Podcasts about griekse

Probeer een Griekse tycoon maar eens te weerstaan… Uitgegeven door Harlequin Spreker: Helena Pinto Caubet

Koersklappers: Jonas Vergauwen, Ward RigoleWard is terug van weggeweest! Na een veel te lange onderbreking nodigde de Stelvio-snor Jonas en Nico uit voor een zetelgesprek over de mannen-Giro en vrouwen-Vuelta.Over dranghekkens, Wilfried Nelissen, Noren, Griekse statistieken, seizoensgebonden groenten, hersenschuddingen, Ward z'n padelpodcast en de Kreeftskeerkring. Inclusief nieuwe quizrubriek!Nog snel intekenen op die heerlijk biologische zelfpluktuin? Rep je naar www.plant-zoen.be!Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/radio-stelvio--2841595/support.Word Supporter van de show en beluister het ruime archief van de vorige jaren! Gewone luisteraars kunnen enkel het huidige seizoen beluisteren.Ik word Stelvio-Supporter

Lees: 2 Tim 3:1-17. Fokus: 2 Tim 3:14-17. Teen die bedrieërs wat jou wil verlei, roep God jou om te lewe uit sy Woord.1.    Die bedrieërs wat jou wil verlei·       Die bedrieërs het die Christelike godsdiens vermeng met die Joodse en Griekse godsdienste. ·       Volgens die bedrieërs aanbid alle godsdienste dieselfde God, elkeen net op sy eie manier. 2.    God roep jou om te lewe uit sy Woord·       Ons het 2 wapens teen die bedrieërs: Die Bybel en die onderrig van betroubare leermeesters. ·       Kenmerke van ‘n betroubare leermeester: (1) Woord is sentraal, (2) lewe en prediking is gerig op God, (3) lewe en prediking is Geesvervuld. Vir nadenke en gesprek by selgroepe en huisgodsdiens:·       Kry jy te doen met ‘n vermenging van godsdienste? Verduidelik ·       Gee die beskrywing van ‘n betroubare leermeesrter. ·       Hoe kan jy vervul word met die Heilige Gees?  

Elke cultuur heeft ze: verhalen over het ontstaan van de wereld, over goden, dieren en grote overstromingen. Van Bijbelse vertellingen tot Griekse mythen — ze lijken verrassend veel op elkaar. Maar wat gebeurt er als we diezelfde blik richten op Afrika?In deze aflevering van De Africast duiken we in de rijke wereld van Afrikaanse volksverhalen. Verhalen die generaties lang mondeling zijn doorgegeven, vol symboliek, humor en levenslessen. Want in veel Afrikaanse samenlevingen zijn verhalen niet zomaar entertainment; ze vormen een manier om kennis, normen en identiteit over te dragen.Te gast is een vertrouwde stem: Adélaïde Kanyange, die ons meeneemt in een van die verhalen en het tot leven brengt. We luisteren naar “Het haar van de nijlpaard” een verhaal dat op het eerste gezicht eenvoudig lijkt, maar diepere lagen bevat over mens, natuur en gemeenschap.Volg onze LinkedIn: https://www.linkedin.com/showcase/africastpodcast?originalSubdomain=nlVoor mooie beelden, quizjes en 'behind the scenes', volg onze Instagram: https://www.instagram.com/africast_podcast/Link met Jos of Joeri via LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/jos-hummelen/ & https://www.linkedin.com/in/joerinortier/

Hoewel kinderen niet meer worden gedwongen met hun rechterhand te schrijven, doen de meeste talen linkshandigen nog steeds tekort. Historisch gezien is de mensheid niet bepaald vriendelijk geweest tegen mensen die als afwijkend worden gezien, zeker als die afwijkingen duidelijk zichtbaar zijn. Hoewel ze lang niet zoveel discriminatie ervaren als andere bevolkingsgroepen, zijn linkshandigen in veel culturen buitengesloten en werden ze soms gedwongen hun aard te veranderen. Hoewel handvoorkeur tegenwoordig een van de minst gestigmatiseerde menselijke eigenschappen is, is het historische vooroordeel tegen links en de linkerhand in veel talen blijven voortbestaan, in de vorm van woorden en uitdrukkingen. Het is bewezen dat taal beïnvloedt hoe we de wereld zien, dus het is veelzeggend dat dit vooroordeel zo diep in onze talen verankerd zit. Er zijn verschillende verklaringen voor waarom handvoorkeur er zo veel toe doet, maar de meeste herleiden het tot de dominantie van rechtshandigen. Uit onderzoek blijkt dat ongeveer tien procent van de bevolking linkshandig is, al maken traditionele vooroordelen het lastig om dit met zekerheid vast te stellen. Zelfs als we uitgaan van hogere schattingen (tot 18 procent), blijft duidelijk dat rechtshandigen sterk in de meerderheid zijn – en de wereld dus grotendeels naar hun hand hebben gezet. Het is bewezen dat taal beïnvloedt hoe we de wereld zien, dus het is veelzeggend dat dit vooroordeel zo diep in onze talen verankerd zit Daaruit volgt dat de meeste mensen hun rechterhand gebruiken om te eten, te schrijven en elkaar te begroeten. De linkerhand, daarentegen, wordt vooral voor minder bekoorlijke taken gebruikt. Linkshandigen worden vaak als onhandig gezien, enkel omdat veel onderdelen van onze wereld (zoals deurknoppen, schriften, et cetera) niet voor hen zijn ontworpen. Een ander element dat bijdraagt aan het vooroordeel tegen linkshandigen – met name in christelijke contexten – is de religieuze neiging om het kwade aan links en het goede aan rechts te verbinden. Eva wordt aan Adams linkerkant afgebeeld en krijgt de schuld van de erfzonde. Lucifer bevindt zich aan Gods linkerkant voordat hij valt, terwijl aan de rechterzijde Jezus of de aartsengelen worden geplaatst, afhankelijk van de compositie. Zo staat er ook in het Evangelie volgens Mattheüs dat de geiten, die links zijn ingedeeld, naar de hel gaan, terwijl de schapen aan de rechterkant naar de hemel gaan. Hoewel er ook culturen hebben bestaan met een tegenovergestelde opvatting, heeft een combinatie van biologische en culturele factoren rechtshandigheid zeker een beter imago gegeven. Aangezien deze mentaliteit zo lang heeft voortbestaan, is het logisch dat het ook onze taal heeft beïnvloed. Het recht van rechts In het Engels zien we dit terug in de vele betekenissen van de woorden voor ‘rechts' en ‘links'. Naast de eenvoudige richting kan right als bijvoeglijk naamwoord ‘goed', ‘correct' en ‘verkieslijk' betekenen. Als zelfstandig naamwoord wijst het op macht, privilege of rechtmatig eigendom. Het komt ook veel voor in juridische contexten, zoals inalienable rights [onvervreemdbare rechten] of in de zoektocht om wandaden goed te maken (to right the wrongs). [Hoewel in het Engels de woorden voor ‘rechts' en bepaalde vertalingen van ‘recht' samenvallen, verschillen deze woorden in het Nederlands slechts één letter. Ze zijn wel etymologisch aan elkaar verwant: volgens Van Dale komt het Nederlandse woord ‘rechts' van het woord ‘recht', niet andersom.] Opvallend genoeg heeft het Engelse left meerdere betekenissen, maar zijn weinig daarvan het tegenovergestelde van right. Zo kan iets left behind [achtergelaten] zijn, of kan er maar een ding left [over] zijn. Linguïstisch gezien heeft het woord right veel positieve connotaties, terwijl het woord left vooral wordt gedefinieerd als een gebrek aan substantie. Etymologisch gezien stamt right van het Oud-Engelse riht, dat ‘goed' en ‘juist' betekent. Het woord left, daarentegen, blijkt van oud-Nederlandse en Germaanse woorden af te stammen die ‘zwak' betekenen. [Het Nederlandse woord ‘links' komt van het Middelhoogduitse gelenke, dat ‘buigzaam' betekent, als tegengestelde van ‘rechts', dat van het Griekse orektos (‘gestrekt') afstamt.] Oude talen lijken niet zo'n groot vooroordeel te hebben gekoesterd als moderne, hoewel hun woorden in de loop van de tijd in positieve en negatieve richtingen zijn verbogen. Het extreemste geval hiervan is op te merken in het Latijn: daar betekent ‘rechts' dexter (denk ‘dextreus') en ‘links' is sinister. Het is opmerkelijk dat hoewel er over de oorsprong van het woord ‘sinister' wordt getwist, het waarschijnlijk niet werd geassocieerd met het kwaad toen het voor het eerst in omloop kwam. Vergelijking Als we de bekendste oude talen vergelijken, kunnen we zien dat links en rechts vaak berustten op andere richtingen of op het feit dat de meeste mensen vaardiger zijn met hun rechterhand dan met hun linker. Screenshot Grieks en Latijn leken beiden af en toe van mening te veranderen over links, wat de zoektocht naar een duidelijke betekenis moeilijker maakt. Maar in moderne talen lijkt de negatieve perceptie van de linkerkant zich veel dieper in de taal te wortelen. De volgende tabel geeft de tien meest gesproken talen in de wereld weer (exclusief Engels), met de woorden voor links en rechts en hun geassocieerde betekenis. Screenshot Ondanks het feit dat deze talen uit drastisch verschillende culturen en alfabetten afkomstig zijn, bestaan er duidelijke karakteristieke patronen. De rechterkant wordt geassocieerd met het rechte, correcte en wetmatige en de linkerkant wordt gezien als fysiek incapabel of incorrect. In het Arabisch en het Hindi suggereren de connecties met ‘gemak' dat een taak makkelijk moet zijn om het door de linkerhand te laten doen. Left-footers en left-leggers Naast individuele woorden dragen ook spreekwoorden bij aan het negatieve beeld van linkshandigheid. Zo heeft een onhandig persoon ‘twee linkervoeten' en als je in het Engels in het nadeel verkeert, vecht je ‘met de linkerhand'. Een ongewenst onderwerp ‘laat je links liggen'. Dat perspectief komt ook terug in Engelse bijnamen voor linkshandigen zoals mollydooker, goofy hander, cack-handed, en wrongpaw. Deze impliceren bijna allemaal onhandigheid of zwakte. Lokale idiomen en gewoontes benadrukken de morele implicaties. Zo gaat ‘met het verkeerde (of linker-)been uit bed stappen' gepaard met een slechte dag. Als je pech wil vermijden gooi je zout over je linkerschouder, specifiek omdat de duivel zich daar zou bevinden. Wanneer in tekenfilms een engel en een duivel op iemands schouders verschijnen, zit de engel vaak rechts en de duivel links. Ironisch genoeg kan dit vooroordeel op verschillende, zelfs tegenstrijdige manieren worden ingezet, zolang de boodschap maar negatief blijft. Hoewel de term ‘left-footer' [linkervoet] in Noord-Ierland een scheldwoord is voor katholieken (met betwiste oorsprong), worden protestanten weer uitgemaakt voor ‘left-legger' [linkerbeen] (vermoedelijk vanwege de manier waarop ze knielen tijdens een kerkdienst). Deze gezegdes hebben ook te maken met onze relaties tot anderen. Terwijl een geëerde bondgenoot misschien een ‘rechterhand' wordt genoemd, kan het een belediging zijn om iemand aan de linkerhand van een machtig persoon te plaatsen. Zo beschrijven sommige culturen nepproducten als ‘linkshandig' en een persoon wordt ook zo genoemd als deze inherent onbetrouwbaar is. Wanneer in tekenfilms een engel en een duivel op iemands schouders verschijnen, zit de engel vaak rechts en de duivel links Historisch bestond er zelfs het begrip ‘huwelijk met de linkerhand'. Dit heet officieel een morganatisch huwelijk, en het betreft een lid van de adel of een koningshuis dat trouwt met iemand van drastisch lagere status. Hoewel het huwelijk wettig was, hadden partner en kinderen doorgaans geen recht op titels of erfenissen. Vandaag de dag wordt de term soms nog figuurlijk gebruikt. Het enige moderne gebruik van ‘links' en ‘rechts' dat niet direct met handvoorkeur te maken heeft, is wellicht het politieke onderscheid tussen rechts (conservatief) en links (progressief). Die terminologie vindt zijn oorsprong in de placering van de Franse Nationale Vergadering van 1789, waar revolutionairen links en royalisten rechts zaten. Maar aangezien de revolutionairen doorgaans burgers waren en de royalisten aristocraten, is het goed mogelijk dat dit destijds ook een denigrerende ondertoon had. Of je een horrorverhaal nu sinister noemt, je rechterhand ophemelt of nota bene ambidextrie bespreekt, je verlaat je onbewust op duizenden jaren oude geloven over de waarden van links- en rechtshandige dominantie. Alleen door dit linguïstische vooroordeel te identificeren en te erkennen, kunnen we het achter ons laten.

