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Это новый выпуск подкаста «На каком основании» от наших коллежанок и коллег по студии «Либо/Либо».Это эпизод о юной сицилийке Франке Виоле, которая столкнулась с насильником, а затем — с абсурдностью правовой системы. Чтобы понять, почему законы послевоенной Европы не защищают женщин, нам придется уйти глубоко в историю, посмотреть на Наполеона, психиатрию XIX века, первую волну феминизма… А еще на два понятия, которые почему-то попали в юридический словарь: честь и страсть. И почему их критика заняла почти два столетия.Послушать другие эпизоды подкаста «На каком основании»: https://pc.st/1735291623***Центр «Сёстры» оказывает бесплатную и анонимную помощь пережившим сексуализированное насилие и их близким, а также занимается просветительской деятельностью. Если есть возможность, поддержите работу центра здесь: https://sisters-help.ru/donate***Слушайте выпуски этого сезона в раннем доступе по подписке «Либо/Либо+» в телеграме и приложении LiboLiboPlay https://cutt.ly/nko2502eptg или в Apple Podcasts https://cutt.ly/nko2503epap ***Ведущая и авторка сценария: Маша БратищеваРедактор: Жанна АлфимоваФактчекерка: Милена ЗагидуллинаПродюсерка: Зоя АлексееваЗвукорежиссер: Юра ШустицкийСаунддизайнер: Сергей Христолюбов ★ Support this podcast on Patreon ★

„Bez opowieści człowiek ledwo by wiedział, na jakim świecie się znajduje” – to zdanie z powieści bohatera dzisiejszego odcinka Woldemar miał siedem lat, kiedy wypowiedział życzenie, że nigdy nie chce dorosnąć, że na zawsze chce pozostać w niewinnym świecie dzieciństwa.Tylko że dzieciństwo Woldemara nie było ani beztroskie, ani naiwne. Rozmyślanie o przemijaniu stopniowo stawało się jego obsesją i kiedy zorientował się, czym jest sekunda, mimowolnie ją stracił.Woldemar to tytułowy bohater powieści mołdawskiego pisarza Olega Serebriana. To historia chłopca, który dorastał w latach 70. XX wieku w Północnej Bukowinie, w mieście Czerniowce, które na przełomie XIX i XX stulecia przechodziło z rąk Cesarstwa Austriackiego w posiadanie Rumunii, by latem 1940 roku zostać przyłączonym do Związku Radzieckiego.„Woldemar” to opowieść o dzieciństwie, które jest naznaczone ciężarem historii i polityki, ale także ogromnym niepokojem egzystencjalnym. Bo przecież jako dzieci po raz pierwszy uświadamiamy sobie rzecz być może najważniejszą – śmiertelność.„Powiedz, Woldemarze, dlaczego tak bardzo różnisz się od nas wszystkich? Co sprawiło, że taki jesteś?” – pytali go wszyscy.Z okazji Dnia Dziecka w „Raporcie o książkach” zapraszam na opowieść o 7-letnim chłopcu, który żył na styku światów i czasów. Wychowywany przez trzy kobiety, z których każda reprezentowała inny kawałek popękanego krajobrazu Europy Środkowej przełomu XIX i XX wieku.Prowadzenie: Agata KasprolewiczGość: Oleg SerebrianKsiążka: „Woldemar” / Oleg Serebrian / przekład: Radosława Janowska-Lascar / Wydawnictwo Amaltea---------------------------------------------Raport o stanie świata to audycja, która istnieje dzięki naszym Patronom, dołącz się do zbiórki ➡️ ⁠https://patronite.pl/DariuszRosiak⁠Subskrybuj newsletter Raportu o stanie świata ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠➡️ ⁠https://dariuszrosiak.substack.com⁠Koszulki i kubki Raportu ➡️ ⁠https://patronite-sklep.pl/kolekcja/raport-o-stanie-swiata/⁠ [Autopromocja]

En este episodio abordamos la relación entre el Concilio Vaticano II y la neoescolástica. Veremos cómo el Concilio no rompió sin más con la tradición tomista, pero sí abrió nuevos espacios de diálogo con el pensamiento contemporáneo, superando ciertas rigideces del manualismo neoescolástico y promoviendo una actitud más abierta, histórica y culturalmente atenta. Analizaremos también cómo, en el posconcilio, la Iglesia siguió reconociendo el valor del tomismo —especialmente como filosofía del ser y de la verdad—, aunque ya no como única forma posible de pensamiento cristiano, sino como una tradición fuerte llamada a dialogar con las corrientes filosóficas modernas. ÍNDICE 1. Las razones del relanzamiento del pensamiento escolástico 2. El contexto del siglo XIX: crisis moderna y respuesta católica 3. La encíclica Aeterni Patris: el gran impulso de León XIII 4. Los frutos y los límites del impulso leonino escuchar aquí >>> https://go.ivoox.com/rf/173848556 5. La encíclica Pascendi: la lucha contra el modernismo. 6. La relación entre Aeterni Patris y Pascendi. 7. El Concilio Vaticano II y su relación con la neoescolástica. Música de la época: Variado de Gregoriano. Imagen: La Neoescolástica. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

Únete a nuestra comunidad El Mapa de la Ansiedad en Skool: https://www.skool.com/elmapadelaansiedad Un espacio con cursos, recursos y una comunidad donde compartir, aprender y comprender mejor la ansiedad desde dentro. ¿Qué tiene la mente humana para convertir una amenaza imaginada en una reacción completamente real? En este episodio de La teoría de la mente / AMADAG TV, viajamos por la historia de la ansiedad a partir de una escena inolvidable: la famosa retransmisión radiofónica de La guerra de los mundos, dirigida por Orson Welles en 1938. Miles de personas creyeron estar escuchando una invasión extraterrestre en directo. Los marcianos no existían, pero la taquicardia, el sudor, el miedo y la urgencia de huir fueron absolutamente reales. A partir de ahí nos hacemos una pregunta clave: ¿por qué nuestro cerebro puede reaccionar con tanta intensidad ante algo que todavía no ha ocurrido? En este recorrido hablamos de la diferencia entre miedo y ansiedad. El miedo aparece ante un peligro real e inmediato. La ansiedad, en cambio, vive en la anticipación: en el “¿y si…?”, en la incertidumbre, en la amenaza imaginada. Es una emoción que intenta protegernos, pero que a veces toma el control y nos encierra. Recorremos la evolución histórica de la ansiedad desde la antigua Grecia, con Hipócrates y la teoría de los cuatro humores, hasta la Edad Media, donde el sufrimiento psicológico podía interpretarse como castigo divino o posesión demoníaca. También pasamos por el Renacimiento, la Ilustración, la aparición del concepto de neurosis, la neurastenia del siglo XIX y el nacimiento de la psiquiatría moderna. Hablamos de Freud y su idea de la angustia como señal interna, del conductismo y el aprendizaje del miedo, de Watson, de las fobias, de las benzodiacepinas, de Donald Klein y la diferenciación entre pánico y ansiedad generalizada. También llegamos a la terapia cognitivo-conductual, con Aaron Beck y Albert Ellis, para entender cómo nuestras interpretaciones pueden convertir una señal ambigua en una amenaza de supervivencia. Pero este episodio no se queda solo en la historia. También nos acercamos al presente: a la amígdala, la corteza prefrontal, el apego, los traumas, el contexto social, el lenguaje interno y la forma en que hoy entendemos la ansiedad como un sistema de protección descalibrado. Y, por supuesto, hablamos de Intensamente 2, donde la ansiedad aparece no como una villana, sino como una emoción protectora, hipervigilante y agotadora, que intenta anticiparse a todo para evitar el dolor. Quizá el objetivo no sea vivir sin ansiedad, sino aprender a escucharla sin obedecerla siempre. Entender cuándo nos protege y cuándo nos limita. Cuándo señala algo importante y cuándo convierte un perchero en un fantasma. Porque no toda alarma dice la verdad. Y comprender la ansiedad puede ser el primer paso para colocarla en el lugar que le corresponde. Enlaces importantes Comunidad El Mapa de la Ansiedad: https://www.skool.com/elmapadelaansiedad Nuestra escuela de ansiedad: www.escuelaansiedad.com Nuestro nuevo libro: www.elmapadelaansiedad.com Visita nuestra página web: http://www.amadag.com Facebook: https://www.facebook.com/Asociacion.Agorafobia/ Instagram: https://www.instagram.com/amadag.psico/ ▶️ YouTube Amadag TV: https://www.youtube.com/channel/UC22fPGPhEhgiXCM7PGl68rw Keywords ansiedad, historia de la ansiedad, miedo y ansiedad, trastornos de ansiedad, ataques de pánico, pánico, agorafobia, salud mental, psicología, psiquiatría, Orson Welles, La guerra de los mundos, Intensamente 2, ansiedad anticipatoria, terapia cognitivo conductual, Freud ansiedad, Hipócrates ansiedad, neurosis, neurastenia, benzodiacepinas, amígdala cerebral, corteza prefrontal, ansiedad generalizada, AMADAG TV, El Mapa de la Ansiedad #️⃣ Hashtags #Ansiedad, #SaludMental, #Psicologia, #AtaquesDePanico, #Agorafobia, #ElMapaDeLaAnsiedad

Carlos Iribarren | Tras el episodio dedicado al origen del ballet, centrado en Italia, Francia y Centroeuropa, en este nuevo programa dedicado a la danza nos vamos hasta el siglo XIX para descubrir partituras y coreografías destacadas que han pasado a la historia gracias a su calidad y repercusión. Francia, Dinamarca, Alemania y Rusia son algunos de los lugares donde pondremos la lupa junto a Nuria Balbaneda, nuestra invitada de hoy. Nuria es profesora en el Real Conservatorio Profesional de Danza “Mariemma” de Madrid y autora de un libro imprescindible para cualquiera que quiera sumergirse en este apasionante mundo: La clase de ballet: historia, técnica y metodología. Acompáñanos en este viaje con música de Adam, Beethoven, Tchaikovsky y otros grandes músicos y descubre a personajes como Maria Taglioni, Pepita Oliva, Arthur Saint-Léon o Marius Petipa; así de equilibrada y artística es la nueva entrega de Hoy Toca, el programa de Clásica FM que te quiere sorprender.

Kojarzona z labiryntem czerwonej cegły i fabrycznym dymem, skrywa pod warstwą przemysłowej legendy zaskakująco nowoczesne oblicze. Między XIX-wiecznymi kamienicami wyrastają bryły, które zamiast dekoracji wybrały geometrię, grę światłocienia i zbrojony beton. Od nieśmiałych, socjalnych wizji międzywojnia po brutalistyczny rozmach Manhattanu – łódzki modernizm to zapis ambicji miasta, które zawsze patrzyło w przyszłość. To architektura definiująca wielkomiejską tożsamość bez zbędnych upiększeń. Zapraszam na spacer śladem budynków, które na pierwszym miejscu stawiały funkcjonalność, a dekoracje uznały za przeżytek.   Autor: Maciej Czarnecki   Artykuł przeczytasz pod linkiem: https://www.vogue.pl/a/lodz-modernistyczna-architektura-przewodnik

En este episodio descubrimos qué son los terrarios, esos pequeños ecosistemas cerrados que se mantienen prácticamente solos. Viajamos a la Inglaterra del siglo XIX para conocer a Nathaniel Ward, el médico que los inventó por casualidad, y terminamos con la curiosa historia de David Latimer, cuyo jardín dentro de una botella lleva más de cincuenta años sin abrirse.

