Podcast appearances and mentions of maria johanna

Microdosing is het nemen van kleine beetjes plantmedicijn voor langere tijd, en dat zorgt voor geleidelijke heling.** Wil je onze podcast gratis steunen? Abonneer je dan op ons YouTube-kanaal, dat helpt enorm! Klik hier en druk op de abonneer-knop: https://www.youtube.com/channel/UCw8b4lLb-KO6YIdJINy3C6Q **Want waar een ceremonie een kwantum leap kan veroorzaken, is het voor veel mensen juist fijner om kleinere stapjes te zetten (en dus niet meteen volledig in hun eigen doos van Pandora te duiken).Ook microdosing is onderdeel van het taboe rondom plantmedicijnen, want waar ligt de grens tussen wat ‘mag' en niet mag? Wat is legaal en wat niet? Maria vertelt tot in detail wat diverse medicinale paddenstoelen voor je kunnen doen, welke plantmedicijnen nu legaal zijn en hoe zij daar als webshopeigenaar mee omgaat. Truffels, psylocibine, cacao, tincturen, vapen… van alles komt voorbij. En Maria beantwoordt luisteraarsvragen over hoe je het veiligste kunt starten met plantmedicijnen, wat je mee kunt nemen naar het buitenland, haar eigen trips en het grootste vooroordeel over haar werk.We praten over:Wat microdosing isKristallenwaterTruffels, die in Nederland legaal zijn, wat truffel voor en met je doetVerschillende medicinale paddenstoelen: Reishi, Chaga, Lion's mane, Turkey tale en CordycepsDe keukenla van Maria: cacao, medicinale paddenstoelen en veel tincturen.De angst om controle te verliezen in ceremonies en wat microdosing dan voor je kan doenMicrodosing zonder trippend effect, de veiligste manier om te startenChoco blissRapé(h)Vapes met plantenextracten, zoals Blue Lotus en plantaardige glycerinePlantmedicijnen meenemen naar het buitenlandMaria's eigen tripsMaria's eigen taboe: het zijn van een alleengeboren tweelingDit is deel 2 van het gesprek met Maria Johanna.Over Maria JohannaIn 2013 is Maria Johanna op het pad van Plant Medicine gekomen. Met name de eenheidservaring en de spirituele ontwaking hebben haar leven op zijn kop gezet. Daarom heeft ze een sterke drive om met plantmedicijnen te werken. Zo goed en zo kwaad als het gaat, biedt ze legaal vormen van plantmedicijnen aan in haar webshop, zoals cacao, tincturen, paddenstoelen en (een alternatief voor) ayahuasca.Website Maria Johanna: https://www.houseofoneness.com/nl/  Over de TaboecastIn de Taboecast maken we het wél bespreekbaar.

Haar eerste ayahuasca-ervaring veranderde haar leven zo, dat het haar missie werd om het verhaal van plantmedicijn aan zo veel mogelijk mensen te vertellen. **Wil je onze podcast gratis steunen? Abonneer je dan op ons YouTube-kanaal, dat helpt enorm! Klik hier en druk op de abonneer-knop: https://www.youtube.com/channel/UCw8b4lLb-KO6YIdJINy3C6Q**Als moderne heks helpt ze met de producten in haar webshop, die trouwens allemaal legaal zijn, en video's, mensen om hun herstel uit de natuur te halen. Zowel fysiek als mentaal herstel. We kunnen niet ontkennen dat plantmedicijnen in de Westerse wereld niet bepaald gemeengoed zijn. Er hangt een sluier van onbekendheid, mysterie en het verliezen van de controle omheen. Maria weet ontzettend veel van planten, hun medicinale eigenschappen en waarom deze plantmedicijnen zo werken. Zo vertelt ze precies hoe ayahuasca in je lichaam werkt en neemt ze ons mee in de ceremonies die zij heeft gevolgd, heeft gegeven en hoe ayahuasca wordt gemaakt.We praten overWaarom Maria haar naam heeft aangepast en nu haar echte naam draagt: Maria JohannaDe eenheidservaring en het vinden van jezelf met plantmedicijnenHoe je een brandnetelprik dooft met een paardenbloem en hoe deze Hollandse volkswijsheid verwijst naar de kracht van plantenHet ontstaan van ayahuasca en de ingrediënten van dit middelWaarom Maria geen ayahuasca doet op BaliHet verschil tussen intuïtie als spirit waar je mee kunt converseren en het hartDe mooiste ceremonie die Maria ooit heeft gegevenDe functie van veel water drinken en overgeven bik plantmedicijnceremoniesAyahuascaKambo (kikkergif)TruffelsStarten met microdosingDit is deel 1 van het gesprek met Maria Johanna. Over Maria JohannaIn 2013 is Maria Johanna op het pad van Plant Medicine gekomen. Met name de eenheidservaring en de spirituele ontwaking hebben haar leven op zijn kop gezet. Daarom heeft ze een sterke drive om met plantmedicijnen te werken. Zo goed en zo kwaad als het gaat, biedt ze legaal vormen van plantmedicijnen aan in haar webshop, zoals cacao, tincturen, paddenstoelen en (een alternatief voor) ayahuasca.Website Maria Johanna: https://www.houseofoneness.com/nl/  Over de TaboecastIn de Taboecast maken we het wél bespreekbaar.

