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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! El 1 de noviembre de 1922, tras seis siglos de existencia, el Imperio otomano desapareció tras su derrota en la Primera Guerra Mundial. Aquella caída se ha interpretado como el desenlace lógico del llamado hombre enfermo de Europa, pero quizá haya que volver sobre esa idea. La segunda década del siglo fue mala para todos los imperios, se hundieron también el austrohúngaro, el alemán, el zarista ruso y la dinastía Qing en China. El otomano, por tanto, no fue un caso único, y su desaparición tardó cuatro años más que la del resto, lo que es señal de que la idea imperial tenía cierta fortaleza. En vísperas de 1914 el imperio no era un moribundo condenado por sus tensiones internas, sino un Estado más o menos viable destruido por las pésimas decisiones de sus gobernantes, las invasiones extranjeras y el desgaste bélico. Habían hecho incluso algunas reformas tras la revuelta de los Jóvenes Turcos en 1908, reformas que no tuvieron continuidad en aquel momento, pero que bien podrían haberse recuperado en la posguerra. Antes de la guerra esos mismos Jóvenes Turcos hablaban del llamado otomanismo, es decir, una monarquía parlamentaria multiétnica y multirreligioso que diese cabida tanto a la población musulmana como a la cristiana y a la judía en igualdad de condiciones. De haber sobrevivido, el imperio seguramente habría podido funcionar más como sociedad multiétnica que como multirreligiosa. Turcos, árabes y kurdos podrían haber convivido, pero buena parte de los cristianos habrían sido expulsados. La religión era lo definía las lealtades, como demuestran las matanzas de armenios en Adana en 1909 o el boicot a los negocios cristianos de 1913. El nacionalismo árabe, en cambio, buscaba al principio reconocimiento cultural y cierta autonomía antes que independencia plena. De los imperios de antes de la guerra solo sobrevivió en cierta manera el ruso, pero reconstituido como una unión de repúblicas soviéticas. El otomano podría haber seguido un camino parecido con el islam como argamasa en lugar del comunismo. ¿Hubiera podido subsistir ese imperio turco-árabe de religión musulmana? En el corto plazo seguramente, en el largo plazo es más difícil ya que las presiones internas y externas hubiesen sido muchas, especialmente a partir de los años 40. Pero no lo sabemos, la historia contrafactual no da respuestas, tan solo una colección de males menores entre los que elegir. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! El 1 de noviembre de 1922, tras seis siglos de existencia, el Imperio otomano desapareció tras su derrota en la Primera Guerra Mundial. Aquella caída se ha interpretado como el desenlace lógico del llamado hombre enfermo de Europa, pero quizá haya que volver sobre esa idea. La segunda década del siglo fue mala para todos los imperios, se hundieron también el austrohúngaro, el alemán, el zarista ruso y la dinastía Qing en China. El otomano, por tanto, no fue un caso único, y su desaparición tardó cuatro años más que la del resto, lo que es señal de que la idea imperial tenía cierta fortaleza. En vísperas de 1914 el imperio no era un moribundo condenado por sus tensiones internas, sino un Estado más o menos viable destruido por las pésimas decisiones de sus gobernantes, las invasiones extranjeras y el desgaste bélico. Habían hecho incluso algunas reformas tras la revuelta de los Jóvenes Turcos en 1908, reformas que no tuvieron continuidad en aquel momento, pero que bien podrían haberse recuperado en la posguerra. Antes de la guerra esos mismos Jóvenes Turcos hablaban del llamado otomanismo, es decir, una monarquía parlamentaria multiétnica y multirreligioso que diese cabida tanto a la población musulmana como a la cristiana y a la judía en igualdad de condiciones. De haber sobrevivido, el imperio seguramente habría podido funcionar más como sociedad multiétnica que como multirreligiosa. Turcos, árabes y kurdos podrían haber convivido, pero buena parte de los cristianos habrían sido expulsados. La religión era lo definía las lealtades, como demuestran las matanzas de armenios en Adana en 1909 o el boicot a los negocios cristianos de 1913. El nacionalismo árabe, en cambio, buscaba al principio reconocimiento cultural y cierta autonomía antes que independencia plena. De los imperios de antes de la guerra solo sobrevivió en cierta manera el ruso, pero reconstituido como una unión de repúblicas soviéticas. El otomano podría haber seguido un camino parecido con el islam como argamasa en lugar del comunismo. ¿Hubiera podido subsistir ese imperio turco-árabe de religión musulmana? En el corto plazo seguramente, en el largo plazo es más difícil ya que las presiones internas y externas hubiesen sido muchas, especialmente a partir de los años 40. Pero no lo sabemos, la historia contrafactual no da respuestas, tan solo una colección de males menores entre los que elegir. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Episodio exclusivo para suscriptores de Se Habla Español en Apple Podcasts, Spotify, iVoox y Patreon: Spotify: https://open.spotify.com/show/2E2vhVqLNtiO2TyOjfK987 Patreon: https://www.patreon.com/sehablaespanol Buy me a coffee: https://www.buymeacoffee.com/sehablaespanol/w/6450 Donaciones: https://paypal.me/sehablaespanol Contacto: sehablaespanolpodcast@gmail.com Facebook: www.facebook.com/sehablaespanolpodcast Twitter: @espanolpodcast Hola, ¿cómo va todo por ahí? Espero que disfrutando de las vacaciones o, al menos, del verano, si es que ya has dejado atrás tus días de descanso. En mi caso, sigo pasando el verano en Luxemburgo con mi mujer. Y como ella está trabajando, pues yo también. Todavía no me he tomado ni un solo día de vacaciones en mi trabajo. Lo haré cuando pueda irme a algún sitio con mi mujer, y todavía no sabemos si su empresa le concederá algunos días libres en los próximos meses. Pero bueno, no pasa nada. Aquí tampoco se está mal, sobre todo ahora que la ciudad está casi vacía. Por cierto, hace poco más de un mes se cumplieron 27 años de nuestro matrimonio. Fue en el mes de julio de 1999. Y todavía seguimos juntos, algo que cada vez es menos habitual, porque ahora las parejas se separan o se divorcian con mucha frecuencia. Y de eso vamos a hablar en este episodio, de divorcios, pero antes me gustaría detenerme un momento en algo más básico: las distintas formas de matrimonio que existen en España. Porque cuando pensamos en casarnos, muchas veces imaginamos una ceremonia religiosa en una iglesia. Sin embargo, la realidad es que hoy existen varias opciones y que las costumbres han cambiado mucho durante las últimas décadas. La primera gran diferencia es la que existe entre el matrimonio civil y el matrimonio religioso. El matrimonio civil es el que se celebra ante una autoridad del Estado, como un juez, un alcalde o un funcionario autorizado. Actualmente es la opción más frecuente en España. Muchas parejas prefieren una ceremonia sencilla en el ayuntamiento o en otro lugar preparado para este tipo de celebraciones. Por otro lado, está el matrimonio religioso. El más común es el matrimonio católico, aunque también pueden celebrarse matrimonios de otras confesiones religiosas. En este caso, además de la dimensión legal, la ceremonia tiene un significado religioso para la pareja. Pero hay otro aspecto interesante. En España también pueden casarse personas del mismo sexo. Desde el año 2005, el matrimonio igualitario es legal, lo que convirtió a España en uno de los primeros países del mundo en reconocer este derecho. Además, no todas las parejas deciden casarse. En los últimos años ha aumentado mucho el número de personas que viven juntas sin pasar por el matrimonio. En España se utiliza con frecuencia la expresión "pareja de hecho” para referirse a dos personas que mantienen una relación estable y conviven sin estar casadas. Dependiendo de la comunidad autónoma, estas parejas pueden tener algunos derechos similares a los de los matrimonios. Y si observamos cómo han cambiado las cosas con el paso del tiempo, veremos una transformación enorme. Hace apenas unas décadas, casarse era considerado casi una obligación social para muchas personas. Hoy, en cambio, el matrimonio es una opción más entre varias posibilidades para organizar la vida en pareja. Precisamente por eso resultan tan interesantes los datos que vamos a comentar hoy. Porque no solo nos hablan de divorcios, sino también de cómo han evolucionado las relaciones de pareja y la sociedad española en general. Como siempre, la noticia pertenece a Radio Nacional de España. La escuchamos ya. “Y en España nos divorciamos menos. Esto es estadística pura, menos divorcios. Y la mayoría son amistosos, además, pero en todo caso, ¿nos divorciamos menos porque nos llevábamos mejor o porque al final divorciarse cuesta dinero? El año pasado hubo 80.785 divorcios, un 2,7% menos que en el año anterior. También se produjeron 2.872 separaciones, que han descendido un 20,3%, y 27 nulidades. ¿Los motivos? También existía antes cierta presión social y el divorcio estaba muy mal visto. Y eso por suerte ha cambiado, ha evolucionado y la gente siente que ya no tiene por qué conformarse con cualquier cosa. Una de las cosas fundamentales es el estrés en el que vivimos, que nos hace estar muy tensos y otra, que cada vez tenemos menos paciencia para todo. Los matrimonios disueltos por divorcio tuvieron una duración media de 16,2 años, similar a la del año anterior. El 31% se produjeron después de 20 años de matrimonio o más. Y la edad media de las mujeres fue de 46,6 años y en los hombres de 49,1. Otro dato llamativo, Lalo, de esta encuesta es que, según el INE, la custodia compartida fue otorgada en el 50,8% de los casos de divorcio de parejas con hijos.” Por cierto, antes no te lo he dicho, pero el INE es el Instituto Nacional de Estadística, el organismo público español encargado de recopilar y publicar datos estadísticos sobre población, economía, sociedad y otros cosas de ese tipo. Y una vez aclaradas las siglas INE, vamos con las palabras o expresiones más interesantes. Las dos primeras no aparecen en la noticia, pero tiene sentido explicarlas para entender la tercera. Llevarse bien: Tener una relación positiva con otra persona. -Aunque trabajan en departamentos diferentes, se llevan muy bien y suelen comer juntos. -Mis vecinos se llevan bien desde hace años y siempre se ayudan cuando surge algún problema. Llevarse mal: Tener una relación conflictiva o poco amistosa con otra persona. -Los dos compañeros se llevan mal porque tienen formas de trabajar muy distintas. -De pequeños nos llevábamos mal, pero ahora tenemos una relación excelente. Llevarse mejor: Tener una relación más positiva que antes. -Desde que empezaron a hablar más, los dos hermanos se llevan mejor. -Antes discutíamos mucho, pero ahora nos llevamos mucho mejor. Nulidad: Decisión legal que establece que un acto o un contrato no tiene validez. Significa que el matrimonio se considera inválido desde su origen. -El juez declaró la nulidad del contrato porque una de las partes había sido engañada. -La empresa solicitó la nulidad del acuerdo firmado años atrás. Estar mal visto: No ser aceptado socialmente o ser considerado inapropiado por muchas personas. -En algunas empresas está mal visto llegar tarde de forma habitual. -Hace décadas estaba mal visto que los hombres expresaran sus emociones en público. Conformarse: Aceptar una situación o un resultado sin intentar mejorarlo, aunque no sea exactamente lo que se desea. -No quiero conformarme con un nivel básico de español; quiero llegar a hablar con fluidez. -Después de buscar durante meses, decidió conformarse con un apartamento más pequeño. Estar tenso: Estar nervioso, preocupado o bajo presión, tanto física como emocionalmente. -Antes de la entrevista de trabajo estaba muy tenso y apenas podía concentrarme. -El ambiente en la oficina estaba tenso después del anuncio de los despidos. Matrimonio disuelto: Matrimonio que ha terminado legalmente, generalmente mediante divorcio. -Tras varios años de conflictos, el matrimonio quedó disuelto por decisión judicial. -Una vez disuelto el matrimonio, ambos comenzaron vidas separadas. Custodia compartida: Sistema por el que ambos padres comparten la responsabilidad y el cuidado de sus hijos después de una separación o divorcio. -Gracias a la custodia compartida, los niños pasan tiempo equilibrado con su madre y con su padre. -La pareja acordó una custodia compartida para que ambos participaran en la educación de sus hijos. Otorgar: Conceder, dar o reconocer oficialmente algo a una persona. -La universidad le otorgó una beca por sus excelentes resultados académicos. -El ayuntamiento otorgó un premio a los vecinos que participaron en el proyecto solidario. “Y en España nos divorciamos menos. Esto es estadística pura, menos divorcios. Y la mayoría son amistosos, además, pero en todo caso, ¿nos divorciamos menos porque nos llevábamos mejor o porque al final divorciarse cuesta dinero? El año pasado hubo 80.785 divorcios, un 2,7% menos que en el año anterior. También se produjeron 2.872 separaciones, que han descendido un 20,3%, y 27 nulidades. ¿Los motivos? También existía antes cierta presión social y el divorcio estaba muy mal visto. Y eso por suerte ha cambiado, ha evolucionado y la gente siente que ya no tiene por qué conformarse con cualquier cosa. Una de las cosas fundamentales es el estrés en el que vivimos, que nos hace estar muy tensos y otra, que cada vez tenemos menos paciencia para todo. Los matrimonios disueltos por divorcio tuvieron una duración media de 16,2 años, similar a la del año anterior. El 31% se produjeron después de 20 años de matrimonio o más. Y la edad media de las mujeres fue de 46,6 años y en los hombres de 49,1. Otro dato llamativo, Lalo, de esta encuesta es que, según el INE, la custodia compartida fue otorgada en el 50,8% de los casos de divorcio de parejas con hijos.” Mucho mejor ahora, ¿verdad? Bien, pues antes de contarte la noticia con otras palabras, se me olvidó decirte que el presentador del informativo se llama “Lalo”. Por eso el periodista dice ese nombre casi al final. Bueno. Resulta que en España cada vez hay menos personas que deciden poner fin a su matrimonio. Los datos más recientes muestran que el número de divorcios bajó ligeramente el año pasado. Además, muchas de esas rupturas se producen de manera bastante tranquila, porque las dos personas llegan a acuerdos sin grandes enfrentamientos. Ahora bien, hay una pregunta que se hacen algunos expertos. ¿Las parejas duran más porque su relación funciona mejor que antes o porque separarse supone un gasto importante y no todo el mundo puede permitírselo? Las estadísticas indican que durante el año pasado hubo algo más de ochenta mil divorcios, una cifra un poco inferior a la del año anterior. También disminuyó de forma muy notable el número de separaciones legales, mientras que los casos de nulidad matrimonial siguieron siendo muy poco frecuentes. Según la gente de la calle, una de las razones por las que han cambiado las cifras tiene que ver con la evolución de la sociedad. Hace algunas décadas, terminar un matrimonio era algo que muchas personas consideraban inaceptable. Había quienes seguían juntos simplemente por miedo a la opinión de los demás. Hoy, en cambio, mucha gente piensa que no merece la pena continuar en una relación que no le hace feliz. Sin embargo, la gente preguntada por la calle también señala algunos problemas de la vida moderna. Vivimos con muchas preocupaciones, tenemos poco tiempo para descansar y a menudo soportamos niveles elevados de tensión. Además, parece que cada vez toleramos peor las dificultades y nos cuesta más ser pacientes cuando aparecen los problemas. Otro dato interesante es que las parejas que se divorciaron llevaban casadas, de media, algo más de dieciséis años. De hecho, casi un tercio de las rupturas correspondió a matrimonios que habían durado más de veinte años, lo que demuestra que no todos los divorcios se producen en los primeros años de convivencia. En cuanto a la edad, las mujeres tenían de media unos cuarenta y siete años cuando se divorciaron, mientras que los hombres rondaban los cuarenta y nueve. Y para terminar, hay una cifra que llama bastante la atención. En los divorcios de parejas con hijos, más de la mitad de los casos terminaron con una custodia compartida. Es decir, tanto el padre como la madre continúan responsabilizándose del cuidado y la educación de sus hijos después de la ruptura. Muy bien. Pues ya estamos listos para escuchar la noticia por última vez. “Y en España nos divorciamos menos. Esto es estadística pura, menos divorcios. Y la mayoría son amistosos, además, pero en todo caso, ¿nos divorciamos menos porque nos llevábamos mejor o porque al final divorciarse cuesta dinero? El año pasado hubo 80.785 divorcios, un 2,7% menos que en el año anterior. También se produjeron 2.872 separaciones, que han descendido un 20,3%, y 27 nulidades. ¿Los motivos? También existía antes cierta presión social y el divorcio estaba muy mal visto. Y eso por suerte ha cambiado, ha evolucionado y la gente siente que ya no tiene por qué conformarse con cualquier cosa. Una de las cosas fundamentales es el estrés en el que vivimos, que nos hace estar muy tensos y otra, que cada vez tenemos menos paciencia para todo. Los matrimonios disueltos por divorcio tuvieron una duración media de 16,2 años, similar a la del año anterior. El 31% se produjeron después de 20 años de matrimonio o más. Y la edad media de las mujeres fue de 46,6 años y en los hombres de 49,1. Otro dato llamativo, Lalo, de esta encuesta es que, según el INE, la custodia compartida fue otorgada en el 50,8% de los casos de divorcio de parejas con hijos.” Y antes de despedirme, me gustaría dedicar un momento a reflexionar sobre cómo han cambiado las cosas en España durante las últimas décadas. Si viajáramos en el tiempo y regresáramos a los años setenta o incluso a los años ochenta, descubriríamos una sociedad muy diferente a la actual. En aquella época, el divorcio era mucho menos frecuente. De hecho, durante gran parte del siglo XX ni siquiera era legal en España. Y cuando finalmente se aprobó la ley del divorcio, muchas personas seguían viendo con malos ojos a quienes decidían poner fin a su matrimonio. ¿Por qué ocurría esto? Bueno, una de las razones principales era la influencia de la religión y de las costumbres tradicionales. Existía la idea de que el matrimonio debía durar toda la vida, independientemente de si la relación funcionaba bien o mal. Además, la opinión de la familia, de los vecinos o incluso de los compañeros de trabajo tenía mucho peso. Muchas personas permanecían juntas porque sentían una enorme presión social. También había otro factor importante. Hace décadas, muchas mujeres dependían económicamente de sus maridos. Eso hacía mucho más difícil plantearse una separación. Hoy la situación es diferente. La incorporación masiva de las mujeres al mercado laboral ha aumentado su independencia económica y les ha permitido tomar decisiones que antes resultaban mucho más complicadas. Por otro lado, también ha cambiado nuestra forma de entender la felicidad y las relaciones de pareja. Antes era más habitual pensar que había que aguantar los problemas a toda costa. En la actualidad, muchas personas consideran que el bienestar emocional es una prioridad y creen que no tiene sentido mantener una relación que genera sufrimiento constante. Sin embargo, el cambio no se explica solo por una mayor libertad para divorciarse. Los expertos también señalan que las relaciones modernas se enfrentan a desafíos que apenas existían hace unas décadas. Vivimos más deprisa, tenemos horarios más complicados, pasamos muchas horas trabajando y, además, estamos permanentemente conectados a través de los teléfonos móviles y las redes sociales. Todo eso puede generar más estrés y menos tiempo de calidad para compartir con la pareja. Así que, cuando observamos las estadísticas de divorcio, en realidad estamos viendo algo más que números. Estamos viendo la evolución de la sociedad española, de sus valores, de sus costumbres y de la manera en que las personas entienden el amor, la familia y la vida en pareja. Llevarse mejor: Tener una relación más positiva que antes. Nulidad: Decisión legal que establece que un acto o un contrato no tiene validez. Estar mal visto: No ser aceptado socialmente o ser considerado inapropiado por muchas personas. Conformarse: Aceptar una situación o un resultado sin intentar mejorarlo, aunque no sea exactamente lo que se desea. Estar tenso: Estar nervioso, preocupado o bajo presión, tanto física como emocionalmente. Matrimonio disuelto: Matrimonio que ha terminado legalmente, generalmente mediante divorcio. Custodia compartida: Sistema por el que ambos padres comparten la responsabilidad y el cuidado de sus hijos después de una separación o divorcio. Otorgar: Conceder, dar o reconocer oficialmente algo a una persona. Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Se Habla Español. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/171214

