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U herinnert zich vast wel die oranje-zwarte foto van het superzware zwarte gat in het midden van ons melkwegstelsel, genaamd Sagittarius A*. In deze aflevering willen we beweren dat dit misschien helemaal geen zwart gat was. Maar wat was het dan wel?Een zwart gat van donkere materie?https://news.mit.edu/2024/exotic-black-holes-could-be-dark-matter-byproduct-0606Could the Milky Way galaxy's supermassive black hole actually be a clump of dark matter?https://www.space.com/astronomy/dark-universe/could-the-milky-way-galaxys-supermassive-black-hole-actually-be-a-clump-of-dark-matterThe dynamics of S-stars and G-sources orbiting a supermassive compact object made of fermionic dark matter:https://academic.oup.com/mnras/article/546/1/staf1854/8431112?login=falseDark matter, not a black hole, could power Milky Way's heart:https://ras.ac.uk/news-and-press/research-highlights/dark-matter-not-black-hole-could-power-milky-ways-heartImaging fermionic dark matter cores at the centre of galaxies:https://academic.oup.com/mnras/article/534/2/1217/7759710?login=falseQuasars Have Always Had Dark Matter Halos:https://www.universetoday.com/articles/quasars-have-always-had-dark-matter-halosSubaru High-z Exploration of Low-Luminosity Quasars (SHELLQs). XVIII. The Dark Matter Halo Mass of Quasars at z ∼ 6:https://arxiv.org/pdf/2307.02531Dark matter halos measured around ancient quasars:https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/en/press/z0508_00310.htmlDe Zimmerman en Space podcast is gelicenseerd onder een Creative Commons CC0 1.0 licentie.http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0

Polscy artyści studiujących na Akademii Sztuk Pięknych w Monachium tworzyli barwną społeczność. Każdy artysta to odrębny świat, który wpływał na kolegów i na losy polskiej sztuki, zarówno tej tworzonej podczas zaborów, jak i w czasie, gdy kraj odzyskał niepodległość. Wykształcony w Monachium i mający tam pracownię Józef Brandt tworzył sceny batalistyczne, pełne zwycięskich bojów z czasów dawnej Rzeczpospolitej (czasy XVII i XVIII wieku). Malarstwo pokrzepiało i dawało nadzieję na odzyskanie niepodległości Polakom rozproszonym po świecie po powstaniu styczniowym. Wpływ malarstwa "monachijczyków" widoczny jest w twórczości choćby Henryka Sienkiewicza. Wielu artystów po studiach pozostało w Monachium i miało tam świetnie prosperujące pracownie. Ale nie tylko tematyka historyczna była tematem malarstwa polskich artystów w Monachium.A w reportażu fragmenty tekstów czytali: Mariusz Kamiński, Jarosław Zoń i Józef Szopiński.Fot. Wachlarz z obrazami polskich artystów z Monachium na wystawie Monachijczycy w Muzeum Narodowym w Lublinie.

Entrades exhaurides per veure, aquest divendres al Teatre de Lloret, La corona d'espines, de Josep Maria de Sagarra. L'obra, dirigida pel lloretenc Xavier Albertí i que és una producció del Teatre Nacional de Catalunya, va tenir molt bona acollida al TNC i ara està arrasant també a la gira.   Xavier Albertí està molt content perquè la resposta del públic està sent molt bona i això demostra que un clàssic com aquest fa aflorar l’orgull de pertànyer a la nostra cultura.  “És una obra extraordinària, és un gran títol d’un dels millors dramaturgs europeus del segle XX, com és Josep Maria de Sagarra”Xavier Albertí L’última representació de La corona d’espines s’havia fet als anys 90 i Xavier Albertí creia que era el moment de recuperar-la. Tot i que reconeix que sovint les obres en vers fan por al públic, assegura que en aquest cas és una peça molt entenedora i, tot i ambientar-se al segle XVIII, parla de qüestions encara molt vigents avui en dia. “Sagarra col·loca l’obra precisament en el moment en què la guillotina separa el cap del cos del rei de França. Parla de revolucions, parla del moment en què la gent deixa de ser súbdit per passar a ser ciutadà, parla de fets individuals i personals però també en una dimensió col·lectiva”, matisa Albertí. “A mi em sembla que vivim uns moments en què tots hem de ser conscients que alguna cosa ha de canviar per tornar a sentir que construïm un futur amb llibertat”Xavier Albertí Situada a Solsona a finals del segle XVIII, l’obra narra les trifulgues d’un acord de matrimoni entre una pubilla i un jove sense pares, on es barregen necessitats de diners i també algunes sospites. Honor, poder, amor impossible i hipocresia social es combinen en una tragèdia que esdevé una crítica a la societat de l’època. Una obra que compta amb onze actors sobre l’escenari, entre els quals Manel Barceló, Àngels Gonyalons i Abel Folk. La corona d'espines arriba al Teatre de Lloret aquest divendres i, com hem dit, les entrades estan exhaurides.

Después de comenzar con una rave en una sauna danesa esta edición de Gente viajera con Carles Lamelo, seguimos la fiesta electrónica con Rebeca Marín y la experiencia de Sirat de Oliver Laxe en el Museo de Arte Reina Sofía. Con la música nos perdemos por Luisiana, llenando de paso los carrillos de comida cajún y criolla, con Víctor Herranz. Enrique Domínguez Uceta nos lleva al casco histórico Patrimonio de la Humanidad y otros atractivos de Tallín, en Estonia, y nos sugiere acercarnos a los exvotos marinos en iglesias del País Vasco como la de la Virgen del Mar de Mamariga, en Santurtzi, donde los marineros dejaron una fragata de ocho cañones del siglo XVIII colgando del techo para agradecer a Dios, a la Virgen o a los santos la protección recibida en el mar. Frank Rodríguez, fundador de AstroEduca, que ofrece experiencias de astroturismo en Gran Canaria como ser astrónomo por una noche en un observatorio astronómico amateur, nos cuenta cómo son los limpísimos cielos grancanarios y las actividades para disfrutarlos y nos regala un súper consejo para el eclipse solar total del 12 de agosto. Otro súper consejo es visitar los mercados españoles para comprar producto fresco, pero también para comer en ellos. Anna Riera nos hace una ruta de mercados que comienza en Santiago de Compostela y finaliza en Málaga y también nos anima a practicar el desperdicio cero en la cocina tomando como referente la cocina líquida de Ricard Camarena. Una cocina que a buen seguro marida a la perfección con los vinos del Valle Casablanca y el Valle de Colchagua, en Chile. Más de 300 viñas se abren al público en este país por cuyas muchísimas maravillas naturales nos guía Verónica Pardo, su subsecretaria de Turismo. En el 50 aniversario de la muerte de Agatha Christie, con Sandra Martín damos una vuelta por Estambul, donde comienza Asesinato en el Orient Express.

