Iglesia Bautista La Gracia de Dios

"El Señor Jesús, en esta escena, ha sentenciado a las ciudades que no se habían arrepentido de su pecado a pesar de recibir tantos milagros de su parte. El Señor mencionó tres ciudades en particular. Corazín, Betsaida y como mención honrosa Capernaúm.Todas estas ciudades recibieron muchas oportunidades para arrepentirse, sin embargo no lo hicieron. El Señor Jesús, en tono profético, anticipó que ellas recibirían mayor condenación incluso que aquellas ciudades dónde el pecado había sido más que evidente (Tiro Sidón, Sodoma) La razón era simple. Su indiferencia, para Jesús, había llegado a ser más ofensivo que incluso la conducta pecaminosa de estas ciudades.A pesar de lo dicho, el Señor no termina su sermón con sentencia sino con palabras de esperanza. Dios no desea la muerte del pecador sino su salvación. Escúchelo bien: «No envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él». (Juan 3: 17)Acá el Señor Jesús expresa de forma muy clara el anhelo del Padre y el suyo de que todo aquel que tiene necesidad espiritual tenga una oportunidad de alcanzar salvación y así descanso para su alma.TS: ¿Cuáles son los elementos en estas palabras de Jesús que trae esperanza?Vs 25.Su oración trae esperanza.El Señor casi al terminar esta charla dirige una oración al Padre celestial en la cual deja ver cuál es el deseo del Padre.«Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las revelaste a los niños».No hay una buena oración sino comenzamos con alabanza a Dios. Jesús comienza con en la debida exaltación.«Te alabo». Alabar a Dios es algo importante dentro de nuestras oraciones. Cuando ore siempre deje la primera y más importante porción de ella para exaltar a Dios.La Clave lingüística, traduce esta palabra como: Te reconozco, te bendigo, te alabo «Padre». Oramos en base a la relación que tenemos con Dios. Jesús no solo era su hijo como nosotros somos sus Hijos. Jesús era Hijo, compartiendo la misma esencia, la misma sustancia divina.¿Quién es Dios para ti? " Pr. Rodrigo Cisternas

"La historia ha pasado de Abraham a Isaac. Ahora es Isaac el protagonista, quien debe guiar a su familia hacia la fe y él mismo ser un hombre de fe. Si la fe no queda bien puesta en los hijos, difícilmente esta se reproducirá de forma que trascienda a la siguiente generación.Un padre, una madre, debe saber bien en dónde ha puesto su esperanza porque atrás de ellos vienen sus hijos que tienen una alta probabilidad de creer lo que sus padres creen. Es una gran responsabilidad delante de Dios ser quienes guiamos a nuestros hijos. Dios ha puesto en nuestras manos su dirección, su guía; y si esta no es la correcta, el hijo pagará por nuestros errores, nosotros veremos los tristes resultados en ellos y tendremos que responder por ello a Dios.Antes de meternos en el capítulo de hoy, quiero que piense cómo se relaciona esta historia con el propósito de Dios y de Moisés al escribir Génesis.Génesis es el libro de los orígenes. Entonces Isaac está dentro de lo que son los orígenes del pueblo de Dios, de Israel. Vemos en este libro el primer pecado de la humanidad y la promesa de Dios de salvar al hombre a través de una simiente, una descendencia escogida por Dios para enviar al Mesías. Esta descendencia es a través de Abraham y de Abraham a través de Isaac. Entonces podemos decir que esta historia nos muestra la vida del segundo Patriarca, de quien vendrá la descendencia de la promesa.Dios tuvo un plan con esta descendencia; él procuraría establecer una relación personal con los patriarcas y con parte de su descendencia con el fin de, en su tiempo, enviar a su Hijo, el Salvador del mundo. Abraham crio a Isaac; le mostró la vida de un hombre común pero con un Dios sobrenatural. Abraham se transformó en un referente para Isaac, su vida, su forma de enfrentar las cosas, su fe. Y ahora, en este capítulo, podemos el fruto de aquel legado.Los primeros versículos de este pasaje nos hicieron ver como Isaac tomó el mismo camino que su padre, lo cual en ese punto no podríamos decir que fue lo mejor. Se expuso a la crítica, aunque como también lo vimos en el caso de su padre, Dios estuvo cuidando de su vida y de la de su esposa.Interesante que un hijo cuando deja de mirar a Dios el siguiente referente que pone en sus ojos son sus padres. parece lo más natural, seguir el ejemplo de nuestros padres.." Pr. Rodrigo Cisternas

"Jesús en los anteriores pasajes habló de las características que rodea a una generación incrédula; Una generación incrédula es insensible respecto de la buena intención que existe en aquellos que procuran llevarles la palabra; es indolente frente al sacrificio que pudiese haber atrás de aquel esfuerzo por llevarles la palabra y es inconmovible respecto de aceptar ya sea el mensaje como el mensajero.Jesús esto lo resumió muy bien cuando dijo: «Os tocamos flauta, y no bailasteis; os endechamos (tocamos melodías tristes, de funeral) y no lamentasteis». Mt 11: 17.Jesús de forma muy simple en esta expresión hace ver que esta generación incrédula no reaccionó a sus intentos de llevarlos a la palabra, simplemente porque a ellos no les importaba de ninguna manera escuchar ni menos entender la palabra.Esta generación dijo Jesús es violenta y esto significa que se opondrán a esta melodía llamada el evangelio, que procurarán contradecirla, silenciarla y lo harán por la fuerza. A pesar del panorama negativo que Jesús presenta, su frase final para esta lucha fue: Pero la sabiduría es justificada por sus hijos y esto de forma simple significa que a pesar de todo el descrédito que pudiese recibir el evangelio o el mensaje de Cristo, lo que le dará el respaldo es el fruto que este da en la vida de aquel que lo recibe. Muchas vidas han sido cambiadas, muchos milagros se han visto en las personas donde el evangelio ha sido aceptado.." Pr. Rodrigo Cisternas

"Esta enseñanza se sumerge en el capítulo 26 de Génesis, el único dedicado exclusivamente a la vida de Isaac, presentándolo como un hombre de transición que hereda tanto las promesas como las flaquezas de su padre Abraham. El análisis aborda cómo Dios utiliza situaciones de crisis, como el hambre en la tierra, para sacar a Sus hijos de su zona de confort y probar sus convicciones. A pesar de la escasez, Isaac recibe la confirmación del pacto divino, donde el Señor le asegura Su compañía y respaldo absoluto, extendiendo la bendición a su descendencia y recordándonos que la presencia de Dios es suficiente ante cualquier dificultad." Hno. Álvaro Hernández