Para tranquilidad de los más puristas, no vamos a hablar de silenciosos coches eléctricos ni de eficientes y pesadas baterías. Quizás el AC Cobra sea el mejor "híbrido" que jamás haya visto la industria del automóvil. Fue una de las ideas más magistrales, salvajes y revolucionarias de todos los tiempos. Este mítico vehículo es el resultado de la brillante visión de Carroll Shelby, quien decidió cruzar la agilidad y ligereza extrema de un delicado chasis británico con la fuerza bruta y el empuje de un motor V8 norteamericano, reuniendo lo mejor de dos mundos diametralmente opuestos en un solo coche de ensueño. El cerebro detrás de este imponente deportivo pertenecía a uno de los hombres más astutos, irreverentes y testarudos de la historia del automovilismo: Carroll Hall Shelby. Nacido en 1923 en Leesburg, una pequeña y polvorienta localidad del estado de Texas, Shelby estaba muy lejos del clásico estereotipo de ingeniero de guante blanco o de aristócrata europeo que competía apoyado en una gran fortuna. Era un humilde criador de pollos que se arruinó de la noche a la mañana cuando una feroz epidemia de la enfermedad de Newcastle aniquiló todas sus aves. Esa asfixiante ruina económica, combinada con su enorme pasión por la velocidad, lo empujó a las carreras bastante tarde. Su leyenda se forjó cuando, al llegar con retraso a su primera competición, tuvo que correr al volante con su sucio peto a rayas típico de granjero tejano. Ganó con una superioridad tan insultante que convirtió ese peculiar mono de trabajo en su seña de identidad inconfundible. Su carrera como piloto alcanzó el máximo nivel de gloria en 1959. A los mandos de un Aston Martin DBR1 oficial y haciendo equipo con Roy Salvadori, Shelby logró la victoria absoluta en las durísimas 24 Horas de Le Mans. Lo que casi nadie del público sabía era que corrió aquella prueba de resistencia francesa sufriendo una severa angina de pecho, obligándose a llevar fuertes pastillas de nitroglicerina bajo la lengua para evitar sufrir un infarto mortal a más de 250 kilómetros por hora. Shelby era consciente de que los coches americanos poseían motores V8 fiables y con un par demoledor, pero estaban montados en chasis de acero pesadísimos con suspensiones blandas. Por su parte, los europeos fabricaban chasis de aluminio ágiles y soñados, pero con motores enormemente complejos y frágiles. Para lograr su "híbrido", contactó con AC Cars en Inglaterra, una pequeña fábrica artesanal que estaba al borde del colapso. Producían el AC Ace, un precioso y diminuto roadster inspirado en el Ferrari 166 MM Barchetta. Al quedarse sin los veteranos motores que les suministraba Bristol, aceptaron a la desesperada enviar sus chasis a Shelby para que él les acoplara una mecánica. Tras recibir un duro portazo de General Motors, que no iba a dar motores a un rival de su Corvette, Shelby convenció a un joven Lee Iacocca en Ford. La marca ansiaba desesperadamente una imagen deportiva y le cedió a crédito su innovador y ligero motor V8 de 260 pulgadas cúbicas. El milagro se obró en Los Ángeles en 1962: en un taller y en apenas ocho horas de trabajo ininterrumpido, acoplaron el enorme corazón de Ford en el frágil chasis británico, dando vida al primer prototipo, el CSX2000. Estando completamente arruinado para iniciar la producción en masa, Shelby ideó una genial estafa de marketing: pintó ese único y solitario coche de distintos colores, como amarillo, rojo y azul, para prestárselo a la prensa de la época. Creó así la falsa ilusión de tener una enorme flota saliendo de su fábrica y las reservas llovieron, salvando la empresa. El AC Cobra 260 pesaba apenas 1000 kilos y devoraba el 0 a 100 km/h en poco más de 4 segundos. Pronto llegó el bloque de 289 pulgadas cúbicas, creando el modelo más equilibrado de toda la saga. Sin embargo, su frontal casi plano como un ladrillo chocaba contra un muro de aire en la larguísima recta de Le Mans. Negándose a perder, Shelby encargó al diseñador Peter Brock carrozar ese chasis. Nació así el extravagante y aerodinámico Shelby Daytona Coupe de cola truncada, con el que finalmente derrotaron a los intocables Ferrari 250 GTO en el Campeonato Mundial de GT. Pero el tejano nunca tenía suficiente. En 1965 obligó a rediseñar todo el chasis, haciéndolo mucho más robusto con modernos amortiguadores, para introducir el gigantesco y pesado motor V8 de 7.0 litros derivado de la NASCAR. Había nacido el AC Cobra 427, un monstruo indomable de más de 425 caballos de fuerza.

Cuando estás claro hacia donde quieres llegar, no importan los inconvenientes, siempre seguirás adelante hacia la meta, pero en el momento donde perdemos de vista el destino, es cuando cualquier inconveniente nos hace darnos por vencidos, así que siempre tengamos claro hacia donde nos dirigimos.Base Bíblica:Habacuc 2:2-3  NVI'Y el Señor me respondió: «Escribe la visión y grábala claramente en las tablillas, para que se lea de corrido. Pues la visión se realizará en el tiempo señalado; marcha hacia su cumplimiento y no dejará de cumplirse. Aunque parezca tardar, espérala; porque sin falta vendrá. 'https://www.bible.com/es/bible/128/HAB.2.2-3.NVI

Amazing Spider-Man #1000 has been delayed after a printer issue pushes Marvel's landmark issue back two weeks, while DC may have revealed the assassination of Bruce Wayne months ahead of schedule and is threatening consequences for retailers who spoil the secrets of Batman Day. Jace also looks at Baron Karza's surprise arrival in the Energon Universe, Witchblade's Image-wide cover takeover, Chachu #1 selling out, new Ghost Machine developments, the return of Ocean and Automatic Kafka, Archie in Hell, The Smart Division's breakout reception, The Hab's expanded Director's Cut, Hello Kitty's massive 75,000-copy preorder number and the latest development in the Diamond bankruptcy. Then it's time for What Hit, the Prana Top 10 and last week's Comic Source picks sweep the Top Four — followed by a huge Final Order Cutoff rundown for August 10. Follow The Comic Source on all social media with our Linktree - https://linktr.ee/thecomicsource   CHAPTERS 0:00 — Hook 0:19 — Intro / This Week's Comic News 2:24 — Marvel Expands Its Compact Line 3:19 — Amazing Spider-Man #1000 Delayed 4:26 — Did DC Spoil Bruce Wayne's Assassination? 5:56 — DC Locks Down Batman Day 7:34 — Celebrating Joe Kubert at 100 8:52 — Baron Karza Joins the Energon Universe 10:37 — Witchblade Takes Over Image Covers 11:31 — Chachu #1 Sells Out 12:34 — Tales of Wonder / Jorge Fornés Variants 13:01 — Ghost Machine's Next Phase 13:40 — Ocean Returns to Print 14:30 — Automatic Kafka Returns 15:14 — Archie in Hell First Look 16:12 — The Smart Division Breaks Out 17:18 — The Hab Gets a Director's Cut 17:59 — Hello Kitty Hits 75,000 Orders 18:54 — Diamond Bankruptcy Update 21:26 — What Hit 25:57 — Prana Top 10 Bestsellers 32:47 — Final Order Cutoff — August 10 40:46 — Outro

Hacer click aquí para enviar sus comentarios a este cuento.Juan David Betancur Fernandezelnarradororal@gmail.comTodas las tardes al salir de la escuela tenían los niños la costumbre de ir a jugar al jardín del gigante. Era un jardín grande y bello, con suave hierba verde. Acá y allá sobre la hierba brotaban hermosas flores semejantes a estrellas, y había doce melocotoneros que en primavera se cubrían de flores delicadas rosa y perla y en otoño daban sabroso fruto. Los pájaros se posaban en los árboles y cantaban tan melodiosamente que los niños dejaban de jugar para escucharles.-¡Qué felices somos aquí! -se gritaban unos a otros. Un día regresó el gigante. Había ido a visitar a su amigo el ogro de Cornualles, y se había quedado con él durante siete años. Al cabo de los siete años había agotado todo lo que tenía que decir, pues su conversación era limitada, y decidió volver a su castillo. Al llegar vio a los niños que estaban jugando en el jardín.-¿Qué estáis haciendo aquí? -gritó con voz muy bronca. Y los niños se escaparon corriendo.-Mi jardín es mi jardín -dijo el gigante-; cualquiera puede entender eso, y no permitiré que nadie más que yo juegue en él. Así que lo cercó con una alta tapia, y puso este letrero: PROHIBIDA LA ENTRADA BAJO PENA DE LEY Era un gigante muy egoísta. Los pobres niños no tenían ya dónde jugar. Intentaron jugar en la carretera, pero la carretera estaba muy polvorienta y llena de duros guijarros, y no les gustaba. Solían dar vueltas alrededor del alto muro cuando terminaban las clases y hablaban del bello jardín que había al otro lado.-¡Qué felices éramos allí! -se decían. Luego llegó la primavera y todo el campo se llenó de florecillas y de pajarillos. Sólo en el jardín del gigante egoísta seguía siendo invierno. A los pájaros no les interesaba cantar en él, ya que no había niños, y los árboles se olvidaban de florecer. En una ocasión una hermosa flor levantó la cabeza por encima de la hierba, pero cuando vio el letrero sintió tanta pena por los niños que se volvió a deslizar en la tierra y se echó a dormir. Los únicos que se alegraron fueron la nieve y la escarcha.-La primavera se ha olvidado de este jardín -exclamaron-, así que viviremos aquí todo el año. La nieve cubrió la hierba con su gran manto blanco, y la escarcha pintó todos los árboles de plata. Luego invitaron al viento del Norte a vivir con ellas, y acudió. Iba envuelto en pieles, y bramaba todo el día por el jardín, y soplaba sobre las chimeneas hasta que las tiraba.-Este es un lugar delicioso -dijo-. Tenemos que pedir al granizo que nos haga una visita. Y llegó el granizo. Todos los días, durante tres horas, repiqueteaba sobre el tejado del castillo hasta que rompió casi toda la pizarra, y luego corría dando vueltas y más vueltas por el jardín tan deprisa como podía. Iba vestido de gris, y su aliento era como el hielo.-No puedo comprender por qué la primavera se retrasa tanto en llegar -decía el gigante egoísta cuando sentado a la ventana contemplaba su frío jardín blanco-. Espero que cambie el tiempo. Pero la primavera no llegaba nunca, ni el verano. El otoño dio frutos dorados a todos los jardines, pero al jardín del gigante no le dio ninguno.-Es demasiado egoísta -decía. Así es que siempre era invierno allí, y el viento del Norte y el granizo y la escarcha y la nieve danzaban entre los árboles. Una mañana, cuando estaba el gigante en su lecho, despierto, oyó una hermosa música. Sonaba tan melodiosa a su oído que pensó que debían de ser los músicos del rey que pasaban. En realidad era sólo un pequeño pardillo que cantaba delante de su ventana, pero hacía tanto tiempo que no oía cantar a un pájaro en su jardín que le pareció la música más bella del mundo. Entonces el granizo dejó de danzar sobre su cabeza, y el viento del Norte dejó de bramar, y llegó hasta él un perfume delicioso a través de la ventana abierta.-Creo que la primavera ha llegado por fin -dijo el gigante. Y saltó del lecho y se asomó. ¿Y qué es lo que vio? Vio un espectáculo maravilloso. Por una brecha de la tapia, los niños habían entrado arrastrándose, y estaban sentados en las ramas de los árboles. En cada árbol de los que podía ver había un niño pequeño. Y los árboles estaban tan contentos de tener otra vez a los niños, que se habían cubierto de flores y mecían las ramas suavemente sobre las cabezas infantiles. Los pájaros revoloteaban y gorjeaban de gozo, y las flores se asomaban entre la hierba verde y reían. Era una bella escena. Sólo en un rincón seguía siendo invierno. Era el rincón más apartado del jardín, y había en él un niño pequeño; era tan pequeño, que no podía llegar a las ramas del árbol, y daba vueltas a su alrededor, llorando amargamente. El pobre árbol estaba todavía enteramente cubierto de escarcha y de nieve, y el viento del Norte soplaba y bramaba sobre su copa.-Trepa, niño -decía el árbol-, e inclinaba las ramas lo más que podía. Pero el niñó era demasiado pequeño. Y el corazón del gigante se enterneció mientras miraba.-¡Qué egoísta he sido! -se dijo-; ahora sé por qué la primavera no quería venir aquí. Subiré a ese pobre niño a la copa del árbol y luego derribaré la tapia, y mi jardín será el campo de recreo de los niños para siempre jamás. Realmente sentía mucho lo que había hecho. Así que bajó cautelosamente las escaleras y abrió la puerta principal muy suavemente y salió al jardín. Pero cuando los niños le vieron se asustaron tanto que se escaparon todos corriendo, y en el jardín volvió a ser invierno. Sólo el niño pequeño no corrió, pues tenía los ojos tan llenos de lágrimas que no vio llegar al gigante. Y el gigante se acercó a él silenciosamente por detrás y le cogió con suavidad en su mano y le subió al árbol. Y al punto el árbol rompió en flor, y vinieron los pájaros a cantar en él; y el niño extendió sus dos brazos y rodeó con ellos el cuello del gigante, y le besó. Y cuando vieron los otros niños que el gigante ya no era malvado, volvieron corriendo, y con ellos llegó la primavera.-El jardín es vuestro ahora, niños -dijo el gigante. Y tomó un hacha grande y derribó la tapia.

¿Había escuchado antes los relatos paranormales que tienen para contarnos los taqueros de la audiencia?

Sermon preached by Dr. BJ Hutto at Hendricks Avenue Baptist Church on Sunday, August 9, 2026.

¡AUMENTA NUESTRA FE, SEÑOR!Hoy Jesús dice a sus discípulos: yo les aseguro que si ustedes tuvieran fe al menos del tamaño de una semilla de mostaza, podrían decirle a ese monte: ‘Trasládate de aquí para allá', y el monte se trasladaría. Entonces nada sería imposible para ustedes”. Jesús les dijo eso porque ellos habían intentado liberar un niño de un espíritu malo. Lo podían hacer. Jesús mismo lo hizo. Entonces Jesús les regañó a sus discípulos por su falta de fe. Hoy día muchas personas dicen, sobre todo cuando hay un problema grande, dicen…LA FE PUEDE MOVER MONTAÑAS…Uds. y yo hemos recibido la fe sobre todo por ser bautizados en Cristo. Por esta fe que Dios nos ha dado nosotros podemos amar, sanar, bendecir y traer el poder y la gracia de Dios a los demás. Donde vivo yo hay una enfermera nuestra que queremos mucho. Ella recibió el Espíritu Santo por la Confirmación y comenzó a recibir a Cristo en la Santa Eucaristía hacen dos años. Pero ahora tiene un fuerte cáncer que la amenaza con la muerte. Por eso nosotros, su comunidad de fe tenemos que oír las palabras de Jesús: ”Si tuvieran fe como un granito de mostaza” …A ella, quien se llama Jane la hemos ungido con los Santos Oleos, el Sacramento de los Enfermos. Debemos crecer en nuestra fe y saber y creer que Jesús la puede sanar y curar. Ella sabe eso. Pero nosotros, al igual que el papá del niño en este evangelio, debemos crecer mucho en la fe. Hoy es la fiesta de San Dominico que fundó la Orden de los Predicadores. Los Dominicos. San Domingo tenía una gran fe. Había gente en su tiempo creyendo que fueron dos dioses: uno bueno el otro malo. Pero nosotros, al igual que San Domingo sabemos que hay uno solo Dios y es un Dios de Misericordia y Amor.  Dios puede echar por fuera cualquier enfermedad. Dios por su querido Hijo Jesús puede sanar y curar a nuestra querida enfermera Jane y cualquier persona que tú estarás pensando al oír estas palabras que digo…Amemos y pongamos nuestra fe en nuestro Dios de Amor, poder y misericordia.Si me quieren hacer comentario:tdeely7352@hotmail.com

Ich schwööööööre - mein Mentoring ist zurück

Los ratones vivían tranquilos en su gran madriguera hasta que un grupo de comadrejas convirtió cada salida en una peligrosa aventura. Para proteger a toda la colonia, deciden elegir a tres líderes, pero pronto descubren que verse importantes no es lo mismo que actuar con responsabilidad. En este episodio de Había una vez, los niños aprenderán que un buen líder escucha, ayuda y piensa primero en los demás.Un cuento infantil ideal para hablar sobre la responsabilidad, el liderazgo, el trabajo en equipo, la humildad y la importancia de cumplir con los compromisos. Perfecto para escuchar antes de dormir, en casa o en la escuela. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En el año 1972, el beisbolista puertorriqueño Roberto Clemente murió en un accidente aéreo mientras transportaba ayuda humanitaria para las víctimas de un terremoto en Nicaragua. Había insistido en acompañar personalmente el envío tras enterarse de que la ayuda anterior no llegaba a quienes más la necesitaban. Entregarse por otros en medio de la tormenta ajena revela el corazón que Dios ha ido formando con el tiempo. El Señor Jesús enseñó que no existe amor más grande que dar la vida por los demás, y Su propio ejemplo definió para siempre ese estándar de entrega hasta el final del camino. Quizá no enfrentes un riesgo tan extremo, pero sí una oportunidad diaria de ayudar a alguien atravesando su propia tempestad. Cada gesto de entrega, por pequeño que parezca, refleja el corazón de Cristo en acción y deja huella más allá de tu propia vida. Firmes en la tormenta, entregados por otros. La Biblia dice en 1 Juan 3:16: "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos". (RV1960).

