POPULARITY
Categories
237 episodes with Zij
122 episodes with Zij
117 episodes with Zij
82 episodes with Zij
100 episodes with Zij
100 episodes with Zij
87 episodes with Zij
70 episodes with Zij
74 episodes with Zij
64 episodes with Zij
82 episodes with Zij
36 episodes with Zij
40 episodes with Zij
68 episodes with Zij
49 episodes with Zij
68 episodes with Zij
31 episodes with Zij
22 episodes with Zij
29 episodes with Zij
29 episodes with Zij
20 episodes with Zij
33 episodes with Zij
32 episodes with Zij
37 episodes with Zij
20 episodes with Zij
20 episodes with Zij
21 episodes with Zij
28 episodes with Zij
18 episodes with Zij
25 episodes with Zij
25 episodes with Zij
16 episodes with Zij
28 episodes with Zij
18 episodes with Zij
20 episodes with Zij
15 episodes with Zij
13 episodes with Zij
19 episodes with Zij
10 episodes with Zij
11 episodes with Zij
22 episodes with Zij
174 episodes with Zij
17 episodes with Zij
17 episodes with Zij
11 episodes with Zij
47 episodes with Zij
12 episodes with Zij
15 episodes with Zij
15 episodes with Zij
21 episodes with Zij
142 episodes with Zij
18 episodes with Zij
18 episodes with Zij
13 episodes with Zij
Oekraïne heeft het momentum omgebogen in de oorlog tegen Rusland, zag de Britse militair analist Jack Watling, die bijna maandelijks Oekraïne bezoekt. Watling is te gast in een speciale uitzending van Buitenlandse Zaken in het Vredespaleis, bij de Next Gen Veiligheidsconferentie van Instituut Clingendael. Hij legt (in het Engels) uit dat Europese regeringen nog altijd een overlevingsinstinct lijken te missen – en wat ze daaraan zouden moeten doen. Ook te gast is de Britse historica Anna Reid. Zij kijkt terug op de ongelooflijke transformatie die Oekraïne heeft doorgemaakt sinds zij in de jaren negentig correspondent was in Kyiv. De oorlog van Rusland tegen Oekraïne is ook een oorlog van president Vladimir Putin tegen de geschiedenis, vindt Reid, en kan niet los worden gezien van de breed gedeelde Russische minachting voor de Oekraïense taal en cultuur. In Historische Woorden berispt de Mexicaanse president Claudia Sheinbaum de VS voor clandestiene CIA-operaties op Mexicaans grondgebied. Casper Thomas en Rutger van der Hoeven zijn niet gerust op waar dit heen leidt. Redactie en regie: Gizelle Mijnlieff.See omnystudio.com/listener for privacy information.
Een TORcast geheel gewijd aan de muziek van Miles Davis. Miles werd honderd jaar geleden (op 26 mei 1926) geboren en ontwikkelde zich tot één van de belangrijkste musici, niet alleen in de geschiedenis van de jazz maar in die van hele hedendaagse muziek. In deze TORcast laat Willem Habers een selectie van zijn favoriete Davis-opnames horen. Geen uitputtende opsomming, geen verantwoord chronologisch overzicht, geen doorwrocht spectrum van ’s mans invloeden en werk maar een heel persoonlijke keuze uit het gigantische oeuvre van deze jazzgigant. Playlist: So What Miles Davis (trompet), Bill Evans (piano), Cannonball Adderly (altsax), John Coltrane (tenorsax), Paul Chambers (bas), Jimmy Cobb (drums) Move met Gerry Mulligan, Max Roach, Lee Konitz, Karl Winding en John Barber (tuba) If I Were A Bell Miles Davis (tp), Red Garland (piano), John Coltrane (tenorsax), Paul Chambers (bas), Philly Jo Jones (drums) Someday My Prince Will Come Miles Davis (tp), John Coltrane (sax), Hank Mobley (sax), Wynton Kelly (piano), Psul Chambers (bas), Jimmy Cobb (drums) My Funny Valentine Miles Davis (trompet), Herbie Hancock (piano), Wayne Shorter (tenorsax), Ron Carter (bas), Tony Williams (drums) Générique – Ascenseur pour l’echafaud Miles Davis (trompet), Barney Wilen (sax), René Urtreger (piano), Pierre Michelot (bas) en Kenny Clarke (drums) Concierto de Aranjuez: Adagio Miles Davis (trompet), orkest onder leiding van Gil Evans Een paar bespiegelingen… De muziek van Miles Davis is niet slechts een hoofdstuk in de geschiedenis van de jazz; zij is een voortdurend herlezing van wat muziek kan zijn. Wie naar Davis luistert, hoort niet alleen noten, maar ook een bepaalde houding ten opzichte van tijd, stilte en vernieuwing. Zijn oeuvre lijkt zich steeds te onttrekken aan elke definitie die men erop loslaat. Dat maakt zijn betekenis filosofisch relevant: Davis laat zien dat identiteit niet iets statisch is, maar een proces van voortdurende transformatie. Een van de opvallendste kenmerken van zijn muziek is het gebruik van ruimte. In albums als *Kind of Blue* wordt stilte niet als leegte ervaren, maar als een actief element. Deze benadering roept vragen op over de aard van expressie zelf. Moet muziek altijd gevuld zijn, of kan juist het weglaten een diepere vorm van communicatie zijn? Davis' antwoord lijkt te zijn dat betekenis ontstaat in de spanning tussen klank en stilte. Daarmee sluit hij aan bij een bredere existentiële intuïtie: dat wat niet gezegd wordt, vaak even belangrijk is als wat wel wordt uitgesproken. Daarnaast belichaamt Davis het idee van artistieke vrijheid als morele houding. Hij weigerde zich te conformeren aan de verwachtingen van zijn publiek of de industrie. Telkens wanneer hij succes bereikte—of het nu ging om bebop, modal jazz of fusion—koos hij ervoor om een nieuwe richting in te slaan. In die zin is zijn carrière een praktijk van wat de filosoof Nietzsche “zelfoverwinning” noemde: het voortdurend achterlaten van het oude zelf om ruimte te maken voor het nieuwe. Deze radicale trouw aan vernieuwing maakt hem tot een bron van inspiratie voor hedendaagse musici. De invloed van Miles Davis op huidige jazzmuzikanten ligt dan ook niet alleen in specifieke harmonieën of technieken, maar in een manier van denken. Moderne jazz kenmerkt zich door hybriditeit: invloeden van hiphop, elektronische muziek en wereldmuziek vloeien samen tot nieuwe vormen. Deze openheid is rechtstreeks schatplichtig aan Davis' grensverleggende experimenten, vooral in zijn latere werk zoals *Bitches Brew*. Hij legitimeerde het idee dat jazz geen afgesloten traditie is, maar een permeabel veld waarin alles kan worden opgenomen. Ten slotte blijft Davis relevant omdat hij de luisteraar actief betrekt. Zijn muziek vraagt om aandacht, om interpretatie, om een zekere existentiële inzet. Zij is nooit volledig transparant; er blijft altijd iets ongrijpbaars. In een tijd waarin muziek vaak als achtergrondconsumptie fungeert, herinnert Davis ons eraan dat luisteren een vorm van denken is. Zo bezien is Miles Davis niet alleen een muzikant, maar een filosoof in klank. Zijn erfenis leeft voort in elke muzikant die durft te experimenteren, te twijfelen en opnieuw te beginnen—en in elke luisteraar die bereid is om in die zoektocht mee te gaan.
Een TORcast geheel gewijd aan de muziek van Miles Davis. Miles werd honderd jaar geleden (op 26 mei 1926) geboren en ontwikkelde zich tot één van de belangrijkste musici, niet alleen in de geschiedenis van de jazz maar in die van hele hedendaagse muziek. In deze TORcast laat Willem Habers een selectie van zijn favoriete Davis-opnames horen. Geen uitputtende opsomming, geen verantwoord chronologisch overzicht, geen doorwrocht spectrum van ’s mans invloeden en werk maar een heel persoonlijke keuze uit het gigantische oeuvre van deze jazzgigant. Playlist: Seven Steps to Heaven Miles Davis (trompet), Ron Carter (bas), Anthony Williams, Frank Butler (drums), Herbie Hancock, Victor Feldman (piano), George Coleman (tenorsax), Nefertiti Miles Davis (trompet), Wayne Shorter (tenorsax), Tony Williams (drums), Ron Carter (bas), Herbie Hancock (piano) Boplicity Miles Davi (trompet), Lee Konitz (altsax), Gerry Mulligan (baritonsax), John Lewis (piano), Kenny Clark (drums), Nelson Boyd (bas)J.J. Johnson (trombone), Bill Barber (tuba) Milestones Miles Davis (trompet), John Coltrane (tenorsax), Cannonball Adderly (altsax), Red Garland (piano), Paul Chambers (bas), Philly Jo Jones (drums) Tutu Miles Davis (trompet), Marcus Miller (producer, instruments), George Duke (keyboards), Paulhinho da Costa (percussie) Amandla Miles Davis (trompet), Kenny Garrett (altsax), Marcus Miller (bas), Omar Hakim (drums), Joe Sample (keyboards) Human Nature Miles Davis (trompet), Darryll Jones (bas), Vince Wilburn jr. (drums), John Scofield (gitaar), Robert Irving III (keyboards), Round Midnight Miles Davis (trompet), John Coltrane (tenorsax), Cannonball Adderly (altsax), Red Garland (piano), Paul Chambers (bas), Philly Jo Jones (drums) Jam Session Miles Davis (trompet), Michel Legrand (piano), Jimmy Cleveland (trombone), Kenny Garrett (sax), Mark Rivett (gitaar), Alphonse Mouzon, Harvey Mason (drums), Benny Reitveld (bas) Een paar bespiegelingen… De muziek van Miles Davis is niet slechts een hoofdstuk in de geschiedenis van de jazz; zij is een voortdurend herlezing van wat muziek kan zijn. Wie naar Davis luistert, hoort niet alleen noten, maar ook een bepaalde houding ten opzichte van tijd, stilte en vernieuwing. Zijn oeuvre lijkt zich steeds te onttrekken aan elke definitie die men erop loslaat. Dat maakt zijn betekenis filosofisch relevant: Davis laat zien dat identiteit niet iets statisch is, maar een proces van voortdurende transformatie. Een van de opvallendste kenmerken van zijn muziek is het gebruik van ruimte. In albums als *Kind of Blue* wordt stilte niet als leegte ervaren, maar als een actief element. Deze benadering roept vragen op over de aard van expressie zelf. Moet muziek altijd gevuld zijn, of kan juist het weglaten een diepere vorm van communicatie zijn? Davis' antwoord lijkt te zijn dat betekenis ontstaat in de spanning tussen klank en stilte. Daarmee sluit hij aan bij een bredere existentiële intuïtie: dat wat niet gezegd wordt, vaak even belangrijk is als wat wel wordt uitgesproken. Daarnaast belichaamt Davis het idee van artistieke vrijheid als morele houding. Hij weigerde zich te conformeren aan de verwachtingen van zijn publiek of de industrie. Telkens wanneer hij succes bereikte—of het nu ging om bebop, modal jazz of fusion—koos hij ervoor om een nieuwe richting in te slaan. In die zin is zijn carrière een praktijk van wat de filosoof Nietzsche “zelfoverwinning” noemde: het voortdurend achterlaten van het oude zelf om ruimte te maken voor het nieuwe. Deze radicale trouw aan vernieuwing maakt hem tot een bron van inspiratie voor hedendaagse musici. De invloed van Miles Davis op huidige jazzmuzikanten ligt dan ook niet alleen in specifieke harmonieën of technieken, maar in een manier van denken. Moderne jazz kenmerkt zich door hybriditeit: invloeden van hiphop, elektronische muziek en wereldmuziek vloeien samen tot nieuwe vormen. Deze openheid is rechtstreeks schatplichtig aan Davis' grensverleggende experimenten, vooral in zijn latere werk zoals *Bitches Brew*. Hij legitimeerde het idee dat jazz geen afgesloten traditie is, maar een permeabel veld waarin alles kan worden opgenomen. Ten slotte blijft Davis relevant omdat hij de luisteraar actief betrekt. Zijn muziek vraagt om aandacht, om interpretatie, om een zekere existentiële inzet. Zij is nooit volledig transparant; er blijft altijd iets ongrijpbaars. In een tijd waarin muziek vaak als achtergrondconsumptie fungeert, herinnert Davis ons eraan dat luisteren een vorm van denken is. Zo bezien is Miles Davis niet alleen een muzikant, maar een filosoof in klank. Zijn erfenis leeft voort in elke muzikant die durft te experimenteren, te twijfelen en opnieuw te beginnen—en in elke luisteraar die bereid is om in die zoektocht mee te gaan.