Virmantas ir Irena Puidokai – aistringi kolekcininkai. Virmantas kaupa aviacijos karinį paveldą, Irena – porcelianą.2016 m. įkurtas privatus Įstros aviacijos muziejus veikia Įstros aerodromo teritorijoje Staniūnų kaime netoli Panevėžio. Lauko ekspozicijoje eksponuojami sovietų sąjungoje gaminti naikintuvai, sraigtasparniai, radaras. Vidaus ekspozicija supažindina su pasaulio ir Lietuvos aviacijos istorija, Pirmojo ir Antrojo pasaulinių karų bei Šaltojo karo laikų karinės aviacijos įranga, priemonėmis bei atributika.Privačioje Porceliano galerijoje rengiamos teminės parodos, viena jų skirta Lietuvos baleto šimtmečiui. Didžiausioje Baltijos šalyse Porceliano galerijoje sukaupta 3000 eksponatų. Lankytojai gali susipažinti su įspūdingais Vakarų Europos, Kinijos, Japonijos ir kitų manufaktūrų porceliano gaminiais nuo XVIII amžiaus iki šių dienų.Ved. Jolanta Jurkūnienė

Este influyente predicador del siglo XVIII, autor del himno “Fuente de la vida eterna”, es una figura controvertida hasta hoy. Por décadas tuvo un gran impacto a través de su predicación y su fervor evangélico. ¿Por qué se le terminó asociando con radicales políticos?SÍGUENOSSitio web: http://biteproject.com​​​x: https://twitter.com/biteproject​​​Podcast: https://anchor.fm/biteprojectTikTok: https://www.tiktok.com/@biteprojectInstagram: https://www.instagram.com/biteproject/Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​​​Créditos:Producido por: Giovanny Gómez Pérez y Pilar PrietoMúsica: Envato Elements Generación de voces: Daniel ÁngelEdición de sonido y música: Jhon Montaña

Žiemos atostogų metu Sapiegų rūmuose Vilniuje jau antrą kartą įsikurs Minirūmai, nukelsiantys į XVIII a. rūmų gyventojų simuliaciją-žaidimą.JAV prasidėjo teismai, kuriuose tėvai ir mokyklos kaltina socialinių tinklų platformas sąmoningai darančias neigiamą poveikį vaikų ir paauglių psichikos sveikatai. Nors šios bylos vyksta už Atlanto, panašios tendencijos matomos ir Lietuvoje. Tyrimas, atliktas bendradarbiaujant su Vilniaus universitetu ir užsakytas mobiliojo ryšio operatoriaus „Tele2“, rodo, kad Lietuvos gyventojai dažniau nei kitose ES šalyse įsitraukia į rizikingą socialinių tinklų naudojimą. Jo paplitimas čia yra maždaug dvigubai didesnis nei ES vidurkis. Didesnis socialinių tinklų naudojimas gali lemti mažesnį emocinį atsparumą. Ypač ši tendencija ryški tarp jaunų žmonių.Rubrika „LRT Girdi“: Garliavos gyventojas nusivylęs atliekamų renovacijos darbų kokybe, pirmiausia – renovacijai pasirinktu laiku. Renovacija pradėta lapkričio mėnesį.Minint vyskupo Motiejaus Valančiaus gimimo 225-uosius metus, šiai sukakčiai Lietuvoje skiriama įvairių iniciatyvų ir renginių – parodų, giesmių giedojimų, konferencijų. Dauguma jų vyks Žemaitijoje, vyskupo gimtajame krašte.10–12. Ved. Ignas Andriukevičius

Dziedzictwo Ryszarda Kuklińskiego to – zdaniem Filipa Frąckowiaka – jeden z kluczowych punktów odniesienia w rozmowie o bezpieczeństwie Polski i Europy. Dyrektor Muzeum Zimnej Wojny im. Ryszarda Kuklińskiego podkreślał w rocznicę śmierci pułkownika, że przekazane przez niego dokumenty wciąż mają znaczenie w kontekście współczesnej polityki Rosji.„Rola i dziedzictwo Ryszarda Kuklińskiego są bardzo istotnym elementem dyskusji, czy właściwie pewną podwaliną dyskusji o bezpieczeństwie Polski i Europy. Wszystko dlatego, że Rosjanie odtwarzają Imperium Rosyjskie […] i te plany, które przekazał Ryszard Kukliński agresji nuklearnej Układu Warszawskiego […] wpisywały się w cały imperializm rosyjski.”Frąckowiak zwracał uwagę, że koncepcje ekspansji Moskwy nie były jedynie wytworem czasów zimnej wojny, lecz kontynuacją znacznie starszej strategii.„To nie ma większego znaczenia, czy to była Rosja carska, czy to była Rosja bolszewicka, czy dzisiaj możemy to spokojnie powiedzieć Rosja Władimira Putina. Plany były takie same i oczywiście były modyfikowane w zależności od bieżącej sytuacji, ale to oparcie na zachód Rosjan było widoczne od XVIII wieku.”

Se transmitió en vivo por Youtube el día 9 de febrero de 2026

Se transmitió en vivo por Youtube el día 2 de febrero de 2026

References Nature 2019. volume 575, pages 361–365Cells 2022, 11(21), 3339J Cell Biol. 2014 Mar 17; 204(6):919–929.Guerra, DJ 2026. Unpublished Lectures.Lennon/McCartney. 1963. Do you want to Know a Secret? Beatleshttps://open.spotify.com/track/7Aobt67JnaF7qN8jCCKvHq?si=920b5f425e7f4210Page/Plant. 1969. What is and what Should Never Be. LZ IIhttps://open.spotify.com/track/5G7uLHtoEW140QOcBpJlfz?si=e4d2b51ba7c74148Lennon/McCartney. 1966. Good Day Sunshine. Beatleshttps://open.spotify.com/track/7HTH1ppjkkOe7RLoBDKXYJ?si=1144ceb5fb7d4f56Boccherini, L. 1769. Cello Concerto in B flat Major #9.https://music.youtube.com/watch?v=IUSnRLPbZGk&si=wiRtkMzPKbGMTMjC

Jim Herd is out the door and in comes K. Allen Frey! It's a new era for WCW and we've got for you some of the wildest WCW decision making yet. A tag title change days before a major show! Luger is retiring for the WBF! Jesse Ventura is here?!Catch Jiim on social media at: https://bsky.app/profile/thejimdb.bsky.social https://www.threads.com/@thejimdbCorey's social media is here: https://x.com/TroublesWreshttps://bsky.app/profile/troubleswres.bsky.socialhttps://www.threads.com/@troubleswres This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit troublesweekly.substack.com

Hoy escuchamos: Tiempos de Ira- Una vida de locxs, Sons of Eternity- Forever, Kinnia- In taberna, Ignescent- Chariot of fire, Berkana- Viaje astral, Saurom- El principito, Koma- La máquina del tiempo, Alfredo Piedrafita- Pólvora, Astter- Tu prisión, Angelus Apatrida- Cold, Heaten- Never a god, Opeth- Paragraph 7.Escuchar audio

El propio Tomás nos cuenta detalles del prolijo trabajo que ha supuesto el rastreo de parrandas y seguidillas de la huerta de Murcia desde el siglo XVIII hasta los años 40 del siglo XX dando como resultado un volumen en el que también destaca la galería de personajes retratados. Son más de 300 páginas y un cancionero, según palabras del propio Tomás García.

