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Puerto Rico, la cuarta isla más grande del Caribe, fue durante cuatro siglos uno de los baluartes más importantes de la corona española en América. A diferencia de la práctica totalidad de la América hispana, no participó en las guerras de independencia del siglo XIX. Se mantuvo primero como una capitanía general remota y luego como una provincia. En 1897, ya en plena guerra de Cuba, el gobierno español le otorgó la Carta Autonómica, un estatuto de autogobierno muy avanzado para la época. Pero aquello duró apenas unos meses, el estallido de la guerra con Estados Unidos puso fin repentina e inesperadamente a una prolongada y tranquila etapa de la historia de la isla. El 25 de julio de 1898 tropas estadounidenses desembarcaron en Guánica. Ese sería el comienzo de una ocupación militar que culminaría con la entrega de la isla. Con el Tratado de París España cedió formalmente un territorio que los nuevos dueños consideraban un botín de guerra. Tras dos años de control militar directo la Ley Foraker de 1900 estableció un gobierno civil que dependía por completo de Estados Unidos. Era de facto una colonia, algo inaceptable para un país como Estados Unidos que se habían sacudido el yugo colonial solo un siglo antes. El Tribunal Supremo tuvo que intervenir creando una singularidad jurídica. Puerto Rico pasaría a pertenecer, pero no formaría parte de Estados Unidos. En ese limbo los puertorriqueños se mantendrían durante años. Los planes que tenían en Washington para Puerto Rico pasaban por convertir la isla en una gigantesca plantación de azúcar controlada por empresas estadounidenses que se beneficiaban de una mano de obra abundante y barata. Con la Ley Jones de 1917 se concedió la ciudadanía estadounidense a sus habitantes y se intensificó una política de americanización acelerada. Los gobernadores, nombrados por el presidente, trataron de asimilar a los puertorriqueños suprimiendo la lengua española de la enseñanza y de la vida pública. Eso y la miseria en la que vivía la mayor parte de los puertorriqueños generó mucha resistencia y allanó el camino para que surgiesen movimientos nacionalistas como el de Pedro Albizu Campos. Albizu cuestionaba abiertamente la soberanía estadounidense. Estaba convencido de que la lucha armada seguida de una revolución era el único camino posible. Terminó en la cárcel y los nacionalistas fueron puestos fuera de la ley. A finales de los años 30 emergió la figura de Luis Muñoz Marín y su Partido Popular Democrático, que, partiendo del independentismo, proponía una solución pragmática a los problemas de la isla. Con el apoyo del gobierno de Roosevelt y el impulso de la Operación Manos a la Obra, Puerto Rico fue abandonando el monocultivo azucarero y se industrializó con gran rapidez gracias a una serie de incentivos fiscales para las empresas estadounidenses. Esas reformas alumbraron una nueva clase media pero también provocaron la emigración de muchos puertorriqueños hacia ciudades como Nueva York. Ya en 1952, tras reprimir la revolución nacionalista de 1950, se proclamó el Estado Libre Asociado. Este nuevo estatus permitió a la isla tener su propia constitución y un autogobierno muy amplio. Ese fue el origen del Puerto Rico actual, un país un tanto peculiar, a caballo entre dos mundos, que tras medio siglo viviendo peligrosamente, supo conservar su idioma, su cultura y sus costumbres frente al país más poderoso del mundo. Ya sólo por eso lo de Puerto Rico, que es conocida como la isla del Encanto, debería llamarse la isla del milagro. En La ContraRéplica: 0:00 Introducción 4:05 La isla del milagro 26:53 Clásicos Gredos 1:26:03 El "tränenpalast" de Berlín Bibliografía: - "Puerto Rico: historia de una nación" de Jorell A. Meléndez-Badillo - https://amzn.to/4tRsNJt - "Breve Historia de Puerto Rico" de José Carlos Arroyo - https://amzn.to/3OcbuCo - "Historia de Puerto Rico" de Luis E. González Vales - https://amzn.to/4bYxnPz - "La isla de la fantasia" de Ed Morales - https://amzn.to/3OdXnN2 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva #FernandoDiazVillanueva #puertorico Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La geopolítica es un concepto criticado, pero utilizado intensamente desde el siglo XIX como un saber estratégico que vincula los espacios geográficos, las capacidades materiales y la toma de decisiones. De forma reciente, se discute sobre el retorno de la geopolítica, en especial, por la competencia entre grandes potencias. Este capítulo explora algunas de esas realidades y trata de comprender si sigue teniendo capacidad explicativa de la realidad internacional contemporánea.

Largement oubliée de nos jours, Alice Guy n'en doit pas moins être considérée comme la toute première réalisatrice du Septième art.

El porcentaje del PIB de Estados Unidos que se está gastando en esta tecnología es el más alto de la historia, después de la compra de Louisianna en el siglo XIX (lo que arroja una cierta luz sobre el proyecto de Groenlandia). Además, recordamos que hace 25 años que se hizo público el mapa del genoma humano, que cambió la ciencia para siempre. Un proyecto que, con esta administración en EE UU, sería imposible. Su rechazo a la ciencia es tal que quieren impedir que las agencias medioambientales puedan regular las emisiones de CO2.

Dos destinos para el nuevo episodio de El Placer de Viajar: la lujosa Ginebra, en Suiza, y Jaén, la capital andaluza que es toda una sorpresa. Este episodio de El placer de viajar, cuenta con la colaboración de Norwegian Cruise Line y en él nuestros anfitriones Carmelo Jordá y Kelu Robles invitan a los oyentes a realizar un recorrido dual que conecta los campos de olivos de Jaén con la precisión relojera de Ginebra. El episodio comienza explorando las raíces de Jaén, una ciudad cuyo nombre ha evolucionado desde la Aurgi romana y la Yaiyan árabe. Su ubicación estratégica la convirtió en un punto de interés fundamental desde tiempos de Escipión el Africano. Los presentadores subrayan que, aunque a menudo queda a la sombra de la vecina Granada, Jaén posee una historia antigua y una profundidad cultural que merece ser redescubierta por el viajero moderno.Por Ginebra Centrando su atención en Suiza, describen a Ginebra como una urbe profundamente influenciada por su cercanía con Francia y su ubicación privilegiada a orillas del lago Leman. El río Ródano atraviesa la ciudad, dividiéndola en zonas diferenciadas donde la naturaleza y la urbanidad conviven en perfecta armonía. La geografía de la ciudad marca su carácter dividido: una parte baja que abraza el lago Leman y una parte alta que custodia el centro histórico, siendo ambas fundamentales para entender el alma suiza. Uno de los iconos más reconocibles de la ciudad es el Jet d'Eau, un espectacular surtidor de agua que alcanza los 140 metros de altura. Aunque nació como una necesidad técnica de una central hidráulica en el siglo XIX, se ha convertido en el emblema internacional de Ginebra. Muy cerca, los Bains des Pâquis ofrecen un espacio de encuentro social y relajación sobre el lago, demostrando que Ginebra puede ser sofisticada y, a la vez, abierta a quienes saben disfrutar de sus rincones populares. El casco antiguo de Ginebra es un laberinto de calles medievales que culminan en la Place du Bourg-de-Four. La influencia francesa es palpable en sus cafés y boutiques, creando una atmósfera que Carmelo describe como hipster pero refinada. Caminar por estas calles es un viaje en el tiempo, lejos de los edificios de cristal de los bancos y las organizaciones internacionales que dominan las zonas más modernas de la metrópoli. La Catedral de San Pedro es otra parada obligatoria, ofreciendo una experiencia única en tres niveles. Desde su templo protestante de una sobriedad gótica imponente hasta las torres con vistas panorámicas, el visitante puede descender finalmente al subsuelo, que alberga un espectacular yacimiento arqueológico. Este sitio permite contemplar mosaicos y cimientos de la ciudad antigua, tendiendo un puente entre el estado suizo moderno y su pasado clásico romano. Suiza es sinónimo de precisión, y Ginebra es el corazón de la alta relojería. Los conductores del programa analizan las manufacturas como la de Franck Muller, donde las complicaciones mecánicas elevan los relojes a la categoría de obras de arte. El Museo Patek Philippe es alabado como uno de los mejores del mundo, narrando cinco siglos de historia de la relojería. No se trata solo de medir el tiempo, sino del patrimonio y el oficio transmitido durante generaciones. El espíritu de la ciudad también está definido por la Reforma. El Muro de los Reformadores se erige en el Parc des Bastions, representando a figuras como Calvino, Farel y Knox. El carácter austero del calvinismo todavía perdura en la identidad ginebrina, evidenciado por leyes históricas que llegaban a prohibir que los comensales fueran vistos desde la calle, promoviendo una seriedad que contrasta con su actual cosmopolitismo.Por Jaén De vuelta en España, el Castillo de Santa Catalina domina el horizonte de Jaén. Desde sus alturas, el viajero puede contemplar el mar de olivos y los picos circundantes como el cerro Almodóvar. La fortaleza no es solo un monumento militar, sino un centro cultural que alberga vistas panorámicas inigualables y tradiciones como la sardinada en el día de su patrona. Su integración con un Parador de Turismo lo convierte en un destino ideal para quienes buscan historia sin renunciar al confort. Un detalle fascinante del castillo es su antigua prisión, que fue la primera en España en prohibir oficialmente por ley el uso de la tortura. Este hito, derivado de las Cortes de Cádiz, marca una transición hacia el derecho moderno. El programa destaca cómo Jaén, a menudo percibida como una ciudad de paso, guarda estos tesoros que son fundamentales para la historia de España y la evolución de sus instituciones. La Catedral de Jaén, obra cumbre del Renacimiento español, es otra de las joyas mencionadas. Diseñada por Andrés de Vandelvira, sirvió de modelo para muchas de las catedrales construidas en el Nuevo Mundo. En su interior se custodia la reliquia del Santo Rostro, que atrae tanto a peregrinos como a amantes del arte. Su escala y su armonía arquitectónica son un testimonio del poder eclesiástico y artístico que tuvo la ciudad en siglos pasados. Los Baños Árabes de Jaén, ubicados en el Palacio de Villardompardo, son los más grandes y mejor conservados de toda Europa. Junto con la Judería, narran la historia de una ciudad multicultural donde convivieron distintas fes durante siglos. El trazado laberíntico del barrio judío, aunque muy alterado hoy, mantiene la esencia de su importancia histórica como una de las juderías más extensas del continente. Finalmente, la gastronomía de Jaén se presenta como una estrella oculta. La ciudad presume de una alta concentración de estrellas Michelin y una cultura del tapeo envidiable. El aceite de oliva virgen extra, conocido popularmente como AOVE, es el alma de cada plato. Desde los tallos matutinos hasta la refrescante pipirrana, los sabores de la tierra son una parte central de la experiencia del viaje en esta provincia andaluza. El episodio concluye con una invitación a probar especialidades locales como los andrajos, un guiso de masa de harina, o las collejas, hierbas silvestres que reflejan una cocina de subsistencia elevada a placer gourmet. Los presentadores recuerdan que viajar a Jaén o a Ginebra es más que hacer turismo; es sumergirse en los aromas y las culturas culinarias que definen estos lugares excepcionales. Por ello, instan a los oyentes a explorar estos platos típicos para completar su inmersión en la historia viva de Europa. Escríbenos, explícanos qué te gusta más y si hay algo que no te gusta tanto de El Placer de Viajar, dinos de qué destinos quieres que hablemos y si quieres que tratemos algún tema y, por supuesto, pregúntanos lo que quieras en el correo del programa: elplacerdeviajar@libertaddigital.com.

