Podcasts about gemeente

Spreker: ds. A.A.F. van de WegTekst: Handelingen 6:1-7Thema: Gemopper in Gods gemeenteLocatie: HHG ApeldoornDatum: 20-07-2025Bron: https://www.youtube.com/watch?v=1xxnjWEfIJU ★ Support this podcast ★

Wanneer wij luisteren naar het verhaal van de verspieders, horen wij een verhaal dat de Tora niet één keer vertelt, maar twee keer. En de rabbijnen zeggen: wanneer de Tora iets herhaalt, is het niet omdat wij het vergeten zijn, maar omdat wij het nog niet diep genoeg hebben verstaan. In Numeri horen wij het verhaal zoals het gebeurde. De Eeuwige zegt: “Stuur voor jezelf mannen.” Rashi zegt: dit is geen gebod, maar een concessie. God zegt: als jullie niet kunnen vertrouwen zonder te zien, ga dan maar zien. Bamidbar Rabba vergelijkt dit met een koning die zijn zoon een geschenk wil geven, maar de zoon zegt: “Laat mij eerst kijken of het wel goed is.” De koning antwoordt: “Ik weet dat je het niet aankunt, maar als je het wilt, ga dan.” De midrasj zegt: zo was het met Israël. God wist dat de missie hen zou breken, maar Hij liet hen gaan omdat vertrouwen niet kan worden opgedrongen.En dan gaan de twaalf verspieders. De midrasj vertelt dat zij bij Chevron kwamen, waar de reuzen woonden, en dat God hen juist daarheen leidde om hen te laten zien dat zelfs de grootste vijanden sterfelijk zijn. Maar de verspieders zagen niet wat God wilde dat zij zagen. Bamidbar Rabba zegt: “Zij zagen, maar zij zagen niet.” Zij zagen de reuzen, maar niet de God die hen uit Egypte had geleid. Zij zagen de muren, maar niet de wolk die hen omhulde. Zij zagen de vrucht van het land, maar niet de vrucht van de belofte.De midrasj vertelt zelfs dat God de bewoners van het land op dat moment in rouw dompelde, zodat de verspieders ongezien konden rondtrekken. Maar de verspieders interpreteerden dit verkeerd en zeiden: “Het is een land dat zijn bewoners verslindt.” De rabbijnen zeggen: dit is de tragedie van angst — zij verdraait zelfs de tekenen van bescherming tot tekenen van gevaar.En dan komt die ene zin: “Wij kunnen niet optrekken, want zij zijn sterker dan wij.” Rashi zegt: lees het ook als: sterker dan Hij. De midrasj hoort hierin een fluistering van ongeloof, een moment waarop de angst zo groot wordt dat zelfs de herinnering aan de wonderen vervaagt.Maar dan horen wij het verhaal opnieuw in Deuteronomium. Mozes staat op de drempel van het land en kijkt terug. En hij vertelt het anders. Hij zegt niet: “God zei: stuur mannen.” Hij zegt: “U kwam naar mij toe en zei: laten wij mannen uitsturen.” De midrasj in Sifrei Devarim zegt dat Mozes hiermee de wortel van de zonde blootlegt: het was niet de missie die verkeerd was, maar het hart dat haar voortbracht. De angst was er al vóór de verspieders gingen. De mislukking begon niet bij hun verslag, maar bij het verlangen om zekerheid te hebben voordat men kon vertrouwen.Mozes zegt zelfs: “Het voorstel beviel mij.” De rabbijnen vragen: hoe kon Mozes dit goed vinden? En zij antwoorden: omdat zelfs de grootste leider soms meegaat in de angst van het volk. De midrasj zegt: “Mozes werd meegesleept door hun twijfel, zoals een mens wordt meegesleept door een sterke stroom.” Het is een pijnlijke, maar eerlijke erkenning: leiderschap is niet immuun voor de angst van de gemeenschap.Er is een verhaal uit onze eigen traditie dat dit pijnlijk en eerlijk laat zien. Aan het einde van zijn leven stond Menno Simons voor een keuze die hem zijn hele bestaan had gevormd: de eenheid van de gemeente bewaren, of weerstand bieden aan een besluit waarvan hij diep van binnen wist dat het te ver ging.De meniste gemeenten waren in die tijd verscheurd door angst. Angst voor verwatering, angst voor afwijking, angst dat de jonge beweging uiteen zou vallen. En in die angst werd de ban — de meiding — steeds strenger uitgelegd. Niet alleen als tuchtmiddel, maar als totale sociale uitsluiting. Een zware, harde vorm die het leven van mensen brak.Menno zelf had deze radicale vorm nooit gewild. Zijn eigen geschriften tonen een mildere, pastorale visie. Maar de gemeenschap om hem heen dreef in een andere richting. De druk was groot. De leiders om hem heen waren bang dat elke nuance, elke verzachting, elke pastorale uitzondering de gemeente zou splijten. En Menno, moe van jaren van strijd, voelde die angst in zijn eigen hart binnendringen.De kronieken vertellen dat hij uiteindelijk instemde met een zware ban die hij eigenlijk niet kon dragen. Hij deed het, zo zei hij later, “om de vrede van de gemeente te bewaren.” Maar het was een vrede die hem innerlijk brak. Want hij wist dat deze uitleg van de ban verder ging dan de geest van Christus die hij zijn hele leven had willen volgen.Later, toen de storm was gaan liggen, sprak hij openlijk zijn spijt uit. Hij zei dat hij had toegegeven aan de druk van de gemeenschap, dat hij had gehandeld uit zorg voor de eenheid, maar dat hij daarmee iets had toegestaan wat zijn eigen geweten niet volledig kon dragen.En de traditie bewaart dat moment niet om Menno te veroordelen, maar om ons iets te leren: zelfs de grootste leiders, zelfs de zachtste herders, zelfs de meest standvastige getuigen kunnen worden meegesleept door de angst van de gemeenschap. Leiderschap staat niet boven de angst; het staat er middenin. En juist daarom is het zo kwetsbaar.Het verhaal van Menno is geen schaduw op zijn nalatenschap. Het is een licht dat laat zien hoe menselijk leiderschap is. Hoezeer zelfs de meest toegewijde dienaren van God kunnen wankelen wanneer de gemeenschap bang wordt. En hoe belangrijk het is dat wij niet alleen bidden voor onze leiders, maar ook waken over de angst die wij als gemeenschap in hun hart kunnen leggen.Terug naar Deuteronomium. Daar spreekt Mozes die ene zin die als een diagnose klinkt: “U wilde niet optrekken.” Niet: u kon niet. Niet: u durfde niet. Maar: u wilde niet. De midrasj zegt: dit is de kern van het menselijk falen — niet dat wij niet kunnen, maar dat wij niet willen geloven dat wij kunnen.Gemeente, de Tora vertelt het verhaal twee keer omdat wij twee manieren van zien nodig hebben. Numeri laat ons de angst zien zoals zij voelt: rauw, overweldigend, onmiddellijk. Deuteronomium laat ons de angst zien zoals zij werkelijk is: een keuze, een weigering, een innerlijke beweging die wij kunnen herkennen en omkeren.De midrasj zegt dat de nieuwe generatie het verhaal moest horen “zoals een arts de wond opent om haar te genezen.” Niet om te beschuldigen, maar om te helen. Want ieder mens kent zijn eigen verspieders. Ieder mens kent de stemmen die zeggen: “Wij kunnen niet opgaan.” En ieder mens kent ook de verleiding om te zeggen: “Wij willen niet opgaan.”Maar de Tora laat ook de andere stemmen horen. De stem van Kaleb, die zegt: “Wij zullen zeker opgaan.” De midrasj zegt dat Kaleb naar Chevron ging om te bidden bij het graf van de aartsvaders, om kracht te vinden tegen de angst. En de stem van Jozua, die volgens de midrasj beschermd werd door het gebed van Mozes: “Moge God jou redden van het complot van de verspieders.” De rabbijnen zeggen: niemand overwint de reuzen van buiten zonder eerst de reuzen van binnen te overwinnen.Moge het zo zijn dat wij leren luisteren naar de stemmen van Kaleb en Jozua in ons eigen hart. Dat wij leren zien zoals Mozes ons leert zien — niet alleen met de ogen van het moment, maar met de ogen van herinnering en vertrouwen. En dat wij, wanneer wij onze eigen Kanaäns naderen, niet blijven steken in de angst van Numeri, maar de moed vinden van Deuteronomium: de moed om te willen opgaan. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Wat gebeurt er wanneer een profetie wordt onderbroken door een periode van honderden jaren? In deze aflevering kijken we naar de zogeheten breukprofetieën: profetieën die vaak in één adem worden uitgesproken, terwijl hun vervulling soms eeuwen uit elkaar ligt. We staan stil bij het 'tijdsgat' tussen de 69e en 70e jaarweek in Daniël, maar ook bij andere Bijbelgedeelten waar het lijkt alsof Gods profetische klok stilstaat.  Kijk ook op onze website voor meer studie over profetie en tijd. Meer weten over Israël en de Bijbel? Klik hier.Via Facebook, Instagram Via Israël Bijbel Magazine  of de nieuwsbriefBid mee via Telegram of WhatsAppSupport the showEen Bijbel in elk Joods huis

