Podcasts about Christus

Gott beauftragte Josua damit, das verheißene Land zu erobern und es unter den zwölf Stämmen Israels aufzuteilen. Dazu gab er ihm den Schlüssel zum Erfolg: „Lass dieses Buch des Gesetzes nicht von deinen Lippen weichen, sondern forsche Tag und Nacht darin, damit du allem, was darin geschrieben steht, Folge leisten kannst. Dann wirst du Erfolg haben und dein Ziel erreichen“ (s.Jos1, ff). Josua wurde von Gott nicht dazu aufgefordert, eine spirituelle Erfahrung oder eine persönliche Offenbarung zu suchen. Greg Hawkins und Cally Parkinson schrieben ein Buch mit dem Titel „Move“. Sie wollten herausfinden, was die wichtigsten Faktoren für geistliches Wachstum sind, und sie befragten dazu 1.000 Gemeinden. Ihr Fazit lautete: „Nichts hat einen größeren Einfluss auf geistliches Wachstum als das Nachsinnen über die Schrift. Wenn Gemeinden nur eine einzige Sache tun könnten, um Menschen in ihrer Beziehung zu Christus geistlich reifen zu helfen, dann wäre die beste Option, ihre Gemeindeglieder zum Bibellesen zu ermutigen und auszurüsten.“ Geistliches Wachstum geschieht ganz natürlich, wenn du Gottes Wort liest und ihm vertraust. Also beschäftige dich mit deiner Bibel. Denke Tag und Nacht über sie nach. Mache sie zu deinem Wegweiser. Mache sie zum Nachschlagewerk deiner Wahl bei allen Fragen. Gib ihr höchste Priorität in deinem Leben. Petrus bringt es so auf den Punkt: „Seid wie neugeborene Kinder, die nach Milch schreien: Verlangt nach der unverfälschten Milch, dem Wort Gottes, das euch nähren und wachsen lassen soll“ (1. Petr 2,2 NGÜ).

Andacht zum 01.01.2026 Denklandkarte 01 Vorspiel 02 Begrüßung 03 Lied: Freut Euch, ihr lieben Christen all EG 60 04 Psalm 8 05 Gebet 06 Lied: Der du die Zeit in Händen hast EG 64 07 Predigt zu Joh 14, 1 - 6 08 Lied: Mir nach spricht Christus unser Held EG 385 09 Fürbittengebet 10 Vaterunser 11 Segenswort 12 Nachspiel Predigt & Liturgie: Robert Vetter, Stuhr, Tel. 0421/561578 Christoph Martsch-Grunau, Delmenhorst, Tel. 04221/9813627 Klavier, Gitarre und Gesang: Irina Marchenko, Olga Burmeister und Kirsten Artal Hier können Sie uns Rückmeldung geben: Tel. 04221/9813628 Bitte spenden Sie zugunsten der Aktion Brot für die Welt IBAN: DE10100610060500500500 BIC: GENODED1KDB (Bank für Kirche und Diakonie)

As New Year's Eve approaches and many of us think about resolutions, we're pulling a classic episode from the vault: "Our Duty to Improve." In this candid conversation recorded a few years ago, Greg and Ed the Protestant reflect on a question that's both practical and deeply doctrinal: Does God expect us to become better versions of ourselves? Drawing from Scripture (like the Parable of the Talents), the idea of stewardship, and their own experiences in evangelical and Catholic circles, they challenge the popular notion that "God loves you just as you are" means there's no call to grow, mature, or change. They talk about sanctification not as optional self-help, but as a real responsibility to steward well the time, body, relationships, and opportunities God has entrusted to us. It's a timely reminder that salvation by grace is the starting line—not the finish—and that authentic Christian life should produce visible fruit over time. Perfect for anyone making (or rethinking) New Year's resolutions through the lens of faith. For a deeper dive into this topic, check out "Faith and Works, Part 4: A Call to Growth": https://www.patreon.com/posts/faith-or-works-4-139944861?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Andacht zum 31.12.2025 Rundum Pakete 01 Vorspiel 02 Begrüßung 03 Lied: Von guten Mächten EG 65 04 Psalm 121 05 Gebet 06 Lied: Nun lasst uns gehn und treten EG 58 07 Predigt zu Hebräer 13,8–9b 08 Lied: Kommt und lasst uns Christus ehren EG 39 09 Fürbittengebet 10 Vaterunser 11 Segenswort 12 Nachspiel Predigt & Liturgie: Robert Vetter, Stuhr, Tel. 0421/561578 Christoph Martsch-Grunau, Delmenhorst, Tel. 04221/9813627 Klavier, Gitarre und Gesang: Irina Marchenko, Olga Burmeister und Kirsten Artal Hier können Sie uns Rückmeldung geben: Tel. 04221/9813628 Bitte spenden Sie zugunsten der Aktion Brot für die Welt IBAN: DE10100610060500500500 BIC: GENODED1KDB (Bank für Kirche und Diakonie)

Ik heb fouten gemaakt in mijn leven, en ik weet zeker dat ik in de toekomst fouten zal maken, maar toch hou ik van mijzelf. Het is een gegeven dat ik niet altijd alles goed doe, maar dat heeft geen invloed op wie ik ben in Christus. Ik weet dat ik geliefd ben en dat ik toch een goed persoon ben. Dat komt omdat ik geleerd heb onderscheid te maken tussen mijn "wie ik ben", een nieuwe schepping in Christus, en mijn "wat ik doe." Wanneer je beseft dat wat je "doet" niet bepaalt "wie" je bent, ervaar je een nieuwe mate van vrijheid van schaamte. Als je weet dat God van je houdt, kun je op een gezonde en evenwichtige manier van jezelf gaan houden. Als je van jezelf gaat houden, beginnen ook anderen van jou te houden. Van jezelf houden betekent niet dat je vol trots bent, het betekent eenvoudig dat je jezelf accepteert als de persoon die God je geschapen heeft om te zijn. Wij allemaal hebben gedragsveranderingen nodig, maar het accepteren van onszelf als Gods schepping is een essentieel onderdeel in ons proces om emotioneel gezond en volkomen te zijn in Christus. Als we dat in de hand hebben, van onszelf te houden, zal het wonderen uitwerken om ons te helpen om de op schaamte gebaseerde natuur te overwinnen.

Ein Jahr geht zu Ende. Vieles bleibt offen. Zwischen gestern und morgen stehen wir hier und jetzt. Was gibt uns Halt? Was trägt uns vorwärts? Am Schnittpunkt von Gestern und Morgen begegnet uns Christus an seinem Tisch.

Freies Lehren - Durchdrungen vom Christus - EKIW Session mit Tanja Wölfel by Aleph Akademie

Studien zeigen, dass nur etwa drei Prozent der Erlebnisse im Leben wirklich im Gedächtnis bleiben. Das bedeutet, dass es in einem durchschnittlichen Jahr nur ungefähr siebzehn Erfahrungen gibt, die ins Langzeitgedächtnis übergehen. Die restlichen 97 Prozent verschwinden im schwarzen Loch unseres Unterbewusstseins. Doch genau diese drei Prozent können uns täglich weh tun, wenn wir nicht vergessen können oder wollen. Sie können uns zu Gefangenen unserer Vergangenheit machen. Selbst wenn wir unsere Schuld bekannt haben, fühlen wir uns oft immer noch verurteilt. Dieses Gefühl der Verdammung steht im Widerspruch zu der Tatsache, dass Gott für uns ist (s.Ps 56,10). Wir machen uns selbst ständig Vorwürfe. Wir sabotieren uns selbst. Wir glauben den selbstzerstörerischen Lügen des Satans, des Anklägers (s.Offb 12,10). Wie können wir diesen Ankläger besiegen und zum Schweigen bringen? In Offenbarung 12,11 heißt es: „Sie haben ihn besiegt durch das Blut des Lammes und durch das, was sie bezeugt haben“ (HFA). Also: Widersetze dich! Lege gegenüber dem Satan Zeugnis ab. Sage ihm, was das Blut Jesu Christi für dich bewirkt hat. Erinnere ihn daran: „Für die, die mit Jesus Christus verbunden sind, gibt es keine Verurteilung mehr“ (Röm 8,1 HFA). Gar keine! Null! Nicht den kleinsten Hauch! Statt dich durch das zu definieren, was du falsch gemacht hast, definiere dich durch das, was Christus für dich richtig gemacht hat. Statt dich durch das zu definieren, was dir an Schmerz angetan wurde, beginne zu bekennen, was Gott dir an Gutem getan hat.

