Podcasts about inspelad

Inspelad 1977

Medveten närvaro och ljusmeditation av och med SolkarinaInspelad live vid en träff för esoteriska rådgivare och dimensionella mediumHemsida https://solkarina.seFölj mig på Instagram: http://www.instagram.com/solkarina.seSwisha donation till 123 007 90 61 SinnligkunskapFacebook: http://www.facebook.com/SinnligkunskapYoutube: https://www.youtube.com/user/sinnligkunskap/videosMusik Thaddeus: Hejsan att bli medlem innebär att du inte behöver lyssna på reklam före och mitt i meditationerna. https://plus.acast.com/s/daglig-vagledd-meditation-med-solkarina. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Johann Gutenbergs tryckpress i mitten av 1400-talet gjorde det möjligt för böcker att spridas snabbare, billigare och till en större publik än någonsin tidigare. Resultatet blev en kulturell revolution som bidrog till framväxten av den moderna världen. Boken blev inte bara ett verktyg för individuell kunskapsinhämtning utan också en kraft som formade samhällen, idéströmningar och maktstrukturer.Från reformationens intensiva produktion av pamfletter till 1800-talets sociala rörelser och industrialiseringens accelererade bokflöde fortsatte böcker att spela en central roll i samhällets förändring.Detta är det andra av två avsnitt av podden Historia Nu om hur bokformat format våra samhällen. Programledaren Urban Lindstedt samtalar med Joel Halldorf, professor i kyrkohistoria vid Enskilda Högskolan i Stockholm och aktuell med boken Bokens folk – En civilisationshistoria från papyrus till pixlar.Johann Gutenbergs tryckpress möjliggjorde snabb och standardiserad reproduktion av text. Genom att skapa rörliga bokstavstyper i metall kunde boksidor komponerade en gång användas om och om igen, vilket gjorde bokproduktionen både effektivare och billigare. Detta gjorde böcker mer tillgängliga och bidrog till spridningen av kunskap och idéer på ett sätt som aldrig tidigare varit möjligt​​.Boktryckarkonsten hade en omedelbar och djupgående effekt på samhället. Under reformationen använde Martin Luther och hans följare tryckpressen för att massproducera skrifter och pamfletter som spreds över hela Europa. Mellan 1518 och 1525 publicerades 1 465 tryckningar av Luthers skrifter – en produktion som var central för reformationens framgång​. Tryckpressen underminerade kyrkans kunskapsmonopol, och boken blev en symbol för individuell frihet och upplysning​.Under upplysningstiden blev böcker tillgängliga för allt fler samhällsgrupper. Läsningens cirklar vidgades från aristokratin och prästerskapet till borgerskapet, och senare till bönder och arbetare. Böcker blev verktyg för spridning av upplysningens ideal och en alltmer global dialog om mänskliga rättigheter och vetenskap​​.Under denna tid utgjorde boken en brygga mellan lokala kulturer och en framväxande nationell identitet. Böcker och pamfletter bidrog till att skapa en gemensam referensram och lade grunden för nya idéer om politiskt deltagande och demokrati​​.Bild: Detta träsnitt från 1568 visar den vänstra skrivaren som tar bort en sida från pressen medan den till höger färgar textblocken. En sådan duo skulle kunna nå 14 000 handrörelser per arbetsdag, trycka ca. 3 600 sidor på gång. Av Jost Amman - Träsnittsillustration i boken "Ständebuch" från 1568, återgiven i "Meggs, Philip B. A History of Graphic Design. John Wiley & Sons, Inc. 1998. (s. 64)". Wikipedia, Public DomainMusik: "Universi qui te expectant", sjungen på första söndagen i advent. Inspelad privat med medlemmar av Schola Antiqua. 2004-07-12. Mikebrubaker12 Wikipedia. Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Lyssna också på Martin Luthers idéer blev grundstenen till Sveriges välstånd.Klippare: Emanuel Lehtonen Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Varje läsformat – från papyrus och kodex, till tryckta böcker och skärm – har påverkat både hur vi läser samt hur vi tänker. De tidiga kristna favoriserade kodexen – den första boken – framför de etablerade skriftrullarna. Kodexen, som var en uppskuren bokrulle mellan pärmar, var mer tillgänglig och enklare att hantera än de mera vördade skriftrullarna.Med kodexen kunde kristna texter distribueras snabbare och till fler människor. Detta teknologiska val bidrog inte bara till kristendomens expansion utan också till att etablera kodexen som standardformat för böcker i den västerländska kulturen.Detta är det första av två avsnitt av podden Historia Nu om hur bokformat format våra samhällen. Programledaren Urban Lindstedt samtalar med Joel Halldorf, professor i kyrkohistoria vid Enskilda Högskolan i Stockholm och aktuell med boken Bokens folk – En civilisationshistoria från papyrus till pixlar.Under antiken var skriftrullar, ofta tillverkade av papyrus, standardformatet för text. Dessa rullar, som kunde vara flera meter långa, användes både för religiösa och administrativa ändamål. Det var i skriftrullar som de tidiga judiska och kristna texterna bevarades. Jesus själv, enligt evangelierna, läste från rullar i synagogan, och dessa rullar representerade både den heliga lagen och en konkret länk till det judiska folkets historia.Men skriftrullarna hade begränsningar. De var sköra, svåra att navigera och opraktiska för längre texter eller intensiva studier. Den första stora textteknologiska revolutionen inträffade när rullen ersattes av kodexen – ett format som bestod av lösa ark sammanbundna mellan två pärmar. Kodexen var enklare att bläddra i, mer hållbar och möjliggjorde bättre navigering i texten.Den tidiga kristendomen spelade en avgörande roll i spridningen av kodexen. Kyrkan, som var angelägen om att sprida sitt budskap så brett som möjligt, fann kodexen mer lämplig än rullen för sina behov.Efter Västroms fall på 400-talet föll stora delar av Europa in i en period av politisk och social oreda. Mycket av det intellektuella arvet från antiken riskerade att gå förlorat. Det var i detta sammanhang som klostren blev avgörande för att bevara och sprida kunskap. Munkar i klostren tog på sig uppgiften att kopiera antika texter, ofta för hand, på pergament eller papyrus. Klostren blev också centra för lärande och utbildning, där nya generationer kunde studera de texter som bevarats.Bild: Stockholm Codex Aureus, även känd som Codex Aureus of Canterbury och Codex Aureus Holmiensis är en evangeliebok skriven i mitten av 700-talet i Southumbria, troligen i Canterbury. På 1500- och 1600-talen låg den i Spanien, och 1690 köptes den till den svenska kungliga samlingen. Den förvaras numera på Nationalbiblioteket.Musik: "Universi qui te expectant", sjungen på första söndagen i advent. Inspelad privat med medlemmar av Schola Antiqua. 2004-07-12. Mikebrubaker12 Wikipedia. Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Lyssna också till Jesus – en obekväm apokalyptisk profet.Klippare: Emanuel Lehtonen Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Dr. Yakoob Ahmed är doktor från institutionen för språk och kulturer vid School of Oriental and African Studies, University of London. Han tog även en masterexamen från samma institution med inriktning på När- och Mellanösterns studier med fokus på osmansk historia och turkisk politik. Hans forskningsområden inkluderar senosmansk historia, muslimskt intellektuellt tänkande under 1800- och 1900-talen, islamisk konstitutionalism, nations-statsbyggande, ulema-historien i den sena osmanska staten, samt konstruktionen av identitet och kollektivt minne.Lyssna på alla poddavsnitt med Hussein Hamad, klicka här.Inspelad i Göteborgs moskén.

