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Laura Montes, de esRadio Sevilla, cuenta la última hora del trágico accidente ferroviario desde Adamuz, el estado de los heridos.

José F. Peláez analiza la difícil situación del que se ha erigido como voz crítica dentro del PSOE.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES 15 DE ENEROUNIDOS Y SIN TEMOR Lee Filipenses 1:27-30. ¿Cómo se relacionan nuestra unidad y el hecho de “combatir unánimes por la fe del evangelio” con la intrepidez? La estrategia de Satanás consiste en dividir y conquistar. La desunión es mortal. Jesús dijo: “Si una casa estuviera dividida contra sí misma, no podría permanecer” (Mar. 3:25). Este un principio sencillo que Satanás está encantado de que olvidemos. Nuestra unidad nos ayuda a cumplir nuestra misión profética como el remanente de la profecía bíblica (Apoc. 12:17), proclamando el “evangelio eterno” a “toda nación y tribu, lengua y pueblo” (Apoc. 14:6). Puesto que la unidad es crucial para cumplir nuestra misión de difundir este mensaje encomendado por Dios, y en vista de que la oración de Jesús en Juan 17 destaca “la verdad” de la Palabra de Dios como una de las claves más importantes para la unidad (Juan 17:17, 19), nuestro mensaje no puede separarse de nuestra misión ni de nuestra unidad. Estas tres claves se mantienen juntas o caen juntas. No hay éxito si falta alguna de ellas, pero no hay nada que temer si las tres están en su lugar. Por eso, Pablo exhorta a los creyentes: “En nada se dejen intimidar” por la oposición (Fil. 1:28). Satanás es un enemigo derrotado. Aunque nos quiten la vida a causa de nuestra fe, nada puede hacernos daño si “seguimos el bien” (1 Ped. 3:13). El Diablo es impotente para detener la marcha de la verdad divina. Lee los siguientes textos y resume brevemente el tema que tienen en común: Mateo 10:38; Hechos 14:22; Romanos 8:17; 2 Timoteo 3:12. La vida misma en este mundo caído es difícil, incluso para las personas excelentes. Job era un hombre justo, al punto de que la Biblia misma dice que era “intachable y recto, temeroso de Dios y apartado del mal” (Job 1:1). Sin embargo, la calamidad se abatió sobre él y su familia de la noche a la mañana. ¿Quién no ha aprendido, ya sea por experiencia o por lo sucedido a otros, que la vida parece transcurrir al borde de un precipicio que puede desmoronarse en cualquier momento? El sufrimiento es hasta cierto punto el destino de todos nosotros. Con todo, es preferible sufrir por Cristo que por cualquier otra razón. ¿Qué esperanza y qué consuelo deberíamos tener los cristianos en medio del sufrimiento? 

Santi González comenta con Federico asuntos como la salida de Xabi Alonso del banquillo del Real Madrid.

Serie: Lecciones sobre los levitas. Ep2. Ser apartados y consagrados para Dios es un enorme privilegio.

Tome la vida de Abraham como ejemplo de cómo fortalecer su compromiso con Dios.Para más información sobre privacidad, visite omnystudio.com/listener.

Tertulia con Sergio Valentín, Juanma Rodríguez, Jaime Ugarte e Isidoro San José. Tertulia con Sergio Valentín, Juanma Rodríguez, Jaime Ugarte e Isidoro San José.

Nuestra lealtad será puesta a prueba para que Dios pueda evaluar su compromiso con Él.Para más información sobre privacidad, visite omnystudio.com/listener.

"Irán está en jaque": las protestas de los comerciantes han puesto contra las cuerdas a los ayatolás

A veces el problema no es la falta de fe, sino en quién la ponemos. Confiamos en personas, recursos o en nuestras propias fuerzas… y cuando eso falla, todo se sacude. En este episodio de Alimente su Fe, Marcos Witt nos recuerda la advertencia de Jeremías: “Maldito el que confía en el hombre y se apoya en fuerzas humanas”. No como condena, sino como confrontación: ¿en qué estás apoyando realmente tu vida?