À la question «que met-on dans nos assiettes ?» succède rapidement «que met-on dans nos champs ?». Depuis leur apparition au milieu du XIXè siècle et surtout après la Deuxième Guerre mondiale, les engrais de synthèse ont largement contribué à la hausse des rendements agricoles.  Selon les données de l'Association internationale de l'industrie des engrais (IFASTAT), 109 millions de tonnes d'azote, 44 millions de tonnes de phosphore et 35 millions de tonnes de potassium ont été épandus pour fertiliser les sols au niveau mondial en 2022. C'est 6 fois plus qu'en 1961. La planète est devenue dépendante aux engrais chimiques.   Cette consommation frénétique n'est pas sans conséquence. Depuis la publication d'un rapport de l'ANSES (Agence nationale de sécurité sanitaire de l'alimentation), la France s'inquiète de l'intoxication de sa population au cadmium, un métal lourd cancérogène présent naturellement dans les sols mais aussi dans les engrais phosphatés. Outre notre alimentation, ce sont aussi la qualité des sols, la biodiversité, et l'environnement de manière générale qui sont affectés par l'utilisation intensive d'engrais.  Et au début de la chaîne, il y a évidemment la production de ces intrants agricoles, dont les matières premières naturelles sont limitées et mal distribuées sur la planète. Composant de base des engrais, le phosphate est particulièrement présent en Afrique du Nord. À lui seul, le Maroc détient 70% des réserves mondiales. La région est devenue un enjeu stratégique pour l'agriculture de la planète, mais aussi pour les populations. L'extraction de ce minerai est aussi source de pollution.   Alors que le conflit au Moyen-Orient et le blocage du détroit d'Ormuz font grimper les prix, notre dépendance aux engrais interroge. Des mineurs qui extraient le phosphate, aux consommateurs en passant par les agriculteurs, comment vit-on avec les engrais ? Peut-on s'en passer ?   Avec :  • Arianna Poletti, journaliste indépendante basée en Tunisie. Autrice du livre Les ravages de nos engrais – Des mines aux champs, sur les routes des phosphates (Payot, 2026) •  François Affholder, directeur de recherche au Cirad* de l'Unité de recherche agroécologie et intensification durable des systèmes de culture annuelle, spécialiste des agricultures familiales des pays du Sud et dans l'exploitation mixte polyculture et élevage.  *organisme français de recherche agronomique et de coopération internationale pour le développement durable des régions tropicales et méditerranéennes   En fin d'émission, la chronique IA débat, de Thibault Matha, chez 8 milliards de voisins.  Alors que l'intelligence artificielle devient omniprésente dans notre quotidien et que son utilisation se démocratise, Thibault Matha interroge les outils, et analyse la pertinence de leurs réponses.   Toutes les chroniques de Thibault Matha sont à retrouver sur la chaîne Youtube de RFI dans la playlist IA débat.    Programmation musicale :  ► Losing You - Everything Is Recorded, SAMPHA, Laura Groves, Jah Wobble  ► Na loba nini ? - Yuma. 

 1. Otro ataque al derecho del pueblo aestar informado y a la libertad de prensa, esta vez desde el Poder Judicial2. Abogan por reducir sentencia del exnarcoAlex Trujillo3. PIP propone derogar Ley 82 yampliar fiscalización ciudadana y comunitaria4. Mientras el país en crisis, lagobernadora aumenta $1 millón para más plazas de confianza5. Estudiantes ratifican acuerdos: fina la huelga en el Recinto de Río Piedras de la UPR. En Mayagüez, sin embargo,los alumnos volvieron a impedir acceso al campus en algunos portones6. Operativo “La Última Serenata”:autoridades federales aseguran desmantelaron a Las FARC y LFNM7. Stephen Muldrow niega paralizaciónde pesquisa sobre alegada compra de votos con drogas en cárceles8. El Gran Cambio: De la Era delPetróleo a la Era de los Electrones9. El análisis argumenta que el mundoestá viviendo una transición histórica en su matriz energética. Así como en elsiglo XIX el carbón dio el dominio global a Gran Bretaña y en el siglo XX elpetróleo encumbró a Estados Unidos, el siglo XXI10.            Trump amenaza Irán y retrocede,todo el mismo día. 11.            Putin emite mensaje televisivo alos chinos antes de su visita Beijng 12.            Felipe VI acepta la invitación dela presidenta mexicana e irá a Guadalajara el 26 de junio a acompañar a losespañoles en su tercer partido del Mundial Este es un programa independiente y sindicalizado. Esto significa que este programa se produce de manera independiente, pero se transmite de manera sindicalizada, o sea, por las emisoras y cadenas de radio que son más fuertes en sus respectivas regiones. También se transmite por sus plataformas digitales, aplicaciones para dispositivos móviles y redes sociales.  Estas emisoras de radio son:1.    Cadena WIAC - WYAC 930 AM Cabo Rojo- Mayagüez2.    Cadena WIAC – WISA 1390 AM Isabela3.    Cadena WIAC – WIAC 740 AM Área norte y zona metropolitana4.    WLRP 1460 AM Radio Raíces La voz del Pepino en San Sebastián5.    X61 – 610 AM en Patillas6.    X61 – 94.3 FM Patillas y todo el sureste7.    WPAB 550 AM - Ponce8.    ECO 93.1 FM – En todo Puerto Rico9.    WOQI 1020 AM – Radio Casa Pueblo desde Adjuntas 10. Mundo Latino PR.com, la emisora web de música tropical y comentario Una vez sale del aire, el programa queda grabado y está disponible en las plataformas de podcasts tales como Spotify, Soundcloud, Apple Podcasts, Google Podcasts y otras plataformas https://anchor.fm/sandrarodriguezcotto También nos pueden seguir en:REDES SOCIALES:  Facebook, X (Twitter), Instagram, Threads, LinkedIn, Tumblr, TikTok BLOG:  En Blanco y Negro con Sandra http://enblancoynegromedia.blogspot.com  SUSCRIPCIÓN: Substack, plataforma de suscripción de prensa independientehttps://substack.com/@sandrarodriguezcotto OTROS MEDIOS DIGITALES: ¡Ey! Boricua, Revista Seguros. Revista Crónicas y otrosEstas son algunas de las noticias que tenemos hoy En Blanco y Negro con Sandra. 

À la question «que met-on dans nos assiettes ?» succède rapidement «que met-on dans nos champs ?». Depuis leur apparition au milieu du XIXè siècle et surtout après la Deuxième Guerre mondiale, les engrais de synthèse ont largement contribué à la hausse des rendements agricoles.  Selon les données de l'Association internationale de l'industrie des engrais (IFASTAT), 109 millions de tonnes d'azote, 44 millions de tonnes de phosphore et 35 millions de tonnes de potassium ont été épandus pour fertiliser les sols au niveau mondial en 2022. C'est 6 fois plus qu'en 1961. La planète est devenue dépendante aux engrais chimiques.   Cette consommation frénétique n'est pas sans conséquence. Depuis la publication d'un rapport de l'ANSES (Agence nationale de sécurité sanitaire de l'alimentation), la France s'inquiète de l'intoxication de sa population au cadmium, un métal lourd cancérogène présent naturellement dans les sols mais aussi dans les engrais phosphatés. Outre notre alimentation, ce sont aussi la qualité des sols, la biodiversité, et l'environnement de manière générale qui sont affectés par l'utilisation intensive d'engrais.  Et au début de la chaîne, il y a évidemment la production de ces intrants agricoles, dont les matières premières naturelles sont limitées et mal distribuées sur la planète. Composant de base des engrais, le phosphate est particulièrement présent en Afrique du Nord. À lui seul, le Maroc détient 70% des réserves mondiales. La région est devenue un enjeu stratégique pour l'agriculture de la planète, mais aussi pour les populations. L'extraction de ce minerai est aussi source de pollution.   Alors que le conflit au Moyen-Orient et le blocage du détroit d'Ormuz font grimper les prix, notre dépendance aux engrais interroge. Des mineurs qui extraient le phosphate, aux consommateurs en passant par les agriculteurs, comment vit-on avec les engrais ? Peut-on s'en passer ?   Avec :  • Arianna Poletti, journaliste indépendante basée en Tunisie. Autrice du livre Les ravages de nos engrais – Des mines aux champs, sur les routes des phosphates (Payot, 2026) •  François Affholder, directeur de recherche au Cirad* de l'Unité de recherche agroécologie et intensification durable des systèmes de culture annuelle, spécialiste des agricultures familiales des pays du Sud et dans l'exploitation mixte polyculture et élevage.  *organisme français de recherche agronomique et de coopération internationale pour le développement durable des régions tropicales et méditerranéennes   En fin d'émission, la chronique IA débat, de Thibault Matha, chez 8 milliards de voisins.  Alors que l'intelligence artificielle devient omniprésente dans notre quotidien et que son utilisation se démocratise, Thibault Matha interroge les outils, et analyse la pertinence de leurs réponses.   Toutes les chroniques de Thibault Matha sont à retrouver sur la chaîne Youtube de RFI dans la playlist IA débat.    Programmation musicale :  ► Losing You - Everything Is Recorded, SAMPHA, Laura Groves, Jah Wobble  ► Na loba nini ? - Yuma. 

As reflexões de Carl von Clausewitz exerceram enorme influência sobre o pensamento militar moderno e continuam presentes nos debates sobre guerra, estratégia e política. Escrevendo em meio às transformações provocadas pelas Guerras Napoleônicas, Clausewitz buscou compreender a natureza dos conflitos armados para além das batalhas em si, formulando conceitos que marcaram profundamente os estudos estratégicos posteriores. Em sua obra mais conhecida, Da Guerra, discutiu temas como a relação entre guerra e política, a fricção, o papel do acaso, a importância da moral das tropas e os limites do planejamento racional em cenários de combate. Seus escritos atravessaram os séculos XIX e XX influenciando militares, governantes e teóricos de diferentes correntes, ao mesmo tempo em que suscitaram interpretações variadas e debates sobre a aplicabilidade de suas ideias em guerras contemporâneas. Convidamos Delmo Arguelhes para analisar os principais conceitos desenvolvidos por Clausewitz, o contexto intelectual e militar em que suas obras foram produzidas e a permanência de seu pensamento nos debates sobre estratégia, política e teoria da guerra.Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@iclesrodrigues⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠PIX: leituraobrigahistoria@gmail.comAdquira o curso História: da pesquisa à escrita por apenas R$ 49,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Adquira o curso A Operação Historiográfica para Michel de Certeau por apenas R$ 24,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Adquira o curso O ofício do historiador para Marc Bloch por apenas R$ 29,90 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CLICANDO AQUI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Colabore com nosso trabalho em ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠apoia.se/obrigahistoria⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Versatilidade é com a INSIDER! Meu cupom HISTORIAFM dá 10% de desconto pra cliente recorrente e, até 25/05, dá 30% pra cliente novo! Acesse o site pelo link ⁠⁠⁠https://creators.insiderstore.com.br/HISTORIAFM⁠⁠⁠ e aproveite! #insiderstore

Lo sponsor di questo episodio è Shopify! Prova adesso Shopify per 1 euro al mese: www.shopify.it/mitologia Una vecchia inginocchiata davanti a un mendicante. Un bacile di bronzo rovesciato sul pavimento. Una parola sussurrata che cambia tutto. Nel canto XIX dell'Odissea, dopo vent'anni, Euriclea riconosce il padrone che ha allattato da bambino. E proprio in quell'istante Odisseo le mette la mano alla gola, perché a tre passi è seduta sua moglie. Penelope non sa, non deve sapere: una parola fuori posto e tutto il piano va in pezzi. Ma non è l'unica scena di questa lunga notte. C'è anche un sogno: venti oche bianche e un'aquila dal becco ricurvo. Infine, c'è una inattesa decisione della regina... Che fai ancora qui? Ascolta l'episodio! .-.-. Vuoi saperne di più sull'episodio? Vai qui e leggi gli approfondimenti: https://it.tipeee.com/mitologia-le-meravigliose-storie-del-mondo-antico/news .-.-. Per avere informazioni su come puoi supportare questo podcast vai qui: https://it.tipeee.com/mitologia-le-meravigliose-storie-del-mondo-antico/ Se ti va di dare un'occhiata al libro “Il Re degli Dei”, ecco qui un link (affiliato: a te non costa nulla a me dà un piccolissimo aiuto): https://amzn.to/3Q50uFR Se ti va di dare un'occhiata al libro “Eracle, la via dell'eroe”, ecco qui un link: https://amzn.to/46dAFYZ Altri link affiliati: Lista dei libri che consiglio (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/3Q3ZYI9 Lista dei film che consiglio (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/3DoqTa7 Lista hardware che consiglio per chi è curioso del mondo per podcast (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/44TYKTW Uso plugin audio da questa Software House: Waves. Se vuoi dare un'occhiata, anche questo è un link affiliato: https://www.waves.com/r/1196474 Ami musiche rilassanti e i suoni della natura? Iscriviti a questo meraviglioso canale  https://www.youtube.com/channel/UCbRZLgwT37437fYK4YYKhXQ?sub_confirmation=1 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Era actualitat dera Val d'Aran en aran