Hacer click aquí para enviar sus comentarios a este cuento.Juan David Betancur Fernandezelnarradororal@gmail.comSiguiendo su viaje su barco tuvo que cruzar un angosto paso marino custodiado por dos monstruos temibles la criatura de seis cabezas Escila y el remolino Caribdis. Escila era Un monstruo horrendo de seis cabezas y doce patas oculto en una cueva en la pared del acantilado. Y Caribdis era Un torbellino marino gigantesco que tragaba y escupía el agua tres veces al día, destruyendo cualquier barco entero. Circes le habia advertido sobre estos monstruos y le habia dicho que  que era imposible luchar contra Escila y que debía elegir el mal menor: acercarse más a la cueva de Escila que al torbellino de Caribdis, sacrificando a seis hombres en lugar de perder el barco entero. Odiseo siguió el consejo con el corazón destrozado: mientras los marineros miraban aterrorizados el remolino de Caribdis, Escila bajó sus seis cuellos desde las rocas y atrapó a seis marineros, devorándolos en la entrada de su cueva  Llegaron a la isla de Trinacia, donde pastaban los rebaños sagrados de Helios (el dios del Sol). Recordando las profecías de Tiresias y Circe, Odiseo insistió en ni siquiera desembarcar. Sin embargo, Euríloco y la tripulación, exhaustos y amotinados, lo obligaron a atracar para descansar solo una noche, jurando solemnemente que no tocarían a los animales. Sin embargo la desesperación por la falta de alimento llevó a los marineros —durante el sueño de Odiseo— a sacrificar y devorar las vacas sagradas de Helios. : Helios, furioso, amenazó a Zeus con bajar al Inframundo e iluminar a los muertos si no castigaba a los culpables. Debido a esta amenaza de Helios Zeus desencadenó un rayo devastador en medio de una tormenta feroz. El barco de Odiseo saltó en pedazos y toda la tripulación murió ahogada en las aguas oscuras y Solo Odiseo sobrevivió. Agarrado al mástil y a la quilla del barco destrozado, a la deriva durante nueve días, fue arrastrado de vuelta hacia Caribdis (donde logró salvarse colgándose de la rama de una higuera silvestre) y finalmente las corrientes lo llevaron a las playas de la isla de Ogigia. En Ogigia habitaba la bella ninfa Calipso, quien se enamoró perdidamente de Odiseo. Lo acogió en su cueva y lo retuvo como su amante durante siete largos años, ofreciéndole la inmortalidad y la juventud eterna si se quedaba con ella. Pero Odiseo, sumido en la nostalgia, pasaba los días sentado en las rocas de la orilla mirando al mar y llorando por su esposa Penélope y su patria Ítaca. Finalmente, la diosa Atenea intervino en el Olimpo y Zeus envió al dios Hermes para ordenar a Calipso que liberara al héroe y esta finalmente acepto. Odiseo construyó una balsa con sus propias manos y zarpó. Tras sufrir un último ataque de Poseidón en el mar que aún lo acechaba, naufragó en la isla de los feacios (Esqueria)  hoy conocida como corfu. y despues de nadar hasta la playa donde se acosto a dormir para recuperar el cansancio. Al otro dia vio a una joven con dos doncellas jugando. Era Nausicaa la hija del rey Alcino.  Allí fue socorrido por la princesa Nausícaa y recibido en la corte del rey Alcínoo, a quien relató toda su travesía. Tras escuchar conmovido toda la historia de las travesías de Odiseo, el rey Alcínoo y los nobles feacios le otorgaron valiosos regalos de despedida: túnicas, mantos, lingotes de oro de fino acabado y grandes calderos de bronce. Al día siguiente, organizaron un banquete de despedida y sacrificaron un buey a Zeus.  Los feacios eran famosos por ser navegantes míticos cuyos barcos no necesitaban timón ni piloto, pues las propias naves leían la mente de sus tripulantes y cortaban las olas a una velocidad inalcanzable. A la caída de la tarde, acomodaron a Odiseo en la popa de la nave sobre una alfombra de lino y un grueso cobertor. En cuanto los remeros soltaron las amarras, un sueño dulce, profundo e insensible como la muerte cayó sobre el héroe, liberándolo por fin del trauma acumulado durante diez años de guerras y diez años de naufragios. Los marineros feacios no quisieron despertar a Odiseo: La nave feacia voló sobre las aguas "más rápida que un halcón", cruzando el mar Ionio en una sola noche. Al despuntar la aurora, la nave llegó a la costa de Ítaca, desembarcando en el tranquilo puerto natural de Forcis, custodiado por una cueva sagrada dedicada a las Ninfas. Con sumo cuidado, lo levantaron en brazos mientras seguía profundamente dormido en su sábana. Lo depositaron suavemente sobre la arena de la playa. Colocaron junto a él todos los tesoros de oro, bronce y telas que le habían regalafo, apilándolos al pie de un olivo para que ningún caminante los robara antes de que él despertara. Y Hecho esto, emprendieron el viaje de regreso a su isla. Poseidón, indignado al ver que los feacios habían llevado a Odiseo a su patria sano, salvo y cargado de riquezas, acudió a Zeus a quejarse. Con el permiso del rey de los dioses, Poseidón esperó a que la nave feacia estuviera llegando a su puerto de origen y, de un solo golpe de su mano, transformó el barco y a su tripulación en una masa de piedra, fijándolo para siempre al fondo del mar a la vista de toda la ciudad y que aun se conserva a la vista de los visitantes de Corfu.  Cuando Odiseo despertó en la playa, no reconoció su propia patria. Había estado ausente durante 20 años y, además, la diosa Atenea había cubierto toda la isla con una densa niebla para protegerlo y planear la venganza contra los pretendientes. Odiseo pensó amargamente que los feacios lo habían engañado y abandonado en una tierra extraña. Comenzó a contar angustiado sus tesoros para ver si le habían robado algo, hasta que la propia Atenea se le apareció disfrazada de un joven pastor. Cuando Odiseo le preguntó dónde estaba, la diosa sonrió y le reveló la verdad: por fin estaba en Ítaca después de 10 años de viaje.   Atenea se mostró en su forma divina, disipó la niebla y ayudó a Odiseo a esconder el tesoro de los feacios dentro de la cueva de las Ninfas. A partir de ese momento, la diosa tocó a Odiseo con su vara, transformándolo en un viejo mendigo arrugado, harapiento y sucio para que pudiera entrar en su palacio de incógnito e iniciar la reconquista de su hogar. Su palacio se hallaba profanado por más de un centenar de codiciosos pretendientes que devoraban sus riquezas e intentaban forzar un matrimonio con Penélope. La reina había logrado contener la situación con astucia, prometiendo elegir esposo al concluir la elaboración de la mortaja para Laertes, tela que destejía a ocultas de noche hasta ser descubierta.  Disfrazado de mendigo, Odiseo se dirigió primero a la cabaña de Eumeo, el fiel porquerizo del palacio. Eumeo, sin reconocer a su rey, lo acogió con ejemplar hospitalidad (xenia), compartiendo su modesta comida y lamentando la ausencia de su amo. Poco después llegó a la cabaña Telémaco, el hijo de Odiseo, quien acababa de regresar de un peligroso viaje por Esparta y Pilos buscando noticias de su padre Cuando Eumeo salió de la choza, Atenea le devolvió temporalmente a Odiseo su aspecto majestuoso. Tras un emotivo abrazo entre lágrimas, padre e hijo se reencontraron después de 20 años y diseñaron el plan para erradicar a los usurpadores. Odiseo volvió a vestir sus trapos de mendigo y entró al palacio para probar la lealtad de los siervos y la actitud de los pretendien A la entrada de la casa, el anciano perro de Odiseo, Argos, echado sobre un montón de estiércol y muy viejo, reconoció a su dueño tras dos décadas. Movió la cola, bajó las orejas y, tras ver a su amo una última vez, murió en paz. tes: Líderes de los pretendientes como  se burlaron del falso mendigo, lo insultaron e incluso Antínoo le arrojó un taburete a la espalda. Odiseo soportó los humillaciones guardando su rabia para el momento oportuno. La anciana nodriza de la casa, Euriclea, lavó los pies del viajero por orden de Penélope. Al hacerlo, reconoció a Odiseo de inmediato al tocar una cicatriz en su pierna (causada por el ataque de un jabalí en su juventud). Odiseo le tapó la boca rápidamente y le exigió guardar el secreto. Penélope, desesperada y presionada para elegir un nuevo esposo, anunció una competencia final ideada bajo la inspiración indirecta de Atenea: Se casaría con aquel pretendiente capaz de tensar el enorme arco de Odiseo (que solo el héroe podía manejar) y hacer pasar una flecha limpiamente a través del ojo de doce hachas alineadas. Uno a uno, los pretendientes lo intentaron. Ni con la fuerza combinada de todos ni calentando la madera con grasa lograron siquiera doblar el arco. En ese momento, el "mendigo" pidió su turno. A pesar de las protestas temerosas y burlonas de los pretendientes, Telémaco ordenó que le entregaran el arma, mientras Eumeo y el boyero Filetio cerraban y atrancaban con cadenas todas las puertas del gran salón. Odiseo tomó el arco, lo examinó con calma y lo tensó con la misma facilidad con que un músico afina las cuerdas de una lira. Disparó la flecha y la hizo pasar limpiamente por las doce hachas. Inmediatamente, se despojó de sus harapos, saltó sobre el umbral de la puerta y le gritó a la multitud horrorizada: "¡Perros! Pensabais que nunca volvería de Troya... ¡ahora la muerte os ha atrapado a todos!" Odiseo disparó la segunda flecha directamente a la garganta de Antínoo mientras este levanta

Álvaro Pezoa, presidente de Ideas Republicanas, centro de estudios vinculado al Partido Republicano, reconoció que la colectividad por la que fue elegido Kast para asumir la Presidencia "ha llegado al gobierno en solo cinco años de vida y, por momentos, a algunos de sus miembros los domina una excesiva ansiedad. Falta un poco de asentamiento y de madurez para acompañar al Presidente con menos ruidos en los medios. Hay una cierta impaciencia e inmadurez de entender que ya no se es partido de oposición, sino que se es partido de gobierno".Luis Ruz, presidente del directorio de Democracia y Comunidad, centro de estudios de la Democracia Cristiana, planteó que "las derechas tienen un problema de definición, no solamente práctico respecto de la agenda de gobierno, sino también sobre el tipo de sociedad que quieren representar. Comparten un adversario, que es la centroizquierda o la izquierda, pero no comparten un proyecto de sociedad".Rodrigo Ubilla, director del área política del instituto Libertad y Desarrollo, cercano a Renovación Nacional, defendió la postura de la timonel de dicho partido ante la polémica levantada en torno a Codelco: "Yo creo que Andrea Balladares lo dice claramente: ese no es el eje de este gobierno. El eje del gobierno está en los temas que conocemos y en mejorar la situación. Aquí no es que no tengamos una visión; hay un acuerdo de todos los partidos que apoyan al gobierno del Presidente Kast en función de una agenda que él definió para la segunda vuelta: ahí es donde está el esfuerzo".Ricardo Solari, presidente del directorio del Instituto Igualdad, vinculado al Partido Socialista, apuntó a que todas estas descoordinaciones han generado la caída sostenida de la aprobación del Gobierno en las encuestas: "Si uno toma las tres encuestas de ayer y las promedia, ejercicio que se hace habitualmente, la desaprobación está en 58 por ciento y la aprobación en 32 por ciento. Para esto una de las razones es que ha habido una tremenda promesa. Había la promesa de que las cosas iban a cambiar.El Primer Café, con Cecilia Rovaretti.Descubre más contenidos como este en Cooperativapodcast.cl

Sermon preached by Dr. BJ Hutto at Hendricks Avenue Baptist Church on Sunday, August 2, 2026.

Hacer click aquí para enviar sus comentarios a este cuento.Habia una vez un guerrero rey de Itaca llamado Odiseo que había llegado a Troya para luchar junto a los aqueos en la liberación de la bella helena de manos de los troyanos. Habían transcurrido diez años desde que el victorioso Odiseo, contemplara por última vez a su abnegada esposa Penélope y a su hijo Telémaco para marchar a la guerra más allá de los confines de su bella tierra. Tras la caída de la ciudadela troyana gracias a su hábil ardid del caballo de madera que el mismo diseño y creo decidio finalmente embarcarse en sus naves junto a sus hombres rumbo a su tierra natal , sin imaginar lo que el destino le depararía en su largo periplo.  Saliendo de las costas de troya lo que hoy es Turquia se dirigieron hacia el oeste rumbo a lo que hoy se conoce como Grecia.  Y en el camino pararon en la ciudad de Ismaro lugar de los cicones donde saquearon la ciudad. Allí un sacerdote llamado Maron es salvado por Odiseo ya que este era el sacerdote de el templo de Apolo y Odiseo no quería ofender a un Dios como el. Maron agradecido le regalo a Odiseo 12 anforas de un vino que era muy fuerte y concentrado y que se decía una copa tenía que ser diluida en 20 copas para poderse tomar. Así de fuerte y concentrado era.  Saliendo de Ismaro una tempestad que duro 10 dias con vientos en contra asoto sus barcos y les desvio el camino llegando a una tierra desconocida. Era la tierra de los lotófagos. Los lotófagos eran seres apacibles que se alimentaban de una dulce flor carnosa llamada loto, de ahí viene su nombre de comedores de loto, y  cuya ingesta provocaba una amnesia inmediata sobre el pasado y la patria. Varios marineros de la tripulación sucumbieron a la flor y olvidaron su cometido, rápidamente se olvidaron de su Grecia y solo querían estar allí disfrutando de la fruta del loto. Comprendiendo que el olvido destruía la esencia de la persona y lo alejaba de su itaca y su esposa  Penélope,  Odiseo ordenó arrastrar a aquellos hombres a la fuerza, amarrándolos en los navíos para salvarlos de una existencia vacía.  Luego de un tiempo navegando tratando de llegar de nuevo a Grecia encontró Odiseo una isla que tenía cientos de cabras y allí desembarcaron. Durante un día cazaron cabras y se alimentaron tomando además del vino regalado a ellos en la tierra de los cicones. Al amanecer vieron que la isla de enfrente estaba habitada ya que tenia rebaños de ovejas. Odieseo decidió ir con algunos de sus hombres a explorar la isla de los dejando al resto esperando por ellos.   Desde la costa vieron una gran cueva y cargando un odre de este vino subieron dispuestos a darse un gran banquete con las ovejas disponibles en la isla. La cueva pertenecía a un gigante de un solo ojo llamado Polifemo que era además hijo de Poseidón. Odiseo y sus hombres encontraron gran cantidad de quesos y corrales de ovejas y cabras   y mientras estaban allí Polifemo que traía a sus ovejas entro a la cueva y cerro la cueva con una enorme roca que solo el podría mover, para que las ovejas no se escaparan durante la noche.   Para su sorpresa encontró allí a Odiseo y a sus hombres quienes estaban escondidos al final de la cueva.  Al descubrir a los griegos, lejos de ser un anfitrión hospitalario como lo manda la ley de zeus , el Cíclope mostró un desprecio absoluto por las leyes divinas de Zeus. Atrapó a dos marineros, los estrelló contra el suelo y se los comió crudos. A la mañana siguiente, devoró a dos más antes de salir a pastorear, dejando la cueva nuevamente sellada con los supervivientes dentro.  Sin dejarse llevar por la ira instintiva —sabiendo que solo el gigante podía mover la roca de la entrada  —, el astuto héroe tramó una estratagema:  Cuando el gigante Polifemo regreso Odiseo hábilmente le ofrecio al gigante el vino que le había regalado Maron y que sabía que era tan potente que podía nublar la capacidad mental del gigante. Luego ante la pregunta del monstruo sobre su nombre Odiseo le respondió. Mi nombre es Nadie. Polifemo, ebrio, rió y dijo : "A Nadie me lo comeré al último, después de sus compañeros". Acto seguido, cayó rendido en un sueño profundo por el efecto del vino. Una vez dormido el gigante  Odiseo y sus hombres tomaron una gran estaca y la pusieron al fuego. Luego saltando sobre el Gigante la clavaron en el único ojo del ciclope y este se despertó de dolor al sentir el fuego en su único ojo y se dio cuenta que estaba ya ciego.  El gigante lanzó un alarido monstruoso que hizo retumbar la cueva. Desesperado y a ciegas, empezó a gritar pidiendo ayuda a los otros Cíclopes de las montañas. Cuando sus vecinos corrieron a la entrada de la cueva y le preguntaron qué le pasaba y quién lo estaba atacando, Polifemo gritó desde adentro:  "¡Amigos, Nadie me mata con engaños! ¡Nadie me hace daño!" Los otros Cíclopes, pensando que no sufría violencia humana y que era un mal enviado por los dioses, le dijeron que rezara a su padre Poseidón y se marcharon, dejando a Polifemo solo en su dolor.  A la mañana siguiente, un Polifemo ciego quitó la gran roca para dejar salir a su rebaño a pastar. Para evitar que los marineros escaparan, se apostó en la salida palpando con las manos el lomo de cada oveja y carnero que cruzaba. Previendo esto Odiseo unió a los gruesos carneros en grupos de tres usando mimbre. Colgó sus hombres en el vientre del carnero central, de modo que el gigante solo sentía las espaldas de las ovejas por encima. El propio Odiseo se aferró a la lana del vientre del carnero líder de la camada y asi cuando el gigante tocaba solo sentía la presencia de los carneros. Así, todos lograron salir de la cueva sin ser detectados. Y se dirigieron luego a sus barcos.  Una vez a salvo a bordo de sus barcos, a poca distancia de la orilla, la soberbia y el orgullo trágico (hubris) vencieron a Odiseo. No pudo resistir la tentación de burlarse y le gritó al gigante su verdadera identidad: ¡Cíclope! Si alguien te pregunta quién te cegó el ojo, dile que fue *Odiseo, el destructor de ciudades, el hijo de Laertes, que tiene su casa en Ítaca!" Polifemo, furioso, arrancó la cumbre de una montaña y la arrojó al mar, casi haciendo naufragar los barcos con la ola. Al saber el verdadero nombre de su verdugo —Polifemo extendió las manos hacia el océano y le rogó a su padre Poseidón:  Que Odiseo nunca llegara a su patria, o que si el destino decretaba que debía volver, lo hiciera tarde, mal, habiendo perdido a todos sus compañeros, en nave ajena y encontrando la ruina en su propia casa. Esta maldición de Polifemo fue la que desató la ira desmedida de Poseidón, condenando a Odiseo a vagar errante durante diez difíciles años por el Mediterráneo antes de poder ver de nuevo su hogar. 