Volgorde van de zaken in deze aflevering: (01:35) Cassatieadvocaat vaart zijn eigen koers: een cassatieadvocaat neemt een opdracht aan nadat de gemachtigde van de cliënt specifieke cassatiegronden heeft aangedragen, maar dient vervolgens zonder enig overleg een cassatieschriftuur in waarin die gronden ontbreken. Lees hier de uitspraak. (03:30) Adresgegevens opvragen bij de gemeente en de wederpartij rechtstreeks aanschrijven: een advocaat van een woningcorporatie vraagt bij de gemeente de historische adresgegevens van de wederpartij op om schending van de zelfbewoningsplicht aan te tonen, en schrijft die wederpartij vervolgens rechtstreeks aan terwijl zij weet dat hij een advocaat heeft. Lees hier de uitspraak. (06:00) Verhuurder klaagt over de advocaten van haar huurder: een verhuurder verwijt de advocaten van haar huurder dat zij rauwelijks hebben gedagvaard, weigerden mee te werken aan uitstel van de zitting en de rechtbank onjuist voorlichtten over verhinderdata, terwijl zij het onderliggende kort geding zelf gewoon had gewonnen. Lees hier de uitspraak. (08:32) Solopraktijk met belastingschuld en een deken die maandenlang wordt genegeerd: een advocaat met een eenmanskantoor is tijdens zijn vakantie onbereikbaar voor zijn cliënte en de deken, heeft een belastingschuld van negentigduizend euro waarvoor de Belastingdienst zijn inboedel dreigt te veilen, en reageert maandenlang niet op de informatieverzoeken van de deken. Lees hier de uitspraak. (11:55) Geschorst na zeven maanden voorlopige hechtenis: hoe werkt de 60ab procedure? Een advocaat zit zeven maanden in voorlopige hechtenis wegens onder meer het medeplegen van wederrechtelijke vrijheidsberoving en het onttrekken van zijn eigen kinderen aan het gezag, waarna de deken hem met onmiddellijke ingang laat schorsen. Lees hier de uitspraak. (18:56) Advocaten weigeren financiële kengetallen aan te leveren: tuchtrecht of bestuursrechter? Drie Haagse advocaten weigeren al jaren principieel om financiële kengetallen aan te leveren bij de deken en vechten de uitvraag aan via de bestuursrechter. Het hof gebruikt deze tussenbeslissing om de verhouding tussen tuchtrecht en bestuursrecht uiteen te zetten, en houdt de zaak aan in afwachting van de hoogste bestuursrechter. Lees hier de uitspraak. .................. Experts: Robert Sanders en Noa de Leon-van den BergPresentatie, montage en mastering: Hidde BruinsmaIllustratie: René van AsseltVragen, tips, opmerkingen? Mail ons: redactie@advocatenblad.nl Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In Antiochië ontstond de eerste gemeente van niet-Joden. Barnabas haalde ook Paulus erbij; ze namen tijd voor groei. Lees mee >>