Lʹunique roman dʹEmily Brontë, publié en 1847, " Les hauts de Hurlevent " a déjà été porté sur grand écran par William Wyler, Luis Bunuel, Jacques Rivette, Andrea Arnold notamment. Cʹest au tour de la cinéaste des sulfureux " Promising Young Woman " et de " Saltburn " de proposer une relecture moderne de cette histoire située sur les landes du Yorkshire, au XIXè siècle. Catherine Earnshaw sʹest entichée de Heathcliff, orphelin que son père a adopté. Devenus adultes, ils étouffent leur relation encore platonique qui défie les conventions sociales. Pour assurer son avenir financier, Catherine décide dʹépouser Edgar Linton, son voisin, provoquant le départ de Heathcliff, humilié par cette union. Des années plus tard, Heathcliff revient, riche et habité par un désir de vengeance qui dévore tout sur son passage. Par Rafael Wolf et Noémie Desarzens.

En 1808, quelque part sur Terre, un volcan est entré en éruption avec une violence colossale. Pourtant, personne ne sait aujourd'hui où cet événement s'est produit. Aucun cratère identifié. Aucun volcan clairement désigné. Et pourtant, ses effets ont été mesurés jusque dans l'atmosphère mondiale. Ce phénomène est aujourd'hui connu sous un nom troublant : l'éruption volcanique mystérieuse de 1808.Tout commence par des indices indirects. Les scientifiques qui étudient les carottes de glace extraites en Antarctique et au Groenland découvrent, au XXᵉ siècle, une couche riche en sulfates correspondant précisément à l'année 1808. Ces sulfates sont la signature chimique typique des grandes éruptions explosives. Or, la quantité détectée est énorme : comparable à celle laissée par certaines des plus puissantes éruptions connues de l'histoire.Mais voilà le paradoxe : aucune chronique historique ne décrit une éruption majeure cette année-là. Pas de témoignages massifs, pas de villes ensevelies, pas de récits d'obscurité prolongée ou de pluies de cendres, comme ce fut le cas pour l'éruption du Mont Tambora en 1815. Un événement assez puissant pour modifier la chimie de l'atmosphère aurait pourtant dû laisser des traces claires dans les archives humaines.Et pourtant, des effets climatiques inhabituels apparaissent dans plusieurs régions du monde à partir de 1809. Les relevés de température montrent un refroidissement notable. Des journaux personnels évoquent des étés anormalement frais, des récoltes médiocres, des hivers rigoureux. Ces anomalies suggèrent qu'un immense nuage de dioxyde de soufre a été projeté dans la stratosphère, réfléchissant une partie du rayonnement solaire.Alors où ce volcan se cache-t-il ?Plusieurs hypothèses s'affrontent. Certains chercheurs pensent à un volcan situé dans une région très peu peuplée au début du XIXᵉ siècle : peut-être dans l'océan Pacifique, en Amérique du Sud, ou dans une zone isolée d'Asie. D'autres envisagent une éruption sous-marine, beaucoup plus difficile à observer directement, mais capable de projeter d'énormes quantités de gaz dans l'atmosphère.Le mystère est renforcé par un autre détail fascinant : les signatures chimiques des sulfates indiquent une origine tropicale. Cela signifie que le volcan se trouvait probablement près de l'équateur, zone idéale pour disperser les aérosols volcaniques à l'échelle planétaire grâce aux courants atmosphériques.Malgré les satellites, la cartographie moderne et les bases de données géologiques, aucun cratère évident ne correspond encore parfaitement à l'événement. Certains volcans ont été proposés comme candidats, puis écartés faute de preuves solides.Ce qui rend cette énigme si captivante, c'est qu'elle rappelle une vérité dérangeante : même à l'époque moderne, la Terre peut produire des catastrophes majeures sans que nous en conservions un souvenir clair. Un volcan a bouleversé le climat mondial en 1808… et son identité reste perdue dans les profondeurs du temps.Un fantôme géologique, dont l'ombre plane encore sur les glaces polaires, attendant peut-être qu'un futur forage ou une nouvelle analyse chimique révèle enfin son nom. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

No século XIX, os Estados Unidos expandiram-se para Sul, conquistando território ao México. Mas não se expandiram para Norte. Quais as razões para o Canadá ser historicamente o seu pacífico vizinho?See omnystudio.com/listener for privacy information.

A Silvia Herreros de Tejada, autora de "Juvencolía: cómo sobrevivir al hechizo de la juventud eterna" (editorial Debate), la vida ha terminado enseñándole a dejar de performar la juventud después de toda una vida reflexionando sobre el miedo a crecer. En esta investigación literaria, mezcla de autobiografía, ensayo cultural y glosario, la experta en Peter Pan reflexiona sobre nuestra relación con la edad, no solo a medida que envejecemos, sino a partir de cómo los tiempos que vivimos van construyendo los mitos en torno a las edades. Así, si el siglo XIX fue el de la invención de la infancia, y el siglo XX inventó la juventud, el siglo XXI va camino de inventar la mediana edad. 

Ao longo do século XIX e início do XX, a região Sul do Brasil recebeu intensos fluxos de imigração europeia, especialmente de alemães, italianos e outros grupos, em um contexto de políticas estatais voltadas à ocupação territorial, ao fortalecimento da pequena propriedade e à substituição do trabalho escravizado por mão de obra livre. Com o passar do tempo, essas experiências históricas foram reinterpretadas e instrumentalizadas na construção do chamado mito da excepcionalidade sulista, que atribui ao Sul uma suposta superioridade cultural, moral e econômica em relação ao restante do país. Essa narrativa, ancorada em leituras seletivas da origem dos imigrantes, do trabalho agrícola e do desenvolvimento regional, ignora conflitos sociais, desigualdades, violências e a inserção do Sul nas dinâmicas mais amplas da história brasileira, contribuindo para visões distorcidas sobre identidade, progresso e pertencimento nacional. Convidamos Paulo Pinheiro Machado para discutir como se formou o mito da excepcionalidade sulista, o papel da imigração europeia nessa construção, as políticas e interesses que sustentaram essa narrativa e os limites históricos dessa interpretação sobre o Sul do Brasil.Instagram: ⁠⁠@iclesrodrigues⁠⁠Adquira o curso História: da pesquisa à escrita por apenas R$ 49,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Adquira o curso A Operação Historiográfica para Michel de Certeau por apenas R$ 24,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Adquira o curso O ofício do historiador para Marc Bloch por apenas R$ 29,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Colabore com nosso trabalho em ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠apoia.se/obrigahistoria⁠⁠⁠⁠⁠⁠A hora de ser novo cliente é essa! Usando o cupom HISTORIAFM na sua primeira compra na Insider, você ganha 20% de desconto! Acesse o site pelo link https://creators.insiderstore.com.br/HISTORIAFM e aproveite! #insiderstore

durée : 00:30:16 - Entendez-vous l'éco ? - par : Aliette Hovine - A l'heure où l'économie est plus que jamais au cœur des relations internationales, Léo Charles revient sur les origines, au milieu du XIXème siècle, de la politique commerciale française. - invités : Léo Charles Maître de conférences en sciences économiques à l'Université de Rennes 2

