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In today's episode, Saranne is joined by the courageous and hilarious Missy Hall, a breast cancer survivor and comedian who brings her trademark humor and authenticity to the conversation. Together, they delve into Missy's recent journey post-treatment, which took an unexpected turn when her daughter's pregnancy presented a concerning medical scare. Through emotional highs and lows, they explore the profound impact of sharing laughter and finding lightness in the face of adversity. Join them as they navigate the complexities and joys of survivorship, offering invaluable insights and a touch of comedy.2025 People's Choice Podcast Awards Best Health Series FinalistRanked the Top 5 Best Cancer Podcasts by CancerCare News in 2024 & 2025,and #1 Rated Cancer Survivor Podcast by FeedSpot in 2024 to 2025. Beating Cancer Daily is listened to in 148 countries across 7 continents and features over 420+ original daily episodes hosted by Stage IV survivor Saranne Rothberg. To learn more about Host Saranne Rothberg and The ComedyCures Foundation:https://www.comedycures.org/ To write to Saranne or a guest:https://www.comedycures.org/contact-8 To record a message to Saranne or a guest:https://www.speakpipe.com/BCD_Comments_Suggestions To sign up for the free Health Builder Series live on Zoom with Saranne and Jacqui, go to The ComedyCures Foundation's homepage:https://www.comedycures.org/ Please support the creation of more original episodes of Beating Cancer Daily and other free ComedyCures Foundation programs with a tax-deductible contribution:http://bit.ly/ComedyCuresDonate THANK YOU! Please tell a friend whom we may help, and please support us with a beautiful review. Have a blessed day! Saranne

En esta nueva entrega de Carreteras Secundarias, Bru Rovira y Valentina Rojo comienzan su recorrido en la antigua cárcel de Palma, en Mallorca, donde más de 200 personas sin hogar malvivían entre los muros de un edificio en ruinas, mientras sorteaban una orden de desalojo que finalmente acabó llegando semanas más tarde. Este reportaje, de hecho, se sitúa en los días previos a que ocurriera el desalojo que dejó a más de 200 personas en la calle. El camino continúa en Vitoria, en el Centro Penitenciario de Álava conocemos a los presos que trabajan y se preparan para volver a la sociedad;

Remember to pay your taxes! Join pastor Micaiah Sipes for a study on authority from Romans 13:1-7. We look to the stories of Esther, Daniel, and David to take inspiration from their faith in God's sovereignty. As much as it is possible, we are to live peaceably with others and respect the laws of the land.

En esta nueva entrega de Carreteras Secundarias, Bru Rovira y Valentina Rojo comienzan su recorrido en la antigua cárcel de Palma, en Mallorca, donde más de 200 personas sin hogar malvivían entre los muros de un edificio en ruinas, mientras sorteaban una orden de desalojo que finalmente acabó llegando semanas más tarde. Este reportaje, de hecho, se sitúa en los días previos a que ocurriera el desalojo que dejó a más de 200 personas en la calle. El camino continúa en Vitoria, en el Centro Penitenciario de Álava conocemos a los presos que trabajan y se preparan para volver a la sociedad;