En este episodio veremos por qué la Iglesia impulsó el relanzamiento del pensamiento escolástico en la época moderna: ante el avance del racionalismo, el positivismo, el idealismo y otras corrientes que parecían debilitar la metafísica, la verdad objetiva y la armonía entre fe y razón, el tomismo apareció como una base sólida para reconstruir un pensamiento católico fuerte y coherente. La escolástica ofrecía rigor conceptual, confianza en la razón y una visión capaz de unir filosofía y teología frente a la fragmentación intelectual moderna. A partir de ahí nos detendremos en la encíclica Aeterni Patris de León XIII, texto decisivo que promovió la restauración de la filosofía cristiana, especialmente de santo Tomás de Aquino, como instrumento para fortalecer la teología y la cultura católica. Veremos también los frutos de este impulso —claridad doctrinal, estructura metafísica y disciplina intelectual—, así como algunos de sus límites, especialmente cuando el tomismo derivó en una escolástica demasiado rígida o manualista. ÍNDICE 1. Las razones del relanzamiento del pensamiento escolástico 2. El contexto del siglo XIX: crisis moderna y respuesta católica 3. La encíclica Aeterni Patris: el gran impulso de León XIII 4. Los frutos y los límites del impulso leonino Música de la época: Variado de Gregoriano. Imagen: La Neoescolástica. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

¿Qué nos dice un RÍO sobre quiénes somos? Juan Luis Mejía Arango nos invita a seguir el río Cauca desde su nacimiento en el macizo colombiano hasta su desembocadura, pero no por sus aguas sino por los POEMAS que lo han cantado a lo largo de cinco siglos. El viaje empieza en quechua, con el poeta yanakuna Fredy Chikangana. Pasa por los relatos de viajeros del siglo XIX —como el sueco Carl August Gosselman, que describió una balsa lanzada a toda velocidad por las gargantas del Cauca antioqueño— y por la frustrada ilusión de hacer navegable ese tramo, que ni siquiera Agustín Codazzi consideró viable. Llega al Valle del Cauca con la visión bucólica de Jorge Isaacs en María, pero también con un poema feroz del mismo Isaacs contra los caucanos que le arrebataron su hacienda. También leemos al Cauca en los poemas del gran León de Greiff, que, al llegar en 1925 a trabajar como contabilista del ferrocarril troncal de Occidente en BOLOMBOLO, se ve liberado de la rutina paramuna de Bogotá. Y en la Sata del Cauca del poeta Jaime Jaramillo Escobar (X-504): “Yo tuve una larga conversación con el río Cauca y me lo dijo todo, todo lo mismo que hubiera podido decirme el Magdalena, pero el río Cauca me puso la mano en el hombro y me habló al oído”. JUAN LUIS MEJÍA ARANGO (Medellín, 1951) es abogado, escritor e investigador. Fue director de la Biblioteca Nacional de Colombia, director de la Biblioteca Pública Piloto de Medellín, presidente de la Cámara Colombiana del Libro, secretario de Educación de Medellín, ministro de Cultura de Colombia y rector de la Universidad EAFIT durante 16 años (2004-2020). Es miembro correspondiente de la Academia Colombiana de la Lengua. Apoya nuestra labor educativa: @epmestamosahi

Hay juegos que sirven para pasar el tiempo… y luego está el ajedrez. Visto desde fuera, parece un juego simple, pero basta rascar un poco para descubrir que ahí dentro no solo hay estrategia. Hay orgullo, obsesión, y genialidad, pero también hay miedo, paranoia y propaganda. Porque el ajedrez nunca ha sido solo un juego. Ha sido un campo de batalla político durante la Guerra Fría. Ha sido un escaparate ideológico, una fábrica de prodigios rotos y una guerra psicológica. Y también, uno de los primeros lugares donde la humanidad sintió de verdad el vértigo de enfrentarse a una Inteligencia Artificial. En esta edición de El Abrazo del Oso, vamos a presentaros “Grandes rivalidades de la historia del Ajedrez” de Editorial Base. Un libro escrito por nuestro director, Eduardo Moreno y el profesor de ajedrez, Boris Brull. En él, recorren algunas de las rivalidades más fascinantes de la historia del ajedrez. Desde Morphy persiguiendo un duelo imposible en el siglo XIX, hasta Ding Liren luchando contra su propia mente, en pleno siglo XXI. Lo interesante es que aquí, las jugadas casi pueden ser lo de menos. Detrás de las partidas aparecen dictadores, revoluciones, egos desmedidos, traiciones, depresiones, exilios, máquinas y seres humanos empujados al límite. Y quizá por eso el ajedrez sigue fascinándonos tanto. Así que hoy vamos a hablar de historia, de poder, de inteligencia, de obsesión, y de por qué algunas partidas acabaron cambiando mucho más que un campeonato. Colaboran: Antonio Gutiérrez y José Luis Garrido Autores del libro: Boris Brull y Eduardo Moreno Dirección: Ángel González Para acceder a más contenidos extra puedes ayudarnos pinchando en el botón 'apoyar' aquí en iVoox. O pásate por www.patreon.com/elabrazodeloso ¡GRACIAS! www.elabrazodeloso.es Tertulia emitida en directo originalmente el 10 de mayo de 2026. www.elaprenditivo.com www.latostadora.com/elabrazodeloso Canal de Telegram para estar informado: https://t.me/+T6RxUKg_xhk0NzE0 Grupo abierto de Telegram para conversar con el equipo y la audiencia: https://t.me/+tBHrUSWNbZswNThk Twitch: https://www.twitch.tv/elabrazodeloso Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Los mapas más rigurosos del mundo la mostraron durante cuatro siglos. La primera Encyclopaedia Britannica la registró como el país más grande del planeta. Diplomáticos, cartógrafos y académicos le dedicaron décadas enteras de trabajo. Y luego, en el espacio de una sola generación, desapareció.No gradualmente. No orgánicamente. Con una velocidad que solo tiene dos explicaciones posibles: o el territorio dejó de existir, o alguien decidió que dejara de recordarse.En este episodio investigamos a fondo lo que los mapas del siglo XVI al XVIII llamaron Gran Tartaria: su documentación primaria verificada, la Nueva Cronología del matemático Anatoly Fomenko y su tesis de que los Romanov borraron deliberadamente la historia del Imperio más grande de Eurasia, la hipótesis del mud flood y los doce grandes incendios entre 1835 y 1910 que destruyeron sistemáticamente los centros históricos de las ciudades más importantes del mundo occidental, la arquitectura monumental del siglo XIX como posible infraestructura de cosecha de energía atmosférica, y la conexión entre la derrota de Tartaria en 1775 y la independencia de los Estados Unidos en 1776.También entramos a la obra más rara del tema: A Voyage into Tartary de 1689, un libro del que solo sobreviven trece copias en el mundo, donde un autor anónimo describió en el corazón de Tartaria una civilización racional, atea y tecnológicamente avanzada —doscientos años antes de que YouTube convirtiera esa idea en tendencia global. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

La esclavitud fue una institución milenaria y universal. Existió en todas las civilizaciones a lo largo y ancho del mundo. Da igual donde y cuando miremos. La encontramos en Sumeria, en la antigua Roma, en el islam y en los imperios prehispánicos de América. Nadie la cuestionaba y parecía que iba a existir siempre. Pero entre finales del siglo XVIII y finales del XIX esa estructura se desmoronó. Las raíces del movimiento abolicionista se encuentran en el cristianismo, que aceptó la esclavitud, pero no entre cristianos. En la Edad Media la esclavitud se redujo mucho en Europa occidental, pero resurgió con fuerza tras la llegada de los portugueses al golfo de Guinea y de los españoles al continente americano. Isabel la Católica prohibió esclavizar a los indígenas, pero no a los africanos, lo que permitió que los españoles primero y luego las potencias europeas con intereses en América empezasen a llevar esclavos desde África dando origen a la trata atlántica. El abolicionismo en América surgió entre entre los cuáqueros. En el siglo XVIII se sumaron predicadores como John Newton, autor de Amazing Grace, y filósofos ilustrados como Locke, Montesquieu, Rousseau, Voltaire y Kant, que ofrecieron a la causa de la abolición un fundamento racional y secular. El Reino Unido, curiosamente la mayor potencia esclavista de la época, fue quien más esfuerzos hizo por acabar con la esclavitud. El caso Somerset de 1772 liberó a los esclavos en suelo inglés. Años más tarde la Sociedad para la Abolición, fundada en 1787, creo la campaña política moderna con panfletos, medallones, boicots y peticiones al parlamento. Crearon también un nuevo género, el de los testimonios de antiguos esclavos. Algunos como los de Olaudah Equiano, Quobna Cugoano, Ignatius Sancho y Mary Prince conmovieron a la opinión pública y fueron de vital importancia para influir sobre la agenda legislativa. En el Parlamento un diputado llamado William Wilberforce fue quien se encargó de dar la batalla durante casi 20 años hasta lograr la prohibición de la trata en 1807. La Royal Navy comenzó a patrullar las costas africanas para capturar a los barcos negreros. La diplomacia británica, entretanto, presionaba a las potencias coloniales para que ilegalizasen la compra de esclavos. En 1833 el parlamento aprobó la Slavery Abolition Act que liberó a los 800.000 esclavos del imperio. Los dueños fueron indemnizados con una suma tan elevada que el Gobierno británico tuvo que pedir el dinero prestado. Francia abolió definitivamente la esclavitud en 1848, los Países Bajos en 1863, Portugal en 1869. Estados Unidos resolvió la cuestión en el campo de batalla con una una guerra civil que alumbró la Decimotercera Enmienda de 1865. En España la abolición llegó primero a Puerto Rico en 1873 y luego a Cuba en 1886, tras el sistema transitorio del patronato. Brasil hizo lo propio en 1888, pero aquello costó el trono a los Braganza. El proceso coincidió con la revolución industrial, pero las plantaciones en las Antillas eran rentables. Había algo más que empujó esta idea, el convencimiento íntimo de aquellos europeos de que la esclavitud era incompatible con la dignidad humana. Eso persuadió a las mismas sociedades que se beneficiaban de ella para que renunciaran voluntariamente a una institución milenaria en apenas cinco generaciones. En El Contrasello: 0:00 Introducción 3:50 Abolición de la esclavitud 1:15:16 La desamortización de Mendizábal Bibliografía: "Breve historia de la esclavitud” de James Walvin - https://amzn.to/42AhJUr “Slavery: A World History” de Milton Meltzer - https://amzn.to/439sSM8 “Slavery: A World History” de Milton Meltzer - https://amzn.to/439sSM8 “The slave trade” de Hugh Thomas - https://amzn.to/4wMgTlB “Esclavitud. Una historia de la humanidad” de Michael Zeuske - https://amzn.to/4d8n9w6 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva #FernandoDiazVillanueva #esclavitud #abolicion Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En este episodio conversamos con Margarita Moreno Conde, conservadora jefa del Museo Arqueológico Nacional, sobre la ya clausurada exposición temporal “Vitrina Cero: Arqueología chipriota entre oriente y occidente. Chipre, la isla de Afrodita”. Viajamos hasta la expedición de la fragata Arapiles en 1871 para descubrir cómo llegaron a España las piezas chipriotas del MAN, qué nos cuentan sobre las influencias egipcias, persas y griegas en la isla y cómo era la arqueología del siglo XIX, entre coleccionismo, diplomacia y expolio. Además, hablamos del cobre chipriota, del culto a Afrodita, de los exvotos hallados en santuarios y de la restauración reciente de varias piezas que han recuperado restos de su policromía original. ☕ Hazte socio/a de El Café de la Lluvia y forma parte de nuestra comunidad: https://elcafedelalluvia.com/hazte-socio-a-de-el-cafe-de-la-lluvia/ Escúchanos y léenos en nuestra web: https://elcafedelalluvia.com/ ▶️ Suscríbete a nuestro canal de YouTube: https://www.youtube.com/c/ElCafédelaLluvia Recibe nuestros contenidos en tu correo: https://elcafedelalluvia.com/suscripcion-newsletter/ Síguenos en redes sociales: Twitter: https://twitter.com/cafelluvia Instagram: https://www.instagram.com/elcafedelalluvia/ Facebook: https://www.facebook.com/Cafedelalluvia Tu apoyo nos ayuda a seguir dando voz a la cultura, la literatura y el pensamiento crítico. Gracias por acompañarnos ☕✨

