Podcasts about nazaret

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“sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”HECHOS 4:10-12 RVR1960

28 de Septiembre. Reflexiones sobre la Santa Escritura con el Padre Clemente Navel de la Parroquia la Sagrada familia de Nazaret en Zapopan, Jalisco, Mexico Lucas 9, 46-50 “Quién es el más importante”

¿Qué sentido tiene la vida? Jesús en Nazaret by G3:16 Satélite

Dibawakan oleh Intan Fridanika dari Saint Peter's School Kelapa Gading, Jakarta Utara, di Keuskupan Agung Jakarta, Indonesia. Pengkhotbah 1: 2-11; Mazmur tg 90: 3-6.12-14.17; Lukas 9: 7-9.KERESAHAN SUPAYA CEPAT BERLALU Tema renungan kita pada hari ini ialah: Keresahan Supaya Cepat Berlalu.Resah merupakan satu keadaan jiwa yang mirip situasinya dengan gelisah, cemas,tak nyaman, takut dan kuatir. Jelas bahwa keadaan jiwa ini tidak positif.Keresahan adalah lawan dari rasa semangat, optimis, senang, bangga, ceria danberuntung. Pada dasarnya kita ingin supaya keadaan resah dalam diri kitasendiri, keluarga, Gereja dan masyarakat biar cepat berlalu pergi. Mungkin banyak di antara kita ketika membaca bagian awal kitab Pengkhotbahtentang kesia-siaan dalam segala sesuatu, perasaan takut dan resah timbulsecara spontan. Ada seorang siswa SMA setelah membaca sendiri perikop ini, ialangsung mengeluh kepada orang tuanya begini: "Lha, terus untuk apa kitahidup di dunia ini?" Raja Herodes juga resah karena ia mengetahui bahwaYohanes Pembaptis yang telah ia bunuh, hidup kembali. Ia menjadi resah dangelisah, dan mengira bahwa Yesus dari Nazaret itu ialah Yohanes Pembaptis yangbangkit. Dua contoh keresahan dari bacaan-bacaan hari ini bersumber pada kesalahanatau dosa kita sendiri. Keresahan dan gelisah jenis ini tumbuh melalui suatupengetahuan dan kesadaran akan diri sendiri. Seseorang mengetahui sendirikelemahan dan dosanya dengan bantuan terang Ilahi, dan menyesalinya, kemudianada jalan baginya untuk pembaruan. Langkah pembaruan itu sedapat mungkin tidakhanya menghilangkan keresahan, tetapi juga menciptakan atau menghadirkansesuatu yang baru. Para pendengar kitab Pengkhotbah akan semakin memperkuatimannya kepada Tuhan, atau Herodes memang dituntut untuk  melihat Yesus yang sesungguhnya. Ada jenis keresahan lain yang lebih berat. Keresahan itu ialah ketika temandan saudara kita menjadi resah karena kelemahan, kekurangan dan dosa kita. Iniadalah berat karena mereka resah dan semakin resah namun kita sendiri tidakpernah menyadari atau mengetahuinya. Dengan kata lain kita tidak peduli dantetap saja sengaja berbuat kesalahan dan dosa. Yang lebih berbahaya lagi,yaitu  kalau kesengajaan tersebutmembahayakan jiwa kita sendiri, jiwa orang lain dan merusak hajat hidup orangbanyak. Keresahan-keresahan tersebut dapat cepat berlalu pergi hanya kalau setiaporang setia dan mau hidup secara adil dan benar. Mengikuti Tuhan dengan selaludibimbing oleh firman-Nya merupakan pilihan terbaik di dalam hidup ini. Hidupkita memang harus berkenan kepada Tuhan saja, demikian mazmur tanggapan hariini. Jadi kita tidak hanya ingin mengetahui tentang Yesus seperti Herodes,tetapi kita ingin mengikuti Dia, yaitu melakukan kehendak Bapa di Surga.  Marilah kita berdoa.Dalam nama Bapa ... Allah Bapa di surga, dengan selalu meneladani Yesus KristusPutra-Mu dan Tuhan kami, kami ingin mengosongkan diri kami dengan mengasihi-Mu,maka penuhilah kami, ya Bapa yang mahabaik. Kemuliaan kepada Bapa dan Putra danRoh Kudus ... Dalam nama Bapa ...

El corsario con Pepe, Nazaret, Laura,Marce, poli y José Ramón forman hoy como los siete magníficos analizando el fin de lo público

Hai Wonder Kids, kembali dalam renungan anak GKY Mangga Besar. Judul renungan hari ini adalah Bukan Kubur Yesus, Hanya Kubur Orang Lain yang Bernama YesusDiambil dari: Lukas 5:32 “Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, tetapi orang berdosa, supaya mereka bertobat.”Wonder Kids, pada tahun 1980 ditemukan sebuah kubur kuno di daerah Talpiot, Yerusalem. Bertahun-tahun kemudian, sebuah film dokumenter mengatakan bahwa kubur itu mungkin adalah kubur keluarga Tuhan Yesus. Di sana ditemukan beberapa kotak tulang bertuliskan nama-nama seperti Yesus, Yusuf, Maria, Matius, dan Yudas.Kedengarannya mengejutkan, bukan? Namun, para ahli segera menunjukkan banyak masalah dalam pernyataan itu. Pertama, nama Yesus, Yusuf, Maria, dan Yudas adalah nama yang sangat umum pada zaman tersebut. Menemukan orang bernama “Yesus anak Yusuf” tidak berarti orang itu pasti Yesus dari Nazaret. Sama seperti menemukan nama “Budi anak Andi” belum tentu menunjuk kepada orang tertentu yang kita kenal.Kedua, Yesus dikenal berasal dari Nazaret, bukan sebagai anggota sebuah keluarga kaya yang memiliki makam khusus di Yerusalem. Ketiga, tidak ada bukti sejarah yang dapat dipercaya bahwa Yesus pernah menikah atau mempunyai anak. Film tersebut juga tidak memiliki bukti DNA yang dapat menunjukkan bahwa tulang-tulang itu adalah milik Yesus dan keluarga-Nya.Jadi, klaim besar itu dibangun dari beberapa nama yang umum dan banyak dugaan. Sayangnya, judul berita yang heboh sering membuat orang lebih cepat percaya sebelum memeriksa buktinya.Wonder Kids, saat mendengar berita mengejutkan tentang Yesus atau Alkitab, jangan langsung takut. Periksalah sumbernya, tanyakan kepada orang yang mengerti, dan bandingkan dengan firman Tuhan. Kebenaran tidak perlu takut diperiksa.Wonder Kids, hari ini lakukan ini: Kalau kamu menerima berita yang terdengar heboh, berhentilah sebelum membagikannya. Tanyakan, “Apakah buktinya jelas dan sumbernya dapat dipercaya?”Mari kita berdoa: Tuhan Yesus, berikan aku hikmat supaya tidak mudah percaya kepada berita yang belum terbukti. Tolong aku mencintai kebenaran dan memeriksa segala sesuatu dengan hati-hati. Dalam nama Tuhan Yesus aku berdoa, Amin.Wonder Kids, ingatlah: nama yang sama tidak berarti orang yang sama—bukti tentang “kubur Yesus” itu tidak kuat, karena Yesus sungguh bangkit dan hidup. Tuhan Yesus memberkati.