Santa María Magdalena Jn 20,1-3.11-18 20,1 El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada. 20,2 Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto». 20,3 Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro. 20,11 María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro 20,12 y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. 20,13 Ellos le dijeron: «Mujer, ¿por qué lloras?». María respondió: «Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto». 20,14 Al decir esto se dio vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo reconoció. 20,15 Jesús le preguntó: «Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?». Ella, pensando que era el cuidador de la huerta, le respondió: «Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo». 20,16 Jesús le dijo: «¡María!». Ella lo reconoció y le dijo en hebreo: «¡Raboní!», es decir, «¡Maestro!». 20,17 Jesús le dijo: «No me retengas, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: 'Subo a mi Padre, el Padre de ustedes; a mi Dios, el Dios de ustedes'». 20,18 María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras. Memoria de santa María Magdalena, que, liberada por el Señor de siete demonios y convertida en su discípula, le siguió hasta el monte Calvario y mereció ser la primera que vio al Señor resucitado en la mañana de Pascua y la que se lo comunicó a los demás discípulos (s. I). «La historia de María de Magdala recuerda a todos una verdad fundamental: discípulo de Cristo es quien, en la experiencia de la debilidad humana, ha tenido la humildad de pedirle ayuda, ha sido curado por él, y le ha seguido de cerca, convirtiéndose en testigo de la potencia de su amor misericordioso, que es más fuerte que el pecado y la muerte» Benedicto XVI, 23 Julio, 2006. Formó parte de los discípulos de Cristo, estuvo presente en el momento de su muerte y, en la madrugada del día de Pascua, tuvo el privilegio de ser la primera en ver al Redentor resucitado de entre los muertos (Mc 16, 9)Fue sobre todo durante el siglo XII cuando su culto se difundió en la Iglesia occidental. La historia de María Magdalena es una de las más conmovedoras del Evangelio y también de las más enigmáticas. Se debate si la mujer que relatan varios pasajes del Evangelio es una o tres mujeres: 1- La pecadora que unge los pies del Señor. (Lc., VII, 37-50). 2- María Magdalena, la posesa liberada por Jesús, que se integró a las mujeres que le asistían (Lc. VIII; Jn XX, 10-18) hasta la crucifixión y resurrección. 3- María de Betania, la hermana de Lázaro y Marta. (Lc., X, 38-42). El santoral litúrgico actual celebra a una sola: María Magdalena utilizando las referencias a su encuentro con Jesús resucitado. La Pecadora que unge los pies del Señor en Galilea San Lucas hace notar que era una "pecadora pública" pero no especifica que haya sido una prostituta. Cristo cenaba en la casa de un fariseo donde la pecadora se presentó y al momento se arrojó al suelo frente al Señor, se echó a llorar y le enjugó los pies con sus cabellos. Después le ungió con el perfume que llevaba en un vaso de alabastro. El fariseo interpretó el silencio y la quietud de Cristo como aprobación del pecado y murmuró en su corazón. Jesús le recriminó por sus pensamientos. Primero le preguntó en forma de parábola cuál de dos deudores debe mayor agradecimiento a su acreedor: aquél a quien se perdona una deuda mayor, o al que se perdona una suma menor. Y descubriendo el sentido de la parábola, le dijo directamente: "¿Ves a esta mujer? Al entrar en tu casa, no me diste agua para lavarme los pies, pero ella me los ha lavado con sus lágrimas y me los ha enjugado con sus cabellos. Tú no me diste el beso de paz; en cambio ella no ha cesado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza y ella me ha ungido los pies. Por ello, te digo que se le han perdonado muchos pecados, pues ha amado mucho. En cambio, aquél a quien se perdona menos, ama menos". Y volviéndose a la mujer, le dijo: "Perdonados te son tus pecados. Tu fe te ha salvado. Vete en paz". (Lc. 7) La discípula de Jesús, liberada de siete demonios En el capítulo siguiente, San Lucas, habla de los viajes de Cristo por Galilea, dice que le acompañaban los apóstoles "y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios" (Lucas 8:2). Lucas no especifica ni niega que sea la misma pecadora que unge a Jesús, pero ciertamente se trata de una pecadora y es la misma persona que en Marcos 16:9 es testigo de la resurrección. La hermana de Marta y Lázaro, residentes de Betania Más adelante Lucas narra que, en "cierta población", el Señor fue recibido por Marta y su hermana María. Probablemente las dos hermanas se habían ido a vivir a Betania con su hermano Lázaro, a quien el Señor había resucitado a petición de ellas. Dada la mala reputación que tenía María en Galilea no sería extraño que los tres hermanos se mudaran a Betania (Judea). Marta se ocupaba con afán de atender al Señor y le pide que dijese a su hermana que le ayudase, pues María estaba a los pies de Cristo para escuchar cuanto decía. El Señor respondió: "Marta, Marta, te preocupas por muchas cosas y sólo hay una necesaria. María ha escogido la mejor parte y no le será quitada" (Lc. 10:41). Segunda unción con perfume San Juan en el cap. 12 (cf. Mat., XXVI; Mc, XIV) identifica claramente a María de Betania como la mujer que, en la víspera de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, le ungió los pies y los enjugó con sus cabellos, de manera que "la casa se llenó del olor del perfume". Esto ocurrió cuando Jesús cenaba con la familia de Lázaro en Betania. San Juan nos dice que Jesús los amaba. ¿Es María de Betania también la protagonista de la primera unción ocurrida en Galilea?. Creemos que sí porque un capítulo antes de que ocurra la unción en Betania, es decir en Jn11,2, San Juan se refiere ya a esta María como "aquella que ungió los pies del Señor" (he aleipsasa). Si es así, María la pecadora se había convertido en contemplativa a los pies del Señor, escogiendo la mejor parte. San Juan pone de relieve el poder transformador de Jesucristo sobre las almas. La que era posesa ahora es contemplativa. Una profunda enseñanza sobre la misión de Jesucristo quien ha venido a perdonar y salvar a los pecadores. Tampoco faltaron criticas en la segunda unción. Judas se escandalizó, no por generosidad con los pobres, sino por avaricia, y aun los otros discípulos interpretaron la conducta de María como un exceso. Pero el Señor reivindicó esta unción como había hecho la anterior: "¡Dejadla en paz! ¿Por qué la molestáis? Buena obra es la que ha hecho conmigo. Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, pero a mí no me tendréis siempre. Esta mujer ha hecho lo que ha podido, adelantándose a ungir mi cuerpo para la sepultura. En verdad os digo que dondequiera que se predique este evangelio sobre la faz de la tierra, se dirá lo que ella ha hecho por mí". (Mt.26) San Juan Crisóstomo comenta: "Y así ha sucedido en verdad. Por dondequiera que vayáis oiréis alabar a esta mujer . . . Los habitantes de Persia, de la India, . . . de Europa, celebran lo que ella hizo con Cristo Al pié de la Cruz En la hora del Calvario, mientras casi todos abandonan a Jesús, allí estaba María Magdalena. ¡Cuanto se lo agradecería Jesús y la Virgen María! "Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Clopás, y María Magdalena". Juan 19:25 Entre las que siguieron a Jesús en Galilea ahora siguen a Jesús al Calvario "Había allí muchas mujeres mirando desde lejos, aquellas que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle. Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo". Mateo 27:55-56 Sentada en el sepulcro Después que José de Arimatea entierra a Jesús y se fue, María Magdalena quiso quedarse. "Estaban allí María Magdalena y la otra María, sentadas frente al sepulcro". -Mateo 27:61 Es coherente pensar que quién tuvo el amor y la valentía de exponerse para lavarle al Señor los pies con su cabello fuese capaz de estar con el en la cruz y después permanecer amorosamente ante su cuerpo yacente. Da testimonio de Cristo Resucitado María Magdalena, con la otra María fueron las primeras en ir al sepulcro el domingo de Resurrección: "Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro" (Mateo 28:1) Iban con los perfumes para embalsamarlo... Descubrieron así que alguien había apartado la pesada piedra del sepulcro del Señor. "Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de la semana, y se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios". (Marcos 16:9) María Magdalena, la pecadora convertida en contemplativa, fue la primera que vio, saludó y reconoció a Cristo resucitado. Jesús la llamó: "¡María!" Y ella, al volverse, exclamó: "¡Maestro!" Y Jesús añadió: "No me toques, porque todavía no he subido a mi Padre. Pero ve a decir a mis hermanos: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios" (Jn 20:17) El hijo de Dios quiso enseñarnos el alcance de su amor y de su poder redentor santificando a una pecadora, adentrándola en su infinita misericordia y enviándola a anunciar la resurrección a los Apóstoles. María Magdalena es gran ejemplo para todos. No se dejó paralizar ni por sus pecados del pasado ni por las opiniones humanas. Creyó de todo corazón en las promesas del Señor y alcanzó la meta. Aquella de quién Jesús dijo que se adelantó para "ungir su cuerpo para la sepultura", no puede ahora ungir Su cadáver porque ha Resucitado. Aquella de quién dijo que "dondequiera que se predique el evangelio se dirá lo que ha hecho por mi" no podía ahora ser excluida del Evangelio porque es la primera persona testigo de su principal evento: La Resurrección del Señor. A la que mucho amó mucho se le perdonó y mucho continuó amando hasta llegar a participar en la gloria del Señor. Tradiciones sobre la vida posterior de María Magdalena La tradición oriental afirma que, después de Pentecostés, María Magdalena fue a vivir a Efeso con la Virgen María y San Juan y que murió ahí. A mediados del siglo VIII, San Wilibaldo visitó en Efeso el santuario de María Magdalena. En el 886 fueron llevadas sus reliquias a Constantinopla. Según la tradición francesa muy difundida en occidente, María Magdalena fue con Lázaro y Marta a evangelizar la Provenza, Francia y pasó los últimos treinta años de su vida en los Alpes Marítimos, en la caverna de La Sainte Baume. Poco antes de su muerte, fue trasladada milagrosamente a la capilla de San Maximino, donde recibió los últimos sacramentos y fue enterrada por el santo. La primera mención del viaje de María Magdalena a la Provenza data del siglo XI, a propósito de las pretendidas reliquias de la santa que se hallaban en la abadía de Vézelay, en Borgoña. Pero la leyenda no tomó su forma definitiva sino hasta el siglo XIII, en la Provenza. A partir de 1279, empezó a afirmarse que las reliquias de Santa María Magdalena se hallaban en Vézelay, en el convento dominicano de Saint-Maximin. Todavía en la actualidad es muy popular la peregrinación a dicho convento y a la Sainte Baume. Pero las investigaciones modernas, especialmente las que llevó a cabo Mons. Duchesne, han demostrado que no se pueden considerar como auténticos ni las reliquias, ni el viaje de los amigos del Señor a Marsella. Así pues, a pesar de los clamores de la tradición local francesa, hay que confesar que se trata de una fábula. Volvamos pues al Evangelio. La pecadora fue perdonada por Jesús. Se cumplió en ella el Salmo 51 "Un corazón humillado y arrepentido, Dios nunca lo desprecia". María Magdalena es la mujer que fue fiel a Jesús hasta el final y que El escogió para ser testigo de la Resurrección ante los apóstoles. Santa María Magdalena, ruega por nosotros. Tomado de Santopedia.com