In deze aflevering ga ik in gesprek met plant medicijn expert Maria Johanna. We bespreken de volgende punten: We hebben het kort over plant medicijn, wat is Ayahuasca en waar heeft het zijn oorsprong? Wat doet het microdosing van truffels met je brein? Waar helpt het je bij? Hoe kan microdosen je helpen om dichterbij jezelf te komen en je hart te volgen? Heb je geluisterd en wil je graag aan de slag met microdosing? Bestel de microdosing van House of Oneness via deze link. Het starterspakket kan je bestellen via deze link. Wil je mee doen met de challenge onder begeleiding? Houd dan het insta account van House of Oneness in de gaten. Instagram: @mariajohannaofficial / @houseofonenessofficial

Have you felt called by plant medicine? You are at a crossroads in your life and want to live more from your heart? In this podcast episode, Urban Shaman Maria Johanna shares with us how Ayahuasca and Cacao can help you live from your heart. The story of how we met and this episode came to be is a whole example of what it means to live from your heart and surrender. Tune in on Apple Podcast, Spotify, Google Podcast and Youtube.Instagram: https://www.instagram.com/mariajohannaofficial/ Watch the Surrender Today free Masterclass: www.eleonoredeposson.com/smWaitlist for the Sacred Roots Modern Mystery School: https://www.eleonoredeposson.com/waitlistWhat is your Divine Feminine Gift - the free quiz: https://www.eleonoredeposson.com/giftquizMy Books:- The Self-Healing Spiral: https://amzn.to/2C8Q9RT- The Path of Femininity: shorturl.at/zLV02Follow me on Instagram to continue the conversation: https://www.instagram.com/eledepossonIntro + Outro music: Gold cast, PolarisThis podcast is for educational purposes only. The host claims no responsibility to any person or entity for any liability, loss, or damage caused or alleged to be caused directly or indirectly as a result of the use, application, or interpretation of the information presented herein.

In this episode Sarah chats with Plant Medicine Expert - Maria Johanna about the benefits of plant medicine and how Micro-dosing can change your life. Maria explains how the simple act of regular micro-dosing can allow you to reconnect with your true being, the most authentic version of yourself. Do you want to discover who you are? Are you looking for your life path? Are you looking for healing to come into peace with your past? Journey with Sarah and Maria as they do a deep dive into the different types of plant medicines, truffles, mushrooms and ayahuasca. To find out more about the work that Maria does visit https://www.houseofoneness.com/ Or check out her social media:Facebook - https://www.facebook.com/mariajohannapageInstagram - https://www.instagram.com/mariajohannaofficial/ Make sure you subscribe to Sirens of Joy by pressing + or follow to receive the latest episodes every Tuesday and follow Sarah on Instagram and Facebook! Be Bold. Break the Rules. And Be You! Want to learn more about what Sarah has to offer? Book a Discovery Call with her today! https://calendly.com/sarahjblackahSee omnystudio.com/listener for privacy information.