En France, l'expression « diagonale du vide » désigne une vaste bande de territoires traversant le pays du nord-est au sud-ouest, caractérisée par une faible densité de population et un déclin démographique ancien. Elle s'étend approximativement des Ardennes jusqu'aux Pyrénées, en passant par la Champagne, le Morvan, le Massif central et le Limousin.L'expression apparaît dans les années 1980 sous la plume de géographes et de démographes. Elle vise à décrire une diagonale quasi continue de zones rurales en perte d'habitants, par opposition aux régions plus dynamiques : littoraux, grandes métropoles et grands axes de circulation. Le terme est volontairement frappant, mais il est parfois jugé excessif, car ces territoires ne sont évidemment pas « vides » : ils sont simplement beaucoup moins peuplés que la moyenne nationale.Pour comprendre ce phénomène, il faut revenir à l'histoire économique du pays. Jusqu'au XIXᵉ siècle, une large partie de ces régions vivait de l'agriculture, de l'élevage et de petites industries locales. Avec l'industrialisation puis la tertiarisation, l'emploi s'est concentré dans les grandes villes et les bassins industriels. Les jeunes générations ont migré vers les zones offrant davantage d'opportunités, provoquant un exode rural massif.Aujourd'hui, la France compte en moyenne environ 122 habitants par km². Dans de nombreux départements situés dans la diagonale du vide, cette densité tombe sous les 40 habitants par km². C'est le cas, par exemple, de la Creuse (environ 21 hab./km²), de la Lozère (environ 15 hab./km²) ou du Cantal (environ 25 hab./km²). À titre de comparaison, l'Île-de-France dépasse les 1 000 habitants par km².Ces territoires cumulent souvent plusieurs fragilités :Une population vieillissante : la part des plus de 60 ans y est nettement supérieure à la moyenne nationale.Un solde naturel négatif : plus de décès que de naissances.Un accès plus difficile aux services (médecins, transports, commerces, écoles).Selon les données de INSEE, près de 40 % des communes françaises comptent moins de 500 habitants, et une grande partie d'entre elles se situe dans cette diagonale.Cependant, la notion de « vide » est trompeuse. Ces espaces sont riches en paysages, en patrimoine et en ressources naturelles. De plus, depuis les années 2010, certaines zones connaissent un léger regain d'attractivité, porté par le télétravail, la recherche d'une meilleure qualité de vie et le coût élevé de l'immobilier dans les grandes villes.La diagonale du vide n'est donc pas une zone désertée, mais plutôt un ensemble de territoires en transition, confrontés à des défis démographiques majeurs, mais aussi porteurs de nouvelles opportunités. Elle rappelle surtout que la géographie humaine française reste profondément marquée par les choix économiques et sociaux des deux derniers siècles. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Hermann Göring fue una de las figuras más influyentes, poderosas y complejas del Tercer Reich. Nacido en una familia de clase alta, pasó su infancia en un castillo de Baviera que pertenecía a un médico de ascendencia judía que era amante de su madre. Eso terminó moldeando su carácter y le dio una visión del mundo a medio camino entre el romanticismo pangermánico del siglo XIX y el ferviente nacionalismo de posguerra. En la primera guerra Mundial se convirtió en uno de los primeros héroes de la aviación, pero la paz le dejó sin empleo ya que en Versalles los aliados impusieron a la Alemania disponer de fuerza aérea. Eso alimentó un profundo resentimiento hacia la República de Weimar, lo que lo llevaría a unirse al partido nazi tan pronto como en 1922. Para Hitler alguien como Göring era extremadamente útil. Era, aparte de un héroe de guerra, alguien de clase alta bien educado que tenía acceso a los salones de la alta burguesía y la aristocracia. Organizó las SA y participó en el fallido Putsch de 1923, del que consiguió salir con vida pero con dos heridas que le convirtieron en un adicto a la morfina de por vida. Con la llegada de los nazis al poder en 1933, fue acumulando cargos y dignidades, entre ellos el de presidente de Prusia, ministro del aire, ministro de economía y mariscal del Reich. Fue él quien creo la Gestapo y abrió los primeros campos de concentración. En el ámbito económico dirigió el plan cuatrienal para preparar a Alemania para la guerra. Como jefe de la Luftwaffe, cosechó algunos éxitos muy sonados en Polonia y Francia, pero fracasó estrepitosamente en la Batalla de Inglaterra y en el socorro a Stalingrado. Esto último terminó por dinamitar su prestigio. En paralelo llevaba una vida de máximo lujo en el palacete que se hizo construir a las afueras de Berlín, el Carinhall, donde reunió una ingente colección de arte, en su mayor parte fruto del expolio a las familias judías y a los países ocupados durante la guerra. Pese a que se esforzó en proyectar de cara al exterior una imagen de distinción y cierta moderación, fue él quien autorizó "Solución Final". En 1945, tras intentar suceder a Hitler cuando éste se encontraba en el búnker, fue arrestado por los aliados y juzgado en Núremberg. Allí, pese a demostrar una inteligencia excepcional y desafiar abiertamente al tribunal, fue condenado a muerte por crímenes contra la humanidad. No llegó a ser ejecutado ya que, para evitar la horca, se suicidó con cianuro horas antes de su ejecución. · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #goring #tercerreich Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Hermann Göring fue una de las figuras más influyentes, poderosas y complejas del Tercer Reich. Nacido en una familia de clase alta, pasó su infancia en un castillo de Baviera que pertenecía a un médico de ascendencia judía que era amante de su madre. Eso terminó moldeando su carácter y le dio una visión del mundo a medio camino entre el romanticismo pangermánico del siglo XIX y el ferviente nacionalismo de posguerra. En la primera guerra Mundial se convirtió en uno de los primeros héroes de la aviación, pero la paz le dejó sin empleo ya que en Versalles los aliados impusieron a la Alemania disponer de fuerza aérea. Eso alimentó un profundo resentimiento hacia la República de Weimar, lo que lo llevaría a unirse al partido nazi tan pronto como en 1922. Para Hitler alguien como Göring era extremadamente útil. Era, aparte de un héroe de guerra, alguien de clase alta bien educado que tenía acceso a los salones de la alta burguesía y la aristocracia. Organizó las SA y participó en el fallido Putsch de 1923, del que consiguió salir con vida pero con dos heridas que le convirtieron en un adicto a la morfina de por vida. Con la llegada de los nazis al poder en 1933, fue acumulando cargos y dignidades, entre ellos el de presidente de Prusia, ministro del aire, ministro de economía y mariscal del Reich. Fue él quien creo la Gestapo y abrió los primeros campos de concentración. En el ámbito económico dirigió el plan cuatrienal para preparar a Alemania para la guerra. Como jefe de la Luftwaffe, cosechó algunos éxitos muy sonados en Polonia y Francia, pero fracasó estrepitosamente en la Batalla de Inglaterra y en el socorro a Stalingrado. Esto último terminó por dinamitar su prestigio. En paralelo llevaba una vida de máximo lujo en el palacete que se hizo construir a las afueras de Berlín, el Carinhall, donde reunió una ingente colección de arte, en su mayor parte fruto del expolio a las familias judías y a los países ocupados durante la guerra. Pese a que se esforzó en proyectar de cara al exterior una imagen de distinción y cierta moderación, fue él quien autorizó "Solución Final". En 1945, tras intentar suceder a Hitler cuando éste se encontraba en el búnker, fue arrestado por los aliados y juzgado en Núremberg. Allí, pese a demostrar una inteligencia excepcional y desafiar abiertamente al tribunal, fue condenado a muerte por crímenes contra la humanidad. No llegó a ser ejecutado ya que, para evitar la horca, se suicidó con cianuro horas antes de su ejecución. · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #goring #tercerreich Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Au début du XIXᵉ siècle, un homme parcourt l'Amérique du Sud avec une curiosité insatiable. Il s'appelle Alexander von Humboldt. Naturaliste, géographe, botaniste, mais aussi passionné de langues, Humboldt ne se contente pas d'observer les paysages : il écoute les peuples, leurs récits, leurs mots, leurs manières de nommer le monde.Lors d'un séjour dans la région de l'Orénoque, il fait une rencontre pour le moins étrange. Un marchand lui propose d'acheter un perroquet. Mais pas n'importe lequel. L'oiseau ne se contente pas d'imiter quelques sons familiers : il répète des mots entiers, dans une langue que presque personne ne comprend plus.Humboldt apprend alors l'histoire tragique de ce perroquet. Il appartenait autrefois au peuple Maypure, une tribu amérindienne aujourd'hui disparue. Les Maypure ont été décimés lors de conflits avec une tribu rivale, les Caribs, qui ont pris possession de leurs terres. L'oiseau, capturé après le massacre, a survécu aux humains qui l'avaient élevé.Peu à peu, Humboldt réalise l'ampleur de ce qu'il a sous les yeux. Le perroquet ne répète pas des sons isolés : il restitue des mots authentiques de la langue maypure. Autrement dit, cet animal pourrait être le dernier “locuteur” de cette langue.Humboldt, conscient de l'urgence, entreprend alors un travail minutieux. Il écoute attentivement les vocalisations de l'oiseau, note les sons, tente d'enregistrer les phonèmes, les intonations, les répétitions. Il ne peut évidemment pas reconstruire toute la langue, ni en comprendre la grammaire complète, mais il parvient à consigner plusieurs dizaines de mots.Ces fragments deviennent précieux. Car sans eux, la langue maypure aurait disparu sans laisser la moindre trace.Le perroquet de Humboldt n'a pas “sauvé” la langue maypure au sens strict. Mais il en a préservé des éclats, comme des fossiles sonores, permettant aux linguistes modernes d'affirmer qu'elle a existé, et d'en étudier quelques caractéristiques.Dans ce cas précis, le dernier témoin d'une culture humaine n'était ni un livre, ni un monument… mais un perroquet. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Hoy en Crónicas Lunares me complace presentar una biografía exhaustiva de Carl Friedrich Georg Spitteler (1845-1924), el poeta suizo galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1919. Spitteler representa un pilar de la literatura germanófona suiza, caracterizado por su visión mítica, su pesimismo heroico y su fusión de elementos filosóficos inspirados en pensadores como Schopenhauer y Nietzsche. Su vida, marcada por la búsqueda de independencia creativa, refleja las tensiones entre el deber social y la vocación artística en el contexto histórico de la Suiza neutral del siglo XIX y principios del XX."Crónicas Lunares di Sun" es un podcast cultural presentado por Irving Sun, que abarca una variedad de temas, desde la literatura y análisis de libros hasta discusiones sobre actualidad y personajes históricos. Se difunde en múltiples plataformas como Ivoox, Apple Podcast, Spotify y YouTube, donde también ofrece contenido en video, incluyendo reflexiones sobre temas como la meditación y la filosofía teosófica. Los episodios exploran textos y conceptos complejos, buscando fomentar la reflexión y el autoconocimiento entre su audiencia, los "Lunares", quienes pueden interactuar y apoyar el programa a través de comentarios, redes sociales y donaciones. AVISO LEGAL: Los cuentos, poemas, fragmentos de novelas, ensayos y todo contenido literario que aparece en Crónicas Lunares di Sun podrían estar protegidos por derecho de autor (copyright). Si por alguna razón los propietarios no están conformes con el uso de ellos por favor escribirnos al correo electrónico cronicaslunares.sun@hotmail.com y nos encargaremos de borrarlo inmediatamente. Si te gusta lo que escuchas y deseas apoyarnos puedes dejar tu donación en PayPal, ahí nos encuentras como @IrvingSun  https://paypal.me/IrvingSun?country.x=MX&locale.x=es_XC  Síguenos en:  Telegram: Crónicas Lunares di Sun  ⁠Crónicas Lunares di Sun - YouTube⁠ ⁠https://t.me/joinchat/QFjDxu9fqR8uf3eR⁠  ⁠https://www.facebook.com/cronicalunar/?modal=admin_todo_tour⁠  ⁠Crónicas Lunares (@cronicaslunares.sun) • Fotos y videos de Instagram⁠  ⁠https://twitter.com/isun_g1⁠  ⁠https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy9lODVmOWY0L3BvZGNhc3QvcnNz⁠  ⁠https://open.spotify.com/show/4x2gFdKw3FeoaAORteQomp⁠  https://mx.ivoox.com/es/s_p2_759303_1.html⁠ https://tunein.com/user/gnivrinavi/favorites⁠ ORTOLARRY:  - NORTE 9 #175 ESQ. OTE 164. COLONIA MOCTEZUMA SEGUNDA SECCION. CDMX - NORTE 17# 211-A COLONIA MOCTEZUMA SEGUNDA SECCION C.P 15530 ALCALDIA VENUSTIANO  Teléfonos: 5557860648, 5524158512. Whatsapp: 5561075125 

