Podcasts about leidsman

Het ons julle nie uitdruklik verbied om in dié Naam te leer nie? En kyk, julle het Jerusalem met julle leer vervul; en julle wil die bloed van hierdie Man op ons bring. En Petrus en die apostels antwoord en sê: Ons moet aan God meer gehoorsaam wees as aan die mense. Die God van ons vaders het Jesus opgewek, wat julle omgebring het deur Hom aan ‘n kruishout te hang. Hom het God as Leidsman en Verlosser deur sy regterhand verhoog om aan Israel bekering en vergifnis van sondes te skenk. En ons is sy getuies van hierdie dinge, en ook die Heilige Gees wat God gegee het aan die wat Hom gehoorsaam is. Toe hulle dit hoor, was hulle woedend en wou hulle om die lewe bring. (Hand. 5:28-33)

Naar aanleiding van een gesprek in de broederkring in Schagen, heb ik op 10 maart 2024 deze preek uitgesproken in de Vermaning van Medemblik.In Johannes 11 vinden we de horizontale lijn van onze ervaring en verwachting. Opstanding: ja, aan het einde der tijden. Jezus? De Messias die die onze Leidsman is. Dat is de horizontale lijn.Maar dan de vertikale! Jezus die de Opstanding en het Leven zelf is. Die Lazarus uit de dood terugbrengt. Het dochtertje van Jaïrus uit de dood terughaalt. Als een bliksemflits komt dat woord onze horizontale beleving binnen. Het verlicht misschien maar heel even onze duisternis en haalt ons maar voor een moment uit ons verdriet en onze wanhoop. Want het is moeilijk dat te geloven als onze ogen vol tranen zijn. Een bezwaard hart wordt doof  voor het evangelie. Maar het gaat erom die bliksemschichten te koesteren en er ons leven mee te vervullen. Uiteindelijk is God waarheid sterker dan de onze.

Thema: De Doorbreker Punt 1: Hij komt in de nood, Punt 2: Hij komt ons verlossen, Punt 3: Hij komt als Leidsman

Spreker: Ds. A. Simons Locatie: HG ValburgDatum: 6 aug 2023Bron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/938/events/recording/169012980000938 ★ Support this podcast ★