In deze aflevering spreek ik met Maria Johanna, urban sjamaan, die als missie heeft om het gebruik van plantmedicijnen te normaliseren en te verspreiden over de wereld.Je hoort:- hoe je door grote keuzes te maken, steeds precies op het juiste pad blijft- hoe je het archetype van de healer op een 'gezonde' manier leeft- hoe plantmedicijnen je kunnen helpen met het openen van je hart- wat chocobliss is, en hoe het je vrouwelijke energie activeert- hoe chocobliss je weer in contact kan brengen met je seksuele energie- hoe het voelt om te leven met een open hart- wat het mij gebracht heeft op mijn wegen nog zoveel meer!Support the show (http://www.mariskaruissen.nl/boek-aan-het-stuur)

Tekst: Luk,1-3

Maria Johanna zit nu iets meer dan 4 maanden op Bali en is vanuit daar aan het ondernemen met haar bedrijf. Toen zij in nog in Nederland was hebben we wel eens een live podcast opgenomen [aflevering 253]. Ik was ontzettend benieuwd wat voor impact Bali op dit moment op haar leven heeft. Daar neemt ze je mee in deze podcast. Naast de prachtige Bali ervaringen deelt ze waarom ze nog geen choco-bliss heeft gedaan daar op dat prachtige eiland. Wat haar mooiste ervaring tot nu toe is geweest met choco-bliss en hoe we beiden met ongeboren kindjes in contact zijn geweest en wat er vanaf dat moment ontstaan is. Benieuwd geworden naar deze aflevering? Beluister het dan nu. Enjoy! Wat ga je ontdekken: - Werken en wonen op Bali hoe ervaart Maria Johanna dat. - Het verschil tussen Bali en Nederland qua energie en vibe. - Wat maakt dat ze naar Bali is gegaan en niet naar een andere plek? - Geeft Maria Johanna zelf nog ceremonies op Bali? - Haar mooiste ervaring met Choco-bliss tot nu toe - Plannen en dromen voor de komende tijd.

In my first Podcast I start with introducing myself and sharing my story. If you don't know me: My name is Maria Johanna. Most people know me from ‘Ayahuasca', because I have been working with Ayahuasca for many years. Plant Medicine is a huge passion for me, because it changed my life so much. We all carry a life story with us and I have never shared my own story before. It's time to do so and show you what story is that lies behind my happy face and my ambitions. What is driving me? And How did I become who I am Today? Let's start from the beginning. I believe that by sharing my stories I hope to inspire others to do the same and to spread the word of plant medicine. Back in the Days Indian tribes also learned by stories. They passed on stories of wisdom to inspire new generations. If my story is just inspiring one person that listens I am already happy.

“Rond het kampvuur” met Maria Johanna over Choco Bliss - het geneesmiddel voor de ziel. Voel de liefde weer voor jezelf en ontdek wie je werkelijk bent.

Nieuw Radio Oranje 12 Dagelijkse Podcast zolang de lockdown duurt. Earthkeepers van moeder aarde met special guest Maria Johanna

Ayahuasca healing is old but nothing new. Explore the healing power of plant medicine and the journey of Urban Shaman Maria Johanna.

Wat gebeurt er als je jouw hart gaat volgen? Gaat doen wat je echt leuk vindt? En hierdoor anderen kunt inspireren en helpen? Maria Johanna begeleidt anderen om tot de diepste kern van jezelf te komen en te herinneren wie je bent. Ze helpt je te connecten met je hart om te ontdekken wie je bent en wat je wilt zijn in je leven. Dit doet ze met name door middel van Plantmedicijnen, Micro dosering, video’s op YouTube, haar Instagram Stories en Retreats. In deze podcast neemt ze je mee hoe plant medicijnen op haar pad is gekomen en hoe dit ook haar grootste passie is geworden en hier op dagelijkse basis anderen mee helpt. Ook deelt ze persoonlijke stukken die ze niet eerder gedeeld heeft. Benieuwd geworden? Beluister dan nu direct de podcast. Enjoy!

In deze aflevering vertel ik je alles over mijn ervaringen van mijn eerste ChocoBliss ceremonie met de plantmedicijn bonbon's van @MariaJohannaoffical(https://www.mariajohanna.com/choco-bliss-testimonial-videos/).

