Podcasts about herrens

"Vårt hjerte gleder seg i ham, vi setter vår lit til hans hellige navn." (Sal 33:21)Det virker puslete og ulogisk at vi skal stole på et navn, men vi ser det samme gjentatt i Det nye testamentet om Jesu navn som frelser (Matt. 1:21; Apg. 4:12). I Bibelen er navn nært knyttet til identitet. Navnet forteller noe om personen, ja, navnet ER personen. En annen salme sier: "De som kjenner ditt navn, har tillit til deg, for du svikter ikke dem som søker deg, Herre." (Sal. 9:11). Å kjenne navnet er mer enn å vite hva det er. Det er å kjenne personen. Men hva er så Herrens hellige navn, siden vi kan stole på det?I det gamle testamentet  presenterer Han seg som Jahve, et akronym for Jeg Er Den Jeg Er, ofte forkortet til Jeg Er, (1.Mos. 3:14). Det er et navn også Jesus brukte, men det kommer ikke så tydelig fram i norske oversettelser (se Mark. 14:62; Joh.8:58).Herren ER, og Han er mye, og Han er det kontinuerlig. Han skifter ikke, Han endrer seg ikke, sier Bibelen (Hebr.13:8; Jak.1:17). Det vitner om stabilitet, trofasthet og soliditet, og det er grunnen til at vi kan stole på Ham! Det gjør i alle fall meg glad!Og tenk, så flott da, at vi skal få lov til å stole på og klynge oss til et navn! Ikke ei lang regle med ord, ikke en lang prosedyre som vi må gjennom, men et navn som vi kan få rope, når vi har det vondt eller vanskelig, når vi er fortvilet eller leie – eller når vi bare ønsker å prise - Jesus!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Predikan från Pingstkyrkan Eskilstuna

I avsnittet talar Kevin om nattvarden med inbjudne gästen Toni Heikkilä. Frågor som diskuteras:1. Vad är nattvarden? 2. I nattvardstexterna talas om bröd och vin, men samtidigt också Kristi kropp och blod. Hur ska vi förstå det?3. " Detta är det nya testamentet i mitt blod..." Hur kan ordet "testamente" hjälpa oss att inse nattvardens syfte och nytta?4. Vad utlovar nattvarden och vem är värdig att komma?5. Varför ska/vill vi fira nattvard?Toni Heikkilä är präst och LFF:s utsända missionär i Albanien. Han bor där tillsammans med sin fru och deras två söner.