Hai Wonder Kids, kembali dalam renungan anak GKY Mangga Besar. Judul renungan hari ini adalahApakah Ada Kubur Yesus yang Lain? Diambil dari: Yohanes 20:1 “Pada hari pertama minggu itu, pagi-pagi benar ketika hari masih gelap, pergilah Maria Magdalena ke kubur itu dan ia melihat bahwa batu telah diambil dari kubur.”Wonder Kids, pada tahun 2007 pernah muncul sebuah film dokumenter berjudul The Lost Tomb of Jesus. Film itu mengatakan bahwa sebuah kubur kuno di daerah Talpiot, Yerusalem, mungkin merupakan kubur keluarga Yesus. Di dalamnya ditemukan beberapa kotak tulang dengan nama-nama seperti Yesus, Maria, Matius, Yusuf, dan Yudas.Wah, nama-nama itu terdengar mirip dengan tokoh-tokoh dalam Alkitab. Apakah itu berarti tubuh Yesus ditemukan di sana? Tidak. Nama-nama tersebut sangat umum pada zaman itu. Menemukan tulisan “Yesus anak Yusuf” tidak langsung membuktikan bahwa orang itu adalah Yesus dari Nazaret. Sama seperti sekarang ada banyak orang bernama Yohanes, Maria, atau Michael, tetapi mereka tentu bukan orang yang sama.Selain itu, film tersebut membuat banyak dugaan yang tidak mempunyai bukti kuat. Misalnya, mereka menduga bahwa Maria Magdalena adalah istri Yesus dan ada seorang anak bernama Yudas. Alkitab tidak pernah mengajarkan hal itu, dan tidak ada bukti sejarah yang dapat dipercaya untuk mendukungnya.Yang paling penting, para murid memberitakan bahwa kubur Yesus kosong dan mereka bertemu dengan Yesus yang telah bangkit. Kalau tubuh Yesus masih berada di sebuah kubur keluarga, musuh-musuh orang Kristen saat itu dapat dengan mudah menunjukkannya dan menghentikan berita kebangkitan. Namun, mereka tidak pernah berhasil melakukannya.Jadi, kita tidak perlu langsung percaya pada judul film atau berita yang terdengar mengejutkan. Kita perlu memeriksa bukti dengan teliti. Iman Kristen bukan dibangun di atas sensasi, tetapi pada kesaksian para saksi mata dan firman Tuhan yang dapat dipercaya.Wonder Kids, hari ini lakukan ini: Kalau kamu mendengar berita aneh tentang Yesus, jangan langsung percaya atau takut. Tanyakan kepada orang tua atau guru Sekolah Minggu dan periksalah apa yang Alkitab katakan.Mari kita berdoa: Tuhan Yesus, tolong aku tidak mudah dibingungkan oleh berita yang belum tentu benar. Berikan aku hikmat untuk memeriksa segala sesuatu berdasarkan firman-Mu. Dalam nama Tuhan Yesus aku berdoa, Amin.Wonder Kids, ingatlah: nama-nama yang mirip di sebuah kubur tidak membuktikan bahwa tubuh Yesus ada di sana—Yesus sungguh bangkit dan hidup. Tuhan Yesus memberkati.

Predicazione espositiva del Pastore Emerito Fred Whitman di Luca capitolo 1 versetti da 26 a 38. Registrata presso il Centro Evangelico Battista di Perugia il 16 agosto 2026.Titolo del messaggio: "Maria, serva di Dio"LUCA 1 V26-3826 Al sesto mese, l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città di Galilea, chiamata Nazaret, 27 a una vergine fidanzata a un uomo chiamato Giuseppe, della casa di Davide; e il nome della vergine era Maria. 28 E quando l'angelo fu entrato da lei, disse: «Ti saluto, o favorita dalla grazia; il Signore è con te». 29 Ella fu turbata a queste parole, e si domandava che cosa volesse dire un tale saluto. 30 L'angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. 31 Ecco, tu concepirai e partorirai un figlio, e gli porrai nome Gesù. 32 Questi sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo, e il Signore Dio gli darà il trono di Davide, suo padre. 33 Egli regnerà sulla casa di Giacobbe in eterno e il suo regno non avrà mai fine». 34 Maria disse all'angelo: «Come avverrà questo, dal momento che non conosco uomo?» 35 L'angelo le rispose: «Lo Spirito Santo verrà su di te e la potenza dell'Altissimo ti coprirà dell'ombra sua; perciò, anche colui che nascerà sarà chiamato Santo, Figlio di Dio. 36 Ecco, Elisabetta, tua parente, ha concepito anche lei un figlio nella sua vecchiaia, e questo è il sesto mese per lei, che era chiamata sterile; 37 poiché nessuna parola di Dio rimarrà inefficace». 38 Maria disse: «Ecco, io sono la serva del Signore; mi sia fatto secondo la tua parola». E l'angelo partì da lei.

31. August bis 5. September 2026 - 22. Woche im Jahreskreis Bibelwissenschaftler Josef Schultes macht sich Gedanken zu den Abschnitten aus dem Lukas-Evangelium, die in dieser Woche in katholischen Gottesdiensten gelesen werden. Sie erzählen über die Anfänge des öffentlichen Wirkens Jesu und spielen in Orten wie Nazaret oder Kapharnaum, die Josef Schultes oft mit Reisegruppen, die er geleitet hat, bereist hat. Davon und weiteren wichtigen Stationen seines Lebens erzählt er am 4. September in der Sendung Lebenswege. Samstag, 5. September Was ist dir heilig? Lukas 6, 1-5

31. August bis 5. September 2026 - 22. Woche im Jahreskreis Bibelwissenschaftler Josef Schultes macht sich Gedanken zu den Abschnitten aus dem Lukas-Evangelium, die in dieser Woche in katholischen Gottesdiensten gelesen werden. Sie erzählen über die Anfänge des öffentlichen Wirkens Jesu und spielen in Orten wie Nazaret oder Kapharnaum, die Josef Schultes oft mit Reisegruppen, die er geleitet hat, bereist hat. Davon und weiteren wichtigen Stationen seines Lebens erzählt er am 4. September in der Sendung Lebenswege. Freitag, 4. September Junge Kirche - neue Wege. Lukas 5, 33-39

“Pero aconteció que yendo yo, al llegar cerca de Damasco, como a mediodía, de repente me rodeó mucha luz del cielo; y caí al suelo, y oí una voz que me decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Yo entonces respondí: ¿Quién eres, Señor? Y me dijo: Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú persigues.”HECHOS 22:6-8 RVR1960

31. August bis 5. September 2026 - 22. Woche im Jahreskreis Bibelwissenschaftler Josef Schultes macht sich Gedanken zu den Abschnitten aus dem Lukas-Evangelium, die in dieser Woche in katholischen Gottesdiensten gelesen werden. Sie erzählen über die Anfänge des öffentlichen Wirkens Jesu und spielen in Orten wie Nazaret oder Kapharnaum, die Josef Schultes oft mit Reisegruppen, die er geleitet hat, bereist hat. Davon und weiteren wichtigen Stationen seines Lebens erzählt er am 4. September in der Sendung Lebenswege. Donnerstag, 3. September Fürchte Dich nicht! Lukas 5, 1-11

31. August bis 5. September 2026 - 22. Woche im Jahreskreis Bibelwissenschaftler Josef Schultes macht sich Gedanken zu den Abschnitten aus dem Lukas-Evangelium, die in dieser Woche in katholischen Gottesdiensten gelesen werden. Sie erzählen über die Anfänge des öffentlichen Wirkens Jesu und spielen in Orten wie Nazaret oder Kapharnaum, die Josef Schultes oft mit Reisegruppen, die er geleitet hat, bereist hat. Davon und weiteren wichtigen Stationen seines Lebens erzählt er am 4. September in der Sendung Lebenswege. Mittwoch, 2. September ... und er heilte sie. Lukas 4, 38-44

31. August bis 5. September 2026 - 22. Woche im Jahreskreis Bibelwissenschaftler Josef Schultes macht sich Gedanken zu den Abschnitten aus dem Lukas-Evangelium, die in dieser Woche in katholischen Gottesdiensten gelesen werden. Sie erzählen über die Anfänge des öffentlichen Wirkens Jesu und spielen in Orten wie Nazaret oder Kapharnaum, die Josef Schultes oft mit Reisegruppen, die er geleitet hat, bereist hat. Davon und weiteren wichtigen Stationen seines Lebens erzählt er am 4. September in der Sendung Lebenswege. Dienstag, 1. September Mit Vollmacht und Kraft Lukas 4, 31-37