Los habitantes del Catatumbo despidieron el año como lo recibieron: atrapados en el fuego cruzado entre la guerrilla del ELN y el Frente 33 de las disidencias de las desmovilizadas FARC. Esta crisis humanitaria, la peor que vive hoy Colombia, afecta a unas 86.000 personas. Líderes campesinos denuncian falta de protección a la población civil, contradicciones del Gobierno y una crisis humanitaria sin respuestas eficaces en una de las regiones más golpeadas de Colombia. Entrevista con Juan Carlos Quintero, vocero de la Asociación Campesina del Catatumbo (Ascamcat).  El Catatumbo está localizado en el nororiente de Colombia, principalmente en el departamento de Norte de Santander, y limita al norte y al este con Venezuela. Se caracteriza por su relieve montañoso y selvático, atravesado por el río Catatumbo y sus afluentes, que desembocan en el lago de Maracaibo. Con al menos 43.000 hectáreas de coca sembradas, es una de las regiones más impactadas por las economías ilícitas. Su historia combina conflicto armado persistente y abandono por parte de las políticas oficiales. La última ola de violencia comenzó a inicios de 2025 con una masacre en el municipio de Tibú. En el último día del año, un hospital del corregimiento de Filo Gringo fue blanco de un ataque con drones que dejó cinco personas heridas, dos de ellas menores de edad. En la región se han registrado ataques a hospitales, civiles heridos en medio de los enfrentamientos, más de 78.000 desplazados forzosamente, cerca de 300 casos de violencia sexual y medio centenar de reclutamientos forzados, muchos de ellos de menores de edad. Juan Carlos Quintero, de la Asociación Campesina del Catatumbo, fue uno de los dirigentes sociales que alertaron al Gobierno colombiano y a la ONU sobre el agravamiento de la situación en el último trimestre del año. RFI: Usted advirtió que la situación iba a recrudecer. ¿Ha sido así? Estamos a puertas de cumplir un año desde que se agudizó la crisis humanitaria en el Catatumbo, con el inicio de los enfrentamientos entre el Frente 33 y el Ejército de Liberación Nacional. Nos vuelve a pasar lo mismo que hace un año: se advirtió, pero el Gobierno y el Estado en su conjunto no tomaron las medidas necesarias para proteger a la población civil. Desde el pasado 25 de diciembre se ha intensificado la contraofensiva del Frente 33 en los municipios de Tibú y El Tarra. Esto ha dejado miles de familias confinadas, un fin de año muy negro, con muchos combatientes muertos de lado y lado, sobre todo jóvenes de nuestra comunidad. También se ha registrado destrucción de bienes civiles, como casas, iglesias y puestos de salud, especialmente en Tibú. RFI: Además de la presencia militar y del Puesto de Mando Unificado anunciado por el Ministerio de Defensa al comenzar el año, ¿qué otras medidas ha tomado el Gobierno? Nos sorprenden mucho esos anuncios porque no coinciden con lo que ocurre en el terreno. El Catatumbo es una de las zonas más militarizadas del país, pero pareciera que hubiera una operación de brazos caídos por parte de las Fuerzas Armadas. Primero, porque no están cumpliendo su deber constitucional de proteger a la población civil y, segundo, porque no están interviniendo de manera eficaz en la confrontación. En cuanto a las medidas del Gobierno, hubo una declaratoria de conmoción interior con un propósito distinto al represivo. Este Gobierno acudió a esa herramienta con una causa noble. Se trataba de 18 decretos reglamentarios que buscaban recaudar recursos y poner en marcha políticas públicas para superar la crisis. Pero, desafortunadamente, la Corte Constitucional tumbó la mayoría de esos decretos, lo que impidió que la crisis se atendiera de manera oportuna. Por ejemplo, había un decreto orientado a fortalecer los procesos de sustitución de cultivos de uso ilícito, con mayor respaldo financiero a los programas, algo clave para el Catatumbo, donde las economías ilícitas son uno de los principales factores del conflicto. RFI: ¿Era necesario acudir a un decreto de conmoción interior o se podían tomar medidas desde otros organismos del Estado? Claro que se podían tomar otras medidas. Lo que pasa es que los decretos de conmoción interior potenciaban la acción institucional, y esa era la buena intención que luego fue frenada por la Corte Constitucional. Pero también existen deberes constitucionales y otras herramientas que el Ejecutivo puede usar, y nosotros consideramos que lo que se ha hecho sigue siendo insuficiente. Por ejemplo, no es lógico que el Gobierno haya extendido por decreto, el 23 de diciembre, la zona de ubicación temporal para el Frente 33 y, al mismo tiempo, se haya lanzado una contraofensiva en el territorio. Eso no genera confianza en la paz. Otro ejemplo: hace un mes, el Frente 33 del Estado Mayor Central, una de las disidencias de las extintas FARC, firmó un protocolo de protección a la población civil. Sin embargo, hace apenas cuatro días, el corregimiento de Filo Gringo fue atacado y no hubo una exigencia contundente del Gobierno nacional. Nuestras críticas apuntan a la falta de rigor y seriedad en estos procesos de paz. Si no sirven para lo más importante, que es proteger a la población civil, entonces están fallando en su objetivo central.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 04 DE ENEROLA COMUNIÓN EN EL EVANGELIO Lee Filipenses 1:3-8. ¿Por qué estaba agradecido Pablo? ¿Qué seguridad dio a los filipenses y por qué es eso importante? Puesto que Pablo fundó la iglesia de Filipos, podemos percibir en sus palabras el calor de la comunión cristiana impregnando su carta. Aunque separado de la iglesia por cientos de kilómetros y privado de la libertad, Pablo llevaba a la congregación y a sus miembros en el corazón, los anhelaba “con el afecto entrañable de Jesucristo” (Fil. 1:8) y dio gracias a Dios por ellos. La oración de acción de gracias de Pablo deja entrever incluso la intercesión de Jesús por nosotros en el Cielo. En el pectoral del sumo sacerdote había doce piedras que representaban a las doce tribus de Israel. El pueblo debía estar “sobre su corazón” mientras intercedía por él (Éxo. 28:29). De una manera aún mayor, nuestro Sumo Sacerdote, Jesús, nos representa ante el Padre en el Santuario Celestial. En el idioma original, Filipenses 1:3 puede significar que Pablo se acordaba de ellos en su oración o podía también referirse a que ellos se acordaban de él. Esto destaca la estrecha relación que existía entre él y los filipenses, lo cual también es subrayado por la palabra “comunión” (griego koinōnia) en Filipenses 1:5 y 2:1. Así como Pablo participaba de los sufrimientos de Cristo (Fil. 3:10), los filipenses “participaban” (griego synkoinōneō) de los sufrimientos de Pablo y apoyaban económicamente su ministerio (Fil. 4:14, 15). Esta reciprocidad, que existió “desde el primer día hasta ahora” (Fil. 1:5), lo motivó a agradecer a Dios por ellos y a orar por ellos “con gozo” (Fil. 1:4). Resulta interesante que Pablo describa su situación en la cárcel de forma positiva, como una oportunidad para “la defensa y confirmación del evangelio” (Fil. 1:7). El uso de estos dos términos legales sugiere que su juicio es inminente, pero también que estaba compartiendo activamente el evangelio con soldados y visitantes. La defensa (apología, en griego) del evangelio contra los ataques dirigidos a él y la confirmación de sus verdades eternas son dos actividades igualmente esenciales. Pablo parece menos interesado en su propio futuro que en la vindicación del evangelio. Ya sea que viva o muera, confía en que Dios “irá perfeccionando” la “buena obra” que ha comenzado en quienes creen en él (Fil. 1:6). ¿Cómo entiendes la promesa de que Dios terminará la “buena obra que empezó” en nosotros (Fil. 1:6)? ¿Qué significa esto? ¿Terminará esta obra antes de la Segunda Venida? 