Čtení z nové sbírky: Marie Dolistová - Pevnost kořenů, kterou v roce 2026 vydalo nakladatelství Dauphin.Marie Dolistová, narozena 13. prosince 1951 v Praze, je česká básnířka. Žije v Teplicích.Poezii píše od roku 1985. Vydala osm básnických sbírek, např. V dešťových kapkách (DharmaGaia, 2017), O tvrdost kamene (Dauphin, 2019), nebo poslední Pevnost kořenů (Dauphin, 2026).Svými básněmi přispěla do mnoha almanachů, je autorkou několika libret, které zhudebnili skladatelé Jan Bůžek a Jan Zástěra.Je členkou literárního klubu PEGAS v Mělníku, Severočeského klubu spisovatelů v Ústí n. L. a literární skupiny XXVI.Sbírka Pevnost kořenů, která vyšla v nakladatelství Dauphin v letošním roce, obsahuje duchovní nebo přírodní lyriku, básně ve formě haiku, tanky nebo rondelu.Autorem doslovu je dr. Jiří Wolf.Autorem výtvarného doprovodu je Roman Szpuk.

Thank you for joining us on this journey through DC Animation. In the episode, Spenser and Cassade will be discussing E5: Away Mission and E6: Rescue Op from Season 3 of Young Justice. This is an LMG Podcast Production   Facebook Group: https://www.facebook.com/groups/1628612284256101/   Instagram: https://www.instagram.com/lmgpodnetwork?igsh=YTBtMm1kd3k3a3N3   YouTube: https://www.youtube.com/@TheLMGPodcast   Hosts: Spenser Jones

Un hombre muerto junto a una puerta.Imágenes en Acción es una parodia/homenaje a las películas clásicas de Hollywood y a los mitos de Cthulhu.

