectorat, reste très peu visible. Les quelques écrits qui y sont consacrés ont conclu à l'absence de reconnaissance du rôle des femmes dans la lutte anti-coloniale ». Mustapha Qadery, professeur d'histoire à l'université Mohammed V de Rabat, explique : « Si j'ose dire, les hommes s'accaparent le rôle et ce sont les hommes qui parlent d'eux-mêmes. Parce qu'on a énormément de mémoires de résistant ». Mustapha Qadery est l'un des spécialistes de la résistance marocaine au joug colonial. La conquête en elle-même dure plusieurs décennies ; les soldats français font la guerre aux tribus qui se soulèvent contre leur domination. Des conflits auxquels participent les Marocaines. « Elles avaient le henné pour entacher les lâches qui s'échappaient du champ de bataille. Elles s'occupent de la logistique de repli de leurs hommes, quand ils sont en attaque. On en a des témoignages un peu partout. Depuis la fin du XIXᵉ siècle jusqu'en 1934, c'est vraiment très costaud au niveau de la participation. Sans elles, je ne crois pas qu'il y aurait eu cette résistance acharnée », poursuit-il.  À lire aussiLes actrices des luttes anticoloniales: en Côte d'Ivoire, les marcheuses de Grand-Bassam [1/10] Des poétesses marocaines ont aussi contribué à conserver le souvenir de ces guerres, raconte le chercheur : « On a des traces de femmes qui ont laissé curieusement leur nom par des couplets, qui évoquent les malheurs de cette guerre. On a quelques femmes qui émergent, en tout cas sur le plan local, mais on ne les voit pas dans le récit national ». Dans les années 1940-50, la lutte pour l'indépendance s'intensifie dans les villes : « On sait que dans le monde urbain, la lutte était dans le sens politique : la revendication par la presse, par des groupements, y compris la mise en place de partis politiques autorisés après la deuxième Guerre mondiale. C'est là qu'on voit l'apparition de la djellaba féminine pour les femmes urbaines qui n'avaient pas trop le droit – si j'ose dire – de sortir. L'invention de la djellaba féminine est associée, un petit peu, à ce début de sortie des femmes dans l'espace public ». Dans son article Les femmes dans le mouvement nationaliste marocain, l'historienne Assia Benadada écrit en 1999 : « Des femmes de toutes les catégories sociales et de toutes les régions se sont investies dans le mouvement nationaliste. (…) On peut constater que même le discours nationaliste a marginalisé leur rôle ».  À lire aussiLes actrices des luttes anticoloniales: Muthoni wa Kirima, figure féminine des Mau Mau [2/10]

Meditación grabada en el séptimo día de una convivencia de agregadas del Opus Dei, sobre el Evangelio de la misa del martes de la XIX semana del Tiempo Ordinario: Si no os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos, nos dice Jesús. Somos hijos de Dios, e hijos pequeños. Esa es la verdad más profunda y fundante de nuestra vida. Algunas consecuencias.

Meditación en el domingo de la XIX semana del Tiempo Ordinario (A), predicada el tercer día de un curso anual de Numerarias del Opus Dei, especialmente dedicado a la fraternidad. Al hilo de la primera lectura y el Evangelio de hoy meditamos sobre el espíritu contemplativo, con un matiz especial: saber descubrir a Dios en los demás, en las relaciones personales, contemplativos en medio de la gente.

Muito antes das adaptações cinematográficas de Hollywood sobre a mitologia grega, o Brasil abrigou um tradutor improvável e notável de Homero durante o século XIX: o próprio imperador Dom Pedro II. Longe de ser apenas a figura distante e de longas barbas brancas cristalizada no imaginário popular após a Proclamação da República, o último monarca brasileiro possuía um perfil intelectual rigoroso, sendo um estudioso poliglota que dominava dezenas de idiomas. Neste vídeo, exploramos as madrugadas em que Dom Pedro II se debruçava sobre versos de quase três mil anos, buscando traduzir para o português a complexidade de obras como A Ilíada, A Odisseia e Prometeu Acorrentado direto do grego antigo. Abordamos como esse esforço literário e de preservação de métrica não foi interrompido sequer pela queda do Império em 1889. Ironicamente, o homem que traduzia a jornada épica de Ulisses — o herói grego que enfrentou décadas de provações tentando retornar ao lar — viveu sua própria odisseia, passando os últimos anos de sua vida em um doloroso exílio, longe da pátria que governou.