Hussein Hamad inleder föreläsningen med en fängslande recitation ur Koranen, som sätter tonen för en föreläsning fylld av insikt och djup. Han lyckas på ett enastående sätt väva samman Koranens tidlösa budskap med den senaste forskningen inom psykologi, samt människans eviga strävan efter mening och inre frid.Se alla poddavsnitt med Hussein Hamad, klicka här.Inspelad i Göteborgs moskén.

Hedern var en förutsättning att en bonde eller adelsman skulle vara en del av samhället i gamla tider. Om en adelsmans heder hade kränkts av illvilligt förtal, en förolämpning eller kanske en knuff var duellen det kraftfullaste sättet att upprätta hedern.Trots att dueller med dödlig utgång var relativt sällsynta i Sverige under 1600-talet och tidigt 1700-tal utfärdade kungamakten strikta förbud mot dueller med drakoniska straff. Dödsstraff och begravning utan kyrkliga ceremonier gällde för dueller med dödlig utgång, även om dödsstraffen inte verkställdes. Utmaningar och ärekränkningar bestraffades med höga böter, flerårigt fängelsestraff och med förlust av tjänst.I detta avsnitt av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med Hugo Nordland, historiker och förlagsredaktör, om dueller under tidigmodern tid.I det medeltida och tidigmoderna samhället var begreppen heder och ära av yttersta vikt, särskilt inom de högre samhällsskikten. För en man innebar hedern mod och ära, medan det för en kvinna handlade om trohet och kyskhet. Denna hederskodex var särskilt sträng inom officerskåren och bland adelsmän. I de högre samhällsskikten försvarades familjens och kvinnans heder med vapen, men det var männen som duellerade och riskerade sina liv.Den enväldige Karl XI:s duellplakat från 1682 visar kungamaktens ambition att tämja adeln till att leva kristligt, att sätta statsnyttan före egennyttan och att tvingas till att använda domstolen för upprättelse av äran i stället för att söka privat hämnd. I Sverige frodades duellerna under stormaktstiden, främst bland officerare i armén. Även under den gustavianska tiden förekom dueller.Gustav II Adolf engagerade sig personligen i att förhindra dueller. Ett känt fall är när han ingrep för att stoppa en duell mellan två av sina höga officerare. Han förklarade för dem att den överlevande omedelbart skulle avrättas enligt lag, vilket effektivt avskräckte dem från att genomföra duellen.Kyrkan var kritisk till dueller och betraktade den som en synd. År 1562 tog den katolska kyrkan ett avgörande steg genom att officiellt förbjuda duellerandet. Kyrkan föreskrev att både duellanter och deras sekundanter skulle bannlysas, och att den som dog i en duell inte skulle erhålla någon kyrklig begravning.Duellernas natur, där de inblandade ofta var från samhällets övre skikt, gjorde det komplicerat att verkställa straffen. Dessutom fanns det en social acceptans för dueller inom vissa kretsar, vilket ytterligare försvårade genomdrivandet av lagarna.Den senaste duellen i Sverige skedde den 29 maj 1816 i Lockerudsskogen ett par kilometer väster om Vänersborg mellan kaptenen Zacharias Sabelfeldt och kaptenen Gustaf von Köhler. Vapnet var slaglåspistoler. Efter att båda missade vid en första skjutning träffades den utmanade von Köhler i bröstet vid andra duelleringen. Han avled drygt åtta timmar senare. Samtidigt var kapten Sabelfeldt på väg ut ur landet. Sekundanterna skulle senare dömas till fängelse, senare benådas och få ersättning för sina umbäranden.Källor:Collstedt, Christopher (2007). Duellanten och rättvisan: duellbrott och synen på manlighet i stormaktsväldets slutskede. Diss. Lund : Lunds universitet, 2007Bild: Den fiktiva pistolduellen mellan Eugene Onegin och Vladimir Lensky. Akvarell av Ilya Repin (1899) Wikipedia, Public Domain.Musik: Liveinspelning av Tjastakovij - Eugene Onegin, 2008-08-20 19:40:26 Inspelad av Ron Keefe, Internet Archive, Public DomainKlippare: Emanuel Lehtonen Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Fyra essäer om lyriska bilder som kan uppfattas som klichéer men som kan ruva på oupptäckta hemligheter. Latinforskaren Anna Blennow ger sig ut på jakt efter platsen, tillståndet och utopin Arkadien. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän sändes ursprungligen i maj 2018. Vi ser – på avstånd – en oljemålning med pastoralt motiv. Några herdar har samlats i skuggan av ett träd, kring ett förvittrande gravmonument. De försöker tyda den latinska inskriften: Et in Arcadia ego. Vad händer här? Vad är det här för plats? Vänta, där kommer någon vi kan fråga. – Ursäkta, var ligger Arkadien? – Det beror på vem du frågar. – Vem är du? – Jag är döden. Jag finns också i Arkadien. Landskapet Arkadien är beläget i det bergiga inlandet av den grekiska halvön Peloponnesos. Denna plats med sin vilda natur ansågs under antiken vara guden Pans hemvist. Den grekiske författaren Polybios, själv född i Arkadien, har påpekat att invånarna där hade särskild talang för musik och sång. Men ändå verkar det inte vara i Grekland som Arkadien ligger. Ty inte bara döden, utan också vitt skilda personligheter som Johann Wolfgang von Goethe och Fritiof Andersson finns i Arkadien. Så fort en lämplig glänta öppnar sig med mjukt gräs, sval skugga och en glittrande bäck, glömmer herdarna sina hjordar, sätter sig och sjunger växelsång med varandra, I Nicolas Poussins 1600-talsmålning – den som vi just nu betraktar – syns de typiska ingredienserna i ett arkadiskt landskap: herdar i antikiserande dräkt med diktens lagerkransar kring pannan. Nymfer, fauner och flockar av får och getter syns visserligen inte på bilden, men väntar runt hörnet. Livet verkar lätt i Arkadien. Det verkar inte finnas ett moln på himlen. Men var är vi? Vissa hävdar att Arkadien uppfanns på trettiotalet före vår tideräkning. Det var då den romerske poeten Vergilius författade sina tio pastorala poem, de så kallade Eklogerna. Redan i den första dikten definieras platsen: Tityrus, du ligger utsträckt i skuggan under ett bokträd, där du spelar skogens sång på ett tunt litet vasstrå – jag har lämnat mitt fädernesland och de ljuvliga fälten jag har flytt mitt land, men Tityrus, där i skuggan, lär du skogen sakta besjunga din Amaryllis. Den som talar är Meliboeus, en fattig romersk herde som förlorat sin