Bert Boer preekt in deze onderwijsavond over het thema"Betekenis van alle gaven en toepasbaarheid in de gemeente"

Spreker: ds. A.A.F. van de WegTekst: Handelingen 2 : 37-38Thema: Pinksteren: Gods gemeente ontstaat!Locatie: HHG ApeldoornDatum: 09-06-2025Bron: https://www.youtube.com/watch?v=2pUZDoPArmI ★ Support this podcast ★

Esther Rommel, gedeputeerde Provinciale Staten Noord-Holland over kort geding gemeente Bloemendaal by Haarlem105

In het kader van het RD jubileum 55 jaar nemen we livepodcasts op waarin we terugkijken op de 55 jaar. Deze avond in Barneveld met de redactie Economie, redacteur Sytse van der Veen.

Te gast zijn: minister van Asiel en Migratie Bart van den Brink (CDA), VK-correspondent Lia van Bekhoven en natuurlijk politiek verslaggever Mats Akkerman. Café Kockelmann is een programma van Omroep WNL. Meer van WNL vind je op onze website en sociale media: ► Website: https://www.wnl.tv  ► Facebook: https://www.facebook.com/omroepwnl  ► Instagram: https://www.instagram.com/omroepwnl ► Twitter: https://www.twitter.com/wnlvandaag ► Steun WNL, word lid: https://www.steunwnl.tv ► Gratis Nieuwsbrief: https://www.wnl.tv/nieuwsbrief

Burgemeester Mark Boumans, bij de VNG verantwoordelijk voor asiel, spreekt over de gemeenten die klem komen te zitten tussen de landelijke noodzaak van snelle noodopvang en boze burgers die zich daardoor overvallen voelen. 

Er zijn van die momenten in de Schrift waarop je merkt dat God niet begint bij het centrum, maar bij de rand. Niet bij de vanzelfsprekenden, maar bij de vreemdelingen. Niet bij degenen die al binnen zijn, maar bij degenen die onderweg zijn, zoekend, tastend, luisterend naar een stem die hen roept. Wanneer we nadenken over toetreding tot de gemeente, over wat het betekent om deel te worden van het volk van God, dan komen drie verhalen naar voren die als een drieluik naast elkaar kunnen staan: de roeping van Abraham, de keuze van Ruth en de doop van de Ethiopiër. Drie mensen die niet passen in de categorie “wij horen hier van nature thuis”, maar die juist laten zien dat het volk van God bestaat uit mensen die vreemdeling zijn — en die juist daarom door God worden binnengehaald. Abraham is de eerste. Hij wordt geroepen om weg te gaan uit zijn land, zijn familie, zijn vertrouwde wereld. Hij wordt geroepen om vreemdeling te worden. Zijn identiteit wordt niet langer bepaald door waar hij vandaan komt, maar door de stem die hem roept. Hij weet niet waar hij uitkomt, maar hij weet Wie hem leidt. En zo wordt hij de vader van een volk dat zelf voortdurend vreemdeling zal zijn: in Kanaän, in Egypte, in de woestijn, in ballingschap. De wortel van het geloof ligt niet in bezit, maar in beweging. Niet in zekerheid, maar in vertrouwen. Niet in grenzen, maar in roeping. Abraham is de eerste vreemdeling in een lange rij van mensen die God niet roept omdat ze ergens thuishoren, maar omdat Hij hen een thuis wil geven. Ruth laat zien dat vreemdelingschap niet alleen iets is wat je overkomt, maar ook iets wat je kiest. Zij is een Moabitische vrouw, iemand die volgens de regels en tradities van Israël nooit vanzelfsprekend zou worden opgenomen. En toch spreekt zij woorden die misschien wel de meest radicale belijdenis van toetreding zijn in de hele Bijbel: uw volk is mijn volk, uw God is mijn God. Zij kiest ervoor om vreemdeling te zijn, om haar eigen land en goden achter te laten, om zich te verbinden aan een volk dat haar niet vanzelfsprekend zal ontvangen. En juist zij wordt opgenomen in de lijn van David, en uiteindelijk in de lijn van Jezus. De vreemdeling wordt drager van de belofte. De buitenstaander wordt binnenste. De rand wordt centrum. En dan is er de Ethiopiër in Handelingen. Een man van aanzien, maar ook iemand die aan de rand staat: geografisch, etnisch, religieus en zelfs lichamelijk. Hij leest Jesaja, maar begrijpt het niet. Hij zoekt, maar vindt de weg niet. Totdat Filippus naast hem gaat zitten. Niet boven hem, niet tegenover hem, maar naast hem. En in dat eenvoudige gebaar van nabijheid wordt het evangelie geopend. De Ethiopiër stelt de vraag die elke vreemdeling stelt wanneer hij de drempel van de gemeente nadert: wat verhindert mij? En het antwoord van de kerk is het antwoord van het evangelie zelf: niets. De weg is open. De vreemdeling wordt broeder. En hij gaat zijn weg met blijdschap. Wanneer je deze drie verhalen samen leest, ontstaat een beeld van de gemeente dat haaks staat op elke vorm van geslotenheid. De gemeente is geen erfgoed dat moet worden bewaakt, maar een huis dat voortdurend wordt uitgebreid. Geen vesting, maar een tent. Geen etnische of culturele eenheid, maar een gemeenschap van mensen die door God zijn geroepen, door liefde zijn getrokken en door genade zijn ontvangen. De identiteit van de gemeente ligt niet in wie wij waren, maar in wie wij worden door de roepstem van God. Wij zijn geen gemeenschap van mensen die er vanzelfsprekend bij horen, maar van mensen die onderweg zijn, die vreemdeling zijn, die geroepen zijn om anderen te ontvangen zoals wij zelf ontvangen zijn. En misschien is dat wel de diepste waarheid van het evangelie: dat God niet begint bij de mensen die denken dat ze binnen zijn, maar bij de mensen die weten dat ze buiten staan. Dat Hij niet zoekt naar zekerheid, maar naar openheid. Niet naar afkomst, maar naar verlangen. Niet naar bezit, maar naar vertrouwen. Abraham, Ruth en de Ethiopiër laten zien dat toetreding tot het volk van God geen administratieve handeling is, maar een geestelijke geboorte. Een nieuwe identiteit die niet wordt bepaald door waar je vandaan komt, maar door Wie je roept. En daarom is de gemeente een gemeenschap van vreemdelingen. Mensen die weten dat ze niet leven van hun eigen vanzelfsprekendheid, maar van Gods genade. Mensen die geroepen zijn om anderen te ontvangen zoals zij zelf ontvangen zijn. Mensen die weten dat het evangelie begint aan de rand, bij de vreemdeling, bij degene die vraagt: wat verhindert mij? En dat het antwoord van de kerk altijd moet zijn: niets. Want de God die Abraham riep, de God die Ruth ontving, de God die de Ethiopiër doopte, is dezelfde God die ons roept om een gemeenschap te zijn waarin vreemdelingen thuis mogen komen.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Met vandaag: Oud-burgemeester Lochem over zijn ervaring met een gehackte gemeente | Burgemeester Halsema wil 'alles-kan-en-alles-mag-met-Koningsdag'-gevoel doorbreken | Fossiele conferentie in Santa Marta | Titus Brandsma door Bart Brandsma | Presentatie: Lucella Carasso

