Podcasts about Christus

December 8 is the Solemn Feast of the Immaculate Conception, and every year we hear the same two objections: “Pius IX invented the Immaculate Conception in 1854” and “God can't apply the Cross backward in time.” In this episode Greg walks line-by-line through the primary sources—from St. Ephrem in 373 to Martin Luther still preaching it in 1527—and shows why both claims collapse the moment you open a history book (or the Bible). Along the way he unpacks the two deepest reasons the Church has always believed this doctrine: Mary as the spotless New Ark and, even more powerfully, Mary as the New Eve who finally gives humanity's obedient Yes where the first Eve said No. A fast, source-packed, occasionally cheeky defense that leaves no room for the usual drive-by tweets—and might just leave a few Protestant listeners speechless. SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Predigt in der Krise? Manuel Gräßlin sieht drei zentrale Problemfelder: eine Sprachkrise, moralisierendes Predigen und indoktrinierende Tendenzen. Gleichzeitig zeigt er Wege auf, wie wir Jugendlichen das Evangelium so nahebringen können, dass es berührt statt belehrt.Im STEPS Leaders Podcast spricht Oliver Last mit Manuel Gräßlin darüber,wie wir eine "nicht-religiöse Interpretation des Christentums" (Bonhoeffer) praktisch umsetzenwarum wir nicht das Drehbuch präsentieren sollten, sondern den Filmwie wir befähigend statt moralisierend predigen – mit Christus als Urbild, nicht nur als Vorbildund warum prophetisches Predigen gerade für junge Menschen so wichtig istShownotesPodcast Letzte Reihe KirchenbankWenn du bis zur nächsten Folge des STEPS Leaders Podcast mehr Inhalte rund um Glauben und Leiterschaft suchst, findest du auf www.steps-leaders.de jede Woche Blogbeiträge und Artikel sowie Materialvorlagen und Andachten für die christliche Jugendarbeit. Dort findest du auch unseren monatlichen Newsletter, der dich immer kompakt mit den wichtigsten Infos und Artikeln von STEPS Leaders versorgt.

Im Jahr 325 nach Christus formulieren 318 Bischöfe auf dem Ersten Ökumenischen Konzil von Nizäa das Credo und bekennen dabei Jesus Christus als "wahren Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater".Mit Pfarrer Thomas Maria Rimmel und Pater Karl Wallner.Unsere Mission:K-TV steht zu Tradition und Lehramt der katholischen Kirche. Der Sender möchte die katholische Lehre unverfälscht an die Menschen weitergeben und so die Schönheit und Wahrheit des christlichen Glaubens verbreiten. Die Vermittlung von Glaubensinhalten ist zudem ein zentrales Anliegen.Schreiben Sie uns Ihre Anliegen und Fragen per E-Mail an: seelsorge@k-tv.orgHier können Sie K-TV unterstützen: https://www.k-tv.org/spenden Weitere wichtige Links zu K-TV: YouTube: https://www.youtube.com/@KTVKatholischesFernsehen Instagram: https://www.instagram.com/katholisches_fernsehen/Facebook: https://www.facebook.com/K.TV.Fernsehen/ TikTok: https://www.tiktok.com/@katholisches.fernsehenPodcasts: https://www.k-tv.org/podcast LinkedIn: https://www.linkedin.com/company/k-tv-katholisches-fernsehen/ X: https://x.com/ktv_fernsehen Livestream: https://www.k-tv.org/live-stream/ Mediathek: https://www.k-tv.org/mediathek/Newsletter: https://www.k-tv.org/newsletter/Datenschutzerklärung: https://www.k-tv.org/datenschutz Impressum: https://www.k-tv.org/impressum

Het ware zelfvertrouwen komt nooit voort uit hoe we ons voelen of wat we wel of niet kunnen – het komt voort uit het weten wie we mogen zijn in Christus. Wanneer we écht begrijpen hoeveel God van ons houdt en we Zijn genezing hebben ontvangen voor de pijn uit het verleden, dan voelen we niet langer de behoefte om ons zelfvertrouwen te baseren op de dingen uit het vlees. Ik kan mij een tijd herinneren, van lang geleden, dat ik worstelde met een gebrek aan zelfvertrouwen omdat ik niet dezelfde hbo- opleiding had zoals veel predikanten die ik toen kende. Gelukkig leerde ik, door mij te focussen op Gods onvoorwaardelijke liefde voor mij, mijn zelfvertrouwen te baseren op wat Zijn Woord zegt wie ik ben — de rechtvaardige van God in Christus Jezus (zie 2 Korintiërs 5:21). Jezus wil jouw ware zelfvertrouwen herstellen door je te genezen van dingen uit het verleden, die de manier waarop je over jezelf denkt, heeft misvormd. Als je kijkt naar wat goed is bij God in plaats van wat er mis is bij jou, dan groeit je zelfvertrouwen die afkomstig is door in Hem te blijven.

What does it mean to call Mary the “Mother of God”? In this episode, Greg dives into the ancient debate at the Council of Ephesus (431 AD) over the term Theotokos and why it's a cornerstone of Christian orthodoxy. Far from just being about Mary, this doctrine safeguards the truth of the Incarnation—that Jesus is fully God and fully man. Greg unpacks common Protestant objections, addresses misunderstandings, and explores how Theotokos shapes Catholic theology and liturgy today. Whether you're curious about Catholicism or deepening your faith, this episode will challenge you to see Jesus in a new light. SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Unser Herz ist der Ort, an dem Christus zur Welt kommen will: Die Morgenandacht mit Bischof Dominicus Meier.

Lektion 335 Ich wähle, meines Bruders Sündenlosigkeit zu sehen - EKIW Ich wähle Unschuld Heute entscheide ich mich für einen anderen Blick. Nicht den Blick der Vergangenheit, nicht den der Angst, sondern den der Wahrheit. ✨ ✨ Ich wähle, meines Bruders Sündenlosigkeit zu sehen. Denn was ich in ihm erkenne, erkenne ich in mir. Seine Unschuld ist meine eigene, sein Licht ist mein Spiegel, sein Frieden öffnet auch meinen Geist.