Habían pasado 14 meses desde la primera batalla importante en la revolución americana en Banker Hill, siete semanas antes los padres fundadores habían firmado la declaración de independencia, anunciando el nacimiento de una nación, pero con el ejército continental de George Washington al borde de la aniquilación, la nueva nación no parecía tener un futuro muy alentador. La guerra se había trasladado al sur, de Boston a Nueva York, donde George Washington y sus 19000 soldados estaban siendo barridos por las 32000 casacas rojas del ejército británico, la mayor fuerza de invasión jamás reunida por el imperio, que era además un ejército mucho más eficiente que el ejército continental, que era una fuerza indisciplinada de voluntarios contra el ejército profesional de las cascas rojas.

Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Jueves, 30 de julio de 2026 (17ª Semana del Tiempo Ordinario)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/el-reino-se-parece-a-la-red-que-echan-en-el-mar/[Mateo 13, 47-53 ] En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: «El reino de los cielos se parece también a la red que echan en el mar y recoge toda clase de peces: cuando está llena, la arrastran a la orilla, se sientan y reúnen los buenos en cestos y los malos los tiran. Lo mismo sucederá al final de los tiempos: saldrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los echarán al horno de fuego. Allí será el llanto y el rechinar de dientes. ¿Habéis entendido todo esto?». Ellos le responden: «Sí». Él les dijo: «Pues bien, un escriba que se ha hecho discípulo del reino de los cielos es como un padre de familia que va sacando de su tesoro lo nuevo y lo antiguo». Cuando Jesús acabó estas parábolas, partió de allí.________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

Hubo un tiempo, no muy lejano, en el que ver una serie era una obligación cultural. Había que saber qué le estaba pasando a Tony Soprano, cómo iba a terminar Walter White o quién conseguiría sentarse en el trono de hierro. Se habló durante años de la edad de oro de las series, esa en la que la televisión dejó de ser la hermana pequeña del cine y se convirtió en el lugar donde estaban las historias más arriesgadas y de moda. ¿Ese tiempo ha terminado? 

En este mensaje aprendemos que la verdadera sabiduría comienza cuando le pedimos a Dios que nos enseñe a contar nuestros días. Al hacerlo, podemos reconocer Su fidelidad en cada temporada y descubrir que, aun cuando enfrentamos etapas parecidas, Él ha seguido obrando y transformando nuestra vida.A través de la historia de Pedro en Lucas 5 y Juan 21, vemos que Dios nunca dejó de llamarlo, restaurarlo y usarlo. Pedro volvió a encontrarse en una situación similar, pero ya no era el mismo hombre. Había crecido, había conocido la gracia de Jesús y había experimentado Su fidelidad una y otra vez.En este mensaje aprendimos:✨ La sabiduría comienza cuando aprendemos a contar nuestros días.✨ Podemos estar viviendo un milagro sin darnos cuenta.✨ Dios está con nosotros y no en contra nuestra.✨ La vida se vive en niveles, pero se llega por etapas.✨ Estar en la misma etapa no significa que hayamos retrocedido.✨ Dios usa cada temporada para formar nuestro carácter y fortalecer nuestra fe.✨ La comunidad nos ayuda a reconocer la fidelidad de Dios cuando nosotros no la vemos.✨ El Dios que comenzó la obra en nosotros es fiel para terminarla.

Sermon preached by Mr. Daniel Butron at Hendricks Avenue Baptist Church on Sunday, July 26, 2026.

Das Sandmännchen hat dir viele Geschichten mitgebracht. Freu dich auf “Raketenflieger Timmi” mit “Der Ferienplanet”, Jan und Henry mit “Die Schildkröte im Rennauto”, Kalli mit "Kalli Schmetterling", Moppi und MiWau mit “Das Piratenschiff", “Licht an!” mit “Klein, aber pfiffig”, freu dich auch auf Pittiplatsch mit “Als Moppis Hütte eine Mausefalle war”, das Märchen "Der Pfannkuchen” (mit Stefan Kaminski) und auf viele Kinderlieder (“Grün, grün, grün sind alle meine Kleider” von Herr H, “Schmetterling” von Ingo Pohlmann, “Kaperfahrt” mit den 17 Hippies, “Hänschen klein” mit Wenzel, “Party am Herd” von Zaches und Zinnober, “Hab ich dir heut`schon gesagt” von 3Berlin und “Ab auf die Reise” von Fidibus)!

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Casi un mes después de los terremotos que sacudieron la zona central de Venezuela, cada día se inspeccionan decenas de infraestructuras en búsqueda de daños que representen peligro para las personas. El Banco Mundial estimó en unos 19 500 millones de dólares los daños físicos directos, y sugirió una alianza pública y privada para afrontar la reconstrucción. Reportaje de nuestro corresponsal en Venezuela, Victor Amaya. Golpear paredes y tumbar frisos para llegar a columnas y vigas es el paso fundamental para determinar si las consecuencias del doble sismo implican un desalojo completo de la estructura. El gobierno de Delcy Rodríguez afirma que ya ha revisado más de 20 mil edificios. Lo hace con una metodología acordada con el gremio de ingenieros del país y aplicando un sistema que han llamado el semáforo: etiquetas de colores para determinar el estatus de una infraestructura. Se aplica el color verde para aquellas con daño leve, pero seguras. Amarillo para afectaciones parciales en paredes o fachadas, por lo cual se restringe el acceso. Y rojo para los edificios colapsados o con daños graves, que no deben ser habitados. “Después del amarillo y rojo, empieza a haber una segunda instancia de revisión que va a permitir un estudio más profundo que va a llevar a reparar con unas guías técnicas que se están dando”, precisó el ministro de Transporte Francisco Garcés. En Catia, una populosa comunidad caraqueña, encontramos al ingeniero Rigel Sergent, de la comisión presidencial, evaluando varios edificios. Le ponía una etiqueta roja a uno de ellos, debido a la corrosión en sus columnas causadas por filtraciones previas pero con daños acentuados por los terremotos. “Decidimos que lleva etiqueta roja porque hay que apuntalar y hay que disminuir las cargas el uso de varios inmuebles, en especial en esta área”. El trabajo gubernamental no se da abasto con las solicitudes. Todos quieren saber si el techo bajo el que duermen es seguro o no. Si las paredes que ven rotas pueden caer. Si en vez de entrar a sus casas deben seguir durmiendo en carpas a las afueras. Los vecinos viven con miedo. “¿Hay riesgo de que esa pared se vaya a caer? Porque mira cómo se movió aquí”, nos indicó una vecina. “Yo siento que cada día se mueve más”. Otra vecina nos deja entrar a su casa. Nos señala la parte más afectada de su hogar. “Tiene grietas por todos lados”. Otra vecina revivió momentos después del temblor. “Había réplicas con las que eso se movía y eso me daba mucho terror” Fuerza de los venezolanos Ante la falta de atención y medios del gobierno para determinar el estado de las construcciones, grupos de la sociedad civil se han organizado para también hacer inspecciones preliminares, sin poner etiquetas pero sí brindando certezas a los vecinos. “Yo soy ingeniero y busqué a algunos amigos que estudiaron conmigo y así empezó. Luego a través de redes sociales hicimos una convocatoria y se creó un voluntariado con más de 800 ingenieros”,  nos contó Jesús Armas, director de la ONG Monitor Ciudad. Por su parte, el Colegio de Ingenieros de Venezuela le ha dado herramientas a más de 4 mil voluntarios activos que han revisado más de 8 500 edificaciones, de las cuales el 12% fueron declaradas como colapsadas. Las inspecciones en sitio develan un cúmulo de problemas: edificaciones con modificaciones informales, materiales antiguos o de poca calidad, materiales de poca calidad y estructuras pensadas para resolver viviendas y no para aguantar sismos; casi todas habitadas por personas afectadas por la pobreza estructural del país y caras largas cuando empiezan a calcular los costos de reparación.

1) Tiempo: La mayoría de las veces intenté hacer cosas que no conseguí. Intenté muchas cosas y no todo me salió bien. Creo que no las conseguí, porque no siempre quise pagar el precio y no destiné mi energía, mi ilusión, mi pasión, mi tiempo o incluso mi amor. Hay planes que son tan extraordinarios que, para materializarlos, exigen de uno hacer cosas extraordinarias. Por eso, comprendí que hay que sacrificarse mucho y en muchas áreas, si realmente quiero que algo funcione. Hay que salir de esa zona de confort, de ese regocijo, y eso implica probar. Aprovecha el tiempo de tu vida y que la vida no sea aprovechada por la rutina. La rutina no es buena consejera.2) Misterios: La fe y el miedo hacen exactamente lo mismo, porque los dos presentan un futuro que todavía no está. Los dos te piden que creas en algo que todavía no pasó. El miedo te hace imaginar que todo puede salir mal, que vas a fracasar, que te van a rechazar, etc. La fe hace todo lo contrario, también te presenta un futuro, pero acentuando que saldrá bien. Lo llamativo es que la fe y el miedo no tienen pruebas de lo que puede llegar a pasar. Pero, cuando te hablo del “misterio”de nuestra fe, es porque nuestra fe se aferra a una realidad, a un misterio, a algo que sucedió, y desde allí te lleva a pensar en tu historia. Por eso decimos incluso en misa “Este es el misterio de nuestra fe”. Aquí hay algo, desde acá te podés llegar a agarrar, y no solo de nuestra imaginación. Allí comprendo que no vivimos en una realidad, sino que vivimos según la historia que decidimos contarnos sobre el futuro. Esa historia está escrita por el miedo o por la fe, vos vas a decidir quién tiene el lápiz para que escriba la historia de tu vida (el miedo o la fe), pero te aseguro que yo elijo creer. 3) Endurecido: En diciembre del año 2016 mi vida era un desastre, solo comía para sentir placer, llegué a engordar más de 20 kilos. Tomé distancia de la institución católica. Había gente a mi alrededor que me manipulaba y solo buscaba usarme, casi como si fuera un “Uber”. Muchos de los que se decían mis amigos se fueron. No tenía trabajo y dependía de la ayuda de mis padres. Una vez, cuando estaba ya agotado, me fui a una plaza de Villa Luján, de donde soy, cerré los ojos y le pedí a Dios una señal. No te contaré aquí lo que recibí como señal, pero, te soy sincero, me impactó, me cambió el modo de pensar. Por más que sea cura soy un tipo muy racional, y es algo con lo que lucho mucho. La fe me costaba internamente, pero desde ese momento, con lo que recibí como signo, decidí creer y cambiar mi modo de ver. Por eso hoy no dudo de Dios. Capaz que te parezca raro lo que digo por se cura, pero sí, hoy no lo dudo. No por lo que haya estudiado, sino por la experiencia vivida. Trato de transmitir a Dios desde esta experiencia vivida, porque comprendí que antes era un creyente por la tradición de la cual venía, pero hoy soy un creyente por la experiencia que me dio la Vida (vivida con mayúscula). Algo bueno está por venir.

