Podcast de mitos universales. Pretendo colaborar en la divulgación de la mitología y que nos aporte su inspiración y sabiduría, con la intención de profundizar en el conocimiento de uno mismo. A su vez, deseo que estos episodios fortalezcan la tolerancia, el respeto y el afecto.
El Amenti es el reino de los muertos y de Osiris. Posee catorce mansiones que deben sortearse en ese tránsito. También es conocido como Duat. En el Amenti se realiza el juicio de Osiris y es considerado como una travesía rodeada de situaciones amenazantes que debemos eludir. Aquí también se realiza el juicio de las acciones.
Isis amamantando a Horus. Comentarios y breve resumen el mito de Osiris, Isis, Horus y Seth.
Atón es el disco solar. Akenatón consideró a Atón como la única divinidad suprema. En esta mitología es el dios creador del mundo, de los seres humanos y dador de lo necesario para que todo subsista. Las próximas palabras son una inspiración escritas después de haber leído el Himno de Atón.
Alegoría: significado y características. Ejemplos de alegorías. Definición de alegoría.
¿Qué es Eleusis? ¿Qué son los misterios de Eleusis? ¿Qué dice el mito de Deméter y Perséfone sobre los misterios de Eleusis? ¿Qué muestra este mito? Estas son algunas de las preguntas que abordo en este episodio ayudado principalmente por Mircea Eliade.
Joseph Campbell nos ayuda en su libro “Diosas” a acercarnos a Asclepio o Esculapio. Nos hablará de personajes de la mitología griega relacionados con la curación y la serpiente, del simbolismo de la serpiente y la relación que tiene con Apolo, Asclepio y su hija Hygieia. El episodio finalizara con una breve descripción del asclepeion. A este templo o sanatorio acudían los enfermos para curarse y el soñar jugaba un papel fundamental para la curación.
¿Qué es el Tao? Mitología china. El Tao Te Ching es un texto chino atribuido a Lao Tzu (Lao Tse), considerado como uno de los escritos de los fundamentos del taoísmo. Fue escrito en el siglo VI a. de C. La doctrina del Tao es muy anterior a Lao Tse y Confucio,
Thor es un As de la mitología nórdica. Grande en fama, es el dios del trueno. Es el más fuerte de los dioses. Reina en Trudvángar. Es hijo de Odín y se desplaza en un carro tirado por dos chivos. Tiene el martillo Mjöllnir, con el que mata a los gigantes; unos guantes de hierro para agarrar bien al martillo y un cinturón que acrecienta su fuerza.
Divinidad que representa esa voz que corre de oído a oído, de boca en boca. Se vale del rumor con sus verdades y mentiras. En su ciudadela no hay silencio y sus entradas siempre están abiertas. Se dice que es mensajera de Júpiter.
Pan transita por montañas, ríos, praderas… En este himno es hijo de Hermes y Dríope. Su padre se alegra del nacimiento, mientras que su nodriza abandonó al niño, debido a su presencia física; patas de cabra, dos cuernos y cola. Pan cuida sus rebaños y caza fieras. Los dioses están contentos con él porque alegra su ánimo, especialmente a Dioniso.
Vamos a viajar al territorio de Mesopotamia. Me voy a apoyar en el mito de Gilgamesh, el rey de Uruk, para acercarme al tema del sueño y el despertar, de la inconsciencia y la consciencia al que se enfrenta nuestro héroe en su búsqueda de la inmortalidad. Por otra parte, comparto este episodio en dos podcast: “Más atención” y “El observatorio mitológico” por encajar en sus temáticas.
Todo estaba en silencio y en calma. No existía la tierra. Solo había un mar y un cielo en silencio, sin movimiento. Tepeu y Gucumatz hablaron, meditaron y llegaron a un entendimiento. Acordaron que al amanecer el hombre cobraría existencia e hicieron que ese vacío se llenase.
El Parque de El Capricho de la Alameda de Osuna en Madrid, jardín del siglo XVIII, nos acerca a la mitología. La exedra es uno de los monumentos de este jardín dedicado a la duquesa de Osuna, creadora de este parque. En este templete semicircular podemos disfrutar, en la actualidad, de las esfinges, de Hércules, Ónfale, Baco y un sátiro.
Narración inspirada en el en el relato de Ovidio titulado Esculapio en Roma, donde nos cuenta la llegada del culto de Esculapio a Roma. El dios de la medicina (Asclepio para los griegos) acudió a la ciudad del Tíber porque la peste asolaba la región del Lacio y la gente moría por esta epidemia
Narración inspirada en el mito de Dioniso. Envuelto en música, danza y miradas mis sentidos agitados se despertaron.
La alegoría de la caverna. En el interior de una cueva hay unos hombre atados desde su niñez. Solo pueden ver unas sombras proyectadas en la pared. Uno de esos hombres es desatado y se enfrenta a una nueva realidad. ¿Qué experiencia vive? ¿Qué pasaría si vuelve a entrar en la cueva?
