Podcasts about herrens

Det sies at Herrens veier er uransakelige, og det er de i sannhet. Og noen ganger handler Gud på måter som vi umulig kan se det gode og positive i – i hvert fall ikke i det øyeblikket det skjer. Det er først i ettertid at vi kan se hvordan de sterkeste, vakreste og mest kjærlige tingene vokser nettopp der jorden har blitt vannet av tårer.Så midt i alt som skjer, hva enn vi møter og så uansett hvordan stormen rammer oss, minner Jesus oss om det eneste som virkelig er viktig: Å søke først Guds rike og hans rettferdighet, uansett hva det koster. Selv om det koster alt. Selv om det koster våre liv.Virker den ideen for dramatisk? Ikke etter 10. september. Nå lever vi i martyrenes tid.Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!

Kirkens fødselsdag, pinsedagen ,er en utrolig viktig del av verdenshistorien. I denne talen hører vi Odd Magnus Venås gi oss et innblikk i hva denne teksten handler om. Spørsmål til smågruppeopplegg: 1. Hva er egentlig forskjellen på før og etter pinsedag? 2. Les Apgj 2,1-13. Hva betyr det at de ved å bli fylt av Den Hellige Ånd begynte å tale på ulike språk? Hva har det å si for oss i dag? 3. I første del av Peters tale (Apgj 2,14-21) referer Peter til Joels profetiske ord hvor det står at "Hver den som påkaller Herrens navn skal bli frelst". På hvilken måte er dette en utfordring inn i våre liv i dag?

Frank Isaksson

Arne Lund taler om sider ved Herrens velsignelser.Fra menigheten Norge for Kristus 26.08.2025.

Med utgångspunkt i bibelord samtalar Kristoffer Helle med olika gäster i FFG-poddens särskilda sommarprogram. I detta sjätte samtal hämtar Jonatan Ådahl fram ”ur hatten” orden i Ps 24:3 ”Vem får gå upp på Herrens berg? Vem får komma ini hans helgedom? Den som har oskyldiga händer och rent hjärta, som inte vänder sin själ till lögn och inte […]

Filadelfiakyrkans verksamhet finansieras med frivilliga gåvor. Vill du bidra till att täcka kostnaderna? Bli månadsgivare för 99kr i månaden. https://www.filadelfiakyrkan.se/online#signup Engångsgåva. Swisha: 123 311 76 94 https://www.filadelfiakyrkan.se/bidra

Sommar! Succékonceptet är tillbaka. Det blir sexualundervisning och ofrivilliga rånförsök, fjärtar och snusk. Har du ett skvaller som fler borde få höra? Maila det till kafferepetpod@gmail.comMissa inte vår månatliga systerpodd Cigarrummet. Bli prenumerant på www.underproduktion.se/cigarrummet6:55 - Ett fjärtigt trumsolo12:50 - Semester med pappa16:15 - Den sugna vänsterfeministen23:00 - Maj-Britt och den maximala oturen29:30 - Herrens vägar äro outgrundliga33:52 - Läran om den kvinnliga pärleporten Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Lyssna till dagens predikan av Magnus TunehagDagens texter:Joel  2:28-29Apostlagärningarna 2:1-11Lukasevangeliet 11:1-3

lyssna till dagens predikan av Magnus TunehagDagens texter.Jer 29:11-141 Joh 5:13-15Luk 11: 1-3 

Lyssna till dagens predikan av Magnus TunehagDagens texter:Jer 29:11-141 Joh 5:13-15Lukasevangeliet 11:1-3