Monica Raassen is niet zo dol op eigenwijze mensen, des te meer op wijze mensen. Zij is kanunnikes van het Heilig Graf en leeft volgens de regel van Augustinus
Wanneer iemand dierbaars overlijdt, zijn er ook spullen waarvoor gezorgd moet worden. Spullen van die dierbare. Wat ga je daarmee doen? En wanneer? Wat is het juiste moment om die spullen op te ruimen? En wat gebeurt er eigenlijk in je brein als je in de rouw bent? Vandaag gaan we het hebben over opruimen na verlies van een dierbare in jouw huishouden. In deze aflevering spreken we met rouwexpert Marianne Blok-Meijer, psychosociaal therapeut en gespecialiseerd in verlies en rouw. We spreken over twee soorten rouw, geven je 6 tips om hoe hier mee om te gaan en delen ervaringen die we zelf bij onze klanten hebben meegemaakt. Verder komt ook het volgende ter sprake: de site van Marianne Blok-Meijer: https://www.blokmeijerrouwtherapie.nl/ en haar insta pagina: https://www.instagram.com/blokmeijerrouwtherapie/ de site van mede-podcasters Ladies of Loss: https://ladiesofloss.com/ Link naar het filmpje van Isa Hoes: https://www.instagram.com/reel/DW-pk85koaO/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA== Belove: https://www.instagram.com/belove.nl/ Marieke ten Thij: https://marieketenthij.nl/contact/ Atelier Lifestory: https://www.atelier-lifestory.nl/contact/ Twee veilighuizen: https://veilinghuispeerdeman.nl/ en https://onderdeboompjes.nl/ Onze aflevering over opruimen voor je doodgaat is ook heel relevant rond dit thema. Luister hem hier: https://open.spotify.com/episode/3wvGnUibf5AtRDaygHUXjb?si=cixjD2ldRW-w5tvV01n3CA Met dank aan…. Met dank aan Marc Brouwer die het technisch brein is van deze creatie en ons de juiste weg op dirigeert. En uiteraard ook dank aan alle lieve reacties via social media die ons weer hebben geïnspireerd tot deze episode. En voor deze aflevering specifiek nog een grote dank aan Marianne voor haar tijd en aandacht om ons mee te nemen in deze wereld. Heb je een tip, een verzoek voor een bepaald onderwerp of wil je samenwerken met de Opruimbesties? Neem contact met ons op via het contactformulier op onze website opruimbesties.nl. Wie zijn de Opruimbesties? Meta Wielage (Professional Organizer bij OrganizeNow) en Eva Kolk (Marie Kondo Consultant bij Organized by Eva) zijn twee organizers & opruimspecialisten uit Amstelveen en omgeving. Ze hebben hun werk gemaakt van opruimen bij mensen thuis. Zodat zij meer plezier en vreugde in hun huis kunnen ervaren. Zij doen dit nu al een paar jaar vol plezier en raken niet uitgepraat over opruimen. En je bent van harte welkom om mee te doen. Meta Wielage https://organizenow.nl/ Eva Kolk https://organizedbyeva.nl/ Opruimbesties https://opruimbesties.nl/
Ik wil graag dat je iets opmerkt over deze bovengenoemde tekst. Zie je dat er eerst wordt gezegd dat we tot God moeten naderen, voordat er gezegd wordt dat we moeten stoppen te zondigen? Er zijn zoveel mensen die hierover tegenovergesteld denken. Zij denken dat zij nooit tot God kunnen komen, dat ze nooit een relatie met Hem kunnen hebben, en nooit een christen kunnen worden omdat zij kwesties in hun leven hebben die ze eerst willen proberen te overwinnen. Zij willen hun leven eerst weer goed op de rails te krijgen zodat ze goed genoeg zijn om een relatie met Hem te hebben. Maar dat is verkeerd. De reden dat Jezus kwam is omdat we zonder Hem nooit goed genoeg kunnen zijn. We hebben Jezus nodig in ons leven. Zijn dood, zijn vergoten bloed betaalde voor onze zonden—betaalde de schuld die wij verschuldigd zijn. Er is geen andere manier om gereinigd te worden van onze zonden dan dat we eerst tot God naderen door de naam van Jezus. God verlangt ernaar dat je vandaag dichtbij Hem komt. Blijf niet weg, geloof de leugen niet dat je eerst zelf je zonden wilt kwijtraken. In plaats daarvan, ga naar God en laat Hem je reinigen door het offer dat Jezus voor je heeft gebracht.
Waarom is het belangrijk om je te kunnen overgeven in bepaalde situaties? Het werkt bevrijdend, denkt Zuster Monica. Zij is kanunnikes van het Heilig Graf in Maarssen. Een greep uit Monica's eerdere gedachten.
Wat als je 15 jaar lang elke dag pijn hebt? Voor onlinemediafiguur en auteur Elisabeth Lucie Baeten is dat de realiteit. Zij vraagt zich in deze aflevering af wat chronische pijn met je mentale gezondheid doet. Professor Guy Hans, directeur van het pijncentrum (UZA) zorgt voor antwoorden.
... waarin Annelies Moons op brutale wijze de aflevering kaapt. Zij kiest niet alleen de plek en het thema, ze brengt ook nog een bijzondere gast mee: jeugdboekenschrijver Kim Crabeels! Betekent dat dat Jochen er voor spek en bonen bij zit? Eigenlijk wel, maar gelukkig weet hij het zelf niet. Ontdek tijdens deze aflevering welke boekenplek perfect is voor Annelies en haar kindjes, waar Ann van de bib haar boekjes leest, wat een schrijver overdag doet (enfin, deze schrijver toch) en welke boeken ideaal zijn om het met je lieverdjes te hebben over emoties.In deze aflevering:- Magnus kan niet slapen - Kim Crabeels- Bruidsmeisje Boris - Kim Crabeels- eigenlijk ook gewoon alle andere boeken van Kim Crabeels- Muziekjes vol gevoelens - Elsa Fouquier- De kleur van emoties / Het kleurenmonster - Maria Llenas- Dat is heel wat voor een kat - Judith Viorst & Fleur van der Weel- Mevrouw Ja & Meneer Nee - Pieter van Oudheusden & Inge Bogaerts- Als verdriet op bezoek komt - Eva Eland- Verdriet - Michael Rosen & Quentin Blake- Aadje Piraatje - Marjet Huiberst & Sieb Posthuma- Draakje Vurig - Josina Intrabartolo & Janneke van Olphen & Martian Goudappel- alles van Anna Woltz- Niets liever dan jij - Erik van Os, Elle van Lieshout & Marije Tolman- Absoluut geweldig, gedichten over vrouwen- diverse auteursHeel hard bedankt aan Annelies voor het gasthosten van deze aflevering, Ann voor de warme ontvangst en Kim om 16 km heen en terug te fietsen om met ons aan tafel te zitten. De emotie die we daarbij voelen is blijdschap! De podcast wordt mogelijk gemaakt door de Brusselse bibliotheken en was initiatief van de bibliotheken van Etterbeek en Jette.
Werken, waarom? En hoe? Een antwoord hierop komt van Zuster Monica Raassen. Zij is Kanunnikes van het Heilig Graf, een kloosterorde die leeft volgens de regel van Augustinus. Een greep uit Monica's eerdere gedachten.
Maria Linnemann. Zij werd in Nederland geboren, groeide op Maria Linneman liet zich in Noorwegen inspireren tot The sheep on the mountain. Stel het je voor: een verlaten Noors landschap, waar het lichtjes regent, en de schapen vrij mogen gaan en staan waar ze willen. Als herder neem je hun tempo aan, en dat is: kalm. Wil je meer Kalm met Klassiek? Ga naar npoklassiek.nl/kalmmetklassiek (https://www.npoklassiek.nl/kalmmetklassiek). Alle muziek uit de podcast vind je terug in de bijbehorende speellijst. (https://open.spotify.com/playlist/6YgSfm1Sux7CroiJvzeUdx?si=f0f254ee8f4048e7)
Heb jij wel eens iets gedeeld - online of offline - en daarna gedacht: had ik dat wel moeten zeggen?In deze aflevering deel ik een gesprek uit de RAW podcast: de podcast die ik maak samen met mijn vriendin en ondernemer Wianda Bongen. En dit gesprek raakte me genoeg om het ook hier een plekje te geven.We hebben het over kwetsbaar zijn als ondernemer. Over hoe je de balans vindt tussen eerlijk zijn en een openbaar dagboek. En over waarom kwetsbaarheid soms juist lichter maakt, in plaats van zwaarder.Wianda en ik zijn in dit gesprek heel verschillend. Zij deelt spontaan, in het moment. Ik denk langer na voor ik iets deel, niet uit angst, maar omdat ik eerst wil weten wat jij er aan hebt. Beide aanpakken hebben hun kracht. En beide hebben hun valkuilen.Wil je meer van deze gesprekken? Zoek op RAW podcast en voeg mijn naam of die van Wianda toe, dan vind je ons.Wil je samen met mij aan de slag? Benieuwd naar mijn mentoring en online leermiddelen voor creatieve ondernemers? Bekijk hier mijn site. Of ga aan de slag met de freebies hieronder. FreebiesGratis mini training over starten met Print on DemandChallenge: vergroot jouw expert status in 5 stappen Bekijk mijn leeslijst met favoriete boekenMijn favoriete tools voor het leiden van een online businessPlug & Pay: checkout software voor digitale producten Host jouw online training op Huddle, of PodiaBouw je website met Showit of Squarespace
(01:24) Het is weer examentijd. Deze week zitten meer dan honderdduizend scholieren over hun centraal schriftelijke examen gebogen. Voor vwo-leerlingen met het vak geschiedenis hoort daar een flink blok over China bij. Examentrainer Ellie van Eijk bekeek de stof waarmee ze zich voorbereiden en sloeg alarm: er staan gewoon fouten in. Verkeerde data, fout gespelde plaatsnamen en soms zelfs informatie die ronduit niet klopt. Hoe kan dat? En wat zegt het over de manier waarop wij de Chinese geschiedenis onderwijzen? Sinoloog, mantsjoeroloog en voormalig docent vakdidactiek in Leiden Fresco Sam-Sin vertelt meer, samen met koreanist en historicus Van Eijk, die de kwestie op LinkedIn aankaartte. (19:06) Zeg Texel en je denkt aan schapen. Wie met de boot aankomt, ziet de ansichtkaart vrijwel meteen tot leven komen: witte ooien op groene dijken, lammetjes in de lentezon. Maar de Texelse schapenhouderij staat economisch op omvallen. Er zijn voor het eerst in de geschiedenis minder schapen dan mensen, en de schapenstand blijft maar dalen. Wat blijft er over van het imago van het eiland als de markt de eeuwenoude band tussen Texel en schaap lijkt te gaan breken? We praten erover met schrijver en Texelaar Lodewijk Dros. (31:16) Van Slavoj Žižek tot Rutger Bregman tot Bart de Wever: de Italiaanse communist Antonio Gramsci wordt gretig aangehaald door politieke denkers. Terwijl hij zijn belangrijkste teksten zo'n 100 jaar geleden in gevangenschap schreef. Is dat omdat zijn tijd, van opkomend fascisme, politiek geweld en autoritaire leiders zo lijkt op de onze? En waarom dweept ook extreemrechts met hem? We vragen het Arthur Weststeijn, filosoof, historicus en intussen ‘s lands grootste Gramsci-kenner. Hij maakte een nieuwe vertaling en schreef een inleiding bij het nieuw verschenen Notities uit de gevangenis van Gramsci. (43:44) Elke week bespreken we historische tips met afwisselend Nadia Bouras, Wim Berkelaar, Bart Funnekotter, Sanne Frequin, en Fresco Sam-Sin. Deze week is de beurt aan Nadia Bouras. Zij bespreekt twee boeken en een tentoonstelling: De bezetting - Sanne Thierens Het boek van de verdwijning - Ibtisam Azem (vert. Djûke Poppinga) Kho Liang Ie – Mid-Century Modernist (https://www.stedelijk.nl/nl/tentoonstellingen/kho-liang-ie) - Stedelijk Museum Amsterdam (55:47) Het kan op het eerste gezicht misschien een beetje een lugubere oproep lijken: afgelopen week riep genealogieplatform Geneanet mensen op om met Hemelvaart naar een begraafplaats te gaan en daar graven op de foto te zetten. Toch zit er een serieuze boodschap achter. Elk jaar verdwijnen er duizenden grafstenen door verval, ruiming en achterstallig onderhoud, en daarmee gaat ook vaak een tastbaar stuk familiegeschiedenis verloren. Met het initiatief Red onze grafstenen probeert Geneanet dat verlies te beperken. Vrijwilligers leggen grafzerken en gedenktekens vast en uploaden die in een vrij toegankelijke databank. Inmiddels zijn er zo meer dan acht miljoen graven gedocumenteerd door ruim 32.000 mensen wereldwijd. Te gast is Angelo Verbrugge, vrijwilliger bij Geneanet. (01:01:19) In de voormalig Nederlandse kolonie in Indië liepen veel machtsdynamieken door elkaar heen; de aanwezigheid van de VOC, verschillende geloofsovertuigingen en bijvoorbeeld de aanwezigheid van lokale heersers. Minder bekend is de cruciale rol die seks had in de kolonie. Antropoloog Lizzy van Leeuwen nam seks als uitgangspunt om de wisselwerking tussen de overheersten en overheerser te beschrijven, wat resulteerde in haar nieuwe boek Indehoy! Geschiedenis van seks in Indië, 1602-1942. (01:15:24) OVT Doc: Uit de pas, Het vrijgevochten leven van danseres Darja Collin (Deel 1) Ze was vrijgevochten, gedreven, getalenteerd en van grote betekenis voor de dans: Darja Collin, de eerste Nederlandse danseres die internationaal doorbrak. Programmamaker Katinka Baehr maakte samen met Arend Hulshof, die het boek Alleen in dans kon zij wonen over haar schreef, een tweedelige documentaire. Over haar avontuurlijke leven, haar dans en haar (korte en ongelukkige) huwelijk met schrijver, dichter en scheepsarts Slauerhoff. Vandaag deel één. Meer info: https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-17-mei-2026 (https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-17-mei-2026)
Deze week hoor je het verhaal van verslaggever Hilda Bouma. Zij ging op bezoek bij kaasfabrikant Vergeer Holland, de vijfde handelaar in verpakte kaas in Europa. Kaas is een lastige handel. Maar vanuit het Zuid-Hollandse Reeuwijk houdt het familiebedrijf de race vol van steeds meer robotisering en grotere volumes. Met dank aan de inmiddels 85-jarige Leo Vergeer, de uitvinder van de kaaskeermachine. Voorgelezen en gemonteerd: Elfanie toe LaerEindmontage: Sophia WoudaSee omnystudio.com/listener for privacy information.