mark. Vergilius herdar befinner sig alltså i Italien. Ändå visar det sig att deras hemvist kallas Arkadien. Och herdarnas liv är enkelt, men ändå utsökt. Kärlek och äpplen, skogsgudar och sång. Framför allt sång. Så fort en lämplig glänta öppnar sig med mjukt gräs, sval skugga och en glittrande bäck, glömmer herdarna sina hjordar, sätter sig och sjunger växelsång med varandra, och spelar på en pipa en låt av gryningsluft. Men de mörka hoten mot det enkla livet väntar strax bortom skogsbrynet. Den vackre herden Daphnis, älskad av både kvinnor och män, dör och blir besjungen. Meliboeus har blivit av med sina ägor i det romerska inbördeskrigets efterföljd, medan Tityrus besök i Rom har gett honom friheten åter genom den gudomlige kejsar Augustus. Vergilius egen samtid blandar sig in i versens skogar. Trots sin grekiska födelseattest kom Arkadien nu att få Italien som alltmer permanent adress. Men med tiden ska till och med själva döden komma att stryka på foten. Renässanspoeternas Arkadien blir till kärlekens landskap snarare än diktens. Författare som Torquato Tasso och Jacopo Sannazaro använder de antika pusselbitarna för att planlägga en utopisk, sorglös tillvaro, och den behagliga gläntan i skogen genererar erotik snarare än poesi. Landskapet är en idyllisk kuliss. Fåren har blivit lamm och går i sidenband. Arkadien blir samtidens och verklighetens antites, ett drömspel dit dåtidens bildningsaristokrati kunde ta sin tillflykt. Att vara medborgare i Arkadien innebar inte längre bara att vara diktare och herde, utan snarare att vara i exil från någonting annat. Och Arkadiens ständigt föränderliga geografi kunde nu placeras till och med mitt inne i staden. Den litterära akademin Arcadia instiftades i Rom i slutet av 1600-talet, och hade drottning Christina som sin musa. Valet av beskyddarinna var högst arkadiskt: drottningen var såväl landsflyktig som poetiskt orienterad. Verksamheten kretsade kring diktning och språkets renhet, och de som upptogs i den arkadiska kretsen fick ett eget herde- eller herdinnenamn. Ja: även kvinnor var välkomna i den arkadiska akademin, så länge de kunde dikta. Trots sin grekiska födelseattest kom Arkadien nu att få Italien som alltmer permanent adress. Auch ich in Arkadien! utropade Goethe i sin italienska resedagbok. Också jag får vara i Arkadien! Dödens hotande närvaro ersätts med individens jag, som återföds i närkontakt med den klassiska marken. Och i Italien upplever en rad författare detsamma under det reseintensiva 1800-talet, från Madame de Staël till Lord Byron. Arkadien var inte längre bara verklighetsflykt. Det var inkörsporten till ett återvunnet paradis och ett nytt liv, och dess soldränkta entré, prydd av vinrankor och flankerad av citronträd, fanns strax söder om Alperna. Och återigen måste vi fråga oss: Är Arkadien en plats eller ett tillstånd? Printz-Påhlson pekar på att Arkadien ofta är just förlorat, barndomens och ursprungets landskap: det personliga Arkadien där vi alla en gång var prinsar och prinsessor. Göran Printz-Påhlson skrev en gång att poesin är den enda litterära genre som saknar en geografisk plats. Poesins värld är den inre. Tid och rum finns inte där. Med ett undantag: den pastorala poesin och dess Arkadien. Men platsen är ändå inte plats – den är en utopi, en metafor, en förlorad värld. Printz-Påhlson pekar på att Arkadien ofta är just förlorat, barndomens och ursprungets landskap: det personliga Arkadien där vi alla en gång var prinsar och prinsessor. Dikten och berättelsen om platsen blir hemkomsten. Och ofta smälter generella bildningsideal samman med den individuella, självbiografiska upplevelsen. Författaren Vilhelm Ekelunds alldeles egna Arkadien låg i Skåne. Där var han uppvuxen, i trakten av Stehag. Det skånska landskapet var för honom vägen till tanke och dikt. I essän ”Nordiskt Arkadien” vandrar han vid Kullaberg i nordvästra Skåne, medan havet stormar nedanför i klart solsken, ”samma ljusa storm som strålar och susar i rytmerna af sången som jag läser, i Pindaros' sång”. Den eufori som den grekiska poesin väckte hos honom planterades i landskapets och havets dramatik i ett dubbelt medborgarskap mellan ordlöst ursprung och inlärd bildning. En poet som på samma sätt väver samman plats, minne och bildning är Jesper Svenbro. I sina senaste diktsamlingar har han förankrat sina arkadiska bopålar djupt i den skånska myllan. Och hela det klassiska entouraget har han med sig. Sapfo tar bussen från Landskrona i diktsamlingen ”Ekeby trafikförening”, och i ”Namnet på Sapfos dotter” från 2017 blir Svenbros egen studietid spelplats för en utopisk värld där antikens Grekland flyter samman med skånskt 1960-tal i de ”examensuppgifter” författaren uppmanas genomföra. De idealiserade studierna blir för Svenbro den arkadiska startmotor som skapar dikt och som löser de poetiska problemen. Arkadien börjar få tydligare konturer. Det är en plats och ett tillstånd. Arkadien är den plats där dikten blir till, och där vi blir till. Den magiska glänta där tiden upphör och vi plockar versrader från den blommande marken. En tillflykt, men också en flygplats för minnet och tanken, där vi kan försonas med förlusten. Men såväl frånvaron som den intensiva, behagliga närvaron är bara början på den röda matta som rullas ut framför våra ögon: Välkommen! Detta är vägen till poesin. Anna Blennow, latinforskare och skribent Musik Evert Taube: Fritiof i Arkadien. Inspelad i Milano i oktober 1937. Litteratur Vilhelm Ekelund, Antikt ideal / Båge och Lyra, Liber Förlag 1983. Jonas Ellerström, Vilhelm Ekelund: Landskap och tanke, Bokförlaget h:ström 2017. Göran Printz-Påhlson, När jag var prins utav Arkadien. Essäer och intervjuer om poesi och plats, Bonniers 1995. Stefano Fogelberg Rota, Poesins drottning. Christina av Sverige och de italienska akademierna, Nordic Academic Press 2008. Iacopo Sannazaro, Arcadia, 1504. Jesper Svenbro, Ekeby trafikförening, Albert Bonniers förlag 2015. Jesper Svenbro, Namnet på Sapfos dotter. Enskilt arbete läsåret 2015–2016, Albert Bonniers förlag 2017. Torquato Tasso, Aminta – ett herdedrama [1573], svensk översättning av Ingvar Björkeson, Natur & Kultur 2011. http://www.accademiadellarcadia.it Musik Evert Taube: Fritiof i Arkadien