Industria Fotográfica 2026 marca un antes y un después en el mundo de la imagen, y en este directo John Vargas analiza los cinco pilares que están transformando cámaras, lentes y decisiones creativas. No hablamos de lanzamientos, hablamos de economía, política de marcas y poder real dentro de la industria.En este episodio analizamos el aviso de Canon sobre el aumento de costos de producción provocado por la demanda de memoria para IA y cómo esto puede afectar el precio de las próximas cámaras. Exploramos la explosión del mercado de segunda mano y por qué lo usado se está convirtiendo en la opción inteligente a nivel global. Hablamos del cierre de la serie Petzval de Lomography y el regreso al carácter óptico del siglo XIX. Analizamos la posibilidad real de una Ricoh GR analógica y cerramos con la guerra de patentes entre Nikon y Viltrox que podría cambiar el futuro de los lentes económicos.Si usted está decidiendo entre comprar equipo nuevo, usado o volver al film, este análisis le dará claridad estratégica. Déjeme su opinión en los comentarios y acompáñeme en FotógrafoPro para mantenerse informado. Nunca, pero nunca, deje de hacer fotos.#IndustriaFotografica2026#NoticiasFotograficas#AnalisisFotografico#EquipoFotografico#FotografiaAnalogica#CanonCameras#NikonZ#MercadoDeSegundaMano#FotografiaProfesional#JohnVargas

Uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes y espectaculares de la historia contemporánea fue el de la civilización asiria, de la que apenas existian referencias hasta que se "redescubre" en el siglo XIX. Nuestro guía será Jordi Vidal, catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Barcelona y autor del libro 'El descubrimiento de Asiria. Los orígenes de la arqueología en Mesopotamia (Nun)'

Nous sommes en 1841. C'est cette année-là qu'un événement majeur marque notre histoire industrielle et artistique : la création, par les descendants d'une famille de faïenciers, de la Manufacture Boch, à La Louvière. Une entreprise qui va porter haut les couleurs de la Belgique. Mais l'histoire de la céramique belge plonge ses racines bien plus loin, jusqu'aux premières poteries préhistoriques, dont l'évolution est attestée du Néolithique au XIXᵉ siècle. Dès l'Antiquité, on voit se développer une céramique utilitaire influencée par la culture gallo-romaine, qui structure durablement les techniques locales. La maîtrise de l'argile, du tournage et des premiers décors confère aux potiers une identité artisanale qui traverse les siècles. Au Moyen Âge, ateliers et petites manufactures répondent aux besoins domestiques croissants. À la Renaissance, les échanges avec Anvers ou encore Delft stimulent la créativité et raffinent les décors. Mais c'est au XIXᵉ siècle que survient une métamorphose spectaculaire. Avec Boch, la Belgique entre dans l'ère de la mécanisation céramique, grâce à des innovations techniques majeures. La manufacture attire artistes, ingénieurs, décorateurs du monde entier. Cette dynamique va favoriser l'émergence de styles nouveaux et d'une production reconnue internationalement. Au début du XXᵉ siècle, c'est l'âge d'or, nourri par l'Art Nouveau puis l'Art Déco, sous l'impulsion de créateurs visionnaires. Après la Seconde Guerre mondiale, la production industrielle décline progressivement, mais la création artisanale, elle, se réinvente. Depuis quelques décennies, artistes et ateliers belges renouent avec les savoir-faire anciens tout en explorant des formes contemporaines. Aujourd'hui, la céramique belge rayonne dans les musées, les galeries et les ateliers, symbole d'un héritage bien vivant. Avec nous : Anne Hustache, historienne de l'Art. A lire : Art nouveau belge, Vers l'idéal, tome 3 Alfred William Finch – Omer Coppens, Arthur Craco et Charles Maes. Editions Horta museum Sujets traités : Panorama, céramique, belge, Manufacture, Boch, poterie, Néolithique, gallo-romaine, Moyen Âge,Art Nouveau ,Art Déco, Louvière Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Rome didn't just lose three legions in the Teutoburg Forest – it lost its confidence on the frontier.In 9 AD, Governor Publius Quinctilius Varus led a massive Roman column into the dark forests of Germania. Behind him marched three legions: XVII, XVIII, XIX. Ahead of him waited his “trusted” ally, Arminius… and the greatest border disaster in Roman history.This episode breaks down:• How Rome convinced itself the German frontier was “pacified”• Why Varus was the wrong man in the wrong job at the worst possible time• How Arminius used Roman trust, paperwork, and routine against the empire• The three‑day slaughter that wiped out three legions in the mud• Augustus's panic, and why Rome quietly accepted it would never truly rule Germania• The pattern from Teutoburg to Vietnam, Afghanistan, and today's “small” frontier warsRome is falling right now—you're just watching the replay.Every time a superpower assumes the border is “under control,” shrugs at local warnings, and walks into a trap… it's Teutoburg all over again.If you want to understand how empires really break—not in one big collapse, but in a series of “contained” disasters at the edge of the map—this is the playbook Rome left us.Chapters below if you want to jump to a specific part of the story.If you're new here, subscribe for more roman history that explains the headlines you're watching today.

Estamos a punto de celebrar el 900 aniversario de la muerte de Urraca I de León, la primera reina reconocida como tal en la historia de Europa. A ella dedicaremos el cronovisor junto a Jesús Callejo. Luego viajamos a la antigua Asiria y más en concreto a conocer cómo se redescubrió en el siglo XIX. Nuestro guía será Jordi Vidal, catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Barcelona y autor del libro El descubrimiento de Asiria (Nun, Almuzara 2025). Guillermo Balmori, editor de Notorius, nos trae una de las épocas doradas de Hollywood, el año 1938. Y acabamos con Antonio Martínez Llamas, autor de El universo femenino de Felipe II (Eolas 2025), Con él nos acercamos a uno de los lados menos conocidos de la vida del rey español

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Las 10 fotos más icónicas de la historia marcaron un antes y un después en la forma en que entendemos el mundo y la fotografía. En este video hago un viaje profundo y visual por las imágenes más influyentes del siglo XIX y principios del XX, analizando su contexto histórico, su impacto cultural y las decisiones técnicas detrás de cada toma.Si eres fotógrafo, amante del arte o simplemente sientes curiosidad por las imágenes que construyeron nuestra memoria colectiva, este contenido es para ti. Descubrirás cómo estas fotografías no solo documentaron la historia, sino que también la transformaron.Desde los primeros daguerrotipos hasta imágenes que definieron guerras, retratos y movimientos sociales, aquí encontrarás inspiración, conocimiento y una nueva forma de mirar el pasado para entender mejor tu fotografía hoy.#FotografíaHistórica #FotosIcónicas #HistoriaDeLaFotografía #FotógrafosLegendarios #FotografíaClásica #ArteVisual #CulturaVisual #FotografíaAntigua #FotógrafoProfesional #FotografíaDocumental

