Podcasts about heilige

Die besonderen Buchenwälder im Nationalpark Kellerwald sind seit 2011 UNESCO Welterbe und seit jeher ein Kraftort für viele. Jahrhunderte alte Knorreichen bieten Lebensraum für Urwald-Reliktarten - seltene Käfer und Insekten, deren Vorfahren noch die Dinosaurier kannten. Seit Urzeiten gilt der Wald als heiliger Ort. Er war der ursprüngliche Lebensraum unserer Vorfahren. Natur-Therapeutin Jessica Schmitz erlebt diese tiefe Verbindung beim Waldyoga. Bei einer Wildniswanderung lenkt Rangerin Renée Prochnow den Blick der Besucher wieder ganz bewusst auf unsere Grundbedürfnisse. Durchatmen und Staunen!  Gott suchen und nah sein in der Natur – dazu drängte es die Menschen schon immer. Auf der Quernst, einer bewaldeten Anhöhe mit Weitblick auf den Kellerwald, beteten angeblich schon die alten Germanen. Diese Tradition haben die Menschen vor Ort wieder aufleben lassen und eine kleine Kapelle mitten im Nationalpark gebaut. Das ist einzigartig in Deutschland. Ein heiliger Ort inmitten urzeitlicher Wildnis.  

in Goliath onderzoeken journalist Annette van Soest en oud-rechter Ybo Buruma of de Nederlandse rechtstaat er is voor iedereen. Elke week staat een zaak centraal waarin een burger het opneemt tegen een grote organisatie of de overheid. Als een David tegen Goliath. Twee vrienden, één WK, nul verstand van voetbal. In deze podcast bespreken Hemmo en Ruben het wereldkampioenschap zoals niemand anders dat doet: ongehinderd door enige kennis of ervaring. Weet jij wat buitenspel, 4-3-3 en libero zijn? Nee? Wij ook niet!

Zwischen Fachwerkhäusern und Streuobstwiesen erinnern „Denkorte“ an die Opfer im Nationalsozialismus. Sie machen bewusst, dass die Vertriebenen und Ermordeten Nachbarn waren und ihre Verfolgung nicht anonym stattfand.

Auf dem Heiligengeistfeld ist der Teufel los: Der Hamburger Dom ist eines der größten Volksfeste in Deutschland und das Stadion des FC St. Pauli grenzt an das Gelände unweit der Reeperbahn. Wo findet sich das Heilige am Heiligengeistfeld? Von Michael Hollenbach.

Een heilige, een draak en een olieverfschets. Rubens' modello van de heilige Margaretha werpt een nieuw licht op een van de meest ambitieuze opdrachten uit zijn carrière.Meer weten over dit verhaal? Lees onze Phoebus Finding 'Meester & manager: Peter Paul Rubens' modello van de heilige Margaretha'. www.phoebusfoundation.orgEen initiatief van The Phoebus Foundation SON met steun van de bedrijven van de groep Katoen Natie - Indaver en uitgeverij Hannibal Books.

Baie welkom by Tygerberg Gesinskerk, Durbanville!--------------------------------------------------------------------TIMESTAMPS:0:00 Intro06:42 Aan wie se huis werk ek? | Punt 112:17 Voel ek soms teleurgesteld met die uitkoms? | Punt 219:00 Wat is my dryf? | Punt 324:44 Bou ek ‘n Heilige tempel? | Punt 4--------------------------------------------------------------------Indien jy Jesus wil leer ken as jou Verlosser, dan is hierdie Bybelstudie 'n moet! Laai dit gerus hier af:https://www.bybelstudie.co.za/e-boekeWHATSAPP COMMUNITY GROEPhttps://chat.whatsapp.com/LaXQgdTHtrp2v3FZR4XJFnKONTAK VORMMaak gerus ook met ons kontak.Kontakvorm: https://gesinskerk.breezechms.com/form/fd3ed0KONTAK DIE KERKKANTOOR:info@gesinskerk.co.za087 2555 827VOLG ONS AANLYN BY:Facebook: www.facebook.com/gesinskerkInstagram: www.instagram.com/gesinskerkWebtuiste: www.gesinskerk.co.za

Auf dem Heiligengeistfeld ist der Teufel los. Dreimal im Jahr findet hier „der Dom“ statt – eines der größten Volksfeste in Deutschland. „Der Dom“ heißt so, weil früher, als hier noch die Kathedrale stand, die Gaukler und Marketender bei Hamburger Schietwetter im Gotteshaus ihre Dienste anboten. Neben dem „Dom“ überragt das Heiligengeistfeld ein eher unheiliger Ort: ein Flak-Bunker aus dem 2. Weltkrieg, der heute mit Fassadenbegrünung Hotelgäste und Clubbesuchende anzieht. Von dem Hochbunker schaut man direkt aufs „Millerntor“: jenem legendären Stadion des FC St. Pauli, das für viele Fans durchaus ein heiliger Ort ist. Aber wem ist schon bewusst, dass das ganze Viertel mit dem Rotlichtmilieu mittendrin den Namen eines Heiligen trägt: des Apostel Paulus? Gut, der katholische Kiezpfarrer weiß das natürlich. Schließlich ist seine Kirche – wie er gern betont – „der älteste Club auf St. Pauli“.