Denne søndagen var det Erik Furnes, som talte til oss om bønnens makt og tok utgangspunkt i Apg. kap 12.Apg 12,1-25 På denne tid la kong Herodes* hånd på noen av menigheten, og mishandlet dem. 2 Jakob, Johannes' bror, drepte han med sverd. 3 Og da Herodes så det var til glede for jødene, gikk han videre og grep også Peter. Det var i de usyrede brøds dager. 4 Da han hadde grepet ham, satte han ham i fengsel, og overgav ham til fire vaktskift hvert på fire mann, for at de skulle passe på ham. Etter påsken ville så Herodes føre ham fram for folket. 5 I mellomtiden ble Peter holdt i fengslet. Men det ble gjort inderlig bønn til Gud for ham av menigheten. 6 Natten før Herodes skulle føre ham fram, sov Peter mellom to soldater. Han var bundet med to lenker, og det stod vaktmenn utenfor dørene og voktet fengslet. 7 Og se, en Herrens engel stod der, og et lys skinte i fangerommet. Han støtte Peter i siden og vekket ham opp og sa: Skynd deg og stå opp! Og lenkene falt av hans hender. 8 Og engelen sa til ham: Spenn beltet om deg og ta skoene på! Han gjorde så. Og han sier til ham: Kast kappen om deg, og følg meg! 9 Han gikk da ut og fulgte ham. Han forstod ikke at det som engelen gjorde, var virkelig, men trodde at han så et syn. 10 De gikk forbi både den første og den andre vakten, og kom til jernporten som førte ut til byen. Den åpnet seg av seg selv. De gikk ut, og fortsatte én gate til endes, og plutselig forsvant engelen for ham. 11 Da kom Peter til seg selv og sa: Nå vet jeg for visst at Herren har utsendt sin engel og fridd meg ut av Herodes' hånd, og fra alt det som jødefolket har gått og ventet på. 12 Da Peter var blitt klar over dette, gikk han til Marias hus. Hun var mor til Johannes med tilnavnet Markus. Mange var samlet der og bad. 13 Han banket på døren til portrommet, og en pike ved navn Rode kom ut for å høre etter. 14 Da hun kjente igjen Peters stemme, glemte hun av bare glede å åpne døren, men sprang inn og fortalte at Peter stod utenfor. 15 De sa til henne: Du er fra sans og samling! Men hun forsikret at slik var det. Da sa de: Det er hans engel! 16 Imens fortsatte Peter å banke på. Og da de åpnet og fikk se ham, ble de ute av seg selv av undring. 17 Han gav tegn til dem med hånden at de skulle tie, og så fortalte han dem hvordan Herren hadde ført ham ut av fengslet. Og han sa: Fortell dette til Jakob* og brødrene. Så gikk han bort og drog til et annet sted. 18 Om morgenen ble det ikke lite oppstyr blant soldatene. De undret seg over hvor Peter var blitt av. 19 Herodes lot lete etter ham, men fant ham ikke. Han tok da vaktmennene i forhør og bød at de skulle føres bort. Selv drog han fra Judea og ned til Cæsarea og ble værende der. 20 Han var meget forbitret på folket i Tyrus og Sidon. Men de ble enige om å få foretrede for ham. Da de hadde fått Blastus, kongens kammerherre, på sin side, bad de om fred fordi landet deres fikk sine forsyninger fra kongens land. 21 På en fastsatt dag kledde så Herodes seg i kongelig skrud. Han satte seg på sin trone og holdt en tale til dem. 22 Folkemengden ropte: Dette er Guds røst, ikke et menneskes! 23 Straks slo en Herrens engel ham, fordi han ikke gav Gud æren. Han ble fortært av ormer og døde. 24 Men Guds ord hadde framgang og bredte seg stadig videre ut. 25 Og Barnabas og Saulus vendte tilbake fra Jerusalem etter at de hadde fullført sin tjeneste. De tok med seg Johannes med tilnavnet Markus.ImF Straume holder til i Straume Forum, Idrettsvegen 10, på Sotra utenfor Bergen. Du kan bli bedre kjent med oss ved å besøke oss eller lese mer på nettsidene, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠imfstraume.no⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Velkommen.