Jesus schreibt der Kirche das ins Stammbuch

In dieser Predigt legt Dieter Borchmann uns Philipper 3,12-16 aus. ____ SECHS WICHTIGE HINWEISE FÜR EIN EFFEKTIVES STREBEN NACH DEM KAMPFPREIS - TEIL 2 4. Du brauchst eine geistliche Motivation, um diesen besseren Zustand anzustreben 5. Du musst beim Streben nach dem Kampfpreis di göttlichen Ressourcen nutzbar machen 6. Du brauchst die rechte Beständigkeit, um diesen besseren Zustand anzustreben

Gott will dir ganz nahe kommen – schon in 4Mose 11,16-17.24-29 wird sichtbar, wie sehr er seinem Volk seine Gegenwart schenken möchte. In ihrer Predigt vom 30. November 2025 zeigen Yvonne Costi und Alexander Hirsch, wie sich dieser rote Faden von den ersten Seiten der Bibel bis Pfingsten entfaltet: Nicht mehr nur einzelne Führungspersonen, sondern alle Gläubigen empfangen den Heiligen Geist und seine Gaben. Seine Nähe ist kein Ergebnis unseres Bemühens, sondern Ausdruck seines Herzens. Yvonne und Alexander teilen auch persönlich, wie sie Gottes Reden erleben – und wie sie in Zeiten umgehen, in denen er scheinbar schweigt. Die Einladung bleibt: sich neu auf Gottes Gegenwart einzulassen. (45 Minuten)

Wilhelm Risto, Kolosser 1,27

#jesus #hoop #adventure #weinachten Advent bedeutet „Ankunft“. Doch bevor etwas ankommt, beginnt immer ein Weg – ein Ruf, der uns herausfordert, der uns bewegt, der uns verändern will. So wie Gott Abram rief, ruft er auch uns heraus aus Sicherheiten, Gewohnheiten und Ängsten – hinein in ein Abenteuer mit ihm. Advent ist deshalb nicht nur ein liturgischer Zeitpunkt, sondern eine Einladung: aufzubrechen, festzuhalten, loszulassen und weiterzugehen. Gott kommt – und mit seiner Ankunft beginnt unser Weg.

Send us a textJakobus 4:4 Weet julle nie, julle ontroues, dat vriendskap met die wêreld vyandskap teen God is nie? Wie 'n vriend van die wêreld wil wees, wys daarmee dat hy 'n vyand van God is. Huigelary en ontrouheid is vir ons afstootlik. En tereg. Wie wil geassosieer word met iemand wat ‘n tweegesig is? Iemand wat hul ware motiewe wegsteek? Iemand wat jou uiteindelik sal verraai?John F. Kennedy word onthou as een van Amerika se groot presidente. Hy is in 1953 met Jacqueline Bouvier getroud. Volgens bewering het hy dikwels in die openbaar groot bewondering en liefde vir haar uitgespreek. Hierbenewens het hy ook ‘n groot ophef van haar intelligensie, haar styl en haar belangrikheid in sy lewe gemaak. Maar ten spyte hiervan het hy berugte verhoudings met Marilyn Monroe en 'n hele paar ander vroue gehad.Is dit nie snaaks hoe die geskiedenis bereid is om sy huigelary en ontrouheid oor die hoof te sien nie? Dit is duidelik dat jy nie jou vrou werklik kan liefhê as jy verhoudings aan die anderkant van die draad het nie. Dit is in daardie gees dat hierdie vers geskryf is:Jakobus 4:4 Weet julle nie, julle ontroues, dat vriendskap met die wêreld vyandskap teen God is nie? Wie 'n vriend van die wêreld wil wees, wys daarmee dat hy 'n vyand van God is.“Die wêreld” verwys hier na die dinge van hierdie wêreld – rykdom, roem, plesier, die ‘self' en die vasklou aan ons sondige begeertes. Dit is duidelik dat jy God nie werklik kan liefhê as jy daardie dinge aan die wêreld se kant omhels nie. Maar ongelukkig is so baie mense bereid om hul eie skynheiligheid en ontrouheid oor die hoof te sien.Soos A.W. Tozer dit stel: 'n Hele geslag Christene het grootgeword met die oortuiging dat dit moontlik is om Christus te ‘aanvaar' sonder om die wêreld te verlaat.Weet julle nie, julle ontroues, dat vriendskap met die wêreld vyandskap teen God is nie? Wie 'n vriend van die wêreld wil wees, wys daarmee dat hy 'n vyand van God is.Dis Sy Woord. Vars … vir jou … vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Wat betekent het écht om in Gods liefde te blijven? In deze preek worden we uitgenodigd om na te denken over de verbinding tussen gehoorzaamheid en liefde. Aan de hand van Johannes 15 en Kolossenzen 2 wordt uitgelegd hoe Christus trouw bleef aan Zijn Vader, en hoe ook wij kunnen overwinnen door te blijven in Zijn liefde. Er wordt ook ingegaan op het misverstand rondom de ‘afgeschafte wet' en de verwarring tussen de morele wet van God en de ceremoniële inzettingen die met Christus' dood zijn vervuld. Deze boodschap is een ernstige maar hoopvolle oproep tot toewijding, bekering en standvastigheid in een tijd van verwarring en misleiding.

Er is niets beter dan een echt goed huwelijk en niets erger dan een slecht huwelijk. Christelijke huwelijken zijn bedoeld als een levend bewijs dat twee mensen een sterke eenheid kan zijn in het volbrengen van Gods wil — zowel voor ons plezier alsook om een impact te maken op de wereld. Echter, het samenvoegen van twee individuen in een harmonieus huwelijk is een proces dat niet vanzelf gaat. Een goed huwelijk gebeurt niet zomaar, ongeacht hoe stapelverliefd je bent op het moment van trouwen. Je moet God in dit proces uitnodigen. Wanneer we Jezus kennen en Hem in ons huwelijk uitnodigen bestaat ons huwelijk uit drie koorden. En er is grote kracht in het verbond van een man en een vrouw wanneer Christus inbegrepen is. Gelukkig zijn in het huwelijk gaat niet over het vinden van een partner die altijd doet wat wij willen. Het gaat over twee onvolmaakte mensen die op een perfecte God vertrouwen en gehoorzamen aan Zijn wil en doel voor hen. Dat is een huwelijk die God kan zegenen!

Was gibt es Schöneres, als an jedem ersten Tag der Woche daran zu denken, was die beiden Teile des Gedächtnismahls wirklich bedeuten. Sie weisen auf Christus hin.

Prof. A. Lameri vizīte Rīgā. Katoliskās izglītības iestādes. Francisks. Christus vivit 12-33.

Als ouders hebben we een verantwoordelijkheid om onze jongeren bij Jezus te brengen en obstakels weg te nemen. Tegelijkertijd hebben ook jongeren buiten de christelijke wereld in Nederland het nodig om tot Christus te komen. Hoe kunnen wij als christenen jongeren bij Hem brengen? En welke blokkades kunnen daarvoor in de weg staan?Muziek: Khi Rho Beats

Die „neuen“ Apostel gründen die Gemeinde in Christus und Christus in der Gemeinde. Sie vermitteln wie kein anderer Dienst Identität. Mehr über das Buch und das Kursbuch findet ihr hier: https://autor-frank-krause.de/der-5-faeltige-dienst.html . Mehr von Frank Krause gibt es auch auf seinem Telegram Kanal: https://t.me/AutorFrankKrause . HINWEIS: Podcast enthält Werbung. Podcastproduktion © Markus Herbert (https://www.mhview.de).