Xavier Albertí serà al Casal de l'Obrera aquesta tarda per parlar de Josep Maria de Sagarra i de l'obra La corona d'espines, que es podrà veure aquí Lloret el proper 20 de febrer i ja només queden les últimes entrades. L'espectacle, que s'inclou dins del cicle que el Teatre dedica al director i dramaturg lloretenc, és una producció del Teatre Nacional de Catalunya. Per a Xavier Albertí, el que més cal destacar és l'espectacular resposta del públic. “El més emocionant és veure la resposta que està tenint de públic arreu: durant tota l'exhibició al TNC no va quedar ni una butaca lliure i ara ha començat la gira i a tots els llocs on anem el públic acaba dret aplaudint els meravellosos actors”Xavier Albertí Xavier Albertí reconeix que sovint les obres en vers fan por al públic, però assegura que en aquest cas és una peça molt entenedora i, tot i ambientar-se al segle XVIII, parla de qüestions encara molt vigents avui en dia. La corona d'espines arriba a Lloret, com diem, el 20 de febrer i aquesta tarda Xavier Albertí en parlarà al Casal de l’Obrera. “Una xerrada per parlar dels valors que té aquesta obra, però sobretot de l'enorme privilegi de tenir un dramaturg enorme com és Josep Maria de Sagarra”Xavier Albertí La conferència, que s'inclou dins dels actes de celebració dels 75 anys del Casal de l'Obrera, es farà avui, a les set de la tarda, i l'entrada és oberta a tothom.

La participación de los canarios en la independencia de Venezuela fue amplia y contradictoria, reflejo de su fuerte arraigo en la sociedad colonial. Desde finales del siglo XVIII, la emigración canaria fue masiva y transversal, con presencia en todos los estratos sociales, lo que explica que no adoptaran una posición política única ante la ruptura con España. Mientras algunos canarios integrados en las élites apoyaron el proyecto independentista, muchos pequeños comerciantes, campesinos y trabajadores se opusieron a una república que percibían como dominada por los grandes propietarios. Esta diversidad de intereses convirtió a los canarios en actores clave de un proceso marcado por profundas tensiones sociales y violencia que atravesó a toda la población. Lo hablamos con Manuel Hernández, catedrático de Historia de América en la Universidad de La Laguna.

Per approfondire gli argomenti della puntata: L'Iliade raccontata : https://www.youtube.com/watch?v=Rs1zsZh9J-0&list=PLpMrMjMIcOkkFj-zKhX0pWPqogoEgtWYd&index=1&ab_channel=LaBibliotecadiAlessandria Altre pillole di mitologia : https://www.youtube.com/watch?v=5Kz1KGVDmJs&list=PLpMrMjMIcOklC1yb6BYrmsIvqW01EnXwJ&index=1&ab_channel=LaBibliotecadiAlessandria Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Las mil y una noches no tiene un autor único, ya que es una recopilación de cuentos populares transmitidos oralmente durante siglos. Los primeros manuscritos conocidos datan del siglo IX, pero la obra fue compilada y editada en su forma más conocida durante el período abasí en Bagdad. La versión más famosa en Occidente se basa en la traducción al francés de Antoine Galland en el siglo XVIII, quien añadió algunos cuentos, como Aladino y Ali Babá y los cuarenta ladrones, que no estaban en los manuscritos originales."Crónicas Lunares di Sun" es un podcast cultural presentado por Irving Sun, que abarca una variedad de temas, desde la literatura y análisis de libros hasta discusiones sobre actualidad y personajes históricos. Se difunde en múltiples plataformas como Ivoox, Apple Podcast, Spotify y YouTube, donde también ofrece contenido en video, incluyendo reflexiones sobre temas como la meditación y la filosofía teosófica. Los episodios exploran textos y conceptos complejos, buscando fomentar la reflexión y el autoconocimiento entre su audiencia, los "Lunares", quienes pueden interactuar y apoyar el programa a través de comentarios, redes sociales y donaciones. AVISO LEGAL: Los cuentos, poemas, fragmentos de novelas, ensayos y todo contenido literario que aparece en Crónicas Lunares di Sun podrían estar protegidos por derecho de autor (copyright). Si por alguna razón los propietarios no están conformes con el uso de ellos por favor escribirnos al correo electrónico cronicaslunares.sun@hotmail.com y nos encargaremos de borrarlo inmediatamente. Si te gusta lo que escuchas y deseas apoyarnos puedes dejar tu donación en PayPal, ahí nos encuentras como @IrvingSun  https://paypal.me/IrvingSun?country.x=MX&locale.x=es_XC  Síguenos en:  Telegram: Crónicas Lunares di Sun  ⁠Crónicas Lunares di Sun - YouTube⁠ ⁠https://t.me/joinchat/QFjDxu9fqR8uf3eR⁠  ⁠https://www.facebook.com/cronicalunar/?modal=admin_todo_tour⁠  ⁠Crónicas Lunares (@cronicaslunares.sun) • Fotos y videos de Instagram⁠  ⁠https://twitter.com/isun_g1⁠  ⁠https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy9lODVmOWY0L3BvZGNhc3QvcnNz⁠  ⁠https://open.spotify.com/show/4x2gFdKw3FeoaAORteQomp⁠  https://mx.ivoox.com/es/s_p2_759303_1.html⁠ https://tunein.com/user/gnivrinavi/favorites⁠ ORTOLARRY:  - NORTE 9 #175 ESQ. OTE 164. COLONIA MOCTEZUMA SEGUNDA SECCION. CDMX - NORTE 17# 211-A COLONIA MOCTEZUMA SEGUNDA SECCION C.P 15530 ALCALDIA VENUSTIANO  Teléfonos: 5557860648, 5524158512. Whatsapp: 5561075125 

Rome didn't just lose three legions in the Teutoburg Forest – it lost its confidence on the frontier.In 9 AD, Governor Publius Quinctilius Varus led a massive Roman column into the dark forests of Germania. Behind him marched three legions: XVII, XVIII, XIX. Ahead of him waited his “trusted” ally, Arminius… and the greatest border disaster in Roman history.This episode breaks down:• How Rome convinced itself the German frontier was “pacified”• Why Varus was the wrong man in the wrong job at the worst possible time• How Arminius used Roman trust, paperwork, and routine against the empire• The three‑day slaughter that wiped out three legions in the mud• Augustus's panic, and why Rome quietly accepted it would never truly rule Germania• The pattern from Teutoburg to Vietnam, Afghanistan, and today's “small” frontier warsRome is falling right now—you're just watching the replay.Every time a superpower assumes the border is “under control,” shrugs at local warnings, and walks into a trap… it's Teutoburg all over again.If you want to understand how empires really break—not in one big collapse, but in a series of “contained” disasters at the edge of the map—this is the playbook Rome left us.Chapters below if you want to jump to a specific part of the story.If you're new here, subscribe for more roman history that explains the headlines you're watching today.

Following Universal Music Groups' settlement and partnership of Udio, Scott and Jhave sit down to discuss the potential future of music in a world with AI.

