Podcasts about heilige

Weltweit verehren Menschen Bäume als Symbol des Lebens oder sprechen Bäumen einen besonderen Geist zu. Ein Besuch bei der Bräutigamseiche in Eutin und der Himmelgeister Kastanie in Düsseldorf. Von Elin Hinrichsen.

LES 161Geef me jouw zegen, heilige Zoon van God.Vandaag oefenen we op een andere manier en nemen we stelling tegen onze woede, opdat onze angsten mogen verdwijnen om voor liefde ruimte te maken. Hier is verlossing, in de eenvoudige woorden waarin we met het idee van vandaag oefenen. Hier is het antwoord op verleiding, dat nooit kan nalaten de Christus daar welkom te heten waar angst en woede tevoren de overhand hadden. Hier wordt de Verzoening compleet gemaakt, wordt veilig aan de wereld voorbijgegaan en de Hemel nu hersteld. Hier is het antwoord van de Stem namens God.Totale abstractie is de natuurlijke hoedanigheid van de denkgeest. Maar een deel ervan is nu onnatuurlijk. Het beziet niet alles als één. Het ziet in plaats daarvan slechts fragmenten van het geheel, want alleen zo kon het de partiële wereld bedenken die jij ziet. Het doel van al het zien is jou te tonen wat jij wenst te zien. Al het horen brengt jouw denkgeest slechts de geluiden die hij horen wil.Zo werden specifieke vormen gemaakt. En nu moeten we specifieke vormen gebruiken bij het oefenen. We geven ze over aan de Heilige Geest, zodat Hij ze benutten kan voor een doel dat verschilt van wat wij eraan hebben toegekend. Toch kan Hij slechts gebruiken wat wij hebben gemaakt, om ons vanuit een ander gezichtspunt te onderwijzen, zodat we in alles een andere toepassing kunnen zien.Eén broeder is alle broeders. Elke denkgeest omvat alle denkgeesten, want elke denkgeest is één. Dat is de waarheid. Maar maken deze gedachten de betekenis van de schepping duidelijk? Brengen deze woorden volmaakte duidelijkheid met zich mee voor jou? Wat anders kunnen ze lijken dan lege klanken, mooi misschien, juist qua gevoel, maar fundamenteel niet begrepen, noch begrijpelijk. De denkgeest die zichzelf geleerd heeft concreet te denken, kan abstractie niet langer vatten in de zin dat ze alomvattend is. We moeten een weinig zien, opdat we veel leren.Voor ons gevoel lijkt het ‘t lichaam te zijn dat onze vrijheid beperkt, ons doet lijden, en tenslotte ons leven uitdooft. Maar lichamen zijn slechts symbolen voor een concrete vorm van angst. Angst zonder symbolen vraagt niet om een reactie, want symbolen kunnen voor het betekenisloze staan. Liefde heeft geen symbolen nodig, omdat ze waar is. Maar angst hecht zich aan specifieke zaken, omdat hij onwaar is.Lichamen vallen aan, denkgeesten niet. Deze gedachte doet zeker terugdenken aan ons tekstboek, waar deze herhaaldelijk wordt benadrukt. Dit is de reden waarom lichamen gemakkelijk een symbool worden van angst. Er is je vele keren dringend aangeraden om verder dan het lichaam te kijken, want de aanblik ervan brengt het symbool van de ‘vijand' van de liefde naar voren, welke door Christus' visie niet wordt gezien. Het lichaam is het doelwit van aanval, want niemand denkt dat hij een denkgeest haat. Maar wat anders dan de denkgeest zet het lichaam tot de aanval aan? En wat anders dan wat denkt aan angst zou de zetel van angst kunnen zijn?Haat is specifiek. Er moet iets zijn om aan te vallen. Een vijand moet in zo'n vorm worden waargenomen dat hij aangeraakt, gezien, gehoord, en uiteindelijk gedood kan worden. Wanneer ergens haat op rust, roept die even stellig om de dood als Gods Stem verkondigt dat er geen dood is. Angst is onverzadigbaar, verteert alles waar zijn oog op valt, ziet zichzelf in alles, en is daarom gedwongen om zich tegen zichzelf te keren en om te vernietigen.Wie een broeder als een lichaam ziet, ziet hem als symbool van angst. En hij zal aanvallen, omdat wat hij ziet zijn eigen angst is, buiten hemzelf, klaar om aan te vallen en luidkeels huilend om zich weer met hem te verenigen. Vergis je niet in de intensiteit van de razernij die door geprojecteerde angst onvermijdelijk de kop op steekt. Hij briest in toorn, en klauwt in de lucht, in de hysterische hoop dat hij zijn maker kan bereiken en verslinden.Dit zien de ogen van het lichaam in iemand die door de Hemel wordt gekoesterd, door de engelen wordt bemind en door God volmaakt geschapen is. Dit is zijn werkelijkheid. En in de visie van Christus wordt zijn beminnelijkheid in zo'n heilige en zo'n prachtige vorm weerspiegeld dat jij je nauwelijks weerhouden kunt aan zijn voeten neer te knielen. Maar in plaats daarvan neem je zijn hand, want jij bent zoals hij in de ogen die hem zo zien. Door een aanval op hem ben jij je eigen vijand, want je zult dan niet zien dat in zijn handen jouw verlossing ligt. Vraag hem alleen hierom en hij zal jou die geven. Vraag hem niet een symbool voor jouw angst te zijn. Zou je willen vragen dat liefde zichzelf vernietigt? Of wil jij dat ze aan jou wordt geopenbaard en je bevrijdt?Vandaag oefenen we in een vorm die we al eerder hebben beproefd. Je bereidheid is nu meer binnen handbereik en je komt vandaag nader tot de visie van Christus. Als je vastbesloten bent die te bereiken, zal dat jou lukken vandaag. En als je er eenmaal in bent geslaagd, zul jij niet bereid zijn de getuigen te aanvaarden die de ogen van je lichaam oproepen. Wat je zult zien, zal jou aloude melodieën toezingen die jij je herinneren zult. Jij bent niet vergeten in de Hemel. Wil jij je die dan niet herinneren?Kies één broeder uit, als symbool voor alle anderen, en vraag hem om verlossing. Zie hem eerst zo duidelijk als je kunt, in dezelfde vorm als die je gewend bent. Zie zijn gezicht, zijn handen en voeten, zijn kleding. Kijk hoe hij glimlacht, en zie de vertrouwde gebaren die hij zo regelmatig maakt. Denk dan hieraan: wat je nu ziet, verbergt voor jou de aanblik van iemand die jou al je zonden kan vergeven, wiens heilige handen de spijkers kunnen verwijderen die de jouwe doorboren, en die de doornenkroon kan wegnemen die jij op je bloedende hoofd hebt geplaatst. Vraag hem het volgende, zodat hij jou kan bevrijden:Geef me jouw zegen, heilige Zoon van God. Ik wil je met de ogen van Christus aanschouwen, en mijn volmaakte zondeloosheid in jou zien.En Hij op Wie jij een beroep doet, zal antwoorden. Want Hij zal de Stem namens God in jou horen, en antwoorden in jouw stem. Aanschouw hem nu, die jij als louter vlees en beenderen hebt gezien, en besef dat Christus tot jou is gekomen. Het idee van vandaag vormt jouw zekere middel ter ontsnapping aan woede en angst. Zorg ervoor dat je het onmiddellijk gebruikt, mocht je in de verleiding komen een broeder aan te vallen en in hem het symbool van jouw angst te zien. En je zult hem plotseling veranderd zien van vijand in verlosser, van de duivel in Christus.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

Weiss, Lisa www.deutschlandfunk.de, Informationen am Abend

LES 157Nu wil ik ingaan tot Zijn Tegenwoordigheid.Dit is een dag van stilte en vertrouwen. Het is een speciale tijd van belofte in de opeenvolging van je dagen. Het is een tijd die de Hemel apart heeft gezet om met haar stralen te verlichten, en om een tijdloos licht te werpen op deze dag waarop echo's van de eeuwigheid worden gehoord. Deze dag is heilig, want hij luidt een nieuwe ervaring in, een ander soort gevoel en gewaarzijn. Je hebt lange dagen en nachten doorgebracht met het verheerlijken van de dood. Vandaag leer jij de vreugde van het leven voelen.Dit is een nieuw beslissend keerpunt in het leerplan. We voegen nu een nieuwe dimensie toe, een frisse ervaring die een licht werpt op alles wat we al hebben geleerd en die ons voorbereidt op wat ons nog te leren staat. Ze brengt ons bij de deur waar ons leren ophoudt, en we vangen een glimp op van wat voorbij de uiterste reikwijdte ligt van wat met leren nog kan worden bereikt. Ze laat ons hier een ogenblik, en we gaan aan haar voorbij, zeker van onze richting en van ons enige doel.Vandaag zal het jou gegeven zijn een vleugje Hemel te ervaren, hoewel je naar het pad van leren terug zult keren. Toch ben je onderhand ver genoeg gevorderd om voldoende verandering aan te brengen in de tijd om boven zijn wetten uit te kunnen stijgen, en een poosje de eeuwigheid in te gaan. Dit zul je in toenemende mate leren doen, nu elke les, mits trouw herhaald, jou sneller naar deze heilige plek brengt en je een ogenblik aan jouw Zelf overlaat.Hij zal jouw oefenen leiden vandaag, want waar jij nu om vraagt, is wat Hij wil. En nu je deze dag jouw wil verenigd hebt met die van Hem, moet wat jij vraagt je wel gegeven worden. Niets anders dan het idee van vandaag is nodig om jouw denkgeest te verlichten en hem te laten rusten in stille verwachting en in rustige vreugde, waarin jij snel de wereld achter je laat.Vanaf deze dag neemt jouw dienaarschap een oprechte toewijding aan en een gloed die van jouw vingertoppen uitgaat naar hen die jij aanraakt, en hen zegent naar wie jij kijkt. Een visie bereikt ieder die jij ontmoet en ieder aan wie jij denkt, of die denkt aan jou. Want jouw ervaring van vandaag zal jouw denkgeest zodanig transformeren, dat hij de toetssteen wordt voor Gods heilige Gedachten.Jouw lichaam zal vandaag geheiligd worden, want zijn enig doel is nu de visie van wat jij deze dag ervaart uit te dragen om daarmee de wereld te verlichten. We kunnen een ervaring als deze niet rechtstreeks geven. Toch laat ze een visie in onze ogen achter die we iedereen kunnen aanbieden, opdat hij des te eerder tot dezelfde ervaring komen kan waarin de wereld in alle rust vergeten wordt en de Hemel voor een tijdje wordt herinnerd.Naarmate deze ervaring toeneemt en alle andere doelen van weinig waarde worden, raakt de wereld waar je naar terug zult keren een beetje dichter bij het einde van de tijd, een beetje meer zoals de Hemel in haar aspecten, een beetje dichter bij haar bevrijding. En jij die haar licht brengt, zal het licht met meer zekerheid en de visie duidelijker gaan zien. De tijd zal komen dat jij niet in dezelfde vorm terug zult keren als waarin je nu verschijnt, want je zult die niet meer nodig hebben. Maar nu heeft hij een doel, dat hij goed zal dienen.Vandaag zullen we een koers gaan volgen waarvan jij zelfs niet hebt gedroomd. Maar de Heilige, de Gever van gelukkige dromen des levens, de Vertaler van waarneming in waarheid, de heilige Gids naar de Hemel die jou gegeven is, heeft deze reis, die je vandaag maakt en aanvangt, voor jou gedroomd, met de ervaring die deze dag jou aanreikt opdat ze de jouwe kan zijn.Nu zullen we ingaan tot Christus' Tegenwoordigheid, sereen ons van niets anders bewust dan van Zijn stralend gelaat en Zijn volmaakte Liefde. De visie van Zijn gelaat zal bij jou blijven, maar er zal een ogenblik komen dat alle visie overstijgt, zelfs deze, de heiligste. Dit zul je nooit onderwijzen, want je hebt dit niet door leren verworven. Toch spreekt de visie over je herinnering van wat jij dat ogenblik wist, en zeker opnieuw zult weten.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

So genannte Christfluencer erreichen auf Instagram, YouTube und TikTok hunderttausende Follower - sie verbinden die Vermarktungslogik von Plattformen mit Glaubensfragen. Ultrakonservative Inhalte laufen besonders gut.

Eine neue Generation christlicher Aktivistinnen und Aktivisten feiert Erfolge in den sozialen Medien. So genannte Christfluencer erreichen auf Instagram, YouTube und TikTok hunderttausende Follower – sie verbinden die Vermarktungslogik von Plattformen mit Glaubensfragen. Ultrakonservative Inhalte laufen besonders gut. Von Ralf Homann.

Mehr zur Sendung können Sie im ARD Radiofeature hören: "Heilige Krieger - Christfluencer und die Neue Rechte" - ab sofort in ARD Sounds. Die Sendung in voller Länge in ARD Sounds: https://www.ardsounds.de/episode/urn:ard:section:8b35b1523073b67d/

Eine neue Generation christlicher Aktivistinnen und Aktivisten feiert Erfolge in den sozialen Medien. So genannte Christfluencer erreichen auf Instagram, YouTube und TikTok hunderttausende Follower – sie verbinden die Vermarktungslogik von Plattformen mit Glaubensfragen. Ultrakonservative Inhalte laufen besonders gut. Von Ralf Homann.

Homann, Ralf www.deutschlandfunk.de, @mediasres

260602PC Die tragische IkoneMensch Mahler am 02.06.2026Sie stand jahrelang in Lebensgröße im Schaufenster meiner Medienfirma. In Pappe – die Filmszene aus dem „verflixten 7. Jahr“ von 1955 – die Luft aus einem Schacht wirbelte ihr Kleid hoch. Marilyn Monroe – sie wäre am 1. Jun, 2026 100 Jahre alt geworden. Die tragische Ikone Holywoods, bürgerlich Norma Jean Mortenson, wächst über viele Jahre ihrer Kindheit in Heimen auf. Bei Ihrer Mutter wird Schizophrenie diagnostiziert. Marilyn Monroe hechelt durch eine steile Karriere, ist dreimal verheiratet, mit einem GI, einem Baseballstar und dem Dramatiker Arthur Miller. Ihr werden Affären mit John F. und Robert Kennedy nachgesagt. Marylin versinkt in einem Rausch aus Aufputschmitteln. 36 Jahre wird sie alt. Am 4. August 1962 wird Norma Jean Mortenson tot in Ihrer Wohnung in Kalifornien aufgefunden. Um ihren Tod ranken sich bis heute viele Gerüchte. 1982 dann die amtliche Todesursache: Marylin Monroe hat sich mit einer Überdosis Schlaftabletten selbst das Leben genommen.Was hat das alles mit der lebensgroßen Pappfigur vor meiner Medienagentur zu tun? Ich hatte eine Auflage des Büchleins „Gebet für Marylin Monroe“ des Kultusministers und Schriftstellers Ernesto Cardenal aus Nicaragua auf dem Tresen liegen. Den erstaunten Passanten schenkte ich jeweils ein Exemplar. Und so geht das Gebet für Marylin Monroe:Herrnimm auf dieses Mädchen, in der ganzen Welt bekannt alsMarilyn Monroe,wenn das auch nicht ihr wirklicher Name war(doch Du kennst ihren wirklichen Namen, den Namen des kleinen Waisenkindes, das mit neun Jahren vergewaltigt wurde,und der Verkäuferin, die mit sechzehn Selbstmord versuchte)und die nun vor Dir steht, ohne Schminke,ohne ihren Presseagenten,ohne Fotografen und ohne Autogramme zu geben,allein wie ein Astronaut vor der Nacht des Weltraums.Sie träumte als Kind, nackt in einer Kirche gewesen zu sein(wie Time berichtete)vor einer knienden Menge, die Köpfe geneigt bis zur Erde,und sie musste auf Zehenspitzen gehen, um die Köpfe nicht zu zertreten.Du kennst unsere Träume besser als alle Psychiater.Kirche, Haus, Höhle bedeuten die Sicherheit des Mutterschoßes,aber doch auch mehr als das…Die Köpfe, das sind die Bewunderer, das ist klar(die Masse der Köpfe im Dunkel unter dem Strahl des Lichts).Doch der Tempel ist nicht das Studio der 20th Century Fox.Der Tempel – aus Marmor und Gold – ist der Tempel ihres Körpers,aus dem der Menschensohn, eine Peitsche in der Hand,die Händler der 20th Century Fox vertreibt,die aus Deinem Gebetshaus eine Räuberhöhle gemacht haben.Herr,in dieser Welt, verpestet von Sünde und Radioaktivität,sprichst Du nicht eine Verkäuferin schuldig,die wie alle Verkäuferinnen davon träumte, ein Filmstar zu sein.Und ihr Traum wurde Wirklichkeit (die Wirklichkeit in Technicolor).Sie hat nur nach unserem Drehbuch gespielt– dem unserer eigenen Leben –, und das Buch war absurd.Vergib ihr, Herr, und vergib auch unsfür unsere 20th Century,für unsere Monster-Super-Produktion, an der wir alle gearbeitet haben.Sie war hungrig nach Liebe, und wir boten ihr Beruhigungsmittel.Weil sie traurig war, keine Heilige zu sein, empfahl man ihr Psychoanalyse.Denke, Herr, an ihre wachsende Angst vor der Kameraund an den Haß auf die Schminke – sie bestand vor jeder Szene auf neuem Make-up –,und wie das Entsetzen zunahmund die Unpünktlichkeit in den Studios.Wie jede Verkäuferinträumte sie davon, ein Filmstar zu werden.Und ihr Leben war unwirklich wie ein Traum, interpretiert und archiviert von einem Psychiater.Ihre Romanzen waren Küsse mit geschlossenen Augen,bei denen man, wenn man die Augen aufschlug,ins Scheinwerferlicht starrt, und dann gehen die Scheinwerfer aus.Und man baut die beiden Wände ab (es war eine Filmszene),während der Regisseur mit dem Drehbuch fortgeht, weil die Szene nun schon gedreht ist.Oder wie die Reise auf einer Jacht, ein Kuss in Singapur, ein Ball in Rio,der Empfang in der Villa des Herzogs und der Herzogin von Windsor,Ernesto Cardinal, Gebet für Marilyn Monroe Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In deze bonusaflevering kijken we met professor dr. Petra Sijpesteijn van de Universiteit Leiden naar een aantal voorbeelden uit de verhalentraditie over de Heilige Familie in Egypte: verhalen over de jeugd van Jezus. Wat gebeurt er in die verschillende verhalen? Wat zien we in de bronnen gebeuren?Shownotes

LES 151Alle dingen zijn een weerklank van de Stem namens God.Niemand kan oordelen op grond van onvolledig bewijs. Zoiets is geen oordeel. Het is slechts een mening die op onwetendheid en twijfel berust. De schijnbare zekerheid ervan is slechts een dekmantel voor de onzekerheid die ze verbergen wil. Ze heeft een irrationele verdediging nodig omdat ze irrationeel is. En haar verdediging schijnt sterk, overtuigend, en vrij van elke twijfel vanwege alle twijfel die daaronder ligt.Je schijnt niet te twijfelen aan de wereld die jij ziet. Je trekt niet echt in twijfel wat jou via de ogen van het lichaam wordt getoond. Noch vraag jij je af waarom je het gelooft, ook al heb je lang geleden reeds geleerd dat jouw zintuigen inderdaad bedrieglijk zijn. Dat je hun weergave tot in detail gelooft is des te vreemder, wanneer je even tijd neemt je te herinneren hoe vaak ze inderdaad onbetrouwbare getuigen zijn geweest! Waarom zou je er zo blindelings op vertrouwen? Waarom anders dan vanwege onderliggende twijfel, die jij met vertoon van zekerheid verbergen wilt?Hoe kun je oordelen? Jouw oordeel stoelt op dat waarvan je zintuigen getuigen. Toch was er nooit valser getuigenis. Maar hoe beoordeel je anders de wereld die jij ziet? Je hecht een aandoenlijk geloof aan wat jouw ogen en oren weergeven. Je meent dat je vingers de werkelijkheid betasten, en zich om de waarheid sluiten. Dit is een gewaarwording die je begrijpt en die jij voor werkelijker houdt dan dat waarvan de eeuwige Stem namens God Zelf getuigt.Kun je dit oordelen noemen? Jou is vaak dringend aangeraden je van elk oordeel te onthouden, niet omdat het een recht is dat jou moet worden ontzegd. Je kunt niet oordelen. Je kunt slechts de oordelen van het ego geloven, die stuk voor stuk onjuist zijn. Het richt je zintuigen zorgvuldig, om te bewijzen hoe zwak je bent, hoe hulpeloos en bang, hoe bezorgd om verdiende straf, hoe zwart van zonden, hoe beklagenswaardig in je schuld.Het verkondigt dat dit ding waarvan het spreekt, en dat het altijd nog verdedigen wil, dat jij dat bent. En jij gelooft met koppige zekerheid dat dit zo is. Toch blijft daaronder de verborgen twijfel schuilgaan dat het ego zelf niet gelooft wat het jou met zo'n overtuiging als de werkelijkheid toont. Alleen zichzelf veroordeelt het. In zichzelf ziet het de schuld. Het is zijn eigen wanhoop die het in jou ziet.Hoor zijn stem niet. De getuigen die het zendt om jou te bewijzen dat zijn kwaad het jouwe is, zijn vals, en spreken met stelligheid over iets wat ze niet weten. Jij vertrouwt ze blind omdat je niet graag deel hebt aan de twijfels die hun heer niet geheel bedwingen kan. Jij gelooft dat het twijfelen aan zijn vazallen gelijkstaat aan het twijfelen aan jezelf.Toch moet je leren dat twijfelen aan hun bewijsmateriaal de weg zal vrijmaken om jezelf te herkennen, en zo alleen de Stem namens God de Oordelaar te laten zijn over wat waard is door jou te worden geloofd. Hij zal jou niet zeggen dat je broeder beoordeeld moet worden naar wat jouw ogen in hem zien, de mond van zijn lichaam tot jouw oren spreekt, of de aanraking van jouw vingers over hem vertelt. Hij schenkt geen aandacht aan zulke nietszeggende getuigen die slechts valse getuigenis afleggen over Gods Zoon. Hij merkt alleen op wat God liefheeft, en in het heilig licht van wat Hij ziet, vervliegen alle dromen van het ego over wat jij bent ten overstaan van de pracht die Hij aanschouwt.Laat Hem de Oordelaar zijn van wat jij bent, want Hij heeft zekerheid waarin geen plaats voor twijfel is, omdat ze berust op een Zekerheid zo groot dat twijfel voor Haar aangezicht alle betekenis verliest. Christus kan niet twijfelen aan Zichzelf. De Stem namens God kan Hem alleen maar eer betuigen en zich verheugen in Zijn volmaakte, eeuwigdurende zondeloosheid. Wie Hij geoordeeld heeft kan alleen maar lachen om schuld, en wil niet langer met het speelgoed van de zonde spelen; hij slaat geen acht op de getuigen van het lichaam ten overstaan van de verrukking om Christus' heilige gelaat.En zo oordeelt Hij jou. Aanvaard Zijn Woord over wat jij bent, want Hij getuigt van de schoonheid van jouw schepping en van de Denkgeest wiens Gedachte jouw werkelijkheid schiep. Wat voor betekenis kan het lichaam hebben voor Hem die de heerlijkheid kent van de Vader en de Zoon? Wat voor fluisteringen van het ego kan Hij horen? Wat zou Hem ervan kunnen overtuigen dat jouw zonden werkelijkheid zijn? Laat Hem eveneens de Oordelaar zijn van alles wat er in deze wereld schijnbaar met jou gebeurt. Zijn lessen zullen maken dat jij de kloof tussen illusies en de waarheid overbruggen kunt.Hij zal alle geloof wegnemen dat jij hebt gesteld in pijn, onheil, lijden en verlies. Hij geeft jou een visie die aan deze gruwelijke verschijningsvormen voorbij kan zien en het zachtmoedige gelaat van Christus in elk daarvan aanschouwen kan. Je zult er niet langer aan twijfelen dat jou alleen het goede ten deel kan vallen – jij die door God wordt bemind – want Hij zal alle gebeurtenissen beoordelen, en jou de enige les onderwijzen die ze alle bevatten.Hij zal de elementen eruit kiezen die de waarheid vertegenwoordigen, en die aspecten negeren die slechts de afspiegeling van ijdele dromen zijn. En Hij zal alles wat jij ziet en al wat voorvalt, iedere omstandigheid en elke gebeurtenis die jou op enige manier lijkt te treffen, opnieuw interpreteren vanuit Zijn ene referentiekader, volkomen eenduidig en zeker. En jij zult de liefde achter de haat, de bestendigheid in de verandering, het zuivere in de zonde, en niets dan de zegen van de Hemel over de wereld zien.Dit is jouw opstanding, want je leven maakt geen deel uit van wat jij ook maar ziet. Het staat buiten het lichaam en de wereld, gaat elke getuige van onheiligheid voorbij en bevindt zich binnen het Heilige, heilig als het Heilige zelf. In alles en iedereen wil Zijn Stem tot jou spreken over niets anders dan jouw Zelf en je Schepper, die één met Hem is. Zo zul je in alles het heilig gelaat van Christus zien, en in alles geen andere klank vernemen dan de weerklank van Gods Stem.We oefenen woordeloos vandaag, behalve bij het begin van de tijd die we doorbrengen met God. We leiden deze perioden in met een enkele langzame herhaling van de gedachte waarmee deze dag begint. En dan slaan we onze gedachten gade, en doen in stilte een beroep op Hem die er de elementen van waarheid in ziet. Laat Hem elke gedachte die in je denkgeest opkomt op waarde schatten, de droomelementen eruit wegnemen, en ze weer teruggeven als zuivere ideeën die niet in tegenspraak zijn met de Wil van God.Geef Hem jouw gedachten, en Hij zal ze teruggeven als wonderen die vol vreugde de heelheid en het geluk verkondigen die God wil voor Zijn Zoon, als blijk van Zijn eeuwige Liefde. En terwijl elke gedachte aldus wordt getransformeerd, neemt ze geneeskracht in zich op van de Denkgeest die er de waarheid in heeft gezien, en niet is misleid door wat valselijk eraan werd toegevoegd. Elk spoortje fantasie is verdwenen. En wat overblijft is samengevoegd tot een volmaakte Gedachte die overal haar volmaaktheid schenkt.Besteed op deze wijze vijftien minuten als je wakker wordt, en geef er van harte nog eens vijftien voor je slapen gaat. Jouw dienaarschap begint wanneer al je gedachten gezuiverd zijn. Zo wordt je geleerd de Zoon van God de heilige les van zijn heiligheid te onderwijzen. Niemand kan nalaten te luisteren wanneer jij de Stem namens God eer hoort bewijzen aan Gods Zoon. En iedereen zal de gedachten met jou delen die Hij in jouw denkgeest opnieuw heeft vertaald.Dit is jouw Paasfeest. En zo leg je het geschenk van sneeuwwitte lelies op de wereld, ter vervanging van wat van zonde en van dood getuigt. Door jouw gedaanteverandering* is de wereld verlost en vreugdevol van schuld bevrijd. Nu heffen we blij en dankbaar onze verrezen denkgeest op tot Hem die ons onze innerlijke gezondheid teruggegeven heeft.En elk uur zullen we Hem gedenken die verlossing en bevrijding is. Terwijl we dankzeggen verenigt de wereld zich met ons en aanvaardt ze blij onze heilige gedachten, die de Hemel gecorrigeerd heeft en zuiver heeft gemaakt. Nu is ten langen leste ons dienaarschap begonnen, om het blijde nieuws de wereld rond te dragen dat waarheid geen illusies kent, en dat de vrede van God, door ons heen, aan iedereen toebehoort.Alle tekst- werk en handboek klassen van Een Cursus in Wonderen met Elbert nu te beluisteren en te bekijken op https://decursusmetelbert.nl

In deze aflevering neemt professor dr. Petra Sijpesteijn ons mee naar Egypte: naar verhalen over Maria, Jozef en (het kindje) Jezus - de Heilige Familie - in Egypte. Want gaat dat niet alleen over het verhaal over de vlucht naar Egypte zoals we dat lezen in het evangelie van Mattheüs? Kijken we hier naar meerdere verhalen, naar een verhalentraditie wellicht? We volgen Petra op een fascinerende reis met de Heilige Familie door Egypte... en door de tijd!Shownotes

“Om de wooncrisis te bemeesteren hebben we een woonshift nodig”, pleit Vlaams Bouwmeester Véronique Claessens. Opvallend: ze spaart de overheid niet. “Vlaanderen kan sociale woningbouw niet afschuiven op gemeenten alleen.” ­ Bouwt de privémarkt straks het gros van de 50.000 sociale woningen die nodig zijn tegen 2042? Als het van Véronique Claessens afhangt mogelijk wel. De Vlaamse Bouwmeester pleit voor een transitie in het (sociale) woonbeleid. “We gaan sowieso aangewezen zijn op gronden van private eigenaars en private ontwikkelaars. Dus we gaan verplicht zijn om samen te werken.” ­ Makkelijk zal die shift niet worden, beseft de Bouwmeester, want in Vlaanderen is er eigenlijk geen echt bouw- of woonmodel. “Als je een oud systeem wilt afbouwen en een nieuw systeem wilt opbouwen, zit je altijd in een kruispunt waar dat er heel veel chaos is en onzekerheid, en onduidelijkheid. En daar zitten we een beetje in.” ­ Waar we óók anders over moeten denken, is over betaalbare woningen. Volgens Claessens ligt de focus té veel op de prijs, en de stenen, en té weinig op de leefkwaliteit. De inrichting van de open ruimte en de sociale aspecten die bij bepaalde woonvormen horen, zijn minstens even belangrijk. Hoe wil de Vlaamse Bouwmeester dat realiseren? We halen haar naar de podcaststudio. ­ Gast Véronique Claessens (Vlaams Bouwmeester) | Presentatie, redactie en eindredactie Marjan Justaert, Janne Maeseele | Audioproductie en muziek Brecht PlasschaertSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Andachtstext: „So zieht nun an als Gottes Auserwählte, Heilige und Geliebte herzliches Erbarmen, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut, Langmut.“ (Kolosser 3,12) Für besondere Anlässe wählen wir bewusst unsere Kleidung – aber wie sieht es im Alltag aus? Die Bibel fordert Kinder Gottes auf, sich jeden Tag mit Eigenschaften wie Barmherzigkeit, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Geduld zu „kleiden“. Jeden Montag veröffentlichen wir „Die Andacht der Woche“, die Pastor Wegert aus seinem Buch „Leben aus Gottes Wort“ vorliest. ❯❯ Das Andachtsbuch ist im Arche-Shop erhältlich: https://shop.arche-gemeinde.de/de/buecher/deutsch/leben-gottes-wort-andachten-tag4 ❯❯ Abonniere jetzt unser kostenloses Magazin „Taube“ - jeden Monat neu: https://www.arche-gemeinde.de/ueber-uns/taube #ArcheTV #WolfgangWegert #Andachten

Send us Fan MailIn deze aflevering van Soul Session gaat psycholoog Huibrecht Boluijt in gesprek met Adjiedj Bakas, visionair, futuroloog. Het NRC en de Telegraaf gaven hem eerder zelfs het predikaat Trendwatcher des Vaderlands.  WAARSCHUWING: dit gesprek kan heftige emoties bij u oproepen. Met name waar het gaat over woordkeuze en zijn zicht op de manifestatie van religies, etniciteit, geschiedenis en de in zijn ogen verderfelijke ideologieën. Hij windt in dit gesprek nergens doekjes om. Zo legt hij uit waarom we momenteel te kampen hebben met zwakke leiders. Met new speech heeft hij niets. Van de recent opgebouwde heilige huisjes en voorzichtigheid omtrent thema's als slavernij, witte mannen en het N-woord laat hij dan ook niets heel. Zo relativeert hij niet  alleen de schone schijn van de Gutmensch maar schept hij ook ruimte voor verfrissende perspectieven en uiteindelijk ook voor een kernachtig debat, door taboes en controversiële thema's te benoemen. Hij is een innemende man die spreekt zonder meel in de mond. Een explosieve maar schatrijke combinatie. Hij spaart ook zichzelf niet en spreekt vrijuit over zijn turbulente jaren en navenant verdriet, zijn tegenslagen en pijn maar gaat ons dapper voor in zijn optimisme en dankbaarheid. Een boeiend gesprek kortom, met een zeer hartelijke man die de kijker frank en vrij meeneemt in zijn binnenwereld en die strooit met bijzondere ervaringen en levenslessen.Support the showWaardeer je deze video('s)? Like deze video, abonneer je op ons kanaal en steun de onafhankelijke journalistiek van blckbx met een donatieWil je op de hoogte blijven?Telegram - https://t.me/blckbxtvTwitter -   / blckbxnews Facebook -   / blckbx.tv Instagram - ...

Sun, 24 May 2026 12:00:00 +0200https://fk-media.fra1.digitaloceanspaces.com/audio/2026-05-24_-_Anja_Riesenberger_-_Heil

Im Podcast "Blick in die Bibel" erzählt Martin Bartsch heute, wie Liebe und Leid Gottes Einfallstore werden: "Beim Sterben meiner Großmutter spürte ich plötzlich Frieden – der Tod verlor seinen Schrecken." Als Vater erlebte er: "Diese hingebungsvolle Liebe, die mich über meine Grenzen hinausgehen ließ, zeigte mir: So liebt Gott uns!"Im Bibeltext aus dem Johannesevangelium betet Jesus: "Dass sie meine Freude in Fülle in sich haben!" Martin Bartsch erklärt: "Göttliche Freude nährt uns – gegen die Mächte dieser Welt, die uns zu Macht und Besitz verführen." "Gehasst werden" bedeutet nicht Hass zu suchen, "sondern nicht mitzuspielen im Spiel der Ausgrenzung". Warum Gottes Liebe uns über den Alltag hinaushebt, erfahrt ihr im Podcast!Aus dem Johannesevangelium:In jener Zeit erhob Jesus seine Augen zum Himmel und sprach: Vater, ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Heiliger Vater, bewahre sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast, damit sie eins sind wie wir! Solange ich bei ihnen war, bewahrte ich sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast. Und ich habe sie behütet und keiner von ihnen ging verloren, außer dem Sohn des Verderbens, damit sich die Schrift erfüllte. Aber jetzt komme ich zu dir und rede dies noch in der Welt, damit sie meine Freude in Fülle in sich haben.Ich habe ihnen dein Wort gegeben und die Welt hat sie gehasst, weil sie nicht von der Welt sind, wie auch ich nicht von der Welt bin. Ich bitte nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst. Sie sind nicht von der Welt, wie auch ich nicht von der Welt bin. Heilige sie in der Wahrheit; dein Wort ist Wahrheit. Wie du mich in die Welt gesandt hast, so habe auch ich sie in die Welt gesandt. Und ich heilige mich für sie, damit auch sie in der Wahrheit geheiligt sind. (Joh 17,6a.11b-19)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

S05E03 | Welkom bij TABOE, dé podcast waarin we alle taboes rondom praten over mentale gezondheid gaan verbreken. Vandaag is Lieke te gast in TABOE! Lieke heeft een bijzonder verhaal over haar werk als tempelpriesteres en hoe ze daar gekomen is. Een gesprek dat je waarschijnlijk anders laat kijken naar intimiteit en de taboes hierop. Hier heeft ze ook een boek over geschreven; Heilige hoer. Benieuwd? Check het hier! Wil jij jouw verhaal delen in TABOE? Of heb je opmerkingen en/of feedback? Stuur dan een DM naar ⁠@taboe.podcast⁠ op Instagram. Of laat een bericht achter op de ⁠website⁠: www.taboepodcast.com.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Kauê Brixner, cantor sertanejo, esteve no programa Direto ao Ponto para falar sobre a Resenha do Kauê, que ocorre neste sábado no espaço do Quintal da Heilige, em Santa Cruz.

Kauê Brixner, cantor sertanejo, esteve no programa Direto ao Ponto para falar sobre a Resenha do Kauê, que ocorre neste sábado no espaço do Quintal da Heilige, em Santa Cruz.

Mai ist nun einmal der Marien-Monat. Ich find Maria schwierig. Irgendwie ist sie mir fremd. Diese Frau ohne Erbsünde. Auserwählte. Die eine.  Als Kind, da hat mein Vater mir von einer Wallfahrt, ich weiß gar nicht mehr von wo, eine kleine Schachtel mitgebracht, auf der eine Kirche abgebildet war und die man öffnen konnte und in die genau eine kleine Marienfigur passte. Ich fand die toll. Die war einer meiner besonderen Schätze meiner Kindheit. Aber ich habe gar nicht so richtig verstanden, dass das eine Heilige ist. Wer das so genau ist, außer eben die Mutter von Jesus. Was dann später nur noch unglaubwürdiger wurde, als man dann verstanden hat, wie das mit Kindern so funktioniert.  Und wenn ich im Mai in die Kindertagesstätten hier fahre, dann sehe ich sie. Diese kleinen bunten Marienaltäre oft am Eingang. Da ist so viel Liebe sichtbar. So viel Schönes. Das ist so wunderbar. Und vielleicht geht's den Kindern auch ein bisschen wir mir mit der Gottes Mutter? Da ist so was Schönes. Auch wenn wir es nicht verstehen?  Aber diese kleine Schatulle, die ist mir heute noch wertvoll und hat einen festen Platz. Maria ist mir immer noch fremd. Aber ich habe das mit der Unbefleckten Empfängnis verstanden. Theologisch bedeutet es eben, dass Maria frei von der Erbsünde war. Das kann ich zumindest etwas verstehen.  Im Leben wird man krisenfest, wenn man Kohärenz erfährt. Das bedeutet, das, was wir erleben, muss für uns verstehbar sein. Das muss für uns handhabbar sein, damit wir es händeln und anpacken können und es muss Sinn machen.  Diese Schatullen hat für mich Maria handhabbar gemacht, ich konnte sie anfassen diese kleine Statur. Der theologische Gedanke zur Erbsünde macht sie mir verstehbarer. Mein Kopf kann das logischer in Einklang bringen.  Aber Sinn … Sinn macht das Ganze erst, seitdem Gott in meinem Leben Tag für Tag einen Unterschied macht, weil seine Anwesenheit, sein menschliches Dasein in der Welt erst durch Maria möglich gewesen ist.  Und ja – trotzdem ist sie mir fremd. Diese Frau ohne Erbsünde. Auserwählt. Die eine.  Der DOMRADIO-Morgenimpuls: Montag bis Freitag erzählt die Olper Franziskanerin Schwester Katharina von ihren Gedanken zu Gott und der Welt. Samstag und Sonntag sprechen im Wechsel die Religionslehrerin Vanessa Grbavac und Pfarrer Stefan Wißkirchen darüber, wie sie Glauben und Alltag miteinander verbinden. Im Radio um viertel nach 6 Uhr und als Podcast.  

Autorin Eva Reuter erzählt von ihrem Besuch der Hagia Sophia und warum sie mehr ist als ein beeindruckendes Bauwerk. Sie ist ein Sinnbild; eine tiefe Verbindung von Architektur, Bibel und Glauben.

Foto’s: © Vatican Media In deze aflevering gaan we verder met ons reisverslag over het pastorale bezoek van paus Leo XIV op 8 mei laatstleden aan Pompeii en Napels. U hoort onder meer de toespraak die de paus heeft gehouden in de kathedraal, toen hij het bloed in het reliquiarium van de heilige Januarius vloeibaar […]

In deze uitzending kan u luisteren naar het tweede deel over de H. Catharina van Siena.

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Unser Gott, den wir verehren, kann uns erretten aus dem glühenden Feuerofen. Und wenn er‘s nicht tut, so sollst du dennoch wissen, dass wir deinen Gott nicht ehren und das goldene Bild nicht anbeten werden.Daniel 3,17.18Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige: Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe vor dir eine Tür aufgetan, die niemand zuschließen kann; du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet.Offenbarung 3,7.8Titel der Andacht: "Trotz kleiner Kraft"Nachzulesen in nah-am-leben.de

In dieser Folge tauchen wir tief in die Rolle der Väter ein – zwischen gesellschaftlichen Erwartungen, kulturellen Mythen und persönlichen Erfahrungen. Wir diskutieren, wie Väter in unseren Religionen dargestellt werden, von biblischen und koranischen Geschichten bis hin zu aktuellen Herausforderungen. Und natürlich die Frage: Warum wird Gott oft als Vater dargestellt? Und gilt das tatsächlich für alle unsere Religionen? Maike wird eine Überraschung erleben. Du auch? Natürlich teilen wir auch eigene Erfahrungen. Welche haben uns unsere Väter auch ganz persönlich geprägt? Überlieferte Vorstellungen beeinflussen jede Familie, wenn auch auf unterschiedliche Weise. Welche Rolle spielen dabei unsere Religionen? Wir sprechen über Abwesenheit und die Bedeutung von Fürsorge. Begleitet uns auf einer sehr unterhaltsamen Reise durch Stereotype, echte Beziehungen und die Frage, was Vaterschaft heute wirklich bedeutet. Hosts: Rebecca Rogowski, Maike Schöfer, Kübra Dalkilic, Dauer: ca. 42 Minuten *** Wenn ihr mehr von uns und unserer Arbeit rund um den Podcast erfahren wollt, besucht uns gern auf unserem Insta-Profil: **@331_podcast ** ❤️ Schreibt uns, liked uns, empfehlt uns gerne weiter. ❤️ Fragen und Kommentare könnt ihr auch direkt an unsere Mail schicken

Heilige und Nonnen haben im Pop eine lange Tradition. Doch anders als bei Madonna geht es bei Künstlerinnen wie Rosalía nicht zwingend um Kritik an der Katholischen Kirche. Außerdem: Wir tauchen in die Welt der entpanzerten Hollywood-Männer ein. Hirsch, Annabelle; Reimann, Christoph www.deutschlandfunkkultur.de, Kompressor

Eine Predigt von Marius Krumbacher am 06.05.2026.Bibelstelle: Kolosser 3:12-15⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Hier⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ findest du alle Folgen dieser Predigtreihe in einer Playlist zusammengefasst.Eine Übersicht über alle unsere Predigtreihen findest du auf unserem ⁠⁠Spotify Profil⁠⁠.Wenn du uns unterstützen möchtest, findest du auf unserer Website unter ⁠⁠⁠⁠gegotrossingen.de/spende⁠⁠⁠⁠ weitere Informationen.

Sende uns hier einen Audiokommentar!Gewinnspiel: Hinterlasse uns einen Audiokommentar zur Episode Bonus: Das Gespensterhaus Lesung und gewinne ein 3x3 Box Reading mit dem Lenormand von Jo. Aufgabe: Erläutere in einem bis zu 1-minütigen Audiokommentar (Link oben in der Beschreibung) deine Theorien zu: Wer ist der Täter, der den Fluch auf das Haus gelegt hat? Und warum?In der vorliegenden Episode befassen wir uns mit allem rund um das planetare Prinzip der Venus. Alte Texte aus der Renaissance Astrologie kommen vor, aber auch moderne Anpassungen und Material aus unserer ogdoadischen Tradition kommen zu Wort. Komm' und setz' dich dazu, während du den Ausführungen zur kleinen Wohltäterin der Astrologie lauschst. https://freebie.dasokkulteteehaus.com/licht_______________________

Ich begrüße Sie zur Mai-Ausgabe der Talk Noir. 1986. Risa Franzone lebt mit ihrem gewalttätigen Ehemann Saverio, genannt Sav, und ihrem acht Monate alten Baby Fabrizio in einer Erdgeschosswohnung in der Saint of the Narrows Street. Als ihr betrunkener Ehemann in William Boyles Kriminalroman "Heilige der Narrows Street" eine Waffe auf den Tisch legt und ihre Schwester Giulia bedroht, schlägt Risa, ihn außer sich vor Wut mit einer gusseisernen Pfanne nieder.

In deze aflevering duiken Ronald, Marco en Jelle in de wereld van generatieve AI en cybersecurity. Wat is echt, wat is opgeblazen, en wat moeten verdedigers hier nu mee? We beginnen met twee opvallende nieuwsberichten: een zero-day in Adobe Acrobat Reader die maandenlang onopgemerkt bleef en vermoedelijk wordt ingezet voor statelijke spionage tegen de Russische energiesector, en een gezamenlijke waarschuwing van zes Amerikaanse overheidsinstanties over Iraanse staatshackers die actief industriële besturingssystemen aanvallen. Daarnaast vertelt Jelle over zijn paper: Coping with Cyber Insecurity, een inzicht in hoe Cybersecurity inherent niet veilig is en hoe we daarmee overweg moeten. Dan het hoofdonderwerp: de aankondiging van Anthropics Claude Mythos Preview en Project Glasswing. Een AI-model dat autonoom zero-day kwetsbaarheden vindt én exploits schrijft, inclusief bugs die 27 jaar onontdekt bleven. Wat betekent dit voor de balans tussen aanval en verdediging? We vergelijken het met OpenAI's Aardvark, en geven onze inzichten over de technische claims en het model. Tot slot kijken we naar de impact van AI op de arbeidsmarkt. Onderzoek van Anthropic waarschuwt voor een mogelijke "Great Recession voor kenniswerkers." Hoe verandert het werk van de software engineer en de security professional? En wat moet je als verdediger nú doen om niet achter te raken? Bronnen en links: Deel 1 — Claude Mythos Preview & Project Glasswing - Anthropic Red Team: "Assessing Claude Mythos Preview's cybersecurity capabilities" (7 april 2026): https://red.anthropic.com/2026/mythos-preview/ - Anthropic: "Project Glasswing — Securing critical software for the AI era": https://www.anthropic.com/glasswing - Tweakers: "Een omslag voor cybersecurity: Claude Mythos is te goed in lekken vinden": https://tweakers.net/reviews/14604/een-omslag-voor-cybersecurity-claude-mythos-is-te-goed-in-lekken-vinden.html - Zvi Mowshowitz: "Claude Mythos #2: Cybersecurity and Project Glasswing" (10 april 2026): https://thezvi.substack.com/p/claude-mythos-2-cybersecurity-and Deel 2 — OpenAI Aardvark - OpenAI: "Introducing Aardvark" (30 oktober 2025): https://openai.com/nl-NL/index/introducing-aardvark/ Deel 4 — Arbeidsmarkt & AI - Fortune: "Anthropic just mapped out which jobs AI could replace. A 'Great Recession for white-collar workers' is absolutely possible" (6 maart 2026): https://fortune.com/2026/03/06/ai-job-losses-report-anthropic-research-great-recession-for-white-collar-workers/ - Anthropic Research: "Labor market impacts of AI: A new measure and early evidence": https://cdn.sanity.io/files/4zrzovbb/website/3f7fd9d552e66269bdb108e207c5d80531d04b8b.pdf - Gergely Orosz / The Pragmatic Engineer: "When AI writes almost all code, what happens to software engineering?" (6 januari 2026): https://newsletter.pragmaticengineer.com/p/when-ai-writes-almost-all-code-what - Thomas Dohmke / GitHub CEO: "Developers, Reinvented" + "Either embrace AI or get out of this career" (2025): https://www.finalroundai.com/blog/github-ceo-thomas-dohmke-warns-developers-embrace-ai-or-quit

Woop! Woop! Ungarn wählt, der Papst provoziert, und das Heilige trifft auf irdische Macht. Was passiert in Budapest, wenn Orbán Viktor erneut auf dem Prüfstand steht? Welche Signale sendet diese Wahl für Europa – und für die Demokratie auf dem Kontinent? Dann: Ein neuer Papst im Weißen Haus-Konflikt. Papst Leo und Donald Trump liefern sich einen bemerkenswerten Schlagabtausch – über Migration, Moral und Macht. Wer spricht hier eigentlich im Namen von wem? Und: Mein heutiger Gast ist Stefanie Coché. Sie hat ein Buch geschrieben, das genau in diese Zeit passt – "Religiöse Erweckung und irdische Macht". Warum erleben wir gerade weltweit ein Comeback des Religiösen in der Politik? Und was bedeutet das für uns? Das alles und mehr – in dieser Folge von Einmischen. Schön, dass ihr dabei seid. Enjoy!^^

Worthaus 13 – Tübingen: 10. Juni 2025 von Dr. Nicole Oesterreich.

De waarschuwing van ECB-bestuurder Frank Elderson dat Europa’s afhankelijkheid van fossiele brandstoffen een risico vormt voor de prijsstabiliteit, krijgt een nieuwe lading door de recente ontwikkelingen in het Midden-Oosten. Toch vindt macro-econoom Edin Mujagic zijn boodschap nog altijd even actueel. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Die Energetikerin Margit zieht Menschen in ihren Bann. Sie verspricht, zu heilen und sagt, Gott kommuniziere durch sie. Doch in Wahrheit ist Margit eine Betrügerin. Ihre Opfer sucht sie sich genau aus. Sie rekrutiert zwei Frauen als Helferinnen. Guter Journalismus bringt Klarheit – und kostet Geld. Mit einem KURIER Digital Abo können Sie unsere Arbeit unterstützen.Schreibt uns eure offenen Fragen und Anmerkungen gerne per Mail oder Instragram oder kommentiert direkt auf Spotify!Fotos und Videos zu allen Fällen findet ihr auf Instagram.Dunkle Spuren ist ein Podcast des KURIER. Titelmusik: Tobias Schützenberger Redaktionelle Leitung: Yvonne Widler Reporterinnen: Anya Antonius, Valerie Krb, Michaela Reibenwein und Yvonne Widler Social Media: Clara Sautner, Lisa StepanekTon, Kamera und Videoschnitt: Daniel Jamernik, Zoe Gendron und Alexandra Diry Ton, Schnitt und Gestaltung Podcast: Dominik KanzianRessortleitung Digital Content Hub: Sophie UngerAm Montag 27. und Dienstag 28. April kannst du Dunkle Spuren live hören.Zum zweiten Mal bringen wir den True-Crime Podcast live für Sie auf die Bühne.Unsere Reporterinnen Yvonne Widler und Valerie Krb präsentieren einen noch unveröffentlichten Fall - Das Haus im Wald.Freuen Sie sich auf einen spannenden Abend im Village Kino Wien Mitte, Saal 5.Und hier geht's zum Ticketshop! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

At the beginning of Holy Week, the highest representative of the Catholic Church in Israel, Pierbattista Pizzaballa, was denied access to the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem. According to the Israeli police, the reason for this was an increased security risk due to the war in Iran. After severe criticism, Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu finally allowed the patriarch access. - Zu Beginn der Karwoche ist dem höchsten Vertreter der katholischen Kirche in Israel, Pierbattista Pizzaballa, der Zugang in die Grabeskirche in Jerusalem verweigert worden. Grund dafür war laut der israelischen Polizei ein erhöhtes Sicherheitsrisiko aufgrund des Iran-Kriegs. Nach heftiger Kritik erlaubte der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanjahu dem Patriarchen dann doch den Zutritt.

Vorgeblich um Orthodoxe zu schützen, zettelt der Zar Krieg mit den Osmanen an. Am 30.3.1856 endet der Krimkrieg mit seiner Niederlage und einer Demütigung, die bis heute nachhallt. Von Almut Finck.

Zum Katholikentag in Würzburg bringt Playmobil Frankenaposteln als Spielfiguren auf den Markt: Die heiligen Kilian, Kolonat und Totnan. Hubert Schleich wundert sich, dass Markus Söder nicht mit im Set ist - lässt das darauf schließen, dass der eher als Scheinheiliger einzuordnen wäre?

Laurens en Stefan gaan verder. En de Heilige wielerweek wordt in stijl afgetrapt. Niemand minder dan Tom Boonen is te gast! Of eigenlijk, Laurens en Stefan waren te gast in huize Boonen. Geen koffiekoeken (te ver rijden!), maar wel tal van mooie verhalen. Over de Pa Vermeersch en de kunst van het ophemelen. Over de spierballen van Lance. En over de behoefte aan een koers die weer eens op tactiek beslist wordt, in plaats van alleen op watts en karakter.En hoe zat het ook alweer het afscheidsfeestje van Fabian C? Je hoort het allemaal, in weer een nieuwe aflevering van de Live Slow Ride Fast podcast.

Die eigene Frau kaltblütig erschossen! Dafür sitzt Leonhard Maurizius seit Jahren in Haft. Das Motiv: Er habe es auf ihr Vermögen abgesehen – und ihre schöne Schwester. Nun, 19 Jahre später, wird der Fall wieder aufgerollt. Und das stellt den Staatsanwalt in Frage: Im Beruf, und in der Familie ... (00:00) Beginn Episode (03:34) Beginn Hörspiel (81:55) Gespräch (95:30) Feature: «Zur Sache selbst will ich mich nicht äußern! Carl Hau und der Karlsruher Mordprozess von 1907» von Eva Lauterbach ____________________ Bearbeitung: Karl-Heinz Rabe – Regie: Arthur Welti ____________________ Produktion: SRF 1955 ____________________ Wolfgang Freiherr von Andergast: Staatsanwalt. Alter: etwa 50 Jahre. Harte, fast seelenlose Stimme. Respektgebietend. Furchteinflössend. – Sofia, seine Prau: Etwa 38 Jahre. Kräftige Altstimme. Intelligent, fraulich, mütterlich. – Etzel: beider Sohn. Alter unbestimmt. Der "Jüngling" schlechthin. Sprecher möglichst nicht älter als 23. Pathetisch. – Frau Grüber: Haushälterin bei Andergast. Über 60 Jahre alt. Bedientennatur. Simpel, geschwätzig. – Peter Paul Maurizius: Über 70 Jahre alt. Brüchige Stimme. Bescheiden, aber hintergründig, ja listig. – Leonhard Maurizius: dessen Sohn. 40 Jahre alt. Ein in 18jähriger Kerkerhaft geläuterter Lebemann. – Wärter Klakusch. Der Mann aus dem Volke. Grüblerisch, leicht alkoholisch. – Anna Jahn: 20jährig. Eine halbe Heilige. – Der Justizminister: Sehr würdevoller, aristokratischer älterer Herr. – Gerichtspräsident: Nach Belieben des Spielleiters. – Verteidiger: Nach Belieben des Spielleiters. – Polizeipräsident. – Vorsteher des Zuchthauses. – Waremme: Abenteurer, Brutal. 30 Jahre. Hochintellektuell