"La semana pasada comenzamos este pasaje que habla de uno de los siervos más reconocidos de Jesús. Juan el Bautista o Juan el Bautizador.El Señor usa la pregunta de Juan para darle garantías de que él ha hecho lo correcto, solo que él anticipó lo que vendrá y no lo que pasaría en este tiempo con Jesús. Al irse sus discípulos, Jesús expresa la grandeza que tiene Juan como siervo, sus privilegios, pero, si lo comparamos a quienes pertenecemos al reino de los cielos, hasta el más pequeño es mayor que él.Jesús ahora hablará del reino de los cielos y como este es atacado continuamente por los violentos. La generación que se niega a creer."-Pastor Rodrigo Cisternas

"Amados hermanos, el Evangelio según Mateo fue escrito con un propósito muy claro: demostrar que Jesús de Nazaret es el Mesías prometido, el Rey legítimo de Israel y el cumplimiento de todas las profecías del Antiguo Testamento. Mateo escribe principalmente a una audiencia judía, usando genealogías, citas proféticas, patrones literarios y lenguaje del Reino para mostrar que Jesús no es un maestro más, sino el Rey esperado.Desde Mateo capítulo 1 hasta el capítulo 10, Mateo presenta evidencia contundente: Jesús tiene la genealogía correcta, nace según la profecía, posee autoridad divina, realiza señales mesiánicas y proclama el Reino de Dios con poder. Sin embargo, al llegar al capítulo 11 ocurre un giro dramático. El problema ya no es la identidad de Jesús, sino la respuesta del pueblo.Mateo 11 marca el inicio del rechazo oficial y progresivo en contra del Rey y de su Reino. No es rechazo por ignorancia, sino por resistencia. No es falta de información, sino dureza del corazón. Jesús comienza a exponer el estado espiritual de la nación la cual es: una religiosidad externa sin arrepentimiento interno.Este pasaje es profundamente relevante para la iglesia actual, porque revela cómo la religión puede convertirse en un obstáculo para el Reino cuando el corazón no está dispuesto a rendirse a la autoridad de Dios.Leamos el Texto a estudiar hoy Mateo 11:12–19."-Pastor David Hernández

"En el capítulo 25 de Génesis, Moisés nos ha contado los últimos días del primerPatriarca y como creció su descendencia. Notamos que Abraham recibió la gracia del Señor con abundancia, dándole lacapacidad de vivir y procrear incluso después del nacimiento de Isaac,Sin duda esta historia se transforma en una historia de gracia, que a pesar de las faltasde Abraham, Dios, quien es el que otorga la gracia, le da a Abraham mucho más de lo que élse merecía." Pastor Rodrigo Cisternas

"Esta enseñanza explora el profundo momento de crisis de Juan el Bautista en Mateo 11:2-11, analizando qué sucede cuando un siervo fiel de Dios se encuentra en una "cárcel del alma". A través de un estudio detallado, se aborda cómo las pruebas, el cansancio y las expectativas no cumplidas pueden generar dudas incluso en los creyentes más firmes. Descubriremos por qué Juan, quien presentó a Jesús como el Cordero de Dios, termina enviando a preguntar si realmente Él era el Mesías o debían esperar a "otro de clase diferente" al ver que el juicio inmediato que esperaba no llegaba.También contiene la respuesta llena de gracia de Jesús, quien no se molesta ante la duda de su siervo, sino que ofrece evidencias irrefutables basadas en las Escrituras y en sus obras de misericordia. No se pierda esta reflexión sobre cómo mantener la fe cuando el calendario de Dios no coincide con el nuestro y la bendición de permanecer en Cristo a pesar de las preguntas sin respuesta inmediata." Pastor David Hernández.

"Esta enseñanza profundiza en el encuentro espiritual y profético entre Jesús y Juan el Bautista basado en Mateo 11:2-11. El análisis aborda la crisis de confusión que vivió Juan mientras estaba en prisión, quien, tras haber anunciado un Mesías que traería juicio y fuego, se encuentra con un ministerio de sanidad y misericordia que desafiaba sus expectativas personales. A través de esta crisis, Jesús reafirma su identidad no con argumentos teóricos, sino con hechos concretos y milagros que cumplen las profecías de Isaías, invitándonos a construir una fe basada en realidades y no en suposiciones.Jesús nos confronta sobre nuestras propias motivaciones al buscar a Dios: ¿buscamos un espectáculo que se acomode a nuestros deseos o una voz profética que nos diga lo que realmente necesitamos oír?. No se pierda esta reflexión sobre la fidelidad, el servicio y el valor de ser precursores del Reino en tiempos de oscuridad." Pastor Rodrigo Cisternas.

"En el capítulo 25 de Génesis, Moisés nos ha contado los últimos días del primerPatriarca y como creció su descendencia. Notamos que Abraham recibió la gracia del Señor con abundancia, dándole lacapacidad de vivir y procrear incluso después del nacimiento de Isaac,Sin duda esta historia se transforma en una historia de gracia, que a pesar de las faltasde Abraham, Dios, quien es el que otorga la gracia, le da a Abraham mucho más de lo que élse merecía." Pastor Rodrigo Cisternas

Las palabras de Jesús en ésta parte del capítulo son radicales y confrontativas para toda aquella persona que quiera ser su discípulo. El Señor está revelando lo que significa realmente seguirlo a él y ser un verdadero cristiano. Ya en los versículos anteriores advirtió que los discípulos serían perseguidos por causa del evangelio, serían azotados, encarcelados y muertos por el simple hecho de ser portadores del mensaje de Jesús. Y es que las palabras de Jesús parecen ser un poco desalentadoras para sus discípulos al mostrarles el escenario donde se iban a desempeñar y es por eso que los motiva a no temer en medio de las persecuciones y dificultades que todo cristiano vive en ésta tierra, sino más bien a poner su mirada en Dios. Jesús ahora nos advierte de lo que cuesta seguirlo a él y vivir conforme a su señorío. Hermano Jesús Bohórquez