31. Dezember, 7. Tag der Weihnachtsoktav, Gedenktag des heiligen Papstes Silvester I. Lesung aus dem ersten Johannesbrief (1 Joh 2, 18–21)   Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes (Joh 1, 1–18) Lob dir Christus     Mittwoch, 31. Dezember 2025 ________________________ Lesejahr: A II Sprecher:  Marek Gierszał, Thomas Kycia Gesang: Dominikanerschola Ave Florum Flos (Lob dir Christus) Musik: Szymon Jakubowski; Tomasz Rojek OP (Lob dir Christus) Jingle: Haroun Sweis Foto: P. Adam Rokosz OP Grafik: Danuta Mikeska-Kycia Projektbetreuung: Thomas Kycia Kontakt: info@bibeltogo.de Mehr auf: https://bibeltogo.de oder https://bibeltogo.podbean.com Instagram: https://www.instagram.com/bibel_to_go/  Facebook: https://www.facebook.com/BibeltogoPodcast     Hat dir dieser Podcast gefallen? Bitte bewerte ihn und schreib uns einen Kommentar auf der Plattform, auf der du ihn gerade gehört hast, oder schreib uns eine Mail an info@bibeltogo.de.   Erzähle von diesem Podcast deiner Familie, Freunden und Verwandten! So werden noch mehr Menschen Gottes Wort hören können. _________________ Die biblischen Texte sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten (revidierten) Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift (1980/2016). Rechte: Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet.   Bibel to go. Die Lesungen des Tages Die Lesungen und das Tagesevangelium Das heutige Evangelium vorgelesen Evangelium Tag für Tag Bibel zum Hören Tageslesungen Bibel online Weihnachten

Most of us flip to January 1 without a second thought, but that date only works because Pope Gregory XIII fixed a 1,600-year drift in the old Roman calendar. The problem wasn't just inconvenience—it threw Easter off by ten days, threatening the Church's ability to celebrate Christ's resurrection on the right Sunday. Gregory convened Jesuit astronomers, skipped ten days in 1582, and gave the world a calendar accurate to within a day every 3,300 years. Far from opposing science, the Church led it, proving faith and reason walk the same calendar page. A perfect New Year reminder that Catholicism still orders the time we live in. SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.  

Wat is écht waardevol in het leven? Paulus ontdekte dat het kennen van Christus alles overstijgt—zelfs een flitsende carrière of rijkdom. Wat betekent dat voor ons? Kun je een voorbeeld geven van dingen die je eerst heel belangrijk vond, maar waarvan je nu weet dat ze er eigenlijk niet toe doen?

Als sich für die Eltern Jesu die Tage der vom Gesetz des Mose vorgeschriebenen Reinigung erfüllt hatten, brachten sie das Kind nach Jerusalem hinauf, um es dem Herrn darzustellen, wie im Gesetz des Herrn geschrieben ist: Jede männliche Erstgeburt soll dem Herrn heilig genannt werden. Auch wollten sie ihr Opfer darbringen, wie es das Gesetz des Herrn vorschreibt: ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben. Und siehe, in Jerusalem lebte ein Mann namens Símeon. Dieser Mann war gerecht und fromm und wartete auf den Trost Israels und der Heilige Geist ruhte auf ihm. Vom Heiligen Geist war ihm offenbart worden, er werde den Tod nicht schauen, ehe er den Christus des Herrn gesehen habe. Er wurde vom Geist in den Tempel geführt; und als die Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, um mit ihm zu tun, was nach dem Gesetz üblich war, nahm Símeon das Kind in seine Arme und pries Gott mit den Worten: Nun lässt du, Herr, deinen Knecht, wie du gesagt hast, in Frieden scheiden. Denn meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern bereitet hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk Israel. Sein Vater und seine Mutter staunten über die Worte, die über Jesus gesagt wurden. Und Símeon segnete sie und sagte zu Maria, der Mutter Jesu: Siehe, dieser ist dazu bestimmt, dass in Israel viele zu Fall kommen und aufgerichtet werden, und er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird, – und deine Seele wird ein Schwert durchdringen. So sollen die Gedanken vieler Herzen offenbar werden. 

Als sich für die Eltern Jesu die Tage der vom Gesetz des Mose vorgeschriebenen Reinigung erfüllt hatten, brachten sie das Kind nach Jerusalem hinauf, um es dem Herrn darzustellen, wie im Gesetz des Herrn geschrieben ist: Jede männliche Erstgeburt soll dem Herrn heilig genannt werden. Auch wollten sie ihr Opfer darbringen, wie es das Gesetz des Herrn vorschreibt: ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben. Und siehe, in Jerusalem lebte ein Mann namens Símeon. Dieser Mann war gerecht und fromm und wartete auf den Trost Israels und der Heilige Geist ruhte auf ihm. Vom Heiligen Geist war ihm offenbart worden, er werde den Tod nicht schauen, ehe er den Christus des Herrn gesehen habe. Er wurde vom Geist in den Tempel geführt; und als die Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, um mit ihm zu tun, was nach dem Gesetz üblich war, nahm Símeon das Kind in seine Arme und pries Gott mit den Worten: Nun lässt du, Herr, deinen Knecht, wie du gesagt hast, in Frieden scheiden. Denn meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern bereitet hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk Israel. Sein Vater und seine Mutter staunten über die Worte, die über Jesus gesagt wurden. Und Símeon segnete sie und sagte zu Maria, der Mutter Jesu: Siehe, dieser ist dazu bestimmt, dass in Israel viele zu Fall kommen und aufgerichtet werden, und er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird, – und deine Seele wird ein Schwert durchdringen. So sollen die Gedanken vieler Herzen offenbar werden. 

30. Dezember, 6. Tag der Weihnachtsoktav   Lesung aus dem ersten Johannesbrief (1 Joh 2, 12–17)   Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas (Lk 2, 36–40) Lob dir Christus     Dienstag, 30. Dezember 2025 ________________________   Lesejahr: A II   Sprecher:  Marek Gierszał, Thomas Kycia Gesang: Dominikanerschola Ave Florum Flos (Lob dir Christus) Musik: Szymon Jakubowski; Tomasz Rojek OP (Lob dir Christus) Jingle: Haroun Sweis Foto: P. Adam Rokosz OP Grafik: Danuta Mikeska-Kycia Projektbetreuung: Thomas Kycia Kontakt: info@bibeltogo.de Mehr auf: https://bibeltogo.de oder https://bibeltogo.podbean.com Instagram: https://www.instagram.com/bibel_to_go/  Facebook: https://www.facebook.com/BibeltogoPodcast     Hat dir dieser Podcast gefallen? Bitte bewerte ihn und schreib uns einen Kommentar auf der Plattform, auf der du ihn gerade gehört hast, oder schreib uns eine Mail an info@bibeltogo.de.   Erzähle von diesem Podcast deiner Familie, Freunden und Verwandten! So werden noch mehr Menschen Gottes Wort hören können. _________________ Die biblischen Texte sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten (revidierten) Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift (1980/2016). Rechte: Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet.   Bibel to go. Die Lesungen des Tages Die Lesungen und das Tagesevangelium Das heutige Evangelium vorgelesen Evangelium Tag für Tag Bibel zum Hören Tageslesungen Bibel online Weihnachten

Standortgottesdienst

Standortgottesdienst

Waar vind je houvast als het leven zwaar wordt? Paulus' boodschap in Romeinen 8:31-39 biedt troost: niets kan de liefde van Christus van ons wegnemen, zelfs lijden niet. Ontdek de kracht van deze goddelijke liefde. Hoe merk jij dat God van je houdt?

Andacht zum 28.12.2025 Staub und Asche 01 Vorspiel 02 Begrüßung 03 Lied: Kommt und lasst uns Christus ehren EG 39 04 Psalm 71 05 Gebet 06 Lied: Fröhlich soll mein Herze springen EG 36 07 Predigt zu Hiob 42,1–6 08 Lied: Ich steh vor dir mit leeren Händen EG 382 09 Fürbittengebet 10 Vaterunser 11 Segenswort 12 Nachspiel Predigt & Liturgie: Robert Vetter, Stuhr, Tel. 0421/561578 Christoph Martsch-Grunau, Delmenhorst, Tel. 04221/9813627 Klavier, Gitarre und Gesang: Irina Marchenko, Olga Burmeister und Kirsten Artal Hier können Sie uns Rückmeldung geben: Tel. 04221/9813628 Bitte spenden Sie zugunsten der Aktion Brot für die Welt IBAN: DE10100610060500500500 BIC: GENODED1KDB (Bank für Kirche und Diakonie)

Jesus ist gekommen, damit wir Leben in Fülle haben. Dies ist eine erlebbare Erfahrung für jeden der sich darauf einlässt. Ich bin ein Zeuge dafür und erzähle euch wie dieses umsetzbar ist - auch heute noch. In dieser Sonntagspredigt - hier die Filge 5 - geht es um die Sicherheit die das Wissen um die Zukunft gibt. Von Frank Vornheder am 2025-12-28 ------- #Jesus, #NeuesLeben, #ErfülltesLeben, #Jüngerschaft, #Nachfolge, #Gnade, #Bibel, #ChristSein, #Christus, #HeiligerGeist, #Heilung, #SinnDesLebens, #SchönesLeben, #LandDerRuhe, #Vision, Das Wissen um die Zukunft gibt Sicherheit