Den här veckan möter vi prästen och författaren Kent Wisti från Lund i Andakten i P1. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ur andakten:I begynnelsen skapade Gud ur ett kaos. Det fanns inget upp, inget ner, inget då och inget sedan. Det fanns inget här och inget där. Det är först efter att kaoset är betvingat som människan skapas och det är just ordningen vi söker för att stå ut genom att förstå och förenkla tillvaron. Var sak på sin plats.Så lever vi ändå i ett gytter som till vissa delar kan tyckas bli allt grötigare. Världen har blivit så liten att den ryms i en liten skärm i handflatan och samtidigt är den än mer ogripbar och orolig.Det finns något trösterikt i tanken på alltings förgänglighet. Att vi alla en dag ska vara de som är sammetstyst närvarande med vår frånvaro när andra tänder ljusen i allhelgonatid. Det ger ork att leva lite till och mod att dö när det är tid för det, om det får ha sin tid.Lika mycket som vi inbjuds att under helgen bära minnet av kära som dött och att fira våra kristna helgon, lika mycket är allhelgonahelgens rum ett möjligt möte med vår egen förgänglighet.Till dess får vi i helgonens fotspår söka den kärlekens väg som är så genuin och angelägen att till och med döden måste underordna sig den.Text:Jesaja 41: 18-19Musik:Gammal är kyrkan, Herrens hus med Anders Widmark trioProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Den här veckan möter vi prästen och författaren Kent Wisti från Lund i Andakten i P1. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ur andakten:Det handlar om att leva i livet på livets egna villkor. Inte på villkor som jag själv väljer eller ratar utan just på livets egna villkor.Vi lever våra liv i en vådlig balansakt mellan kärleken och döden, i en sorg över ett förlorat paradis och med en längtan och hopp efter ett tillkommande fredsrike. Den stora freden. Freden i mig själv, freden med det som omger och freden med det större- det som vi ibland uppbådar mod att ge det lite högtidliga namnet Gud.Vi måste inte leva livet på livets egna villkor. Vi har en fri vilja att leva livet efter våra egna villkor, måttstockar och agendor. Vi måste inte avstå eget till förmån för andra. Vi måste inte stanna upp och reflektera över vår plats i maskineriet. Vi måste inte höra varje nödställd människas rop. Men vi kommer likväl att dö.Livets villkor handlar också om spänningsfältet mellan gemenskap och oberoende, om tillhörighet och autonomi. Vi både söker och skyr vårt beroende av andra och av Gud. Vi både söker och skyr vår ansvarighet inför andra och inför Gud.Text:Jesaja 40: 6-8Musik:Gammal är kyrkan, Herrens hus med Anders Widmark trioProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Den här veckan möter vi prästen och författaren Kent Wisti från Lund i Andakten i P1 Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ur andakten:I släpljus, i utkanten av landskapet, går de till synes misslyckade änglarna. De som aldrig hjälpt några barn eller dräpt några drakar. Det viskas om dem att de är trösteänglar. Det bär Guds vanmakt i stumhet och en vag olustkänsla utan ord i bröstet.Om dagarna går trösteänglarna omkring på skolgårdarna, kontorstoaletter och åker buss. På Ikea finns stora härar av trösteänglar bland änkor som tvingas till flytt, ur radhus nyseparerade medelålders, trötta småbarnsföräldrar som i hemlighet ställer sig frågan om de egentligen vill. Änglarna äter lax i restaurangen men byter ut den kokta potatisen mot pommes.De vet inte att tröst är erfarenheten av att inte vara ensam. Tröst är inte att förändra, att lindra ångest eller smärta – tröst är erfarenheten av att inte vara ensam. Så blir delad vanmakt till allmakt. Men detta vet varken vi eller trösteänglarna något om. Ingen av oss vet heller att trösteänglarna är de förnämsta bland änglar. Det är Någons hemlighet.Text:Jesaja 60:17Musik:Gammal är kyrkan, Herrens hus med Anders Widmark trioProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Den här veckan möter vi prästen och författaren Kent Wisti från Lund i Andakten i P1. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ur andakten:Till dig som lamslås över tanken på att du är en dålig förälder och aldrig räcker till - släpp det!Till dig med skamsköljningarna över att du får så mycket hjälp och själv hjälper så lite - släpp det!Till dig som aldrig vågade hinna fram och undrar om han var ensam - släpp det!Till dig som tror att ingen någonsin kommer att vilja kyssa dig säger jag på Jesu Kristi uppdrag - släpp det.Bättre än så blir vi aldrig. Vi tror att som föräldrar skall vi bli Charles Ingalls i lilla huset på prärien. Så blir vi mer som Abbes pappa i Madicken. Som livspartners tror vi att vi skall bli som Karl-Oskar och Kristina men det blir snarare som Erland Josephsson och Liv Ullman regisserade av Ingmar Bergman.Våra liv är en karusell av föreställningar, möjligheter och begränsningar. Det är meckigt att leva men allt går att omsluta i någon slags ömhet. Eller nåd som vi säger på kyrkiska.Friheten i Kristus ställer den kristne fri från egna och andras föreställningar om att livet är något vi kvalificerar oss för. Livet drabbar oss och omsluter oss.Text:Jesaja 60: 1-4Musik:Gammal är kyrkan, Herrens hus med Anders Widmark trioProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Præludium: Sigfrid Karg-Elert: Herre Jesus, vi er her Ord til dagen: af Gregor af Nyssa Salme: 375 "Alt står i Guds faderhånd" Fra det N.T.: Lukasevangeliet 10,1-12 Korvers: Poul Christian Balslev: Gud skal alting mage (Tekst: Hans Adolph Brorson) Salme: 633 "Har hånd du lagt på Herrens plov" Postludium: Emil Sjögren: Legende i F-Dur