Inleiding tot les 181-200Ons volgend stel lessen is speciaal gericht op de versteviging van je bereidwilligheid om je zwakke inzet sterk te maken en je uiteenlopende doelstellingen tot één intentie samen te smeden. Er wordt vooralsnog geen voortdurende en totale toewijding van je gevraagd. Maar jou wordt gevraagd nu te oefenen om het gevoel van vrede te bereiken dat een dergelijke volledige inzet, al is het maar met tussenpozen, je zal schenken. Juist de ervaring hiervan garandeert dat jij je totale bereidwilligheid zult inzetten om de weg te volgen die de cursus uiteenzet.Onze lessen zijn nu met name afgestemd op het verruimen van horizonten en op een directe aanpak van de speciale belemmeringen die jouw visie vernauwd hebben en te beperkt houden om jou de waarde van ons doel te laten zien. We doen nu een poging deze belemmeringen op te heffen, hoe kortstondig ook. Woorden alleen kunnen het gevoel van bevrijding waarmee dit gepaard gaat, niet overbrengen. Maar de ervaring van vrijheid en vrede die ontstaat wanneer jij je rigoureuze controle over wat je ziet opgeeft, spreekt voor zich. Jouw motivatie zal zo worden versterkt dat woorden niet meer zo belangrijk zijn. Je zult zeker zijn over wat jij wilt, en over wat geen waarde heeft.En zo beginnen we onze reis die aan woorden voorbijgaat, door ons eerst te concentreren op wat jouw vooruitgang nog steeds in de weg staat. De ervaring van wat voorbij een verdedigende houding ligt, blijft buiten je bereik zolang je het bestaan daarvan ontkent. Het is er misschien, maar je kunt de aanwezigheid ervan niet accepteren. Dus proberen we nu elke dag voor eventjes aan alle verdedigingen voorbij te gaan. Meer wordt er niet gevraagd, want meer is er niet nodig. Het zal voldoende zijn om te garanderen dat de rest zal komen.LES 191Ik ben de heilige Zoon van God Zelf.Dit is jouw bevrijdingsverklaring van onderworpenheid aan de wereld. En hiermee wordt ook heel de wereld bevrijd. Je ziet niet wat je gedaan hebt door de wereld de rol te geven van cipier van de Zoon van God. Wat zou ze anders kunnen zijn dan kwaadaardig en bang, voor schaduwen bevreesd, bestraffend en barbaars, alle redelijkheid ontberend, blind, en waanzinnig van haat?Wat deed je dat dit jouw wereld zou moeten zijn? Wat deed je dat dit is wat jij ziet? Ontken je eigen Identiteit en dit is wat overblijft. Je ziet chaos en verkondigt dat jij dat zelf bent. Er is geen tafereel dat verzuimt hier voor jou van te getuigen. Er is geen klank die niet spreekt van broosheid in en buiten jou, geen ademhaling die je niet dichter bij de dood lijkt te brengen, geen hoop die je koestert die niet in tranen zal vergaan.Ontken je eigen Identiteit, en je zult niet ontsnappen aan de waanzin die geleid heeft tot deze vreemde, onnatuurlijke en spookachtige gedachte die de schepping bespot en God uitlacht. Ontken je eigen Identiteit, en je valt in je eentje het universum aan, zonder vriend, een nietig stofdeeltje tegenover de legioenen van je vijanden. Ontken je eigen Identiteit, en kijk naar het kwaad, de zonde en de dood, en zie hoe de wanhoop elk greintje hoop uit je vingers graait, en jou met niets achterlaat dan de wens te sterven.Maar wat is het anders dan een spel dat je speelt, waarin Identiteit kan worden ontkend? Jij bent zoals God jou geschapen heeft. Al het andere behalve dit ene geloven is je reinste dwaasheid. In deze ene gedachte wordt iedereen bevrijd. In deze ene waarheid zijn alle illusies verdwenen. In dit ene feit wordt verkondigd dat zondeloosheid voor eeuwig deel uitmaakt van alles, de binnenste kern is van het bestaan ervan en zijn waarborg voor onsterfelijkheid.Laat slechts het idee van vandaag een plaats vinden te midden van jouw gedachten en je bent ver uitgestegen boven de wereld en boven alle wereldse gedachten die haar gevangen houden. En vanuit dit veilige ontsnappingsoord zul je terugkeren en haar bevrijden. Want hij die zijn ware Identiteit aanvaarden kan is waarlijk verlost. En zijn verlossing is het geschenk dat hij iedereen geeft, uit dankbaarheid jegens Hem die de weg wees naar het geluk dat zijn hele perspectief op de wereld heeft veranderd.Eén heilige gedachte zoals deze en je bent vrij: jij bent de heilige Zoon van God Zelf. En met deze heilige gedachte leer je tevens dat jij de wereld hebt bevrijd. Je hoeft de wereld niet op een wrede manier te gebruiken en dan deze barbaarse behoefte erin te zien. Je bevrijdt haar van jouw gevangenschap. Je zult geen vernietigend beeld zien van jezelf terwijl je met angst en beven door de wereld gaat, en de wereld zich in doodsstrijd kronkelt omdat jouw angsten het doodsstempel op haar hart hebben gedrukt.Wees vandaag blij hoe uiterst makkelijk de hel ongedaan wordt gemaakt. Je hoeft jezelf alleen te zeggen:Ik ben de heilige Zoon van God Zelf. Ik kan niet lijden, ik kan geen pijn hebben, ik kan geen verlies lijden, noch nalaten alles te doen wat verlossing me vraagt.En met die gedachte is alles waar je naar kijkt totaal veranderd.Een wonder heeft alle oeroude, donkere spelonken verlicht waar doodsrituelen weerklonken sinds het begin van de tijd. Want de tijd heeft zijn greep op de wereld verloren. De Zoon van God is gekomen in heerlijkheid, om de verlorenen te redden, de hulpelozen te verlossen, en de wereld de gave van zijn vergeving te schenken. Wie zou de wereld als donker en zondig kunnen zien, wanneer Gods Zoon eindelijk opnieuw gekomen is om haar te bevrijden?Jij die jezelf als zwak en broos ziet, met vergeefse verwachtingen en verwoeste dromen, slechts geboren om te sterven, te huilen en pijn te lijden, luister hiernaar: alle macht op aarde en in de Hemel is jou gegeven. Er is niets wat jij niet kunt doen. Je speelt het spel van de dood, speelt dat je hulpeloos bent, jammerlijk verklonken aan ontbinding en verval in een wereld die jou geen genade betoont. Maar als jij haar genade verleent, zal haar genade op jou stralen.Laat dan de Zoon van God uit zijn slaap ontwaken en, terwijl hij zijn heilige ogen opent, opnieuw terugkeren om de wereld te zegenen die hij heeft gemaakt. Ze begon in dwaling, maar ze zal eindigen als de weerspiegeling van zijn heiligheid. En hij zal niet meer slapen en dromen van de dood. Sluit je dus vandaag bij mij aan. Jouw glorie is het licht dat de wereld verlost. Houd verlossing niet langer tegen. Kijk naar de wereld om je heen en zie het lijden daar. Is jouw hart niet bereid je vermoeide broeders rust te brengen?Ze moeten op jouw eigen bevrijding wachten. Ze blijven geketend, tot jij vrij bent. Ze kunnen de genade van de wereld niet zien, tot jij die in jezelf vindt. Ze lijden pijn, tot jij de greep die pijn op jou heeft, verworpen hebt. Ze sterven, tot jij je eigen eeuwige leven aanvaardt. Jij bent de heilige Zoon van God Zelf. Herinner je dit, en heel de wereld is vrij. Herinner je dit, en Hemel en aarde zijn één.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

Wer Altötting besucht, lernt viel über die bayerische Geschichte und Lebensart, über die ganz spezielle Beziehung zu Maria, der „Patrona Bavariae“, zu Wunderhoffnung, Reliquienverehrung und Devotionalienhandel. Altötting mit der schwarzen Madonna in der Gnadenkapelle ist einer der wichtigsten europäischen Wallfahrtsorte. Ein Tag an einem faszinierenden Ort.

Eine Folge aus der Serie "Prophetenschule".

Bij het begin én einde van dit Klassiekuur omkadert prachtig gregoriaans deze uitzending, ter ere van de heilige Benedictus én Maria Sterre der Zee. Daartussen klinkt de prachtige “Gran Partita” in Si mol groot van Wolfgang Amadeus Mozart, in 7 delen, een klassiek hoogtepunt in Mozarts oeuvre.

Ref.: Prof. Dr. Marco Benini, Liturgiewissenschaftler; Leiter der Wissenschaftlichen Abteilung des Deutschen Liturgischen Instituts, Trier

Heilige onrust – Hoe de Geest ons de weg wijst.

Auf dem riesigen Gelände des Altöttinger Kapellplatzes können Tausende unterkommen. In der Mitte des Platzes steht die Gnadenkapelle, im Kern aus dem 8. Jahrhundert.  Darin, im Halbdunkel der Kerzen, wartet die berühmte schwarze Madonna auf die vielen zehntausend Pilger, die immer noch jedes Jahr kommen, allein, in Gruppen, zu Fuß, mit dem Fahrrad oder mit dem Bus. Altötting ist eine Marke. Außen an der Gnadenkapelle zeugen unzählige Votivtafeln davon, dass die Mutter Gottes wirklich geholfen hat: in der Not, Krankheit und Gefahr. Geronnener Wunderglaube aus Jahrhunderten. Altötting wirbt damit, das „Herz Bayerns“ zu sein: auf jeden Fall ist es das Herz des bayerischen Katholizismus. Apropos Herz: makaberer Fakt, die Wittelsbacher Könige und Kurfürsten haben dort über Jahrhunderte in Altötting ihre Herzen bestatten lassen, ganz nah an der rätselhaft schwarzen Madonna. Wer heute Altötting besucht, lernt viel über die bayerische Geschichte und Lebensart, über die ganz spezielle Beziehung zu Maria, der „Patrona Bavariae“, zu Reliquienverehrung und Devotionalienhandel. Die Bedeutung als europäischer Wallfahrtsort ist dabei nicht zu unterschätzen. Drei Päpste waren hier. Die Pilger sind international.  

In deze preek staan we stil bij de diepe geestelijke betekenis van zowel de voetwassing als het Heilig Avondmaal. We ontdekken dat deze instellingen veel meer zijn dan een herinnering aan het lijden van Christus. De voetwassing nodigt ons uit tot nederigheid, zelfonderzoek, verzoening en een hernieuwde toewijding aan God en aan elkaar. Het is een moment waarop wij ons opnieuw herinneren aan het verbond dat we bij onze doop met God hebben gesloten.Ook het Heilig Avondmaal is meer dan een symbolische herdenking. Door de Heilige Geest is Christus Zelf op een bijzondere wijze aanwezig om Zijn volk te ontmoeten, te bedienen en geestelijk te versterken. Wanneer wij in geloof deelnemen, ontvangen wij opnieuw de zekerheid van Zijn genade, worden wij gevoed met het geestelijke leven van Christus en krijgen wij een voorsmaak van het eeuwige leven dat Hij heeft beloofd.Een preek over de rijkdom van het Avondmaal als een bron van eenheid, vergeving, heiligmaking en levende gemeenschap met Jezus Christus.

In den Trümmern einer niedergebrannten Kirche im brandenburgischen Bad Wilsnack fand man im 14. Jahrhundert drei Hostien. Darauf drei rote Tropfen. Für die Menschen damals ein klarer Fall: Blut. Damit wurde der Ort zum Wallfahrtszentrum. Die neu aufgebaute Wunderblutkirche verband inbrünstigen Glauben mit handfestem Tourismus - das ist bis heute so.

Eine Folge aus der Serie "Prophetenschule".

