Podcasts about Ovidio

In the third and final installment of the series, President Theodore Roosevelt mobilizes the full industrial might of United States to “make the dirt fly” in Panama and succeed where the French Syndicate failed. But many perils await them in “The Zone”. From disease-bearing mosquitos and intractable terrain, to labor problems and lethal accidents, the Panamanian jungle will not be tamed without a fight.    SOURCES: Burton, Anthony. The Canal Pioneers: Canal Construction from 2500 BC to the Early 20th Century. Barnsley, UK: Pen & Sword Maritime, 2018. Charles River Editors. The Panama Canal: The Construction and History of the Waterway Between the Atlantic and Pacific Oceans. CreateSpace Independent Publishing, 2013. Diaz Espino, Ovidio. How Wall Street Created a Nation: J.P. Morgan, Teddy Roosevelt, and the Panama Canal. New York: Four Walls Eight Windows, 2003. Greene, Julie. The Canal Builders: Making America's Empire at the Panama Canal. New York: Penguin Press, 2009. Karabell, Zachary. Parting the Desert: The Creation of the Suez Canal. New York: Alfred A. Knopf, 2003. Keller, Ulrich. The Building of the Panama Canal in Historic Photographs. New York: Dover Publications, 1983. Lasso, Marixa. Erased: The Untold Story of the Panama Canal. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2019. Lindsay, John. Emperors in the Jungle: The Hidden History of the U.S. in Panama. 2003. Lopez, Sean J. Chokepoint: The Epic History of the Suez Canal. New Haven, CT: Yale University Press, 2024. Marlowe, Elias. A History of Panama: Canal, Conquest, and Independence. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2012. McCullough, David. The Path Between the Seas: The Creation of the Panama Canal, 1870–1914. New York: Simon & Schuster, 1977. Morton, Levi P. “No. 105. Mr. Morton to Mr. Frelinghuysen.” Papers Relating to the Foreign Relations of the United States, Transmitted to Congress, With the Annual Message of the President, December 1, 1884, U.S. Department of State Office of the Historian, 5 July 1884,https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1884/d105 Parker, Matthew. Panama Fever: The Epic Story of the Building of the Panama Canal. New York: Doubleday, 2007. Cohen, Lucy M. “The Chinese of the Panama Railroad: Preliminary Notes on the Migrants of 1854 Who ‘Failed.'” Ethnohistory 18, no. 4 (1971): 309–20. https://doi.org/10.2307/481071. “The Tragedy of the Chinese.” Panama Railroad Historical Society, www.panamarailroad.org/chinesetragedy.html “Many Canal Workers Killed,” Black Virginia: The Richmond Planet, 1894-1909, accessed May 16, 2026, https://blackvirginia.richmond.edu/items/show/1085. https://newsroompanama.com/2026/03/22/clear-rules-and-fair-compensation-indio-river/?utm_source=chatgpt.com https://frontera.library.ucla.edu/recordings/coge-el-pandero-que-se-te-va-0 “Wilson Blows Up Last Bar Between Oceans; Canal Becomes Reality.” The Audubon County Journal (Audubon, Iowa), October 17, 1913. Colorado Historic Newspapers Collection. “Canal Is Opened by Wilson's Finger.” The New York Times, October 11, 1913. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Ramón Martínez vuelve a Arte Compacto cinco años después de su primera visita con Maricones de antaño. Esta vez trae bajo el brazo Su fulgor puede destruir vuestro mundo. Una mirada LGTBI+ a la historia de la literatura española (Egales), un monumental ensayo de más de 1.200 páginas ilustrado por Juanma Samusenko que rastrea siglos de deseo, silencios, borrados, traducciones traicioneras y resistencias en nuestra tradición literaria.¿Cómo se investiga un libro así? ¿Cuántos años hacen falta para localizar, leer y conectar cientos de textos, autores, autoras y referencias, todas bien ordenadas en la bibliografía del libro? A partir de figuras como la de Federico García Lorca —hoy de plena actualidad gracias a La bola negra, la nueva película de Javier Ambrossi y Javier Calvo ganadora del premio a la mejor dirección en el Festival de Cannes 2026 — exploramos cómo la crítica, la academia y las instituciones o las propias familias han interpretado, ocultado o directamente borrado las experiencias LGTBIQ+ de la literatura española. Hablamos de la vergüenza familiar en torno a Lorca, de la autocensura, de la manipulación de los textos y de la dificultad para leer el pasado sin los prejuicios de cada época.Miramos a las traducciones de textos de la Antigüedad que han querido convertir en otra cosa los escritos de Virgilio u Ovidio o la naturaleza de la relación entre Aquiles y Patroclo para reflexionar sobre cómo la tradición interpretativa ha condicionado nuestra lectura del pasado.También viajamos hasta la Edad Media, a la época de las Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio para descubrir personajes satirizados, como Fernan Díaz o Mari'Mateu en la lírica galego-portuguesa. Como recuerda Eduardo Mendicutti, a quien Ramon Martínez cita en Su fulgor puede destruir vuestro mundo, resulta impensable reprochar a un novelista que escriba sobre personajes heterosexuales, pero todavía hoy hay quien cuestiona que un escritor escriba sobre sus propias experiencias homosexuales. Además, anunciamos nuestro próximo directo en el Teatro del Barrio el 27 de junio y sorteamos un regalo entre quienes detecten el gazapo del episodio anteior.Este episodio termina con una lectura de Ramón Martínez del poema “Permitid, señor”, del cordobés Juan Bernier, una de las voces fundamentales para comprender la experiencia homosexual en la literatura española del siglo XX.Si te interesa Federico García Lorca, la literatura española, la historia LGTBI+, los clásicos, los archivos ocultos y las formas en que construimos la memoria cultural, este episodio es para ti.

En Mediterráneo viajamos desde las cocinas marineras de la Costa Brava hasta las nuevas geografías sonoras del Sónar 2026. Conversamos con Ágata Albero sobre los talleres “Dones i Cuina Marinera” y la recuperación del pescado local como herramienta de convivencia, memoria y sostenibilidad. Observamos el recorrido del Etnomusic València, una mirada a la tradición oral mediterránea, y se abre también a Gaza y a las tensiones contemporáneas del mar compartido. Y hacemos una selección de algunas de las propuestas en la nueva etapa del Sonar 2026. Suena en Mediterráneo: Cocanha — “Que son aüros”Mathieu Saglio — “Ahlam”Gala i Ovidio — “Sí quiero”Jota de Santa Pola — “Grupo desconocido”Magalí Sare — “Mira la boca”Caïm Riba+Teresa Noguerón - La meva cambra a CadaquésSBTRKT — “Wildfire”Mina & Bryte — “Loko”TAYHANA — “Contacto”Carlita — “Bon Trip”Arp Frique & The Perpetual Singers — “Father Father”WhoMadeWho — “Silence & Secrets”Νέγρος Του Μοριά — “GreeKs”Escuchar audio