La tradición en el deporte estadounidense es radicalmente diferente al español. Mientras que en España hay un descanso por Navidad, en la NBA se disputa una de las jornadas más especiales del año. José Manuel Calderón analiza en El Larguero lo más destacado de estos días en el baloncesto estadounidense. "Es un día muy especial, muy de Basket. Es una tradición disfrutar del baloncesto en familia", explica un jugador que ha disputado catorce temporadas en la NBA.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES 25 DE DICIEMBREUN BUEN FINAL Lee las palabras finales del libro de Josué escritas por un redactor inspirado (Jos. 24:29-33). ¿De qué manera esas palabras no solo rememoran la vida de Josué, sino también se proyectan hacia el futuro? El epílogo del libro acerca de la muerte de Josué y del sumo sacerdote Eleazar concluye con un final aleccionador. Al relatar el entierro de Josué, el de Eleazar y el de los huesos de José, el escritor crea un contraste entre la vida fuera de la tierra concedida a Israel y el comienzo de la vida en ella. Ya no había necesidad de vagar. Los restos terrenales de los líderes ya no necesitaban ser cambiados de lugar. Antiguamente, los patriarcas enterraban a sus familiares en una cueva (Gén. 23:13, 19; 25:9, 10), en una parcela comprada en Siquem (Gén. 33:19). Ahora, la nación enterraba a sus líderes en el territorio de su propia herencia, lo cual implicaba un sentido de permanencia. Las promesas hechas a los patriarcas se habían cumplido. La fidelidad de Dios constituía el hilo histórico que unía la posteridad de Israel con su presente y su futuro. Puesto que los párrafos finales del libro enlazan toda la narración con una historia más amplia acerca del pasado, también abren el camino hacia el futuro. En un discurso pronunciado en la Iglesia de la Santísima Trinidad de Shrewsbury, Inglaterra, Lord George Cary, ex arzobispo de Canterbury, declaró que la Iglesia Anglicana estaba “a una generación de la extinción”. De hecho, la iglesia está siempre a una generación de la extinción, y así fue también con el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento. Un gran capítulo de la historia de Israel llegaba a su fin. Su futuro dependía del tipo de respuestas que diera a las numerosas preguntas planteadas. ¿Sería Israel fiel al Señor? ¿Sería capaz de continuar la tarea inacabada de poseer toda la tierra? ¿Se aferraría a Dios y no caería en la idolatría? Una generación había sido fiel al Señor bajo el liderazgo de Josué. ¿Mantendría la siguiente generación la misma dirección espiritual trazada por su gran líder? Al leer el libro de Josué, cada generación sucesiva del pueblo de Dios debía hacer frente a esas mismas preguntas. Su éxito dependía de las respuestas que dieran a ellas en su vida cotidiana y de cómo se relacionaran con las verdades que habían heredado. Josué, como Pablo, “peleó la buena batalla” (2 Tim. 4:7). ¿Cuál fue la clave de su éxito? ¿Qué decisiones necesitas tomar hoy para experimentar esa misma seguridad acerca de tu salvación? 

