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El programa ¡Buenos días, Javi y Mar! cubre un documental sobre Taylor Swift. Noticias internacionales: Irán ataca embajada de EE. UU., Francia aumenta su arsenal nuclear y España rechaza usar sus bases para atacar Irán. Zapatero declara en el caso Koldo, negando vínculos con Plus Ultra, pero admite 70.000 euros de una asesora y pedir contratar la empresa de sus hijas. El Mobile World Congress exhibe robots con emociones y mamografías menos invasivas por ultrasonidos. Curiosidades: zapatos idénticos hasta el siglo XIX y el límite de doblar papel siete veces. España amanece con lluvia de barro del Sáhara. José Real analiza el impacto limitado de la amenaza iraní en Ormuz en el precio del petróleo. Treinta turistas españoles son evacuados de Jerusalén. El juez ordena revisar las cajas negras del tren de Adamuz. El Gobierno aprueba el estatuto del becario, protegiendo derechos y compensando gastos. Denuncian a sanitarios por usar foto de paciente para un sticker de WhatsApp. Oyentes ...

A finales del siglo XIX había veintisiete mil mujeres trabajando en las once fábricas de tabaco españolas. Mano de obra diestra y barata que pronto entendió la necesidad de defender sus derechos. Convocaron huelgas y protestas; reivindicaron la necesidad de guarderías y salas de lactancia; se solidarizaron entre ellas y con el resto de gremios. Por eso, que Galdós las definiera en sus 'Episodios nacionales' como "la alegría del pueblo y el espanto de la autoridad" tiene todo el sentido del mundo.Su reflejo en la cultura se plasma en hitos como la 'Carmen' que escribió Prosper Merimée, convertida en ópera por Georges Bizet. La protagonista es una gitana desgarradoramente bella cuyos ojos grandes, brillantes y negros hipnotizaron a don José. Lo que no es tan conocido es que tal brillo lo causaba –según informes médicos de la época– una poco saludable irritación de las pupilas debida al polvillo del tabaco. Esta es una de las realidades ocultas tras el mito, en el que merece la pena profundizar a partir de otras obras como 'La Tribuna' de Emilia Pardo Bazán o la literatura de viajes de la época.No quedan muchas empleadas de las fábricas de tabaco españolas; en este documental sonoro Carmen Pérez comparte sus recuerdos de la tabacalera de Cádiz y la de Gijón queda retratada con los testimonios de Montserrat García y Violeta Gómez. Intervienen también Paloma Candela Soto, profesora de Sociología de la Universidad de Castilla-La Mancha e investigadora de las cigarreras madrileñas; y tres catedráticos de Historia del Arte: Luis Méndez, Rocío Plaza y Luis Martínez Montiel. Con su ayuda recorremos el edificio noble de la Universidad de Sevilla, en su día conocido como "el Escorial tabaquero", y analizamos obras pictóricas y escénicas derivadas del mito. El guion del programa lo firma Olga Baeza y su diseño sonoro, Mayca Aguilera.Escuchar audio

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! La Insigne Orden del Toisón de Oro se es seguramente como la orden de caballería más prestigiosa de Europa, un testimonio vivo de la mística medieval que ha sabido adaptarse a seis siglos de cambios políticos. Fue fundada e 1430 en Brujas por Felipe III, duque de Borgoña, más conocido como Felipe el bueno, con el fin de ganarse la lealtad personal de una nobleza que se encontraba dispersa por sus dominios y rivalizar en esplendor con la Jarretera inglesa. Pero lo que nació como una confraternidad de príncipes borgoñones pronto se convirtió en una orden muy codiciada por los aristócratas de todo el continente europeo. Para eso hizo falta que se extinguiese la dinastía borgoñona y pasase la orden pasó a la casa de Habsburgo. Esa dinastía empezaría reinar en España con Carlos I y pasó a ser la máxima distinción que concedían sus monarcas. Con la guerra de sucesión española la orden se partió en dos ramas: una española que mantuvo la familia Borbón y otra austriaca que retuvieron los Habsburgo. Los dos toisones de oro tuvieron una evolución distinta, especialmente a partir del siglo XIX. La española es una orden dinástica vinculada a la Corona que se ha ido modernizando y adaptando a los tiempos. Empezó a admitir caballeros no católicos hace 200 años y mujeres desde hace 40. La austriaca, por el contrario, es simplemente una asociación privada dependiente de los Habsburgo que mantiene los estatutos fundacionales: solo admite hombres, católicos y de nobleza probada. La española es más prestigiosa y deseada ya que la concede un monarca reinante, mientras que el emperador de Austria se encuentra exiliado desde hace más de un siglo. El simbolismo de la orden es riquísimo, une el mito griego de Jasón con la exégesis bíblica de Gedeón e incluso tiene algunos elementos que la relacionan con la alquimia. Su pieza central es un collar de oro macizo compuesto por eslabones en forma de "B" y pedernales que desprenden llamas. Del collar cuelga el vellocino, es decir, el toisón. Un rasgo distintivo es que el collar no es hereditario; debe devolverse tras la muerte de la dama o el caballero. Hoy buena parte de los monarcas europeos son caballeros o damas y también algunos ex mandatarios. En ese aspecto no ha traicionado a sus orígenes borgoñones. Felipe el bueno la concibió como un instrumento diplomático y sigue siéndolo. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! La Insigne Orden del Toisón de Oro se es seguramente como la orden de caballería más prestigiosa de Europa, un testimonio vivo de la mística medieval que ha sabido adaptarse a seis siglos de cambios políticos. Fue fundada e 1430 en Brujas por Felipe III, duque de Borgoña, más conocido como Felipe el bueno, con el fin de ganarse la lealtad personal de una nobleza que se encontraba dispersa por sus dominios y rivalizar en esplendor con la Jarretera inglesa. Pero lo que nació como una confraternidad de príncipes borgoñones pronto se convirtió en una orden muy codiciada por los aristócratas de todo el continente europeo. Para eso hizo falta que se extinguiese la dinastía borgoñona y pasase la orden pasó a la casa de Habsburgo. Esa dinastía empezaría reinar en España con Carlos I y pasó a ser la máxima distinción que concedían sus monarcas. Con la guerra de sucesión española la orden se partió en dos ramas: una española que mantuvo la familia Borbón y otra austriaca que retuvieron los Habsburgo. Los dos toisones de oro tuvieron una evolución distinta, especialmente a partir del siglo XIX. La española es una orden dinástica vinculada a la Corona que se ha ido modernizando y adaptando a los tiempos. Empezó a admitir caballeros no católicos hace 200 años y mujeres desde hace 40. La austriaca, por el contrario, es simplemente una asociación privada dependiente de los Habsburgo que mantiene los estatutos fundacionales: solo admite hombres, católicos y de nobleza probada. La española es más prestigiosa y deseada ya que la concede un monarca reinante, mientras que el emperador de Austria se encuentra exiliado desde hace más de un siglo. El simbolismo de la orden es riquísimo, une el mito griego de Jasón con la exégesis bíblica de Gedeón e incluso tiene algunos elementos que la relacionan con la alquimia. Su pieza central es un collar de oro macizo compuesto por eslabones en forma de "B" y pedernales que desprenden llamas. Del collar cuelga el vellocino, es decir, el toisón. Un rasgo distintivo es que el collar no es hereditario; debe devolverse tras la muerte de la dama o el caballero. Hoy buena parte de los monarcas europeos son caballeros o damas y también algunos ex mandatarios. En ese aspecto no ha traicionado a sus orígenes borgoñones. Felipe el bueno la concibió como un instrumento diplomático y sigue siéndolo. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La presentardora y escritora Premio Planeta 2023, presenta su nuevo novela 'Llevará tu nombre' en la que viaja hasta finales del siglo XIX para intentar resolver un crimen en la Villa de Comillas.