De eerste twee maanden van het nieuwe kabinet lieten meteen zien onder welke druk het minderheidskabinet van Rob Jetten moet presteren. Ze werden direct in een wereldwijde crisis gestort, met dramatische gevolgen voor de energiezekerheid, grondstofketens, economische perspectieven en geopolitieke dreigingen. Stevige parlementaire meerderheden zijn niet in zicht en de polder is balsturig. Toch heeft het kabinet op vier grote thema's panache getoond. Soms zonder dat de buitenwacht daar erg in had, noteren Jaap Jansen en PG Kroeger. Maar op drie grote thema's is de mist nog niet opgetrokken. *** Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt met donaties van luisteraars die we hiervoor hartelijk danken. Word ook vriend van de show! Heb je belangstelling om in onze podcast te adverteren of ons te sponsoren? Zend ons een mailtje en wij zoeken contact. *** Meest in het oog liep natuurlijk het 'asiel en migratie dossier'. Jetten gunde de VVD na tal van vergeefse pogingen – ook al onder Rutte - om dit nu echt te regelen af te ronden. Bart van den Brink, de CDA-vicepremier, bleek bereid de wetgeving van VVD'er David van Weel - die hier PVV'er Marjolein Fabers werk voortzette - in de Senaat te verdedigen en zo af te ronden. Maar de Senaat is na ‘Schoof’ een mijnenveld. De grootste partij bij de Eerste-Kamerverkiezingen van 2023, de BBB, is daar in splinters uiteen gevallen, zoals ook PVV en BBB 'aan de overzijde'. De labiliteit werd nog verhevigd doordat Geert Wilders bijna te laat ontdekte dat succes voor Van den Brink juist voor zijn PVV funest zou zijn. Diens opdracht was duidelijk: de linkerzijde niet frustreren, de rechterzijde vastpinnen op hun eigen 'strengste beleid ooit' en voor SGP en CDA humane uitvoering daarvan garanderen. Lukte hem dat, dan zou de PVV zijn aanpak moeten omarmen en vastzitten aan met hem solidair meewerken aan het aanstaande EU-migratiepact. Prompt dwong Wilders zijn senatoren tot allerlei pirouettes om te voorkomen dat zij de wetgeving van hun 'kanjer' Faber nog zouden moeten steunen. Deze absurde situatie werd nog potsierlijker door manoeuvres bij D66. Premier Jetten had misschien toch wat Lubberiaans 'even meedenken' in eigen kring moeten toepassen. Anders dan het beeld na afloop kwam Bart van den Brink toch met winst uit de strijd. Hij kan in hoog tempo nu effectieve, uitvoerbare en humane wetgeving voorleggen en beide Kamers uitdagen nu wél hun werk te doen. In zijn eigen partij, het CDA, zal hij wel even moeten uitleggen dat dit resultaat geen reden tot ‘teleurstelling over weinig steun voor kabinet’ is (het commentaar van CDA-leider Henri Bontenbal), maar juist kans biedt zich te profileren als gedegen partij. Zeker ten opzichte van VVD en PVV die keer op keer niet leverden bij 'asiel'. Het kabinet kan intussen profiteren van grote doorbraken tijdens de Eurotop op Cyprus. Bij de Straat van Hormuz, de steun aan Oekraïne, energienoodbeleid en de praktische uitwerking van de rapporten Draghi en Letta zit Nederland daadwerkelijk aan tafel – het staat niet meer op het menu. Het nationale energiepakket van het kabinet bleek zó doelgericht te zijn ingevuld, dat ook gepatenteerde klagers over Haags beleid opvallend stil waren. Zelfs de boeren en de vissers! Ook bij de Voorjaarsnota kon de coalitie een reeks stappen zetten met wisselende Kamermeerderheden. Daarmee lijkt naar Prinsjesdag het pad geëffend. De onzekerheden zijn nog groot, ook geopolitiek gezien, en VVD-minister Eelco Heinen heeft er een handje van problemen door te schuiven - hij lijkt meer op de voormalige Griekse minister Yanis Varoufakis dan op een strakke Onno Ruding (CDA, kabinetten-Lubbers I en II) of Jeroen Dijsselbloem (PvdA, Rutte II). Drie mistbanken hangen nog voor de kust bij Scheveningen. Het noodzakelijke sociaal akkoord van kabinet en polder vertoont weinig dynamiek. De druk neemt toe nu blijkt dat het kabinet-Schoof in de WIA nog veel meer gaten en problemen achterliet. Enkele signalen gaf Jetten wel al af, zoals bij verzachting bij ingrepen in de bijstand. In het CDA klinken niettemin zorgen over het al te liberale karakter en de toonzetting daarbij van de coalitie. De uitgestoken hand valt minder op dan de permanente campagnestand van de VVD en onwennigheid bij D66 in haar rol als leidende coalitiepartij. Mistig is ook de grote aangekondigde hervorming in de zorg van VVD-minister Sophie Hermans en CDA-minister Mirjam Sterk. Het beteugelen van de kosten is geen rocket science - de Duitse coalitie van CDU/CSU en SPD is met precies hetzelfde bezig. Gek genoeg dreigen hier vooral in de VVD problemen. Eigen bijdragen voor meer gefortuneerde ouderen is in die partij sinds Rutte II een doembeeld. De strijd kon hier weleens vooral door VVD’ers onderling gevoerd gaan worden. Waar de mist nu zou kunnen optrekken, is bij de 'taskforce toekomstige welvaart en vestigingsklimaat'. Op Cyprus is met het stevige EU-pakket 'One Europe, One Market' een doorbraak mogelijk met de concrete aanpak van de rapporten Draghi, Letta, Wennink en de door Heinen zo bepleite 'Kapitaalmarktunie'. Nederland kan als lid van de E6-kopgroep van grote economieën van de EU voortrekker zijn. Hier moet vóór de Franse presidentsverkiezingen concreet 'geleverd' worden, beseffen alle betrokkenen. Kabinet en Kamer kunnen hiermee meteen aan de slag om economie, kennis en technologie te versterken. *** Verder luisteren 579 - De geur van wilde beesten - hoe overleeft een minister de eerste weken? 575 - Nederland staat niet langer op het menu, maar zit aan tafel 568 – Alsof hij er al jaren stond: het debuut van premier Rob Jetten 563 - Als minderheid meerderheden maken 557 – Hoe overleeft Rob Jetten het premierschap? Uitdagingen en risico's voor de nieuwe minister-president 181 - Voor nieuwe Kamerleden en bewindslieden: lessen van Jet Bussemaker 571 - Het kabinet-Jetten in een geopolitieke orkaan 558 – Poetins rampjaar, Jettens kans *** Tijdlijn 00:00:00 – Deel 1 00:39:37 – Deel 2 00:59:50 – Deel 3 01:19:13 - EindeSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Een Amerikaans model valt tijdens een luxe cruise met haar gefortuneerde man als een blok voor een jonge Griekse scheepstechnicus. De verliefdheid is zo hevig dat ze zelfs haar dochter voor hem achterlaat en naar Griekenland vertrekt. Een maand later is ze vermist. Luister je graag naar onze podcast en wil je ons steunen en deze podcast advertentievrij luisteren? Dat kan via https://petjeaf.com/moordenindejaren. Alvast heel erg bedankt! Research, redactie en productie: Lotte Lentes en Hanneke Hendrix, muziek: Mike Roelofs, in samenwerking met New Tree Media. Adverteren in deze podcast? adverteren@newtreemedia.nlSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Send us Fan MailMatteus 24:35 Die hemel en die aarde sal vergaan, maar my woorde nooit.”Baie van die dinge wat tans in die wêreld gebeur, lyk, wel, vreemd... apokalipties, oftewel openbarend, asof ons in die laaste dae leef. Ag, miskien voel sommige van die dinge wat in jou lewe aangaan ook so. En tog, te midde van dit alles, is ons gespaar en het ons elkeen vanoggend wakker geword om nog 'n dag te beleef.Die konsep van die apokalips dui op die eindtye, die vernietiging van die skepping. En met die skrikwekkende omwentelinge wat op die oomblik in die wêreld aangaan - wie weet?Die oorspronklike Griekse woord - apokalypsis - beteken eintlik 'n openbaring, 'n onthulling, 'n openbaarmaking van verborge waarhede. So, ek wonder, wat probeer God vir jou en my sê oor die ontstellende gebeure wat in ons eie lewens plaasvind.Terwyl jy besig is om jou gereed te maak om God se stem te hoor, luister hoe Jesus hierdie vrae van sy dissipels oor die eindtye beantwoord het in:Matteus 24:35 Die hemel en die aarde sal vergaan, maar my woorde nooit.”Soms voel dit asof die grond onder jou voete bewe; dinge wat jy as vanselfsprekend aanvaar het, verkrummel; dít wat jy nog altyd as waar beskou het, lyk skielik twyfelagtig.Wanneer jy begin twyfel, is my gebed vir jou, dat jy sal onthou wat Jesus gesê het toe sy dissipels Hom gekonfronteer het met dinge wat hulle nie verstaan het nie:Die hemel en die aarde sal vergaan, maar my woorde nooit.”Hy het jou lief. Hy het gesterf om jou van jou sondes te red. Hy het weer opgestaan om jou 'n nuwe lewe te gee. En eendag kom Hy jou huis toe neem om vir ewig by Hom te wees.Dis God se Woord. Vars ... vir jou ... vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Laura is vroegtijdig uitgeschakeld in USA en haar frustratie is hoorbaar. Door een three-way tie zijn de halve finales ineens buiten bereik en zit haar seizoen er abrupt op. In deze aflevering legt ze het systeem uit en vertelt ze hoe bizar het voelt om van 100 naar 0 te gaan. Verder komen er frustraties voorbij over verstopte paaseieren en slechte Griekse yoghurt. Gelukkig is Maret wél happy teruggekeerd van haar 12-daagse trip als spelersmakelaar en heeft ze talent gescout tijdens de Nederlandse bekerfinale. Over twee weken verschijnt de laatste aflevering van dit seizoen en daarmee komt ook dit format en deze samenstelling tot een einde! Wil je ons nog een bericht sturen of een vraag stellen? Dit is je laatste kans om in onze DM’s te sliden!

In deze aflevering van De Nieuwe Wereld gaat Marlies Dekkers in gesprek over het thema 'Het Licht van de Liefde'. Samen met filosoof Ad Verbrugge, psychiater Marc Van Steenkiste en klinisch psycholoog Mattias Desmet verkent zij de vele gedaanten van de liefde in een tijd van verwarring en verandering.De gasten belichten het onderwerp vanuit verschillende disciplines. Mattias Desmet spreekt over de kracht van het invoelen tegenover de beperkingen van de ratio en de dunne lijn tussen oprechte liefde en modern narcisme. Marc Van Steenkiste deelt inzichten uit de psychiatrische praktijk over hoe zelfcompassie en liefdevolle aandacht essentieel zijn bij het helen van diepe trauma's. Ad Verbrugge biedt een filosofisch fundament door de Griekse liefdesvormen en de christelijke traditie van het offer te duiden als wegen naar werkelijke transformatie.Gezamenlijk komen zij tot de conclusie dat de bereidheid om het eigen tekort te tonen en de verbinding met de ander op te zoeken de weg vrijmaakt voor heling. De uitzending eindigt met een symbolisch geschenk van psychiater Dirk de Wachter, waarmee het belang van 'wachten' en aandachtige aanwezigheid in de liefde wordt onderstreept.Koop nu je kaartjes voor de Theater Tour! ⭐7 mei: Op Hodenpijl, Schipluiden met Kees de Kort : https://ophodenpijl.nl/evenement/nieuwe-wereld-kees-de-kort/?occurrence=2026-05-0719 mei: Grote Kerk Alkmaar met Maurice de Hond: https://grotekerkalkmaar.nl/tickets/seizoen-25-26/de-nieuwe-wereld-ondergang-van-het-avondland/?showId=3878151937-177159177816 juni: De Maagd, Bergen op Zoom: Willem Middelkoop: vanaf woensdag in de verkoop!

Laura is vroegtijdig uitgeschakeld in USA en haar frustratie is hoorbaar. Door een three-way tie zijn de halve finales ineens buiten bereik en zit haar seizoen er abrupt op. In deze aflevering legt ze het systeem uit en vertelt ze hoe bizar het voelt om van 100 naar 0 te gaan. Verder komen er frustraties voorbij over verstopte paaseieren en slechte Griekse yoghurt. Gelukkig is Maret wél happy teruggekeerd van haar 12-daagse trip als spelersmakelaar en heeft ze talent gescout tijdens de Nederlandse bekerfinale. Over twee weken verschijnt de laatste aflevering van dit seizoen en daarmee komt ook dit format en deze samenstelling tot een einde! Wil je ons nog een bericht sturen of een vraag stellen? Dit is je laatste kans om in onze DM’s te sliden!

Gesprek met Piet Hein Hupsch op basis van het door Gregorius van Nyssa geschreven werk "De mens als beeld van God". Het boek is ingeleid, vertaald en van aantekeningen voorzien door Piet Hein Hupsch. Het is een uitgave van uitgeverij Damon in Eindhoven. (https://www.damon.nl/boeken/442-de-mens-als-beeld-van-god) Van hun website: Wat betekent het om de kroon op de schepping te zijn? In zijn verhandeling De mens als beeld van God (De hominis opificio) ontvouwt de Griekse kerkvader Gregorius van Nyssa (ca. 335–394) een van de eerste systematische christelijke visies op de mens. Uitgaand van Plato's Timaeus en het Bijbelse scheppingsverhaal onderzoekt hij de eenheid van lichaam en ziel, de vrijheid om in deugd te leven en de bestemming van de mens in Christus. Daarbij benadrukt hij zowel de waardigheid van het bezielde lichaam als de kracht van het menselijk intellect en de hoop op de verrijzenis en het herstel van de schepping. Deze invloedrijke tekst, nu voor het eerst in het Nederlands vertaald, verbindt klassieke filosofie met een diep theologisch mensbeeld. Ook vandaag blijft de vraag van Gregorius uitdagend: blijft de mens de kroon op de schepping – of geeft hij dat voorrecht uit handen aan kunstmatige intelligentie? Met een voorwoord van Paul van Geest

Pieter Wittenberg overleed op 13 maart 2026. In februari 2022 sprak ik hem over zijn werk als hulpverlener op het Griekse eiland Lesbos. Vanwege die activiteiten werd hij door  Griekenland aangeklaagd, in januari van dit jaar werd hij daarvoor vrijgesproken.  'Het is niet klaar, het is niet gedaan. Het leed gaat verder en je hebt erbij gestaan.' 

Lees: Mat 16: 13-28.Fokus: Mat 16: 21-25.Opregte Christusbelydenis impliseer ‘n Christusgerigte lewe.1. Die inhoud van ons Christusbelydenis.·       Jesus se Christusskap(die Griekse woord vir Messias) beteken Hy is God se Gesalfde na wie ons as volk van God opkyk vir hulp en verlossing van ons sondes. ·       Plaasvervangend het Hy ons sondes op Hom geneem en in ons plek God se oordeel en straf gedra tot in die dood. ·       Christus se gehoorsaamheid aan die Vader en liefde vir ons sondaar mense, het Hom gehou aan die kruis totdat Hy gesterf het.2. Die implikasies van ons Christusbelydenis.·       Petrus berispe Jesus omdat hy bekommerd is oor sy eie lyding, omdat hy selfgerig is. ·       Selfgerigtheid maak jou ontvanklik vir Satan se leuens en om deur hom misbruik te word – al is jy ‘n gelowige kind van God. ·       Bedink wat God wil hê deur elke gedagte te toets volgens God se waarheid vir jou lewe in sy Woord (2 Kor 10:5). ·       Ons is beide geregverdig en geheilig deur die kruis van Jesus.  Vir nadenke en gesprek by selgroepe en huisgodsdiens: ·       Wat is die inhoud van ons Christusbelydenis? ·       Hoekom berispe Petrus vir Jesus? ·       Hoe maak selfgerigtheid jou ontvanklik vir Satan se leuens? ·       Hoe kan ons die stryd teen die bose in ons denke wen en Jesus volg?  