Åsiktskorridoren tio år. Inspelad inför publik av och med Ulrica Schenström, Susanna Kierkegaard, Jonna Sima, Anders Lindberg och Ingvar Persson.

Arkitekten Fanny Sachs och jag spelade in del 1 2022 som inte sänts tidigare och nu i april spelade vi in del 2. Vad har hänt under de år som gått? År som varit turbulenta för de flesta av oss. Välkommen tillbaka till Inredningspodden! Följ Inredningspodden på Instagram: @inrednings_podden Följ Johanna Hulander på Instagram @johanna_hulander Facebook: @inredningspodd. MISSA INTE ATT PRENUMERERA på nyhetsbrevet via länken på instagram så får du information om nya avsnitt men även andra nyheter som rör inredning, design och arkitektur! Kontakt via info@johannahulander.se och Instagram. I arkivet finns drygt 160 avsnitt. Inredningspodden med mig Johanna Hulander tar upp olika ämnen inom inredning, design och arkitektur. Det kan vara allt från konst, färgsättning, inredning eller trädgård. DELA AVSNITT DU GILLAR, GE BETYG I DIN PODD-LYSSNARE OCH TIPSA GÄRNA OM VILKEN GÄST DU VILL HÖRA I KOMMANDE AVSNITT! #inredningspodden#arkitektur#inredning#design#johannahulander#inred ningspodden Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Dagarna före jul för sjunde året i rad så bjuder vi in till en eppe i uppesittarfeeling. Inspelad live inför publik på Musikhuset tidigare i veckan. 90 min med årets bästa musik, tävlingar och mentometer. Från oss alla till er alla, en riktigt GOD JUL! Programledare är Erika Axmark, Anna-Karin Berglund, Viktor Zeidner & Amanda Kujansuu. Gäst i programmet var Anna Berglund. Här finner du Spotifyplaylisten med tillgängliga låtar som sänds i programmet, listan fylls på med nya låtar efter varje program: goo.gl/CUnvtY Låtar som spelades: Fred again… & Obongjayar - adore u Barry Can´t Swim - Sunday At Glasto (Edit) Leaving Laurel - you need to be there for them (edit) Jake Wesley Rogers - Dark Bird (St. Lucia Remix) Bænglund - Pop wonder (Radio edit) Stuzzi - pomelo Scooter - Dutch Christmas Nia Archives - Baianá Lamour Podcast presenteras i ett folkbildande samarbete med Vuxenskolan. Ansvarig utgivare är Viktor Zeidner.