Resumen de noticias de LA NACION de la tarde del 22 de diciembre de 2025

AUDIO con declaraciones de Erik Domínguez a Radio Jódar SER

En Es Así y Punto analizan la situación del entrenador del Real Madrid, que enfrenta al Sevilla. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

One Team Player. Hoy que hablamos de palabras, de palabros y de anglicismos, ya me van a perdonar. Se le llama así a la persona de equipo, a la que prioriza un objetivo grupal sobre los suyos, escucha, ofrece y contribuye al éxito colectivo.Esta es la historia de una de esas personas.José Luis Sariego tenía su último servicio esta semana. 35 años en una torre, controlando que los vuelos vayan por su sitio, cada uno por su carretera en el cielo. Algo bueno habrá hecho cuando le han despedido así.Oigan, con lo difícil que es poner a todo el mundo de acuerdo, lograr este consenso habla bien de José Luis, que encarna perfectamente a todos esos compañeros que mejoran la jornada.Igual alguno de Vds también ha tenido que despedir a un compañero que se jubilaba en este 2025. Sirva para desearles a todos ellos, a todos esos hombres y mujeres buenos, mucho disfrute y placidez.La historia de Sariego sirve para poner en valor la figura del controlador aéreo, ...

Federico analiza las escabrosas revelaciones sobre los casos de acoso sexual dentro del PSOE de Pedro Sánchez.

Raúl Pascual (Profesional Golf Soriano) - Daniel Berná y Raúl Pascual cierran el año en el puesto 21 formando pareja en el Torneo de Navidad Dobles de Profesionales

Send us a textThe bums make a triumphant return to the rail yard with S5:E0141 —blasting into the top a critical Chicago Bears report as 66% of the bums head north of the cheddar curtain; an NFL weekly recap ensues; Eddie walks MLNFL conference finals and CFB “rankings”; Lane K gonna Lane K; college head coach rumors are flying like monkeys in the Wizard of Oz; Players Era Tourney nets $1M for 1st and steak knives for the runner-up; the bums ponder UM hoops as a force to be reckoned with; NBA Emirates Cup is flowing over — with blood money; the Greek Freak is Checking the Street and CP3 gets a pink slip (the bad kind).The back page turns with another kickass Beer review with “Snow Demon” (ABV 10%), a popular, annual Bourbon Barrel-Aged Imperial Stout fromJackalope Brewing Company in Nashville, best known for its rich coffee (Frothy Monkey) and cacao (Olive & Sinclair) notes — slightly thinner than most Winter ass-kickers but flavor forward; Holiday Bye Week on the docket; a pair of Chow Reports with Ja Grill and Puesto; Paddy reports on Chicago's infamous, dedicated bike lanes (because hipsters must get their way); Susan Dell is a scary looking mess (please stop); and close with thoughtful Holiday season advice.   Be jolly, and listen to the bums ho ho! Recorded on December 4th, 2025 at B.O.M.'s global headquarters, Paddy's Southside Cave, in Chicago, IL.  