Katharina Sichla wollte nicht schon immer Journalistin werden. Nach einem begonnenen Jurastudium und dem Wechsel zur Germanistik führten sie Praktika und erste Erfahrungen schließlich zum Radio – und dort war sie sofort begeistert. „Das ist immer noch mein liebstes Medium. Da hängt mein Herz dran.“ Bis heute fasziniert sie am Journalismus, dass man immer wieder neuen Menschen und Themen begegnet und dadurch selbst neue Perspektiven gewinnt. Zwei besonders bewegende Begegnungen haben sie dabei geprägt: mit einer jungen Palliativpatientin und mit einer Mutter, die nach dem Unfalltod ihrer Tochter dem Unfallverursacher vergeben hat.Im Bibeltext von heute geht es schließlich um Jesu Wort mit Vollmacht. Für Katharina bedeutet diese Vollmacht vor allem Überzeugungskraft: Worte können etwas in Menschen bewegen und sogar befreiend wirken – etwa wenn Leistungsdruck und die Angst, nicht gut genug zu sein, einen Menschen belasten. Entscheidend ist für sie dabei, dass Wort und Tat übereinstimmen.Neugierig geworden? Dann Reinhören in „Blick in die Bibel“!Aus dem Lukasevangelium:Jesus ging hinab nach Kafarnaum, einer Stadt in Galiläa, und lehrte die Menschen am Sabbat. Sie waren sehr betroffen von seiner Lehre, denn er redete mit göttlicher Vollmacht. In der Synagoge saß ein Mann, der von einem Dämon, einem unreinen Geist, besessen war. Der begann laut zu schreien: Was haben wir mit dir zu tun, Jesus von Nazaret? Bist du gekommen, um uns ins Verderben zu stürzen? Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gottes! Da befahl ihm Jesus: Schweig und verlass ihn! Der Dämon warf den Mann mitten in der Synagoge zu Boden und verließ ihn, ohne ihn jedoch zu verletzen. Da waren alle erstaunt und erschrocken, und einer fragte den andern: Was ist das für ein Wort? Mit Vollmacht und Kraft befiehlt er den unreinen Geistern, und sie fliegen. Und sein Ruf verbreitete sich in der ganzen Gegend. (Lk 4,31-37)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebie

El corsario digital con Nazaret, José Ramon y Quique analizan el robo del tesoro de Villena. También la entrevista a Pedro Sánchez

Nuestro Carisma RedentoristaHoy Jesús, visitando el pueblo de Nazaret donde, al volver de Egipto vivía, ahí en ese mismo pueblo donde vivía y crecía Jesús lee ese trozo del profeta Isaías. Entonces Jesús, al terminar su lectura dice: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura, que ustedes acaban de oír”.  Jesús fue el NUEVO MOISÉS, pero mucho mas que Moisés. Nosotros ya sabemos que Jesús es el Hijo Único de Dios. El Espíritu Santo le llenó porque Jesús quería pobres de cualquier modo de la carga de pecado, de injusticia, de desprecio y mal trato. Parece que sus vecinos de Nazaret no entendieron que la misión de Jesús abarca el mundo entero y no únicamente a un solo pueblo. Nosotros, por nuestro Bautismo, Confirmación y por la fuerza de la Palabra de Dios y la Santa Eucaristía...nosotros compartimos esa misión liberadora de Jesús. A mi como Misionero Redentorista me dan mucha felicidad y gozo estas palabras de Dios. Recuerdo con mucha alegría mis años de trabajar en los campos de Puerto Rico y las lomas y valles de Santo Domingo...predicando la Palabra de Dios a la gente sencilla y fervorosa en el aire libre al igual que dentro sus capillas. Recuerdo como los Hermanos Cheos en Puerto Rico me enseñaron a predicar de forma sencilla y humilde. (Los Hermanos Cheos habían salvado la fe católica en el tiempo cuando los sacerdotes, al igual que otros españoles fueron expulsados de Puerto Rico en el siglo pasado.   La primera frase de nuestras Constituciones Redentoristas dice eso que casi es un eco de lo que Jesús dice hoy a su gente en Nazaret. Dicen: El fin de nosotros, los Misioneros Redentoristas es "seguir el ejemplo de Jesucristo, el Redentor, por predicar la palabra de Dios a los pobres cuando Jesús dijo HE SIDO ENVIADO PARA PREDICAR LA BUENA NUEVA A LOS POBRES. Hermanos, Hermanas, recen mucho para que lleguen jóvenes nuevos para ser Misioneros Redentoristas. Envíame un email si oyen esto. GraciasComentario:tdeely7352@hotmail.com

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 4, 16-30 Jesús fue a Nazaret, donde se había criado; el sábado entró como de costumbre en la sinagoga y se levantó para hacer la lectura. Le presentaron el libro del profeta Isaías y, abriéndolo, encontró el pasaje donde estaba escrito: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. Él me envió a llevar la Buena Noticia los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor. Jesús cerró el Libro, lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en él. Entonces comenzó a decirles: «Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír.» Todos daban testimonio a favor de él y estaban llenos de admiración por las palabras de gracia que salían de su boca. Y decían: «¿No es este el hijo de José?» Pero Él les respondió: «Sin duda ustedes me citarán el refrán: "Médico, cúrate a ti mismo." Realiza también aquí, en tu patria, todo lo que hemos oído que sucedió en Cafarnaúm.» Después agregó: «Les aseguro que ningún profeta es bien recibido en su tierra. Yo les aseguro que había muchas viudas en Israel en el tiempo de Elías, cuando durante tres años y seis meses no hubo lluvia del cielo y el hambre azotó a todo el país. Sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda de Sarepta, en el país de Sidón. También había muchos leprosos en Israel, en el tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue curado, sino Naamán, el sirio.» Al oír estas palabras, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron y, levantándose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo. Pero Jesús, pasando en medio de ellos, continuó su camino. Palabra del Señor.

Lc 4,16-30.Jesús fue a Nazaret, donde se había criado; el sábado entró como de costumbre en la sinagoga y se levantó para hacer la lectura.Le presentaron el libro del profeta Isaías y, abriéndolo, encontró el pasaje donde estaba escrito:El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. El me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidosy proclamar un año de gracia del Señor.Jesús cerró el Libro, lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en él.Entonces comenzó a decirles: "Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír".Todos daban testimonio a favor de él y estaban llenos de admiración por las palabras de gracia que salían de su boca. Y decían: "¿No es este el hijo de José?".Pero él les respondió: "Sin duda ustedes me citarán el refrán: 'Médico, cúrate a ti mismo'. Realiza también aquí, en tu patria, todo lo que hemos oído que sucedió en Cafarnaún".Después agregó: "Les aseguro que ningún profeta es bien recibido en su tierra.Yo les aseguro que había muchas viudas en Israel en el tiempo de Elías, cuando durante tres años y seis meses no hubo lluvia del cielo y el hambre azotó a todo el país.Sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda de Sarepta, en el país de Sidón.También había muchos leprosos en Israel, en el tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue curado, sino Naamán, el sirio".Al oír estas palabras, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecierony, levantándose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo.Pero Jesús, pasando en medio de ellos, continuó su camino.

Lc 4, 16-30En aquel tiempo fue Jesús a Nazaret, donde se había criado y, según su costumbre, entró en la sinagoga el día de sábado, y se levantó para hacer la lectura. Le entregaron el volumen del profeta Isaías y desenrollando el volumen, halló el pasaje donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor. Enrollando el volumen lo devolvió al ministro, y se sentó. En la sinagoga todos los ojos estaban fijos en Él. Comenzó, pues, a decirles: Esta Escritura, que acabáis de oír, se ha cumplido hoy. Y todos daban testimonio de Él y estaban admirados de las palabras llenas de gracia que salían de su boca. Y decían: ¿No es éste el hijo de José? Él les dijo: Seguramente me vais a decir el refrán: Médico, cúrate a ti mismo. Todo lo que hemos oído que ha sucedido en Cafarnaúm, hazlo también aquí en tu patria. Y añadió: En verdad os digo que ningún profeta es bien recibido en su patria. Os digo de verdad: Muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando se cerró el cielo por tres años y seis meses, y hubo gran hambre en todo el país; y a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda de Sarepta de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue purificado sino Naamán, el sirio. Oyendo estas cosas, todos los de la sinagoga se llenaron de ira; y, levantándose, le arrojaron fuera de la ciudad, y le llevaron a una altura escarpada del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para despeñarle. Pero Él, pasando por medio de ellos, se marchó.