1810 stod Napoleon på höjden av sin makt. Trots detta möttes den franska ockupationen av hårt motstånd i Spanien och på vissa håll i Italien och Sydtyskland. Det var främst på landsbygden och bland bondebefolkningen som motståndet var störst. Man gillade inte de franska försöken att förändra samhället. Medelklassen i italienska städer var däremot mer positivt inställda till fransmännen.Sakta gick utvecklingen mot en slutlig konfrontation mellan Alexanders Ryssland och Napoleons Frankrike. År 1812 bröt en stor fransk armé in i Ryssland. Inte mindre än 400 000 man marscherade mot Moskva för att en gång för alla tvinga Ryssland till underkastelse.Detta är det andra avsnittet av två om Napoleonkrigen där programledaren Urban Lindstedt samtalar med Martin Hårdstedt, professor i historia vid Umeå universitet, om Napoleonkrigen.Vid Borodino i september bjöd ryssarna hårt motstånd, men fransmännen tog slutligen Moskva. Men Napoleon kunde inte komma åt den ryska armén. Ryssarna backade undan och lät kylan och den brända jordens taktik slita ner den franska armén. Fälttåget blev en katastrof för Napoleon. I början på 1813 linkade de sista resterna av hans Grand Armée tillbaka in i Ostpreussen.Omgående samlades en ny allians mot Napoleon. En av de ledande krafterna var den före detta franske marskalken Bernadotte – sedan 1810 svensk kronprins. Tre arméer ringade in Napoleon vid Leipzig och besegrade honom i det största slaget under kriget som pågick fyra dagar i oktober 1813. Napoleon undslapp med en del av armén till Frankrike men tvingades i april 1814 abdikera och förvisades till den lilla ön Elba.De allierade inledde den stora fredskonferensen – Wienkongressen. Knappt hade gränserna reglerats och ordningen efter årtionden återställts innan budet om Napoleons återkomst nådde de församlade ledarna i Wien. Napoleon hade i mars 1815 undkommit från Elba och inledde hundra nya dagar vid makten. Den nya franska armén som i all hast stampades fram besegrades slutligen av brittiska och preussiska styrkor som i ilmarsch sattes in mot den franske kejsaren vid Waterloo den 18 juni 1815. Detta blev det definitiva slutet för Napoleon. Han fångades och sattes på ön St Helena i Atlanten.Slutligen fick Europa fred. Alla förändringar kunde inte återställas av Wienkongressen även om det fanns ett tydligt antirevolutionärt budskap i fredens slutdokument. De gamla kungadynastierna återinsattes på tronerna med ett egentligt undantag: Bernadotte fick behålla sin ställning som kronprins av Sverige. För Norden innebar Napoleonkrigens slut att embryot till fyra självständiga nationella identiteter skapades. Sverige och Danmark var stympade, men Norge hade fått en egen författning även om man befann sig i en påtvingad union med Sverige. Finland nådde en viss autonomi som storfurstendöme inom det ryska imperiet. Hundra år senare vann Norge 1905 och Finland 1917 sin självständighet, men det hade andra förklaringar.Bild: Napoleon och resterna av la grande armée på reträtt efter det ryska fälttåget. Målning av Adolph Northen ca 1850, Public Domain.Musik: La Marseillaise av Band of the Garde Républicaine med dirigent François-Julien Brun. Inspelad i Théâtre des Champs-Elysée 1950, Wikimedia Commons, Public Domain.Lyssna också på Jacob Walter och katastrofen i Ryssland 1812.Klippare: Emanuel Lehtonen Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Napoleonkrigen 1803 till 1815 tillhör de mest omvälvande skeendena i historien. Napoleons försök att skapa ett imperium ledde till ett förödande krig som berörde stora delar av världen. Sverige förlorade också Finland till Ryssland med Napoleons goda minne.Mellan 1805 och 1807 besegrade de franska arméerna allt motstånd på kontinenten. Österrikare, ryssar och preussare fick se sig besegrade. I en serie spektakulära fälttåg och slag krossade Napoleon och hans soldater allt motstånd. Det enda Napoleon misslyckades med var att besegra den brittiska flottan.Detta är första avsnittet av två om Napoleonkrigen där programledaren Urban Lindstedt samtalar med Martin Hårdstedt, professor i historia vid Umeå universitet, om Napoleonkrigen.Britterna lyckades under amiralen Nelson förgöra den förenade fransk-spanska flottan vid Trafalgar 1805. Trots denna framgång var det Napoleon som dikterade villkoren på kontinenten. År 1806 infördes blockad av brittiska varor och det tysk-romerska riket upplöstes. Sommaren 1807 träffades tsar Alexander och Napoleon i den lilla ostpreussiska gränsstaden Tilsit och förhandlade fram en fred som även innebar en uppdelning av Europa i två intressesfärer.Det franska militära systemet innebar en utveckling av krigföringen. Arméerna var indelade i självständiga divisioner och kårer. På slagfältet innebar det mindre sårbarhet. Om en division slogs ut av fienden påverkade det mindre den övriga delen av armén. Under förflyttning marscherade kårerna enskilt och kunde spridas över ett större område vilket innebar att det var enklare att hitta förnödenheter. Dessutom marscherade de franska soldaterna med minimal packning och sov i bivack eller under bar himmel. Napoleon var en mästare på att koncentrera sina trupper i rätt stund och de franska soldaterna anföll i kolonn eldade av patriotism och understödda av ett kraftfullt artilleri och kavalleri.Sverige och Danmark utsattes från 1807 för ett hårt tryck. Danmark föll för de franska hoten inte minst efter det brittiska anfallet på Köpenhamn. Sverige vägrade underordna sig och fortsatte hårdnackat att understödja britterna. I februari 1808 anföll Ryssland sydöstra Finland. Kriget blev en katastrof och innebar förlusten av Finland i freden i september 1809.Spanien ockuperades av fransmännen, som trots allt inte kunde kontrollera hela den iberiska halvön. Spanska gerillakrigare gjorde hårt motstånd understödda av brittiska soldater under hertigen av Wellington.Österrikes gjorde under intryck av de franska motgångarna i Spanien ett nytt försök att gå i krig med Napoleons Frankrike. Inledningsvis vann de österrikiska arméerna vissa framgångar, men slutligen besegrades österrikarna återigen och tvingades acceptera en ännu hårdare freden än 1805.Bild: Slaget vid Austerlitz den 2 december 1805 av François Gérard digital version producerad av Réunion des Musées Nationaux Photographic Agency, Wikipedia, Public Domain.Musik: La Marseillaise av Band of the Garde Républicaine med dirigent François-Julien Brun. Inspelad i Théâtre des Champs-Elysée 1950, Wikimedia Commons, Public Domain.Lyssna också på Napoleons uppgång och fall i det revolutionära Frankrike.Klippare: Emanuel Lehtonen Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Inspelad under semester i Malmö kommer här ett mosigt och avslappnat avsnitt om sommarens blockbuster, den femte Indiana Jones-filmen! Gästar gör återigen Linus Bjarnelo som tidigare gästat avsnittet om Spider-Man: Across the Spider-Verse. Avsnittet innehåller inga spoilers till en början in, sen spelas spoilerjingeln som varnar om att det blir fria tyglar. Lyssna på Bjalin på Spotify: https://open.spotify.com/artist/16EzNJ7mLl2HajpjGlfkvi?si=12074167be174cb5 Stötta Popkultur med Joseph på Patreon för exklusivt innehåll och annat skoj: https://www.patreon.com/popkultur Följ mig på instagram och twitter: https://twitter.com/popkulturjoseph https://www.instagram.com/popkulturjoseph/ Loggan är designad av Ante Wiklund. Vinjetten är av Kalle Scherman och Gustav Ramsby.

Det blev en pod med eftersnack om The Flash också! Det är full frontal spoilers här, så se filmen först innan du lyssnar på vårt innördade eftersnack där vi snackar närmare 40 min om The Flash och faktiskt bara den… Medverkande: Daniel Lenneér Jimmy Bäckström Längd: 37 minuter nördgodis Inspelad 16 juni 2023 i House [...]

Podcast 244: Inspelad i samband med ST fredag om kommunikation och teamarbete. Föreläsning av Dr Cecilia Escher om kommunikation i samband med överrapportering.

En påskpredikan (på norska) av Paulus Eliasson, om Jesu lidande och härlighet. Inspelad 6 april 2023. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Inspelad undervisning utifrån Kolosserbrevet 3:1-4 från nyårslägret Passion for People 22/23. Nyårslägret handlar om JESUS. Jesus är helt unik och att inget är viktigare i livet än att fatta vem han verkligen är – att han är den som är upphöjd över allt och alla! Lägret anordnades av Credo och ELU.

Inspelad undervisning utifrån Kolosserbrevet 2: 1-23 från nyårslägret Passion for People 22/23. Nyårslägret handlar om JESUS. Jesus är helt unik och att inget är viktigare i livet än att fatta vem han verkligen är – att han är den som är upphöjd över allt och alla! Lägret anordnades av Credo och ELU.

Inspelad undervisning utifrån Kolosserbrevet 1:24-29 från nyårslägret Passion for People 22/23. Nyårslägret handlar om JESUS. Jesus är helt unik och att inget är viktigare i livet än att fatta vem han verkligen är – att han är den som är upphöjd över allt och alla! Lägret anordnades av Credo och ELU.