Hacia referencia Ayuso el domingo a ese perfil de tibio incomodado que hay en las tertulias. A los moderaditos. Bien. Por alusiones. Creo que conviene no confundir tibieza con moderacion. Ni todo ello con cobardia. Esto mismo en realidad lo dijo tambien Ayuso, pero me temo que en sentido contrario. No hay nada mas cobarde que la adhesion incondicional, ni mas valiente que la independencia, ni mas honesto que la duda. Tambien es cierto que tampoco hay nada mas duro. Pero para ponerse a las ordenes de un partido o de un objetivo politico, aunque este sea tan loable como echar a Sanchez, no hace falta demasiado valor. Pero no es nuestro oficio. Cambiar a un amo por otro no es un acto de valentia. Lo valiente es ser radical en tus principios. Sobre todo, si tus principios son la defensa de la libertad, de la democracia y del pluralismo, algo que no solo te llevara indefectiblemente a criticar a Sanchez sino tambien a cualquiera que se comporte igual, incluso aunque necesites sus votos para gobernar. En este sentido hay que alertar de ese perfil de tibio y equidistante que hay con el iliberalismo de Vox.La vision de la sociedad y de la historia como una lucha entre grupos antagonicos es una simplificacion en la que solo creen los marxistas. Bueno, y tambien esa parte de la derecha que ve al otro como enemigo. Es la vision de la guerra cultural, la perdedora y la acomplejada, que solo sirve para generar un combate entre dos visiones apocalipticas que pretenden destruir al rival en lugar de aferrarse a un marco liberal que asegure no solo la existencia de ambos sino, ademas, su convivencia.Asi que nadie se preocupe si lo llaman moderadito. Si de algo estamos sobrados es de sectarismo y fanatismo militante. La responsabilidad historica del PP es representar lo contrario, es decir, la moderacion, la institucionalidad y la democracia liberal. Aunque algunos aun no se hayan enterado de que el liberalismo es exactamente lo contrario de lo que defienden. Y asi llegan los vomitadores de tibios, esos pseudo catolicos que del Nuevo Testamento solo se saben Apocalipsis 3:15-16: "Puesto que eres tibio, y no frio ni caliente, te vomitare de mi boca", como recordabas ayer. Y yo pienso que, en lugar de quedarse con las palabras de un Juan senecto, podrian priorizar las de un joven Maestro que decia: "Bienaventurados los mansos, porque heredaran la tierra". Jesus de Nazaret. Ese moderadito.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 01 DE DICIEMBRETIPO Y ANTITIPO Los intérpretes de la Biblia no pueden decidir arbitrariamente qué constituye un tipo bíblico, o cómo se aplica ese tipo particular en el Nuevo Testamento y más allá. La Biblia misma proporciona algunos controles y principios en cuanto a la aplicación de la tipología bíblica. Del mismo modo, el Nuevo Testamento despliega el cumplimiento antitípico de un tipo o modelo previo en tres fases distintas: (1) en la vida de Cristo (el cumplimiento cristológico), (2) en la experiencia de la iglesia (el cumplimiento eclesiológico) y (3) al final de los tiempos (el cumplimiento escatológico). Podemos encontrar estos tipos y antitipos en toda la Biblia. Ellos resultan muy útiles para mostrar a los lectores cómo entender las Escrituras y qué verdades enseña la Palabra de Dios acerca de Jesús, la salvación y la esperanza última que tenemos. Observa los siguientes tipos o modelos que aparecen en el Antiguo Testamento: Israel, el Éxodo y el Santuario. ¿Cómo se cumple cada uno de ellos en las tres fases antitípicas: la cristológica, la eclesiológica y la escatológica? Israel Fase cristológica (Mat. 2:15): ______________________________________________Fase eclesiológica (Gál. 6:16): _____________________________________________ Fase escatológica (Apoc. 7:4-8, 14): ________________________________________ El éxodo Fase cristológica (Mat. 2:19–21): ___________________________________________ Fase eclesiológica (2 Cor. 6:17): ___________________________________________Fase escatológica (Apoc. 18:4): ____________________________________________ El Santuario Fase cristológica (Mat. 26:61; Juan 1:14; 2:21): ________________________________ Fase eclesiológica (1 Cor. 3:16, 17; 2 Cor. 6:16): ______________________________ Fase escatológica (Apoc. 3:12; 11:19; 21:3, 22): _______________________________ “Puesto que las Escrituras tienen un solo Autor divino, sus diversas partes mantienen coherencia entre ellas. […] Todas las doctrinas de la Biblia concuerdan unas con otras; la interpretación de pasajes individuales armonizará con la totalidad de lo que la Biblia enseña sobre un tema dado” (Raoul Dederen, ed., Tratado de teología adventista del séptimo día, pp. 75, 76). ¿Qué haces cuando te resulta difícil entender el significado de ciertos textos bíblicos? 

Sabías que lo que estás anhelando ya tiene una hora o un momento específico? Quieres saber cómo alinearte al reloj del cielo? Acompáñame en este episodio y te contaré cómo.

07 26-11-25 LHDW ¿Se jugará Xabi Alonso en puesto en cada partido? Ya parece imposible que trabajen las estrellas y así es imposible