Listen and be blessed 

ReferencesBarnie, Juliana.2025. The Impact of Estrogen Loss on CaveolinExpression and Cardiac Myocyte Remodeling in Ovariectomized Mice Following Chronic Sympathetic Stimulation" East Tennessee State University MS ThesisSeminars in Cell and Developmental Biology May 2019 98(4)Am J. Physiology/Cell Physioloy.2007.Volume 293, Issue 6Methods Mol Bio. 2006:332:181-91. Cells 2022, 11(23), 3850; Guerra, DJ. 2026. Unpublished Lectures.Capaldi/Winwood. 1971. Low Spark of High Hell Boys Traffic https://open.spotify.com/track/1yW6y8RufwB4WEAQeip0tx?si=6fd9c8119343492b Beethoven, LV. 1812. Symphony 7.in A major. OP 92. https://music.youtube.com/watch?v=Rd0HnxWm5CY&si=jrDwV4F6Cy6SUjA1

Left Atrial Appendage Closure or Anticoagulation for Atrial Fibrillation This is a public episode. If you'd like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit www.sensible-med.com/subscribe

BEETHOVEN: Misa en Re Mayor, Op. 123 “Missa Solemnis” (selec.) (Sanctus, Agnus Dei) (33.04). L. Aikin (sop.), B. Fink (con.), J. Chum (ten.), R. Drole (baj.), Coro Arnold Schönberg, Concentus Musicus Wien. Dir.: N. Harnoncourt. VIVALDI: Concierto para flauta de pico, oboe, dos violines y continuo en Do Mayor (7’38”). F. Bruggen (fl. de pico), J. Schaeftlein (ob.), A. Harnoncourt (vl.), W. Pfeiffer (vl.), G. Leonhardt (clv.), Concentus Musicus Wien. Dir.: N. Harnoncourt.Escuchar audio

Tres amigas ricas muy pijas que se pierden en un hotel tropical que intenta imitar el sureste asiático en el sureste español, en Alicante. Que viven de lujo, pero se lo han gastado, que tratan mal a los empleados y que terminan siendo pura estafa. Este es el contexto y  los personajes de 'Las jefas' de Esther García Llovet (Anagrama) que ha sido el libro de la semana en la Biblioteca de Hoy por Hoy. Lo mejor de este libro es empezar a leer y meterte en la cabeza de Esther García Llovet. Una vez en ese punto, todo es maravilloso. La autora, además de venir con 'Las jefas!, nos donó para nuestras estanterías otro libro maravilloso 'Elogiemos ahora a hombres famosos' de James Agee y Walker Evans (Seix Barral). Antonio Martínez Asensio, nuestro bibliotecario,  que empezó contándonos en tres munitos 'El viejo y el mar' de Ernest Hemingway (DeBolsillo), también recomendó otro libro de Esther García Llovet, que para él es uno de los libros de su vida , 'Cómo dejar de escribir' (Anagrama) y como siempre nos dejó el libro que contará en su programa 'Un libro, una hora' que fue 'Madona con abrigo de piel' de Sabahattin Ali (Salamandra). Las novedades las trajo Pepe Rubio y fueron 'XXVI' de Jesús Pérez Caballero (Sloper) y 'La traductora de haikus' de  Monika Zgustova (Galaxia Gutemberg). El libro abandonado en la redacción de la SER lo recuperó esta semana Eva Cruz y fue una maravilla 'Jane, una biografía literaria de Jane Austen' de Cristina Oñoro y Ana Jaren (Lumen) .Y terminamos con las donaciones y recomendaciones de los oyentes que fueron 'La extraña desaparición de Esme Lennox' de  Maggie O´Farrell (Salamandra), 'Jigoro y el arte de la lucha con catana' de Antonio Sande Martínez (Ediciones Arcanas) y 'Jane' de Percival Everett (De Conatus). 