durée : 00:04:02 - Les P'tits Bateaux - par : Camille Crosnier - Denis Bruna, historien de la mode, répond à Timothée. Et si la question paraît simple, sa réponse nous entraîne dans une évolution étonnante de la chaussure de sport, du XIXᵉ siècle jusqu'à la sneaker que nous connaissons aujourd'hui. - équipe : Stéphanie Texier, Marjorie Devoucoux Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Hubo personas que fueron condenadas por su tiempo y absueltas por la historia. Sócrates, Juana de Arco, Galileo, Alan Turing… Cada martes, se lee la acusación original, se reconstruye el caso con expertos invitados y se dicta, por fin, la absolución que merecían. Mariana Pineda, heroína y mártir de la causa liberal española, sigue siendo un personaje por reivindicar. Mariana Pineda fue una liberal española del siglo XIX perseguida y ejecutada, cuentan las leyendas, por bordar una bandera liberal en la Década Ominosa, durante el reinado de Fernando VII. Conocemos mejor su historia con la arqueóloga e Historiadora Paula Sánchez, autora del libro ‘La Granada de Mariana Pineda. Lugares, historias y literatura'.

Los eclipses totales son acontecimientos de profundo impacto emocional, una esquiva carambola cósmica en la que la Luna bloquea completamente el Sol y permite apreciar las capas superiores de su atmósfera durante unos pocos minutos de noche súbita. Después de una prolongada sequía de fenómenos de este tipo, España enfila una insólita racha que nos permitirá vivir dos eclipses totales y uno anular en tres años consecutivos. El primero, el 12 de agosto de 2026, será visible como total sobre las 20.30 horas en una banda de doscientos kilómetros de anchura que barrerá buena parte de la mitad norte peninsular. Un año después, el 2 de agosto de 2027, la franja de totalidad cubrirá el extremo meridional de la Península, Ceuta y Melilla. Por último, el 26 de enero de 2028 podremos apreciar un eclipse de tipo anular desde casi cualquier ubicación al sur de la línea imaginaria que une Badajoz con Girona.La huella de los eclipses de Sol está presente desde los albores de la expresión escrita. Se cree que pudieron influir en importantes decisiones políticas en el Egipto de los faraones y fueron concienzudamente registrados por los babilonios. Además, su simbolismo queda plasmado en relatos religiosos como el eclipse de la crucifixión y sus diversas interpretaciones artísticas. El gran avance en la observación y el análisis llega con la Revolución Científica y la Ilustración; la observación de nuestra estrella y su corona durante episodios de totalidad permite avanzar en el conocimiento del astro, descubrir el helio e incluso confirmar la Teoría de la Relatividad de Albert Einstein. Entre mediados del siglo XIX y comienzos del XX nuestro país vivió una concatenación de eclipses totales semejante a la que se aproxima. Expediciones científicas de todo el mundo visitaron España para presenciarlos en 1860, 1900 y 1905.En este documental sonoro, con guion de Álvaro Soto y realización de Mayca Aguilera, participan los astrofísicos Alejandro Sánchez de Miguel, autor del libro 'Los eclipses de Sol'; Ana Belén Griñón, investigadora en el Instituto de Física Solar de la Universidad de Estocolmo; y Sandra Benítez, responsable de comunicación científica de la Agencia Espacial Europea (ESA). Intervienen también los astrónomos Alba Vidal, del Observatorio Astronómico Nacional; Rafael Bachiller, director de dicha institución y presidente de la Comisión Científica y de Asesoramiento del Trío de Eclipses; y Pedro García Lario, miembro de esta misma comisión por parte de la ESA. Además, el programa recoge las impresiones de la investigadora del CNIO Sara García Alonso, integrante de la reserva de astronautas de la ESA; Pedro Ruiz-Castell, profesor de historia de la ciencia en la Universitat de València; y Enrique Bordallo, presidente de la Asociación Astronómica de Burgos.Escuchar audio