Elkaar onderling genade schenken is vreugde doen.Wij kijken naar God, Die liefde is en ons alles geeft. Paulus navolgen, Christus navolgen, God navolgen.Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=35076

Foto: © Vatican News In deze aflevering overlopen we samen de audiënties die de paus heeft verleend in de afgelopen dagen. U hoort een vertaling van de toespraak die de Heilige Vader heeft gegeven tot de deelnemers aan een samenkomst georganiseerd door de Rota Romana, een belangrijke rechtbank van het Vaticaan dat zich voornamelijk bezig […]

In dieser Folge geht es darum, wie real die geistliche Welt ist und wie sehr sie unsere sichtbare Realität beeinflusst, oft viel stärker als wir es im Alltag wahrhaben wollen.Wir sprechen darüber, weshalb das Geistliche nicht einfach nur eine andere Ebene ist, sondern eine völlig eigene Wirklichkeit.Schritt für Schritt öffnet sich die Frage, wie diese unsichtbare Welt aussieht, wie Visionen entstehen und warum die Fähigkeit, Geister zu unterscheiden, heute wichtiger ist denn je.Dabei streifen wir auch das Wesen dämonischer Kräfte, den Geist Samuels und die Art und Weise, wie der Teufel tatsächlich auf der Erde wirkt.Wir leben in einer Zeit, in der viele Menschen sich in eine Opferrolle zurückziehen, statt Verantwortung zu übernehmen, und Themen wie Besessenheit, Drogen oder Pornografie wirken genau in diesen geistlichen Konflikt hinein.Echte Freiheit ist nicht kompliziert ist, nicht weit weg und nicht schwer erreichbar – sondern immer nur ein Gebet entfernt.0:00 Die Realität der geistlichen Welt3:15 Geistlich vs. Natürlich6:50 Jesu Leib war anders14:27 Wie schaut die geistliche Welt aus?23:50 Visionen & Unterscheidung der Geister30:20 Was sind Dämonen?41:40 Der Teufel hat Macht auf der Erde50:30 Verantwortung & das Zeitalter der Opferrolle57:34 Besessen sein / Drogen, Pornografie58:45 Freiheit ist immer nur ein Gebet wegDanke für's Zuhören!Alle Folgen gibt's auch mit Video auf YouTube

Elkaar onderling genade schenken is vreugde doen.Wij kijken naar God, Die liefde is en ons alles geeft. Paulus navolgen, Christus navolgen, God navolgen.Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=35076

What if the Christianity you've always known is only the shallow end of a vast, ancient ocean? In this candid, burrito-fueled conversation (yes, really), Greg and Ed the Protestant unpack the longing that pulled Greg all the way home to the Catholic Church: a restless hunger to go “further up and further in,” deeper into the heart of the Church. From a worship leader who couldn't imagine Catholics have music or preaching, to standing in the ruins of a medieval monastery and realizing modern evangelicalism is downstream from something far older and richer, this episode is for anyone who's ever sensed there must be more to Christianity than the last thirty years of praise choruses and fog machines. If you've ever wondered why some of us can't stop swimming upstream toward the apostolic trunk of the Church—and why we can never swim back—pull up a chair (and maybe skip the head-sized burrito). Come further up, come further in! SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

We gaan met dr. Leanne Jansen van de Rijksuniversiteit Groningen naar de 2de eeuw na Christus: we gaan de (Romeinse) wereld rond met Appianus van Alexandrië! Een Griekse intellectueel, een schrijver, een advocaat die in Rome een lange geschiedenis schreef van het Romeinse Rijk. Maar wat weten we over Appianus? Is hij wellicht ondergewaardeerd als geschiedschrijver? Wat weten we over dat enorme werk? Leanne laat ons onder andere aan de hand van enkele fascinerende voorbeelden zien hoe Appianus ons niet alleen iets leert over de 'grote mannen' in de geschiedenis van Rome... maar juist ook van mensen in de marges!Shownotes

Ons denken over seks is niet uit de lucht komen vallen. Of het nou gaat over het huwelijk, de positie van de vrouw en homoseksualiteit: de geschiedenis is complex en beladen. Maar altijd fascinerend. Wat heeft onze seksuele moraal gevormd?  En wat als de seksuele revolutie niet pas begon in de jaren ‘60, maar in de eerste eeuw na Christus? Luister nu De Ongelooflijke Geschienis - met Beatrice de Graaf en Stefan Paas - in je favoriete podcast-app: Spotify (https://open.spotify.com/show/6wrZOzkWhTftj68h3GVgvq) Apple Podcasts (https://podcasts.apple.com/nl/podcast/de-ongelooflijke-geschiedenis/id1850467317) NPO Luister (https://npo.nl/luister/podcasts/1332-de-ongelooflijke-geschiedenis) Podimo (https://share.podimo.com/s/Us91QrpQ) En vergeet je niet abonneren zodat je ook de volgende afleveringen niet hoeft te missen.

„Vater, dein Wort sagt: ‚Der Geist Gottes, der Jesus von den Toten auferweckt hat, lebt in dir. Und wie du Christus von den Toten auferweckt hast, wirst du meinem sterblichen Körper durch denselben Geist, der in dir lebt, Leben geben. Ich bin nicht verpflichtet, zu tun, was meine sündige Natur von mir verlangt. Denn wenn ich nach ihren Vorgaben lebe, werde ich sterben. Aber wenn du durch die Kraft des Geistes die Taten meiner sündigen Natur tötest, werde ich leben‘ (s.Röm 8,11-13). Ich bin müde, mit dieser Gewohnheit zu kämpfen, und ich bin machtlos dagegen. Ich verpflichte mich jetzt, meinen Willen dir zu übergeben. Gib mir die Kraft, nicht nur NEIN zu Satans Versuchung zu sagen, sondern auch ein stärkeres JA zu dir und deinem Plan für mein Leben. Du kennst die Leere, die ich zu füllen versuche. Nimm mir das Verlangen und hilf mir, den Gelüsten zu widerstehen. Lehre mich, Tag für Tag im Triumph zu wandeln, anstatt zu denken, ich könne dieses Problem sofort lösen. Dein Wort sagt, wenn der Sohn mich frei macht, werde ich wirklich frei sein (s. Joh 8,36). Dein Wort sagt, ich kann mehr als ein Überwinder sein durch den, der mich geliebt hat (s.Röm 8,37). Dein Wort sagt: „Haltet euch an Jesus Christus, den Herrn, und lasst euer Leben von ihm bestimmen. Gebt euren Wünschen nicht so weit nach, dass ihr von euren Leidenschaften beherrscht werdet.“ (Röm 13,14 NLB). In deine Gegenwart und Kraft gekleidet, werde ich beginnen, jeden Tag im Sieg über diese Gewohnheit zu wandeln.“

Feierst du Weihnachten? Was bedeutet dir dieses Fest? Die Adventszeit lädt uns ein, unser Herz neu auf Christus auszurichten – nicht nur auf die vertrauten Bilder von Krippe, Hirten und Stern, sondern auf das Wunder, dass der ewige Sohn Gottes Mensch wurde und in unsere Welt kam. Vor zwei Wochen haben wir bereits einen Einblick in das Buch »Warum Christus kam« von Joel Beeke und William Boekestein gehört. Es hilft uns, die Adventszeit als eine Zeit der Freude an Christus zu leben – an Seiner Herrlichkeit, an Seinem Kommen und an dem tiefen Geheimnis Seiner Menschwerdung. Die heutige Episode ist eine Andacht aus diesem Buch. https://voh-missionswerk.de/blog/christus-kam-um-der-dunklen-welt-licht-zu-bringen/