Serial Peaky Blinders pokazał eleganckich gangsterów w garniturach. Rzeczywistość była jednak zupełnie inna – pełna biedy, brutalności i walki o przetrwanie w slumsach Birmingham.W tym odcinku poznasz prawdziwą historię ulicznych gangów, które terroryzowały robotnicze dzielnice, oraz dowiesz się, dlaczego mit Peaky Blinders jest dziś tak bardzo wyidealizowany. jak naprawdę wyglądało życie w XIX-wiecznym Birmingham kim byli prawdziwi Peaky Blinders dlaczego nie mieli nic wspólnego z serialową elitą jak działały uliczne gangi co doprowadziło do ich upadku gdzie kończy się historia, a zaczyna legendaJeśli interesują Cię prawdziwe historie, mroczna przeszłość i kulisy znanych seriali – ten odcinek jest dla Ciebie.W materiale zobaczysz m.in.:

Hoy nos acompaña Bruno Nassi Peric, autor del libro Consumo, consumismo y asuntos afines: Un itinerario en las narrativas de Argentina y de Chile. A través del recorrido de diez novelas, el libro estudia cómo el consumo, el consumismo y los temas afines a ellos (capitalismo, ideología, alienación y política) se han representado en las narrativas de Argentina y de Chile desde fines del siglo XIX hasta la actualidad. Bruno es doctor en Lengua y Literaturas Hispánicas por Boston University (Estados Unidos). Es profesor del Departamento Académico de Humanidades y miembro del Centro de Investigación de la Universidad del Pacífico. Además, es parte del equipo de coordinadores del Laboratorio de Lenguaje Francisco Tumi. Su investigación se concentra en la narrativa hispanoamericana contemporánea, en particular la representación de la sociedad de consumo, la incidencia del consumo y consumismo en el desarrollo de la trama, y el boom de la novela latinoamericana de los años 60. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Población - 11.000 habitantes | Reclamo - un faro del siglo XIX, el Museo del Barco Fenicio y el museo arqueológico | Otras cosas típicas - la montaña, las Gredas de Bolnuevo, la gastronomía murciana con caldero murciano, las marineras, el zarangollo y los michirones y las fiestas, que se distribuyen en cuatro momentos del año.

La ciudad de Minneapolis se ha convertido este mes en el epicentro de una grave crisis política e institucional. Dos ciudadanos, Alex Pretti y Renee Good, han sido abatidos por agentes del servicio de inmigración y aduanas, más conocido por sus siglas ICE, en el curso de sendas redadas selectivas que estaban realizando en el centro de la ciudad. Tanto Pretti como Good se oponían a la presencia del ICE en el Estado. Pretti acudió a manifestarse contra ellos y Good salía de dejar a uno de sus hijos en la escuela. De este modo, lo que había comenzado semanas antes como una operación rutinaria ha derivado en un enfrentamiento abierto entre las autoridades federales y el gobierno estatal de Minnesota. Los hechos documentados contradicen la versión oficial del Departamento de Seguridad Nacional (DHS). Mientras el gobierno califica a Pretti de "terrorista doméstico" que quería masacrar a las fuerzas del orden, las grabaciones de testigos presenciales muestran a un hombre que simplemente documentaba la redada con su teléfono móvil. Es cierto que Pretti llevaba encima una pistola (algo perfectamente legal en cualquier parte de Estados Unidos), pero en los vídeos se puede ver como estaba guardada en su bolsillo y uno de los agentes la extrajo durante el forcejeo de su detención. Acto seguido fue disparado a corta distancia varias veces. El perfil de la víctima, un enfermero en un hospital de veteranos sin antecedentes penales, refuerza la tesis de un uso de fuerza desproporcionado por parte de los agentes que parecen trabajar con una alarmante falta de adiestramiento para estas situaciones y demasiada improvisación. Este clima de violencia ha roto la relación entre el gobierno de Donald Trump y los líderes demócratas de Minnesota. Tanto el alcalde Jacob Frey como el gobernador Tim Walz han denunciado una "invasión de agentes enmascarados" que actúan con absoluta impunidad. En Washington opinan justo lo contrario y han cerrado filas en torno a los agentes del ICE. Figuras como Stephen Miller y Kristi Noem han defendido una interpretación absoluta de la "doctrina Neagle", un precedente del siglo XIX que otorga inmunidad a los agentes federales frente a la justicia de los Estados mientras se encuentren en el ejercicio de sus funciones. La fiscalía de Minnesota sostiene lo contrario, creen que esta protección no es absoluta y que un jurado debería determinar si la fuerza aplicada fue la "necesaria y adecuada", por lo que esto bien podría terminar en el Tribunal Supremo. La deriva política es igualmente explosiva. La estrategia de deportación ha pasado en apenas unos meses de la búsqueda y captura de delincuentes e inmigrantes con órdenes de deportación en firme, a arrestos indiscriminados en escuelas, tiendas e incluso en sus propias casas. En estos momentos el 75% de los detenidos por el ICE carece de antecedentes penales. Esta política de deportaciones generalizadas que se concentra en ciudades de mayoría demócrata como Minneapolis, ha provocado infinidad de protestas y un conflicto jurisdiccional. Por de pronto parece que Trump ha preferido desescalar la situación tras hablarlo con Walz personalmente. Pero, en tanto que la deportación de inmigrantes es una de las promesas estrella de su programa electoral, los problemas pueden reaparecer en cualquier momento en otra parte del país. En La ContraRéplica: 0:00 Introducción 3:47 El ICE fuera del control 32:14 “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R 34:12 La responsabilidad de Óscar Puente 42:25 Trenes geolocalizados 50:08 Silvia Orriols 57:42 Menores y RRSS · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #ice #minneapolis Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

São duas palavras que andam na boca de toda a gente: Doutrina Monroe. O que é, afinal, essa visão geopolítica do presidente James Monroe para a América do séc. XIX de que tanto se fala no séc. XXI?See omnystudio.com/listener for privacy information.

¿Se puede robar un estado completo usando solo papel, tinta y mucha, pero MUCHA audacia?

Si l'antisémitisme est un amalgame de rumeurs malveillantes et de rivalité religieuse, il se politise au XIXème siècle. L'apparition de théories sur la hiérarchie des races en lien avec la construction des nationalismes se cumulent avec l'hostilité multiséculaire chrétienne. Si l'antisémitisme ne semble jamais disparaitre, c'est qu'il recycle les fantasmes et croyances populaires désormais traditionnels. L'hostilité contre les Juifs réapparaît lors des crises pour en désigner le bouc émissaire, une acrobatie bien pratique pour expliquer l'échec d'une politique. Le XIXème siècle avait pourtant bien commencé : La France de la Révolution avait reconnu l'égalité des Juifs au sein de son corps politique et serait progressivement suivie par ses voisins. Mais ce XIXème siècle est aussi celui qui réinvente la haine des Juifs, il lui donne de nouveaux atours pseudo-scientifiques et la rebaptise " antisémitisme ". Avec Jacques Ehrenfreund, professeur à l'Université de Lausanne, titulaire de la Chaire d'histoire des Juifs et du judaïsme à la Faculté de théologie et de sciences des religions.

Le mot « bravo » vient de l'italien, où il signifie à l'origine « courageux », « vaillant », puis, par extension, « habile », « compétent ». Mais c'est surtout au XVIIIᵉ siècle, avec l'explosion de l'opéra italien, que « bravo » prend le sens qu'on lui connaît aujourd'hui : une acclamation adressée à un artiste.À l'époque, l'opéra est un véritable sport national en Italie. Le public ne se contente pas d'écouter : il juge, compare, applaudit, siffle… et célèbre les chanteurs vedettes, notamment les grandes divas et les castrats. Quand une aria est particulièrement réussie, les spectateurs crient « Bravo ! » pour saluer la performance.Très vite, le mot devient un code universel du théâtre et de la musique, puis franchit les frontières. La France l'adopte au XIXᵉ siècle, dans les salles d'opéra et de spectacle. Et détail intéressant : en italien, l'accord varie selon la personne applaudie : bravo pour un homme, brava pour une femme, bravi au pluriel. En français, on a gardé surtout la forme masculine singulière… devenue un cri d'encouragement pour tout le monde.Quant au mot « panique », il vient… d'un dieu. Et pas n'importe lequel : Pan, divinité grecque mi-homme mi-bouc, protecteur des troupeaux, des forêts et des montagnes.Dans l'Antiquité, Pan est un être sauvage, imprévisible, qui surgit au milieu des bois. On raconte qu'il aimait pousser des cris soudains, terrifiants, capables de déclencher une peur collective immédiate. Une peur qui n'a pas besoin de raison : on ne sait pas ce qu'on fuit, mais tout le monde fuit. C'est précisément ce que les Grecs appelaient φόβος πανικός (phobos panikos), littéralement : la “peur de Pan”.Ce n'était pas une frayeur ordinaire. C'était une décharge brutale, contagieuse, presque animale, typique des situations où un groupe perd toute maîtrise : une armée surprise, un troupeau affolé, des voyageurs qui croient entendre une présence invisible… Le mythe donne une explication à un phénomène psychologique très réel : la peur qui se propage comme un incendie.Le mot passe ensuite au latin, puis aux langues européennes. En français, « panique » apparaît au XVIIᵉ siècle, d'abord avec l'idée d'une terreur subite et irrationnelle. Aujourd'hui, la mythologie a disparu… mais le mécanisme reste identique : la panique, c'est quand le cerveau court plus vite que la raison. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Nowy przekład debiutanckiej powieści Thomasa Manna „Buddenbrookowie” autorstwa Jerzego Kocha to niewątpliwie jedno z najważniejszych wydarzeń literackich przełomu 2025 i 2026 roku.Dlaczego powieść napisana 125 lat temu nadal tak bardzo nas porusza? I jak to możliwe, że to wielkie dzieło napisał 20-latek, który wcześniej trzykrotnie powtarzał klasę i opuścił szkołę przed zdaniem matury?„Buddenbrookowie” to opowieść o upadku wielopokoleniowej kupieckiej rodziny, rozciągająca się na cały XIX wiek.Z niezrównanym sobie mistrzostwem i rozmachem Thomas Mann portretuje ceremoniał mieszczańskiego życia, z uwzględnieniem najdrobniejszych szczegółów dotyczących choćby koloru i faktury materiału, którym obite były meble w bogatych kupieckich domach, garderoby bohaterów czy skomplikowanych dań składających się na ich wytworny jadłospis.Ten bogato zdobiony świat oparty jest na etosie kupieckim, który z pokolenia na pokolenie rozmywa granice między firmą a rodziną. Ale w tej wielkiej sadze rodzinnej być może najważniejszy jest portret człowieka jako istoty złożonej z pęknięć i paradoksów. Bo czy artystyczny żywioł można pogodzić z mieszczańską moralnością? To pytanie, które odnosi się też do biografii autora „Buddenbrooków” Thomasa Manna.Prowadzenie: Agata KasprolewiczGość: Jerzy Koch---------------------------------------------Raport o stanie świata to audycja, która istnieje dzięki naszym Patronom, dołącz się do zbiórki ➡️ ⁠https://patronite.pl/DariuszRosiak⁠Subskrybuj newsletter Raportu o stanie świata ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠➡️ ⁠https://dariuszrosiak.substack.com⁠Koszulki i kubki Raportu ➡️ ⁠https://patronite-sklep.pl/kolekcja/raport-o-stanie-swiata/⁠ [Autopromocja]