Met Innovatiekracht, kijken we naar de gezamenlijke uitdagingen van de (Zuid-Hollandse) Industrie en hoe partijen uit het innovatie ecosysteem daar aan werken. In deze aflevering gaat Ron Vaz Dias, Connecting the Dots Director van iTanks, in gesprek met Gideon van Toledo, Program manager energy innovation program SES bij Gemeente Rotterdam, over SES: de subsidie Smart Energy Systems. Deze subsidie helpt Rotterdamse ondernemers om sneller vernieuwingen te ontwikkelen voor duurzame energie. Hiervoor is geld aan te vragen voor het doen van haalbaarheidsstudies of experimenten, of een combinatie daarvan. Per aanvraag kan  maximaal € 100.000 subsidie ontvangen worden. Kijk voor meer informatie op de website. Abonneer nu op de Innovatie Delegatie door op + of op 'volgen' te drukken en ontvang de nieuwste aflevering meteen in je playlist!    

Opening door de voorzitter, toelichting op doelstelling van dit duidingsdebat 23 Ronde dat de lijsttrekkers op elkaar kunnen reageren & vragen kunnen stellen 4 Afronding door de voorzitter: welke afspraken zijn er gemaakt en hoe ziet het vervolgtraject er uit?

Marvin Polak, bestuurslid Joodse Gemeente Heemstede over onrust door mogelijke aanslag by Haarlem105

Thijs Albers van Fairtrade Land van Cuijk vertelt hoe onze gemeente officieel Fairtrade is geworden

Op donderdag 12 maart organiseerde CIP, samen met het Privacy team van CIO Rijk, hét privacyevenement voor privacy officers (PO's) in de publieke sector: PO Go! 2026.Als privacy officer ondersteun je dagelijks je bestuurder en collega's in de uitvoering bij het bereiken van doelen met inachtneming van privacy. Jos Boerties (Hoofd Systeemtoezicht Overheid & Publieke Sector bij de AP) ging in zijn keynote dieper in op de dimensie Onderbouw! Sah Farooq (CPO bij de gemeente Den Haag) nam ons in haar keynote mee in het aspect Ondersteun!

Vandaag mogen we naar de stembus voor de gemeenteraadsverkiezingen, maar de kans dat je dat ook echt doet is minder dan 50%. De opkomst dreigt historisch laag te worden, lager dan het toch al magere record van 2022. Terwijl gemeenten de afgelopen jaren juist meer taken erbij hebben gekregen: jeugdzorg, armoedebeleid, woningbouw. De keuzes die daar worden gemaakt zijn best direct. Maar waarom blijft dan de helft van Nederland thuis? Wat doet een lage opkomst met de legitimiteit van de uitslag? En wie vaart er wel bij, want lokale partijen doen het naar verwachting opvallend goed. We leggen het voor aan onze Haagse verslaggever Puck Sie. Lees: Lokale verkiezingen maken uit, maar kiezer blijft veelal thuis Vesteda, de grootste commerciële verhuurder van Nederland, zit diep in de problemen. Aandeelhouders (vooral pensioenfondsen en verzekeraars) willen maar liefst €4,1 miljard terug, ruim de helft van het hele fondsvermogen. Vesteda heeft dat geld niet in kas en moet waarschijnlijk een flink deel van zijn 28.000 huurwoningen verkopen. Nu blijkt dat Vesteda ook nog eens zijn obligatiehouders moet zien te paaien. Want als die ook hun €1,6 miljard gaan opeisen, wordt de situatie onhoudbaar. Hoe komt Vesteda überhaupt uit deze financiële klem? Woningmarktredacteuren Bas Knoop en Anna de Haas volgen het op de voet. Lees: Vesteda doet beroep op obligatiehouders na uitstappende investeerders Verder in het FD: Benzineprijs boven €2,50, verbreekt record uit 2022 - Woensdag vrij en niet frituren: landen in Azië besparen olie - Mijnen vormen serieus gevaar voor schepen in Straat van HormuzRedactie: Jort Siemes & Floyd BonderPresentatie: Floyd Bonder See omnystudio.com/listener for privacy information.