Predigt vom 09.11.2025 zum Gottesdienst der Freien evangelischen Gemeinde Karlsruhe mit unserem Pastor Alexander Gimbel zur Themenreihe "Keine NEBENSACHE". Die Gottesdienste der FeG Karlsruhe findest Du auf Youtube.  Die verwendeten Visualisierungen für diese Predigt findest du hier. Wir freuen uns über dein persönliches Feedback zum Podcast, sprich uns and oder schreib uns per E-Mail: podcast@feg-karlsruhe.de. Ermögliche mit Deiner Spende die Arbeit der FeG Karlsruhe!  Bei Angabe Deiner Anschrift im Verwendungszweck oder per E-Mail an finanzen@feg-karlsruhe.de, erhältst Du zum Jahresende eine Spendenbescheinigung. Weitere Details findest Du hier.

Aan de slag!God wil graag tot ons spreken en op die manier met ons in verbinding staan. Om Gods stem te leren verstaan, moeten we eerst, net als Samuël, inzien dat God tot ons kan spreken. God is groot, en we mogen dan ook weten dat Hij tot ons kan spreken!Bid voor vandaag het gebed van Samuël, ongeacht hoe bedreven je al bent in het verstaan van Gods stem: “Spreek HEER, uw dienaar luistert.”Tot slot: In deze overdenking staan we bewust niet stil bij de manieren waarop Gods stem te verstaan is, omdat dat soms tot hevige discussie kan leiden onder christenen. God spreekt, dat staat vast. Ik wil je aanmoedigen om het onderwerp van profetie met een open houding te benaderen, en om mensen in je omgeving te zoeken die juist meer of minder ervaring hebben hiermee dan jijzelf. Ga met elkaar het gesprek aan, oefen in het verstaan van Gods stem, en, in Paulus woorden, ‘streef naar de gave van profetie' (1 Korinthe 1:14). En ook daarbij is het goed om te beseffen dat er geen ‘hiërarchie' is in de genadegaven; alle dienen tot opbouw van het lichaam van Christus, en elke gave is daarbij gelijk aan de andere.Deze overdenking is geschreven door oud-schrijfster Vivian Straver.

In Part 3 of Divine Mysteries, Greg lets five explosive Scripture passages—John 1, Colossians 1, Philippians 2, Hebrews 1, and Revelation—paint the full portrait of the eternal Son, from Creator-Logos to Returning Conqueror. Then he explores how the Christian East's majestic Pantocrator and the West's tender Sacred Heart are two complementary lenses on the same Chalcedonian Christ. Perfect for Western Catholics who need awe and Ortho-curious guys who love the Divine Liturgy: Rome never lost the East's fire. Discover why a Pantocrator icon might be exactly what your prayer corner is missing. SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Ref.: Ulrich Hagemann, Pastoralreferent, München

Moin Moin und Ahoi! Stark, dass du am Start bist – wir wünschen dir einen richtig guten Moment mit dieser Predigt!Einheit ist eine wunderbare Idee Gottes für uns Menschen – und doch ist sie in all unserer Vielfalt nicht immer leicht zu leben. Aber wir sind nicht machtlos: Einheit wächst, wenn wir nicht unsere Vorlieben, sondern Christus suchen, im Anderen Gottes Wirken entdecken, unsere Sehnsucht nach totaler Klarheit loslassen, das Richten Gott überlassen und einander im Gebet tragen. So wird Einheit zu einem Weg, auf dem wir lernen, einander immer wieder neu zu suchen – und uns von Gott finden zu lassen.Kernvers der Predigt ist Galater 3,28: Nun gibt es nicht mehr Juden oder Nichtjuden, Sklaven oder Freie, Männer oder Frauen. Denn ihr seid alle gleich - ihr seid EINS in Jesus Christus.Unsere Gottesdienste sind jeden Sonntag um 15:00 Uhr im Haus 73 am Schulterblatt in Hamburg. Komm so wie du bist! Wir freuen uns auf dich. ::::::: NEU HIER? :::::::::::::::::::::::::::::::::::::Du bist neu hier und möchtest mehr über uns erfahren? Dann schreibe uns gerne eine Mail an info@dock1kirche.de. https://dock1kirche.de/neu-hier/::::::: FOLLOW US :::::::::::::::::::::::::::::::::::::Du findest uns auch auf Spotify, Facebook, Instagram und auf www.dock1kirche.de. Auf unser Homepage kannst du auch unseren Newsletter anfordern! https://dock1kirche.de/kontakt/::::::: SUPPORT :::::::::::::::::::::::::::::::::::::Wir leben als Kirche von freiwilligen Spenden. Du kannst uns darin unterstützen, dass wir weiter eine Kirche vor Ort bauen, in der Menschen von der Gnade und Liebe Gottes überrascht werden.  https://dock1kirche.de/dein-beitrag-zaehlt/___#jesus #gott #heiligergeist #liebe #stpauli #schanze #schanzenviertel #hamburg #gemeinde #kirche #gottesdienst #evangelium #dock1kirche

"No Kings, No Kings – keine Könige" hallte es durch tausende Städte in den USA im Juni und im Oktober dieses Jahres und jeweils mehr als 7 Millionen Menschen haben sich beteiligt. Sie protestieren damit gegen ihren Präsidenten, dem sie vorwerfen, wie ein König zu herrschen und zu regieren. Aber seit den Freiheitskriegen gegen England, hat das Land keine Könige mehr, sondern demokratisch gewählte Präsidenten.Und wir, wir Katholischen weltweit, haben gestern unseren König gefeiert. Christkönig. Paradox – oder? Im Neuen Testament gibt es zwei einprägsame Szenen, die das mit dem König Jesus Christus deutlich beschreiben. Zunächst die großen Worte des Engels bei der Verkündigung an Maria, sie klingen so: "Da sagte der Engel zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria; denn du hast bei Gott Gnade gefunden. Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn wirst du gebären; dem sollst du den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben. Er wird über das Haus Jakob in Ewigkeit herrschen und seine Herrschaft wird kein Ende haben." Also die Ankündigung eines ewigen, machtvollen Königs. Und die zweite Szene ist ganz anders: Da hängt Jesus mit Dornenkrone am Kreuz zwischen zwei Verbrechern. Der Messias, der König der Juden: aus den hohen Titeln sind Spottworte geworden. Die Verbrecher rechts und links sind der verkörperte Hohn auf den Anspruch Jesu. Aber da sagt einer: Herr, denk an mich …! Jesus nimmt das Glaubensbekenntnis des reuigen Verbrechers an und antwortet ihm als König, der wirkliche Macht hat. "Amen, ich sage dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein."Da ist ein König, der liebt, und so unermesslich liebt, dass er sich dafür seines Lebens berauben lässt. Da ist ein König, der nicht einen Flügel des Weißen Hauses abreißen lässt, um einen riesigen Ballsaal zu bauen, der nicht sein eigenes Volk verspottet und mit Dreck bewirft, da ist ein König, dem es nicht um sich geht – sondern um mich, um uns, um seine Menschen.