Den här veckan möter vi prästen och författaren Kent Wisti från Lund i Andakten i P1. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ur andakten:Trons uppgift är att hjälpa människan att orka leva och att våga dö. Det blir också vårt uppdrag som kyrka. Jag menar att det tangerar och sammanfaller även med konstens mission. Att hjälpa människan att orka leva och att våga dö.Det är höst och vi går djupare in i mörkret. Det spirande gudsriket som kommer oss till mötes kan vara svårt att ana. Men där är det också hoppets funktion att räcka oss tron. Att hjälpa människan att orka leva och att våga dö. Kan vara att det är den trösten som Limhamns-Jesus viskar åt oss därifrån berget Corcovado på fundament av skånsk betong: Min frid ger jag er. Jag ger er inte det som världen ger. Känn ingen oro och tappa inte modet.Text:Jesaja 60: 18- 22Musik:Gammal är kyrkan, Herrens hus med Anders Widmark trioProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Præludium: André Raison: Trio en Chaconne Ord til dagen: af Dag Hammerskjöld Salme: 616 "Herrens røst, som aldrig brister" Fra det N.T.: Efeserbrevet 1, 3-6 Korvers: Christopher Tye: O Gud, vor skaber (Tekst: Philipp Doddridge, dansk: Johannes Johansen) Salme: 454 "Barnelivets favre dage" Postludium: Felix Mendelssohn Bartholdy: Præludium c-mol, op. 37/I

Leonard Metsäranta predikar om Herrens ängel i gamla testamentet under söndagens Gudstjänst i Metsku.

Det sies at Herrens veier er uransakelige, og det er de i sannhet. Og noen ganger handler Gud på måter som vi umulig kan se det gode og positive i – i hvert fall ikke i det øyeblikket det skjer. Det er først i ettertid at vi kan se hvordan de sterkeste, vakreste og mest kjærlige tingene vokser nettopp der jorden har blitt vannet av tårer.Så midt i alt som skjer, hva enn vi møter og så uansett hvordan stormen rammer oss, minner Jesus oss om det eneste som virkelig er viktig: Å søke først Guds rike og hans rettferdighet, uansett hva det koster. Selv om det koster alt. Selv om det koster våre liv.Virker den ideen for dramatisk? Ikke etter 10. september. Nå lever vi i martyrenes tid.Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!

Frank Isaksson

Kirkens fødselsdag, pinsedagen ,er en utrolig viktig del av verdenshistorien. I denne talen hører vi Odd Magnus Venås gi oss et innblikk i hva denne teksten handler om. Spørsmål til smågruppeopplegg: 1. Hva er egentlig forskjellen på før og etter pinsedag? 2. Les Apgj 2,1-13. Hva betyr det at de ved å bli fylt av Den Hellige Ånd begynte å tale på ulike språk? Hva har det å si for oss i dag? 3. I første del av Peters tale (Apgj 2,14-21) referer Peter til Joels profetiske ord hvor det står at "Hver den som påkaller Herrens navn skal bli frelst". På hvilken måte er dette en utfordring inn i våre liv i dag?

Arne Lund taler om sider ved Herrens velsignelser.Fra menigheten Norge for Kristus 26.08.2025.

Med utgångspunkt i bibelord samtalar Kristoffer Helle med olika gäster i FFG-poddens särskilda sommarprogram. I detta sjätte samtal hämtar Jonatan Ådahl fram ”ur hatten” orden i Ps 24:3 ”Vem får gå upp på Herrens berg? Vem får komma ini hans helgedom? Den som har oskyldiga händer och rent hjärta, som inte vänder sin själ till lögn och inte […]

Filadelfiakyrkans verksamhet finansieras med frivilliga gåvor. Vill du bidra till att täcka kostnaderna? Bli månadsgivare för 99kr i månaden. https://www.filadelfiakyrkan.se/online#signup Engångsgåva. Swisha: 123 311 76 94 https://www.filadelfiakyrkan.se/bidra