Selon l'OMS, 1,23 million de personnes sont mortes de la tuberculose en 2024. La même année, 10,7 millions de personnes ont contracté cette maladie bactérienne touchant le plus souvent les poumons. Chez la majorité des personnes, l'infection peut rester silencieuse toute la vie. Cependant, elle évoluera vers la maladie chez 5 à 10% des cas, notamment chez les personnes avec une déficience immunitaire. Comment se transmet cette infection ? Qui sont les personnes les plus à risques ? Quelle prise en charge existe ?     La Tuberculose est une maladie très ancienne, dont on a identifié des traces remontant à la Préhistoire et avec en 2024, plus de 10 millions de nouveaux cas d'après l'OMS, cette infection bactérienne reste d'actualité !  À la fin XIXè siècle, lorsque l'Allemand Robert Koch découvre la bactérie incriminée (à qui il donne son nom : le bacille de Koch), on estime que la tuberculose est la cause d'un décès sur sept en Europe ! Au moment où nous parlons, la tuberculose se range au 10è rang des causes de mortalité à l'échelle planétaire.   Cartographie de la tuberculose  À eux seuls, cinq pays d'Asie (Inde, Indonésie, Philippines, Chine et Pakistan) concentrent 55% du fardeau de la tuberculose. Le Nigeria et la RDC se rangent au sixième et septième rang.  Cette maladie peut atteindre plusieurs organes : l'atteinte va déterminer les risques de transmission, puisque seule la tuberculose pulmonaire est contagieuse.   Vaccination et antibiothérapie  Cette infection potentiellement mortelle (1,23 million de décès en 2024, 150 000 avec une co-infection de VIH sida) peut rester silencieuse; on parle alors de tuberculose latente. Dans 10% des cas, la tuberculose va passer au stade « maladie ». Certaines conditions, un état de fragilité générale (malnutrition, co-infection) peuvent favoriser le passage au stade actif de l'infection. Il est alors essentiel d'avoir accès un traitement efficace, une antibiothérapie au long cours, une fois le diagnostic posé.  Avec :  Pr Stéphane Jaureguiberry, infectiologue et chef de service des Maladies infectieuses et tropicales, à l'hôpital Bicêtre AP-HP au Kremlin-Bicêtre, en région parisienne Dr Mireille Mpoudi Etame, médecin infectiologue-épidémiologiste, au ministère de la Défense du Cameroun.   ► En fin d'émission, à deux jours de la Journée mondiale des maladies rares, nous donnerons la parole au Pr Aimé Lumaka, directeur du Centre de Référence des Maladies Rares et Non-Diagnostiquées (CRMRND) à Kinshasa qui organise une matinée de sensibilisation. Programmation musicale :  ► Durand Jones & The indications – Flower moon  ► Tyty Meufapart – Mbamina. À lire aussiDécouvrez les 10 finalistes du Prix Découvertes RFI 2026, et votez !

Selon l'OMS, 1,23 million de personnes sont mortes de la tuberculose en 2024. La même année, 10,7 millions de personnes ont contracté cette maladie bactérienne touchant le plus souvent les poumons. Chez la majorité des personnes, l'infection peut rester silencieuse toute la vie. Cependant, elle évoluera vers la maladie chez 5 à 10% des cas, notamment chez les personnes avec une déficience immunitaire. Comment se transmet cette infection ? Qui sont les personnes les plus à risques ? Quelle prise en charge existe ?     La Tuberculose est une maladie très ancienne, dont on a identifié des traces remontant à la Préhistoire et avec en 2024, plus de 10 millions de nouveaux cas d'après l'OMS, cette infection bactérienne reste d'actualité !  À la fin XIXè siècle, lorsque l'Allemand Robert Koch découvre la bactérie incriminée (à qui il donne son nom : le bacille de Koch), on estime que la tuberculose est la cause d'un décès sur sept en Europe ! Au moment où nous parlons, la tuberculose se range au 10è rang des causes de mortalité à l'échelle planétaire.   Cartographie de la tuberculose  À eux seuls, cinq pays d'Asie (Inde, Indonésie, Philippines, Chine et Pakistan) concentrent 55% du fardeau de la tuberculose. Le Nigeria et la RDC se rangent au sixième et septième rang.  Cette maladie peut atteindre plusieurs organes : l'atteinte va déterminer les risques de transmission, puisque seule la tuberculose pulmonaire est contagieuse.   Vaccination et antibiothérapie  Cette infection potentiellement mortelle (1,23 million de décès en 2024, 150 000 avec une co-infection de VIH sida) peut rester silencieuse; on parle alors de tuberculose latente. Dans 10% des cas, la tuberculose va passer au stade « maladie ». Certaines conditions, un état de fragilité générale (malnutrition, co-infection) peuvent favoriser le passage au stade actif de l'infection. Il est alors essentiel d'avoir accès un traitement efficace, une antibiothérapie au long cours, une fois le diagnostic posé.  Avec :  Pr Stéphane Jaureguiberry, infectiologue et chef de service des Maladies infectieuses et tropicales, à l'hôpital Bicêtre AP-HP au Kremlin-Bicêtre, en région parisienne Dr Mireille Mpoudi Etame, médecin infectiologue-épidémiologiste, au ministère de la Défense du Cameroun.   ► En fin d'émission, à deux jours de la Journée mondiale des maladies rares, nous donnerons la parole au Pr Aimé Lumaka, directeur du Centre de Référence des Maladies Rares et Non-Diagnostiquées (CRMRND) à Kinshasa qui organise une matinée de sensibilisation. Programmation musicale :  ► Durand Jones & The indications – Flower moon  ► Tyty Meufapart – Mbamina. À lire aussiDécouvrez les 10 finalistes du Prix Découvertes RFI 2026, et votez !

¿Crees que los políticos de ahora son unos expertos en darle la vuelta a las cosas? Te falta calle histórica. Hoy en La Casa, Manuel Silva, Natalia Moretti y Samuel Rodríguez reciben al profesor Doriann Márquez para hablar del verdadero GOAT, el MVP, el mismísimo Michael Jordan de la viveza criolla: don Antonio Leocadio Guzmán. Viajamos al siglo XIX para desmenuzar las anécdotas más increíbles, absurdas y maquiavélicas del papá de Guzmán Blanco. Descubrimos cómo este genio de la manipulación mediática lograba salirse con la suya en cada conspiración, traición y enredo político. Si creías que el chisme y el drama son cosas de esta época, prepárate para escuchar cómo Antonio Leocadio dejó la vara altísima para las futuras generaciones de "vivos" en Venezuela.

A fines del siglo XIX, un matrimonio alemán se propuso crear una colonia donde preservar la identidad, la cultura y las costumbres de su país. Aunque el experimento de Nueva Germania no salió como esperaban, la mujer logró dejar su huella en la historia al intervenir en los textos de su hermano, uno de los pensadores más importantes de la humanidad. En este episodio, Andrés Kalawski y Paula Molina siguen la pista de un gran fracaso y de sus impredecibles consecuencias.

En el siglo XIX, mientras Estados Unidos celebraba el progreso y la llegada de millones de inmigrantes, en el bajo Manhattan surgió Five Points, un barrio de pobreza extrema y tensiones étnicas que desafiaba esa promesa de prosperidad. Allí se formaron pandillas como los Dead Rabbits o los Bowery Boys, grupos rivales que luchaban por el control de calles abarrotadas y vecindades insalubres. Entre alcohol, violencia y corrupción policial, estas bandas transformaron la vida urbana en una lucha diaria por poder y supervivencia. Y descubre más historias curiosas en el canal National Geographic y en Disney +. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

¿Qué pasa cuando juntas a Gustavo Adolfo Bécquer, el “jovenlandés” de TikTok, un aula llena de adolescentes diciendo “lit, bro” y una profesora que responde con un épico “cero unidades de persona”?Pues pasa este episodio.En “Gustavo” viajamos del romanticismo del siglo XIX al cringe del siglo XXI sin escalas. Partimos de una versión actualizada y viral de ¿Qué es poesía? para reflexionar —con humor y mucha ironía— sobre cómo cambia el lenguaje, cómo se apropian las generaciones de las palabras y qué ocurre cuando la literatura clásica se cruza con el random, el full cringe y el peck.Hablamos de:

La Revue des oralités du monde n°5, consacrée à la transcription des textes de littérature orale vient d'être publiée. (Rediffusion du 7 janvier 2026) Par principe, il y a quelque chose d'éphémère dans la littérature orale de la variabilité, son essence, c'est le présent, s'agit-il donc de transmettre et de transcrire pour sauvegarder ? La parole étant immatérielle, dès lors qu'elle est prononcée, on ne peut plus la restituer.  Comment alors retranscrire ces langues et leurs textes ? Toutes les langues sont-elles logées à la même enseigne ?  Invités : - Ursula Baumgardt, professeure émérite en oralité et littérature africaine à l'Inalco et au Plidam. À lire aussi : Goggo Addi, une conteuse peule de Garoua - Aliou Mohamadou, professeur émérite de Linguistique peule à l'Inalco et au Plidam. Il a écrit l'article « Les sytèmes de transcription du peul et leurs applications », une question qui a traversé tout le XIXème siècle, puisque les premiers textes peuls datent des années 1850. Le peul n'avait pas de norme orthographique, la question était donc de les établir, mais comment établir des règles écrites, lorsqu'on parle d'une langue orale ? Tous les deux sont membres fondateurs de la Revue des oralités du monde, et de l'Encyclopédie des littératures en langues africaines (ELLAF), une bibliothèque numérique des littératures africaines. Et, comme chaque semaine, la chronique de Lucie Bouteloup décrypte les expressions de la langue française ! Et, pour cette nouvelle année, elle est toujours aussi déterminée mais, rassurez-vous, vous ne serez pas le dindon de la farce ! Avec Benjamin Rouxel des éditions Le Robert et toujours avec la complicité des élèves de la classe de CM2 de l'école Vulpian à Paris !  Programmation musicale : L'artiste VJ avec Sidiki Diabaté et leur titre Toi et moi.  

