Podcasts about schrift

In dieser und der kommenden Woche hören wir eine Predigt von Martyn Lloyd-Jones über Matthäus 7,1: »Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet.« Dieser Vers gehört zu den bekanntesten und am häufigsten zitierten Worten Jesu. Er wird aber auch oft missverstanden. Lloyd-Jones hilft uns, dieses Wort im Zusammenhang der ganzen Schrift zu sehen. Er zeigt, dass es nicht um ein Verbot geistlicher Unterscheidung geht, sondern um eine Warnung vor einem selbstgerechten Richtgeist und verurteilenden Herzen. In diesem ersten Teil legt er das Fundament: Er erklärt das Prinzip und stellt es in das Licht der Ewigkeit und des kommenden Gerichts Gottes. https://voh-missionswerk.de/blog/richtet-nicht-eine-einladung-zur-demut-teil-1/

Waarom vertrouwen christenen al eeuwenlang op de Bijbel? Is het slechts een oud religieus boek, of is er goede reden om het te zien als betrouwbaar en gezaghebbend?In deze preek wordt stap voor stap uitgelegd waarom de Bijbel een unieke plaats inneemt. Aan de hand van archeologie, geschiedenis, ooggetuigenverslagen en vervulde profetieën wordt duidelijk gemaakt dat de Bijbel geen verzameling mythen is, maar een betrouwbare bundel historische documenten. De ontdekking van de Dode Zeerollen, de vroege manuscripten van het Nieuwe Testament en de interne samenhang van de Schrift laten zien hoe zorgvuldig de Bijbel is overgeleverd.Daarnaast wordt benadrukt dat de Bijbel geschreven is door ooggetuigen – of door mensen die ooggetuigen persoonlijk kenden – en dat deze geschriften al tijdens het leven van andere getuigen circuleerden. Dit maakt de boodschap toetsbaar en controleerbaar. Ook wordt stilgestaan bij de vele profetieën die eeuwen van tevoren zijn opgeschreven en hun vervulling hebben gevonden.Uiteindelijk leidt alles naar één centrale vraag: wie is de hoofdpersoon van de Bijbel? De boodschap laat zien dat de Schrift van begin tot eind wijst naar Christus, en dat juist Zijn leven, dood en opstanding het fundament vormen van het christelijk geloof.Een preek die uitnodigt om niet alleen te geloven, maar ook te begrijpen waarom de Bijbel het Woord van God genoemd wordt.

Gesprek met Jip Wijngaarden lopen over de expositie met haar schilderijen "Wat zal komen is al geweest" Gehouden in het Israël centrum in Nijkerk (https://www.christenenvoorisrael.nl/activiteiten/expositie-wat-zal-komen-is-al-geweest) Jip's site: https://jipwijngaarden.com/ Van haar site: Schilderen is voor Jip Wijngaarden onlosmakelijk verbonden met haar geloof. Sinds haar bekering in 1990 staat haar kunst volledig in het teken van de Bijbel en het Joodse volk. De beelden die zij tijdens het lezen van de Schrift voor zich ziet, vinden hun weg naarhet doek. Voor haar is schilderen een vorm van gebed: een intieme dialoog met God, waarin dankbaarheid, worsteling en waarschuwing samenkomen. Ze wil mensen wakker schudden en uitnodigen om na te denken over de tijd waarin we leven en over de vraag wat er nu van ons gevraagd wordt. Jips werken hebben een uitgesproken profetisch karakter. Ze verbeelden thema's als de rol van Israël, de geestelijke strijd van deze tijd en de spanning tussen kerk en Jodendom. In haar schilderijen staat Israël symbool voor Gods blijvende verbondenheid met Zijn volk en voor de verwachting van de komst van de Messias. De Bijbel is voor haar onlosmakelijk Joods: geschreven door Joodse handen, geworteld in dezelfde geschiedenis en gedragen door hetzelfde geloof. De krachtige beeldtaal van Jips werk roept soms heftige emoties op, juist omdat zij confronteert en grenzen doorbreekt. Toch is haar boodschap niet alleen waarschuwend. Door alles heen klinkt een diep verlangen naar herstel, recht en vrede. Haar kunst nodigt uit om stil te staan, te kijken, en opnieuw hoop te vinden in de belofte van wat komen zal. In de expositie kunt u diverse schilderijen en beeldhouwwerken bezichtigen en daarnaast ook overwegen om een werk of reproductie aan te schaffen.

@SWRDoku: Schulverlierer - Abgehängt schon in der Grundschule? | SWR Doku: https://www.youtube.com/watch?v=oqfgeLIKEOA&t=2552s ❤️Ich bin wirklich dankbar für diese Dokumentation von @SWRDoku. Es wird sehr deutlich, wie es den Kindern geht, die ohne ausreichende Fähigkeiten in die Schule kommen.

Schon vor 40.000 Jahren ritzten Steinzeitmenschen geheimnisvolle Muster aus Kreuzen, Linien oder Punkten in Figuren und Werkzeuge. Neue Analysen legen nun nahe, dass dies mehr war als bloße Dekoration – möglicherweise Vorläufer der Schrift...

Bruder Harald Wovon lebst Du? – für Bruder Harald ist das eine elementare für die gerade begonnene Fastenzeit. Wovon lebst Du? Nutze doch die Zeit bis Ostern dazu, herauszufinden, was Dich wirklich trägt. [Evangelium: Matthäus, Kapitel 4, Verse 1 bis 11] In jener Zeit wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt; dort sollte er vom Teufel versucht werden. Als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn. Da trat der Versucher an ihn heran und sagte: Wenn du Gottes Sohn bist, so befiehl, dass aus diesen Steinen Brot wird. Er aber antwortete: In der Schrift heißt es: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus Gottes Mund kommt. Darauf nahm ihn der Teufel mit sich in die Heilige Stadt, stellte ihn oben auf den Tempel 6und sagte zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so stürz dich hinab; denn es heißt in der Schrift: Seinen Engeln befiehlt er um deinetwillen, und: Sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit dein Fuß nicht an einen Stein stößt. Jesus antwortete ihm: In der Schrift heißt es auch: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen. Wieder nahm ihn der Teufel mit sich und führte ihn auf einen sehr hohen Berg; er zeigte ihm alle Reiche der Welt mit ihrer Pracht und sagte zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du dich vor mir niederwirfst und mich anbetest. Da sagte Jesus zu ihm: Weg mit dir, Satan! Denn in der Schrift steht: Den Herrn, deinen Gott, sollst du anbeten und ihm allein dienen. Darauf ließ der Teufel von ihm ab und siehe, es kamen Engel und dienten ihm. Abdruck des Evangelientextes mit freundlicher Genehmigung der Ständigen Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet; Evangelien für die Sonntage: Lektionar I-III 2018 ff. © 2026 staeko.net Mehr Podcasts auf www.kapuziner.de/podcast