"Hermanos, como hemos estudiado, seguir a Cristo nunca ha sido presentado como un caminofácil. Jesús jamás llamó a nadie prometiéndole comodidad, aceptación social o una vida sinconflictos. Mas bien, ha mostrado claramente las dificultades que el camino angosto tiene.Él llamó a hombres y mujeres a seguirle, y seguirle tiene un precio.En Mateo capítulo 10, el Señor está enviando a sus doce discípulos a la misión de entregarsu mensaje de salvación, la luz de la verdad a un mundo de mentira y pecado. Antes deenviarlos, Él no los engaña ni los ilusiona con falsas promesas. Al contrario, les diceclaramente lo que les va a costar ser sus mensajeros.Este pasaje no fue predicado a incrédulos curiosos, sino a discípulos llamados, escogidos yenviados. Y lo que Jesús les dice a ellos, hoy nos lo dice también a nosotros." Pr. David Hernández

"En el capítulo 24 vimos como Abraham tiene una responsabilidad espiritual de buscar una esposa idónea para su hijo. El dependió de Dios en esta búsqueda, envió a su mayordomo, un hombre que buscó la dirección de Dios en su búsqueda. Este tenía que encontrar una mujer de su misma parentela, que amase a Dios y le obedeciera, esto era muy importante para que no desviara el corazón de su hijo a prácticas paganas que lo alejaran de Dios. Finalmente, Dios guio todo hasta Rebeca, quien luego de aceptar el dejar a su familia entendiendo que Dios había guiado todo en forma soberana, se encuentra con Isaac, quien estaba en el lugar indicado, haciendo lo correcto, allí comienzan esta vida juntos terminando el relato diciendo que Isaac amó a Rebeca. Génesis 25 constituye un capítulo de transición clave dentro del libro del Génesis y del desarrollo del plan redentor. Aquí se cierra definitivamente la etapa de Abraham, el hombre del llamado y de la promesa," Pastor David Hernández.

"Amados hermanos, el cristianismo bíblico nunca ha sido una fe cómoda. Desde el principio, seguir a Cristo ha implicado reacciones tales como oposición, rechazo y, en muchos casos, persecución abierta y desmedida. Jesús jamás engañó a sus discípulos prometiéndoles una vida fácil llena de confort. Al contrario, los preparó con palabras claras y directas mostrándoles la realidad del precio que tenía el seguirle. En Mateo capítulo 10, Jesús está enviando a los doce apóstoles a proclamar el Reino. La verdad y luz a un mundo de mentiras y tinieblas. Ellos enfrentarían rechazo religioso, oposición social y violencia física. Su forma de enfrentar dichas situaciones sería siendoastutos como serpientes, esto reflejaba que serían hábiles y sabios para reconocer el peligro y evitarlo mientras fuese posible, y sencillos como palomas, explicando allí la pureza, la ausencia de engaño que debía haber en sus vidas." Pastor David Hernández.

"En el capítulo 10 estamos viendo una serie de instrucciones y advertencias que el Señor Jesús les está dando a sus doce apóstoles, los cuales al principio del capítulo él mismo escogió y envió a una misión. En éste pasaje vemos claramente el proceso de Dios trabajando en la vida de sus discípulos. Es interesante notar el proceso: Dios llama, Dios envía, Dios permite y Dios defiende. Los apóstoles fueron elegidos por Jesús, enviados por Jesús, perseguidos por causa de Jesús pero también son defendidos por el mismo Espíritu Santo." Hermano Jesús Bohórquez.

"La semana pasada estudiamos el capítulo 23, vimos allí la muerte de Sara, unmomento al cuál ningún matrimonio desea que llegue, inclusive no se conversa y en muchos casos no nos preparamos. La muerte, aunque sabemos que solo es un pasar a la gloriosa eternidad con Dios para los que somos sus hijos, es una separación que nos duele, sin embargo Abraham nos deja un ejemplo de integridad y esperanza en las promesas de Dios, actuando como extranjero en la tierra pero confiando en la herencia eterna." Pastor David Hernández

"La semana pasada vimos como el Señor Jesús escogió a sus discípulos, algo que me impacta es que escogió muy diferente a lo que nosotros, o yo, en algún momento, podríamos fijarnos para buscar a alguien para el ministerio.Estas personas eran muy comunes y corrientes, el 95% de ellas eran del común de la sociedad, sin estudios, pero aquí lo más importante, no fueron escogidos por lo que eran o tenían, sino por lo que Él haría en ellos y con ellos." Pr. David Hernandez

"En el inicio de este capítulo, el Señor Jesús llamó a sus discípulos a la obra; su misión fue predicar la palabra, sanar enfermos, limpiar leprosos, resucitar muertos, echar fuera demonios, según los versos 7 y 8. Su misión exigiría mucha fe. No debían llevar provisiones de ningún tipo, sino vivir de lo que Dios proveería en esta campaña evangelística. Y respecto de dónde vivirían, ellos debían quedarse en una casa que fuera digna, lo cual simplemente significaba que los que vivían en aquella casa aceptaban el mensaje de Cristo. (Vs 12 – 14). Ahora Jesús vuelve a usar la palabra enviar que usó en el verso 5, para hablar del carácter de esta misión." Pr. Rodrigo Cisternas

"En el capítulo anterior vimos como Dios probó a Abraham al pedirle que sacrificara a su hijo Isaac, y en el cual notamos que Abraham no se negó en ningún momento sino que, se mantuvo obediente hasta el final cuando Dios detiene su mano justo antes de matar a su hijo. En ese estudio observamos como Dios aprueba la fé de Abraham y reafirma la promesa de bendición, descendencia y la tierra prometida. Por otro lado, también aprendimos que Dios prueba a sus hijos con el propósito de hacernos crecer en fé, aprender a depender de Él y también las pruebas nos ayudan a entender si en nuestra vida está en primer lugar el Señor o algún ídolo. En éste capítulo veremos la triste realidad que nos toca enfrentar en algún momento a todos; la muerte. Abraham va a experimentar en este pasaje la muerte de su amada esposa Sara. También veremos la compra de la primera propiedad de Abraham en la tierra prometida." Hermano Jesús Bohórquez.