Ett nytt avsnitt med Kokkaffe med Ulla. Denna gång en special om kulturkriget i Gävleborg, med Lilian Sjölund, politisk redaktör på Ljusnan och Fredrik Björkman kulturredaktör på Arbetarbladet. Inspelad hos poddstudion på ABF Gästrikebygden, Seppo Laine skötte ljudtekniken.

Erika och André intervjuar coachen Johanna Wallin om känsloträning eller emotional fitness. Hur kan man våga känna efter när något skaver och ta steg framåt?SammanfattningHa en struktur för kreativitet t.ex. med en miljö som står redo och var öppen och flexibel i hur du tar dig framåt i riktning mot dina mål.Johanna arbetar främst med företagare som vill göra något nytt – hitta en struktur som fungerar med alla aspekter av livet. Träna på att hitta “pausknappen” så att du kan stanna upp när du “börjar bli dissig”, stilla dig och skicka fokus från huvud till kropp.Många vill ha kontroll och är rädda för att tappa kontrollen. Om du städar för att ha kontroll i livet, tryck på pausknappen och känn efter: Vill jag städa för att jag är rädd att andra inte tycker att jag är tillräcklig om jag inte har städat? Du kan sedan fortsätta med samma uppgift men med en helt annan känslomässig bas om du har identifierat och tagit itu med känslan.Vi har många överlevnadsstrategier för att döva känslor.I vår tid har vi tagit bort “mythos” från logos och mythos. Vi har tagit bort religionen eller kopplingen till något större – Gud eller våra egna intuitiva val, vår konstnärlighet.Våga känna efter vad du längtar efter eller vad som skaver.Verktyg:1. Paus med snälla ögon: Pausa från att vara långt fram i tiden eller fast i det som har varit. Andas. Flytta uppmärksamheten ner i kroppen. Nu är det redan lite mer space, lite mindre trångt känslomässigt. Koppla på snälla ögon på situationen och mig själv. Då kan du “röra dig mer” och har mer utrymme (känslomässigt). (Video med mer information.)Exempel: Man kan bli galen på sina barn. Vill inte känna ilska för det är inte politiskt korrekt och man vill inte gorma på alla. Ändå är man arg. Känn ilskan, pausa, andas, snälla ögon. Fundera: Vad triggar mig? Sätt ord på det. Känslomässiga utrymmet har krympt när man är hungrig och trött. Pausa innan du hämtar barnen (kanske en stund av att landa i slutet av arbetsdagen) och titta med snälla ögon på dig själv och situationen. Vidga det känslomässiga utrymmet. 2. Uppmärksamma känslan: Vad känner jag? Varför? Släppa. Vad känner jag nu? Vad handlar det om? Släppa. Andas djupt och om det behövs säga “Just nu släppte jag det”. Hur känner jag mig nu? (Video med mer information.)3. Mental guidad tur: Inspelad guidad meditation där du guidas längs en flod som är din källa. Du får bada i den och känna dig buren av vattnet. (Video med guidad meditation.)Dagens avsnitt sponsras av Strukturkalendern (strukturkalendern.se). Bra – bättre – bäst: Bra: Roligt att fler pratar om känslor och coachas.Bättre: Möjlighet att prata i fler sammanhang och att det blir en vardagsgrej att prata om känslor.Bäst: Att alla människor tar ansvar för sina känslor = paradis.Veckans prova på: Lyssna på en inspelad guidad meditation där du guidas längs en flod som är din källa. Du får bada i den och känna dig buren av vattnet.Mer från Johanna:Hemsida: Newparadigmcoaching.seBok: Sätt färg på ditt arbetsliv inifrån och utBoka emotional fitness-träning – 70 % RABATT FÖR VÅRA LYSSNARE FEBRUARI-MARS 2023. Du kommer få prova grunden i Emotional Ftiness-träning, prova på två av verktygen från boken Sätt färg på ditt arbetsliv inifrån och ut. De ökar din medvetenhet om känslors påverkan på beslut och handlingar samt ökar din förmåga att hantera känslorna i de situationer du fokuserar på. All träning startar med Discovery Session – en kortare träff innan passet, ca 20-30 minuter där vi väljer område/situationer för träningen. Ange kupongkod STRUKTUR för 70 % rabatt (februari-mars 2023), 570 kr (normalpris 1900 kr) PROVA PÅ Emotional Fitness 30 min Discovery session + 60 min träning – NEW PARADIGM COACHING ABPROVA PÅ för lednings- eller arbetsgruppen. Önskar ni öva inre egenskaper, närvaro, lyssnande, respekt, öppenhet med mera i grupp? Då erbjuder jag en GRATIS prova på för 5 personer att delta i en Bohm Dialogue med rabattkoden Presence2023 till och med april 2023. Mer info finner du på Dialogue & the Practice of Presence | elevatework.ca. OBS! Det är ett internationellt sammanhang så samtalet sker på engelska. Elevate Works Bohm Dialogue: ”Dialogues are the perfect place to develop your capacities for next generation leadership. Within our Bohm Dialogues, you'll be invited to practice and build capacity for presence with yourself and others. In being mindful of the thoughts, emotions, feelings, assumptions and behaviors of yourself and others, you'll elevate the quality with which you show up, contribute, collaborate, engage, learn and lead.” ”There are no specific leadership topics for these sessions. Instead, we'll explore leadership and organizational challenges and opportunities that emerge from the participant check-ins about what is present for them in that moment.”Redigering: Marvin VarjusMusik: Simon LundbergFrågor? Skriv till hej(snabel-a)strukturpodden.se eller fyll i kontaktformuläret på strukturpodden.se.Facebookgrupp: Gå gärna med i vår Facebookgrupp Strukturpodden där du kan ställa frågor, kommentera avsnitten och hjälpa andra som längtar efter mer struktur.Stötta Strukturpodden: Förutom att dela podden med andra kan du stötta oss på olika sätt, t.ex. köpa Strukturkalendern, handla via våra provisionslänkar eller ge en gåva. Läs mer här. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Erika och André intervjuar coachen Johanna Wallin om känsloträning eller emotional fitness. Hur kan man våga känna efter när något skaver och ta steg framåt? Sammanfattning Ha en struktur för kreativitet t.ex. med en miljö som står redo och var öppen och flexibel i hur du tar dig framåt i riktning mot dina mål.Johanna arbetar främst med företagare som vill göra något nytt – hitta en struktur som fungerar med alla aspekter av livet. Träna på att hitta “pausknappen” så att du kan stanna upp när du “börjar bli dissig”, stilla dig och skicka fokus från huvud till kropp.Många vill ha kontroll och är rädda för att tappa kontrollen. Om du städar för att ha kontroll i livet, tryck på pausknappen och känn efter: Vill jag städa för att jag är rädd att andra inte tycker att jag är tillräcklig om jag inte har städat? Du kan sedan fortsätta med samma uppgift men med en helt annan känslomässig bas om du har identifierat och tagit itu med känslan.Vi har många överlevnadsstrategier för att döva känslor.I vår tid har vi tagit bort “mythos” från logos och mythos. Vi har tagit bort religionen eller kopplingen till något större – Gud eller våra egna intuitiva val, vår konstnärlighet.Våga känna efter vad du längtar efter eller vad som skaver.Verktyg:1. Paus med snälla ögon: Pausa från att vara långt fram i tiden eller fast i det som har varit. Andas. Flytta uppmärksamheten ner i kroppen. Nu är det redan lite mer space, lite mindre trångt känslomässigt. Koppla på snälla ögon på situationen och mig själv. Då kan du “röra dig mer” och har mer utrymme (känslomässigt). (Video med mer information.)Exempel: Man kan bli galen på sina barn. Vill inte känna ilska för det är inte politiskt korrekt och man vill inte gorma på alla. Ändå är man arg. Känn ilskan, pausa, andas, snälla ögon. Fundera: Vad triggar mig? Sätt ord på det. Känslomässiga utrymmet har krympt när man är hungrig och trött. Pausa innan du hämtar barnen (kanske en stund av att landa i slutet av arbetsdagen) och titta med snälla ögon på dig själv och situationen. Vidga det känslomässiga utrymmet. 2. Uppmärksamma känslan: Vad känner jag? Varför? Släppa. Vad känner jag nu? Vad handlar det om? Släppa. Andas djupt och om det behövs säga “Just nu släppte jag det”. Hur känner jag mig nu? (Video med mer information.)3. Mental guidad tur: Inspelad guidad meditation där du guidas längs en flod som är din källa. Du får bada i den och känna dig buren av vattnet. (Video med guidad meditation.) Dagens avsnitt sponsras av Strukturkalendern (strukturkalendern.se). Bra – bättre – bäst: Bra: Roligt att fler pratar om känslor och coachas.Bättre: Möjlighet att prata i fler sammanhang och att det blir en vardagsgrej att prata om känslor.Bäst: Att alla människor tar ansvar för sina känslor = paradis. Veckans prova på: Lyssna på en inspelad guidad meditation där du guidas längs en flod som är din källa. Du får bada i den och känna dig buren av vattnet. Mer från Johanna: Hemsida: Newparadigmcoaching.seBok: Sätt färg på ditt arbetsliv inifrån och utBoka emotional fitness-träning – 70 % RABATT FÖR VÅRA LYSSNARE FEBRUARI-MARS 2023. Du kommer få prova grunden i Emotional Ftiness-träning, prova på två av verktygen från boken Sätt färg på ditt arbetsliv inifrån och ut. De ökar din medvetenhet om känslors påverkan på beslut och handlingar samt ökar din förmåga att hantera känslorna i de situationer du fokuserar på. All träning startar med Discovery Session – en kortare träff innan passet, ca 20-30 minuter där vi väljer område/situationer för träningen. Ange kupongkod STRUKTUR för 70 % rabatt (februari-mars 2023), 570 kr (normalpris 1900 kr) PROVA PÅ Emotional Fitness 30 min Discovery session + 60 min träning – NEW PARADIGM COACHING ABPROVA PÅ för lednings- eller arbetsgruppen. Önskar ni öva inre egenskaper, närvaro, lyssnande, respekt, öppenhet med mera i grupp? Då erbjuder jag en GRATIS prova på för 5 personer att delta i en Bohm Dialogue med rabattkoden Presence2023 till och med april 2023. Mer info finner du på Dialogue & the Practice of Presence | elevatework.ca. OBS! Det är ett internationellt sammanhang så samtalet sker på engelska. Elevate Works Bohm Dialogue: ”Dialogues are the perfect place to develop your capacities for next generation leadership. Within our Bohm Dialogues, you’ll be invited to practice and build capacity for presence with yourself and others. In being mindful of the thoughts, emotions, feelings, assumptions and behaviors of yourself and others, you’ll elevate the quality with which you show up, contribute, collaborate, engage, learn and lead.” ”There are no specific leadership topics for these sessions. Instead, we’ll explore leadership and organizational challenges and opportunities that emerge from the participant check-ins about what is present for them in that moment.” Redigering: Marvin Varjus Musik: Simon Lundberg Frågor? Skriv till hej(snabel-a)strukturpodden.se eller fyll i kontaktformuläret på strukturpodden.se. Facebookgrupp: Gå gärna med i vår Facebookgrupp Strukturpodden där du kan ställa frågor, kommentera avsnitten och hjälpa andra som längtar efter mer struktur. Stötta Strukturpodden: Förutom att dela podden med andra kan du stötta oss på olika sätt, t.ex. köpa Strukturkalendern, handla via våra provisionslänkar eller ge en gåva. Läs mer här.