Ovidio y Joaquín, testigos colaboradores vs Rubén Rocha

After the French project to build a canal through Panama collapses in 1889 amidst disease and financial scandal, US President Teddy Roosevelt resolves to pick up where they left off. However, powerful interests in Washington are aggressively lobbying for a different route – not through Panama, but Nicaragua. As debate rages and backdoor deals are made, Panama becomes a lightning rod for controversy…and revolution.    SOURCES: Burton, Anthony. The Canal Pioneers: Canal Construction from 2500 BC to the Early 20th Century. Barnsley, UK: Pen & Sword Maritime, 2018. Charles River Editors. The Panama Canal: The Construction and History of the Waterway Between the Atlantic and Pacific Oceans. CreateSpace Independent Publishing, 2013. Diaz Espino, Ovidio. How Wall Street Created a Nation: J.P. Morgan, Teddy Roosevelt, and the Panama Canal. New York: Four Walls Eight Windows, 2003. Greene, Julie. The Canal Builders: Making America's Empire at the Panama Canal. New York: Penguin Press, 2009. Karabell, Zachary. Parting the Desert: The Creation of the Suez Canal. New York: Alfred A. Knopf, 2003. Keller, Ulrich. The Building of the Panama Canal in Historic Photographs. New York: Dover Publications, 1983. Lasso, Marixa. Erased: The Untold Story of the Panama Canal. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2019. Lindsay, John. Emperors in the Jungle: The Hidden History of the U.S. in Panama. 2003. Lopez, Sean J. Chokepoint: The Epic History of the Suez Canal. New Haven, CT: Yale University Press, 2024. Marlowe, Elias. A History of Panama: Canal, Conquest, and Independence. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2012. McCullough, David. The Path Between the Seas: The Creation of the Panama Canal, 1870–1914. New York: Simon & Schuster, 1977. Morton, Levi P. “No. 105. Mr. Morton to Mr. Frelinghuysen.” Papers Relating to the Foreign Relations of the United States, Transmitted to Congress, With the Annual Message of the President, December 1, 1884, U.S. Department of State Office of the Historian, 5 July 1884,https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1884/d105 Parker, Matthew. Panama Fever: The Epic Story of the Building of the Panama Canal. New York: Doubleday, 2007. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Hoy con canciones recientes de artistas independientes nacionales: folk, neofolclore y experimentación sonora.Mai adeu – Kris Tena – Mai adeuNada nada – Kris Tena; Rita Payés – Mai adeuTemps – Kris Tena; Darío Barroso; Leyre Estruch – Mai adeuFrágil – Ariadna Veas – Bajo tierraThe bonfire – Ariadna Veas – Bajo tierraWaiting for – Ariadna Veas – Bajo tierraBen poca cosa tens - BSO – Sílvia Pérez Cruz – Ben poca cosa tens (BSO)Todas las noches muero – Gala i Ovidio; AIDA; Raül Refree – Un final que parece un principioAluméame – Gala i Ovidio; AIDA; Raül Refree – Un final que parece un principioLa Churrasquita – Nico Roig; Lucía Fumero – La ChurrasquitaYo Siempre Sueño Que Sí – Nico Roig; Tarta Relena – Yo Siempre Sueño Que SíLa primera vez que te vi – Vicente Navarro – Cantares de llanura y monte (CLM)Gañanada – Vicente Navarro – Cantares de llanura y monte (CLM)Eu en ti – Antía Muíño; Abe Rábade – Vente vindo / Eu en tiVente vindo – Antía Muíño; Abe Rábade – Vente vindo / Eu en tiRezo en secreto – Lorena Álvarez – El poder sobre una mismaEscuchar audio

Tema05: La esperanza cristiana que nace de la cruz. Padre Ovidio Madrigal. Arquidiocesis de Panamá. L'articolo Tema05: La esperanza cristiana que nace de la cruz – Padre Ovidio Madrigal proviene da Radio Maria.

In questa puntata si parte da una proposta seria e per niente seria: un referendum senza quorum, votato solo dai due conduttori, per rimettere online Perry Mason, Ironside e tutte le stagioni di Law & Order. La domanda vera che rimane sotto è sempre la stessa: chi diavolo detiene i diritti di certe serie e perché spariscono dai cataloghi? Da lì il discorso si allarga agli Oscar — promossi, ha vinto il film più bello con Battaglia dopo l'altra di Paul Thomas Anderson — e alle serie italiane, dove arriva una notizia accolta come una vittoria storica: gli italiani hanno scoperto gli episodi autoconclusivi. Finalmente. Tra le uscite della settimana: Il Dio dell'amore, film italiano a sorpresa con Ovidio che gira per Roma e storie d'amore che rifiutano l'anima gemella, musicato da Bollani; Ti uccideranno, Kill Bill ma più coatto, con una protagonista che fa fuori demoni a colpi di machete; e Mio fratello è un vichingo, commedia danese con Mikkelsen che non fa ridere — fa freddo, c'è poco da ridere. In mezzo, divagazioni su Ciuffettino, Padre Brown e quella convinzione che Perry Mason, dopotutto, dovrebbe essere gratuito per tutti.