Groeivoer Live 1 juli - meld je aan!Volg jij Groeivoer en wil je live aanwezig zijn bij een podcast? Kom op 1 juli naar Utrecht voor een avond vol inspiratie, groei en nieuwe netwerkkansen. Marleen Evertsz van Gold Republic is onze gast. Zij heeft met haar bedrijf meer dan 1,5 miljard aan goud in beheer. Boek snel jouw (Early Bird) ticket voor alle plekjes op zijn. Meer info en tickets: https://www.eventbrite.nl/e/groeivoer-live-tickets-1986078095046
Over smaak valt niet te twisten. Maar is dat wel zo?In deze aflevering van Radio Swammerdam gaat presentator Sita Bouman op zoek naar wat proeven eigenlijk is.Sita spreekt Peter Klosse, die in 2004 promoveerde aan de Universiteit Maastricht op smaak en mondgevoel, en sindsdien bekendstaat als smaakprofessor. Hij ontwikkelde de smaakstijlenkubus en stelt dat smaak objectief meetbaar is. Waarom zijn we dan toch zo slecht in proeven? En kun je dat veranderen?Ook gaat Sita op bezoek bij Floris en Diny, eigenaren van een ambachtelijke charcuterie in de Rivierenbuurt in Amsterdam, de pasteibakkerij. Zij proeven elke dag voor hun werk en vertellen over smaak en proeven in de praktijk, over de Nederlandse eetcultuur, en over de vraag of je kunt proeven of een dier een goed leven heeft gehad en of een gerecht met liefde is bereid.Tijdens de uitzending proeft co-presentator Tabe Bakker ook mee. Want over smaak praten is één ding. Het is wat anders als je er een blinddoek bij krijgt.Radio Swammerdam - 17/05/2026Gast: Peter Klosse, Diny Schouten en Floris BresterPresentatie: Sita BoumanCo-presentatie: Tabe BakkerTechniek: Sita + Tabe----------Radio Swammerdam is hét wekelijkse radioprogramma over Amsterdamse wetenschap sinds 2 mei 2010. Onze redactie bestaat uit Amsterdamse studenten of net afgestudeerden met een passie voor onderzoek en journalistiek. In onze knusse studio in Pakhuis de Zwijger schuiven wetenschappers aan om hun onderzoek uitgebreid en toegankelijk toe te lichten. Het gesprek is iedere zondagochtend van 11:00 tot 12:00 te horen op Radio Salto. Daarna zijn we terug te beluisteren als podcast op Spotify, Apple Podcasts, Pocket Casts of een ander podcast platform.Voor vragen, complimenten, opmerkingen, of andere vormen van contact zijn we te bereiken op: redactie@radioswammerdam.nl.De redactie van seizoen 2025-2026 bestaat uit Tabe Bakker, Momo Schaap, Sam Simons, Max Waterreus, Eva van der Zee, Bruno Beeke en Sita Bouman.
De 21-jarige Anouk wordt door haar halfzus met 88 messteken om het leven gebracht. De moord wordt door de dader gefilmd, en zelfs online gedeeld via een livestream. Zij zegt zich later dat stemmen in haar hoofd haar tot de gruwelijke moord hebben gedreven. Priscilla Buchele staat zowel verdachten als slachtoffers bij in strafzaken, en was de slachtofferadvocaat van de vader van Anouk. Ze vertelt over de heftige impact van de moord, over het werk van slachtofferadvocaten en over het moment dat zij en haar cliënt erachter kwamen dat er een documentaire over de verdachte werd gemaakt. De uitspraak van de rechtbank in Oost-Brabant lees je hier. De uitspraak van het hof in ‘s Hertogenbosch lees je hier. See omnystudio.com/listener for privacy information.
Bestuurskundige Paul Frissen ziet ons land al een tijd heen en weer schommelen tussen populisme en technocratisch beheer. En dat is heel iets anders dan het beoefenen van de kunst van politiek in een land van minderheden en pluralisme in opvattingen en overtuigingen. Zijn nieuwe boek analyseert hoe dat komt en hoe de beoefening van die kunst de ruimte kan terugvinden die zij verdient. Jaap Jansen en PG Kroeger praten met Frissen over zijn boek De neutrale staat, pleidooi voor conservatief pluralisme. *** Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt met donaties van luisteraars die we hiervoor hartelijk danken. Word ook vriend van de show! Heb je belangstelling om in onze podcast te adverteren of ons te sponsoren? Zend ons een mailtje en wij zoeken contact. *** De staat moet ons beschermen tegen de revolutionaire tijdgeest, zegt Paul Frissen. Hij moet daarin zelf geen politieke voorkeur aan de dag leggen maar vooral het pluralisme behoeden en behouden. Pluralisme is immers een levendig en uitdagend karakteristiek van de Nederlandse cultuur en politiek: "Iedereen is hier ergens minderheid." Daarom moet de staat het pluralisme dat al die vormen van eigenheid beschermt en ruimte geeft helpen bewaren. De staat zelf moet daarbij neutraal blijven. Meer verkeersregelaar of scheidsrechter. De spelregels met gezag handhaven, zonder te bepalen wat de inhoud en de uitkomst van het spel moet zijn. Want het strafrecht en het geweldsmonopolie van de staat zijn machtige wapens die alleen zorgvuldig en terughoudend ingezet mogen worden. Anders is voor je het weet de rechtsstaat verloren. Populisten vinden dit soort evenwicht en ingetogenheid maar onzin, noteert Frissen. Radicalen willen alles en wel nu. "Sentimenten die meteen bevredigd moeten worden." Populistische stromingen – of ze nu radicaal-rechts zijn of radicaal-links - zijn revolutionair van aard. Zij gaan uit van een welhaast onvermijdelijke apocalyps die het bedrijven van politiek juist onmogelijk maakt. Bij de een is dat een dreigende beschavingsondergang door 'omvolking', bij een ander is dat de planetaire verwoesting door klimaatcatastrofes. Allebei weigeren ze stil te staan bij de politieke matiging van het pluralisme. Dat is volgens hen 'het systeem', gestuurd door 'de elite' die zich tegen hun revolutionaire omwenteling verzet. Als de wereld op instorten staat, legitimeert dat voor radicalen ongeremd gedrag en beleid dat het alledaagse maatschappelijk verkeer moet verstoren. Denk aan de eis van 'noodwetten'. De ‘spontanité' van de Franse revolutie zien we nu terug in fakkeloptochten en het besmeuren van kunstwerken; ruiten ingooien; online bedreigingen; trekker-parades. Erupties in groepsverband van individuele emoties, die voortdurend gevoed moeten worden. Maar een échte oplossing is ook weer niet de bedoeling, blijkt uit bijvoorbeeld PVV-gedrag. Er moet voor hen vooral géén afgewogen migratiebeleid komen. Dat arbeidsmigratie een politieke keuze is en migratie ons niet hoeft te overkomen als een soort natuurverschijnsel, moet buiten beeld blijven. En ook al is het radicale aspect aan de linkerzijde minder dominant, bijvoorbeeld bij Extinction Rebellion ziet Frissen die romantische beleving van identiteit en ondergangsstemming eveneens. Het antwoord uit beleidspartijen rond 'het midden' blijft meestal steken in technocratisch beheer, klaagt hij. Het koesteren van pluralisme is daar verstatelijkt in plaats van een krachtbron. In de verzuiling waren verschillen de maatschappelijke basis. De behoefte aan gelijkheid - in kansen, voorzieningen en posities - bracht vanaf de jaren ‘60 en ‘70 uniformering. Verschillen werden een probleem dat via diagnostisering, monitoring, protocollen en compensatiemechanismen beheersbaar kon worden gemaakt. Wat Alexis de Tocqueville zo fraai 'mild despotisme' noemde. Beheersing en de technocratie van regelstelsels werd essentieel, dat hadden Michel Foucault en Jürgen Habermas goed gezien. Frissen toont zich geïnspireerd door de Franse denker Claude Lefort, die erop wijst dat niet beheersing en technocratisch management, maar creatieve botsingen de essentie van de democratie vormen. Dat technocratie en de gedachte dat deze door wetenschappelijke kennis, feiten en inzichten gestuurd kan worden nogal feilbaar is, zagen we in bij Covid-19. Opvallend was nu juist hoe wendbaar en flexibel het improviseren in de samenleving ook toen uiteindelijk weer bleek te zijn. Zelfs bij grote verschillen in aanpak tussen verschillende landen in Europa liep het overal uit op ‘doormodderen’ en improviseren. Wie pluralisme meer ruimte wil geven, krijgt van Frissen huiswerk mee. Afschaffen van regels? Met het behoud van protocollen en steeds meer toezicht leidt dat tot niets. De rechter op de stoel van de politiek zetten - denk aan een Constitutioneel Hof of aan het Urgenda- arrest – leidt tot nog meer detailsturing, governance voorschriften en protocollen. In de kern gaat het volgens Frissen om de bereidheid verschil te accepteren. "De participatiesamenleving was een interessante gedachte. Maar alleen als je dan wel variëteit accepteert. En niet meteen Kamervragen gaat stellen als scholen of ouderenzorg in Maastricht anders te werk gaan dan op Walcheren." Hij verzucht: "Maakbaarheid wás een linkse zaak ooit, maar die lijkt inmiddels overal te zijn doorgedrongen.” *** Verder luisteren 323 - Paul Frissen en het gevaarlijke verlangen naar de integrale oplossing 210 - Herman Tjeenk Willink over het verval van de democratische rechtsorde 474 – Parlementair historicus Joop van den Berg: “De democratie is in groot gevaar. Je moet niet denken: het loopt wel los" 226 - In het oog van de orkaan: Roel in 't Veld over wat er mis is met politiek en bestuur 445 - Chaos en onrecht in het sociale stelsel 152 - De 19e-eeuwse wortels van FvD en PVV 60 - Coen Brummer & Daniël Boomsma: De canon van het sociaal-liberalisme 34 - 140 jaar Anti-Revolutionaire Partij 385 - Jan de Koning en het verschil tussen een greppel en de laatste gracht 300 - Ethische politiek: het bijzondere Nederland met zijn 'moreel hoogstaande opvattingen' 296 - Doe effe normaal man! De macht der gewoonte in de Nederlandse politiek 57 - Alexis de Tocqueville 70 - 'Voorzitter, het is Kafka!' - Leven en werk van Franz Kafka *** Tijdlijn 00:00:00 – Deel 1 00:28:01 – Deel 2 01:03:46 – Deel 3 01:22:43 – EindeSee omnystudio.com/listener for privacy information.