Une découverte remarquable vient d'être annoncée par la Société Archéologique de Namur (SAN) et le Musée Diocésain de Namur. Lors de la préparation d'une exposition consacrée à l'histoire de l'ancienne abbaye cistercienne de Marche‑les‑Dames, les chercheurs ont réalisé qu'un feuillet conservé au Musée Diocésain — jusque‑là considéré comme un simple fragment isolé — était en réalité la première page d'un manuscrit conservé à la SAN. Comme un puzzle enfin complété, la page orpheline a retrouvé son manuscrit d'origine. Les deux institutions possèdent en effet plusieurs manuscrits provenant de l'abbaye, dont le patrimoine fut dispersé au XIXᵉ siècle après la suppression des communautés religieuses. Ces documents — livres de chants, antiphonaires, fragments liturgiques des XVe et XVIe siècles — témoignent de la vie spirituelle des moniales cisterciennes. L'étude approfondie du manuscrit a réuni plusieurs spécialistes : Anne‑Emmanuelle Ceulemans, conservatrice au MIM et professeure à l'UCLouvain et à l'IMEP Aurore Carlier, conservatrice des collections de la SAN Hélène Cambier, conservatrice du trésor de la cathédrale et du Musée Diocésain Leur collaboration a permis de mettre en lumière cette redécouverte exceptionnelle, qui enrichit la compréhension du patrimoine liturgique de Marche‑les‑Dames. Sujets traités : manuscrit, Moyen-Age, Marche‑les‑Dames Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Jaume el Barbut, conocido también como El Barbudo, recorrió caminos y sierras del sureste peninsular a comienzos del siglo XIX, convertido en una figura célebre del bandolerismo español. Perseguido por las autoridades, su nombre creció envuelto en relatos que lo presentaban como defensor de los pobres frente a los abusos del poder. Entre hechos documentados y tradición popular, su imagen acabó aproximándose a la de un Robin Hood mediterráneo. Su leyenda revela cómo el bandolero podía convertirse en héroe. Y descubre más historias curiosas en el canal National Geographic y en Disney +. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Antes de que existieran los arqueólogos modernos, hubo aventureros, buscadores de tesoros y personajes capaces de jugarse la vida entre tumbas olvidadas, desiertos infinitos y templos cubiertos por la arena. Y entre todos ellos hubo uno que destacó por encima del resto: Giovanni Battista Belzoni. En este episodio de La Biblioteca de Alejandría viajamos al fascinante Egipto del siglo XIX para descubrir la increíble vida de un hombre que pasó de ser artista de circo y forzudo profesional a convertirse en uno de los pioneros más polémicos de la egiptología. Belzoni abrió templos sellados durante siglos, penetró en la pirámide de Kefrén, descubrió tumbas faraónicas en el Valle de los Reyes y transportó colosales esculturas por el Nilo en una época en la que prácticamente todo estaba por explorar. Pero también fue acusado de saqueador, expoliador y cazatesoros. ¿Fue un héroe de la arqueología o un ladrón de antigüedades? ¿Dónde termina la exploración y empieza el expolio? En este podcast, volvemos a tener debate con Juan Acosta y Jesús Retamero, y arrancamos de nuevo la Biblioteca!! #GiovanniBattistaBelzoni #Belzoni #Egipto #Egiptología #Historia #Arqueología #AntiguoEgipto #ValleDeLosReyes #Pirámides #Napoleón #Momias #LaBibliotecaDeAlejandría #PodcastHistoria #HistoriaReal #Exploradores Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Il canto XIX dell'Odissea è il primo faccia a faccia fra Penelope e il marito tornato sotto mentite spoglie. Una notte sola, una sala sola, un focolare che si spegne. In questa puntata raccontiamo la conversazione più lunga e intima di tutto il poema: le bugie cretesi, le vesti riconosciute, la promessa del ritorno entro la luna piena, la regina che ha imparato a non fidarsi più della speranza. E poi una richiesta apparentemente innocua dell'ospite, che porta nella sala l'unica donna in grado di riconoscerlo. La Vita di Odisseo, episodio 31 .-.-. Vuoi saperne di più sull'episodio? Vai qui e leggi gli approfondimenti: https://it.tipeee.com/mitologia-le-meravigliose-storie-del-mondo-antico/news .-.-. Per avere informazioni su come puoi supportare questo podcast vai qui: https://it.tipeee.com/mitologia-le-meravigliose-storie-del-mondo-antico/ Se ti va di dare un'occhiata al libro “Il Re degli Dei”, ecco qui un link (affiliato: a te non costa nulla a me dà un piccolissimo aiuto): https://amzn.to/3Q50uFR Se ti va di dare un'occhiata al libro “Eracle, la via dell'eroe”, ecco qui un link: https://amzn.to/46dAFYZ Altri link affiliati: Lista dei libri che consiglio (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/3Q3ZYI9 Lista dei film che consiglio (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/3DoqTa7 Lista hardware che consiglio per chi è curioso del mondo per podcast (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/44TYKTW Uso plugin audio da questa Software House: Waves. Se vuoi dare un'occhiata, anche questo è un link affiliato: https://www.waves.com/r/1196474 Ami musiche rilassanti e i suoni della natura? Iscriviti a questo meraviglioso canale  https://www.youtube.com/channel/UCbRZLgwT37437fYK4YYKhXQ?sub_confirmation=1 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Academia de los Nocturnos 5x27 Adéntrate con nosotros en ésta charla con nuestro invitado Álvaro Álvarez. Médico de profesión y presidente del Observatorio para el Estudio de la consciencia OBSECON, nos habla sobre terrores nocturnos, el misterioso Hombre del Sombrero, extraños humanoides y otros elementos que aparecen en el fenómeno de los Visitantes de Dormitorio y Experiencias Cercanas a la Muerte. Una conversación profunda bordeando los límites de la Consciencia, en la que ponemos en cuestión ideas preconcebidas sobre el mundo de las anomalías. Puntos de vista alternativos que Álvaro nos señala y que generan más preguntas que respuestas. Miguel Herrero, en su sección "Arqueología de los Medios" nos presenta la figura del genio y pionero del cine Georges Méliès a raíz de la reciente recuperación de una cinta que se creía perdida: "Gugusse et l'Automate". Rodada en 1897, es la primera aparición de un robot en la historia del cine y sirve como ejemplo del ingenio del director para la creación de efectos especiales y asombrosos a finales del siglo XIX. Bienvenidas y bienvenidos a la Academia. ________________________________________ Podcast Academia de los Nocturnos Dirige: Félix Friaza Presentan: Félix Friaza y Lola Velasco Colaboran: Javier Resines y Miguel Herrero Locución: Lola Velasco Locución cabecera: Gregorio Ruescas Edición y diseño: Juanca Romero Hasmen Edición de sonido y selección musical: Gregorio Ruescas - Estudio McIntyre ________________________________________ Si te gusta nuestro programa, suscríbete en Ivoox, comenta y dale a Me gusta. Tu apoyo nos ayuda a seguir adelante y a mejorar. Y si lo compartes, nos ayudas a que llegue a más personas. • Suscríbete a nuestro podcast: https://go.ivoox.com/sq/1523888 • WhatsApp: (+34) 644 848 546 • Correo: tertuliasacademicas036@gmail.com • Facebook: https://www.facebook.com/AcademiaDeLosNocturnos ________________________________________ Las declaraciones y opiniones manifestadas por los invitados, colaboradores o miembros de la dirección son responsabilidad individual y no reflejan necesariamente la opinión institucional del programa. ________________________________________ Créditos musicales: - Tema inicio y final: Academia de los Nocturnos – José Manuel Durán Rain y Félix Friaza - "Ethereal Relaxation" Kevin MacLeod (incompetech.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ - "Myst on the Moor" Kevin MacLeod (incompetech.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

¡Bienvenidos al cierre de la Temporada 15!. En este episodio especial, nos arremangamos para debatir un tema álgido y necesario: la dolarización definitiva en Venezuela.¿Por qué en pleno 2026 se vuelve urgente discutir si mantenemos el bolívar o pasamos formalmente al dólar?. Analizamos si esta medida es la solución que el país necesita tras décadas de inflación o si se convertirá en una "camisa de fuerza" que limitará nuestro crecimiento industrial. Lo que aprenderás en este episodio:Dolarización de facto: Por qué los precios, contratos y ahorros ya se rigen por el dólar en la práctica. Inflación y realidad económica: Un repaso por las cifras de 2025 y la brecha cambiaria que sigue afectando el bolsillo del venezolano. Ventajas vs. Desventajas: Desde la reducción rápida de la inflación hasta la pérdida de soberanía monetaria y competitividad industrial. El "Modelo Peruano": ¿Es la libertad monetaria y la competencia de monedas una mejor alternativa para Venezuela?. El factor internacional: El rol de las licencias de la Reserva Federal y la presión de Estados Unidos en la estabilidad cambiaria actual. La Píldora