Ti sei mai chiesto come è nata la lingua italiana? La storia dell'italiano è un viaggio affascinante lungo circa 3000 anni, che parte da un piccolo popolo di pastori nel Lazio e arriva fino alla lingua studiata e amata in tutto il mondo. Capire da dove viene l'italiano ti aiuterà a comprendere meglio la grammatica, il vocabolario e a scoprire perché l'italiano è fatto così com'è. Come Nasce l'Italiano? La Storia della Lingua Italiana Le Origini: Prima di Roma Un Mosaico di Lingue nella Penisola (Prima del 753 a.C.) Immagina l'Italia di circa 3000 anni fa, intorno al 1000 a.C. Non c'era nessuna "Italia" come la conosciamo oggi. La penisola era un mosaico di popoli diversi, ognuno con la propria lingua e la propria cultura. Al nord c'erano i Celti (o Galli), che parlavano lingue celtiche — sì, le stesse lingue imparentate con l'irlandese e il gallese di oggi. Al centro c'erano gli Etruschi, un popolo misterioso e affascinante. La loro lingua non è ancora stata completamente decifrata: sappiamo leggere le loro lettere, ma non sempre capiamo il significato delle parole. Nel sud e in Sicilia c'erano i Greci, che avevano fondato colonie così importanti che quella zona si chiamava Magna Grecia, cioè "Grande Grecia". Città come Napoli (Neapolis, "città nuova" in greco), Siracusa e Taranto erano città greche. E poi, nel centro della penisola, nella zona del Lazio, c'era un piccolo popolo di pastori e agricoltori: i Latini. Parlavano una lingua indoeuropea che oggi chiamiamo latino. PopoloZona geograficaLingua parlataCelti (Galli)Nord ItaliaLingue celticheEtruschiCentro Italia (Toscana, Umbria, Lazio)Etrusco (non completamente decifrato)GreciSud Italia e Sicilia (Magna Grecia)Greco anticoLatiniLazioLatino (lingua indoeuropea) Curiosità: La parola "Italia" probabilmente viene dalla parola Italói, un termine usato dai Greci per indicare le popolazioni del sud della penisola. Potrebbe derivare dalla parola víteliú, che significava "terra dei vitelli". Quindi "Italia" potrebbe significare "terra dei vitelli". Roma e il Latino (753 a.C. – 476 d.C.) La Nascita e l'Espansione di Roma Secondo la leggenda, Roma fu fondata nel 753 a.C. da Romolo e Remo, due gemelli allattati da una lupa. Nella realtà la fondazione fu un processo graduale, ma quello che è certo è che Roma, da piccolo villaggio, diventò piano piano una potenza enorme, conquistando prima il resto dell'Italia e poi tutto il Mediterraneo: Spagna, Francia (che i Romani chiamavano "Gallia"), parte della Gran Bretagna, il Nord Africa, la Grecia, il Medio Oriente... E con le conquiste romane, si diffuse anche il latino. Due Versioni del Latino: Classico e Volgare Esistevano, in pratica, due "versioni" del latino, ed è fondamentale capire la differenza tra di esse per comprendere la nascita dell'italiano. Il latino classico (o letterario) era quello che usavano gli scrittori, i poeti, i filosofi come Cicerone, Virgilio e Ovidio. Era una lingua elegante, complessa, con regole grammaticali molto precise. Era la lingua dei libri, dei discorsi ufficiali, dei documenti. Il latino volgare (dal latino vulgus = "popolo") era invece il latino parlato dalla gente comune, dai soldati, dai commercianti. Era più semplice, più diretto, e cambiava continuamente a seconda del luogo e del periodo. La parola "volgare" in questo contesto non significa "brutto" o "maleducato" come in italiano moderno, ma semplicemente "del popolo". Ed è proprio dal latino volgare, non da quello classico, che nasceranno tutte le lingue romanze: italiano, spagnolo, francese, portoghese, rumeno, catalano e tante altre. Esempi Concreti: dal Latino Volgare alle Lingue Romanze SignificatoLatino classicoLatino volgareItalianoSpagnoloFranceseCavalloequuscaballuscavallocaballochevalMangiareederemanducaremangiaremanjar (antico)manger Come puoi notare, le parole italiane, spagnole e francesi derivano dalla forma volgare, non da quella classica. Il latino classico ha comunque lasciato tracce nell'italiano colto: da equus derivano parole come "equestre" e "equitazione". La Caduta dell'Impero Romano e la Frammentazione Linguistica (476 d.C. – IX secolo) Il Crollo dell'Unità Linguistica Nel 476 d.C. cade l'Impero Romano d'Occidente. Le invasioni dei popoli germanici — Goti, Longobardi, Franchi, Vandali — cambiano completamente la situazione. Senza l'unità politica di Roma, senza le strade romane efficienti, senza l'amministrazione centralizzata, il latino volgare parlato nelle diverse regioni comincia a evolversi in direzioni diverse. Immagina un grande fiume che si divide in tanti piccoli fiumi: è esattamente quello che succede alla lingua. In Francia, il latino volgare diventa piano piano il francese antico. In Spagna, diventa il castigliano antico. In Italia, diventa non "l'italiano", ma tanti volgari diversi: il volgare toscano, il volgare siciliano, il volgare veneziano, il volgare napoletano, e così via. L'Influenza dei Popoli Germanici sulla Lingua I popoli germanici che si stabiliscono in Italia lasciano tracce importantissime nella lingua. I Longobardi, per esempio (che dominano gran parte dell'Italia dal 568 d.C.), ci regalano parole che usiamo ancora oggi. Parola italianaOrigine longobardaSignificato originaleguanciawankjaguanciaschienaskinastinco, ossostincoskinkagambastampastampfjanpestarepancabankapancaguerrawerra (germanico)mischia, confusione La parola "guerra", che oggi usiamo quotidianamente, non viene dal latino! In latino classico, "guerra" si diceva bellum (da cui l'aggettivo "bellico"). La nostra parola "guerra" viene invece dal germanico werra, e arrivò in italiano probabilmente attraverso i Franchi o i Longobardi. Dalla stessa radice germanica deriva anche l'inglese war. Curiosità: durante questo periodo, le persone comuni non sapevano più il latino classico, ma la Chiesa continuava a usarlo. Questo creava situazioni curiose: la gente andava a messa e non capiva quasi niente di quello che diceva il prete! Perfino la parola "Italia" come entità geografica sopravvive durante questo periodo, anche se politicamente la penisola è divisa in mille pezzi. La Lombardia, per esempio, prende il nome proprio dai Longobardi. I Primi Documenti in Volgare Italiano (IX – XII secolo) Il Placito Capuano (960 d.C.) Il documento più famoso tra i primi testi in volgare è il cosiddetto Placito Capuano (o Placito di Capua), del 960 d.C. Si tratta di un documento legale scritto a Capua, vicino a Napoli. È una testimonianza in un processo riguardante delle terre contese tra un monastero e un proprietario terriero. La frase chiave, pronunciata dai testimoni, è: "Sao ko kelle terre, per kelle fini que ki contene, trenta anni le possette parte Sancti Benedicti." Che significa: "So che quelle terre, entro quei confini che qui si descrivono, le ha possedute per trent'anni la parte (il monastero) di San Benedetto." Guarda questa frase: sao (so), kelle (quelle), terre (terre), possette (possedette/possedé). Non è latino, non è ancora italiano moderno, ma ci stiamo avvicinando. È come vedere una fotografia sfocata che piano piano diventa nitida. L'Indovinello Veronese (Fine VIII – Inizio IX Secolo) In realtà, c'è un documento ancora più antico del Placito Capuano. È il famoso Indovinello Veronese, scritto tra la fine dell'VIII e l'inizio del IX secolo, trovato nella Biblioteca Capitolare di Verona: "Se pareba boves, alba pratalia araba, albo versorio teneba, negro semen seminaba." È un indovinello che significa: "Spingeva avanti i buoi, arava prati bianchi, teneva un aratro bianco, seminava seme nero." La soluzione? Le dita che scrivono! I "buoi" sono le dita, i "prati bianchi" sono il foglio, l'"aratro bianco" è la penna d'oca, e il "seme nero" è l'inchiostro. Questo testo è un misto tra latino e volgare e ci mostra esattamente il momento di transizione tra le due lingue. La Scuola Siciliana e i Primi Poeti (XIII secolo) La Corte di Federico II e la Nascita della Poesia in Volgare Nel XIII secolo, alla corte dell'imperatore Federico II di Svevia, a Palermo, succede qualcosa di rivoluzionario: un gruppo di poeti e intellettuali comincia a scrivere poesia in volgare invece che in latino o in provenzale (che era la lingua della poesia per eccellenza in quel periodo). Questi poeti formano la cosiddetta Scuola Siciliana (o Scuola poetica siciliana). Tra i più importanti c'è Jacopo da Lentini, che è considerato l'inventore del sonetto — sì, quella forma poetica di 14 versi che poi userà anche Shakespeare. Un'invenzione italiana, nata in Sicilia! La Diffusione del Volgare Toscano Quando le poesie siciliane si diffondono nel resto d'Italia, vengono copiate da scribi toscani che le "traducono" nel loro volgare. Questo significa che il volgare toscano comincia ad assorbire e rielaborare la tradizione letteraria siciliana. È un primo passo verso la centralità del toscano. Nel frattempo, in altre parti d'Italia fioriscono altre tradizioni letterarie: a Bologna, il poeta Guido Guinizzelli fonda il cosiddetto Dolce Stil Novo, una corrente poetica che parla dell'amore in modo nuovo e raffinato. Ma il volgare toscano comincia a emergere come il più prestigioso tra i volgari italiani. Dante, Petrarca e Boccaccio: i "Tre Padri" dell'Italiano (XIV secolo) Ed eccoci al momento più importante di tutta la storia della lingua italiana. Tre uomini, tutti toscani, tutti geniali, cambiano tutto per sempre. Dante Alighieri (1265–1321) Dante è il padre della lingua italiana. Senza Dante, l'italiano come lo conosciamo probabilmente non esisterebbe. La sua opera più famosa è la Divina Commedia (che lui chiamava semplicemente Commedia; l'aggettivo "Divina" fu aggiunto dopo da Boccaccio nel Trattatello in laude di Dante).È un poema di circa 14.233 versi in cui Dante viaggia attraverso l'Inferno, il Purgatorio e il Paradiso.