Dans IDÉES, Pierre-Édouard Deldique s'attarde ce dimanche (25 janvier 2026) sur un livre remarquable dans lequel deux jeunes chercheurs, l'historienne, spécialiste de l'Afrique Camille Lefebvre et le linguiste Ari Awagana, rendent hommage à un savant africain. Il s'agit de la première édition critique complète de l'œuvre en kanouri d'al‑Hajj Musa ibn Hissein, un lettré musulman originaire du Borno, région historique située entre l'actuel Niger et le Nigeria. Le corpus de textes présenté est le fruit d'une rencontre singulière : celle d'al‑Hajj Musa et du linguiste allemand Rudolf Prietze, au Caire, au début du XXè siècle. Leur collaboration, entamée en 1904 à la mosquée al‑Azhar, s'étend sur une dizaine d'années et produit des centaines de pages de textes en kanouri et en haoussa. L'ouvrage rassemble un ensemble de documents d'une richesse rare, transmis oralement ou rédigés par al‑Hajj Musa. Il s'agit de contes populaires du Borno du XIXè siècle, chansons et proverbes, textes religieux et savants notamment. Ces textes témoignent d'une culture intellectuelle vivante, où se mêlent traditions populaires, érudition islamique, influences haoussa et kanouri, et pratiques de composition translinguistiques caractéristiques du Sahel précolonial. Au micro de Pierre-Édouard Deldique, les deux auteurs nous proposent une lecture d'extraits de ces documents. L'un des apports essentiels du livre est de montrer que, malgré l'intervention d'un savant européen, la culture sahélienne — ses manières de penser, de raconter, de structurer le savoir — demeure pleinement perceptible dans les textes. Avec ses 502 pages publiées aux édition Brill, l'ouvrage constitue désormais une référence incontournable pour les historiens du Sahel. Retrouvez le contenu intégral du livre de nos deux invités en cliquant sur ce lien.   Musiques diffusées : Anthologie de la musique africaine (Musique du Kanem) enregistrements 1963 : Monique Brandily - Solo de clarinette/Groupes de tambours Mamane Barka - Malloumi / Mashi.

Terry Johnson "The Works of God - 1" XIX. Psalms for All of Life Psalm 19:1-6

Miguel Gutiérrez Saxe."Hace más de dos mil años, Eurípides escribió “Las Bacantes” y nos regaló la escena más incómoda de la historia del teatro: una madre descuartizando a su hijo mientras cree estar cazando un león. La torta mayor: no era un león, repito, era su hijo. Siglos después, en la Costa Rica de finales del XIX, Aquileo Echeverría observaba cómo “El Tío” —ese personaje pueblerino de verbo fácil y necedad importante— arrastraba a medio pueblo detrás de sus ocurrencias sobre el fin segurísimo del mundo. Entre el dios griego y el charlatán criollo hay océanos y milenios de distancia, pero el patrón es idéntico: un loco hace miles..."#larevistacr @larevistacr www.larevista.cr#miguelgutierrezsaxe

Terry Johnson "The Works of God - 1" XIX. Psalms for All of Life Psalm 19:1-6

Dans IDÉES, Pierre-Édouard Deldique s'attarde ce dimanche (25 janvier 2026) sur un livre remarquable dans lequel deux jeunes chercheurs, l'historienne, spécialiste de l'Afrique Camille Lefebvre et le linguiste Ari Awagana, rendent hommage à un savant africain. Il s'agit de la première édition critique complète de l'œuvre en kanouri d'al‑Hajj Musa ibn Hissein, un lettré musulman originaire du Borno, région historique située entre l'actuel Niger et le Nigeria. Le corpus de textes présenté est le fruit d'une rencontre singulière : celle d'al‑Hajj Musa et du linguiste allemand Rudolf Prietze, au Caire, au début du XXè siècle. Leur collaboration, entamée en 1904 à la mosquée al‑Azhar, s'étend sur une dizaine d'années et produit des centaines de pages de textes en kanouri et en haoussa. L'ouvrage rassemble un ensemble de documents d'une richesse rare, transmis oralement ou rédigés par al‑Hajj Musa. Il s'agit de contes populaires du Borno du XIXè siècle, chansons et proverbes, textes religieux et savants notamment. Ces textes témoignent d'une culture intellectuelle vivante, où se mêlent traditions populaires, érudition islamique, influences haoussa et kanouri, et pratiques de composition translinguistiques caractéristiques du Sahel précolonial. Au micro de Pierre-Édouard Deldique, les deux auteurs nous proposent une lecture d'extraits de ces documents. L'un des apports essentiels du livre est de montrer que, malgré l'intervention d'un savant européen, la culture sahélienne — ses manières de penser, de raconter, de structurer le savoir — demeure pleinement perceptible dans les textes. Avec ses 502 pages publiées aux édition Brill, l'ouvrage constitue désormais une référence incontournable pour les historiens du Sahel. Retrouvez le contenu intégral du livre de nos deux invités en cliquant sur ce lien.   Musiques diffusées : Anthologie de la musique africaine (Musique du Kanem) enregistrements 1963 : Monique Brandily - Solo de clarinette/Groupes de tambours Mamane Barka - Malloumi / Mashi.

Um dos primeiros criminosos que entram na categoria "serial killer" que se tem registro, fundamental pra compreender a Londres do final do século XIX. Separe trinta minutos do seu dia e aprenda com o professor Vítor Soares (@profvitorsoares) sobre quem foi o assassino em série que ficou conhecido como Jack, o Estripador.-Se você quiser ter acesso a episódios exclusivos e quiser ajudar o História em Meia Hora a continuar de pé, clique no link: www.apoia.se/historiaemmeiahoraConheça o meu canal no YouTube e assista o História em Dez Minutos!https://www.youtube.com/@profvitorsoaresConheça meu outro canal: História e Cinema!https://www.youtube.com/@canalhistoriaecinemaOuça "Reinaldo Jaqueline", meu podcast de humor sobre cinema e TV:https://open.spotify.com/show/2MsTGRXkgN5k0gBBRDV4okCompre o livro "História em Meia Hora - Grandes Civilizações"!https://a.co/d/47ogz6QCompre meu primeiro livro-jogo de história do Brasil "O Porão":https://amzn.to/4a4HCO8PIX e contato: historiaemmeiahora@gmail.comApresentação: Prof. Vítor Soares.Roteiro: Prof. Vítor Soares e Prof. Victor Alexandre (@profvictoralexandre)REFERÊNCIAS USADAS:- EVANS, Stewart P.; RUMBELLOW, Donald. Jack the Ripper: Scotland Yard Investigates. Gloucestershire: Sutton Publishing, 2006.- FLANDERS, Judith. The Invention of Murder: How the Victorians Revelled in Death and Detection and Created Modern Crime. London: HarperPress, 2011. -RUMBELLOW, Donald. The Complete Jack the Ripper. London: Penguin Books, 1975.- WALKOWITZ, Judith R. City of Dreadful Delight: Narratives of Sexual Danger in Late-Victorian London. Chicago: University of Chicago Press, 1992.