Hello and welcome to The Rob Burgess Show. I am, of course, your host, Rob Burgess. On this our 295th episode, our returning guest is… me! I have done around two dozen previous solo episodes of this podcast. Episode 41 - Rob Burgess Episode 62 - Rob Burgess [II] Episode 84 - Rob Burgess [III] Episode 100 - Rob Burgess and Ash Burgess Episode 117 - Rob Burgess [IV] Episode 131 - Rob Burgess [V] Episode 135 - Rob Burgess [VI] Episode 182 - Rob Burgess [VII] Episode 189 - Rob Burgess [VIII] Episode 194 - Rob Burgess [IX] Episode 200 - Rob Burgess [X] Episode 205 - Rob Burgess [XI] Episode 215 - Rob Burgess [XII] Episode 220 - Rob Burgess [XIII] Episode 226 - Rob Burgess [XIV] Episode 230 - Rob Burgess [XV] Episode 243 - Rob Burgess [XVI] Episode 252 - Rob Burgess [XVII] Episode 265 - Rob Burgess [XVIII] Episode 267 - Rob Burgess [XIX] Episode 279 - Rob Burgess [XX] Episode 280 - Rob Burgess [XXI] Episode 282 - Rob Burgess [XXII] Episode 286 - Rob Burgess [XXIII] Episode 294 - Rob Burgess [XXIV] Episode 295 - Rob Burgess [XXV] I am a 45-time award-winning journalist whose work has appeared in print, radio, online and television. I am currently a Reporter for Financial Planning Magazine. Most recently, I was Technology Reporter for Wealth Management Magazine; Editor of the Wabash Plain Dealer; News Editor of NUVO; Managing Editor of the Indiana Lawyer; and City Editor, Opinion Page Editor and Editorial Board Member of the Kokomo Tribune. I was also a reporter at WFHB, the Times-Mail, The Reporter-Times, Ukiah Daily Journal and Ukiah Valley Television. Oh yeah, and I'm also the proprietor of the podcast, The Rob Burgess Show. A quick programming note: Most of this episode features me playing my ukulele and singing, something I also did on Episode 282 and Episode 286. I did also sing and play guitar near the end of Episode 258 featuring my friend, Mark Rohrer. Here are the songs you'll hear me cover on this episode, which was recorded live on the morning of March 13, 2026 at the corner of Decatur and Dumaine streets, also known as Dutch Alley, in the French Market in New Orleans: “It's All Over Now” - Rolling Stones “Hey, Good Lookin'” - Hank Williams “Mama Tried” - Merle Haggard “Me and Julio Down by the Schoolyard” - Paul Simon “Money For Nothing” - Dire Straits “Rocket Man” - Elton John “Stayin' Alive” - Bee Gees “Suspicious Minds” - Elvis Presley “Sweet Caroline” - Neil Diamond “The Final Countdown” - Europe “Free Bird” - Lynyrd Skynyrd Also, a special thank you to Pamela Tolton for recording and sharing photos and videos of me playing. I have included video clips of five songs she recorded on my YouTube channel, including: “Have You Ever Seen The Rain” - Creedence Clearwater Revival “It's All Over Now” - Rolling Stones “Lodi” - Creedence Clearwater Revival “Mama Tried” - Merle Haggard “Shake It Off” - Taylor Swift” Follow me on Mastodon: newsie.social/@therobburgessshow Check out my Linktree: linktr.ee/therobburgessshow Subscribe to my Substack: therobburgessshow.substack.com/ Follow me on Bluesky: bsky.app/profile/robaburg.bsky.social

Preaching: Mr. Johnson "The Ongoing Redemption - 2" The Works of God - 8 Redemption - 4 XXVI. Psalms For All of Life Psalm 3

Preaching: Mr. Johnson "The Ongoing Redemption - 2" The Works of God - 8 Redemption - 4 XXVI. Psalms For All of Life Psalm 3

From 2021: Our hosts revisit Wrestlemania XXVI (2010).

Vokabelkritik ist zu Kriegszeiten das Gebot der Stunde. Ich veröffentliche, nicht zuletzt aus hygienischen Gründen, in unregelmäßigen Abständen eine Sammlung teils verharmlosender, teils lügenhafter Wörter oder Formulierungen, deren Sinn und Funktion es ist, unsere Gesellschaft – uns alle – an das Undenkbare zu gewöhnen und möglichst geräuschlos in Richtung „Kriegstüchtigkeit“ umzukrempeln. Von Leo Ensel.Dieser BeitragWeiterlesen

Send a textIt's time for another Weight Loss Q&A, and in this episode I'm answering several listener questions about emotional eating, food substitutions, calorie tracking, and what happens when the excitement of new habits starts to fade.We talk about how emotional eating is not always obvious. It is not just the big dramatic moments people tend to imagine. Sometimes it looks a lot quieter. Boredom, burnout, or simply eating because the food is there can all fall into that category.I also respond to a very “Gladys” comment about recipe substitutions and why it is important to remember that what seems obvious to one person may be completely new to someone else. The internet allows us to share knowledge, and sometimes the simplest tips can make a huge difference for someone who has never heard them before.We also get into a practical question about tracking calories when you are using marinades. Do you have to measure everything perfectly, or is estimating okay?Finally, I talk about something many people experience once their habits are well established. What happens when the novelty wears off and the dopamine hit you used to feel from the process just is not there anymore?In This EpisodeHow to recognize emotional eating and why it is not always obviousWhy unnecessary eating is often connected to emotions like boredom, guilt, or stressThe three drivers behind emotional eating: comfort, reward, and copingWhy asking yourself “Why am I eating this?” is such an important awareness toolWhy not everyone knows the same food swaps and substitutionsHow small ingredient changes can significantly reduce calories in recipesHow to think about marinades and sauces when you are tracking caloriesWhen it makes sense to estimate instead of tracking every calorie perfectlyWhat can happen when the excitement of new habits fadesWays to keep enjoying food and staying motivated even after the novelty wears offSupport the showLooking for help on your weight loss journey? I've created a couple of resources:• My NEW Membership Community Flamingo Forum! Join HERE: https://charlotte-skanes.mykajabi.com/disruptor-our-community• My Immersive Weight Loss Experience: Sustainable 7• My Cookbook 'Disruptor'• Free Guide ‘Getting Started for the Last Time'• Weight Loss Workbook Disruptor, find anywhere in the world on Amazon by searching “Disruptor Charlotte Skanes”•Get Started For The Last Time LIVE Webinar Replay Sign-Up - free Spread Sprinkle Pour worksheets WebsiteInstagramYoutube...