La primera entrega de varios episodios del programa, en los que escucharemos algunos de los mejores discos y canciones iberoamericanas de 2025, según las listas elaboradas por los integrantes de la Red de Periodistas Musicales de Iberoamérica (REDPEM) y publicadas en Revista Marvin, publicación independiente de cultura musical y pop de Ciudad de México para el mundo marvin.com.mxLa Rumba Del Perdón – ROSALÍA; Estrella Morente; Sílvia Pérez Cruz – LUXDe madrugá – ROSALÍA – LUXOtro Amor – Maria Rodés; Rosario La Tremendita – Lo Que Me PasaDe maio a abril – Gala i Ovidio; AIDA; Raül Refree – Un final que parece un principioDona Alvela – Faia Díaz; Antía Ameixeiras – AlvelaÁgua e vinho – Germán Díaz; Benxamín Otero – Outras trece cancións bonitasAgüita – Ana María Vahos – Todas Las AguasDulce Deseo – Ana María Vahos – Todas Las AguasToda una Vida – Katie James; María Cristina Plata – Toda una VidaDulce y Amarga – Duplat; Andrés Cepeda – Dulce y AmargaPalabras – Hugo Fattoruso; Fernando Cabrera – Teatro Solis Montevideo (En Vivo)Ama De Mi Sol – Milo j – La Vida Era Más CortaDTMF – Bad Bunny – Vivir AsíAmado Instante – Chinoy – Himno verticalBusca La Luz – Lido Pimienta – La Montaña EncendidaA volar – Muerdo con Lido Pimienta - La sangre del mundoEscuchar audio

Este episodio explora el mito de Jacinto, el joven amado por Apolo cuya muerte da origen a una flor. A partir de esta historia narrada por Ovidio en Metamorfosis, reflexionamos filosóficamente sobre la antigua intuición de que la vida no desaparece, sino que se transforma continuamente.

Si dice “corallo” ogni deposito calcareodi alcuni organismi marini chiamati polipi. Vivendo in colonie, questeminuscole creature delle acque calde assorbono i sali di calcio dal mare,costruendo splendide strutture ramificate, simili ad arbusti, dure come lapietra. Con il tempo, le formazioni di alcuni tipi di corallo possono dareorigine a grandi barriere coralline e alle fondamenta di isole coralline.Esistono diversi colori di corallo: bianco, nero e rosso. Quest'ultimo è il piùcostoso e il più ricercato, sin dall'antichità. Un tempo, Tiro era nota per ilsuo commercio di corallo, che veniva pescato nel Mediterraneo, nel Mar Rosso enell'Oceano Indiano. Dal corallo grezzo, gli artigiani creavano artisticamentevari ornamenti molto apprezzati.Nonostante il pregiato valore delcorallo, conoscenza e saggezza ne superano di certo il valore. Il corallo in ItaliaOggi l'Italia è l'equivalentedell'antica Tiro quanto al corallo. In particolare, la Sardegna è la Regioneprincipale in cui si raccoglie e si lavora.Il corallo di Alghero, noto come CoralliumRubrum o “oro rosso”, è un tesoro naturale che ha reso famosa la cittàcome “Riviera del Corallo”. Questa specie di corallo rosso mediterraneo popolai fondali marini intorno ad Alghero da secoli, ed è legata alla storia, all'economiae all'identità locale.Origini e leggendeLa tradizione della pesca risale almenoal XIII secolo, con un boom dal '700 grazie alla ricchezza dei fondalialgheresi. Secondo le Metamorfosi di Ovidio, il corallo nasce dal sanguepietrificato di Medusa: al contatto con l'aria, assume rigidità e ilcaratteristico colore rosso ramificato.Caratteristiche del coralloCresce lentamente in acque profonde(oltre 40 metri), diventando fra i più pregiati al mondo per compattezza etonalità aranciata o rosso intenso (raro l'80% aranciato). Oggi la raccolta èregolata: solo 25 giorni l'anno (maggio-ottobre), da corallari esperti conattrezzature tradizionali, per evitare la pesca distruttiva del passato.Lavorazione e artigianatoGli orafi algheresi lo tagliano conseghetti e mole per creare gioielli unici, sfruttando la sua durezza chepermette tagli precisi senza danni. È usato in collane, orecchini e monili,spesso combinato con oro o argento.Museo e cultura Il Museo del Corallo, in una VillaLiberty, racconta biologia, storia ed economia di questo simbolo, con visitevirtuali disponibili. Dal 1355, lo stemma di Alghero raffigura il corallo, graziea Pietro IV d'Aragona.  

Roberto Andreotti"Virgilio è urgente"Lettori moderni dei classiciCon una nota di Piero BoitaniInterlinea Edizioniwww.interlinea.com"Virgilio è ancora in grado di spiazzarci comparendo in forme e luoghi imprevedibili che ne decretano la rinnovata necessità."In che senso Virgilio può essere definito urgente? E poi, sarebbe urgente soltanto Virgilio o anche gli altri classici, sempre che vengano letti e riletti a certe condizioni? Le risposte il lettore dovrà trovarle da sé attraversando le pagine di questo piccolo libro sulla letteratura classica, che nasce da una scommessa editoriale: quella di impaginare le recensioni riservate agli autori greci e latini senza soluzione di continuità con quelle dei classici moderni e soprattutto con quelle dei loro “colleghi” attuali, promuovendo la frizione tra antico e contemporaneo. Perché, come scrive l'autore, «è solo il contemporaneo che può generare domande nuove e incalzanti da porre ai libri degli antichi, senza per questo trascurarne la drammatica alterità».Roberto Andreotti lavora dal 1998 al quotidiano “il manifesto”, dove attualmente è editor del supplemento culturale “Alias Domenica”. Ha raccontato la propria formazione antichistica a Pisa in Filologia della gioventù, testo introduttivo di Classici elettrici (Rizzoli-BUR 2006). Il suo lavoro più recente è la nuova edizione italiana del fortunato saggio di Bruno Snell La scoperta dello spirito. La cultura greca e le origini del pensiero europeo (LUISS University Press, 2021).Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