Jesus schreibt der Kirche das ins Stammbuch

Jesus schreibt der Kirche das ins Stammbuch

Bruder Stefan Es rette sich, wer kann! – "Aber wer kann?", fragt Bruder Stefan in seinem Impuls zum Evangelium Christkönigssonntag. Nicht sich zu retten, sondern die Menschen zum Heil zu führen, das war der Auftrag Jesu. Wenn er sich selbst gerettet hätten, dann hätte er erst gar nicht erst kommen brauchen. [Evangelium: Lukas, Kapitel 23, Verse 35b bis 43] In jener Zeit verlachten die führenden Männer des Volkes Jesus und sagten: Andere hat er gerettet, nun soll er sich selbst retten, wenn er der Christus Gottes ist, der Erwählte. Auch die Soldaten verspotteten ihn; sie traten vor ihn hin, reichten ihm Essig und sagten: Wenn du der König der Juden bist, dann rette dich selbst! Über ihm war eine Aufschrift angebracht: Das ist der König der Juden. Einer der Verbrecher, die neben ihm hingen, verhöhnte ihn: Bist du denn nicht der Christus? Dann rette dich selbst und auch uns! Der andere aber wies ihn zurecht und sagte: Nicht einmal du fürchtest Gott? Dich hat doch das gleiche Urteil getroffen. Uns geschieht recht, wir erhalten den Lohn für unsere Taten; dieser aber hat nichts Unrechtes getan. Dann sagte er: Jesus, denk an mich, wenn du in dein Reich kommst! Jesus antwortete ihm: Amen, ich sage dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein. Abdruck des Evangelientextes mit freundlicher Genehmigung der Ständigen Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet; Evangelien für die Sonntage: Lektionar I-III 2018 ff. © 2025 staeko.net Mehr Podcasts auf www.kapuziner.de/podcast

Jesus schreibt der Kirche das ins Stammbuch

Wat is het Laatste Oordeel?De Wederkomst van Christus geeft Gods Zoon dit geschenk: de Stem namens God te horen verkondigen dat het onware onwaar is, en het ware nooit is veranderd. En dit is het oordeel waarmee waarneming eindigt. Eerst zie je een wereld die dit als waar heeft aanvaard, geprojecteerd vanuit een nu gecorrigeerde denkgeest. En met dit heilige zicht geeft waarneming een stille zegen en verdwijnt daarna; haar doel is bereikt en haar missie volbracht.Het eindoordeel over de wereld bevat geen veroordeling. Want het ziet de wereld als totaal vergeven, zonder zonde en volslagen nutteloos. Zonder oorzaak en nu zonder functie in de visie van Christus verglijdt ze eenvoudig in het niets. Daar werd ze geboren en daar eindigt ze ook. En alle figuren in de droom waarmee de wereld begon, verdwijnen met haar. Lichamen zijn nu onbruikbaar en zullen dan ook oplossen in het niets, want de Zoon van God is onbegrensd.Jij die geloofde dat het Laatste Oordeel van God de wereld samen met jou zou veroordelen tot de hel, aanvaard deze heilige waarheid: Gods Oordeel is het geschenk van de Correctie die Hij aan al jouw dwalingen heeft verleend, en die jou daarvan en van alle gevolgen die ze ooit maar scheen te hebben, bevrijdt. Bang zijn voor Gods verlossende genade is niets anders dan bang zijn voor totale bevrijding van alle lijden, voor de terugkeer tot vrede, zekerheid en geluk, en voor eenwording met jouw eigen Identiteit.Gods Eindoordeel is even genadig als iedere stap in het door Hemzelf vastgestelde plan om Zijn Zoon te zegenen en hem op te roepen terug te keren tot de eeuwige vrede die Hij met hem deelt. Wees niet bang voor liefde. Want zij alleen kan alle leed genezen, alle tranen wegwissen en de Zoon die God als de Zijne erkent zachtjes doen ontwaken uit zijn droom van pijn. Wees niet bang hiervoor. De verlossing vraagt jou haar welkom te heten. En de wereld wacht op jouw blije aanvaarding die haar bevrijden zal.Dit is Gods Eindoordeel: ‘Jij bent nog altijd Mijn heilige Zoon, voor immer onschuldig, eeuwig liefdevol en eeuwig geliefd, even onbegrensd als jouw Schepper, totaal onveranderlijk en voor altijd zuiver. Ontwaak daarom en keer terug tot Mij. Ik ben jouw Vader en jij bent Mijn Zoon.'LES 320Mijn Vader verleent mij alle macht.De Zoon van God is onbeperkt. Er zijn geen beperkingen aan zijn kracht, zijn vrede, zijn vreugde, of aan welke eigenschap ook die zijn Vader hem bij zijn schepping schonk. Wat hij samen met zijn Schepper en Verlosser wil, moet geschieden. Zijn heilige wil kan nooit verloochend worden, omdat zijn Vader Zijn Licht laat stralen over zijn denkgeest, waarvoor Hij alle macht en liefde op aarde als in de Hemel legt. Ik ben degene aan wie dit alles is gegeven. Ik ben degene in wie de kracht van mijn Vaders Wil verblijft.Uw Wil vermag alles in mij, en breidt zich vervolgens via mij tot heel de wereld uit. Uw Wil kent geen beperking. En aldus is alle macht gegeven aan Uw Zoon.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