Valstybinė lietuvių kalbos komisija praėjusių metų pabaigoje patvirtino naują XIX a. antrosios pusės gynybinių statinių terminų žodynėlį. Kodėl tokio žodynėlio reikėjo?Valstybiniame Šiaulių dramos teatre pradėtas naujas teatro klubo renginių ciklas. Pirmajame klubo susitikime kultūros lauko problemas, tyrimus, didmiesčių ir regionų publikos įpročius pristatė kultūros sociologas Tadas Šarūnas.Nacionalinis kultūros centras šiemet mini savo veiklos 85 metų sukaktį, keičia savo vizualinį identitetą, pristato ir naują šūkį „Kultūra, įkvepianti stiprybės“.Kaišiadorių muziejus pristato knygą „Kaišiadorių kultūra: šimtas metų. I dalis (1918–1940 m.)“.Šiemet minimos 85-osios Babyn Jaro žudynių metinės. Kaip ši tragedija atsimenama ir istorikų tyrinėjama kariaujančioje Ukrainoje?Ved. Marius Eidukonis

Ofiary wiktoriańskiego świata, a może oprawczynie? Charlotte, Emily i Anne Brontë to pisarki, które w pruderyjnej XIX-wiecznej Anglii słowem malowały duszną i egzystencjalnie mroczną rzeczywistość. Ówcześni odbiorcy ich brutalne i niemoralne pióro często tłumaczyli trudnym i pełnym przemocy dzieciństwem. Jak naprawdę potoczyły się losy genialnych sióstr angielskiej literatury?   Autorka: Kara Becker   Artykuł przeczytasz pod linkiem: https://www.vogue.pl/a/siostry-bronte-emily-charlotte-anne-niezwykla-historia-zycia-ikon-literatury

Abandonamos la comuna, el vino heroico y el aislamiento de Negueira de Muñiz. Cruzamos el puente sobre el embalse (rezando un poco porque impone respeto mirar hacia abajo) y entramos triunfalmente en el Principado de Asturias. Solo tenemos que recorrer unos 30 kilómetros bordeando el agua, disfrutando de unas vistas espectaculares, para llegar a Grandas de Salime. Esta localidad cuenta con 774 habitantes, lo que comparado con los 228 de Negueira, nos parece una metrópolis cosmopolita. Su gentilicio es grandalés o grandalesa. Grandas de Salime es un punto clave, estratégico y vital en el mapa: es la última gran parada del Camino Primitivo de Santiago en Asturias antes de entrar en Galicia. Esto significa que el pueblo tiene una vida flotante de peregrinos. Si te sientas en un banco de la plaza, en cinco minutos verás pasar a un alemán con calcetines y sandalias, dos coreanos con sombreros técnicos y un señor de Cuenca con un palo y cara de sufrimiento existencial. Todos arrastrando los pies y buscando desesperadamente un albergue y una cerveza fría. El Camino le da una vidilla al pueblo que ya quisieran muchos. La historia reciente de Grandas está marcada, otra vez, por el Embalse de Salime, ese monstruo de hormigón que vimos en la etapa anterior. Se inauguró en 1954 y es una obra de ingeniería brutal. Pero lo más curioso de este embalse no es la presa en sí, sino el arte. La central eléctrica tiene unos murales gigantescos diseñados por el arquitecto y pintor Joaquín Vaquero Palacios. Son murales de estilo "realismo socialista" pero a la asturiana, que representan la electricidad y el trabajo. Es brutalismo industrial convertido en museo al aire libre. Una auténtica joya desconocida del arte español del siglo XX. Pero si hay algo que tenéis que ver sí o sí, Gonzalo, apúntalo en rojo, es el Museo Etnográfico de Grandas de Salime. Y ojo, que cuando digo museo etnográfico no me refiero a una sala polvorienta con cuatro aperos oxidados colgados de la pared. Estamos hablando de uno de los mejores museos de su género en toda Europa. Fue fundado por Pepe el Ferreiro, un hombre que se dedicó a recopilar la historia rural de la zona antes de que desapareciera. Tienen recreada una casa rectoral completa, una tienda de ultramarinos antigua con sus botes de la época, una barbería que da un poco de yuyu, un molino, una escuela... Entras ahí y hueles a siglo XIX. Es como viajar en el tiempo sin necesidad de Delorean. También tienen historia antigua de la buena: el Castro de Chao Samartín. Es un asentamiento castreño fundado en la Edad del Bronce que llegó a ser una ciudad importante y rica, llena de oro, hasta que un terremoto (sí, amigos, un terremoto en Asturias en el siglo II) se lo cargó todo. Los arqueólogos siguen excavando y sacando joyas de allí. Es nuestro Pompeya particular, pero con más lluvia y menos turistas italianos. Y para comer, aquí se estila el buen comer asturiano. Pote, fabada y ternera. Comida de la que te hace falta una siesta de dos horas para procesar.

La Real Peña Huertana La Seda, que acaba de estrenar su título real otorgado por Felipe VI tras un proceso de diez años, celebra este fin de semana la bendición de la simiente del gusano de seda, una tradición del siglo XIX que recuerda la importancia económica del "oro de la huerta". El programa de actividades, nos cuenta su presidente Juan Manuel Piñero, comienza el viernes con una exhibición de artesanía y devanado a cargo del maestro Javier Caravaca, continúa el sábado con un concierto de "tardeo" y finaliza el domingo con una romería de dos kilómetros y una misa televisada en el convento de los padres franciscanos. Más allá de la tradición, el evento pone en valor la vigencia de la seda, que actualmente ha pasado de la industria textil a la investigación médica de vanguardia, utilizándose en el IMIDA para la reconstrucción de córneas, piel y tendones.

Hace 150 años salió a la luz 'O Tio Marcos da Portela', el primer periódico escrito en gallego. Su impulsor fue el periodista ourensano Valentín Lamas Carvajal, cuya labor fue fundamental para el 'Rexurdimento' de la lengua. Su formato y la defensa del campesinado lo convirtieron en un éxito en un momento, la segunda mitad del siglo XIX, en el que gran parte de la población no sabía leer ni escribir.Escuchar audio

A finales del siglo XIX, en Indiana, los muertos no descansaban en paz… porque alguien los estaba sacando de sus tumbas para venderlos. Esta es la historia de Rufus Cantrell, el “Rey de los Ladrones de Tumbas”, y del escándalo que expuso a médicos, políticos y un sistema que necesitaba cuerpos… a cualquier costo. Síguenos y visita nuestro sitio oficial:https://www.instagram.com/eldollophttps://twitter.com/eldollophttps://www.facebook.com/eldolloppodcast Los Dollops: @ninguneduardo @bryanthemachinehttp://eldollop.com

Insumisas es el último trabajo del escritor Manuel Espín donde analiza el rol de la mujer durante los siglos XIX y XX y como muchas de ellas lucharon por crear artísticamente, acceder a la educación y poder votar, algo prácticamente impensable en un mundo donde se consideraba a las mujeres personas impredecibles al estar condicionadas por sus emociones y sentimientos algo que, a ojos de los hombres de aquella época, las hacía vulnerables y poco fiables. Mujeres rebeldes que se quitaron las etiquetas sociales como Emilia Pardo Bazán, María Lejárrega o Zenobia Camprubí abrieron el camino del cambio.