Check out our Patreon: patreon.com/supernpcradio   Today, we take all 24 Virtual Boy games into space with us, and nothing went wrong...psyche...   The Virtual Boy is Nintendo's forgotten console. This month they decided to celebrate it, and so did we!   The Show: @vgacomedyshow Jeremy Schmidt: @jeremyschmidt Conner McCabe: @conner_mccabe Patrick Ehlers: @Patrick_Ehlers Michael Hearn: @michaelchearn

ReferencesCell 2011 Volume 146, Issue 3, 5 August Pages 408-420Biochim Biophys Acta. 2011 Jun;1811(6):377-85Cells. 2024 May 3;13(9):781. Page/Plant 1971. When the Levee Breaks LZ IVhttps://open.spotify.com/track/7psfcbjfnXwYIezHstNa1a?si=3b2a11090a494510Van Heusen, J /Cahn,S. 1964. My Kind of Town. Sinatrahttps://open.spotify.com/track/6jnmiFauoWEtg5yXLJYzzF?si=e84563bcb19d45fd

Sermon notes

From my opinion on the recently discovered paintings attributed to Caravaggio, to the influence of Hadrian's Villa on Borromini's architecture, to a possible connection between Caravaggio's "Burial of St. Lucy" and the movie "Schindler's List," to why Michelangelo's "David" is more famous than Bernini's, and much, much more - this episode answers the very questions that you ask me about the great art, artists, and history of the Italian Renaissance.

Uniéndonos a la Misericordia de DiosCuando los discípulos de Jesús de piden: “Señor, enséñanos a orar” Jesús les enseña el Padre Nuestro.  El Padre Nuestro dice esto: “perdona nuestras ofensas, puesto que también nosotros perdonamos a todo aquel que nos ofende”. Jesús, ya que es el mismo Hijo de Dios, sabe mas que bien que Dios es llenísimo de la bondad y la misericordia.  El mismo salmo responsorial de hoy nos habla sobre la misericordia de Dios cuando nos dice esto: “Tú, Señor, eres bueno y clemente.  Ten compasión de mí, pues clamo a ti, Dios mío, todo el día. En la primera lectura de hoy nos dice que Dios le envió a Moisés para la gente pecadora de Nínive.  Jonás mismo sabía bien sobre la misericordia de Dios. Porque cuando Dios le pregunta por qué no había predicado a la gente de Nínive Jonás le dice esto a Dios: “Bien sabía yo que tú eres un Dios clemente y compasivo, lleno de paciencia y de misericordia, siempre dispuesto a perdonar”.  Parece mentira, pero Moisés no enoja por la misericordia que Dios quiere darle a la gente de Nínive. La palabra de Dios hoy a mi y a todos nosotros nos pide pensar en personas en el mundo entero, personas que causan guerras y hambre y dolor y otras personas, por ejemplo en Gaza, en el Sur de  Sudán en África. La palabra de Dios nos invita unir nuestras mentes y nuestros corazones con la bondad y con la misericordia de Dios quien es Nuestro Padre, Nuestro Hermano Mayor y Salvador. Jesús y es el mismo Espíritu Santo de Dios que viven todas ellas en cada uno de nosotros. tdeely7352@hotmail.com

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COMPLETAS SÁBADO - TIEMPO ORDINARIO(Oración antes del descanso nocturno)*Link de apoyo al canal al final del escrito*INVOCACIÓN INICIALV. Dios mío, ven en mi auxilioR. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.Salmo 4 - Ten piedad de mí, Señor, y escucha mi oración.Escúchame cuando te invoco, Dios, defensor mío;tú que en el aprieto me diste anchura,ten piedad de mí y escucha mi oración.Y vosotros, ¿hasta cuando ultrajaréis mi honor,amaréis la falsedad y buscaréis el engaño?Sabedlo: el Señor hizo milagros en mi favor,y el Señor me escuchará cuando lo invoque.Temblad y no pequéis, reflexionaden el silencio de vuestro lecho;ofreced sacrificios legítimosy confiad en el Señor.Hay muchos que dicen: "¿Quién nos hará ver la dicha,si la luz de tu rostro ha huido de nosotros?"Pero tú, Señor, has puesto en mi corazón más alegríaque si abundara en trigo y en vino.En paz me acuesto y en seguida me duermo,porque tú solo, Señor, me haces vivir tranquilo.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.Salmo 133 - Durante la noche, bendecid al Señor.Y ahora bendecid al Señor,los siervos del Señor,los que pasáis la nocheen la casa del Señor:Levantad las manos hacia el santuario,y bendecid al Señor.El Señor te bendiga desde Sión: el que hizo el cielo y tierra.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.LECTURA BREVEEscucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es solamente uno. Amarás al Señor, tu Dios, con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas. Las palabras que hoy te digo quedarán en tu memoria; se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino, acostado y levantado.RESPONSORIO BREVEV. En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu.R. En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu.V. Tú, el Dios leal, nos librarás.R. Te encomiendo mi espíritu.V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.R. En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu. CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Sálvanos, Señor, despiertos, protégenos mientras dormimos, para que velemos con Cristo y descansemos en paz.CÁNTICO DE SIMEÓN       Lc 2, 29-32Ahora, Señor, según tu promesa,puedes dejar a tu siervo irse en paz,porque mis ojos han visto a tu Salvador,a quien has presentado ante todos los pueblosluz para alumbrar a las nacionesy gloria de tu pueblo Israel.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.OREMOSGuárdanos, Señor, durante esta noche y haz que mañana, ya al clarear el nuevo día, la celebración del domingo nos llene con la alegría de la resurrección de tu Hijo. Que vive y reina por los siglos de los siglos. CONCLUSIÓNV. El Señor todopoderoso nos conceda una noche tranquila y una santa muerte. R. Amén.ANTÍFONA FINAL DE LA SANTISIMA VIRGENSalve, Reina de los Cielos y Señora de los ángeles; salve raíz, salve puerta, que dio paso a nuestra luz. Alégrate, Virgen gloriosa, entre todas la más bella; salve, agraciada doncella, ruega a Cristo por nosotros.(575)

Meditación sobre el Evangelio del sábado XXVI del Tiempo Ordinario. Los setenta y dos discípulos regresan llenos de alegría, diciendo que hasta los demonios se les sometían en nombre de Jesús. Nada merece más la pena que el acercar las personas a Dios. Pero aún debemos estar más alegres de que Dios nos haya concedido la fe, el bautismo, la Iglesia. Consejos del Papa Francisco para el apostolado.