Fluent Fiction - Spanish: Whispers of the Past: A Student's Cemetery Discovery Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/es/episode/2026-05-10-07-38-19-es Story Transcript:Es: Siguiendo el susurro del viento, Luz caminaba por el cementerio de La Recoleta.En: Following the whisper of the wind, Luz walked through the cementerio de La Recoleta.Es: El lugar era conocido por sus laberínticos caminos y sus majestuosas tumbas adornadas con estatuas de mármol.En: The place was known for its labyrinthine paths and its majestic tombs adorned with marble statues.Es: Las hojas doradas del otoño crujían bajo sus pies mientras miraba a su alrededor, cautivada por la historia que emanaba cada rincón.En: The golden autumn leaves crunched under her feet as she looked around, captivated by the history that emanated from every corner.Es: Acompañada de su clase en una excursión escolar, Luz era guiada por su apasionada profesora de historia, Marisol, quien narraba historias de los famosos habitantes del cementerio.En: Accompanied by her class on a school field trip, Luz was guided by her passionate history teacher, Marisol, who narrated stories of the famous inhabitants of the cemetery.Es: "Aquí descansa Eva Perón," dijo Marisol señalando una tumba cubierta de flores.En: "Here rests Eva Perón," Marisol said, pointing to a tomb covered with flowers.Es: Héctor, su compañero alborotado y siempre curioso, tomaba fotos mientras caminaba un poco más adelante.En: Héctor, her boisterous and always curious classmate, was taking pictures while walking a bit ahead.Es: Sin embargo, algo más intrigaba a Luz.En: However, something else intrigued Luz.Es: Desde que llegó, había oído historias de un área menos transitada del cementerio, donde los espíritus solían aparecer.En: Since she arrived, she had heard stories of a less-traveled area of the cemetery, where spirits were said to appear.Es: Aunque todos advertían que los caminos podían desorientar a cualquiera e incluso Héctor se burlaba de esos cuentos, Luz sintió el llamado de la aventura.En: Although everyone warned that the paths could disorient anyone and even Héctor mocked those tales, Luz felt the call of adventure.Es: Decidida a descubrir un misterio para su proyecto escolar, se separó silenciosamente del grupo, aventurándose hacia esa sección desconocida.En: Determined to discover a mystery for her school project, she quietly separated from the group, venturing into that unknown section.Es: Los senderos de piedra, cubiertos de hojas caídas, parecían ocultar secretos antiguos.En: The stone paths, covered with fallen leaves, seemed to conceal ancient secrets.Es: Mientras avanzaba, notó que el aire se volvía más fresco y el canto distante de una bandada de pájaros resonaba a lo lejos.En: As she advanced, she noticed the air becoming cooler, and the distant song of a flock of birds resonated in the distance.Es: Finalmente, llegó a un mausoleo solitario, cubierto de enredaderas y musgos.En: Finally, she reached a solitary mausoleum, covered with vines and moss.Es: En la lápida, un nombre que le resultaba familiar: "Rosa Montoya".En: On the headstone, a familiar name: "Rosa Montoya".Es: Luz recordaba haber oído a su abuela mencionar a los Montoya y sus hazañas en Buenos Aires.En: Luz remembered hearing her grandmother mention the Montoya family and their exploits in Buenos Aires.Es: Movida por una extraña intuición, comenzó a investigar más sobre Rosa.En: Driven by a strange intuition, she began to investigate more about Rosa.Es: En sus recuerdos, aprendió que Rosa había sido una famosa escritora durante el siglo XIX, ligada a su propia familia.En: In her memories, she learned that Rosa had been a famous writer during the 19th century, linked to her own family.Es: El descubrimiento la dejó asombrada.En: The discovery left her astonished.Es: Había encontrado un vínculo personal con uno de los personajes históricos del cementerio.En: She had found a personal connection with one of the historical figures of the cemetery.Es: Con renovada confianza y emoción, volvió con el grupo justo a tiempo para el regreso en autobús.En: With renewed confidence and excitement, she returned to the group just in time for the bus ride back.Es: De regreso en la escuela, Luz presentó su proyecto con entusiasmo.En: Back at school, Luz presented her project with enthusiasm.Es: Contó la historia de Rosa Montoya y su recién descubierta conexión personal.En: She recounted the story of Rosa Montoya and her newly discovered personal connection.Es: Sus compañeros escuchaban atentos, sorprendidos por el giro inesperado de los acontecimientos.En: Her classmates listened attentively, surprised by the unexpected turn of events.Es: Al terminar, Marisol le sonrió orgullosa.En: Upon finishing, Marisol smiled proudly at her.Es: Luz había traído una nueva perspectiva no solo para sus compañeros, sino también para sí misma.En: Luz had brought a new perspective not only to her classmates but also to herself.Es: Había aprendido a valorar su herencia y sentirse parte de algo más grande.En: She had learned to value her heritage and feel part of something larger.Es: El cementerio ya no era solo un lugar de descanso para los muertos, sino un puente entre su pasado y su presente.En: The cemetery was no longer just a resting place for the dead, but a bridge between her past and her present.Es: La aventura había cambiado a Luz.En: The adventure had changed Luz.Es: Nunca volvió a ver el cementerio de la misma manera, y dentro de ella creció una nueva apreciación por la historia.En: She never viewed the cemetery the same way again, and within her grew a new appreciation for history.Es: Ya no solo como curiosidad, sino como parte viva de su identidad.En: No longer just as a curiosity, but as a living part of her identity. Vocabulary Words:the whisper: el susurrolabyrinthine: laberíntico/athe tomb: la tumbamajestic: majestuoso/ato emanate: emanarthe field trip: la excursiónpassionate: apasionado/athe boisterous classmate: el compañero alborotadocurious: curioso/aintrigued: intrigado/athe spirits: los espíritusto disorient: desorientarto mock: burlarseto venture: aventurarsethe ancient secrets: los secretos antiguosthe flock of birds: la bandada de pájarosthe mausoleum: el mausoleothe vines: las enredaderasthe moss: el musgothe headstone: la lápidathe intuition: la intuiciónastonished: asombrado/athe exploits: las hazañasthe heritage: la herenciato value: valorarthe bridge: el puentethe discovery: el descubrimientothe perspective: la perspectivaunexpected: inesperado/ato grow: crecer

Hablamos con Carlos Léon Amores, arqueólogo submarino y autor de Hundidos, un libro sobre los naufragios de la armada española en América entre los siglos XV y XIX. Más tarde, Sonia Castelani nos explica la polémica de la Bienal de Venecia tras la dimisión del jurado por la participación de Rusia e Israel. Además, Iñigo Picaeba nos acerca a la muestra ENTES de Aurelia Muñoz en el Museo Reina Sofía. Terminamos con María Zaragoza, que nos presenta a la guionista June MathisEscuchar audio

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! La Torre de Hércules, ubicada a corta distancia del centro de La Coruña, es el único faro de origen romano que sigue en activo, una rareza histórica que la ha convertido en símbolo de la ciudad y en Patrimonio de la Humanidad desde 2009. Bajo su revestimiento neoclásico se conserva el núcleo romano del siglo II, levantado por el arquitecto Cayo Sevio Lupo durante para señalizar la ruta marítima que unía la Bética con Britania. Una inscripción votiva al pie del monumento, dedicada a Marte Augusto, certifica su autoría, un caso no demasiado común en la arquitectura hispanorromana. Tras la caída del imperio el faro siguió funcionando de manera intermitente. Suevos, visigodos y vikingos lo utilizaron, los cronistas medievales lo mencionaron en multitud de ocasiones con los nombres de Faro Bregancio o Castelo Velho. La leyenda de Hércules y su lucha contra el gigante Gerión, recogida en la Estoria de España de Alfonso X y en la Crónica General, terminó por dar nombre al monumento y configuró el escudo municipal con la torre, la calavera y las tibias cruzadas. Durante los siglos XIV y XV el edificio se deterioró mucho, perdió la rampa helicoidal exterior y las losas de revestimiento. En 1684 se reactivó como faro con una linterna de aceite, pero la intervención decisiva llegó con Carlos III, que en 1788 encargó al ingeniero Eustaquio Giannini una restauración total. Giannini revistió el núcleo romano con sillería de granito neoclásica y le instaló una luminaria moderna. Ya en el siglo XIX se integró en la red estatal de faros, le instalaron una lente Fresnel en 1847 y se electrificó en 1921. Hoy depende de la Autoridad Portuaria coruñesa y su luz de 4 destellos blancos cada 20 segundos alcanza 23 millas náuticas. Cumple, en definitiva, la misma función para la que fue concebido hace casi dos milenios. Es también un atractivo turístico de primer orden, uno de los más populares de Galicia ya que atesora, aparte de mucha historia, infinidad de leyendas. Ningún otro faro europeo ha sido testigo de tanto como el de La Coruña, quizá por eso casi nadie se refiere a él como un simple faro. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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durée : 00:58:58 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Des chefs coutumiers de la fin du XIXᵉ siècle aux élites occidentalisées des années 1950, l'histoire de l'administration coloniale française en Afrique subsaharienne ne peut être racontée sans évoquer le recours constant aux élites locales. - réalisation : Thomas Beau, Anne-Toscane Viudes, Jeanne Delecroix, Jeanne Coppey, Gérard Noiriel, Maïwenn Guiziou - invités : Nicolas Bancel Historien, professeur à l'Université de Lausanne, spécialiste d'histoire coloniale et postcoloniale, Carole Reynaud-Paligot Historienne, chercheuse associée à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

En episodios anteriores de este podcast hemos referido cómo algunas músicas de México llegaron a España y participaron activamente en la confirmación de diversos palos del flamenco, pero nunca he hablado de la aceptación que el flamenco ya conformado como tal tuvo en México en las últimas del siglo XIX. Con este, comenzamos una serie de dos episodios dónde se describen algunos aspectos de la intensa vida flamenca que ya por estos años se vivía en las principales capitales mexicanas.

Jak działał telegraf? Kto wynalazł telefon? Jak wyglądała historia powstania telefonu? Kim był Alexander Graham Bell? Historia wynalazków i wynalazki XIX wieku zmieniły świat. Jak działał pierwszy telefon na świecie? Dlaczego zawód telefonistki był tak atrakcyjny? Kiedy powstał pierwszy telefon w Polsce? Dlaczego Ericsson telefonizował Warszawę?Rozmowę wprowadził Cezary Korycki, gościem był prof. Michał Kopczyński.Program zrealizowano w ramach zadania: kontynuacja i rozbudowa multimedialnego projektu informacyjno-edukacyjnego - Portal Historyczny Dzieje.pl

Pour comprendre, il faut revenir au Ier siècle après J.-C. À Rome, l'urine n'est pas un déchet banal. Elle est précieuse, car elle contient de l'ammoniaque, une substance utilisée dans de nombreux métiers. Les foulons — des artisans du textile — s'en servent pour nettoyer et dégraisser les tissus. Les tanneurs, eux, l'utilisent pour traiter les peaux. Résultat : l'urine devient une véritable ressource économique.Dans la ville, des jarres sont installées dans les rues pour recueillir l'urine des passants. Elle est ensuite collectée, stockée, puis revendue aux artisans. C'est une petite industrie, organisée… et lucrative.Vers l'an 70, l'empereur romain Vespasien décide d'imposer une taxe sur ce commerce. Non pas sur l'acte d'uriner lui-même, mais sur la collecte et la vente de l'urine. Cette taxe, appelée plus tard vectigal urinae, permet à l'État de récupérer une part des profits générés par cette activité.Mais cette décision ne plaît pas à tout le monde. Son fils, Titus, la trouve particulièrement répugnante. Taxer l'urine ? L'idée lui semble indigne.C'est alors que Vespasien lui aurait tendu une pièce d'argent issue de cette taxe, en lui demandant si elle sentait mauvais. Titus répond que non. Et son père conclut par une phrase devenue célèbre : pecunia non olet — « l'argent n'a pas d'odeur ».Autrement dit : peu importe l'origine de l'argent, une fois dans la caisse, il est identique à tous les autres. Sa provenance, même douteuse ou peu noble, ne change rien à sa valeur.Cette anecdote, rapportée par l'historien Suétone, est à l'origine directe de l'expression que nous utilisons encore aujourd'hui.Et l'histoire ne s'arrête pas là. En France, les urinoirs publics installés au XIXᵉ siècle ont longtemps été surnommés des “vespasiennes”, en hommage — ou en clin d'œil — à cet empereur qui avait su tirer profit… de ce que tout le monde produisait gratuitement.En résumé, oui, il existe un lien très concret entre le pipi et cette expression. « L'argent n'a pas d'odeur » est née d'une réalité économique étonnante : même les déchets peuvent devenir une richesse… et même l'urine peut remplir les caisses d'un empire. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv El día de hoy hablaremos del libro "La infalibilidad de la Iglesia de Roma - Vol. 1: El peso de la prueba". Video: https://youtu.be/ijpQ57NgX7Q  PPT: https://teologiaparavivir.com/wp-content/uploads/2026/05/Deconstructing_Papal_Infallibility.pdf  ¿Dónde reside la autoridad final en materia de fe: en las Escrituras o en una Iglesia que afirma poseer un guía infalible? En este episodio presentamos La infalibilidad de la Iglesia de Roma, Vol. 1: El peso de la prueba, de George Salmon, una de las críticas protestantes más rigurosas jamás escritas contra la doctrina de la infalibilidad papal. Salmon no fue un polemista improvisado: fue matemático de reputación internacional, miembro de la Royal Society, teólogo de Trinity College Dublin y uno de los intelectuales protestantes más sólidos del siglo XIX. Este primer volumen examina la cuestión desde su raíz: no si Roma ofrece una respuesta atractiva al problema de la autoridad, sino si puede probar legítimamente la pretensión de que el papa, bajo ciertas condiciones, no puede errar al definir doctrina. Salmon analiza los argumentos de John Henry Newman, el problema del razonamiento circular, la relación entre Escritura y tradición, la regla de fe, y las primeras fisuras históricas y prácticas del sistema romano. La presente edición en español no es una simple traducción: incluye introducción académica, sinopsis, subencabezados y notas editoriales que contextualizan autores, controversias y fuentes. Un libro para pastores, estudiantes, apologistas, historiadores y todo lector que quiera pensar el debate entre catolicismo romano y protestantismo con seriedad, sin caricaturas y con argumentos de peso.