Sommar! Succékonceptet är tillbaka. Det blir sexualundervisning och ofrivilliga rånförsök, fjärtar och snusk. Har du ett skvaller som fler borde få höra? Maila det till kafferepetpod@gmail.comMissa inte vår månatliga systerpodd Cigarrummet. Bli prenumerant på www.underproduktion.se/cigarrummet6:55 - Ett fjärtigt trumsolo12:50 - Semester med pappa16:15 - Den sugna vänsterfeministen23:00 - Maj-Britt och den maximala oturen29:30 - Herrens vägar äro outgrundliga33:52 - Läran om den kvinnliga pärleporten Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Lyssna till dagens predikan av Magnus TunehagDagens texter:Joel  2:28-29Apostlagärningarna 2:1-11Lukasevangeliet 11:1-3

lyssna till dagens predikan av Magnus TunehagDagens texter.Jer 29:11-141 Joh 5:13-15Luk 11: 1-3 

Denne søndagen var det Erik Furnes, som talte til oss om bønnens makt og tok utgangspunkt i Apg. kap 12.Apg 12,1-25 På denne tid la kong Herodes* hånd på noen av menigheten, og mishandlet dem. 2 Jakob, Johannes' bror, drepte han med sverd. 3 Og da Herodes så det var til glede for jødene, gikk han videre og grep også Peter. Det var i de usyrede brøds dager. 4 Da han hadde grepet ham, satte han ham i fengsel, og overgav ham til fire vaktskift hvert på fire mann, for at de skulle passe på ham. Etter påsken ville så Herodes føre ham fram for folket. 5 I mellomtiden ble Peter holdt i fengslet. Men det ble gjort inderlig bønn til Gud for ham av menigheten. 6 Natten før Herodes skulle føre ham fram, sov Peter mellom to soldater. Han var bundet med to lenker, og det stod vaktmenn utenfor dørene og voktet fengslet. 7 Og se, en Herrens engel stod der, og et lys skinte i fangerommet. Han støtte Peter i siden og vekket ham opp og sa: Skynd deg og stå opp! Og lenkene falt av hans hender. 8 Og engelen sa til ham: Spenn beltet om deg og ta skoene på! Han gjorde så. Og han sier til ham: Kast kappen om deg, og følg meg! 9 Han gikk da ut og fulgte ham. Han forstod ikke at det som engelen gjorde, var virkelig, men trodde at han så et syn. 10 De gikk forbi både den første og den andre vakten, og kom til jernporten som førte ut til byen. Den åpnet seg av seg selv. De gikk ut, og fortsatte én gate til endes, og plutselig forsvant engelen for ham. 11 Da kom Peter til seg selv og sa: Nå vet jeg for visst at Herren har utsendt sin engel og fridd meg ut av Herodes' hånd, og fra alt det som jødefolket har gått og ventet på. 12 Da Peter var blitt klar over dette, gikk han til Marias hus. Hun var mor til Johannes med tilnavnet Markus. Mange var samlet der og bad. 13 Han banket på døren til portrommet, og en pike ved navn Rode kom ut for å høre etter. 14 Da hun kjente igjen Peters stemme, glemte hun av bare glede å åpne døren, men sprang inn og fortalte at Peter stod utenfor. 15 De sa til henne: Du er fra sans og samling! Men hun forsikret at slik var det. Da sa de: Det er hans engel! 16 Imens fortsatte Peter å banke på. Og da de åpnet og fikk se ham, ble de ute av seg selv av undring. 17 Han gav tegn til dem med hånden at de skulle tie, og så fortalte han dem hvordan Herren hadde ført ham ut av fengslet. Og han sa: Fortell dette til Jakob* og brødrene. Så gikk han bort og drog til et annet sted. 18 Om morgenen ble det ikke lite oppstyr blant soldatene. De undret seg over hvor Peter var blitt av. 19 Herodes lot lete etter ham, men fant ham ikke. Han tok da vaktmennene i forhør og bød at de skulle føres bort. Selv drog han fra Judea og ned til Cæsarea og ble værende der. 20 Han var meget forbitret på folket i Tyrus og Sidon. Men de ble enige om å få foretrede for ham. Da de hadde fått Blastus, kongens kammerherre, på sin side, bad de om fred fordi landet deres fikk sine forsyninger fra kongens land. 21 På en fastsatt dag kledde så Herodes seg i kongelig skrud. Han satte seg på sin trone og holdt en tale til dem. 22 Folkemengden ropte: Dette er Guds røst, ikke et menneskes! 23 Straks slo en Herrens engel ham, fordi han ikke gav Gud æren. Han ble fortært av ormer og døde. 24 Men Guds ord hadde framgang og bredte seg stadig videre ut. 25 Og Barnabas og Saulus vendte tilbake fra Jerusalem etter at de hadde fullført sin tjeneste. De tok med seg Johannes med tilnavnet Markus.ImF Straume holder til i Straume Forum, Idrettsvegen 10, på Sotra utenfor Bergen. Du kan bli bedre kjent med oss ved å besøke oss eller lese mer på nettsidene, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠imfstraume.no⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Velkommen.