Mito que aparece en la Ilíada (Canto VI, 128-140) y que relata la persecución de Licurgo a Dionisos y a sus nodrizas. Comentaré brevemente la figura del opositor al culto del dios. Daré una breve pincelada sobre los tirsos que acaban por el suelo en la persecución y el estado de furor del dios.
Mito de Dionisos: Himnos homéricos. En este himno se canta al dios coronado de hiedra, al que cuidaron las ninfas en los valles de Nisa.
Mito de Dionisos: Himnos homéricos. El Himno VII a Dionisos nos cuenta como el dios fue apresado por unos piratas. Dionisos hizo que brotara vino por el barco, que comenzaran a colgar racimos por la vela y en el mástil se enrollara la hiedra.
Mito del ave fénix. Ave que cada cierto tiempo se quema a sí misma y renace de sus propias cenizas; representando la resurrección, el triunfo sobre la muerte y la inmortalidad. Es un ave que crece en su sabiduría gracias a su renovación permanente.
Himno homérico a Dionisos. El Himno I alude al parto de Sémele y al nacimiento del niño divino que suele tomar la apariencia de toro. Se mencionan diversos lugares del posible nacimiento del dios: Drácano, Ícaro, Naxos, al borde del río Alfeo y Tebas. Posteriormente, Zeus lo oculta de Hera, mencionando al monte Nisa, cerca de Egipto. En el texto se dice que fueron tres los nacimientos del dios. Después el autor pide los favores de Dionisos en este canto sagrado y termina con un saludo a Dionisos y a su madre.
El dios Apolo y el dios Dionisos. La dualidad de lo apolíneo y lo dionisíaco. ¿Cómo integrar esa polaridad? En las mitologías de las diversas culturas está presente, entre otros numerosos conocimientos, el tema de la dualidad. Y lo más interesante, a mi modo de entender, es que algunos mitos también nos hablan de cómo integrar esa dualidad.
El descenso de Inanna al inframundo, mitos sumerios. Inanna es la diosa del amor y de la guerra. Ella reina sobre la vida y la muerte. Se enamoró de un pastor llamado Dumuzi que se convirtió en su esposo. Inanna toma la determinación de descender a los infiernos o inframundo.
Mito de Teseo, Ariadna y el Minotauro: interpretaciones y comentarios.
El Himno de la Creación (Rig Veda). Palabras entre Penteo y Dionisos. Acis y Galatea. Los cíclopes. Paseo por el Jardín de las Tullerías y la escultura de Teseo y el Minotauro. El Kur y los Me. Psique. La rueda. Los sátiros. Leer y releer mitos.
Narración inspirada en el mito de Deméter y Perséfone y los Misterios de Eleusis.
Comparto una experiencia que viví al resonar con el mito de Osiris.
La creación del ser humano por un dios alfarero. El barro y la alfarería tienen una estrecha relación con la mitología, los mitos de diversas culturas así lo muestran. Algunos ejemplos aparecen en la mitología sumeria, en los mitos egipcios, en los mitos chinos, etc.
El día y la noche de brahma. ¿Qué están buscando los seguidores de Dionisos? El ditirambo. Simbolismo de Isis (la esposa de Osiris). Uruk y el Poema de Gilgamesh. El martillo de Thor.
¿Quién fue Pigmalión? Resumen del mito de Pigmalión. Fuente: Ovidio, Las metamorfosis. Mitología grecorromana. Se cuenta que Pigmalión era un hombre sabio que hizo una escultura de una hermosa mujer de la cual se enamoró. Pigmalión miraba a su amada con atención. Solo carecía de ese soplo de vida que animaría a ese bello cuerpo. Pigmalión, bajo el influjo del amor, hizo un pedido a Venus y la diosa… ¿Qué hizo la diosa?
Simbolismo del mito del andrógino del libro de Platón titulado El Banquete. En este aporte doy algunas interpretaciones libres al entrar en contacto con este mito. Simbología del andrógino.
Platón en “El Banquete” nos habla del mito del andrógino. Hace un tiempo existió el andrógino: un individuo que reunía los dos sexos: el masculino y el femenino. ¿Y cómo era el cuerpo de ese individuo andrógino? ¿Cómo caminaba? ¿Y cómo corría? Estos seres de gran vigor tuvieron la intención de subir al cielo y de asaltar a los dioses. Ante esta situación, los dioses debatieron qué hacer y Zeus tuvo una idea: cada ser sería separado en dos. Esto provocó que una parte añoraba a la otra. El amor entre las dos partes ocasionó una constante búsqueda del otro individuo para ser uno.
El caduceo y su simbolismo. Hathor divinidad del amor. Plutarco y Osiris. Delfos. La esfinge. Árbol de la Vida de la Cábala. Mente concreta y mente abstracta. Cronos.