(01:57) Brandende vrachtschepen en raketten die inslaan op tankers: de Straat van Hormuz staat in het middelpunt van een internationale crisis. Het is een nieuw hoofdstuk in een eeuwenlange strijd rond een van de belangrijkste maritieme knelpunten ter wereld. We praten er over met VPRO-collega Abdou Bouzerda, journalist bij Bureau Buitenland en Midden-Oostenkenner.    (16:26) Als de oorlog rond Iran zich uitbreidt naar de bronnen voor drinkwater in de Golfregio, zijn de humanitaire gevolgen niet te overzien, ziet politiek hydroloog Stefan Deconinck. Hij is te gast om het te hebben over verleden en heden van drinkwater als oorlogswapen.    (29:42) In de zestiende eeuw breekt in Europa een ware jacht op oude teksten uit. Humanisten trekken langs kloosters en bibliotheken om Griekse en Romeinse manuscripten op te sporen; met de kennis uit de oudheid zouden ze Europa misschien opnieuw kunnen laten bloeien. Zo ook Arnoud van Eijndhouts uit Aarle-Rixtel, beter bekend als Arlenius. Hij reist naar Ferrara, Bologna en Venetië, en wordt zo een belangrijke schakel in de boekenwereld van de Renaissance. Schrijver en taalkundige Wim Daniëls, zelf afkomstig uit Aarle-Rixtel, reconstrueert zijn opmerkelijke leven in De boekhandelaar van Bologna.    (43:46) OVT-recensent Sanne Frequin bespreekt twee boeken en een tentoonstelling:  Killing the Dead, Vampire Epidemics from Mesopotamia to the New World - John Blair  Heksenjacht - Maartje van der Laak  Water & Licht - Tentoonstelling in het Dordrechts Museum    (59:38) Roti, bakabana, bara en vele andere gerechten uit de Surinaamse keuken zijn tegenwoordig in Nederland gemakkelijk te vinden. Maar wat is de geschiedenis van die keuken, en waarom vinden we zo veel absurde fantasie-Surinaamse gerechten in de supermarkt? Dat zien we in de nieuwe theatervoorstelling Peper & Zuur?! van comedian Howard Komproe en kok Noni Kooiman. Beide theatermakers zijn te gast om ons door de culinaire geschiedenis van Suriname heen te loodsen.    (01:09:47) OVT Doc: Voor Alia  Nergens ter wereld hebben vrouwen zoveel beperkingen als in Afghanistan. ‘Genderapartheid' heet het systeem van het tweede Talibanregime, waarin vrouwenrechten stelselmatig worden geschonden. Meisjes mogen vanaf hun twaalfde niet meer naar school; vrouwen mogen niet werken; er mag niet worden gezongen; en in het onderwijs zijn door vrouwen geschreven boeken verboden. Hoe dat is gekomen, is te horen in de documentaire Voor Alia van Maartje Duin. Voor Alia is een portret van de Afghaans-Nederlandse schrijfster Forugh Karimi, en via het verhaal over Karimi's jeugdvriendin Alia komen we dichterbij deze pijnlijke geschiedenis.    Meer info: https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-15-maart-2026  (https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-15-maart-2026 )

Op 8 maart 2026 sprak Ans Boumanover dit belangwekkende onderwerpvanuit de Hebreeuwse en Griekse grondteksten. Er is veel verwarring over dit onderwerp; dat blijkt uit degebrekkige vertalingen. Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=35522

Op 8 maart 2026 sprak Ans Boumanover dit belangwekkende onderwerpvanuit de Hebreeuwse en Griekse grondteksten. Er is veel verwarring over dit onderwerp; dat blijkt uit degebrekkige vertalingen. Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=35522

Opeens verschijnt de Griekse tycoon weer in haar leven… Uitgegeven door Harlequin Spreker: Lin Konings

Bondi Beach, ooit een symbool voor de multiculturele identiteit van Sydney, is na de aanslag in december 2025 veranderd in een grimmige herinnering aan het levende antisemitisme binnen de Australische maatschappij. Bondi Beach heeft een speciale plek binnen de Australische geschiedenis. In een land waar ruim 90 procent van de bevolking binnen 50 kilometer van de kust woont, staan stranden symbool voor de kern van het Australische gedachtegoed; een openbare plaats waar iedereen gelijk is. Een plek met zonlicht en een verre horizon, passend bij het optimistische karakter van het land. Bondi belichaamt dit credo. Kunstenaars en fotografen gebruiken deze 800 meter lange sikkel al jaren als inspiratiebron. Maar het bloedbad van 14 december heeft de idealen verstoord en dwingt Australiërs hun identiteit en samenleving in twijfel te trekken. Nadat twee in het zwart geklede schutters een Chanoekaviering op het strand beschoten, kwamen minstens twaalf mensen om het leven en raakten negenentwintig mensen gewond. [Later is het uitgekomen op vijftien overledenen en veertig gewonden.] Door sociale media is ontstellend beeldmateriaal van deze gebeurtenis snel in het publieke domein terechtgekomen, bijvoorbeeld van de man die door de Australische televisie werd geïdentificeerd als Ahmed El Ahmed, een winkeleigenaar en vader van twee, die eigenhandig een schutter neerhaalde. Ook is vastgelegd hoe de politie de schutters aanhield. Op de beelden is te zien hoe agenten een razende menigte moeten tegenhouden die klaarstaat om wraak te nemen. Joodse gemeenschap Hoewel Bondi een oord is voor backpackers en surfers, vormt het ook het epicentrum van de Joodse gemeenschap van Sydney. In de decennia voor en na de Tweede Wereldoorlog vestigden Joodse vluchtelingen uit Europa zich in Bondi – eerst op de vlucht voor de nazi's, later voor de communisten. Tussen Bondi Beach en het stadscentrum van Sydney ligt een rijke, heuvelige buitenwijk, waar een groot deel van de Joodse gemeenschap woont. De schutters hebben het hart van deze wereld getroffen, een wereld die decennialang open en ontspannen was, zelfs zodanig geïntegreerd dat die term niet meer van toepassing was. Maar ook vóór deze aanslag was het relatief onbezorgde bestaan van Joden in Sydney al aan het afbrokkelen. Slechts twee weken voor de schietpartij publiceerde de Executive Council of Australian Jewry een verslag over een toenemend aantal antisemitische incidenten, van graffiti en posters tot brandstichting en aanvallen. Ook vóór deze aanslag was het relatief onbezorgde bestaan van Joden in Sydney al aan het afbrokkelen Na de terroristische aanval op Israël van 7 oktober door Hamas en de daaropvolgende invasie van Gaza door het Israëlische leger, is het aantal antisemitische incidenten ernstig toegenomen. Aan het begin van dit decennium schommelde het aantal incidenten in Australië rond de 450. Dit stabiele jaargemiddelde is gestegen naar 2062 voorvallen in 2024, met 1654 voorvallen in de twaalf maanden tot 30 september 2025. In de provincie New South Wales, waar Sydney een groot deel van uitmaakt, vond ongeveer 40 procent van deze incidenten plaats. In het verslag komt een verontrustende reeks gebeurtenissen voorbij. Joodse mensen worden geconfronteerd met de Hitlergroet of krijgen grove woorden naar hun hoofd geslingerd. Een auto werd in de as gelegd en er werd brand gesticht in een restaurant en een kinderopvang. Nazisymbolen en -leuzen werden herhaaldelijk op muren en ramen van Joodse synagogen en scholen gekladderd. Vervolgens stonden er begin november zestig zwartgeklede betogers buiten het parlementsgebouw van New South Wales met een spandoek met daarop de tekst ‘schaf de Joodse lobby af'. ‘Er heerst een ziekte in de hedendaagse Australische maatschappij, en dat is Jodenhaat,' zei Daniel Aghion van de Executive Council of Australian Jewry bij de publicatie van het verslag. Maar zelfs hij had zich de gruwel die op de loer lag niet kunnen voorstellen. Deur open De aanslag bij Bondi Beach is niet alleen de ergste antisemitische aanslag die Australië ooit heeft gekend, het is tevens de dodelijkste terroristische op Australisch grondgebied ooit. Op een aantal opmerkelijke uitzonderingen na hebben Australische steden nauwelijks rassenrellen meegemaakt. Stemmers scharen zich zelden achter het soort militante anti-immigratiepopulisten die de Europese peilingen tegenwoordig domineren. Australiërs zullen zich nu afvragen hoe een samenleving die lang de deur openhield voor migratie en trots was op de bijkomende tolerantie, zo heeft kunnen veranderen. Het land heette in de jaren zestig voor het eerst groepen Italiaanse en Griekse migranten welkom, die een enorme invloed hebben gehad op de cultuur. Vervolgens kwamen er in de jaren zeventig en tachtig Vietnamese vluchtelingen, evenals Libanezen die de burgeroorlog ontvluchtten. Net als de Zuid-Europeanen stuitten ze aanvankelijk op lokale achterdocht of zelfs vijandigheid, alvorens hun niche te vinden in het – toen nog – flexibele Australië. In de jaren negentig waren de Chinezen en Koreanen aan de beurt. Rond deze tijd verscheen de roodharige, populistische Pauline Hanson ten tonele, die verkondigde dat Australië te veel Aziatische immigranten toeliet. Stemmers scharen zich zelden achter militante anti-immigratiepopulisten die de Europese peilingen domineren De toenmalige conservatieve regering onder John Howard wist de toenemende zorgen over immigratie te bedaren door ‘de bootjes tegen te houden' – doelend op illegale migratie vanuit het noorden. De overheid gebruikte dit optreden tegen illegale migratie om legale migratie toegankelijker te maken. Er volgde een vloedgolf aan migrerende families en hoogopgeleiden, waarbij migranten uit het Indische subcontinent de afgelopen jaren het voortouw namen. Het aantal Australiërs dat in het buitenland is geboren, steeg sinds de eeuwwisseling van 23 naar 32 procent. De migratie van moslims begon tijdens de vele conflicten in het Midden-Oosten en ontstak misschien wel een van de grootste culturele conflicten tot nu toe, hoewel het aantal Australiërs dat zich als moslim identificeert nauwelijks boven de 3 procent uitkomt. In december 2005 brak er een gevecht uit tussen witte mannen en Libanese Australiërs op Cronulla Beach in Sydney – ook al een deuk in het imago van het strand, dat symbool stond voor egalitaire openheid. ‘We grew here, you flew here', luidde het motto. Hanson kwam onlangs onder de internationale aandacht toen ze de plenaire zaal van de Australische senaat betrad in een boerka. De Joodse emigratiegolf ging vooraf aan deze ontwikkelingen, evenals de bijkomende antisemitische reacties. Joden bedragen nu ongeveer 0,4 procent van de bevolking, een aantal dat overeenkomt met het VK [en Nederland]. © Pexels Zo raakte ook de Joodse gemeenschap in Australië verzeild in de grote kwesties van onze tijd: de toekomst van migratie en multiculturalisme en de ogenschijnlijk onoverbrugbare polarisatie die deze onderwerpen oproepen. Al in de eerste verslagen werd gemeld dat een van de schutters een recentelijk ontslagen metselaar was van Pakistaans-Islamitische afkomst. De focus van het debat rond antisemitisme kan hierdoor overgaan in een gesprek over het gevaar van de islam op Australisch grondgebied. Dit debat zal genuanceerd worden door het heldhaftige optreden van Ahmed El Ahmed op 14 december, die zijn landgenoten eraan herinnerde dat groepen mensen niet over één kam te scheren zijn. Niemand weet dit beter dan de Joodse gemeenschap, die dagelijks te maken heeft met de vage grens tussen pro-Palestina- of anti-Israëlsentiment en antisemitisme. Het opvallende aan de positie van de Joodse bevolking is dat ze haast politiek omsingeld zijn. Zelfs als de woede vanuit het overwegend linkse, pro-Palestijnse kamp niet ontaardt in antisemitisme, draagt het nog bij aan een klimaat waarin neonazigroepen – zoals de in het zwart gehulde parlementbetogers – hun eigen boosaardigere complottheorieën kunnen promoten. Het opvallende aan de positie van de Joodse bevolking is dat ze haast politiek omsingeld zijn. In de buitenwijken ten oosten van Sydney zijn de oorlogsvluchtelingen en hun nakomelingen er lang van uitgegaan dat ze de schaduw van het antisemitisme goed en wel hadden achtergelaten op het besneeuwde continent. Nu werpt het een lijkwade over het zonovergoten strand. De lokale Joodse gemeenschap staat samen met alle andere Australiërs voor de vraag: zal de geopolitieke vloedgolf de nationale mythe van het openbare democratische strand met zich meesleuren als het weer eb wordt? En deze vraag gaat niet alleen Australiërs aan. Europese regeringen, waaronder de Britse, zijn momenteel bezig de beveiliging van Chanoeka-vieringen opnieuw te beoordelen. Zoals Marina Rosenberg van de Anti-Defamation League al vóór de gruwelijke gebeurtenissen zei: ‘Wat in Australië gebeurt, is een alarmbel voor de hele wereld.'

De onsterfelijke Hydra? Gewoon een poliep in de sloot..In ons hele land komen onsterfelijke wezens voor die we kennen als de gewone en de groene zoetwaterpoliep. In elk geval zijn deze een enkele centimeter grote neteldieren in staat tot een onbeperkte mogelijkheid zich te vernieuwen. Een belangrijke erfelijke factor daarbij is het eiwit FoxO. Dat eiwit grijpt ook aan op de aflezing van genen bij veel andere dieren, de mens inbegrepen. En beïnvloedt daarmee onder meer onze levensduur. De zoetwaterpoliepen van het geslacht Hydra zijn al vanaf de 18e eeuw bekend om hun extreem grote regeneratievermogen. Delen, en zelf enkele cellen van een Hydra zijn in staat weer uit te groeien tot een complete poliep. Het is dus te begrijpen dat ze vernoemd zijn naar het Hydra monster uit de Griekse mythologie. Sloeg men dat veelkoppige monster een kop af kwamen er twee voor terug. Uiteindelijk lukte het Heracles, met ondersteuning van een vriend, zijn zwaard en vuur het monster te verslaan. De klasse van de Hydrozoa leeft ondertussen vrolijk voort, en doet dat al vele miljoenen jaren.Volg de podcast en word gratis lid via mennoenerwin.nl voor meer natuur en wetenschap verhalen. abonneer je daar ook op de nieuwsbrief met 5 tips over Teken.We hebben een kleine aanpassing gedaan:Woensdag → nieuwe podcast online die overal te beluisteren is op alle podcast spelers maar ook op substack.Zaterdag een nieuwsbrief NL met een uitgebreider verhaal over het onderwerp van deze week met 5 tips over het onderwerp zowel in het nederlands als het engels.Zondag een engelse nieuwsbrief ENG over het onderwerp van de week.Je kan zelf kiezen wat je in de mailbox krijgt nederlands engels of alleen de podcast ga naar je settings van substack en zet daar uit wat je niet meer wil ontvangen. Je kan ook alles uitzetten. Get full access to Menno en Erwin over de natuur en wetenschap at www.mennoenerwin.nl/subscribe