Lyssna till dagens predikan av Magnus TunehagDagens texter:Jer 29:11-141 Joh 5:13-15Lukasevangeliet 11:1-3

Skriv til engelen for menigheten i Sardes: "Våkne opp, og styrk den rest som er igjen, før den dør! For jeg har funnet at dine gjerninger ikke holder mål i min Guds øyne." (Åp. 3, 2)Dette var alvorlige og rene ord for pengene! Menigheten her hadde ord på seg for å være levende med mange aktiviteter, står det (v. 1), men de var menneskeskapte. De manglet ånd, de manglet liv. Hører du likevel omsorgen i advarselen? Det er ikke for sent! Han som kommer med dette vekke-ropet, har Ånden som gir liv, i dette kapittelet kalt den sjufoldige Hellige Ånd (v. 1). I Jesaja 11, så kan vi lese om Ånden som gir visdom, forstand, råd, styrke, kunnskap, ærefrykt og lydighet mot Herren (v. 2).Om kristenlivet holdes i hevd, men troen dør, er Herrens omsorg der fortsatt og kan skape nytt liv! Når troen våkner til liv igjen, ser vi først Kristus klart. Deretter ser vi de andre "døende". Kallet er å oppmuntre også de til fellesskap med Kristus og hverandre, og til gode gjerninger - som holder mål (Ef. 5, 14; Hebr. 10, 24-25)!Ja, la oss våkne opp og styrke den rest som er igjen, enten det er en rest av tro i oss selv eller i andre, eller om det er andre kristne rundt i verden, som lider under hard forfølgelse. Og la oss søke til Jesus, sånn at vi kan få gjøre de gode gjerningene som holder mål i min Guds øyne!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Gudstjänst

"Derfor overgir jeg de mange til ham, de mektige skal han få i bytte, fordi han gav sitt liv i døden og ble regnet blant overtredere. Han tok på seg de manges synd og gikk i forbønn for syndere." (Jes. 53, 12)Hele kapittelet til Jesaja oppsummeres liksom i dette ene verset. Som Seierherre skal Han få byttet sitt: de Han har fridd ut av djevelens makt, svake og sterke, som regner Ham som sin synde-bærer (Kol. 1,13). Etter all lidelsen og ydmykelsen Han frivillig møtte, blir Han nå opphøyd. Herrens lidende tjener er også den samme som den seiersrike Messias-kongen! Vi ser også at Jesus viste begge identitetene, for eksempel da Han vasket disiplenes føtter (Matt. 13, 12-16).Men Herrens tjeners oppgave var ikke over med døden og oppstandelsen. Forbønn var - og er - en viktig del av oppgaven. Jesus ba for disiplene sine, for bødlene da Han hang på korset og for oss som seinere skulle komme til tro på Ham, forteller Bibelen (Luk. 22, 32; 23, 34, Joh. 17, 9 & 20). Og Han lever og ber fortsatt den dag i dag for oss (Hebr. 7, 24-25)!Og mens vi fryder oss over det, så kan vi også ta med oss kallet til å ligne Ham, slik vi også går i forbønn for syndere. Da kan vi bli mange flere, som kan fryde oss i lag!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Det var Herrens vilje å knuse ham med sykdom. Men fordi han gav sitt liv til soning, skal han få etterkommere og leve lenge, og ved ham skal Herrens vilje ha fremgang." (Jes. 53, 10)Å, det er et mektig vers! Tenk, at Guds sinne over synden fikk utløp - og ble tilfredsstilt. Den skyldige ble knust. Sykdommen som Jesaja snakker om er et uttrykk for den lidelse som følger av straffen, en sykdom til døden. Jesus tok imot i vårt sted (2. Kor. 5, 21). Men det stoppa ikke der! Fordi Jesus tok imot dette frivillig, ble det et sonoffer som gir liv - både til Ham selv og til etterkommerne Hans. En død mann kan ikke få etterkommere. Men Jesus fikk liv igjen! Og alle som tror på Ham, er etterkommerne Hans, forteller Bibelen (1. Kor. 15, 20; 1. Joh. 5,1).Det leder meg til siste del av verset. Herrens vilje var ikke bare dom, men også nåde og framgang ved Jesus. Og nettopp det skjedde! Det står i Apostelgjerningene 12: "Men Guds Ord hadde framgang og spredte seg vidt omkring." (v. 24) Det skjer fortsatt den dag i dag! For Jesus lever!Og tenk da, at det som Gud gjorde for så mange år siden, det ser vi fortsatt effekten av i dag! At Hans vilje har framgang også i dag, og at Jesus får etterkommere også i dag. Det er som enhver nyfrelst bekrefter profetien fra Jesaja. La oss fryde oss og glede oss over det!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