Carlos Iribarren | Polonia es un protagonista importante en la temporada 2025-2026 de Hoy Toca y del resto de programas de Clásica FM. En esta nueva edición dedicada a primeras sinfonías de los siglos XIX y XX, descubrimos movimientos geniales de 4 autores polacos que no tienen la fama que se merecen fuera de las fronteras de su país. Ellos son Noskowski, Jadassohn, Karlowicz y Scharwenka, cuyas primeras sinfonías oscilan entre 1861 y 1903, así que podemos comprobar cómo sonaba la música polaca durante esas 4 décadas. Disfruta con Carlos y Mario de música muy interesante y que lleva el sello de calidad de Hoy Toca: el programa de Clásica FM que te quiere sorprender.

** VIDEO EN NUESTRO CANAL DE YOUTUBE **** https://youtu.be/W8jWmgTjWAQ +++++ Hazte con nuestras camisetas en https://www.bhmshop.app +++++ #historia #historiamilitar #primeraguerramundial Antes de Verdún. Antes del Somme. Antes incluso de que Europa comprendiera que había entrado en una guerra industrial, 22 y 23 de agosto de 1914 se convirtieron en las jornadas más sangrientas de toda la Primera Guerra Mundial. En este episodio de Bellumartis Historia Militar, analizamos junto a Ismael López, autor de "La guerra de las trincheras" ** https://amzn.to/3K5R2kW **, el estallido brutal de las Batallas de la Frontera, cuando los ejércitos francés y alemán chocaron en múltiples puntos de Bélgica y del noreste de Francia en un frente gigantesco, mal coordinado y dominado todavía por ilusiones tácticas del siglo XIX. Durante el programa veremos: 22 de agosto de 1914: la jornada más sangrienta — El ejército francés sufre más de 27.000 muertos en un solo día, la mayor cifra de toda la guerra. — La ofensiva “a outrance” se estrella contra fuego de ametralladoras y artillería moderna. ⚔️ Las batallas simultáneas de la frontera — Charleroi, Mons, Dinant, Morhange, Ardènes y Sambre: choques caóticos en varios frentes a la vez. — Tropas avanzando con uniformes vistosos hacia un fuego devastador que nadie imaginó. ️ El fin del viejo mundo — Oficiales a caballo, banderas al viento y columnas de infantería en campo abierto… — Todo barrido por el fuego industrial alemán. — Francia queda en estado de shock nacional. Por qué se olvida esta masacre — La sombra de Verdún y el Somme eclipsó este inicio demoledor. — Pero fue aquí donde murió la guerra del siglo XIX y nació la trinchera. Un programa imprescindible para comprender cómo el verano de 1914 destrozó una generación entera en solo 48 horas. ❤️ FINAL BHM (oficial y actualizado) SUSCRÍBETE A @BELLUMARTISHISTORIAMILITAR Y @BELLUMARTISACTUALIDADMILITAR y apoya a Bellumartis Historia Militar: Patreon: https://www.patreon.com/bellumartis PayPal: https://www.paypal.me/bellumartis Bizum: 656 778 825 Síguenos también en redes: Instagram: https://www.instagram.com/bellumartis_historia_militar X / Twitter: https://twitter.com/Bellumartis COMPRA EN AMAZON con el enlace de Bellumartis y ayúdanos: https://amzn.to/3ZXUGQl Hazte con los libros de Paco firmados y dedicados: https://franciscogarciacampa.com/ Bellumartis Historia Militar — Porque entender el pasado es prepararse para el futuro. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- COMPRA EN AMAZON CON EL ENLACE DE BHM Y AYUDANOS ************** https://amzn.to/3ZXUGQl ************* ------------------------------------------------------------------------------------------------------- LOS LIBROS DE PACO https://franciscogarciacampa.com/libros/ ------------------------------------------------------------------------------------------------------ Si queréis apoyar a Bellumartis Historia Militar e invitarnos a un café o u una cerveza virtual por nuestro trabajo, podéis visitar nuestro PATREON https://www.patreon.com/bellumartis o en PAYPAL https://www.paypal.me/bellumartis o en BIZUM 656/778/825 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Conviértete en miembro de este canal y apoya nuestro trabajo https://www.youtube.com/channel/UCTtIr7Q_mz1QkzbZc0RWUrw/join -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- No olvidéis suscribiros al canal, si aún no lo habéis hecho. Si queréis ayudarnos, dadle a “me gusta” y también dejadnos comentarios. De esta forma ayudaréis a que los programas sean conocidos por más gente. Y compartidnos con vuestros amigos y conocidos. SIGUENOS EN TODAS LAS REDES SOCIALES ¿Queréis contactar con nosotros? Puedes escribirnos a bellumartispublicidad@hotmail.com como por WHATSAP o en BIZUM 656778825 Nuestra página principal es https://bellumartishistoriamilitar.blogspot.com y en la pagína web de Francisco García Campa https://franciscogarciacampa.com Política de Privacidad https://franciscogarciacampa.com/politica-de-privacidad/

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Acceso anticipado para Fans - ** VIDEO EN NUESTRO CANAL DE YOUTUBE **** https://youtube.com/live/JLYqcoO9gG8 +++++ Hazte con nuestras camisetas en https://www.bhmshop.app +++++ ¿Era la medicina romana tan primitiva como nos la han pintado? En este episodio, nos adentramos en los campamentos de las legiones para descubrir una tecnología médica que salvó miles de vidas hace 2,000 años. De la mano del investigador Francisco Avelino Aguado Blázquez, exploramos cómo el ejército de Roma profesionalizó la sanidad: desde la invención del "Valetudinarium" (el primer hospital militar) hasta el uso de la asombrosa "Cuchara de Diocles" para extraer proyectiles de zonas críticas. En este vídeo descubrirás: La jerarquía de los Medici y los Capsarii (enfermeros de combate). Cómo se realizaban cirugías de alta precisión en mitad de la guerra. El uso de antisépticos naturales como la miel y el vinagre. Por qué el sistema sanitario romano fue el más avanzado hasta el siglo XIX. Si te apasiona la historia de Roma y la ciencia antigua, no olvides suscribirte y activar la campana. SUSCRÍBETE para no perderte ningún programa y únete a nuestra comunidad de apasionados por la historia militar, la geopolítica y los conflictos del mundo. Apóyanos para seguir creando contenido riguroso e independiente: Patreon: https://www.patreon.com/bellumartis PayPal: https://www.paypal.me/bellumartis Bizum: 656 778 825 Síguenos también en redes: Instagram: https://www.instagram.com/bellumartis Twitter / X: https://twitter.com/Bellumartis Bellumartis Historia Militar — Porque entender el pasado es prepararse para el futuro. #Historia #Roma #ImperioRomano #HistoriaAntigua #Legionarios #CuriosidadesHistóricas #RomaAntigua #Arqueología #LegiónRomanaEscucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de BELLUMARTIS PODCAST. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/618669

Elevated, 02.05.2026Коньяк давно стал одним из самых узнаваемых символов французского мастерства, ремесла и культурной традиции. Но за этим именем стоит не только вкус и престиж, а целая система: особая география, виноградники Шаранты, двойная дистилляция, выдержка в дубе, экспортные рынки, международная торговля и строгая правовая защита происхождения.Сегодня почти весь коньяк производится для внешнего мира: около 98% уходит на экспорт. При этом Франция внимательно охраняет само слово "коньяк". Даже выдающееся бренди, созданное за пределами официальной зоны, не может называться этим именем. В этом видео - история того, как плохое местное вино, голландские торговцы, британский капитал, виноградная катастрофа XIX века и французская система стандартов вместе создали один из самых известных защищенных продуктов в мире.Big thanks to Nika Benedictova https://unsplash.com/@nika_benedictova and Charles "Duck" Unitas https://unsplash.com/@unitasphotography on Unsplash for supplied photos!Вам также будет интересно:Теория и история шампанского: https://www.youtube.com/watch?v=Uob4ymP2b4oТеория и история пива: https://www.youtube.com/watch?v=5R-0_4MBhxIИндустриальный заговор против абсента: https://www.youtube.com/watch?v=kyZ-wn3oYls&pp=0gcJCR0AztywvtLAВенеция и ее стекло: https://www.youtube.com/watch?v=obwwQsqZQ3U&pp=0gcJCR0AztywvtLAСахар, соль и зомби: https://www.youtube.com/watch?v=59crCON3s8cTime codes:00:00 - коньяк, бренди, водка, виски, мескаль, и так далее03:44 - принципы дистилляции07:58 - кислое вино Шаранты и голландские купцы12:12 - британцы основывают производство коньяка15:33 - доля ангелов18:57 - Гибель виноградников от филлоксеры и начало стандартизации22:45 - аппелласьон, законы и крю27:15 - как пить коньяк(c) Elevated: Empowering stories from history, science, and culture. Hosted by Юлия Большакова (Julia Bolchakova). Оригинальное видео доступно на YouTube:https://youtu.be/I2AZ8O12E_w

Elevated, 25.04.2026Жюль Верн никогда не считал себя детским писателем. Он хотел быть признанным настоящим романистом, но французская литературная элита долго смотрела на него свысока. При этом именно он превратил научные открытия, географию, инженерию, путешествия и технологические мечты XIX века в литературу, которую читали миллионы. В этом видео я рассказываю о Жюле Верне - писателе, который перерабатывал огромные массивы фактов из книг, журналов, газет, научных отчетов и инженерных описаний, а затем превращал их в приключенческие романы. Его книги связывали литературу, науку, технику, исследование мира и человеческое воображение задолго до телевидения, интернета и современной научно-популярной культуры. Это история о писателе, который стал энциклопедией XIX века, символом научного воображения и одним из первых феноменов массовой культуры.Вам также может быть интересно:Вторая империя и ее профессиональные красавицы: Жизнь парижской куртизанки Второй империи https://www.youtube.com/watch?v=KKeqBqRt3N8Пороховой заговор: Пороховой заговор в истории и культуре https://www.youtube.com/watch?v=5-XimHRB2VEПоддержка канала с эксклюзивными материалами для подписчиков:Boosty: https://boosty.to/elevatedPatreon: https://www.patreon.com/Julia_BolchakovaСкачивайте с Этси мои художественные книги (e-pub или pdf): https://www.etsy.com/ca/shop/Aleutie?ref=seller-platform-mcnavИз России удобнее скачать с Boosty: https://boosty.to/elevated (e-pub, pdf или fb2).ДЛЯ ПОДПИСЧИКОВ BOOSTY И PATREON МОИ КНИГИ БЕСПЛАТНЫ! Если у вас проблемы с файлами - напишите мне в ЛС внутри Бусти или Патреона.All materials in these videos are used for educational purposes and fall within the guidelines of fair use. No copyright infringement intended. If you are, or represent, the copyright owner of materials used in this video, and feel that they were used inappropriately, please, contact me and I'll do all necessary changes.00:00 Роман, который ждал 134 года01:15 Мальчик с острова03:44 Побег в литературу05:30 Париж, революция и театр09:43 Как Верн нашел свой метод11:45 Первые опыты приключенческого жанра15:48 Любовь, биржа и писательская дисциплина17:46 Встреча с Этцелем21:27 Почему Верна не считали "настоящим" писателем25:12 Наследие Жюля Верна(c) Elevated: Empowering stories from history, science, and culture. Hosted by Юлия Большакова (Julia Bolchakova). Оригинальное видео доступно на YouTube:https://youtu.be/i-IWTobMwT8