Varför slås det nedåt när de enda som tjänar på det är överklassen? De rättigheter vi har i dag och som fortfarande bekämpas är komna ur kamp, låt oss komma ihåg det. Lyssna på ett samtal med arbetarförfattaren Bernt -Olov Andersson om hur arbetarklassen ska ta större utrymme.Inspelad hos ABF Gästrikebygdens poddstudio.https://sv.wikipedia.org/wiki/Bernt-Olov_Andersson

Inspelad undervisning från ELUs höstläger med temat "Del av något större". Är tron en privatsak eller behöver det kristna livet levas i gemenskap med andra? I dagens individfokuserade samhälle vill vi lyfta fram vikten av att vi som kristna behöver varandra.

Inspelad undervisning utifrån Kolosserbrevet 1:15-23 från nyårslägret Passion for People 22/23. Nyårslägret handlar om JESUS. Jesus är helt unik och att inget är viktigare i livet än att fatta vem han verkligen är – att han är den som är upphöjd över allt och alla! Lägret anordnades av Credo och ELU.

Inspelad undervisning utifrån Kolosserbrevet 1:9-14 från nyårslägret Passion for People 22/23. Nyårslägret handlar om JESUS. Jesus är helt unik och att inget är viktigare i livet än att fatta vem han verkligen är – att han är den som är upphöjd över allt och alla! Lägret anordnades av Credo och ELU.

Inspelad undervisning från ELUs höstläger med temat "Del av något större". Är tron en privatsak eller behöver det kristna livet levas i gemenskap med andra? I dagens individfokuserade samhälle vill vi lyfta fram vikten av att vi som kristna behöver varandra.