In August of 1914, the United States of America completed a man-made waterway through the Panamanian isthmus, linking the Atlantic and Pacific Oceans for the first time in history. But that engineering triumph was the culmination of decades of toil, conflict and death. In this first episode of a multi-part series on the Panama Canal, we trace the origins of its construction, beginning with the doomed French attempt and its tragic protagonist, Ferdinand de Lesseps.      SOURCES: Burton, Anthony. The Canal Pioneers: Canal Construction from 2500 BC to the Early 20th Century. Barnsley, UK: Pen & Sword Maritime, 2018. Charles River Editors. The Panama Canal: The Construction and History of the Waterway Between the Atlantic and Pacific Oceans. CreateSpace Independent Publishing, 2013. Diaz Espino, Ovidio. How Wall Street Created a Nation: J.P. Morgan, Teddy Roosevelt, and the Panama Canal. New York: Four Walls Eight Windows, 2003. Greene, Julie. The Canal Builders: Making America's Empire at the Panama Canal. New York: Penguin Press, 2009. Karabell, Zachary. Parting the Desert: The Creation of the Suez Canal. New York: Alfred A. Knopf, 2003. Keller, Ulrich. The Building of the Panama Canal in Historic Photographs. New York: Dover Publications, 1983. Lasso, Marixa. Erased: The Untold Story of the Panama Canal. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2019. Lindsay, John. Emperors in the Jungle: The Hidden History of the U.S. in Panama. 2003. Lopez, Sean J. Chokepoint: The Epic History of the Suez Canal. New Haven, CT: Yale University Press, 2024. Marlowe, Elias. A History of Panama: Canal, Conquest, and Independence. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2012. McCullough, David. The Path Between the Seas: The Creation of the Panama Canal, 1870–1914. New York: Simon & Schuster, 1977. Morton, Levi P. “No. 105. Mr. Morton to Mr. Frelinghuysen.” Papers Relating to the Foreign Relations of the United States, Transmitted to Congress, With the Annual Message of the President, December 1, 1884, U.S. Department of State Office of the Historian, 5 July 1884,https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1884/d105   Parker, Matthew. Panama Fever: The Epic Story of the Building of the Panama Canal. New York: Doubleday, 2007. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA MENORES 2026“HEROES Y VILLANOS”Narrado por: Tatania DanielaDesde: Juliaca, PerúUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church10 de FebreroEl héroe mecenas«Ahora, hermanos, queremos contarles cómo se ha mostrado la bondad de Dios en las iglesias de Macedonia. A pesar de las pruebas por las que han tenido que pasar, son muy felices; y a pesar de ser muy pobres, sus ofrendas han sido tan generosas como si fueran ricos» (2 Corintios 8: 1-2).Algunas especialidades, como el arte, estarían muertas de no ser por el generoso apoyo de otros. Históricamente, ese rol se lo debemos a Gayo Cilnio Mecenas (70 a. C. a 8 a. C.), un político y consejero del emperador Augusto en la antigua Roma.Mecenas desempeñó un papel importante en la política romana, actuando como consejero de Augusto y ayudando mantener la estabilidad del régimen. Fue también un hábil diplomático y negociador, y se le atribuye haber contribuido a la expansión del imperio romano a través de acuerdos políticos y alianzas. Mecenas es recordado como uno de los personajes más influyentes y emblemáticos de la época de Augusto, y su nombre se ha convertido en sinónimo de mecenazgo cultural y apoyo a las artes en la historia de Roma.Mecenas llegó a ser conocido por su generosidad y por ser un patrocinador de las artes y la literatura. Patrocinó a numerosos escritores, poetas y artistas de la época, entre ellos Virgilio, Horacio, Ovidio y Propercio, contribuyendo así al florecimiento cultural y artístico de Roma.Gracias a Mecenas, se creó un rol en la sociedad que se conoce precisamente por el nombre de este caballero: ser un mecenas. Un mecenas es una persona que brinda apoyo financiero y estímulo a diversos campos. La palabra mecenas ha llegado a significar «patrocinio» o «filantropía».Lorenzo de' Medici fue un influyente mecenas del Renacimiento italiano, conocido por su apoyo a artistas como Leonardo da Vinci, Miguel Ángel y Botticelli. La reina Isabel I de Inglaterra apoyó a artistas del campo de la literatura y del teatro, y a escritores como William Shakespeare y Christopher Marlowe. Johann Sebastian Bach contó con el apoyo del príncipe Leopold de Anhalt-Köthen y Wolfgang Amadeus Mozart tuvo apoyo del emperador José II de Austria y el barón Gottfried van Swieten.Cuando alguna causa digna requiere apoyo, los que tienen recursos e influencia pueden venir al rescate. Gracias a personas como ellas, otros han podido preservar su arte o sus ideas para beneficio de muchos. Aunque deseable, no necesitamos invertir recursos financieros cuando se trate de apoyar causas dignas. Será notable que haya proyectos u organizaciones cuyas metas son buenas y se verían ayudadas con lo que podamos dar o hacer. Si miramos a nuestro alrededor, no tardaremos mucho en hallar alguna de esas dignas causas. 

Toti Soler y su Vida secreta, donde la guitarra se convierte en vuelo de pájaros y eco espiritual; Guillaume Latil, ARAR y Pepino Pascual; Ariadna Veas; Gala i Ovidio —Aída Tarrío y Raül Refree— o el mestizaje celebratorio de Afro Celt Sound System son nuestras propuestas de hoy. Ocells Toti Soler Vida Secreta To Produccions El Guardià De Ramats Toti Soler Vida Secreta To Produccions Another Melancholic Waltz Guillaume Latil Another Melancholic Waltz Art Melodies Esta pausa larga ARAR; Pepino Pascual Arar Microscopi distributed by Altafonte Per les coses petites +Las flores nunca mueren Ariadna Veas Las flores nunca mueren Ikarusa Volcan Ariadna Veas Volcan Ikarusa Aluméame +Todas las noches muero +Espadelada GiO Gala i Ovidio; AÍDA; Raül Refree Un final que parece un principio RRR Records distributed by Altafonte Volver Las Hermanas Caronni El espacio del tiempo Les Grands Fleuves Voices on the Sea Omar Sosa; Seckou Keita Suba bendigedig Brid Bhan Afro Celt Sound System Ova Six Degrees Records, LLC Escuchar audio

This week, we sit down with filmmaker Joe D'Ovidio.Joe joins us to discuss his short film, A Drive at Dawn, which has been a strong presence on the festival circuit, including a run at the highly-regarded FilmQuest. Find Joe D'Ovidio on Instagram: @joe.dovidioThanks for listening!Kyler