Spiritueel ontwaken

Ever tried choco bliss with ayahuasca? Ever asked yourself why you shake/tremor/shiver during life and psychedelics? Matthijs is going to explain you why and share his experience with the Maria Johanna choco bliss!

Maria Johanna is ayahuasca expert en begeleidt anderen om tot de diepste kern van henzelf te komen en te herinneren wie ze zijn. Lang wist Maria Johanna zelf niet wat ze zocht, maar in haar eerste Ayahuasca-ervaring vond ze het antwoord en wist ze wie ze was. In juli 2014 verruilde ze haar roepnaam Mariette Schouten voor haar geboortenamen Maria Johanna. Nu leert ze anderen om te connecten met hun hart en organiseert ze Ayahuasca ceremonies en retreats in Nederland, Bali, Ibiza en Peru. In dit interview leer je: * Wat ayahuasca is en hoe het je helpt om dichter bij jezelf te komen * Waarom het belangrijk is om je angsten te overwinnen * Hoe je als spirituele ondernemer een succesvolle business kunt bouwen Meer informatie over Maria Johanna: https://www.mariajohanna.com -------------------------- Hoi! Ik ben Anne en ik organiseer masterminds en workations voor vrouwelijke ondernemers. In mijn podcast show vind je interviews over ondernemen, persoonlijke groei, reizen, digital nomad & gelukkig zijn. ✔ Aanmelden gratis online community: anneneijnens.nl/community Anne Neijnens www.anneneijnens.nl ♥ Mail: info [at] anneneijnens [punt] nl VOLG ME OP: ★ Facebook: www.facebook.com/anneneijnens ★ Instagram: www.instagram.com/anneneijnens ★ YouTube: www.youtube.com/anneneijnens ★ iTunes: apple.co/2C7zjAJ

Maria Johanna gives you inspiration on your journey to your inner Truth. We are all on our own journey to Self Realization. Everything that comes on our way is there to guide us. Life is happening for you and we are here to remember. Maria Johanna can help you on your path to remind you of The Truth. Only The Truth will set you free. Enjoy your journey and be open for everything that comes to you. See more at: www.MariaJohanna.com Or follow me on: https://www.instagram.com/mariajohannaofficial/ Or: facebook.com/mariajohannapage Love, Maria Johanna