Beate ist hessische Meisterin im Speerwurf, Au-Pair-Mädchen in England, Kunstpilotin, Aufklärerin und Gründerin eines der erfolgreichsten deutschen Unternehmen. Hört die außergewöhnliche Geschichte der Kriegswitwe, Pionierin und Unternehmerin nur bei uns!Die Links zur Folge:Zum Hören: https://www.srf.ch/audio/geschichte/beate-uhse-die-erste-erotik-influencerin-deutschlands?id=e4f3a494-a722-455d-970e-ea5a4f089975Quellen:https://www.hdg.de/lemo/biografie/beate-uhse.htmlhttps://de.wikipedia.org/wiki/Beate_Uhsehttps://support.beate-uhse.com/hc/de/articles/7962477554589-Geschichte-von-Beate-Uhsehttp://de.wikipedia.org/wiki/Heinkel_He_72https://www.boerse.de/nachrichten/-Heute-im-Blickfeld-Beate-Uhse-Aktie/7900164#google_vignettehttps://www.cockpit.aero/rubriken/detailseite/news/erfolgreiche-pilotin-und-unternehmerin/?no_cache=1https://pilotinnen.de/historie/beate-uhse/Unser Instagram und damit die Bilder zur Folge findet ihr hier: https://www.instagram.com/higolipodcast#unternehmensgeschichte #beateuhse #orion #historypodcast #geschichte

Mit Rechtsanwalt Dr. Chäremon Rödel sprechen wir über das aktuelle BGH-Signal zur überteuerten Untervermietung (warum Vermieter die Zustimmung verweigern bzw. kündigen dürfen), die Umstellung von Schrift- auf Textform im Gewerbemietrecht (E-Mail/WhatsApp als wirksame Vertragsänderung – und wie du das Risiko sauber managst) sowie die größten Cashflow-Hebel in Gewerbemietverträgen. Wir zeigen, wo häufig Fehler in Laufzeiten, Nebenabreden, Flächen oder Nebenkosten stecken, wie du Ankäufe vertraglich absicherst (Garantien, Datenraum, Nachträge) und was beim Widerruf einvernehmlicher Mieterhöhungen wirklich gilt. Plus: Praxis aus Berlin/NRW, Sondervermietung vs. Wohnen, Kautionen im Gewerbe und ein klarer Entscheidungsrahmen, wann Gewerbe Chancen bietet – und wann du besser bei klassischer Wohnvermietung bleibst.Unsere Partner dieser Folge mieteinander GmbH – die deutschlandweiten Experten für professionelle Mietoptimierung bei Underrent. mieteinander vertritt Vermieterinteressen und bezieht gleichzeitig die Mieterperspektive mit ein und führt zu einvernehmlichen Lösungen und durchschnittlichen Wertsteigerungen von 30-40% - und das bei 100% erfolgsabhängiger Vergütung.Entdecke das Potenzial deiner Immobilie: mehr Informationen unter mieteinander-wohnen.de/immoinsightsOhne-Makler.net⁠⁠⁠ – Immobilien ganz ohne Makler verkaufen oder vermieten. Mit unserem Code erhältst du 25 € Startguthaben: ⁠ohne-makler.net/gutschein⁠     Du feierst den Podcast? Dann hinterlass uns eine Bewertung auf der Plattform deiner Wahl. Dein Feedback hilft uns, besser zu werden und Themen reinzuholen, die dich wirklich weiterbringen.   Alle Links & Infos zur Folge und zur DERIC Mitgliedschaft ⁠https://links.insights.immo⁠    Echte Deals, echte Menschen, echter Mehrwert - den gibt's in unserem Immobilienclub:  ⁠deric.insights.immo⁠      Unser Gast:Dr. Chäremon Rödel - Instagram: https://www.instagram.com/immorecht.roedel/Deine Hosts Torben – ⁠wonderl.ink/@torbenschulthoff⁠ Martin – ⁠linktr.ee/martincronacher⁠ Sicher dir 75€ für ein Restnutzungsdauergutachten von Nutzungsdauer.com: ⁠https://start.nutzungsdauer.com/nutzungsdauer/?deal=immoinsights⁠   Sicher dir 30€ bei Immometrica: ⁠https://www.immometrica.de/?via=immoinsights⁠ 

Ein Seminar von Peter Prock auf der Regionalkonferenzs Schweiz 2026

Ein Seminar von Silvia Wambululu auf der Regionalkonferenzs Schweiz 2026

In dieser Episode spricht Christian Lunger mit Hannes Embacher von den Österreichischen Bundesforsten über die Neugestaltung des Informations- und Zahlungsprozesses an der Mautstraße ins Kaiserbachtal. Gemeinsam mit motasdesign wurde der Ablauf rund um die Mautstation – und an den wichtigsten Orientierungspunkten weiter oben – so überarbeitet, dass er für Besucher*innen leichter nachvollziehbar ist und der Betrieb spürbar ruhiger läuft. Die Umstellung vom alten Schrankensystem auf eine kamerabasierte Lösung brachte allerdings neue Herausforderungen. Viele Besucher*innen waren unsicher, ob ihr Kennzeichen wirklich erfasst wurde oder wann genau sie bezahlen sollten. Schon kleine Irritationen führten zu Beschwerden – und die summierten sich. Weil das Kaiserbachtal ein stark frequentierter Naturraum ist, wurde die gesamte Besucherreise genau unter die Lupe genommen: Wo entstehen Unsicherheiten? Welche Hinweise braucht es tatsächlich? Und wie lässt sich der Ablauf so gestalten, dass er sich von selbst erklärt – ohne zusätzliche Erklärungen oder Eingriffe? Aus dieser Analyse entstand ein bewusst reduziertes Leitsystem: klare Beschilderung, eindeutige Symbole, große Schrift und Bildschirme, die sofort Rückmeldung geben. Ein zentraler Schritt war die Umstellung des Bezahlens – nicht mehr bei der Einfahrt, sondern erst bei der Ausfahrt. Wichtig war auch die enge Zusammenarbeit aller Beteiligten. motasdesign moderierte die Gespräche, strukturierte die Anforderungen und half dabei, ein gemeinsames Verständnis zu schaffen. Die Visualisierung der Abläufe machte Entscheidungen greifbarer und zeigte, wo kleine Anpassungen große Wirkung entfalten. Heute ist die Veränderung deutlich spürbar: weniger Fehlerfälle, weniger Beschwerden, ein ruhigerer Betrieb und ein klarer Anstieg der Onlinezahlungen. Das System funktioniert, weil die Informationen im richtigen Moment kommen – und weil der gesamte Ablauf konsequent aus der Sicht der Nutzer gedacht wurde. Shownotes Österreichische Bundesforste – Willkommen, wo die Natur zuhause ist. – Österreichische Bundesforste https://www.motasdesign.com

AI is alomtegenwoordig - een beetje zoals God. Maar kan AI ons ook helpen om God te vinden? Voegt het iets toe aan het geloofsleven? Om dit te onderzoeken gaat Krina Huisman in gesprek met Klaas Spronk, emeritus hoogleraar Oude Testament en redacteur en auteur van Schrift. Klaas pleit voor het belang van langzaam lezen, inspiratie en behoud van eigenheid. 