Während Berlin nach dem Koalitionsausschuss den großen Reform-Aufbruch bei Steuern, Arbeit und Rente probt, blockt Bayerns Ministerpräsident Markus Söder weiterhin jegliche Veränderungen an der teuren Mütterrente ab. Gordon Repinski über den Mann, der sich zwar optisch gerne ändert, aber niemals inhaltlich. Im 200-Sekunden-Interview wagt CDU-Wirtschaftspolitiker Tilman Kuban die direkte Konfrontation mit der Schwesterpartei. Er fordert Söder auf, die Mütterrente auf den Tisch zu legen, um fünf Milliarden Euro einzusparen – sofern SPD und CDU vergleichbare Opfer bei ihren eigenen Lieblingsprojekten bringen. Der russische Staatshaushalt reißt massive Defizite. Doch statt diplomatischer Signale schaltet Moskau wieder auf Eskalation, wie Hans von der Burchard analysiert. Das Gespräch zwischen Rixa Fürsen und Moritz Schularick gibt es hier und die neue Folge von "Inside AfD" hier. Das Berlin Playbook als Podcast gibt es jeden Morgen ab 5 Uhr. Gordon Repinski und das POLITICO-Team liefern Politik zum Hören – kompakt, international, hintergründig. Für alle Hauptstadt-Profis: Der Berlin Playbook-Newsletter bietet jeden Morgen die wichtigsten Themen und Einordnungen. Jetzt kostenlos abonnieren. Mehr von Host und POLITICO Executive Editor Gordon Repinski: Instagram: @gordon.repinski | X: @GordonRepinski. POLITICO Deutschland – ein Angebot der Axel Springer Deutschland GmbH Axel-Springer-Straße 65, 10888 Berlin Tel: +49 (30) 2591 0 information@axelspringer.de Sitz: Amtsgericht Berlin-Charlottenburg, HRB 196159 B USt-IdNr: DE 214 852 390 Geschäftsführer: Carolin Hulshoff Pol, Mathias Sanchez Luna Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Gisteren kon u luisteren naar de laatste aflevering van ‘elke dag telt’ voor de zomervakantie! We hebben enkele programma’s overlopen, nog stilgestaan bij het feest van de heilige Petrus en Paulus en hadden het ook over de openluchtspektakel over het leven van de heilige Godelieve van Gistel. Meer informatie en ingangstickets kan u hier verkrijgen.

Worum geht's? Mit Darklands (1992) schuf Microprose ein Rollenspiel, das Genre-Konventionen sprengte. Nicht so sehr durch die schiere Raffinesse seiner Systeme oder die überbordende Exotik seiner Welt, sondern eher durch das Gegenteil: Es ordnet seine Systeme und seine Welt einer ungewöhnlichen Prämisse unter. Das Spiel spielt im spätmittelalterlichen Heiligen Römischen Reich (1400–1499), und was die Menschen des 15. Jahrhunderts für wahr hielten, ist im Spiel real. Hexen, Heilige, Alchemisten und Drachen existieren nicht als Klischees, sondern als integrale Bestandteile einer Welt, in der Glaube, Politik und Magie untrennbar verwoben sind. Chris und Gunnar beleuchten, wie Darklands durch sein Lebenspfad-System, das Echtzeit-Kampfsystem mit Pause, das produktionsbasierte Alchemie-System und die offene Welt Maßstäbe setzte, und warum es bis heute als eines der ambitioniertesten Rollenspiele der 90er gilt. Infos zum Spiel: Thema: Darklands Erscheinungstermin: August 1992 Plattform: MS-DOS Entwickler: Microprose / MPS Labs Publisher: Microprose Genre: Rollenspiel Designer: Arnold Hendrick, Douglas Kaufman, Sandy Petersen, Jim Synoski, Douglas Whatley, Matt Scibilia u.a. Musik: Jeff Briggs Produktions-Credits: Sprecher, Redaktion: Christian Schmidt, Gunnar Lott Gäste: Doug Kaufmann, Matt Scibilia, Dr. Matthias von Hellfeld Synchronsprecher in dieser Folge: Andreas Groeber (als Arnold Hendrick), Dennis Richtarski (als Matt Scibilia) und Tim Heinke (als Doug Kaufman) Audioproduktion: Matthias Kuhlmann, Christian Schmidt Titelgrafik: Paul Schmidt Intro & Outro: Nino Kerl (Ansage); Chris Hülsbeck (Musik) Vielen Dank an unsere Gesprächspartner in dieser Folge: Doug Kaufmann, Co-Designer von Darklands Matt Scibilia alias "Artino", Hauptgrafiker von Darklands Dr. Matthias von Hellfeld, Historiker Die Interview-Auszüge von Arnold Hendrick stammen aus Matt Bartons Gespräch mit ihm aus dem Jahr 2010.

Altfried G. Rempe, Trier, Katholische Kirche: Streit ist ja eigentlich nie gut – aber wenn er sich versöhnen lässt…

Soms is die heiligste antwoord wat ons kan gee, bloot om saam in die as te sit en te erken: Ek weet nie, maar God is hier.

Wer alte Kultstätten oder Wallfahrtsorte besuchen will, muss nicht unbedingt weit fahren. Überall in Deutschland ziehen ganz besondere Orte viele Menschen an. Zum Beispiel das Hamburger Heiligengeistfeld. Eines der größten Volksfeste, der Hamburger Dom, findet hier statt, in unmittelbarer Nähe der Reeperbahn und des FC St. Pauli. Wo also ist hier etwas Heiliges zu finden und was fasziniert daran?

Daf Yomi Chullin 56Episode 2364Babble on Talmud with Sruli RappsSlides: https://docs.google.com/presentation/d/10DE2E5MnvgyjtN2TgxMktEqEmY5uY49VN_Tt91e0muQ/edit?usp=sharingJoin the chat: https://chat.whatsapp.com/LMbsU3a5f4Y3b61DxFRsqfMERCH: https://www.etsy.com/shop/BabbleOnTalmudSefaria: https://www.sefaria.org.il/Chullin.56a?lang=heEmail: sruli@babbleontalmud.comInstagram: https://www.instagram.com/babble_on_talmudFacebook: https://www.facebook.com/p/Babble-on-Talmud-100080258961218/#dafyomi #talmud00:00 Intro 01:46 When a weasel bites a bird in its head34:57 When a bird falls into fire45:23 Kosher defects of a bird58:52 Conclusion

Gideon was bang, maar dat hield hem niet tegen. Hij volgde Gods opdracht en vond moed om afgoden te vernietigen. Durf jij ook die eerste stap te zetten?

Sende uns hier einen Audiokommentar!Für den magischen Stammtisch:https://dasokkulteteehaus.com/magischer-stammtisch/Die Sonne, Zentralgestirn unseres nach ihr benannten Sonnensystems. In dieser Episode diskutieren wir das solare Prinzip in astrologischer und magischer Hinsicht und gehen auf viele seiner Korrespondenzen ein.  https://freebie.dasokkulteteehaus.com/licht_______________________