Le chien tournebroche est une race aujourd'hui disparue, qui doit son nom à l'usage très particulier qu'on en faisait en Angleterre entre le XVIᵉ et le XIXᵉ siècle : faire tourner la viande à la broche. À une époque sans électricité ni moteurs, rôtir une pièce de viande de manière homogène demandait un mouvement constant. Plutôt que de mobiliser un domestique pendant des heures, certaines cuisines ont trouvé une solution radicale : utiliser un chien.Le principe était mécanique. L'animal était placé dans une roue en bois fixée en hauteur, un peu comme une roue de hamster. En courant, il actionnait un système d'engrenages relié à la broche placée devant le feu. Le mouvement était ainsi régulier, ce qui permettait une cuisson uniforme.Ces chiens n'étaient pas choisis au hasard. On sélectionnait des individus au corps allongé, aux pattes courtes et robustes, capables de courir longtemps sans s'épuiser trop vite. Ils étaient souvent décrits comme peu gracieux, mais parfaitement adaptés à cette tâche. On les appelait parfois vernepator cur, littéralement “chien tournebroche”.Leur quotidien était rude. Installés près des foyers, ils devaient supporter la chaleur intense tout en courant parfois pendant plusieurs heures. Dans les grandes maisons, deux chiens étaient utilisés en alternance. Certains récits rapportent qu'ils associaient très vite certains signaux — comme le bruit de la broche — à l'effort à venir, et tentaient de se cacher.Avec la révolution industrielle, leur rôle disparaît progressivement. Dès le XIXᵉ siècle, des systèmes mécaniques à ressort ou à contrepoids remplacent ce “moteur animal”. Privée de sa fonction, la race s'éteint rapidement : elle n'avait jamais été élevée pour la compagnie, uniquement pour le travail.Aujourd'hui, le chien tournebroche a disparu, mais il reste un symbole d'une époque où les animaux étaient intégrés aux dispositifs techniques du quotidien. Une solution ingénieuse, efficace… mais qui interroge, avec le recul, notre rapport au vivant. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

„Stoner”, „August” i „Butcher's Crossing” – trzy wielkie powieści Johna Williamsa – każda pochodzi z innego gatunku literackiego, każda osadzona jest w innej czasoprzestrzeni, a jednak wszystkie szukają odpowiedzi na to samo pytanie: jak przebiega i na czym polega proces przemiany człowieka.Wszystkie te trzy powieści na język polski przełożył Maciej Stroiński, który jest gościem tego odcinka „Raportu o książkach”.Rozmawiamy o fenomenie Johna Williamsa, amerykańskiego pisarza, którego literackie dzieło zostało docenione dopiero po jego śmierci. Być może to jedna z największych tajemnic literatury – że niektóre książki olśniewają krytyków i czytelników od razu, inne muszą czekać na swój moment nawet kilka dekad.Choć „Butcher's Crossing” to pierwsza wielka powieść w dorobku Williamsa, na język polski została przełożona jako ostatnia. Osadzona w latach 70. XIX wieku, w czasie wielkiego wymierania bizonów, opowiada o losach młodego mężczyzny, który – wiedziony marzeniem o spotkaniu z żywiołem natury – porzuca studia na Harvardzie i wyrusza w Góry Skaliste na polowanie.To opowieść o zabijaniu zwierząt i stawaniu się zwierzęciem. O utracie złudzeń i niewinności.Williams w „Butcher's Crossing” dekonstruuje mitologię Dzikiego Zachodu i przesuwa granice westernu. Rozprawia się też z tradycją romantyzmu, według której w naturze czekała na człowieka szlachetna, duchowa przemiana.Gość: Maciej StroińskiProwadzenie: Agata KasprolewiczKsiążki: „Stoner”, „August” i „Butcher's Crossing” Johna Williamsa / przekład: Maciej Stroiński / Wydawnictwo Filtry---------------------------------------------Raport o stanie świata to audycja, która istnieje dzięki naszym Patronom, dołącz się do zbiórki ➡️ ⁠https://patronite.pl/DariuszRosiak⁠Subskrybuj newsletter Raportu o stanie świata ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠➡️ ⁠https://dariuszrosiak.substack.com⁠Koszulki i kubki Raportu ➡️ ⁠https://patronite-sklep.pl/kolekcja/raport-o-stanie-swiata/⁠ [Autopromocja]

No episódio 246 do Filosofia Pop, recebemos o jurista Lenio Streck para uma conversa sobre filosofia no direito, a importância da hermenêutica jurídica e os riscos do decisionismo. A conversa aborda os limites da interpretação, o papel crítico da doutrina e a necessidade de fundamentação teórica para fortalecer práticas jurídicas mais democráticas. Palavras-chave: Este episódio também marca os 11 anos do podcast. Ao final, você ouve a canção “Não Cabem em uma Kombi”, do acervo de Pedro Ivo, do canal Ateu Informa. Aproveitamos para indicar também o canal Esquerda Goiana, Uai!, de Murilo Ferraz e Analu Oliveira, além do curta-metragem Você Não Vai Me Entender, lançado por Murilo em novembro passado. Lenio Luiz Streck, Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS) Mestre e Doutor em Direito pela Universidade Federal de Santa Catarina. Pós-doutor pela Universidade de Lisboa. Professor titular do Programa de Pós-Graduação em Direito (Mestrado e Doutorado) da UNISINOS, na área de concentração em Direito Público. Professor permanente e pesquisador da UNESA-RJ, Professor visitante da Universidade Javeriana – CO. 3 Jurista mais citado na América Latina e 4 nos países do BRICS – conforme Índice Científico Alper-Döğer) (AD). Membro catedrático da Academia Brasileira de Direito Constitucional ABDConst. Presidente de Honra do Instituto de Hermenêutica Jurídica IHJ (RS-MG). Membro da comissão permanente de Direito Constitucional do Instituto dos Advogados Brasileiros – IAB, do Observatório da Jurisdição Constitucional do Instituto Brasiliense de Direito Público – IDP, da Revista Direitos Fundamentais e Justiça, da Revista Novos Estudos Jurídicos, entre outros. Coordenador do DASEIN Núcleo de Estudos Hermenêuticos. Ex-Procurador de Justiça do Estado do Rio Grande do Sul. Autor, entre outras obras, de Jurisdição Constitucional e Decisão Jurídica (6. ed.); Hermenêutica Jurídica e(m) Crise (11. ed.); Verdade e Consenso (6. ed.), Dicionário de Hermenêutica, 2a. edição, além dos livros, em espanhol: Verdad y Consenso, Hermenéutica y Decisión Judicial, e Hermenéutica Jurídica: estudios de teoría del derecho, Dicionario de Hermenéutica, Lla llamada conciencia de los jueces. Tem experiência na área do Direito, com ênfase em Direito Constitucional, Hermenêutica Jurídica e Filosofia do Direito.Vem lecionando disciplinas de direito em cursos de pós-graduação lato sensu EAD desde 2017: Pós Graduação UNISC EAD, da Universidade de Santa Cruz do Sul, 2018; Direito Eleitoral EAD, da Fundação Escola do Ministério Público, Porto Alegre/RS), 2017; Curso de Pós-Graduação em Direito Constitucional EaD, da Academia Brasileira de Direito Constitucional ABDCONST, 2018-2019; e Curso de Pós-Graduação em Direito e Processo Penal EaD, da Academia Brasileira de Direito Constitucional ABDCONST, 2019 (a lecionar). Temas tratados na entrevista (em tópicos) Diferença entre “filosofia no direito” e “filosofia do direito”Defesa da ideia de que a filosofia não deve ser mero ornamento externo ao campo jurídico, mas condição de possibilidade para compreender conceitos, práticas e decisões jurídicas. A filosofia como modo de ser no mundoInfluência de Martin Heidegger: a filosofia aparece como forma de existência e de compreensão prévia do mundo, não apenas disciplina acadêmica. Linguagem, nomes e realidadeDebate sobre como se dão nome às coisas, relação entre palavras e mundo, usando referências como Crátilo e Vidas Secas. Crítica ao positivismo jurídico e ao cientificismoDiscussão sobre o século XIX, quando a filosofia teria sido afastada como “metafísica”, deixando o direito empobrecido teoricamente. Contradições filosóficas nas decisões judiciaisExemplo de juízes que invocam ao mesmo tempo “livre convencimento” (subjetivismo) e “verdade real” (objetivismo), misturando paradigmas incompatíveis. Crítica ao decisionismo judicial brasileiroRejeição da ideia de que “direito é aquilo que os tribunais dizem que é”, vista como destruição da autonomia do direito. Hermenêutica jurídica e limites da interpretaçãoDefesa de limites interpretativos contra arbitrariedades e superinterpretações. A interpretação jurídica deve ser constrangida por tradição, linguagem e institucionalidade. Conceito de “constrangimento epistemológico”Tese de Lenio Streck de que a doutrina e a teoria jurídica devem limitar interpretações arbitrárias e impor padrões racionais ao direito. Direito e literaturaA literatura como fonte privilegiada para compreender dilemas jurídicos e políticos. Exemplos usados: Orestéia, As Viagens de Gulliver, William Shakespeare. Superinterpretação e relativismoDiscussão do debate entre Umberto Eco e Richard Rorty sobre limites da interpretação e riscos do relativismo. Crítica à cultura digital e redes sociaisReflexão sobre banalização do conhecimento, culto à superficialidade e perda da vergonha pública na era das redes. Inteligência artificial e atalhos cognitivosPreocupação com IA como instrumento de simplificação excessiva, respostas prontas e fuga da angústia do pensamento. Hierarquia, autoridade e educaçãoDebate sobre a importância de hierarquias legítimas na formação intelectual e no aprendizado, contrapondo-se ao igualitarismo simplificador. Filosofia brasileira e reconhecimento de Ernildo SteinStreck aponta Ernildo Stein como o filósofo brasileiro que mais o impressionou. Filósofos preferidosDeclara preferência por Hans-Georg Gadamer, com forte referência também a Heidegger. Referências citadas na entrevista Filósofos / Teóricos Martin Heidegger Hans-Georg Gadamer Ernildo Stein Richard Rorty Umberto Eco Charles Sanders Peirce William James Ludwig Wittgenstein (implícito no tema linguagem privada) Søren Kierkegaard Gaston Bachelard Thomas Hobbes William of Ockham Marcílio de Pádua Dante Alighieri Obras literárias / Livros Crátilo Vidas Secas As Viagens de Gulliver Dom Casmurro O Nome da Rosa O Pêndulo de Foucault O Pato Selvagem A Festa da Insignificância A Brincadeira Autores literários William Shakespeare Jonathan Swift Graciliano Ramos Machado de Assis Henrik Ibsen Milan Kundera Obras de Lenio Streck mencionadas Dicionário de Hermenêutica Dicionário de Senso Comum Ensino Jurídico em Crise Robô Não Desce Escada Hermenêutica, Jurisdição e Decisão “Fatos, relatos e interpretações”. In:Trindade, André Karam. e Karan, Henrieta. (ed.). Por dentro da Lei. Direito, narrativa e ficção. (na entrevista erroneamente atribui esse texto a Ernildo Stein, quando queria enfatizar que funciona como um resumo da perspectiva de Lenio Streck) Obras de Ernildo Stein mencionadas: Aproximações sobre Hermenêutica Anamnese: a Filosofia e o Retorno do Reprimido Pensar é Errar: um Ajuste com Heidegger Diferença e Metafísica Racionalidade e Existência: uma Introdução à Filosofia O Filosofia Pop é um podcast que aborda a filosofia como parte da cultura. A cada 15 dias, sempre às segundas-feiras, a gente vai estar aqui pra continuar essa conversa com vocês. Intercalando com nossos episódios normais de quando em quando vamos apresentar episódios de entrevistas temáticas especiais. O episódio de hoje que é uma parceria com o projeto de extensão Filosofia, Cultura popular e Ética, desenvolvido na Universidade Federal de Jataí. Se gosta do conteúdo do podcast, apoio nossa campanha de financiamento coletivo no Catarse, O endereço é http://catarse.me/filosofia_pop. A contribuição mínima que pedimos ´de 5 reais mensais. Se você preferir, pode contribuir através de nosso pix, que é contato@filosofiapop.com.br. Se não pode contribuir financeiramente, ajude divulgando, comentando, indicando para amigos. Precisamos dessa força! Lembrando que você pode encontrar o podcast filosofia popo no twitter, instagram, Facebook e outras redes sociais. Nosso email é contato@filosofiapop.com.br Twitter: @filosofia_popFacebook: Página do Filosofia PopYouTube: Canal do Filosofia Pope-mail: contato@filosofiapop.com.brSite: https://filosofiapop.com.brPodcast: Feed RSS Com vocês, mais um episódio do podcast Filosofia Pop! O post #246 – Filosofia no Direito, com Lenio Streck apareceu primeiro em filosofia pop.