"En el estudio anterior vimos a Jesús dolido y sintiendo compasión por las multitudes que estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. Ésta compasión la sintió al ver su condición espiritual, necesitados de salvación y guía espiritual; cosa que los fariseos y escribas no habían hecho. Por último vimos el llamado de Jesús a sus discípulos a qué rogaran para que Dios envíe obreros a su mies, porque la mies es mucha pero los obreros pocos. Jesús nos presentó ésta triste realidad que sigue pasando hoy en día, de que hay mucho trabajo que hacer, muchas almas que salvar, discipular, visitar, etc, pero hay pocos cristianos que están dispuestos a servir en la obra del Señor. El día de hoy comenzaremos a estudiar el capítulo 10 dónde veremos una respuesta a la oración que Jesús mismo pidió a sus discípulos que hicieran. El Señor les pidió que rogaran por obreros para su mies, que estén dispuestos y listos para ser enviados al campo de trabajo, y eso es lo que justamente pasa en este capítulo; dónde veremos la elección de Jesús de sus doce apóstoles y la primera misión que les encomienda a este grupo selecto de hombres." Hermano Jesús Bohórquez.

"La semana pasada quedó el apunte de que Jesús dijo: «La mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies que envíe obreros a su mies». La oración era específica: Señor, hay mucho trabajo pero pocos obreros, por favor envía más obreros para trabajar en la mies.Jesús les dejó la primera y más importante tarea a sus discípulos, orar que Dios provea de obreros, de trabajadores para la mies.Acto seguido, Jesús llama oficialmente a doce de los suyos para que vayan. Es obvio que para ellos este llamado fue visto como un privilegio; quien mejor que ellos entendían que Dios estaba respondiendo sus oraciones a esta gran necesidad y que privilegio que Dios los consideró a ellos para partir con esta respuesta.Creo que se sintieron un poco como el profeta Isaías allí en el capítulo 6 cuando dice: «¿A quién enviaré y quien irá por nosotros? e Isaías responde resueltamente: «Heme aquí envíame a mí»." Pr. Rodrigo Cisternas

"Esta tarde quiero rescatar un sermón que creo tiene mucho sentido para mí en ocasiones cuando llegamos a instancias como estas, donde terminamos un año y anticipamos el comienzo de otro. El apóstol Pablo, mirando hacia lo que había sido su vida, consideró tanto lo que quedaba atrás como lo que venía por delante. Y entendemos esto, porque nosotros cada año, de alguna forma, estamos en la misma situación, mirando un poco hacia atrás y visualizando lo que viene por delante. Y si somos cristianos deberíamos hacer este ejercicio de evaluar nuestra vida cristiana en el año que se va y cómo queremos proyectarla el año que viene." Pastor Rodrigo Cisternas.

"No pienso que el Señor quería hacer sentir culpable en este pasaje a quienes le seguían; la razón para mí es simple, sus discípulos estaban recién entendiendo mucho de lo que es la vida espiritual; entiéndase quien era Jesús, caminar con él y llevar su mensaje.Lo que sí pienso es que el Señor Jesús buscaba que entendiesen algo más de lo que es su visión de las cosas. Y, en su manera de verlo: hay mucho trabajo que hacer y pocas manos que lo están haciendo.¿A qué se refiere el Señor Jesús cuando hablaba de que la mies es mucha?El Señor coloca una ilustración de un campo, donde el trigo (la mies), el fruto de la tierra era abundante; era mucha. En otras palabras, hay mucho trigo que recoger, lo cual representa una bendición como una gran oportunidad, solo que hay un dilema; no hay suficientes personas para recoger el grano o trabajar el campo.Esto fue la preocupación del Señor; Él vio demasiada necesidad espiritual pero pocas manos para ir en su ayuda.Siempre estar en terreno te entrega una perspectiva más sensible de lo que es una realidad. Aquí el Señor, realizando una campaña extraordinaria pueblo a pueblo, toma una impresión clara de la realidad espiritual en la cual viven las personas de su pueblo.¿Por qué hay pocas manos si se supone que este pueblo tenía líderes espirituales?Israel en el tiempo de Jesús tuvo órdenes religiosas importantes: fariseos, saduceos, el Sanedrín. Tuvieron sacerdotes y sumos sacerdotes. Tuvieron un templo descrito como magnífico y también sus ceremonias dadas por Dios en el A.T. También tuvieron dentro del templo sus sacrificios de animales. Y si consideramos la línea sacerdotal por medio de la tribu de Leví, los profetas y todos los líderes que sembraron la Palabra de Dios en esta nación, deberían por lo menos no estar tan lejos de Dios. ¿Qué nación ha recibido tanto del Dios verdadero?En este pasaje Mateo nos presenta al Mesías recorriendo su pueblo y recogiendo la clara impresión de lo que ha sido el trabajo espiritual de aquellos que se supone el Señor dejó a cargo. Esta campaña que hace el Señor Jesús le permite dar una muestra de la gran misericordia de Dios por su pueblo pero también le permite fiscalizar, en terreno, el trabajo que se supone había hecho el grupo de líderes espirituales de su pueblo." Pr. Rodrigo Cisternas.

"Según el censo del año 2024 de la organización de naciones unidas hay 8.200 millones de personas aproximadamente en el mundo.Pero hay un dato que me parece muy triste y es que según: el foro económico mundial mueren 150.000mil personas diarias aproximadamente.6.200 mueren cada hora aproximadamente. Es decir, cuando termine este sermón ya habrán muerto esa cantidad de personas en todo el mundo. La pregunta es: ¿qué estamos haciendo como iglesia ante ésta aterradora realidad? ¿Que estoy haciendo yo como creyente ante ésta dura realidad? Una de esas personas que fallecen, puede ser un vecino, familiar o amigo. El pasaje que nos toca estudiar hoy nos va ayudar a entender cuál es la misión principal de todo cristiano. ¿Eres creyente? Entonces mi anhelo es que al final de este sermón el Señor haya estremicido tu corazón como lo hizo conmigo al momento de prepararlo. Y si no eres cristiano, el anhelo de mi corazón es que el Señor use este mensaje para traer arrepentimiento y fé a tu vida y puedas entender el evangelio y ser salvo. Vamos a dividir éste pasaje en 3 secciones: 1) El ministerio de Jesús. (vrs 35) 2) La motivación de Jesús para hacer el ministerio. (Vrs 36)3) El ministerio no terminó con Jesús. (Vrs 37-38) .