En el grabado del siglo XVIII que acompaña esta noticia se observa al místico San José de Cupertino durante uno de sus arrebatos místicos, en los cuales, presuntamente, levitaba. Sin embargo, el fenómeno de la levitación no sólo está asociado al mundo del cristianismo. Sobre este asunto hablamos con nuestros cuarto elemento....

Damon Woods discusses Acts, volume 18.

durée : 00:02:46 - Le Dialogue des cuisines - par : Mory Sacko - Mentionné pour la première fois à la fin du XVIIIᵉ siècle, le gratin dauphinois s'inscrit à la fois dans l'histoire politique et culinaire du Dauphiné. Retour sur l'origine du plat et sur sa préparation, avec Mory Sacko.

durée : 00:21:54 - Les Nuits de France Culture - par : Christine Goémé - Connaissez-vous assez le XVIIIème siècle pour avoir entendu parler de Florian, le fabuliste français ? - réalisation : Virginie Mourthé

Para conocer a fondo este periodo cultural que se desarrolla desde el siglo XVII al XVIII, hablamos con Miguel Ángel Cajigal, más conocido como 'El Barroquista', historiador del arte, divulgador. El doctor Bueno nos explica cómo era la medicina de entonces, contándonos curiosidades como, por ejemplo, que los barberos eran también cirujanos. José Luis Díez Garde, el presidente de la Asociación de Amigos del Museo del Traje, nos explica cómo se vestía la alta sociedad durante el barroco.

La France est le pays des restaurants par excellence. Pourtant, la fréquentation baisse et le secteur traverse une crise. Hugo et Ingrid explorent ce phénomène. On commence par se plonger dans l'histoire avec Patrick Rambourg, historien de la gastronomie. Il explique comment le restaurant est né en France au XVIIIᵉ siècle. On découvre l'origine surprenante du mot "restaurant" et l'apparition des bouillons parisiens. Ensuite, on analyse les causes de la crise actuelle. L'augmentation des prix, les problèmes de qualité et les changements de mode de vie expliquent cette situation. Entre le télétravail et les applications de livraison, les habitudes des Français ont profondément changé. Retrouvez la transcription de l'épisode sur https://innerfrench.com/e187 Retrouvez nos cours pour améliorer votre français sur https://innerfrench.com/cours 

No video this week — we had a bit of a computer meltdown — but two interesting articles.As always, thanks for listening. If you have articles you would like us to cover, please send us a suggestion at sensiblemedicine2022@gmail.com.This Substack is reader-supported. If you appreciate our work, consider becoming a free or paid subscriber. This is a public episode. If you'd like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit www.sensible-med.com/subscribe

La 12è édition de « Sport féminin toujours » se déroule jusqu'à ce dimanche en France. Organisée par l'Arcom, régulateur de l'audiovisuel, cette opération plaide pour une meilleure représentation du sport féminin dans les médias. Car les faits sont là : les athlètes féminines sont beaucoup moins exposées que leurs confrères masculins. Même si la situation s'améliore. Quels sont les freins ? Comment booster les audiences du sport féminin et remplir les stades ? Pour en débattre : - Ayodolé Ikuesan, conseillère municipale à la mairie de Paris du XVIII, ancienne athlète sprinteuse - Béatrice Barbusse, sociologue du sport à l'Université de Créteil, dirigeante sportive. Elle a été présidente d'un club professionnel masculin de handball, autrice du livre Du sexisme dans le sport, éditions Anamosa - Sandy Montanola, maîtresse de conférences en Sciences de l'information et de la communication à l'Université de Rennes. Elle travaille sur l'évolution du traitement médiatique du sport féminin. 

La 12è édition de « Sport féminin toujours » se déroule jusqu'à ce dimanche en France. Organisée par l'Arcom, régulateur de l'audiovisuel, cette opération plaide pour une meilleure représentation du sport féminin dans les médias. Car les faits sont là : les athlètes féminines sont beaucoup moins exposées que leurs confrères masculins. Même si la situation s'améliore. Quels sont les freins ? Comment booster les audiences du sport féminin et remplir les stades ? Pour en débattre : - Ayodolé Ikuesan, conseillère municipale à la mairie de Paris du XVIII, ancienne athlète sprinteuse - Béatrice Barbusse, sociologue du sport à l'Université de Créteil, dirigeante sportive. Elle a été présidente d'un club professionnel masculin de handball, autrice du livre Du sexisme dans le sport, éditions Anamosa - Sandy Montanola, maîtresse de conférences en Sciences de l'information et de la communication à l'Université de Rennes. Elle travaille sur l'évolution du traitement médiatique du sport féminin. 

Le mot « bravo » vient de l'italien, où il signifie à l'origine « courageux », « vaillant », puis, par extension, « habile », « compétent ». Mais c'est surtout au XVIIIᵉ siècle, avec l'explosion de l'opéra italien, que « bravo » prend le sens qu'on lui connaît aujourd'hui : une acclamation adressée à un artiste.À l'époque, l'opéra est un véritable sport national en Italie. Le public ne se contente pas d'écouter : il juge, compare, applaudit, siffle… et célèbre les chanteurs vedettes, notamment les grandes divas et les castrats. Quand une aria est particulièrement réussie, les spectateurs crient « Bravo ! » pour saluer la performance.Très vite, le mot devient un code universel du théâtre et de la musique, puis franchit les frontières. La France l'adopte au XIXᵉ siècle, dans les salles d'opéra et de spectacle. Et détail intéressant : en italien, l'accord varie selon la personne applaudie : bravo pour un homme, brava pour une femme, bravi au pluriel. En français, on a gardé surtout la forme masculine singulière… devenue un cri d'encouragement pour tout le monde.Quant au mot « panique », il vient… d'un dieu. Et pas n'importe lequel : Pan, divinité grecque mi-homme mi-bouc, protecteur des troupeaux, des forêts et des montagnes.Dans l'Antiquité, Pan est un être sauvage, imprévisible, qui surgit au milieu des bois. On raconte qu'il aimait pousser des cris soudains, terrifiants, capables de déclencher une peur collective immédiate. Une peur qui n'a pas besoin de raison : on ne sait pas ce qu'on fuit, mais tout le monde fuit. C'est précisément ce que les Grecs appelaient φόβος πανικός (phobos panikos), littéralement : la “peur de Pan”.Ce n'était pas une frayeur ordinaire. C'était une décharge brutale, contagieuse, presque animale, typique des situations où un groupe perd toute maîtrise : une armée surprise, un troupeau affolé, des voyageurs qui croient entendre une présence invisible… Le mythe donne une explication à un phénomène psychologique très réel : la peur qui se propage comme un incendie.Le mot passe ensuite au latin, puis aux langues européennes. En français, « panique » apparaît au XVIIᵉ siècle, d'abord avec l'idée d'une terreur subite et irrationnelle. Aujourd'hui, la mythologie a disparu… mais le mécanisme reste identique : la panique, c'est quand le cerveau court plus vite que la raison. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