Eclesiastés 9:4 "Aún hay esperanza para todo aquel que está entre los vivos; porque mejor es perro vivo que león muerto”.La frase "mejor es perro vivo que león muerto", es un dicho bíblico de Eclesiastés 9:4 que significa que mientras haya vida hay esperanza. La frase enfatiza que un ser vivo, tiene más potencial para el futuro y puede hacer cosas, a diferencia de un ser poderoso que está muerto y no puede hacer nada. Denota la importancia de la vida y la esperanza que viene con ella, compara la vida de un ser humilde pero vivo, con la de un ser poderoso pero muerto, para resaltar que la vida es preferible a la muerte, por lo tanto mientras la tengamos tenemos que procurar “Ser Feliz”.Salomón fue el tercer y último rey del reino unido de Israel, después del rey Saúl y el rey David. Él fue el hijo de David y Betsabé, la ex esposa de Urías el hitita que David había matado para ocultar su adulterio con Betsabé, mientras su marido estaba en el frente de batalla. Salomón escribió el Cantar de los Cantares, el libro del Eclesiastés, y una gran parte del libro de los Proverbios.Cuando Salomón llegó al trono, buscó a Dios y Dios le dio la oportunidad de pedir lo que quería. Salomón reconoció humildemente su incapacidad para gobernar bien y desinteresadamente le pidió a Dios la sabiduría que necesitaría para gobernar justamente al pueblo de Dios. Dios le dio sabiduría y también riqueza.Salomón completó muchos proyectos de construcción, también construyó una flota de buques y adquirió toneladas de oro de Ofir con Hiram, rey de Tiro, su aliado, el proyecto de construcción más importante de Salomón era terminar el templo judío, por instrucciones y disposiciones de su padre David.Salomón tuvo 700 esposas y 300 concubinas, muchas de ellas extranjeras que lo llevaron a la idolatría en su vejez, enojando grandemente a Dios, 1 Reyes 11:1-13, en 1 Reyes 11:9-10 Dice:  "Y se enojó el Señor contra Salomón, por cuanto su corazón se había apartado del Señor Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces, y le había mandado acerca de esto, que no siguiese a dioses ajenos; mas él no guardó lo que le mandó el Señor". Hay muchas lecciones que podemos aprender de la vida de Salomón:Cuando buscamos a Dios con todo nuestro corazón, lo encontraremos (1 Reyes 3:3-7). Aquellos que honran a Dios, Él los honrara (1 Reyes 3:11-13; 1 Samuel 2:30). Dios nos capacitará para llevar a cabo las tareas a las cuales nos llama, si confiamos en Él.La vida espiritual es una maratón, no una carrera de velocidad. Un buen comienzo no siempre es suficiente para terminar bien (1 Reyes 3; 11).Podemos sinceramente pedirle a Dios que incline nuestro corazón hacia Él (1 Reyes 8:57-58), pero vamos a caminar fuera del camino de rectitud si elegimos violar Su Palabra.Vivir la vida sin Dios no tiene sentido, así tengamos educación, objetivos cumplidos, placeres y abundancia de riqueza.Al final, Salomón escribió en Eclesiastés 12:13-14 “El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala”.Tomando estas enseñanzas, quiero compartir la manera como Salomón considera una vida llena de felicidad, en otras palabras, “Como ser feliz”.Salomón nos enseña la realidad inevitable de la muerte para toda persona. Todas las personas comparten este mismo destino. En última instancia, nuestra vida y el día señalado en que moriremos están en manos de Dios; por tanto, debemos apreciar la vida y aprovecharla al máximo mientras aún tengamos aliento. Salomón afirma: "Aún hay esperanza para todo aquel que está entre los vivos; porque mejor es perro vivo que león muerto”.Puesto que al final todo el mundo muere, es inútil e insensato pasar nuestros días en la búsqueda sin sentido de cosas como el poder, la fortuna y la fama. La muerte rebaja al majestuoso león a una posición inferior a la del perro vivo, a un estado de nada. Dios nos da una sola vida, una oportunidad inestimable de conocerle y recibir la salvación, Isaías 55:6 “Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano”; Si nunca pensamos en la muerte y en nuestro destino eterno, probablemente perderemos la oportunidad de pasar la eternidad con Él.Esta Palabra de Eclesiastés 9:4 nos lleva ineludiblemente a Eclesiastés 9:5-10 “Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol. Anda, y come tu pan con gozo, y bebe tu vino con alegre corazón; porque tus obras ya son agradables a Dios. En todo tiempo sean blancos tus vestidos, y nunca falte ungüento sobre tu cabeza. Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida de tu vanidad que te son dados debajo del sol, todos los días de tu vanidad; porque esta es tu parte en la vida, y en tu trabajo con que te afanas debajo del sol. Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría” y de aquí surge esta pregunta ¿Cuántas veces hemos dicho o hemos escuchado “Después de muerto ya pa que”? Salomón del cual estamos hablando; Tuvo todo lo que nosotros podríamos pensar que se necesita para ser feliz, pero al final de sus días nos mostró que eso no era la felicidad; “Fama, carros, caballos, mujeres, palacios, reputación, todas las riquezas, oro, plata, etc”, todo y Salomón deja ver que la vida se pasa rápido, que la muerte no da aviso, que la vida de una persona puede aparentemente tenerlo todo y estar demasiado vacía, por lo tanto esto es una invitación a través del pasaje bíblico, a que podamos aprovechar cada momento de nuestra vida.Hay mucha gente que dice “estoy esperando en Dios”, “estoy orando para que Dios haga algo” y lo que tienen en su corazón es pereza y dejadez, muchos se han convertido en personas perezosas, andan en desidia, no tienen propósito y no saben de donde vienen ni para donde van y yo quiero decirle algo, hay cosas que Dios nos da para hacer en el momento, pero si no las hacemos no las podríamos hacer nunca mas, recuerde que si no aprovechamos cada instante de nuestro tiempo, simplemente se nos va y no lo podemos recuperar.Ahora bien, sabemos que la muerte es una realidad, pero es necesario que entiendas, que aunque tememos morir, no por eso tenemos que desperdiciar el privilegio que Dios nos ha dado de vivir y ser feliz. Lo malo no es morir, lo terrible es vivir sin propósito.Al avanzar en el texto me tropiezo en verso 7 con una expresión “Anda…, adelante…” ese término “Anda…” no trata de una sugerencia, sino que es una orden que Dios está dando a través de la Palabra “Así que come tus alimentos con alegría, bebe tu vino con corazón contento porque Dios lo aprueba” y remata diciendo “Vístete con ropa blanca, elegante y échate un poco de perfume”. Hay cosas que pueden ser realmente sencillas ya que lo que Salomón no enseña es “muévete, disfruta lo que Dios te he dado, los años que Dios te ha entregado, disfruta lo que tienes ahora y no esperes un mañana diciendo: Luego lo haré”.Observa que estas cosas y estos detalles son más fáciles de tener de lo que pensamos tu y yo, Dios te dio las cosas sencillas para que las disfrutes justamente ahora que Dios te ha dado ese regalo llamado vida, no esperes morir para ir a decir: Gracias, te amo; es en vida que se dan las pal...