LAUDES VIERNES DE LA XXVI SEMANA DE ORDINARIO(Oración de la mañana) - II semana del SalterioINVOCACIÓN INICIALV. Señor abre mis labiosR. Y mi boca proclamará tu alabanzaINVITATORIOAnt. El Señor es bueno, bendecid su nombre.SALMODIASalmo 50 - Ant. Un corazón quebrantado y humillado, tú no lo desprecias, Señor.Cántico - Ant. En tu juicio, Señor, acuérdate de la misericordia.Salmo 147 - Ant. Glorifica al Señor, Jerusalén.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitara el sol que nace de lo alto.Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR      Lc 1, 68-79Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo.suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguopor boca de sus santos profetas:Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abraham.Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblay en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.PRECES“En tu voluntad, Señor, encontramos nuestra paz.”ConclusionV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén.(572)

COMPLETAS VIERNES - TIEMPO ORDINARIO(Oración antes del descanso nocturno)*Link de apoyo al canal al final del escrito*INVOCACIÓN INICIALV. Dios mío, ven en mi auxilioR. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.Salmo 87 - Ant. Señor, Dios mío, de día te pido auxilio, de noche grito en tu presencia.Señor, Dios mío, de día te pido auxilio,de noche grito en tu presencia;+ llegue hasta ti mi súplica,inclina tu oído a mi clamor.Porque mi alma está colmada de desdichas,y mi vida está al borde del abismo;ya me cuentan con los que bajan a la fosa,soy como un inválido.Tengo mi cama entre los muertos,como los caídos que yacen en el sepulcro,de los cuales ya no guardas memoria,porque fueron arrancados de tu mano.Me has colocado en lo hondo de la fosa,en las tinieblas del fondo;tu cólera pesa sobre mí,me echas encima todas tus olas.Has alejado de mí a mis conocidos,me has hecho repugnante para ellos:encerrado, no puedo salir,y los ojos se me nublan de pesar.Todo el día te estoy invocando,tendiendo las manos hacia ti.¿Harás tú maravillas por los muertos?¿Se alzarán las sombras para darte gracias?¿Se anuncia en el sepulcro tu misericordia,o tu fidelidad en el reino de la muerte?¿Se conocen tus maravillas en la tiniebla,o tu justicia en el país del olvido?Pero yo te pido auxilio,por la mañana irá a tu encuentro mi súplica.¿Por qué, Señor, me rechazasy me escondes tu rostro?Desde niño fui desgraciado y enfermo,me doblo bajo el peso de tus terrores,pasó sobre mí tu incendio,tus espantos me han consumido:me rodean como las aguas todo el día,me envuelven todos a una;alejaste de mí amigos y compañeros:mi compañía son las tinieblas.LECTURA BREVETú estás en medio de nosotros, Señor, tu nombre ha sido invocado sobre nosotros: no nos abandones, Señor Dios nuestro.RESPONSORIO BREVEV. En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu.R. En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu.V. Tú, el Dios leal, nos librarás.R. Te encomiendo mi espíritu.V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.R. En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Sálvanos, Señor, despiertos, protégenos mientras dormimos, para que velemos con Cristo y descansemos en paz.CÁNTICO DE SIMEÓN       Lc 2, 29-32Ahora, Señor, según tu promesa,puedes dejar a tu siervo irse en paz,porque mis ojos han visto a tu Salvador,a quien has presentado ante todos los pueblosluz para alumbrar a las nacionesy gloria de tu pueblo Israel.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.Ant. Sálvanos, Señor, despiertos, protégenos mientras dormimos, para que velemos con Cristo y descansemos en paz.OREMOSSeñor, Dios todopoderoso: ya que con nuestro descanso vamos a imitar a tu Hijo que reposó en el sepulcro, te pedimos que, al levantarnos mañana, lo imitemos también resucitando a una vida nueva. Por Cristo nuestro Señor.CONCLUSIÓNV. El Señor todopoderoso nos conceda una noche tranquila y una santa muerte.R. Amén.ANTÍFONA FINAL DE LA SANTISIMA VIRGENDios te salve,  Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti llamamos  los desterrados hijos de Eva, a ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos, y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María!  (573)

El Evangelio del día, viernes de la XXVI semana del Tiempo Ordinario, nos presenta el reproche de Jesús a tres ciudades en las que había predicado y hecho milagros: Corazín, Betsaida y Cafarnaún, porque no se convirtieron ni cambiaron de vida, no se comprometieron con la Buena Nueva. Luego se lamenta de que no escucharan a sus enviados: necesitamos docilidad en la dirección espiritual. Dios se sirve de enviados para ayudarnos a nuestra santidad.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Meditación predicada durante una Adoración con residentes del Colegio Mayor Alcor, en el martes de la XXVI semana del Tiempo Ordinario. En el Evangelio, el Señor corrige la dureza de corazón de Santiago y Juan, que querían castigar a los samaritanos por no acogerlos. Nosotros somos a veces igual de "bruticos"...Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Meditaciones diarias. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/874295