„Ich schaue ihn an, er schaut mich an – das ist genug.“Diese Episode lädt dazu ein, Anbetung neu zu entdecken! Wer sich oft fragt, was man „tun soll“ in der Stille vor dem Allerheiligsten, findet hier Orientierung: Wie man beginnt, wie man verweilt – und wie aus zehn mühsamen Minuten erfüllte Momente der Gegenwart werden. In dieser Folge spricht P. Deneke über den Weg zur wahren Anbetung – nicht als Pflicht, sondern als liebevolle Begegnung mit dem lebendigen Gott. Ausgehend von einer persönlichen Erinnerung an eine Szene in einer Wallfahrtskirche, in der zwei kleine Mädchen sich gegenseitig das Beten beibringen, entfaltet er, was Anbetung im tiefsten Sinn bedeutet: eine Schule der Stille, der Hingabe und der Gegenwart. Denn: Anbetung verwandelt das Herz und führt in eine tiefere Beziehung der Liebe zu Christus. Sie ist kein Mittel zum Zweck, sondern Ziel und Erfüllung zugleich.Kapitel:00:00 Wenn Anbetung sich leer anfühlt – der erste Schritt!0:30 Von Kindern lernen – die Schule der Anbetung01:49 Praktische Anleitung zur inneren und äußeren Vorbereitung04:32 Die Essenz der Anbetung – Beziehung statt Leistung––––––––––Damit wir weiterhin tausenden Menschen die Schätze der Kirche zugänglich machen können, sind wir auch auf eure Großzügigkeit angewiesen.

Gottesdienst vom 28.12.2025 | Was Christus mir bedeutet | Pastor Raimund Puy | Philipper 3,1-11

Lektion 361 Diesen heiligen Augenblick möchte ich DIR geben. Hab Du die Führung. Denn DIR möchte ich folgen, gewiss, dass DEINE Anleitung mir Frieden bringt. - EKIW In DEINE Führung fallen Diesen heiligen Augenblick lege ich in DEINE HÄNDE. Ich muss heute nichts alleine entscheiden, nichts kontrollieren, nichts absichern. Ich wähle, DIR die Führung zu geben – JESUS, HEILIGER GEIST, CHRISTUS in mir – und DIR zu folgen, statt dem alten Programm der Angst. In DEINER Anleitung liegt der FRIEDE GOTTES, den ich mir immer gewünscht habe. Jeder Schritt, den DU führst, wird zum Segen für mich und meinen Bruder. Mehr Informationen findest du auf https://www.andreahanheide.com Das Buch "Ein Kurs in Wundern" kannst du im Greuthof Verlag bestellen oder alle Lektionen online lesen: https://www.greuthof.de/gesamtverzeichnis.php#ekiw Finanzielle Wertschätzung: https://andreahanheide.de/wertschaetzung/ PayPal: https://www.paypal.com/paypalme/andreahanheide #einKursInWundern #ACIM #heiligerAugenblick #HabDuDieFührung #HeiligerGeist #Jesusführt #Christusbewusstsein #GottesWilleistFrieden #FriedenGottes #Hingabe #Vertrauen #Loslassen #Egoloslassen #innereFührung #geistigeHeilung #Wunder #Wunderwirken #ichbinwieGottschuf #LichtderWelt #spirituellesErwachen #heiligermoment #GottesLiebe #Herzöffnung #Seelenfrieden #FührungstattKontrolle #LiebestattAngst #WunderimAlltag

Der Philipperbrief stellt uns die Person Christi in herrlicher Weise in jedem Kapitel vor. Es lohnt sich, dieser Spur zu folgen.

ZusammenfassungDiese Unterhaltung beleuchtet die Themen Leiden, Gericht und Hoffnung im Buch Sacharja. Sie behandelt das Konzept des Tages des Herrn, die Bedeutung des Evangeliums als neuer Bund sowie die zukünftige Herrschaft Jesu im tausendjährigen Reich. Der Sprecher betont die Wichtigkeit von Anbetung und Unterordnung unter Christus und hebt dabei Gottes Gnade und Barmherzigkeit inmitten des Gerichts hervor.Denkanstöße Das Buch Sacharja thematisiert Leiden und Gottes Gericht.Der Tag des Herrn steht für eine Zeit göttlichen Gerichts und zugleich der Hoffnung.Gottes Gnade wird selbst in den Folgen der Sünde sichtbar.Das Evangelium bietet einen neuen Bund für die gesamte Menschheit.Die Wiederkunft Jesu wird ein machtvolles Ereignis sein.Das tausendjährige Reich wird eine Zeit des Friedens und der Anbetung sein.Die Anbetung im Millennium wird eine besondere und verändernde Bedeutung haben.Gottes Souveränität zeigt sich in seinen Plänen mit Israel.Die Beziehung zwischen Gott und Mensch ist grundlegend für das Verständnis von Gericht.Ein Leben mit einer ewigen Perspektive ist für Gläubige entscheidend.

Bern einfach Spezial über die Weihnachtsferien: Die Redaktion des Nebelspalters stellt ihre Film- Bücher- und Serienempfehlungen vor: In dieser Folge mit Markus Somm und Dominik Feusi.

Send us a textJohannes 1:46 Maar Natanael sê vir hom: “Kan daar uit Nasaret iets goeds kom?”“Kom kyk,” het Filippus hom geantwoord. Ken jy Na-Kersfees-uitverkopings? Dis interessant om te sien dat hierdie verkopings ook in lande, wat nie tradisioneel Christelik is nie; lande soos China, Japan, Suid-Korea en selfs in dele van die Midde-Ooste, voorkom.Vandag is 'n paar skoene xRand werd. Môre op die uitverkoping is hulle skielik vir halfprys beskikbaar. Wat het verander? Dit is tog dieselfde paar skoene. Die groothandelprys aan die kleinhandelaar het beslis nie verander nie. En tog is hulle gedevalueer, afgemerk, net om hulle vinnig te verkoop. Hoe bepaal die wêreld ‘n persoon se meriete? Met watter standaard meet hulle jou waarde? Johannes 1:46 … Maar Natanael sê vir hom: "Kan daar uit Nasaret iets goeds kom?""Kom kyk," het Filippus hom geantwoord.Sien jy? Dít was die algemene gesindheid van die mense wat hier in Natanael se woorde weerspieël word. Jesus het nie alleenlik ‘n nederige geboorte in 'n krip gehad nie, maar sy ouers het geen status gehad nie. Om alles te kroon, is Hy in die obskure werkersklas dorp, in Nasaret (ver van Jerusalem, die sentrum van godsdienstige elite), grootgemaak.Uit die wêreld se perspektief het Jesus geen getuigskrif, geen stamboom, geen gesag gehad nie. Tog is Hy "Verlosser, Christus die Here" genoem (Lukas 2:11).Jesus was deur mense ‘afgemerk' soos 'n item in ‘n na- Kersfees-uitverkoping. Dit was ‘n fout! Hy bly tot vandag toe die Verlosser van die wêreld, want Hy het deur sy kruisdood en opstanding die mens van sy sonde kom verlos.Mense sal jou ‘afmerk'. Hulle sal jou verkleineer, jou ignoreer, jou selfs verag. Maar moenie vrees nie – God sien jou, Hy is lief vir jou en Hy het 'n plan om, ten spyte van wat ander mag dink, magtige dinge deur jou te bereik.Dis God se Woord. Vars ... vir jou ... vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Ich gehe einher in der Kraft Gottes des HERRN; ich preise deine Gerechtigkeit allein.Psalm 71,16Denen aber, die berufen sind, Juden und Griechen, predigen wir Christus als Gottes Kraft und Gottes Weisheit.1. Korinther 1,24Titel der Andacht: "Glaubensgewissheit"Nachzulesen in nah-am-leben.de