"Gjennom trengsel og dom ble han revet bort. Men hvem i hans samtid aktet på det? Han ble utryddet av de levendes land, måtte dø for sitt folks overtredelse." (Jes. 53, 8)Det er ganske hårreisende! Men det var ingen ny tanke for jødene. I loven om den store soningsdagen heter det at øverstepresten skulle legge folkets synder på en geitebukks hode og sende den ut i ødemarka (3. Mos. 16, 21-22). Her finner man på grunnteksten også igjen ordene fra Jesaja om å bli revet bort og utryddet eller utestengt.Hele poenget med å sende syndebukken ut i ødemarka, var å gi syndene til Asasel, Herrens motstander (v. 8-10), et bilde på djevelen. De syndene som han først lokket oss til å gjøre og seinere anklaget oss for innfor Gud, får han nå tilbake. Gud viser med all tydelighet at Han frikjenner synderen!Er det ikke fantastisk?! Jesus bærer ikke bare bort synda (Joh.1,29), men legger den igjen der den hører hjemme, hos ham som var opphavet til den. La oss gi akt på det og bekjenne syndene våre, så vi går fri!Å, må det ikke være sånn i dag, at vi ikke gir akt på at Jesus døde for oss, at Han døde for våre overtredelser, men la oss gi Ham ære gjennom å tro på det og ta imot den friheten som Han tilbyr!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Præludium: Girolamo Frescobaldi: Canzona dopo l'Epistola Ord til dagen: af Luther Salme: 377 vers 1-2 + 5-6 "II, Herrens udvalgte, som hellighed øve" Fra det N.T.: 1. Johannesbrev 3,18-24 Korvers: John Frandsen: O store Gud, din kærlighed (tekst: Thomas Kingo) Salme: 684 "O Jesus, du al nådens væld" Postludium: Johann Pachelbel: Toccata c-mol

Siste del av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Tyskerne dropper 'Schuldenbremse' og opruster mere end i Anden Verdenskrig. Herrens år 2025, og de har smidt hæmningerne, To the moon, baby – kald os Danmarks førende aktiemarkeds-podcast, Macron deler ud af paraplyen og fri bar på atom, et deep dive i den europæiske våbenindustri – til alle aktie-bros, vi har jer, Erdogan er stadig en tæppehandler, den længste State of the Union. "I think we gonna get Greenland." USA løber et forræderi internt i Europa, Donald Trump, Krasnov-mytologien nærmer sig, Donald Tusken er tilbage med en vidunderlig tale, Goldcard til USA, NATO-alliancen ser sin svanesang, Ryborg analyserer, et historisk røveri af Florida-man, den er gal med de +40-årige på sociale medier, og Michael er rasende, Facebook-had-indekset og det originale rige i midten rejser sig.Få 30 dages gratis prøveperiode (kan kun benyttes af nye Podimo-abonnenter): https://go.podimo.com/dk/hgdg (79 kroner herefter)Eller få 3 mdr. med 50% rabat (kan bruges af tidligere Podimo-abonnenter): https://go.podimo.com/dk/hgdgtilbud (79 kroner herefter) Værter: Esben Bjerre & Peter Falktoft Redigering: PodAmokKlip: PodAmokMusik: Her Går Det GodtInstagram: @hergaardetgodt @Peterfalktoft @Esbenbjerre