De kallades för "sålda barn" och kom från Tornedalen. För små summor byttes dom bort för att klara livhanken. Många av barnen kom aldrig hem igen och vissa kände inte ens till sitt ursprung. När svälten drabbade människor förr tog de ibland till drastiska åtgärder. Som i Tornedalen längst upp i norr där en del till och med var tvungna att lämna bort sina egna barn.Varje år följde människor med de så kallade rajd-samerna som flyttade mellan sina vinter- och sommarvisten från Tornedalen över fjället till kusten på den norska sidan. De hjälpte hela familjer, men det vara också många ensamma barn som fick följa med dom, för att sen placeras i norska fosterfamiljer.Föräldrarna på den svenska sidan fick betalt, och fosterföräldrarna på norska sidan betalade. Därför har man talat om de här barnen som sålda barn.Lars Persson Junkka och var bara fem år gammal när han 1832 skickades över till Salangen strax norr om Narvik på den Norska kusten.Hans efterkommande släkt finns idag både på den svenska och norska sidan, och på underliga vägar har de lyckats knyta kontakt med varandra i dag.Fredrik Mattson i Stockholm är en av ättlingarna till Lars.- Lars Pedersen är min morfars farfars bror. Han föddes i Finland, men växte upp i Tornedalen. Han hade en väldigt gammal pappa, som var närmare 70 år när Lars föddes, berättar Fredrik Mattson.Den redan fattiga familjen fick ännu svårare att klara sig när pappan dog, och hans mamma kände sig tvungen att skicka Lars med rajdsamerna till Norge. Det var väl kanske den tidens sätt att klara den svåra situationen, tror han. I slutändan fick ju ändå Lars det bättre i Norge än om han blivit kvar och svält i Tornedalen.- Det var säkert en stor sorg för mamman, säger Fredrik Mattson, som vet att hon länge gick runt i byarna och tiggde. Det verkar som att familjen hållit en viss kontakt med varandra, och Fredrik tror att den gick via rajdsamerna.- Det var väl den tidens Internet, skojar han.När Lars kom till Norge förnorskades hans namn. Efternamnet Persson blev Pedersen och det samiska tillnamnet Junkka försvann helt.Lars blev kvar i Norge hela sitt liv och bildade så småningom egen familj där. Ann Peggy Dalehaug är en av hans norska ättlingar och på hennes vardagsrumsbord i Oslo har hon lagt fram de dokument som hon funnit i det norska Riksarkivet och i familjens gömmor. Hon behöver inte tänka länge för att svara på frågan om vad det fanns på den norska sidan som inte fanns i Tornedalen.- Det fanns mat, rätt och slätt, säger Ann Peggy Dalehaug som också är släkt med Lars Pedersen, som kom till Norge som liten pojke. Hon har suttit många timmar på riksarkivet i Oslo för att ta reda på hans historia.Golfströmmen gör att klimatet utmed kusten är oerhört mycket mildare än på samma breddgrader längre österut. De isfria vattnen som gjorde att det alltid fanns mat att hämta i havet, och att det också var enklare att ägna sig åt jordbruk när marken inte var frusen så lång tid.Till denna plats på jorden kom alltså Lars Pedersen och många andra barn. Barntrafiken verkar ha varit etablerad redan på 1600-talet, och på Lars tid, under 1800-talet, var den ett normalt inslag. De som forslade barnen hade ju gett föräldrarna betalt vid avfärden och nu fick de i sin tur betalt av de nya fosterfamiljerna på den norska sidan.- Bönderna betalade något till dem som fraktade barnen och så kom de till gårdar där de växte upp. De blev fosterbarn och arbetade som gårdspigor och gårdsdrängar. De blev en del av familjen, säger Ann Peggy Dalehaug. Hon tror att det var en kombination av både medmänsklighet och behov av fler händer på gårdarna som gjorde att familjer tog emot fosterbarn från Sverige, tror hon.- Men det är klart att barnen utgjorde en billig arbetskraft, men det var säkert väldigt olika beroende på vilka hem de kom till.