Nos visita el padre Francisco José Delgado, sacerdote diocesano y miembro de La sacristía de La Vendée. Y nos preguntamos: ¿el liberalismo es pecado? Esta semana, en Economía Para Quedarte Sin Amigos, nos visita el padre Francisco José Delgado Martín, sacerdote diocesano; licenciado en Filosofía Tomista y en Teología Dogmática; misionero fidei donum en América; y uno de los impulsores del exitoso canal de Youtube La sacristía de La Vendée. Junto a él, Nuria Richart y Domingo Soriano intentarán responder a la pregunta que desde el siglo XIX atormenta a muchos liberales: ¿El liberalismo es pecado?Música Esta semana, el protagonista de nuestra selección musical es el grupo Roxy Music. Estos son los temas que hemos escuchado: "More than this" "Love is the drug" "Virginia plain" "Avalon"

La brújula es uno de los inventos más importantes de la historia. Aunque hoy nos parece algo simple frente a tecnologías como la del GPS, su capacidad para señalar una dirección fija revolucionó la navegación, la exploración y el comercio. Su funcionamiento es sencillo, se basa en el magnetismo. Desde antiguo se observó que ciertos metales como la magnetita atraía a otros generando un campo magnético propio. Tanto en Grecia como en China lo descubrieron en torno al siglo V a.C, pero fue en China donde a este fenómeno físico empezaron a darle un uso religioso que pronto se tornó en ciertos usos prácticos. Los antiguos chinos hacían flotar agujas en cuencos llenos de agua o las colgaban de hilos de seda. Servían tanto para saber como alinear correctamente un palacio como para que los viajeros y los navegantes las utilizasen. En la alta edad media estas primeras brújulas chinas ya se habían convertido en un artilugio muy utilizado. A Europa llegaron más tarde. En el mundo clásico para orientarse se valían del sol o de la posición de ciertas estrellas. También empleaban los vientos predominantes que en la cuenca mediterránea siempre soplan en la misma dirección. En las grandes ciudades había torres de los vientos que señalaban cada uno de ellos y eso permitía orientarse correctamente. Ya en el siglo IX Carlomagno redujo los puntos cardinales a cuatro, los cuatro que hoy conocemos con nombres de raíces indoeuropeas: norte, sur, este y oeste, pero siempre relacionados con el sol. La brújula llegó siglos después por la ruta de la seda o quizá por el mar Rojo, seguramente a bordo de navíos persas o caravanas árabes. Las primeras menciones europeas datan del siglo XII. Los europeos la adoptaron rápidamente en versión seca, es decir, la aguja imantada sobre un pivote dentro de una cajita. De ahí viene nuestro brújula, del italiano “bussola”, que significa cajita. A los europeos les fascinó el invento. En 1269 Petrus Peregrinus escribió "De Magnete", el primer estudio sistemático sobre el magnetismo. Luego llegaron los mapas portulanos que incorporaban una rosa de los vientos que llegó a tener hasta 32 direcciones y que permitía una navegación mucho más precisa. La brújula facilitó la expansión europea tardomedieval y permitió a portugueses y españoles aventurarse en el océano Atlántico. Fue en estos viajes cuando los navegantes europeos advirtieron que la brújula no señalaba al norte propiamente dicho, sino a un norte magnético que está ligeramente desviado. Eso les obligó durante siglos a hacer ajustes para las grandes travesías oceánicas compensando la declinación, es decir, la diferencia entre el norte verdadero y el magnético. Ya en el siglo XVII descubrieron la razón: la Tierra es un imán gigantesco porque tiene un núcleo de hierro fundido en constante movimiento. En el siglo XIX los barcos con cascos de hierro crearon un problema añadido ya que el metal del barco afectaba a la brújula. Eso llevó al desarrollo de brújulas compensadas con correctores magnéticos. El siglo XX trajo nuevas mejoras e inventos como el girocompás sobre un giroscopio que resultaría imprescindible para la navegación aérea y submarina. Hoy las brújulas son digitales y todos llevamos una en el bolsillo dentro de nuestro teléfono, pero funcionan con el mismo principio y también las mismas limitaciones. Sigue siendo útil para senderistas, para marinos y, sobre todo, como metáfora. En El ContraSello: 0:00 Introducción 23:26 “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R 1:01:49 Orígenes del euskera 1:09:05 La adopción en la antigua Roma Bibliografía: - "Four Points of the Compass" de Jerry Brotton - https://amzn.to/3LFU2p1 - "The Library of Lost Maps" de James Cheshire - https://amzn.to/3NzuwCr - "Compass: A Story of Exploration and Innovation" de Alan Gurney - https://amzn.to/4jXkFT9 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva #FernandoDiazVillanueva #brujula #geografia Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Aujourd'hui, c'est presque un réflexe : un dîner, une fête, un moment important… et hop, on ouvre une bouteille de champagne “pour l'apéro”. Comme si cette boisson avait toujours été destinée à commencer le repas. Pourtant, pendant longtemps, c'était l'inverse : le champagne se buvait plutôt en vin de dessert, souvent très sucré, presque liquoreux.Et l'origine du champagne apéritif, vous l'avez deviné : elle doit beaucoup… aux Anglais.Au XIXᵉ siècle, le champagne que l'on boit en Europe n'a rien à voir avec celui que nous connaissons. Il est dosé en sucre, et pas qu'un peu : selon les marchés, on peut atteindre des niveaux impressionnants. Les goûts de l'époque favorisent les vins ronds, riches, doux. Dans certains pays, notamment en Russie, on apprécie même un champagne presque sirupeux.Mais les Britanniques, eux, développent un palais différent : ils veulent des vins plus secs. Ils apprécient déjà les boissons moins sucrées, plus tendues, plus “nettes” en bouche. Résultat : ils demandent aux maisons de Champagne un vin qui puisse se boire autrement qu'en fin de repas, un vin plus sec, plus rafraîchissant… capable d'ouvrir l'appétit.Et c'est là que l'histoire bascule.En 1874, une femme d'affaires visionnaire, Madame Louise Pommery, va répondre à cette attente. Elle demande à son chef de cave de produire un champagne radicalement nouveau : un champagne beaucoup moins sucré. Le résultat s'appelle Pommery Nature 1874 : il est souvent présenté comme le premier champagne brut commercialisé, une révolution dans une région encore dominée par le sucre.Quelques années plus tard, l'appellation même de “Brut Champagne” est popularisée pour répondre à cette demande de vins secs, notamment pour le marché britannique.Et voilà comment, peu à peu, le champagne change de rôle : en devenant “brut”, il devient plus nerveux, plus frais, moins lourd… donc parfait pour l'apéritif. Il ne sert plus seulement à accompagner un dessert : il devient un vin de début de repas, presque un “starter” gastronomique.En résumé : boire du champagne en apéritif est une tradition moderne, née de l'évolution des goûts — et surtout d'un tournant historique au XIXᵉ siècle, quand les Anglais ont poussé la Champagne à inventer un vin plus sec. Et ce caprice britannique a fini par devenir… un art de vivre mondial. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

En el siglo XIX, la opinión más extendida afirmaba que España nunca tendría tren. El problema no era solo de geografía, argüían, sino de mentalidad. Es así que llegamos a tener -que tenemos- una de las grandes redes del mundo. No nos han faltado grandes tristezas estos años, pero pocas veces nos han herido tanto como el accidente de Adamuz. Pocas veces como ahora hemos incorporado a nuestra vida los nombres y las historias de las víctimas. Hay que luchar contra el abandono de lo público.

Descubre Cómo Entender de Verdad Un Trastorno de Ansiedad y Tomar Acción En Nuestro Curso Gratuito El Mapa de La Ansiedad: https://escuelaansiedad.com/Cursos/el-mapa-de-la-ansiedad ️ En este episodio, damos un salto al pasado para comprender cómo la psicología dejó de ser pura especulación filosófica y se convirtió en una ciencia apoyada en datos, números y clasificaciones. Antes del siglo XIX, hablar de la mente era hablar del alma, la voluntad, la razón... pero desde Galton, Kraepelin y Binet, la cosa cambió para siempre. Nos sumergimos en la historia de tres figuras clave que, sin conocerse, compartieron un mismo objetivo: medir lo invisible. Francis Galton, estadístico inglés y primo de Darwin, creó el concepto de "naturaleza y crianza". Pero su obsesión por los datos lo llevó a formular ideas peligrosas: la eugenesia. Una ciencia que pretendía mejorar la raza humana... y que acabó teniendo consecuencias trágicas. Emil Kraepelin, psiquiatra alemán, quiso poner orden en el caos de los diagnósticos mentales. Observando cientos de casos, propuso clasificaciones clínicas que aún usamos hoy. Gracias a él, hablamos de "esquizofrenia", pero su sistema rígido también abrió el debate sobre la reducción del individuo a una etiqueta. Alfred Binet, psicólogo francés, diseñó el primer test de inteligencia con un objetivo noble: ayudar a los niños con dificultades. Pero su invento fue malinterpretado por otros, y su uso dio pie al temido CI, una herramienta que acabaría sirviendo para excluir más que para incluir. Este episodio no solo es una lección de historia. Es un espejo para el presente. Vivimos en una era de big data, donde los algoritmos deciden si obtenemos un crédito, qué anuncios vemos o incluso si conseguimos un empleo. Y todo en nombre de la "medición objetiva". ¿Hasta qué punto estamos repitiendo la misma historia, pero con tecnología más avanzada? ¿No estamos cayendo en la misma trampa de Galton, al creer que los datos son neutros? Este episodio es una invitación a pensar: no solo sobre cómo nació la psicología como ciencia, sino sobre cómo usamos hoy el conocimiento que heredamos de estos pioneros. Porque si algo nos enseñan sus historias es que los datos son herramientas... y toda herramienta puede usarse para construir o destruir. Si te interesa la mente, la psicología y las decisiones que tomamos como sociedad, no te pierdas este episodio. Suscríbete y activa la campana para no perderte los siguientes capítulos donde seguiremos explorando las grandes voces de la psicología. Enlaces de interés: Nuestra escuela de ansiedad: www.escuelaansiedad.com Nuestro nuevo libro: www.elmapadelaansiedad.com Visita nuestra página web: http://www.amadag.com Facebook: https://www.facebook.com/Asociacion.Agorafobia/ Instagram: https://www.instagram.com/amadag.psico/ ▶️ YouTube AMADAG TV: https://www.youtube.com/channel/UC22fPGPhEhgiXCM7PGl68rw 25 Palabras clave para SEO: psicología, historia de la psicología, francis galton, alfred binet, emil kraepelin, CI, coeficiente intelectual, eugenesia, diagnóstico psiquiátrico, esquizofrenia, inteligencia, test de inteligencia, datos y mente, neurociencia, salud mental, trastornos mentales, historia científica, psicología basada en datos, ansiedad, mapa de la ansiedad, big data, educación especial, evolución de la mente, naturaleza vs crianza, clasificación diagnóstica Hashtags sugeridos: #Psicología #HistoriaDeLaPsicología #FrancisGalton #TestDeInteligencia #SaludMental #MapaDeLaAnsiedad