Skriv til engelen for menigheten i Sardes: "Våkne opp, og styrk den rest som er igjen, før den dør! For jeg har funnet at dine gjerninger ikke holder mål i min Guds øyne." (Åp. 3, 2)Dette var alvorlige og rene ord for pengene! Menigheten her hadde ord på seg for å være levende med mange aktiviteter, står det (v. 1), men de var menneskeskapte. De manglet ånd, de manglet liv. Hører du likevel omsorgen i advarselen? Det er ikke for sent! Han som kommer med dette vekke-ropet, har Ånden som gir liv, i dette kapittelet kalt den sjufoldige Hellige Ånd (v. 1). I Jesaja 11, så kan vi lese om Ånden som gir visdom, forstand, råd, styrke, kunnskap, ærefrykt og lydighet mot Herren (v. 2).Om kristenlivet holdes i hevd, men troen dør, er Herrens omsorg der fortsatt og kan skape nytt liv! Når troen våkner til liv igjen, ser vi først Kristus klart. Deretter ser vi de andre "døende". Kallet er å oppmuntre også de til fellesskap med Kristus og hverandre, og til gode gjerninger - som holder mål (Ef. 5, 14; Hebr. 10, 24-25)!Ja, la oss våkne opp og styrke den rest som er igjen, enten det er en rest av tro i oss selv eller i andre, eller om det er andre kristne rundt i verden, som lider under hard forfølgelse. Og la oss søke til Jesus, sånn at vi kan få gjøre de gode gjerningene som holder mål i min Guds øyne!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Gudstjänst

"Derfor overgir jeg de mange til ham, de mektige skal han få i bytte, fordi han gav sitt liv i døden og ble regnet blant overtredere. Han tok på seg de manges synd og gikk i forbønn for syndere." (Jes. 53, 12)Hele kapittelet til Jesaja oppsummeres liksom i dette ene verset. Som Seierherre skal Han få byttet sitt: de Han har fridd ut av djevelens makt, svake og sterke, som regner Ham som sin synde-bærer (Kol. 1,13). Etter all lidelsen og ydmykelsen Han frivillig møtte, blir Han nå opphøyd. Herrens lidende tjener er også den samme som den seiersrike Messias-kongen! Vi ser også at Jesus viste begge identitetene, for eksempel da Han vasket disiplenes føtter (Matt. 13, 12-16).Men Herrens tjeners oppgave var ikke over med døden og oppstandelsen. Forbønn var - og er - en viktig del av oppgaven. Jesus ba for disiplene sine, for bødlene da Han hang på korset og for oss som seinere skulle komme til tro på Ham, forteller Bibelen (Luk. 22, 32; 23, 34, Joh. 17, 9 & 20). Og Han lever og ber fortsatt den dag i dag for oss (Hebr. 7, 24-25)!Og mens vi fryder oss over det, så kan vi også ta med oss kallet til å ligne Ham, slik vi også går i forbønn for syndere. Da kan vi bli mange flere, som kan fryde oss i lag!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Det var Herrens vilje å knuse ham med sykdom. Men fordi han gav sitt liv til soning, skal han få etterkommere og leve lenge, og ved ham skal Herrens vilje ha fremgang." (Jes. 53, 10)Å, det er et mektig vers! Tenk, at Guds sinne over synden fikk utløp - og ble tilfredsstilt. Den skyldige ble knust. Sykdommen som Jesaja snakker om er et uttrykk for den lidelse som følger av straffen, en sykdom til døden. Jesus tok imot i vårt sted (2. Kor. 5, 21). Men det stoppa ikke der! Fordi Jesus tok imot dette frivillig, ble det et sonoffer som gir liv - både til Ham selv og til etterkommerne Hans. En død mann kan ikke få etterkommere. Men Jesus fikk liv igjen! Og alle som tror på Ham, er etterkommerne Hans, forteller Bibelen (1. Kor. 15, 20; 1. Joh. 5,1).Det leder meg til siste del av verset. Herrens vilje var ikke bare dom, men også nåde og framgang ved Jesus. Og nettopp det skjedde! Det står i Apostelgjerningene 12: "Men Guds Ord hadde framgang og spredte seg vidt omkring." (v. 24) Det skjer fortsatt den dag i dag! For Jesus lever!Og tenk da, at det som Gud gjorde for så mange år siden, det ser vi fortsatt effekten av i dag! At Hans vilje har framgang også i dag, og at Jesus får etterkommere også i dag. Det er som enhver nyfrelst bekrefter profetien fra Jesaja. La oss fryde oss og glede oss over det!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Gjennom trengsel og dom ble han revet bort. Men hvem i hans samtid aktet på det? Han ble utryddet av de levendes land, måtte dø for sitt folks overtredelse." (Jes. 53, 8)Det er ganske hårreisende! Men det var ingen ny tanke for jødene. I loven om den store soningsdagen heter det at øverstepresten skulle legge folkets synder på en geitebukks hode og sende den ut i ødemarka (3. Mos. 16, 21-22). Her finner man på grunnteksten også igjen ordene fra Jesaja om å bli revet bort og utryddet eller utestengt.Hele poenget med å sende syndebukken ut i ødemarka, var å gi syndene til Asasel, Herrens motstander (v. 8-10), et bilde på djevelen. De syndene som han først lokket oss til å gjøre og seinere anklaget oss for innfor Gud, får han nå tilbake. Gud viser med all tydelighet at Han frikjenner synderen!Er det ikke fantastisk?! Jesus bærer ikke bare bort synda (Joh.1,29), men legger den igjen der den hører hjemme, hos ham som var opphavet til den. La oss gi akt på det og bekjenne syndene våre, så vi går fri!Å, må det ikke være sånn i dag, at vi ikke gir akt på at Jesus døde for oss, at Han døde for våre overtredelser, men la oss gi Ham ære gjennom å tro på det og ta imot den friheten som Han tilbyr!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Luk 1, 26-38