Met de stembus al bijna in zicht, gaan we bij De Nacht van EO in gesprek het leven als (kandidaat-)gemeenteraadslid. Sipan Kelani (GroenLinks-Pvda Apeldoorn) en Anne Veldhoven (CDA Tilburg) schuiven aan om te vertellen over hun passie voor dit werk, waar het vuurtje begon en meer uitleg over hoe het er eigenlijk aan toe gaat in de gemeenteraad. Presentatie is in handen van Loïs van Wijnen. 

Je mag weer stemmen voor jouw gemeente. De afgelopen dagen heb je misschien al posters zien hangen of creatieve video's voorbij zien komen. Maar heb je er al eens bij stilgestaan hoeveel macht jouw gemeente heeft? Zoekt Dennis voor je uit in deze aflevering van Lang Verhaal Kort.

Woensdag mogen we gaan stemmen voor de gemeenteraad. En in die gemeenteraad wordt onwijs veel besloten, wat ook impact heeft op jou! Daarom hoor je bij Vroeg! elke maandag tot de verkiezingen een uitzending gewijd aan het belang van de lokale politiek.  Woensdag gaan we met zijn allen naar de stembus, dus vandaag alweer de laatste uitzending in onze reeks, met als hoofdonderwerp: jeugdzorg. Te gast is bestuurder bij het Nederlands Jeugdinstituut, Rutger Hageraats. 

Nog 8 dagen en dan mag u naar de stembus voor de gemeenteraad. Tot die tijd praten we over lokale thema's die in heel het land spelen, zoals bijvoorbeeld de komst van windmolens. De olie- en gasprijzen zijn door de oorlog in het Midden-Oosten omhoog geschoten. Een van de oplossingen om minder afhankelijk te worden van buitenlandse energie is het plaatsen van meer windmolens. Maar is dat een goed idee? Jan Willem Wesselink gaat erover in gesprek met: - Bas Verwaaijen van de partij Lokaal Liberaal in de gemeente Stichtse Vecht - Brecht Weerheijm, van D66 in Lansingerland.

Nog 9 dagen en dan mag u naar de stembus, in aanloop naar de gemeenteraadsverkiezingen zoomen wij in op onderwerpen die voor en tegenstanders op gemeentelijk niveau op de been brengt. Vandaag: dat Asielzoekerscentrum dat er van Den Haag moet komen, is dat nou welkom, of niet? Jan Willem Wesselink gaat erover in gesprek met: - Martha Baalbergen, lijsttrekker van GroenLinks/PvdA in Noordwijk - Mark Verspeek, lijsttrekker van Lijst Mark Verspeek in Schiedam

Enschede is de eerste gemeente die de fatbike gaat verbieden. Vanaf woensdag mag de dikkebandenfiets niet meer in het centrum van de stad komen. Is dit een doorbraak die andere gemeenten zullen overnemen? Of gaat het stadsbestuur onderuit in de rechtszaal? En waarom willen gemeenten eigenlijk af van het zo populaire en tegelijkertijd meest gehate vervoermiddel van het land? Luister naar onze verslaggever en fatbike-expert Mark Misérus. Studenten opgelet! De Volkskrant biedt een gratis studentenabonnement aan, af te sluiten via volkskrant.nl/studenten Presentatie: Pieter KlokRedactie: Corinne van Duin, Lotte Grimbergen, Jasper Veenstra, Lisa BeltMontage: Rinkie BartelsSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Met Peter Kruijt, voorganger van de Baptistengemeente Amersfoort, en Dirk de Bree, dominee van de Nieuwe Kerk (PKN) in Utrecht. Lang was het verhaal van de kerk in Nederland er één van secularisatie, krimp en kerksluitingen. Maar iets lijkt te schuiven. Sommige min of meer traditionele protestantse gemeenten groeien weer – en het zijn opvallend vaak twintigers die binnenlopen. Dirk leidt de Nieuwe Kerk die uit haar voegen barst. Zijn voorganger begon dertig jaar geleden te bidden om volle balkons – terwijl er beneden vijftig mensen zaten. 'Wij staan op de schouders van een biddende generatie,' zegt Dirk. Peter zag zijn baptistengemeente in Amersfoort de afgelopen drie jaar met tweehonderd mensen groeien, nadat ze gingen kerken in een voormalige rooms-katholieke kerk. Dick en Daniël vragen hun gasten of dit échte groei is of vooral 'circulation of the saints'. Er verkassen zeker gelovigen van de ene naar de andere gemeente, erkent Peter. Maar dat doen ze niet lichtvaardig. Er komen ook mensen van buiten – nieuwsgierige twintigers zonder kerkelijke achtergrond die gewoon binnenlopen. Dirk: 'De drempel om naar een kerk te gaan is echt mega laag geworden.' Gen Z googelt, vindt een gemeente en gaat. Ze verlangen naar houvast, naar gemeenschap in een tijd van eenzaamheid, en – verrassend genoeg – naar rituelen Wat zeg je tegen de gemeente die krimpt, bidt, en het tij niet ziet keren? 'Die formule hebben wij niet in Amersfoort,' zegt Peter. Dirk vult aan: 'Onderschat niet wat Jezus aan het doen is. Hij kijkt anders dan wij kijken.' Column Mark de Jager: https://www.nd.nl/opinie/columns/1303062/de-protestantse-kerk-heeft-een-gigantisch-missionair-probleem