De Opstanding en het LevenKlik hier voor de Slides1 Korintiërs 15:29-34; 1 Petrus 3:14-4:2; 2 Korintiërs 1:4-14Stel je voor... Heather en ik maken een deal met de jongens om keihard te werken om alles schoon te maken thuis. Geef ons al je vrije tijd en dit weekend - vanmiddag na de dienst - gaan we naar Crusio om ijsjes te kopen... voor een ieder drie bollen! Nu hebben ze deze week keihard gewerkt... het huis is schoon... maar Heather en ik zijn na de dienst ZO moe, dat we toch maar niet naar Crusio gaan. Voel je het onrecht? Een soortgelijke emotie wil Paulus hier in dit stukje opwekken. Zonder de opstanding is het allemaal niet de moeite waard. Paulus keert weer terug naar het argument dat in vers 12 is begonnen en in vers 19 heeft laten liggen. Hoe meer ik dit hoofdstuk besturdeer, hoe heer ik overtuigd raak dat Paulus syncretisme aanvecht... syncretisme is de vermenging van filosofische gedachten met de leer van de Bijbel. Athene en Korinte waren de grote steden van Macedonië in die dagen. De filosofische gedachten en ideeën van Athene kwamen via de handelsroutes naar Korinte, waar de abstracte gedachten voeten in de bodem kregen. Het is goed mogelijk - gezien alle andere problemen in de Gemeente - dat de ontkenning van de opstanding veel meer te maken had met de stoïsche en epicurische filosofiën, die zich richtten op het hier en nu en het lichamelijke/stoffelijke wilden overstijgen. Het is altijd een gevaar wanneer je wereldse ideologie en goddeloze beginspunten wilt vermengen met de Schriftelijke waarheid van God. Hier zal Paulus in verzen 33-34 een conclusie over trekken, maar eerst begint hij weer met een paar vragen t.a.v. de opstanding. De outline is vrij eenvoudig: Hij relateert de Opstanding aan de Doop (v.29-31), aan Vervolging (v.30-32) en aan het Leven (32-34).De OPSTANDING en de DoopHij begint door een link te leggen tussen de Opstanding en de doop. Enigszins een onverwachte link, die bovendien een onderwerp aansnijdt dat behoorlijk moeilijk te beredeneren is. Van de vele uitleggen van deze tekst - die tot één van de moeilijkste teksten in de Schrift behoort - zijn er meerdere uitleggen die onder te verdelen zijn in twee beginpunten, die ik hieronder zal omschrijven. Er zijn ook uitleggen die gewoon niet overeenkomen met de gezonde leer van de Schrift. Deze vallen natuurlijk meteen af als niet noemenswaardig. Eén daarvan is de kerk van de Mormonen die hun dodendoop probeert te zien in deze ene tekst. Deze link is echter onmogelijk, omdat hun leer veel verder gaat dan wat er hier in 18 Griekse woorden wordt omschreven. De twee uitleggen komen neer op: (1) de doop voor de doden, als slechte Gemeentepraktijk en (2) de dood van de doop, als inspiratie voor gelovigen.De doop voor de doden. In deze uitleg ontleent Paulus aan een praktijk die hij niet onderschrijft en in deze brief niet corrigeert een conclusie: waarom doen mensen dit als er geen opstanding is? Het zou dan om een Korintische dwaling gaan, die nergens in de Schrift wordt ondersteund en in Efeze 2:8-9 i.c.m. Romeinen 6:3-4 wordt onttkracht. Een praktijk dat alleen hier wordt gevonden en waar 40+ uitleggen voor zijn kan gewoon geen Gemeentepraktijk worden. En dat is het in de kerkgeschiedenis ook nooit geweest. De reden waarom Paulus deze praktijk citeert zou dan alleen dienen om het motiverende feit van de opstanding te onderstrepen.De dood van de doop. In deze uitleg draait het om gelovigen die zijn gestorven in hun geloof of gemarteld voor hun geloof (zie context van verzen 30-31) en een motivatie zijn geworden voor anderen om Jezus aan te nemen en/of zich te laten dopen - een openlijke identificatie met de dood, begrafenis en opstanding van Jezus (zie verzen 1-4: gekruisigd, begraven, opgestaan)... een symbolisch getuigenis dat Jezus écht leeft (gezien) en dat jij door geloof met Hem verenigd bent. De dood van gelovigen is altijd een motivatie geweest… de brandstapels van anabaptisten in Noord-Brabant in de 16e Eeuw heeft men niet weerhouden om zich te laten dopen. Vandaag lezen wij preken of verhalen van gestorven Christenen, die hun leven hebben ingezet voor het Evangelie en dit motiveert mensen om Jezus aan te nemen en/of de stap van gehoorzaamheid te zetten en zich te laten dopen. Trouw geloof inspireert! Lees Hebreeën 11 maar. Waarom hebben sommigen zich laten dopen? Omdat de opstanding en de hoop op een eeuwige vereniging jouw keuzes in het heden beïnvloeden.Mijn voorkeur gaat naar de tweede uitleg als “eenvoudiger voor vandaag” t.o.v. van de eerste uitleg als “eenvoudiger voor de tekst”. Niemand kan echter dogmatisch zijn in hun uitleg van vers 29, omdat we het niet weten. We gaar ervan uit dat Paulus en de gelovigen in Korinte precies wisten waar Paulus op doelde en dat het argument het feit van de opstanding juist onderstreepte. Zo hanteert Paulus namelijk vers 29 in de bredere context.Waar Paulus op doelt is het feit van de opstanding en legt dan een fundament met hij zal versterken met zijn tweede argument in verzen 31-32 en zal concluderen in verzen 33-34.De OPSTANDING en de VervolgingIn vers 31 richt Paulus de aandacht op "ik" in plaats van "zij" in vers 29. Hij begint te ondervragen waarom je überhaupt bereid zou willen zijn te lijden voor het geloof. Wat is het punt? Van zichzelf zegt hij: "Ik sterf dagelijks..." en dat meent hij echt (v. 31b). In 2 Korintiërs omschrijft hij het lijden dat hij heeft geleden in Asia. Daarin wil hij echter dat zijn lezers weten dat hij dit draagt omwille van de Heer en dat zij - deze gelovigen - zijn roem zijn in de Eeuwigheid (de opstanding). Daarvoor zet hij zich in... dat Christus in u gestalte krijgt. (Gal. 4:19) Hij omschrijft zijn situatie met de opstand in Efeze (Handelingen 19) als "tegen wilde beesten vechten". Waarom zou hij dit willen doen als er geen opstanding is? Als er geen omstanding is, is het beter om de wereldse filisofie te omarmen: eten, drinken, want morgen sterven wij.De OPSTANDING en het LevenTot slot schrijft hij over de motivatie van het leven. Dwaal niet: "slecht gezelschap bederft goede zeden." Gezelschap mag hier breder vertaald worden dan alleen vrienden, waarmee je je inlaat. Het woord homolie betrekt ook gesprekken, prediking en het overbrengen van onderwijs. Wanneer je verkeert onder verkeerde invloeden - van vrienden tot aan de predikers waar je naar luistert - heeft dat invloed op je gedrag. Goede theologie - en dan vooral een Bijbelse theologie is essentieel! Weest daarom nuchter en let op de gedrag (zondig niet). Als je de opstanding verwerpt heb je geen kennis van God.Laten we samen met Paulus roepen: "Ik sterf dagelijks!" Ik wordt 's ochtends wakker en ik sterf voor mijn wil. Ik sterf voor mijn verlangens. Ik sterf voor mijn zonde. Ik sterf voor de meningen van collega's, vrienden, familie. Ik leef voor Christus... mijn Leidsman en Voleinder... mijn Opstanding.