Lo sponsor di questo episodio dedicato alla Giornata internazionale per l'eliminazione della violenza contro le donne è Sorgenia!  Il canto dell'usignolo nasconde una delle storie più potenti della mitologia classica. In questo episodio ti accompagno nel mito di Filomela: una storia che Ovidio ha reso immortale nelle Metamorfosi, ma che affonda le radici nella tragedia greca di Sofocle. È un racconto che parla di linguaggio e potere, di come si possa tentare di negare la voce a qualcuno e di come quella voce trovi sempre un'altra strada per esistere. Non è una storia facile da ascoltare. I miti greci raramente lo sono. Ma è una storia che ci interroga ancora oggi su temi che ci riguardano da vicino. Dal mondo antico al presente, passando attraverso l'arte di Artemisia Gentileschi, questo mito ha continuato a parlare a ogni generazione in modo diverso. Cosa ci dice oggi? Scopriamolo! .-.-. Vuoi saperne di più sull'episodio? Vai qui e leggi gli approfondimenti: https://it.tipeee.com/mitologia-le-meravigliose-storie-del-mondo-antico/news .-.-. Per avere informazioni su come puoi supportare questo podcast vai qui: https://it.tipeee.com/mitologia-le-meravigliose-storie-del-mondo-antico/ Se ti va di dare un'occhiata al libro “Il Re degli Dei”, ecco qui un link (affiliato: a te non costa nulla a me dà un piccolissimo aiuto): https://amzn.to/3Q50uFR Se ti va di dare un'occhiata al libro “Eracle, la via dell'eroe”, ecco qui un link: https://amzn.to/46dAFYZ Altri link affiliati: Lista dei libri che consiglio (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/3Q3ZYI9 Lista dei film che consiglio (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/3DoqTa7 Lista hardware che consiglio per chi è curioso del mondo per podcast (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/44TYKTW Uso plugin audio da questa Software House: Waves. Se vuoi dare un'occhiata, anche questo è un link affiliato: https://www.waves.com/r/1196474 Ami musiche rilassanti e i suoni della natura? Iscriviti a questo meraviglioso canale  https://www.youtube.com/channel/UCbRZLgwT37437fYK4YYKhXQ?sub_confirmation=1 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Bajo la luna, Roma parece dormir… pero sus sombras siguen despiertas. Entre los tejados, sobre cúpulas y atrios, algo ulula en la oscuridad: son las estrigas, mujeres transformadas en aves nocturnas, brujas aladas que se alimentan de la sangre de los niños. Este nuevo dossier de Ab Roma Infera nos adentra en el miedo más antiguo del mundo clásico. Exploramos el origen del término "striga", nacido del chirrido que corta el silencio de la noche; el tabú del silbido que aún hoy en muchas culturas atrae la desgracia; los textos de Ovidio, Petronio y Apuleyo, que dieron forma al mito; y la sombra que este dejó en la brujería europea, desde los aquelarres hasta los estudios de Julio Caro Baroja. Un viaje a la oscuridad de Roma, donde el terror no lleva capa ni colmillos… sino alas. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Sofia VillanoIl "divino" Guido Reni In occasione del 450° anniversario della nascita,l'esposizione presenta un nucleo di opere che documenta l'apprezzamento della corte sabauda, fin dalla nascita delle collezioni ducali e nel corso dei secoli, tra il Seicento e l'Ottocento, per l'arte di Guido Reni. Per la prima volta, dopo un complesso intervento di restauro, viene presentata la pala raffigurante l'Assunzione della Vergine, riscoperta nella chiesa parrocchiale di Abbadia Alpina, frazione di Pinerolo (TO), testimonianza della prima attività romana dell'artista. A cura di Annamaria Bava e Sofia Villano.Fino al 18 gennaio 2026, nello Spazio Scoperte dei Musei Reali di Torino, al secondo piano della Galleria Sabauda, la mostra Il “divino” Guido Reni nelle collezioni sabaude e sugli altari del Piemonte rende omaggio al pittore emiliano, in occasione dei 450 anni dalla sua nascita. La rassegna, curata da Annamaria Bava e Sofia Villano, presenta oltre venti opere tra dipinti, disegni e incisioni che documentano le diverse fasi della carriera del pittore, dagli anni giovanili alla piena maturità. Al nucleo di opere provenienti dalle collezioni dei Musei Reali, si aggiungono tre significativi prestiti dal territorio piemontese e dal Musée des Augustins di Tolosa.L'esposizione illustra l'apprezzamento della corte sabauda, fin dalla nascita delle collezioni ducali, per la pittura classicista bolognese e nello specifico per l'arte di Guido Reni (1575-1642), che già i suoi contemporanei chiamavano “il divino Guido”. Lo stile di Guido Reni, composto e luminoso, incentrato sull'armonia delle forme e sulla celebrazione di una bellezza ideale desunta dai modelli scultorei dell'antichità e dall'arte sublime dei grandi maestri del Rinascimento, doveva essere particolarmente congeniale alla ricerca di maestosità ed eleganza nella progettazione della decorazione e dell'arredo delle residenze sabaude e degli altari di corte. Il percorso espositivo si apre con le opere del maestro entrate nelle collezioni ducali nel Seicento; tra queste, le due versioni di Marsia scorticato da Apollo: quella originariamente collocata nella “Camera delle Muse” del Palazzo Ducale, successivamente requisita dalle truppe napoleoniche nel 1799 e attualmente al Musée des Augustins di Tolosa, e la sua replica seicentesca conservata nella Galleria Sabauda. L'invenzione si distingue per la forza con cui Guido Reni traduce in immagine un celebre episodio tratto dalle Metamorfosi di Ovidio, ovvero la punizione inflitta da Apollo al satiro Marsia, colpevole di aver osato sfidarlo in una gara musicale. La composizione è dominata dalla figura idealizzata di Apollo, incarnazione della bellezza classica e della razionalità divina, in netto contrasto con il corpo martoriato e il volto straziato di Marsia, simbolo della tracotanza punita.Oltre che per la sua forza visiva, il dipinto si segnala per il valore simbolico: la vittoria dell'intelletto e dell'armonia apollinea sulla brutalità e sull'eccesso, un tema caro alla cultura dell'epoca e in linea con le riflessioni che dovevano svolgersi nell'Accademia romana dei Desiosi, fondata dal cardinale Maurizio di Savoia, che ricevette in dono l'opera originale dal cardinale Alessandro d'Este per legato testamentario.Appassionato mecenate e raffinato collezionista, il principe cardinale Maurizio di Savoia, soggiornò per lunghi periodi a Roma, dove ebbe modo di frequentare gli ambienti culturali della corte di papa Urbano VIII Barberini. Grande estimatore della pittura classicista, a lui si devono importanti commissioni ad artisti bolognesi, spesso legate a sofisticate e complesse scene allegoriche.Alla committenza del prelato sabaudo si può far risalire la tela con San Maurizio che riceve la palma del martirio, proveniente dal Santuario di Santa Maria dei Laghi di Avigliana (TO), luogo di antica devozione mariana e meta di pellegrinaggi, sostenuto dai Savoia con doni e offerte nel corso del Seicento come strumento di legittimazione religiosa e politica. L'impianto figurativo vede San Maurizio al centro della scena, in uniforme da legionario romano, con il volto circondato da un'aura luminosa che ne sottolinea la santità. Deposta la spada ai suoi piedi, riceve la palma del martirio da un cherubino, mentre sullo sfondo si scorge la drammatica battaglia della legione tebana da lui guidata. Nel percorso artistico di Guido Reni, il San Maurizio si colloca negli anni 1615 - 1618, in un momento di transizione nel linguaggio del maestro, dal rigore classicista del periodo precedente verso una pittura più morbida e pastosa. Un piccolo olio su rame che ritrae un'allegoria della Fama, caratterizzato da una grande raffinatezza cromatica e formale, apparteneva invece agli averi personali della duchessa di Savoia Cristina di Francia, vedova di Vittorio Amedeo I, che forse lo aveva ricevuto in dono alla fine del 1638 dal marchese Filippo San Martino d'Agliè, suo intimo consigliere. Considerata opera autografa di Guido Reni nei primi inventari e cataloghi a stampa della Reale Galleria di Torino, La Fama sembrerebbe piuttosto attribuibile alla mano di Giovanni Giacomo Sementi, collaboratore del maestro bolognese. Altre importanti tele di Guido Reni appartenevano alle raccolte di pittura del principe Eugenio di Savoia Soissons, abilissimo stratega, comandante in capo dell'esercito asburgico, ma anche raffinato bibliofilo e collezionista di opere d'arte, tra cui alte testimonianze della pittura bolognese di gusto classicista, conservate nelle sue dimore viennesi, il Palazzo di Città e la magnifica residenza extraurbana del Belvedere. Tra i dipinti confluiti nelle collezioni reali dopo la sua morte, grazie all'acquisto di re Carlo Emanuele III, e tuttora esposte in Galleria Sabauda, spiccano il San Giovanni Battista, capolavoro della tarda maturità dell'artista, il San Girolamo, collocabile anch'esso all'ultimo periodo della sua produzione e la Morte di Lucrezia, tema particolarmente frequentato dal pittore.Giunge, invece, dalle raccolte del ramo cadetto dei Savoia Carignano e viene trasferito nel Palazzo Reale di Torino nel 1831 per volere del re Carlo Alberto, il quadro raffigurante una Lotta tra amorini e putti baccanti. L'opera è considerata una seconda versione, verosimilmente autografa, della tela di analogo soggetto eseguita da Guido Reni per il marchese Ludovico Facchinetti di Bologna, oggi conservata alla Galleria Doria Pamphilj di Roma. Una parte della rassegna è dedicata a significativi esempi dell'attività incisoria di Guido Reni appartenenti al fondo di grafica della Galleria Sabauda, come una Madonna con Bambino e san Giovannino e una Sacra famiglia con due angeli in volo, composizioni ariose, di grande eleganza formale e dal segno sicuro e leggero, colme di un sentimento di devozione e tenerezza. I legami del maestro con l'editoria sono documentati dai Dissegni degl'apparati fatti in Bologna per la venuta di N.S. Papa Clemente VIII l'anno MDXCVIII intagliati da Guido Reni, pubblicati per la prima volta a Bologna nel 1598 da Vittorio Benacci, e di cui la Galleria Sabauda conserva il frontespizio e nove tavole dell'edizione senza data stampata sempre a Bologna presso Gioseffo Longhi.A questi fogli, si aggiungono due raffinati disegni a carboncino e pietra rossa attribuiti a Guido Reni presenti nelle raccolte della Biblioteca Reale: uno Studio per una testa di frate in estasi e uno Studio di testa di giovane donna avente sul verso Studi di mani, che mostrano la straordinaria maestria e inventiva del pittore per il tratto delicato, attento alla grazia delle espressioni, all'equilibrio delle proporzioni e alla resa morbida e sfumata del chiaroscuro. La mostra si completa con l'esposizione della maestosa pala raffigurante l'Assunzione della Vergine, appena riscoperta nella chiesa parrocchiale di Abbadia Alpina, frazione di Pinerolo (TO). La presenza del dipinto di Guido Reni fin dall'inizio del Seicento nell'antica e ricchissima abbazia benedettina intitolata a Santa Maria, riedificata nel XVIII secolo e oggi chiesa parrocchiale di San Verano, dà conto di un episodio di committenza di grande interesse. La tela giunse in Piemonte grazie al desiderio dell'abate Ruggero Tritonio di omaggiare la chiesa, di cui nel 1589 era divenuto abate commendatario, abbellendola con l'invio da Roma di un'opera appositamente richiesta a Guido Reni e da lui realizzata tra il 1605 e il 1606.Il dipinto viene esposto al pubblico per la prima volta dopo un complesso intervento di restauro, eseguito dal Laboratorio di Cesare Pagliero sotto la direzione della Soprintendenza Archeologia Belle Arti e Paesaggio per la città metropolitana di Torino, con il sostegno del Ministero della Cultura e della Diocesi di Pinerolo. La tela costituisce un tassello importante della fortuna del maestro emiliano sul territorio piemontese e documenta una preziosa testimonianza della prima attività romana dell'artista, quando il giovane pittore entra in contatto anche con la moderna pittura di Caravaggio.    IL “DIVINO” GUIDO RENI NELLE COLLEZIONI SABAUDE E SUGLI ALTARI DEL PIEMONTETorino, Musei Reali, Galleria Sabauda | Spazio Scoperte (Piazzetta Reale, 1)11 ottobre 2025 – 18 gennaio 2026Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