Predigt J. Martens: Gastfreundschaft lebenAuch wenn man zuhause Gastfreundschaft erlebt, übernimmt man diese Eigenschaft nicht automatisch für sich selbst.Gott begegnet uns als gastfreundlicher Gott:vom Garten Edenüber sein Volk: „Wenn ein Fremdling bei euch wohnt in eurem Lande, den sollt ihr nicht bedrücken. 34 Er soll bei euch wohnen wie ein Einheimischer unter euch, und du sollst ihn lieben wie dich selbst; denn ihr seid auch Fremdlinge gewesen in Ägyptenland. Ich bin der HERR, euer Gott.“ 3.Mose 19,33f. LUTund dem Tempel als Bethaus für alle Völker: (Jesaja 56,7). »In der Schrift heißt es: ›Mein Haus soll ein Ort des Gebets für alle Völker sein‹, aber ihr habt eine Räuberhöhle daraus gemacht.« Mk 11,17, NLBbis zu den vorbereiteten Wohnungen (Joh 14,2) und einer großen Tischgemeinschaft in der Ewigkeit.In der Bibel offenbart sich uns ein unfassbar gastfreundlicher Gott – und er schickt seinen Sohn, Jesus Christus, in unsere Welt, um uns einzuladen und Anteil zu haben an seiner Familie.Und obwohl Jesus einen unfassbaren Mangel an Gastfreundschaft in dieser Welt erfährt, lässt er sich von seinem Anliegen nicht abbringen und sucht offene Häuser, um dort als Gast sein zu können und seine Nachricht weiterzugeben.Jesus war als Gast und Gategeber unterwegs. Gemeinschaft beim Essen, am Tisch mit den Menschen.In Gottes Familie (der Gemeinde) gehört Gastfreundschaft zur gelebten Familienkultur. : „ihre Zusammenkünfte waren von überschwänglicher Freude und aufrichtiger Herzlichkeit geprägt.“ Apg 2,46, NGÜ → und führt zum Wachstum der Gemeinde und einer Verbreitung vom Evangelium in der Wel.„Und an jenem Tag‹, spricht der HERR, der Allmächtige, ›werdet ihr euch gegenseitig unter euren Weinstock und euren Feigenbaum einladen.‹“ Sacharja 3,10. = Gottes Vision von seinem VolkWas kann das für uns bedeuten – und wie sind wir da unterwegs?Sind wir von Herzen großzügig und bereit, etwas zu geben und zu teilen?Sind wir bereit, Menschen einzuladen und unsere Türen zu öffnen?Habe ich im Blick, wie Gäste sich bei mir oder in meiner Kleingruppe fühlen würden?Lasst uns gute Gastgeber – und gute Gäste sein! Denn im Zusammenkommen haben wir Raum für Begegnung (miteinander und mit Jesus) und echte Beziehung.FragenBin ich bereit, neue Menschen kennenzulernen und ihnen mit ehrlichem Interesse an ihrem Leben zu begegnen?Bin ich bereit, mein zuhause Gott zur Verfügung zu stellen als offenen Raum für die Begegnung mit anderen?Wen kann ich in den nächsten 14 Tagen einladen?Oder wenn ich zu Gast bin: Was werde ich mitbringen?Lesung TexteLesung: Markus 2, 15-17 + Apostelgeschichte 2, 46-47Markus 2, 15-17 (HFA)15 Später war Jesus mit seinen Jüngern bei Levi zu Gast. Levi hatte auchviele Zolleinnehmer und andere Leute mit schlechtem Ruf zum Essen eingeladen. Viele von ihnen hatten sich Jesus angeschlossen.16 Als aber einige Schriftgelehrte, die zur Partei der Pharisäer gehörten, Jesus in dieser Gesellschaft essen sahen, fragten sie seine Jünger: »Wie kann sich Jesus bloß mit solchen Sündern und Betrügern abgeben?«17 Jesus hörte das und antwortete: »Die Gesunden brauchen keinen Arzt, sondern die Kranken. Ich bin gekommen, um Sünder in die Gemeinschaft mit Gott zu rufen, und nicht solche, die sich sowieso für gut genug halten.[3]«Apostelgeschichte 2, 46-47 (HFA)46 Tag für Tag kamen die Gläubigen einmütig im Tempel zusammen und feierten in den Häusern das Abendmahl. In großer Freude und mit aufrichtigem Herzen trafen sie sich zu den gemeinsamen Mahlzeiten.47 Sie lobten Gott und waren im ganzen Volk geachtet und anerkannt. Die Gemeinde wuchs mit jedem Tag, weil der Herr viele Menschen rettet.

Ein unberechenbarer Donald Trump verunsichert die Weltwirtschaft. Ständige Zollandrohungen und Eroberungsphantasien beunruhigen die Märkte. Die MAGA-Politik scheint keine Grenzen zu kennen – oder sitzt die Trump-Administration einer Illusion von Handlungsfreiheit auf?Bemerkenswerterweise beziehen sich Analysten und Ökonomen derzeit auf einen Text, der vor dem Ersten Weltkrieg entstand, um zu erklären, dass die Handlungsmacht von Trump kleiner sein könnte, als er es wahrhaben will. „Macht oder ökonomisches Gesetz“ heißt die Abhandlung des Ökonomen und österreichischen Finanzministers Eugen von Böhm-Bawerk, in der argumentiert wird, dass die politische bzw. jede außerwirtschaftliche Macht stets vom ökonomischen Gesetz eingehegt werde.In der neuen Folge von „Wohlstand für Alle“ diskutieren Ole Nymoen und Wolfgang M. Schmitt über diese Schrift und diskutieren, ob man sie tatsächlich auf die Gegenwart beziehen sollte.Literatur:Eugen von Böhm-Bawerk: Macht oder ökonomisches Gesetz?, online: https://archive.org/details/zeitschriftfrv23geseuoft/page/2/mode/2upHandelsblatt über „Sell America“: https://www.handelsblatt.com/finanzen/maerkte/maerkte-boersen-wieder-in-sorge-die-sell-america-stimmung-ist-zurueck/100193444.htmlRainer Hank: https://rainer-hank.de/blog/hanks-welt/wer-stoppt-trump/Unsere Zusatzinhalte könnt ihr bei Apple Podcasts, Steady und Patreon hören. Vielen Dank!Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/de/podcast/wohlstand-f%C3%BCr-alle/id1476402723Patreon: https://www.patreon.com/oleundwolfgangSteady: https://steadyhq.com/de/oleundwolfgang/aboutVeranstaltungen:Am 3. Februar ist Wolfgang in Frankfurt:https://www.spd-bockenheim-ffm.de/2025/12/15/polittalk-mit-ina-harwig-und-wolfgang-m-schmitt/Am 5. Februar ist Ole in Leipzig:https://www.dielinkebt.de/service/termine/detail/wehrpflicht-und-aufruestung-wer-bezahlt-die-rechnung/Am 6. Februar ist Wolfgang in Köln:https://www.instagram.com/p/DT-OYY2AuLu/?img_index=1Am 13. Februar sind Ole und Wolfgang in Hamburg:https://tickets.centralkomitee.de/product/91257/wolfgang-m-schmitt-ole-nymoen-centralkomitee-hamburg-am-11-04-2026