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"Hoy continuamos con el estudio del domingo pasado entregado por el pastor Rodrigo “vino nuevo en odres nuevos” donde Mateo enseña que Jesús es el Mesías prometido y que seguirlo no se trata en cumplir costumbres religiosas, sino el tener una relación viva con Él, mientras Jesús estaba con sus discípulos era tiempo de gozo y no de ayuno, porque el “Novio” estaba presente, y con los ejemplos del remiendo nuevo y el vino nuevo, Él muestra que la nueva vida que Dios ofrece no cabe en una fe basada solo en reglas y ritualismos, sino en corazones dispuestos a creer, obedecer y vivir una fe renovada por medio de Cristo, quien nos da un nuevo corazón. Mateo en ningún momento escribe relatos aislados ni milagros desconectados. Él construye un argumento teológico progresivo cuyo objetivo es llevar al lector a una sol conclusión: Jesús es el Mesías prometido, y su presencia exige una respuesta radical del corazón humano." Pr. David Hernández.

"Mateo coloca un tremendo argumento ante nuestros ojos acerca de la necesidad de rendirse a Jesús y reconocerlo como quien él decía ser, el Cristo, el Mesías, el rey de Israel. Este argumento comienza en la entrevista que tuvieron los Fariseos y los discípulos de Juan con Jesús preguntándole acerca del ayuno. Mateo 9. 14. Tanto los seguidores de Juan como los Fariseos de alguna forma reclamaban el hecho de que los discípulos de Jesús no ayunaban. El ayuno lo vemos funcionando en las Escrituras como una rama de la oración, usado para derramar el alma delante del Señor por algo que nos angustia o nos aflige, buscando el favor de Dios." Pr. Rodrigo Cisternas.

"Hasta aquí hemos visto a Abraham crecer en su fe, se ha formado en él un hombre de respeto, un siervo de Dios maduro. Abraham no es el mismo que encontramos en el capítulo 12, él ha cambiado. Su vida de fe ha echado raíces profundas. Dios ha pasado a ser su amigo, él tiene una relación cercana y profunda con Dios. Sin embargo en este proceso de la vida de Abraham Dios aún tuvo para él preparado un examen final; una prueba de fe que coronaría todos sus avances, que llevaría a Abraham a una categoría distintiva que lo llevaría a ser coronado como el Padre de la fe." Pastor Rodrigo Cisternas.

"Mateo coloca un tremendo argumento ante nuestros ojos acerca de la necesidad de rendirse a Jesús y reconocerlo como quien él decía ser, el Cristo, el Mesías, el rey de Israel. Este argumento comienza en la entrevista que tuvieron los Fariseos y los discípulos de Juan con Jesús preguntándole acerca del ayuno.Mateo 9. 14.Tanto los seguidores de Juan como los Fariseos de alguna forma reclamaban el hecho de que los discípulos de Jesús no ayunaban.El ayuno lo vemos funcionando en las Escrituras como una rama de la oración, usado para derramar el alma delante del Señor por algo que nos angustia o nos aflige, buscando el favor de Dios.El rey David, por ejemplo, ayunó rogando por la vida de su hijo recién nacido. 2 Samuel 12. 16 – 23.Ester y Mardoqueo, por ejemplo ayunaron cuando fueron expuestos a la muerte. Ester 4. 16.El ayuno no condiciona la respuesta de Dios, más bien, el ayuno es una disciplina espiritual que nos permite demostrar a Dios nuestro quebranto por la situación que nos golpea y nuestra humildad al esperar que él nos fortalezca mientras nos muestra su voluntad en aquel asunto. Esta disciplina nos fortalece en momentos de debilidad o angustia y nos prepara para enfrentar con espiritualidad la respuesta de Dios, honrándolo aun si la respuesta que recibimos no es lo que hemos pedido o esperamos." Pastor Rodrigo Cisternas

"Hasta aquí hemos visto a Abraham crecer en su fe, se ha formado en él un hombre de respeto, un siervo de Dios maduro. Abraham no es el mismo que encontramos en el capítulo 12, él ha cambiado. Su vida de fe ha echado raíces profundas. Dios ha pasado a ser su amigo, él tiene una relación cercana y profunda con Dios. Sin embargo en este proceso de la vida de Abraham Dios aún tuvo para él preparado un examen final; una prueba de fe que coronaría todos sus avances, que llevaría a Abraham a una categoría distintiva que lo llevaría a ser coronado como el Padre de la fe.Su prueba consistía en llevar a su hijo a un monte determinado y allí ofrecerlo en sacrificio. Dios puede pedir todo lo que quiera de nosotros porque él es Dios, sin embargo, pedir un sacrificio humano no era menor, menos pensando en que ese sacrificio era de aquel hijo tan estimado. Nótese la descripción que hace Dios de Isaac: vs 2 «Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas» Sin duda Isaac era lo más preciado que tenía en este mundo. Lo más preciado en la vida de estos padres ancianos era Isaac, era todo para ellos pero ahora Dios pide que sea Abraham que lo entregue en sacrificio." Pastor Rodrigo Cisternas

"En nuestra sociedad existen 2 prejuicios muy marcados en las personas, que los mantiene alejados de la iglesia cristiana y del Señor. Por un lado, están las personas que piensan que la iglesia es como una especie de “club” o de “comunidad” para gente buena y decente, en el que ellos obviamente no encajan, están concientes de que no tienen un standar moral suficientemente alto para pertenecer aquí, ellos consideran que están del otro lado de la vereda. Por otro lado, también hay muchas personas que piensan que ellos no son tan malos como para tener que venir a una iglesia, ellos piensan que la religión o el evangelio es para los que realmente son muy pecadores; para los ladrones, borrachos, prostitutas, para los políticos corruptos, en simples palabras para las personas realmente malas, y como ellos tampoco se ven así mismo como este tipo de personas también se mantienen alejados de la iglesia. " Hermano Jesús Bohórquez.

"El Señor Jesucristo en la escena anterior fue cuestionado por los religiosos de la época, quienes, al escuchar la declaración de Jesús, no dudan en pensar mal de él. Ahora, en una nueva escena y con otras personas, una vez más los religiosos están dirigiendo sus críticas hacia la persona de Jesús, ahora, por el hecho de que él comparte con personas, consideradas por ellos, pecadoras." Pastor Rodrigo Cisternas

"Hoy terminaremos este capítulo mirando el pacto entre Abraham y Abimelec. La pregunta que debemos responder es ¿Qué relación tiene esta escena con las otras dos? ¿Existe una correlación entre este evento y los otros? ¿por qué Moisés organizó su material de esta manera? ¿por qué incluyó esta historia justo después del nacimiento de Isaac y la expulsión de Ismael? ¿Qué buscaba demostrar?" Pastor Rodrigo Cisternas.