31. August bis 5. September 2026 - 22. Woche im Jahreskreis Bibelwissenschaftler Josef Schultes macht sich Gedanken zu den Abschnitten aus dem Lukas-Evangelium, die in dieser Woche in katholischen Gottesdiensten gelesen werden. Sie erzählen über die Anfänge des öffentlichen Wirkens Jesu und spielen in Orten wie Nazaret oder Kapharnaum, die Josef Schultes oft mit Reisegruppen, die er geleitet hat, bereist hat. Davon und weiteren wichtigen Stationen seines Lebens erzählt er am 4. September in der Sendung Lebenswege. Montag, 31. August Der Geist des Herrn ruht auf mir. Lukas 4, 16-30

“Me ha enviado para llevar a los pobres la buena nueva. – Nadie es profeta en su tierra.”Del santo Evangelio según san Lucas: 4, 16-30.Lectura y reflexión: Pbro. José Jesús Tello Bárcenas.En aquel tiempo, Jesús fue a Nazaret, donde se había criado. Entró en la sinagoga, como era su costumbre hacerlo los sábados, y se levantó para hacer la lectura. Se le dio el volumen del profeta Isaías, lo desenrolló y encontró el pasaje en que estaba escrito:El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor.Enrolló el volumen, lo devolvió al encargado y se sentó. Los ojos de todos los asistentes a la sinagoga estaban fijos en él. Entonces comenzó a hablar, diciendo: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”.Todos le daban su aprobación y admiraban la sabiduría de las palabras que salían de sus labios, y se preguntaban: “¿No es éste el hijo de José?”.Jesús les dijo: “Seguramente me dirán aquel refrán: ‘Médico, cúrate a ti mismo, y haz aquí, en tu propia tierra, todos esos prodigios que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm' ”.Y añadió: “Yo les aseguro que nadie es profeta en su tierra. Había ciertamente en Israel muchas viudas en los tiempos de Elías, cuando faltó la lluvia durante tres años y medio, y hubo un hambre terrible en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda que vivía en Sarepta, ciudad de Sidón. Había muchos leprosos en Israel, en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, sino Naamán, que era de Siria”.Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira, y levantándose, lo sacaron de la ciudad y lo llevaron hasta un precipicio de la montaña sobre la que estaba construida la ciudad, para despeñarlo. Pero él, pasando por en medio de ellos, se alejó de allí.Palabra del Señor.

Gloria a ti Señor.

Katharina Sichla ist in Köln geboren, lebt aber seit über 20 Jahren in München. Als leitende Redakteurin beim Sankt Michaelsbund, dem Katholischen Medienhaus der Erzdiözese München -Freising, verbindet sie in ihrer Arbeit Radio, Online, Print und Fernsehen. Zum Auftakt der Woche spricht sie über Jesus in seiner Heimatstadt Nazareth – und darüber, warum seine Botschaft dort auf Ablehnung stößt. Katharina findet den Text zunächst schwierig, weil Jesus wenig empathisch wirkt. Seine Botschaft ist zwar richtig, aber vielleicht hätte er sie anders vermitteln können?! Katharina vergleicht das mit alltäglichen Situationen, die wir alle selbst kennen und in denen wir zunächst einfach nur etwas Mitgefühl brauchen. Denn manchmal brauchen wir zunächst Verständnis – und erst später die Wahrheit.Hör rein und entdecke mit Katharina, warum die Wahrheit manchmal den richtigen Moment braucht. Aus dem Evangelium nach Lukas: In jener Zeit kam Jesus nach Nazaret, wo er aufgewachsen war, und ging, wie gewohnt, am Sabbat in die Synagoge. Als er aufstand, um vorzulesen, reichte man ihm die Buchrolle des Propheten Jesája. Er öffnete sie und fand die Stelle, wo geschrieben steht: Der Geist des Herrn ruht auf mir; denn er hat mich gesalbt. Er hat mich gesandt, damit ich den Armen eine frohe Botschaft bringe; damit ich den Gefangenen die Entlassung verkünde und den Blinden das Augenlicht; damit ich die Zerschlagenen in Freiheit setze und ein Gnadenjahr des Herrn ausrufe. Dann schloss er die Buchrolle, gab sie dem Synagogendiener und setzte sich. Die Augen aller in der Synagoge waren auf ihn gerichtet. Da begann er, ihnen darzulegen: Heute hat sich das Schriftwort, das ihr eben gehört habt, erfüllt. Alle stimmten ihm zu; sie staunten über die Worte der Gnade, die aus seinem Mund hervorgingen, und sagten: Ist das nicht Josefs Sohn? Da entgegnete er ihnen: Sicher werdet ihr mir das Sprichwort vorhalten: Arzt, heile dich selbst! Wenn du in Kafárnaum so große Dinge getan hast, wie wir gehört haben, dann tu sie auch hier in deiner Heimat! Und er setzte hinzu: Amen, ich sage euch: Kein Prophet wird in seiner Heimat anerkannt. Wahrhaftig, das sage ich euch: In Israel gab es viele Witwen in den Tagen des Elíja, als der Himmel für drei Jahre und sechs Monate verschlossen war und eine große Hungersnot über das ganze Land kam. Aber zu keiner von ihnen wurde Elíja gesandt, nur zu einer Witwe in Sarépta bei Sidon. Und viele Aussätzige gab es in Israel zur Zeit des Propheten Elíscha. Aber keiner von ihnen wurde geheilt, nur der Syrer Náaman. Als die Leute in der Synagoge das hörten, gerieten sie alle in Wut. Sie sprangen auf und trieben Jesus zur Stadt hinaus; sie brachten ihn an den Abhang des Berges, auf dem ihre Stadt erbaut war, und wollten ihn hinabstürzen. Er aber schritt mitten durch sie hindurch und ging weg. (Lk 4,16-30)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebie

Meditación predicada en el lunes de la XXII semana del Tiempo Ordinario, durante una convivencia de formación de jóvenes supernumerarias del Opus Dei. El Evangelio de hoy nos presenta a Jesús en la sinagoga de Nazaret, donde no recibirá una buena acogida de sus paisanos. Los cristianos, movidos por el amor a Cristo y a los que nos rodean, tenemos la misión de favorecer la acogida del Señor en los demás.

Editorial de la semana - La proclama de Nazaret by CCRTV

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+ Del Evangelio según San Lucas +En aquel tiempo, Jesús fue a Nazaret, donde se había criado. Entró en la sinagoga, como era su costumbre hacerlo los sábados, y se levantó para hacer la lectura. Se le dio el volumen del profeta Isaías, lo desenrolló y encontró el pasaje en que estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor.Enrolló el volumen, lo devolvió al encargado y se sentó. Los ojos de todos los asistentes a la sinagoga estaban fijos en él. Entonces comenzó a hablar, diciendo: "Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura, que ustedes acaban de oír".Todos le daban su aprobación y admiraban la sabiduría de las palabras que salían de sus labios, y se preguntaban: "¿No es éste el hijo de José?"Jesús les dijo: "Seguramente me dirán aquel refrán: 'Médico, cúrate a ti mismo, y haz aquí, en tu propia tierra, todos esos prodigios que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm' ".Y añadió: "Yo les aseguro que nadie es profeta en su tierra. Había ciertamente en Israel muchas viudas en los tiempos de Elías, cuando faltó la lluvia durante tres años y medio, y hubo un hambre terrible en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda que vivía en Sarepta, ciudad de Sidón. Había muchos leprosos en Israel, en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado sino Naamán, que era de Siria".Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira, y levantándose, lo sacaron de la ciudad y lo llevaron hasta una barranca del monte, sobre el que estaba construida la ciudad, para despeñarlo. Pero él, pasando por en medio de ellos, se alejó de allí.Palabra del Señor.