Mitología grecorromana. Narración apoyada en Ovidio y su libro Las metamorfosis. Apolo ridiculiza a Eros que no duda en castigar al dios con su flechas que encienden el amor o generan su desprecio. La flecha del amor impactará en Apolo y la flecha que aleja del amor tendrá como destino a la ninfa Dafne. La persecución de Apolo comienza y la huida de Dafne también.
Testimonio: aprender mitología me impulsa a hacer estos aportes.
Teseo es el hijo de Egeo y Etra. Otras fuentes hablan que su padre fue Poseidón. Este héroe, que fue rey de Atenas, pasó por numerosas experiencias entre la que se encuentran su lucha con el Minotauro y sus amores con Ariadna, princesa de Creta e hija de Minos y Pasífae.
Mito de Diana y Acteón. Orígenes y lugares del culto de Dionisos. Apocalipsis. Menciones a los Misterios de Eleusis en textos antiguos. Los leones de la Cibeles.
Simbología del mito de Perséfone, Deméter y Hades. Comparto contigo mi interpretación de los significados de Deméter, Perséfone, Hades, el rapto, los ciclos, los Misterios de Eleusis, etc.
Significados del mito de Deméter y Perséfone. Simbolismo del Himno homérico “A Deméter”. Mitología grecorromana. Comparto el mito grecorromano de Deméter y Peréfone. He tomado como referencia el libro Himnos homéricos y concretamente el himno titulado “A Deméter”.
Mito de Gea, diosa de la Tierra. El Himno homérico dedicado a Gea, nos dice que es la madre de todos. Alimenta a los que caminan sobre la tierra, a los que existen en el mar o vuelan. Los humanos, gracias a ella, podemos tener buenas cosechas o perecer. Si Gea honra a alguien: la tierra dará frutos, los campos tendrán rebaños y las casas fortuna. Su generosidad dará alegría y felicidad. Gea es la madre de los dioses y la esposa de Urano, el dios del cielo.
Vivir la mitología. Akenatón. La venganza de Zeus sobre Prometo por su ayuda a los humanos. Eleusis. Thor. Fedón: Platón. Inmanifestado. La pregunta.
Zarathustra o Zoroastro y la mitología persa. Fuente: El Avesta. Zaratustra recibe la revelación directamente de Ahura Mazda y enseña que hay dos espíritus primitivos, gemelos y opuestos: Spenta Mainyu y Angra Mainyu. El primero es el espíritu bienhechor y el segundo es el espíritu del mal. Sus pensamientos, palabras y obras nada tienen que ver. Es la lucha entre el bien y el mal. Es la lucha entre la luz y las tinieblas. Es la lucha entre la verdad y la mentira.
Albert Hofmann y sus investigaciones con el cornezuelo. Su hipótesis relacionada con el kykeón (ciceón): bebida utilizada en los misterios de Eleusis en la antigua Grecia y relacionada con el mito de Deméter y Perséfone.
El juicio de Osiris: la balanza, el juicio del corazón, resumen y explicación. El libro de los muertos, mitología egipcia. Los personajes: Anubis, Thot, Horus, Osiris, Isis, Neftis, Ammyt… Viajaremos al antiguo Egipto. ¿Qué visión del Más Allá se tenía en esta milenaria civilización? Vamos a profundizar en el pesaje del corazón ante el tribunal de Osiris. Vamos a recorrer, junto al difunto, su viaje por el inframundo hasta llegar a los Campos de Ialu, que son el Paraíso de la mitología egipcia, gobernados por Osiris en el Más Allá.
Mito de Deméter y Perséfone. Isis amamantado a Horus. Templo romano de Diana en Mérida. Himno a Gea. Enuma elish. Las Musas. La pregunta.
Mito de Medusa y Perseo. Mitología griega. El encuentro de Perseo con Andrómeda. La historia de Acrisio.
Diferencia entre conocimiento esotérico y exotérico. El mito de Deméter y Perséfone y los Misterios de Eleusis. Las enseñanzas secretas y los misterios iniciáticos.
Mitología persa. El viaje de los muertos. La Mansión de la Mentira y la Mansión de Canciones. El puente Kinvat (Chinvat). ¿Qué dicen los mitos persas de lo que sucede tras la muerte? ¿Qué relación tienen las acciones realizadas en la Tierra con lo que ocurre después de la muerte, según esta mitología? ¿Qué destino tendrán las personas perversas? ¿Qué suerte correrán los malvados? He tomado como referencia El Avesta.
El mito de Sémele, Zeus, Hera y Dionisos. Una historia movida por el amor, los celos, lo mortal y lo divino, la persecución… Apolodoro y Eurípides son las principales fuentes que he tomado como ayuda para hacer esta reconstrucción. El mito nos dice que Zeus mantiene relaciones amorosas con Sémele. Hera, la esposa de Zeus, se entera de ello y movida por los celos prepara un engaño a Sémele. La joven princesa cae en la trampa y su muerte se acerca, con el agravante de que está embarazada.