."1. Ya hemos visto en los pasajes anteriores la omnipotencia de Jesús; poder sobre las enfermedades, poder sobre la naturaleza, poder sobre los espíritus inmundos o demonios. Y aunque todo esto es evidencia incuestionable de que él es más que un profeta o un maestro, ahora Mateo pondrá un argumento que no se puede rebatir.2. Hasta ahora, atrás de todas estas obras del Señor, se ha dejado en claro que Jesús es Jehová que calma la tempestad, el Hijo de Dios, el Mesías; sin embargo ahora Mateo pondrá una evidencia que no necesita mayor explicación ya que la obra que ahora nos mostrará de Jesús solo Dios lo puede hacer. No se necesita ni siquiera ir al Antiguo Testamento o conocer tanta teología, porque es sabido que solo Dios puede perdonar pecados. 3. Este atributo del perdón de los pecados es obra exclusiva de Dios; no hay hombre que pueda perdonar a otros hombres, por esa razón este acto llega a tener tanta relevancia.¿Cómo se dio esta situación? Primero: Con Jesús regresando a su ciudad. Vs 1.Notemos que ahora su ciudad no era Nazaret. Jesús creció allí, y fue conocido como Nazareno, pero su ministerio lo llevó a trasladarse a Capernaúm ciudad que se convirtió en centro de operaciones. Mateo 4. 13.Capernaúm era considerada puesto aduanero, donde se exigían impuestos muy abusivos. Esto la hizo una ciudad muy cara para vivir.Segundo: Con la aparición de un hombre gravemente enfermo. Vs 2.En este relato Mateo omite varios detalles, entiendo por propósito; él no buscaba hacer de este paralítico su tema principal, sino la disputa que Jesús tuvo posteriormente con algunos de los Escribas. Cada evangelio busca enfocar ciertas verdades conforme a lo que el Espíritu Santo les guiaba, por eso entiendo que sus enfoques variaban. Cada uno de ellos tuvo una intención y debemos cuidar de captar cual es la intención en este caso de Mateo de colocar esta historia.Esta historia está registrada también en Marcos y en Lucas. Tomando el relato de Marcos podemos entender lo llamativo de la aparición de este hombre. Vemos en el relato de Marcos:1. Primero que la casa donde estaba Jesús estaba repleta de personas.2. También vemos que este hombre era cargado por cuatro hombres. esto habla de una condición delicada, también implica un viaje considerable (se necesitaban cuatro personas).3. Y otra curiosidad fue que estos hombres al no poder hacer ingreso a la casa por la puerta, hicieron su entrada por el techo. (Marcos 2: 2 – 4)" Pr. Rodrigo Cisternas.

."La semana pasada vimos como Mateo nos presenta al Mesías, el verdadero Rey teniendo dominio sobre los demonios, quienes ellos mismos le reconocieron como “Jesús, el Hijo de Dios” (8: 29), “Jesús hijo del Dios Altísimo” (Mr. 5:7) también mostró su poder llevando sanidad a estos endemoniados que por tiempo habían estado sufriendo las consecuencias en sus cuerpos por la posesión demoníaca, este quedó sano, ya que Marcos nos dice que se hería con piedras, en su juicio cabal y vestido(Marcos 5:20), y también fue salvo ya que vemos que se fue contando por diez ciudades lo que Jesús había hecho en su vida.Hoy el texto continúa con la misma intención anterior, mostrar mediante todas las evidencias que estudiaremos que Jesús es el Mesías prometido que los Judíos estaban esperando, el único que no solamente puede sanar perfectamente una enfermedad, liberar de demonios, sino también perdonar pecados porque Jesús es Dios." Pr. David Hernández.

El relato que nos presenta Moisés ahora es un resumen de como estos dos hijos deAbraham se separan. Al nacer Isaac también nacen reacciones nuevas y nuevaspreocupaciones. Ahora, como es costumbre, todo giraba en torno a Isaac, el recién nacido yesto molestó a Ismael el cual comenzó a tener actitudes no agradables en contra de Isaac suhermano. Esto despertó en Sara una preocupación que finalmente descubrimos que viene deDios el cual pide a Abraham ponerse a disposición de lo que Sara, su esposa, le dijera.Dios, en este momento usará a Sara para guiar las decisiones que Abraham debía tomarrespecto de sus hijos.Esta narrativa se divide en dos simples partes:1. Nace Isaac el hijo de la promesa.2. Agar e Ismael son echados de casa de Abraham.Sin duda cada hijo podría contar la historia según su perspectiva, pero gracias a Dios quetenemos las Escrituras para saber cuál es la versión oficial." Pr. Rodrigo Cisternas.

"Ésta es la última sección del capítulo 8 del evangelio de Mateo, y en las enseñanzas anteriores habíamos visto el poder de Jesús para sanar enfermedades mortales como la lepra, también para sanar solo con el poder de su palabra sin ni siquiera estar presente delante del enfermo, y la semana pasada vimos como Jesús tiene poder sobre la naturaleza al calmar una tempestad en medio del mar. A lo largo de este capítulo hemos visto claramente como el relato de Mateo nos está llevando a entender un punto clave para todos sus lectoresQué: Jesús es el Hijo de Dios, el Mesías prometido en las Escrituras, el Dios hombre. De hecho, el versículo anterior termina con una pregunta ¿Qué hombre es éste, que aún los vientos y el mar le obedecen? La pregunta queda sin respuesta explícita, con la intención de que todos lleguemos a la conclusión lógica de que este hombre no es cualquier hombre, es Dios mismo. Ahora, en el texto que estudiaremos hoy veremos: El poder de Jesús sobre los demonios. " Jesús Bohórquez.