Mergulhamos na trajetória histórica e científica dos polímeros, partindo do desenvolvimento do celuloide no século XIX, passando pelo papel estratégico da borracha sintética durante a Segunda Guerra Mundial. Além de analisar as vantagens que tornaram os plásticos indispensáveis para a indústriaConversamos também sobre os impactos ambientais resultantes do consumo descartável e, claro, o problema dos microplásticos. Mas, há um potencial da bioeconomia e o desenvolvimento de alternativas sustentáveis, como os bioplásticos derivados da mandioca e da cana-de-açúcar Patronato do SciCast: 1. Patreon SciCast 2. Apoia.se/Scicast 3. Nos ajude via Pix também, chave: contato@scicast.com.br ou acesse o QRcode: Sua pequena contribuição ajuda o Portal Deviante a continuar divulgando Ciência! Contatos: contato@scicast.com.br https://twitter.com/scicastpodcast https://www.facebook.com/scicastpodcast https://www.instagram.com/PortalDeviante/ Fale conosco! E não esqueça de deixar o seu comentário na postagem desse episódio! Expediente: Produção Geral: Tarik Fernandes e André Trapani Equipe de Gravação: Gustavo Rebello, Marcelo de Matos, Yasmin Pussente, Francisco Serafini, Matheus Berlandi, Izabella Pereira Citação ABNT: Scicast #693: Polímeros: química, geopolítica e impactos ambientais. Locução: Gustavo Rebello, Marcelo de Matos, Yasmin Pussente, Francisco Serafini, Matheus Berlandi, Izabella Pereira. [S.l.] Portal Deviante, 03/08/2026. Podcast. Disponível em: https://www.deviante.com.br/podcasts/scicast-693See omnystudio.com/listener for privacy information.