Nuevo programa de Par-Impar dedicado a la película española Los domingos, que arrasa en taquilla y premios. ¿Qué pasaría si tu hija, o sobrina, o hermana, decide meterse a monja en un convento de clausura? Todo tipo de reacciones se suceden en Los domingos, la película de Alauda Ruiz de Azúa que ha arrasado en el festival de San Sebastián y seguramente tendrá mucho que decir en los premios Goya. En compañía de Noemí Guillermo y junto a la periodista Carmen Arreaza, los chicos de Par Impar analizan una película tan aparentemente sencilla como, en realidad, compleja, que ha logrado congraciar a todos los espectros de opinión política e ideológica: todos encuentran dónde justificar un punto de vista que, sin embargo, la película expone de manera clara.

08 20-11-25 LHDW La Platea: Música, Aitor indignado con la lista de las 50 mejores bandas y el puesto 20º de U2, también por la no aparición de Dire Straits

En aquel tiempo, como ya se acercaba Jesús a Jerusalén y la gente pensaba que el Reino de Dios iba a manifestarse de un momento a otro, él les dijo esta parábola:"Había un hombre de la nobleza que se fue a un país lejano para ser nombrado rey y volver como tal. Antes de irse, mandó llamar a diez empleados suyos, les entregó una moneda de mucho valor a cada uno y les dijo: 'Inviertan este dinero mientras regreso'.Pero sus compatriotas lo aborrecían y enviaron detrás de él a unos delegados que dijeran: 'No queremos que éste sea nuestro rey'.Pero fue nombrado rey, y cuando regresó a su país, mandó llamar a los empleados a quienes había entregado el dinero, para saber cuánto había ganado cada uno.Se presentó el primero y le dijo: 'Señor, tu moneda ha producido otras diez monedas'. Él le contestó: 'Muy bien. Eres un buen empleado. Puesto que has sido fiel en una cosa pequeña, serás gobernador de diez ciudades'.Se presentó el segundo y le dijo: 'Señor, tu moneda ha producido otras cinco monedas'. Y el señor le respondió: 'Tú serás gobernador de cinco ciudades'.Se presentó el tercero y le dijo: 'Señor, aquí está tu moneda. La he tenido guardada en un pañuelo, pues te tuve miedo, porque eres un hombre exigente, que reclama lo que no ha invertido y cosecha lo que no ha sembrado'. El señor le contestó: 'Eres un mal empleado. Por tu propia boca te condeno. Tú sabías que yo soy un hombre exigente, que reclamo lo que no he invertido y que cosecho lo que no he sembrado, ¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco para que yo, al volver, lo hubiera recobrado con intereses?'Después les dijo a los presentes: 'Quítenle a éste la moneda y dénsela al que tiene diez'. Le respondieron: 'Señor, ya tiene diez monedas'. Él les dijo: 'Les aseguro que a todo el que tenga se le dará con abundancia, y al que no tenga, aun lo que tiene se le quitará. En cuanto a mis enemigos, que no querían tenerme como rey, tráiganlos aquí y mátenlos en mi presencia' ".Dicho esto, Jesús prosiguió su camino hacia Jerusalén al frente de sus discípulos.

Un nuevo fenómeno musical sacude Estados Unidos: Breaking Rust, un artista que no es humano, sino una creación digital que está revolucionando la industria. Mientras tanto, un informe interno filtrado de Meta revela que la tecnológica obtiene miles de millones en ingresos procedentes de anuncios fraudulentos. Bianca Vaquero, experta en el tema, comenta sobre estos y otros asuntos.

+ Del Evangelio según san Lucas +En aquel tiempo, como ya se acercaba Jesús a Jerusalén y la gente pensaba que el Reino de Dios iba a manifestarse de un momento a otro, él les dijo esta parábola: "Había un hombre de la nobleza que se fue a un país lejano para ser nombrado rey y volver como tal. Antes de irse, mandó llamar a diez empleados suyos, les entregó una moneda de mucho valor a cada uno y les dijo: "Inviertan este dinero mientras regreso". Pero sus compatriotas lo aborrecían y enviaron detrás de él a unos delegados que dijeran: "No queremos que éste sea nuestro rey". Pero fue nombrado rey, y cuando regresó a su país, mandó llamar a los empleados a quienes había entregado el dinero, para saber cuánto había ganado cada uno. Se presentó el primero y le dijo: "Señor, tu moneda ha producido otras diez monedas". Él le contestó: "Muy bien. Eres un buen empleado. Puesto que has sido fiel en una pequeña cosa, serás gobernador de diez ciudades". Se presentó el segundo y le dijo: "Señor, tu moneda ha producido otras cinco monedas". Y el Señor le respondió: "Tú serás gobernador de cinco ciudades". Se presentó el tercero y le dijo: "Señor, aquí está tu moneda. La he tenido guardada en un pañuelo, pues te tuve miedo, porque eres un hombre exigente, que reclama lo que no ha invertido y cosecha lo que no ha sembrado". El señor le contestó: "Eres un mal empleado. Por tu propia boca te condeno. Tú sabías que yo soy un hombre exigente, que reclamo lo que no he invertido y que cosecho lo que no he sembrado, ¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco para que yo, al volver, lo hubiera recobrado con intereses?" Después le dijo a los presentes: "Quítenle a éste la moneda y dénsela al que tiene diez". Le respondieron: "Señor, ya tiene diez monedas". Él les dijo: "Les aseguro que a todo el que tenga se le dará con abundancia, y al que no tenga, aun lo que tiene se le quitará. En cuanto a mis enemigos, que no querían tenerme como rey, tráiganlos aquí y mátenlos en mi presencia"". Dicho esto, Jesús prosiguió su camino hacia Jerusalén al frente de sus discípulos.Palabra del Señor.