Santa María Magdalena Jn 20,1-3.11-18 20,1 El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada. 20,2 Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto». 20,3 Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro. 20,11 María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro 20,12 y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. 20,13 Ellos le dijeron: «Mujer, ¿por qué lloras?». María respondió: «Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto». 20,14 Al decir esto se dio vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo reconoció. 20,15 Jesús le preguntó: «Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?». Ella, pensando que era el cuidador de la huerta, le respondió: «Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo». 20,16 Jesús le dijo: «¡María!». Ella lo reconoció y le dijo en hebreo: «¡Raboní!», es decir, «¡Maestro!». 20,17 Jesús le dijo: «No me retengas, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: 'Subo a mi Padre, el Padre de ustedes; a mi Dios, el Dios de ustedes'». 20,18 María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras. Memoria de santa María Magdalena, que, liberada por el Señor de siete demonios y convertida en su discípula, le siguió hasta el monte Calvario y mereció ser la primera que vio al Señor resucitado en la mañana de Pascua y la que se lo comunicó a los demás discípulos (s. I). «La historia de María de Magdala recuerda a todos una verdad fundamental: discípulo de Cristo es quien, en la experiencia de la debilidad humana, ha tenido la humildad de pedirle ayuda, ha sido curado por él, y le ha seguido de cerca, convirtiéndose en testigo de la potencia de su amor misericordioso, que es más fuerte que el pecado y la muerte» Benedicto XVI, 23 Julio, 2006. Formó parte de los discípulos de Cristo, estuvo presente en el momento de su muerte y, en la madrugada del día de Pascua, tuvo el privilegio de ser la primera en ver al Redentor resucitado de entre los muertos (Mc 16, 9)Fue sobre todo durante el siglo XII cuando su culto se difundió en la Iglesia occidental. La historia de María Magdalena es una de las más conmovedoras del Evangelio y también de las más enigmáticas. Se debate si la mujer que relatan varios pasajes del Evangelio es una o tres mujeres: 1- La pecadora que unge los pies del Señor. (Lc., VII, 37-50). 2- María Magdalena, la posesa liberada por Jesús, que se integró a las mujeres que le asistían (Lc. VIII; Jn XX, 10-18) hasta la crucifixión y resurrección. 3- María de Betania, la hermana de Lázaro y Marta. (Lc., X, 38-42). El santoral litúrgico actual celebra a una sola: María Magdalena utilizando las referencias a su encuentro con Jesús resucitado. La Pecadora que unge los pies del Señor en Galilea San Lucas hace notar que era una "pecadora pública" pero no especifica que haya sido una prostituta. Cristo cenaba en la casa de un fariseo donde la pecadora se presentó y al momento se arrojó al suelo frente al Señor, se echó a llorar y le enjugó los pies con sus cabellos. Después le ungió con el perfume que llevaba en un vaso de alabastro. El fariseo interpretó el silencio y la quietud de Cristo como aprobación del pecado y murmuró en su corazón. Jesús le recriminó por sus pensamientos. Primero le preguntó en forma de parábola cuál de dos deudores debe mayor agradecimiento a su acreedor: aquél a quien se perdona una deuda mayor, o al que se perdona una suma menor. Y descubriendo el sentido de la parábola, le dijo directamente: "¿Ves a esta mujer? Al entrar en tu casa, no me diste agua para lavarme los pies, pero ella me los ha lavado con sus lágrimas y me los ha enjugado con sus cabellos. Tú no me diste el beso de paz; en cambio ella no ha cesado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza y ella me ha ungido los pies. Por ello, te digo que se le han perdonado muchos pecados, pues ha amado mucho. En cambio, aquél a quien se perdona menos, ama menos". Y volviéndose a la mujer, le dijo: "Perdonados te son tus pecados. Tu fe te ha salvado. Vete en paz". (Lc. 7) La discípula de Jesús, liberada de siete demonios En el capítulo siguiente, San Lucas, habla de los viajes de Cristo por Galilea, dice que le acompañaban los apóstoles "y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios" (Lucas 8:2). Lucas no especifica ni niega que sea la misma pecadora que unge a Jesús, pero ciertamente se trata de una pecadora y es la misma persona que en Marcos 16:9 es testigo de la resurrección. La hermana de Marta y Lázaro, residentes de Betania Más adelante Lucas narra que, en "cierta población", el Señor fue recibido por Marta y su hermana María. Probablemente las dos hermanas se habían ido a vivir a Betania con su hermano Lázaro, a quien el Señor había resucitado a petición de ellas. Dada la mala reputación que tenía María en Galilea no sería extraño que los tres hermanos se mudaran a Betania (Judea). Marta se ocupaba con afán de atender al Señor y le pide que dijese a su hermana que le ayudase, pues María estaba a los pies de Cristo para escuchar cuanto decía. El Señor respondió: "Marta, Marta, te preocupas por muchas cosas y sólo hay una necesaria. María ha escogido la mejor parte y no le será quitada" (Lc. 10:41). Segunda unción con perfume San Juan en el cap. 12 (cf. Mat., XXVI; Mc, XIV) identifica claramente a María de Betania como la mujer que, en la víspera de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, le ungió los pies y los enjugó con sus cabellos, de manera que "la casa se llenó del olor del perfume". Esto ocurrió cuando Jesús cenaba con la familia de Lázaro en Betania. San Juan nos dice que Jesús los amaba. ¿Es María de Betania también la protagonista de la primera unción ocurrida en Galilea?. Creemos que sí porque un capítulo antes de que ocurra la unción en Betania, es decir en Jn11,2, San Juan se refiere ya a esta María como "aquella que ungió los pies del Señor" (he aleipsasa). Si es así, María la pecadora se había convertido en contemplativa a los pies del Señor, escogiendo la mejor parte. San Juan pone de relieve el poder transformador de Jesucristo sobre las almas. La que era posesa ahora es contemplativa. Una profunda enseñanza sobre la misión de Jesucristo quien ha venido a perdonar y salvar a los pecadores. Tampoco faltaron criticas en la segunda unción. Judas se escandalizó, no por generosidad con los pobres, sino por avaricia, y aun los otros discípulos interpretaron la conducta de María como un exceso. Pero el Señor reivindicó esta unción como había hecho la anterior: "¡Dejadla en paz! ¿Por qué la molestáis? Buena obra es la que ha hecho conmigo. Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, pero a mí no me tendréis siempre. Esta mujer ha hecho lo que ha podido, adelantándose a ungir mi cuerpo para la sepultura. En verdad os digo que dondequiera que se predique este evangelio sobre la faz de la tierra, se dirá lo que ella ha hecho por mí". (Mt.26) San Juan Crisóstomo comenta: "Y así ha sucedido en verdad. Por dondequiera que vayáis oiréis alabar a esta mujer . . . Los habitantes de Persia, de la India, . . . de Europa, celebran lo que ella hizo con Cristo Al pié de la Cruz En la hora del Calvario, mientras casi todos abandonan a Jesús, allí estaba María Magdalena. ¡Cuanto se lo agradecería Jesús y la Virgen María! "Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Clopás, y María Magdalena". Juan 19:25 Entre las que siguieron a Jesús en Galilea ahora siguen a Jesús al Calvario "Había allí muchas mujeres mirando desde lejos, aquellas que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle. Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo". Mateo 27:55-56 Sentada en el sepulcro Después que José de Arimatea entierra a Jesús y se fue, María Magdalena quiso quedarse. "Estaban allí María Magdalena y la otra María, sentadas frente al sepulcro". -Mateo 27:61 Es coherente pensar que quién tuvo el amor y la valentía de exponerse para lavarle al Señor los pies con su cabello fuese capaz de estar con el en la cruz y después permanecer amorosamente ante su cuerpo yacente. Da testimonio de Cristo Resucitado María Magdalena, con la otra María fueron las primeras en ir al sepulcro el domingo de Resurrección: "Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro" (Mateo 28:1) Iban con los perfumes para embalsamarlo... Descubrieron así que alguien había apartado la pesada piedra del sepulcro del Señor. "Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de la semana, y se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios". (Marcos 16:9) María Magdalena, la pecadora convertida en contemplativa, fue la primera que vio, saludó y reconoció a Cristo resucitado. Jesús la llamó: "¡María!" Y ella, al volverse, exclamó: "¡Maestro!" Y Jesús añadió: "No me toques, porque todavía no he subido a mi Padre. Pero ve a decir a mis hermanos: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios" (Jn 20:17) El hijo de Dios quiso enseñarnos el alcance de su amor y de su poder redentor santificando a una pecadora, adentrándola en su infinita misericordia y enviándola a anunciar la resurrección a los Apóstoles. María Magdalena es gran ejemplo para todos. No se dejó paralizar ni por sus pecados del pasado ni por las opiniones humanas. Creyó de todo corazón en las promesas del Señor y alcanzó la meta. Aquella de quién Jesús dijo que se adelantó para "ungir su cuerpo para la sepultura", no puede ahora ungir Su cadáver porque ha Resucitado. Aquella de quién dijo que "dondequiera que se predique el evangelio se dirá lo que ha hecho por mi" no podía ahora ser excluida del Evangelio porque es la primera persona testigo de su principal evento: La Resurrección del Señor. A la que mucho amó mucho se le perdonó y mucho continuó amando hasta llegar a participar en la gloria del Señor. Tradiciones sobre la vida posterior de María Magdalena La tradición oriental afirma que, después de Pentecostés, María Magdalena fue a vivir a Efeso con la Virgen María y San Juan y que murió ahí. A mediados del siglo VIII, San Wilibaldo visitó en Efeso el santuario de María Magdalena. En el 886 fueron llevadas sus reliquias a Constantinopla. Según la tradición francesa muy difundida en occidente, María Magdalena fue con Lázaro y Marta a evangelizar la Provenza, Francia y pasó los últimos treinta años de su vida en los Alpes Marítimos, en la caverna de La Sainte Baume. Poco antes de su muerte, fue trasladada milagrosamente a la capilla de San Maximino, donde recibió los últimos sacramentos y fue enterrada por el santo. La primera mención del viaje de María Magdalena a la Provenza data del siglo XI, a propósito de las pretendidas reliquias de la santa que se hallaban en la abadía de Vézelay, en Borgoña. Pero la leyenda no tomó su forma definitiva sino hasta el siglo XIII, en la Provenza. A partir de 1279, empezó a afirmarse que las reliquias de Santa María Magdalena se hallaban en Vézelay, en el convento dominicano de Saint-Maximin. Todavía en la actualidad es muy popular la peregrinación a dicho convento y a la Sainte Baume. Pero las investigaciones modernas, especialmente las que llevó a cabo Mons. Duchesne, han demostrado que no se pueden considerar como auténticos ni las reliquias, ni el viaje de los amigos del Señor a Marsella. Así pues, a pesar de los clamores de la tradición local francesa, hay que confesar que se trata de una fábula. Volvamos pues al Evangelio. La pecadora fue perdonada por Jesús. Se cumplió en ella el Salmo 51 "Un corazón humillado y arrepentido, Dios nunca lo desprecia". María Magdalena es la mujer que fue fiel a Jesús hasta el final y que El escogió para ser testigo de la Resurrección ante los apóstoles. Santa María Magdalena, ruega por nosotros. Tomado de Santopedia.com

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Digo a relajarse porque hay personas que no van precisamente con ese objetivo, sino con otro más ambicioso, más complicado. Me refiero a los amantes del alpinismo, a los amantes de subir hasta lo más alto de las grandes montañas del planeta. Y es que la noticia de hoy trata precisamente de eso. Pero antes de escucharla, creo que tenemos que situarnos un poco. Cuando hablamos de montañas altas, hay un grupo muy especial que se conoce como los ochomiles. Son las montañas que superan los ocho mil metros de altura. En todo el mundo hay catorce… y todas están en una misma zona: entre Nepal, China y Pakistán. La más famosa de todas es, claro, el Everest, con 8.849 metros. Es la más alta del planeta, lo que muchos llaman el techo del mundo. Pero no es la única. Llegar a estas montañas no es solo cuestión de fuerza física. Es un desafío extremo. A esa altura hay muy poco oxígeno, las temperaturas pueden bajar muchísimo y el cuerpo humano empieza a fallar. Por eso, durante muchos años, subir un ochomil era algo reservado a muy pocas personas. Y ahí entran los grandes escaladores de la historia. Durante décadas, estos alpinistas eran vistos casi como exploradores. Personas que se enfrentaban a la montaña con muy pocos medios, arriesgando la vida en cada expedición. Por ejemplo, Reinhold Messner, uno de los nombres más importantes del alpinismo. Fue el primero en subir los catorce ochomiles sin oxígeno artificial. Eso significa que lo hizo en condiciones muchísimo más difíciles que la mayoría. También podríamos hablar de Edmund Hillary y Tenzing Norgay, que fueron los primeros en llegar a la cima del Everest en 1953. Ese momento marcó un antes y un después en la historia del alpinismo. Y si nos vamos a tiempos más recientes, encontramos a escaladores que siguen buscando retos extremos, rutas nuevas, o formas más puras de subir, sin ayudas externas. Pero aquí viene lo interesante… y lo que conecta directamente con la noticia que vamos a escuchar. Porque lo que antes era un desafío reservado a unos pocos… hoy se ha abierto a muchas más personas. Con dinero, con guías, con oxígeno y con apoyo logístico, subir al Everest es algo más accesible que hace treinta o cuarenta años. Y eso ha cambiado completamente la forma de entender estas montañas. Así que, con esta idea en la cabeza, vamos a escuchar ahora lo que está pasando hoy en el Everest. La noticia pertenece, como casi siempre, a Radio Nacional de España. “Colas, Sandra, para subir al Everest, la cima más alta del mundo. 274 escaladores en un solo día, un récord absoluto. Aurora Moreno, buenas tardes. Buenas tardes. Sí, el último récord en 2019 estaba en 223 escaladores. Nepal ha dado este año 494 permisos, cada uno de ellos a 15.000 dólares para intentar ascender al techo del mundo. Convertido en una aventura comercial, lamentan los grandes alpinistas como Miguel Ángel García Gallego, uno de los mayores especialistas en alpinismo de dificultad. La gente que va ahí, o sea, digamos que coge un taxi para subir al Everest. No está a la altura ni psicológica, ni habitualmente física y mental para hacer una ascensión, digamos con unos medios proporcionados y no recurrir a este tipo de artificios para volver a casa diciendo que te has subido al techo del mundo. Los serpas preparan previamente los tramos más peligrosos y cargan con el oxígeno que llevarán sus clientes. Aún así suele haber víctimas mortales por las bajas temperaturas, las tormentas y cualquiera de las muchas dificultades naturales de una montaña que alcanza los 8.849 metros. El ansia de negocio y de ganar dinero, pues implica coger gente que no está a la altura técnicamente de aquello en lo que se mete y se traduce al final con frecuencia en problemas y en tragedias. Una expedición puede tener un coste entre 50.000 y 200.000 dólares. En esa cifra está incluido el precio de retirar la basura de estas escaladas. Pero ni el gobierno nepalí ni los serpas terminan por hacerlo, con lo que el Everest se está convirtiendo en un basurero cubierto de nieve y hielo.” Qué pena, ¿verdad? El ser humano está acabando con todo, está contaminando todo: los océanos, las montañas e, incluso, el espacio, porque cada vez hay más satélites por ahí arriba. Bueno, vamos a seguir con lo nuestro, que es explicar las palabras y expresiones más complicadas. -Colas: una fila de personas que esperan su turno para hacer algo. -“Había una cola larguísima para entrar al museo”. - “Siempre hay colas en el aeropuerto en verano”. -Cima: es la parte más alta de una montaña o, en sentido general, el punto máximo de algo. -“Llegaron a la cima después de muchas horas de caminata”. -“Ese proyecto fue la cima de su carrera profesional”. -Techo del mundo: es una expresión que se usa para referirse al punto más alto del planeta, especialmente al Everest. Es una metáfora. -“Muchos sueñan con llegar al techo del mundo algún día”. -“Ese lugar parece el techo del mundo por las vistas que tiene”. -Lamentar: significa expresar tristeza, pena o arrepentimiento por algo. -“Lamentó no haber estudiado más cuando era joven”. -“La empresa lamentó los errores cometidos”. -Estar a la altura: significa estar preparado o tener el nivel necesario para una situación. -“No estaba a la altura del desafío”. -“Confío en que estarás a la altura del trabajo”. -Recurrir (a): significa utilizar algo como solución o ayuda. -“Tuve que recurrir a un diccionario para entender el texto”. -“Recurren a un abogado cuando tienen problemas legales”. -Artificios: los artificios son medios o recursos artificiales que se usan para facilitar algo o aparentar algo. -“Ganó el concurso con artificios, no con talento real”. -“La película abusa de los artificios tecnológicos”. -Sherpas (serpas): son guías de montaña del Himalaya, muy experimentados en el alpinismo. -“Los sherpas conocen la montaña mejor que nadie”. -“Sin la ayuda de los sherpas, la expedición no habría sido posible”. -Tramos peligrosos: son partes de un recorrido que implican riesgo o dificultad. -“Hay tramos peligrosos en esta carretera de montaña”. -“Durante la ruta encontramos varios tramos peligrosos con hielo”. -Ansia: el ansia es un deseo muy fuerte, a veces excesivo. -“Tenía ansia de éxito desde muy joven”. -“Su ansia por ganar le hizo cometer errores”. -Basurero: es un lugar donde se acumula basura. -“La playa se ha convertido en un basurero”. -“No dejes el parque hecho un basurero”. “Colas, Sandra, para subir al Everest, la cima más alta del mundo. 274 escaladores en un solo día, un récord absoluto. Aurora Moreno, buenas tardes. Buenas tardes. Sí, el último récord en 2019 estaba en 223 escaladores. Nepal ha dado este año 494 permisos, cada uno de ellos a 15.000 dólares para intentar ascender al techo del mundo. Convertido en una aventura comercial, lamentan los grandes alpinistas como Miguel Ángel García Gallego, uno de los mayores especialistas en alpinismo de dificultad. La gente que va ahí, o sea, digamos que coge un taxi para subir al Everest. No está a la altura ni psicológica, ni habitualmente física y mental para hacer una ascensión, digamos con unos medios proporcionados y no recurrir a este tipo de artificios para volver a casa diciendo que te has subido al techo del mundo. Los serpas preparan previamente los tramos más peligrosos y cargan con el oxígeno que llevarán sus clientes. Aún así suele haber víctimas mortales por las bajas temperaturas, las tormentas y cualquiera de las muchas dificultades naturales de una montaña que alcanza los 8.849 metros. El ansia de negocio y de ganar dinero, pues implica coger gente que no está a la altura técnicamente de aquello en lo que se mete y se traduce al final con frecuencia en problemas y en tragedias. Una expedición puede tener un coste entre 50.000 y 200.000 dólares. En esa cifra está incluido el precio de retirar la basura de estas escaladas. Pero ni el gobierno nepalí ni los serpas terminan por hacerlo, con lo que el Everest se está convirtiendo en un basurero cubierto de nieve y hielo.” Muy bien. Ahora vamos a explicar lo que cuenta esta noticia, pero con otras palabras. Lo que están diciendo es que en el Everest, la montaña más alta del planeta, se están formando auténticas filas de personas para llegar a la cumbre. Imagínate la escena: alpinistas esperando su turno, como si estuvieran en una cola. En un solo día llegaron a subir 274 personas, lo que supone el número más alto registrado hasta ahora. El récord anterior era menor, así que estamos hablando de una cifra realmente llamativa. ¿Y por qué está pasando esto? Bueno, uno de los motivos es que Nepal ha autorizado este año a casi 500 personas para intentar la ascensión. Y cada permiso cuesta unos 15.000 dólares, así que hablamos de un negocio muy importante. De hecho, muchos expertos dicen que el Everest se ha convertido en una actividad muy comercial. Algunos alpinistas experimentados critican esta situación y dicen que hoy en día hay personas que suben casi sin esfuerzo propio, como si alguien les facilitara todo el camino. Según ellos, mucha gente que intenta llegar a la cima no tiene la preparación necesaria, ni a nivel físico ni mental. Es decir, no están realmente preparados para un desafío tan extremo. Además, utilizan ayudas externas. Por ejemplo, los sherpas, que son los guías de montaña, preparan antes las zonas más complicadas del recorrido, colocan cuerdas y transportan el oxígeno que utilizan los clientes. Aun así, el peligro sigue siendo muy alto. Las temperaturas son extremas, puede haber tormentas en cualquier momento y la falta de oxígeno hace que cualquier error sea muy grave. Por eso, cada año hay personas que pierden la vida. Otro aspecto importante es la presión económica. Las empresas que organizan estas expediciones quieren ganar dinero, y eso hace que acepten a personas que quizá no tienen el nivel suficiente. Y esto, al final, puede provocar situaciones muy peligrosas e incluso tragedias. Y hay un último problema del que también se habla mucho: la contaminación. Subir al Everest puede costar entre 50.000 y 200.000 dólares, y en ese precio se incluye, en teoría, la limpieza de residuos. Pero en la práctica no siempre se recoge toda la basura. Como consecuencia, la montaña se está llenando de desechos y poco a poco se está convirtiendo en un lugar sucio, cubierto de nieve… pero también de residuos. Como te decía hace unos minutos, una verdadera pena. Venga, escuchamos la noticia por última vez y seguimos con más cosas interesantes. “Colas, Sandra, para subir al Everest, la cima más alta del mundo. 274 escaladores en un solo día, un récord absoluto. Aurora Moreno, buenas tardes. Buenas tardes. Sí, el último récord en 2019 estaba en 223 escaladores. Nepal ha dado este año 494 permisos, cada uno de ellos a 15.000 dólares para intentar ascender al techo del mundo. Convertido en una aventura comercial, lamentan los grandes alpinistas como Miguel Ángel García Gallego, uno de los mayores especialistas en alpinismo de dificultad. La gente que va ahí, o sea, digamos que coge un taxi para subir al Everest. No está a la altura ni psicológica, ni habitualmente física y mental para hacer una ascensión, digamos con unos medios proporcionados y no recurrir a este tipo de artificios para volver a casa diciendo que te has subido al techo del mundo. Los serpas preparan previamente los tramos más peligrosos y cargan con el oxígeno que llevarán sus clientes. Aún así suele haber víctimas mortales por las bajas temperaturas, las tormentas y cualquiera de las muchas dificultades naturales de una montaña que alcanza los 8.849 metros. El ansia de negocio y de ganar dinero, pues implica coger gente que no está a la altura técnicamente de aquello en lo que se mete y se traduce al final con frecuencia en problemas y en tragedias. Una expedición puede tener un coste entre 50.000 y 200.000 dólares. En esa cifra está incluido el precio de retirar la basura de estas escaladas. Pero ni el gobierno nepalí ni los serpas terminan por hacerlo, con lo que el Everest se está convirtiendo en un basurero cubierto de nieve y hielo.” Lo que está pasando en el Everest no es un caso aislado. Forma parte de algo más grande: una tendencia muy actual, que tiene que ver con los retos personales. Cada vez más gente se plantea objetivos exigentes. Subir una montaña, correr una maratón, hacer un Ironman, cruzar un país en bici, o incluso cosas como bañarse en agua helada o participar en pruebas de resistencia extrema. Si lo piensas, todos estos retos tienen algo en común: son difíciles, requieren esfuerzo y, de alguna manera, te obligan a salir de tu zona de confort. Y eso, en principio, es algo positivo. Ponerse objetivos, superarse, mejorar… todo eso forma parte del crecimiento personal. Pero también hay otra cara. A veces, esos retos dejan de ser algo personal y se convierten en algo que hay que mostrar. Algo que hay que contar, compartir, enseñar. Como si no fuera suficiente hacerlo… sino que además hay que demostrarlo. Y ahí es donde la línea se vuelve un poco difusa. Porque una cosa es querer superarte, y otra es hacerlo por presión, por comparación o por la necesidad de validación externa. En el caso del Everest, esta idea se ve muy clara. Para algunas personas, llegar a la cima es un sueño auténtico. Pero para otras, quizá se convierte en una especie de meta simbólica: “he estado allí”, “lo he conseguido”, “puedo decirlo”. Y la pregunta que podemos hacernos es: ¿por qué? ¿Por la experiencia? ¿por el reto en sí? ¿o por lo que representa a los ojos de los demás? Y esto no solo pasa con el alpinismo. Pasa con muchos otros ámbitos de la vida. Al final, el reto no está tanto en lo que haces… sino en entender para qué lo haces. Bien, si te parece, terminamos con el repaso a las palabras y expresiones que hemos aprendido hoy. -Colas: una fila de personas que esperan su turno para hacer algo. -Cima: es la parte más alta de una montaña o, en sentido general, el punto máximo de algo. -Techo del mundo: es una expresión que se usa para referirse al punto más alto del planeta, especialmente al Everest. -Lamentar: significa expresar tristeza, pena o arrepentimiento por algo. -Estar a la altura: significa estar preparado o tener el nivel necesario para una situación. -Recurrir (a): significa utilizar algo como solución o ayuda. -Artificios: los artificios son medios o recursos artificiales que se usan para facilitar algo o aparentar algo. -Sherpas (serpas): son guías de montaña del Himalaya, muy experimentados en el alpinismo. -Tramos peligrosos: son partes de un recorrido que implican riesgo o dificultad. -Ansia: el ansia es un deseo muy fuerte, a veces excesivo. -Basurero: es un lugar donde se acumula basura. Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Se Habla Español. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/171214