Neste episódio especial falamos com Leonardo Aboim Pires, investigador no ISEG Research in Economics and Management, sobre a história da agricultura no Portugal dos séculos XIX e XX. Analisamos as políticas agrícolas do Estado português sensivelmente entre 1850 e 2000, com particular foco no cultivo da batata de Trás-os-Montes e a laranja do Algarve.Sugestões de leitura:1. Leonor Freire Costa, Pedro Lains e Susana Munch Miranda - História Económica de Portugal, 1143-2010. Esfera dos Livros, 2011.2. Dulce Freire e Pedro Lains (orgs) - Uma História Agrária de Portugal, 1000-2000. Desenvolvimento económico na fronteira da Europa. Imprensa de Ciências Sociais, 2024.-----Obrigado aos patronos do podcast:André Silva, Bruno Figueira, Cláudio Batista, Gustavo Fonseca, Isabel Yglesias de Oliveira, Joana Figueira, Miguel Pinheiro, NBisme, Oliver Doerfler, Sofia Carvalho;Alexandre Carvalho, Andre Oliveira, Carlos Castro, Civiforum, Lda., Cláudia Conceição, Daniel Murta, Domingos Ferreira, Francisco C, Hugo Picciochi, Jorge Filipe, José Beleza, João Cancela, João Carreiro, Luís André Agostinho, Patrícia Gomes, Pedro Almada, Pedro Alves, Pedro Ferreira, Rui Roque, Tiago Pereira, Vera Costa;Adriana Vazão, Ana Gonçalves, Ana Sofia Agostinho, André Abrantes, António Farelo, António J. R. Neto, Bruno Luis, Carlos Afonso, Carlos Ribeiro, Carlos Ribeiro, Catarina Ferreira, Cláudia Brandão, Diogo Freitas, Fábio Videira Santos, Gn, GusRo, Hugo Palma, Hugo Vieira, Igor Silva, Joao Godinho, Joel José Ginga, Johnniedee, José Santos, João Barbosa, João Canto, João Carlos Braga Simões, João Diamantino, João Ferreira, João Félix, João Mendes, João Pedro, Luis Colaço, Mafalda Trindade, Manuel Bernardo, Miguel Brito, Miguel Gama, Miguel Gonçalves Tomé, Miguel Oliveira, Miguel Salgado, Nuno Carvalho, Nuno Esteves, Nuno Moreira, Nuno Silva, Orlando Silva, Parte Cóccix, Paulo Ruivo, Paulo Silva, Pedro, Pedro Cardoso, Pedro Oliveira, Ricardo Pinho, Ricardo Santos, Rodrigo Candeias, Rui Curado Silva, Rui Magalhães, Rui Rodrigues, Simão, Simão Ribeiro, Sofia Silva, Thomas Ferreira, Tiago Matias, Tiago Sequeira, Tomás Matos Pires, Vitor Couto, Zé Teixeira.-----Ouve e gosta do podcast?Se quiser apoiar o Falando de História, contribuindo para a sua manutenção, pode fazê-lo via Patreon: https://patreon.com/falandodehistoria-----Música: “Five Armies” e “Magic Escape Room” de Kevin MacLeod (incompetech.com); Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License, ⁠http://creativecommons.org/licenses/by/4.0⁠Edição de Marco António.

durée : 00:37:05 - CO2 mon amour - par : Denis Cheissoux - Direction le Berry, à la redécouverte d'une grande figure féminine, naturaliste et littéraire du XIXᵉ siècle, à l'occasion des 150 ans de sa mort ! - réalisé par : Xavier PESTUGGIA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Neste episódio, faço uma viagem rápida pela evolução das ferramentas de ditado e anotação — da taquigrafia do século XIX aos microcassetes dos anos 70, dos gravadores digitais ao reconhecimento de voz com inteligência artificial. A ideia é simples: o ser humano sempre falou mais rápido do que escreve. Durante décadas, gravar era possível — mas transformar áudio em algo útil dava trabalho. O que mudou de verdade? Com a chegada de modelos modernos de transcrição, finalmente ficou viável transformar fala em texto com precisão — inclusive em português, com sotaque e ruído de fundo. E é aí que entra o aplicativo que eu uso hoje: VoicePen. Com ele você pode: Gravar reuniões ou aulas Transcrever automaticamente Gerar resumo Extrair pontos de ação Reescrever mensagens no tom que quiser Também dá para importar áudios e vídeos, inclusive links do YouTube e podcasts. Baixe e teste o VoicePen aqui: https://apps.apple.com/app/apple-store/id6462815872?pt=125717457&ct=marciomiranda&mt=8 Tem versão gratuita para testar e opção premium para recursos avançados. Se você já perdeu horas transcrevendo áudio manualmente, este episódio vai mostrar o tamanho do salto que estamos vivendo. Nos vemos no próximo episódio.

25 kwietnia 1846 roku amerykański patrol pod dowództwem kapitana Thorntona wpada w meksykańską zasadzkę nad rzeką Rio Grande. Generał Zachary Taylor natychmiast informuje Waszyngton: "Wojnę można uznać za rozpoczętą". W tym odcinku "Misji specjalnej" przenosimy się do połowy XIX wieku, by odkryć kulisy wojny amerykańsko-meksykańskiej. Jak doszło do konfliktu, który na zawsze zmienił mapę Ameryki Północnej? Dlaczego dużo liczniejsza armia meksykańska nie była w stanie powstrzymać marszu wojsk USA? Poznajcie kluczowe wydarzenia, polityczne intrygi i decyzje, które ukształtowały południową granicę Stanów Zjednoczonych.

VOV1 - Trong sương sớm đại ngàn Tây Nguyên, giữa nhịp sống rộn ràng của những ngày đầu Xuân, có một hương thơm đang lan nhẹ trong gió. Hương của “giọt đắng” – hành trình hơn một thế kỷ hiện diện trên mảnh đất miền Trung – Tây Nguyên.Từ loài cây du nhập từ thế kỷ XIX đến những vùng nguyên liệu trải dài khắp ba miền Bắc – Trung - Nam… cà phê hôm nay đã đưa Việt Nam trở thành một trong những quốc gia xuất khẩu hàng đầu thế giới. Một di sản của Đất và Người… một câu chuyện của sáng tạo và khát vọng vươn tầm quốc tế. Mời quý vị và các bạn cùng đến với Tây Nguyên, thưởng thức và nghe những hạt cà phê kể câu chuyện “gieo hạnh phúc” ở vùng đất bazan đầy nắng gió này