Lukas 1,26-38 Se jeg er Herrens tjenerinde lad det ske mig efter dit ord. Sidst i podcasten er der et vidnesbyrd fra en jøde der har mødt Jesus.

Vi blir vanligvis fortalt at kjærligheten er størst av alt. Men når man snakker om kjærlighet i de greske tekstene i Det nye testamente, skilles det mellom eros og agape. Eros er tiltrekningen, forelskelsen, den lystne kjærligheten. Agape er den rene kjærligheten, den selvoppofrende, den som vanligvis sammenlignes med kjærligheten en mor føler for barnet sitt.I salmeteksten møter vi agape. Salmisten beskriver en Gud som elsker som en forelder – med en ren kjærlighet som gir uten å kreve noe tilbake, en kjærlighet som ikke tar opp feil eller holder fast i gamle konflikter, en kjærlighet som bare vil godt.Hvorfor? Svaret skimtes i siste strofe: Gud vet hvordan vi er skapt, han husker vårt opphav, og han vet at vår tid er begrenset.Eller med andre ord: Gud ser på oss som sine barn og han vil ikke at noe skal kunne skille oss fra hverandre. Gud vil ha fellesskap med oss, og derfor ønsker han å bli forsonet mens det er tid. Men han vet også at han ikke kan legge den byrden på barnet, og derfor gjør han seg selv til forsoner. I Jesus Kristus.Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen! 4. søndag i fastetidenBarmhjertig og nådig er Herren,langmodig og rik på miskunn.Han anklager ikke for alltidog er ikke evig harm.Han gjør ikke med oss etter våre synder,og lønner oss ikke etter våre misgjerninger.Så høy som himmelen er over jorden,så stor er Herrens nådemot dem som frykter ham.Så langt som øst er fra vest,så langt tar han våre synder bort fra oss.Som en far er barmhjertig mot sine barn,slik er Herren barmhjertigmot dem som frykter ham.For han vet hvordan vi er skapt,han kommer i hu at vi er støv.Salmenes bok 103, 8-14 

Avsnittet är ett inspelat föredrag från 2025 års bibelkonferens, som uppmärksammade att det är 1700 år sedan kyrkomötet i Nicea och den nicenska trosbekännelsen. Daniel Johansson föreläser på engelska över ämnet: ”Herrens ängel”: En kristologisk kategori förkastad i kölvattnet av Nicea men rehabiliterad vid reformationen Vill du bidra till FFG-podden, ge en gåva på SWISH-nummer 123 100 […]