Krimis, historische Romane und die großen Fragen des Lebens: Domvikar Jörg Stockem vom Kölner Dom erzählt, warum ihn spannende Lebensgeschichten faszinieren – ob in Büchern oder in der Seelsorge. Besonders prägend sind für ihn die Begegnungen mit Menschen am Dom. "Jeder Mensch ist ja irgendwie auch ein unauslotbares Mysterium", sagt Stockem. Gerade in Beicht- und Seelsorgegesprächen dürfe er Menschen in ihren tiefsten Fragen begleiten und ihnen aus Glauben und Bibel heraus Orientierung geben.Im Evangelium spricht Jesus vom engen Tor und vom schmalen Weg, der zum Leben führt. Klingt das nicht ziemlich pessimistisch? Stockem ordnet ein, warum es Jesus nicht darum geht, Menschen auszuschließen, sondern die Bedeutung unserer Lebensentscheidungen ernst zu nehmen. Zugleich erinnert er an die Zusage Jesu: "Wer glaubt, der ist schon gerettet." Auch das bekannte Wort von den "Perlen vor die Säue" erhält eine überraschend aktuelle Deutung. Für Stockem hat jeder Mensch etwas, "das ihm heilig ist" – einen inneren Schutzraum, der Achtung verdient.Ein Gespräch über Lebenswege, das Heilige im Alltag und die Frage, wie wir zu Gott gelangen. Jetzt reinhören!Aus dem Matthäusevangelium:In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Gebt das Heilige nicht den Hunden und werft eure Perlen nicht den Schweinen vor, denn sie könnten sie mit ihren Füßen zertreten und sich umwenden und euch zerreißen! Alles, was ihr wollt, dass euch die Menschen tun, das tut auch ihnen! Darin besteht das Gesetz und die Propheten. Geht durch das enge Tor! Denn weit ist das Tor und breit der Weg, der ins Verderben führt, und es sind viele, die auf ihm gehen. Wie eng ist das Tor und wie schmal der Weg, der zum Leben führt, und es sind wenige, die ihn finden. (Mt 7,6.12-14)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Lektion 171 GOTT ist nur LIEBE, und daher bin ich es auch. (151) Alle Dinge sind ein Echo der STIMME Füll GOTT. GOTT ist nur LIEBE, und daher bin ich es auch. (152) Die Macht der Entscheidung ist mein. - EKIW 171 Der innere Umschlag. Heute wird Erinnerung zur Entscheidung. Nicht als Druck, sondern als Macht, die mir zurückgegeben wird. Ich bin nicht Opfer meiner Gedanken, meiner Vergangenheit oder meiner automatischen Reaktionen. In jedem Augenblick kann sich der Geist neu ausrichten. Alles, was ich wahrnehme, kann entweder den alten Traum bestätigen — oder mich an Wahrheit erinnern. Der Kurs lädt mich ein, nicht länger blind auf die Welt zu reagieren, sondern zu hören, was tiefer klingt. Hinter den Formen, hinter den Urteilen, hinter den Geschichten gibt es eine stille Botschaft: Du bist nicht getrennt. Du bist nicht allein. Du bist nicht verloren. Die Macht der Entscheidung bedeutet nicht, alles kontrollieren zu müssen. Sie bedeutet, wählen zu dürfen, welcher Stimme ich folge. Der Angst oder der Liebe. Dem Angriff oder der Vergebung. Der alten Enge oder der Erinnerung an Gott. Genau hier geschieht der innere Umschlag: Ich muss nicht mehr dem ersten Impuls glauben. Heute übe ich, innezuhalten. Ich lasse die Reaktion nicht mein Lehrer sein. Ich frage nach einem anderen Blick. Und wenn ich bereit bin, anders zu sehen, wird selbst das Gewöhnliche zum Hinweis auf das Heilige. Der innere Umschlag heißt: Ich gebe der Angst nicht mehr das letzte Wort. Ich wähle neu — und höre wieder, was immer wahr war. Mehr Informationen findest du auf https://www.andreahanheide.com Das Buch "Ein Kurs in Wundern" kannst du im Greuthof Verlag bestellen oder alle Lektionen online lesen: https://www.greuthof.de/gesamtverzeichnis.php#ekiw Finanzielle Wertschätzung: https://andreahanheide.de/wertschaetzung/ PayPal: https://www.paypal.com/paypalme/andreahanheide #EinKursInWundern #ACIM #EKIW #Lektion151 #Lektion152 #WorkbookLesson151 #WorkbookLesson152 #Wiederholung #Geistesschulung #Liebe #Entscheidung #Wahrnehmung #Vergebung #Frieden #Fuehrung #InnereStille #InnererFrieden #HeiligerGeist #Bewusstseinsarbeit #MeditativePraxis #Nondualitaet #Erwachen #Wunder #InnererLehrer #FriedenDesGeistes #KursInWundernDeutsch

Wörtche, Thomas www.deutschlandfunkkultur.de, Studio 9

Met emiritus hoogleraar kunst, cutluur & diversiteit Rosemarie Buikema en schrijver & essayist Marja Pruis Marja Pruis - schrijver en essayistBeelden zijn niet alleen beschrijvend, ze zijn vormend. Kijk je naar de westerse kunstgeschiedenis, dan is het dominante beeld van de moeder dat van de heilige Maria: toegewijd, opofferend, zonder vieze handen of schort - een schim bijna, volledig in dienst van haar kind. Geschilderd door mannen, bekeken van buitenaf. Zo kregen we eeuwenlang wél beelden van het instituut moederschap, maar nauwelijks van de ervaring zelf. En op die eeuwenoude beelden borduren we nog altijd voort - versterkt door social media misschien nog wel meer dan de generatie voor ons. Vanuit die onrealistische lat ontstaan schuldgevoelens die vrouwen klein houden. Het idee dat een goede moeder zoveel mogelijk aanwezig is, klinkt als zorg - maar houdt vrouwen ook gebonden aan het thuisfront.Maar wat de generatie moeders van nu ook kenmerkt, mede dankzij diezelfde social media, is dat er eindelijk ruimte komt voor het hele spectrum van die ervaring: naast de schattige kinderen, de snoezige kleertjes, de gezellige uitjes of het kneuterige samenzijn, ook de verveling, de woede, het verlangen naar afstand en eigen ruimte. Alle ambivalentie die bij het moederschap hoort. In die gedeelde ervaring schuilt onze kracht. Zo kunnen we het beeld van de goede moeder bijstellen, verrijken en verdiepen. Iets heel anders dan Maria, kortom. Ik onderzoek het moederschap als persoonlijke invulling én als politiek systeem met emeritus hoogleraar kunst, cultuur en diversiteit Rosemarie Buikema en met schrijver en essayist Marja Pruis. We eindigen met een herdefinitie van goed moederschap: eentje die de druk verlicht en meer ruimte creëert voor de vrouw die de moederrol vervult.Shownotes Aflevering 5: de heiligeGeïnteresseerd in meer? In Ongebonden schrijf ik over een autonomer leven, onder andere door bevrijding van de idealen die vrouwen klein houden. Je bestelt het boek hier. Bestel mijn boek hier. GastenRosemarie Buikema - emeritus hoogleraar kunst, cultuur en diversiteit (Universiteit Utrecht). Schreef een bijdrage voor de catalogus Mothering Myths (zie hieronder).Marja Pruis - schrijver en essayist (o.a. De Groene Amsterdammer). Essay in de Groene Amsterdammer Moederschap als estafetteloopGood Mom/Bad Mom - De moedermythe ontrafeld, Centraal Museum Utrecht. De tentoonstelling liep van 29 maart t/m 14 september 2025 en was de eerste grootschalige expositie in Nederland over moederschap in de kunst, met werk van o.a. Artemisia Gentileschi, Louise Bourgeois & Tracey Emin, Luchita Hurtado, Camille Henrot, Miriam Cahn en Lotti van der Gaag. ArtutrechtCentraalmuseum. Meer over de tentoonstelling Good Mom/Bad Mom hierMothering Myths. An ABC of Art, Birth and Care - de bijbehorende catalogus. Samengesteld door Laurie Cluitmans en Heske ten Cate.Verder:Amil Niazi - Life after ambitionElisabeth Badinter - De mythe van de moederliefde (oorspr. L'amour en plus, 1980), over het ontkrachten van het "moederinstinct".Ianthe Mosselman - Al die liefde en woede. Moeder worden, een memoir.Rodante van der Waal - Baas in eigen buik. Een essay over reproductieve rechtvaardigheid.Lynn Berger - Ik werk al (ik krijg er alleen niet voor betaald) (De Correspondent, 2023).Silvia Federici - Caliban and the Witch.Charlotte Perkins Gilman - Women and EconomicsMarie Lucassen Uit het midden. Filosofie van de zwangerschap. Nina's nieuwste boek Ongebonden: in een wereld vol idealen is nu te pre-orderen als gesigneerd exemplaar bij Scheltema via deze link. Stuur je aankoopbon naar ongebonden@awbruna.nl en maak kans op twee maanden gratis abonnement op Vrouw'en.Deze podcast wordt uitgegeven door Geuren & Kleuren MediaAdverteren of samenwerken op deze titel? Mail naar adverteren@geurenenkleurenmedia.nl Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Belangrijk: in dit gesprek hebben we het over heftige onderwerpen als suïcide en depressie. Denk je aan zelfdoding of maak je je zorgen om iemand? Neem 24/7 gratis en anoniem contact op met 113 Zelfmoordpreventie via 0800-0113 of via de website https://www.113.nl/Xander Stok maakte alles mee wat er mee te maken valt. Hij groeide op in een reformatorisch gezin, om vervolgens een leven te leiden dat vol zat met drugs, seks en rock & roll. In die jaren kreeg hij te maken met heftige depressies, die hem dreven tot het punt waarop hij niet meer wilde leven. Maar juist toen Xander op de bodem van de put zat, kwam God om de hoek kijken. En dit veranderde alles... Vandaag spreken we hem over zijn bewogen leven en zijn 'Project of Love': de worship die miljoenen mensen bereikt. Aan de hand van Xanders getuigenis werd dit een van de meest intense en bijzondere gesprekken in de geschiedenis van Goed, Beter, Best. Heb je vragen of opmerkingen over dit gesprek? We vinden het leuk om van je te horen!Je kan ons een berichtje sturen via https://move.community/goedbeterbest/Bedankt voor het luisteren!