Imaginez une guerre déclenchée… non pas par un roi, un général ou une frontière contestée, mais par un pâtissier. Et pourtant, c'est bien ce qui s'est passé au XIXᵉ siècle avec ce qu'on appelle aujourd'hui la Guerre des Pâtisseries.L'histoire commence au Mexique, dans les années 1830. Le pays est jeune, instable politiquement, secoué par des révoltes et des coups d'État. Dans ce chaos, des commerces étrangers sont régulièrement pillés. Parmi eux, une pâtisserie tenue par un Français installé près de Mexico : Monsieur Remontel. Un jour, des soldats mexicains auraient saccagé sa boutique, consommant et détruisant ses marchandises sans payer.L'affaire aurait pu rester un simple fait divers. Mais Remontel réclame réparation. Il évalue ses pertes… et demande une indemnisation énorme : 60 000 pesos, une somme jugée extravagante. Surtout pour une pâtisserie. Mais son cas devient symbolique : il cristallise les plaintes de nombreux ressortissants français au Mexique, qui accusent les autorités de ne pas protéger leurs biens.La France décide alors d'intervenir. En 1838, le gouvernement de Louis-Philippe exige du Mexique le paiement d'indemnités, pour Remontel et d'autres commerçants français, à hauteur de 600 000 pesos. Le Mexique refuse ou traîne. Paris s'impatiente.Et là, la diplomatie bascule dans la démonstration de force. La France envoie une flotte dans le golfe du Mexique et impose un blocus maritime du port de Veracruz, l'un des points stratégiques du commerce mexicain. Quand le Mexique ne cède pas, les Français bombardent la forteresse de San Juan de Ulúa, qui protège l'entrée du port.Le conflit devient réel : il y a des combats, des morts, et même une figure célèbre qui s'y illustre… Antonio López de Santa Anna, futur homme fort du Mexique. En affrontant les Français, il perd une jambe, ce qui renforce sa légende nationale.Finalement, le Mexique cède. En 1839, un accord est signé : le pays accepte de payer l'indemnité exigée et la France lève le blocus. Ainsi se termine cette guerre au nom improbable… née d'un commerce de gâteaux.Derrière l'anecdote, la “Guerre des Pâtisseries” révèle surtout une réalité du XIXᵉ siècle : les grandes puissances européennes utilisent parfois des prétextes — même une pâtisserie pillée — pour imposer leur influence et protéger leurs intérêts économiques à l'étranger. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Você já ouviu falar da Grisette, a cerveja criada para refrescar mineiros na Bélgica do século XIX?

Dans IDÉES cette semaine, Pierre-Édouard Deldique reçoit deux historiens, Éric Anceau et Olivier Grenouilleau. Le premier propose une « Nouvelle histoire de France » chez Passés composés, le second un nouvelle collection baptisée « La bibliothèque à remonter le temps », aux éditions du Cerf. Éric Anceau, spécialiste reconnu du XIXè siècle, coordonne dans ce volume une centaine d'historiens, sociologues, juristes, économistes, philosophes et historiens de l'art. L'ambition est claire : proposer une histoire de la France entièrement renouvelée et mettre fin aux querelles idéologiques qui instrumentalisent le passé. Le livre de plus de 1.000 pages couvre l'ensemble de l'histoire du pays, des origines à nos jours. Chaque période est confiée à un spécialiste, ce qui garantit une grande précision scientifique. Cette pluralité de regards permet de désenclaver le récit national, en l'inscrivant dans des contextes européens et mondiaux. Le projet vise donc à  réaffirmer la légitimité du travail historien face aux récits militants, éviter les simplifications (ni roman national, ni repentance systématique), proposer un récit nuancé, attentif aux zones d'ombre comme aux réussites.   De son côté, Olivier Grenouilleau, membre de l'Institut de France, auteur d'une œuvre récompensée par de nombreux prix, plusieurs fois invité dans IDÉES, veut proposer des synthèses accessibles au plus grand nombre. « La Bibliothèque à remonter le temps » s'adresse à tous. « Que vous soyez adolescent, adulte ou tout simplement citoyen, découvrez l'Histoire comme vous ne l'avez jamais vue », écrit-il avec enthousiasme. Il est vrai que chacun des ouvrages de la collection, une centaine de pages richement illustrées, nous permette de connaître un aspect de l'histoire et pas seulement de la France. Olivier Grenouilleau, lui, nous propose une histoire de la Révolution française. Impossible de ne pas la comprendre, dans toute sa complexité, après les lectures de sa centaine de pages écrites avec clarté et précision.   Dans les deux cas, les invités d'IDÉES nous proposent une histoire passionnante et dépassionnée. Programmation musicale :  Ikiru - Sévère Réprimande (Compositeur : Erik Satie) Baptiste Herbin, Vincent Durupt - Manhattan Sonate – Financial District (Compositeur : Olivier Calmel).

Muchos artistas de finales del siglo XIX y principios del XX se vieron influenciados por el ocultismo y el espiritismo. Uno de ellos fue el escritor irlandés William Yeats. A él vamos a dedicar el cronovisor de esta semana junto a Jesús Callejo

¡Bienvenidos a la cuarta temporada de Calamares en su Tinta! Arrancamos el año analizando el evento que sacudió al mundo este 3 de enero: la operación especial de Estados Unidos para capturar a Nicolás Maduro en Venezuela. Pero, ¿bajo qué legitimidad actúa Donald Trump? En este episodio desmenuzamos la historia detrás de la intervención norteamericana. Viajamos desde el siglo XIX y la "civilización contra la barbarie", pasando por la creación de la Doctrina Monroe en 1823, hasta el "siglo americano" y el colapso del orden mundial post-1945. ¿Estamos ante el nacimiento de la "Doctrina Donroe"? ¿Se mueven los imperios hoy solo por intereses económicos, olvidando la democracia? En este episodio hablamos de: El operativo contra Nicolás Maduro y la postura de Trump. Diferencias entre el imperialismo europeo (s. XIX) y el norteamericano (s. XX). El origen real de la Doctrina Monroe: "América para los (norte)americanos". El fin de la diplomacia moral y el regreso del cinismo geopolítico.

durée : 00:11:05 - Le Fil de l'histoire - par : Stéphanie Duncan - A partir de quand les Français ont-ils commencé à s'intéresser à leur passé gaulois, à ceux qui allaient devenir "nos ancêtres les Gaulois" ? C'est au XIXème siècle que les historiens, en quête d'un passé national enraciné dans un terroir, s'intéressent enfin aux Gaulois. - invités : Dominique Garcia - Dominique Garcia : Archéologue et historien, président de l'Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap), professeur en archéologie à l'Université d'Aix-Marseille - réalisé par : Claire DESTACAMP Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Le tea time anglais, ou afternoon tea, est aujourd'hui l'un des symboles les plus reconnaissables de la culture britannique. Pourtant, cette tradition si codifiée est née assez tardivement, au début du XIXᵉ siècle, et doit beaucoup à une femme aujourd'hui presque oubliée : Anna Russell.Pour comprendre son origine, il faut d'abord regarder les habitudes alimentaires de l'Angleterre victorienne. À cette époque, les classes aisées ne prenaient que deux repas principaux : un petit-déjeuner relativement léger et un dîner servi très tard, souvent entre 19 et 21 heures. Entre les deux, la journée pouvait sembler interminable, surtout pour les femmes de l'aristocratie, soumises à un emploi du temps rigide fait de visites, de promenades et de réceptions mondaines.Anna Russell, septième duchesse de Bedford et proche de la reine Victoria, se plaint régulièrement d'un malaise très précis : ce qu'elle appelle the sinking feeling, une sensation de faim et de fatigue en milieu d'après-midi. Pour y remédier, elle prend l'habitude de se faire servir, vers 16 heures, une tasse de thé accompagnée de pain, de beurre et de petits gâteaux, dans ses appartements privés. Ce geste, au départ purement pratique, va rapidement prendre une dimension sociale.La duchesse commence en effet à inviter ses amies à la rejoindre pour partager ce moment. Très vite, ce rendez-vous devient une véritable institution mondaine. Le thé n'est plus seulement une boisson, mais un prétexte à la conversation, à l'élégance et à la sociabilité. La pratique se diffuse dans l'aristocratie, puis dans la bourgeoisie, à mesure que le thé devient plus accessible grâce au commerce avec l'Empire britannique.Le teatime s'accompagne alors de règles précises : vaisselle raffinée, pâtisseries délicates, sandwiches au concombre, scones servis avec crème et confiture. Ce rituel incarne parfaitement les valeurs victoriennes : retenue, politesse, maîtrise de soi. Rien n'y est excessif, tout est mesuré, du geste à la parole.Il est important de distinguer l'afternoon tea du high tea, souvent confondus. Contrairement aux idées reçues, le high tea était un repas plus copieux, pris en fin de journée par les classes populaires. L'afternoon tea, lui, est un rite aristocratique, né dans les salons feutrés de l'élite.Ainsi, le teatime anglais n'est pas une tradition ancestrale immuable, mais une invention sociale née d'un simple creux dans l'estomac. Grâce à Anna Russell, un besoin personnel s'est transformé en un rituel emblématique, rappelant que l'Histoire se construit aussi autour de petites habitudes devenues grandes traditions. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.