Del 5 av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Del 4 av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Sefanja er mest kjent for ett vers (3:17), men det meste av boka handler om at Gud kommer for å dømme — både Juda ved babylonerne på 500-tallet f.Kr. og hele verden ved historiens slutt. Profeten veksler mellom disse horisontene, og det kan være litt vanskelig å skille dem fra hverandre. Sefanja får også fram […]

Del 3 av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Noen (kanskje de falske lærerne) sier at Jesus aldri kommer tilbake. Peter sier at Jesus absolutt kommer, men han drøyer fordi han vil at alle skal bli frelst. Han avslutter brevet med å fokusere på «motgiften» til all falsk lære, slik han også begynte brevet: Nemlig det å kjenne Jesus. PDF: https://bibelnerden.no/onewebmedia/2_Peter.pdf YouTube: https://youtu.be/ueR_q9q1kQA

Del 2 av taleserie. Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel

Av alle ting Jesus snakker om i Bibelen er det kanskje et tema som virkelig får mennesket i 2025 til å spisse ørene, Bønn! Muligheten til å nærme seg Gud, snakke med han og være i hans nærvær er større enn vi noen gang kan fatte. I Matteus kapittel 6 sier Jesus: «Slik skal dere be». I denne taleserien skal vi fokusere på Herrens bønn, Fader vår. Både som en bønn vi ber sammen i gudstjenestefellesskapet, men også som et verktøy til det personlige bønnelivet til hver enkelt disippel.

Præludium: Johannes Barend Litzau: Der graue Winter weit und breit Fra det G.T.: Salme 63,2-9 Salme: 746 "Dig, store Gud, ske ære" Fra det N.T.: Markus 6,45-52 Korvers: Morten Poulsen: Evig sand er Herrens tale (tekst: N.F.S. Grundtvig) Salme: 636 "Midt i alt det meningsløse" Postludium: Antonio Vivaldi: Largo

Præludium: André Raison: Premier Kyrie fra Messe du sixième ton Fra det G.T.: Salme 105, 1-5 Salme: 662, vers 1-3 "Hvad kan os komme til for nød" Fra det N.T.: Markus 6,30-44 Korvers: Morten Poulsen: Evig sand er Herrens tale (tekst: N.F.S. Grundtvig) Salme: 662, vers 4-6 Postludium: Dietrich Buxtehude: Fuga C-dur, BuxWV 174

Præludium: Johann Ludwig Krebs: Præludium i F-dur Fra det G.T.: Salme 121 Salme: 7 "Herre Gud! Dit dyre navn og ære" Fra det N.T.: Markus 6,1-6 Korvers: Morten Poulsen: Evig sand er Herrens tale (tekst: N.F.S. Grundtvig) Salme: 307 "Gud Helligånd, vor igenføder" Postludium: Eli Tausen a Lava: Reyði Tráðurin

Præludium: Jesper Madsen: Morgenstund har guld i mund Fra det G.T.: Salme 145, 14-18 Salme: 743, vers 1-4 "Nu rinder solen op" Fra det N.T.: Markus 5,25-34 Korvers: Morten Poulsen: Evig sand er Herrens tale (tekst: N.F.S. Grundtvig) Salme: 743, vers 5-7 Postludium: Mads Høck: Nu sol i øst oprinder mild