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! ¿Qué diferencia había entre la Alemania de 1914 y la de 1939? En ambos casos Alemania buscó y provocó la guerra, pero eran dos países muy distintos a pesar de estar separados por tan solo 25 años. En ese tiempo Alemania pasó de ser una monarquía parlamentaria de tipo autoritario, algo muy propio del siglo XIX, a una tiranía totalitaria moderna. En 1914 el segundo imperio era una federación de 25 estados autónomos en el que el Káiser coexistía con un Reichstag elegido por sufragio universal. En 1939 esos equilibrios habían desaparecido engullidos por el “Führerprinzip”, el principio del líder que estipulaba que la voluntad de Hitler era la ley suprema. No había nada, ni instituciones, ni contrapesos, más allá de sus deseos. La Alemania de 1914 funcionaba dentro de los marcos de la civilización occidental, mientras que la de 1939 era un régimen totalitario en el que la ideología racial había sustituido al estado de derecho. Económicamente la Alemania imperial era una gran potencia industrial plenamente integrada en el mercado mundial. En 1939, tras los traumas de la hiperinflación y la gran represión, el régimen impuso un modelo de autarquía y economía de guerra. El gasto público se destinó al rearme de forma prioritaria, algo que supo ocultar hábilmente tras la ingeniería financiera de los bonos Mefo. La industria alemana pasó a convertirse en una industria de guerra con el objetivo de conseguir la máxima autosuficiencia para una guerra que los nazis preveían larga. El tejido social sufrió la transformación más profunda. En 1914 la comunidad judía alemana estaba completamente asimilada y era indistinguible del resto de la población. En 1939 imperaba la “volksgemeinschaft”, una comunidad definida por la pureza racial que excluía a judíos, a cualquier otra raza distinta de la aria, a disidentes y a discapacitados. Un Estado étnico cuyo control se extendía a la esfera privada mediante un adoctrinamiento implacable de la juventud y el uso de la radio y el cine como herramientas de propaganda. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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¿Es cierto que los ricos son cada vez más ricos? Analizamos los datos que demuestran que vivimos en una sociedad cada vez más igualitaria. ¿Es mala la desigualdad? Pues no está tan claro. Como decía un famoso economista, "nadie murió de desigualdad, pero mucho sí han muerto de pobreza". Sin embargo, a pesar de esta evidencia, durante las últimas tres décadas, el debate económico en Europa ha desplazado su foco de atención desde la lucha contra la pobreza hacia la denuncia de una supuesta desigualdad creciente. Este giro discursivo, alimentado por tesis como las de Thomas Piketty (en su famoso libro, El capital en el siglo XXI), sostiene que el capitalismo tiende de forma inevitable a concentrar la riqueza en unas pocas manos. Algo que es peligroso por la tensión social que se genera y porque daña el crecimiento a medio y largo plazo. El problema es que no es cierto. Es decir, no discutimos aquí si la desigualdad es buena o mala. O si tiene los efectos que asegura Piketty. Lo que decimos que no es cierto es que vivamos en una época de creciente desigualdad. En realidad, los datos históricos y las nuevas investigaciones académicas, como la del economista sueco Daniel Waldenström en su libro Más ricos y más iguales (Deusto), que acaba de publicarse en España, contradicen esta narrativa. Las sociedades actuales no solo son más ricas, sino también más igualitarias en casi cualquier variable que analicemos. De hecho, como nos explican Nuria Richart y Domingo Soriano en el episodio de esta semana de Economía Para Quedarte Sin Amigos, el análisis de las métricas de bienestar revela una convergencia sin precedentes entre las distintas clases sociales. Si se observan indicadores como la alfabetización, la esperanza de vida, el consumo o incluso la estatura media —estrechamente ligada a la nutrición—, las brechas que separaban a ricos y pobres hace un siglo se han reducido drásticamente. Mientras que en la Inglaterra de finales del siglo XIX la mortalidad infantil afectaba el doble a las familias humildes que a las pudientes, hoy esa diferencia es prácticamente nula. Esta igualación real en las condiciones de vida es el resultado de un proceso de creación de riqueza que ha permitido a las mayorías sociales acceder a estándares de consumo y salud antes reservados a una élite mínima.Música Esta semana, la protagonista de nuestra selección musical es Joe Crepúsculo. Y estos son los temas que hemos escuchado: "La canción de tu vida" "Toda esta energía" "Música para adultos" "Tus cosas buenas"

Nesta segunda parte da conversa com a médica e ativista antifascista Isabel do Carmo ficamos a saber de onde veio a sua escolha e impulso para combater o antigo regime e o medo, dá conta de quem era o suporte do fascismo e responde à questão se a ideia de liberdade serve acima de tudo uma elite. Ainda nesta segunda parte, Isabel do Carmo aponta para o futuro e para o caminho que considera melhor para o país, para mais igualdade e liberdade. É possível uma utopia coletiva onde os desejos e a criatividade individual impere? Como podemos cuidar de nós e uns dos outros nestes tempos tão difíceis para continuarmos a lutar por um país mais justo e mais livre e mais democrático? Isabel responde e revela o que a leva a não querer abrandar e a ter o consultório aberto aos 85 anos. E ainda lê um excerto do seu livro “Puta de Prisão”, sobre as vidas das prostitutas que conheceu atrás das grades, e lê também um livro de sonetos de Florbela Espanca. Depois fala dos seus amores do passado e de sempre, partilha algumas das músicas que a acompanham e os seus atuais pequenos grandes prazeres. Boas escutas! Leitura: “Puta de Prisão”, de Isabel do Carmo e Fernanda Fráguas, pela D. Quixote.Sonetos, de Florbela Espanca Músicas: “Araucária” - Aldina Duarte (letra de Capicua - álbum "Metade Metade")“Esperança“ - Teresa Salgueiro (álbum "Horizonte")“Cantiga d'um marginal do séc. XIX” - Vitorino e Manuel João Vieira (Novo álbum de Vitorino - “50 anos a semear salsa ao Reguinho”)“Les temps des cerises” - Yves MontandSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Ya llegó el segundo capítulo de nuestra historia de los perros. Esta vez viajaremos desde aquel momento crucial en el siglo XIX cuando la empatía fundó las primeras sociedades protectoras de animales para institucionalizar el respeto animal como un estándar de civilización, hasta las estrellas con los primeros perros espaciales. Descubriremos cómo el  San Bernardo en los Alpes se convirtió en leyenda de rescate, por qué Wagner les "consultaba" sus óperas y cómo un perro callejero llamado Benji cambió las reglas de Hollywood.  También exploramos historias de lealtad absoluta, como la de Hachiko en una estación de tren, la ternura y la imaginación de Snoopy o la de los huskies que sobrevivieron al hielo antártico, e incluso hablaremos de nuestro país a través del Sabueso Fino Colombiano. Muchas historias más les contamos en este capítulo lleno de "huellitas" que han dejado marca en la historia humana. Notas del episodio: Este episodio fue traído a ustedes gracias a Pixie Historias de las primeras asociaciones defensoras de animales El San Bernardo: el legendario perro rescatista de los Alpes Rin tin tin: de las trincheras de la Primera Guerra Mundial al estrellato en Hollywood Una de las figuras perrunas más reverenciadas de Japón y el mundo: Hachiko en Shibuya Y aquí la historia de uno de los perritos más amados por todo el planeta: Snoopy El reconocimiento al Sabueso Fino colombiano, la primera raza 100% colombiana   Y claro que sí, en este capítulo vienen: Lassie, Pluto, Laika, Milú, La Dama y el Vagabundo, los 101 dálmatas, Comisario Rex… y un montón de compañeros caninos más

Rubrique:feuilletons Auteur: mathilde-vouin Lecture: SonorusDurée: 30min Fichier: 22 Mo Résumé du livre audio: XIX.1 - Verre brisé Convalescent, Regulus doit rester chez lui, soigné par Vera au grand dam de Walburga. Cet enregistrement est mis à disposition sous un contrat Creative Commons.

En este episodio de Bien Comer, Fernanda Alvarado platica con la escritora Ligia Urroz sobre su más reciente novela: Por mi gran culpa. a través de una poderosa historia ambientada en el siglo XIX, exploramos cómo los secretos familiares, el abuso y la vergüenza social impactan la salud mental y física de las mujeres hasta el día de hoy.Descubre por qué la resiliencia y el acto de romper el silencio son herramientas fundamentales para alcanzar un bienestar integral. no solo nutrimos el cuerpo, también es necesario sanar la mente y el historial emocional que cargamos.Lo que platicamos en este episodio:El impacto de la "culpa heredada" en nuestra vida actual.Cómo el cuerpo guarda memoria de los traumas no resueltos.La importancia de las redes de apoyo y la comunidad para la sanación.El papel de la cultura y el sentido de pertenencia en la recuperación del bienestar.¡Dale play y comienza a soltar el peso de la culpa!

Olga Lucía González es socióloga y autora de El presidente que no fue, libro sobre el olvidado líder del liberalismo Gabriel Turbay. 10% de DESCUENTO con código ATEMPORAL en Curso La Silla Vacia: https://www.lasillavacia.com/curso-virtual-que-esta-pasando-en-colombia-2026/Libros mencionados:El presidente que no fue - Olga L. GonzálezMataron a Gaitán - Herbert BraunLas ideas politicas de Gabriel TurbayÓrden y violencia - Daniel PecautLos años del olvido - Javier GuerreroCapitulos: 00:00 intro 01:30 Los nuevos y los viejos: El relevo generacional en la política colombiana.04:30 Gabriel Turbay: El perfil del líder que el país olvidó.11:55 El arte de escribir biografías: Cómo rescatar la historia de las sombras.15:18 Guerra de egos: Las fracturas del Partido Liberal en el siglo XIX.23:53 La desconfianza interna: ¿Por qué el liberalismo le dio la espalda a Turbay?29:01 ¿Violencia en ascenso? El clima político antes del colapso.32:48 Laureano Gómez: El estratega detrás de las ideas conservadoras.38:30 El fenómeno Gaitán: De agitador de masas a estratega del poder.49:21 Racismo y élites: "El indígena era preferible a Turbay".51:18 ¿Candidato oficial o de la oligarquía? El dilema de la legitimidad.57:13 El complot: ¿Quiénes y por qué boicotearon la campaña de Turbay?01:01:29 Error histórico: ¿Cómo se pudo haber evitado el Bogotazo?01:06:27 Revolución en Colombia: ¿Realidad o una oportunidad perdida?01:10:38 El fin de una era: La noticia de la muerte de Gabriel Turbay.01:12:48 Trauma y memoria: ¿Por qué Colombia solo recuerda lo negativo?01:18:12 El eslogan del error: Desmontando mitos sobre nuestra historia.01:22:01 Gustavo Petro y el espejo de Gaitán: Lecciones sobre el debate público y el poder.Recibe mi newsletter: https://acevedoandres.com/newsletter/Apoyar Atemporal en Patreon: https://www.patreon.com/AtemporalpodcastEn Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCMTssINr-9gsPwk1iuAEdxQ/join