Een theologische verkenning van twee contrasterende visies op de plaats van Israël in Gods heilsplan. Willem Ouweneel benadrukt een evangelicale verwachting van Israëls toekomstige bekering tot Christus, terwijl S.U. Zuidema juist pleit voor nederigheid en het respecteren van Israëls eigen, door God gewilde weg. Deze vergelijking laat zien hoe verschillend christenen de Schrift kunnen lezen — en hoe onze manier van spreken over Israël vooral iets onthult over onze eigen houding tegenover het mysterie van Gods handelen.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Warum viele Christen die Bibel falsch verstehenEine Predigt mit Tobias Teichen aus der Serie ''Jesus im Original - Jüdische Wurzeln entdecken - Jesus verstehen''. Viele Christen kennen die Bibel – und verpassen trotzdem ihre Tiefe. Der oft übersehene Schlüssel: Jesus war Jude. Und genau dort liegen auch die Wurzeln des Christentums. Wer Jesus wirklich verstehen will, muss ihn in seinem jüdischen Kontext kennenlernen: als Rabbi, als Lehrer der Schrift. Wir schauen Jesus im Original-Kontext an. So bekommst du neue Aha-Momente zu bekannten Bibelstellen und praktische Tools für ein tieferes Bibelverständnis. Dieses Video ist eine Einladung zu mehr Tiefe und zu einer näheren Beziehung zu Jesus. Weitere Informationen findest du hier: ICF MünchenDas Smallgroupprogramm zu diesem Podcast findest du hier. FOLGE UNS AUF SOCIAL MEDIA ⁠Facebook⁠ | ⁠Instagram⁠ | ⁠Telegram⁠ | ⁠YouTube⁠ Um ICF München zu unterstützen, weiterhin Menschen für ein Leben mit Jesus zu begeistern, klicke ⁠hier.⁠Bücher von Pastor Tobias Teichen findest du ⁠hier⁠.

Lesen fühlt sich selbstverständlich an – und ist doch eines der größten kognitiven Wunder des Menschen. In dieser Folge nehmen wir euch mit auf eine Reise durch die faszinierende Welt des Lesens: von einem klassischen psychologischen Experiment (dem Stroop-Effekt) über die Geschichte der Schrift bis hin zu den komplexen kognitiven Prozessen, die beim Lesen gleichzeitig ablaufen. Wir klären, warum Lesen weit mehr als das Entschlüsseln von Buchstaben ist, wie unser Gehirn zwischen Lauten, Wortbildern und Bedeutungen vermittelt und weshalb wir selbst verdrehte Wörter oft problemlos verstehen. Dabei schauen wir uns nicht nur an, wie Lesen funktioniert, sondern auch, warum es eine zentrale Voraussetzung für Bildung, gesellschaftliche Teilhabe und Selbstbestimmung ist. Eine Folge über Lesen als Kulturtechnik, kognitiven Hochleistungsprozess und gesellschaftliche Schlüsselkompetenz. Viel Spaß beim Hören! Ein Podcast von Anton und Jakob. Instagram: https://www.instagram.com/sprachpfade ---Literatur: Kindl, Juliane & Wolfgang Lenhard. 2023. A meta-analysis on the effectiveness of functional literacy interventions for adults. Educational Research Review 41. 100569. https://doi.org/10.1016/j.edurev.2023.100569. Lenhard, Wolfgang. 2024. Leseverständnis und Lesekompetenz. W. Kohlhammer GmbH. https://doi.org/10.17433/978-3-17-042763-1. Radach, Ralph, Thomas Günther & Lynn Huestegge. 2012. Blickbewegungen beim Lesen, Leseentwicklung und Legasthenie. Lernen und Lernstörungen. Hogrefe AG 1(3). 185–204. https://doi.org/10.1024/2235-0977/a000019. Schotter, Elizabeth R. & Brian Dillon. 2025. A beginner's guide to eye tracking for psycholinguistic studies of reading. Behavior Research Methods 57(2). 68. https://doi.org/10.3758/s13428-024-02572-4. ---weitere Links: Schnelllesen trainieren? Ein Youtube-Video von Quarks Dimension Ralph: https://www.youtube.com/watch?v=wJTdgimaRLEAllgemeine Informationen auf Wikipedia: https://de.wikipedia.org/wiki/Lesen.Gegenüber Themenvorschlägen für die kommenden Ausflüge in die Sprachwissenschaft und Anregungen jeder Art sind wir stets offen. Wir freuen uns auf euer Feedback! Schreibt uns dazu einfach an oder in die DMs: anton.sprachpfade@protonmail.com oder jakob.sprachpfade@protonmail.com ---Grafiken und Musik von Elias Kündiger https://on.soundcloud.com/ySNQ6

War die Reformation eine bedauerliche Spaltung – oder der dringend nötige Neustart der Kirche? Lukas Strauß und Frieder Kuhs zeigen, warum Luthers Rückruf zum Evangelium (sola gratia, sola fide) weit mehr war als ein medienspektakulärer Thesenanschlag.Zusammenfassung & HighlightsAblasshandel als Symptom: Warum Luthers Kritik tiefer griff als bloße moralische Missstände.„Turmzimmer-Erlebnis“: Die Entdeckung der Rechtfertigung allein aus Glauben (Röm 1,16–17).Reform statt Revolution: Weshalb sich Luther, Calvin & Co. bewusst in der Linie der Kirchenväter (v. a. Augustinus) sahen.Ad fontes! – Wie Humanismus und Urtextstudien den Blick zurück zur Schrift schärften.Einheit vs. Wahrheit: Wann Trennung unvermeidbar wird, wenn das Evangelium verwässert wird.Erbe der Reformation: Bibel in der Volkssprache, missionarischer Aufbruch und bleibender Auftrag zur sichtbaren Einheit in zentralen Lehrfragen.„Die Reformation war keine Spaltung um der Spaltung willen, sondern ein Ruf zurück zum Evangelium — aus Gnade allein, durch Glauben allein.“ – Frieder Kuhs---Intro-Musik: David Klautke Outro-Musik:Heartwarming by Kevin MacLeodLink: https://incompetech.filmmusic.io/song/3864-heartwarmingLicense: https://filmmusic.io/standard-licenseSupport the show⭐️ Unterstützen Sie den Podcast: Youtube: @Reformatio-BK | Instagram: bekennende.kirche | Spenden: www.buzzsprout.com/1933983/supporters/new | Stellen Sie uns eine Frage: bekennende-kirche.de/fragen | Besuchen Sie uns im Internet: Bekennende Kirche | ART Gießen | Soundeffekte von https://www.zapsplat.com

Welche Musik hörst du eigentlich im Alltag? Hast du dich schon einmal gefragt, welchen Einfluss diese Musik auf dein Gottesbild, deine Anbetung und dein geistliches Leben hat? In der letzten Folge haben wir gehört, warum geistliche Lieder fest im Wort Gottes gegründet sein müssen, weshalb Musik niemals neutral ist und welche Verantwortung Gemeinden bei der Auswahl und Darbietung ihrer Musik tragen. Die heutige Episode ist der zweite Teil der Betrachtung von Niko Derksen mit dem Titel »Musik, die Christus verherrlicht«. Hier richten wir den Blick stärker darauf, wie Musik unseren Alltag, unser Gottesbild und unsere Anbetung prägt. Wir sprechen darüber, warum zeitgemäße, erlebnisorientierte Musik geistliche Gefahren bergen kann, wie sie Wahrheit durch Gefühl ersetzt und weshalb bestimmte Bewegungen und Musikströmungen für Gemeinden nicht harmlos sind. Diese Folge möchte helfen, zu unterscheiden, zu prüfen und neu auszurichten – nicht nach Geschmack oder Zeitgeist, sondern nach der Heiligkeit Gottes und dem Maßstab der Schrift. https://voh-missionswerk.de/blog/musik-die-christus-verherrlicht-teil-2/