Romeine 8:27-28 --- Send in a voice message: https://anchor.fm/bybel-tyd/message

Die Heilige Gees word ook Leidsman genoem. Ons word gelei. Dit is terloops die definisie van ‘n Christen en nie al die ander kwalifikasies wat ons bygevoeg het nie. “Want almal wat deur die Gees van God gelei word, dié is kinders van God.” (Rom 8:14). Die vraag is net hoe lei die Gees ons?

Jonas Cord had van jongs af aan al enorme bewondering voor zijn succesvolle vader. Hij wilde alles hebben wat hij ook had: macht, een fortuin en een mooie vrouw aan zijn zijde...Uitgegeven door SAGA EgmontSpreker(s): Ludo van der Winkel

Staat u ook op het punt om de juiste weg naar Gods Koninkrijk kwijt te raken? Ziet ook u, wegens de chaos in deze wereld, door de bomen het bos niet meer? Om deze reden raad ik u aan om dit interessante onderwerp te bestuderen, getiteld: “Beslis nú, en uw geloof overwint deze wereld!” Het is heus tijd om nú een juiste beslissing te nemen om zodoende door uw standvastigheid en trouw aan uw Redder, met uw geloof déze wereld te overwinnen. Laat Christus hierin uw overste Leidsman zijn.

Hebreeën 12:1 en 2 'Welnu dan, laten ook wij, nu wij door zo'n van getuigen omringd worden afleggen alle last en de zonde, die ons zo gemakkelijk verstrikt. En laten wij met volharding de wedloop lopen die voor ons ligt, terwijl wij het oog gericht houden op Jezus, de Leidsman en Voleinder van het geloof. Hij heeft om de vreugde die Hem in het vooruitzicht was gesteld, het kruis verdragen en de schande veracht en zit nu aan de rechterhand van de troon van God.' Thema: Het oog gericht op Jezus Schriftlezingen: Hebreeën 10:36-11:1 en 11:32-12:4

In this second episode of Care, Yun and Rae speak with Damani Leidsman about community care, power building, the dutch cultural sector and mentorship. Damani Leidsman grew up in The Netherlands and Suriname. He is a performance artist, maker, educator, and freelance consultant and producer. Damani is mostly busy with strengthening queer and black communities to create room for new radical art. Alongside his creative projects, he advises organisations on issues of talent development, art education, diversity and how to create a healthy creative climate. Read transcript here Hosted by Yun Lee and Rae Parnell Produced by Hans Poel Music by Sro - Bring Back and Chad Crouch - Algorithms Transcribed by Sarafina van Ast This BARTALK episode is made possible with the generous support of Stroom Den Haag and iii. --- Support this podcast: https://anchor.fm/bartalkdh/support