Hoera, het cijferseizoen is nog niet voorbij! In Nederland kun je rekenen op cijfers van verzekeraar ASR, IMCD, Besi, AirFrance-KLM, Aegon, bouwbedrijf BAM én Theon, de Griekse maker van nachtkijkers. In de Verenigde Staten komen Walmart én Ebay met cijfers. En de hele week wordt de AI Impact Summit georganiseerd in de Indiase hoofdstad New Delhi, met allerlei AI-kopstukken. Daar valt dus ook genoeg te beleven. Maar Han Dieperink richt zijn ogen op eigen land: op de fiscus, om precies te zijn. Want Box-3, is dat nog een belastinghervorming of kunnen we het beter een emigratieprogramma noemen? Han Dieperink van Auréus is niet onverdeeld enthousiast over de plannen van het kabinet om vanaf 2028 belasting te gaan heffen op papieren winst. Uiteindelijk kent de heffing zoals die er uit moet komen te zien alleen maar verliezers, zegt hij. Er ís een alternatief, dat alleen maar winnaars kent... Over de podcast: In Beurs in Zicht stomen we je klaar voor de beursweek die je tegemoet gaat. Want soms zie je door de beursbomen het beursbos niet meer. Dat is verleden tijd! Iedere week vertelt een vriend van de show waar jouw focus moet liggen. Over de makers: Jelle Maasbach is presentator van BNR Beurs en freelance financieel journalist. Zijn favoriete aandeel om over te praten is Disney, maar daar lijkt hij de enige in te zijn. Sinds de eerste uitzending van BNR Beurs is 'ie er bij. Maxim van Mil is presentator van BNR Beurs en journalist bij BNR, waar hij zich focust op de financiële markten en ontwikkelingen in de tech-wereld. Je krijgt hem het meest enthousiast als hij kan praten over ASML, of oer-Hollandse bedrijven zoals Ahold of ABN Amro. Jorik Simonides is presentator van BNR Beurs, economieredacteur en verslaggever bij BNR. Hij wordt er vooral blij van als het een keer níet over AI gaat. Milou Brand is presentator van BNR Beurs, freelance podcastmaker en columnist bij het Financieele Dagblad. Jochem Visser is presentator van BNR Beurs, maakt Beursnerd XL en is redacteur bij BNR Zakendoen en de podcast Onder Curatoren. Vraag hem naar obscure zaken op financiële markten en hij vertelt je waarom het eigenlijk nóg leuker is dan je al dacht. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Hoera, het cijferseizoen is nog niet voorbij! In Nederland kun je rekenen op cijfers van verzekeraar ASR, IMCD, Besi, AirFrance-KLM, Aegon, bouwbedrijf BAM én Theon, de Griekse maker van nachtkijkers. In de Verenigde Staten komen Walmart én Ebay met cijfers. En de hele week wordt de AI Impact Summit georganiseerd in de Indiase hoofdstad New Delhi, met allerlei AI-kopstukken. Daar valt dus ook genoeg te beleven. Maar Han Dieperink richt zijn ogen op eigen land: op de fiscus, om precies te zijn. Want Box-3, is dat nog een belastinghervorming of kunnen we het beter een emigratieprogramma noemen? Han Dieperink van Auréus is niet onverdeeld enthousiast over de plannen van het kabinet om vanaf 2028 belasting te gaan heffen op papieren winst. Uiteindelijk kent de heffing zoals die er uit moet komen te zien alleen maar verliezers, zegt hij. Er ís een alternatief, dat alleen maar winnaars kent... Over de podcast: In Beurs in Zicht stomen we je klaar voor de beursweek die je tegemoet gaat. Want soms zie je door de beursbomen het beursbos niet meer. Dat is verleden tijd! Iedere week vertelt een vriend van de show waar jouw focus moet liggen. Over de makers: Jelle Maasbach is presentator van BNR Beurs en freelance financieel journalist. Zijn favoriete aandeel om over te praten is Disney, maar daar lijkt hij de enige in te zijn. Sinds de eerste uitzending van BNR Beurs is 'ie er bij. Maxim van Mil is presentator van BNR Beurs en journalist bij BNR, waar hij zich focust op de financiële markten en ontwikkelingen in de tech-wereld. Je krijgt hem het meest enthousiast als hij kan praten over ASML, of oer-Hollandse bedrijven zoals Ahold of ABN Amro. Jorik Simonides is presentator van BNR Beurs, economieredacteur en verslaggever bij BNR. Hij wordt er vooral blij van als het een keer níet over AI gaat. Milou Brand is presentator van BNR Beurs, freelance podcastmaker en columnist bij het Financieele Dagblad. Jochem Visser is presentator van BNR Beurs, maakt Beursnerd XL en is redacteur bij BNR Zakendoen en de podcast Onder Curatoren. Vraag hem naar obscure zaken op financiële markten en hij vertelt je waarom het eigenlijk nóg leuker is dan je al dacht. See omnystudio.com/listener for privacy information.

In de Bijbel wordt er over verschillende vormen van liefde gesproken. Zo betekent het Griekse woord "phileo" bijvoorbeeld vriendschap of genegenheid. Dan is er "eros" of de hartstochtelijke gevoelens voor een geliefde. Er is echter nog een derde - hogere vorm van liefde. "Agape" is de liefde van God voor zijn Zoon en voor de hele mensheid. Het is een liefde die opoffert en prijsgeeft.... het is de liefde die wij terugvinden in Johannes 3:16: Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven…(NBV). Er zijn zo veel Bijbelverzen die over dit onderwerp gaan; dit is werkelijk iets waarvoor je de tijd zou moeten nemen om te bestuderen. Een andere Bijbeltekst die ons leert over de betekenis van Agape liefde staat in Matteüs 5:44. Deze vertelt ons onze vijanden lief te hebben en te bidden voor hen die ons vervolgen. Het is niet moeilijk om voor mensen te bidden die goed voor ons zijn, maar het kost jezelf iets om voor iemand te bidden die je verwondt heeft. Het is gemakkelijker om samen te zijn met bijvoorbeeld vrienden uit je kerk. Maar het is kost meer moeite om iemand op te zoeken die alleen en ongelukkig is en naar hem of haar te willen luisteren. Dat is Agape liefde… je geeft je eigen gemak op om iets te doen wat juist is. Je kunt Agape liefde tonen door geduldig te zijn met mensen, begrip te tonen, iets bemoedigends te zeggen of soms juist iets niet te zeggen als je dat wel had gekund. Als mensen zijn we zelfzuchtig van aard en vragen ons continue af: "En ik dan?". Het is tijd om zelfzucht de oorlog te verklaren met Agape liefde. Het is tijd om doelbewust goed en liefdevol voor mensen te zijn, terwijl we leren en begrijpen wat de Bijbel ons vertelt over liefde. Laat Gods Agape liefde in jou overstromen naar anderen.

In het tweede deel van dit tweeluik over Sparta duiken we met dr. Roel Konijnendijk van de University of Oxford de diepte in! Hoe zit het nou precies met de 'Spartiaten', de 'perioikoi' en de 'heloten'? Is er zicht op de verhouding tussen mannen en vrouwen in het oude Sparta en de rol en positie van vrouwen meer in het algemeen? Wat weten we over de opvoeding van kinderen in Sparta? En over de militaire kant van Sparta? Ofwel: hoe uitzonderlijk is Sparta nou eigenlijk te noemen in vergelijking met andere Griekse stadstaten in de Oudheid? Dit en meer horen we uitgebreid van Roel!Shownotes

Wanneer ik terugkijk op mijn eigen weg door de christelijke tradities, zie ik hoe verschillend de visies op Israël altijd zijn geweest. In de Vergadering van Gelovigen, waar ik zelf een tijdlang verkeerde, bood de bedelingenleer nog een zekere garantie dat Israël in Gods toekomst een plaats zou houden. Men sprak over de opname van de gemeente, en daarna zou God Zijn beloften aan het aardse volk Israël gaan vervullen. Zelfs de Torah, zo zei men, zou dan weer in ere worden hersteld. Het was een toekomstbeeld, een eschatologische verwachting, maar het had tenminste nog een vorm van trouw in zich.Daartegenover stond de gereformeerde theologie, die Israël vooral waardeerde als volk van het verleden. Het verbond, zo leerde men, was al vanaf Adam aanwezig en werd in Christus vernieuwd, maar bleef wezenlijk hetzelfde. De besnijdenis werd vervangen door de doop, de wetgeving kreeg een andere gestalte, maar de lijn bleef doorlopen. Israël had een fundament gelegd, maar de kerk had het huis gebouwd.En dan de evangelische beweging, inclusief de Vergadering: daar zag men voor Israël alleen nog een rol in de toekomst, ná de tenhemelopneming van de christenen. Het heden van Israël, het concrete volk, de levende traditie — die bleven buiten beeld.Niemand, werkelijk niemand, zag de betekenis van het huidige Israël.Zelfs onder Joodse christenen heerste verdeeldheid. Sommigen schaarden zich achter de evangelische visie, anderen achter de gereformeerde. Sommigen bevestigden hun verbondenheid met Israël vooral omdat zij meenden dat er een opdracht lag om het evangelie aan Israël te brengen. Anderen probeerden evangelische gemeenten te vormen die rabbijns‑joodse elementen in de liturgie opnamen, maar dan vooral met missionaire bedoelingen. En ja, er was dialoog met de rabbijnse traditie — maar mondjesmaat, en meestal vanuit de vanzelfsprekende overtuiging dat het Nieuwe Testament superieur was.Voor mij persoonlijk werd het anders toen ik werkelijk in aanraking kwam met de rabbijnse traditie. Toen ik Hebreeuws leerde. Toen ik de commentaren las, de Talmoed, en vooral toen ik in gesprek kwam met orthodox‑joodse leraren en vrienden. Dat heeft mijn theologische horizon blijvend veranderd.En nu sta ik op een kruispunt. Aan de ene kant zie ik de mogelijkheid om de christelijke theologie te hervormen, te zuiveren van de Griekse filosofische lagen die haar hebben vervormd, en haar opnieuw te wortelen in de Joodse denkwijze die al in het Nieuwe Testament aanwezig is. Maar tegelijk zie ik dat de kerk van vandaag — verzwakt, uitgehold, versnipperd — zo'n reformatie niet meer kan dragen. De generatie die nog over is, is moe. De structuren zijn fragiel. De geestelijke weerstand is laag.Aan de andere kant zie ik een weg die misschien bescheidener is, maar wel haalbaar: binnen de christelijke theologie twee dingen versterken. Ten eerste: de steun en solidariteit met Israël, niet als politiek programma, maar als theologische trouw. En ten tweede: de verrijking van de christelijke ethiek door de halachische manier van denken vruchtbaar te maken — Maimonides in plaats van Aristoteles, om het kort te zeggen. Een ethiek die niet begint bij abstracties, maar bij concrete daden, bij verantwoordelijkheid, bij het leven zelf.Maar dan lees ik bijdragen zoals die van Steven Paas. Teksten die de breuk met het jodendom niet alleen bevestigen, maar zelfs verdiepen. Teksten die steeds polemischer worden, steeds stelliger, steeds verder verwijderd van de Joodse wortels van het evangelie. En dan zinkt mij soms de moed in de schoenen. Dan vraag ik mij af of deze christelijke boedel nog wel te redden is. Of het niet beter is om haar aan haar lot over te laten.Want het voelt soms alsof de stemmen van Miskotte, van Zuidema, van al diegenen die de Joodse wortels van het christendom wilden eren, nooit echt gehoord zijn. Alsof de herlezing van het Nieuwe Testament door Sanders, Dunn en Nanos — die ons wilde bevrijden van eeuwen misverstaan — eenvoudigweg is weggewuifd. Alsof de theologie zich laat meeslepen door de propaganda van de dag, in plaats van door de Schrift en de traditie.En soms lijkt het alsof sommigen vooral willen dat de kerk zich naast de islam opstelt, en zich daarom des te sterker distantieert van Israël. Alsof de oude reflexen weer opstaan. Alsof de kerk opnieuw flirt met een vorm van Marcionisme, opnieuw de Joodse wortel wil afsnijden, opnieuw de Messias losmaakt van zijn volk.En dan denk ik aan de jaren dertig. Aan de Germaans‑christelijke beweging. Aan Arius. Aan Marcion. Aan al die momenten waarop de kerk haar eigen antisemitische kern niet onder ogen wilde zien — en daardoor bijna ten onder ging.Ik zeg dit niet lichtvaardig: de kerk staat opnieuw op zo'n moment. Voor de derde keer in haar geschiedenis wordt zij geconfronteerd met haar eigen neiging om Israël te marginaliseren, te vergeten, te vervangen. En dit keer is de situatie ernstiger dan ooit, omdat de kerk zelf zo zwak is geworden.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

In de eerste aflevering van 2026 gaan we met dr. Roel Konijnendijk van de University of Oxford uitgebreid naar het oude Sparta kijken! Of... kijken we wellicht in dit tweeluik naar een 'nieuw' Sparta? In deze eerste aflevering kijken we met Roel in hoeverre het mogelijk is om een historisch overzicht van de geschiedenis van die zo beroemde Griekse stadstaat te reconstrueren. Welke bronnen hebben we uit en over Sparta... en wat juist niet? Wat kunnen we bijvoorbeeld zeggen over zaken als 'Lycurgus', 'twee koningen' en de oorsprong van Sparta? Dit en nog veel meer verkennen we met Roel!Shownotes