They weren't kings, there weren't necessarily three, and they brought a funeral spice—Greg unpacks the Magi like you've never heard. Matthew 2 meets the Church Fathers as pagan astrologers from Rome's rival empire trek west, hijacked by a divine star, and end up worshiping a Jewish child. Explore the prophetic gifts, the reversal of Babel, and why Epiphany reveals Christ to the nations. Perfect for anyone rethinking the Christmas story from an evangelical angle. SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Wat ben ik?Ik ben Gods Zoon, compleet, genezen en heel, stralend in de weerspiegeling van Zijn Liefde. In mij is Zijn schepping geheiligd en van eeuwig leven verzekerd. In mij is de liefde vervolmaakt, angst onmogelijk en vreugde gegrondvest zonder tegendeel. Ik ben de heilige woning van God Zelf. Ik ben de Hemel waar Zijn Liefde huist. Ik ben Zijn heilige Zondeloosheid zelf, want in mijn zuiverheid woont de Zijne.Nu hebben we bijna geen woorden meer nodig. Maar in de laatste dagen van dit ene jaar dat wij samen, jij en ik, aan God geschonken hebben, vonden we één doel dat we deelden. En zo heb jij je met mij verenigd, dus wat ik ben, ben jij eveneens. De waarheid omtrent wat wij zijn is niet in woorden uit te drukken of te beschrijven. Maar onze functie hier kan ons duidelijk worden, en woorden kunnen hiervan spreken en die ook onderwijzen, als we zelf een toonbeeld van die woorden zijn.Wij zijn de brengers van verlossing. We aanvaarden onze rol als verlossers van de wereld, die door onze gezamenlijke vergeving wordt verlost. En dit geschenk van ons wordt daarom aan ons gegeven. We zien ieder als broeder en beschouwen alles als vriendelijk en goed. We zijn niet uit op een functie die voorbij de Hemelpoort ligt. Kennis zal terugkeren, wanneer we ons aandeel hebben vervuld. Wij bekommeren ons enkel om het verwelkomen van de waarheid.Onze ogen zijn het waardoor de visie van Christus een wereld ziet die verlost is van elke gedachte aan zonde. Onze oren zijn het die de Stem namens God horen verkondigen dat de wereld zonder zonde is. Onze denkgeesten zijn het die zich met elkaar verenigen wanneer wij de wereld zegenen. En vanuit de eenheid die we hebben bereikt, roepen we al onze broeders op en vragen hen onze vrede te delen en onze vreugde compleet te maken.Wij zijn de heilige boodschappers van God die namens Hem spreken, en omdat we Zijn Woord uitdragen aan ieder die Hij tot ons gezonden heeft, ontdekken we dat het in ons hart geschreven staat. En zo zijn we van gedachten veranderd over het doel waarvoor we kwamen en dat we proberen te dienen. We brengen een blijde boodschap naar de Zoon van God, die dacht dat hij leed. Nu is hij verlost. En nu hij de Hemelpoort voor hem ziet openstaan, zal hij binnengaan en verdwijnen in het Hart van God.LES 360Vrede zij met mij, de heilige Zoon van God. Vrede zij mijn broeder, die één is met mij. Laat heel de wereld zo door ons gezegend zijn met vrede.Vader, het is Uw vrede die ik wil geven, zoals ik die van U ontvang. Ik ben Uw Zoon, voor eeuwig precies zoals U mij geschapen hebt, want de Grote Stralen verblijven eeuwig stil en onverstoord in mij. Ik wil in stilte en in zekerheid naar ze reiken, want nergens anders kan zekerheid worden gevonden. Vrede zij met mij, en vrede zij met heel de wereld. In heiligheid werden we geschapen en in heiligheid blijven we. Uw Zoon is Uw evenbeeld in volmaakte zondeloosheid. En met deze gedachte zeggen we vol blijdschap: ‘Amen'.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

Domdechant Monsignore Robert Kleine spricht in seiner Christvesper-Predigt im Kölner Dom über die Bedeutung der Geburt Jesu für die Welt und für jeden Einzelnen. Der Messias, so erklärt er, sei kein König mit Krone, sondern ein Gesalbter – ein "Christus" – der ganz anders in die Welt kommt, als erwartet: nicht in einem Palast, sondern in einem Stall, nicht mit Macht, sondern in Verletzlichkeit.

Christus ist Gottes Geheimnis, verschwiegen und verborgen seit ewigen Zeiten, jetzt aber, auf Anordnung Gottes, den Heiden kundgetan und bekanntgemacht. // Um zu zeigen, was das mit uns hier und jetzt zu tun hat, hilft mir eine Legende aus dem Leben des Hl. Hubertus.

Wat ben ik?Ik ben Gods Zoon, compleet, genezen en heel, stralend in de weerspiegeling van Zijn Liefde. In mij is Zijn schepping geheiligd en van eeuwig leven verzekerd. In mij is de liefde vervolmaakt, angst onmogelijk en vreugde gegrondvest zonder tegendeel. Ik ben de heilige woning van God Zelf. Ik ben de Hemel waar Zijn Liefde huist. Ik ben Zijn heilige Zondeloosheid zelf, want in mijn zuiverheid woont de Zijne.Nu hebben we bijna geen woorden meer nodig. Maar in de laatste dagen van dit ene jaar dat wij samen, jij en ik, aan God geschonken hebben, vonden we één doel dat we deelden. En zo heb jij je met mij verenigd, dus wat ik ben, ben jij eveneens. De waarheid omtrent wat wij zijn is niet in woorden uit te drukken of te beschrijven. Maar onze functie hier kan ons duidelijk worden, en woorden kunnen hiervan spreken en die ook onderwijzen, als we zelf een toonbeeld van die woorden zijn.Wij zijn de brengers van verlossing. We aanvaarden onze rol als verlossers van de wereld, die door onze gezamenlijke vergeving wordt verlost. En dit geschenk van ons wordt daarom aan ons gegeven. We zien ieder als broeder en beschouwen alles als vriendelijk en goed. We zijn niet uit op een functie die voorbij de Hemelpoort ligt. Kennis zal terugkeren, wanneer we ons aandeel hebben vervuld. Wij bekommeren ons enkel om het verwelkomen van de waarheid.Onze ogen zijn het waardoor de visie van Christus een wereld ziet die verlost is van elke gedachte aan zonde. Onze oren zijn het die de Stem namens God horen verkondigen dat de wereld zonder zonde is. Onze denkgeesten zijn het die zich met elkaar verenigen wanneer wij de wereld zegenen. En vanuit de eenheid die we hebben bereikt, roepen we al onze broeders op en vragen hen onze vrede te delen en onze vreugde compleet te maken.Wij zijn de heilige boodschappers van God die namens Hem spreken, en omdat we Zijn Woord uitdragen aan ieder die Hij tot ons gezonden heeft, ontdekken we dat het in ons hart geschreven staat. En zo zijn we van gedachten veranderd over het doel waarvoor we kwamen en dat we proberen te dienen. We brengen een blijde boodschap naar de Zoon van God, die dacht dat hij leed. Nu is hij verlost. En nu hij de Hemelpoort voor hem ziet openstaan, zal hij binnengaan en verdwijnen in het Hart van God.LES 359Gods antwoord is een vorm van vrede. Alle pijn is genezen, alle ellende vervangen door vreugde. Alle gevangenisdeuren zijn geopend. En alle zonde is verstaan als louter een vergissing.Vader, vandaag zullen we Uw wereld vergeven en de schepping van U laten zijn. Wij hebben alles verkeerd begrepen. Maar we hebben geen zondaars gemaakt van de heilige Zonen van God. Wat U zondeloos geschapen hebt, blijft zo voor eeuwig en altijd. Zo zijn wij. En we zijn blij te ontdekken dat we vergissingen hebben gemaakt die geen werkelijke uitwerking op ons hebben. Zonde is onmogelijk, en met dit feit rust vergeving op een betrouwbare basis, die steviger is dan de schaduwwereld die wij zien. Help ons vergeven, want we willen worden verlost. Help ons vergeven, want we willen in vrede zijn.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

De Bijbel gebruikt het woord gebod (Hebreeuws mitsvah, van tsivvah; Grieks entolē) niet als een koude regel, maar als een verbondswoord. Zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament verwijst het naar Gods liefdevolle leiding. Tsivvah betekent “opdragen” binnen een relatie van trouw: Gods geboden zijn bedoeld als wegwijzers naar leven, welzijn en toekomst, zoals te zien is in Deuteronomium 4:40 en Jozua 1:7. Ze beschermen het leven en rusten de mens toe.Het Nieuwe Testament sluit hier direct op aan. Entolē krijgt bij Jezus een diepe, relationele betekenis. Zijn woorden in Johannes 14:15 en 15:12 laten zien dat gehoorzaamheid voortkomt uit liefde en dat Zijn gebod — elkaar liefhebben zoals Hij liefheeft — de vervulling is van Gods bedoeling. 1 Johannes 5:3 verbindt dit expliciet met Deuteronomium: Gods geboden zijn niet zwaar, maar een weg naar leven.Daarom is het onjuist te denken dat christenen “niets met de Torah te maken hebben”. Jezus schaft de Torah niet af, maar bevestigt en verdiept haar. “Mijn geboden” verwijst naar dezelfde goddelijke wil die Mozes onderwees. De Torah van Mozes en de wet van Christus zijn geen tegenpolen, maar verschillende momenten in hetzelfde verhaal van Gods onderwijzing. Wie Jezus volgt, wandelt in de weg die God vanaf het begin heeft gewezen: een leven van liefde, trouw en gehoorzaamheid.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Greg wishes all his listeners a blessed Christmas, shares his gratitude for their support, and looks ahead to the new year. SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.  