Act 5:29  En Petrus en die apostels antwoord en sê: Ons moet aan God meer gehoorsaam wees as aan die mense. Act 5:30  Die God van ons vaders het Jesus opgewek, wat julle omgebring het deur Hom aan ‘n kruishout te hang. Act 5:31  Hom het God as Leidsman en Verlosser deur sy regterhand verhoog om aan Israel bekering en vergifnis van sondes te skenk. Act 5:32  En ons is sy getuies van hierdie dinge, en ook die Heilige Gees wat God gegee het aan die wat Hom gehoorsaam is. 

Heb 12:1  Daarom dan, terwyl ons so ‘n groot wolk van getuies rondom ons het, laat ons ook elke las aflê en die sonde wat ons so maklik omring, en met volharding die wedloop loop wat voor ons lê, Heb 12:2  die oog gevestig op Jesus, die Leidsman en Voleinder van die geloof, wat vir die vreugde wat Hom voorgehou is, die kruis verdra het, die skande verag het en aan die regterkant van die troon van God gaan sit het. Heb 12:3  Want julle moet ag gee op Hom wat so ‘n teëspraak van die sondaars teen Hom verdra het, sodat julle in jul siele nie vermoeid word en verslap nie. 

De eerste van 26 BOBcasts. Te gast is Matthijs van Nieuwkerk, talkshowhost in tijdelijke ruste, oud-hoofdredacteur en voormalig chef kunst van Het Parool. En sinds de vroege jaren ‘70 in Bob. Matthijs ontvangt thuis op het platteland, tussen foto's en boeken, de platen bleven in Amsterdam. Maar gelukkig is er Spotify, want alsof hij het wist, kwam Dylan vlak voor de opname met zijn eerste nieuwe nummer in acht jaar. Nog meer te bespreken! En er was al zoveel. BOBcast, elke twee weken een nieuwe aflevering, op vpro.nl/bobcast

Hebreeën 12:1 en 2 'Welnu dan, laten ook wij, nu wij door zo'n van getuigen omringd worden afleggen alle last en de zonde, die ons zo gemakkelijk verstrikt. En laten wij met volharding de wedloop lopen die voor ons ligt, terwijl wij het oog gericht houden op Jezus, de Leidsman en Voleinder van het geloof. Hij heeft om de vreugde die Hem in het vooruitzicht was gesteld, het kruis verdragen en de schande veracht en zit nu aan de rechterhand van de troon van God.' Thema: Het oog gericht op Jezus Schriftlezingen: Hebreeën 10:36-11:1 en 11:32-12:4

Deur ons Leidsman se lyding, menswording en versoening is Hy ons heerlikheid, bevryding en hulp

"Die kruis openbaar aan ons die hart van God omdat dit die kwesbaarheid van God se liefde wys. Die saamvoeging van Jesus as Leidsman én Lydsman. Die Voleinder van ons geloof (Heb. 12:2)." Frieda van den Heever

Link to podcast

Thema: De troost van het eeuwige leven, Bijbeltekst Omschrijving: [17]  Want het Lam, Dat in het midden des troons is, zal hen weiden, en zal hun een Leidsman zijn tot levende fonteinen der wateren; en God zal alle tranen van hun ogen afwissen.

Thema: De Geest als Leidsman, Bijbeltekst Omschrijving: [14]  Want zovelen als er door den Geest Gods geleid worden, die zijn kinderen Gods.

Bijbeltekst Omschrijving: [2]  Ziende op den oversten Leidsman en Voleinder des geloofs, Jezus, Dewelke, voor de vreugde, die Hem voorgesteld was, het kruis heeft verdragen, en schande veracht, en is gezeten aan de rechter hand des troons van God.