En este episodio platico con Luis ovidio el es un talentoso fotografo de retratos  con base en Guadalajara Jalisco..El nos cuenta cómo empezo en la fotografia y de como estudiar la carrera de arquitectura y el trabajar en planos y modelajes en 3D desde casa le hizo comprarse una camara para salir a explorar la ciudad, al punto que ahora tiene su estudio casero y en compañia de la inteligencia artificial esta llevando muchas de sus ideas a la vida.El es un claro ejemplo que cuando tenies la pasion por crear arte buscas el medio para expresarte.No se les olvide darse una vuelta por el perfil de Luis y checar su trabajo.A el lo encuentras en Instagram:Retratos: @luis_ovidio_photography

On episode 175, we're hanging out with a couple of awesome guests who traveled a long way to be here: Ovidio Calvet from Mexico and Pablo (Las Cosas de Movilla) from Spain!Fresh off their visit from Blade Show West in Salt Lake City, the guys give us their take on the show, what the vibe was like, who showed up (and who didn't), and how it compares to the big show in Atlanta.We also dig into some really good stuff:-The Prototype A1 finally has a name, a TOPS collaboration designed by Ovidio himself. -What the knife laws and culture are like in Mexico and Spain versus the U.S.-The challenges of being a collector when new knives are dropping every week.It's a great conversation with friends from different parts of the knife world. Big thanks to Ovidio and Pablo for stopping by the shop and sharing their stories with us. Check out our guests:Ovidio Calvet:YouTube: @ovidiocalvetInstagram: @ovidiocalvetPablo / Las Cosas de Movilla:YouTube: @MovillapabloInstagram: @lascosasdemovilla

Hemos recopilado las voces y experiencias de los grupos que han participado en esta nueva edición de la Fira Mediterránia de Manresa y que se identifican con la recuperación actualizada del sonido popular y rural. Todas son mujeres, con una gran formación sonora pero también poética y trabajan en su territorio que cruza toda la geografía. Lila Fraysse forma parte del grupo polifónico Cocanha de Tolosa de Llenguadoc, recuperan el ritmo popular cantado en Occità y llevado a nuestros días. La percusionista y compositora Núria Andorrà, ha recogido el legado familiar de los cencerros de su abuelo pastor para recuperar más de 1000 ejemplares de toda el área rural y transformarlos en la instalación-performance "Esquellórum". La María, es la revolución del cant valencià, presenta en la Fira su último trabajo "Robina". Aída Tarrío forma parte de Tanxungueiras y hace unos años de cruzó con la mente inquieta de Raül Refree, ella que es su alma gemela desde Galicia, fomentó la creación del proyecto Gala y Ovidio, que lleva el nombre de los gemelos a los que dio a luz la poeta y escritora Rosalía de Castro. Mientras conversamos con ellas escuchamos: COCANHA- Dempuèi Auriac- Que son Auros- Colorina de Rosa; NÚRIA ANDORRÀ- NiU; LA MARIA- Estupor- Buit l’U de Plorar- Havanera Papallones; GALA I OVIDIO- Aluméame-Cara o mar.Escuchar audio

Debe generarle muchos agujeros en su de por sí muy raspada autoestima a la oposición que Trump no invada México, que de Qué manera te Ovidio, el hijo del Chapo todavía no eche de cabeza a López Obrador

El canto de Ovidio es un parteaguas en la historia del Cartel del Sinaloa

* Sheinbaum dice que va a demandar al abogado de Ovidio* Estados Unidos aumenta el costo de una visa* Cómo la gentrificación cambia el mapa de la vivienda en la Ciudad de México

La declaración de culpabilidad de Ovidio en una corte estadounidense precipitó reacciones de la presidenta. Emitió opiniones desde Sinaloa y comentó este lunes que piensa demandar al abogado por difamación. ¿Una presidenta respondiendo al abogado de un narcotraficante? Un error tonto y grave. Tanta incompetencia abona a la idea de una implosión morenista, al tiempo que Trump vuelve a presionar con aranceles para hacer todo más difícil.

Esa herencia juega cada vez más en contra de ella. No es menor el asunto de Adán Augusto, que sabía quién era Hernán Bermúdez y qué relación tenía con La Barredora, y lo sostuvo a sabiendas de quién era. La oposición tiene la ilusión de que Ovidio nos va a contar como le daban dinero a la presidenta, pero eso no va a suceder. Tendrá que cooperar para que declare qué sabía del Mencho, del Mayo, cuáles son las rutas que ocupaban, etc. La SEDENA el hermano de López Obrador y el gobernador de Tabasco quisieron entregarle un regalo a la presidenta con Bermúdez, pero no lo va a tomar. 

Por primera vez la UAEMex elegirá a la nueva rectora por voto universal Israel bombardea el este del Líbano 

Entrevista con IkaloiSección de Claudio D´Angelis

Coctel Washington contra Sheinbaum, AMLO y 4T: Ovidio, instrumento pactado Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

El canto de Ovidio

Sección de Jorge Castellanos

Un ciudadano estadounidense fue capturado en territorio mexicano con armamento táctico y presumiendo ser ex CIA, veterano de guerra y hasta combatiente en Ucrania…Pero todo era una mentira. Una farsa peligrosa.Al mismo tiempo, Ovidio Guzmán, hijo de "El Chapo", ve retirados los cargos en EE.UU., y Julio César Chávez Jr. es detenido por supuestos vínculos con La Chapiza, una de las facciones más violentas del Cártel de Sinaloa.¿Qué está pasando en México? ¿Quién protege a quién? ¿Y por qué siempre el pueblo es el que paga?Dale play al video completo y cuéntanos en los comentarios si crees que todo esto es coincidencia…¿o parte de algo más grande que aún no nos han contado?Comparte este video y etiqueta a alguien que NECESITE ver esto.