Jesus schreibt der Kirche das ins Stammbuch

Wat is het Laatste Oordeel?De Wederkomst van Christus geeft Gods Zoon dit geschenk: de Stem namens God te horen verkondigen dat het onware onwaar is, en het ware nooit is veranderd. En dit is het oordeel waarmee waarneming eindigt. Eerst zie je een wereld die dit als waar heeft aanvaard, geprojecteerd vanuit een nu gecorrigeerde denkgeest. En met dit heilige zicht geeft waarneming een stille zegen en verdwijnt daarna; haar doel is bereikt en haar missie volbracht.Het eindoordeel over de wereld bevat geen veroordeling. Want het ziet de wereld als totaal vergeven, zonder zonde en volslagen nutteloos. Zonder oorzaak en nu zonder functie in de visie van Christus verglijdt ze eenvoudig in het niets. Daar werd ze geboren en daar eindigt ze ook. En alle figuren in de droom waarmee de wereld begon, verdwijnen met haar. Lichamen zijn nu onbruikbaar en zullen dan ook oplossen in het niets, want de Zoon van God is onbegrensd.Jij die geloofde dat het Laatste Oordeel van God de wereld samen met jou zou veroordelen tot de hel, aanvaard deze heilige waarheid: Gods Oordeel is het geschenk van de Correctie die Hij aan al jouw dwalingen heeft verleend, en die jou daarvan en van alle gevolgen die ze ooit maar scheen te hebben, bevrijdt. Bang zijn voor Gods verlossende genade is niets anders dan bang zijn voor totale bevrijding van alle lijden, voor de terugkeer tot vrede, zekerheid en geluk, en voor eenwording met jouw eigen Identiteit.Gods Eindoordeel is even genadig als iedere stap in het door Hemzelf vastgestelde plan om Zijn Zoon te zegenen en hem op te roepen terug te keren tot de eeuwige vrede die Hij met hem deelt. Wees niet bang voor liefde. Want zij alleen kan alle leed genezen, alle tranen wegwissen en de Zoon die God als de Zijne erkent zachtjes doen ontwaken uit zijn droom van pijn. Wees niet bang hiervoor. De verlossing vraagt jou haar welkom te heten. En de wereld wacht op jouw blije aanvaarding die haar bevrijden zal.Dit is Gods Eindoordeel: ‘Jij bent nog altijd Mijn heilige Zoon, voor immer onschuldig, eeuwig liefdevol en eeuwig geliefd, even onbegrensd als jouw Schepper, totaal onveranderlijk en voor altijd zuiver. Ontwaak daarom en keer terug tot Mij. Ik ben jouw Vader en jij bent Mijn Zoon.'LES 319Ik ben gekomen voor de verlossing van de wereld.Hier is een gedachte waaruit alle arrogantie weggenomen is en waarin alleen de waarheid overblijft. Want arrogantie is in strijd met de waarheid. Maar wanneer er geen arrogantie is, zal de waarheid onmiddellijk komen om de ruimte in te nemen die het ego door leugens onbezet liet. Alleen het ego kan beperkt zijn en daarom moet het doelen zoeken die begrensd en beperkend zijn. Het ego denkt dat wat de één wint, de totaliteit moet verliezen. En toch is het de Wil van God dat ik leer dat wat de één wint aan allen wordt gegeven.Vader, Uw Wil is totaal. En het doel dat daaruit voortvloeit deelt die totaliteit. Welk ander doel dan de verlossing van de wereld kon U mij hebben gegeven? En wat anders kon de Wil zijn die mijn Zelf met U deelt?Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

Gleichberechtigung in der Antike? Das war nicht der Fall. Wie Frauen in der Gesellschaft des alten Roms lebten - und überlebten -, können zwei Expertinnen des Trierer Landesmuseums erklären. Im Fokus: Faustina Minor, die zur ihrer Zeit hochgeachtete und später (von Männern) kritisierte Ehefrau des römischen Kaisers Marc Aurel (regierte 161 bis 180 nach Christus).

Wat is het Laatste Oordeel?De Wederkomst van Christus geeft Gods Zoon dit geschenk: de Stem namens God te horen verkondigen dat het onware onwaar is, en het ware nooit is veranderd. En dit is het oordeel waarmee waarneming eindigt. Eerst zie je een wereld die dit als waar heeft aanvaard, geprojecteerd vanuit een nu gecorrigeerde denkgeest. En met dit heilige zicht geeft waarneming een stille zegen en verdwijnt daarna; haar doel is bereikt en haar missie volbracht.Het eindoordeel over de wereld bevat geen veroordeling. Want het ziet de wereld als totaal vergeven, zonder zonde en volslagen nutteloos. Zonder oorzaak en nu zonder functie in de visie van Christus verglijdt ze eenvoudig in het niets. Daar werd ze geboren en daar eindigt ze ook. En alle figuren in de droom waarmee de wereld begon, verdwijnen met haar. Lichamen zijn nu onbruikbaar en zullen dan ook oplossen in het niets, want de Zoon van God is onbegrensd.Jij die geloofde dat het Laatste Oordeel van God de wereld samen met jou zou veroordelen tot de hel, aanvaard deze heilige waarheid: Gods Oordeel is het geschenk van de Correctie die Hij aan al jouw dwalingen heeft verleend, en die jou daarvan en van alle gevolgen die ze ooit maar scheen te hebben, bevrijdt. Bang zijn voor Gods verlossende genade is niets anders dan bang zijn voor totale bevrijding van alle lijden, voor de terugkeer tot vrede, zekerheid en geluk, en voor eenwording met jouw eigen Identiteit.Gods Eindoordeel is even genadig als iedere stap in het door Hemzelf vastgestelde plan om Zijn Zoon te zegenen en hem op te roepen terug te keren tot de eeuwige vrede die Hij met hem deelt. Wees niet bang voor liefde. Want zij alleen kan alle leed genezen, alle tranen wegwissen en de Zoon die God als de Zijne erkent zachtjes doen ontwaken uit zijn droom van pijn. Wees niet bang hiervoor. De verlossing vraagt jou haar welkom te heten. En de wereld wacht op jouw blije aanvaarding die haar bevrijden zal.Dit is Gods Eindoordeel: ‘Jij bent nog altijd Mijn heilige Zoon, voor immer onschuldig, eeuwig liefdevol en eeuwig geliefd, even onbegrensd als jouw Schepper, totaal onveranderlijk en voor altijd zuiver. Ontwaak daarom en keer terug tot Mij. Ik ben jouw Vader en jij bent Mijn Zoon.'LES 318In mij zijn middel en doel van de verlossing één.In mij, Gods heilige Zoon, zijn alle onderdelen van het hemelse plan om de wereld te verlossen in harmonie gebracht. Wat zou er in conflict kunnen zijn, wanneer alle onderdelen slechts één bedoeling hebben en één doel? Hoe zou er één enkel onderdeel kunnen zijn dat op zichzelf staat, of één dat van meer of van minder belang is dan de rest? Ik ben het middel waardoor Gods Zoon wordt verlost, want het doel van de verlossing is de zondeloosheid te vinden die God in mij heeft geplaatst. Ik werd geschapen als hetgeen ik zoek. Ik ben het doel waarnaar de wereld streeft. Ik ben Gods Zoon, Zijn ene, eeuwige Liefde. Ik ben zowel middel als doel van de verlossing.Mijn Vader, laat mij vandaag de rol op me nemen die U mij aanbiedt door Uw verzoek dat ik de Verzoening voor mijzelf aanvaard. Want zo wordt datgene wat daardoor in mij in harmonie wordt gebracht, even zeker met U in harmonie gebracht.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

„Mache dich auf, werde licht! Denn dein Licht ist gekommen, und die Herrlichkeit des Herrn ist aufgegangen über dir.“ Manchmal entscheidet schon die Groß- und Kleinschreibung über das angemessene Glaubensverständnis, und die Rechtschreibung kann uns bei unserer Rechtgläubigkeit helfen.Denken wir bei der vertrauten Einladung des Propheten nicht unwillkürlich daran, dass wir von uns aus Licht werden sollen?Aber wie sollen wir das schaffen, wenn uns doch wie alle Welt „Finsternis bedeckt“ und „Dunkel“ umhüllt?Nicht Licht sollen wir sein, sondern vielmehr licht – erleuchtet und freundlich hell und strahlend.Wie wir licht werden? Indem wir aufstehen und uns dem bereits aufgegangenen Licht offen zuwenden, indem wir die für uns erschienene Herrlichkeit Gottes freudig wahrnehmen, auf uns wirken lassen und widerspiegeln. Jes 60,1f.; Joh 1,4-9.14; 8,12; 2. Kor 3,18; 4,6zur Vertiefung: H.-J. Eckstein, Das vergessene Geheimnis. Christus in uns, Holzgerlingen 2025 – Das vergessene Geheimnis – Ecksteinproductionhttps://ecksteinproduction.de/