Vandaag gedenken we in Vlaanderen de heilige Lutgardis, maar wie was zij? We brengen u haar levensverhaal! Hieronder alvast een korte samenvatting: Geboren te Tongeren in 1182, trad Lutgardis in het benedictinessenklooster van de heilige Catharina te Sint-Truiden, waar zij tot priorin werd gekozen. Uit nederigheid ging ze echter in 1206 over naar de cisterciënzerinnen […]

In den sozialen Medien erreichen sogenannte Christfluencer hunderttausende Follower. Doch viele von ihnen sprechen dort nicht nur von Glauben und Religion, sondern verbreiten auch ultrakonservative bis rechtsextreme Inhalte. Sie sind gegen Abtreibung, Liberalismus oder die Gleichstellung der Frau. Im Gespräch mit Johannes Döbbelt erzählt der Journalist Ralf Homann, warum Christfluencer auf TikTok, Instagram und Co. so erfolgreich sind, welche Strategien sie nutzen und warum auch die Neue Rechte davon profitiert. Von Johannes Döbbelt.

Lektion 166 Mir sind die Gaben GOTTES anvertraut. - EKIW 166 Verantwortung des Lichts. Heute geht es nicht um Besitz, sondern um Auftrag. Was mir gegeben wurde, soll nicht im Privaten verschwinden. Frieden, Vergebung, Klarheit, Liebe — all das ist nicht dazu da, gehortet zu werden. Es will durch mich wirken. Diese Lektion erinnert mich daran, dass das Heilige nicht abstrakt bleibt. Es zeigt sich in meinem Denken, in meinem Blick, in meiner Bereitschaft, nicht anzugreifen. Ich kann heute zum Ort werden, an dem etwas Sanftes in die Welt kommt. Nicht aus persönlicher Grösse, sondern weil ich mich führen lasse. Das Ego fragt: „Was bekomme ich?“ Der Geist fragt: „Was darf durch mich weitergegeben werden?“ Genau hier verschiebt sich alles. Ich muss nicht mehr kämpfen, um wichtig zu sein. Ich darf still dienen, indem ich Frieden wähle, wo Angriff möglich wäre. Ich darf Vergebung bringen, wo alte Rechnungen offen scheinen. Heute nehme ich diesen Auftrag an, ohne Druck und ohne Drama. Nicht als Last, sondern als Würde. Was durch mich geschenkt wird, geht nicht verloren. Es vermehrt sich, indem es geteilt wird. Verantwortung des Lichts heißt: Ich trage nicht mehr meine kleine Geschichte weiter, sondern das, was heilt. Mehr Informationen findest du auf https://www.andreahanheide.com Das Buch "Ein Kurs in Wundern" kannst du im Greuthof Verlag bestellen oder alle Lektionen online lesen: https://www.greuthof.de/gesamtverzeichnis.php#ekiw Finanzielle Wertschätzung: https://andreahanheide.de/wertschaetzung/ PayPal: https://www.paypal.com/paypalme/andreahanheide #EinKursInWundern #ACIM #EKIW #Lektion165 #WorkbookLesson165 #Geistesschulung #Frieden #Vergebung #Fuehrung #Wahrnehmung #Liebe #InnereStille #InnererFrieden #HeiligerGeist #Bewusstseinsarbeit #MeditativePraxis #Nondualitaet #Erwachen #Wunder #InnererLehrer #FriedenDesGeistes #KursInWundernDeutsch

LES 161Geef me jouw zegen, heilige Zoon van God.Vandaag oefenen we op een andere manier en nemen we stelling tegen onze woede, opdat onze angsten mogen verdwijnen om voor liefde ruimte te maken. Hier is verlossing, in de eenvoudige woorden waarin we met het idee van vandaag oefenen. Hier is het antwoord op verleiding, dat nooit kan nalaten de Christus daar welkom te heten waar angst en woede tevoren de overhand hadden. Hier wordt de Verzoening compleet gemaakt, wordt veilig aan de wereld voorbijgegaan en de Hemel nu hersteld. Hier is het antwoord van de Stem namens God.Totale abstractie is de natuurlijke hoedanigheid van de denkgeest. Maar een deel ervan is nu onnatuurlijk. Het beziet niet alles als één. Het ziet in plaats daarvan slechts fragmenten van het geheel, want alleen zo kon het de partiële wereld bedenken die jij ziet. Het doel van al het zien is jou te tonen wat jij wenst te zien. Al het horen brengt jouw denkgeest slechts de geluiden die hij horen wil.Zo werden specifieke vormen gemaakt. En nu moeten we specifieke vormen gebruiken bij het oefenen. We geven ze over aan de Heilige Geest, zodat Hij ze benutten kan voor een doel dat verschilt van wat wij eraan hebben toegekend. Toch kan Hij slechts gebruiken wat wij hebben gemaakt, om ons vanuit een ander gezichtspunt te onderwijzen, zodat we in alles een andere toepassing kunnen zien.Eén broeder is alle broeders. Elke denkgeest omvat alle denkgeesten, want elke denkgeest is één. Dat is de waarheid. Maar maken deze gedachten de betekenis van de schepping duidelijk? Brengen deze woorden volmaakte duidelijkheid met zich mee voor jou? Wat anders kunnen ze lijken dan lege klanken, mooi misschien, juist qua gevoel, maar fundamenteel niet begrepen, noch begrijpelijk. De denkgeest die zichzelf geleerd heeft concreet te denken, kan abstractie niet langer vatten in de zin dat ze alomvattend is. We moeten een weinig zien, opdat we veel leren.Voor ons gevoel lijkt het ‘t lichaam te zijn dat onze vrijheid beperkt, ons doet lijden, en tenslotte ons leven uitdooft. Maar lichamen zijn slechts symbolen voor een concrete vorm van angst. Angst zonder symbolen vraagt niet om een reactie, want symbolen kunnen voor het betekenisloze staan. Liefde heeft geen symbolen nodig, omdat ze waar is. Maar angst hecht zich aan specifieke zaken, omdat hij onwaar is.Lichamen vallen aan, denkgeesten niet. Deze gedachte doet zeker terugdenken aan ons tekstboek, waar deze herhaaldelijk wordt benadrukt. Dit is de reden waarom lichamen gemakkelijk een symbool worden van angst. Er is je vele keren dringend aangeraden om verder dan het lichaam te kijken, want de aanblik ervan brengt het symbool van de ‘vijand' van de liefde naar voren, welke door Christus' visie niet wordt gezien. Het lichaam is het doelwit van aanval, want niemand denkt dat hij een denkgeest haat. Maar wat anders dan de denkgeest zet het lichaam tot de aanval aan? En wat anders dan wat denkt aan angst zou de zetel van angst kunnen zijn?Haat is specifiek. Er moet iets zijn om aan te vallen. Een vijand moet in zo'n vorm worden waargenomen dat hij aangeraakt, gezien, gehoord, en uiteindelijk gedood kan worden. Wanneer ergens haat op rust, roept die even stellig om de dood als Gods Stem verkondigt dat er geen dood is. Angst is onverzadigbaar, verteert alles waar zijn oog op valt, ziet zichzelf in alles, en is daarom gedwongen om zich tegen zichzelf te keren en om te vernietigen.Wie een broeder als een lichaam ziet, ziet hem als symbool van angst. En hij zal aanvallen, omdat wat hij ziet zijn eigen angst is, buiten hemzelf, klaar om aan te vallen en luidkeels huilend om zich weer met hem te verenigen. Vergis je niet in de intensiteit van de razernij die door geprojecteerde angst onvermijdelijk de kop op steekt. Hij briest in toorn, en klauwt in de lucht, in de hysterische hoop dat hij zijn maker kan bereiken en verslinden.Dit zien de ogen van het lichaam in iemand die door de Hemel wordt gekoesterd, door de engelen wordt bemind en door God volmaakt geschapen is. Dit is zijn werkelijkheid. En in de visie van Christus wordt zijn beminnelijkheid in zo'n heilige en zo'n prachtige vorm weerspiegeld dat jij je nauwelijks weerhouden kunt aan zijn voeten neer te knielen. Maar in plaats daarvan neem je zijn hand, want jij bent zoals hij in de ogen die hem zo zien. Door een aanval op hem ben jij je eigen vijand, want je zult dan niet zien dat in zijn handen jouw verlossing ligt. Vraag hem alleen hierom en hij zal jou die geven. Vraag hem niet een symbool voor jouw angst te zijn. Zou je willen vragen dat liefde zichzelf vernietigt? Of wil jij dat ze aan jou wordt geopenbaard en je bevrijdt?Vandaag oefenen we in een vorm die we al eerder hebben beproefd. Je bereidheid is nu meer binnen handbereik en je komt vandaag nader tot de visie van Christus. Als je vastbesloten bent die te bereiken, zal dat jou lukken vandaag. En als je er eenmaal in bent geslaagd, zul jij niet bereid zijn de getuigen te aanvaarden die de ogen van je lichaam oproepen. Wat je zult zien, zal jou aloude melodieën toezingen die jij je herinneren zult. Jij bent niet vergeten in de Hemel. Wil jij je die dan niet herinneren?Kies één broeder uit, als symbool voor alle anderen, en vraag hem om verlossing. Zie hem eerst zo duidelijk als je kunt, in dezelfde vorm als die je gewend bent. Zie zijn gezicht, zijn handen en voeten, zijn kleding. Kijk hoe hij glimlacht, en zie de vertrouwde gebaren die hij zo regelmatig maakt. Denk dan hieraan: wat je nu ziet, verbergt voor jou de aanblik van iemand die jou al je zonden kan vergeven, wiens heilige handen de spijkers kunnen verwijderen die de jouwe doorboren, en die de doornenkroon kan wegnemen die jij op je bloedende hoofd hebt geplaatst. Vraag hem het volgende, zodat hij jou kan bevrijden:Geef me jouw zegen, heilige Zoon van God. Ik wil je met de ogen van Christus aanschouwen, en mijn volmaakte zondeloosheid in jou zien.En Hij op Wie jij een beroep doet, zal antwoorden. Want Hij zal de Stem namens God in jou horen, en antwoorden in jouw stem. Aanschouw hem nu, die jij als louter vlees en beenderen hebt gezien, en besef dat Christus tot jou is gekomen. Het idee van vandaag vormt jouw zekere middel ter ontsnapping aan woede en angst. Zorg ervoor dat je het onmiddellijk gebruikt, mocht je in de verleiding komen een broeder aan te vallen en in hem het symbool van jouw angst te zien. En je zult hem plotseling veranderd zien van vijand in verlosser, van de duivel in Christus.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

LES 157Nu wil ik ingaan tot Zijn Tegenwoordigheid.Dit is een dag van stilte en vertrouwen. Het is een speciale tijd van belofte in de opeenvolging van je dagen. Het is een tijd die de Hemel apart heeft gezet om met haar stralen te verlichten, en om een tijdloos licht te werpen op deze dag waarop echo's van de eeuwigheid worden gehoord. Deze dag is heilig, want hij luidt een nieuwe ervaring in, een ander soort gevoel en gewaarzijn. Je hebt lange dagen en nachten doorgebracht met het verheerlijken van de dood. Vandaag leer jij de vreugde van het leven voelen.Dit is een nieuw beslissend keerpunt in het leerplan. We voegen nu een nieuwe dimensie toe, een frisse ervaring die een licht werpt op alles wat we al hebben geleerd en die ons voorbereidt op wat ons nog te leren staat. Ze brengt ons bij de deur waar ons leren ophoudt, en we vangen een glimp op van wat voorbij de uiterste reikwijdte ligt van wat met leren nog kan worden bereikt. Ze laat ons hier een ogenblik, en we gaan aan haar voorbij, zeker van onze richting en van ons enige doel.Vandaag zal het jou gegeven zijn een vleugje Hemel te ervaren, hoewel je naar het pad van leren terug zult keren. Toch ben je onderhand ver genoeg gevorderd om voldoende verandering aan te brengen in de tijd om boven zijn wetten uit te kunnen stijgen, en een poosje de eeuwigheid in te gaan. Dit zul je in toenemende mate leren doen, nu elke les, mits trouw herhaald, jou sneller naar deze heilige plek brengt en je een ogenblik aan jouw Zelf overlaat.Hij zal jouw oefenen leiden vandaag, want waar jij nu om vraagt, is wat Hij wil. En nu je deze dag jouw wil verenigd hebt met die van Hem, moet wat jij vraagt je wel gegeven worden. Niets anders dan het idee van vandaag is nodig om jouw denkgeest te verlichten en hem te laten rusten in stille verwachting en in rustige vreugde, waarin jij snel de wereld achter je laat.Vanaf deze dag neemt jouw dienaarschap een oprechte toewijding aan en een gloed die van jouw vingertoppen uitgaat naar hen die jij aanraakt, en hen zegent naar wie jij kijkt. Een visie bereikt ieder die jij ontmoet en ieder aan wie jij denkt, of die denkt aan jou. Want jouw ervaring van vandaag zal jouw denkgeest zodanig transformeren, dat hij de toetssteen wordt voor Gods heilige Gedachten.Jouw lichaam zal vandaag geheiligd worden, want zijn enig doel is nu de visie van wat jij deze dag ervaart uit te dragen om daarmee de wereld te verlichten. We kunnen een ervaring als deze niet rechtstreeks geven. Toch laat ze een visie in onze ogen achter die we iedereen kunnen aanbieden, opdat hij des te eerder tot dezelfde ervaring komen kan waarin de wereld in alle rust vergeten wordt en de Hemel voor een tijdje wordt herinnerd.Naarmate deze ervaring toeneemt en alle andere doelen van weinig waarde worden, raakt de wereld waar je naar terug zult keren een beetje dichter bij het einde van de tijd, een beetje meer zoals de Hemel in haar aspecten, een beetje dichter bij haar bevrijding. En jij die haar licht brengt, zal het licht met meer zekerheid en de visie duidelijker gaan zien. De tijd zal komen dat jij niet in dezelfde vorm terug zult keren als waarin je nu verschijnt, want je zult die niet meer nodig hebben. Maar nu heeft hij een doel, dat hij goed zal dienen.Vandaag zullen we een koers gaan volgen waarvan jij zelfs niet hebt gedroomd. Maar de Heilige, de Gever van gelukkige dromen des levens, de Vertaler van waarneming in waarheid, de heilige Gids naar de Hemel die jou gegeven is, heeft deze reis, die je vandaag maakt en aanvangt, voor jou gedroomd, met de ervaring die deze dag jou aanreikt opdat ze de jouwe kan zijn.Nu zullen we ingaan tot Christus' Tegenwoordigheid, sereen ons van niets anders bewust dan van Zijn stralend gelaat en Zijn volmaakte Liefde. De visie van Zijn gelaat zal bij jou blijven, maar er zal een ogenblik komen dat alle visie overstijgt, zelfs deze, de heiligste. Dit zul je nooit onderwijzen, want je hebt dit niet door leren verworven. Toch spreekt de visie over je herinnering van wat jij dat ogenblik wist, en zeker opnieuw zult weten.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

So genannte Christfluencer erreichen auf Instagram, YouTube und TikTok hunderttausende Follower - sie verbinden die Vermarktungslogik von Plattformen mit Glaubensfragen. Ultrakonservative Inhalte laufen besonders gut.

Eine neue Generation christlicher Aktivistinnen und Aktivisten feiert Erfolge in den sozialen Medien. So genannte Christfluencer erreichen auf Instagram, YouTube und TikTok hunderttausende Follower – sie verbinden die Vermarktungslogik von Plattformen mit Glaubensfragen. Ultrakonservative Inhalte laufen besonders gut. Von Ralf Homann.

Mehr zur Sendung können Sie im ARD Radiofeature hören: "Heilige Krieger - Christfluencer und die Neue Rechte" - ab sofort in ARD Sounds. Die Sendung in voller Länge in ARD Sounds: https://www.ardsounds.de/episode/urn:ard:section:8b35b1523073b67d/

Homann, Ralf www.deutschlandfunk.de, @mediasres

In deze bonusaflevering kijken we met professor dr. Petra Sijpesteijn van de Universiteit Leiden naar een aantal voorbeelden uit de verhalentraditie over de Heilige Familie in Egypte: verhalen over de jeugd van Jezus. Wat gebeurt er in die verschillende verhalen? Wat zien we in de bronnen gebeuren?Shownotes