Fluent Fiction - Dutch: Snowy Santorini: Maarten's Artful Journey to Success Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/nl/episode/2025-12-27-08-38-20-nl Story Transcript:Nl: De zachte winterlucht van Santorini omhulde de straten met een ijzige bries.En: The soft winter air of Santorini enveloped the streets with an icy breeze.Nl: De sneeuw die zich op de blauwe daken van de eilandhuizen nestelde, gaf een ongewoon gezicht.En: The snow settling on the blue rooftops of the island homes presented an unusual sight.Nl: Maarten, een 22-jarige kunsthistorie student, zat op de rand van zijn bed in zijn kleine kamer.En: Maarten, a 22-year-old art history student, sat on the edge of his bed in his small room.Nl: Voor hem lag een stapel ongeopende boeken.En: In front of him lay a pile of unopened books.Nl: Buiten weerklonk het zachte geluid van kerkklokken, herinneringen aan het naderende kerstfeest dat overal voelbaar was.En: Outside, the gentle sound of church bells resounded, reminding him of the approaching Christmas holidays that were palpable everywhere.Nl: Maarten had zijn tijd goed benut – alleen niet met studeren.En: Maarten had used his time well—just not for studying.Nl: Hij had zich laten meeslepen door de prachtige uitzichten en schilderachtige steegjes van Santorini.En: He had been carried away by the beautiful views and picturesque alleys of Santorini.Nl: De charmante eilandcafés, de wandelingen langs de kliffen en de warme gesprekken met de lokale bewoners.En: The charming island cafes, the walks along the cliffs, and the warm conversations with the local residents.Nl: Allemaal uitvluchten om zijn studieboeken te ontwijken.En: All excuses to avoid his study books.Nl: Maar nu naderde het eindtentamen van zijn kunsthistorie klas.En: But now the final exam for his art history class was approaching.Nl: Het was nu of nooit.En: It was now or never.Nl: Maarten wilde deze reis niet gewoon herinneren als een vakantieavontuur maar als een persoonlijk succes.En: Maarten didn't want to remember this trip merely as a vacation adventure but as a personal success.Nl: Hij moest zichzelf bewijzen dat hij academisch kon slagen.En: He needed to prove to himself that he could succeed academically.Nl: Met stevige overtuiging sloot hij de wereld buiten.En: With firm determination, he shut out the world.Nl: Ondanks de feestelijke lampjes die door zijn raam schenen, hield hij vast aan zijn boeken.En: Despite the festive lights shining through his window, he clung to his books.Nl: Hij nam een besluit – hij zou vragen om hulp.En: He made a decision—he would ask for help.Nl: Sanne en Lieke, zijn klasgenoten en persoonlijke reddingsboeien, waren meer dan bereid om hem bij te staan.En: Sanne and Lieke, his classmates and personal lifelines, were more than willing to support him.Nl: Ze kwamen naar zijn kamer en samen maakten ze hoofdstuk voor hoofdstuk door.En: They came to his room, and together they worked through each chapter.Nl: Sanne, altijd georganiseerd, bracht overzicht.En: Sanne, always organized, brought structure.Nl: Lieke, creatief en fantasierijk, maakte het studeren levendig en spannend.En: Lieke, creative and imaginative, made studying lively and exciting.Nl: Ze maakten flashcards, stelden elkaar vragen en wisselden inzichten uit over de praktijkvoorbeelden die ze op het eiland hadden gezien.En: They made flashcards, quizzed each other, and exchanged insights about the practical examples they had seen on the island.Nl: Toen de examendag aanbrak, voelde Maarten een knoop in zijn maag.En: When exam day dawned, Maarten felt a knot in his stomach.Nl: Een moment van paniek overviel hem, maar beelden van zijn wandeltochten, de gesprekken met Sanne en Lieke en zijn nachtelijke pogingen tot leren, verzachtten zijn angst.En: A moment of panic overwhelmed him, but images of his walks, the conversations with Sanne and Lieke, and his late-night study attempts softened his anxiety.Nl: De examenvragen leken complex, maar langzaam begon het Maarten te dagen.En: The exam questions seemed complex, but slowly it started to dawn on Maarten.Nl: De discussies over de betekenis van kunst en de invloed van de oude Griekse meesters kwamen terug.En: The discussions about the meaning of art and the influence of the ancient Greek masters came back to him.Nl: Hij haalde diep adem, en legde zijn pen op het papier.En: He took a deep breath and placed his pen on the paper.Nl: Elke zin vloeide rustiger dan de vorige, versterkt door herinneringen en kennis.En: Each sentence flowed more calmly than the last, strengthened by memories and knowledge.Nl: Na de laatste vraag te hebben beantwoord, liep Maarten de zaal uit.En: After answering the last question, Maarten walked out of the room.Nl: Zijn hart bonsde, maar hij voelde zich licht.En: His heart pounded, but he felt light.Nl: Verlossing.En: Relief.Nl: De eerste sneeuwvlokken dwarrelden naar beneden toen hij zich bij Sanne en Lieke voegde.En: The first snowflakes fluttered down as he joined Sanne and Lieke.Nl: Ze omarmden hem vol vreugde en sleurden hem mee naar een lokale taverna.En: They embraced him with joy and whisked him away to a local taverna.Nl: Aan de houten tafels van de taverna versierden felgekleurde lampionnen het plafond.En: At the wooden tables of the taverna, brightly colored lanterns decorated the ceiling.Nl: Kerstvieringen vulden de lucht.En: Christmas celebrations filled the air.Nl: Onder het genot van warme moussaka en gezang, realiseerde Maarten zich dat hij niet alleen de kunst van balans had geleerd, maar ook de kracht van samenwerking.En: Enjoying warm moussaka and singing, Maarten realized he had learned not only the art of balance but also the power of collaboration.Nl: Met glimlachende blikken tussen vrienden om zich heen, wist Maarten ook dat deze Kerstmis er een was van persoonlijke groei.En: With smiling glances among friends around him, Maarten knew that this Christmas was one of personal growth.Nl: De winterse avond op Santorini eindigde met een twinkeling in de ogen van iedereen.En: The wintry evening on Santorini ended with a twinkle in everyone's eyes.Nl: En voor Maarten met een nieuwe zekerheid; hij kon meer dan hij ooit had gedacht.En: And for Maarten, it ended with a new certainty; he could accomplish more than he had ever imagined. Vocabulary Words:enveloped: omhuldesettling: nesteldeunusual: ongewoonreminded: herinneringenpalpable: voelbaardetermination: overtuigingfestive: feestelijkeclung: hield vastlifelines: reddingsboeienorganized: georganiseerdlively: levendigimagined: fantasierijkdawned: dag gewordenpanic: paniekanxiety: angstcomplex: complexinfluence: invloedplaced: legdepounded: bonsdefluttered: dwarreldenembraced: omarmdenwhisked: sleurdentaverna: tavernalanterns: lampionnenceiling: plafondenjoying: genotrelief: verlossingbalance: balanscollaboration: samenwerkingtwinkle: twinkeling

Het jaar eindigt, de winterkou slaat toe. Alle reden voor de jaarlijkse Winterboekenspecial! Jaap Jansen en PG Kroeger nemen je mee naar het jaar 750 in Aken en Bagdad, naar Londen in 1940, het jacht van Onassis in 1958, het Wenen van 1740, Nederland in het Europa van 1920, Oberstdorf in Beieren in 1933 en decennia van dissonanten in het Concertgebouw in Amsterdam. *** Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt met donaties van luisteraars die we hiervoor hartelijk danken. Word ook vriend van de show! Heb je belangstelling om in onze podcast te adverteren of ons te sponsoren? Zend ons een mailtje en wij zoeken contact. *** Eerste boek: 'Hoe de wereld veranderde rond het jaar 750' van Herman Kaptein (Walburg Pers, 293 p.) Een fascinerende vergelijkende historie van mondiale veranderingen in economie, cultuur, governance en technologie in de periode die wij in Europa 'de Karolingische renaissance' noemen. Maar de schrijver ziet analoge ontwikkelingen elders in de wereld, van het Midden-Oosten tot India, de Zijderoute en China. Cruciaal was het opbloeien van een schriftcultuur die grote invloed uitoefende op de wijze waarop de heersers van de toen opkomende imperia konden regeren. Wetgeving, documentatie van besluiten en regels, communicatie, rechtspraak en sociale en religieuze ordening werden rationele gemaakt door deze vast te leggen in formele geschriften. Het feit dat met de katholieke kerk en de Islam grote, gemeenschappelijke normenstelsels over de nieuwe imperia werden gespreid versterkte deze ontwikkeling nadrukkelijk. Karel de Grote beschikte door zijn steun aan de kloosterordes over een grote groep geletterde, multinationale adviseurs en bewindslieden die bovendien in heel zijn rijk in dezelfde taal met elkaar konden communiceren en discussiëren: het Latijn. In Bagdad gebeurde hetzelfde, maar vanuit de gemeenschappelijkheid van de Islam en de rol van de wetenschappers die daar bijeen kwamen uit heel de Levant, maar in het bijzonder ook vanuit Perzïë en India. Door hen werden wiskunde en astronomie op het hoogste niveau beoefend. Onze 'Arabische getallen' hebben via Bagdad hun oorsprong in het India van die jaren. Tweede boek: 'When Lions Roar' van Thomas Maier (Crown, 784 p.) Ook dit boek gaat over dynastieën op meerdere continenten. De families Churchill en Kennedy konden nauwelijks meer van elkaar verschillen in achtergrond, politieke opvattingen en familiegeschiedenis, maar werden als magneten tot elkaar aangetrokken. Conflicten, politieke heibel, spionage, zakelijke deals, vriendschappen en liefdesaffaires vullen dit boek over die 'brullende leeuwen'. En als derde hoofdpersoon op de achtergrond speelt president Franklin D. Roosevelt een cruciale rol. Verrassende figuren komen in het boek naar voren, zoals Pamela Digby die van geliefde schoondochter van Churchill uiteindelijk via allerlei affaires en huwelijken een van de invloedrijkste politieke fundraisers werd voor de Democraten in Amerika. Haar 'ontdekking' was Bill Clinton. En de Griekse reder Aristoteles Onassis was een vriend en reisgenoot van de oude Winston Churchill en op zijn jacht reisde niet alleen Maria Callas mee, maar ook het jonge echtpaar JFK en Jackie. Later zou zij hem trouwen. Derde boek: 'Maria Theresa - Empress' van Richard Bassett (Yale University Press, 520 p.) Nog een dynastie en persoonlijkheid van de buitencategorie. De Habsburgse keizerin Maria Theresa - zij regeerde van 1740 tot 1780 - was een van de machtigste en boeiendste vrouwen van haar tijd. Zij moest als 23-jarige letterlijk vechten om haar vader te kunnen opvolgen en zijn erflanden te regeren. Daartoe behoorden Oostenrijk, Hongarije, grote delen van de Balkan, Bohemen, Moravië en Silezië, grote delen van Noord-Italië en het huidige België. Maria Theresa overleefde die strijd met panache en werd een belangrijk hervormer van het bestuur, de wetgeving, economie en financiën en zeer in het bijzonder het onderwijs aan haar onderdanen. Een van haar opvallendste eigenschappen was haar bijna onfeilbaar oog voor talent. En daarbij was zij allesbehalve eenkennig. Zelfs een Hongaarse wees die haar als roeier opviel, protegeerde zij en liet hem zijn talenten ontdekken, waardoor hij een van haar belangrijkste raadsheren werd. Haar politieke gevoel deed haar aan het eind van haar leven grote zorgen hebben over de Amerikaanse revolutie tegen koning George III. Indringend waarschuwde zij haar dochter Marie Antoinette voor wat zij in Frankrijk zag opdoemen. Had zij maar beter naar haar moeder geluisterd. Vierde boek: 'De Groote Vrede' van Wim de Wagt (Boom, 446 p.) Na de val van dynastieën als de Habsburgers en Romanovs werd Europa in Versailles geheel heringedeeld. Dit leidde tot grote onrust over de toekomst van die nieuwe staten en hun oudere buren. Dat werd de bron van een golf van idealisme om in die toekomst een verenigd Europa te laten ontstaan. Juist vanuit het neutrale Nederland werden vele impulsen daaraan gegeven. Opmerkelijk was de rol van captains of industry die zo'n eenwording als de oplossing zagen voor de economische ravage die Versailles had veroorzaakt. Hendrik Colijn was de meest gezaghebbende vanuit die kringen en werd nimmer moe wereldwijd te pleiten voor een douane-unie, afschaffing van handelstarieven en de belemmeringen van de nieuwe grenzen op het Europese continent. Een hoofdpersoon in dit boek is de Franse staatsman Aristide Briand, die vurig werkte aan verzoening met de Duitsers en een soort Interne Markt probeerde te vormen als een Jacques Delors avant la lettre. Het idealisme en de inzet werden niet beloond. Autoritaire heersers en wraakgevoelens zouden Europa nog een tweede keer verwoesten, maar na 1945 werden de lessen uit dat eerdere ideaal concreet gemaakt. Vijfde boek: 'A Village in the Third Reich' van Julia Boyd (Pegasus, 412 p.) Dat stadje is Oberstdorf in het zuiden van Beieren. Klassiek Alpendorp van boeren en burgers, behoudend, rooms en gehecht aan tradities. Maar dankzij de wintersport ook economisch, cultureel en menselijk verbonden met heel Europa, vooral de rijke toeristen. Hoe het nationaalsocialisme in die gemeenschap doordrong, de dictatuur ging overheersen en angst en wegkijken domineerden wordt in menselijke lotgevallen zichtbaar. De mensen leerden bidden "Lieber Gott, mach mich stumm, daß ich nicht in Dachau kumm.' Het stadje was niettemin ook trots op de overwinningen van zijn bergjagers in de Wehrmacht, al kostte hun alpinistische stunt in de Kaukasus hen bijna het leven, omdat Hitler woedend was. In Oberstdorf poogde men de dictatuur te overleven door elkaar waar mogelijk te beschermen, ook de joodse dorpsgenoten. Een unieke rol speelde daarbij een Nederlandse gravin, die verbonden was aan Koningin Wilhelmina. Haar kindersanatorium werd een schuilplaats voor vervolgden. Zesde boek: 'Dissonanten in het Concertgebouw' van Albert van der Schoot (Noordboek, 560 p.) Politiek en Klassieke Muziek, de luisteraars van Betrouwbare Bronnen zijn wel vertrouwd geraakt aan de innige relaties tussen die twee. Dit boek zit vol fascinerend verhalen, momenten, figuren en incidenten in die kunsttempel van onze hoofdstad. Want het gebouw wordt vaak benut voor alle mogelijke manifestaties, die ook recent nog tot heftig gedoe aanleiding gaven. Een paar voorbeelden slechts: de communistische herdenking in 1924 van Lenin bij zijn dood of het 25-jarig jubileumfeest om paus Leo XIII, de man van Rerum Novarum, in 1903 te vieren. De manifestatie voor de 70e verjaardag van Domela Nieuwenhuis in 1916 en die van de NSB in zomer 1944 om ‘trouwbetuiging aan den Führer’ te tonen na de bomaanslag op zijn leven. Ook de muziek zelf kon politieke heftige controverses opleveren. Zo weigerde het rode koor Stem des Volks in 1934 het Wilhelmus te zingen en was er een epische ruzie met Cosima Wagner die de opera 'Parsifal' van haar echtgenoot weigerde te laten uitvoeren in Amsterdam. Stalin had het niet van een vreemde toen Dmitri Sjostakovitsj' opera hem in 1936 niet beviel! *** Verder luisteren Bij boek 1 203 - Karel de Grote. https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/1f66b01c-d62a-44f3-98ba-5ef8684a81da 363 - Zomerboeken met Dan Jones over de globalisering in de Middeleeuwen https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/d834c464-00ed-45f6-9018-6ab7f8536e29 262 - India in de geschiedenis https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/8e738070-a079-4411-ab30-8546d29083fc 311 - De wereld volgens Simon Sebag Montefiore https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/caaa9aac-ea36-4633-9460-74da8adf4c2f Bij boek 2 479 - Winston Churchill. Staatsman. Redenaar. Excentriekeling. https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/e3d96569-9b20-4af8-8246-410bd9e121ae 32 - Churchill en Europa: biografen Andrew Roberts en Felix Klos https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/72fbfe90-463b-4d38-bb87-fd0f25d8116d 303 - Bijzondere Britse premiers https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/569c9e3d-2f7b-44cf-ae38-bd323c2ddafc Bij boek 3 437 - Hongarije mag een half jaar Europa voorzitten. Gaat dat wel goed? https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/83ac74f7-1576-455b-9204-e79aa027291f 38 - Oostenrijk, Maria Theresa en Poetin https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/29723a6e-6ec4-49ce-9354-07fdc118b9cb Bij boek 4 100 - Nederland in Europa: lusten en lasten door de eeuwen heen https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/94ea4076-3118-4fe9-97e5-13b12f7a0355 34 - 140 jaar Anti-Revolutionaire Partij en Colijn https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/2e71b88f-0513-4c5b-8726-3a231d47d6a7 107 - Jean Monnet, de vader van Europa https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/cdf85c74-37e0-48a5-813f-aeda4b129e64 Bij boek 5 99 – Zomerboeken – oa Julia Boyd – Travellers in the Third Reich https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/4ec7b064-5157-47d9-ad74-9edc7e92ed48 105 - Dagelijks leven in Nazi-Duitsland https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/ad301f73-376f-4d97-b8c2-fb74f084db5e 322 - 30 januari 1933, een fatale dag voor Duitsland en de wereld https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/943245ed-8640-4714-b3b1-d048e6e63ce5 113 - De Jaren '20 als wenkend perspectief https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/8940f5b0-e098-4dbb-96f7-4a3f125b8017 Bij boek 6 387 - Niets is zó politiek als opera - 100 jaar Maria Callas https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/cdff059b-3e0c-4a27-b04e-e1093b8250b2 394 – Honderd jaar na zijn dood: de schrijnende actualiteit van Lenin https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/27f967ab-d2e5-496f-83bd-d5d3c1e26413 43 - Mozart op het Binnenhof https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/2f944a46-f9bf-46cc-bba8-9f0edabde41c 346 - Alle Menschen werden Brüder! https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/1c369825-dd76-463a-abd9-8d522f58e759 498 - Gustav Mahler en zijn tweede stad Amsterdam https://art19.com/shows/betrouwbare-bronnen/episodes/e7f7fa4f-c2db-484b-b3a3-c4a751034c23 531 - Muziek en tirannie: de schrijnende actualiteit van Dmitri Sjostakovitsj https://omny.fm/shows/betrouwbare-bronnen/531-muziek-en-tirannie-de-schrijnende-actualiteit-van-dmitri-sjostakovitsj *** Tijdlijn 00:00:00 – Deel 1 00:40:58 – Deel 2 01:13:16 – Deel 3 01:59:54 – EindeSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Wat zit er in De 7 vandaag?Verwarmen met een warmtepomp zal in de komende jaren goedkoper worden dan verwarmen met gas. Dat blijkt uit een nieuwe studie van de federale overheid.De Federal Reserve verlaagt de rente opnieuw. Wat is de impact op de markten?En wordt Minister van Begroting Vincent Van Peteghem de nieuwe voorzitter van de Eurogroup? Of legt hij de duimen voor zijn Griekse tegenstander? Dat weten we vandaag. Host: Bert RymenProductie: Anne-Sophie MoermanSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Waarin we met een live publiek door de antieke Griekse wereld reizen of zoek naar de oorsprong én de overblijfselen van de zeven wereldwonderen. WIJ ZIJN: Jonas Goossenaerts (inhoud en vertelstem), Filip Vekemans (montage), Benjamin Goyvaerts (inhoud) en Laurent Poschet (inhoud). MET BIJDRAGEN VAN: Laurens Luyten, Warre Borgmans, Fatma Taspinar, Jelle Cleymans, Elisabeth Lucie Baeten, Bart Cannaerts, Leah Thys en Marie Vinck. WIL JE ONS EEN FOOI GEVEN? Fooienpod - Al schenkt u tien cent of tien euro, het duurt tien seconden met een handige QR-code. WIL JE ADVERTEREN IN DEZE PODCAST? Neem dan contact op met adverteren@dagennacht.nl MEER WETEN? Onze geraadpleegde en geciteerde bronnen:Boeken:Hughes, B. (2024). The Seven Wonders of the Ancient World. Weidenfeld & Nicolson. Londen.Newton, T. & Pullan, R.P. (2011). A History of Discoveries at Halicarnassus, Cnidus and Branchidae. Vol. 2. Cambridge University Press. Cambridge.Romer, J. (1995). The Seven Wonders of the World. A History of Imagination. Henry Holt & Co. New York.Websites (geraadpleegd op 6/12/2025):The 7 Wonders of the World: Ancient and Modern. Scala Archives. https://scalarchives.com/the-7-wonders-of-the-world-ancient-and-modern/What Makes a Wonder? On the Human Need to Map Out Monumental Greatness. Literary Hub. https://lithub.com/what-makes-a-wonder-on-the-human-need-to-map-out-monumental-greatness/ What Were the 7 Wonders of the Ancient World? (List & Video Reconstructions). The Collector. https://www.thecollector.com/7-wonders-ancient-world/7 wonders of the Ancient World. Live Science. https://www.livescience.com/seven-wonders-of-the-ancient-worldWereldwonder: het mausoleum van Halicarnassus. Geschiedenis Magazine. https://geschiedenismagazine.nl/mausoleum-van-halicarnassusPhilo of Byzantium, On the Seven Wonders of the World: an English translation and some notes. Blog Roger Pearce. https://www.roger-pearse.com/weblog/2019/08/23/philo-of-byzantium-on-the-seven-wonders-of-the-world-an-english-translation-and-some-notes/?utm_source=Pharos: The Lighthouse at Alexandria. Penelope UChicago. https://penelope.uchicago.edu/encyclopaedia_romana/greece/paganism/pharos.html#:~:text=According%20to%20the%20Suda%2C%20a,Life%20of%20Pyrrhus%2C%20VII).What Happened to the Lighthouse of Alexandria? Theories & History. The Collector. https://www.thecollector.com/lighthouse-of-alexandria-pharos/Het mausoleum van Halikarnassos. Blog Jona Lendering - Mainzer Beobachter. https://mainzerbeobachter.com/2023/06/02/het-mausoleum-van-halikarnassos/De kolossos van Rhodos. Blog Jona Lendering - Mainzer Beobachter. https://mainzerbeobachter.com/2023/12/07/de-kolossos-van-rhodos/Documentaire:Hughes, B. (2025). The Seven Wonders of the Ancient World. Channel 5.ERRATUM: De zon schijnt alle dagen, onafhankelijk van de plek waar de zon al dan niet geobserveerd wordt.See omnystudio.com/listener for privacy information.