Ein König, der ein gigantisches Festmahl gibt. Wein, Musik, Frauen … alles im Überfluss vorhanden. Belsazar fühlt sich sicher, unbesiegbar. Für ihn gelten keine Grenzen, keine Gesetze. Übermütig gibt er den Befehl, die goldenen und silbernen Gefäße herbeizuholen, die sein Großvater aus dem Tempel in Jerusalem geraubt hat. »Jehovah! Dir künd ich auf ewig Hohn – ich bin der König von Babylon!« Diese Worte legt Heinrich Heine dem gottlosen König in den Mund, nachdem er den heiligen Becher mit hastigen Zügen geleert hat. Das Ende der Geschichte ist bekannt: eine Schrift an der Wand, der Tod des Königs in derselben Nacht und der Untergang seines großen Weltreiches.Belsazar – das kann ja nur eine Märchenfigur und keine historische Person sein. Eine bildliche Warnung, es nicht zu übertreiben. So dachten viele Bibelkritiker, zumal man wusste, dass der letzte babylonische König Nabonid und eben nicht Belsazar hieß. Doch die Kritiker verstummten, als man 1854 den sogenannten Nabonid-Zylinder fand. Die Inschrift darauf enthält ein Gebet dieses Herrschers, Gott möge seinem Sohn Belsazar ein langes Leben schenken. Weitere Funde zeigten, dass Nabonid seinem Sohn die Regentschaft überlassen hatte, während er sich im heutigen Saudi-Arabien aufhielt. Das erklärt auch, warum Belsazar im biblischen Text demjenigen, der die Schrift an der Wand deuten konnte, die dritte Position in seinem Königreich anbot: Er selbst hatte als Vertreter seines Vaters die zweite inne. Also hat die Bibel doch recht …Im British Museum kann der Zylinder bis heute besichtigt werden, und die Trauben von Menschen um diese Vitrine zeigen, wie spannend es ist, mit eigenen Augen zu sehen, dass die Aussagen der Bibel zuverlässig sind.Elisabeth WeiseDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.de

Lesen ist weit mehr als Informationsaufnahme. Es ist eine menschliche Kulturtechnik, die Denken, Glauben und Gesellschaft formt.

P. Hans Buob SAC https://unio-verlag.de/i/pater-hans-buob-sac https://www.haus-st-ulrich.org/

Schrift spielt in unserer Kultur eine wesentliche Rolle.

Wanneer ik terugkijk op mijn eigen weg door de christelijke tradities, zie ik hoe verschillend de visies op Israël altijd zijn geweest. In de Vergadering van Gelovigen, waar ik zelf een tijdlang verkeerde, bood de bedelingenleer nog een zekere garantie dat Israël in Gods toekomst een plaats zou houden. Men sprak over de opname van de gemeente, en daarna zou God Zijn beloften aan het aardse volk Israël gaan vervullen. Zelfs de Torah, zo zei men, zou dan weer in ere worden hersteld. Het was een toekomstbeeld, een eschatologische verwachting, maar het had tenminste nog een vorm van trouw in zich.Daartegenover stond de gereformeerde theologie, die Israël vooral waardeerde als volk van het verleden. Het verbond, zo leerde men, was al vanaf Adam aanwezig en werd in Christus vernieuwd, maar bleef wezenlijk hetzelfde. De besnijdenis werd vervangen door de doop, de wetgeving kreeg een andere gestalte, maar de lijn bleef doorlopen. Israël had een fundament gelegd, maar de kerk had het huis gebouwd.En dan de evangelische beweging, inclusief de Vergadering: daar zag men voor Israël alleen nog een rol in de toekomst, ná de tenhemelopneming van de christenen. Het heden van Israël, het concrete volk, de levende traditie — die bleven buiten beeld.Niemand, werkelijk niemand, zag de betekenis van het huidige Israël.Zelfs onder Joodse christenen heerste verdeeldheid. Sommigen schaarden zich achter de evangelische visie, anderen achter de gereformeerde. Sommigen bevestigden hun verbondenheid met Israël vooral omdat zij meenden dat er een opdracht lag om het evangelie aan Israël te brengen. Anderen probeerden evangelische gemeenten te vormen die rabbijns‑joodse elementen in de liturgie opnamen, maar dan vooral met missionaire bedoelingen. En ja, er was dialoog met de rabbijnse traditie — maar mondjesmaat, en meestal vanuit de vanzelfsprekende overtuiging dat het Nieuwe Testament superieur was.Voor mij persoonlijk werd het anders toen ik werkelijk in aanraking kwam met de rabbijnse traditie. Toen ik Hebreeuws leerde. Toen ik de commentaren las, de Talmoed, en vooral toen ik in gesprek kwam met orthodox‑joodse leraren en vrienden. Dat heeft mijn theologische horizon blijvend veranderd.En nu sta ik op een kruispunt. Aan de ene kant zie ik de mogelijkheid om de christelijke theologie te hervormen, te zuiveren van de Griekse filosofische lagen die haar hebben vervormd, en haar opnieuw te wortelen in de Joodse denkwijze die al in het Nieuwe Testament aanwezig is. Maar tegelijk zie ik dat de kerk van vandaag — verzwakt, uitgehold, versnipperd — zo'n reformatie niet meer kan dragen. De generatie die nog over is, is moe. De structuren zijn fragiel. De geestelijke weerstand is laag.Aan de andere kant zie ik een weg die misschien bescheidener is, maar wel haalbaar: binnen de christelijke theologie twee dingen versterken. Ten eerste: de steun en solidariteit met Israël, niet als politiek programma, maar als theologische trouw. En ten tweede: de verrijking van de christelijke ethiek door de halachische manier van denken vruchtbaar te maken — Maimonides in plaats van Aristoteles, om het kort te zeggen. Een ethiek die niet begint bij abstracties, maar bij concrete daden, bij verantwoordelijkheid, bij het leven zelf.Maar dan lees ik bijdragen zoals die van Steven Paas. Teksten die de breuk met het jodendom niet alleen bevestigen, maar zelfs verdiepen. Teksten die steeds polemischer worden, steeds stelliger, steeds verder verwijderd van de Joodse wortels van het evangelie. En dan zinkt mij soms de moed in de schoenen. Dan vraag ik mij af of deze christelijke boedel nog wel te redden is. Of het niet beter is om haar aan haar lot over te laten.Want het voelt soms alsof de stemmen van Miskotte, van Zuidema, van al diegenen die de Joodse wortels van het christendom wilden eren, nooit echt gehoord zijn. Alsof de herlezing van het Nieuwe Testament door Sanders, Dunn en Nanos — die ons wilde bevrijden van eeuwen misverstaan — eenvoudigweg is weggewuifd. Alsof de theologie zich laat meeslepen door de propaganda van de dag, in plaats van door de Schrift en de traditie.En soms lijkt het alsof sommigen vooral willen dat de kerk zich naast de islam opstelt, en zich daarom des te sterker distantieert van Israël. Alsof de oude reflexen weer opstaan. Alsof de kerk opnieuw flirt met een vorm van Marcionisme, opnieuw de Joodse wortel wil afsnijden, opnieuw de Messias losmaakt van zijn volk.En dan denk ik aan de jaren dertig. Aan de Germaans‑christelijke beweging. Aan Arius. Aan Marcion. Aan al die momenten waarop de kerk haar eigen antisemitische kern niet onder ogen wilde zien — en daardoor bijna ten onder ging.Ik zeg dit niet lichtvaardig: de kerk staat opnieuw op zo'n moment. Voor de derde keer in haar geschiedenis wordt zij geconfronteerd met haar eigen neiging om Israël te marginaliseren, te vergeten, te vervangen. En dit keer is de situatie ernstiger dan ooit, omdat de kerk zelf zo zwak is geworden.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Die Evangelische Kirche in Deutschland hat eine Friedensdenkschrift veröffentlicht. Veronika und Felix hat die Schrift dazu inspiriert, über Krieg und Frieden nachzudenken. Sie erfahren dabei, wie schwierig es ist, unterschiedliche Positionen auszuhalten, und wie gross die Verlockung ist, sich vorschnell auf eine Seite zu schlagen. Und sie hoffen, dass das Beispiel der EKD Schule macht und eine Diskussion auch innerhalb von anderen Kirchen anregt, die so emotional wie gewaltfrei geführt werden kann. Denn der Friede fängt bei uns selbst an.