- Vissa blev nog verkligen en del av sina nya familjer och behandlades som de biologiska barnen, andra behandlades säkert med mindre kärlek och omsorg. Det finns en del arkivmaterial som tyder på att banden med familjerna hemma i Sverige ofta klipptes ganska bestämt. Det fanns en prost i Ibbestad i Norge i början av 1800-talet som hette Gunnar Berg. Han förde anteckningar om sina konfirmander i kyrkböckerna, och bland de anteckningarna ser man ett antal som inte vet något om sitt ursprung, men som däremot vet hur mycket deras fosterfamiljer en gång betalat för dem.Bland konfirmerade 7:e söndagen efter trefaldighet 1810 finns Johannes Olsen, född i Sverige av föräldrarna Ole Johnsen och Ingeborg Olsdotter som bägge är döda. Såld till D.B i Lavangsnes (-näs) hos vilken han är uppfostrad. Han läser oklanderligt i bok, kan läroboken någorlunda är icke oeftertänksam Ålder: på 19:e året. Den 21 söndagen efter trefaldighet konfirmerades Johannes Pedersen född efter hans uppgivande i Sverige av fadern Peder och modern Elen. Är köpt av I.B. i Fjordbotten. Skall vara 20 år. Samma dag konfirmerades Maria Henriksdotter, född i Sverige. Köpt för en ko av E.H. och uppfostrad hos honom. Läser någorlunda i bok. Enfaldig och bristfällig i kunskaper. 19 år. Vidare konfirmerades samma dag Peder Hansen född i Sverige av fadern Hans och modern Anna. Köpt för 5 riksdaler av O.J. i Flöyet hos vilken han är uppfostrad. Läser måttligt i bok, kan läroboken mycket måttligt, skall vara omkring 23 år. Alla helgons söndag 1813 konfirmerades Eva Johansdotter, född i Sverige varifrån hon fördes hit 2 år gammal och köpt av John H i Skårvik efter vilken hon kallar sig Johnsdotter. Hennes föräldrars namn är såväl henne som fosterföräldrarna obekant. Hon läser gott i bok men är annars måttligt upplyst. Skall vara omkring 20 år. Vidare konfirmerades samma dag Berit Adamsdotter som köptes 7 år gammal av R.T i Bougen. Född i Sverige, fadern Adam och modern Anna. Läser tämligen väl i bok, men besitter i övrigt måttlig kunskap. Skall vara 21 år. 21 söndagen efter Trefaldighet konfirmerades Anders Olsen född i Sverige Köpt av Inger M. Vidare Henrik Henriksen född i Sverige. Fadern Henrik och modern Berit, mer vet han inte om dem. Köpt för en ko av O.A i Gamvik. Läser skapligt. Omkring 22 år gammal.Trots att de svenska barnen skrevs in som fosterbarn i norska familjer var det inte självklart för myndigheterna att de skulle betraktas som norska, för det krävdes flera saker de måste tala norska, och den som ville arrendera mark måste ändra sina namn till något som klingade norskt. Lars Pedersen hade haft familjenamnet Junkka när han först kom till Norge, men det måste han släppa.Lars växte upp och flyttade från sin fosterfamilj. Han gifte sig 1855 med svenska Brita från Jukkasjärvi, som fick byta namn till Berit, och två år senare fick de ta över arrendet på gården Katrineheug, en gård som han senare fick lov att köpa loss. Det gick alltså bra för Lars, trots att villkoren för dem som kommit över fjällen var betydligt tuffare än för dem som hade sina rötter där. Om inflyttarna alls fick en chans att köpa jord så var de hänvisade till den som ingen bofast ville ha:Det var ett klassindelat samhälle. De som kommit österifrån de fick de sämsta gårdarna och jordarna att bosätta sig på, så de tillhörde den lägre klassen rätt och slätt, säger Dalehaug.De allra flesta svenskar som kom till Nordnorge assimilerades och gled in i det nya samhället, men det kunde ta tid, och ett skäl till det kan ha varit att det verkar ha varit ganska knalt med skolgången för en del av barnen. Lars Pedersen själv kunde inte skriva. Det har Ann Peggy Daleheug förstått av ett dokument från Lars ålderdom, några år in på 1900-talet. Det har han undertecknat med "hand-på-penna", som det heter. Det betyder att någon annan styr vad som skrivs samtidigt som Lars håller sin hand på pennan.- Jag tror att många av de barn som kom ungefär då Lars Pedersson kom fick ganska kort skolgång.Gården Katrineheug har funnits kvar i släktens ägo, Ann Peggy Daleheug är själv uppvuxen där. Hon har haft just gården som sin utgångspunkt när hon forskat. I sin forskning har hon upptäckt att Lars själv fortsatte att ta emot barn från Sverige. Trettio år efter Lars kommer ett brorsbarn till honom som heter Peter, och ytterligare 30 år senare en ung flicka. Hon heter Maria Johanna Henriksdotter och efter henne finns ett brev skrivet hem till prästen i Vittangi.13 år gammal kom jag från Sverige med flyttlapparna för att bli gäst hos min farbror som bor i Norge, eftersom mina föräldrar var mycket fattiga. Nu har jag gått i norsk skola och har lärt det norska språket, och blir efter min egen beräkning 17 år till hösten, vilken tid jag tänker det är dags att konfirmeras. Mina föräldrar har flyttat bort till en annan stad i Sverige och jag vet inte var de finns, och jag har inte någon dopattest som talar om i