Hoy entra en el club de las 'Miss Experiencia' Rosa Martínez. Tiene 76 años y no ha perdido ni la imaginación ni la curiosidad desbordante de aquella niña que se crio en Cáceres en el seno una familia represaliada por el franquismo. Aquella niña que devoraba libros y jugaba con muñecas recortables se hizo maestra y se mudó a Sevilla con 21 años. Fue en Sevilla donde desplegó todos sus pasiones: viajó por el mundo y estudió antropología; fue diseñadora de vestuario en el teatro y creó trajes de flamenca; tuvo un taller de cerámica y es una de las pocas personas en España considerada maestra muñequera. Sí, hacía muñecas de trapo con las extremidades de cerámica. Y aquí no acaban sus pasiones porque Rosa también es una gran coleccionista de muñecas históricas a las que ha vestido con sus propios diseños. Son más de 300 muñecas fabricadas entre finales del siglo XIX y la II Guerra Mundial. Ahora Rosa anda buscando nueva casa a su colección de muñecas porque le encantaría que estuvieran en un museo.

No final do século XIX, o chamado Estado Livre do Congo foi apresentado à comunidade internacional como um projeto civilizatório e filantrópico sob a liderança do rei Leopoldo II da Bélgica, mas na prática transformou-se em um regime de exploração brutal voltado à extração de borracha e marfim. A imposição de metas impossíveis, o trabalho forçado, as punições coletivas, as mutilações e as execuções produziram uma catástrofe demográfica de enormes proporções, denunciada ainda à época por missionários, jornalistas e diplomatas. A violência sistemática contra as populações congolesas expôs as contradições do imperialismo europeu e provocou um escândalo internacional que acabou levando à incorporação do território pelo Estado belga em 1908, encerrando o domínio pessoal de Leopoldo II. Convidamos Evander Ruthieri da Silva para analisar o funcionamento do Estado Livre do Congo, os mecanismos de violência e exploração implementados no território e o debate historiográfico sobre a dimensão desses crimes, discutindo inclusive se é possível ou não classificá-los como genocídio.Instagram: ⁠⁠⁠@iclesrodrigues⁠⁠⁠Adquira o curso História: da pesquisa à escrita por apenas R$ 49,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Adquira o curso A Operação Historiográfica para Michel de Certeau por apenas R$ 24,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Adquira o curso O ofício do historiador para Marc Bloch por apenas R$ 29,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Colabore com nosso trabalho em ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠apoia.se/obrigahistoria⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Carnaval é com a INSIDER. Usando o cupom HISTORIAFM na sua primeira compra na Insider, você ganha 20% de desconto e mais 5% se o pagamento for via Pix! Acesse o site pelo link ⁠https://creators.insiderstore.com.br/HISTORIAFM⁠ e aproveite! #insiderstore

Esta semana falamos de um cavaleiro da Dinamarca em Portugal, no séc. XV, e da popularização do ski por um famoso escritor inglês, nos finais do séc. XIX.Sugestões da semana1. Ricardo Noronha - A Ordem Reina Sobre Lisboa. Uma história do 25 de Novembro. Tigre de Papel, 2025.2. Patrick Gautrat - Pétain, Salazar, de Gaulle. Afinidades, Ambiguidades, Ilusões. As Relações Franco-Portuguesas (1940-1944). Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2025.----Obrigado aos patronos do podcast:André Silva, Bruno Figueira, Cláudio Batista, Gustavo Fonseca, Isabel Yglesias de Oliveira, Joana Figueira, Miguel Pinheiro, NBisme, Oliver Doerfler, Sofia Carvalho;Alexandre Carvalho, Andre Oliveira, Carlos Castro, Civiforum, Lda., Cláudia Conceição, Daniel Murta, Domingos Ferreira, Francisco C, Hugo Picciochi, João Cancela, João Carreiro, Jorge Filipe, José Beleza, Luís André Agostinho, Patrícia Gomes, Pedro Almada, Pedro Alves, Pedro Ferreira, Rui Roque, Tiago Pereira, Vera Costa;Adriana Vazão, Ana Gonçalves, Ana Sofia Agostinho, André Abrantes, António Farelo, António J. R. Neto, Bruno Luis, Carlos Afonso, Carlos Ribeiro, Carlos Ribeiro, Catarina Ferreira, Cláudia Brandão, Diogo Freitas, Fábio Videira Santos, Gn, GusRo, Hugo Palma, Hugo Vieira, Igor Silva, João Barbosa, João Canto, João Carlos Braga Simões, João Diamantino, João Félix, João Ferreira, Joao Godinho, João Mendes, João Pedro, Joel José Ginga, Johnniedee, José Santos, Luis Colaço, Mafalda Trindade, Miguel Brito, Miguel Gama, Miguel Gonçalves Tomé, Miguel Oliveira, Miguel Salgado, Nuno Carvalho, Nuno Esteves, Nuno Moreira, Nuno Silva, Orlando Silva, Parte Cóccix, Paulo Ruivo, Paulo Silva, Pedro, Pedro Cardoso, Pedro Oliveira, Ricardo Pinho, Ricardo Santos, Rodrigo Candeias, Rui Curado Silva, Rui Magalhães, Rui Rodrigues, Simão, Simão Ribeiro, Sofia Silva, Thomas Ferreira, Tiago Matias, Tiago Sequeira, Tomás Matos Pires, Vitor Couto, Zé Teixeira.-----Ouve e gosta do podcast?Se quiser apoiar o Falando de História, contribuindo para a sua manutenção, pode fazê-lo via Patreon: https://patreon.com/falandodehistoria-----Música: "Hidden Agenda” de Kevin MacLeod (incompetech.com); Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License, http://creativecommons.org/licenses/by/4.0Edição de Marco António.

A comienzos del siglo XIX, Madrid era una ciudad atravesada por tensiones visibles e invisibles. Bajo la apariencia de una corte refinada, aferrada al ceremonial y a las formas del Antiguo Régimen, se agitaban fuerzas políticas, sociales y culturales que anunciaban un cambio de época. Este es el marco histórico de la nueva novela de María José Rubio, La marquesa y Bonaparte.  

¿Fue Frédéric Chopin el frágil romántico que nos han contado… o algo mucho más incómodo para la narrativa oficial? En este episodio de Grandes Maricas de la Historia viajamos de la Varsovia ocupada por el Imperio ruso al París eléctrico del siglo XIX para desmontar una de las leyendas más repetidas de la historia cultural: la del compositor enfermo, delicado y exclusivamente enamorado de George Sand. A partir de su correspondencia privada, sus vínculos emocionales con hombres como Tytus Woyciechowski y su particular manera de habitar la masculinidad romántica, analizamos cómo Chopin encajó —o más bien no encajó— en las categorías sexuales de su tiempo. Sin etiquetas forzadas, pero sin ingenuidades heteronormativas. Porque antes de que existiera la palabra “homosexual”, ya existían las cartas ardientes, las amistades absolutas, los afectos que desbordaban lo permitido y las identidades que vivían en los márgenes. Entre nocturnos, mazurcas y salones parisinos, este capítulo propone una lectura más honesta, más compleja y, sí, más queer de uno de los músicos más influyentes de la historia. Chopin no fue un susurro. Fue una vibración que todavía incomoda, como su música, que aún hoy suena: https://open.spotify.com/playlist/3gQbGpBtO53QRITTd3k49F?si=20235fab900740e2