P. Hans Buob SAC https://unio-verlag.de/i/pater-hans-buob-sac https://www.haus-st-ulrich.org/

Ein Reich ohne Schrift, aber mit Straßen, Verwaltung und Macht über Millionen Menschen… Mach's dir bequem und kuschel dich ein! Dieser Podcast wird durch Werbung finanziert. Infos und Angebote unserer Werbepartner: https://linktr.ee/EinschlafenMitPodcast Hier geht's zum Wikipedia-Artikel. Der Artikel wurde redaktionell überarbeitet: https://de.wikipedia.org/wiki/Inka CC BY-SA 4.0

Lektion 2 Ich habe allem, was ich in diesem Raum sehe [auf dieser Strasse, von diesem Fenster aus, an diesem Ort], die gesamte Bedeutung gegeben, die es für mich hat. - EKIW Die Handschrift des Geistes Heute wird die Verantwortung zart und radikal zurückgenommen – nicht als Schuld, sondern als Befreiung. Denn alles, was ich hier sehe, trägt für mich eine Bedeutung, die nicht in den Dingen wohnt wie eine festgeschriebene Wahrheit. Sie ist die Schrift, die ich darübergelegt habe: still, geübt, oft unbemerkt. So wird die Welt zu einem Blatt, das bereits beschrieben ist – mit Sätzen aus Vergangenheit, mit vertrauten Urteilen, mit Erwartungen, die wie unsichtbare Tinte durch alles hindurchscheinen. Die Straße ist nicht einfach Straße, solange ich sie mit meinem Inneren beschrifte. Das Fenster ist nicht einfach Fenster, solange ich darin Mangel oder Sehnsucht, Gefahr oder Hoffnung lese. Und doch liegt in dieser Einsicht ein Anfang von Freiheit: Was geschrieben wurde, kann auch neu gelesen werden. Was ich gegeben habe, kann ich zurücknehmen. Was ich festgelegt habe, kann ich lösen. Nicht indem ich die Welt bekämpfe, sondern indem ich erkenne, dass ich sie unaufhörlich deute – und dass diese Deutung mir gehört. Heute ist ein stiller Wendepunkt: Ich bemerke meine Autorschaft. Ich sehe, dass mein Blick nicht nur sieht, sondern formt. Und genau darin öffnet sich ein Raum, in dem ein anderes Schreiben möglich wird – eine andere Handschrift, die nicht aus Angst kommt. Dann wird Sehen wieder schlicht. Und die Welt, die ich meinte zu kennen, wird zum ersten Mal offen. Mehr Informationen findest du auf https://www.andreahanheide.com Das Buch "Ein Kurs in Wundern" kannst du im Greuthof Verlag bestellen oder alle Lektionen online lesen: https://www.greuthof.de/gesamtverzeichnis.php#ekiw Finanzielle Wertschätzung: https://andreahanheide.de/wertschaetzung/ PayPal: https://www.paypal.com/paypalme/andreahanheide #EinKursInWundern #ACIM #Lektion2 #WorkbookLesson2 #Geistesschulung #Wahrnehmung #Bedeutung #Projektion #Interpretation #Urteil #Achtsamkeit #Stille #InnererFrieden #Vergebung #HeiligerGeist #Bewusstseinsarbeit #SpirituellerWeg #MeditativePraxis #Nondualitaet #Erwachen #Wunder #InnererLehrer #FriedenDesGeistes #KursInWundernDeutsch

Gott beauftragte Josua damit, das verheißene Land zu erobern und es unter den zwölf Stämmen Israels aufzuteilen. Dazu gab er ihm den Schlüssel zum Erfolg: „Lass dieses Buch des Gesetzes nicht von deinen Lippen weichen, sondern forsche Tag und Nacht darin, damit du allem, was darin geschrieben steht, Folge leisten kannst. Dann wirst du Erfolg haben und dein Ziel erreichen“ (s.Jos1, ff). Josua wurde von Gott nicht dazu aufgefordert, eine spirituelle Erfahrung oder eine persönliche Offenbarung zu suchen. Greg Hawkins und Cally Parkinson schrieben ein Buch mit dem Titel „Move“. Sie wollten herausfinden, was die wichtigsten Faktoren für geistliches Wachstum sind, und sie befragten dazu 1.000 Gemeinden. Ihr Fazit lautete: „Nichts hat einen größeren Einfluss auf geistliches Wachstum als das Nachsinnen über die Schrift. Wenn Gemeinden nur eine einzige Sache tun könnten, um Menschen in ihrer Beziehung zu Christus geistlich reifen zu helfen, dann wäre die beste Option, ihre Gemeindeglieder zum Bibellesen zu ermutigen und auszurüsten.“ Geistliches Wachstum geschieht ganz natürlich, wenn du Gottes Wort liest und ihm vertraust. Also beschäftige dich mit deiner Bibel. Denke Tag und Nacht über sie nach. Mache sie zu deinem Wegweiser. Mache sie zum Nachschlagewerk deiner Wahl bei allen Fragen. Gib ihr höchste Priorität in deinem Leben. Petrus bringt es so auf den Punkt: „Seid wie neugeborene Kinder, die nach Milch schreien: Verlangt nach der unverfälschten Milch, dem Wort Gottes, das euch nähren und wachsen lassen soll“ (1. Petr 2,2 NGÜ).