Wat ben ik?Ik ben Gods Zoon, compleet, genezen en heel, stralend in de weerspiegeling van Zijn Liefde. In mij is Zijn schepping geheiligd en van eeuwig leven verzekerd. In mij is de liefde vervolmaakt, angst onmogelijk en vreugde gegrondvest zonder tegendeel. Ik ben de heilige woning van God Zelf. Ik ben de Hemel waar Zijn Liefde huist. Ik ben Zijn heilige Zondeloosheid zelf, want in mijn zuiverheid woont de Zijne.Nu hebben we bijna geen woorden meer nodig. Maar in de laatste dagen van dit ene jaar dat wij samen, jij en ik, aan God geschonken hebben, vonden we één doel dat we deelden. En zo heb jij je met mij verenigd, dus wat ik ben, ben jij eveneens. De waarheid omtrent wat wij zijn is niet in woorden uit te drukken of te beschrijven. Maar onze functie hier kan ons duidelijk worden, en woorden kunnen hiervan spreken en die ook onderwijzen, als we zelf een toonbeeld van die woorden zijn.Wij zijn de brengers van verlossing. We aanvaarden onze rol als verlossers van de wereld, die door onze gezamenlijke vergeving wordt verlost. En dit geschenk van ons wordt daarom aan ons gegeven. We zien ieder als broeder en beschouwen alles als vriendelijk en goed. We zijn niet uit op een functie die voorbij de Hemelpoort ligt. Kennis zal terugkeren, wanneer we ons aandeel hebben vervuld. Wij bekommeren ons enkel om het verwelkomen van de waarheid.Onze ogen zijn het waardoor de visie van Christus een wereld ziet die verlost is van elke gedachte aan zonde. Onze oren zijn het die de Stem namens God horen verkondigen dat de wereld zonder zonde is. Onze denkgeesten zijn het die zich met elkaar verenigen wanneer wij de wereld zegenen. En vanuit de eenheid die we hebben bereikt, roepen we al onze broeders op en vragen hen onze vrede te delen en onze vreugde compleet te maken.Wij zijn de heilige boodschappers van God die namens Hem spreken, en omdat we Zijn Woord uitdragen aan ieder die Hij tot ons gezonden heeft, ontdekken we dat het in ons hart geschreven staat. En zo zijn we van gedachten veranderd over het doel waarvoor we kwamen en dat we proberen te dienen. We brengen een blijde boodschap naar de Zoon van God, die dacht dat hij leed. Nu is hij verlost. En nu hij de Hemelpoort voor hem ziet openstaan, zal hij binnengaan en verdwijnen in het Hart van God.LES 358Geen enkel beroep op God kan onverhoord en zonder antwoord blijven. En hiervan kan ik zeker zijn: Zijn antwoord is het antwoord dat ik werkelijk wens.Alleen U, die Zich herinnert wat ik werkelijk ben, herinnert Zich wat ik werkelijk wens. U spreekt namens God en dus spreekt U namens mij. En wat U me geeft komt van God Zelf. Uw Stem, Vader, is dan ook de mijne, en al wat ik wens is wat U me biedt, in precies de vorm waarin U verkiest dat het het mijne is. Laat me alles herinneren wat ik niet weet, en laat mijn stem verstommen wanneer ik me dat herinner. Maar laat me Uw Liefde en zorg niet vergeten, en me altijd bewust zijn van Uw belofte aan Uw Zoon. Laat me niet vergeten dat mijn zelf niets is, maar dat mijn Zelf alles is.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

Wat ben ik?Ik ben Gods Zoon, compleet, genezen en heel, stralend in de weerspiegeling van Zijn Liefde. In mij is Zijn schepping geheiligd en van eeuwig leven verzekerd. In mij is de liefde vervolmaakt, angst onmogelijk en vreugde gegrondvest zonder tegendeel. Ik ben de heilige woning van God Zelf. Ik ben de Hemel waar Zijn Liefde huist. Ik ben Zijn heilige Zondeloosheid zelf, want in mijn zuiverheid woont de Zijne.Nu hebben we bijna geen woorden meer nodig. Maar in de laatste dagen van dit ene jaar dat wij samen, jij en ik, aan God geschonken hebben, vonden we één doel dat we deelden. En zo heb jij je met mij verenigd, dus wat ik ben, ben jij eveneens. De waarheid omtrent wat wij zijn is niet in woorden uit te drukken of te beschrijven. Maar onze functie hier kan ons duidelijk worden, en woorden kunnen hiervan spreken en die ook onderwijzen, als we zelf een toonbeeld van die woorden zijn.Wij zijn de brengers van verlossing. We aanvaarden onze rol als verlossers van de wereld, die door onze gezamenlijke vergeving wordt verlost. En dit geschenk van ons wordt daarom aan ons gegeven. We zien ieder als broeder en beschouwen alles als vriendelijk en goed. We zijn niet uit op een functie die voorbij de Hemelpoort ligt. Kennis zal terugkeren, wanneer we ons aandeel hebben vervuld. Wij bekommeren ons enkel om het verwelkomen van de waarheid.Onze ogen zijn het waardoor de visie van Christus een wereld ziet die verlost is van elke gedachte aan zonde. Onze oren zijn het die de Stem namens God horen verkondigen dat de wereld zonder zonde is. Onze denkgeesten zijn het die zich met elkaar verenigen wanneer wij de wereld zegenen. En vanuit de eenheid die we hebben bereikt, roepen we al onze broeders op en vragen hen onze vrede te delen en onze vreugde compleet te maken.Wij zijn de heilige boodschappers van God die namens Hem spreken, en omdat we Zijn Woord uitdragen aan ieder die Hij tot ons gezonden heeft, ontdekken we dat het in ons hart geschreven staat. En zo zijn we van gedachten veranderd over het doel waarvoor we kwamen en dat we proberen te dienen. We brengen een blijde boodschap naar de Zoon van God, die dacht dat hij leed. Nu is hij verlost. En nu hij de Hemelpoort voor hem ziet openstaan, zal hij binnengaan en verdwijnen in het Hart van God.LES 357De waarheid beantwoordt elk beroep dat we doen op God door eerst met wonderen te reageren, en dan tot ons terug te keren om zichzelf te zijn.Vergeving, de weerspiegeling van de waarheid, vertelt me hoe ik wonderen kan schenken en zo uit de gevangenis kan ontsnappen waarin ik meen te leven. Uw heilige Zoon wordt me aangewezen, eerst in mijn broeder, dan in mijzelf. Geduldig leert Uw Stem me Uw Woord te horen, en te geven zoals ik ontvang. En als ik vandaag naar Uw Zoon kijk, hoor ik Uw Stem die me leert hoe ik de weg naar U kan vinden zoals U die hebt vastgesteld:‘Zie zijn zondeloosheid en wees genezen.'Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

Standing in Bethlehem's ancient cave, it's easy to see why tradition loves the image of the Lamb of God born among temple lambs—yet every nativity scene adds an ox and donkey the Gospels never mention. In this Christmas reflection, Greg explores how early Fathers like Origen and Ambrose saw Isaiah 1:3 fulfilled in these humble beasts recognizing their Creator while humanity missed Him. Discover layers of Jew/Gentile unity, creation testifying (Romans 1 & 8), Eden's harmony restored with the New Adam and Eve, Christ's transformation of the "unclean" donkey, and how pagan myth becomes historical fact in the Incarnation—the ultimate Lamb who redeems us all. SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Wat ben ik?Ik ben Gods Zoon, compleet, genezen en heel, stralend in de weerspiegeling van Zijn Liefde. In mij is Zijn schepping geheiligd en van eeuwig leven verzekerd. In mij is de liefde vervolmaakt, angst onmogelijk en vreugde gegrondvest zonder tegendeel. Ik ben de heilige woning van God Zelf. Ik ben de Hemel waar Zijn Liefde huist. Ik ben Zijn heilige Zondeloosheid zelf, want in mijn zuiverheid woont de Zijne.Nu hebben we bijna geen woorden meer nodig. Maar in de laatste dagen van dit ene jaar dat wij samen, jij en ik, aan God geschonken hebben, vonden we één doel dat we deelden. En zo heb jij je met mij verenigd, dus wat ik ben, ben jij eveneens. De waarheid omtrent wat wij zijn is niet in woorden uit te drukken of te beschrijven. Maar onze functie hier kan ons duidelijk worden, en woorden kunnen hiervan spreken en die ook onderwijzen, als we zelf een toonbeeld van die woorden zijn.Wij zijn de brengers van verlossing. We aanvaarden onze rol als verlossers van de wereld, die door onze gezamenlijke vergeving wordt verlost. En dit geschenk van ons wordt daarom aan ons gegeven. We zien ieder als broeder en beschouwen alles als vriendelijk en goed. We zijn niet uit op een functie die voorbij de Hemelpoort ligt. Kennis zal terugkeren, wanneer we ons aandeel hebben vervuld. Wij bekommeren ons enkel om het verwelkomen van de waarheid.Onze ogen zijn het waardoor de visie van Christus een wereld ziet die verlost is van elke gedachte aan zonde. Onze oren zijn het die de Stem namens God horen verkondigen dat de wereld zonder zonde is. Onze denkgeesten zijn het die zich met elkaar verenigen wanneer wij de wereld zegenen. En vanuit de eenheid die we hebben bereikt, roepen we al onze broeders op en vragen hen onze vrede te delen en onze vreugde compleet te maken.Wij zijn de heilige boodschappers van God die namens Hem spreken, en omdat we Zijn Woord uitdragen aan ieder die Hij tot ons gezonden heeft, ontdekken we dat het in ons hart geschreven staat. En zo zijn we van gedachten veranderd over het doel waarvoor we kwamen en dat we proberen te dienen. We brengen een blijde boodschap naar de Zoon van God, die dacht dat hij leed. Nu is hij verlost. En nu hij de Hemelpoort voor hem ziet openstaan, zal hij binnengaan en verdwijnen in het Hart van God.LES 356Ziekte is slechts een andere naam voor zonde. Genezing is slechts een andere naam voor God. Zo is het wonder een beroep op Hem.Vader, U hebt beloofd dat U nooit zou verzuimen een beroep te beantwoorden dat Uw Zoon op U zou doen. Het doet er niet toe waar hij is, wat zijn probleem lijkt te zijn, noch wat hij gelooft dat hij geworden is. Hij is Uw Zoon en U zult hem antwoorden. Het wonder weerspiegelt Uw Liefde en zodoende antwoordt het hem. Uw Naam vervangt elke gedachte aan zonde, en wie zonder zonde is kan geen pijn lijden. Uw Naam geeft Uw Zoon antwoord, want Uw Naam aanroepen is niets anders dan de zijne aanroepen.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