In de tweede aflevering van de tweede editie van 'Oudheid Café' onderzoeken dr. Hugo Koning (Universiteit Leiden) en presentator Timo Epping twee fascinerende figuren oud de Griekse mythologie: Prometheus en Pandora. De één was een Titaan die voor de mensheid het vuur stal; de ander, de eerste vrouw ter wereld, teisterde diezelfde mensheid met ellende waaraan niemand kan ontkomen. Prometheus en Pandora zijn absolute sleutelfiguren uit de Griekse mythologie. Hoe luidt hun verhaal, wat hebben ze met elkaar te maken en hoe moeten we hun mythe begrijpen? In deze tweede en laatste aflevering staat Pandora centraal.Oudheid CaféDeze aflevering vormt het tweede deel van een tweeluik dat mét publiek op maandag 15 september 2025 werd opgenomen in Cultuur Café Leidse Lente in Leiden.Shownotes

In de tweede editie van 'Oudheid Café' onderzoeken dr. Hugo Koning (Universiteit Leiden) en presentator Timo Epping twee fascinerende figuren uit de Griekse mythologie: Prometheus en Pandora. De één was een Titaan die voor de mensheid het vuur stal; de ander, de eerste vrouw ter wereld, teisterde diezelfde mensheid met ellende waaraan niemand kan ontkomen. Prometheus en Pandora zijn absolute sleutelfiguren uit de Griekse mythologie. Hoe luidt hun verhaal, wat hebben ze met elkaar te maken en hoe moeten we hun mythe begrijpen? In deze eerste aflevering staat met name Prometheus centraal.Oudheid CaféDeze aflevering vormt het eerste deel van een tweeluik dat mét publiek op maandag 15 september 2025 werd opgenomen in Cultuur Café Leidse Lente in Leiden.Shownotes

De Bijbel is niet alleen het meest gelezen, maar ook het meest vertaalde boek ter wereld. Van de Statenvertaling, de NBV21, HSV, NBG tot de Bijbel in Gewone Taal. En dat is natuurlijk prachtig: dat we de Bijbel in onze eigen taal kunnen lezen. Maar is de Bijbel eigenlijk wel echt goed te vertalen? Gaat er niet veel van de oorspronkelijke betekenis en context verloren in onze Nederlandse vertalingen - bijvoorbeeld de woordspelingen die in de Bijbel verborgen zitten? En hoe doe je dat eigenlijk: Hebreeuwse, Aramese en Griekse teksten vertalen die duizenden jaren oud zijn? David Boogerd vraagt het theoloog en classicus Suzan Sierksma-Agteres. Zij is universitair docent Nieuwe Testament aan de Protestantse Theologische Universiteit.

Een galavoorstelling van PSV in Eindhoven. De Italiaanse kampioen Napoli werd met 6-2 verslagen in de Champions League en dat leverde louter lachende gezichten op. Over die wedstrijd praat Etienne Verhoeff na met Johan Inan. Verder nemen ze het te laat komen van Sergiño Dest door en natuurlijk alle andere Champions League-duels. Het was een doelpuntrijke dinsdagavond met 43 goals in de acht wedstrijden.Johan Inan is in de Londen voor de wedstrijd tussen Chelsea en Ajax van woensdagavond. Met welk gevoel zijn de Amsterdammers naar Engeland gegaan? En Minne Groenstege is in het verhaal achter Evangelos Marinakis gedoken, de Griekse eigenaar van Nottingham Forest en Olympiakos. Beluister de hele AD Voetbalpodcast nu via AD.nl, de AD App of jouw favoriete podcastplatform. Bestel het boek De vraag van Vandaag hier: https://webwinkel.ad.nl/product/de-vraag-van-vandaagSupport the show: https://krant.nl/See omnystudio.com/listener for privacy information.

Een voetbalweekend met een zevenklapper voor Feyenoord. Dat geen spaan heel liet van het armoedige Heracles. Ajax verloor in eigen huis van AZ. Vooral het spel de tweede helft was niet best, waardoor de druk op John Heitinga toeneemt. PSV blijft in het spoor van Feyenoord. En dat maakt de topper volgend weekend tussen Feyenoord en PSV extra boeiend. In de AD Voetbalpodcast nemen Etienne Verhoeff en Mikos Gouka het door. Daarnaast komt de vierde nederlaag op rij voor Liverpool aan bod, het Zweedse sprookje en de Griekse eigenaar van Forrest. Beluister de hele AD Voetbalpodcast nu via AD.nl, de AD App of jouw favoriete podcastplatform. Bestel het boek De vraag van Vandaag hier: https://webwinkel.ad.nl/product/de-vraag-van-vandaagSupport the show: https://krant.nl/See omnystudio.com/listener for privacy information.

Yael Potjer gaat in gesprek met Han de Jong, voormalig hoofdeconoom van ABN AMRO en huiseconoom bij BNR. Volgens Han stevent Europa af op een nieuwe crisisperiode. Hoge schulden, stilvallende groei en een tanend verdienvermogen dreigen de eurozone te ontwrichten.De Jong noemt de politieke en daaraan gerelateerde schuldencrisis in Frankrijk “buitengewoon problematisch”. Maar hoe en wanneer gaat het echt mis? Gaat de ECB ingrijpen en wat betekent dat voor Nederland? Ook bespreken ze de debasement trade en inflatie. Volgens Han hebben centrale bankiers de vorige inflatiegolf zwaar onderschat, wat laat zien hoe moeilijk het is om inflatie te voorspellen.Gemeenschappelijke Europese schulden stellen Frankrijk in staat om de problemen vooruit te schuiven en zijn volgens Han geen oplossing, maar juist een groot gevaar voor de Nederlandse belastingbetaler. Wat moeten onze pensioenfondsen doen met hun Franse staatsleningen? Lopen we het risico miljarden te verliezen? En is dit het moment om uit de euro te stappen?Daarnaast komt de Duitse economie aan bod, waar sprake is van een existentiële crisis. De industriële productie daalt scherp en de concurrentiekracht brokkelt af. Wat is er precies aan de hand en wat zijn de gevolgen voor Europa?Tot slot spreken ze over klimaatbeleid, de beurs en de dollar. Zit er een bubbel in de Amerikaanse aandelenmarkt en hoe lang kan die aanhouden?Lees de blog van Han en schrijf je in voor zijn nieuwsbrief: https://crystalcleareconomics.nl/Yael Potjer op X: https://x.com/GoedWeerGenieteOverweegt u om goud en zilver aan te kopen? Dat kan via de volgende website: https://bit.ly/3xxy4sYTimestamps00:00 Intro01:26 Crisis in Europa?02:50 Crisis Frankrijk07:46 Rente op Franse staatsobligaties & Griekse crisis10:48 Gaat de ECB ingrijpen?13:22 Inflatie, Goud & Debasement Trade20:04 Gemeenschappelijke EU-schulden & Eurobonds23:08 Risico voor Pensioenfondsen27:27 Uit de euro? 30:15 Franse hervormingen realistisch?33:05 Duitse industrie stort in: existentiële crisis38:34 Belang van Energie & Strategische Autonomie44:40 Verkiezingen & Klimaatbeleid50:44 Bubbel in Amerikaanse aandelen?58:48 Koers van de dollarTwitter:@Hollandgold:   / hollandgold  @paulbuitink:   / paulbuitink  Let op: Holland Gold vindt het belangrijk dat iedereen vrijuit kan spreken. Wij willen u er graag op attenderen dat de uitspraken die worden gedaan door de geïnterviewde niet persé betekenen dat Holland Gold hier achter staat. Alle uitspraken zijn gedaan op persoonlijke titel door de geïnterviewde en dragen zo bij aan een breed, kleurrijk en voor de kijker interessant beeld van de onderwerpen. Zo willen en kunnen wij u een transparante bijdrage en een zo volledig mogelijk inzicht geven in de economische marktontwikkelingen. Al onze video's zijn er enkel op gericht u te informeren. De informatie en data die we presenteren kunnen verouderd zijn bij het bekijken van onze video's. Onze video's zijn geen financieel advies. U alleen kunt bepalen hoe het beste uw vermogen kunt beleggen. U draagt zelf de risico's van uw keuzes.Bekijk onze website: https://www.hollandgold.nl