Thema: De Hemelse Leidsman Punt 1: De vergadering van de Leidsman, Punt 2: De vergadering van Herodes, Punt 3: De vergadering tot God, Bijbeltekst Omschrijving: [1] Toen nu Jezus geboren was te Bethlehem, gelegen in Judea, in de dagen van den koning Herodes, ziet, enige wijzen van het Oosten zijn te Jeruzalem aangekomen.[2] Zeggende: Waar is de geboren Koning der Joden? want wij hebben gezien Zijn ster in het Oosten, en zijn gekomen om Hem te aanbidden.[3] De koning Herodes nu, dit gehoord hebbende, werd ontroerd, en geheel Jeruzalem, met hem.[4] En bijeenvergaderd hebbende al de overpriesters en Schriftgeleerden des volks, vraagde van hen, waar de Christus zou geboren worden.[5] En zij zeiden tot hem: Te Bethlehem, in Judea gelegen; want alzo is geschreven door den profeet:[6] En gij Bethlehem, gij land Juda! zijt geenszins de minste onder de vorsten van Juda; want uit u zal de Leidsman voortkomen, Die Mijn volk Israël weiden zal.

Thema: De loopbaan des geloofs, Bijbeltekst Omschrijving: [1] Daarom dan ook, alzo wij zo groot een wolk der getuigen rondom ons hebben liggende, laat ons afleggen allen last, en de zonde, die ons lichtelijk omringt, en laat ons met lijdzaamheid lopen de loopbaan, die ons voorgesteld is;[2] Ziende op den oversten Leidsman en Voleinder des geloofs, Jezus, Dewelke, voor de vreugde, die Hem voorgesteld was, het kruis heeft verdragen, en schande veracht, en is gezeten aan de rechter hand des troons van God. 

Bijbeltekst Omschrijving: [10] Want het betaamde Hem, om Welken alle dingen zijn, en door Welken alle dingen zijn, dat Hij, vele kinderen tot de heerlijkheid leidende, den oversten Leidsman hunner zaligheid door lijden zou heiligen.

Thema: De lopers in de loopbaan van het geloof, Bijbeltekst Omschrijving: [1] Daarom dan ook, alzo wij zo groot een wolk der getuigen rondom ons hebben liggende, laat ons afleggen allen last, en de zonde, die ons lichtelijk omringt, en laat ons met lijdzaamheid lopen de loopbaan, die ons voorgesteld is;[2] Ziende op den oversten Leidsman en Voleinder des geloofs, Jezus, Dewelke, voor de vreugde, die Hem voorgesteld was, het kruis heeft verdragen, en schande veracht, en is gezeten aan de rechter hand des troons van God.

Thema: De verlosten voor Gods troon, Bijbeltekst Omschrijving: [13] En een uit de ouderlingen antwoordde, zeggende tot mij: Deze, die bekleed zijn met de lange witte klederen, wie zijn zij, en van waar zijn zij gekomen?[14] En ik sprak tot hem: Heere, gij weet het. En hij zeide tot mij: Dezen zijn het, die uit de grote verdrukking komen; en zij hebben hun lange klederen gewassen, en hebben hun lange klederen wit gemaakt in het bloed des Lams.[15] Daarom zijn zij voor den troon van God, en dienen Hem dag en nacht in Zijn tempel; en Die op den troon zit, zal hen overschaduwen.[16] Zij zullen niet meer hongeren, en zullen niet meer dorsten, en de zon zal op hen niet vallen, noch enige hitte.[17] Want het Lam, Dat in het midden des troons is, zal hen weiden, en zal hun een Leidsman zijn tot levende fonteinen der wateren; en God zal alle tranen van hun ogen afwissen.

Bijbeltekst Omschrijving: [1] Daarom dan ook, alzo wij zo groot een wolk der getuigen rondom ons hebben  liggende, laat ons afleggen allen last, en de zonde, die ons lichtelijk  omringt, en laat ons met lijdzaamheid lopen de loopbaan, die ons  voorgesteld is;[2]   Ziende op den oversten Leidsman en Voleinder des geloofs, Jezus, Dewelke,  voor de vreugde, die Hem voorgesteld was, het kruis heeft verdragen, en  schande veracht, en is gezeten aan de rechter hand des troons van God.