Hablamos de la inquisición en la España de los siglos XVIII y XIX con el escritor Luis Zueco, quien acaba de publicar 'El juicio', libro en el que relata la persecución que sufrió Francisco de Goya por la Inquisición durante su estancia en Madrid

Durante el siglo XIX, colportores recorrieron América Latina llevando la Biblia a pueblos y ciudades donde nunca antes había llegado. En esta entrevista, Rubén del Ré, de la Sociedad Bíblica Argentina, reflexiona sobre ese legado y los desafíos actuales de la misión.SÍGUENOSSitio web: http://biteproject.com​​​x: https://twitter.com/biteproject​​​Podcast: https://anchor.fm/biteprojectTikTok: https://www.tiktok.com/@biteprojectInstagram: https://www.instagram.com/biteproject/Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​​​Créditos:Producido por: Giovanny Gómez Pérez y Pilar PrietoMúsica: Envato Elements Generación de voces: Daniel ÁngelEdición de sonido y música: Jhon Montaña

A pesar de que el cómic históricamente ha sido un mundo muy masculinizado, ellas siempre han estado ahí, presentes como dibujantes, editoras, coloristas... y lectoras. Pero mientras el cuerpo femenino, muchas veces hipersexualizado, se ha plasmado de forma recurrente sobre el papel, la voz de las mujeres ha quedado invisibilizada.Ya a finales del siglo XIX, las ilustradoras Madame Gironella, Ana María Smith o Laura Albéniz estaban dibujando a una nueva mujer sobre las páginas de 'Blanco y Negro'. En el nacimiento de la primera revista de tebeos en España, 'Dominguín' (1915), figura Lola Anglada, que permanecerá décadas y dirigirá una de las primeras publicaciones para niñas, 'La Nuri'. Otras pioneras coetáneas fueron Pitti Bartolozzi o Josefina Tanganelli. En la República ganan algo más de espacio y aparecen las llamadas noies del 'Cu-Cut', que sacaban sus gags en esa revista satírica catalanista y en 'Feminal'. Llegada la posguerra sobresale Rosa Galcerán y la editora Consuelo Gil, en una época en la que el tebeo fue prácticamente reducido al espacio infantil y con una brutal segregación de género. Series como 'Mary Noticias' o 'Luisa' plantean una renovación –aunque solo formal– en los 50 y 60, con las firmas de Carmen Barbará o Purita Campos. Aún en dictadura, Nuria Pompeia es considerada la primera autora con conciencia feminista en su enfoque. En la Transición, en plena efervescencia del underground, nace la denominada generación del compromiso, a la que pertenecen Mariel Soria, Montse Clavé y Marika Vila. Adquieren relevancia Ana Miralles o Laura Pérez Vernetti en esas décadas, en las que cobra gran importancia el fanzine. Esta historia de mujeres y viñetas sigue escribiéndose en la actualidad con creadoras como Ana Penyas, la primera en ganar el Premio Nacional de Cómic, en 2018.Este documental, con guion de Libertad Martínez y diseño sonoro de Samuel Alarcón, cuenta con la participación de Elisa McCausland, periodista y coautora de 'Viñetaria', un libro sobre la historia del cómic hecho por mujeres. Intervienen también Noelia Ibarra, profesora titular de la Universitat de València y presidenta de la Sociedad Académica de Estudios del Cómic; Montserrat Terrones, editora de cómic y novela gráfica; y Marika Vila, creadora pionera y autora de 'Desokupar el cuerpo. Las voces de las mujeres en el cómic'.Escuchar audio

Neste vídeo, mergulhamos nas raízes da Inconfidência Mineira para separar o fato da ficção. Analisamos o cenário de asfixia tributária gerado pela "Derrama", o descontentamento da elite de Vila Rica e o papel real de Tiradentes como o elo entre os intelectuais iluministas e o povo. Exploramos também a polêmica construção da sua imagem pela República em 1889. Por que ele é retratado com barbas e cabelos longos, assemelhando-se a Jesus Cristo, se os registros militares indicam o contrário? Descubra como o marketing político do século XIX resgatou um personagem esquecido para criar o "Santo Cívico" do Brasil.

La figura de Aristóteles es todo un referente en la historia de la filosofía. Pero además fue un espejo en el que se miraron muchos pensadores cristianos en la Edad Media y en el Renacimiento. Todo un referente de la cultura al que dedicamos aquí un nuevo cronovisor. Luego Mario Escobar, autor de La prisionera del trono (Istoria 2026) nos habla de Isabel I de Castilla antes de ser reina y convertirse en la gran reina católica. En la sección de historia de las palabras de José Luis Díaz Prieto, esta semana nos trae el vocablo “bicoca”. Y acabamos el programa con la inquisición en la España de los siglos XVIII y XIX. Luis Zueco acaba de publicar El juicio (Ediciones B 2026) en donde habla de la persecución que sufrió Francisco de Goya por la Inquisición durante su estancia en Madrid

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! El Sakoku fue la política de aislamiento forzoso que impuso el shogunato Tokugawa a mediados del siglo XVII. Tras más de un siglo de inestabilidad y guerras civiles, el shogun Tokugawa Ieyasu se hizo con el poder en 1603 e instauró un gobierno centralizado en la ciudad de Edo, la actual Tokio. Sus sucesores, especialmente Iemitsu, promulgaron entre 1633 y 1639 cinco edictos que prohibieron a los japoneses salir del país, impidieron el regreso de los emigrados y expulsaron a los portugueses. El motivo principal no fue teológico, sino político. Los shogunes temían que detrás de los misioneros portugueses y españoles llegasen los mercaderes y los soldados como había pasado en la India o Filipinas. Pero el aislamiento no fue absoluto. Algunos puertos quedaron abiertos con muchas restricciones para comerciar con China, Corea y los Países Bajos. Estos últimos comerciaban desde una isla artificial llamada Dejima frente al puerto de Nagasaki. Los Tokugawa se fiaban más de los holandeses porque comprobó que no tenían intención de evangelizar, solo les movía la ambición comercial. Por Dejima fueron entrando algunos de los avances científicos y técnicos que se produjeron en aquella época. Una minoría selecta de eruditos japoneses aprendió el neerlandés y tradujo manuales y tratados que formarían a las élites que protagonizarían la apertura del siglo XIX. Dos siglos y medio de paz sentaron muy bien a Japón. El país experimentó un gran crecimiento urbano y el florecimiento de las artes. Pero el mundo había cambiado mucho para mediados del siglo XIX. En 1853 se presentó en la bahía de Edo una escuadra estadounidense al mando del comodoro Matthew Perry, que les entregó un ultimátum para firmar un acuerdo comercial. Esa expedición se sustancia en una serie de tratados con Estados Unidos y varios países europeos. La crisis interna no tardó en estallar y aquello culminó con la Restauración Meiji de 1868, que puso fin a este peculiar experimento que tuvo una influencia decisiva en el Japón contemporáneo. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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Durante el siglo XVIII jóvenes aristócratas del norte de Europa, especialmente británicos, protagonizaron un fenómeno cultural conocido como el Grand Tour. Se trataba de un viaje iniciático por el continente que duraba entre uno y tres años, y que culminaba siempre en Italia. Muchachos de entre 16 y 22 años abandonaban la campiña inglesa para recorrer una ruta previamente establecida que pasaba por París, Ginebra, los Alpes, Turín, Milán, Venecia, Bolonia, Florencia, Roma y Nápoles. Regresaban con libros, grabados, colecciones de medallas, bustos romanos, lienzos y, sobre todo, con una idea nueva del mundo que les transformaba en auténticos gentlemen. El Tratado de Utrecht de 1713 hizo posible este viaje al crear unas condiciones de paz relativa en Europa. Gran Bretaña había emergido como potencia naval, las rutas se volvieron transitables y los puertos estaban abiertos. La nobleza británica, enriquecida por el comercio colonial y la incipiente revolución industrial, disponía del dinero y del tiempo necesarios para financiar semejante viaje. La logística implicaba cierta complejidad. Cada joven viajaba acompañado de un bear-leader, normalmente un cura anglicano culto que oficiaba de tutor. En Italia contrataban cicerones locales de habla inglesa, algunos llegaron a hacerse muy famosos como el alemán Johann Joachim Winckelmann. Las letras de cambio les permitían disponer de efectivo en la moneda local en cada escala, pero era un viaje lento. Cruzar los Alpes exigía desmontar el carruaje y subir el puerto a lomos de mula. Ya en Italia tenían que atravesar aduanas, alojarse en posadas no muy recomendables y pasar cuarentenas que podían retener al viajero durante semanas. El viaje era también muy costoso, de unas 800 libras al año, es decir, unos 200.000 euros actuales. París era la antesala, allí el joven aprendía modales, esgrima, baile y lengua francesa. Visitaba el palacio de Versalles y se codeaba con la nobleza local. Pero Italia era el destino final del viaje. Venecia les deslumbraba. Allí los ingleses descubrieron a Canaletto, cuyas vistas de la ciudad compraban con avidez. Florencia era la patria del Renacimiento y el laboratorio del gusto clásico, pero todo eran simples escalas antes de llegar a Roma. Los viajeros se alojaban junto a la plaza de España en un barrio que los romanos bautizaron como gueto de los ingleses. En Roma adquirían antigüedades y se hacían retratar con ruinas de fondo. La última parada era Nápoles, donde se acababan de descubrir las ruinas de Pompeya y Herculano. En Nápoles no tenían que evocar la antigua Roma, la veían con sus propios ojos. El mercado del arte floreció gracias a estos viajeros que iban con los bolsillos llenos. Marchantes como Thomas Jenkins enviaban a Inglaterra esculturas, mármoles y antigüedades, muchas de las cuales acabarían en el Museo Británico. Al regresar, estos lords reformaban sus mansiones siguiendo el estilo palladiano. Esa misma estética saltaría el Atlántico para convertirse en la arquitectura de prestigio de las trece colonias de Norteamérica. El declive llegó a finales de siglo con la revolución francesa y las guerras napoleónicas, que afectaron directamente a Italia y cerraron el continente para los británicos durante años. Décadas después llegó el ferrocarril, que dejó obsoletos los viajes a la antigua. El Grand Tour, reservado a los aristócratas, dio paso a los viajeros románticos y al turismo burgués. A mediados del siglo XIX era ya cosa del pasado, pero dejó una impronta imborrable en Italia y, sobre todo, en el Reino Unido. En El ContraSello: 0:00 Introducción 4:02 El Grand Tour 1:23:24 Los gulags soviéticos Bibliografía: “El Grand Tour” de Daniel Muñoz de Julián - https://amzn.to/4sT92PD “The Grand Tour” de Mike Rendell - https://amzn.to/3OFHfV1 “The Grand Tour In The Eighteenth Century” de Jeremy Black - https://amzn.to/4vAwGTI “Grand Tour” de Fernando Mazzoca - https://amzn.to/48fLRrB #FernandoDiazVillanueva #grandtour #arte Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals