Podcasts about endast

Hur lever man ett autentiskt liv? Sociologen Emma Engdahl om egenintresset som moralisk princip. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Först sänd: 2017-11-22.Vem är jag? Var kommer jag ifrån? Vad kan ett bättre liv innebära? Vad bör jag önska och begära? Dessa frågor är nödvändiga att besvara för att vara autentisk, det vill säga sann mot sig själv och sina värderingar. Enligt filosofen Charles Taylor, har vi alla ett unikt sätt att vara människa på. Det är så vi ska leva; inte som en blek kopia av någon annan. Annars går vi miste om innebörden av att vara människa för just oss själva; meningen med vårt liv. Ytterst handlar det om vår förmåga att påverka vår egen, andras och samhällets utveckling från vår personliga förståelsehorisont och sociala position.Mitt svar på vem jag är överensstämmer på ett kusligt sätt med sociologen Luc Boltanski och ekonomen Eve Chiapellos beskrivning av den ”den stora människan” i deras bok ”Den nya kapitalistiska andan”. Jag är aktiv, kreativ och oberoende. Jag är med andra ord en person med egenskaper som är önskvärda i dagens kapitalistiska samhälle, eftersom de går att tjäna pengar på. Som ett barn av min tid har jag också utvecklat vad sociologen Zygmunt Bauman kallar en konsumtionsestetik. Jag har hellre tretton par högklackade skor än 100 000 kronor på banken. Man skulle också kunna säga att jag har övergett värden som förnuft, arbete och framsteg, till fördel för fantasi, skapande och närvaro, vilket sociologen Michel Maffesoli menar är tidstypiskt. När jag läser den skotske upplysningsfilosofen Adam Smiths bok ”Nationernas välstånd”, som fortfarande går att betrakta som det kapitalistiska samhällets bibel, får jag emellertid klart för mig att jag är förhindrad från att förverkliga mig själv. Jag handlar inte egennyttigt på marknaden, det vill säga på ett sätt som ökar min egen och samhällets rikedom. Smith talar i detta sammanhang om något så märkligt som egenintresset som moralisk princip. Denna idé lär vara anledningen till att Margret Thatcher ständigt bar med sig ”Nationernas välstånd” i sin handväska. För Smith var egenintresse inte detsamma som egoism. Han ansåg inte heller att det var det enda motivet bakom människans handlingar. I motsats till vad många tycks tro stod Smith på de utsatta och fattigas sida när han förespråkade en fri ekonomisk marknad, styrd av ensklida individers egenintresse som likt en osynlig hand skulle skapa samhällelig balans. Bland annat noterade han att en euroepisk bonde hade det betydligt bättre ställt än en afrikansk prins, vilket förklarades med hänvisning till den förändrade politiska ekonomin snarare än ett slags immanent europeisk överlägsenhet. Smith menade alltså inte att det ligger i människans natur att handla egennyttigt. Tvärtom motiveras vi spontant av subjektiva intressen och inte av objektiva intressen som privat rikedom och nationellt välstånd. Egentligen är det bara entreprenören som på ett subjektivt plan motiveras till att lägga pengar på hög eller rättare sagt investera dem i företag. Min skofetischism hade alltså fått ge fått ge vika för mina pengars förökning om jag varit mer av en entreprenör och mindre av en estetiskt lagd statligt anställd. Även jag förstår emellertid det problematiska med den ommedelbara lusttillfredställelsen som iögonfallande konsumtion leder till. Jag menar att Smiths tankar om egenintresset som moralisk princip bör ligga till grund för en ny förståelse av demokrati. I praktiken skulle egenintresset kunna lösa de problem vi idag har med att realisera ett samhälle där alla inte enbart är lika inför lagen, utan också har lika goda förmågor att utveckla och förverkliga sig själva. Jag hittar stöd för min tanke i Smiths bok En teori om moraliska känslor som gavs ut 1759, det vill säga sjutton år före utgivningen av Nationernas välstånd. Hans banbrytande idé är att intresset för det egna inte är en individuell, utan en social process. Det är detta som förklarar att egenintresset är ett moraliskt fenomen som med nödvändighet inkluderar andra och samhället. Människan har ingen aning om hon är vacker, god eller rättfärdig i ensamhet. Det finns ingen spegel som talar om vem hon är eller vem hon borde vara. Placeras hon däremot i samhället förses hon genast med den spegel som behövs; andra människors bemötande och uppfatting om henne. De är alltså våra medmänniskor som ursprungligen formar vår självbild. Egentligen uppstår vårt intresse för våra egenheter först när vi inser att andra påverkar oss, precis som vi påverkar dem. Till en början kan detta intresse vara så intensivt att vi fastnar i oss själva eller i föreställningen om hur andra uppfattar oss, med påföljande känslor av stolthet eller skam. Risken är stor att vi förvandlas till slavar under andra människors önskningar och begär. Det är en farlig väg att vandra, inte minst för den moraliska utvecklingen. Ur ett moraliskt perspektiv finns det knappast något beundransvärt i att hoppa för att någon applåderar om man gör det. Moral handlar istället om att sätta sig över människans nyckfulla impulser. Man måste lära sig konsten att bedöma de egna handlingarna utifrån en opartisk åskådares ståndpunkt, det vill säga att dra slutsatser om sig själv och vem man vill vara från en abstrakt samhällelig position eller rättare sagt från ett slags helhetsperspektiv på en själv som människa. Det är också detta som krävs för att handla egennyttigt. Från detta perspektiv är det kapitalistiska samhället behäftat med vissa problem, vilket Smith var väl medveten om trots att han menade att det inte fanns något bättre alternativ för att realisera ett demokratiskt samhälle. Till exempel menade han att den ökande arbetsdelningen som är nödvändig för social och ekonomisk utveckling resulterat i att större delen av vår tid ägnas åt att förfina en försvinnande liten del av våra mänskliga förmågor. Vi mister därmed en möjlighet att se vår fulla potential som människor. Såväl den personliga försåelsehorisonten som medvetenheten om den egna sociala positionen krymper. I ett kapitalistiskt organiserat samhälle måste därför staten träda in som garant för allmänhetens bildning. Endast så kan glappet mellan den enskilda individen som en människa med själ och den enskilda individen som en specialist utan ande överbryggas, menar Smith. Men vi har ett problem till: Idag har arbetsetiken förvandlats till konsumtionsestetik. Vi speglar inte längre varandra i relation till vår profession, utan i relation till våra konsumtionsvanor. En del av oss riskerar att reduceras till de val av varor vi gör på marknaden och det är främst i denna egenskap som samhället engagerar oss. Vi är vad köper. Eller rättare sagt; valet av varor på en aldrig sinande marknad är den enda friheten vi utövar. Vad skulle hända om vi istället vänder oss mot oss själva med hjälp av andra för att skapa en genensam förståelse för vad som är rätt, riktigt och gott? Det är detta Smith föreslår att vi bör göra genom att motiveras av ett intresse för det egna som är förståleseorienterat, snarare än rent ekonomiskt eller instrumentellt. I Smiths mening innebär egenintresset att låta de moraliska känslorna som uppstår i mötet med andra styra våra handlingar på marknaden. Det är så vi kan skapa en bättre och mer demokratisk värld, utan att överge kapitalismen.Emma Engdahl, sociolog Litteratur:Bauman, Zygmunt (2012) Arbete, konsumtion och den nya fattigdomen. Göteborg: DaidalosBoltanski, L., Chiapello E ( 2005) The New Spirit of Capitalism, London-New York, VersoMaffesoli, M (1996) The Time of the Tribes:The Decline of Individualism in Mass Society. London: SageSmith, Adam (17 59/2010))The Theory of Moral Sentiments Penguin ClassicsSmith, Adam (1776/1976) An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. Chicago: Chicago University PressTaylor, C. (1991) The Ethics of Authenticity. Cambridge: Harvard University PressMer info om Adam Smith finns t ex på Ne.se:

Neue Slowenische Kunst utropade sig till stat och utfärdade pass. Patricia Lorenzoni reflekterar över ett kusligt konstprojekt som sprängde gränser. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Det tidiga 1990-talet var de nya och nygamla statsbildningarnas tid. Sovjetunionen hade upplösts och flera forna sovjetrepubliker förklarat sig självständiga. På Balkan bröt den jugoslaviska federationen samman i uppslitande krig. Ur konflikterna reste sig sju nya stater: Bosnien/Hercegovina, Kroatien, Montenegro, Nordmakedonien, Serbien, Slovenien och så småningom också Kosovo.Eller är det åtta? 1992 öppnade i Moskva staten NSK sin första utländska beskickning. NSK står för Neue Slowenische Kunst, ”ny slovensk konst” på tyska, och bildades 1984 av tre slovenska kulturgrupper. Det var teatern Sester Scipion Nasice, bildkonstnärerna i IRWIN och industrisynthbandet Laibach. Dessa sades vara kollektivet NSKs religiösa, kulturellt-historiska samt ideologiska avdelning. Sju år efter sitt bildande tog så NSK steget att utropa sig till stat.Som konstprojekt är det inte unikt. Andra exempel är Lars Vilks Ladonien eller Carl Michael von Hausswolffs och Leif Elggrens Elgaland-Vargaland. Men någonting ger NSK-staten en särställning bredvid liknande statsbildningar, och väcker både oro och en särskild fascination.Den mest kända delen av NSK i Sverige är sannolikt Laibach, och inte självklart positivt. Bandet framträder gärna i uniform, scenestetiken är kraftigt inspirerad av både nazism och stalinism. I 1980-talets Slovenien väckte de skandal. Namnet ”Laibach” är den tyska beteckningen på huvudstaden Ljubljana, och minner om både nazistisk ockupation och slovenskt medlöperi. Under flera år var bandet rent av förbjudet att använda sitt eget namn. I en berömd tv-intervju 1983 får gruppen frågor om sina politiska ståndpunkter. Vid tillfället bär de uniformer och armbindlar prydda med svarta kors, deras svar är kryptiska meningar tonlöst reciterade från ett papper, blickarna stela och uttryckslösa. Effekten är kuslig.Ett ofta citerat uttalande från NSK säger: ”Endast den konst som talar den politiska manipulationens språk kan undkomma manipulation.” Några år innan självständighetsförklaringen vann konstkollektivet en tävling om den officiella affischen till den jugoslaviska ”ungdomens dag”, ett firande kopplat till den store ledaren Titos födelsedag. Först efter att vinnarbidraget offentliggjorts uppmärksammades att affischen var en re-make på en nazitysk propagandabild. Den nazistiska fanan hade bara ersatts med en jugoslavisk, och den tyska örnen med en duva. Händelsen blottade en oroande likhet i estetisk sensibilitet mellan den nazistiska staten och Titos specifikt jugoslaviska form av statssocialism. NSK och Laibach iscensatte en dyrkan av den totalitaristiska staten. När de utropade sig själva till stat var det därför svårtolkat. Var det ett politiskt eller ett konstnärligt projekt? Totalitärt eller frihetligt? Var det ironi eller faktisk fascism? Den slovenske filosofen och psykoanalytiske teoretikern Slavoj Žižek talar om ”överidentifikation” som en strategi bland dissidenter i den europeiska realsocialismens slutfas. Genom att ta realsocialismen på större allvar än den tog sig själv kunde man, säger han, synliggöra systemets förnekade premisser. I detta sammanhang förstår han också NSK och Laibach. Deras iscensättningar är inte parodi, de opererar inte genom förlöjligande. Vad NSK frambesvärjde och har fortsatt att frambesvärja är den moderna statens bortträngda sida, dess spöklika tvilling.Freud beskrev det kusliga som vad som borde ha varit dött, men som likväl rör på sig. Om Laibach och NSK mött frågan om fascism med ett överslätande skratt och en försäkran om att allt bara var spel, hade ordningen återställts och monstret åter motats ner i källaren. Men det var en lugnande gest man vägrade.När NSK-staten utropade sig själv, började den emellertid med entusiastisk generositet dela ut passhandlingar. En retrofuturistisk pastisch på affischen ”Uncle Sam wants you” lockar med medborgarskap i ”universums första globala stat”. En stat utan land, transnationell och placerad i tiden snarare än i rummet. Till en början framställde NSK faktiskt sina pass i samarbete med det unga slovenska inrikesministeriet. Tillverkningsprocessen var alltså identisk. NSK-passen uppfattades lätt som ”autentiska”, det vill säga, som dokument som knöt bäraren till ett visst territorium. Och i krigets kaos, där ett pass över en natt kunde visa sig värdelöst, skedde med just dessa pass någonting förunderligt. Som 1995 när Nationalteatern i det då belägrade Sarajevo under ett två dagar långt evenemang förklarades vara NSK-territorium. Mängder av pass och diplomatpass utfärdades, och med hjälp av dessa lyckades sedan flera Sarajevobor ta sig ut ur staden.En vän med rötter på Balkan påpekar att människor under kriget hjälpte varandra över gränser hela tiden; ibland altruistiskt, ibland mot betalning. Att utgå ifrån att gränsvakterna tog NSK-passen för ”äkta” blir därför förenklande. Lika troligt är att de erbjöd vakten en förevändning, ett verktyg för att öppna gränsen. Men kanske lät sig detta göras just för att passet stod fritt från etniska lojaliteter och gränskonflikter. Här glimrar en utopisk möjlighet; just det pass som inte refererar till ett territorium, blir vad som möjliggör de belägrades väg ut.Kulturteoretikern Alexei Monroe ser i NSK och Laibach också en delförklaring till den slovenska nationalismens relativa avsaknad av militaristisk chauvinism. Hos NSK blev nationen kitsch; en överdådig yta, lika tömd på politiskt innehåll som NSK-staten är tom på territoriella anspråk. På så vis, menar han, föregrep de den paramilitära appropriering av nationen som skedde i andra delar av forna Jugoslavien.Och sannerligen, att betrakta Laibach musikvideor är att bjudas in att frossa i totalitär estetik. Det är varken ironi eller satir, utan något annat och mer. Fascismen dras till sin konsekvens som just blott estetik, tömd på de våldsamma implikationerna av ett territoriellt och biopolitiskt projekt. Ställd invid detta estetiska överdåd måste varje politisk fascism framstå som en blek och menlös kopia.Men fungerar denna överidentifikationens strategi på 2000-talet? Den fascism som opererade i det 1980-tal som födde fram NSK tog sig sannerligen på allvar. Hur skulle den då kunna tåla mer allvar än vad den själv var förmögen till? Under 2000-talet har vi istället sett framväxten av en fascism som gjort det hotfulla pajaseriet till sin paradgren.Kanske är NSK ett delvis föråldrat projekt. Ändå finner jag ett märkligt hopp i detta formulerande av den totala statens totala frihet i det allomfattande medborgarskapet. NSK blåser upp nationalstatens idé tills den sprängs. Det är inte vad som en gång var Jugoslavien som omfattar NSK-staten. Det är NSK-staten som omfattar allt.Patricia Lorenzoniidéhistoriker och författareLitteratur:IRWIN (red): State in Time. Minor Compositions 2014.Alexei Monroe: Interrogation Machine: Laibach and NSK. MIT Press 2005.

Endast två omgångar kvar av FPL-säsongen och i detta avsnitt kikar vi närmare på ställningen i våra ligor och granskar dessutom hur tabelläget påverkar matcherna i GW37. Utöver det kommer vi med rekommendationer på flera spelare med lågt ägande att byta in, har en kaptensdiskussion och svarar på era lyssnarfrågor. God lyssning! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

David Ogilvy pani igale uuele juhile lauale Vene matrjoškanukkude komplekti. Kõige väiksema sees oli sõnum: "Kui palkad endast väiksemaid, saab sinust kääbuste firma." Marko ja Johannes räägivad, miks endast targema inimese palkamine on ettevõtja jaoks korraga nii parim kui ka hirmutavaim otsus, ning kuidas hoida tipptöötajatest koosnevat meeskonda. "Äriminutid" on ettevõtlusest ja ettevõtjatest rääkiv iganädalane lühisaade. Podcasti viivad läbi saatejuhid Marko Kiisa ja Johannes Kanter. Kirjuta meile aadressil minutid@lhv.ee.

Repris från hösten 2025. Artisten TOSHIE är aktuell med första singeln STAR TITTIES under sitt nya namn. I Art is Alive pratar vi om den, att inte passa in, att äga sin identitet, gå igenom eips (borderline)-diagnoser men även vad framtiden bär för artisten.Följ oss online:TOSHIE: Instagram, Spotify, TikTok, YouTubeZeventine: Instagram, Facebook, Spotify, Snapchat, TikTok, Threads, YouTubeTitta på musikvideon för STAR TITTIES på YouTube här.Av upphovsrättsliga skäl är musiken i denna version av programmet bortklippt. Vill du lyssna på avsnittet med musik finns det på ArtIsAlive+, min podcasts egna playtjänst. Klicka här för att lyssna. (Endast tillgängligt i Sverige)

Jacob Walter var en vanlig tysk menig soldat i Napoleons väldiga armé som invaderade Ryssland 1812. Det som gjorde honom ovanlig var att han skrev en dagbok om en av militärhistoriens största katastrofer.Napoleons fälttåg i Ryssland 1812 tillhör den militära historiens mest dramatiska händelser. I slutet av juni 1812 korsade en väldig armé omfattande mer 450 000 man – till och med över 600 000 om man räknar alla reserver – den ryska gränsen vid floden Njemen och rördes sig mot Moskva.Den ryska huvudstaden intogs i september efter ett antal brutala strider där slaget vid Borodino den 7 september var det i särklass blodigaste. Trots att Moskva var i franska händer kunde Napoleon inte tvinga Ryssland och Alexander till en fred på sina villkor.I oktober inleddes reträtten tillbaka. Efter övergången av floden Beresina i slutet av november bröts armén slutligen samman. Endast mellan 20 000 och 30 000 återkom av den väldiga armén. Resten dog eller tillfångatogs. Det hela var en katastrof.I detta det 26:e avsnittet av Militärhistoriepodden följer Martin Hårdstedt och Peter Bennesved en av deltagarna i fälttåget: den menige tyske soldaten Jacob Walter. Med utgångspunkt i hans bevarade dagbok rör sig samtalet kring det katastrofala fälttåget ur den enskilde soldatens perspektiv. Hur tedde sig umbärandena för den enskilde krigsdeltagaren? Varför utvecklades fälttåget till en katastrof? Vilken betydelse hade vintern egentligen?Den franska armén – La Grande Armée – bestod bara till hälften av franska soldater. Resten kom från andra delar av det franska imperiet utanför det egentliga Frankrikes gränser. Med i fälttåget fanns polacker, tyskar, österrikare holländare, italienare och så vidare. Jacob Walter kom från det tyska kungariket Würtemberg vars armé tämligen ovilligt deltog i fälttåget mot Ryssland.Jacob var veteran från tidigare fälttåg i den tyska armén som slogs mot Napoleon 1806-07 och även 1809. Efter 1812 fick han avsked på grund av sina skador som en följd av umbärandena i Ryssland. Men han var en av de mycket få som levande återvände hem. Jacob kom att skriva ner sina upplevelser i en dagbok som via utvandrande efterkommande hamnade i USA. Historikerna kan genom hans realistiska och i alla högsta grad trovärdiga berättelse få en inblick i detta världsdrama som är långt ifrån strategierna och de höga officerarnas staber. Lidandet i krig får ett ansikte.Om du vill lära dig mer om Napoleonkrigen, fälttåget 1812 och Jacob Walter kan du läsa hans dagbok som finns utgiven på svenska Jakob Walter Fotsoldat i Napoleons armé. Dominic Lieven har skrivit en fantastisk bok på engelska Russia against Napoleon. The battle för Europé 1807 to 1814 som rekommenderas för hard core-läsaren. En skönlitterär skildring är naturligtvis Leo Tolstoj Krig och Fred. En sammanfattning av hela Napoleonkrigen hittar du i Martin Hårdstedts Omvälvningarnas tid som innehåller ett par kapitel om ryska fälttåget.Bild: Korsandet av floden Berezina den 17 november 1812 av Peter Hess, målad 1844. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Emil Millán De la Oliva slog igenom stort 2020 när han som 18-åring tog SM-guld på 10 000m under SM-helgen i Uppsala. Därefter följde svenska juniorrekord på 5000m (13.29), 10 000m (28.23)  och ett bejublat svenskt rekord på en-timmeslöpning vid Diamond league-galan i Bryssel (20.128m) där han på slutet tog självaste Mo Farahs rygg. Efter succéåret 2020 så har man sett Emil lite från och till men inte med samma frekvens. De senaste åren har det varit ganska tyst, men vid Warsawa Half Marathon så var Emil äntligen tillbaka. 62.44 och ett nytt personbästa på halvmaratondistansen. I veckans avsnitt berättar Emil om åren mellan 2020 och nu, hur han kämpat med motivationsbrist och hur träningen ibland har uteblivit. Nu har han siktet inställt på maratondistansen och kommer vid Köpenhamn Marathon gå för en tid som skulle föra honom långt upp på den svenska genomtiderna-listan. Fortfarande bara 24 år gammal och med en talang som få så ska det bli väldigt spännande att se vad han kan prestera.  John har satt de sista ordentliga maratonpasset inför Hannover och ska nu börja nedtrappningen. Endast två pass återstår. Manne har även han gjort ett mycket bra pass runt loopen i Långbropark och har siktet inställt på ett fint personbästa.  Veckans Sponsorer: Nomio  Löplabbet - Den 15 april samt den 22 april håller vi maratonpass tillsammans med Saucony och Löplabbet (I Stockholm respektive Uppsala) - länk till anmälan Event med löplabbet och Spring Snyggt Den 4/12-11/12 2026 åker vi återigen på träningsresa med Apollo till fina Fuertuventura. Anmälan ligger nu öppen - Löparresa med Spring snyggt-podden på Playitas Resort | Apollo Bli Patreon och ta del av veckoscheman för maraton och grundträning - https://www.patreon.com/c/Springsnyggt823

På kort tid har fyra unga människor skjutits ihjäl på olika platser i landet. Flera av dåden har skett på dagtid, i offentliga miljöer, mitt framför ögonen på barn och vuxna. Är det en ny våldsvåg vi ser? Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. Örebro, Vårby, Solna, Tyresö och Malmö. Sista veckan i mars inträffade inte mindre än fem skjutningar – flera av dem sker dagtid: i en lokaltrafikbuss, vid en fotbollsplan, på ett torg och i ett bostadsområde nära en lekplats. Platser där det har varit många andra människor närvarande, både barn, ungdomar och vuxna. – Vi har just nu alla generationers sämsta gärningsmän. Det är unga pojkar och flickor som blir lurade av cyniska, de har ingen vettig planering och tanke om att fly på ett strukturerat sätt, och de bryr sig i grunden inte om risken för att torska, säger Gunnar Appelgren, kriminalkommissarie som arbetat vid polisen i 41 år. Endast ett av offren överlever de här dagarnas skjutningar, en man i 50-årsåldern som besköts strax före lunchtid på Mathildatorget i Solna. En pojke under 15 år är frihetsberövad misstänkt för skjutningen.Dagen innan har en 17-årig kille skjutits ihjäl vid en fotbollsplan i Vårby gård, en 15-årig flicka misstänks för mordet. Flickan ska senare ha tagit tåget till Malmö och två dagar senare skjutit ihjäl en 15-årig pojke i stadsdelen Rosengård. Flickan nekar till brott. I det här avsnittet medverkar också Rasem Chebil, operativ chef, grova brott vid polisen i Malmö och Max Åkerwall, tillförordnad polisområdeschef Stockholm Syd. Programledare: Petra Berggren och Jenny HellströmLjud: Fredrik NilssonProducent: Jenny HellströmKontakt: p3krim@sverigesradio.seTipstelefon: 0734-61 29 15 (samma på Signal)

Ingenting berör som bilder på utsatta barn. Men vem gråter vi egentligen över, och vad blir medkänslans resultat? undrar Anna Nachman. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. När människor säger att det var bättre förr, tänker jag på de gamla judiska begravningsplatserna på Kungsholmen i centrala Stockholm, anlagda i slutet av 1700-talet. Mer än en tredjedel av dem som är begravda där, är barn under arton år. De yngre barnens gravar är omärkta, i bästa fall har en liggande sten placerats på marken, knappt större än en gatsten - med en davidsstjärna inhuggen. Inga namn eller datum. Barn skulle inte sörjas, livet snabbt gå vidare.När begravningsplatserna på Kungsholmen blev fullbelagda i mitten av 1800-talet så anlades Norra judiska i Solna. Där ligger barnen tätt tillsammans, i fem olika barnkvarter. Även här finns liggande namnlösa stenar som minnesmärken, men då och då har någon förälder trotsat traditionen och låtit resa en riktig, stående gravvård, med namn och datum tydligt uthuggna.1944 infördes det allmänna barnvaccinationsprogrammet i Sverige. Därefter behövde inga fler barnkvarter anläggas. Fram till dess var verkligheten sådan, att den som fick ett barn aldrig kunde räkna med att det skulle nå vuxen ålder. Det måste ha gjort något med psyket, anlagt en känslomässig stumhet, förhärdat föräldrahjärtat. En människa klarar inte hur mycket sorg som helst, och det finns ingen djupare förtvivlan än den att förlora sitt barn.Barn är små och sköra. Att överleva sin avkomma är varje förälders största mardröm. Men alla har vi också varit barn. Vi behöver inte föreställa oss – vi minns hur det var att vara liten och värnlös.Som barn var jag ofta rädd, malplacerad och utlämnad. Mina föräldrar var invandrare, jag kunde inte språket, hade inga vänner. För att lära mig svenska lämnades jag – femåringen som aldrig hade umgåtts med andra barn eller satt min fot på dagis – i en förskoleklass med sexåringar. Jag minns ännu när dragkedjan i den blå plyschoverallen kärvade och hur jag kissade på mig. Jag visste inte hur jag skulle uttrycka mig för att få hjälp, men något barn såg och sa till fröken. Skratt, tissel och tassel. Jag lärde mig svenska fort.Alla har något sådant minne brännande längst bak i hjärnbarken. Det är alltid synd om barnen. När lidande barn kommer på tal slår det an något djupt inom oss. I mig vaknar den lilla flickan i blå sammets-dräkt, känslorna tar överhanden, logiken tryter.Ändå är barnen ett dåligt argument. De användes som slagträn i videovåldsdebatten på 1980-talet och filmcensuren blev absurt hård i de oskyldiga barnens namn. När porrdiskussionerna gick höga skulle vi för barnens skull sätta upp otympliga, dyra porrfilter på skolor och hemmanätverk. Att de inte fungerade kvittade lika. Rysk hbtq-propaganda hänvisar till barnen, liksom de som tror att sagoläsande drag queens ska göra ungar till bögar och ickebinära.Samtidigt är tänk på barnen-argument tacksam journalistik. Blodiga, gråtande barn ger starka bilder som sätter hjärtan i brand, säljer lösnummer och ger klick. Dramaturgin används även hos den som vill vinna krig. Bjud in journalister, rassla fram hungriga och ledsna barn, och halva slaget är vunnet.Den kanadensiska forskaren Leeat Granek undersöker hur förlust påverkar människors hälsa och psyke. Hon menar att sorg kan främja solidaritet och föra människor samman, men att den också aktivt används och manipuleras av regeringar och politiska påverkansgrupper för att främja nationella, militära och ekonomiska agendor.Sorg är en av de starkaste känslorna vi kan uppleva, den överträffar ibland både kärlek, ilska och begär. Eftersom den gör oss känslomässigt vidöppna och sårbara, är den särskilt effektiv att manipulera för politiska syften. En naken flicka täckt av napalm, en drunknad tvååring med ansiktet begravt i den våta sanden. Sådana bilder kan spraka i gång ett vanvettigt raseri.När vi ser lidande vill vi skylla det på någon. Vi behöver rationalisera döden, hitta en syndabock. Insikten att någon dör förgäves är för plågsam att ta in. Vi pådyvlas konspirationsteorier eller luras att bidra med pengar som ska lindra nöd, men som i fel händer kan nyttjas så att lidandet i stället ökar.Lidande barn på bild växer aldrig upp. Nya tillkommer hela tiden, som sprungna ur en outsinlig källa. Rädda och gråtande, utmärglade och skadade dör de om och om igen inför våra ögon. Barn blir en handelsvara och ett vapen. De exploateras – liksom vi som gråter över dem.Kanske finns det ingen underliggande agenda, bara journalistisk lättja. Med bilder på vackra, gärna söta flickor i rosa jumprar med håret uppsatt i välkammade tofsar, stjärnögda och leende så som de såg ut innan döden tog dem eller kriget släckte glittret i deras ögon, säljs känslosamma snyftreportage om hemska krig som aldrig borde ha startats. Mätta journalister rapar självklarheter och utan att blinka exploaterar de barnen, och föräldrarnas sorg. För dessa sentimentaliteter får de ryggdunkar och tar emot priser. Att skriva om lidande ger mycket respons. Det är journalistikens hötorgskonst.Om barnens lidande framgångsrikt utnyttjas i propagandasyften kommer fler barn att drabbas. Mina tårar blir den växtnäring som driver upp nya barn att begråta.Det är inte konstigt att drabbas emotionellt av barn i nöd. Människan är byggd empatisk, vår överlevnad hänger på det. Vi är skapade så att vi inte kan ignorera barn som gråter. Det är en styrka – så länge den inte utnyttjas.Den som sörjer namnlösa gråtande barn ser sig själv som en god människa. Precis som vi är programmerade att reagera på barngråt är vi byggda att uppfatta oss själva som goda. Det är alltid den andre som är omoralisk och ond, aldrig jag själv. Det finns en paradox i empatin för de namnlösa barnen långt borta. Ju ledsnare vi blir för deras skull, desto godare känner vi oss.”Svältande barn är huvudrätten på protestmenyerna i London och Paris” som journalisten Amjad Taha har sagt.Men för vems skull gråter jag? Barnens? Eller min egen?Vilka barn begråts – och vilka ignoreras? När vi köper kläder eller en ny mobiltelefon, tänker vi sällan att barnen i smutsig textilindustri och livsfarliga gruvor möjliggör våra inköp. Begäret trumfar moralen, det slår till och med tjusningen att få känna sig god.Vårt intresse för de lidande barnen är helt beroende av att det finns en tydlig förövare. Det spelar också roll vem vi föreställer oss att förövaren är.Säg mig vilka barn du begråter, och jag ska säga dig vem du är.Kan man beskriva lidande barn utan att utnyttja dem? I romanen ”Tid att älska, dags att dö”, i en scen som utspelar sig i ett tyskt skyddsrum under andra världskriget skriver Erich Maria Remarque:"En kvinna och två barn satt ihopkrupna mittemot honom. Deras ansikten var platta och uttryckslösa, liksom stelfrusna. Endast ögonen levde. /…/ Barnen var inte längre tillräckligt små för att sakna uppfattning om faran, och ännu inte tillräckligt stora för att hyckla ett meningslöst mod. De var vakna och värnlösa och utelämnade".Anna NachmanjournalistProducent: Mårten ArndtzénLitteraturLeeat Granek, Bottled Tears: The Pathologization, Psychologization and Privatization of Grief. York University, 2008.Erich Maria Remarque, Tid att älska, dags att dö. I svensk översättning av Knut Stubbendorf. Bonnier, 1975.

Vid andra världskrigets utbrott i september 1939 stod Sverige inför hotet av en tysk invasion från havet. Och när Nazityskland i april 1940 invaderade Danmark och Norge blev hotbilden mot Sverige akut. Skånes kuster blev ett av rikets mest utsatta områden.Svaret på hotet blev skånelinjen, en över 50 mil lång befästningslinje som sträckte sig från Båstad i nordväst, längs Skånes sydkust och upp till Vieryd i Blekinge. Linjen kom att utgöra ryggraden i det svenska kustförsvaret under mer än ett halvsekel. Men frågan är om den inte var omodern redan när den byggdes?I detta avsnitt av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med författaren Marcus Törner om Skånelinjen – dess taktiska och strategiska betydelse, dess dramatiska tillkomst under andra världskriget och hur linjen levde vidare in i det kalla kriget. Törner är aktuell med boken Operation Rädda Danmark – Sveriges hemliga plan att rädda Danmark.Skånelinjen började planeras redan hösten 1938, som en reaktion på det försämrade säkerhetsläget i Europa efter Nazitysklands expansion. Sommaren därpå inleddes bygget av ett strandförsvar från Båstad i nordväst till Vieryd i Blekinge. Målet var att skydda Sverige mot en möjlig tysk invasion över Östersjön eller Öresund – särskilt efter ockupationen av Danmark och Norge i april 1940.Under bara ett år uppfördes över tusen bunkrar i rekordfart. Linjen, även kallad Per Albin-linjen efter statsministern Per Albin Hansson, blev ett konkret uttryck för Sveriges neutralitetspolitik i praktiken. Här rustade landet för att stå emot – om inte vinna – så åtminstone bromsa en angripare tills mobilisering kunde ske.Försvarslinjen byggdes i flera etapper mellan 1939 och 1940. Under högtrycksperioder göts upp till 16 värn per dag. Totalt uppfördes 1 063 värn i tolv grundmodeller och femton variationer, främst avsedda för kulsprutor, kanoner och observationsändamål. Värnen placerades med maximalt 1 200 meters mellanrum för att möjliggöra korseld längs strandlinjen – så kallad flankerande eldgivning. Endast ett fåtal värn var riktade direkt mot havet.Värnen konstruerades för att stå emot artilleribeskjutning och flygbombning, särskilt i strategiskt utsatta områden som Helsingborgstrakten. I flera fall kompletterades de med skyddsrum, förråd och signalförbindelser. Vissa sektioner fick flera försvarslinjer: en direkt vid stranden, en andra några hundra meter inåt land, och en tredje längre in som skyddslinje.På bara några månader förvandlades stränder, hamnar och kustbyar till en beväpnad mur – en betonglinje med flankerande eldgivning, pansarvärnskanoner och observationsbunkrar. I rekordfart reste Sverige sin sista försvarslinje. Skånelinjen, även kallad Per Albin‑linjen, som är en av de mest omfattande militära befästingsarbetena i svensk historia. Med över tusen bunkrar längs södra kusten var syftet att möta en tysk invasion från havet.Mellan 1939 och 1940 uppfördes 1 063 värn utmed kusten från Båstad i nordväst till Vieryd i östra Blekinge. Under högsommaren 1940 – när krigsrisken ansågs som som störst – färdigställdes upp till 16 värn per dag. Byggandet organiserades i etapper, och upp till åtta olika entreprenörer var engagerade enbart i Blekinge.Värnen byggdes för att tåla 21 cm artilleribeskjutning och flygbomber på upp till 300 kg, med personal inkallad genom beredskapssystemet.Bild: Värn 138 i Skånelinjen, fotograferat 1940 under andra världskriget. Anläggningen uppfördes som en del av det svenska kustförsvaret för att skydda landet mot en befarad invasion. Källa: Regionmuseet Skåne (regionmuseet.se), ”Foto: Okänd, 1940. Värn 138 i Per Albin-linjen i Skåne”. Public Domain.Musik: Musik: Time Is Running Out av Jon Presstone, Storyblock Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Björn Wiman är kulturchef på Dagens Nyheter, här medverkar han som författare till boken Den lyckligaste leken. En personlig bok om bristen på en riktig pappa, bristen på riktiga minnen och bristen på riktig snö. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. Björn Wiman har skrivit en bok om sin pappa. Den lyckligaste leken handlar om en relation mellan en far och en son som präglas av frånvaro och brist. Länge är det bara i slalombacken som de två kan mötas: I utförsåkningens lyckliga meningslöshet kan en känsla av samvaro glimta till. Endast med skidorna på kan de för en kort stund upphäva tillvarons tyngd.Marie Lundström och Björn Wiman öppnar till ett ärligt samtal om längtan och saknad - och synar hans beslut att försöka leva hela sitt liv i opposition mot sin pappas livsval och sätt att vara.Skriv till oss! bokradio@sverigesradio.seProgramledare: Marie Lundström

Tredje trimestern – vila eller maxa innan bebis?Den tredje trimestern. Tiden då man borde vila, äta glass och andas profylax… eller jobba järnet för att kunna vara ledig sen? Oavsett strategi kan den sista delen av graviditeten kännas både svinjobbig och oväntat mysig på samma gång.I detta avsnitt funderar Nina Campioni över förväntningarna på den tredje trimestern – och ställer den stora frågan: bör vi verkligen fokusera så mycket på det där beräknade datumet?Ett avsnitt fullt av igenkänning för dig som är höggravid eller minns exakt hur det kändes.

Tommy Johansson bjuder på personliga favoriter från Sveriges Radios arkiv och fördjupar sig i radiodrottningen Maud Reuterswärds livsgärning. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. Tommy Johansson har varit radiojournalist i över 40 år. Inför Sveriges Radios 100-årsjubileum har han grävt i arkiven och gjort många reportage för programmet Radiofynd.Här plockar han ut klassiker och radiopärlor från Sveriges Radios historia, som gjort intryck. Det är allt från krigsrapporteringar och ungdomsradions tillblivelse till oförglömliga röster som Sven Jerring, Lennart Hyland, Margareta Krok och Åke Strömmer. Han lyfter också fram radioprogram som blivit lyssnar-favoriter, t.ex Ring så spelar vi och Sommar i P1.En stor del av programmet tillägnas Maud Reuterswärd, en numera nästan bortglömd radioprofil som producerat hundratals radiotimmar för Sveriges Radio. Hon gjorde t ex 34 sommarprogram och 22 ”Endast mamma är vaken”, en uppesittarkväll dagen före julafton. Hon lät också radiolyssnarna få vara med på sin egen förlossning.Programmet gjordes december 2025.Reporter: Tommy JohanssonProducenter: Ola Hemström och Sofia Kottorp

Julen står för dörren men i år lyser den traditionsenliga Boxing Day-fotbollen med sin frånvaro. Endast en match på annandagen, och resten av omgången spelas sen på lördagen och söndagen. I det här avsnittet avhandlar vi Bruno Fernandes skada och kikar också på hur man kan tänka kring ett Free Hit-lag i GW18. Vi kommer med rekommendationer på spelare att ta in, har en kaptensdiskussion där vi landar i olika av bindlar samt svarar på era lyssnarfrågor. God lyssning, och God jul! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Detta avsnitt är i samarbete med Wolt. Jag har MÄNGDER fördomar om Wolt, och den bransch de verkar i. Detta specialavsnitt reder jag ut dem tillsammans med Johan på Wolt. Mycket nöje!

Stora pengar delas när det är Breeders´Crown-finaler för tre- och fyraåringarna i Eskilstuna. Jens Sjödén är i toppform och bjuder på mängder med rubriker: Endast en treåring på 30 år som vunnit i Klass 1 på V75. Favoriterna blir oftast underspelade i avdelning ett. Elva av 15 hästar är spelade till singelprocent och jag tror någon av skrällarna vinner.

Linda Björck är ny återkommande gäst i podden. Hon ger en uppdatering om vad som händer med LinkedIn. Vi pratar om plattformens utveckling, nya funktioner, algoritmförändringar och hur företag kan stärka sin närvaro genom aktiva medarbetare. På slutet får du några tidlösa LinkedIn-råd och och vi berättar om lanseringen av årets LinkedIn-profil 2025.   Slutsatser 1️⃣ Endast 9 % publicerar regelbundet – stor möjlighet att sticka ut. 2️⃣ Employer advocacy ger större effekt än traditionell företagssida. 3️⃣ Korta videor, genuint innehåll och aktivitet i kommentarer premieras. 4️⃣ Hashtags har tappat betydelse – fokus ska ligga på värde och dialog. 5️⃣ Framgång kräver tydligt syfte, målgruppsfokus och kontinuerlig mätning. Lilnda är tillbaka med en ny uppdatering

Artisten TOSHIE är aktuell med första singeln STAR TITTIES under sitt nya namn. I Art is Alive pratar vi om den, att inte passa in, att äga sin identitet, gå igenom eips (borderline)-diagnoser men även vad framtiden bär för artisten. Följ oss online: TOSHIE: Instagram, Spotify, TikTok, YouTube Zeventine: Instagram, Facebook, Spotify, Snapchat, TikTok, Threads, YouTube Titta på musikvideon för STAR TITTIES på YouTube här. Av upphovsrättsliga skäl är musiken i denna version av programmet bortklippt. Vill du lyssna på avsnittet med musik samt höra en bonusfråga med ABELA finns det på ArtIsAlive+, min podcasts egna playtjänst. Klicka här för att lyssna. (Endast tillgängligt i Sverige)

PROGRAM 400 ÄR (nätt och jämnt) HÄR! Donationerna nådde SÅ PASS NÄRA det lägre målet som krävs för att överhuvudtaget driva vidare denna podcast, så vi gjorde det här programmet i förhoppningen att några hundralappar till trillar in och ger oss grönt ljus att podda hela oktober ut. Ska vi sätta punkt vid 400 eller blir det fortsättning följer på lördag? ENDAST detta swishnummer funkar för Verklighetschecken:  073 846 37 64 (Johan Widéns namn står på numret)Meddelande: Gåva        Om du har anställda som har vuxit upp i en kultur där punktlighet ses som viktigt så är det ju precis vad kunderna får, en god service. Men god service kostar, så istället anställs numera folk som bokstavligt talat inte ens kan stava till ordet ”punktlig.” Följden av det blir ju då så klart att ”snabbhandeln” blir ”snigelhandeln,” och när man väl får sin nu iskalla mat i handen och rapporterar det, så märker man att samma skrot och korn anställs i deras ”kundservice” då man uppmanas ”ta foto på att maten var kall…….!?” Missa inte det här programmet!Flera hundra lördagar har gått, men vi har banne mig fortfarande mycket att prata om – IDAG DETTA:*Fota värmebrist efter migrantens matleverans.*En stinkande värnpliktigs vägran.*En kvinna med konservativt krut i sig står upp mot vänsterfeministerna.*Har vi råd att tänka ”hållbart” gällande mat?*Hur kan ”ringa” stöld fortfarande vara ”ringa” efter tusende gången?*Jag bor granne med en mördare.  MEDVERKANDE:Programledare: Lelle Johansson.Gäster: Johan Widén & Elisabeth EngmanVI SÖKER NYA GÄSTER:VERKLIGHETSCHECKEN@GMAIL.COMFörra programmet:KOSSA FICK KLENIS SPARKAD ÖVER EN LÖGNhttps://www.spreaker.com/episode/kossa-fick-klenis-sparkad-over-en-logn--68008618 Alla program: https://www.spreaker.com/show/verklighetscheckenNÄSTA NYA PROGRAM: Lördagen den 18 oktober 2025.Du hittar även Verklighetschecken här:PODDTOPPEN:https://poddtoppen.se/podcast/1516623687/verklighetscheckenSPOTIFY:https://open.spotify.com/show/3Lvy0LS8zfffv7ad60LwqoRUMBLEhttps://rumble.com/c/c-2636134iTUNES:https://podcasts.apple.com/us/podcast/verklighetschecken/id1516623687?uo=4VECKANS TIPS        LELLECROWN MAGNETAR - Everything Bleedshttps://www.youtube.com/watch?v=4pkRR_s81gs&t=42s  JOHANBill Haley & The Comets "Shake, Rattle And Roll
https://open.spotify.com/track/5z2Gef9D3UgRquZXe7UUW4?si=997b8edda8b14582  ELISABETHMagnus Uggla - 4 sekunder https://www.youtube.com/watch?v=K4BVY6KAEQc

Medan Sverige går på pumpen mot Kosovo flyger norska landslaget fram. Haaland är i storform och snittar just nu fler mål än matcher i landslaget och Ödegaard är motorn som fortsätter leverera. Hur har Solbakken lyckats så bra med Norge? Hur mycket betyder det för norrmännen att äntligen vara förbi Sverige i världsrankingen och vilken svensk platsar egentligen i en norsk startelva? Gäst: VG:s landslagskrönikör Trond Johannessen Programledare: Demir Lilja

Otroligt, är ordet. Det är otroligt hur mycket män har lyckats åstadkomma genom tiderna, samtidigt som vi i feministernas ögon mer eller mindre inte är kapabla att göra någonting… förutom allt som är fel i världen. Problemet är tydligen att vi fortfarande har rätten att bland annat inneha yrken där vi kan överföra våra visioner till ritningar som sedan blir byggnader. En rätt som dessa feminister snarast möjligt vill sätta punkt för. Missa inte det här programmet!  SÄTTER SEPTEMBER PUNKT (som snart är slut) för vår möjlighet att nå ut till folket och skaka liv i hjärncellerna som vänsterkanten har totalt inaktiverat? Kalendern visar att utan din hjälp så blir detta vårt näst sista program.Swish: 073 846 37 64 (Johan Widén står på numret)Meddelande: Gåva       20 september ger 6 nya ämnen, som handlar om det här:*Endast kvinnor får rita framtida hus.*Avskyn mot detta samhälle får folk att börja tänka på livet som Amish.*Det som hittades i sonens mobil, får familjen att inte vilja fira honom längre.*Om det endast hade varit vit invandring.*Att skryta om alla sina brott.*Våra kroppar sväller mot amerikanska nivåer, men vi ”KAN INTE” göra något åt det.  MEDVERKANDE:Programledare: Lelle Johansson.Gäster: Elisabeth Engman & Johan WidénVI SÖKER NYA GÄSTER:VERKLIGHETSCHECKEN@GMAIL.COMFörra programmet:SÄNKA ISRAELISKA KRIGSSKEPP – FRÅN SVERIGEhttps://www.spreaker.com/episode/sanka-israeliska-krigsskepp-fran-sverige--67742484 Alla program: https://www.spreaker.com/show/verklighetscheckenNÄSTA NYA PROGRAM: Lördagen den 27 September 2025.Du hittar även Verklighetschecken här:PODDTOPPEN:https://poddtoppen.se/podcast/1516623687/verklighetscheckenSPOTIFY:https://open.spotify.com/show/3Lvy0LS8zfffv7ad60LwqoRUMBLEhttps://rumble.com/c/c-2636134iTUNES:https://podcasts.apple.com/us/podcast/verklighetschecken/id1516623687?uo=4VECKANS TIPS         LELLELjå - Til Avsky for Livet https://www.youtube.com/watch?v=zbpKmb4DujI  ELISABETH The Bucket Listhttps://www.imdb.com/title/tt0825232/  JOHAN Joe Bonamassa "Breakthrough"https://open.spotify.com/track/7AuyKST1ulHhDBqfXkqSF9?si=68e8d3725a0049f2

Täna arutame ühte uurivat lugu, milles tõdeti, et Eesti venelased annavad riigile oma parima, aga eestlased vaatavad neist üha mööda. Miks on nii või nii ainult tundub? Samuti arutleme, kas ühises koolis peaks jääma võimalus lastel suhtlemaks oma emakeeles, näiteks vahetundidel. Stuudios on ajakirjanikud Jevgenia Volohhonskaja, Marta Vunš ja saatejuht Pavel Ivanov.

Endast bröderna B på plats denna vecka. Detta lite kortare avsnitt börjar i vanlig ordning med ett nyhetssvep, efter det snackar Niklas om den sista Mission: Impossible-filmen, Mission: Impossible – The Final Reckoning och Karate Kid: Legends som ska vara en dirket uppfäljare på Kobra Kai och Karate Kid från 2010. Tack & Förlåt! Puss Hej!

Varför ska jag avstå från njutningar som jag både åstundar och kan få? Henrik Sahl Johansson griper sig an ett av moralens grundproblem. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.När hans husse lämnar hemmet över dagen tvingas hunden Bruno möta de sinnliga begärens igenkännbara dilemma. Han har fullständig kunskap om vad han ska göra, eller rättare sagt vad han inte ska göra: han ska inte äta tårtan, inte jaga katten, absolut inte gräva bland krukväxterna. Men hur ska han förhålla sig till det faktum att han vill göra allt det här? Förnuft krockar med känsla. Ansvar trängs med lust.Tårtan, katten, krukan ... Åh nej, Bruno!Huvudgestalten i Chris Haughtons bilderbok uttrycker samma bedrägliga uppgivenhet som människor i alla tider använt för att försvara sina lustar: han borde inte, ändå gör han. Det är synd om honom, och det är i förlängningen synd om oss, läsarna. För trots att vi gärna intalar oss motsatsen finns det gott om tecken på att vi, om tillfället är det rätta och lockelsen tillräckligt stor, trycker ned våra ansikten i första bästa hyacint. Jag kan motstå allt utom frestelse, som Oscar Wilde sade vid något tillfälle – eller, som Leonard Cohen uttrycker det i låten "On the level": "I was fighting with temptation, but I didn't want to win / A man like me don't like to see temptation caving in". Om Bruno hade använt samma psykologiska försvar när husse Harry kommer hem hade det kunnat låta ungefär så här: Jag kämpade mot frestelsen att äta tårtan, men jag ville inte vinna. En hund som jag tycker inte om när det är begäret som måste kasta in handduken. Åh nej, Bruno! Åh nej, Leonard!Vilken filosofisk skola hunden Bruno ansluter sig till kan man givetvis bara spekulera i, men jag anar att han skulle känna sig hemma bland den kortlivade, och i dag relativt bortglömda, kretsen kring kyrenaikerna – företrädd av livsnjutaren Aristippos den äldre, hans mer grubblande sonson Aristippos den yngre samt dottern Arete av Kyrene (troligtvis den medlem som såg till att man bokade mötesträdgårdar och betalade sina fakturor).Kyrenaikernas radikala hedonism – övertygelsen om att njutning är tillvarons enda mål – härleds i grunden ur en djupt skeptisk kunskapssyn. Det enda vi med säkerhet kan känna till om vår omvärld, menade kyrenaikerna (den äldre Aristippos med entusiasm, den yngre med viss tvekan, Arete troligtvis med himlande ögon i riktning mot dem båda), är sådant som smak och doft: att något skulle existera utanför denna fenomenologiska upplevelsevärld är däremot osäkert. Får man syn på en flaska vin är det således bäst att dricka den omedelbart, eftersom den rent ontologiskt skulle kunna visa sig vara en illusion. Eller, för att tala med hunden Bruno: om det enda vi kan känna till om tårtans väsen är dess intagande sötma gör man bäst i att helt enkelt äta upp den.Den franske författaren Gustave Flaubert var ovanligt försjunken i frågor om begärets natur. Efter att han 1845, vid 24 års ålder, sett Bruegels målning av den helige Antonius frestelse ägnade han mer eller mindre ett helt författarliv åt att skriva på ett manus om eremitens öde. Flaubert hann färdigställa sina mest kända romaner, som ofta kretsar kring just spelet mellan kontroll och hängivelse, innan han 1874 slutligen publicerade romanen ”Den helige Antonius frestelse”.Premisserna i Flauberts skildring av Antonius ökentillvaro påminner på flera punkter om Haughtons "Åh nej, Bruno!". Antonius har lämnats ensam hemma (i öknen) efter att hans husse (Gud) gett sig av för dagen. Han har fullständig kunskap om vad han inte borde göra: inte kyssa drottningen av Saba, inte hemfalla åt drömmar om rikedom när en gyllene skatt uppenbarar sig, absolut inte äta av den färska och mycket lockande frukt som plötsligt visar sig i sanden. Men hur ska han förhålla sig till att han vill göra allt det här?Drottningen av Saba, rikedom, krispig vattenmelon ... Åh nej, helige Antonius!Det hör dock till berättelsen att den verkliga ökeneremiten aldrig föll till föga för sina lustar. I stället behöll han sina bildliga händer på det liturgiska täcket och ägnade sin tid åt att lägga grunden för det kloster som fortfarande står kvar i Egyptens östra öken. Men i Flauberts dramatiska framställning är fantasierna så levande att de i sig blir till överträdelser, och Antonius skam så stor att han lyfter ansiktet mot himlen i bön om att få bli bestraffad. Hans lärljunge Hilarion träder plötsligt fram och beskyller eremiten för att han fuskar sig genom sin askes: ”Du hycklare", säger han, "som begraver dig i ensamheten för att bättre kunna hänge dig åt övermåttet av dina begär! Du avstår från kött, vin, bad, slavar och hedersbevisningar. Men låter du inte i stället din fantasi bjuda dig på fester, parfymer, nakna kvinnor och mängdens applåder? Din kyskhet är bara en mera subtil form av vällust och ditt förakt för världen döljer bara vanmakten i ditt hat till den.”Hur kommer det sig att Antonius förebrår sig för sina fantasier, när hunden Bruno och vissångaren Cohen helt sonika förverkligar dem? Kanske för att Antonius har Guds närvaro kring sig som ett skydd; han lider sina kval för att han har en överordnad som inte kommer tolerera överträdelser, och för att en större belöning väntar om han klarar av att stå emot sin frestelse. I sig är det en fråga om en kamp mellan ögonblicket och framtiden.Om kyrenaikernas sinnliga njutning utspelar i ett ständigt nu, där varken framtida belöningar eller yttre existens äger betydelse, finns hos Flauberts Antonius bara förväntan: tanken om att asketism i det här livet kommer belöna sig i nästa. Livet som det ultimata marshmallows-testet: om du bara lyckas sublimera dina drifter genom att bygga kloster under några år kommer du småningom bokstavligen simma i lite svampiga sötsaker (eller, eftersom vi befinner oss i senantiken, simma genom pistagemandlar).Så vad händer när husse kommer hem? Om Antonius verkligen fallit för sina frestelser föreställer jag mig att Gud, i Flauberts milda gestalt, hade förhållit sig till honom med samma tålamod som Harry visar sitt husdjur när han i lugn och ro sopar upp skärvorna efter den krossade krukan: förstående, men inte överslätande.Det var förstås inte så bra att abboten från Herakleopolis lockades så av drottningen av Saba, men med tanke på ökenlandskapets nöjesutbud i övrigt var det kanske heller inte så underligt. Kom så går vi ut på promenad i stället! I lustgården är det ju fint och stillsamt och fullt av den beständiga njutning som hör till skapelsens verkliga skönhet. Och om det skulle råka dyka upp några lättklädda mytologiska gestalter i en insynsskyddad skogsdunge längs vägen vet ju den helige Antonius vid det här laget att sådana njutningar är flyktiga och därmed meningslösa. Henrik Sahl Johansson, litteraturkritiker.Litteratur:Chris Haughton: Åh nej, Bruno! Svensk översättning av Gunilla Halkjaer Olofsson. Lilla Piratförlaget.Gustave Flaubert: Den helige Antonius frestelse. Svensk översättning av Per Meurling. Bokförlaget H:ström.

Författaren Kristoffer Leandoer letar efter sin morfars marginalanteckningar i Sören Kierkegaards Dagbok och finner två människor vars intellektuella vägar korsas, på väg i olika riktningar i livet. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Publicerad 2022-05-05.Min morfar var en boksamlare av stora mått och hans huvudsakliga motion var veckorundan till Stockholms antikvariat, som tog en hel förmiddag i anspråk. I min ägo har jag hans exemplar av Sören Kierkegaards Dagbok. Morfar köpte boken i Uppsala den 4 januari 1932, medan han själv studerade till präst. Dagboken har kallats Kierkegaards inre självbiografi och är läst med pennan i hand. Understrykningar, kommentarer i marginalen. En stor del av boken ägnas Kierkegaards funderingar kring prästämbetet och planer på att prästvigas. Morfar måste ha köpt den med detta i åtanke, för att gå i dialog med den danske filosofen om sitt eget yrkesval.Morfar hade växt upp i Frälsningsarmén, där hans pappa var revisor. Sedan blev han rekordung pastor i Missionsförbundet, predikade land och rike runt tills han träffade mormor och inledde en decennielång förlovning. För att ge mormor det hon ville ha – ett ombonat hem, trygghet, välstånd, en respekterad samhällsställning – lämnade morfar sin ambulerande frikyrkotillvaro och skolade om sig till präst i Svenska kyrkan.Den 1 maj 1835 skriver Kierkegaard följande: ”Då man skall följa kommentatorernas väg, går det ofta som med den resande i London – vägen leder nog till London, men om man vill dit, så måste man gå i rakt motsatt riktning.”Hundra år senare bekräftar morfar gillande: ”Och så synes det mig med min längtan att nå prästkallet”, antecknar han i marginalen. Det vill säga, morfar hade inte valt att omskola sig om han lytt råden från dem som stod bredvid. Det gäller att förstå min bestämmelse, säger Kierkegaard, att finna en sanning som är sanning för mig – och morfar håller med. Det är ju precis vad han själv gjort – lämnat allt och börjat om. Han har också valt sin egen väg, han och Kierkegaard kan vara sams.De möts i betoningen av det subjektiva: hjärtats sanning, det självupplevda. Morfar kommer ju från väckelsen, det personligt levda mötet med Gud är hans hemmaplan.Att följa en annan människas läsning är en påtagligt intim handling, det innebär att flytta in i hennes huvud för en stund. Genom morfars understrykningar och kommentarer lär jag känna sidor av honom som var oåtkomliga när jag var barn.I början av 1837 kastar Kierkegaard fram tesen att stora genier egentligen inte läser när de läser; de är för upptagna av sin egen utveckling för att bry sig om att förstå författaren. Nu blir det frågetecken i marginalen. Morfar får inte grepp om tanken. ”Utvecklas de inte själva om de lära sig förstå författaren?” undrar han.För Kierkegaard är personligheten med nödvändighet på kant med omvärlden, i strid med varje auktoritet. Dialog är ett sätt att bråka. Morfar avskydde all form av bråk. Sällan eller aldrig talade han illa om andra.Kommentarer som ”Förstår jag ej” eller ”Kanske jag missuppfattar” blir allt vanligare. En äkta kristen är man bara i motvind, menar Kierkegaard: först när man blir utbuad av sin församling. Stort frågetecken i marginalen av morfar, denna gång i bläck.Den 7 februari 1846 skriver Kierkegaard: ”Min plan är nu att utbilda mig till präst Jag har i flera månader bett Gud hjälpa mig vidare, ty det har nu en längre tid stått klart för mig, att jag inte mer bör vara författare, vilket jag antingen vill vara helt eller inte alls.” Morfar stryker under. Men det som står högst på hans egen önskelista under läsningen – gifta sig och prästvigas, bli en stadgad karl med ämbete och tjänstebostad – är precis vad Kierkegaard väljer bort i sitt liv. Han säger upp både förlovning och prästvigning. Det kunde väl andra också göra, tyckte han.Sören Kierkegaard, som kom från en förmögen familj och aldrig behövde grubbla över sin försörjning, sa att man måste lära sig att avstå. För att höja sig från tillvarons estetiska dimension måste man avstå från världen. Endast genom tron på det absurda kunde människan hantera sin skuld och göra som Abraham på Moria berg och visa sig beredd att handgripligt offra det man hade allra kärast. Skuld består nämligen i att klänga sig fast vid denna världen och välja den framför Guds rike.Kierkegaard hade en unik förmåga att göra andra människor illa till mods. Morfar gjorde sig omtyckt. Han talade aldrig illa om någon och bevarade samvetsgrant de hemligheter han fick ta emot under sin långa tjänstgöring: man visste aldrig hur andra människor egentligen hade det, sade han gärna. Han behandlade andras familjeliv med större varsamhet än sitt eget.”Olycklig kärlek är den högsta formen av kärlek”, säger Kierkegaard. ”Nej!” har morfar skrivit i marginalen. Med utropstecken. Så kommer en teologisk förklaring: ”den högsta formen”, har morfar skrivit med blyerts, ”är en kärlek som är välsignad av Gud: lycklig eller olycklig!”Kierkegaard ville ha det dåligt. Morfar ville ha det bra. Han värdesatte yttre bevis på framgång – ordenssällskap, middagsinbjudningar, han tackade ja till allt.Morfar fick alltid beröm för att han talade både vackert och väl. Han var populär som lunchpratare och som radiopräst, det spelades in skivor med hans predikningar. Prästen ”ska inte vara en talare”, dundrar Kierkegaard, utan en som ”existerar i det han förkunnar”. Understruket med bläck, inte blyerts, och med påtagligt skakig hand. Enligt Kierkegaard är sanningen alltid i minoritet. Att vara ensam om sin åsikt är nästan ett bevis på att man hade rätt. Morfar gick åt motsatt håll. Han kom från frikyrkan till statskyrkan och ville in i värmen.Kristendomen är ingen lära, utan en existensmeddelelse, sa Kierkegaard, som inte behövde försörja varken sig själv eller någon annan. Men det behövde morfar, som studerade kristendomen just som en lära. Och därför lät han Kierkegaards tanke om kristendomen som en existensmeddelelse vara utan att stryka under. Existensen fick meddela sig bäst den ville.Att bli botad med hjälp av kristendomen är inga problem, säger Kierkegaard på sidan 402: ”svårigheten är att bli tillräckligt sjuk”. Citatet är understruket, men inte av morfar. Här tycks ett slutgiltigt brott ha skett mellan morfar och Kierkegaard … dessa sidor var fortfarande osprättade när boken kom i min hand. Därför kan morfar inte heller ha läst nästa sida, där Kierkegaard fortsätter sin tanke och driver den ännu ett steg: ”kristendomen är främlingskap i denna världen.”Om morfar hade läst så långt, hade han kanske ändå känt igen sig, åtminstone i slutskedet av sitt liv.. För han, som satte så högt värde på att vara hemmastadd i Stockholm och på Södermalm, dog verkligen som en främling. När jag nu tänker på morfars sista tio år i livet – förlamning, färdtjänst, långvård – så är det allt Kierkegaard som verkar bortskämd. Ingen som får leva tillräckligt länge kan längta efter att bli tillräckligt sjuk, det är ungdomens, hälsans och bekymmerslöshetens privilegium. ”Det är inte de friska som behöver läkare, utan de sjuka”, säger Jesus i Lukasevangeliet. Jag tänker mig att morfar sätter utropstecken där.Kristoffer Leandoer, författare

NYTT format! Endast rörligt. Vad hände EGENTLIGEN den 11 september 2001 ? Fredrik som övertygad slänger sina bästa dokumentärer om 9-11 på den oövertygade (Sovandes) Sebastian Mattsson. En hederlig watch along i ny tappning. I studion har vi också Max Söderholm, Sanna Dollan och Agge!HELA avsnittet är FYRA timmar och finns på patreon.com/gottsnackSupport till showen http://supporter.acast.com/gott-snack-med-fredrik-soderholm. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Det 90:e avsnittet av Art is Alive gästas av ingen mindre än artisten ABELA från Kaskö, Finland. Van att stå på scen och sjunga i band och musikaler tog ABELA det stora klivet att flytta till Stockholm och släppa egen musik. Aktuell med deluxe-versionen av sitt debutalbum, LOST (extended cut), pratar vi om vad hennes låtar betyder för henne, jämför hur det är för henne att uppträda som artist och för mig som komiker, samt så lär ABELA ut dagens finlandssvenska ord. Vad det är får du höra i intervjun! Jag uppträder på Stockholm Pride - Stand Up på Regnbågen i Pride Park. Läs mer och köp biljetter här. Lyssna på ABELAs album LOST (extended cut) här. Av upphovsrättsliga skäl är musiken i denna version av programmet bortklippt. Vill du lyssna på avsnittet med musik samt höra en bonusfråga med ABELA finns det på ArtIsAlive+, min podcasts egna playtjänst. Klicka här för att lyssna. (Endast tillgängligt i Sverige) Följ oss online: ABELA: Instagram, Facebook, TikTok, Spotify, YouTube Zeventine: Instagram, Facebook, Spotify, Snapchat, TikTok, Threads, YouTube

Den radikala rörelsen MOVE hamnar ofta i konfrontation med polisen. 1985 släpper polisen en bomb på deras hus. 11 personer dör, inklusive 5 barn. Nya avsnitt från P3 Dokumentär hittar du först i Sveriges Radio Play. MOVE är en radikal rörelse som strävar bort från det moderna samhället, grundad på 1970-talet av John Africa i Philadelphia. De kallar jorden för Mama och protesterar för djurens rättigheter och mot polisbrutalitet. De sparar ut sitt hår i dreads och ser sig som en familj.Den 13 maj 1985 omringar hundratals poliser MOVE-huset. Flera MOVE-medlemmar sitter i fängelse efter att en polis dödats i en våldsam konfrontation 1978. Några år senare flyttar rörelsen till Osage Avenue 6221 i Cobbs Creek i västra Philadelphia där spänningar med grannar och myndigheter fortsätter att växa. När gruppen vägrar att lämna huset utbryter en skottlossning som varar i timmar. På eftermiddagen släpper polisen en bomb från helikoptern mot huset. Bomben antänder en brand som myndigheterna medvetet låter brinna. Branden sprider sig okontrollerat och förstör 61 hem i kvarteret. Elva personer dör, inklusive fem barn. Endast två personer överlever. Hundratals blir hemlösa och händelsen kom senare att beskrivas som en av dom mest förödande dagarna i Philadelphias historia. Nästan 40 år senare aktualiseras händelsen igen då det visar sig att Penn museum haft kvarlevor av barnen som dött i branden. Medverkande: Linn Washington Jr, journalist. Jim Berghaier, fd polis. Ramona Africa, MOVE-medlem och överlevare av branden. Janine Africa, MOVE-medlem. Janet Africa, MOVE-medlem. Eddie Africa, MOVE-medlem. Mike Africa Jr, MOVE-medlem. Andino Ward, pappa till “Birdie”. Shebaka Mnambatha, lärare, bodde i Cobbs Creek 1985. Atiya Ola Sankofa, bodde i Cobbs Creek 1985. Paul Wolff Mitchell, professor Amsterdam University. En dokumentär av: Paloma Vangpreecha. Producent: Hanna Frelin. Dokumentären är producerad 2025.

Nu dundrar Darin och Victor Leksell in i toppstriden. Leksell går direkt in på andraplatsen med Lys På Mig och Darin är ny fyra med Mimosa. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Endast en låt behåller sin placering på listan sen förra veckan och Darin och Victor Leksell dundrar in i toppstriden. Leksell blir högsta nykomling på andraplatsen med ”Lys På Mig” och Darin är ny på fjärdeplatsen med ”Mimosa”. Till topp tre avancerar även Ida-Lova med ”Svagare Än Jag”. KAJ är fortsatta ettor med ”Bara Bada Bastu”. Meira Omar lämnar med ”Hush Hush”, liksom Maja Ivarsson med ”Kamikaze Life” och Miss Li med ”På Måndag”.

Fluent Fiction - Swedish: A Night at the Museum: Lars' Historical Adventure Unveiled Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/sv/episode/2025-02-23-23-34-01-sv Story Transcript:Sv: Lars stod fascinerad framför den mäktiga Vasa-skeppet inne i Vasa Museet i Stockholm.En: Lars stood fascinated in front of the mighty Vasa-ship inside the Vasa Museum in Stockholm.Sv: Vintern bet utanför, men inne i museet var luften mild och fylld med historiens vingslag.En: Winter was biting outside, but inside the museum, the air was mild and filled with the wings of history.Sv: Lars älskade historia.En: Lars loved history.Sv: Han var alltid på jakt efter små detaljer som kunde avslöja något mer om vår förflutna.En: He was always on the hunt for small details that could reveal something more about our past.Sv: Lars hade blivit så djupt koncentrerad på en liten märkning på skeppets flank att han inte märkte hur tiden flög förbi.En: Lars had become so deeply focused on a small marking on the ship's flank that he didn't notice how time flew by.Sv: Ljudet av museets stängningsannonsering gick obemärkt förbi hans öron, dämpat som det var av hans egna tankar.En: The sound of the museum's closing announcement went unnoticed by his ears, muffled as it was by his own thoughts.Sv: Plötsligt insåg Lars att han var ensam.En: Suddenly, Lars realized that he was alone.Sv: Alla besökare hade försvunnit, och det var tyst, förutom det svaga bruset från ventilationssystemet.En: All the visitors had disappeared, and it was silent, except for the faint hum of the ventilation system.Sv: Hans hjärta började slå snabbare när han insåg vad han trodde: han hade blivit inlåst över natten!En: His heart began to beat faster as he realized what he thought: he had been locked in overnight!Sv: Lars, nervös men också smått uppspelt av situationen, beslöt sig för att utforska sitt tillfälliga "fängelse".En: Lars, nervous but also a bit excited by the situation, decided to explore his temporary "prison."Sv: Han gick genom dunkla korridorer, passerade tavlor av kungar och sjökartor från Vasa-tiden.En: He walked through dim corridors, passed paintings of kings and sea charts from the Vasa era.Sv: Men snart övergick nyfikenheten till oro.En: But soon, curiosity turned into worry.Sv: Vad om ingen kom tillbaka förrän morgonen?En: What if no one came back until morning?Sv: I sin panik började Lars fundera på flyktplaner.En: In his panic, Lars began to think about escape plans.Sv: Kanske kunde han använda en av replikorna av skeppets rep för att klättra ut genom ett fönster?En: Perhaps he could use one of the ship's rope replicas to climb out through a window?Sv: Men planen avbröts när han av misstag stötte på en dörr med skylten "Endast personal".En: But the plan was interrupted when he accidentally came across a door with the sign "Staff Only."Sv: I desperation öppnade han dörren, vilket utlöste ett gällt alarm.En: In desperation, he opened the door, which triggered a shrill alarm.Sv: Personalrus ut från sina kontor, och Lars stod där röd i ansiktet av blygsel.En: Staff rushed out from their offices, and Lars stood there red-faced with embarrassment.Sv: "Förlåt, jag trodde jag var fast här över natten", förklarade han snabbt.En: "Sorry, I thought I was stuck here overnight," he quickly explained.Sv: Museets personal, däribland Eva och Oskar, skrattade hjärtligt.En: The museum staff, including Eva and Oskar, laughed heartily.Sv: "Inte riktigt", sa Eva och log, "vi stänger inte ännu. Annonseringen betyder att det är dags att börja tänka på att gå mot utgången."En: "Not quite," said Eva, smiling, "the announcement means it's time to start thinking about heading toward the exit."Sv: Medan de eskorterade Lars mot utgången, kände han sig lättare och lovade sig själv att hålla bättre koll på sina omgivningar nästa gång.En: As they escorted Lars toward the exit, he felt lighter and promised himself to pay better attention to his surroundings next time.Sv: Trots sitt pinsamma misstag hade han njutit av ett litet äventyr—men framför allt hade han lärt sig att hålla öron och ögon öppna, inte bara för historiska ledtrådar, men också för praktiska meddelanden.En: Despite his embarrassing mistake, he had enjoyed a little adventure—but above all, he had learned to keep his ears and eyes open, not just for historical clues, but also for practical announcements.Sv: Lars lämnade museet med en ny respekt för historiens kraft och en påminnelse om att ibland, även den mest passionerade upptäcktsresande måste ta ett steg tillbaka och se hela bilden.En: Lars left the museum with a new respect for the power of history and a reminder that sometimes, even the most passionate explorer must take a step back and see the whole picture. Vocabulary Words:fascinated: fascineradmighty: mäktigabiting: betflank: flankmuffled: dämpatventilation: ventilationssystemetnervous: nervösexplore: utforskadim: dunklacorridors: korridorersea charts: sjökartorcuriosity: nyfikenhetenworry: ororeplicas: replikornaclimb: klättrawindow: fönsteraccidentally: misstagtriggered: utlösteshrill: gälltembarrassment: blygselamusement: hjärtligtescort: eskorteratemporary: tillfälligaannouncement: annonseringadventure: äventyrclues: ledtrådarescape: flyktplanerstep back: ta ett steg tillbakastaff: personalsign: skylten

Endast ett flygbolag är kvar på Bromma och diskussionen om en nedläggning av flygplatsen har tagit ny fart. Men nu öppnar infrastrukturministern för att Bromma kan leva vidare.

Björnzone går rakt in på förstaplatsen och skriver Svensktoppshistoria. - Det här trodde ingen av oss (Victor Leksell) - Inget med Björnzone förvånar mig längre (Filip Berg) Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Björnzone går rakt in på Svensktoppens förstaplats. Endast fyra jullåtar har tidigare toppat Svensktoppen, men ”A Christmas Song” är den första jullåten som går rakt in på förstaplatsen. Carolina Norén ringer upp och gratulerar två av medlemmarna i Björnzone, popstjärnan Victor Leksell och skådespelaren Filip Berg.- Det kan inte bli större än vad det är nu, kommenterar Filip Berg. - Etta på Svensktoppen, det tror jag inte att någon av oss var inställda på, säger Victor Leksell och avslöjar också:- Jag har faktiskt alltid haft en dröm om att få vara med i ett boyband.Nu när Björnzone blir historiska på Svensktoppen och får stora framgångar med jullåten, kommer det mer musik?- Lite eld i maskineriet blir det nog på grund av det här, avslutar Victor Leksell.

Kort smakprov, för att höra detta avsnitt bli prenumerant för 39 kr i månaden på https://underproduktion.se/stormensutveckling Om det uppstår problem mejla support@underproduktion.se Amerikanska presidentvalet och socialdemokraternas nya partiporgram ses som tecken på den slutgiltiga döden för "woke". Ola pratar om vad för slags politiskt projekt det var/är, bland annat apropå ilskan mot Agnes Wold i debatten om transvården. Liv fortsätter prata om ökningen av psykiatriska diagnoser och huruvida vi kan få ett mindre auktoritärt samhälle genom att normalisera psykisk hälsa. Bok som refereras: Nikolas Rose - Our psychiatric future Olas artikel: https://www.aftonbladet.se/kultur/a/pPVv76/saturday-night-live-50-sasonger-ola-soderholm Content på Inkonst: https://inkonst.com/event/content-lumor/

Efter att Columbus upptäckt Amerika vidtog en av de både blodigaste och viktigaste upptäckar- och erövringsfaserna i världshistorien. Spanska erövrare – conquistadorer – for runt i Västindien på lika nyfikna som brutala plundringsresor, för att i nästa skede börja kriga och kolonisera på det amerikanska fastlandet.Historien om conquistadorerna rymmer många spännande episoder, vilka fick världshistoriska konsekvenser. Spanjorerna erövrade två stora imperier, aztekriket i Mexiko och inkariket i Peru, samtidigt som de lade under sig de västindiska öarna och Centralamerika. Allra mest fascinerande är dock de veritabla odysséer som inte resulterade i kolonier men väl i geografiska upptäckter.Juan Ponce de Léon, Francisco de Coronado och Hernando de Soto hittade inget guld, men de kartlade betydande delar av nuvarande södra USA. Historien om conquistadorerna är också historien om det största ofrivilliga folkmordet vi känner till, eftersom miljoner amerikanska urinvånare sveptes bort av epidemier som spanjorerna förde med sig, till exempel smittkoppor och mässling. Endast på en punkt slog Amerika tillbaka inom farsoternas domäner: syfilis. Före 1492 existerade inte sjukdomen i Europa. Den var en strikt amerikansk angelägenhet, men conquistadorernas sexualvanor ledde till att den fort spred sig till Europa.I detta avsnitt av podden Harrisons dramatiska historia samtalar Dick Harrison, professor i historia vid Lunds universitet, och fackboksförfattaren Katarina Harrison Lindbergh om de spanska conquistadorerna, de upptäckare och erövrare som lade Nya världen för sina fötter.Bild: Hernando de Soto och spanska conquistadorer ser Mississippifloden för första gången. Av William H. Powell, Wikipedia. Public Domain.Klippare: Emanuel LehtonenProducent: Urban Lindstedt Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Þessi þáttur var sögulegur. Svo sögulegur að við lentum í tæknilegum vandræðum í upphafi, sorry með það :) Heimurinn mun ekki farast þótt Trump sé orðinn forseti, kennarar vilja meina að foreldrar séu verkfallsbrjótar sem er hlægilega fáránlegt. Þetta og mart um sambönd og kynlíf að venju. Góða skemmtun!

Björn Ingi Hrafnsson og Stefán Einar Stefánsson fara yfir stöðu ríkisstjórnarinnar sem virðist komin á endastöð. Við veltum vöngum yfir því sem kann að eiga sér stað næstu daga, af hverju staðan er orðin með þessum hætti, hvort og þá hvaða flokkar eru tilbúnir í kosningar, þingmenn sem virðast á útleið og margt annað sem snýr að stjórnmálunum.

Andra delen av frågespecialen, där vi bl a försöker svara på: Intervaller vs långpass vs mellanmjölksträning inför Vasaloppet? Vad är gubbvad? Vilket är Sveriges bästa seedningslopp? Hur skiljer sig de olika stakmaskinerna åt? Vilka rullskidspetsar håller bäst? Stakskida, klassiska skida, pälsskida eller skejtskida? Vad tycker vi om kost förutom det kring enkel- vs dubbelhawaii? Tack till:  Lumonite -  Stötta välgörenhetsprojektet där du kan köpa en vit Compass och överskottet går till UNHCR. Försäljningsstart 16 okt kl 20.00. Hoka - Drömmen i skogen är här. Erik W sprang Rya Åsar Trail Run i Tecton X 3, med Peba och kolfiber. Till sist: Lagom Kondition - Kika på vårt instagramkonto. Wickström Coaching - För dig som söker träningsprogram, inspiration och läger. Höstmaran - Stig, mys och bastu i Sjömarken 12 oktober. 10, 21 eller 42 km. Skidkurser i Borås - Endast tre platser kvar i stakkursen.

Den 1 augusti 1944 inledde polska hemmaarmén ett uppror mot de tyska ockupanterna i Warszawa. Upprorsmännen var övertygade om att de efter några dagar skulle få understöd av den sovjetiska armén som stod på andra sidan floden Wisla. Det kom ingen hjälp. Istället dränktes upproret i blod.Några av andra världskrigets värsta övergrepp på civila utfördes av tyska SS-förband under den ökände Oskar Dirlewanger, Wehrmacht och tyska hjälptrupper. Himmler gav ordern: ”Likvidera dem i tusental”. Närmare 200 000 människor beräknas ha dött och staden Warszawa förstördes systematiskt efter det att upproret ebbat ut.I detta avsnitt av Militärhistoriepodden berättar Martin Hårdstedt och Peter Bennesved om ett av andra världskrigets mörkaste kapitel. Polska hemmaarmén var en av de sista verkliga maktfaktorerna inne i Polen för den polska regeringen som befann sig i exil i London. Sammanlagt omfattade den underjordiska armén i Polen hundratusentals män och kvinnor som bedrev partisanverksamhet mot tyskarna. Det var dessa polska patrioter som inledde upproret i augusti 1944.Polackerna var hopplöst dåligt beväpnade och utrustade. Endast drygt 2 000 av de stridande hade vapen när upproret startade. Trots att tyskarna överraskades kunde inte polackerna ta alla de anfallsmål man hade planerat. Redan från början blev de polska styrkorna uppdelade i olika stadsdelar och hade svårt att kommunicera. Tyskarna förde in förstärkningar och började brutalt slå ner upproret. De tyska trupperna utgjordes till största delen av SS-förband, bland annat Oskar Dirlewangers regemente, och kollaboratörer som stred för Nazityskland. De tyska soldaterna begick fruktansvärda övergrepp när Warszawa meter för meter återtogs.En av de största frågorna i efterhand är varför den sovjetiska armén inte anföll och kom polackerna till undsättning. Det står tämligen klart att det handlade om att Stalin gärna såg att upproret slogs ner eftersom det representerade krafter kopplade till exilregeringen i London. Stalin hade sin egen kommunistiska polska regering som han ville sätta in i Polen efter kriget. Polska hemmaarmén fångades i ett cyniskt spel som handlade om maktpolitiken mellan öst och väst, Man kan därför säga att Warszawaupprorets öde var ett av de första tydliga tecknen på kalla kriget.Bild: Warszawaupproret: En upprorsman observerar Krakowskie Przedmieście, genom den demolerade muren i St. Korsa i riktning mot ul. Copernicus. I bakgrunden hyreshus nr 10, 8 och 6 i Krakowskie Przedmieście, Wikipedia, Public Domain.Lyssna också på Så blev vanliga medelålders män massmördare i Hitlers raskrig.Klippare: Emanuel Lehtonen Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Det svenska jaktplanet J29 ”Tunnan” var resultatet av brittiska jetmotorer och nazitysk aerodynamik. Det har gått till historien som ett av världens mest innovativa stridsplan. Utvecklingen av Tunnan blev starten på en unik försvarsindustriell historia som fortfarande inte är avslutad. Utan Tunnan, ingen Draken, Lansen, Viggen eller Gripen. För Sveriges del var flygplanet inget mindre än en ingenjörsmässig bragd.I dagens avsnitt av Militärhistoriepodden berättar idéhistorikern Peter Bennesved och professorn i historia Martin Hårdstedt om J29 ”Tunnan”.Planet flög för första gången redan 1948 och under 1950-talet var det i stånd att utmana både amerikanska, brittiska och sovjetiska motsvarigheter i fråga om prestanda och kvalité.Tunnan var i högsta grad ett barn av sin tid. Sverige var i stort behov av ett snabbt jaktplan som kunde anfalla inkommande bombflygstyrkor, eventuella framtida kryssningsmissiler, samt störa vattenburna invasionsstyrkor över Östersjön. Utifrån alliansförhållandena under den här tiden var flygvapnet också på det klara med att man måste räkna med att producera planen själva, med egna inhemska förmågor och industriell kapacitet.Designmässigt är det också ett intressant stridsplan i det att det representerar jaktplanens övergång till jetmotorer. Dess designhistoria skulle kunna sammanfattas med att Tunnan är resultatet av kombinationen brittiska jetmotorer och nazitysk aerodynamik. En viktig inspiration var nämligen testdata från de nazityska Messerschmittplan med pilvingeform som Saabingenjörerna fick tag på efter krigets slut. Hastigheten som detta medgav blev avgörande för Tunnans framgång, och mycket riktigt skulle planet också slå flera hastighetsrekord under 1950-talet.Operativt kom dock Tunnan inte att spela någon större roll i militärhistorien. Planet användes skarpt under Kongokrisen för spaningsändamål och för bombning av markmål, men mycket mer än så blev det inte. Endast vid ett tillfälle hamnade svenska piloter i luftstrid med J29:an. Således förblev planet i stort sett oprövat. Dess bidrag till historien är dock något annat.Bild omslag: Kungliga Hälsinge Flygflottilj, F15, Söderhamn. En Saab J29 Tunnan med pilot. FotografLiljeroth, Erik, Nordiska museet, Digitaltmuseum. Erkännande-IckeKommersiell-IngaBearbetningar (CC BY-NC-ND) Klippare: Emanuel Lehtonen Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Under 90-talet pågår ett krig i Stockholm. Det handlar om vem som ska få kontrollera de porrklubbar som ligger i innerstaden. På den ena sidan finns Carl Serung, ökänd för att vid sidan om sin klubbverksamhet spela in amatörporrfilmer med inslag av förnedring. Serung manövreras ut av sina tidigare kompanjoner och det blir starten på porrkriget där sprängladdningar smälls av vid entréerna till klubbarna. I det vakuum som uppstår på marknaden kliver en ung tjej från Iran in på arenan. Hon heter Isabella Johansson. Hon har ett sinne för affärer och klättrar snabbt i hierarkin. Endast 24-år gammal driver hon tre porrklubbar parallellt och tjänar stora pengar på den ljusskygga verksamheten. Allt får ett abrupt slut när polisen slår till. Ett program av Arvid Hallberg Producent David Mehr Ljudmix av Gustav Sondén Ansvarig utgivare på Third ear studio Martin Johnson Vill du lyssna på avsnitten före alla andra, helt utan reklam? Bli betalande prenumerant på ThirdEar+ eller Podme. Gå in på podme.com eller www.thirdear.studio för att starta din prenumeration.

Den 17 september 1944 inleddes luftlandsättningen av mer än 34 000 allierade soldater ur tre luftlandsättningsdivisioner över Holland. Målet var de tre flodövergångarna vid Eindhoven, Nijmegen och Arnhem. Erövringen av broarna skulle bana väg för en allierad offensiv som i förlängningen var tänkt att avsluta kriget några månader. Det blev inte så. I stället utvecklades striderna kring Arnhem till ett blodigt misslyckande.I detta avsnitt av Militärhistoriepodden tar Martin Hårdstedt och Peter Bennesved upp till diskussion den klassiska operation Market Garden som luftlandsättningsoperationen kallades. Market var luftlandsättningen och erövringen av de tre övergångarna: 101:a amerikanska luftlandsättningsdivisionen skulle ta Eindhoven, 82:a amerikanska luftlandsättningsdivisionen Nijmegen och 1:a brittiska luftlandsättningsdivisionen Arnhem. Längs den huvudlandsväg som gick norrut förbi de tre flodövergångarna skulle 30:e armékåren anfalla.Huvudsyftet med operationen var att genomföra ett snabbt genombrott av de tyska linjerna och nå över Rhenfloden för att kunna ringa in Ruhr och om möjligt få ett slut på kriget. I det allierade högkvarteret var det främst Montgomery som förordade operationen och tanken på en spjutspetsoperation trots riskerna. Eisenhower och hans underlydande Bradley och Patton ville i stället gå fram på bred front och kanske med Patton i spetsen slå mot Saarområdet direkt österut. Ett ytterligare alternativ som diskuterats i efterhand hade varit att rensa vattenvägen från Engelska kanalen mot Antwerpen för att säkerställa underhållet. Det skulle visa sig att detta blev av stor betydelse längre fram.Montgomery lyckades övertyga Eisenhower och operationen inleddes den 17 september. Inom några dygn tog de allierade broarna vid Eindhoven och Nijmegen. Vid Arnhem körde britterna fullständigt fast. Det visade sig att två tyska SS pansardivisioner stod i området för reorganisering och dessa kunde med understöd av andra tyska förband förhindra att de allierade tog bron vid Arnhem. Trots förstärkningar av en polsk luftlandsättningsbrigad gick det inte att ta bron. Den 25 september tvingades återstoden av den 1:a brittiska luftlandsdivisionen att dra sig ur. Endast 2 000 man återkom. 1 000 stupade och 6 000 togs som fångar. Operationen hade misslyckats – det blev en bro för mycket.Bild: Brittiska fångar vid Arnhemsbron. De är orakade efter fyra dagars strid – vattentillgången var knappt under striden. Bundesarchiv Bild 183-S73820, Wikipedia, Public Domain.Klippare: Emanuel Lehtonen Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Förra veckan sänkte Riksbanken räntan till 3,50 procent. Idag blev protokollet för mötet offentligt så att alla kan läsa det. Där står bland annat att en dubbelsänkning på 50 punkter var uppe för diskussion. Vad mer kan men läsa om hur Riksbankschefen och ledamöterna resonerade inför beslutet? Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Programledare: Petra BergmanMedverkande: Claes Måhlén, chefsstrateg Handelsbanken och Kristian Åström, ekonomikommentator Ekot

Förra veckan sänkte Riksbanken räntan till 3,50 procent. Idag blev protokollet för mötet offentligt så att alla kan läsa det. Där står bland annat att en dubbelsänkning på 50 punkter var uppe för diskussion. Vad mer kan men läsa om hur Riksbankschefen och ledamöterna resonerade inför beslutet? Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Programledare: Petra BergmanMedverkande: Claes Måhlén, chefsstrateg Handelsbanken och Kristian Åström, ekonomikommentator Ekot

Den tredje trimestern. Då allt ska vara vila, glassätande och profylax-andning. Eller jobba, jobba, jobba så man kan vara ledig sen? Oavsett vad kan den här sista biten vara både svinjobbig och extra mysig. Och, bör vi fokusera så mycket på det där stundande datumet egentligen? Nina Campioni ställer sig frågande till det. Support till showen http://supporter.acast.com/vattnetgar. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Förhoppningarna har varit stora kring självkörande bilar, men att få dem att fungera i hela den komplicerade verkligheten har visat sig svårare än kanske någon hade trott. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. År 2004 hölls en tävling för självkörande bilar i Mojaveöknen, arrangerad av den amerikanska försvarsforskningsmyndigheten DARPA. Trots höga förhoppningar misslyckades alla bilar fatalt. Media hånade projektet, men nu två decennier senare är självkörande bilar verklighet i form av robottaxibilar i fyra amerikanska storstäder och även i Kina.Felix Andlauer, mobilitetsforskare, pekar på att den största potentialen för autonoma fordon ligger i delade mobilitetstjänster. Genom att erbjuda ”mobility as a service” kan det totala antalet bilar på vägarna minska drastiskt. I Oslo testas redan små självkörande bussar i hög hastighet, vilket kan bli ett alternativ till privatbilismen.Erik Coelingh från företaget Zenseact menar idag att utvecklingen av självkörande funktioner i personbilar kommer att ske i små steg över årtionden. Trots optimismen kring projekt som DriveMe i Göteborg har framgångarna varit begränsade. Endast fem familjer deltog i testerna, och självkörande funktioner testades bara på särskilda banor.Anna Anund som är forskningschef på VTI konstaterar att utmaningarna för självkörande bilar är stora inte minst på grund av komplexiteten i verkliga trafikmiljöer.Oförutsägbara händelser, så kallade ”edge cases”, är svåra för artificiell intelligens att hantera. Lösningen kan ligga i massiv datainsamling från verklig körning, vilket kan hjälpa till att förbättra och anpassa systemen över tid.Medverkande: Anna Anund, forskningschef VTI; Erik Coelingh, produktansvarig på Volvo Cars-ägda mjukvaruföretaget Zenseact; Felix Andlauer, fordonsingenjör som nyligen skrivit en rapport om utvecklingen av självkörande fordon för det statligt finansierade innovationsprogrammet Drive Sweden.Programmet är en repris från 3 juni 2024.Reporter: Marcus HanssonProducent: Björn Gunérbjorn.guner@sr.se

Sommarens första "specialavsnitt" och endast bröderna Berglöf är på plats. Eftersom vi egentligen gått på sommarlov så blir det ett "specialavnitt" denna vecka. Endast nyheter och Westerosrapport House of the Dragon S02E03: The Burning Mill. Tack & Förlåt, Puss Hej!

Jag berättar om ett event jag var på nyligen, där jag spenderade 3 timmar med andningsövningar, meditation och en ritual med kakao. Jag pratar också lite om hur man kan programmera kroppen med andningsövningar.  För early bird-erbjudandet om 10 000 SEK rabatt på vårt unika språkbad Language Lock-in Boot Camp, gå in på vår hemsida och registrera dig för vinterbootcampet! Endast de 3 första får detta erbjudande! För att stödja podden på Patreon och få transkript till alla avsnitt, klicka här och bli patron för bara 5€ per månad!

Förhoppningarna har varit stora kring självkörande bilar, men att få dem att fungera i hela den komplicerade verkligheten har visat sig svårare än kanske någon hade trott. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. År 2004 hölls en tävling för självkörande bilar i Mojaveöknen, arrangerad av den amerikanska försvarsforskningsmyndigheten DARPA. Trots höga förhoppningar misslyckades alla bilar fatalt. Media hånade projektet, men nu två decennier senare är självkörande bilar verklighet i form av robottaxibilar i fyra amerikanska storstäder och även i Kina.Felix Andlauer, mobilitetsforskare, pekar på att den största potentialen för autonoma fordon ligger i delade mobilitetstjänster. Genom att erbjuda ”mobility as a service” kan det totala antalet bilar på vägarna minska drastiskt. I Oslo testas redan små självkörande bussar i hög hastighet, vilket kan bli ett alternativ till privatbilismen.Erik Coelingh från företaget Zenseact menar idag att utvecklingen av självkörande funktioner i personbilar kommer att ske i små steg över årtionden. Trots optimismen kring projekt som DriveMe i Göteborg har framgångarna varit begränsade. Endast fem familjer deltog i testerna, och självkörande funktioner testades bara på särskilda banor.Anna Anund som är forskningschef på VTI konstaterar att utmaningarna för självkörande bilar är stora inte minst på grund av komplexiteten i verkliga trafikmiljöer. Oförutsägbara händelser, så kallade ”edge cases”, är svåra för artificiell intelligens att hantera. Lösningen kan ligga i massiv datainsamling från verklig körning, vilket kan hjälpa till att förbättra och anpassa systemen över tid.Medverkande: Anna Anund, forskningschef VTI; Erik Coelingh, produktansvarig på Volvo Cars-ägda mjukvaruföretaget Zenseact; Felix Andlauer, fordonsingenjör som nyligen skrivit en rapport om utvecklingen av självkörande fordon för det statligt finansierade innovationsprogrammet Drive Sweden.Reporter: Marcus HanssonProducent: Björn Gunérbjorn.guner@sr.se

Apartheid i Sydafrika byggde på strikt åtskillnad mellan etniska grupper där de vita sydafrikanernas överhöghet var självklar. Apartheid är historien om hur kolonialismens rasism i samspel med de vita afrikanderna religiösa tro på rasåtskillnad utvecklades till ett institutionellt rasistiskt ramverk under åren 1948 till 1994.Redan 1910 förbjöds Sydafrikas afrikanska folkmajoritet att äga jord utanför särskilda reservat, som motsvarade 13 procent av Sydafrikas landyta. idén var att befolkningen skulle separeras utifrån rastillhörighet. De svarta afrikanerna tvingades bo bantustans, även kallade homelands.I denna nymixade repris av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med Andreas Karlsson, författare och journalist om varit bosatt i Sydafrika. Han har bland annat skrivit böckerna Sydafrikas historia och Det nya Sydafrika.Sydafrika betraktas som mänsklighetens vagga eftersom man hittat spår efter tidiga homo naledi i grottorna vid Sterkfontein väster om Johannesburg som visar att det fanns mänskligt liv i regionen för mer än tre miljoner år sedan. Arkeologer har också funnit 1,6 miljoner år gamla stenverktyg.Det var portugisen Bartolomeu Diaz som år 1488 som första europé seglade runt Kaphalvön och Afrikas sydspets i sin strävan att hitta sjövägen till Asien. Först 1652 upprättar nederländska Förenade Ostindiska kompaniet en bosättning som kom att bli Kapstaden vars uppgift var att serva skepp som var på väg om Asien.Den svarta befolkningen i Sydafrika var inte möjliga att underkuva vid denna tid så slavar kom att skeppas dit från Asien och andra delar av Afrika. De första vita kolonisatörerna boerna, som talade holländska, kom att utveckla en egen identitet skild från britterna som ockuperade Kapkolonin från år 1806.När boerna tröttnade på den brittiska koloniala myndigheten i Kapkolonin vid dagens Sydafrikas sydspets gav de sig iväg på ”die groot trek” under åren 1836-40. Boerna flyttade norrut och nu uppstod myten om ”den lediga marken”. Men landet var bebott av olika svarta grupper, där san är de enda som kan hävda sin rätt som ursprungsbefolkning, medan bantufolk kom norrifrån på 300-talet e. kr.Efter 1948 lagfästes in i minsta detalj den segregering mellan vita, afrikaner, indiskättade och s.k. coloureds (sydafrikaner av blandras) som existerat praktiskt taget sedan den europeiska erövringen inleddes. Endast vita sydafrikaner hade rösträtt.Job Reservation Act förbehöll kvalificerade arbeten och arbetsledning åt vita, ett fackligt krav ända sedan arbetare vid Witwatersrands guldgruvor på 1920-talet demonstrerat för ett vitt Sydafrika. Immorality Act förbjöd äktenskap och allt sexuellt umgänge mellan vita och andra sydafrikaner. Group Areas Act hindrade icke-vit inflyttning till städerna.Särskilda pass erfordrades för de miljoner människor som arbetade i Sydafrikas industri eller i de vitas hem och därför tilläts bo i de särskilda svarta förstäder, townships, som växte upp utanför de större städerna. Gruvindustrin utvecklade ett särskilt migrantarbetarsystem, där afrikanska män inhystes i övervakade kaserner utan rätt att ta familjen med sig.Lyssna också på avsnitten Det brittiska imperiets uppgång och fall. Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Valet 2024 blir en popularitetstävling mellan två väldigt impopulära politiker. USA:s president Joe Biden är uppe och nosar på ett dystert rekord. Endast två presidenter har varit mer impopulära såhär långt in i första mandatperioden: Jimmy Carter och Donald Trump.Samtidigt knorras det allt mer inom det egna partiet gällande Joe Biden och hans vice president Kamala Harris. Är duon verkligen rätt väg att gå 2024? Hur ska de isf vinna tillbaka väljare som lämnat?Vi pratar också om den högerkonservativa konferensen Pray Vote Stand som lockade gräddan av det Republikanska presidentracet med tal från såväl Ron DeSantis och Mike Pence till Donald Trump och Vivek Ramaswamy. Ginna Lindberg var på plats och ger oss bilderna inifrån.Medverkande: Ginna Lindberg och Roger Wilson, Sveriges Radios USA-korrespondenter samt Fernando Arias, programledare på Konflikt i P1 och tidigare New York-korrespondent.Programledare: Sara StenholmProducent: Viktor MattssonTekniker: Alma Segeholm