"Hvem trodde det budskap vi hørte, for hvem ble Herrens kraft åpenbart?" (Jes. 53, 1)Jesaja hadde nettopp profetert at Herren skal vise "sin hellige arm for alle folkeslags øyne. Hele den vide jord får se frelsen fra vår Gud." (52, 10). Dette fantastiske budskapet skal altså være mulig for alle å se, likevel lurte profeten på hvem som kom til å tro det. Kanskje fordi det er så ulogisk?Ordet for Herrens kraft eller Herrens arm betyr også lammebein, og vi ser tydelig forbindelsen til Jesus som Guds offerlam (Joh. 1,29). Men også ordet for åpenbart, betyr mer på grunnteksten. I det ordet ligger å ta til fange, bli påført skam eller bli vanæret, bli kledd naken og utstilt til spott og spe. Det er et stort paradoks at Guds skapende og mektige arm eller kraft, vises i en naken og slått mann på et kors, som Bibelen forteller om (Jer. 10, 12; Apg. 13,17).Alt dette ble åpenbart for alle, sier Bibelen. Gud hadde hver og en av oss i tankene (Joh. 3,16). Spørsmålet er om vi tror det!Hvis ikke vi har trodd på det til nå, så har vi muligheten til å ta det valget i dag, til det å se Jesus som Herrens lidende tjener, den lovede Messias, som døde for oss og som Gud med sin mektige kraft, reiste opp igjen levende i fra dødsriketSkrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Præludium: Girolamo Frescobaldi: Canzona dopo l'Epistola Ord til dagen: af Luther Salme: 377 vers 1-2 + 5-6 "II, Herrens udvalgte, som hellighed øve" Fra det N.T.: 1. Johannesbrev 3,18-24 Korvers: John Frandsen: O store Gud, din kærlighed (tekst: Thomas Kingo) Salme: 684 "O Jesus, du al nådens væld" Postludium: Johann Pachelbel: Toccata c-mol

"Men hvordan skulle da skriftene bli oppfylt, de som sier at dette må skje?" (Matt. 26, 54)Det var Jesu egne ord. Peter prøvde å forsvare dem i Getsemane da Jesus ble tatt til fange, men det stemte ikke med profetiene om at Messias skulle lide. Bibelen har her en henvisning til Jesaja 53 som handler om nettopp Herrens lidende tjener. Men vet du, der er ett kapittel i Gamletestamentet, som jødene i dag faktisk ikke leser, og det er nettopp Jesaja 53! Hva er det med dette kapittelet som noen kaller Det forbudte kapittel?Jeg har sett video der jøder får lese Jesaja 53, og som blir forklart ut ifra resten av Gamletestamentet og historien, at Jesus er den eneste som passer til beskrivelsen av Herrens lidende Messias. Det har frelses-potensiale i seg! Da kan det sløret som Paulus snakka om, bli fjernet (2. Kor. 3, 15-16).Jesaja 53 kan godt kalles påskeevangeliet, tenker jeg. Og det kan være godt i dager fram mot påske, og gjennom påska, til å dykke ned i dette kapittelet og prøve å se det i lys av det som vi vet skjedde på Golgata. For skriftene ble oppfylt! Og så kan vi takke for det i dag, at det som menneskelig sett kan se ut som nederlag og lidelse, og kun det, det kan fra Guds side se ut som noe helt annet; som en nødvendighet for å oppfylle det Han har sagt, men også som en rik kilde til liv og håp!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Kan et måltid endre vår innstilling ovenfor hverandre? I søndagens preken utforsker vi enhet og nåde ved Herrens bord.Taler: Niklas R. B. Slettevoll - Dato: 16.3.2025Finn ut mer om vår menighet: www.tabernakletoyer.no

Paulus Eliasson har bibelstudium om Sakarja 3. Översteprästen Josua ställs i en rättssak där han anklagas av Satan och försvaras av Herrens ängel. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Siste del av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Tyskerne dropper 'Schuldenbremse' og opruster mere end i Anden Verdenskrig. Herrens år 2025, og de har smidt hæmningerne, To the moon, baby – kald os Danmarks førende aktiemarkeds-podcast, Macron deler ud af paraplyen og fri bar på atom, et deep dive i den europæiske våbenindustri – til alle aktie-bros, vi har jer, Erdogan er stadig en tæppehandler, den længste State of the Union. "I think we gonna get Greenland." USA løber et forræderi internt i Europa, Donald Trump, Krasnov-mytologien nærmer sig, Donald Tusken er tilbage med en vidunderlig tale, Goldcard til USA, NATO-alliancen ser sin svanesang, Ryborg analyserer, et historisk røveri af Florida-man, den er gal med de +40-årige på sociale medier, og Michael er rasende, Facebook-had-indekset og det originale rige i midten rejser sig.Få 30 dages gratis prøveperiode (kan kun benyttes af nye Podimo-abonnenter): https://go.podimo.com/dk/hgdg (79 kroner herefter)Eller få 3 mdr. med 50% rabat (kan bruges af tidligere Podimo-abonnenter): https://go.podimo.com/dk/hgdgtilbud (79 kroner herefter) Værter: Esben Bjerre & Peter Falktoft Redigering: PodAmokKlip: PodAmokMusik: Her Går Det GodtInstagram: @hergaardetgodt @Peterfalktoft @Esbenbjerre