"Jesús, antes de subir a la barca tuvo dos entrevistas cortas pero que nos dejaron lecciones importantes; una fue con un escriba y la otra fue con “otro de sus discípulos”. Ambos estaban siguiendo a Jesús y aprendiendo de sus palabras. Con el Escriba aprendimos que las emociones se deben confrontar con la realidad; para seguir a Jesús hay que estar dispuestos a no estar ni cómodos ni estables, esto no significa que él no nos cuidará, pero si significa que él lo hará a su forma. Con el otro discípulo aprendimos que para seguir a Jesús no podemos esperar tener todo resuelto, el Señor, cuando llama, es cuando los hombres, en obediencia y en fe deben responder y estar listos para dejarlo todo y seguirlo.Todo esto fue en medio de que ellos iban a embarcarse (vs 18). Ahora Jesús, a quienes ya estaban con él en el ministerio les irá dando lecciones teológicas y prácticas. Les enseñará más de quien es él y a la vez de lo que es ser un pescador de hombres.¿Por qué Jesús procura ir al otro lado? Él tuvo una misión especial, algo que movía su corazón a dejar a estas multitudes y llegar al otro lado. La misión no fue revelada por Jesús solo fue dada la orden ir al otro lado. Hay que acostumbrarse a los métodos del Señor y tener claro que, a veces, lo que él nos ofrece es solo el primer paso. Pero tranquilo, que, aunque no tengamos todas las respuestas, lo importante es que estemos seguros que la idea fue de él. Si eso es así, el resto es historia." Pr. Rodrigo Cisternas

"El relato que nos presenta Moisés ahora es un resumen de como estos dos hijos de Abraham se separan. Al nacer Isaac también nacen reacciones nuevas y nuevaspreocupaciones. Ahora, como es costumbre, todo giraba en torno a Isaac, el recién nacido y esto molestó a Ismael el cual comenzó a tener actitudes no agradables en contra de Isaac su hermano. Esto despertó en Sara una preocupación que finalmente descubrimos que viene de Dios el cual pide a Abraham ponerse a disposición de lo que Sara, su esposa, le dijera. Dios, en este momento usará a Sara para guiar las decisiones que Abraham debía tomar respecto de sus hijos." Pastor Rodrigo Cisternas.

"Jesús, antes de subir a la barca tuvo dos entrevistas cortas pero que nos dejaron lecciones importantes; una fue con un escriba y la otra fue con “otro de sus discípulos”. Ambos estaban siguiendo a Jesús y aprendiendo de sus palabras. Con el Escriba aprendimos que las emociones se deben confrontar con la realidad; para seguir a Jesús hay que estar dispuestos a no estar ni cómodos ni estables, esto no significa que él no nos cuidará, pero si significa que él lo hará a su forma. Con el otro discípulo aprendimos que para seguir a Jesús no podemos esperar tener todo resuelto, el Señor, cuando llama, es cuando los hombres, en obediencia y en fe deben responder y estar listos para dejarlo todo y seguirlo.Todo esto fue en medio de que ellos iban a embarcarse (vs 18). Ahora Jesús, a quienes ya estaban con él en el ministerio les irá dando lecciones teológicas y prácticas. Les enseñará más de quien es él y a la vez de lo que es ser un pescador de hombres.¿Por qué Jesús procura ir al otro lado? Él tuvo una misión especial, algo que movía su corazón a dejar a estas multitudes y llegar al otro lado. La misión no fue revelada por Jesús solo fue dada la orden ir al otro lado. Hay que acostumbrarse a los métodos del Señor y tener claro que, a veces, lo que él nos ofrece es solo el primer paso. Pero tranquilo, que, aunque no tengamos todas las respuestas, lo importante es que estemos seguros que la idea fue de él. Si eso es así, el resto es historia." Pr. Rodrigo Cisternas

"Después del paréntesis histórico de Lot se reanuda la historia con el Padre Abraham. El paréntesis era muy necesario; nótese la información que nos brindó el capítulo 19 (...) Ahora Moisés retoma la historia con el Padre Abraham:Algunos diríamos que Abraham tropezó de nuevo con la misma piedra; Abraham mantuvo un convenio, un pacto que le costó la vergüenza pública. Abraham fue reprochado por mentir acerca de su esposa diciendo que ella era “su hermana”. Esto ya había ocurrido en la vida de Abram en Egipto donde fue avergonzado públicamente por haber mentido acerca de su mujer.Amados hermanos, todo proceder de los hombres está basado en ciertos razonamientos; así es como construimos lo que finalmente termina en una práctica. Bueno le sería al hombre estudiarse respecto de las conductas que adopta, porque, aunque cueste verlo, cada una de ellas, finalmente, obedece a un pensamiento que nos lleva o condiciona a una respuesta, a una acción.

"El Señor Jesús estaba en el momento alto de su ministerio; algunos estudiosos le llaman a esta etapa de su ministerio “el Período de popularidad”. El ministerio de Jesús se puede dividir en tres etapas: La primera que fue un período de silencio; la segunda que fue un período de popularidad y la tercera que fue un período de oposición." Pr. Rodrigo Cisternas

"Hemos visto la semana pasada el poder del Mesías, no debemos olvidar que Mateo está presentando a Jesús como el Rey de los Judíos, y como el Mesías Rey tiene la autoridad para Sanar enfermedades y Liberar de la esclavitud del pecado, su propósito era claro, estaba cumpliendo lo anunciado en Isaías 53:4-5, Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados, esto fue lo que estudiamos en Mateo 8 del 1 al 17 la semana pasada."

"Después del paréntesis histórico de Lot se reanuda la historia con el Padre Abraham. El paréntesis era muy necesario; nótese la información que nos brindó el capítulo 19. 1. Nos enseñó la destrucción de Sodoma y Gomorra por un juicio directo de Dios en contra de su conducta inmoral, contra naturaleza."

"En el capitulo anterior vimos como el Señor Jesús maravilló a sus oyentes con sus enseñanzas, al punto que la gente se admiraba de su autoridad al hablar de la ley, y lo comparaban a las enseñanzas de los escribas y rabinos de su época. Los escribas enseñaban de la ley basándose en enseñanzas de otros rabinos, ellos comentaban de la ley, pero a diferencia de Jesús que hablaba como el autor de la ley. En el sermón del monte vimos como una y otra vez Jesús decía: “yo os digo” y eso es hablar con autoridad, tal autoridad solo la tiene el Señor. Ya vimos como Jesús mostró su autoridad en la enseñanza de la palabra, ahora en este capitulo vamos a ver el poder de Jesús sobre las enfermedades, los demonios y sobre la naturaleza. Poder y autoridad que solo puede tener Dios, por lo tanto, Jesús va demostrar que él no es solo un hombre con “mucha sabiduría” como muchos dicen de él, Jesús es el Dios encarnado, el verbo hecho carne y eso lo vemos claramente en las Escrituras; vemos a Jesús comportándose como hombre, pero a la vez haciendo cosas que solo Dios puede hacer. Esto es lo que los teólogos llaman la unión hipostática, dicho en palabras simples: Cristo es una sola persona con dos naturalezas, una divina y una humana, Jesús es completamente Dios y completamente hombre. Y su DEIDAD es justamente lo que Jesús nos va a mostrar en el texto que vamos a estudiar el día de hoy. Mateo relata intencionalmente algunos milagros de Jesús para mostrar justamente su DEIDAD y su PODER, pero al final de estas sanidades Mateo nos va decir el propósito o la razón de estos milagros. Veamos entonces la primera sanidad" Hno. Jesús Bohórquez