En aquel tiempo, Jesús fue a Nazaret, donde se había criado. Entró en la sinagoga, como era su costumbre hacerlo los sábados, y se levantó para hacer la lectura. Se le dio el volumen del profeta Isaías, lo desenrolló y encontró el pasaje en que estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor.Enrolló el volumen, lo devolvió al encargado y se sentó. Los ojos de todos los asistentes a la sinagoga estaban fijos en él. Entonces comenzó a hablar, diciendo: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura, que ustedes acaban de oír”.Todos le daban su aprobación y admiraban la sabiduría de las palabras que salían de sus labios, y se preguntaban: “¿No es éste el hijo de José?”Jesús les dijo: “Seguramente me dirán aquel refrán: ‘Médico, cúrate a ti mismo, y haz aquí, en tu propia tierra, todos esos prodigios que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm' ”.Lucas 4,16-30

“sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”HECHOS 4:10-12 RVR1960

“Tú eres el Hijo de Dios, tú eres el rey de Israel.”Del santo Evangelio según san Juan: 1, 45-51.Lectura y reflexión: Pbro. José Jesús Tello Bárcenas.En aquel tiempo, Felipe se encontró con Natanael y le dijo: «Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en la ley y también los profetas. Es Jesús de Nazaret, el hijo de José». Natanael replicó: «¿Acaso puede salir de Nazaret algo bueno?» Felipe le contestó: «Ven y lo verás».Cuando Jesús vio que Natanael se acercaba, dijo: «Éste es un verdadero israelita en el que no hay doblez». Natanael le preguntó: «¿De dónde me conoces?» Jesús le respondió: «Antes de que Felipe te llamara, te vi cuando estabas debajo de la higuera». Respondió Natanael: «Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el rey de Israel». Jesús le contestó: «Tú crees, porque te he dicho que te vi debajo de la higuera. Mayores cosas has de ver». Después añadió: «Yo les aseguro que verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre».Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 1, 45-51Felipe encontró a Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquel de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret.»Natanael le preguntó: «¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?»«Ven y verás», le dijo Felipe.Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: «Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez.»«¿De dónde me conoces?», le preguntó Natanael.Jesús le respondió: «Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera.»Natanael le respondió: «Maestro, tú eres el hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.»Jesús continuó: «Porque te dije: "Te vi debajo de la higuera", crees. Verás cosas más grandes todavía.»Y agregó: «Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.»Palabra del Señor.

Jn 1,45-51.Felipe encontró a Natanael y le dijo: "Hemos hallado a aquel de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret".Natanael le preguntó: "¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?". "Ven y verás", le dijo Felipe.Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: "Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez"."¿De dónde me conoces?", le preguntó Natanael. Jesús le respondió: "Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera".Natanael le respondió: "Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel".Jesús continuó: "Porque te dije: 'Te vi debajo de la higuera', crees . Verás cosas más grandes todavía".Y agregó: "Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre."

San Bartolomé, Apóstol Jn 1,45-51 1,45 Felipe encontró a Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquel de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret». 1,46 Natanael le preguntó: «¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?». «Ven y verás», le dijo Felipe. 1,47 Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: «Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez». 1,48 «¿De dónde me conoces?», le preguntó Natanael. Jesús le respondió: «Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera». 1,49 Natanael le respondió: «Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». 1,50 Jesús continuó: «Porque te dije: 'Te vi debajo de la higuera', crees. Verás cosas más grandes todavía». 1,51 Y agregó: «Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre». Evangelio según San Juan 1, 45-51 En aquel tiempo, Felipe se encontró con Natanael y le dijo: «Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en la ley y también los profetas. Es Jesús de Nazaret, el hijo de José». Natanael replicó: «¿Acaso puede salir de Nazaret algo bueno?» Felipe le contestó: «Ven y lo verás». Cuando Jesús vio que Natanael se acercaba, dijo: «Éste es un verdadero israelita en el que no hay doblez». Natanael le preguntó: «¿De dónde me conoces?» Jesús le respondió: «Antes de que Felipe te llamara, te vi cuando estabas debajo de la higuera». Respondió Natanael: «Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el rey de Israel». Jesús le contestó: «Tú crees, porque te he dicho que te vi debajo de la higuera. Mayores cosas has de ver». Después añadió: «Yo les aseguro que verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre». *** San Bartolomé, Apóstol Bartolomé es uno de los 12 Apóstoles (Mt 10,3). El apóstol Felipe lo llevó a Jesús. Bartolomé es la misma persona que Natanael, mencionado en el Evangelio de San Juan, donde nos dice que era de Caná (Jn 21,2). Los Hechos de los Apóstoles mencionan también su presencia en Pentecostés (1,13). Según la tradición, después de la ascensión del Señor, predicó el Evangelio en la India, donde recibió la corona del martirio. Felipe dice a Natanael que han encontrado al Mesías esperado. Natanael al principio duda al saber que Jesús es de Nazaret. Felipe insistió: «Ven y lo verás.» (v.46). Es entonces que ocurre el encuentro entre Jesús y Natanael. Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: «Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.» -Le dice Natanael: «¿De qué me conoces?» -Le respondió Jesús: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.» -Le respondió Natanael: «Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.» -Jesús le contestó: «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores.» Y le añadió: «En verdad, en verdad os digo: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.» (Jn 1:47-51). Según la Martiriología Romana, Bartolomé predicó en la India y en Armenia, donde murió mártir. Todavía con vida le arrancaron la piel y fue decapitado por el Rey Astyages en Derbend. Según la tradición este martirio ocurrió en Abanopolis, en la costa occidental del Mar Caspio, después de haber predicado también en Mesopotamia, Persia y Egipto. Según Eusebius, Pantenus de Alejandría (Siglo II) encontró en la India un Evangelio de San Mateo atribuido a Bartolomé y escrito en hebreo. Dicho evangelio es apócrifo y fue condenado en el decreto de Pseudo-Gelasius. Las reliquias de San Bartolomé, según una tradición, fueron enterradas en la isla de Lipara y eventualmente fueron trasladadas a Benevento, Italia y después a Roma donde ahora están en la Iglesia de San Bartolomé, en la "Isola San Bartolomeo" del río Tiber. Se dice que la Reina Emma, la esposa del Rey Canute entregó uno de sus brazos a Canterbury en el siglo XI. En la iconografía se le representa con barba, un libro y un cuchillo (utilizado en su martirio). San Bartolomé es patrón de los carniceros, fabricantes de libros, guantes, pieles, zapateros, sastres, mercaderes de queso, viñadores, albañiles y otros. Se le invoca contra desórdenes nerviosos. Tomado de Santopedia

Tobias Schrörs ist Weihekandidat im Bistum Münster und wird im November 2025 zum Diakon mit Zivilberuf geweiht. In dieser Woche ist der Dipl. Theologe und Religionslehrer aus Xanten unser Gesprächspartner im Podcast "Blick in die Bibel".Eine Glaubenskrise in seiner Jugend und die Erfahrung, wie wichtig der Glaube für sein Leben ist, motivierten ihn, Religion zu studieren und seinen Glauben an junge Menschen weiterzugeben. Er betont, dass Religionsunterricht mehr sei als reine Wissensvermittlung: Er beschäftige sich mit Sinnfragen und dem Menschen selbst.Im Mittelpunkt steht das Evangelium Johannes 1,45–51, in dem Nathanael zunächst skeptisch auf Jesus reagiert und fragt: „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?“ Schrörs sieht in Nathanaels Aussage ein Beispiel für menschliche Vorurteile. Er berichtet von einer eigenen Erfahrung, bei der er einen asiatischen Mann vorschnell falsch einschätzte. Im Evangelium geht es auch um Philippus, der nicht versucht, Nathanaels Vorbehalte durch Argumente zu widerlegen, sondern ihn einlädt: „Komm und sieh.“ Schrörs deutet dies als Vorbild für Christen heute. Glauben werde oft überzeugender durch gelebtes Beispiel als durch theoretische Diskussionen vermittelt. Anhand einer Franziskus-Geschichte erläutert er, dass christliche Verkündigung nicht nur durch Worte geschieht. Entscheidend sei, wie Menschen miteinander umgehen und ihren Glauben im Alltag sichtbar machen. Besonders als Religionslehrer sei Glaubwürdigkeit wichtiger als reine Fachkenntnis. EvangeliumIn jener Zeit traf Philippus Natanaël und sagte zu ihm: Wir haben den gefunden, über den Mose im Gesetz und auch die Propheten geschrieben haben: Jesus aus Nazaret, den Sohn Josefs. Da sagte Natanaël zu ihm: Aus Nazaret? Kann von dort etwas Gutes kommen? Philippus antwortete: Komm und sieh! Jesus sah Natanaël auf sich zukommen und sagte über ihn: Da kommt ein echter Israelit, ein Mann ohne Falschheit. Natanaël fragte ihn: Woher kennst du mich? Jesus antwortete ihm: Schon bevor dich Philippus rief, habe ich dich unter dem Feigenbaum gesehen. Natanaël antwortete ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel! Jesus antwortete ihm: Du glaubst, weil ich dir sagte, dass ich dich unter dem Feigenbaum sah? Du wirst noch Größeres sehen. Und er sprach zu ihm: Amen, amen, ich sage euch: Ihr werdet den Himmel geöffnet und die Engel Gottes auf- und niedersteigen sehen über dem Menschensohn. (Joh 1,45-51)