Del 5 av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Del 4 av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Sefanja er mest kjent for ett vers (3:17), men det meste av boka handler om at Gud kommer for å dømme — både Juda ved babylonerne på 500-tallet f.Kr. og hele verden ved historiens slutt. Profeten veksler mellom disse horisontene, og det kan være litt vanskelig å skille dem fra hverandre. Sefanja får også fram […]

Del 3 av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Noen (kanskje de falske lærerne) sier at Jesus aldri kommer tilbake. Peter sier at Jesus absolutt kommer, men han drøyer fordi han vil at alle skal bli frelst. Han avslutter brevet med å fokusere på «motgiften» til all falsk lære, slik han også begynte brevet: Nemlig det å kjenne Jesus. PDF: https://bibelnerden.no/onewebmedia/2_Peter.pdf YouTube: https://youtu.be/ueR_q9q1kQA

Del 2 av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel

Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Præludium: Johannes Barend Litzau: Der graue Winter weit und breit Fra det G.T.: Salme 63,2-9 Salme: 746 "Dig, store Gud, ske ære" Fra det N.T.: Markus 6,45-52 Korvers: Morten Poulsen: Evig sand er Herrens tale (tekst: N.F.S. Grundtvig) Salme: 636 "Midt i alt det meningsløse" Postludium: Antonio Vivaldi: Largo

Præludium: André Raison: Premier Kyrie fra Messe du sixième ton Fra det G.T.: Salme 105, 1-5 Salme: 662, vers 1-3 "Hvad kan os komme til for nød" Fra det N.T.: Markus 6,30-44 Korvers: Morten Poulsen: Evig sand er Herrens tale (tekst: N.F.S. Grundtvig) Salme: 662, vers 4-6 Postludium: Dietrich Buxtehude: Fuga C-dur, BuxWV 174

Præludium: Johann Ludwig Krebs: Præludium i F-dur Fra det G.T.: Salme 121 Salme: 7 "Herre Gud! Dit dyre navn og ære" Fra det N.T.: Markus 6,1-6 Korvers: Morten Poulsen: Evig sand er Herrens tale (tekst: N.F.S. Grundtvig) Salme: 307 "Gud Helligånd, vor igenføder" Postludium: Eli Tausen a Lava: Reyði Tráðurin

Præludium: Jesper Madsen: Morgenstund har guld i mund Fra det G.T.: Salme 145, 14-18 Salme: 743, vers 1-4 "Nu rinder solen op" Fra det N.T.: Markus 5,25-34 Korvers: Morten Poulsen: Evig sand er Herrens tale (tekst: N.F.S. Grundtvig) Salme: 743, vers 5-7 Postludium: Mads Høck: Nu sol i øst oprinder mild

Præludium: Delphin Strungk: Befal du dine veje Ord til dagen Paul Tillich Salme: 36 "Befal du dine veje" Fra det N.T.: Markus 4,35-41 Korvers: Morten Poulsen: Evig sand er Herrens tale (tekst: N.F.S. Grundtvig) Salme: 44 "Urolige hjerte!" Postludium: Johann Sebastian Bach: Ich ruf zu Dir, Herr Jesu Christ, BWV 639

"Vi kan ikke tage freden og friheden for givet". Det er den dystre overskrift i statsministerens nytårstale. Mørke kræfter vil os det ondt, og vi må være beredte, lyder beskeden. Det er også som om de dårlige nyheder er væltet ind over os i det forgangne år. Og intet tyder på at lettere og lysere tider er på vej. Nej, tværtimod. Mette Frederiksen står ikke alene med sin dystre fremtidsprognose. Kloge hoveder taler om demokratiets deroute - ja, enden på historien, som vi kender den. Det liv vi i vesten har levet indtil nu, var måske bare en fredelig parentes i en ellers brutal verden. Og nu hvor den parentes angiveligt er slut, hvad er det så for en ny virkelighed, der venter os derude? Det spørgsmål stiller vi til professor i sikkerhedspolitik og risikoanalyse, Mikkel Vedby Rasmussen. Vært: Simon Stefanski. Program publiceret i DR Lyd d. 3. januar 2025.