"1. Mateo, guiado por el Espíritu Santo, tiene siempre en mente desarrollar su material de tal manera que no quede duda acerca de la identidad del Señor Jesús.2. Creo que su propósito era absolutamente evangelístico; que todos vieran que Jesús de Nazaret no era otro maestro o profeta traído por Dios, sino, más allá de eso, Mateo quería que todos supiesen que este Jesús era el mismo Mesías, el Dios con nosotros.(...) Algo que sí podemos rescatar de esta historia es que Jesús no desecha a nadie; para Él, todos los que le ruegan serán oídos." Pr. Rodrigo Cisternas.

"Este es un pasaje dramático; Lot, quien es personaje principal casi absoluto en cada escena que veremos, tomo un día una terrible decisión; hacer su vida bajo el amparo de una ciudad cuyos habitantes eran malos y pecadores contra Jehová. Gn. 13: 13.Lot construyo su vida allí; hizo sus negocios, construyo una familia, se involucro con el pueblo en todo lo que podía, todo aquello que no fuera en contra de sus valores como creyente que era. Sin embargo, la decisión de formar una familia bajo la influencia de un mundo tan perverso tuvo sus consecuencias. Consecuencias en él y también en los suyos."

"Hemos estudiado el más excelentísimo sermón que se ha dado en la tierra, expuesto por el perfecto predicador de todos, Cristo. Jesús termina el Sermón del Monte con una parábola que es una historia sencilla pero que incluye una enseñanza profundamente confrontadora: dos hombres construyen sus casas sobre distintos cimientos. Ambosescuchan las mismas palabras, enfrentan las mismas tormentas, pero solo uno permanece. Quiero que repasemos rápidamente este último capítulo donde Jesús nos ha llevadotener en cuenta las advertencias finales que llevan al desafío mas alto en el climax de su sermón:" Pr. David Hernández.

"El Señor Jesús, terminando su sermón del monte, hace un llamado a sus oyentes; los desafía a tomar una decisión, decisión que, a sus ojos, cambia el rumbo de su vida presentey el destino eterno de ella. El Señor hace este llamado:1. Mirándolo de forma positiva. Vs 24 – 25.2. Mirándolo de forma negativa. Vs 26 – 27.3. Mirándolo de forma seria. Vs 28 – 29." Pr. Rodrigo Cisternas.

"Este es un pasaje dramático; Lot, quien es personaje principal casi absoluto en cada escena que veremos, tomo un día una terrible decisión; hacer su vida bajo el amparo de una ciudad cuyos habitantes eran malos y pecadores contra Jehová. Gn. 13: 13.Lot construyo su vida allí; hizo sus negocios, construyo una familia, se involucro con el pueblo en todo lo que podía, todo aquello que no fuera en contra de sus valores como creyente que era. Sin embargo, la decisión de formar una familia bajo la influencia de un mundo tan perverso tuvo sus consecuencias. Consecuencias en él y también en los suyos."

"En el pasaje anterior los oyentes de este sermón fueron advertidos a cuidarse de los falsos profetas; y la forma indicada por Jesús fue evaluar aquello que está al alcance de nuestra vista, los frutos de las personas; con lo cual podríamos saber quién es un verdadero profeta y quien un falso. Sin embargo, en la sección que sigue, el Señor Jesús coloca un nuevo filtro; ya no somos nosotros quienes hacemos evaluaciones, sino el Señor mismo. Él, que todo lo sabe, identificará perfectamente a aquellos servidores que tienen una relación viva con él y a quienes NUNCA ha conocido.El Señor Jesús ha comenzado a desenmascarar a todos aquellos que, como dijo el Apóstol Juan tiempo después, están con nosotros pero no son de nosotros. Aquellos que aparentan andar por el camino angosto, que dicen ser ovejas, pero que sus vidas no se condicen con las vidas de aquellos que sí andan por este camino. El Señor fue claro en la sección anterior para decirnos que estas personas solo llevan el cristianismo de forma superficial, como una piel de oveja sobre sus hombros, pero que su deseo de fondo no es ser un creyente, sino sacar provecho de aquellos que andan por el camino angosto o simplemente ser usados para hacer tropezar a algunos en este camino.La sentencia de este tipo de personas es clara, «son cortados y echados al fuego» (vs 19) figura que nos habla de la condenación que hay para quienes no se arrepienten de su maldad.Ahora, el Señor continúa afinándonos el oído respecto de quienes serán finalmente los que entrarán en el reino de los cielos.El Señor Jesús nos coloca en un escenario complejo; nos presenta un grupo de personas, supuestamente servidores, que consideraban tener acceso seguro al reino de los cielos por haber hecho ciertas obras, según ellos, en el nombre del Señor. Sin embargo, la respuesta del Señor es tan fuerte en contra de ellos que no deja lugar a dudas de que lejos de ser aceptados, reciben del Señor un rotundo rechazo, al punto de decir: «Apartaos de mí, hacedores de maldad».Este nivel de discernimiento, entiendo que solo es del Señor, de hecho, en esta escena, no hay más que el mismo Señor haciendo el juicio, dando su veredicto. Amados. Hay un día, donde cada uno de nosotros tendrá que presentarse delante del Señor y entre él y nosotros solo estarán sus palabras; estas nos darán amplia entrada a su reino o un categórico rechazo a tal posibilidad.Antes el Señor dijo: «Por sus frutos los conoceréis» lo cual nos llamó a poner atención en el servicio de otros. Ahora comienza diciendo «No todo el que me dice Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos», enfocando ahora la atención, en nosotros mismos."-Pr. Rodrigo Cisternas.