S'il y a bien une critique récurrente adressée aux fonctionnaires d'État, c'est qu'ils bénéficieraient de privilèges et seraient un poids pour l'économie. Cette obsession bien ancrée pèse lourd sur les concernés, mais aussi sur la société tout entière. Dès le XVIIIᵉ siècle, les agents de l'État étaient perçus comme des paresseux, moins efficaces que les salariés du secteur privé. Avec les nombreux changements politiques, ils étaient souvent désignés comme des potentiels perturbateurs du régime en place. Aujourd'hui encore, beaucoup associent le déficit public au nombre de fonctionnaires en France. Cette méfiance continue de se nourrir des clichés persistants. Qu'est-ce que c'est le fonctionnaire bashing ? D'où vient cet acharnement ? Quelles en sont les conséquences ? Écoutez la suite de cet épisode de Maintenant vous savez ! Un podcast Bababam Originals, écrit et réalisé par Joanne Bourdin. Première diffusion : janvier 2025 À écouter ensuite : ⁠Qu'est-ce qu'une kleptocratie ?⁠ ⁠Les hommes politiques sont-ils vraiment assez protégés ?⁠ ⁠Comment sont réalisés les sondages en politique ?⁠ Retrouvez tous les épisodes de ⁠"Maintenant vous savez".⁠ Suivez Bababam sur ⁠Instagram⁠. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

- Milagros en la tragedia El accidente de Adamuz ha golpeado a toda España, pero también se han dado situaciones "milagrosas". Personas que decidieron no tomar uno de los dos trenes, que cambiaron su asiento en el último segundo o que se marcharon pocos instantes antes de la tragedia. Destino o casualidad es sin duda un misterio. Hablamos con el periodista Jose Manuel García Bautista, quien fue desplazado al lugar para informar de todo lo sucedido. - Lo que oculta la conquista del Oeste A finales del siglo XVIII, cuando Estados Unidos logró su independencia del Reino Unido, comenzó la conquista del Oeste. Sin embargo su historia no es como nos la han contado. Óscar Fábrega desmonta los mitos y aporta datos que fueron deliberadamente ocultados. - Vivir en una simulación. Parece conspiración, pero muchos científicos han investigado sobre la posibilidad de que, realmente, seamos parte de una elaborada simulación informática y que la realidad no exista tal como pensamos. Miguel Ángel Ruiz nos lo cuenta.

Tallado en una estela de basalto de más de dos metros y con 282 leyes escritas en acadio cuneiforme, el Código de Hammurabi es uno de los conjuntos legislativos más antiguos y completos de la humanidad. Promulgado en el siglo XVIII a.C. por el rey Hammurabi de Babilonia, regulaba desde el comercio y la herencia hasta los castigos por delitos, aplicando la famosa ley del Talión: “ojo por ojo, diente por diente”. Aunque influido por la jerarquía social, también introdujo principios como la presunción de inocencia. Y descubre más historias curiosas en el canal National Geographic y en Disney +. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Carlos Iribarren | Siempre es un placer descubrir nueva música y más si se trata de un autor del que prácticamente no teníamos noticias. Menos mal que los componentes de Concerto 1700 se han puesto manos a la obra y han grabado un disco genial con 6 de los 60 cuartetos de cuerda que compuso Gaetano Brunetti, un maestro italiano afincado en la España de la segunda mitad del siglo XVIII y que trabajó en la corte para 2 reyes tan destacados como Carlos III y Carlos IV. La música de Brunetti es fresca, elegante e innovadora, por lo que la escucha de los movimientos seleccionados es una auténtica gozada; la acompañamos con la charla entre Carlos, Mario y 2 de los miembros de Concerto 1700: el violinista Daniel Pinteño y la violista Isabel Juárez, directora del programa “Antiguallas” en nuestra emisora. Así de interesante es la nueva entrega de Hoy Toca, el programa de Clásica FM que te quiere sorprender.

L'única obra culta publicada en un país de parla catalana el segle XVIII, "Lucrècia" qüestiona les relacions entre el poder i la violència, un tema molt actual.

Słyszysz? To nie jest dźwiękowa pocztówka z lasu. To rżenie koni i trzask ognia – echa, które wciąż odbijają się od pni drzew w olsztyńskim Lesie Miejskim. Zapraszam Cię do uruchomienia zardzewiałego mechanizmu czasu. Nie szukamy widoków, ale dotykamy tkanki wsi, której oficjalnie nie ma: Sędyt.Mowa o miejscu-zagadce ukrytym w zakolu Łyny. Kawa dla Miłki: https://buycoffee.to/dziennik.zmianRazem z archeologiem Mirosławem Hoffmannem nasłuchujemy opowieści o pruskich grobowcach w Pomielinie, gdzie pod nasypami kurhanów splotły się tragiczne losy ofiar dżumy z XVIII wieku i bogactwo dawnych Bałtów – srebrne arabskie monety z Bagdadu czy kolie z bursztynu i kryształu górskiego. Z kolei Robert Klimek prowadzi nas przez surowe wały grodzisk w Jeziorku czy Bezledach, przekonując, że te miejsca wymagają od nas czegoś więcej niż tylko wzroku.Jak pisał Piotr z Dusburga w XIV wieku:„Za święte uważali gaje, pola i wody, tak iż nie ważyli się w nich wycinać drzew, ani uprawiać roli, ani łowić ryb”.Zastanawiam się często, co dzieje się z naszym mózgiem, gdy stoimy nad pustym polem, a zaczynamy widzieć świat sprzed stuleci. To nasza wyobraźnia historyczna – jedyny sposób, by pokonać fizykę czasu i zamienić martwy katalog przedmiotów w biografię życia, która wciąż pulsuje pod mchem.To moje pierwsze odczytanie Sędyt. Zostań ze mną w tych gęstwinach na dłużej.Materiał zrealizowany we współpracy ze Stowarzyszeniem Naukowym Pruthenia.Kiedy następnym razem wejdziesz między drzewa, spróbuj nastroić swój wewnętrzny odbiornik na echa, których nie ma na mapach. A jeśli ta audycja pomogła Ci uruchomić Twój mechanizm czasu – postaw mi wirtualną czarną kawę. Link znajdziesz w opisie. Odczytajmy ten las wspólnie.@milka.malzahn________________________Chcesz wiedzieć więcej? Zajrzyj do mnie:facebook: https://www.facebook.com/Milka.Malzahnmoja strona: https://www.milkamalzahn.plpodcasty: https://anchor.fm/milkamalzahnRadio Białystok: https://www.radio.bialystok.pl/chilloutpiękne wsparcie https://patronite.pl/milkamalzahn