Bunt ist die heutige Landschaft der Spiritualität, in und ausserhalb der Kirche. Gibt es in all den vielfältigen Angeboten der Gegenwart noch so etwas wie eine typisch reformierte Spiritualität? So fragen Andi und Thorsten ihren Gast für diese Folge, Prof. Matthias Zeindler, langjähriger Leiter der Abteilung Theologie der Reformierten Kirche Bern, Jura und Solothurn. Auf den ersten Blick mag es so erscheinen, als wären die Reformatoren in der Schweiz vor allem Meister der Dekonstruktion gewesen: Unzählige Bilder und Skulpturen wurden zerstört. Abgeschafft wurden die Verehrung der Heiligen, Wallfahrten, Marienfrömmigkeit, Fastentage etc. In den reformierten Kirchen wurde die Frömmigkeit karg und nüchtern. Ja, so Matthias Zeindler: die Reformierten setzten auf eine Spiritualität der Andacht und der Konzentration. Die vermeintliche Leere der Kirchen schaffte Platz für das, worum es eigentlich geht: Die Gemeinschaft mit Christus und das Vertrauen auf Gott, für ein Leben in der Liebe Gottes, das sich in tätiger Hingabe im Alltag der Welt bewährt. Aber brauchen Menschen nicht auch praktische Hilfen, um ihren Glauben mit dem Lebens-Alltag bewusst zu verbinden? Dass die Reformierten an dieser Stelle wenig für notwendig erklärten, macht die Offenheit für individuelle und aktuelle Entwicklungen so typisch reformiert, so Zeindler. Weil es für Reformierte keine heiligen Orte, Zeiten und Praktiken gibt, sind sie frei, je nach Herausforderung Übungen und Wege zu finden, die den Glauben stärken: Immer neue Lieder und Musikstile, das Wort der Bibel in vielfältiger Gestalt, von der Losung am Morgen bis zum Gottesdienst mit seinen Gebeten und Predigten.

Jesus schreibt der Kirche das ins Stammbuch

Wat ben ik?Ik ben Gods Zoon, compleet, genezen en heel, stralend in de weerspiegeling van Zijn Liefde. In mij is Zijn schepping geheiligd en van eeuwig leven verzekerd. In mij is de liefde vervolmaakt, angst onmogelijk en vreugde gegrondvest zonder tegendeel. Ik ben de heilige woning van God Zelf. Ik ben de Hemel waar Zijn Liefde huist. Ik ben Zijn heilige Zondeloosheid zelf, want in mijn zuiverheid woont de Zijne.Nu hebben we bijna geen woorden meer nodig. Maar in de laatste dagen van dit ene jaar dat wij samen, jij en ik, aan God geschonken hebben, vonden we één doel dat we deelden. En zo heb jij je met mij verenigd, dus wat ik ben, ben jij eveneens. De waarheid omtrent wat wij zijn is niet in woorden uit te drukken of te beschrijven. Maar onze functie hier kan ons duidelijk worden, en woorden kunnen hiervan spreken en die ook onderwijzen, als we zelf een toonbeeld van die woorden zijn.Wij zijn de brengers van verlossing. We aanvaarden onze rol als verlossers van de wereld, die door onze gezamenlijke vergeving wordt verlost. En dit geschenk van ons wordt daarom aan ons gegeven. We zien ieder als broeder en beschouwen alles als vriendelijk en goed. We zijn niet uit op een functie die voorbij de Hemelpoort ligt. Kennis zal terugkeren, wanneer we ons aandeel hebben vervuld. Wij bekommeren ons enkel om het verwelkomen van de waarheid.Onze ogen zijn het waardoor de visie van Christus een wereld ziet die verlost is van elke gedachte aan zonde. Onze oren zijn het die de Stem namens God horen verkondigen dat de wereld zonder zonde is. Onze denkgeesten zijn het die zich met elkaar verenigen wanneer wij de wereld zegenen. En vanuit de eenheid die we hebben bereikt, roepen we al onze broeders op en vragen hen onze vrede te delen en onze vreugde compleet te maken.Wij zijn de heilige boodschappers van God die namens Hem spreken, en omdat we Zijn Woord uitdragen aan ieder die Hij tot ons gezonden heeft, ontdekken we dat het in ons hart geschreven staat. En zo zijn we van gedachten veranderd over het doel waarvoor we kwamen en dat we proberen te dienen. We brengen een blijde boodschap naar de Zoon van God, die dacht dat hij leed. Nu is hij verlost. En nu hij de Hemelpoort voor hem ziet openstaan, zal hij binnengaan en verdwijnen in het Hart van God.LES 355Er komt geen eind aan al de vrede en vreugde, en aan alle wonderen die ik schenken zal, wanneer ik Gods Woord aanvaard. Waarom niet vandaag?Waarom zou ik wachten, mijn Vader, op de vreugde die U mij hebt beloofd? Want U zult Uw Woord houden dat U Uw Zoon in ballingschap gegeven hebt. Ik ben er zeker van dat mijn schat op mij wacht, en ik alleen mijn hand hoef uit te strekken om hem te vinden. Zelfs nu raken mijn vingers hem aan. Hij is heel dichtbij. Ik hoef geen ogenblik langer te wachten om voor eeuwig in vrede te zijn. Voor U kies ik, en samen met U voor mijn Identiteit. Uw Zoon wil graag Zichzelf zijn en U kennen als zijn Vader, zijn Schepper en zijn Geliefde.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