De gemeente Goeree-Overflakkee is volop bezig met devoorbereidingen voor de gemeenteraadsverkiezingen van 18 maart. Negen partijen doen mee, waarvan zeven hun lijstnummer behouden van de vorige verkiezingen.Stembureauleden worden vooraf gecontroleerd en volgen een verplichte training om het stemproces correct te laten verlopen. Op de verkiezingsdag starten de voorbereidingen al vroeg met het uitreiken van stemkoffers aan de stembureaus. Na sluiting van de stembureaus om 21.00 uur worden de stemmen ter plaatse geteld. De voorlopige uitslag wordt dezelfde avond bekendgemaakt, waarna devolgende dag controle en eventuele hertellingen plaatsvinden.

Hoewel het voor veel mensen nog ver weg lijkt, en het vaak ook een beetje ondersneeuwt door landelijke politiek, mogen we deze maand nog gaan stemmen voor de gemeenteraad. Deze verkiezingen zijn belangrijker dan je denkt. Daarom hoor je bij Vroeg! elke maandag tot de verkiezingen een uitzending gewijd aan het belang van de lokale politiek. Want welke onderwerpen horen bij uitstek bij de lokale politiek? Vandaag de tweede uitzending in onze reeks, met als hoofdonderwerp: bestaanszekerheid en armoede. Te gast is Anna Louise Custers, Lector Armoede Interventies aan de Hogeschool van Amsterdam.

Heske Pohlmann (communicatieadviseur Gemeente Haarlem) over betrouwbare stemhulp by Haarlem105

Goeree-Overflakkee loopt voorop in de energietransitie. Groene stroom opwekken lukt er al op grote schaal. Maar hoe krijgen de eilandbestuurders ook de burger enthousiast?Deze aflevering in het kort: ☑️ Hoe Goeree-Overflakkee de klimaatdoelen wil verslaan. ☑️ Van een waterstofproject tot slimme batterijopslag☑️ Landbouwgif tot 10 kilometer van akkers gevondenGoeree-Overflakkee telt ruim 50.000 inwoners. Dit Zuid-Hollandse eiland onder Rotterdam is al heel snel begonnen met het opwekken van duurzame energie en zet nu ook de volgende stappen. RES-voorzitter en wethouder Petra ’t Hoen legt uit dat deze voorsprong voortkomt uit een combinatie van - wat zij noemt - eiland-nuchterheid - en vroege burgerinitiatieven zoals de coöperatie Deltawind. Er lopen momenteel diverse projecten zoals het aardgasvrij maken van Stad aan ’t Haringvliet met groene waterstof en de inzet van grote batterijen in Ooltgensplaat om het volle stroomnet te ontlasten.

Dag studenten van de Nederlandse taal!We krijgen allemaal weleens een brief van de gemeente. Maar weet je wat de gemeente allemaal doet? Daarover vertel ik in de podcast van deze week.Luister en leer meer - in deze gratis Nederlandse luisteroefening. Luister elke dag Nederlands, en leer snel!Als je vragen hebt of opmerkingen, stuur me een bericht via instagram en volg me ook op Youtube en Patreon. Deze podcast is bedoeld als ondersteuning van Nederlandse les.Word lid van de ⁠⁠⁠Patreon⁠⁠⁠ van de podcast voor 5 dollar per maand, dan krijg je twee extra podcasts en alle transcripties met extra oefeningen en woordenlijsten voor elke podcast!Kom ook eens op ⁠⁠⁠YouTube⁠⁠⁠ kijken. Wil je met andere studenten praten?Dat kan op het ⁠⁠forum⁠⁠.#dutch #dutchlanguage#nederlandsleren #nederlandsetaal #Nederlands #learndutch #studydutch #nt2#docentnederlands #Holenderski #dutchteacher #dutchtoday #nederlands#inburgeren #Голландский #Flemenkçe #Holandés #荷蘭語#オランダ語 #डच #голландська #هولندي -

De gemeente Lochem, wat deel uitmaakt van de Achterhoek, wil omwonenden van een azc helpen door duizend euro te geven. Daarmee kunnen ze bijvoorbeeld hekken en camera's installeren rondom hun huis. Maar uit onderzoek blijkt dat de meeste gemeenten met een groot asielzoekerscentrum hiervan geen of weinig overlast ondervinden. "Het is natuurlijk niet goed qua beeldvorming. Je krijgt er een gevoel bij dat een gemeente hiermee draagvlak koopt", reageert journalist Margriet Brandsma. "Je moet niet doen alsof er niets aan de hand is. Dat doet geen recht aan de werkelijkheid. Maar dit slaat door." Eveline Bijlsma, koningshuisverslaggever bij De Telegraaf, geeft aan dat inwoners hier zelf om hebben gevraagd. "Het geeft een veiligheidsgevoel." Aan tael zitten Eveline Bijlsma, Margriet Brandsma en Spraakmaker Lodewijk Dros.