Si estás intentando bajar de peso y quieres saber si el camino que has elegido te llevará a conseguirlo, solo tienes que hacerte una pregunta muy simple. Una pregunta que puede ahorrarte una cantidad enorme de frustración en el futuro. Las estadísticas nos muestran una realidad contundente: 6 de cada 7 personas que se proponen perder peso lo consiguen. Sin embargo, de todas esas personas que logran bajarlo, casi ninguna consigue mantener el resultado a largo plazo. Esto nos demuestra que el verdadero problema no es la pérdida de peso en sí, sino mantener el peso que has conseguido previamente. En mi experiencia, la mayoría de las personas confunden lo que significa que un método funcione o no funcione. Solemos pensar que si una estrategia nos ha hecho perder peso, entonces ha sido exitosa. Pero la realidad es otra: si ese método no te ha servido para mantenerte en tu nuevo peso, en realidad no ha funcionado. El enfoque tradicional está equivocado. Para tener un plan que dé resultados reales, no necesitas un plan para bajar de peso rápido; lo que necesitas es una estrategia de alimentación que puedas mantener día a día durante el resto de tu vida. La Pregunta del Millón para Evaluar tu Estrategia ¿Cómo puedes saber si tu plan actual va a funcionar? La respuesta es tan sencilla como proyectarte en el futuro y preguntarte de forma honesta: ¿Podré seguir manteniendo esto que estoy haciendo durante todo un año? Si la respuesta es un no, ya tienes la certeza de que tu estrategia va a fracasar. Es muy probable que pierdas peso durante el tiempo que logres sostener el esfuerzo, pero si no te ves capaz de mantenerlo en el medio plazo, no te servirá de nada. A lo largo de los años he presenciado cómo este error se repite constantemente. Recuerdo dos casos muy claros que ilustran a la perfección este autoengaño. El caso de Harrison: El mito de la dieta milagrosa En 2015, cuando vivía en Irlanda, compartía casa con un chico australiano llamado Harrison. Cuando llegó al país no estaba gordo, pero comía francamente mal y a los pocos meses empezó a ganar mucho peso. Al hablar con él, me confesó que no le preocupaba en absoluto porque en cualquier momento haría una dieta cetogénica y perdería todo el peso, argumentando que ya lo había hecho antes más veces. En ese momento vi muy claramente la diferencia entre funcionar y no funcionar porque si esa dieta realmente le hubiera funcionado, no habría vuelto a engordar después. Él estaba convencido de que la dieta cetogénica era efectiva porque le permitía perder peso de golpe, pero el resultado real a largo plazo fue que recuperaba lo perdido y sumaba unos cuantos kilos más. Años después, su estado físico evidenciaba que aquellas estrategias restrictivas solo le habían llevado a una obesidad aún mayor. Lo que te sirve para perder peso hoy de forma agresiva, no es necesariamente lo que te ayuda a solucionar el problema. El esfuerzo desproporcionado: Perder peso implica mucho sufrimiento Hace tan solo unos días, conversando con una conocida que padece una obesidad fuerte, volví a detectar este patrón. Ella ha intentado prácticamente de todo para perder peso, logrando bajar muchas veces pero recuperándolo siempre con intereses. Se mostraba decepcionada porque, tras llevar «toda la semana a dieta», solo había perdido medio kilo. Con el peso que tiene actualmente, lo normal sería perder más volumen al principio, es cierto. Sin embargo, la forma en que lo decía evidenciaba el problema real: el nivel de sacrificio que estaba realizando era tan alto que no iba a ser capaz de aguantarlo mucho tiempo. De hecho, al llegar el fin de semana ya se saltó la pauta bajo la clásica justificación de «es fin de semana, me lo merezco». El elefante en la habitación no es si estás perdiendo poco o mucho peso en siete días; la clave absoluta es cuánto tiempo podrás extender ese comportamiento. Si la respuesta es poco tiempo, ten por seguro que no va a funcionar. Por Qué Nadie Debería Imponerte su Forma de Comer Mi enfoque con la alimentación no se basa en buscar la dieta más perfecta del mundo. Una dieta perfecta que solo eres capaz de seguir durante unas semanas o unos meses no sirve para nada. El objetivo real es consolidar una forma de alimentarte que te dure años y, potencialmente, toda la vida. Para que esto suceda, existe una condición indispensable: nadie puede imponerte su forma de comer. Si un profesional te impone una lista cerrada con lo que debes comer minuciosamente por ser lo más sano, puede que la teoría sea correcta, pero si te horroriza y no la cumples, no tiene ninguna utilidad. La única manera de que nadie te imponga un menú es involucrarte directamente en el diseño de tu plan de alimentación. Cuando eres tú quien diseña el plan atendiendo a una estructura y a un esqueleto correcto para perder peso, pero escogiendo los alimentos que a ti te gustan, el panorama cambia por completo. Es infinitamente más fácil mantenerlo en el tiempo porque estás comiendo lo que tú quieres. Para que un plan funcione necesitas tiempo, y para ganar tiempo necesitas disfrutar de lo que comes. La trampa del castigo psicológico en las dietas Hace poco vi un vídeo en youtube de Will Tennyson donde probaba la alimentación de una de las supermodelos más top de Victoria’s Secret. Ella explicaba que su mentalidad antes se basaba en una regla muy destructiva: si lo que estaba comiendo sabía bueno, es que estaba mal. Había asociado por completo el placer de comer con algo negativo. Nadie puede vivir así a largo plazo. Si una supermodelo con metas profesionales tan competitivas sufre con ese enfoque, imagina el impacto en una persona común que solo busca mejorar su salud o bajar un poco de peso. Cuando empiezas a «hacer dieta» comiendo alimentos que te horrorizan, te colocas en una posición de urgencia: como el proceso es un sufrimiento, necesitas perder la máxima cantidad de peso rápido porque sabes perfectamente que esa tortura tiene una fecha de caducidad cercana. Por eso a esta mujer que conozco le parecía poco perder medio kilo en una semana. El esfuerzo y el hambre voraz que estaba pasando eran totalmente desproporcionados para el resultado obtenido. Sin embargo, si diseñas tu alimentación bajo unas reglas básicas pero eligiendo lo que disfrutas, perder medio kilo a la semana se convierte en una noticia excelente. Como mantener ese plan apenas te cuesta energía ni sacrificio, el tiempo deja de ser una barrera y se transforma en tu mayor aliado. Diseña tu Propia Estrategia Sostenible Para solucionar este conflicto y permitir que cualquier persona sea parte activa de su nutrición, he desarrollado el Planificador Nutricional. Se trata de una herramienta diseñada para que puedas estructurar tu propia dieta atendiendo a los alimentos que más te gusta comer, permitiéndote evaluar de manera objetiva cómo de saludable es tu planteamiento. Es muy probable que al principio tu diseño tenga margen de mejora, pero la calidad de la alimentación es algo que se pule con los meses. Lo verdaderamente crucial es que entiendas que la responsabilidad de mejorar está en tu mano, no en la de un preparador ni en la de ningún nutricionista. Recuerda que la única forma de que tu plan para perder peso funcione es que puedas mantenerlo el año que viene. No te dejes seducir por los métodos más rápidos o restrictivos; aunque te hagan perder peso a corto plazo, la estadística demuestra que, irónicamente, NO funcionan. Origen

What is God saying to you that you didn't do? He's looking for concise, quick obedienceRev 3:20-22 / Col 1 / Hab 2:14 / John 1:14 / Heb 1:3 / 1Cor 2:9-10 / Rev 5 / Ex 33 / Ps 27:4 / 2Cor 3:18 / Eph 1:17-18 / John 14:21 / Gal 2:20 / Eph 4 / Rom 8:18-23 / Rom 8:26-32 / Rom 8:37-39

Sermon preached by Dr. B.J. Hutto at Hendricks Avenue Baptist Church on Sunday, July 19, 2026.

A Life Well Spent - Philippians 2:17-18 Christian Life is ___________________________. Ministry is ___________________________________. Joy is _______________________________________. -What was Paul's goal in life as it pertains to the Philippians? -How does viewing your life as a living sacrifice to God impact how you live? (Both in purpose and specific choices). -What might it look like for you to spend your life for the sanctification of others? -How does sharing our joy with one another help us grow in the Christian life? -How does this passage point us to Christ? For further study: Num 15:24; 28:1-7; Hab 3:17-18; Ro 12:1; 15:16; 2 Cor 12:15; Eph 4:15-16; Phil 1:25; 3:1; 4:4; 2 Tim 4:6-8.

¿Qué pasaría si las cosas no se perdieran... sino que salieran a vivir pequeñas aventuras?En este episodio de Había una vez, conoceremos a Iktán, un niño que siempre encontraba sus zapatos, su gorra y hasta sus calcetines en lugares inesperados. Todos pensaban que era muy distraído, hasta que un día descubrió la verdadera razón: un pequeño diamante con pies y muchas ganas de explorar.Un cuento divertido y lleno de imaginación para niños y niñas que alguna vez han perdido algo, y para todas las familias que quieren recordar que olvidar cosas de vez en cuando le pasa a cualquiera. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ignacio Vacchiano, country manager en Iberia de Leverage Shares analiza el momento de los mercados bursátiles, el estado de los bonos, el crudo y las divisas, en un contexto marcado en Estados Unidos por la guerra en Irán y con las elecciones midterm cada vez más cerca.Además el sector de la tecnología y los semiconductores vuelve a ser protagonista “se está viendo otra vez una rotación de semiconductores” apunta el experto. Taiwan Semiconductors frente al mar de valores en tecnología La multinacional tecnológica de fabricación y diseño de semiconductores, Taiwan Semiconductors también conocida como TSMC, ha superado por 0,51$ las previsiones y ha presenta unas cifras de aumento de ventas de un 67% “ ya han dado datos espectaculares, por lo que creo que un poco de corrección es normal. Realmente han sido unos datos magnifícos” señala el country manager de Leverage Shares. Además, la compañía está identificando una tasa de demanda en el sector tan elevada que han decidido aumentar sus previsiones de inversión un 11%. Sin embargo, el experto señala que “el mercado podría temer que al comenzar a producir en Estados Unidos bajen un poco los márgenes que ahora tienen en Taiwán”. Los efectos de la guerra en el crudo En otros tópicos, durante el primer análisis del día también hubo espacio para comentar los profundos efectos que ha tenido la guerra en Irán en el precio del crudo. La fuerte volatilidad en el precio del petróleo ha causando subidas repentinas debido a interrupciones en el suministro y riesgos en rutas marítimas clave como es el Estrecho de Ormuz en territorio Iraní; sin embargo se había llegado a alcanzar una cierta estabilidad con la firma de los acuerdos de paz entre Estados Unidos e Irán a mediados de junio, pero con el regreso al fuego abierto la inestabilidad en el petróleo y el oro ha vuelto a un aumento notorio. En este sentido Ignacio Vacchiano apunta que “Había muchas posiciones de venta en corto cuando se relajó el conflicto con Irán, pero han bajado tanto los inventarios y reservas estratégicas de todos los países. Costará mucho tiempo reponer esas reservas”. Por lo tanto, los países afectados, según expone el invitado “Tendrán que verse obligados a comprar barriles a precios actuales de 85$ o incluso más”.

Gastón llegó al programa con 51 años, 20 años de historial fitness a sus espaldas y 1.600 calorías diarias. Había perdido peso, sí. También había perdido casi todo el músculo. Y quería abdominales.Lo primero que le dije fue que teníamos que ir en dirección contraria.Durante meses la báscula subía mientras él intentaba entender por qué eso era buena señal. Hoy tiene un 4-pack visible, come más del doble de lo que comía cuando llegó, y hace dominadas por primera vez en su vida.Pero lo que más me quedó de este episodio no es ninguno de esos datos. Es la escena de su hijo de 11 años encontrándole entrenando a las 3 y media de la mañana, sin entenderlo, sin podérselo creer.Hablamos del error más silencioso de las personas de más de 40 que llevan tiempo intentando esto, de cómo se mantiene la confianza cuando el proceso va contra tu intuición, y de qué pasa cuando el objetivo que creías tener se convierte en algo completamente distinto.

Había personas en Kenia ganando menos de dos dólares la hora por ver lo peor que existe en internet todo para que tú pudieras usar ChatGPT sin que te dijera barbaridades.

Sermon preached by Dr. B.J. Hutto at Hendricks Avenue Baptist Church on Sunday, July 12, 2026.

This week on Panel Chewing, Steve and Jarrod review another stack of new comics, discussing standout releases, surprising disappointments, and the books that earned a spot on this week's Pick of the Week.The conversation includes thoughts on Absolute Martian Manhunter, Absolute Superman, The Hab, Powers 25, Odin, Ezra Cain: Mysteries of the Peril Brutal Dark, American Caper, The Punisher, and more. In the second half of the episode, they continue their Lone Wolf and Cub readalong with Volume 7, exploring how Ogami's growing reputation changes the world around him while Daigoro begins to emerge as a character with his own sense of honor and identity. They discuss the volume's blend of self-contained stories, memorable sword fights, and the quiet moments that make the legendary manga one of the greatest character-driven series ever created.