Christoph Martin Wieland  – 1733-1813Teil 2, Buch 5Der Schlüssel zur Abderitengeschichte – ENDE (Hördauer 28 Minuten)Alle BeiträgeDas ProjektWir haben ein besonderes Projekt gestartet, das uns in diesem Jahr begleiten wird. Gemeinsam mit vielen unserer talentierten Sprecherinnen und Sprecher haben wir das Buch "Geschichte der Abderiten" von Christoph Martin Wieland vertont. Wir sind begeistert, euch diese altgriechischen Schildbürgergeschichten in zahlreichen Folgen präsentieren zu können. Lasst euch von den faszinierenden, amüsanten Erzählungen aus vergangenen Zeiten verzaubern und taucht ein in die Welt der Abderiten die unseren Schildbürgern in nichts nachstehen; im Gegenteil. Wir wünschen euch viel Spaß beim Zuhören, Staunen über den gesammelten Unsinn, den Wieland uns präsentiert!Übrigens, man kann auch beinahe jederzeit einsteigen und jede Folge verstehen, ohne die vorherigen gehört zu haben. Das BuchDie "Geschichte der Abderiten" von Christoph Martin Wieland ist ein satirischer Roman, der schon zu Lebzeiten des Autors als Abbild seiner Heimatstadt Biberach an der Riss betrachtet wurde. Möglicherweise hatte Wieland einige Charaktere aus seiner Reichsstadt vor Augen, doch in dieser Schrift werden auch menschliche Verhaltensweisen dargestellt, die zu allen Zeiten und an jedem Ort anzutreffen sind. Der formale Aufbau des Romans orientiert sich an antiken Komödienautoren und Satirikern, welche Geschichten aus dem verschrienen Abdera im klassischen Hellas verbreiteten. Christoph Martin Wieland (1733-1813) war ein deutscher Dichter, Übersetzer und Herausgeber zur Zeit der Aufklärung. In dem Buch wird das Altertum einer Stadt namens Abdera in Thrakien behandelt, welches bis in die fabelhafte Heldenzeit zurückreicht. Ob sie ihren Namen von verschiedenen möglichen Quellen empfing oder nicht - das spielt uns keine große Rolle. Immerhin fiel die Stadt nach ihrer ersten Gründung aufgrund ihres hohen Alters zusammen. Erst Timesius von Klazomene unternahm um die Zeit der 31. Olympiade den Versuch sie wieder aufzubauen - jedoch wurden seine Früchte durch feindlich gesinnte wilde Thrakier zunichtegemacht.Christoph Martin Wieland war ein bedeutender deutscher Schriftsteller und Übersetzer des 18. Jahrhunderts. Er gilt als einer der wichtigsten Vertreter der deutschen Aufklärung und hat mit seinen Werken maßgeblich zur Entwicklung der deutschen Literatur beigetragen.Wieland war ein äußerst vielseitiger Autor, der in verschiedenen Genres wie Roman, Drama, Essay und Lyrik tätig war. Seine Werke zeichnen sich durch eine klare Sprache und eine tiefe Humanität aus, die bis heute faszinieren.Besonders bekannt ist Wieland für seinen Roman "Agathon", der als eines der ersten Werke der deutschen Literaturgeschichte gilt, das den Begriff des "Bildungsromans" prägte. Auch seine Übersetzungen von Werken antiker Autoren wie Homer oder Vergil sind bis heute von großer Bedeutung.Insgesamt war Ch. M. Wieland ein herausragender Vertreter seiner Zeit, dessen Werk bis heute einen wichtigen Platz in der deutschen Literaturgeschichte einnimmt.Wenn Ihnen dieser Beitrag gefallen hat, dann mögen Sie vielleicht auch diesen.  Hörbahn on Stage - live im Pixel – Autor*innen im Gespräch - besuchen Sie uns!Sprecher und Realisation Uwe Kullnick

Lukas hatte wieder so einen Moment. Er sieht auf Youtube ein altes Interview mit dem deutschen Autor und Filmemacher Alexander Kluge als er den Assyriologen Walther Sallaberger interviewt und ist fasziniert– und entscheidet spontan (natürlich ohne Isabel zu fragen), dass dieser Mann in unseren Podcast muss. Ein paar Emails später finden sich alle drei vor einem Bildschirm sitzen um über die Erfindung der Schrift zu sprechen. Was ist eigentlich Assyriologie? Was hat sich vor 4.000 Jahren vor Christus zwischen Euphrat und Tigris agespielt? Und was ist eigentlich das Gilgamesch-Epos? Prof. Sallaberger, gebürtiger Tiroler und einer der weltweit renommiertesten Altorientalisten, bewegt sich in Welten, die für uns eher nach Museum klingen – bis er darüber spricht. Dann wird daraus plötzlich ein vibrierendes Live-Panorama der Menschheitsgeschichte. Walther Sallaberger (Isabel führte schnell das Du-Wort ein) kann die Keilschrift lesen und die Essenz des Gilgamesch-Epos wie selten jemand wiedergeben. In dieser Folge sprechen Isabel und Lukas darüber: - Wie Schrift überhaupt entstanden ist Warum rund 4.000 v. Chr. in Mesopotamien zum ersten Mal jemand dachte: „Vielleicht sollten wir Dinge aufzeichnen, bevor wir sie vergessen.“ Und warum das weniger romantisch und viel buchhalterischer war, als man denkt. - Was damals in Mesopotamien eigentlich abging Stadtstaaten, Verwaltung, Tempelwirtschaft – und der Moment, in dem aus Zeichen Sprache wurde. Eine Explosion an Möglichkeiten, die unsere Welt bis heute strukturiert. - Warum der Codex Hammurapi 3.500 Jahre später noch relevant ist Ein Gesetzeskorpus, der überraschend modern wirkt – nicht weil wir so fortschrittlich wären, sondern weil manche Fragen der Gerechtigkeit schlicht zeitlos sind. - Ein Exkurs zum ersten großen Mythos der Menschheit: dem Gilgamesch-Epos Was wir von Gilgamesch und Enkidu über Freundschaft, Hybris, Sterblichkeit und Sinnsuche lernen können – und warum dieser Text immer noch näher an uns dran ist als viele Netflix-Plots. Eine Folge über den Anfang von allem, was wir heute Kommunikation nennen – und über einen äußerst sympathischen Tiroler Wissenschafter, der die Keilschrift entziffert wie andere Sudoku.

In der heiligen Schrift der Muslime wurde Jesus nicht im Stall geboren, sondern unter einer Palme, er ist nicht Gottes Sohn, sondern ein Gesandter. Was heißt das für ihre Art, Weihnachten zu feiern?

Der Grenzkonflikt zwischen Thailand und Kambodscha bleibt weiterhin angespannt. Nun versucht Kambodscha es mit einem neuen Schachzug: Das Land hat den UNO-Sicherheitsrat aufgefordert, sich in den Konflikt einzuschalten. SRF-Korrespondent Martin Aldrovandi erklärt die Strategie dahinter. Weitere Themen: · Die Alternative für Deutschland schickt in diesen Tagen dutzende ihrer Politikerinnen und Politiker nach Washington. Die AfD will dort Kontakte zur republikanischen Partei und zur MAGA-Bewegung pflegen. Was erhofft sich die AfD von dieser Reise? Paula Diehl, Direktorin des Internationalen Netzwerks für Populismusforschung, ordnet ein. · Schriften sind politisch - findet immerhin das US-Aussendepartement. Unter Ex-Präsident Joe Biden hatte das Aussendepartement die Schriftart Calibri eingeführt, weil diese besser lesbar sei. Nun hat Aussenminister Marco Rubio angekündigt, dass die Behörde zurück zur Schriftart Times New Roman wechselt. Der Grund: Der Wechsel zu Calibri sei wegen "radikaler" Diversitätsprogramme geschehen. Über die Lesbarkeit und die Politik von Schrift sprechen wir mit Christine Gertsch, die an der Zürcher Hochschule der Künste Weiterbildungen zur Typographie leitet. · Ein Heizungsausfall bei -30 Grad Celsius. Das ist diese Woche im russischen Angarsk passiert, eine Stadt im Süden Sibiriens. Nach einem Unfall in einem Heizwerk mussten rund 170.000 Menschen ohne Heizung auskommen. SRF-Korrespondent Calum Mackenzie erklärt, wie verbreitet solche Ausfälle in Russland sind.