Puesto que somos salvos por gracia, ¿significa esto que los cristianos no tienen que guardar la ley de Dios? Esta semana en Renovando Tu Mente, R.C. Sproul explora la visión distorsionada de la ley de Dios conocida como «antinomianismo» y las muchas formas que ha adoptado. Sin lugar a dudas, hay ciertos temas en la vida que son blancos o negros. Es decir, o están bien o están mal. Pero ¿qué hay de aquellas áreas que parecen poco claras? ¿Cómo vive un cristiano en la tensión de esas áreas grises con una conciencia limpia? Al iniciar esta serie sobre la formación de una conciencia cristiana, el Dr. Sproul nos enseña los principios que Dios nos ha dado en la Escritura para tomar decisiones correctas. Lee la transcripción: https://es.ligonier.org/rtm/la-distorsion-de-la-anarquia/ Una iniciativa de Ministerios Ligonier apoyada por donantes. Haz tu donativo: https://gift.ligonier.org/1119/spanish-outreach

En este video, Esmeralda y Gema nos comparten la historia de Irvin, un joven trabajador y querido por su familia que perdió la vida tras un ataque con arma blanca. A pesar de que él mismo alcanzó a señalar a uno de los responsables, su familia sigue buscando justicia mientras enfrenta amenazas, miedo y una profunda sensación de abandono por parte de las autoridades. Esta es una conversación llena de valentía, amor y verdad. Una madre y una hermana que no se cansan de tocar puertas para que el caso no sea archivado y para que la memoria de Irvin no sea olvidada. Su lucha continúa, y hoy levantan la voz con la esperanza de ser escuchadas.

En esta reflexión, la Virgen nos recuerda que somos elegidos porque hemos puesto en práctica sus indicaciones. Nos invita a orar, ayunar y amar por amor a Dios, para que podamos ser sus manos extendidas hacia un mundo que aún no conoce al Dios del amor.

La Conferencia Episcopal Española no toma medidas contra el obispo Rafael Zornoza, a pesar de los presuntos abusos continuados a un menor en la década de los noventa. EL Vaticano ha abierto la primera investigación a un obispo español por pederastia. Además, hoy declara Miguel Ángel Campos, el periodista de la Cadena Ser que adelantó el contenido del correo en el que González Amador reconocía dos delitos fiscales. Mañana declara el propio Álvaro García Ortiz. La otra cita del día está en Les Corts, donde declara el ya expresident, Carlos Mazón, en la comisión de investigación de la dana.

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El verdadero valor no está en el cargo, sino en la esencia. El poder pasa, la humanidad perdura. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

José Manuel Fábregas, presidente de la Federación de peñas del Real Zaragoza: "Han puesto el dinero en las manos equivocadas"

Envíame un mensaje¿Cardenal Cupich Recibió Un Acenso A Puesto en el Vaticano?Support the show YouTube Facebook Telegram Instagram Tik Tok Twitter

Año XIX. Núm. 103. Conoce a quién ha nombrado el Papa León XIV para sucederlo como prefecto del importante Dicasterio para los Obispos.

Predicación Del Domingo Por La Mañana 10/26/25Predicador: Pastor Adolfo BourdetTexto: 1 Tesalonicenses 5:9-19 RVR1960

Juan Jesús “Tito” Garza Onofre, Investigador del Instituto de investigaciones jurídicas de la UNAM

En este episodio discutimos cómo la gobernadora Jenniffer González enfrenta su propio “momento Barron”: con bonistas cambiando de bando, portadas en medios internacionales y hasta Sean Spicer metiéndose en la conversación. También hablamos del ascenso de Valerie Rodríguez en DACO, que se ha convertido en la primera tiktokera estrella del Gobierno mientras inspecciona residencias universitarias. Y, por si fuera poco, reseñamos el encontronazo más comentado de la semana: Rubén le dice pendejo a Leo Aldridge. Un episodio que será un clásico de PPP.

Esta es una experiencia que nos compartieron recientemente sobre un viejo puesto y su viejo dueño que de pronto tuvo un cambio de suerte muy extraño. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.