LES 135Als ik me verdedig, word ik aangevallen.Wie zou zichzelf verdedigen als hij niet dacht dat hij werd aangevallen, dat de aanval werkelijkheid was en dat zijn eigen verdediging hem zou kunnen redden? En hierin ligt de dwaasheid van verdediging: ze verleent illusies volledige werkelijkheid en probeert ze dan als werkelijk te behandelen. Ze stapelt illusie op illusie en maakt zodoende correctie dubbel moeilijk. En precies dit doe je wanneer jij probeert de toekomst te plannen, het verleden te doen herleven, of het heden naar je hand te zetten.Je gaat te werk vanuit het geloof dat jij jezelf moet beschermen tegen wat er gebeurt omdat dat zeker zal bevatten wat jou bedreigt. Een gevoel van bedreiging is de erkenning van een ingewortelde zwakheid, een geloof dat er een gevaar bestaat dat de macht heeft jou aan te zetten tot een gepaste verdediging. De wereld is op dit waanzinnige geloof gebaseerd. En al haar structuren, al haar gedachten en twijfels, haar straffen en zware bewapening, haar wettelijke bepalingen en voorschriften, haar gedragsnormen en haar leiders en haar goden, allemaal dienen ze om haar gevoel van bedreiging in stand te houden. Want niemand bewandelt de wereld in wapenrusting zonder dat doodsangst hem om het hart slaat.Verdediging is angstaanjagend. Ze komt voort uit angst en vergroot die bij elke verdediging. Jij denkt dat ze veiligheid biedt. Maar ze spreekt van angst die tot werkelijkheid is gemaakt en paniek die is gerechtvaardigd. Is het niet vreemd dat je er niet even bij stilstaat, terwijl jij je plannen verder smeedt en je wapenrusting zwaarder, je sloten steviger maakt, om je af te vragen wat jij verdedigt, en hoe, en tegen wat?Laten we eerst eens bekijken wát je verdedigt. Het moet iets zijn dat erg zwak is en makkelijk aan te vallen. Het moet iets zijn dat een gemakkelijke prooi vormt, niet in staat zichzelf te beschermen, iets dat jouw verdediging behoeft. Wat anders dan het lichaam heeft zo'n broosheid dat voortdurende zorg en waakzame, diepe bezorgdheid nodig zijn om zijn nietig leven te beschermen? Wat anders dan het lichaam wankelt en moet wel falen om als waardige gastheer van de Zoon van God te dienen?Toch is het niet het lichaam dat bang, of een voorwerp van angst kan zijn. Het heeft geen andere behoeften dan die jij eraan toekent. Het heeft helemaal geen ingewikkelde verdedigingssystemen, geen gezondheid bevorderende medicijnen, geen zorg en geen bezorgdheid nodig. Verdedig zijn leven, geef het geschenken om het op te sieren, of muren om het te beveiligen, en je zegt alleen dat jouw huis openstaat voor de dief van de tijd, dat het bouwvallig is en onderhevig aan verval, en zo onveilig dat het met jouw eigen leven moet worden beschermd.Is dit beeld niet angstwekkend? Kun jij in vrede zijn met zo'n beeld van jouw huis? Maar wat anders heeft het lichaam het recht gegeven jou op deze manier te dienen dan jouw eigen geloof? Het is jouw denkgeest die het lichaam alle functies heeft gegeven die jij erin ziet, en zijn waarde ver heeft uitgetild boven een hoopje stof en water. Wie zou iets gaan verdedigen dat hij als zodanig heeft herkend?Het lichaam heeft geen verdediging nodig. Dit kan niet vaak genoeg worden benadrukt. Het zal sterk en gezond zijn, als de denkgeest er geen misbruik van maakt door het rollen toe te kennen die het niet kan vervullen, taken die buiten zijn bereik liggen en verheven doelen die het niet volbrengen kan. Zulke pogingen, lachwekkend en toch intens gekoesterd, zijn de bron van de vele dwaze aanvallen die jij erop uitvoert. Want het schijnt niet te voldoen aan je verwachtingen, je behoeften, je waarden en je dromen.Het ‘zelf' dat bescherming nodig heeft, is geen werkelijkheid. Het lichaam, zonder waarde en niet eens de geringste verdediging waard, hoeft alleen maar waargenomen te worden als iets dat geheel los van jou staat, en het wordt een gezond, dienstbaar instrument waardoorheen de denkgeest kan werken tot de bruikbaarheid ervan voorbij is. Wie zou het nog willen behouden wanneer het niet meer bruikbaar is?Verdedig het lichaam en je hebt je denkgeest aangevallen. Want je hebt er de fouten, de zwakheden, de beperkingen en gebreken in gezien waarvan je denkt dat het lichaam moet worden verlost. Je ziet de denkgeest dan niet als gescheiden van lichamelijke condities. En je zult het lichaam alle pijn opleggen die voortkomt uit de opvatting dat de denkgeest beperkt en kwetsbaar is, los van andere denkgeesten en gescheiden van zijn Bron.Dit zijn de gedachten die genezing nodig hebben, en het lichaam zal met gezondheid reageren wanneer die gecorrigeerd en door waarheid vervangen zijn. Dit is de enige werkelijke verdediging van het lichaam. Maar zoek je híer naar zijn verdediging? Je biedt het bescherming van een soort waar het helemaal geen baat bij heeft, maar dat slechts het leed van jouw denkgeest vergroot. Jij geneest niet, maar neemt alleen de hoop op genezing weg, want je ziet niet waarop hoop moet zijn gericht, wil ze zinvol zijn.Een genezen denkgeest maakt geen plannen. Hij voert de plannen uit die hij ontvangt door te luisteren naar wijsheid die niet van hemzelf is. Hij wacht totdat hem instructies worden gegeven over wat er moet worden gedaan en gaat dat dan doen. Hij verlaat zich in niets op zichzelf behalve in zijn geschiktheid om de hem toegewezen plannen te volvoeren. Hij voelt zich veilig in de zekerheid dat hindernissen geen belemmering kunnen vormen voor zijn voortgang in de volbrenging van enig doel dat het grotere plan dient dat voor ieders welzijn werd gemaakt.Een genezen denkgeest is bevrijd van het geloof dat hij plannen moet maken, ook al kan hij niet weten welk resultaat het beste is, met welk middel dat wordt bereikt, noch hoe hij het probleem kan herkennen ter oplossing waarvan het plan is gemaakt. Hij moet het lichaam wel bij zijn plannen misbruiken tot hij inziet dat dit het geval is. Maar wanneer hij dit als waar heeft aangenomen, dan is hij genezen en laat hij het lichaam los.Het lichaam onderwerpen aan de plannen die de ongenezen denkgeest opstelt om zichzelf te redden, maakt het lichaam zeker ziek. Het is niet vrij het middel te zijn dat meehelpt aan een plan dat zijn eigen bescherming verre te boven gaat en dat zijn diensten voor korte tijd behoeft. In deze hoedanigheid is gezondheid verzekerd. Want alles wat de denkgeest hiervoor aanwendt, zal vlekkeloos functioneren, en wel met de kracht die hem gegeven is, en het kan niet falen.Het valt misschien niet makkelijk te zien dat zelfgeïnitieerde plannen slechts verdedigingen zijn, met geen ander doel dan te verwezenlijken waartoe die allemaal werden gemaakt. Ze zijn het middel waarmee een bange denkgeest zijn eigen bescherming ter hand wil nemen, ten koste van de waarheid. Dit valt bij sommige vormen die deze zelfmisleidingen aannemen niet moeilijk in te zien, waar de ontkenning van de werkelijkheid overduidelijk is. Toch wordt planning niet vaak als een verdediging onderkend.De denkgeest die verwikkeld is in plannen maken voor zichzelf, is bezig met het opbouwen van controle over toekomstige gebeurtenissen. Hij denkt niet dat er voor hem gezorgd zal worden, tenzij hij zijn eigen voorzorgen neemt. De tijd krijgt een nadruk op de toekomst, die beheerst wordt door lering en ervaring verkregen uit voorbije gebeurtenissen en vroegere overtuigingen. Het gaat voorbij aan het heden, want het berust op het idee dat het verleden genoeg lering heeft gebracht om de denkgeest zijn toekomstige koers te laten bepalen.De denkgeest die plannen maakt, weigert aldus ruimte te laten aan verandering. Wat hij vroeger heeft geleerd, wordt de basis voor zijn toekomstige doelen. Zijn ervaring in het verleden bepaalt zijn keuze over wat gebeuren zal. En hij ziet niet dat hier en nu alles aanwezig is wat hij nodig heeft om een toekomst te garanderen heel anders dan het verleden, zonder dat enige oude ideeën of ziekelijke overtuigingen voortbestaan. Anticipatie speelt in het geheel geen rol, want vertrouwen-nú wijst de weg.Verdedigingen zijn de plannen die jij tegen de waarheid opstelt. Hun doel is te selecteren wat jij goedkeurt, en te negeren wat jij als onverenigbaar met je overtuigingen over jouw werkelijkheid beschouwt. Maar wat overblijft is bepaald zonder betekenis. Want het is jouw werkelijkheid die de ‘bedreiging' vormt welke jouw verdedigingen willen aanvallen, verbergen, uit elkaar halen en kruisigen.Wat zou je niet kunnen aanvaarden, als je maar wist dat alles wat plaatsvindt, alle gebeurtenissen in verleden, heden en toekomst, liefdevol gepland zijn door Degene wiens enig doel jouw welzijn is? Misschien heb je Zijn plan misverstaan, want Hij zou jou nooit pijn schenken. Maar jouw verdedigingen lieten je niet toe Zijn liefdevolle zegening te zien stralen in elke stap die jij ooit hebt gezet. Terwijl jij plannen maakte voor de dood, leidde Hij je zachtjes naar eeuwig leven.Je vertrouwen-nú in Hem is de verdediging die een ongestoorde toekomst belooft, zonder een spoor verdriet en met vreugde die gestaag groeit wanneer dit leven een heilig moment wordt, geplaatst binnen de tijd, maar met louter oog voor onsterfelijkheid. Laat geen andere verdediging dan je vertrouwen-nú de toekomst leiden, en dit leven wordt een betekenisvolle ontmoeting met de waarheid, die alleen door jouw verdedigingen kan worden verborgen.Zonder verdedigingen word je een licht dat door de Hemel dankbaar als het zijne wordt erkend. En het zal jou verder leiden langs wegen die voor jouw geluk zijn bestemd, in overeenstemming met het aloude plan dat begon toen tijd geboren werd. Zij die je volgen, zullen hun licht bij het jouwe voegen, en het zal toenemen tot de wereld oplicht van vreugde. En blij zullen onze broeders de zware last van hun verdedigingen afwerpen, die hen niets baatten en aAlle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl
Deze podcast wordt gepubliceerd om de online automotive beter te maken. In deze aflevering spreekt host Paul de Vries, oprichter van #DCDW, met Wouter van Embden van Stichting Autobelangen en Martijn Duivenvoorden van iLectric Cars & LeaseBijtellingVriendelijk.nl. Tijdens deze podcast gaan we in op de nieuwste ontwikkelingen waarmee Wouter en Martijn de automotive verbeteren door middel van gerichte lobby activiteiten in Den Haag. Young Timers onder vuur Het gesprek begint met een van de meest besproken onderwerpen binnen de automotive branche van het afgelopen jaar: de youngtimer regeling. Op 24 november werd er een amendement ingediend door ChristenUnie Kamerlid Pieter Grinwis, dat de leeftijdsgrens voor young timers verhoogde van vijftien naar 25 jaar. Dit amendement was oorspronkelijk bedoeld om de bijtelling voor nieuwe elektrische auto's te verlagen, maar de dekking hiervoor werd gevonden door de youngtimer regeling aan te passen. Slechts drie dagen later werd er over gestemd, waarbij 77 Kamerleden voor stemden, ondanks het feit dat de staatssecretaris van Financiën het amendement ontraadde. Wouter van Embden, die zeventien jaar geleden al succesvol actie voerde voor de youngtimer rijders, ontdekte dat hetzelfde scenario zich opnieuw afspeelde. De gevolgen voor de branche waren enorm. Zo moest de bekende youngtimer handelaar Auto Timon, na zeventien jaar actief te zijn geweest, zijn deuren sluiten. Wouter benadrukt dat het ministerie van Financiën de gedragseffecten volledig verkeerd inschat. In plaats van dat mensen de hogere bijtelling gewoon blijven betalen, stoppen zij met het rijden in hun youngtimer, wat uiteindelijk leidt tot minder belastinginkomsten en faillissementen in de branche. Succesvolle lobby Ondanks de uitdagingen wist Wouter opnieuw een succesvolle lobby te voeren. Met steun van 124 van de 150 Kamerleden werd een motie aangenomen die de regering verplicht om vóór de zomer met een reparatieplan te komen voor de youngtimer regeling. Pieter Grinwis zelf gaf toe dat hij een fout had gemaakt en zegde toe de regeling samen met D66 te repareren. Dit toont aan dat lobbyen wel degelijk effect kan hebben, mits het op de juiste manier en met voldoende middelen wordt uitgevoerd. De E-timer regeling Martijn Duivenvoorden introduceert een nieuw concept: de e-timer regeling. Dit voorstel houdt in dat elektrische auto's die zestig maanden oud zijn, bijtelling betalen op basis van de BPM-afschrijvingstabel. Dit zou ervoor zorgen dat tweedehands elektrische auto's in Nederland blijven in plaats van geëxporteerd te worden. Vorig jaar werden er meer dan 35.000 elektrische auto's van zestig maanden of ouder geëxporteerd, waarmee meer dan een half miljard aan subsidies het land uitging. De e-timer regeling zou niet alleen de tweedehands markt voor elektrische auto's stimuleren, maar ook zzp'ers en ondernemers de mogelijkheid geven om betaalbaar elektrisch te rijden. Pseudo-eindheffing: een fossiele boete Een ander belangrijk onderwerp is de zogenaamde pseudo-eindheffing, ook wel de fossiele boete genoemd. Werkgevers die een fossiele auto ter beschikking stellen aan werknemers, moeten straks 12% over de nieuwwaarde van die auto per jaar betalen als eindheffing. Wouter en Martijn zijn hier pertinent op tegen. Zij pleiten voor het stimuleren van de juiste keuzes in plaats van het zwaar bestraffen van wat als de verkeerde keuze wordt gezien. Een verhoging van de bijtelling op fossiele auto's gecombineerd met een verlaging voor elektrische auto's zou een veel eerlijker en effectiever instrument zijn. De roep om een sterkere lobby Paul de Vries, Wouter en Martijn zijn het erover eens dat de automotive branche een sterkere en meer georganiseerde lobby nodig heeft. Wouter overweegt serieus om van Stichting Autobelangen een professionele waakhond te maken voor de autorijdend Nederland. Om dit te realiseren zijn financiële middelen nodig. Martijn heeft zich opgeworpen als ambassadeur en roept andere garages, handelaren en leveranciers op om bij te dragen. Het doel is om honderd ambassadeurs te vinden die elk minimaal € 1.000 bijdragen, zodat er een strijdkas van minimaal € 100.000 op jaarbasis beschikbaar is. Wil jij ook bijdragen aan een sterkere lobby voor de automotive? Neem dan contact op met de Stichting Autobelangen en word ambassadeur. Want samen staan we sterker in Den Haag.
Oekraïne werkt aan Drone-deal met de VS | Iraanse raketcapaciteit grotendeels intact | Europa assertiever tegen Trump Trump overweegt hervatting van de bombardementen op Iran, terwijl Teheran met stevige voorwaarden en overgebleven raketcapaciteit de toon zet in de Golfregio. Rob de Wijk en Arend Jan Boekestijn duiden hoe Iran dankzij diep ingegraven lanceerinstallaties, asymmetrische oorlogsvoering en controle over de Straat van Hormuz sterke kaarten in handen heeft, terwijl de VS militair en diplomatiek vastloopt. Zij schetsen hoe dit conflict de reputatie van Amerika schaadt en de wereldeconomie raakt via onder meer olieprijzen en kunstmest. Iran verhoogt de inzet met vijf onaanvaardbare eisen voor een nieuwe nucleaire deal, waardoor Trump steeds dichter tegen een grote oorlog aan schuurt. De Golfstaten sloegen soms terug maar vrezen een volledige escalatie die olie-installaties, ontziltingsfabrieken en Vision 2030 kan verwoesten. Zo ontstaat een scenario waarin zowel de Amerikaanse macht als regionale economieën langdurig onder druk komen te staan. Europa worstelt intussen met Trump’s grillige Iran-politiek, oplopende energieprijzen en een NAVO-debat over Amerikaanse troepen in Duitsland en Oost‑Europa. In Frankrijk en Italië schuift radicaal rechts voorzichtig naar het midden om te kunnen regeren, terwijl Israël klem raakt tussen Hezbollah-drones en een nauwelijks beheersbare asymmetrische oorlog. Deze aflevering maakt duidelijk hoe fragiel de macht van grootmachten is in een woeste wereldorde. [Samenvatting geschreven door AI en gecontroleerd door mens] Over de Podcast Arend Jan Boekestijn en Rob de Wijk gaan onder leiding van Hugo Reitsma op zoek naar de nieuwe wereldorde. Wat betekenen oorlog, machtspolitiek en economische verschuivingen voor Europa en Nederland? In elke aflevering duiken zij in de geopolitieke actualiteit. In 2022 werd Boekestijn en De Wijk uitgeroepen tot winnaar in de categorie Nieuws & Politiek tijdens de Dutch Podcast Awards Reageren? Op X: @ajboekestijn en @robdewijk Bluesky: @hugoreitsma.bsky.social Mail: boekestijnendewijk@bnr.nl Over de makers: Arend Jan Boekestijn is een Nederlands historicus en voormalig politicus. Hij studeerde geschiedenis en politieke wetenschappen aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Boekestijn is voormalig Tweede Kamerlid (tot 2009). Sinds 1989 is hij verbonden aan de vakgroep geschiedenis van de Universiteit Utrecht en sinds 2016 lid van commissie Vrede en Veiligheid van AIV. Rob de Wijk studeerde eigentijdse geschiedenis en internationale betrekkingen, promoveerde op kernwapenstrategieën, werd hoogleraar in Leiden en richtte in 2007 het Den Haag Centrum voor Strategische Studies op. Hugo Reitsma studeerde rechten en politicologie. Hij werkte eerder als politiek verslaggever en vanuit verschillende conflictgebieden. Hij is auteur van het boek ‘Boekestijn en De Wijk voorspellen de toekomst’ (november 2023).See omnystudio.com/listener for privacy information.