"De mooiste hondenbaan", zo noemt de Vereniging van Raadsleden het werk als gemeenteraadslid. Raadsleden maken echt het verschil voor de inwoners, vinden ze, en dat weegt zwaarder dan de ellende die ook steeds vaker bij het werk hoort. Want een derde van de raadsleden kreeg in de afgelopen bestuursperiode te maken met agressie, bedreigingen of geweld. Het werk doen ze ook nog eens bijna allemaal naast hun gewone baan. En het kost je al gauw een hoop avonden aan vergaderingen en andere bijeenkomsten - en dan heb je je dossiers nog niet gelezen.  Toch stelt driekwart van de raadsleden zich opnieuw verkiesbaar. Waarom? Wat maakt dit voor hen zo'n mooie hondenbaan? Dat vertellen raadsleden Jelte Kolkman uit Rheden, Boris van Oosterom uit Montferland en Hadewych den Ridder uit Moerdijk.  Reageren? Mail: dedag@nos.nl Presentatie en montage: Dieuwke Teertstra Redactie: Judith van de Hulsbeek 

In aflevering 110 spreken Gerard en Sietse na hun 'winterslaap' over voordelig golfen in Nederland met kortingsbonnen en de herrijzenis van Naarderbos. Ook bellen ze met Daan Slooter over Pure Golf Joy, het nieuwe YouTube programma van de KLM Open-toernooidirecteur waarin hij gasten ontvangt voor een potje indoorgolf. Wat is de reden achter het initiatief en wie gaan we allemaal zien in de nieuwe show? Natuurlijk bellen de mannen ook met Joost Luiten, die niet kon wachten om weer aan de slag te gaan als vaste medewerker. De Nederlander licht toe waarom de echte topvorm er nog niet is en of hij een nieuwe driver in de tas heeft. Luister nu naar aflevering 110!

'n Nuwe stem en gesig by SG! Ons verwelkom vir Heinrich Dry terug by die gemeente wat hy 25 jaar gelede help vorm het! Ons sien uit na hierdie nuwe journey saam met jou en jou gesin! ” Jesus leer ons dat Hy self die waarheid is, en Hy openbaar Homself aan ons op, en deur verskillende maniere. Ons ervaar Hom deur Sy Woord, deur gebed, die sakramente maar ook deur verhoudinge. ⁠Gemeentelewe is verhoudingslewe, en saam ondek ons die waarheid oor onself, ons doel en Ons Vader se pad wat hy met ons stap.” – Heinrich Saam vorm die kontoere vir ons n duideliker prentjie van die landskap waarop ons beweeg. Eerskomende Sondag gaan Heinrich met ons gesels oor die ontdekking van Waarheid in Gemeente-belewenis. Sien jul daar! ( En as jy nie weet wie Heinrich is, kom ontmoet hom Sondag) [ Ontmoet vir Heinrich Dry en sy gesin – Lees hier ] Maak kontak met Heinrich: heinrich@sg.org.za Luister hier na die klankopname of op die potgooi-platform van jou keuse. . . Of kyk hier saam:

Baie welkom by Tygerberg Gesinskerk, Durbanville!Indien jy Jesus wil leer ken as jou Verlosser, dan is hierdie Bybelstudie `n moet! Laai dit gerus hier af:https://www.bybelstudie.co.za/e-boekeWHATSAPP COMMUNITY GROEPhttps://chat.whatsapp.com/LaXQgdTHtrp2v3FZR4XJFnSENSUS VORMhttps://gesinskerk.breezechms.com/form/d11c07KONTAK VORMMaak gerus ook met ons kontak. Deur die kontak vorm in te vul, stuur ons graag vir jou 'n welkom boks as jy op ons databasis kom:Kontakvorm: https://gesinskerk.breezechms.com/form/fd3ed0KONTAK DIE KERKKANTOOR:info@gesinskerk.co.za087 2555 827VOLG ONS AANLYN BY:Facebook: www.facebook.com/gesinskerkInstagram: www.instagram.com/gesinskerkWebtuiste: www.gesinskerk.co.za

Al meer dan tien jaar hangt Emmen onderaan de ranglijst wat betreft woonaantrekkelijkheid in de Atlas voor Gemeenten. Hoe zit dat, wat doet Emmen verkeerd? We bellen erover met senior onderzoeker bij Atlas Research (de organisatie achter de Atlas voor Gemeenten): Marten Middeldorp. Ook bellen we met Emmens raadslid (PvdA) Ugbaad Kilincci, want: wat maakt Emmen nou wél aantrekkelijk om te wonen? 

In onze nieuwste aflevering duiken we in het beroep van BOA/Handhaver. Dit keer spreken we met David (19), werkzaam als handhaver bij de gemeente Hengelo.David vertelt openhartig over zijn weg naar het vak, zijn visie op menselijkheid in het contact én de uitdagingen van het uniform.Enkele inzichten uit het gesprek: “Er hangt heel veel af van de eerste tien seconden van het gesprek.” “Ik ga altijd uit van het goede van de mens.” “Ik heb geleerd om iets meer op mijn strepen te staan — in het begin van mijn carrière was dat best wel ingewikkeld.” “Het gedrag van mensen richt zich vaak op mijn uniform, niet op mij als persoon.”We bespreken o.a.: Toezicht op ondermijning Hoe je als jonge handhaver je plek vindt Trots, imago en toekomstplannen Waarom het vak veel breder is dan de meesten denkenStellingen die David beantwoordt:• Vertrouwen is goed, controle is beter• Ik ben trots op mijn beroep Luister de aflevering En laat vooral weten wat je beeld is van het beroep BOA — is het veranderd na dit gesprek?#boa #handhaving #veiligheid #podcast #gemeente #leefbaarheid #jongtalent #publiekedie

Frank Visser (CU) over waarom de gemeente dak- en thuislozen niet goed telde by Haarlem105

Een vernietigde flitsboete in Meise heeft ervoor gezorgd dat tientallen trajectcontroles in dertig gemeenten op juridisch drijfzand komen te staan. Hoe werkt het systeem van de private uitbating van die trajectcontroles? En wat heeft Glenn - keizer van de wegwijzer - Janssens ermee te maken? Onze insider Pieterjan Neirynck dook in het dossier en zag hoe het hele systeem er vooral voor zorgt dat de winst voor Taas quasi gegarandeerd is.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Vanaf 2026 gaat ds. Niels de Jong deels werken in een nieuwe Noorderlicht-gemeente: Noorderlicht Capelle. En eind 2026 neemt hij afscheid van Blijdorp. In deze aflevering vertelt hij wat hem daarin trekt, wat hij hoopt mee te nemen, en wat hij onze gemeente graag nog wil meegeven. Een gesprek vol terugblikken, voorzichtige vooruitzichten en een hoop betrokkenheid!