Puerto Rico, la cuarta isla más grande del Caribe, fue durante cuatro siglos uno de los baluartes más importantes de la corona española en América. A diferencia de la práctica totalidad de la América hispana, no participó en las guerras de independencia del siglo XIX. Se mantuvo primero como una capitanía general remota y luego como una provincia. En 1897, ya en plena guerra de Cuba, el gobierno español le otorgó la Carta Autonómica, un estatuto de autogobierno muy avanzado para la época. Pero aquello duró apenas unos meses, el estallido de la guerra con Estados Unidos puso fin repentina e inesperadamente a una prolongada y tranquila etapa de la historia de la isla. El 25 de julio de 1898 tropas estadounidenses desembarcaron en Guánica. Ese sería el comienzo de una ocupación militar que culminaría con la entrega de la isla. Con el Tratado de París España cedió formalmente un territorio que los nuevos dueños consideraban un botín de guerra. Tras dos años de control militar directo la Ley Foraker de 1900 estableció un gobierno civil que dependía por completo de Estados Unidos. Era de facto una colonia, algo inaceptable para un país como Estados Unidos que se habían sacudido el yugo colonial solo un siglo antes. El Tribunal Supremo tuvo que intervenir creando una singularidad jurídica. Puerto Rico pasaría a pertenecer, pero no formaría parte de Estados Unidos. En ese limbo los puertorriqueños se mantendrían durante años. Los planes que tenían en Washington para Puerto Rico pasaban por convertir la isla en una gigantesca plantación de azúcar controlada por empresas estadounidenses que se beneficiaban de una mano de obra abundante y barata. Con la Ley Jones de 1917 se concedió la ciudadanía estadounidense a sus habitantes y se intensificó una política de americanización acelerada. Los gobernadores, nombrados por el presidente, trataron de asimilar a los puertorriqueños suprimiendo la lengua española de la enseñanza y de la vida pública. Eso y la miseria en la que vivía la mayor parte de los puertorriqueños generó mucha resistencia y allanó el camino para que surgiesen movimientos nacionalistas como el de Pedro Albizu Campos. Albizu cuestionaba abiertamente la soberanía estadounidense. Estaba convencido de que la lucha armada seguida de una revolución era el único camino posible. Terminó en la cárcel y los nacionalistas fueron puestos fuera de la ley. A finales de los años 30 emergió la figura de Luis Muñoz Marín y su Partido Popular Democrático, que, partiendo del independentismo, proponía una solución pragmática a los problemas de la isla. Con el apoyo del gobierno de Roosevelt y el impulso de la Operación Manos a la Obra, Puerto Rico fue abandonando el monocultivo azucarero y se industrializó con gran rapidez gracias a una serie de incentivos fiscales para las empresas estadounidenses. Esas reformas alumbraron una nueva clase media pero también provocaron la emigración de muchos puertorriqueños hacia ciudades como Nueva York. Ya en 1952, tras reprimir la revolución nacionalista de 1950, se proclamó el Estado Libre Asociado. Este nuevo estatus permitió a la isla tener su propia constitución y un autogobierno muy amplio. Ese fue el origen del Puerto Rico actual, un país un tanto peculiar, a caballo entre dos mundos, que tras medio siglo viviendo peligrosamente, supo conservar su idioma, su cultura y sus costumbres frente al país más poderoso del mundo. Ya sólo por eso lo de Puerto Rico, que es conocida como la isla del Encanto, debería llamarse la isla del milagro. En La ContraRéplica: 0:00 Introducción 4:05 La isla del milagro 26:53 Clásicos Gredos 1:26:03 El "tränenpalast" de Berlín Bibliografía: - "Puerto Rico: historia de una nación" de Jorell A. Meléndez-Badillo - https://amzn.to/4tRsNJt - "Breve Historia de Puerto Rico" de José Carlos Arroyo - https://amzn.to/3OcbuCo - "Historia de Puerto Rico" de Luis E. González Vales - https://amzn.to/4bYxnPz - "La isla de la fantasia" de Ed Morales - https://amzn.to/3OdXnN2 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva #FernandoDiazVillanueva #puertorico Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La geopolítica es un concepto criticado, pero utilizado intensamente desde el siglo XIX como un saber estratégico que vincula los espacios geográficos, las capacidades materiales y la toma de decisiones. De forma reciente, se discute sobre el retorno de la geopolítica, en especial, por la competencia entre grandes potencias. Este capítulo explora algunas de esas realidades y trata de comprender si sigue teniendo capacidad explicativa de la realidad internacional contemporánea.

Largement oubliée de nos jours, Alice Guy n'en doit pas moins être considérée comme la toute première réalisatrice du Septième art.

El porcentaje del PIB de Estados Unidos que se está gastando en esta tecnología es el más alto de la historia, después de la compra de Louisianna en el siglo XIX (lo que arroja una cierta luz sobre el proyecto de Groenlandia). Además, recordamos que hace 25 años que se hizo público el mapa del genoma humano, que cambió la ciencia para siempre. Un proyecto que, con esta administración en EE UU, sería imposible. Su rechazo a la ciencia es tal que quieren impedir que las agencias medioambientales puedan regular las emisiones de CO2.

En 1808, quelque part sur Terre, un volcan est entré en éruption avec une violence colossale. Pourtant, personne ne sait aujourd'hui où cet événement s'est produit. Aucun cratère identifié. Aucun volcan clairement désigné. Et pourtant, ses effets ont été mesurés jusque dans l'atmosphère mondiale. Ce phénomène est aujourd'hui connu sous un nom troublant : l'éruption volcanique mystérieuse de 1808.Tout commence par des indices indirects. Les scientifiques qui étudient les carottes de glace extraites en Antarctique et au Groenland découvrent, au XXᵉ siècle, une couche riche en sulfates correspondant précisément à l'année 1808. Ces sulfates sont la signature chimique typique des grandes éruptions explosives. Or, la quantité détectée est énorme : comparable à celle laissée par certaines des plus puissantes éruptions connues de l'histoire.Mais voilà le paradoxe : aucune chronique historique ne décrit une éruption majeure cette année-là. Pas de témoignages massifs, pas de villes ensevelies, pas de récits d'obscurité prolongée ou de pluies de cendres, comme ce fut le cas pour l'éruption du Mont Tambora en 1815. Un événement assez puissant pour modifier la chimie de l'atmosphère aurait pourtant dû laisser des traces claires dans les archives humaines.Et pourtant, des effets climatiques inhabituels apparaissent dans plusieurs régions du monde à partir de 1809. Les relevés de température montrent un refroidissement notable. Des journaux personnels évoquent des étés anormalement frais, des récoltes médiocres, des hivers rigoureux. Ces anomalies suggèrent qu'un immense nuage de dioxyde de soufre a été projeté dans la stratosphère, réfléchissant une partie du rayonnement solaire.Alors où ce volcan se cache-t-il ?Plusieurs hypothèses s'affrontent. Certains chercheurs pensent à un volcan situé dans une région très peu peuplée au début du XIXᵉ siècle : peut-être dans l'océan Pacifique, en Amérique du Sud, ou dans une zone isolée d'Asie. D'autres envisagent une éruption sous-marine, beaucoup plus difficile à observer directement, mais capable de projeter d'énormes quantités de gaz dans l'atmosphère.Le mystère est renforcé par un autre détail fascinant : les signatures chimiques des sulfates indiquent une origine tropicale. Cela signifie que le volcan se trouvait probablement près de l'équateur, zone idéale pour disperser les aérosols volcaniques à l'échelle planétaire grâce aux courants atmosphériques.Malgré les satellites, la cartographie moderne et les bases de données géologiques, aucun cratère évident ne correspond encore parfaitement à l'événement. Certains volcans ont été proposés comme candidats, puis écartés faute de preuves solides.Ce qui rend cette énigme si captivante, c'est qu'elle rappelle une vérité dérangeante : même à l'époque moderne, la Terre peut produire des catastrophes majeures sans que nous en conservions un souvenir clair. Un volcan a bouleversé le climat mondial en 1808… et son identité reste perdue dans les profondeurs du temps.Un fantôme géologique, dont l'ombre plane encore sur les glaces polaires, attendant peut-être qu'un futur forage ou une nouvelle analyse chimique révèle enfin son nom. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

No século XIX, os Estados Unidos expandiram-se para Sul, conquistando território ao México. Mas não se expandiram para Norte. Quais as razões para o Canadá ser historicamente o seu pacífico vizinho?See omnystudio.com/listener for privacy information.