Send us a textIn this week's Weight Loss Wednesday, I'm answering another round of listener questions covering intermittent fasting, tracking progress when you're building muscle, calorie tracking apps, compression garments, macro myths, before and after photos, and whether weighing food in grams actually matters.If you're feeling overwhelmed by conflicting weight loss advice or worried you're making things harder than they need to be, this episode will help you reset and refocus.In this episode, I talk about:What intermittent fasting actually looks like in real life and why I don't recommend starting with extreme fasting windows Why an eating window is a more helpful mindset than the word “fasting” How to track progress when the scale isn't moving because you're gaining muscle Why a pound of muscle and a pound of fat weigh the same and what really changes is volume Other ways to measure progress besides the scale, including measurements, photos, strength, and daily functionMy preferred calorie tracking apps and what to look for when choosing one How to find your calorie needs using TDEE and why it's important to double check what your app is telling you Why cutting calories too aggressively often leads to burnout and quitting The importance of sustainable calorie deficits instead of “starting with a bang”Compression garments, what I wear, why I love them, and how they help with comfort, warmth, and confidence after major weight loss Why lower calorie does not automatically mean higher carbs Why macro ratios matter far less for weight loss than diet culture wants you to believeA candid discussion about before and after photos and mental health Why weight loss and mental health are deeply connected Whether weighing food in grams matters, when it helps, and when it's not necessary How to approach tracking in a way that meets you where you are instead of overwhelming youSupport the showLooking for help on your weight loss journey? I've created a couple of resources:• My NEW Membership Community Flamingo Forum! Join HERE: https://charlotte-skanes.mykajabi.com/disruptor-our-community• My Immersive Weight Loss Experience: Sustainable 7• My Cookbook 'Disruptor'• Free Guide ‘Getting Started for the Last Time'• Weight Loss Workbook Disruptor, find anywhere in the world on Amazon by searching “Disruptor Charlotte Skanes”•Get Started For The Last Time LIVE Webinar Replay Sign-Up - free Spread Sprinkle Pour worksheets WebsiteInstagramYoutube...

Depuis l'explosion des outils d'intelligence artificielle générative, une nouvelle promesse est apparue : celle des détecteurs d'IA, censés distinguer un texte écrit par un humain d'un texte produit par une machine. Ces outils sont désormais utilisés dans l'éducation, le journalisme ou le recrutement. Pourtant, d'un point de vue scientifique, leur fiabilité est profondément limitée. Et un exemple devenu célèbre l'illustre parfaitement : l'un de ces détecteurs a affirmé que la Déclaration d'Indépendance américaine de 1776 avait probablement été écrite par une IA.Pourquoi un tel non-sens est-il possible ? La réponse tient au fonctionnement même de ces détecteurs.La plupart des détecteurs d'IA reposent sur des analyses statistiques du langage. Ils mesurent des critères comme la “prévisibilité” des mots, la régularité syntaxique ou ce que l'on appelle la perplexité. Un texte est jugé “suspect” s'il semble trop fluide, trop cohérent ou trop régulier. Le problème est évident : un bon texte humain peut parfaitement présenter ces caractéristiques, en particulier s'il est formel, structuré ou rédigé avec soin.À l'inverse, un texte généré par une IA peut facilement échapper à la détection s'il est légèrement modifié, paraphrasé ou enrichi d'erreurs volontaires. En pratique, quelques changements stylistiques suffisent à faire basculer le verdict. Cela montre une première faiblesse majeure : ces outils détectent des styles, pas des auteurs.Deuxième problème fondamental : les IA génératives sont elles-mêmes entraînées sur d'immenses corpus de textes humains. Elles apprennent à imiter la façon dont les humains écrivent. Plus elles progressent, plus leurs productions se rapprochent des distributions statistiques du langage humain. Résultat : la frontière mathématique entre texte humain et texte artificiel devient floue, voire inexistante. D'un point de vue théorique, il n'existe aucun “marqueur universel” de l'écriture humaine.Troisième limite : les détecteurs sont souvent entraînés sur des données datées ou biaisées. Ils comparent un texte à ce que “ressemblait” une IA à un instant donné. Mais dès qu'un nouveau modèle apparaît, avec un style différent, la détection devient obsolète. C'est une course perdue d'avance : l'IA évolue plus vite que les outils censés la repérer.L'épisode de la Déclaration d'Indépendance est révélateur. Ce texte, rédigé au XVIIIᵉ siècle, est formel, très structuré, peu émotionnel et linguistiquement régulier. Exactement le type de style que les détecteurs associent — à tort — à une IA moderne. Cela prouve que ces outils confondent classicisme stylistique et artificialité.En résumé, les détecteurs d'IA ne sont pas scientifiquement fiables parce qu'ils reposent sur des heuristiques fragiles, qu'ils confondent forme et origine, et qu'ils tentent de résoudre un problème peut-être insoluble : distinguer deux productions qui obéissent aux mêmes lois statistiques. Leur verdict ne devrait jamais être considéré comme une preuve, mais au mieux comme un indice très faible, et souvent trompeur. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Un componente clave de nuestro Plan Estratégico 2023-2027 es la incorporación de la opinión de los constituyentes. Nos hemos esforzado por asegurarnos de que las oportunidades para compartir ideas y comentarios sean diversas, significativas e impliquen un acercamiento intencional a grupos focales identificados y poblaciones históricamente desatendidas. Esto incluye nuestra encuesta anual para los estudiantes durante la primavera, reuniones con los comités consultivos de padres, conversaciones individualizadas o en grupos pequeños con familias o estudiantes, charlas grupales del superintendente con estudiantes de escuela preparatoria, entre otras iniciativas.También contamos con una encuesta para las familias, los miembros del personal y la comunidad en general, la cual consiste en solamente 7 preguntas. Por favor, dedique un momento para completar la encuesta y brindar su opinión sincera antes del viernes, 6 de febrero de 2026. Se tomarán temas y preguntas/inquietudes comunes a partir de sus respuestas, las cuales se utilizarán para definir las acciones de mejora de nuestro Plan Estratégico del Año 4.Nuestro evento destacado es la oportunidad única de la Banda de la Escuela Preparatoria Glencoe para presentarse en el Desfile de Año Nuevo de Londres durante el receso de invierno. Esta es la primera vez en los 40 años de historia del desfile que una banda de Oregón se presenta. El noticiero KOIN 6 News publicó una historia sobre esta participación histórica justo antes de que el grupo partiera hacia el Reino Unido a fines de diciembre, puede ver la actuación de la banda en el video publicado por Sky News. Durante su estancia en Londres, los estudiantes también se presentaron en Smith Square, un recinto del siglo XVIII. Agradecemos al director de la banda, Benjamin Adams, y al resto del personal y familiares que recaudaron fondos, acompañaron y apoyaron a los estudiantes en esta increíble aventura. ¡Bien hecho, Banda de Marcha de Glencoe! ¡Nos hacen sentir orgullosos de ser HSD!No habrá clases el lunes, 19 de enero en conmemoración del natalicio del Dr. Martin Luther King Jr. Las clases se reanudarán el martes, 20 de enero.La asignación de los fondos se aprobó durante una ⁠sesión especial de trabajo⁠ del ayuntamiento realizada el lunes, 24 de noviembre de 2025.Noticias de Última Hora se publica y se envía por correo electrónico a las familias y al personal del HSD cada semana de clases. Por favor, añada la dirección a su lista de remitentes seguros para asegurarse de recibir siempre la edición más reciente. También guarde en sus favoritos el sitio web de nuestro distrito: www.hsd.k12.or.us

Al-Ghazali's Dear Young Man—a profound spiritual letter on knowledge, sincerity, action, and the path to closeness with God. Translated and narrated by Mark Cassidy with full subtitles.