Wat is het Laatste Oordeel?De Wederkomst van Christus geeft Gods Zoon dit geschenk: de Stem namens God te horen verkondigen dat het onware onwaar is, en het ware nooit is veranderd. En dit is het oordeel waarmee waarneming eindigt. Eerst zie je een wereld die dit als waar heeft aanvaard, geprojecteerd vanuit een nu gecorrigeerde denkgeest. En met dit heilige zicht geeft waarneming een stille zegen en verdwijnt daarna; haar doel is bereikt en haar missie volbracht.Het eindoordeel over de wereld bevat geen veroordeling. Want het ziet de wereld als totaal vergeven, zonder zonde en volslagen nutteloos. Zonder oorzaak en nu zonder functie in de visie van Christus verglijdt ze eenvoudig in het niets. Daar werd ze geboren en daar eindigt ze ook. En alle figuren in de droom waarmee de wereld begon, verdwijnen met haar. Lichamen zijn nu onbruikbaar en zullen dan ook oplossen in het niets, want de Zoon van God is onbegrensd.Jij die geloofde dat het Laatste Oordeel van God de wereld samen met jou zou veroordelen tot de hel, aanvaard deze heilige waarheid: Gods Oordeel is het geschenk van de Correctie die Hij aan al jouw dwalingen heeft verleend, en die jou daarvan en van alle gevolgen die ze ooit maar scheen te hebben, bevrijdt. Bang zijn voor Gods verlossende genade is niets anders dan bang zijn voor totale bevrijding van alle lijden, voor de terugkeer tot vrede, zekerheid en geluk, en voor eenwording met jouw eigen Identiteit.Gods Eindoordeel is even genadig als iedere stap in het door Hemzelf vastgestelde plan om Zijn Zoon te zegenen en hem op te roepen terug te keren tot de eeuwige vrede die Hij met hem deelt. Wees niet bang voor liefde. Want zij alleen kan alle leed genezen, alle tranen wegwissen en de Zoon die God als de Zijne erkent zachtjes doen ontwaken uit zijn droom van pijn. Wees niet bang hiervoor. De verlossing vraagt jou haar welkom te heten. En de wereld wacht op jouw blije aanvaarding die haar bevrijden zal.Dit is Gods Eindoordeel: ‘Jij bent nog altijd Mijn heilige Zoon, voor immer onschuldig, eeuwig liefdevol en eeuwig geliefd, even onbegrensd als jouw Schepper, totaal onveranderlijk en voor altijd zuiver. Ontwaak daarom en keer terug tot Mij. Ik ben jouw Vader en jij bent Mijn Zoon.'LES 317Ik volg de mij aangewezen weg.Ik heb een speciale plaats in te nemen, een rol voor mij alleen. De verlossing wacht tot ik deze rol aanneem als wat ik verkies te doen. Totdat ik deze keuze maak, ben ik de slaaf van tijd en menselijk lot. Maar wanneer ik bereidwillig en graag de weg ga die mijn Vaders plan voor mij heeft aangewezen, dan zal ik inzien dat de verlossing hier al is, al mijn broeders al gegeven is en ook mij reeds toebehoort.Vader, Uw weg kies ik vandaag. Waar die me heenleidt, verkies ik te gaan; wat die me wil laten doen, verkies ik te doen. Uw weg is zeker en het eind staat vast. De herinnering van U wacht mij daar op. En al mijn verdriet eindigt in Uw omarming, die U beloofd hebt aan Uw Zoon, die ten onrechte dacht dat hij van de veilige bescherming van Uw liefdevolle Armen was afgedwaald.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

13 And Jesus came into the quarters of Caesarea Philippi: and he asked his disciples, saying: Whom do men say that the Son of man is?Venit autem Jesus in partes Caesareae Philippi : et interrogabat discipulos suos, dicens : Quem dicunt homines esse Filium hominis? 14 But they said: Some John the Baptist, and other some Elias, and others Jeremias, or one of the prophets.At illi dixerunt : Alii Joannem Baptistam, alii autem Eliam, alii vero Jeremiam, aut unum ex prophetis. 15 Jesus saith to them: But whom do you say that I am?Dicit illis Jesus : Vos autem, quem me esse dicitis? 16 Simon Peter answered and said: Thou art Christ, the Son of the living God.Respondens Simon Petrus dixit : Tu es Christus, Filius Dei vivi. 17 And Jesus answering, said to him: Blessed art thou, Simon Bar-Jona: because flesh and blood hath not revealed it to thee, but my Father who is in heaven.Respondens autem Jesus, dixit ei : Beatus es Simon Bar Jona : quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in caelis est. 18 And I say to thee: That thou art Peter; and upon this rock I will build my church, and the gates of hell shall not prevail against it.Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam. 19 And I will give to thee the keys of the kingdom of heaven. And whatsoever thou shalt bind upon earth, it shall be bound also in heaven: and whatsoever thou shalt loose upon earth, it shall be loosed also in heaven.Et tibi dabo claves regni caelorum. Et quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in caelis : et quodcumque solveris super terram, erit solutum et in caelis.St Marin I suffered much persecution in his defence of the Catholic Faith against the Monotholite emperors of Constantinople. He was exiled and died in A.D. 655.