Las fronteras que vemos en cualquier mapa parecen que siempre han estado ahí que son naturales, pero no es así. Existen fronteras naturales, por supuesto, suelen coincidir con ríos lo suficientemente anchos o cordilleras suficientemente altas. Ese es el caso de los Pirineos, donde la frontera natural y la política coinciden. Pero incluso ahí caben excepciones como los valles de Arán y Valcarlos. España, de cualquier modo, es mal ejemplo para entender la frontera moderna porque las suyas son antiguas y casi todas se fueron haciendo poco a poco y desde abajo. Durante la mayor parte de la historia las fronteras no eran líneas, sino zonas de transición muy porosas y con contornos difíciles de definir. La idea de que un país acaba en una línea bien definida empezó con la Paz de Westfalia de 1648 y culminó en el siglo XIX con los tratados de límites. A partir de aquí la mayor parte de las fronteras del mundo no surgieron de la geografía sino de una mesa de negociación. Un mapa político es por lo general una construcción que nos habla de intereses concretos de personas concretas. El acuerdo Sykes-Picot de 1916 repartió el moribundo Imperio otomano entre Francia y el Reino Unido mediante una serie de líneas recta trazada sobre un desierto que apenas conocían. Los británicos hicieron además tres promesas contradictorias sobre el mismo suelo. De aquel reparto nacieron Irak, Siria, el Líbano y Jordania, Estados artificiales en los que metieron a la fuerza a sunitas, chiíes, kurdos, cristianos y alauíes bajo las mismas bandera. Los kurdos, hoy 40 millones de personas, se quedaron sin Estado y están repartidos entre cuatro países. La Conferencia de Berlín de 1884 estableció las reglas para que los europeos se repartiesen África sin contar con los africanos, naturalmente. El principio de ocupación efectiva disparó la carrera por plantar banderas. El 30% de las fronteras africanas son líneas rectas perfectas que parten pueblos como los somalíes, los bakongo o los yoruba, o encierran a tribus muy distintas y que se llevan mal desde siempre. La descolonización del siglo pasado heredó íntegras aquellas fronteras y también los problemas derivados de ellas. En 1947 los británicos encargaron a Cyril Radcliffe, un jurista que nunca había pisado la India, dividir el Raj, un subcontinente de 400 millones de habitantes en solo cinco semanas. Su línea separó regiones enteras y provocó entre 12 y 18 millones de desplazados, amén de cientos de miles de muertos. De aquello saldría la guerra de Bangladés en 1971 y la disputa de Cachemira, que desde entonces enfrenta a indios y pakistaníes. El colapso de la Unión Soviética en 1991 convirtió en fronteras internacionales unas líneas administrativas trazadas básicamente por Stalin para dividir y controlar a las minorías. Valles como el de Ferganá en el centro de Asia fueron troceados, el Alto Karabaj, poblado por armenios, se metió en en Azerbaiyán, Crimea y el Donbás pasaron a Ucrania. De ahí nacieron los conflictos congelados que hoy siguen activos desde Transnistria hasta la guerra de Ucrania. La historia se repite una y otra vez. Trazar una frontera es un acto de poder cuyas consecuencias duran generaciones. El mapa no es el territorio, y no necesariamente es la gente que lo habita. En El ContraSello: 0:00 Introducción 3:44 Fronteras malditas 1:14:06 El trabajo infantil en las leyes de Indias Bibliografía: “Divide y vencerás” de Henri L. Wesseling - https://amzn.to/4vWsgpa “Atlas de las fronteras” de Bruno Tetrais - https://amzn.to/4fuHxZt “La frontera: un viaje alrededor de Rusia” de Erika Fatland - https://amzn.to/44TUhCS “Myths of geography” de Paul Richardson - https://amzn.to/4wpNqx0 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #fronteras Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La segunda parte de este especial sigue el recorrido de nuestro viaje por Canadá en 2026. En este episodio caminamos por el pulso de la inmigración histórica, la conformación de la identidad latinoamericana y las políticas de multiculturalismo; después entramos en los contrastes de la diversidad cultural, la demografía y la economía de Toronto. También hablamos del marco institucional de la monarquía y los procesos de la Comisión de la Verdad y reparaciones históricas. Esta es la historia de cómo un territorio que ha acogido tantos pueblos a lo largo de siglos  terminó convertido, por capas sucesivas de tratados, guerras y migraciones, en el Canadá que hoy conocemos. Notas del episodio Historias de aceptación y rechazo: una revisión a las distintas historias de migración en el Canadá (texto original en inglés, traducción de Google) La comunidad china y el ferrocarril: Miles de obreros cantoneses llegaron huyendo de la pobreza y fueron contratados para construir el Ferrocarril Canadiense del Pacífico. Con luchas y búsquedas de reconocimiento, así comenzó la migración de la comunidad china al Canadá El refugio europeo de la posguerra: Desde el siglo XIX, Canadá ha sido lugar de recibo para miles de europeos que huyen de las diversas guerras que ha tenido el antiguo continente. Aquí una breve reseña de estas migraciones El revolucionario Sistema de Puntos: En 1967 se eliminó la discriminación étnica y geográfica en las leyes de admisión de forma radical. El nuevo Sistema de Puntos comenzó a evaluar por educación e idiomas, abriendo las puertas a profesionales de todo el mundo. La Comisión de la Verdad y Reparaciones Históricas: La CVR se creó en 2008 para investigar los abusos en el sistema estatal y eclesiástico de escuelas residenciales. Dichas instituciones operaron desde el siglo XIX buscando la asimilación forzosa de la niñez indígena. La Identidad de la Comunidad Latinoamericana: La comunidad migrante latinoamericana en Canadá está unida por lazos culturales e históricos, caracterizado por su resiliencia. Su estatus actual se define por integrarse activamente a la sociedad aportando capital, cultura y mano de obra   Sigue mis proyectos en otros lugares:  YouTube ➔ youtube.com/@DianaUribefm  Instagram ➔ instagram.com/dianauribe.fm Facebook ➔ facebook.com/dianauribe.fm Sitio web ➔ dianauribe.fm Twitter ➔ x.com/DianaUribefm  LinkedIn ➔ www.linkedin.com/in/diana-uribe    Gracias de nuevo a nuestra comunidad de patreon por apoyar la producción de este episodio. Si quieres unirte, visita www.dianauribe.fm/comunidad