LES 151Alle dingen zijn een weerklank van de Stem namens God.Niemand kan oordelen op grond van onvolledig bewijs. Zoiets is geen oordeel. Het is slechts een mening die op onwetendheid en twijfel berust. De schijnbare zekerheid ervan is slechts een dekmantel voor de onzekerheid die ze verbergen wil. Ze heeft een irrationele verdediging nodig omdat ze irrationeel is. En haar verdediging schijnt sterk, overtuigend, en vrij van elke twijfel vanwege alle twijfel die daaronder ligt.Je schijnt niet te twijfelen aan de wereld die jij ziet. Je trekt niet echt in twijfel wat jou via de ogen van het lichaam wordt getoond. Noch vraag jij je af waarom je het gelooft, ook al heb je lang geleden reeds geleerd dat jouw zintuigen inderdaad bedrieglijk zijn. Dat je hun weergave tot in detail gelooft is des te vreemder, wanneer je even tijd neemt je te herinneren hoe vaak ze inderdaad onbetrouwbare getuigen zijn geweest! Waarom zou je er zo blindelings op vertrouwen? Waarom anders dan vanwege onderliggende twijfel, die jij met vertoon van zekerheid verbergen wilt?Hoe kun je oordelen? Jouw oordeel stoelt op dat waarvan je zintuigen getuigen. Toch was er nooit valser getuigenis. Maar hoe beoordeel je anders de wereld die jij ziet? Je hecht een aandoenlijk geloof aan wat jouw ogen en oren weergeven. Je meent dat je vingers de werkelijkheid betasten, en zich om de waarheid sluiten. Dit is een gewaarwording die je begrijpt en die jij voor werkelijker houdt dan dat waarvan de eeuwige Stem namens God Zelf getuigt.Kun je dit oordelen noemen? Jou is vaak dringend aangeraden je van elk oordeel te onthouden, niet omdat het een recht is dat jou moet worden ontzegd. Je kunt niet oordelen. Je kunt slechts de oordelen van het ego geloven, die stuk voor stuk onjuist zijn. Het richt je zintuigen zorgvuldig, om te bewijzen hoe zwak je bent, hoe hulpeloos en bang, hoe bezorgd om verdiende straf, hoe zwart van zonden, hoe beklagenswaardig in je schuld.Het verkondigt dat dit ding waarvan het spreekt, en dat het altijd nog verdedigen wil, dat jij dat bent. En jij gelooft met koppige zekerheid dat dit zo is. Toch blijft daaronder de verborgen twijfel schuilgaan dat het ego zelf niet gelooft wat het jou met zo'n overtuiging als de werkelijkheid toont. Alleen zichzelf veroordeelt het. In zichzelf ziet het de schuld. Het is zijn eigen wanhoop die het in jou ziet.Hoor zijn stem niet. De getuigen die het zendt om jou te bewijzen dat zijn kwaad het jouwe is, zijn vals, en spreken met stelligheid over iets wat ze niet weten. Jij vertrouwt ze blind omdat je niet graag deel hebt aan de twijfels die hun heer niet geheel bedwingen kan. Jij gelooft dat het twijfelen aan zijn vazallen gelijkstaat aan het twijfelen aan jezelf.Toch moet je leren dat twijfelen aan hun bewijsmateriaal de weg zal vrijmaken om jezelf te herkennen, en zo alleen de Stem namens God de Oordelaar te laten zijn over wat waard is door jou te worden geloofd. Hij zal jou niet zeggen dat je broeder beoordeeld moet worden naar wat jouw ogen in hem zien, de mond van zijn lichaam tot jouw oren spreekt, of de aanraking van jouw vingers over hem vertelt. Hij schenkt geen aandacht aan zulke nietszeggende getuigen die slechts valse getuigenis afleggen over Gods Zoon. Hij merkt alleen op wat God liefheeft, en in het heilig licht van wat Hij ziet, vervliegen alle dromen van het ego over wat jij bent ten overstaan van de pracht die Hij aanschouwt.Laat Hem de Oordelaar zijn van wat jij bent, want Hij heeft zekerheid waarin geen plaats voor twijfel is, omdat ze berust op een Zekerheid zo groot dat twijfel voor Haar aangezicht alle betekenis verliest. Christus kan niet twijfelen aan Zichzelf. De Stem namens God kan Hem alleen maar eer betuigen en zich verheugen in Zijn volmaakte, eeuwigdurende zondeloosheid. Wie Hij geoordeeld heeft kan alleen maar lachen om schuld, en wil niet langer met het speelgoed van de zonde spelen; hij slaat geen acht op de getuigen van het lichaam ten overstaan van de verrukking om Christus' heilige gelaat.En zo oordeelt Hij jou. Aanvaard Zijn Woord over wat jij bent, want Hij getuigt van de schoonheid van jouw schepping en van de Denkgeest wiens Gedachte jouw werkelijkheid schiep. Wat voor betekenis kan het lichaam hebben voor Hem die de heerlijkheid kent van de Vader en de Zoon? Wat voor fluisteringen van het ego kan Hij horen? Wat zou Hem ervan kunnen overtuigen dat jouw zonden werkelijkheid zijn? Laat Hem eveneens de Oordelaar zijn van alles wat er in deze wereld schijnbaar met jou gebeurt. Zijn lessen zullen maken dat jij de kloof tussen illusies en de waarheid overbruggen kunt.Hij zal alle geloof wegnemen dat jij hebt gesteld in pijn, onheil, lijden en verlies. Hij geeft jou een visie die aan deze gruwelijke verschijningsvormen voorbij kan zien en het zachtmoedige gelaat van Christus in elk daarvan aanschouwen kan. Je zult er niet langer aan twijfelen dat jou alleen het goede ten deel kan vallen – jij die door God wordt bemind – want Hij zal alle gebeurtenissen beoordelen, en jou de enige les onderwijzen die ze alle bevatten.Hij zal de elementen eruit kiezen die de waarheid vertegenwoordigen, en die aspecten negeren die slechts de afspiegeling van ijdele dromen zijn. En Hij zal alles wat jij ziet en al wat voorvalt, iedere omstandigheid en elke gebeurtenis die jou op enige manier lijkt te treffen, opnieuw interpreteren vanuit Zijn ene referentiekader, volkomen eenduidig en zeker. En jij zult de liefde achter de haat, de bestendigheid in de verandering, het zuivere in de zonde, en niets dan de zegen van de Hemel over de wereld zien.Dit is jouw opstanding, want je leven maakt geen deel uit van wat jij ook maar ziet. Het staat buiten het lichaam en de wereld, gaat elke getuige van onheiligheid voorbij en bevindt zich binnen het Heilige, heilig als het Heilige zelf. In alles en iedereen wil Zijn Stem tot jou spreken over niets anders dan jouw Zelf en je Schepper, die één met Hem is. Zo zul je in alles het heilig gelaat van Christus zien, en in alles geen andere klank vernemen dan de weerklank van Gods Stem.We oefenen woordeloos vandaag, behalve bij het begin van de tijd die we doorbrengen met God. We leiden deze perioden in met een enkele langzame herhaling van de gedachte waarmee deze dag begint. En dan slaan we onze gedachten gade, en doen in stilte een beroep op Hem die er de elementen van waarheid in ziet. Laat Hem elke gedachte die in je denkgeest opkomt op waarde schatten, de droomelementen eruit wegnemen, en ze weer teruggeven als zuivere ideeën die niet in tegenspraak zijn met de Wil van God.Geef Hem jouw gedachten, en Hij zal ze teruggeven als wonderen die vol vreugde de heelheid en het geluk verkondigen die God wil voor Zijn Zoon, als blijk van Zijn eeuwige Liefde. En terwijl elke gedachte aldus wordt getransformeerd, neemt ze geneeskracht in zich op van de Denkgeest die er de waarheid in heeft gezien, en niet is misleid door wat valselijk eraan werd toegevoegd. Elk spoortje fantasie is verdwenen. En wat overblijft is samengevoegd tot een volmaakte Gedachte die overal haar volmaaktheid schenkt.Besteed op deze wijze vijftien minuten als je wakker wordt, en geef er van harte nog eens vijftien voor je slapen gaat. Jouw dienaarschap begint wanneer al je gedachten gezuiverd zijn. Zo wordt je geleerd de Zoon van God de heilige les van zijn heiligheid te onderwijzen. Niemand kan nalaten te luisteren wanneer jij de Stem namens God eer hoort bewijzen aan Gods Zoon. En iedereen zal de gedachten met jou delen die Hij in jouw denkgeest opnieuw heeft vertaald.Dit is jouw Paasfeest. En zo leg je het geschenk van sneeuwwitte lelies op de wereld, ter vervanging van wat van zonde en van dood getuigt. Door jouw gedaanteverandering* is de wereld verlost en vreugdevol van schuld bevrijd. Nu heffen we blij en dankbaar onze verrezen denkgeest op tot Hem die ons onze innerlijke gezondheid teruggegeven heeft.En elk uur zullen we Hem gedenken die verlossing en bevrijding is. Terwijl we dankzeggen verenigt de wereld zich met ons en aanvaardt ze blij onze heilige gedachten, die de Hemel gecorrigeerd heeft en zuiver heeft gemaakt. Nu is ten langen leste ons dienaarschap begonnen, om het blijde nieuws de wereld rond te dragen dat waarheid geen illusies kent, en dat de vrede van God, door ons heen, aan iedereen toebehoort.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