Fluent Fiction - Dutch: Unearthing Purpose: Bram's Journey Through Ancient Ruins Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/nl/episode/2025-10-08-07-38-20-nl Story Transcript:Nl: De zon stond laag aan de horizon terwijl Bram zijn rugzak aanspande en naar de oude ruïnes keek.En: The sun was low on the horizon as Bram tightened his backpack and looked at the old ruins.Nl: Hij had de hele dag door het glooiende Griekse platteland gewandeld, langs velden vol olijfbomen en kleurrijke herfstbladeren.En: He had spent the entire day walking through the rolling Greek countryside, past fields full of olive trees and colorful autumn leaves.Nl: Griekenland had altijd een speciale plek in zijn hart gehad, dankzij de verhalen over machtige goden en oude helden.En: Griekenland had always held a special place in his heart, thanks to the stories of powerful gods and ancient heroes.Nl: Nu was hij hier, uiteindelijk klaar om het verleden met zijn eigen ogen te zien.En: Now he was here, finally ready to see the past with his own eyes.Nl: Bram was op een missie.En: Bram was on a mission.Nl: Zijn leven had een leegte die hij probeerde te vullen met de wijsheid en verhalen van de oudheid.En: His life had a void that he was trying to fill with the wisdom and stories of antiquity.Nl: Terwijl hij zijn weg vond door de stenen paden van de ruïnes, klonk er in de verte een goede verschijning van donder.En: As he made his way through the stone paths of the ruins, a good rumble of thunder echoed in the distance.Nl: Hier voelde hij zich levendiger dan ooit, terwijl de frisse herfstlucht zijn wangen kleurde.En: Here he felt more alive than ever, as the fresh autumn air colored his cheeks.Nl: Zijn nieuwsgierigheid dreef hem naar een hoek van de ruïnes die nauwelijks door moderne voeten waren betreden.En: His curiosity drove him to a corner of the ruins that had scarcely been trodden by modern feet.Nl: Hier groeiden de stenen bijna ongestoord, overwoekerd door mos.En: Here, the stones grew almost undisturbed, overgrown with moss.Nl: De lucht werd donkerder en dikke, grijze wolken verzamelden zich boven hem.En: The sky grew darker and thick, gray clouds gathered above him.Nl: Een storm dreigde zijn ontdekkingsreis te stoppen, maar Bram voelde zich aangetrokken tot de mysteries die de ruïnes verborgen hielden.En: A storm threatened to halt his exploration, but Bram felt drawn to the mysteries hidden within the ruins.Nl: Binnen de ruïnes vond Bram plotseling een smalle doorgang.En: Inside the ruins, Bram suddenly found a narrow passageway.Nl: Aarzelend stapte hij naar binnen.En: Hesitantly, he stepped inside.Nl: Binnen was het stil en half verlicht.En: Within, it was quiet and dimly lit.Nl: Het voelde bijna alsof hij een stap terug in de tijd had gezet.En: It almost felt as though he had stepped back in time.Nl: Terwijl de storm buiten losbarstte, ontdekte hij een verborgen kamer vol met oude artefacten.En: As the storm raged outside, he discovered a hidden room filled with ancient artifacts.Nl: Stenen vazen, brokstukken van beelden, en geschreven tabletten vulden de ruimte.En: Stone vases, fragments of sculptures, and inscribed tablets filled the space.Nl: Bram's hart sloeg over.En: Bram's heart skipped a beat.Nl: Hij stond oog in oog met de wereld waar hij zo veel over gelezen had.En: He stood face to face with the world he had read so much about.Nl: De kamer sprak tot hem op een dieper niveau.En: The room spoke to him on a deeper level.Nl: Dit waren meer dan slechts objecten; ze vertelden verhalen.En: These were more than just objects; they told stories.Nl: Ineens begreep hij wat hij miste in zijn leven.En: Suddenly, he understood what he was missing in his life.Nl: Het was alsof de echo's van de geschiedenis hem riepen, vertellen hem om zijn liefde voor geschiedenis nieuw leven in te blazen.En: It was as if the echoes of history were calling to him, telling him to rekindle his love for history.Nl: Bram wist dat hij moest kiezen: verder de storm trotseren met de ontdekkingen die hij had gedaan, of zich terugtrekken naar de veiligheid van zijn schuilplaats en de ervaringen op een later moment herbeleven.En: Bram knew he had to choose: either brave the storm further with the discoveries he had made or retreat to the safety of his shelter and relive the experiences at a later moment.Nl: De beslissing was moeilijk, maar het gevoel van betekenis en inspiratie dat hij hier had gevonden, gaf hem het vertrouwen dat hij verder kon gaan.En: The decision was difficult, but the sense of meaning and inspiration he had found here gave him the confidence to continue.Nl: Toen Bram eindelijk uit de ruïnes stapte, was hij doorweekt maar stralend.En: When Bram finally stepped out of the ruins, he was soaked but radiant.Nl: De lucht was verfrist, en hij ook.En: The air had been refreshed, and so had he.Nl: Hij voelde zich herboren, met een nieuw doel en energie die hij niet eerder gekend had.En: He felt reborn, with a new purpose and energy he had never known before.Nl: De ontdekking tussen die oude muren had een vuur in hem aangewakkerd dat hem zou leiden naar nieuwe avonturen en een serieuze toewijding aan de geschiedenis.En: The discovery within those ancient walls had ignited a fire in him that would lead him to new adventures and a serious dedication to history.Nl: Met een laatste blik achterom liep Bram de zonsondergang tegemoet.En: With one last glance back, Bram walked toward the sunset.Nl: De storm was voorbij.En: The storm was over.Nl: Hij had gevonden wat hij zocht, en het gaf zijn leven een nieuw begin.En: He had found what he was looking for, and it gave his life a new beginning. Vocabulary Words:horizon: horizonruins: ruïnescountryside: plattelandautumn: herfstmission: missievoid: leegteantiquity: oudheidrumble: verschijningcuriosity: nieuwsgierigheidscarcely: nauwelijkstrodden: betredenundisturbed: ongestoordovergrown: overwoekerdstorm: stormnarrow: smallehesitantly: aarzelendpassageway: doorgangartifacts: artefactenvases: vazenfragments: brokstukkeninscribed: geschrevenrekindle: nieuw leven inblazenbrave: trotserenretreat: terugtrekkenshelter: schuilplaatssoaked: doorweektradiant: stralendreborn: herborenignited: aangewakkerddedication: toewijding

Met vandaag: Patrick van Veen over de baanbrekende impact van primatoloog Jane Goodall (1934-2025) | Wat is humaan composteren? | Hoe denkt SGP ideoloog Jan Schippers over vrouwenrechten? | Ode aan de Griekse componist Theodorakis door vader en zoon Schneemann | Presentatie: Rob Trip.  

Vandaag bespreken we het boek Leer denken als Socrates van Donald Robertson. Ondertitel: Filosofie als een manier van leven Engelse titel: How to think like Socrates: Ancient Philosophy as a Way of Life in the modern world (2024) Uitgeverij Ten Have Een indrukwekkend boek. De auteur Donald John Robertson is een in Schotland geboren cognitief-gedragstherapeut en auteur, bekend om zijn werk waarin hij moderne cognitief-gedragstherapie (CGT) integreert met de filosofie van het oude Griekenland en Rome, met name het stoïcisme, waaronder meerdere boeken over Marcus Aurelius en Senneca. Donald J. Robertson - Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Donald_J._Robertson  Het bijzondere over de boeken over Socrates en dialogen van Plato me Socrates zijn dat het geen historisch verslag is, maar het zijn ook geen verzinsels. Datzelfde geldt voor dit boek, het is gedramatiseerd en semifictioneel. Het boek gaat over het leven van Socrates, maar minstens zo belangrijk is de rol van zijn leerling Alcibiades in dit boek. Er waren momenten dat ik heel helder had wat ik met dit boek en de Socratische vragen kan doen, en momenten dat ik het kwijt was. Het opvallenste voor mij was de overeenkomsten die je ziet met de huidige wereld, in de politiek, in oorlog. Het verhaal las vaak als een fictie boek waar ik me in deze Griekse tijd waande enkele honderden jaren voor Christus. Daarnaast zitten er verschillende elementen in het boek waar Robertson suggesties geeft hoe je de filosofie, het denken, vragen stellen, en zoeken naar wijsheid kunt toepassen in deze tijd, in je eigen leven. Indeling van het boek: Het socratische probleem Inleiding Het proces De eerste filosoof De vrouwelijke Socrates Het orakel van Apollo De wijste van alle mensen De leeuw van Athene De Peloponnesische Oorlog De Siciliaanse expeditie De val van Athene De Dertig Tirannen De zwanenzang Het boek begint na de inleiding met het proces tegen Socrates waarin hij ter dood wordt veroordeel. Daarna gaat het boek verder over zijn leven en het leven van Alcibiades, tot in het laatste hoofdstuk waarin Phaedo de laatste uren tot aan zijn dood beschrijft. Het socratische probleem Het probleem is dat Socrates zelf niets heeft opgeschreven. De belangrijkste dialogen van Plato met Socrates zijn waarschijnlijk opgeschreven kort na de dood van Socrates. Het zijn de dingen die Plato zich herinnerd. Plato was nog jong bij het overlijden van Socrates en verkeerde waarschijnlijk pas de laatste zes jaar in zijn kring. Volgens deskundigen zitten er veel tegenstrijdigheden in de dialogen en is niet na te gaan wat fictie en wat werklijkheid is. Inleiding Een inleiding in de filosofie, met vele bekende filosofen die na Socrates kwamen en veel hebben gebruikt van zijn manier van vragen stellen. Op pagina 25 en 27 zie je gelijk allerlei gelijkenis met wat er nu gebeurt in de media, met influencers, en in de politiek. Sofisten, mensen die het voral van de rede en beinvloeding van anderen moeten hebben en die veel geld vragen voor het onderricht aan jonge mensen. Of een pandamie, polarisatie, populisme, oligarchie en tirannie. Hier maakt hij ook de connectie met stoicisme. Het proces Een groots proces rondom Socrates met veel rumour waarin ze hem beschuldigen dat hij de goden die door Athene worden herkent, niet herkent, en hij bederft de jeugd. Het deel van het proces gaat vooral over de verdediging van Socrates waarin duidelijk wordt dat voor Socrates wijsheid het belangrijkste is dat de mens heeft te onderzoeken. Wat is wijsheid? Wanneer ben je een goed mens? Aan het einde zie je ook hoe Socrates omgaat met de dood en daar niet bang voor ons en zijn doodstraf niet omzet in een ballingschap. Met zijn vragen laat hij vele ‘wijze' mannen ongemakkelijk voelen, vooral de redenaars. Door zijn vragen praten deze sofisten zich vaak vast. Terwijl Socrates er op uit is dat mensen argumenten inbrengen die aantonen dat hi...

(01:36) Rellen in Den Haag (07:50) De verkiezingscampagne is begonnen en de meeste partijen zeggen minder polarisatie te willen. Ze zouden de grafrede van de Griekse staatsman Perikles erop na moeten lezen, vindt schrijver en essayist Bas Heijne. Want ook al leefde Perikles in de vijfde eeuw voor Christus, hij lijkt onze tijd direct toe te spreken.  (20:07) We gaan de klimaatdoelen van 2030 niet halen, dat zei het Planbureau van de Leefomgeving afgelopen dinsdag. 40 jaar geleden was er ook een milieuprobleem; het gat in de ozonlaag. Bij de conferentie van Wenen werd internationale samenwerking gevonden en nu gaat het gat langzaam dicht. Hoogleraar systeemtransities en klimaatverandering Heleen de Coninck is te gast en legt uit hoe het akkoord tot stand is gekomen en of dat te vergelijken valt met de situatie nu.   (28:52) De maffia is geen ver-van-ons-bed-show. Het is bij uitstek juist een Nederlands fenomeen. Maar hoe is dat zo gekomen? In de podcast Narco's in Nederland traceert NRC-misdaadjournalist Jan Meeus deze geschiedenis, tot ver voordat de cocaïnemaffia het nieuws domineerde.     (41:55) Deze week komen de recensies van Bart Funnekotter. Hij bespreekt twee historische boeken en een tentoonstelling: Het zeeheldenboek van Ronald Prud'homme van Reine, Kamp Miranda van Edwin Winkels en In de ban van GOUD een tentoonstelling in het Wereldmuseum Leiden.    (53:42) In 1858, vlak voor de Amerikaanse burgeroorlog, deden politici in Louisiana een voorstel om duizenden Afrikaanse contractarbeiders naar de staat te halen. Niet in slavernij, werd gezegd. In werkelijkheid was het een poging om het verbod op trans-Atlantische slavenhandel te omzeilen. Hoe zat dit plan precies in elkaar, en wat zegt het over de politieke cultuur van de VS?       (01:05:30) In januari 1978 werd een iconisch hoorspel uitgezonden door de VPRO. In ‘De doodsangstescapade' verleidde radiomaker Willem de Ridder luisteraars om in de nacht met de auto naar het vissersdorp Woudrichem te gaan, de dorpsbewoners wisten van niks. Dat te horen was dat een vrouw langs de weg was gevonden zorgde voor paniek. Programmamaker Jan Maarten Deurvorst sprak met radioluisteraars en mensen uit Woudrichem voor de documentaire ‘De nacht dat de luisteraars kwamen'.     (01:35:45) Jan Haasbroek was ten tijde van ‘De doodsangstescapade' radiodirecteur bij de VPRO. In de nasleep regende het opzeggingen maar Haasbroek heeft geen spijt. ‘Willem de Ridder was een van de interessantste makers destijds.' 

Na de reguliere aflevering over de canonisering van Cicero merkte dr. Christoph Pieper van de Universiteit Leiden op dat we het nog eigenlijk niet echt over Griekstalige auteurs hadden gehad die na zijn dood over Cicero schreven... en dat zij toch wel een ander beeld van hem schetsen! En Christoph was bereid om daar tóch nog op in te gaan in deze bonusaflevering. Met aandacht voor het werk van Plutarchus, Appianus en Cassius Dio.Shownotes

In dit schooljaar gaan vele examenleerlingen Latijnse Taal en Cultuur weer aan de slag met het werk van Cicero! Maar waarom is Cicero nog altijd, onder andere op de middelbare school, een belangrijke auteur? Hoe is zijn werk onderdeel van 'de canon' geworden? Dr. Christoph Pieper van de Universiteit Leiden neemt ons mee naar de eerste eeuw vóór en de eerste eeuw na Christus, naar de periode rond en kort na de moord op Cicero... want vinden we de sporen van de 'canonisering van Cicero' daar wellicht al?Shownotes

In 1880 woedde in Ierland een conflict tussen herenboeren en pachters, met als inzet de huurprijzen die de boeren niet meer konden opbrengen. Zij vroegen bij de opzichter uitstel van betaling, met het omgekeerde resultaat: ze werden hun boerderijen uitgezet. Met een totaal onverwacht gevolg: het bedrijfsleven koos de kant van de boeren en weigerde nog zaken te doen met de landeigenaren. De naam van de opzichter was Charles Boycott. Ja, die dus. Werken boycots ? Af en toe, en dan vooral als ze spontaan beginnen tegen bedrijven. Een goed voorbeeld is Tesla , waarvan de verkoop instort, niet alleen door de succesvolle concurrentie uit China, maar ook door het gedrag en de opvattingen van grootaandeelhouder Elon Musk. Tegen regeringen is een boycot zelden een succes omdat ze nooit wereldomvattend zijn. Iran, Rusland en Noort-Korea, bijvoorbeeld, doen uitstekende zaken met India en China. Er zijn nog steeds Europese landen die Russische olie kopen, en Turkije is open voor business voor iedereen. Sancties, die al sinds de Griekse tijd bestaan, zijn de afgelopen decennia populairder, omdat ze specifieker zijn. Ze richten zich meer op producten en personen dan op landen. De opleggers van sancties zijn ervan overtuigd dat het een probaat middel is. Complete onzin is het misschien niet, maar wel bijna. De beste illustratie van dit moment is de EU, die nu haar 19de sanctiepakket tegen Rusland instelt. Het 19de sanctiepakket, op het moment waarop Rusland zijn grootste aanval sinds het begin van de oorlog doet. Het 19de sanctiepakket, terwijl Rusland recordverkopen aan olie doet aan India en China, maar ook aan Hongarije en Slowakije. Volgens het Center for Research on Energy and Clean Air gaat er ook Russisch vloeibaar gas naar Frankrijk, België en Spanje. Over de periode 1970 tot 2023 zijn goede cijfers beschikbaar. Van de Amerikaanse sancties wereldwijd werkten er welgeteld 13 procent. Het westerse frame luidt al sinds 2022 dat de sancties tegen Rusland werken. Maar de cijfers zijn, voor een land in oorlog, opmerkelijk goed. Ondanks de honderden miljarden bevroren dollars in het buitenland, is Rusland er volgens het IMF in geslaagd sinds de invasie in Oekraïne een overschot op te bouwen van 375 miljard dollar, 50 procent meer dan daarvóór. De roebel is stabiel en staat hoog, al is 100 miljard dollar per jaar aan defensie veel geld. Poetin wil alleen onderhandelen als Oekraïne afstand doet van de door hem geannexeerde provincies. Dus als Oekraïne capituleert. En geen moment eerder. En wij maar soebatten over sancties. 19 pakketten. Ziet Brussel nou zelf niet in dat die niets opleveren?See omnystudio.com/listener for privacy information.