Præludium: Jesper Madsen: Nu sol i øst oprinder mild Fra det G.T. Mika 7,18-20 Salme: 735 "Nu sol i øst oprinder mild" Fra det N.T.: Galaterbrevet 3,23-29 Korvers: Ivar Widéen: Stjerne, på sø og strand (tekst: V. Rydberg) Salme: 712 "Vær velkommen, Herrens år" Postludium: Leif Kayser: Guds godhed vil vi prise

Prædiken af Bodil Skjøtt Tekstlæsning: Esajas' bog 11,1-10

Præludium: Knud-Erik Jensen: Vær velkommen, Herrens år Ord til dagen: af Desmond Tutu Salme: 81, vers 1-2 + 5 "Fryd dig, du Kristi brud" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 21, 1-11 Vekselsang: Bedre en dag i din forgård Salme: 74 "Vær velkommen, Herrens år" Postludium: Christian Præstholm: Vær velkommen Herrens år

Præludium: Åke Skommar: Det finns en väg til himmelen Fra det G.T.: Salme 104,13-24 Salme: 278 "En dag skal Herrens skaberdrømme" Fra det N.T.: Johannes' første brev 1,5-10 Korvers: Mark Baumann: Livets ord af Guddoms-rod (tekst: N.F.S. Grundtvig 1859) Salme: 31 "Til Himlene rækker din miskundhed, Gud" Postludium: Johann Adolph Scheibe: Langsam

Præludium: Johann Sebastian Bach: Herre Jesus, vi er her Ord til dagen: af Augustin Salme: 739, vers 1-3 "Rind nu op i Jesu navn" Fra det N.T.: Kolossenserbrevet 2,1-5 Korvers: Søren Christian Vestergaard: I Himmelen, i Himmelen (Tekst: M.B. Landstad) Salme: 616 "Herrens røst, som aldrig brister" Postludium: Anton Heiller: Rind nu op i Jesu navn

Præludium: Georg Böhm: O Herre Krist! dig til os vend Fra det G.T.: Salme 113 Salme: 7 "Herre Gud! Dit dyre navn og ære" Fra det N.T.: Matthæus 18, 12-20 Korvers: Rasmus Anthonisen: Hvis nogen vil følge efter mig (tekst: Matthæus 16, 24-25) Salme: 377, vers 1-3 I,"Herrens udvalgte, som hellighed øve" Postludium: Felix Mendelssohn Bartholdy: Andante religioso B-dur, fra op. 65 nr. 4

Præludium: Emil Sjögren: Legende i d-mol Fra det G.T.: Salme 117 Salme: 753 "Gud, du som lyset og dagen oplod" Fra det N.T.: Matthæus 10, 7-16 Korvers: Mark Baumann: Gør dig nu rede, kristenhed (tekst: Karl Laurids Aastrup) Salme: 633 "Har hånd du lagt på Herrens plov" Postludium: Per Günther: Helligånd, vor sorg du slukke