Sermon preached by Dr. B.J. Hutto at Hendricks Avenue Baptist Church on Sunday, July 5, 2026.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Uno de los debates más recurrentes entre los aficionados a la historia es el de cuáles fueron los mayores imperios de la humanidad y qué los hizo verdaderamente grandes. Medir un imperio únicamente por kilómetros cuadrados resulta engañoso ya que la extensión por sí misma nunca garantizó su riqueza, ni su cohesión ni, naturalmente, que tuviesen un control efectivo del territorio. Gobernar grandes imperios antes de la llegada del telégrafo y el ferrocarril implicaba tomar decisiones casi a ciegas, los emperadores delegaban el poder en virreyes, sátrapas y gobernadores que actuaban con mucha autonomía. Cinco imperios encabezan todas las clasificaciones: el británico, el mongol, el ruso, el chino de la dinastía Qing y el español. Hay dos categorías diferenciadas. Por un lado los imperios terrestres (mongol, ruso y Qing), que se expandieron como una mancha de aceite sobre masas continentales contiguas. Por otro los marítimos (británico y español), que dependían del dominio de las rutas marítimas y de una red de puertos repartidos por varios continentes. El imperio británico fue el más extenso de todos, en su momento álgido al término de la primera guerra mundial llegó a alcanzar los 35 millones de kilómetros cuadrados. Los británicos levantaron su imperio sobre el comercio, la industria y la supremacía naval. Su fórmula de gobierno fue muy flexible. Había colonias que se gobernaban desde la metrópoli, protectorados y dominios con distintos niveles de autogobierno. El imperio mongol empezó con Gengis Kan en las estepas de Mongolia y llegó a cubrir a finales del siglo XIII 24 millones de kilómetros cuadrados de superficie continua gracias a la movilidad de sus jinetes, que eran además muy disciplinados. Durante dos siglos los mongoles fueron los dueños de China, de todo el centro de Asia, de Mesopotamia e incluso de parte de la Europa oriental. Gracias a ellos floreció la ruta de la seda, lo que permitió que ideas, técnicas y personas pasasen de un extremo a otro de Eurasia. Por esa ruta llegó también la peste negra que diezmó la población europea en el siglo XIV. El imperio ruso, cuyo origen estaba en el pequeño principado de Moscú creció hacia el este de forma silenciosa durante dos siglos hasta abarcar casi 23 millones de kilómetros cuadrados desde la frontera con el imperio alemán hasta las costas del Pacífico. En su cúspide se encontraba el zar, un rey absoluto que la iglesia ortodoxa rusa se encargó de sacralizar. Más al sur y en la misma época la dinastía Qing de origen manchú reinó durante tres siglos sobre la mayoría china y expandió las fronteras hacia el oeste. En su momento de máxima extensión llegó a tener 14 millones de kilómetros cuadrados. El imperio español, el primero genuinamente mundial, inició su expansión en 1492 con los viajes de Cristóbal Colón. A partir de ahí los españoles de los siglos XVI y XVII conquistaron y colonizaron buena parte del continente americano, completaron la primera circunnavegación del globo y se expandieron por tres continentes. Sus flotas fueron las primeras que conectaron por primera vez toda la superficie terrestre. Ninguno de estos gigantes cayó por un enemigo exterior en una batalla decisiva, sino por varios factores entrelazados como la sobreextensión, el agotamiento económico y las tensiones internas. Su herencia sigue viva hoy en las fronteras, en los más 500 millones de hispanohablantes, en el inglés como lengua franca, en la demografía de Hispanoamérica, en los Estados del Asia central o en las fronteras multiétnicas de la China actual. Estos cinco imperios fueron los arquitectos involuntarios del mundo que habitamos. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Uno de los debates más recurrentes entre los aficionados a la historia es el de cuáles fueron los mayores imperios de la humanidad y qué los hizo verdaderamente grandes. Medir un imperio únicamente por kilómetros cuadrados resulta engañoso ya que la extensión por sí misma nunca garantizó su riqueza, ni su cohesión ni, naturalmente, que tuviesen un control efectivo del territorio. Gobernar grandes imperios antes de la llegada del telégrafo y el ferrocarril implicaba tomar decisiones casi a ciegas, los emperadores delegaban el poder en virreyes, sátrapas y gobernadores que actuaban con mucha autonomía. Cinco imperios encabezan todas las clasificaciones: el británico, el mongol, el ruso, el chino de la dinastía Qing y el español. Hay dos categorías diferenciadas. Por un lado los imperios terrestres (mongol, ruso y Qing), que se expandieron como una mancha de aceite sobre masas continentales contiguas. Por otro los marítimos (británico y español), que dependían del dominio de las rutas marítimas y de una red de puertos repartidos por varios continentes. El imperio británico fue el más extenso de todos, en su momento álgido al término de la primera guerra mundial llegó a alcanzar los 35 millones de kilómetros cuadrados. Los británicos levantaron su imperio sobre el comercio, la industria y la supremacía naval. Su fórmula de gobierno fue muy flexible. Había colonias que se gobernaban desde la metrópoli, protectorados y dominios con distintos niveles de autogobierno. El imperio mongol empezó con Gengis Kan en las estepas de Mongolia y llegó a cubrir a finales del siglo XIII 24 millones de kilómetros cuadrados de superficie continua gracias a la movilidad de sus jinetes, que eran además muy disciplinados. Durante dos siglos los mongoles fueron los dueños de China, de todo el centro de Asia, de Mesopotamia e incluso de parte de la Europa oriental. Gracias a ellos floreció la ruta de la seda, lo que permitió que ideas, técnicas y personas pasasen de un extremo a otro de Eurasia. Por esa ruta llegó también la peste negra que diezmó la población europea en el siglo XIV. El imperio ruso, cuyo origen estaba en el pequeño principado de Moscú creció hacia el este de forma silenciosa durante dos siglos hasta abarcar casi 23 millones de kilómetros cuadrados desde la frontera con el imperio alemán hasta las costas del Pacífico. En su cúspide se encontraba el zar, un rey absoluto que la iglesia ortodoxa rusa se encargó de sacralizar. Más al sur y en la misma época la dinastía Qing de origen manchú reinó durante tres siglos sobre la mayoría china y expandió las fronteras hacia el oeste. En su momento de máxima extensión llegó a tener 14 millones de kilómetros cuadrados. El imperio español, el primero genuinamente mundial, inició su expansión en 1492 con los viajes de Cristóbal Colón. A partir de ahí los españoles de los siglos XVI y XVII conquistaron y colonizaron buena parte del continente americano, completaron la primera circunnavegación del globo y se expandieron por tres continentes. Sus flotas fueron las primeras que conectaron por primera vez toda la superficie terrestre. Ninguno de estos gigantes cayó por un enemigo exterior en una batalla decisiva, sino por varios factores entrelazados como la sobreextensión, el agotamiento económico y las tensiones internas. Su herencia sigue viva hoy en las fronteras, en los más 500 millones de hispanohablantes, en el inglés como lengua franca, en la demografía de Hispanoamérica, en los Estados del Asia central o en las fronteras multiétnicas de la China actual. Estos cinco imperios fueron los arquitectos involuntarios del mundo que habitamos. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

1) Montaña: Hace unos años tuve un gran amigo que se llamaba Lalo. Lalo es un tipo que siempre cae bien, con una sonrisa siempre en la boca, siempre simpático y con algún chiste por contar. Creo que ninguna fiesta o asado es lo mismo con él que sin él. Contaba sus historias y nos descostillábamos de la risa, era una máquina de hacer chistes. Es de esas personas que en primera instancia las necesitamos siempre, pero nunca imaginé el infierno que vivía. Comprendí con el tiempo que Lalo cada mañana hace un esfuerzo sobrehumano para salir de la cama, le cuesta un horror tener que vivir un día más. Por fuera, a la vista de todos, parece un tipo feliz y superado con las cosas que le tocó vivir, pero en su interior se siente desesperanzado, agotado y hasta dolido. Asustado y solo, me animo a decirte que sufre de una depresión crónica que lo paraliza y le va cortando ese espíritu alegre en cuotas, mientras pasa el tiempo, pero, no hay prótesis para un espíritu amputado. El famoso Robbie Williams, antes de quitarse la vida, puso la frase “ Todo lo que se necesita para esconder un alma herida, es una sonrisa falsa, y nunca se darán cuenta de lo lastimado que estás”. Él también dijo en otra ocasión: “Pensé que lo peor en la vida era terminar solo, y no lo era, lo peor en la vida es terminar con gente que te hace sentir solo”. También, como mi amigo Lalo, vivía un infierno, por eso para sanar hay que ver el todo.2) Leproso: Hay gente que tiene la lepra de vivir aparentando y buscando agradar, pero vos no sos como los demás. Por eso ponete las pilas, amigo, amiga. Pasas el día intentando parecerte a ellos, y eso es agotador. Hay veces que uno se hace el interesante, pero, más que interesante, uno parece perdido. Eso ocurre cuando uno pasa demasiado tiempo mirando a los demás y muy poco tiempo mirándose a sí mismo. Esa es la lepra que te quita lo hermoso del rostro de tu vida. Hay veces que empiezas a construirte, en vez de descubrirte. Aprendí en estos años que no tengo que querer ser el mejor, tengo que aprender a ser único. Dios y yo creemos en ti. 3) Digas: Una vez me tocó predicar a sacerdotes. Era lo más duro para mí, porque son gente sabia y medio que “difícil de entrar”. Entonces, mi guía espiritual, me contó una historia: Había una vez un hombre muy inteligente. Había estudiado muchísimo, se había formado con los mejores, había leído millones de libros, sabía muchos idiomas y hasta se licenció en Biblia. Él sabía que era muy inteligente. Un día decidió ir a visitar a un sabio del cual muchas personas hablaban. Llegó a la casa, era muy simple, no había libros a la vista, el sabio lo invitó a pasar y le empezó a servir té. El hombre se sentó y aceptó el té, mientras le contaba al sabio todo lo que él sabía, con quién había estudiado, todo lo que había leído. El sabio mientras servía la taza de té lo escuchaba, pero algo pasó… el té rebasó la taza y empezó a caer todo el té al piso y ensució todo. El hombre lo miraba y no entendía, pero le gritó al sabio diciéndole “Espere, ¿no ve que la taza está llena? Sigue cayendo té”. El sabio dejó la tetera, dejó de servir y le dijo “Igual que esta taza, vos llegaste lleno. Cómo voy a enseñarte algo si no hay espacio adentro tuyo para recibir algo nuevo.” El hombre se quedó en silencio. Era la primera vez en años que no tenía nada que decir. La moraleja del cuento es que el mayor obstáculo para aprender no es la ignorancia, es creer que ya lo sabemos todo. Así que, para aprender algo nuevo, hay que soltar algo viejo. Algo bueno está por venir.

Hay carreras que se ganan y carreras que se salvan. Y eso fue lo que pasó el pasado fin de semana en Road America: Alex Palou salió de allí con un quinto puesto que, visto el desarrollo del domingo, pertenece claramente a la segunda categoría. De esa carrera, de la que se nos viene en el Rally Acrópolis y de mucho más toca hablar en el segundo episodio de la semana del Podcast Técnica Fórmula 1. Palou salva otro mal día. No fue su mejor carrera, no tuvo el coche más rápido y además cometió un error que le obligó a remar desde muy atrás. Pero incluso en uno de esos días en los que todo parece torcerse, el catalán volvió a limitar daños. El Gran Premio de Road America fue una montaña rusa, uno de esos domingos que explican muy bien por qué la IndyCar mantiene una capacidad de espectáculo tan particular. Christian Lundgaard ganó después de tocarse en la primera vuelta, romper el alerón delantero, pasar por boxes y caer al fondo de la parrilla. Desde ahí, con estrategia, ritmo y una dosis de fortuna, remontó hasta lograr una victoria tan improbable como merecida. “¿Cómo lo hemos conseguido?” La pregunta que lanzó por radio al cruzar la meta resumía bien la carrera: “¿Cómo lo hemos conseguido?”. En realidad, la respuesta estaba en la propia naturaleza de la IndyCar. En esta categoría, una carrera no queda sentenciada en la primera vuelta, ni siquiera cuando parece destruida. Las amarillas, las estrategias de combustible, la degradación y la gestión de neumáticos pueden devolver a un piloto a la pelea si el equipo lee bien el momento. Lundgaard lo hizo. Arrow McLaren improvisó con precisión tras el incidente inicial y convirtió una situación desesperada en una oportunidad. Marcus Armstrong parecía tener la carrera en la mano, pero un problema mecánico a pocas vueltas del final le dejó sin una victoria que habría sido la primera de su carrera. Lundgaard heredó el liderato y ya no lo soltó. Palou, en cambio, vivió el camino inverso. Había salido desde la pole y lideró trece vueltas, pero sus opciones se complicaron por una sanción por exceso de velocidad en el pit lane. En Road America, con una de las calles de boxes más largas del calendario, un drive through penaliza muchísimo. Cayó hasta la parte trasera del grupo y tuvo que reconstruir su carrera desde ahí. El quinto puesto final tiene, por eso, más valor del que parece. Palou no tuvo el ritmo dominante que otras veces ha mostrado en este circuito y tampoco pareció contar con un setup ideal cuando perdió el aire limpio. Chip Ganassi quizá planteó el coche pensando demasiado en la superioridad de ritmo del piloto catalán cuando rueda delante, pero Road America exige algo más: capacidad de seguir, adelantar y responder cuando la carrera se ensucia. También queda una duda estratégica. Dejar un neumático blando para el último stint habría podido darle otra herramienta en la remontada final. Aun así, Palou volvió a firmar un resultado sólido en una tarde difícil. Sigue líder del campeonato, con una ventaja importante sobre David Malukas y Kyle Kirkwood, y esa es quizá la mejor noticia: incluso cuando no gana, incluso cuando se equivoca, incluso cuando el coche no acompaña, sigue saliendo vivo. El Rally de los Dioses. El segundo foco de atención del próximo fin de semana – que la F1 corre en Austria – estará en los rallies, con el Acrópolis. El Rally de Grecia es una de esas pruebas que no perdonan. No se le llama “el rally de los dioses” sólo por el paisaje o por la historia, sino porque exige una mezcla muy particular de velocidad, resistencia y sentido de la supervivencia. El Acrópolis es un rompecoches. Pistas duras, piedras, calor, polvo, tramos abrasivos y una exigencia mecánica altísima. No siempre gana quien más corre. Muchas veces gana quien sabe cuándo no debe correr tanto. En Grecia, conservar neumáticos, suspensiones y coche puede ser tan importante como marcar un scratch. Para los equipos del Mundial de Rallies será una prueba de paciencia y dureza. Toyota, Hyundai y Ford tendrán que combinar ritmo con prudencia en un rally donde un golpe contra una piedra puede cambiarlo todo. Y para los pilotos españoles presentes en las distintas categorías, el Acrópolis será una oportunidad tan dura como valiosa: terminar ya es una forma de competir. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En este episodio de Había una vez by Naran Xadul, conoceremos la inspiradora historia de Malala Yousafzai, la niña pakistaní que defendió el derecho de las niñas a recibir educación y se convirtió en la persona más joven en ganar el Premio Nobel de la Paz.Acompaña a Malala en este cuento infantil basado en hechos reales, una historia sobre valentía, igualdad, derechos de la infancia y el poder transformador de la educación.Un episodio para niñas, niños, familias y escuelas que buscan cuentos educativos e historias inspiradoras para aprender y reflexionar juntos. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

A pesar de los apagones, seguimos haciendo memoria. A 101 años de su natalicio y dos de su desaparición física, a continuación reproducimos la crónica que dedicamos a nuestra inigualable Juana Bacallao. El 23 de febrero de 2024 la falsa noticia de su muerte disparó las redes, anticipando sentidas notas de despedida y provocando disímiles reacciones, marcadas en su mayoría por la inmensa popularidad que, durante más de sesenta años, se ganó en los escenarios. Corrían los primeros años 50, cuando Neris Amelia Martínez Salazar desaparecía para dar paso a su alter ego. Desde entonces a Juana Bacallao le tocó imponer su talento, a pesar de los escollos del racismo y el clasismo. Cientos de tugurios, clubes y cabarets la vieron crecer hasta lograr refulgir en el estrellado cielo de una ciudad que jamás dormía. Irónicamente, una década después, recién instaurada la política cultural "revolucionaria", tuvo que sumar a sus viejas batallas la indiferencia y el desprecio institucionales. Su arte, denostado por "kitsch" y "decadente", resultaba contrario a la pureza ideológica de los nuevos cánones sociales impuestos por la élite. Negra, pobre y poco agraciada, Juana entonces tuvo que reforzar su coraza de sangre, sudor y lágrimas. Jamás le perdonaron ser la guerrera que fue, capaz de conquistar el reino de la noche sin permiso, sin necesidad de trámites burocráticos, cuños, o evaluaciones artísticas. La irreverencia de sus improvisaciones causaban rechazo y preocupación en ciertas esferas de la cultura oficial. Probablemente por eso, desde hace décadas, sus simpáticas anécdotas (ficcionadas o reales) resuenan en la memoria afectiva de su gente, protegiéndola de la tristeza como un resguardo. El 24 de febrero "Juana la cubana" partió a la luz. "Feita pero contenta", "pobre pero elegante", fueron algunos de los códigos con que pasó por la vida y los escenarios, o viceversa, pues para Juana la misma vida fue un escenario todo el tiempo. Sólo su corazón supo de los infinitos malabares del alma para, en tiempos bien difíciles, defender su derecho a ser la artista que fue. Resumió sin proponérselo, con su chispa y alegría inagotables, toda una época de libertad en las pistas del club y el cabaret, esas extensiones de su cuerpo breve e incansable, donde conquistó el aplauso y las carcajadas de un público que, ya se sabe, a veces es fiel y otras no tanto. La irrepetible Juana Bacallao en la memoria eterna de Cuba. Unos minutos al compás de los bien llamados "super danzones" del contrabajista, arreglista y compositor Israel "Cachao" López, nos permiten continuar nuestro recorrido semanal por el catálogo sonoro de Cuba. Un recuerdo para Roberto Espí, el trovador cienfueguero que falleció el 14 de mayo de 1999. Al frente del Conjunto Casino impuso la figura del cancionero en el marco del formato sonero, desarrollando además, en sus diferentes armazones vocales, las voces prima, segunda y tercera. Memorables sus duetos junto a Nelo Sosa, Alfredito Valdés, Roberto Faz y Orlando Vallejo. Había nacido en el Cienfuegos del 1913, el 26 de mayo. Y también en mayo, pero de 1995, exactamente el día 6, se despidió la voz de cristal del danzón: Barbarito Diez. Lo recordaremos como parte de "Los Gracianos" junto al tresero Issac Oviedo y Graciano Gómez. Otro de los buenos empeños del primer sello independiente cubano Panart reviviendo el mundo trovadoresco que, a comienzos de los años 30 del siglo XX, animó las noches del mítico café habanero 'Vista Alegre". En la despedida otro de los álbumes joyas que originó el rico movimiento discografico independiente cubano justo en la frontera de los años 50 a los primeros 60. La etiqueta "Tropicana" del productor radial Adolfo Seeman, produjo entonces el debut en los discos del Quinteto de Música Moderna: Frank Emilio al piano, Papito Hernández en contrabajo, Tata Güines en las tumbadoras, Gustavo Tamayo en güiro y Guillermo Barreto en pailas y drums.