In de eerste aflevering van seizoen 3 van Oudheid neemt dr. Helle Hochscheid van het University College Roosevelt, onderdeel van de Universiteit Utrecht, ons mee naar het klassieke Athene: naar de wereld van de handwerkers en handwerksters die daar woonden en werkten! Een ongelooflijk breed onderwerp, want alles - van de pot waarin werd gekookt tot kleding, gereedschap, aardewerk en beeldhouwkunst tot de zeilen van schepen - was met de hand gemaakt. Maar wie waren de mensen die dat maakten? Waar werkten ze en hoe krijg je als wetenschapper juist die mensen in beeld?Shownotes

"Jij wordt zeker leraar?" Dat is de vraag die alle studenten Geschiedenis ooit wel een keer (hebben) moeten beantwoorden. Zo ook Babs van Eijk en Wouter Hofland. Maar is dat ook zo? In deze bijzondere extra Zomerspecial vertellen Babs en Wouter, beiden (master)studenten Oude Geschiedenis aan de Universiteit Leiden, over de stages die ze tijdens hun studie liepen in verschillende musea.Shownotes

In deze maandupdate spreekt Yael Potjer met Frank Knopers over drie actuele thema's: de bubbel in de aandelenmarkt, de Franse crisis en de digitale euro. Stijgen de koersen verder of spat de bubbel uiteen?Frank geeft zijn visie op de huidige zeepbel in de markt. Zijn aandelen op dit moment te duur? Wat zijn de oorzaken? En welke sectoren laten tekenen van bubbelgevaar zien? Volgens Frank schuilt het gevaar op de beurs niet alleen in AI.Is het eigenlijk wel een probleem dat er een bubbel is? Wanneer centrale banken wereldwijd opnieuw gaan versoepelen, met renteverlagingen en meer geldcreatie en dus inflatie, kan dat de zeepbel juist in stand houden. Welke rol spelen de oplopende overheidsschulden hierbij?Als voorbeeld bespreken Frank en Yael de politieke crisis in Frankrijk, waar de regering voor de tweede keer in een jaar is gevallen. De combinatie van een enorm begrotingstekort, een snel groeiende staatsschuld en het gebrek aan hervormingen zet het land onder druk. Dreigt Frankrijk uit te groeien tot een nieuwe en veel grotere Griekse schuldencrisis? Is het nog wel interessant om in Europa te beleggen? En hoe zal de ECB reageren?Daarnaast werd deze maand duidelijk dat men binnen de EU flink is geschrokken van de door Trump goedgekeurde stablecoin-wet. Brussel en Frankfurt willen nu vaart maken met de komst van een digitale euro. Waarom voelt men zich daar zo bedreigd?Tot slot bespreken Frank en Yael de verhoudingen tussen Trump en Von der Leyen en gaan ze in op de (prijs)vraag: hoe trekken we Nederland weer uit het slop?Website van Boon & Knopers: https://boonknopers.com/Weekupdate van Boon & Knopers: https://boonknopers.substack.com/Frank Knopers op X: https://x.com/frankknopersEvenement Prinsjesdag voor Ondernemers: https://derdedinsdag.com/Yael Potjer op X: https://x.com/GoedWeerGenieteOverweegt u om goud en zilver aan te kopen? Dat kan via de volgende website: https://bit.ly/3xxy4sYTimestamps00:00 Intro01:11 Zit er een bubbel in de markt?04:48 AI & Techbedrijven08:48 Defensie & Groene Sector12:18 Geldontwaarding, Goud & Centrale Banken16:21 Franse Crisis & Impact Groeiende Staatsschulden26:00 Huizenprijzen, Goud & de Euro28:30 Digitale Euro, CBDC & Stablecoins35:27 Trump vs. Von der Leyen38:45 Hoe trekken we Nederland weer uit het slop?Twitter:@Hollandgold:   / hollandgold  @paulbuitink:   / paulbuitink  Let op: Holland Gold vindt het belangrijk dat iedereen vrijuit kan spreken. Wij willen u er graag op attenderen dat de uitspraken die worden gedaan door de geïnterviewde niet persé betekenen dat Holland Gold hier achter staat. Alle uitspraken zijn gedaan op persoonlijke titel door de geïnterviewde en dragen zo bij aan een breed, kleurrijk en voor de kijker interessant beeld van de onderwerpen. Zo willen en kunnen wij u een transparante bijdrage en een zo volledig mogelijk inzicht geven in de economische marktontwikkelingen. Al onze video's zijn er enkel op gericht u te informeren. De informatie en data die we presenteren kunnen verouderd zijn bij het bekijken van onze video's. Onze video's zijn geen financieel advies. U alleen kunt bepalen hoe het beste uw vermogen kunt beleggen. U draagt zelf de risico's van uw keuzes.Bekijk onze website: https://www.hollandgold.nl

Promovendus Daan Smets van de KU Leuven neemt ons in deze Zomerspecial mee naar Grieks-Romeins Egypte; naar landbouw, voedsel en dieet in het Egypte van die periode. Het onderzoek van Daan vormt een onderdeel van het grotere, multidisciplinaire onderzoeksproject AGROS. In zijn onderzoek kijkt hij vooral naar de samenstelling en, van groot belang binnen het onderzoek, de voedingswaarde van brood en bier in Grieks-Romeinse Egypte. En dat doet Daan door in de bronnen te duiken... maar ook in het laboratorium met zijn collega's binnen het project van de Vrije Universiteit Brussel om onder andere smaak, ingrediënten en voedingswaarde van oud-Egyptisch bier inzichtelijk te maken door het daadwerkelijk te brouwen!Lang is aangenomen dat de voedingswaarde van antieke diëten laag was, wat voor allerlei gezondheidsproblemen kon zorgen. Die aanname wordt door de onderzoekers binnen AGROS uitgedaagd! Met een breed spectrum aan specialisten en kennis wil het project voor het eerst betrouwbare empirische data verkrijgen over antieke voedingswaarden, waarbij de archeologische resten uit het antieke Karanis in Egypte van groot belang zijn. Vernieuwend in het onderzoek naar antieke voedingswaarden zijn met name de chemische analyses van de archeobotanische resten aldaar die tot nieuwe, andere inzichten leiden. Kijk hier voor meer informatie over het AGROS project.Shownotes

Verrassing! Om de warme weken zonder Boeken FM toch door te kunnen komen zijn we voor even terug in je podcastapp, met een special over een van de meest broeierige, zomerse vakantieboeken die er zijn: Bonjour tristesse van Françoise Sagan. De zeventienjarige Cécile brengt samen met haar vader de zomer door in een landhuis aan de Franse Rivièra en verwondert zich over de wereld van de jetset. Wanneer haar vader zijn versierdersbestaan dreigt in te leveren voor een huwelijk met de dominante Anne komt het gemakkelijke, aangename leventje van Cécile in gevaar. Ze bedenkt een plan waarbij ze haar naasten als pionnen bespeelt. Sagan was 19 jaar toen ze Bonjour tristesse schreef. Het sloeg in als een bom, waarom was dat? En welke verbinding heeft Bonjour tristesse eigenlijk met Griekse tragedies en Shakespeare? See omnystudio.com/listener for privacy information.

In Griekenland is hulpverlening aan vluchtelingen inmiddels strafbaar gesteld, en vorige week kondigde de Griekse minister van Migratie aan dat afgewezen asielzoekers een enkelband moeten dragen. Freelancejournalist Romy van Baarsen gaat in dit verhardende klimaat op zoek naar de menselijkheid achter het Europese migratiebeleid. Tijdens haar onderzoek naar illegale terugsturen van vluchtelingen en migranten ontmoet ze de Noor Tommy Olsen van Aegean Boat Report, haar persoonlijke held. Ooit stond hij als vrijwilliger op de Griekse stranden; nu is hij de laatste waakhond van de Egeïsche Zee. Presentatie: Chris Kijne.

Fluent Fiction - Dutch: Lost in Santorini: A Journey to Discover the Hidden Beach Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/nl/episode/2025-05-10-22-34-02-nl Story Transcript:Nl: De zon scheen helder over het eiland Santorini.En: The sun shone brightly over the island of Santorini.Nl: De lucht was helderblauw, en de witte gebouwen glinsterden onder de warme lichten.En: The sky was clear blue, and the white buildings glistened under the warm light.Nl: Ivo, Mirte, en Rogier stonden aan het begin van een smal pad, omringd door bloemen en olijfbomen.En: Ivo, Mirte, and Rogier stood at the beginning of a narrow path, surrounded by flowers and olive trees.Nl: "Ik weet een geheime strand," zei Ivo met een knipoog.En: "I know a secret beach," said Ivo with a wink.Nl: "Volg mij."En: "Follow me."Nl: Mirte keek naar hem met een opgetrokken wenkbrauw.En: Mirte looked at him with a raised eyebrow.Nl: "Ben je zeker dat je weet waar je heen gaat, Ivo?"En: "Are you sure you know where you're going, Ivo?"Nl: vroeg ze.En: she asked.Nl: Ivo lachte.En: Ivo laughed.Nl: "Maak je geen zorgen, Mirte.En: "Don't worry, Mirte.Nl: Vertrouw op mijn intuïtie!"En: Trust my intuition!"Nl: Rogier knikte enthousiast mee, in de hoop indruk te maken op Mirte.En: Rogier nodded enthusiastically, hoping to impress Mirte.Nl: Al snel verloren ze zichzelf in een doolhof van paden.En: Soon they found themselves lost in a maze of paths.Nl: De weg was vol verrassingen, met af en toe een uitzicht op de glinsterende zee.En: The way was full of surprises, with occasional glimpses of the shimmering sea.Nl: Terwijl ze liepen, werd Mirte steeds sceptischer.En: As they walked, Mirte became increasingly skeptical.Nl: Ze haalde haar telefoon tevoorschijn.En: She took out her phone.Nl: "Misschien moeten we een kaart gebruiken," stelde ze voor.En: "Maybe we should use a map," she suggested.Nl: Maar Ivo weigerde toe te geven dat hij de weg niet kende.En: But Ivo refused to admit he didn't know the way.Nl: Ze volgden het smalle pad verder, totdat ze op een heuvel kwamen.En: They continued following the narrow path until they came to a hill.Nl: Geluiden van muziek en gelach vulden de lucht.En: Sounds of music and laughter filled the air.Nl: "Misschien zijn we er al!"En: "Maybe we're there already!"Nl: zei Rogier, zijn ogen stralend.En: said Rogier, his eyes shining.Nl: Maar in plaats van een strand, vonden ze een lokaal festival, vol met dansende mensen en heerlijke geuren van Grieks eten.En: But instead of a beach, they found a local festival, full of dancing people and delicious scents of Greek food.Nl: "Dit is niet het strand!"En: "This is not the beach!"Nl: zei Mirte, terwijl ze lachte.En: said Mirte, while laughing.Nl: "Nee," gaf Ivo toe, "maar het ziet er leuk uit, toch?"En: "No," admitted Ivo, "but it looks fun, doesn't it?"Nl: Ze besloten mee te feesten.En: They decided to join the festivities.Nl: Ze proefden van de verse olijfolie, feta en moussaka.En: They tasted the fresh olive oil, feta, and moussaka.Nl: Ze keken naar traditionele Griekse dansers en genoten van de sfeer.En: They watched traditional Greek dancers and enjoyed the atmosphere.Nl: Na het festival wees een vriendelijke lokale man hen de weg naar het echte geheime strand.En: After the festival, a friendly local man showed them the way to the real secret beach.Nl: Samen liepen ze opnieuw de paden af, nu met een duidelijk doel voor ogen.En: Together, they retraced their steps, now with a clear goal in mind.Nl: Toen ze eindelijk het strand bereikten, was het de avontuurlijke reis absoluut waard.En: When they finally reached the beach, the adventurous journey was absolutely worth it.Nl: Daar, aan de rand van het water, staan ze stil.En: There, at the water's edge, they paused.Nl: Ivo zuchtte diep.En: Ivo sighed deeply.Nl: "Misschien moet ik de volgende keer een kaart bekijken," gaf hij toe.En: "Maybe next time I should look at a map," he admitted.Nl: Mirte glimlachte.En: Mirte smiled.Nl: "Het was een geweldig avontuur," zei ze.En: "It was a great adventure," she said.Nl: Rogier voelde zich zelfverzekerder en merkte op: "Ik heb genoten van elk moment."En: Rogier felt more confident and remarked, "I enjoyed every moment."Nl: De zonsondergang kleurde de lucht oranje en roze, en de vrienden genoten van de rust van het onontdekte strand.En: The sunset painted the sky orange and pink, and the friends enjoyed the tranquility of the undiscovered beach.Nl: Het avontuur had hen dichter bij elkaar gebracht, en ieder van hen had iets geleerd over eerlijkheid, vertrouwen en het vermogen om simpelweg te genieten van het moment.En: The adventure had brought them closer together, and each of them had learned something about honesty, trust, and the ability to simply enjoy the moment. Vocabulary Words:shone: scheenglistened: glinsterdennarrow: smalwink: knipoogeyebrow: wenkbrauwintuition: intuïtieenthusiastically: enthousiastmaze: doolhofshimmering: glinsterendeskeptical: sceptischerrefused: weigerdehill: heuvellaughter: gelachfestival: festivaldancing: dansendedelicious: heerlijkescents: geurenadmitted: toegevenfestivities: feestenatmosphere: sfeertraced: liepenconfident: zelfverzekerderremarked: merkte optranquility: rustundiscovered: onontdektehonesty: eerlijkheidtrust: vertrouwenability: vermogenadventurous: avontuurlijkejourney: reis