Ao longo do século XIX e início do XX, a região Sul do Brasil recebeu intensos fluxos de imigração europeia, especialmente de alemães, italianos e outros grupos, em um contexto de políticas estatais voltadas à ocupação territorial, ao fortalecimento da pequena propriedade e à substituição do trabalho escravizado por mão de obra livre. Com o passar do tempo, essas experiências históricas foram reinterpretadas e instrumentalizadas na construção do chamado mito da excepcionalidade sulista, que atribui ao Sul uma suposta superioridade cultural, moral e econômica em relação ao restante do país. Essa narrativa, ancorada em leituras seletivas da origem dos imigrantes, do trabalho agrícola e do desenvolvimento regional, ignora conflitos sociais, desigualdades, violências e a inserção do Sul nas dinâmicas mais amplas da história brasileira, contribuindo para visões distorcidas sobre identidade, progresso e pertencimento nacional. Convidamos Paulo Pinheiro Machado para discutir como se formou o mito da excepcionalidade sulista, o papel da imigração europeia nessa construção, as políticas e interesses que sustentaram essa narrativa e os limites históricos dessa interpretação sobre o Sul do Brasil.Instagram: ⁠⁠@iclesrodrigues⁠⁠Adquira o curso História: da pesquisa à escrita por apenas R$ 49,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Adquira o curso A Operação Historiográfica para Michel de Certeau por apenas R$ 24,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Adquira o curso O ofício do historiador para Marc Bloch por apenas R$ 29,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Colabore com nosso trabalho em ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠apoia.se/obrigahistoria⁠⁠⁠⁠⁠⁠A hora de ser novo cliente é essa! Usando o cupom HISTORIAFM na sua primeira compra na Insider, você ganha 20% de desconto! Acesse o site pelo link https://creators.insiderstore.com.br/HISTORIAFM e aproveite! #insiderstore

durée : 00:30:16 - Entendez-vous l'éco ? - par : Aliette Hovine - A l'heure où l'économie est plus que jamais au cœur des relations internationales, Léo Charles revient sur les origines, au milieu du XIXème siècle, de la politique commerciale française. - invités : Léo Charles Maître de conférences en sciences économiques à l'Université de Rennes 2

En France, l'expression « diagonale du vide » désigne une vaste bande de territoires traversant le pays du nord-est au sud-ouest, caractérisée par une faible densité de population et un déclin démographique ancien. Elle s'étend approximativement des Ardennes jusqu'aux Pyrénées, en passant par la Champagne, le Morvan, le Massif central et le Limousin.L'expression apparaît dans les années 1980 sous la plume de géographes et de démographes. Elle vise à décrire une diagonale quasi continue de zones rurales en perte d'habitants, par opposition aux régions plus dynamiques : littoraux, grandes métropoles et grands axes de circulation. Le terme est volontairement frappant, mais il est parfois jugé excessif, car ces territoires ne sont évidemment pas « vides » : ils sont simplement beaucoup moins peuplés que la moyenne nationale.Pour comprendre ce phénomène, il faut revenir à l'histoire économique du pays. Jusqu'au XIXᵉ siècle, une large partie de ces régions vivait de l'agriculture, de l'élevage et de petites industries locales. Avec l'industrialisation puis la tertiarisation, l'emploi s'est concentré dans les grandes villes et les bassins industriels. Les jeunes générations ont migré vers les zones offrant davantage d'opportunités, provoquant un exode rural massif.Aujourd'hui, la France compte en moyenne environ 122 habitants par km². Dans de nombreux départements situés dans la diagonale du vide, cette densité tombe sous les 40 habitants par km². C'est le cas, par exemple, de la Creuse (environ 21 hab./km²), de la Lozère (environ 15 hab./km²) ou du Cantal (environ 25 hab./km²). À titre de comparaison, l'Île-de-France dépasse les 1 000 habitants par km².Ces territoires cumulent souvent plusieurs fragilités :Une population vieillissante : la part des plus de 60 ans y est nettement supérieure à la moyenne nationale.Un solde naturel négatif : plus de décès que de naissances.Un accès plus difficile aux services (médecins, transports, commerces, écoles).Selon les données de INSEE, près de 40 % des communes françaises comptent moins de 500 habitants, et une grande partie d'entre elles se situe dans cette diagonale.Cependant, la notion de « vide » est trompeuse. Ces espaces sont riches en paysages, en patrimoine et en ressources naturelles. De plus, depuis les années 2010, certaines zones connaissent un léger regain d'attractivité, porté par le télétravail, la recherche d'une meilleure qualité de vie et le coût élevé de l'immobilier dans les grandes villes.La diagonale du vide n'est donc pas une zone désertée, mais plutôt un ensemble de territoires en transition, confrontés à des défis démographiques majeurs, mais aussi porteurs de nouvelles opportunités. Elle rappelle surtout que la géographie humaine française reste profondément marquée par les choix économiques et sociaux des deux derniers siècles. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Hermann Göring fue una de las figuras más influyentes, poderosas y complejas del Tercer Reich. Nacido en una familia de clase alta, pasó su infancia en un castillo de Baviera que pertenecía a un médico de ascendencia judía que era amante de su madre. Eso terminó moldeando su carácter y le dio una visión del mundo a medio camino entre el romanticismo pangermánico del siglo XIX y el ferviente nacionalismo de posguerra. En la primera guerra Mundial se convirtió en uno de los primeros héroes de la aviación, pero la paz le dejó sin empleo ya que en Versalles los aliados impusieron a la Alemania disponer de fuerza aérea. Eso alimentó un profundo resentimiento hacia la República de Weimar, lo que lo llevaría a unirse al partido nazi tan pronto como en 1922. Para Hitler alguien como Göring era extremadamente útil. Era, aparte de un héroe de guerra, alguien de clase alta bien educado que tenía acceso a los salones de la alta burguesía y la aristocracia. Organizó las SA y participó en el fallido Putsch de 1923, del que consiguió salir con vida pero con dos heridas que le convirtieron en un adicto a la morfina de por vida. Con la llegada de los nazis al poder en 1933, fue acumulando cargos y dignidades, entre ellos el de presidente de Prusia, ministro del aire, ministro de economía y mariscal del Reich. Fue él quien creo la Gestapo y abrió los primeros campos de concentración. En el ámbito económico dirigió el plan cuatrienal para preparar a Alemania para la guerra. Como jefe de la Luftwaffe, cosechó algunos éxitos muy sonados en Polonia y Francia, pero fracasó estrepitosamente en la Batalla de Inglaterra y en el socorro a Stalingrado. Esto último terminó por dinamitar su prestigio. En paralelo llevaba una vida de máximo lujo en el palacete que se hizo construir a las afueras de Berlín, el Carinhall, donde reunió una ingente colección de arte, en su mayor parte fruto del expolio a las familias judías y a los países ocupados durante la guerra. Pese a que se esforzó en proyectar de cara al exterior una imagen de distinción y cierta moderación, fue él quien autorizó "Solución Final". En 1945, tras intentar suceder a Hitler cuando éste se encontraba en el búnker, fue arrestado por los aliados y juzgado en Núremberg. Allí, pese a demostrar una inteligencia excepcional y desafiar abiertamente al tribunal, fue condenado a muerte por crímenes contra la humanidad. No llegó a ser ejecutado ya que, para evitar la horca, se suicidó con cianuro horas antes de su ejecución. · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #goring #tercerreich Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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Rome didn't just lose three legions in the Teutoburg Forest – it lost its confidence on the frontier.In 9 AD, Governor Publius Quinctilius Varus led a massive Roman column into the dark forests of Germania. Behind him marched three legions: XVII, XVIII, XIX. Ahead of him waited his “trusted” ally, Arminius… and the greatest border disaster in Roman history.This episode breaks down:• How Rome convinced itself the German frontier was “pacified”• Why Varus was the wrong man in the wrong job at the worst possible time• How Arminius used Roman trust, paperwork, and routine against the empire• The three‑day slaughter that wiped out three legions in the mud• Augustus's panic, and why Rome quietly accepted it would never truly rule Germania• The pattern from Teutoburg to Vietnam, Afghanistan, and today's “small” frontier warsRome is falling right now—you're just watching the replay.Every time a superpower assumes the border is “under control,” shrugs at local warnings, and walks into a trap… it's Teutoburg all over again.If you want to understand how empires really break—not in one big collapse, but in a series of “contained” disasters at the edge of the map—this is the playbook Rome left us.Chapters below if you want to jump to a specific part of the story.If you're new here, subscribe for more roman history that explains the headlines you're watching today.