Katwijk werd vorig jaar opgeschrikt door de moord op geitjes in het Panbos. Maandenlang weet niemand wat er gebeurd is, ook de gemeente geeft geen opheldering. Redacteur Sarah Ouwekerk dook in het mysterie en zag hoe een dorp in de greep raakte van alle mist rondom deze moord.Gast: Sarah OuwerkerkPresentatie: Gabriella AdèrRedactie: Annabel Ronhaar & Ruben PestMontage: Jeroen JaspersCoördinatie: Belle Braakhekke Eindredactie: Nina van HattumHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via ombudsman@nrc.nl.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Wim Voermans is hoogleraar staatsrecht aan de Universiteit Leiden. Van zijn hand verschenen boeken als ‘Gemeente in de genen', ‘Het verhaal van de grondwet', ‘Het land moet bestuurd worden' en ‘Onze constitutie'. Hij richt zich met name op de legitimiteit die grondwettelijke normen aan de politiek en het rechtssysteem verlenen. In september verschijnt zijn nieuwe boek ‘Actieve herinnering'. In dit boek kijkt Voermans naar de vele regels en normen die we hebben voor onthouden en herinneren. Hij stelt dat we de vergeetachtigheid van anderen vaak slecht verdragen, ondanks dat het menselijk brein ingericht is op vergeten. Daarom vielen we over Rutte heen toen hij zich de zinsnede ‘positie Omtzigt, functie elders' niet meer wist te herinneren en is (afwezigheid van) ‘actieve herinnering' een vaste uitdrukking geworden voor iemand die veinst iets niet meer te weten. Femke van der Laan gaat met Wim Voermans in gesprek.

Podcastmakers die van mysteries en spannende verhalen houden: Jacqueline Maris van Koud Bloed - In de sekte Gemeente Gods maakte een ontluisterende serie over een sekte uit de jaren 80. Ze sprak met voormalige vogelingen: wat dreef hen tot volledige overgave aan een man die zichzelf als goddelijk beschouwde? Het resultaat: verhalen over de heftige praktijken binnen de sekte. Paul Sanders duikt in nooit opgeloste geheimen van decennia of zelfs eeuwen geleden in de podcast Factor Kuifje. Van verdwenen goudschatten tot moorden waar nooit een dader van is gevonden. Tot slot een podcasttip over mannencirkels, zweethutten en paddotrips...

Door Jeannette Westerkamp

Next in line with catching up with each of the Wacken Metal Battle Sub-Saharan Africa Finalists Marcel has a chat with Die Gemeente's Francios Smith and Tyler Hattingh. Join in as they delve into the formation of the band, their respective histories as seasoned musicians, as well as their experiences working with Vulvodynia's Kris Xenopoulos.Explore our exclusive merch store for unique and high-quality items inspired by our podcast! From stylish t-shirts to snug beanies, there's something for every listener. Show your support and grab your favourite merch today!Support the showHelp us continue making great content for listeners everywhere by subscribing to Sludge Underground Podcast +Websitehttps://www.sludgeunderground.comMerchhttps://sludgeunderground.store/Instagramhttps://www.instagram.com/sludgeundergroundTikTokhttps://www.tiktok.com/@sludgeundergroundYouTubehttps://www.youtube.com/@sludgeundergroundTwitterhttps://twitter.com/Sludge031Facebookhttps://www.facebook.com/SludgeUnderground

Er is een structureel risico op discriminatie door overheidsinstanties, concludeert de Staatscommissie tegen Discriminatie en Racisme in een rapport dat vandaag verschijnt. Dat kan leiden tot grote menselijke drama's, zoals de Toeslagenaffaire, weet redacteur Christiaan Pelgrim. Om nieuwe schandalen te voorkomen moet de overheid volledig worden doorgelicht.Lees ook: 'Ambtenaren veel vrijheid geven? Dat vergroot het risico op discriminatie, ontdekten deze drie overheden' en 'Staatscommissie noemt discriminatie door overheid ‘structureel' en hekelt uitspraken kabinet'Gast: Christiaan PelgrimPresentatie: Bram EndedijkRedactie: Iddo Havinga, Iris Verhulsdonk, Ilse Eshuis & Ignace SchootMontage: Gal Tsadok-HaiEindredactie: Tessa ColenCoördinatie: Elze van DrielProductie: Rhea StroinkHeb je vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze redactie via podcast@nrc.nl.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Waarom zijn er geen babyfoto's van Alex? Waarom is Hanneke zo boos over kwark, Het Huis van de Gemeente en Omtzigt? Ok, die laatste kun je raden. Waarom heeft Anne een broodtrommeltrauma? Waarom is Nynke er niet? Waarom moet Hanneke kiezen tussen een fatbike en een konijnentattoo? Waarom begint Alex deze aflevering zo filosofisch? Waarom?Daarom luister je een nieuwe IKID!Groeten,Anne, Alex en onze kwarkversteherSponsor: NordVPNProfiteer nu van de exclusieve NordVPN-deal op → https://nordvpn.com/ikid. Probeer zonder risico met de 30 dagen geld-terug-garantie!Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.