Wat is het Laatste Oordeel?De Wederkomst van Christus geeft Gods Zoon dit geschenk: de Stem namens God te horen verkondigen dat het onware onwaar is, en het ware nooit is veranderd. En dit is het oordeel waarmee waarneming eindigt. Eerst zie je een wereld die dit als waar heeft aanvaard, geprojecteerd vanuit een nu gecorrigeerde denkgeest. En met dit heilige zicht geeft waarneming een stille zegen en verdwijnt daarna; haar doel is bereikt en haar missie volbracht.Het eindoordeel over de wereld bevat geen veroordeling. Want het ziet de wereld als totaal vergeven, zonder zonde en volslagen nutteloos. Zonder oorzaak en nu zonder functie in de visie van Christus verglijdt ze eenvoudig in het niets. Daar werd ze geboren en daar eindigt ze ook. En alle figuren in de droom waarmee de wereld begon, verdwijnen met haar. Lichamen zijn nu onbruikbaar en zullen dan ook oplossen in het niets, want de Zoon van God is onbegrensd.Jij die geloofde dat het Laatste Oordeel van God de wereld samen met jou zou veroordelen tot de hel, aanvaard deze heilige waarheid: Gods Oordeel is het geschenk van de Correctie die Hij aan al jouw dwalingen heeft verleend, en die jou daarvan en van alle gevolgen die ze ooit maar scheen te hebben, bevrijdt. Bang zijn voor Gods verlossende genade is niets anders dan bang zijn voor totale bevrijding van alle lijden, voor de terugkeer tot vrede, zekerheid en geluk, en voor eenwording met jouw eigen Identiteit.Gods Eindoordeel is even genadig als iedere stap in het door Hemzelf vastgestelde plan om Zijn Zoon te zegenen en hem op te roepen terug te keren tot de eeuwige vrede die Hij met hem deelt. Wees niet bang voor liefde. Want zij alleen kan alle leed genezen, alle tranen wegwissen en de Zoon die God als de Zijne erkent zachtjes doen ontwaken uit zijn droom van pijn. Wees niet bang hiervoor. De verlossing vraagt jou haar welkom te heten. En de wereld wacht op jouw blije aanvaarding die haar bevrijden zal.Dit is Gods Eindoordeel: ‘Jij bent nog altijd Mijn heilige Zoon, voor immer onschuldig, eeuwig liefdevol en eeuwig geliefd, even onbegrensd als jouw Schepper, totaal onveranderlijk en voor altijd zuiver. Ontwaak daarom en keer terug tot Mij. Ik ben jouw Vader en jij bent Mijn Zoon.'LES 316Alle geschenken die ik mijn broeders geef, zijn de mijne.Zoals elk geschenk dat mijn broeders geven van mij is, zo behoort ieder geschenk dat ik geef mij toe. Elk laat een vroegere vergissing verdwijnen, zonder een schaduw achter te laten op de heilige denkgeest die mijn Vader liefheeft. Zijn genade wordt me geschonken in elk geschenk dat een broeder door alle tijden heen en ook voorbij alle tijden ontvangen heeft. Mijn schatkamer is vol, en engelen bewaken haar open deuren, opdat geen enkel geschenk verloren gaat en er alleen meer worden bijgevoegd. Laat me komen naar waar mijn schatten zijn, en daar binnengaan waar ik werkelijk thuis en welkom ben, temidden van de geschenken die God mij gegeven heeft.Vader, ik wil Uw geschenken vandaag aannemen. Ik herken ze niet. Maar ik vertrouw erop dat U die ze gegeven hebt het middel zult verschaffen waardoor ik ze kan aanschouwen, hun waarde kan zien en alleen Uw geschenken kan koesteren als wat ik verlang.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

Wat is het Laatste Oordeel?De Wederkomst van Christus geeft Gods Zoon dit geschenk: de Stem namens God te horen verkondigen dat het onware onwaar is, en het ware nooit is veranderd. En dit is het oordeel waarmee waarneming eindigt. Eerst zie je een wereld die dit als waar heeft aanvaard, geprojecteerd vanuit een nu gecorrigeerde denkgeest. En met dit heilige zicht geeft waarneming een stille zegen en verdwijnt daarna; haar doel is bereikt en haar missie volbracht.Het eindoordeel over de wereld bevat geen veroordeling. Want het ziet de wereld als totaal vergeven, zonder zonde en volslagen nutteloos. Zonder oorzaak en nu zonder functie in de visie van Christus verglijdt ze eenvoudig in het niets. Daar werd ze geboren en daar eindigt ze ook. En alle figuren in de droom waarmee de wereld begon, verdwijnen met haar. Lichamen zijn nu onbruikbaar en zullen dan ook oplossen in het niets, want de Zoon van God is onbegrensd.Jij die geloofde dat het Laatste Oordeel van God de wereld samen met jou zou veroordelen tot de hel, aanvaard deze heilige waarheid: Gods Oordeel is het geschenk van de Correctie die Hij aan al jouw dwalingen heeft verleend, en die jou daarvan en van alle gevolgen die ze ooit maar scheen te hebben, bevrijdt. Bang zijn voor Gods verlossende genade is niets anders dan bang zijn voor totale bevrijding van alle lijden, voor de terugkeer tot vrede, zekerheid en geluk, en voor eenwording met jouw eigen Identiteit.Gods Eindoordeel is even genadig als iedere stap in het door Hemzelf vastgestelde plan om Zijn Zoon te zegenen en hem op te roepen terug te keren tot de eeuwige vrede die Hij met hem deelt. Wees niet bang voor liefde. Want zij alleen kan alle leed genezen, alle tranen wegwissen en de Zoon die God als de Zijne erkent zachtjes doen ontwaken uit zijn droom van pijn. Wees niet bang hiervoor. De verlossing vraagt jou haar welkom te heten. En de wereld wacht op jouw blije aanvaarding die haar bevrijden zal.Dit is Gods Eindoordeel: ‘Jij bent nog altijd Mijn heilige Zoon, voor immer onschuldig, eeuwig liefdevol en eeuwig geliefd, even onbegrensd als jouw Schepper, totaal onveranderlijk en voor altijd zuiver. Ontwaak daarom en keer terug tot Mij. Ik ben jouw Vader en jij bent Mijn Zoon.'LES 315Alle geschenken die mijn broeders geven, horen mij toe.Elke dag komen er met elk ogenblik dat verstrijkt duizend schatten tot mij. Ik word heel de dag gezegend met geschenken die in waarde alles wat ik me kan voorstellen verre overtreffen. Een broeder glimlacht naar een ander en mijn hart wordt verblijd. Iemand spreekt een woord van goedheid of dank en mijn denkgeest ontvangt dit geschenk en maakt het tot het zijne. En ieder die de weg naar God vindt, wordt mijn verlosser, die mij de weg wijst en zijn zekerheid geeft dat wat hij geleerd heeft beslist ook het mijne is.Ik dank U, Vader, voor de vele geschenken die vandaag en iedere dag van elke Zoon van God tot me komen. Mijn broeders zijn grenzeloos in al hun geschenken aan mij. Nu kan ik hen mijn erkentelijkheid betuigen, opdat mijn dankbaarheid aan hen mij mag leiden tot mijn Schepper en de herinnering van Hem.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

Moin und Gude,herzlich Willkommen zu einer neuen Ausgabe des MonkeyTalks, DEM Brettspiel-Podcast der BoardgameMonkeys! Die SPIEL 25 ist Geschichte und natürlich möchten wir euch unsere Eindrücke von dieser Messe da lassen. Den Anfang machen heute die liebe Alex und der liebe Daniel. Tolle (und weniger tolle) Titel werden besprochen so zum Beispiel "Die glorreichen Gilden von Buttonville" (Ravensburger) und Silverfrost (Pegasus). Aber auch Bohemians, Ghostbumbers, Falsche Schlangen, 7 Wonders Dice, Gardlings, Chaosteria, Dying Message und noch ein paar mehr.Abschließend gibt es noch von beiden schöne Erlebnisse, welche sie auf der Messe hatten. Und jetzt viel Spaß beim Hören.euer MonkeyTalk-TeamPS:Daniel "Menschenfreund" S. - Anno 2025 n. Christus"Ich will Spiele kennenlernen und keine Menschen"Support the show