Antes de escribir tu lista de metas, escucha esto: quizá no necesitas más objetivos, sino una nueva perspectiva. Un joven del siglo XVIII nos muestra por qué.

La Epopeya de Gilgamesh, es un poema épico mesopotámico compuesto en tablillas de arcilla con escritura cuneiforme, fechado entre los siglos XXI y XVIII a.C. Fue escrito en sumerio y acadio, y narra las aventuras del rey Gilgamesh de Uruk, incluyendo temas como la amistad, la muerte, los dioses y la búsqueda de la inmortalidad. Aunque no era un “libro” como los actuales, su contenido, estructura y extensión lo convierten en la primera obra literaria conocida de la humanidad. Y descubre más historias curiosas en el canal National Geographic y en Disney +. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Episodio 203 para la zona premium donde está la gente a la que queremos un poco más porque paga (Al resto también os queremos, pero algo menos). En este capítulo os presentamos: "Expediente misterio XVIII" . Un programa de la zona premium en el que os damos una clase magistral sobre conceptos de misterio chungo. Hoy, "Efecto Mandela II". Analizamos caso por caso los "efectos mandela" más famosos. Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Misterios Cotidianos (Con Ángel Martín y José L. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/915010

Longtemps occultée et peu connue des Suisses eux-mêmes, la mémoire coloniale se partage désormais à même la rue et dans les musées de la cité helvétique. En arrivant dans la capitale cantonale de Neuchâtel, le voyageur peut partir à la découverte de son paisible lac, de son illustre industrie horlogère ou de ses vignobles qui ont façonné son paysage, mais aussi désormais, du passé colonial de la ville. Colonial… le mot peut laisser perplexe au sujet d'un pays, la Suisse, dénué d'accès à la mer et de colonies. Et pourtant, la Confédération a bel et bien un passé colonial, esclavagiste ; et ses villes, de Berne à Zurich en passant par Genève ou Neuchâtel en portent aujourd'hui les traces, après en avoir pour ainsi dire tiré les fruits. À Neuchâtel, noble cité lacustre de 45 000 habitants, le parcours interactif « Empreintes coloniales » se propose depuis 2023, de faire la lumière sur ce passé, dans l'espace public, au moyen d'une application sur sept sites emblématiques de l'implication coloniale de la ville. Imaginé par des historiens, après une vaste consultation d'habitants et de membres de la société civile, ce projet a vu le jour dans le sillage du mouvement Black Lives Matter, qui a aussi bousculé la vieille Europe, sa statuaire et ses figures controversées. Ainsi, à l'été 2020, à Neuchâtel, le débat s'est d'abord concentré sur la figure de David De Pury, un négociant neuchâtelois du XVIIIè siècle, qui a trempé dans le commerce esclavagiste et légué sa fortune à la ville, qui l'honorait tel un bienfaiteur. Depuis, la ville a adossé des explications et une œuvre d'art contemporain au pied de la statue de De Pury qui trône encore au milieu de la ville. Les musées de la ville s'engagent aussi dans une décolonisation de leurs collections, que ce soit au Musée d'Art et d'Histoire ou au Musée d'Ethnographie, une institution pionnière en la matière. Avec, en filigrane, la question de la restitution, qui sait, de certaines œuvres pillées en contexte colonial. Un reportage de Céline Develay-Mazurelle et Laure Allary initialement diffusé en mai 2024.   En savoir plus : - Sur Neuchâtel et sa région, y aller, y séjourner - Sur le parcours connecté « Empreintes coloniales ». Il se découvre uniquement sur place, en visite à Neuchâtel, à travers l'application Totemi. - Sur l'exposition permanente « Mouvements » au Musée d'Art et d'Histoire de Neuchâtel et l'héritage colonial dans les musées - Sur le Musée d'Ethnographie de Neuchâtel, pionnier en Suisse d'une certaine décolonisation de ses pratiques muséales - Sur le consortium « Initiative Benin Suisse » qui rassemble huit musées helvétiques, en collaboration avec le Nigéria autour des fameux « Bronzes du Bénin » - Sur « le Musée « colonial » d'une Suisse sans empire », un article du conservateur Julien Glauser écrit à l'occasion des 100 ans du Musée d'Ethnographie de Neuchâtel - Sur le passé colonial suisse, un dossier intéressant de swiss.info - Sur le chocolat suisse, produit colonial par excellence, un article sur le site très documenté de Colonial-Local, sur les traces coloniales de Fribourg - Sur l'exposition « Mémoires. Genève dans le monde colonial » qui se tient au MEG jusqu'au 5 janvier 2025 - Sur la prochaine exposition du Musée National Suisse de Zurich, sur le passé colonial de la Suisse. Ouverture en septembre 2024.