Inspelad undervisning från ELUs höstläger med temat "Del av något större". Är tron en privatsak eller behöver det kristna livet levas i gemenskap med andra? I dagens individfokuserade samhälle vill vi lyfta fram vikten av att vi som kristna behöver varandra.

Inspelad undervisning från ELUs höstläger med temat "Del av något större". Är tron en privatsak eller behöver det kristna livet levas i gemenskap med andra? I dagens individfokuserade samhälle vill vi lyfta fram vikten av att vi som kristna behöver varandra.

Podcast 243 är inspelad i samband med föreläsning av Dr Rasmus Berglind om hur man håller en grymt bra föreläsning!

Nionde delen i bibelstudieserien med Arne Imsen om Romarbrevet. Inspelad 1975. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Och här är andra delen av livepodden!  Inspelad på Bar Brooklyn 16:e november. Ni får även en hälsning från  en saknad röst ...  

Här är första avsnittet av Bygga åt idioters livepodd! Inspelad 16:e november på Bar Brooklyn.

Dagarna före jul för sjätte året i rad så bjuder vi in till en eppe i uppesittarfeeling. Inspelad live inför publik på Musikhuset tidigare i veckan. 90 min med årets bästa musik, tävlingar och välbekanta gäster. Från oss alla till er alla, en riktigt GOD JUL! Programledare är Erika Axmark, Anna-Karin Berglund, Viktor Zeidner & Robin Forsgren. Gäster i programmet är Emma Sörensen, Henrik Holmberg & Olle Oljud Åberg. Låtar som spelades: John Mood - Blue Pill Firechild - Small Rock Little Stone Catterfly - Merge (Nano Ona remix) Bruxas - Plantas Falsas Code 64 - Spellbound Olle Oljud - Excerpt from the soundtrack to the movie Nosferatu, 100 year anniversary Khen - Jasmine Charlotte Adigéry & Bolis Papul - Ceci n´est pas un cliché Här finner du Spotifyplaylisten med tillgängliga låtar som sänds i programmet, listan fylls på med nya låtar efter varje program: goo.gl/CUnvtY Lamour Podcast presenteras i ett folkbildande samarbete med Vuxenskolan. Ansvarig utgivare är Viktor Zeidner.

Möt clownprofessorn Nalle Laanela, en mångfasetterad artist och människa. I en skepnad är han bensindoftande domptör i eldsprutarkollektivet Burnt Out Punks som turnerat världen över med sin heta eldshow. I en annan skepnad är han empatisk clown i organisationen Clowner utan gränser, som han själv varit med och startat för 25 år sedan. I samtal med Åsa Gustafsson. Inspelad live på Stora Teatern, 11 november 2022.

Möt Maria Sveland, prisbelönt författare, feministisk debattör och journalist. Som författare debuterade hon 2007 med romanen Bitterfittan, en bok som lästes brett och ställde frågor kring kärlek, familj och jämställdhet. Därefter har hon skrivit ett 10-tal böcker, alltid med kvinnors liv och villkor i fokus. I samtal med Sonja Schwarzenberger. Inspelad live på Stora Teatern i Göteborg, 31 oktober 2022.

Möt filmaren som riktar sin kamera mot globala orättvisor och bristande mänskliga rättigheter. Gertten har fått många fina priser, ofta för att hans berättelser väcker debatt, skapar opinion och bidrar till konkret förändring. I samtal med Maja Kekonius. Inspelad live på Stora Teatern i Göteborg, 10 oktober 2022.

I Ätstörningspoddens andra avsnitt diskuteras vikten av rörelse för ungas psykiska hälsa och när sunda aktiviteter kan trigga ätstörningar. Medverkar gör Mia Lundgren från Region Skånes Ätstörningscentrum och Felicia Lindelöw från Fri & Frisk. Avsnittet spelades in för Skåneveckan för psykisk hälsa som äger rum i oktober 2022. Veckan uppmärksammar olika aspekter av psykisk hälsa och syftar till att skapa öppenhet och förbättra attityder kring psykisk ohälsa. Läs mer på skaneveckan.com

Inspelad undervisning från lördag förmiddag (16+) på PULS 2022. Temat för lägret var "Liv i överflöd".

Inspelad undervisning från lördag kväll på PULS 2022. Temat för lägret var "Liv i överflöd".

Inspelad undervisning från gudstjänsten på söndagen under PULS 2022. Temat för lägret var "Liv i överflöd".

Inspelad undervisning från fredag förmiddag på PULS 2022. Temat för lägret var "Liv i överflöd".

Inspelad undervisning från fredag kväll på PULS 2022. Temat för lägret var "Liv i överflöd".

Inspelad undervisning från torsdag förmiddag (Unga Vuxna) på PULS 2022. Temat för lägret var "Liv i överflöd".

Livepod från lördagen den 13:e Augusti. Inspelad på Bonden Bar. I detta klipp får ni. höra Ola Rapace, men om ni skaffar. PodMe så kan ni höra följande gäster: Messiah Hallberg, Ola Rapace och Claes Malmberg.

Nu är det sommar och sommar-kvalité på avsnitten! Här kommer en inspelning från vår livepodd på Amalthea Bokkafé. Upplev Myran ASMR-äta och hör alla felsägningar vi i vanliga fall klippt bort, publikens sorl och Martins vattenpaus. Om du lutar dig tillbaka och sluter ögonen kanske du rent av kan känna en fläkt av luft mot […]

För er som bara inte kan få nog av vårt snack, och vill veta mer om the origin story bakom oss och Kulturbarnen kommer här ett bonusavsnitt i form av vår pilot. Inspelad blott 45 min efter att vi setts första gången i verkligheten, det måste ändå vara något slags rekord. Oavsett måste man ju passa på om man har chansen. Musiken i avsnittet är signerad YogaMan Alex. Välkomna - igen!!

Kommer vi behöva äga saker i framtiden? Inte nödvändigtvis. Det menar i alla fall Sebastian Rudenstam, medgrundare och affärsutvecklingschef på Beleco, som låter företag hyra möbler istället för att köpa. Med en egenutvecklad teknisk plattform har de nu även tagit steget till hyra av teknikutrustning, och det finns egentligen inga gränser för hur långt man kan ta konceptet. Lyssna på när Sebastian filosoferar kring Belecos filosofi, vad tid är och ifall framtiden egentligen finns över huvud taget? Inspelad hos Redgert Comms i Stockholm. Programledare: Christian von Essen // Läs mer på http://www.hejaframtiden.se