Ingen annanstans i Norden finns så många och så välbevarade medeltida byggnader som på Gotland. Ön var under medeltiden ett välkänt centrum för handeln i Östersjön, med vidsträckta kontakter i dåtidens Europa. Visby var starkt präglat av tyska köpmän och var under långa perioder en viktig medlem av det tyska stadsförbundet Hansan.Den som ska berätta för oss om det här är Dick Harrison, professor i historia vid Lunds Universitet och just nu aktuell med romanen ”Herrens år - 1402”, som utspelar sig vid just denna tid.Programledare: Fritte FritzsonProducent: Ida WahlströmKlippning: Marcus TigerdraakeSignaturmelodi: Vacaciones - av Svantana i arrangemang av Daniel AldermarkGrafik: Jonas PikeFacebook: https://www.facebook.com/alltduvelatveta/Instagram: @alltduvelatveta / @frittefritzsonTwitter: @frittefritzsonGästfoto: Hans JonssonHar du förslag på avsnitt eller experter: Gå in på www.fritte.se och leta dig fram till kontakt!Podden produceras av Blandade Budskap AB och presenteras i samarbete med AcastOrganisationer som hjälper Ukrainahttps://blagulabilen.se/http://www.humanbridge.se/https://www.rodakorset.se/https://lakareutangranser.se/nyheter/oro-over-situationen-i-ukrainaUkrainska statens egen lista (militär och civil hjälp)https://www.defendukraine.org/donate Become a member at https://plus.acast.com/s/alltduvelatveta. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Satan, Den lede, Hin håle, Old Nick, Lucifer, Belsebub. Vad har format dagens bild av Djävulen? Och varför har människan behövt förlägga allt det onda utanför sig själv. Och utanför Gud? Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. DEL 15Med utgångspunkt i Rolling Stones låt Sympathy For The Devil dukar vi upp till ett extra långt samtal med tema: Djävulen!Ur innehållet:*Vad är gubbrock? Thella frågar sig varför hon och Lollo stämplat en massa musik de valt i podden som gubbrock, när den i själva verket borde klassas som evigt ung. Från Bob Dylan till Leonard Cohen till Rolling Stones.*Djävulen - ett mytologiskt hopkok Bibelvetare Thomas Kazen förklarar hur dagens typiska och kristet färgade bild av Djävulen som ondskan själv, en drakliknande varelse med svans och horn, är sammansatt av olika myter i en mångtusenårig historia.*Satan eller Ha-Satan, Anklagaren - I Jobs bok möter vi en figur vid namn Anklagaren, ursprungligen Ha-Satan, som är väldigt långt från den abstrakta onda makt som i modern tid inspirerat exempelvis Tolkiens Sauron eller Voldemort i Harry Potter-böckerna. Nej, här är Satan snarast en i Guds gäng, som arbetar på uppdrag av Gud.*Bileams åsna och ängeln som ställer sig i vägen som en satan - Lollo hyllar det stackars plågade djuret i 4 Mosebok som tvingas på fel väg men som till sist vägrar lyda, lägger sig ned och börjar prata. Thomas berättar hur texten komplicerar översättningen av ordet satan. Är det en hindrare, en motståndare, eller en skarprättare, som vissa hävdar.*Utsätt oss inte för prövning - Lollo upptäcker att tanken om en Satan som agerar med Guds goda minne är tillbaka i en av kristendomens mest centrala böner - Herrens bön. Varför ber man annars Gud om att inte utsätta människan för det onda?*Bikta sig, bekänna synd, gå i terapi - Thella reflekterar över våra sätt att separera oss från ondskan inom oss. Om människans behov att skilja Gud och Djävulen åt, och gott från ont. Tidigare i historien tycks det ha funnits en större acceptans för tanken att att bägge existerar i världen och i människan. Och i Gud.Bibeltexter: Matt 4, Job 2, Matt 16:23, 4 Mos 22, 1 Mos 6, Hes 28, Jes 14, Upp 12, Matt 6:9-13I avsnittet refereras även till dessa böcker, filmer och tv-serier:Exorcisten - filmen från 1973 i regi av William Friedkin baserad på William Peter Blattys romanMästaren och Margarita – roman av Michail BulgakovFaust – teaterpjäs av Johann Wolfgang GoetheLucifer - tv-serie baserad på karaktären i Neil Gaimans The SandmanThe Dictionary of Deities and Demons in the Bible - sakprosa, red. Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter W. van der HorstThe Satan - How God's Executionist became the Enemy - sakprosa, Ryan E. StokesSouth Park - Bigger, Longer & Uncut - filmen baserad på tv-serien South ParkDen mörka materian - romantrilogi av Philip PullmanMusikcitat i avsnittet:Prince - God (Love Theme From Purple Rain)Rolling Stones - Sympathy For The DevilMedverkande i avsnittet:Thomas Kazen, professor i bibelvetenskap vid Enskilda Högskolan Stockholm, pastor i EqumeniakyrkanProgramledare: Thella JohnsonBisittare: Lollo CollmarLjudtekniker: Heniz Wennin