Præludium: Delphin Strungk: Befal du dine veje Ord til dagen Paul Tillich Salme: 36 "Befal du dine veje" Fra det N.T.: Markus 4,35-41 Korvers: Morten Poulsen: Evig sand er Herrens tale (tekst: N.F.S. Grundtvig) Salme: 44 "Urolige hjerte!" Postludium: Johann Sebastian Bach: Ich ruf zu Dir, Herr Jesu Christ, BWV 639

"Vi kan ikke tage freden og friheden for givet". Det er den dystre overskrift i statsministerens nytårstale. Mørke kræfter vil os det ondt, og vi må være beredte, lyder beskeden. Det er også som om de dårlige nyheder er væltet ind over os i det forgangne år. Og intet tyder på at lettere og lysere tider er på vej. Nej, tværtimod. Mette Frederiksen står ikke alene med sin dystre fremtidsprognose. Kloge hoveder taler om demokratiets deroute - ja, enden på historien, som vi kender den. Det liv vi i vesten har levet indtil nu, var måske bare en fredelig parentes i en ellers brutal verden. Og nu hvor den parentes angiveligt er slut, hvad er det så for en ny virkelighed, der venter os derude? Det spørgsmål stiller vi til professor i sikkerhedspolitik og risikoanalyse, Mikkel Vedby Rasmussen. Vært: Simon Stefanski. Program publiceret i DR Lyd d. 3. januar 2025.

Præludium: Jesper Madsen: Nu sol i øst oprinder mild Fra det G.T. Mika 7,18-20 Salme: 735 "Nu sol i øst oprinder mild" Fra det N.T.: Galaterbrevet 3,23-29 Korvers: Ivar Widéen: Stjerne, på sø og strand (tekst: V. Rydberg) Salme: 712 "Vær velkommen, Herrens år" Postludium: Leif Kayser: Guds godhed vil vi prise

Prædiken af Bodil Skjøtt Tekstlæsning: Esajas' bog 11,1-10

Præludium: Knud-Erik Jensen: Vær velkommen, Herrens år Ord til dagen: af Desmond Tutu Salme: 81, vers 1-2 + 5 "Fryd dig, du Kristi brud" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 21, 1-11 Vekselsang: Bedre en dag i din forgård Salme: 74 "Vær velkommen, Herrens år" Postludium: Christian Præstholm: Vær velkommen Herrens år

Præludium: Åke Skommar: Det finns en väg til himmelen Fra det G.T.: Salme 104,13-24 Salme: 278 "En dag skal Herrens skaberdrømme" Fra det N.T.: Johannes' første brev 1,5-10 Korvers: Mark Baumann: Livets ord af Guddoms-rod (tekst: N.F.S. Grundtvig 1859) Salme: 31 "Til Himlene rækker din miskundhed, Gud" Postludium: Johann Adolph Scheibe: Langsam

Præludium: Johann Sebastian Bach: Herre Jesus, vi er her Ord til dagen: af Augustin Salme: 739, vers 1-3 "Rind nu op i Jesu navn" Fra det N.T.: Kolossenserbrevet 2,1-5 Korvers: Søren Christian Vestergaard: I Himmelen, i Himmelen (Tekst: M.B. Landstad) Salme: 616 "Herrens røst, som aldrig brister" Postludium: Anton Heiller: Rind nu op i Jesu navn

Præludium: Georg Böhm: O Herre Krist! dig til os vend Fra det G.T.: Salme 113 Salme: 7 "Herre Gud! Dit dyre navn og ære" Fra det N.T.: Matthæus 18, 12-20 Korvers: Rasmus Anthonisen: Hvis nogen vil følge efter mig (tekst: Matthæus 16, 24-25) Salme: 377, vers 1-3 I,"Herrens udvalgte, som hellighed øve" Postludium: Felix Mendelssohn Bartholdy: Andante religioso B-dur, fra op. 65 nr. 4

Præludium: Emil Sjögren: Legende i d-mol Fra det G.T.: Salme 117 Salme: 753 "Gud, du som lyset og dagen oplod" Fra det N.T.: Matthæus 10, 7-16 Korvers: Mark Baumann: Gør dig nu rede, kristenhed (tekst: Karl Laurids Aastrup) Salme: 633 "Har hånd du lagt på Herrens plov" Postludium: Per Günther: Helligånd, vor sorg du slukke