US-Außenminister Rubio kehrt bei der Schriftart in seinem Haus um. Nun wird wieder Times New Roman genutzt. Die Schrift hatte sein Vorgänger abgeschafft.

und das hat auch nicht jeder: Heute am sog. bundesweiten Vorlesetag gibt es wieder zahlreiche Events, bei denen Prominente Literaturfans uns armen Honks Wort und Schrift nahebringen - hier mal die, die wir auf die Schnelle kriegen konnten...

Bruder Helmut Woran denkst du wenn das Wort Kirche aufkommt? Was hat das heute mit dem so sperrigen Fest der Lateranbasilika zu tun? Bruder Helmut versucht im heutigen Impuls darauf Antworten zu finden. Auch dafür reisen wir mit ihm wieder nach Mexiko. [Evangelium: Johannes, Kapitel 2, Verse 13 bis 22] Das Paschafest der Juden war nahe und Jesus zog nach Jerusalem hinauf. Im Tempel fand er die Verkäufer von Rindern, Schafen und Tauben und die Geldwechsler, die dort saßen. Er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle aus dem Tempel hinaus samt den Schafen und Rindern; das Geld der Wechsler schüttete er aus, ihre Tische stieß er um und zu den Taubenhändlern sagte er: Schafft das hier weg, macht das Haus meines Vaters nicht zu einer Markthalle! Seine Jünger erinnerten sich, dass geschrieben steht: Der Eifer für dein Haus wird mich verzehren. Da ergriffen die Juden das Wort und sagten zu ihm: Welches Zeichen lässt du uns sehen, dass du dies tun darfst? Jesus antwortete ihnen: Reißt diesen Tempel nieder und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten. Da sagten die Juden: Sechsundvierzig Jahre wurde an diesem Tempel gebaut und du willst ihn in drei Tagen wieder aufrichten? Er aber meinte den Tempel seines Leibes. Als er von den Toten auferweckt war, erinnerten sich seine Jünger, dass er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte. Abdruck des Evangelientextes mit freundlicher Genehmigung der Ständigen Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet; Evangelien für die Sonntage: Lektionar I-III 2018 ff. © 2024 staeko.net Mehr Podcasts auf www.kapuziner.de/podcast

Ahme das Gute nach – nicht das Böse. Ein Text, der Haltung schärft und Herzen klärt. Imitiere das Gute, nicht das Böse – Demetrius ist ein gutes Beispiel. Johannes will persönlich reden; Schrift ersetzt nicht Beziehung. Zum Schluss: Grüße, Nähe, Freundschaft – Gemeinde als Familie.   Bibeltext:   11 Lieber Freund, lass dir nicht das […]

Diskutieren 4 Christen über ihren Glauben, hört man 5 verschiedene Meinungen – und alle führen dabei die Bibel ins Feld! Da stellt sich die Frage: „Wie eindeutig ist die Bibel überhaupt?“ Mit Jan Reitzner schreiten wir in der Analyse der Lutherschrift „vom unfreien Willen“ voran und entdecken dabei, warum Luther die „Klarheit der Schrift“ so […]

Die Nachwelt nennt ihn den "König der Humanisten". Bahnbrechend war er darin, dass er den Christen eine Schrift neu erschloss, die die meisten von ihnen nur vom Hörensagen kannten: das Neue Testament. Autor: Christian Schuler

In de tweede aflevering van een tweeluik met dr. Ben Haring van de Universiteit Leiden over schriftsoorten in het oude Egypte gaan we de diepte in: hoe kunnen we die schriftsoorten eigenlijk lezen? En hoe werkt dat in de praktijk, met name het hiërogliefenschrift? Waar komen die tekens vandaan en hoeveel zijn het er eigenlijk? Wie schreven er... en voor wie werd er geschreven? Ben neemt ons aan de hand van verschillende voorbeelden mee in de werking van het schrift, maar spreekt ook over taal, schriftelijkheid, ontwikkeling... en uiteindelijk nog over het Koptisch!Shownotes

Dieses handschriftliche Rätsel ist und bleibt ein Mysterium: Am 7.10.1915 wird das geheimnisvolle Voynich-Manuskript der Öffentlichkeit vorgestellt. Doch was steht darin? Von Martin Herzog.

In einer Welt voller Stimmen fragt Paulus: Worauf kann ich mich wirklich verlassen? Diese Predigt zeigt, warum die Bibel Gottes Wort im Menschenwort ist – und wie sie uns zu Jesus führt, der Mitte der Schrift. Die Bibel unterrichtet, deckt auf und erzieht, damit unser Vertrauen wächst und unser Leben sich verändert. Eine Predigt von David Schimmel

In einer Welt voller Hektik, Druck und Ablenkung zeigt er uns einen anderen Weg: einen Lebensstil der Ruhe, Tiefe und Liebe. In dieser Serie entdecken wir geistliche Praktiken wie Gemeinschaft, Stille, Sabbat, Schrift, Fasten und Grosszügigkeit – Rhythmen, die Jesus selbst gelebt hat.

In einer Welt voller Hektik, Druck und Ablenkung zeigt er uns einen anderen Weg: einen Lebensstil der Ruhe, Tiefe und Liebe. In dieser Serie entdecken wir geistliche Praktiken wie Gemeinschaft, Stille, Sabbat, Schrift, Fasten und Grosszügigkeit – Rhythmen, die Jesus selbst gelebt hat.

In einer Welt voller Hektik, Druck und Ablenkung zeigt er uns einen anderen Weg: einen Lebensstil der Ruhe, Tiefe und Liebe. In dieser Serie entdecken wir geistliche Praktiken wie Gemeinschaft, Stille, Sabbat, Schrift, Fasten und Grosszügigkeit – Rhythmen, die Jesus selbst gelebt hat.

In einer Welt voller Hektik, Druck und Ablenkung zeigt er uns einen anderen Weg: einen Lebensstil der Ruhe, Tiefe und Liebe. In dieser Serie entdecken wir geistliche Praktiken wie Gemeinschaft, Stille, Sabbat, Schrift, Fasten und Grosszügigkeit – Rhythmen, die Jesus selbst gelebt hat.

In einer Welt voller Hektik, Druck und Ablenkung zeigt er uns einen anderen Weg: einen Lebensstil der Ruhe, Tiefe und Liebe. In dieser Serie entdecken wir geistliche Praktiken wie Gemeinschaft, Stille, Sabbat, Schrift, Fasten und Grosszügigkeit – Rhythmen, die Jesus selbst gelebt hat.

In einer Welt voller Hektik, Druck und Ablenkung zeigt er uns einen anderen Weg: einen Lebensstil der Ruhe, Tiefe und Liebe. In dieser Serie entdecken wir geistliche Praktiken wie Gemeinschaft, Stille, Sabbat, Schrift, Fasten und Grosszügigkeit – Rhythmen, die Jesus selbst gelebt hat.

In einer Welt voller Hektik, Druck und Ablenkung zeigt er uns einen anderen Weg: einen Lebensstil der Ruhe, Tiefe und Liebe. In dieser Serie entdecken wir geistliche Praktiken wie Gemeinschaft, Stille, Sabbat, Schrift, Fasten und Grosszügigkeit – Rhythmen, die Jesus selbst gelebt hat.