Trump naar Xi | Hoe voorkom je ongeschikte kandidaten op kieslijsten zonder de democratie aan te tasten? | Europese defensie-unie Arend Jan Boekestijn en Rob de Wijk schetsen hoe Donald Trump Taiwan reduceert tot ruilmiddel in een geopolitieke deal met Xi Jinping, waarin TSMC en chips belangrijker zijn dan democratie. Zij leggen uit waarom China de blokkade in de Straat van Hormuz niet zomaar oplost en hoe Xi Trumps verzwakte positie gebruikt om Amerikaanse steun aan Taiwan af te knabbelen. De vergelijking met Hongkong maakt duidelijk hoe groot het risico is dat Taiwan zijn bijzondere status verliest. Boekestijn en De Wijk analyseren hoe populistische leiders als Trump en Farage kunnen floreren dankzij onvrede bij kiezers en falende probleemoplossing door traditionele partijen. Zij laten zien hoe irrationele stemmotieven, economische onzekerheid en permanente crisissen democratieën in de VS, het Verenigd Koninkrijk en Nederland richting autocratie duwen. Daarbij komt ook de rol van partijen als de PVV en FvD langs, die protestpolitiek omzetten in macht zonder oplossingen. De Wijk en Boekestijn verdiepen zich ten slotte in de Europese afhankelijkheid van Amerikaanse wapens en de gemiste kansen om met Oekraïne een eigen defensie-industrie te bouwen. Zij bespreken Belgische en Duitse raketaankopen, de Flamingo-kruisraket en plannen voor een Europese defensie-unie binnen de NAVO. De vraag of Europa eindelijk de stap durft te zetten naar strategische autonomie blijft prikkelend boven de markt hangen. [Samenvatting geschreven door AI en gecontroleerd door mens] Over de Podcast Arend Jan Boekestijn en Rob de Wijk gaan onder leiding van Hugo Reitsma op zoek naar de nieuwe wereldorde. Wat betekenen oorlog, machtspolitiek en economische verschuivingen voor Europa en Nederland? In elke aflevering duiken zij in de geopolitieke actualiteit. In 2022 werd Boekestijn en De Wijk uitgeroepen tot winnaar in de categorie Nieuws & Politiek tijdens de Dutch Podcast Awards Reageren? Op X: @ajboekestijn en @robdewijk Bluesky: @hugoreitsma.bsky.social Mail: boekestijnendewijk@bnr.nl Over de makers: Arend Jan Boekestijn is een Nederlands historicus en voormalig politicus. Hij studeerde geschiedenis en politieke wetenschappen aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Boekestijn is voormalig Tweede Kamerlid (tot 2009). Sinds 1989 is hij verbonden aan de vakgroep geschiedenis van de Universiteit Utrecht en sinds 2016 lid van commissie Vrede en Veiligheid van AIV. Rob de Wijk studeerde eigentijdse geschiedenis en internationale betrekkingen, promoveerde op kernwapenstrategieën, werd hoogleraar in Leiden en richtte in 2007 het Den Haag Centrum voor Strategische Studies op. Hugo Reitsma studeerde rechten en politicologie. Hij werkte eerder als politiek verslaggever en vanuit verschillende conflictgebieden. Hij is auteur van het boek ‘Boekestijn en De Wijk voorspellen de toekomst’ (november 2023).See omnystudio.com/listener for privacy information.
Een rare dag in de Giro: zowaar een (bijna) masterclass van Movistar in een rit die uiteindelijk veel te zwaar was voor de echte sprinters, waar Egan Bernal in de problemen kwam op de enige klim van de dag en rozetruidrager Guillermo Thomas Silva er volledig doorheen zakte. In een nieuwe aflevering van In Het Wiel blikt Niek Goedvolk terug met Roxane Knetemann en wielerverslaggever Daniël Dwarswaard. Ook aandacht voor Lidl-Trek, dat wel een succesje kon gebruiken en nu met Giulio Ciccone de leiderstrui in handen heeft. Voor Wilco Kelderman, Kaden Groves en Arnaud de Lie was het een minder succesvolle dag. Zij stapten af. Morgen een dag voor de vluchters? Koen Bouwman beleeft mooie herinneringen aan finishplaats Potenza, waar hij in 2022 zijn eerste Giro-etappe won. Zou hij nu weer zoiets kunnen? We kijken uitgebreid vooruit. See omnystudio.com/listener for privacy information.
De vele fans in Europa en ook bij ons in Australië kijken er reikhalzend naar uit: deze week is het weer Eurovisie Songfestival. Ongeveer 160 miljoen mensen zullen gaan kijken naar de 70e editie van dit muzikale festijn dat dit jaar in Wenen wordt gehouden. Maar Nederland en vier andere landen doen niet mee. Zij boycotten het Eurovisie Songfestival, omdat Israël mag blijven meedoen. We bellen met Songfestivalexpert Tim Dekkers.
(01:34) Poetin viert een versoberd feestje. Jaarlijks vindt op 9 mei in Moskou de militaire parade plaats waarbij de overwinning op de nazi's wordt gevierd. Maar dit jaar zullen er geen tanks, trucks, raketten en pantservoertuigen meerollen met de militairen. En dat terwijl de onvrede over de Russische oorlog in Oekraïne groeit en die oorlog niet bepaald lekker verloopt voor de Russen. Heeft zo'n uitgeklede optocht nog wel het beoogde resultaat? En waar komt het fenomeen van de militaire parade eigenlijk vandaan? We vragen het aan Mart de Kruif, Ruslandkenner en voormalig commandant Landstrijdkrachten. (11:38) Miloš Forman's Oscarwinnende biopic Amadeus, over de geniale componist Wolfgang Amadeus Mozart, is opnieuw te zien in de Nederlandse bioscopen. Een wervelende, extravagante film met daarin een Mozart die even briljant als kinderlijk is, en daarbij de starre, Apollinische huiscomponist Antonio Salieri tegenover zich moet dulden. In het 18e eeuwse Wenen ontvouwt zich een tweestrijd die draait om geestesdrift, jaloezie en de vraag wat het met een mens doet om in de omloop van een uitzonderlijk talent terecht te komen. Te gast is Claudia Rumondor, componist en musicoloog. Rumondor studeerde af op de film en heeft hem net weer in 4K bewonderd. (24:34) Honderd jaar geleden bood de arts Magnus Hirschfeld in het Berlijnse Institut für Sexualwissenschaft revolutionaire hulp aan transgender personen. Dit eerste seksuologisch onderzoekscentrum ter wereld werd een toevluchtsoord voor wat toen bekendstond onder de naam ‘travestie', en hielp de eerste mensen aan geslacht veranderende operaties. Alex Bakker is historicus en zelf transman, en schreef in zijn nieuwe boek Transgender pioniers over dit revolutionaire instituut en de eerste mensen die daar een transitie ondergingen. Hij is te gast om te vertellen hoe dit instituut ruimte kreeg in Berlijn, maar ook hoe het net zo snel weer kon verdwijnen. (37:50) Elke week bespreken we historische tips met afwisselend Nadia Bouras, Wim Berkelaar, Bart Funnekotter, Sanne Frequin, en Fresco Sam-Sin. Deze week is de beurt aan Sanne Frequin. Zij bespreekt twee boeken en een tentoonstelling: We moeten het over de klassieken hebben - Mary Beard (vert. Marga Blankestijn De limes als legende - Koen Ottenheym Gerard van Honthorst - In alles anders dan Rembrandt - Tentoonstelling (https://www.centraalmuseum.nl/nl/nu-te-zien/tentoonstellingen/gerard-van-honthorst-in-alles-anders-dan-rembrandt) in het Centraal Museum (51:38) Het waren historische excuses op 1 juli 2023, toen Koning Willem Alexander spijt betuigde voor het Nederlandse slavernijverleden. In veel opzichten was dit het resultaat van een steeds groter groeiend bewustzijn van het reusachtige onrecht van de transatlantische slavenhandel en het grote aandeel van Nederland daarin. Maar toch wringt er volgens sommige mensen nog genoeg aan dit verhaal. Leendert van der Valk is zo iemand. Hij is journalist en schreef het boek Vergeten plekken, vergeten mensen – Atlas van het Nederlandse slavernijverleden. Met dat boek wil hij laten zien hoeveel breder, langer en ook grootschaliger het Nederlandse slavernijverleden was dan we over het algemeen denken. (01:04:09) OVT Doc: Chanel Nº 5: spiegel van de tijd Geen parfum is zo beroemd als Chanel Nº 5. Sinds het ontstaan 105 jaar geleden doen er veel verhalen de ronde over het parfum. Dat Marilyn Monroe 's nachts een paar druppels droeg bij wijze van onzichtbare nachtjapon, dat er wereldwijd iedere 30 seconden een fles wordt verkocht, dat Coco Chanel de geur liet maken om het verdriet over haar verongelukte minnaar te verwerken. Samen met vier kenners probeert documentairemaker Laura Stek de ontstaansgeschiedenis te achterhalen en feit van fictie te scheiden. Zo stuit ze op verhalen over de positie van de vrouw aan het begin van de twintigste eeuw, over modernisering in de parfumindustrie, maar ook op de zwarte bladzijden van Chanels biografie. Met kunsthistoricus en geurwetenschapper Caro Verbeek, geurontwerper Frank Bloem, 'Perfume Professor' Jessica Murphy en boekontwerper en Chanel Nº 5-drager Irma Boom. Een documentaire van Laura Stek. Meer info: https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-10-mei-2026 (https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-10-mei-2026%20 )
LES 130Het is onmogelijk twee werelden te zien.Waarneming is consistent. Wat je ziet, weerspiegelt je denken. En je denken weerspiegelt alleen jouw keuze van wat jij verlangt te zien. Jouw waarden zijn hierin bepalend, want waaraan jij waarde hecht moet je wel willen zien, omdat je gelooft dat wat jij ziet er werkelijk is. Niemand kan een wereld zien waaraan zijn denkgeest geen waarde heeft toegekend. En niemand kan nalaten te kijken naar wat hij gelooft dat hij verlangt.Maar wie kan werkelijk tegelijkertijd haten en liefhebben? Wie kan datgene verlangen waarvan hij wil dat het geen werkelijkheid heeft? En wie kan verkiezen een wereld te zien waar hij bang voor is? Angst moet wel blind maken, want dit is zijn wapen: wat je vreest te zien, kun je niet zien. Liefde en waarneming gaan aldus hand in hand, maar angst verbergt wat daar is in duisternis.Wat kan angst dan op de wereld projecteren? Wat kan in duisternis gezien worden dat werkelijk is? De waarheid wordt door angst overschaduwd en wat overblijft is slechts ingebeeld. Maar wat kan werkelijk zijn in blinde fantasieën die voortkomen uit paniek? Wat is het dat je verlangt, dat dit jou wordt getoond? Wat is het dat je wenst in zo'n droom te behouden?Angst heeft alles gemaakt wat jij denkt te zien. Alle afscheiding, alle onderscheid en de veelheid aan verschillen die naar jij gelooft de wereld uitmaken. Ze zijn er niet. De vijand van de liefde heeft ze bedacht. Maar liefde kan geen vijand hebben en dus hebben ze geen oorzaak, geen bestaansgrond en geen gevolg. Er kan waarde aan worden toegekend, maar ze blijven onwerkelijk. Ze kunnen worden gezocht, maar niet gevonden. Vandaag zullen we er niet naar zoeken, en deze dag niet verspillen met zoeken wat niet kan worden gevonden.Het is onmogelijk twee werelden te zien die elkaar op geen enkele manier overlappen. Zoek de ene; de andere verdwijnt. Eén blijft slechts over. Zij vormen de keuzeruimte waarbuiten jouw beslissing niet kan gaan. Het werkelijke en het onwerkelijke is alles waaruit gekozen kan worden, en niets meer dan dat.Vandaag zullen we geen poging tot compromis doen waar geen compromis mogelijk is. De wereld die je ziet is het bewijs dat jij al een keuze hebt gemaakt even alomvattend als haar tegendeel. Wat we vandaag willen leren is meer dan alleen de les dat je geen twee werelden kunt zien. Ze leert ook dat de wereld die je ziet volkomen consistent is vanuit het gezichtspunt van waaruit je haar ziet. Ze is uit één stuk, omdat ze uit één emotie voortkomt en haar bron weerspiegelt in alles wat je ziet.Met vreugde geven we vandaag, in dankbaarheid en als dankbetuiging, zes keer vijf minuten aan de gedachte die een einde maakt aan alle compromis en twijfel, en gaan aan dit alles als één geheel voorbij. We zullen geen duizend zinloze onderscheidingen maken, noch proberen een klein stukje onwerkelijkheid met ons mee te brengen, terwijl we onze denkgeest eraan wijden alleen te vinden wat werkelijk is.Begin je zoektocht naar de andere wereld met te vragen om een kracht die de jouwe overstijgt en in te zien wat het is waarnaar je zoekt. Jij verlangt geen illusies. En je begint aan deze vijf minuten door alle armzalige schatten van deze wereld uit je handen te leggen en die leeg te maken. Je wacht op God om jou te helpen, terwijl je zegt:Het is onmogelijk twee werelden te zien. Laat me de kracht die God mij biedt aanvaarden en geen waarde in deze wereld zien, opdat ik mijn vrijheid en verlossing vinden kan.God zal er zijn. Want je hebt een beroep gedaan op de grote onfeilbare macht die in dankbaarheid deze reuzenstap mét jou zal zetten. Ook zul je zeker Zijn dank in tastbare waarneming en in waarheid uitgedrukt zien. Je zult wat je aanschouwt niet betwijfelen, want hoewel het waarneming is, is het niet het soort zien dat jouw ogen op eigen kracht ooit eerder hebben aanschouwd. En je zult weten dat Gods kracht jou steunde toen jij deze keuze maakte.Schuif vandaag met gemak alle verleiding opzij, wanneer die maar de kop opsteekt, enkel door je de grenzen van je keuze te herinneren. Het onwerkelijke of het werkelijke, het onware of het ware is wat je ziet en het enige wat jij ziet. Waarneming is in overeenstemming met jouw keuze, en hel dan wel Hemel komt als één ding op je toe.Accepteer een klein stukje hel als werkelijk en je hebt je ogen verdoemd en je zicht vervloekt, en wat je zult aanschouwen is inderdaad de hel. Toch blijft de bevrijding van de Hemel nog altijd binnen het bereik van je keuze, om de plaats in te nemen van alles wat de hel jou tonen zou. Het enige wat je hoeft te zeggen tegen enig stukje hel, welke vorm dat ook aanneemt, is eenvoudig het volgende:Het is onmogelijk twee werelden te zien. Ik zoek mijn vrijheid en verlossing, en dit maakt geen deel uit van wat ik verlang.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl
LES 129Voorbij deze wereld is een wereld die ik verlang.Dit is de gedachte die volgt uit degene waarmee we gisteren oefenden. Je kunt niet stoppen bij het idee dat de wereld waardeloos is, want als je niet ziet dat er iets anders is waarop je hopen kunt, zul je alleen depressief worden. Onze nadruk ligt niet op het opgeven van de wereld, maar op het inruilen ervan voor iets wat veel bevredigender is, vervuld van vreugde, en in staat jou vrede te schenken. Denk je dat deze wereld jou dat bieden kan?Het kan lonend zijn er wat tijd aan te geven nogmaals na te denken over de waarde van deze wereld. Misschien zul jij toegeven dat er niets te verliezen valt in het loslaten van elke gedachte aan waarde hier. De wereld die jij ziet is inderdaad genadeloos, instabiel, wreed, onverschillig tegenover jou, snel met wraak en meedogenloos in haat. Ze geeft alleen om terug te nemen, en neemt alle dingen weg die jij een tijd gekoesterd hebt. Geen blijvende liefde laat zich hier vinden, want die is hier niet. Dit is de wereld van de tijd, waar alle dingen eindigen.Is het dan een verlies om in plaats hiervan een wereld te vinden waar verliezen onmogelijk is, waar liefde eeuwig duurt, haat niet kan bestaan en wraak geen betekenis heeft? Is het een verlies om alle dingen te vinden die jij werkelijk verlangt en te weten dat die geen einde kennen en door de tijd heen precies zo zullen blijven als jij ze wilt? Maar zelfs zij zullen tenslotte worden verwisseld voor datgene waarvan we niet kunnen spreken, want vandaar ga je naar waar woorden totaal ontoereikend zijn, naar een stilte waar de taal ongesproken blijft en toch stellig wordt verstaan.Communicatie, ondubbelzinnig en kristalhelder, blijft voor alle eeuwigheid onbegrensd. En God Zelf spreekt tot Zijn Zoon, zoals Zijn Zoon tot Hem spreekt. Hun taal heeft geen woorden, want wat Zij zeggen kan niet in symbolen worden uitgedrukt. Hun kennis is direct en volledig gedeeld en volledig één. Hoe ver ben jij, die aan deze wereld gebonden blijft, hiervan verwijderd. En toch, hoe dicht ben jij erbij, wanneer je die ruilt voor de wereld die je verlangt.Nu is de laatste stap zeker, nu ben je nog maar een ogenblik verwijderd van tijdloosheid. Hier kun je alleen maar vooruit kijken, nooit achterom om weer de wereld te zien die je niet verlangt. Hier is de wereld die de plaats daarvan komt innemen, wanneer jij je denkgeest losmaakt van de kleinigheden die de wereld naar voren brengt om jou gevangen te houden. Hecht er geen waarde aan en ze zullen verdwijnen. Stel ze op prijs en ze zullen jou werkelijk toeschijnen.Dat is de keuze. Welk verlies kan er voor jou liggen in de keuze geen waarde te hechten aan niets? Deze wereld bevat niets dat je werkelijk verlangt, maar wat je ervoor in de plaats kiest, is waarlijk wat jij verlangt! Laat het je gegeven worden vandaag. Het wacht er slechts op dat jij het kiest, om de plaats in te nemen van alles wat je zoekt, maar niet verlangt.Oefen je bereidwilligheid om deze verandering te bewerkstelligen tien minuten ‘s morgens en ‘s avonds en nog eens daartussenin. Begin hiermee:Voorbij deze wereld is een wereld die ik verlang. Ik kies ervoor die wereld te zien in plaats van deze, want hier is niets wat ik werkelijk verlang.Sluit dan je ogen voor de wereld die jij ziet, en sla in de stille duisternis gade hoe de lichten die niet van deze wereld zijn een voor een oplichten, totdat waar het een begint en het ander eindigt alle betekenis verliest, wanneer ze zich tot één geheel versmelten.Vandaag buigen de lichten van de Hemel zich naar jou en schijnen op je oogleden terwijl jij voorbij de wereld van duisternis rust. Hier is licht dat jouw ogen niet kunnen aanschouwen. En toch kan je denkgeest het duidelijk zien en ook begrijpen. Een dag vol zegen wordt jou vandaag geschonken, en wij zeggen dank. Deze dag beseffen we dat het alleen verlies was wat je vreesde te verliezen.Nu begrijpen we dat er geen verlies is. Want we hebben eindelijk het tegendeel daarvan gezien en we zijn dankbaar dat de keuze is gemaakt. Breng jezelf elk uur je beslissing in herinnering en neem er een ogenblik voor om je keuze te bevestigen door alle gedachten die jij maar hebt opzij te zetten en kort alleen hierbij stil te staan:De wereld die ik zie bevat niets wat ik verlang.Voorbij deze wereld is een wereld die ik verlang.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl
Deze week presenteert Milouska Meulen. Zij ontvangt Daniel Lohues over zijn laatste album 'Jager'. Als Taalschat 'De eeuwige jachtvelden' van Nanne Tepper. Die bespreken we met zijn biograaf, Lodewijk Verduin. En taalhistoricus Ewoud Sanders schreef over de (taal)ontwikkeling van zijn kleindochter, waar hij over komt vertellen.
Waarom de jeugdzorg steeds opnieuw 'faalt' In gesprek met Sharon StellaartWe hervormen ons in Nederland een ongeluk, maar in de jeugdzorg en het onderwijs lijken de problemen alleen maar groter te worden. Hoe kan het dat we al decennialang dezelfde beleidsfouten herhalen?In deze video gaan we diep in op het onderzoek van Sharon Stellaart (auteur van Boemerangbeleid). Zij legt pijnlijk bloot dat bestuurders en beleidsmakers gevangen zitten in een 'calculerende logica' en een superioriteitsdenken dat de menselijke maat volledig uit het oog is verloren.Boek van Sharon: https://www.boom.nl/bestuurskunde/100-13910_BoemerangbeleidHaal je kaartjes voor de Theater Tour! ⭐19 mei: Grote Kerk Alkmaar met Maurice de Hond: https://grotekerkalkmaar.nl/tickets/seizoen-25-26/de-nieuwe-wereld-ondergang-van-het-avondland/?showId=3878151937-177159177816 juni: De Maagd, Bergen op Zoom: Willem Middelkoop: https://www.demaagd.nl/agenda/ondergang-van-het-avondland-de-nieuwe-wereld-4xn6
The Rolling Stones zijn de tachtig gepasseerd maar deze week kondigden ze een nieuw album aan. Ook Paul McCartney (83) komt met een nieuwe plaat. En Paul Simon (84) is bezig met een internationale tournee. De oude rockers, rocken dus nog even door. Hoe krijgen ze dat voor elkaar? Hoe blijf je goed zingen? Of helpt zingen juist om gezond oud te worden? In de podcast vertelt zangcoach Ingrid Stijsiger wat zij ziet gebeuren bij haar leerlingen op leeftijd. Zingen maakt gelukkig zegt ze, en ze legt uit waarom. Rebecca Schaefer is als neuropsycholoog gespecialiseerd in muziek en gezondheid. Zij vertelt wat muziek doet met je hersenen. En de Nederlandse rock-legende Peter Koelewijn (85) treedt ook nog geregeld op. Hij vertelt hoe lang je nog door kunt gaan, en wanneer je moet stoppen. Reageren? Mail dedag@nos.nl Presentatie en montage: Mattijs van de Wiel Redactie: Lisa Konings Eindredactie: Rosanne Sies
Deze talkshow wordt mede mogelijk gemaakt door MSI. Alle meningen in deze video zijn onze eigen. MSI heeft inhoudelijk geen inspraak op de content en zien de video net als jullie hier voor het eerst op de site.Klaar om het weekend te betreden? Even de boel de boel laten en lekker chillen met je naasten en wat games spelen? Wij wel. En dat gaan we laten zien en voelen in een nieuwe editie van Einde van de Week Live. De hosts van vandaag zijn Huey, JJ en Koos. Drie heren van het goede leven en het halfvolle glas. Zij gaan met elkaar in discussie over een breed scala aan onderwerpen. Zo is daar de plotselinge aankondiging van Star Fox. Hoe denken de twee grote Nintendo-fans hierover? Zijn ze geschrokken van de prijsverhoging van de Switch 2? Wat vinden ze van de nieuwe game van de makers van de Yakuza-franchise: Stranger Than Heaven? En waarom komt GTA 6 pas later naar de PC? Dit en meer komt langs in de Einde van de Week Live van vrijdag 8 mei 2026.De Switch 2 kopen gaat je nu flink meer geld kostenAndere onderwerpen die voorbij komen het komende anderhalve uur zijn het onderzoek dat uitwijst dat 50% van de gamers geen full-priced games meer koopt. Wat is daar de oorzaak van en kan die trend gestopt worden? En waarom gaat developer Firaxis diep door het stof bij Civilization VII? De antwoorden op deze vragen krijg je in deze video.Koop de pittige Crosshair 16 HX AI gaming laptop van MSI voor slechts 1150 euroMSI zet deze week de Crosshair A16 HX in de spotlights. Een fijne laptop met aan boord een AMD Ryzen 7 8840HX processor, een NVIDIA GeForce RTX 5060 videokaart, een 1TB SSD, 16GB RAM intern geheugen, een 24-zone RGB toetsenbord en een 16” 240Hz QHD+ display. Deze fijne laptop is nu hier bij Azerty het scherpst van alle retailers geprijsd met een bedrag van 1150.
Hij leidt een dubbelleven. Zij volgt haar hart. Zal zijn geheim hun perfecte liefde in de kiem smoren? Laatstejaarsstudent Luca Gregorio is slim, sexy, en hij heeft een geheim dat hij nooit zal opb... Uitgegeven door SAGA Egmont Spreker: Valentijn Berkhooft
In Chuil, een afgelegen dorp in Zuid-Soedan, verblijven 25.000 vluchtelingen. Zij zijn op drift door het oorlogsgeweld dat het land teistert. Afrika-correspondent Ana van Es verbleef vier dagen in het vluchtelingenkamp, dat voor nu een veilige haven is. Maar voor hoe lang? De reportage van Ana van Es en fotograaf Sven Torfinn: Een gastvrij dorp in Zuid-Soedan waar de oorlog steeds dichterbij komt Studenten opgelet! De Volkskrant biedt een gratis studentenabonnement aan, af te sluiten via volkskrant.nl/studenten Presentatie: Pieter KlokRedactie: Corinne van Duin, Lotte Grimbergen, Jasper Veenstra, April van de GriendtMontage: Rinkie BartelsSee omnystudio.com/listener for privacy information.
De OPEC valt verder uiteen, het gas komt niet meer via Qatar naar Europa en de rust lijkt nog lang niet wedergekeert in het Midden-Oosten. Hoe nu verder met onze energieleveranties en wat zijn de gevolgen voor Nederland? Jort Kelder vraagt het dr. Coby van der Linde. Zij was jarenlang werkzaam in de energiesector, bijvoorbeeld als directeur van het Centre for International Energy Policy. Daar is ze nog steeds bij betrokken als senior fellow. Shownotes: Het artikel uit het FD met Javier Blas (https://fd.nl/financiele-markten/1594980/grondstoffenjournalist-javier-blas-met-het-vertrek-van-de-emiraten-is-de-opec-stervende?utm_medium=social&utm_source=app&utm_campaign=earned&utm_content=20260502&utm_term=app-ios&gift=tNhya) waarnaar verwezen wordt.
Te gast zijn Karim Amghar, Sabine Wassenberg en Kamel Essabane en we spreken over burgerschap, filosoferen en levensvragen naar aanleiding van de twee filosoferen-met-kinderen boeken De Zoon van de Gazelle en De vlucht van de vogels, twee kinderboeken die gebaseerd zijn op middeleeuwse islamitische verhalen. Kamel en Sabine hertaalden en bewerkten de twee bronverhalen tot eigentijdse verhalen, die aanzetten tot filosofische gesprekken met leerlingen over levensvragen. Van De zoon van de Gazelle is ook een toneelbewerking gemaakt, waarbij Karim een van de acteurs is. Het theaterstuk is geschikt voor leerlingen EN voor onderwijsteams.In het gesprek geven de drie gasten aan dat filosoferen over levensvragen een essentieel element is in de burgerschapsvorming van leerlingen in PO, VO en MBO. Burgerschap gaat in hun ogen niet over kennis over de democratie en eenzijdige kennisoverdracht, maar over het stellen van kritische vragen en zelfdenkzaamheid. Verhalen zoals De Zoon van de Gazelle en De vlucht van de vogels nodigen daarbij uit tot het stellen van belangrijke levensvragen, waarop geen eenduidig antwoord is, maar waarop iedereen zelf en in dialoog met elkaar een antwoord mag geven. Leraren en schoolleiders zijn in deze opvatting over burgerschapsvorming van groot belang. Zij moeten de moed hebben om vanuit liefde en rechtvaardigheid de dialoog aan te gaan met leerlingen EN hen te zien als medebouwers van de samenleving.Deze podcast is mede mogelijk gemaakt door schoolleidersopleiding ATTC, de Internationale School Voor Wijsbegeerte en rustplek De vallei van het goede leven.