Jesus schreibt der Kirche das ins Stammbuch

Wat ben ik?Ik ben Gods Zoon, compleet, genezen en heel, stralend in de weerspiegeling van Zijn Liefde. In mij is Zijn schepping geheiligd en van eeuwig leven verzekerd. In mij is de liefde vervolmaakt, angst onmogelijk en vreugde gegrondvest zonder tegendeel. Ik ben de heilige woning van God Zelf. Ik ben de Hemel waar Zijn Liefde huist. Ik ben Zijn heilige Zondeloosheid zelf, want in mijn zuiverheid woont de Zijne.Nu hebben we bijna geen woorden meer nodig. Maar in de laatste dagen van dit ene jaar dat wij samen, jij en ik, aan God geschonken hebben, vonden we één doel dat we deelden. En zo heb jij je met mij verenigd, dus wat ik ben, ben jij eveneens. De waarheid omtrent wat wij zijn is niet in woorden uit te drukken of te beschrijven. Maar onze functie hier kan ons duidelijk worden, en woorden kunnen hiervan spreken en die ook onderwijzen, als we zelf een toonbeeld van die woorden zijn.Wij zijn de brengers van verlossing. We aanvaarden onze rol als verlossers van de wereld, die door onze gezamenlijke vergeving wordt verlost. En dit geschenk van ons wordt daarom aan ons gegeven. We zien ieder als broeder en beschouwen alles als vriendelijk en goed. We zijn niet uit op een functie die voorbij de Hemelpoort ligt. Kennis zal terugkeren, wanneer we ons aandeel hebben vervuld. Wij bekommeren ons enkel om het verwelkomen van de waarheid.Onze ogen zijn het waardoor de visie van Christus een wereld ziet die verlost is van elke gedachte aan zonde. Onze oren zijn het die de Stem namens God horen verkondigen dat de wereld zonder zonde is. Onze denkgeesten zijn het die zich met elkaar verenigen wanneer wij de wereld zegenen. En vanuit de eenheid die we hebben bereikt, roepen we al onze broeders op en vragen hen onze vrede te delen en onze vreugde compleet te maken.Wij zijn de heilige boodschappers van God die namens Hem spreken, en omdat we Zijn Woord uitdragen aan ieder die Hij tot ons gezonden heeft, ontdekken we dat het in ons hart geschreven staat. En zo zijn we van gedachten veranderd over het doel waarvoor we kwamen en dat we proberen te dienen. We brengen een blijde boodschap naar de Zoon van God, die dacht dat hij leed. Nu is hij verlost. En nu hij de Hemelpoort voor hem ziet openstaan, zal hij binnengaan en verdwijnen in het Hart van God.LES 354Wij zijn samen, Christus en ik, in vrede en in zekerheid van doel. En in Hem is Zijn Schepper, zoals Hij is in mij.Mijn eenheid met de Christus bevestigt mij als Uw Zoon, buiten het bereik van tijd en volkomen vrij van elke wet behalve die van U. Ik heb geen ander zelf dan de Christus in mij. Ik heb geen ander doel dan het Zijne. En Hij is zoals Zijn Vader. Daarom moet ik zowel één zijn met U als met Hem. Want wie is Christus anders dan Uw Zoon zoals U Hem geschapen hebt? En wat ben ik anders dan de Christus in mij?Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

“Chronological order is not the only order,” says Jay in this episode, but “it's not a bad” one. The episode starts in the sixteenth century—“Gaudete, Christus est natus.” It stays there for a while and then goes to Bach, spirituals, Reger, Berlin (Irving), jazz, and more. A beautiful and diverse seasonal outpouring. A gift from composers, poets, and musical performers. Trad., “Gaudete, Christus est natus” Trad., “Ding Dong Merrily on High” Walton, “What cheer?” Bach, “Nun seid ihr wohl gerochen,” from the Christmas Oratorio Trad., “I Saw Three Ships” Reger, “Mariae Wiegenlied” Martin/Blane, “Have Yourself a Merry Little Christmas” Brahe/Taylor, “Bless This House” Berlin, “White Christmas” Pierpont, “Jingle Bells” Trad., “What Month Was Jesus Born In?” Coots/Gillespie, “Santa Claus Is Comin' to Town” Trad., “Jerusalem in the Morning”

Everyone knows Catholics and Eastern Orthodox both recite the Nicene Creed – except we don't recite the exact same Creed. A thousand years ago the Latin West quietly slipped three little words – “and the Son” (filioque) – into the line about the Holy Spirit, and the East has never gotten over it. In this episode Greg and Cory explain where those words came from (Spain fighting Arian barbarians), why Rome eventually made them universal, why the Orthodox still call it heresy, and whether the upside-down Trinity triangle actually changes anything about God. With Pope Leo XIV just back from Constantinople talking reunion again, we ask the question everybody's asking online: can 966 years of bad blood really be fixed by just… dropping three words? Spoiler: it's way more complicated than that – and way more interesting. SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Ever wonder why Catholics make a big deal about the Annunciation on March 25, nine months before Christmas? In this episode, Greg dives into the heart of the Incarnation, contrasting the evangelical focus on the nativity manger with the ancient Church teaching that God truly became man at conception. Exploring Luke 1, the Catechism, and early Fathers, he unpacks Mary's pivotal fiat, the theology of life beginning in the womb, and how this hidden moment in Nazareth holds deeper significance than Bethlehem's drama. A fresh, orthodox take that's perfect for Advent reflection and anyone investigating the faith. SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.  

19 And this is the testimony of John, when the Jews sent from Jerusalem priests and Levites to him, to ask him: Who art thou?Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judaei ab Jerosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum : Tu quis es? 20 And he confessed, and did not deny: and he confessed: I am not the Christ.Et confessus est, et non negavit, et confessus est : Quia non sum ego Christus. 21 And they asked him: What then? Art thou Elias? And he said: I am not. Art thou the prophet? And he answered: No.Et interrogaverunt eum : Quid ergo? Elias es tu? Et dixit : Non sum. Propheta es tu? Et respondit : Non. 22 They said therefore unto him: Who art thou, that we may give an answer to them that sent us? What sayest thou of thyself?Dixerunt ergo ei : Quis es ut responsum demus his qui miserunt nos? quid dicis de teipso? 23 He said: I am the voice of one crying out in the wilderness, make straight the way of the Lord, as said the prophet Isaias.Ait : Ego vox clamantis in deserto : Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta. 24 And they that were sent, were of the Pharisees.Et qui missi fuerant, erant ex pharisaeis. 25 And they asked him, and said to him: Why then dost thou baptize, if thou be not Christ, nor Elias, nor the prophet?Et interrogaverunt eum, et dixerunt ei : Quid ergo baptizas, si tu non es Christus, neque Elias, neque propheta? 26 John answered them, saying: I baptize with water; but there hath stood one in the midst of you, whom you know not.Respondit eis Joannes, dicens : Ego baptizo in aqua : medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis. 27 The same is he that shall come after me, who is preferred before me: the latchet of whose shoe I am not worthy to loose.Ipse est qui post me venturus est, qui ante me factus est : cujus ego non sum dignus ut solvam ejus corrigiam calceamenti. 28 These things were done in Bethania, beyond the Jordan, where John was baptizing.Haec in Bethania facta sunt trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans.

Lukas hatte wieder so einen Moment. Er sieht auf Youtube ein altes Interview mit dem deutschen Autor und Filmemacher Alexander Kluge als er den Assyriologen Walther Sallaberger interviewt und ist fasziniert– und entscheidet spontan (natürlich ohne Isabel zu fragen), dass dieser Mann in unseren Podcast muss. Ein paar Emails später finden sich alle drei vor einem Bildschirm sitzen um über die Erfindung der Schrift zu sprechen. Was ist eigentlich Assyriologie? Was hat sich vor 4.000 Jahren vor Christus zwischen Euphrat und Tigris agespielt? Und was ist eigentlich das Gilgamesch-Epos? Prof. Sallaberger, gebürtiger Tiroler und einer der weltweit renommiertesten Altorientalisten, bewegt sich in Welten, die für uns eher nach Museum klingen – bis er darüber spricht. Dann wird daraus plötzlich ein vibrierendes Live-Panorama der Menschheitsgeschichte. Walther Sallaberger (Isabel führte schnell das Du-Wort ein) kann die Keilschrift lesen und die Essenz des Gilgamesch-Epos wie selten jemand wiedergeben. In dieser Folge sprechen Isabel und Lukas darüber: - Wie Schrift überhaupt entstanden ist Warum rund 4.000 v. Chr. in Mesopotamien zum ersten Mal jemand dachte: „Vielleicht sollten wir Dinge aufzeichnen, bevor wir sie vergessen.“ Und warum das weniger romantisch und viel buchhalterischer war, als man denkt. - Was damals in Mesopotamien eigentlich abging Stadtstaaten, Verwaltung, Tempelwirtschaft – und der Moment, in dem aus Zeichen Sprache wurde. Eine Explosion an Möglichkeiten, die unsere Welt bis heute strukturiert. - Warum der Codex Hammurapi 3.500 Jahre später noch relevant ist Ein Gesetzeskorpus, der überraschend modern wirkt – nicht weil wir so fortschrittlich wären, sondern weil manche Fragen der Gerechtigkeit schlicht zeitlos sind. - Ein Exkurs zum ersten großen Mythos der Menschheit: dem Gilgamesch-Epos Was wir von Gilgamesch und Enkidu über Freundschaft, Hybris, Sterblichkeit und Sinnsuche lernen können – und warum dieser Text immer noch näher an uns dran ist als viele Netflix-Plots. Eine Folge über den Anfang von allem, was wir heute Kommunikation nennen – und über einen äußerst sympathischen Tiroler Wissenschafter, der die Keilschrift entziffert wie andere Sudoku.