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMARTES, 23 DE JUNIOLA NOVIAEl que creó a Eva para que fuese compañera de Adán realizó su primer milagro en una boda. En la sala donde los amigos y parientes se regocijaban, Cristo principió su ministerio público. Con su presencia sancionó el matrimonio, reconociéndolo como institución que él mismo había fundado. Había dispuesto que hombres y mujeres se unieran en el santo lazo del matrimonio, para formar familias cuyos miembros, coronados de honor, fueran reconocidos como miembros de la familia celestial. Cristo honró también las relaciones matrimoniales al hacerlas símbolo de su unión con los redimidos. Él es el Esposo, y la esposa es la iglesia, de la cual, como escogida por él, dice: "Toda tú eres hermosa, amiga mía, y en ti no hay mancha». Cantares 4:7. "Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra, para... que fuese santa y sin mancha. Así también los maridos deben amar a sus mujeres". Efesios 5:25-28. El vínculo de la familia es el más estrecho, el más tierno y sagrado de la tierra. Estaba destinado a ser una bendición para la humanidad. Y lo es siempre que el pacto matrimonial sea sellado con inteligencia, en el temor de Dios, y con la debida consideración de sus responsabilidades (El ministerio de curación, p. 275). Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la relación matrimonial se emplea para representar la unión tierna y sagrada que existe entre Cristo y su pueblo. En el pensar de Cristo, la alegría de las festividades de bodas simbolizaba el regocijo de aquel día en que él llevará la Esposa a la casa del Padre, y los redimidos juntamente con el Redentor se sentarán a la cena de las bodas del Cordero. Él dice: "De la manera que el novio se regocija sobre la novia, así tu Dios se regocijará sobre ti". "Ya no serás llamada Dejada... sino que serás llamada mi Deleite... porque Jehová se deleita en ti". "Jehová... gozaráse sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cantar".11 Cuando la visión de las cosas celestiales fue concedida a Juan el apóstol, escribió: "Y oí como la voz de una grande compañía, y como el ruido de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: Aleluya: porque reinó el Señor nuestro Dios Todopoderoso. Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque son venidas las bodas del Cordero, y su esposa se ha aparejado". "Bienaventurados los que son llamados a la cena del Cordero". Apocalipsis 19:6, 7, 9 (El Deseado de todas las gentes, p. 125). 

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Y como siempre, antes de entrar en la noticia, es importante entender el contexto, porque la prostitución en España es un tema complejo y, al mismo tiempo, muy presente en la sociedad. Para empezar, hay que saber que en España la prostitución no está regulada de forma clara. Es decir, no es completamente legal, pero tampoco es directamente ilegal. Lo que sí es ilegal son algunas actividades relacionadas con la prostitución. En concreto, estoy hablando de la explotación, la falta de respeto hacia derechos básicos o el tráfico de personas. Por eso, muchas situaciones quedan en una zona gris, en una zona intermedia entre lo legal y lo ilegal. Vamos ahora con algunos detalles. Se calcula que en España hay miles de mujeres en situación de prostitución, aunque es difícil tener cifras exactas, porque muchas lo hacen en condiciones muy precarias o invisibles. Además, una parte importante de estas mujeres son extranjeras, y en muchos casos llegan en situaciones vulnerables. Aquí aparece una diferencia clave. No todas las personas que ejercen la prostitución lo hacen en las mismas condiciones. Algunas hablan de decisión personal, pero otras lo hacen por necesidad económica, por falta de alternativas o, en los peores casos, bajo presión o directamente obligadas por las mafias de la prostitución. Y ahí es donde entran temas como la explotación o la trata, que son delitos muy graves. En España, este debate es muy intenso. Hay personas y colectivos que defienden que la prostitución debería regularse como un trabajo, para proteger mejor a quienes la ejercen. Otros, en cambio, consideran que siempre implica una forma de violencia y que debería prohibirse completamente. Mientras tanto, la realidad es que existe y forma parte del día a día en muchas ciudades. Puede aparecer en distintos contextos: en la calle, en pisos privados o en locales. Y también en internet, donde muchas personas se anuncian. Por eso, cuando aparece una noticia como la de hoy, no se habla solo de un caso puntual. Se habla de algo que conecta con temas más amplios: la desigualdad, la vulnerabilidad, la ley y la forma en que una sociedad decide proteger —o no— a las personas que están en situaciones más difíciles. Con esta idea en mente, ahora sí, vamos a escuchar la noticia con atención. “En Madrid detenidas 5 mujeres por organizar rifas, rifas, ¿eh?, de mujeres, en un prostíbulo del barrio de Tetuán. Las mujeres eran obligadas a trabajar sin descanso y bajo amenazas. El trato era especialmente humillante y degradante, hasta tal punto que en ocasiones eran ofrecidas como premio en rifas para saldar otras deudas. También obligaban a las chicas a consumir drogas si el cliente así lo demandaba. Había ofertas especiales. Cristina Hernández es portavoz de la Policía Nacional. Las mujeres debían trabajar las 24 horas del día durante 7 días a la semana, aún estando enfermas o con el periodo, teniendo la obligación de realizar todo tipo de servicios, degradando su persona a un mero premio en una rifa como moneda de cambio por una reparación o mercancía que estaba de oferta. Las pesquisas comenzaron en enero. El prostíbulo operaba desde hace 11 años. Tenía una página web propia, aunque también se anunciaba en páginas de contactos con más de 100.000 seguidores. Una mujer era la responsable y lo visitaba dos veces al día. Otras cuatro le ayudaban en la gestión, cobrando y suministrando sustancias. Todas ellas han sido arrestadas.” Espero que lo hayas entendido bien, aunque hemos escuchado alguna palabra complicada, como rifa o pesquisa. Así que, para seguir avanzando, creo que lo mejor es que empecemos a explicar esos términos más difíciles. Rifa Una rifa es un juego o sorteo en el que las personas compran un número o un boleto y solo una gana un premio. En el colegio hicieron una rifa para recaudar dinero para el viaje. Compré dos números de la rifa, a ver si tengo suerte. Prostíbulo Un prostíbulo es un lugar donde se practica la prostitución, es decir, donde se ofrecen servicios sexuales a cambio de dinero. La policía cerró un prostíbulo ilegal en el centro de la ciudad. Ese edificio funcionaba como prostíbulo durante años. Amenaza Una amenaza es una acción o una palabra que intenta dar miedo a alguien para obligarle a hacer algo. Recibió amenazas después de denunciar la situación. No puedes actuar bajo amenazas, tienes que decidir libremente. Humillante Algo humillante es algo que hace sentir a una persona inferior, avergonzada o sin valor. Fue muy humillante que se rieran de él delante de toda la clase. No quiero volver a pasar por una situación tan humillante. Degradante Algo degradante es algo que quita dignidad a una persona, que la hace sentir mal o menos importante como ser humano. Trabajar en esas condiciones es completamente degradante. Nadie debería soportar un trato degradante en su trabajo. Saldar una deuda Saldar una deuda significa pagar lo que debes, resolver una obligación económica o un compromiso pendiente. Tuvo que trabajar varios meses para saldar la deuda que tenía. Vendió su coche para saldar todas sus deudas. Periodo El periodo puede significar varias cosas, pero en este contexto se refiere a la menstruación, un proceso natural en el cuerpo de la mujer. Durante el periodo, algunas mujeres tienen más cansancio. No se encontraba bien porque estaba con el periodo. Mero premio La expresión mero premio significa algo que se considera solo un objeto, sin valor humano o personal, como si fuera simplemente algo que se gana. No quiero ser un mero premio, quiero decidir por mí mismo. Tratar a alguien como un mero premio es una falta de respeto. Pesquisas Las pesquisas son investigaciones, especialmente hechas por la policía o por personas que buscan descubrir la verdad. Las pesquisas duraron varios meses antes de encontrar al culpable. Gracias a las pesquisas, se aclaró todo el caso. Página de contactos Una página de contactos es un sitio web donde las personas se anuncian para conocer a otras o para ofrecer o buscar relaciones. Se conocieron a través de una página de contactos. Hoy en día mucha gente utiliza páginas de contactos para ligar. Por cierto, ligar es buscar una relación amorosa o sexual. Antes se salía a los bares a ligar, a buscar pareja, pero ahora mucha gente lo hace a través de aplicaciones como Tinder. Venga, escuchamos la noticia de nuevo. “En Madrid detenidas 5 mujeres por organizar rifas, rifas, ¿eh?, de mujeres, en un prostíbulo del barrio de Tetuán. Las mujeres eran obligadas a trabajar sin descanso y bajo amenazas. El trato era especialmente humillante y degradante, hasta tal punto que en ocasiones eran ofrecidas como premio en rifas para saldar otras deudas. También obligaban a las chicas a consumir drogas si el cliente así lo demandaba. Había ofertas especiales. Cristina Hernández es portavoz de la Policía Nacional. Las mujeres debían trabajar las 24 horas del día durante 7 días a la semana, aún estando enfermas o con el periodo, teniendo la obligación de realizar todo tipo de servicios, degradando su persona a un mero premio en una rifa como moneda de cambio por una reparación o mercancía que estaba de oferta. Las pesquisas comenzaron en enero. El prostíbulo operaba desde hace 11 años. Tenía una página web propia, aunque también se anunciaba en páginas de contactos con más de 100.000 seguidores. Una mujer era la responsable y lo visitaba dos veces al día. Otras cuatro le ayudaban en la gestión, cobrando y suministrando sustancias. Todas ellas han sido arrestadas.” Mucho mejor ahora, estoy seguro. Así que, estamos preparados para una nueva versión de la noticia, la mía, utilizando la mayor cantidad de sinónimos posibles. Vamos allá. En Madrid, la policía ha arrestado a cinco mujeres acusadas de organizar sorteos en los que ofrecían a otras mujeres como si fueran premios. Los hechos ocurrieron en un local del barrio de Tetuán, donde, según la investigación, se desarrollaba esta actividad ilegal desde hacía tiempo. Las víctimas se encontraban en una situación muy dura. No tenían libertad y eran forzadas a trabajar continuamente, sin pausas, bajo presión y con intimidaciones constantes. El trato que recibían era extremadamente ofensivo y atentaba contra su dignidad. En algunos casos, incluso eran utilizadas como recompensa en estos sorteos para pagar otras obligaciones pendientes. Además, las responsables obligaban a las mujeres a tomar sustancias cuando los clientes lo solicitaban. Incluso existían promociones especiales, algo que muestra hasta qué punto se había normalizado una situación totalmente abusiva. Según explicó la portavoz de la Policía Nacional, las víctimas debían desempeñar su actividad todos los días, a cualquier hora, sin importar su estado de salud. Aunque estuvieran enfermas o en condiciones físicas complicadas, tenían que seguir trabajando. Se les exigía aceptar cualquier encargo, reduciendo su valor como personas y tratándolas como si fueran simplemente un objeto que se puede intercambiar por productos o servicios. La investigación comenzó a principios de año. El establecimiento llevaba funcionando más de una década y contaba con presencia en internet. Tenía su propio sitio web y también se promocionaba en plataformas digitales con un gran número de seguidores. La organización estaba dirigida por una mujer que supervisaba el lugar varias veces al día. Otras cuatro personas colaboraban en el funcionamiento diario, encargándose de la administración, el dinero y la distribución de drogas. Finalmente, todas ellas han sido detenidas por su implicación en estos hechos. Perfecto. Escuchamos la noticia por última vez y te cuento más cosas interesantes. “En Madrid detenidas 5 mujeres por organizar rifas, rifas, ¿eh?, de mujeres, en un prostíbulo del barrio de Tetuán. Las mujeres eran obligadas a trabajar sin descanso y bajo amenazas. El trato era especialmente humillante y degradante, hasta tal punto que en ocasiones eran ofrecidas como premio en rifas para saldar otras deudas. También obligaban a las chicas a consumir drogas si el cliente así lo demandaba. Había ofertas especiales. Cristina Hernández es portavoz de la Policía Nacional. Las mujeres debían trabajar las 24 horas del día durante 7 días a la semana, aún estando enfermas o con el periodo, teniendo la obligación de realizar todo tipo de servicios, degradando su persona a un mero premio en una rifa como moneda de cambio por una reparación o mercancía que estaba de oferta. Las pesquisas comenzaron en enero. El prostíbulo operaba desde hace 11 años. Tenía una página web propia, aunque también se anunciaba en páginas de contactos con más de 100.000 seguidores. Una mujer era la responsable y lo visitaba dos veces al día. Otras cuatro le ayudaban en la gestión, cobrando y suministrando sustancias. Todas ellas han sido arrestadas.” Para terminar, vale la pena ir un poco más allá y mirar lo que sucede en otros países europeos, porque la situación de la prostitución no es igual en todas partes. En Europa no existe un único modelo. Cada país ha tomado una decisión diferente sobre cómo gestionar esta realidad. Por ejemplo, hay países como Alemania o los Países Bajos, donde la prostitución está legalizada y regulada como una actividad económica. Esto significa que existen normas, controles y, en teoría, protección legal para las personas que la ejercen. En otros países, como Francia o Suecia, el enfoque es distinto. Allí no se castiga tanto a la persona que ejerce la prostitución, sino al cliente. Es lo que se conoce como el modelo abolicionista. La idea es reducir la demanda y, al mismo tiempo, considerar que muchas personas están en situación de vulnerabilidad. Luego están países donde la situación es más ambigua, poco definida, como ocurre en España. Aquí, como hemos visto antes, no existe una regulación clara. No está completamente legalizada ni totalmente prohibida, y eso hace que muchas situaciones se muevan en una especie de zona gris. Si comparamos estos modelos, vemos que ninguno es perfecto. En los países donde está regulado, hay más control, pero también se critica que puede facilitar situaciones de explotación si no se vigila bien. En los países donde se penaliza al cliente, la intención es proteger a las personas más vulnerables, pero a veces la actividad se hace más clandestina, más difícil de controlar. Y en lugares como España, donde no hay una normativa clara, el problema es precisamente ese: la falta de claridad. Esto puede dejar a muchas personas sin protección suficiente y hace más difícil distinguir entre situaciones voluntarias y situaciones de abuso. Por eso, cuando escuchamos una noticia como la de hoy, no se trata solo de un caso aislado. Nos obliga a pensar en un debate mucho más amplio: cómo una sociedad responde ante situaciones complejas, cómo protege a las personas más vulnerables y qué papel juega la ley en todo esto. Y ahora, como hacemos siempre para terminar, repasamos las palabras y expresiones que hemos aprendido hoy. Rifa: un juego o sorteo en el que las personas compran un número o un boleto y solo una gana un premio. Prostíbulo: lugar donde se practica la prostitución, es decir, donde se ofrecen servicios sexuales a cambio de dinero. Amenaza: una acción o una palabra que intenta dar miedo a alguien para obligarle a hacer algo. Humillante: algo que hace sentir a una persona inferior, avergonzada o sin valor. Degradante: algo que quita dignidad a una persona, que la hace sentir mal o menos importante como ser humano. Saldar una deuda: pagar lo que debes, resolver una obligación económica o un compromiso pendiente. Periodo: en este contexto se refiere a la menstruación, un proceso natural en el cuerpo de la mujer. Mero premio: algo que se considera solo un objeto, sin valor humano o personal. Pesquisas: investigaciones, especialmente hechas por la policía o por personas que buscan descubrir la verdad. Página de contactos: sitio web donde las personas se anuncian para conocer a otras o para ofrecer o buscar relaciones.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Se Habla Español. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/171214

1) Digan: Las personas que no han construido solidez, culpan. Pero las personas que han construido esa solidez, revisan dentro. Entonces o culpas fuera o revisas dentro. Había un filósofo que estudié y hasta, incluso, estuvo por Tucumán, que se llamaba Ortega y Gasset, y decía: “Yo soy yo y mis circunstancias”. Aprendí que las personas que dicen: “Yo soy yo”, y no les importa sus circunstancias o no quieren verlas, terminan siendo muy prepotentes, porque las circunstancias claro que nos influyen. Hay personas que están sometidas a circunstancias muy duras y claro que les importan. Pero también hay personas que creen que las circunstancias son lo único que cuenta. con lo cual ya no cuenta la persona y cuando la circunstancia está por encima de la persona, se termina poniendo a la persona en posición de víctima y esto le permite acusar afuera y no revisar dentro. Claro que nos cuesta revisar dentro, porque no queremos encontrarnos con todas esas emociones dolorosas que hay en nuestro interior. Entonces, para distraernos culpamos a gente de afuera nuestro y eso nos lleva a no mirar las sombras que hay en nosotros. Esto es muy típico en personas que pasan todo el día quejándose o siendo negativas, olvidándose de agradecer y ser agradecidos por todo lo que tenemos. Es más fácil buscar los ES QUE, que encontrar los HAY QUE.2) Arrojar: La vergüenza, la desesperanza y la impotencia también tienen impacto en la salud. Por eso es importante que cuides prácticas sencillas en tu vida: romper con el sedentarismo, ponerse a caminar y tener ya cuidado con lo que comes, dormir por lo menos siete horas al día. Por otra parte, busca ese espacio de oración y de meditación. Vi gente que salió adelante gracias a ese momento de oración y meditación, escuchar estos audios, hasta ayuda al sistema inmune y puede hacerte ver la vida distinta. Por eso, aprovecha ese tiempo para meditar y quedarte con esos momentos de Jesús en tu vida.3) Tierra: Séneca decía que la mejor venganza no es devolver el golpe, porque si un perro te mordiera no lo perseguirías para morderlo de vuelta, simplemente entenderías que eso es lo que hacen los perros. Entonces ¿por qué cuando alguien te hiere o te traiciona o te falta el respeto sientes la necesidad de actuar igual que esa persona? Porque cuando respondes con odio o rencor o venganza, terminas convirtiéndote en aquello que te hizo daño. Son las acciones de los demás las que les pertenecen a ellos, pero tu carácter te pertenece a vos. Por eso, si alguien actúa mal, deja que eso hable de quién es esa persona y que tu respuesta hable de quién eres tú. No te conviertas en aquello que te lastimó, más bien conviértete en saberte valioso por ser hijo de Dios. Algo bueno está por venir.

Había que seguir con estos cuentos