vilken kyrka jag är döpt. () Jag vill ödmjukt be prästen att vara barmhärtig nog att se efter i Vittangis prästegälls bok, om jag är döpt därstädes och sända mig dopsattesten snarast möjligt. Jag är fattig, men Gud är rik. Mitt namn är Maria Johanna och min faders namn är Henrik Persson och moders namn Alla Lisa Johannesdotter.Detta att Lars unga släktingar klarar av att söka upp honom för att få bo hos honom i Norge visar, menar Ann Peggy Dalehaug att Lars var ovanlig eftersom han verkar ha haft kvar kontakten med sina rötter. Men släktingarna var inte de enda fosterbarnen på Katrineheug:- I mitt letande på Riksarkivet och kyrkoböcker så såg jag att det var många barn som växte upp på Katrinehaug, också barn som inte tillhörde familjen, så det var nog en tradition på Katrinehaug att ta emot barn som får vara där ett tag de får bostad, mat och kläder, de är en del av hushållet på gården. -Det är intressant att se att människor i samhället tar hand om varandra och hjälper till. Men självklart så gav ju dessa barnen något tillbaka till familjerna i form av arbete, säger Ann Peggy Dalehaug.Hon menar att de norska familjer som tog emot svenska fosterbarn visserligen hade nytta av dom i hushållet, men att detta också var ett sätt att sträcka ut en hand och hjälpa de familjer på svenska sidan som inte klarade av att försörja alla sina barn.Fredrik Mattson och Ann Peggy Dalehaug har numer kontakt med varandra och historien om hur den norska och svenska grenen av släkten återförenades är speciell och visar att släktforskning emellanåt måste ske till fots.Ann Peggy hade nämligen en farbror som reste mycket i norra Sverige, och som ville leta efter familjens rötter. Han hade en enda ledtråd och det var namnet Junkka som Lars Pedersen hade haft med sig när han kom till Norge i mitten av 1800-talet. Men ingen på den norska sidan visste om Junkka var ett familjenamn eller namnet på en by. I en databas över ortsnamn fick han hjälp och kunde med tiden lista ut att Junkka var det gamla, numer övergivna namnet, på den by i Pajala kommun som idag heter Parkalompolo.Efter det var det Ann Peggys tur att resa dit. Hon knackade på i ett hus, och fick plötsligt veta en del historia om sin familj. Hon fick också kontakt med Fredrik i Stockholm. Lars Pedersen återsåg aldrig sin mor hemma i Tornedalen, men hans ättlingar på olika sidor om gränsen, fann alltså varandra till sist. När familjerna nu strålade samman visade det sig att de visste helt olika saker om sin gemensamma historia.På den norska sidan låg det självklara fokuset på Lars Pedersen, men den svenska släkten hade mest utgått hans brorson Peder, han som for till Norge 30 år efter Lars.Den resan hade han uppenbarligen gjort utan att säga något till någon i Sverige.- Peder rymde en natt från familjens nybygge i Parkalompolo, trots att han var äldst och sannolikt skulle fått ta över gården. Det var under de värsta missväxtåren som han försvann och ingen visste vart han hade tagit vägen.- Det var först på 1990-talet som jag återfann honom, och upptäckte att han hade stuckit iväg till Norge, till sin farbror Lars, berättar Fredrik Mattson.- Och den svenska grenen kände från början inte till Lars, fyller Ann Peggy Dalehaug in. Så tillsammans kunde vi lägga det pussel som var familjens historia, säger hon. Och får två år sedan, sommaren 2014, kunde hela släkten samlas på Katrinehaug.Norsk forskningDet finns gott om hemsidor som berättar om hur man kan släktforska i norska källor. Här är några av dem:Genealogiska föreningens sida om forskning i NorgeSläktforskarförbundets sida om forskning i NorgeSläkten Kvalevaags hemsida med tips om norsk släktforskningDet finns också en bok som skrevs 1959 av Emil Grym, som berättar om den urgamla trafiken från Tornedalen till den norska kusten, och där ett eget avsnitt handlar om de barn som skickades iväg ensamma. Boken finns inscannad och tillgänglig på nätet via Nordkalottens Kultur och forskningscentrum.Emil Gryms bok: Från Tornedalen till Nordnorge: Programmet är gjort av Elisabeth Renström, Pekka Kenttälä och Gunilla Nordlund Uppläsare: Patrik Paulsson och Linnea Luttu slaktband@sverigesradio.se

A young Dutch woman who gives ceremonies

Gives ayahuasca ceremonies and satsang

Maria Johanna geeft ze

Over ayahuasca en meer

Predikan från församlingen mötesplatsen för mer info: www.motesplatsen.org