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+ Del Evangelio según San Juan +En aquel tiempo, Felipe se encontró con Natanael y le dijo: "Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en la ley y también los profetas. Es Jesús de Nazaret, el hijo de José". Natanael replicó: "¿Acaso puede salir de Nazaret algo bueno?" Felipe le contestó: "Ven y lo verás".Cuando Jesús vio que Natanael se acercaba, dijo: "Este es un verdadero israelita en el que no hay doblez". Natanael le preguntó: "¿De dónde me conoces?" Jesús le respondió: "Antes de que Felipe te llamara, te vi cuando estabas debajo de la higuera". Respondió Natanael: "Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el rey de Israel". Jesús le contestó: "Tú crees, porque te he dicho que te vi debajo de la higuera. Mayores cosas has de ver". Después añadió: "Yo les aseguro que verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre".Palabra del Señor.

En aquel tiempo, Felipe se encontró con Natanael y le dijo: "Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en la ley y también los profetas. Es Jesús de Nazaret, el hijo de José". Natanael replicó: "¿Acaso puede salir de Nazaret algo bueno?" Felipe le contestó: "Ven y lo verás".Cuando Jesús vio que Natanael se acercaba, dijo: "Éste es un verdadero israelita en el que no hay doblez". Natanael le preguntó: "¿De dónde me conoces?" Jesús le respondió: "Antes de que Felipe te llamara, te vi cuando estabas debajo de la higuera". Respondió Natanael: "Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el rey de Israel". Jesús le contestó: "Tú crees, porque te he dicho que te vi debajo de la higuera. Mayores cosas has de ver". Después añadió: "Yo les aseguro que verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre".Juan 1,45-51

Jn 1, 45-51Felipe encontró a Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquel de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret». Natanael le preguntó: «¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?». «Ven y verás», le dijo Felipe.Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: «Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez». «¿De dónde me conoces?», le preguntó Natanael. Jesús le respondió: «Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera».Natanael le respondió: «Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». Jesús continuó: «Porque te dije: ‘Te vi debajo de la higuera', crees. Verás cosas más grandes todavía». Y agregó: «Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.»

JESÚS BEN PANDERA: EL MISTERIO INICIÁTICO DE LA GNOSIS, EL MAESTRO Y LOS RITOS OCULTOS CON ANTONIO PIÑERO 1 ER PODCAST DEL MISTERIO EN HABLA HISPANA DESDE 1993 TEMPORADA 32 DE LA LUZ DEL MISTERIO Vive el Misterio... Pasa, ponte cómodo y disfruta... FROM LONDON: Esta semana, La Luz del Misterio abre una de esas puertas que conducen directamente hacia las zonas más enigmáticas de la historia del cristianismo. Nos adentramos en el misterio de Jesús Ben Pandera, una figura mencionada en determinadas tradiciones rabínicas y cuya posible relación con Jesús de Nazaret ha generado durante siglos debates, interpretaciones y controversias. Y lo hacemos junto a uno de los grandes especialistas en historia del cristianismo antiguo: Antonio Piñero. Pero esta noche no solo preguntaremos quién fue Ben Pandera. Nos adentraremos mucho más profundamente: ¿Existió realmente como personaje histórico independiente? ¿Fue una figura polémica construida por antiguas tradiciones? ¿Podría esconderse detrás de su nombre una memoria deformada de Jesús de Nazaret? Y, sobre todo, viajaremos hacia el fascinante mundo de la gnosis, la iniciación y los misterios del maestro y el iniciado. ¿Existieron enseñanzas reservadas para aquellos que estaban preparados para recibirlas? ¿Qué significaba realmente alcanzar la gnosis, ese conocimiento interior capaz de transformar al ser humano? ¿Pudo existir alrededor de Jesús una dimensión iniciática que posteriormente quedó transformada, reinterpretada o silenciada? A través de textos antiguos, historia de las religiones y tradiciones esotéricas, intentaremos separar el mito de la historia, la tradición de la evidencia y el misterio de la realidad. Porque quizá detrás de estas antiguas historias exista una pregunta mucho más profunda: ¿Buscaban aquellos primeros iniciados conocer a Dios… o conocerse a sí mismos? Y esta noche iremos todavía más lejos. REALIZA EL RITUAL ANCESTRAL GNÓSTICO DEL DESPERTAR DE LA LUZ «Un viaje iniciático hacia la memoria secreta del alma» Una experiencia simbólica inspirada en el lenguaje y la imaginería de las antiguas tradiciones gnósticas: atravesar la oscuridad, cruzar el umbral, encontrar la llama interior y despertar aquello que permanece dormido en nuestra conciencia. No como una verdad histórica demostrada, sino como un viaje simbólico hacia nuestro propio interior. Esta noche apagaremos durante unos instantes el ruido del mundo. Atravesaremos simbólicamente el umbral. Y escucharemos las palabras del Maestro y del iniciado. Jesús Ben Pandera. La Gnosis. Los antiguos misterios. Los ritos ocultos. El conocimiento prohibido. El despertar de la Luz. Una nueva noche para mirar hacia el pasado… y descubrir que algunas preguntas siguen esperando una respuesta en nuestro interior. Bienvenidos a La Luz del Misterio. Esta noche, el misterio comienza donde termina la historia… y quizá el despertar comienza cuando la Luz se enciende dentro de nosotros. Sí. Para que suene más potente y natural dentro de la promoción, yo sustituiría esa parte por: Y esta semana, en La Luz del Misterio, vamos a revivir simbólicamente un antiguo ritual de inspiración gnóstica: EL RITUAL ANCESTRAL GNÓSTICO DEL DESPERTAR DE LA LUZ Un viaje iniciático hacia la memoria secreta del alma. Una experiencia sonora y simbólica en la que atravesaremos la oscuridad, cruzaremos el umbral, encontraremos la llama interior y acompañaremos al iniciado en su encuentro con el Maestro. Un ritual para escuchar… pero también para sentir. Porque quizá, mientras escuchas, algo haga clic en tu mente, en tu interior, en tu conciencia. No tendrás que creer. Solo tendrás que cerrar los ojos, escuchar… y dejar que comience el viaje. Un programa para quienes sienten que las estrellas no solo iluminan la noche, sino también el camino interior; para quienes creen que el conocimiento, la espiritualidad y el universo forman parte de una misma realidad. La Luz del Misterio, con Julio Barroso. COMPARTE EL PROGRAMA EN TU RED SOCIAL. GRACIAS POR FORMAR PARTE DE LA LUZ DEL MISTERIO Y AYUDARNOS A DAR LUZ AL MISTERIO. Contacta con La Luz del Misterio en el Whasapp 0044 7465 232820 Un viaje apasionante hacia la historia de ser humano que puedes conocer a través de La Luz del Misterio en London Radio World y sus plataformas. ——————————————————— Síguenos a través de: edenex.es ZTR Radio.online London Radio World En Ivoox Itunes Spotify Amazon YouTube HAZTE FAN DE LA LUZ DEL MISTERIO EN: https://www.ivoox.com/ajx-apoyar_i1_support_29070_1.html Más información: laluzdelmisterioradio.blogspot.com laluzdelmisterio@gmail.com WHATSAPP: 0044 7465 232820 @laluzdelmisterio