El meridiano de Greenwich, una línea imaginaria que une los polos y pasa por el Real Observatorio de Greenwich en Londres, sirve como referencia para medir la longitud geográfica y establecer los husos horarios. Se fijó en 1884 durante la Conferencia Internacional del Meridiano. Se impuso a otros observatorios como el de París. El GMT (Greenwich Mean Time) fue el estándar internacional hasta su reemplazo por el UTC (Coordinated Universal Time), ya basado en relojes atómicos, aunque, eso sí, ambos están vinculados a este meridiano. La idea de fijar un meridiano principal data del siglo III a.C. cuando Eratóstenes de Cirene midió la circunferencia terrestre con una precisión notable. Observó las sombras que proyectaban los obeliscos en Asuán y en Alejandría en el mediodía del solsticio de verano y, tras hacer un experimento, demostró la esfericidad de la Tierra. Sobre ella trazó una cuadrícula imaginaria compuesta por paralelos y meridianos. La latitud es fácil de fijar. Se mide desde el Ecuador con líneas paralelas a distancias constantes. La longitud carece de una referencia natural y además los meridianos convergen en los polos por lo que se van estrechando. Eratóstenes fijó el primer meridiano y, a partir de él, cada cultura eligió su propio meridiano. Esto no importó demasiado hasta que comenzaron los viajes oceánicos de portugueses y españoles en el siglo XV. Pero calcular la longitud requería medir el tiempo de forma precisa, algo que no fue posible hasta bien entrado el siglo siglo XVIII. Fue un inglés llamado John Harrison quien resolvió el problema con un cronómetro marino de una precisión extraordinaria. La Revolución Industrial trajo nuevos ingenios como los barcos de vapor, los ferrocarriles y el telégrafo. Eso exigía una medida igual para todo el mundo. Y así es como delegados de 25 países se reunieron en Washington en 1884 para escoger el lugar de referencia para el meridiano cero. El elegido fue Greenwich por su observatorio, la tradición náutica británica y la pericia de sus cartógrafos. Francia se opuso y resistió hasta 1911. Durante esos años se referían al meridiano de Greenwich como "tiempo de París retrasado". Desde el meridiano cero se puede dividir la Tierra longitudinalmente con otras líneas imaginarias, las de los husos horarios. Pero ahí más que las matemáticas lo que ha terminado primando es la política. Cada país ha adaptado los husos a sus propias necesidades, de ahí que encontremos tantas anomalías, algunas realmente llamativas como el hecho de que un país tan extenso como China tenga el mismo horario, el de la capital, Pekín, que está en el extremo oriental del país. Algo similar sucede con la línea internacional de cambio de fecha, que oficialmente nunca se ha fijado. Discurre en torno al paralelo 180º en el centro del océano Pacífico, pero luego cada uno de los países de esa parte del mundo decide si prefiere estar en el hoy o en el mañana. El sistema de horarios y fechas tiene mucho de arbitrario, pero es funcional y ha conseguido que todos sepamos qué día y qué hora es en cualquier lugar del mundo. En La ContraRéplica: 0:00 Introducción 3:42 Historia del meridiano 1:17:12 Vikingos en el norte de España Bibliografía: “La historia del tiempo” de Diego Vega Ramírez - https://amzn.to/3MONnZT “Historia del tiempo” de Carlos Blanco Vázquez - https://amzn.to/48XbkXC “Historiones de la geografía” de Diego González - https://amzn.to/49iwjTI “On The Line: The Story of the Greenwich Meridian” de Louise Devoy - https://amzn.to/45pO3uS · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #meridiani Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En este fascinante episodio de La Rueda del Misterio, el investigador Pablo Tresgallo nos sumerge en los casos más extraordinarios de mujeres que, a lo largo de la historia, han roto todos los récords de maternidad. Historias reales que parecen sacadas de una leyenda, pero que han sido documentadas y verificadas, y que siguen intrigando a científicos y médicos. Comenzamos con el caso legendario de Valentina Vassilyeva, la campesina rusa del siglo XVIII que ostenta el récord Guinness como la madre más prolífica: dio a luz a 69 hijos en tan solo 27 partos, incluyendo 16 pares de gemelos, 7 grupos de trillizos y 4 de cuatrillizos. ¿Cómo fue posible que una mujer del siglo XVIII sobreviviera a tal cantidad de embarazos y mantuviera a casi todos sus hijos vivos? Tresgallo analiza los misterios biológicos, las dudas históricas y el impacto social de esta familia que superó los 80 hijos en total. A continuación, exploramos casos modernos y extremos: desde Mariam Nabatanzi, la ugandesa conocida como "la mujer más fértil del mundo", con 44 hijos a los 44 años debido a una hiperovulación natural, hasta mujeres contemporáneas que han tenido más de 20 hijos, como la colombiana Marta, quien a sus 50 años sigue teniendo descendencia y vive rodeada de una familia que ocupa toda una casa. Con su estilo narrativo apasionado y riguroso, Pablo Tresgallo conecta estos relatos con temas profundos: la fertilidad humana, los límites del cuerpo, las presiones sociales y culturales sobre la maternidad, y los misterios genéticos que hacen posible lo imposible. ¿Bendición divina, anomalía biológica o simple leyenda amplificada por el tiempo? Este episodio de La Rueda del Misterio te dejará con más preguntas que respuestas... y una admiración absoluta por la capacidad humana. ¡Prepárate para un viaje por la historia, la ciencia y el misterio de la vida! https://www.amazon.es/Antes-tarde-Pablo-Tresgallo-Vallejo/dp/B0G46L9X72/ref=sr_1_1?__mk_es_ES=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&crid=2FXVRCQINO7JH&dib=eyJ2IjoiMSJ9.0ec5toWOZ5VAywOe9aFHvA.19ONRJqPRQo9VeFXre-pukba78gAogKcjObZ3hpZwqQ&dib_tag=se&keywords=antes+ya+era+tarde+pablo+tresgallo&qid=1766337450&sprefix=antes+ya+era+tarde+pablo+tresgallo%2Caps%2C58&sr=8-1 laruedadelmisterio2010@gmail.com ®© La Rueda del Misterio

Back to Marrou, Part II Chapter X! This time it's all about rhetoric (we'll resist the temptation to go on and on). H. I. drops the bomb (boutade!) that in antiquity, rhetoric was the Queen of the Sciences, and Isocrates was a much more influential figure in terms of school training and life skills than Plato ever dared deam. Along the way, the guys break down the tension and attraction between rote preparation and improvisational skills, necessary hand gestures, and the pop phenomenon of funerary orations. Want to know how to send off your beloved in the proper, encomiastic fashion? Well, here's the Rand McNally deluxe version to guide you toward your destination. And by the way, it's never too early to think about what other names you'd have liked to have been known by. "Give me back a body and I will declaim again!"   And don't forget Aristotle: enter to win the brand-new collected works from Hackett Publishing, our generous sponsor. You can find it at this link.

Avant le mètre, avant les règles graduées identiques partout dans le monde, mesurer était une affaire… de corps humain. Parmi ces anciennes unités, l'une des plus célèbres en France est le « pied du roi ». Mais à quoi servait-il exactement ?Le pied du roi était une unité de longueur officielle, utilisée en France jusqu'à la Révolution. Contrairement à ce que son nom pourrait suggérer, il ne correspondait pas au pied d'un roi en particulier, mais à une valeur standardisée par le pouvoir royal. Sa longueur était fixée à 32,48 centimètres.Ce pied servait de base à tout un système de mesures. Un pied était divisé en 12 pouces, chaque pouce en 12 lignes. Ce découpage en multiples de 12 pouvait sembler complexe, mais il avait un avantage pratique : il facilitait les divisions, bien plus que notre système décimal dans certaines situations concrètes.Le pied du roi était utilisé dans de nombreux domaines. En architecture, il permettait de concevoir bâtiments, ponts et cathédrales avec des proportions cohérentes. En artisanat, il servait aux menuisiers, tailleurs de pierre ou charpentiers pour fabriquer des pièces compatibles entre elles. En arpentage, il aidait à mesurer les terrains, même si d'autres unités, comme la toise, étaient aussi employées.Pourquoi “du roi” ? Parce que la mesure était garantie par l'autorité royale. À une époque où chaque région pouvait avoir ses propres unités, le pied du roi incarnait une tentative de centralisation et d'unification. Des étalons officiels — des règles en métal ou en pierre — étaient conservés dans des lieux de référence afin d'éviter les fraudes et les erreurs.Malgré cela, les confusions restaient nombreuses. Le pied variait selon les pays, parfois même selon les villes. Le pied anglais, par exemple, n'avait pas exactement la même longueur que le pied du roi français. Résultat : le commerce international devenait un véritable casse-tête.C'est précisément pour mettre fin à ce chaos que la Révolution française introduit le système métrique à la fin du XVIIIᵉ siècle. Le mètre, défini à partir de la Terre elle-même, devait être universel, rationnel et égal pour tous. En 1799, le pied du roi est officiellement abandonné.Pourtant, son héritage demeure. Les notions de pied et de pouce existent encore dans certains pays, et de nombreux bâtiments anciens portent la trace de ces mesures anciennes.Le pied du roi nous rappelle une chose essentielle : mesurer, ce n'est pas seulement une affaire de chiffres. C'est aussi une question de pouvoir, d'organisation sociale et de vision du monde. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.