Celebrate Epiphany with your family through hands-on activities that bring the story of the Wise Men to life. In this episode, we'll explore creative crafts, thought-provoking questions, and global traditions to help your children understand the meaning of this special day.Learn how to incorporate the gifts of the Wise Men and act out the Nativity story together. Make Epiphany unforgettable with these fun and meaningful activities:✅ Questions to ponder during the 12 days of Christmas until Epiphany✅ 8 activities for families to celebrate Epiphany✅ Feast of Epiphany ideas✅ Create crafts like crown and star ornaments, stained glass windows, and glittery gifts✅ Explore the symbolism of frankincense, myrrh, and gold with sensory activities✅ Act out the Nativity story and discuss its significance with thought-provoking questions✅ Discover global Epiphany traditions and bring them into your own celebrationUse coupon code to save 40% on Christmas Celebrations & Star of Bethlehem. Expires Friday, Dec 19.Mentioned Links:Christmas Celebrations Ebook - SAVE 40% with code: DEC19Star of Bethlehem Family Bible Study Ebook - SAVE 40% with code: DEC19Posts to Help with Epiphany:Epiphany Traditions from our FamilyItalian Feast of EpiphanyShow Notes:What Is Epiphany and Why It MattersHey everyone, Kerry back here with Homeschool Coffee Break where we help you stop that overwhelm so you can actually have a coffee break. I actually have coffee with me today!Today what we are going to be talking about is how you can celebrate Epiphany and some of y'all are going, I don't even know what you're talking about. What in the world is Epiphany? We're gonna talk about Epiphany, but what I want to do is give you some hands-on activities. I think I have eight or nine activities that you can use.Because really, when this is published, we are smack dab in the middle of Christmas and New Year's. But there is something much more important than New Year's and that is the Feast of Epiphany on January 6th. That is almost a week away from when this is going to be published.Let's talk about what Epiphany is, how it can affect your family, how you can raise your kids to understand it. Because let me tell you, I had no idea till my kids were almost in high school what Epiphany was, what that feast was, what that holiday was.Understanding the 12 Days of ChristmasEpiphany is 12 days after Christmas. Ah, 12 Days of Christmas! It is not 12 days before Christmas—they are after Christmas. The Catholic church has a great handle on this and I am a Protestant and raise my kids in a Protestant church. And we don't, and I would like to help make a change with that because we need to give our kids the best Christian heritage.They need to know their church history. They need to know their Christian heritage. And if we are only letting certain denominations do that, then we are doing a disservice to our children.One of the things I have been thinking about just this past week, because I went to visit my middle daughter and her two grandkids, was what could I send to both the grandkid families to celebrate Epiphany. In the past, I've actually made 12 paper bags, like little brown paper bags, nothing big, to celebrate the 12 Days of Christmas.Because if you don't know this, the 12 Days of Christmas have symbolism. You see, when it was written, people could not talk in public about Christ. So they wrote this song and they could sing the song because of the symbolism. Partridge in a pear tree—that's Jesus in the manger. The three French hens—that is God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit. All 12 of them have significance. If you don't know what that is, then go and look. We've got a whole ebook about that and it'll be in the show notes.Celebrating the Wise Men's JourneyBut that is something I think is really important. What we want to focus on today is that 12th day, the day of Epiphany, the day we celebrate that the Wise Men followed the star and found Jesus. That was not in the manger. It was probably maybe a year or two later. And so we are going to celebrate that on January 6th.What are some things that you could do to celebrate that?Activity #1: Read and Study Matthew 2First of all, you could read Matthew 2:1-12. There are nine clues about what is that star. If you need help, you can get our Star of Bethlehem study guide—it is in the show notes as well.You could have your children copy all 12 verses. If they're young, one verse a day for 12 days. You could have them retell the story in their own words, narrate it back, or rewrite it in their own words. All of that based in Matthew 2:1-12.Activity #2: Crown and Star CraftsAnother thing is you could do some crafts. You can make a crown craft. Let me tell you, my grandkids love all of that! You could cut out a crown and let them decorate it with jewels and stickers and whatever, put it on their head. And they can be, if you have three of them, they can be the three wise men. Even one of them—we don't know that there were just three, there were just three gifts, so we assume there were three wise men.Another thing you could do is make a star ornament. And I will put a link in the show notes to some different star ornament things. It could be a black construction paper star and then put tissue paper inside of it with, what do you call that stuff, just a clear paper, and it will turn into a star stained glass. You can make a star out of foam and decorate it with glitter and jewels, whatever you want to do. There are lots of ways that you can make a star craft.Activity #3: Explore the Wise Men's GiftsNow let's move on. We've got: read the Bible first of all, number two: crafts. How about the Wise Men gifts? One of those gifts is frankincense. This is a bottle of frankincense oil. You could have your kids open it up, let them smell this. This is a healing oil, believe it. You may not believe in all the essential oils—this is a healing oil.Myrrh—I didn't grab my myrrh, I have a myrrh oil—but let them smell that. Talk about the difference in the smells. What is it used for? Do some research on how do you use frankincense, how do you use myrrh.Then the last gift is gold. Maybe do some research on the value of gold. How much does gold cost per ounce? What is the value of maybe a gold nugget? And start to bring it to real life today.Activity #4: Act Out the StorySo we've got: read the Bible, crafts, we've got the three wise men gifts. You could have them act out the story. Maybe the adults read Matthew 2 and the kids act it out. Or maybe they get their own figurines. All my kids have all the Fisher Price people and we've got stuffed ones out there, we got plastic ones, we got all sorts of figurines for our nativity sets. Let them use that and let them retell the story, act it out.Activity #5: Thought-Provoking QuestionsAnother thing might be just some thought-provoking questions. Here are three thought-provoking questions you could use:What do you think it was like to travel so far to see Jesus? You couldn't get in a plane, you couldn't get in a car or a train. You had to go by camel. What was that like? And let them talk about that.Why do you think the wise men brought gifts?How can we worship Jesus today?Those are just three quick questions. I'm sure there are plenty more, but those are some ones that you could use as you talk about this day of Epiphany.Activity #6: Explore Traditions Around the WorldMaybe look at what the traditions are around the world. In France, they have a king's cake and there's a ring inside that cake. Have a king's cake bake-off! Maybe let your kids all make cupcake king's cupcakes and have a bake-off and have a little judge who chooses first, second, third place.In Spain, they have parades. Do some research and see what are the other traditions for Epiphany around the world.Activity #7: Make Crown Cookies or SnacksAnother one of my favorite things, because it is food as we're talking about food, is to make some sugar cookies and cut them in the shape of a crown. I just bought this on Amazon years ago when I was having to do a lot of vacation Bible schools in the summertime and so I bought this.Another thing you could do besides, you could do it in sugar cookies and then use sprinkles to decorate it. I actually this past fall, we cut cheese in the shape of a crown and used grapes to decorate it. We cut the grapes up, or blueberries, I don't know what it was, some kind of fruit. That was the healthy version of a crown snack.Activity #8: Chalk the Door House BlessingAnother thing I just learned today is to have a house blessing. It is called Chalk the Door. Let's say there is a door here. You would write: 20+C+M+B+25. The 20 and the 25 are for 2025, that's the year we're in right now.What is CMB? Christus mansionem benedicat. That means "May Christ bless this dwelling." You could actually take chalk and put that above your front door. That is something they've been doing for years. And that would be something—maybe even look at what these words mean in Latin: Christus, mansionem, benedicat. And look those up and find out how it all relates to "May Christ bless this dwelling."Activity #9: The Feast of Epiphany with OrangesAnd then the last one, one of my favorites—I don't really have anything here to help you—but the Feast of Epiphany: use those little oranges, what are those little, uh, clementines, whatever, the little ones. My kids get them in their stocking all the time. Oranges represent light. Who is the light of the world? Jesus!And I have a whole blog post—I'm not going to go into it, you can go look at it—how you can create a Feast of Epiphany with a main dish, with an appetizer, with a fun dessert, yummy yummy, and then with the oranges as well. Because the oranges, open them up, they represent light.Start Simple and Build Your TraditionsSo those are just a few ways that you can celebrate Epiphany this year. None of them are extravagant. They are very simple, hands-on activities. You have almost a week—pick and choose one or two that you might want to do this year. And then next year you can do something different.Now for some of you, you're like, "I need a little more help." We have some resources! One is our Christmas Celebrations ebook. It tells what all 12 days are symbolized for and gives you some ideas about the Feast of Epiphany. We have our Star of Bethlehem Bible study for families, and so you can go through that. That Bible study is really more for Epiphany than it is for Christmas because it was the star the Wise Men followed to find Jesus.Also have a couple blog posts on Three Epiphany Traditions That We Did and our Italian Feast of Epiphany. So you can just look in the show notes to get all of those.If you have other ideas, leave a comment wherever you are! And if they don't let you leave comments, please leave a five-star review for us—that would mean the world to me. Hey, I'm Kerry Beck with Homeschool Coffee Break. We'll talk to you next time!

Every December the same claim pops up: Christmas is just repackaged Roman paganism—Saturnalia with a cross on top. But when you actually read what third-century Christians wrote, the story falls apart. Greg walks through the real reason the Church landed on December 25 (spoiler: it starts in Rome around 204 AD), dismantles the Saturnalia and Sol Invictus objections with primary sources, and shows why the gift-giving and trees are Victorian, not ancient Roman. A calm, sourced, charitable look at why the Catholic Church celebrates Christmas when she does—and why you can too without compromising with paganism. SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.