In deze aflevering neemt professor dr. Petra Sijpesteijn ons mee naar Egypte: naar verhalen over Maria, Jozef en (het kindje) Jezus - de Heilige Familie - in Egypte. Want gaat dat niet alleen over het verhaal over de vlucht naar Egypte zoals we dat lezen in het evangelie van Mattheüs? Kijken we hier naar meerdere verhalen, naar een verhalentraditie wellicht? We volgen Petra op een fascinerende reis met de Heilige Familie door Egypte... en door de tijd!Shownotes

“Om de wooncrisis te bemeesteren hebben we een woonshift nodig”, pleit Vlaams Bouwmeester Véronique Claessens. Opvallend: ze spaart de overheid niet. “Vlaanderen kan sociale woningbouw niet afschuiven op gemeenten alleen.” ­ Bouwt de privémarkt straks het gros van de 50.000 sociale woningen die nodig zijn tegen 2042? Als het van Véronique Claessens afhangt mogelijk wel. De Vlaamse Bouwmeester pleit voor een transitie in het (sociale) woonbeleid. “We gaan sowieso aangewezen zijn op gronden van private eigenaars en private ontwikkelaars. Dus we gaan verplicht zijn om samen te werken.” ­ Makkelijk zal die shift niet worden, beseft de Bouwmeester, want in Vlaanderen is er eigenlijk geen echt bouw- of woonmodel. “Als je een oud systeem wilt afbouwen en een nieuw systeem wilt opbouwen, zit je altijd in een kruispunt waar dat er heel veel chaos is en onzekerheid, en onduidelijkheid. En daar zitten we een beetje in.” ­ Waar we óók anders over moeten denken, is over betaalbare woningen. Volgens Claessens ligt de focus té veel op de prijs, en de stenen, en té weinig op de leefkwaliteit. De inrichting van de open ruimte en de sociale aspecten die bij bepaalde woonvormen horen, zijn minstens even belangrijk. Hoe wil de Vlaamse Bouwmeester dat realiseren? We halen haar naar de podcaststudio. ­ Gast Véronique Claessens (Vlaams Bouwmeester) | Presentatie, redactie en eindredactie Marjan Justaert, Janne Maeseele | Audioproductie en muziek Brecht PlasschaertSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Send us Fan MailIn deze aflevering van Soul Session gaat psycholoog Huibrecht Boluijt in gesprek met Adjiedj Bakas, visionair, futuroloog. Het NRC en de Telegraaf gaven hem eerder zelfs het predikaat Trendwatcher des Vaderlands.  WAARSCHUWING: dit gesprek kan heftige emoties bij u oproepen. Met name waar het gaat over woordkeuze en zijn zicht op de manifestatie van religies, etniciteit, geschiedenis en de in zijn ogen verderfelijke ideologieën. Hij windt in dit gesprek nergens doekjes om. Zo legt hij uit waarom we momenteel te kampen hebben met zwakke leiders. Met new speech heeft hij niets. Van de recent opgebouwde heilige huisjes en voorzichtigheid omtrent thema's als slavernij, witte mannen en het N-woord laat hij dan ook niets heel. Zo relativeert hij niet  alleen de schone schijn van de Gutmensch maar schept hij ook ruimte voor verfrissende perspectieven en uiteindelijk ook voor een kernachtig debat, door taboes en controversiële thema's te benoemen. Hij is een innemende man die spreekt zonder meel in de mond. Een explosieve maar schatrijke combinatie. Hij spaart ook zichzelf niet en spreekt vrijuit over zijn turbulente jaren en navenant verdriet, zijn tegenslagen en pijn maar gaat ons dapper voor in zijn optimisme en dankbaarheid. Een boeiend gesprek kortom, met een zeer hartelijke man die de kijker frank en vrij meeneemt in zijn binnenwereld en die strooit met bijzondere ervaringen en levenslessen.Support the showWaardeer je deze video('s)? Like deze video, abonneer je op ons kanaal en steun de onafhankelijke journalistiek van blckbx met een donatieWil je op de hoogte blijven?Telegram - https://t.me/blckbxtvTwitter -   / blckbxnews Facebook -   / blckbx.tv Instagram - ...

Im Podcast "Blick in die Bibel" erzählt Martin Bartsch heute, wie Liebe und Leid Gottes Einfallstore werden: "Beim Sterben meiner Großmutter spürte ich plötzlich Frieden – der Tod verlor seinen Schrecken." Als Vater erlebte er: "Diese hingebungsvolle Liebe, die mich über meine Grenzen hinausgehen ließ, zeigte mir: So liebt Gott uns!"Im Bibeltext aus dem Johannesevangelium betet Jesus: "Dass sie meine Freude in Fülle in sich haben!" Martin Bartsch erklärt: "Göttliche Freude nährt uns – gegen die Mächte dieser Welt, die uns zu Macht und Besitz verführen." "Gehasst werden" bedeutet nicht Hass zu suchen, "sondern nicht mitzuspielen im Spiel der Ausgrenzung". Warum Gottes Liebe uns über den Alltag hinaushebt, erfahrt ihr im Podcast!Aus dem Johannesevangelium:In jener Zeit erhob Jesus seine Augen zum Himmel und sprach: Vater, ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Heiliger Vater, bewahre sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast, damit sie eins sind wie wir! Solange ich bei ihnen war, bewahrte ich sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast. Und ich habe sie behütet und keiner von ihnen ging verloren, außer dem Sohn des Verderbens, damit sich die Schrift erfüllte. Aber jetzt komme ich zu dir und rede dies noch in der Welt, damit sie meine Freude in Fülle in sich haben.Ich habe ihnen dein Wort gegeben und die Welt hat sie gehasst, weil sie nicht von der Welt sind, wie auch ich nicht von der Welt bin. Ich bitte nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst. Sie sind nicht von der Welt, wie auch ich nicht von der Welt bin. Heilige sie in der Wahrheit; dein Wort ist Wahrheit. Wie du mich in die Welt gesandt hast, so habe auch ich sie in die Welt gesandt. Und ich heilige mich für sie, damit auch sie in der Wahrheit geheiligt sind. (Joh 17,6a.11b-19)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Worthaus 13 – Tübingen: 10. Juni 2025 von Dr. Nicole Oesterreich.

Die Energetikerin Margit zieht Menschen in ihren Bann. Sie verspricht, zu heilen und sagt, Gott kommuniziere durch sie. Doch in Wahrheit ist Margit eine Betrügerin. Ihre Opfer sucht sie sich genau aus. Sie rekrutiert zwei Frauen als Helferinnen. Guter Journalismus bringt Klarheit – und kostet Geld. Mit einem KURIER Digital Abo können Sie unsere Arbeit unterstützen.Schreibt uns eure offenen Fragen und Anmerkungen gerne per Mail oder Instragram oder kommentiert direkt auf Spotify!Fotos und Videos zu allen Fällen findet ihr auf Instagram.Dunkle Spuren ist ein Podcast des KURIER. Titelmusik: Tobias Schützenberger Redaktionelle Leitung: Yvonne Widler Reporterinnen: Anya Antonius, Valerie Krb, Michaela Reibenwein und Yvonne Widler Social Media: Clara Sautner, Lisa StepanekTon, Kamera und Videoschnitt: Daniel Jamernik, Zoe Gendron und Alexandra Diry Ton, Schnitt und Gestaltung Podcast: Dominik KanzianRessortleitung Digital Content Hub: Sophie UngerAm Montag 27. und Dienstag 28. April kannst du Dunkle Spuren live hören.Zum zweiten Mal bringen wir den True-Crime Podcast live für Sie auf die Bühne.Unsere Reporterinnen Yvonne Widler und Valerie Krb präsentieren einen noch unveröffentlichten Fall - Das Haus im Wald.Freuen Sie sich auf einen spannenden Abend im Village Kino Wien Mitte, Saal 5.Und hier geht's zum Ticketshop! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vorgeblich um Orthodoxe zu schützen, zettelt der Zar Krieg mit den Osmanen an. Am 30.3.1856 endet der Krimkrieg mit seiner Niederlage und einer Demütigung, die bis heute nachhallt. Von Almut Finck.

Laurens en Stefan gaan verder. En de Heilige wielerweek wordt in stijl afgetrapt. Niemand minder dan Tom Boonen is te gast! Of eigenlijk, Laurens en Stefan waren te gast in huize Boonen. Geen koffiekoeken (te ver rijden!), maar wel tal van mooie verhalen. Over de Pa Vermeersch en de kunst van het ophemelen. Over de spierballen van Lance. En over de behoefte aan een koers die weer eens op tactiek beslist wordt, in plaats van alleen op watts en karakter.En hoe zat het ook alweer het afscheidsfeestje van Fabian C? Je hoort het allemaal, in weer een nieuwe aflevering van de Live Slow Ride Fast podcast.