RIGHTABOUTNOW INC. presenteert de RAN INC. Legacy Podcast Baanbrekers: een serie over onderbelichte pioniers uit het culturele veld die de weg vrijmaakten voor een nieuwe generatie makers. In deze aflevering is dansmaker en urban danspionier Nita Liem te gast. Nita studeerde dans aan de Theaterschool in Amsterdam en ontwikkelde zich vanaf de jaren '90, fysiek theatermaker op het snijvlak van dans, performance en storytelling. Zij richtte Don't Hit Mama op, waarmee ze een invloedrijk oeuvre creëerde rond clubcultuur, identiteit en de relatie tussen underground en theater.Nita Liem 1962, studeerde dans aan de Theaterschool in Amsterdam. Vanaf 1986 raakte ze geïntrigeerd door hip hop dansers en volgde ze de ontwikkeling van deze stroming van dichtbij. Vanaf begin jaren negentig ontwikkelde Liem zich, in nauwe samenwerking met de Britse theatermaker David Greaves, tot een fysiek ingestelde theatermaker met gebruik van dans.In 2000 startte Liem haar eigen danstheater instelling Don't Hit Mama, samen met theaterjournalist en dramaturg Bart Deuss. Nita Liem maakt altijd in samenwerking met de spelers/dansers de meeste van de danstheater voorstellingen van Don't Hit Mama en nam ook deel aan internationale training en uitwisselingsprogramma's. Ze deed diepgaand onderzoek naar de underground club dance scene in New York en werkte onder meer in Amerika, Zuid-Afrika en Senegal.Meer over Nita Liem:In 2010 volgde ze een exclusieve training in de techniek Acogny,in Senegal bij Germaine Acogny, ze wordt ook wel de moeder van de moderne afrikaanse dans genoemd. Dit zorgde ervoor dat ze terug in Nederland begon met het uitvoeren en vormgeven van haar eigen verhaal als performer. Waarin ze zich tot de dag van vandaag laat begeleiden door Sonja Bloem, javaanse hofdans beoefenaar.Het werk met Don't Hit Mama is gestopt in 2021. Tegenwoordig is ze actief met het Living Archive, de onderzoeks ruimte rondom bagage van 20 jaar Don't Hit Mama. Ze verdiept haar werk als performer, artist/researcher en educator en zoekt manieren om haar werk overdraagbaar te maken.In 2023 ontving ze van de Nederlandse Dansdagen de Dansspeld, voor met name haar rol als pionier binnen de ontwikkeling die hiphopdans maakte van de straat naar het theater in NederlandZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.
(02:10) Deze week stapten de Verenigde Arabische Emiraten na bijna 60 jaar uit OPEC. En dat zou het einde in kunnen luiden van dit kartel van olieproducerende landen. In 1960 werd het opgericht door voormalig gekoloniseerde landen als tegenhanger van Westerse oliebedrijven, en het is bedacht door een zuinige Venezolaan. Wat is de invloed van OPEC geweest, en hoe nabij is het einde? Te gast is Lucia van Geuns, energiedeskundige bij het The Hague Center for Strategic Studies. (12:26) Het is dit weekend precies 140 jaar geleden: de Haymarket-affaire. Wat klinkt als een onschuldig akkefietje, was in werkelijkheid een escalerende reeks protesten en geweldsincidenten tussen stakende arbeiders en de politie in Chicago. Op 1 mei 1886 begon het als een arbeidersstaking voor de 8-urige werkweek, en op 4 mei eindigde het in een bloedbad — én het vormde de aanleiding voor de internationale Dag van de Arbeid, die bijna overal jaarlijks op 1 mei wordt gevierd. Waarom waren die vroege meidagen zo belangrijk, en wat zegt dit over de Amerikaanse arbeidersbeweging van toen? Daarover hebben we het met Dennis Bos, sociaal historicus. (24:22) Henna wordt vaak over het hoofd gezien als drager van Marokkaanse cultuur. En ook Abdelkader Benali maakte zich hieraan schuldig, schrijft hij in zijn nieuw verschenen boek Henna. Deze zondag is de auteur bij ons te gast. Hij vertelt over een geschiedenis van cultureel erfgoed, onderdrukking, vrouwelijke weerbaarheid en kracht. (37:03) Elke week bespreken we historische tips met afwisselend Nadia Bouras, Wim Berkelaar, Bart Funnekotter, Sanne Frequin, en Fresco Sam-Sin. Deze week is de beurt aan Wim Berkelaar. Hij bespreekt twee boeken en een podcast: Hoop doet leven - Maarten de Wit Mussert, reis naar het kwaad - Auke Kok De Joodse Raad van Twente (https://npo.nl/luister/podcasts/1379-de-joodse-raad-van-twente) – EO (53:42) De Deltawerken, de elektrische auto en de fasecontrastmicroscoop. Drie hele verschillende uitvindingen die één ding gemeen hebben. Ze zijn bedacht door iemand uit Noord-Nederland: Groningen, Friesland of Drenthe. Door de geschiedenis heen zijn er veel meer gouden vondsten gedaan in onze bovenste provincies. Dat vinden de vier makers van het boek Geluid van het Noorden, dat deze week uitkomt. Te gast zijn de Groninger broers Thijs en Wijnand Helfrich. Thijs is muzikant en historicus, en Wijnand is muzikant en Hoogleraar Chirurgische Oncologie. (01:09:52) OVT Doc: De laatste der Franciscanen In de moerasjungle van de zuidkust van West Papoea leven stammen als de Asmat en de Marind. Zij kregen hier in de koloniale tijd, toen het gebied nog Nederlands Nieuw Guinea heette, vooral bekendheid door verhalen over koppensnelpraktijken en kannibalisme. En juist daar streken na de oorlog verschillende katholieke bedelordes neer. Vooral Franciscaner missionarissen waren goed vertegenwoordigd. Zij gingen een dans aan met de lokale stammen die verrassend uitpakte. Luister naar: De laatste der Franciscanen. Een documentaire van Jan Maarten Deurvorst. Meer info: https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-3-mei-2026 (https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-3-mei-2026)
Er zijn van die momenten in de Schrift waarop je merkt dat God niet begint bij het centrum, maar bij de rand. Niet bij de vanzelfsprekenden, maar bij de vreemdelingen. Niet bij degenen die al binnen zijn, maar bij degenen die onderweg zijn, zoekend, tastend, luisterend naar een stem die hen roept. Wanneer we nadenken over toetreding tot de gemeente, over wat het betekent om deel te worden van het volk van God, dan komen drie verhalen naar voren die als een drieluik naast elkaar kunnen staan: de roeping van Abraham, de keuze van Ruth en de doop van de Ethiopiër. Drie mensen die niet passen in de categorie “wij horen hier van nature thuis”, maar die juist laten zien dat het volk van God bestaat uit mensen die vreemdeling zijn — en die juist daarom door God worden binnengehaald. Abraham is de eerste. Hij wordt geroepen om weg te gaan uit zijn land, zijn familie, zijn vertrouwde wereld. Hij wordt geroepen om vreemdeling te worden. Zijn identiteit wordt niet langer bepaald door waar hij vandaan komt, maar door de stem die hem roept. Hij weet niet waar hij uitkomt, maar hij weet Wie hem leidt. En zo wordt hij de vader van een volk dat zelf voortdurend vreemdeling zal zijn: in Kanaän, in Egypte, in de woestijn, in ballingschap. De wortel van het geloof ligt niet in bezit, maar in beweging. Niet in zekerheid, maar in vertrouwen. Niet in grenzen, maar in roeping. Abraham is de eerste vreemdeling in een lange rij van mensen die God niet roept omdat ze ergens thuishoren, maar omdat Hij hen een thuis wil geven. Ruth laat zien dat vreemdelingschap niet alleen iets is wat je overkomt, maar ook iets wat je kiest. Zij is een Moabitische vrouw, iemand die volgens de regels en tradities van Israël nooit vanzelfsprekend zou worden opgenomen. En toch spreekt zij woorden die misschien wel de meest radicale belijdenis van toetreding zijn in de hele Bijbel: uw volk is mijn volk, uw God is mijn God. Zij kiest ervoor om vreemdeling te zijn, om haar eigen land en goden achter te laten, om zich te verbinden aan een volk dat haar niet vanzelfsprekend zal ontvangen. En juist zij wordt opgenomen in de lijn van David, en uiteindelijk in de lijn van Jezus. De vreemdeling wordt drager van de belofte. De buitenstaander wordt binnenste. De rand wordt centrum. En dan is er de Ethiopiër in Handelingen. Een man van aanzien, maar ook iemand die aan de rand staat: geografisch, etnisch, religieus en zelfs lichamelijk. Hij leest Jesaja, maar begrijpt het niet. Hij zoekt, maar vindt de weg niet. Totdat Filippus naast hem gaat zitten. Niet boven hem, niet tegenover hem, maar naast hem. En in dat eenvoudige gebaar van nabijheid wordt het evangelie geopend. De Ethiopiër stelt de vraag die elke vreemdeling stelt wanneer hij de drempel van de gemeente nadert: wat verhindert mij? En het antwoord van de kerk is het antwoord van het evangelie zelf: niets. De weg is open. De vreemdeling wordt broeder. En hij gaat zijn weg met blijdschap. Wanneer je deze drie verhalen samen leest, ontstaat een beeld van de gemeente dat haaks staat op elke vorm van geslotenheid. De gemeente is geen erfgoed dat moet worden bewaakt, maar een huis dat voortdurend wordt uitgebreid. Geen vesting, maar een tent. Geen etnische of culturele eenheid, maar een gemeenschap van mensen die door God zijn geroepen, door liefde zijn getrokken en door genade zijn ontvangen. De identiteit van de gemeente ligt niet in wie wij waren, maar in wie wij worden door de roepstem van God. Wij zijn geen gemeenschap van mensen die er vanzelfsprekend bij horen, maar van mensen die onderweg zijn, die vreemdeling zijn, die geroepen zijn om anderen te ontvangen zoals wij zelf ontvangen zijn. En misschien is dat wel de diepste waarheid van het evangelie: dat God niet begint bij de mensen die denken dat ze binnen zijn, maar bij de mensen die weten dat ze buiten staan. Dat Hij niet zoekt naar zekerheid, maar naar openheid. Niet naar afkomst, maar naar verlangen. Niet naar bezit, maar naar vertrouwen. Abraham, Ruth en de Ethiopiër laten zien dat toetreding tot het volk van God geen administratieve handeling is, maar een geestelijke geboorte. Een nieuwe identiteit die niet wordt bepaald door waar je vandaan komt, maar door Wie je roept. En daarom is de gemeente een gemeenschap van vreemdelingen. Mensen die weten dat ze niet leven van hun eigen vanzelfsprekendheid, maar van Gods genade. Mensen die geroepen zijn om anderen te ontvangen zoals zij zelf ontvangen zijn. Mensen die weten dat het evangelie begint aan de rand, bij de vreemdeling, bij degene die vraagt: wat verhindert mij? En dat het antwoord van de kerk altijd moet zijn: niets. Want de God die Abraham riep, de God die Ruth ontving, de God die de Ethiopiër doopte, is dezelfde God die ons roept om een gemeenschap te zijn waarin vreemdelingen thuis mogen komen.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.
Reneé Rapp! ✨ Zij is THE MOMENT en deze week het fenomeen dat we bespreken in de Liga. Diepgravende analyses over haar muziek, looks en vooral humor; kortom waarom we van haar HOUDEN en jij dat ook zou moeten doen!
De Jostiband viert dit jaar hun jubileum! Zij bestaat 60 jaar. En dat vieren ze groots en meeslepend. Op 5 mei knalt het orkest als Ambassadeur van de Vrijheid dwars door heel Nederland. Ook een jubileum voor de Veulpoepers! 50 jaar geleden werd RK Veulpoepers BV opgericht! Nu, een halve eeuw later, vieren zij hun jubileum en trekken zij opnieuw ten strijde. En Stef Bos staat al 35 jaar op het podium en daarom trekt hij nu zijn nieuwe tournee vol met oude én nieuwe muziek het land door. En omdat Dolf in een zwembroek op het strand ligt, zit naast Willemijn vandaag Peter Pannekoek! Verder: * Anarchistische folk uit de jaren 70 is enorm van deze tijd * Onbekend maakt onbemind en daarom mag je Abdulaal alles vragen * Afrikaanse voetbaldromen gaan in rook op Presentatie: Peter Pannekoek & Willemijn Veenhoven Cabaret: Owen Schumacher, Aron Elstak, Robin Elstak, Ruud Smulders en Wina Ricardo Column: Djoni de Vos Livemuziek: Stef Bos
Alexandra Flint is huurmoordenaar, opgeleid door haar vader. Zij krijgen de opdracht een beruchte bendeleider uit te schakelen: de ‘Levantijnse Wolf'. Ze volgen zijn spoor om hem te elimineren. Uitgegeven door PixelPerfect Publications Spreker: Peter de Ruiter
Het Amerikaanse Hooggerechtshof stemde gisteren voor een inperking van de Voting Rights Act, een wet die bedoeld is om minderheden in de VS electoraal beter te vertegenwoordigen. Organisaties voor de burgerrechten en leiders uit de zwarte gemeenschap reageren hier woedend op. Zij stellen dat Amerika hiermee ver wordt teruggeworpen in de tijd en dat de stem van minderheden hierdoor gemarginaliseerd wordt. Welk effect heeft deze beslissing van het Supreme Court op de tussentijdse verkiezingen in november? Daarover Amerika-kenner en jurist Kenneth Manusama. (12:58) Niet alleen Mali kampt met jihadisme Na de grote jihadistische aanval van afgelopen weekend in het West-Afrikaanse land Mali staat de stabiliteit in de hele Sahel-regio onder druk. In buurland Burkina Faso beloofde de antiwesterse juntaleider Ibrahim Traoré om het jihadisme aan te pakken, wat hem onder de bevolking populair maakt. Maar zijn regime wordt intussen door mensenrechtenorganisaties zelf beticht van oorlogsmisdaden. Keert zich dit tegen deze leider en hoe zal het verder met de regio gaan? Hierover Sahel-deskundige Mirjam de Bruijn. Presentatie: Nadia Moussaid.