Santa María Reina Lc 1,26-38 1,26 En el sexto mes, el Ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 1,27 a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. El nombre de la virgen era María. 1,28 El Ángel entró en su casa y la saludó, diciendo: «¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo». 1,29 Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo. 1,30 Pero el Ángel le dijo: «No temas, María, porque Dios te ha favorecido. 1,31 Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús; 1,32 él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, 1,33 reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin». 1,34 María dijo al Ángel: «¿Cómo puede ser eso, si yo no tengo relaciones con ningún hombre?». 1,35 El Ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios. 1,36 También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes, 1,37 porque no hay nada imposible para Dios». 1,38 María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho». Y el Ángel se alejó. Evangelio según San Lucas 1, 26-38 El Ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. El nombre de la virgen era María. El Ángel entró en su casa y la saludó, diciendo: «¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo». Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo. Pero el Ángel le dijo: «No temas, María, porque Dios te ha favorecido. Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús; Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin». María dijo al Ángel: «¿Cómo puede ser eso, si yo no tengo relación con ningún hombre?» El Ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios. También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes, porque no hay nada imposible para Dios». María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se haga en mí según tu Palabra». Y el Ángel se alejó. *** Memoria de Santa María Reina Fue el Venerable Papa Pío XII quien instituyó en 1954 un día dedicado a celebrar a María como Reina de todo lo creado. En la encíclica Ad Caeli Reginam Pío XII señalaba lo siguiente: «Cristo, el nuevo Adán, es nuestro Rey no sólo por ser Hijo de Dios, sino también por ser nuestro Redentor. Así, según una cierta analogía, puede igualmente afirmarse que la Beatísima Virgen es Reina, no sólo por ser Madre de Dios, sino también por haber sido asociada cual nueva Eva al nuevo Adán». María Reina, Catequesis de S.S. Juan Pablo II La devoción popular invoca a María como Reina. El Concilio, después de recordar la Asunción de la Virgen «en cuerpo y alma a la gloria del cielo», explica que fue «elevada (...) por el Señor como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores (cf. Ap 19, 16) y vencedor del pecado y de la muerte» (Lumen gentium, 59). En efecto, a partir del siglo V, casi en el mismo período en que el concilio de Éfeso la proclama «Madre de Dios», se empieza a atribuir a María el título de Reina. El pueblo cristiano, con este reconocimiento ulterior de su excelsa dignidad, quiere ponerla por encima de todas las criaturas, exaltando su función y su importancia en la vida de cada persona y de todo el mundo. Pero ya en un fragmento de una homilía, atribuido a Orígenes, aparece este comentario a las palabras pronunciadas por Isabel en la Visitación: «Soy yo quien debería haber ido a ti, puesto que eres bendita por encima de todas las mujeres tú, la madre de mi Señor, tú mi Señora» (Fragmenta: PG 13, 1.902 D). En este texto se pasa espontáneamente de la expresión «la madre de mi Señor» al apelativo «mi Señora», anticipando lo que declarará más tarde san Juan Damasceno, que atribuye a María el título de «Soberana»: «Cuando se convirtió en madre del Creador, llegó a ser verdaderamente la soberana de todas las criaturas» (De fide orthodoxa, 4, 14: PG 94 1.157). Mi venerado predecesor Pío XII en la encíclica Ad coeli Reginam, a la que se refiere el texto de la constitución Lumen gentium, indica como fundamento de la realeza de María, además de su maternidad, su cooperación en la obra de la redención. La encíclica recuerda el texto litúrgico: «Santa María, Reina del cielo y Soberana del mundo, sufría junto a la cruz de nuestro Señor Jesucristo» (MS 46 [1954] 634). Establece, además, una analogía entre María y Cristo, que nos ayuda a comprender el significado de la realeza de la Virgen. Cristo es rey no sólo porque es Hijo de Dios, sino también porque es Redentor. María es reina no sólo porque es Madre de Dios, sino también porque, asociada como nueva Eva al nuevo Adán, cooperó en la obra de la redención del género humano (MS 46 [1954] 635). En el evangelio según san Marcos leemos que el día de la Ascensión el Señor Jesús «fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios» (Mc 16, 19). En el lenguaje bíblico, «sentarse a la diestra de Dios» significa compartir su poder soberano. Sentándose «a la diestra del Padre», él instaura su reino, el reino de Dios. Elevada al cielo, María es asociada al poder de su Hijo y se dedica a la extensión del Reino, participando en la difusión de la gracia divina en el mundo. Observando la analogía entre la Ascensión de Cristo y la Asunción de María, podemos concluir que, subordinada a Cristo, María es la reina que posee y ejerce sobre el universo una soberanía que le fue otorgada por su Hijo mismo. El título de Reina no sustituye, ciertamente, el de Madre: su realeza es un corolario de su peculiar misión materna, y expresa simplemente el poder que le fue conferido para cumplir dicha misión. Citando la bula Ineffabilis Deus, de Pío IX, el Sumo Pontífice Pío XII pone de relieve esta dimensión materna de la realeza de la Virgen: «Teniendo hacia nosotros un afecto materno e interesándose por nuestra salvación ella extiende a todo el género humano su solicitud. Establecida por el Señor como Reina del cielo y de la tierra, elevada por encima de todos los coros de los ángeles y de toda la jerarquía celestial de los santos, sentada a la diestra de su Hijo único, nuestro Señor Jesucristo, obtiene con gran certeza lo que pide con sus súplicas maternal; lo que busca, lo encuentra, y no le puede faltar» (MS 46 [1954] 636-637). Así pues, los cristianos miran con confianza a María Reina, y esto no sólo no disminuye, sino que, por el contrario, exalta su abandono filial en aquella que es madre en el orden de la gracia. Más aún, la solicitud de María Reina por los hombres puede ser plenamente eficaz precisamente en virtud del estado glorioso posterior a la Asunción. Esto lo destaca muy bien san Germán de Constantinopla, que piensa que ese estado asegura la íntima relación de María con su Hijo, y hace posible su intercesión en nuestro favor. Dirigiéndose a María, añade: Cristo quiso «tener, por decirlo así, la cercanía de tus labios y de tu corazón; de este modo, cumple todos los deseos que le expresas, cuando sufres por tus hijos, y él hace, con su poder divino, todo lo que le pides» (Hom 1: PG 98, 348). Se puede concluir que la Asunción no sólo favorece la plena comunión de María con Cristo, sino también con cada uno de nosotros: está junto a nosotros, porque su estado glorioso le permite seguirnos en nuestro itinerario terreno diario. También leemos en san Germán: «Tú moras espiritualmente con nosotros, y la grandeza de tu desvelo por nosotros manifiesta tu comunión de vida con nosotros» (Hom 1: PG 98, 344). Por tanto, en vez de crear distancia entre nosotros y ella, el estado glorioso de María suscita una cercanía continua y solícita. Ella conoce todo lo que sucede en nuestra existencia, y nos sostiene con amor materno en las pruebas de la vida. Elevada a la gloria celestial, María se dedica totalmente a la obra de la salvación para comunicar a todo hombre la felicidad que le fue concedida. Es una Reina que da todo lo que posee compartiendo, sobre todo, la vida y el amor de Cristo.