EN VIVO EL PASQUÍN 397!!! Ovidio la rata, la ratonera de CIbanci, el ratón de Musk, la ley de telecom la BBB y el RRR y mucho más en el único noticiero donde las calles de queso son. ÚNETE AL PATREON DEL PASQUÍN Y VUELA!!! https://www.patreon.com/elpasquinLos conductores:EL SR. SANTO  @elsrsanto  https://twitter.com/elsrsanto El ciber: https://twitch.tv/elsrsantoEL SR. BÚHO  @mexqueunclub9602  https://twitter.com/mr_buho - https://www.facebook.com/mrbuho.pasquin/

El caso de Ovidio Guzmán López, el hijo de “El Chapo” mejor conocido como "El Ratón", ha entrado en su recta decisiva en las cortes estadounidenses. ¿Qué es lo que ha negociado con el Gobierno de Trump? ¿Quedará libre a cambio de revelar información relacionada al tráfico de drogas y narcopolíticos? Arturo Ángel, periodista, nos habla al respecto. En otros temas: México se mantiene como principal exportador a Estados Unidos pese a aranceles de Trump / El Congreso de Estados Unidos aprueba el “One Big Beautiful Bill” de Trump: recortes sociales, muro reforzado y nuevas reglas para las remesas / Viene un México contra Estados Unidos este domingo. Se enfrentarán en la Final de la Copa Oro.

ENTREVISTA CON THE SPACE OCEAN

Gala i Ovidio

"Soltar a Ovidio fue mi peor error": AMLO y el CULIACANAZO

"Soltar a Ovidio fue mi peor error": AMLO y el CULIACANAZO

S

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FGR sigue esperando respuesta de EU sobre Ovidio Guzmán Rusia multa a Telegram por no localizar datos de usuarios¿Qué pasa en el cerebro cuando nos enojamos? ¡Aquí te contamos!  Más información en nuestro podcast

La tarde de este lunes, 17 familiares de Ovidio Guzmán, hijo de Joaquín “El Chapo” Guzmán, cruzaron la frontera hacia Estados Unidos por la garita de Tijuana. El movimiento, según explicó este martes Omar García Harfuch, secretario de Seguridad, estaría vinculado con las negociaciones de culpabilidad que Ovidio mantiene con el gobierno estadounidense.José "Pepe" Mujica, expresidente de Uruguay, falleció este martes a sus 89 años en su chacra de Rincón del Cerro, Montevideo, tras una larga lucha contra el cáncer. Su muerte fue confirmada por el actual presidente y discípulo político, Yamandú Orsi, quien lo despidió con un mensaje cargado de afecto y reconocimiento.Además… Esteban Alfonseca y Edmundo Martínez, el exalcalde y el exregidor de Actopan, Veracruz, fueron asesinados en un ataque armado; Trump inició su gira por Medio Oriente; Israel apuntó contra el líder de Hamas, Mohammad Sinwar, en un ataque a un hospital en Gaza; El actor francés, Gerard Depardieu, fue condenado por agresión sexual; Nissan anunció que cerrará siete plantas y eliminará 20,000 puestos de trabajo a nivel mundial.Y para #ElVasoMedioLleno… Aldo Millán ha transformado su vulcanizadora en Toluca en un auténtico santuario para los perritos de la calle.Para enterarte de más noticias como estas, síguenos en redes sociales. Estamos en todas las plataformas como @telokwento. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

El retiro de visa a la gobernadora de BC es asunto privado: Sheinbaum  Primer caso de sarampión reportado en GuanajuatoPapa León XIV visita sede de los Agustinos en RomaMás información en nuestro podcast

Sheinbaum presenta ambicioso plan de vivienda (+1M). EE.UU. anuncia megadecomiso de fentanilo al Cártel de Sinaloa; Ovidio Guzmán se declarará culpable. Déficit comercial de EE.UU. alcanza récord en marzo ($140.5mmd) por importaciones pre-arancel. Trump critica T-MEC y anuncia renegociación. Israel ataca Yemen. Patrocinador del día: STRTGY y su sistema de inteligencia ejecutiva EVA. Piensen en EVA como el cerebro central de su organización. Conecta datos dispersos de ventas, finanzas, operaciones y marketing para convertirlos en respuestas, simulaciones y decisiones estratégicas, todo en tiempo real. Conoce más en www.strtgy.ai o escríbenos a arturo@strtgy.ai Suscríbete a Brieffy para acceder a estos y más contenidos de alto valor en un solo lugar. Si quieres hacerlo y recibir todos los beneficios de Brieffy, visita brieffy.comRecibe gratis nuestro newsletter con las noticias más importantes del día.Si te interesa una mención en El Brieff, escríbenos a arturo@brieffy.com Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

The term "Los Chapitos" refers to the descendants of Joaquín "El Chapo" Guzmán, one of the most notorious drug lords in Mexico's history. El Chapo was the leader of the Sinaloa Cartel, one of the most powerful and influential drug trafficking organizations globally. Here's a detailed summary of Los Chapitos and their roles in the world of organized crime:Iván Archivaldo Guzmán Salazar: Iván is one of El Chapo's sons and has been deeply involved in the Sinaloa Cartel's operations. He is considered one of the key figures within the cartel. Iván has faced allegations of participating in various criminal activities, including drug trafficking, money laundering, and violence. He operates discreetly and maintains a relatively low public profile.Jesús Alfredo Guzmán Salazar: Jesús Alfredo is another son of El Chapo and has been linked to the Sinaloa Cartel. His involvement in the cartel's activities has made him a subject of interest for law enforcement agencies. In 2016, Jesús Alfredo was kidnapped by a rival cartel, but he was eventually released, showcasing the high-stakes conflicts between rival criminal organizations in Mexico.Ovidio Guzmán López: Ovidio, also a son of El Chapo, has played a significant role in the Sinaloa Cartel. His capture by Mexican authorities in October 2019 led to a dramatic and violent confrontation between the cartel and government forces in the city of Culiacán, Sinaloa. The Mexican government ultimately released Ovidio to avoid further bloodshed, highlighting the cartel's ability to challenge the state's authority.Joaquín "El Chapito" Guzmán López: Joaquín, known as "El Chapito," is another son of El Chapo. He was arrested by Mexican authorities in June 2020 and faces drug trafficking charges. His arrest marked another blow to the Guzmán family's influence within the cartel.Los Chapitos have inherited the criminal legacy of their father, and their involvement in various aspects of the drug trade has continued to shape the dynamics of organized crime in Mexico:Drug Trafficking: Members of Los Chapitos have been heavily involved in the trafficking of illegal drugs, primarily cocaine, marijuana, and methamphetamine, from Mexico into the United States and other international markets.Territorial Control: The influence of Los Chapitos extends to the control of drug trafficking routes and territories. They have engaged in violent conflicts with rival cartels, particularly the Jalisco New Generation Cartel (CJNG), over territorial disputes.Money Laundering: Los Chapitos are also believed to be involved in money laundering activities, facilitating the cartel's financial operations and ensuring the flow of illicit funds.Violence: Their involvement in criminal activities has contributed to the escalation of violence in Mexico, leading to ongoing conflicts with rival cartels and law enforcement agencies.In the wake of the arrest of Ovidio Guzman, the United States is now calling for the arrest and extradition of the remaining sons of El Chapo.(commercial at 7:25)to contact me:bobbycapucci@protonmail.comsource:El Chapo's three sons - who remain in control of the Sinaloa Cartel - face extradition calls from the U.S. after Mexico handed over their brother | Daily Mail Online