“Samen voorbereid”, zo heet de nieuwe campagne van de overheid. In noodsituaties zou elke Belg drie dagen zelfredzaam moeten zijn, is het uitgangspunt. Het Rode Kruis verkoopt noodpakketten, maar ook Colruyt springt op de kar. Wat moeten we er allemaal van vinden? Het is geen uitvinding van de federale regering, wel een Europees advies: alle burgers hier zouden beter wat “weerbaarder” worden. Zodat we beter voorbereid zijn als er een crisis- of rampsituatie uitbreekt. Want “beter voorbereid is beter beschermd”. Maar eerlijk: hoe groot is de kans dat er in ons land een oorlog uitbreekt? "Die kans is inderdaad redelijk klein”, erkent Vincent Verbeecke van het Rode Kruis. “Maar meer realistische dreigingen zoals natuurrampen, stroompannes en cyberaanvallen zijn wél denkbaar. De overheid moet zich de eerste 72 uur van een ramp kunnen focussen op de meest acute problemen. Tot dan is elke burger op zichzelf aangewezen." Collega An Olaerts vindt het niet slecht om “de denkoefening te maken”, en erover te praten. Zij testte het noodpakket van Colruyt – waar droog voedsel in zit – maar ziet ook wel heil in een noodradio bijvoorbeeld. Wordt er op deze manier niet heel veel verantwoordelijkheid in de schoenen van de individuele burgers geschoven? We zoeken het antwoord met Vincent en An. Wil je de nieuwste aflevering van onze economiepodcast Kop of munt beluisteren? Luister en volg hier: De Standaard Spotify Apple podcasts Journalist An Olaerts | Gast Vincent Verbeecke (Rode Kruis) | Presentatie Marjan Justaert | Redactie Illa De Preter, Janne Maeseele | Eindredactie Illa De Preter | Audioproductie Chiaran Verheyden | Muziek Brecht Plasschaert | Chef podcast Alexander LippeveldSee omnystudio.com/listener for privacy information.
Deze talkshow wordt mede mogelijk gemaakt door MSI. Alle meningen in deze video zijn onze eigen. MSI heeft inhoudelijk geen inspraak op de content en zien de video net als jullie hier voor het eerst op de site.Klaar om het weekend te betreden? Een extra lang weekend gezien de Koningsdag op de maandag? Wij in ieder geval wel. Als daar dan ook nog een dosis zon bij komt kijken, zijn we helemaal blij. Om smooth de twee vrije of wie weet wel drie vrije dagen binnen te glijden, presenteren we jou anderhalf uur aan gamepraat. Voorgezeten door Jelle , JJ en Koos. Zij zitten in de studio klaar om jou in een editie van Einde van de Week Live bij te praten. Bijvoorbeeld over de 180 graden draai van Microsoft Gaming dat nu weer Xbox gaat heten. De terugkeer naar exclusives ligt ook op tafel. En wat vinden ze van de eerste beelden van Assassin's Creed Black Flag Resynced? Deze onderwerpen en meer komen langs in de Einde van de Week Live van vrijdag 24 april 2026.Microsoft Gaming gaat opeens weer Xbox hetenTijdens deze lente-achtige editie van de traditionele vrijdag-show kijken we ook naar twee nieuwe trailers. Te weten die van 007 First Light en Saros. Wat komen we te weten van de nieuwe beelden? En waarom gooit Halo Studio's de Battle Royale versie van Halo weg en gaat het nu voor een extraction shooter. De drie heren kwebbelen er gezellig over in deze video.Pak 250 euro korting bij aankoop van de Katana 15 HX gaming laptop van MSIMSI zet deze week de Katana 15 HX. Een inmiddels bekende gaming laptop die deze week met een korting van 250 euro kunt aanschaffen. Qua specs bevat de laptop 14e generatie Intel Core i7 HX processor, een RTX 5060 videokaart, 512GB SSD, een 144Hz full HD display, een 4-zone RGB toetsenbord en 2x Type-C en 2x Type-A USB aansluitingen voor alle randapparatuur. Nu dus hier met een fraaie korting te verkrijgen.Microsoft Gaming gaat opeens weer Xbox hetenPak 250 euro korting bij aankoop van de Katana 15 HX gaming laptop van MSI
Kalfjes uit Ierland komen nog steeds naar Nederland. De dieren komen met de boot en zijn zo'n 50 tot 80 uur onderweg. Sommige zijn nog baby's, een paar weken oud. Maar melk is er op de boot niet voor ze. Zo'n 24 uur krijgen ze niet te drinken. Nederlandse kalverenbedrijven beloofden al een paar jaar geleden om de allerjongste stiertjes niet meer zo ver te vervoeren. Maar, ontdekten NOS-redacteuren Sarah Bürmann en Joost Schellevis, het gebeurt nog steeds. Zij volgden meer dan tienduizend Ierse kalfjes, die in februari, maart en april bij 85 Nederlandse bedrijven terechtkwamen. In deze podcast vertellen zij over hun onderzoek, en over de reactie uit de kalversector. Reageren? Mail naar dedag@nos.nl Presentatie en montage: Dieuwke Teertstra Redactie: Max Smedes
Het was spannend tot het laatste moment, maar een groot deel van de asielplannen van het kabinet werd weggestemd in de Eerste Kamer. De wetten van oud-PVV-minister Marjolein Faber, door haar "het strengste asielbeleid ooit" genoemd, liggen nu op het bord van haar opvolger: CDA-minister Bart van den Brink. Hij moet met een nieuw plan komen. In podcast De Dag een gesprek met Nieuwsuur-duider Arjan Noorlander over minister Bart van den Brink. Wie is hij, en hoe groot is de klus die voor hem ligt? Noorlander vertelt dat Van den Brink al jarenlange ervaring heeft als spindokter van verschillende CDA-prominenten. Nu staat hij als minister zelf op de voorgrond en moet "de mannetjesmaker" zichzelf onder het voetlicht brengen. Oud-minister Marja van Bijsterveldt werkte jarenlang samen met Van den Brink. Zij schetst een beeld van een man zonder groot ego, waarbij politiek niet op de eerste plaats komt. Zijn gezin en geloof staan op één. Reageren? Mail dedag@nos.nl Presentatie en montage: Bart Tuinman Redactie: Judith van de Hulsbeek en Max Smedes
Meer dan drie weken duurt de staking bij Bpost. De postbodes zijn boos dat hun werkdag zal verlaten, omdat Bpost een volwaardig pakjesbedrijf wil worden. Maar Bpost heeft weinig keuze. Willen de postbodes dan niet mee veranderen met de tijden? Al meer dan drie weken staken de postbodes bij Bpost, vooral in Wallonië. En dat heeft alles te maken met de radicale omslag die het postbedrijf wil maken: van een bezorger van brieven en kranten naar een volwaardig pakjesbedrijf. Maar daar zijn veel postbodes boos over, want het betekent dat hun werkdag (veel) later zal beginnen. “Zij zeggen: wij hebben altijd gewerkt van 5 uur 's ochtends tot 2 uur 's middags, wij willen dat absoluut niet aanpassen”, vertelt Tine Reynaers. “Het is een publiek geheim dat veel postbodes een tweede job hadden”, vertelt Pascal Dendooven. Willen de postbodes niet mee veranderen met de tijden? Of hebben ze echt wel redenen om de directie te wantrouwen? Hoe moet het verder met Bpost als zijn transformatieplan mislukt? En waarom verdient de ceo een pak meer terwijl het bedrijf in slechte papieren zit? Wil je onze podcastreeks Cocaïnekoorts: de zaak Bressers beluisteren? Luister en volg hier: De Standaard Apple podcasts Spotify Credits Journalist Tine Reynaers, Pascal Dendooven | Presentatie en redactie Yves Delepeleire | Eindredactie Illa De Preter | Audioproductie en muziek Brecht Plasschaert | Chef podcast Alexander LippeveldSee omnystudio.com/listener for privacy information.
(01:43) Washington en het Vaticaan liggen met elkaar in de clinch. In zijn paastoespraak riep de Amerikaanse paus Leo XIV op tot vrede in het Midden-Oosten. Ook zei hij dat God nooit oorlogen zou zegenen. Daarop noemde Trump de paus "vreselijk wat betreft internationale betrekkingen”, en dreigde vicepresident Vance dat de paus "voorzichtig moet zijn.” Als kers op de taart twitterde Trump een afbeelding van zichzelf als Jezus, die hij daarna weer verwijderde. Daarna hervatte het gevecht weer. Is dit nou een unieke clash, of zijn er vergelijkbare voorbeelden uit het verleden waarin de wereldlijke macht de geestelijke macht de les te las? Te gast is oud-OVT-collega en paus-kenner Jos Palm. (17:49) Het was tijdens de Gouden Eeuw en vogue: in de ontvangsthallen van paleizen en herenhuizen liet je afbeelden welke veldslagen je had gewonnen en met welke werelddelen je contact had. Met als summum de wandschildering rondom de grote trap in Paleis het Loo in Apeldoorn. Op deze muren ontvouwt zich het één na grootste schilderij van Nederland. Het is een bijzonder kleurrijk schouwspel: met papegaaien, Oriëntaalse vergezichten én maar liefst zeven weelderig uitgedoste edellieden uit het Ottomaanse Rijk. Maar hoe zijn deze heren in Apeldoorn beland? Deze vraag hield Museumcurator en kunsthistoricus Hanna Klarenbeek al even bezig, en was de aanleiding voor een nieuwe tentoonstelling in Paleis het Loo. Deze zondag is Hanna te gast om haar bevindingen te delen. (25:31) Het meisje met het rode haar is vanaf volgende week weer in de bioscoop te zien. De klassieker uit 1981 maakte van Hannie Schaft een nationale held, maar deed ook veel stof opwaaien bij het brede publiek. Regisseur Ben Verbong is te gast om te vertellen over de impact van zijn film. Net als schrijver Sophie Poldermans: zij raakte op de middelbare school al geïnteresseerd in het verhaal van Hannie Schaft en andere verzetsvrouwen, en schreef over haar het boek Desnoods met wapens. (41:02) Elke week bespreken we historische tips met afwisselend Nadia Bouras, Wim Berkelaar, Bart Funnekotter, Sanne Frequin, en Fresco Sam-Sin. Deze week is de beurt aan gastrecensent Eva Peek. Zij bespreekt twee boeken en een podcast: De leeuw en de eenhoorn – George Orwell (vert. Thomas Heij) Rusland, Een strijd tegen moderniteit - Alexander Etkind Monster van de maand: Cycloop (https://www.rmo.nl/podcast/verleden-verteld-monster-van-de-maand-cycloop/) - Verleden Verteld (52:49) In 1976 verscheen een boek dat Amerika deed schrikken. The Hite Report liet onomstotelijk zien: de meeste vrouwen komen niet klaar van penetratie. Er werden miljoenen exemplaren van het boek verkocht en de vrouw erachter, Shere Hite, werd ongevraagd het gezicht van een seksuele revolutie. Maar daarna verdween ze. Rosa Campbell heeft haar verhaal opgeschreven in The Book That Taught the World to Orgasm and Then Disappeared. Waarom moest Shere Hite verdwijnen? En wat zegt het over hoe we met vrouwelijke seksualiteit omgaan, toen en nu? Daarover praten we met historicus Lotte Houwink ten Cate. (01:07:10) OVT Doc: Gevaarlijke boeken! In de historische bibliotheek van Teylers Museum staan verschillende wetenschappelijke boeken die door de eeuwen heen verboden zijn door de Kerk of de Staat. Maar de laatste jaren worden weer steeds meer boeken verboden – en niet alleen in het Amerika van Donald Trump. Wat zijn de gevolgen van het uitwissen van informatie? En welke boeken liggen onder vuur? De tentoonstelling Gevaarlijke boeken – 500 jaar Wetenschap onder vuur in Teylers Museum gaat over de geschiedenis van censuur in Amerika en Europa. In OVT Doc daarom de documentaire ‘Gevaarlijke boeken!' die programmamaker Dide Vonk maakte voor het Museum. Meer info: https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-19-april-2026 (https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-19-april-2026)
Is er een recept dat ons de eeuwige jeugd schenkt? Want het aantal kaarsen op je verjaardagstaart komt niet per sé overeen met je biologische leeftijd. Die vertelt hoe goed je brein en lichaam functioneren. Hoe kunnen we dus gezond ouder worden? Dat weet dr. Sanne Stegen. Zij is gezondheidswetenschapper en coördinator van GRAY aan de Universiteit Gent.Gastspreker: Sanne StegenPresentatie: Kobe IlsenRedactie: Helene VanlathemDeze podcast is mogelijk dankzij de medewerking van KU Leuven, UAntwerpen, UGent, UHasselt, VUB en de Jonge Academie en komt tot stand met de steun van VRT en de Vlaamse overheid.
In deze speciale reeks bespreken Hans en Rik hun indrukken met de ROG Xbox Ally X. Zij spelen verschillende games via Steam op de Xbox-handheld. De heren maken een tier-list van alle games die zij op de handheld spelen. In deze editie staan Atomic Heart, Slay the Spire 2 & Kingom Two Crowns centraal. We […]
© 2020-2026 Ivy Podcast Discovery LLC