Ep. 3 | ERRORES QUE CASI LOS DESTRUYEN: Caín, los Sacerdotes, Lamec y Nazaret — Cuando el Corazón se Endurece

Lc 1, 26 - 38En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón de la estirpe de David, llamado José. La virgen se llamaba María.Entró el ángel a donde ella estaba y le dijo: ""Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo"". Al oír estas palabras, ella se preocupó mucho y se preguntaba qué querría decir semejante saludo.El ángel le dijo: ""No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios. Vas a concebir y a dar a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y él reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reinado no tendrá fin"".María le dijo entonces al ángel: ""¿Cómo podrá ser esto, puesto que yo permanezco virgen?"" El ángel le contestó: ""El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso, el Santo, que va a nacer de ti, será llamado Hijo de Dios. Ahí tienes a tu parienta Isabel, que a pesar de su vejez, ha concebido un hijo y ya va en el sexto mes la que llamaban estéril, porque no hay nada imposible para Dios"". María contestó: ""Yo soy la esclava del Señor; cúmplase en mí lo que me has dicho"". Y el ángel se retiró de su presencia.

Marcu 10 46. Au ajuns la Ierihon. Şi pe când ieşea Isus din Ierihon cu ucenicii Săi şi cu o mare mulţime de oameni, fiul lui Timeu, Bartimeu, un cerşetor orb, şedea jos lângă drum şi cerea de milă.47. El a auzit că trece Isus din Nazaret şi a început să strige: „Isuse, Fiul lui […]

[20260710] Crónicas de San Borondón Este viernes Crónicas de San Borondón viaja nuevamente al pasado de Canarias para indagar en un interrogante que ha pasado en su mayor parte desapercibido para los prehistoriadores. Hace varias décadas, diversos antropólogos y etnobotánicos estadounidenses, descubrieron que entre las comunidades yaquis asentadas en territorio mexicano, se utilizaba una planta muy peculiar de origen canario. Dicha planta había llegado a esa cultura en un pasado indeterminado, integrándose dentro de la medicina tradicional yaki y sus prácticas ceremoniales. ¿ Cómo llegó esa planta canaria a territorio mexicano? Ese gran interrogante está acompañado de otro no menos importante, ¿quiénes llevan esa planta conocen sus propiedades medicinales y generadoras de estados alterados de conciencia? El próximo mes de agosto la expedición Raíces Ancestrales partirá de Canarias con la intención de encontrar respuestas a estos y otros interrogantes, y en Crónicas de San Borondón avanzamos todos los detalles de la misma junto a Fernando Hernández. En el programa de esta semana, Manuel Díaz Noda y José Gregorio González realizarán un pormenorizado análisis del clásico del cine. Encuentros en la Tercera Fase, que dirigió en 1977 Steven Spielberg. A punto de cumplir 50 años de su estreno, la película sigue siendo considerada la mejor cinta dedicada al fenómeno OVNI. A qué desafíos técnicos se enfrentó, cómo fue acogida por el público y que nivel de rigor tuvo, serán algunas de las cuestiones a analizar. Finalmente los contenidos de esta semana se completan con una nueva entrega de El Gabinete del Curioseante, con Ricardo Martín, quién viajará hasta la localidad francesa de Rennes-le-Château para analizar el fabuloso misterio que hace mas de medio siglo la colocó en el mapa mundial del misterio. El supuesto hallazgo de un tesoro vinculado a los reyes merovingios y a la figura de Jesús de Nazaret.

DE QUIEN SACÓ JESÚS SUS COSAS La gente del pueblo de Jesús…Nazaret no entiende a Jesús. Ellos dicen: Jesús es hijo de una mujer del campo y de un sencillo obrero. Carpintero. Dicen ellos: ¿De dónde, pues, ha sacado todas estas cosas?”.. “¿De dónde ha sacado éste esa sabiduría y esos poderes milagrosos?. Hay dos explicaciones. La primera que es mas sencilla es que Jesús, a pesar de ser de familia humilde…estudiaba. Estudiaba las Sagradas Escrituras…sobre todo el profeta Isaías. Cuando Jesús habló en la sinagoga de Nazaret citó al profeta Isaías donde Isaías dice esto: “El Espíritu del Señor está sobre mi porque me has ungido para traer buenas noticias a los pobres. Me has enviado para proclamar Libertad a los presos y vista nueva a los ciegos…para dejar libres a los oprimidos y para proclamar un año aceptable al Señor.” …Jesús había dicho muchas veces a sus discípulos que todo lo que él decía y hacía que él había recibido eso de, no San José ni de María…sino de su Padre Celestial…Así que  cuando la gente de su pueblo hace esto Jesús entiende que ellos no creen en él. Y él dice quizás a él mismo o a sus discípulos: “Un profeta no es despreciado más que en su patria y en su casa”… Pero hoy celebramos la fiesta de San Ignacio de Loyola… Gran fundador de los Jesuitas. Ignacio tuvo una fe enorme en la persona de Jesús. Vivió Ignacio lo que él llamó el don de DICERNIMIENTO. Discernimiento es cuando nos damos cuenta que Dios está actuando con su amor y su poder amoroso en todas las personas y en todas las cosas creadas por él.  Cuando Ignacio fue un soldado herido Dios empezó a obrar grandemente en su vida. Ignacio leía libros sobre los grandes santos y comenzó a entender como la gracia de Dios había cambiado las vidas de esos santos y como esa misma gracia podría cambiar su propia vida. El don del discernimiento al igual que el don de CONSEJO nos ayuda escoger vivir las cosas que nos ayuden tener mas fe, Esperanza y caridad…y de tener paz y una unión y amor mas profunda con los demás personas en el mundo. Pero este mismo discernimiento nos ayuda abandonar cualquier cosa que nos aleje de la fe en Dios y del amor de Dios. Tuve yo en dos ocasiones el privilegio de hacer los llamados Ejercicios de San Ignacio. Hace nueve años atrás los hice. Comparto con Uds. un lema que digo cada mañana al levantar que fue fruto de eso. Digo yo: Señor Jesús ayúdame este día entra con ternura con cada persona para que les ame mas y quizás hacer algo para enseñarles tu amor. Si me desean hacer comentario: tdeely7352@hotmail.com

Una de las herramientas más misteriosas que Dios usa para formar el corazón es el tiempo. El tiempo donde las cosas no cambian de inmediato. Donde las respuestas no llegan cuando las imaginábamos. Donde la vida parece avanzar más despacio de lo que esperábamos. Los que esperan en el Señor renuevan sus fuerzas. La espera no es debilidad. Muchas veces es uno de los lugares donde la fe madura más profundamente. Gran parte de la vida de María transcurrió en los tiempos escondidos de Dios. Años en Nazaret sin nada extraordinario, donde el plan de Dios crecía en silencio. Ella no se inquietaba, porque su confianza no dependía de ver algo nuevo. Dependía de saber que Dios estaba presente.

María Magdalena fue una de las seguidoras más fieles de Jesús de Nazaret. Originaria de Magdala (Galilea), es destacada en los evangelios por ser la primera testigo de la resurrección y una figura clave en el círculo íntimo del cristianismo primitivo. El Padre Pedro además responde a las preguntas llegadas al programa vía telefónica, el correo electrónico (padrepedro@ewtn.com) y Facebook (www.facebook.com/ppedronunez).

En el programa de hoy, haremos una recopilación de las parábolas de Jesús recogidas en los evangelios para reflexionar y dar una posible interpretación de cada una de ellas. Las parábolas fue la forma elegida por Jesús de Nazaret para complementar sus discursos y enseñanzas. De forma breve y sencilla, empleando una historia comprensible para todos, daba una enseñanza profunda. Esas enseñanza tienen la virtud de ser tan aplicables a día de hoy como entonces. Música: Maryna: -"Uplifting Emotion Background" http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/

¿Qué sucede cuando Jesús pasa frente a nosotros y no lo reconocemos?En este poderoso mensaje, el Pastor Carlos nos lleva a través de Lucas 4 para mostrar la diferencia entre Nazaret y Capernaúm. Un lugar rechazó a Jesús y perdió su milagro; el otro recibió Su presencia y experimentó libertad, sanidad y transformación.Aprende cómo el arrepentimiento genuino, la obediencia a Dios y una relación profunda con Cristo pueden romper cadenas espirituales, detener ciclos destructivos y traer bendición a tu familia por generaciones.