COMPLETAS JUEVES - TIEMPO ORDINARIO(Oración antes del descanso nocturno) *Link de apoyo al canal al final del escrito*INVOCACIÓN INICIAL V. Dios mío, ven en mi auxilio R. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Salmo 15 - Ant. Mi carne descansa serena. Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti; yo digo al Señor: «Tú eres mi bien.» Los dioses y señores de la tierra no me satisfacen. Multiplican las estatuas de dioses extraños; no derramaré sus libaciones con mis manos, ni tomaré sus nombres en mis labios. El Señor es el lote de mi heredad y mi copa; mi suerte está en tu mano: me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad. Bendeciré al Señor, que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente. Tengo siempre presente al Señor, con él a mi derecha no vacilaré.Por eso se me alegra el corazón, se gozan mis entrañas, y mi carne descansa serena.Porque no me entregarás a la muerte, ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción. Me enseñarás el sendero de la vida,me saciarás de gozo en tu presencia, de alegría perpetua a tu derecha. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.Ant. Mi carne descansa serena.CÁNTICO EVANGÉLICO Ant. Sálvanos, Señor, despiertos, protégenos mientras dormimos, para que velemos con Cristo y descansemos en paz. CÁNTICO DE SIMEÓN - Lc 2, 29-32 Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz, porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. OREMOSSeñor, Dios nuestro, concédenos un descanso tranquilo que restaure nuestras fuerzas, desgastadas ahora por el trabajo del día; así, fortalecidos con tu ayuda, te serviremos siempre con todo nuestro cuerpo y nuestro espíritu. Por Cristo nuestro Señor. Amén.BENDICIÓNV. El Señor todopoderoso nos conceda una noche tranquilay una santa muerte.R. Amén.ANTIFONA FINAL DE LA SANTISIMA VIRGEN Salve, Reina de los Cielos y Señora de los ángeles; salve raíz, salve puerta, que dio paso a nuestra luz. Alégrate, Virgen gloriosa, entre todas la más bella; salve, agraciada doncella, ruega a Cristo por nosotros. (571)

LAUDES JUEVES DE LA XXVI SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO(Oración de la mañana) - Santos Ángeles Custodios*Link de apoyo al canal al final del escrito*INVOCACIÓN INICIALV. Señor abre mis labiosR. Y mi boca proclamará tu alabanzaINVITATORIOAnt. Venid, adoremos al Señor, a quien sirven los ángeles.SALMODIASalmo 79 - Ant. Despierta tu poder, Señor, y ven a salvarnos.Cántico - Ant. Anunciad a toda la tierra que el Señor hizo proezas.Salmo 80 - Ant. Aclamad a Dios, nuestra fuerza.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Todos los ángeles son espíritus destinados a una misión, enviados en servicio de los que han de heredar la salvación.Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR      Lc 1, 68-79Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo.suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguopor boca de sus santos profetas:Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abraham.Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblay en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.PRECES“Bendecid al Señor, todos sus ángeles.”ConclusionV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén.(570)

LAUDES MIÉRCOLES DE LA XXVI SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO(Oración de la mañana) - Santa Teresa del Niño Jesús*Link de apoyo al canal al final del escrito*INVOCACIÓN INICIALV. Señor abre mis labiosR. Y mi boca proclamará tu alabanzaINVITATORIOAnt. Venid, adoremos al Señor, rey de las vírgenes.SALMODIASalmo 42 - Ant. Dios mío, tus caminos son santos: ¿qué dios es grande como nuestro Dios?.Cántico - Ant. Mi corazón se regocija por el Señor, que humilla y enaltece.Salmo 96 - Ant. El Señor reina, la tierra goza.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Yo os aseguro que, si no volvéis a haceros como niños, no encontraréis en el reino de los cielos.Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR      Lc 1, 68-79Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo.suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguopor boca de sus santos profetas:Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abraham.Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblay en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.PRECES“Jesús, corona de las vírgenes, escúchanos.”ConclusionV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén.(568)

COMPLETAS MIÉRCOLES - TIEMPO ORDINARIO(Oración antes del descanso nocturno)*Link de apoyo al canal al final del escrito*INVOCACIÓN INICIALV. Dios mío, ven en mi auxilioR. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.Salmo 30 - Ant. Sé tú, Señor, la roca de mi refugio, un baluarte donde me salve.A ti, Señor, me acojo:no quede yo nunca defraudado;tú, que eres justo, ponme a salvo,inclina tu oído hacia mí;ven a prisa a librarme,sé la roca de mi refugio,un baluarte donde me salve,tú que eres mi roca y mi baluarte;por tu nombre dirígeme y guíame:sácame de la red que me han tendido,porque tú eres mi amparo.A tus manos encomiendo mi espíritu:tú, el Dios leal me librarás.Salmo 129 - Ant. Desde lo hondo a ti grito, Señor.Desde los hondo a ti grito, Señor;+ Señor, escucha mi voz;estén tus oídos atentosa la voz de mi súplica.Si llevas cuenta de los delitos, Señor,¿quién podrá resistir?Pero de ti procede el perdón,y así infundes respeto.Mi alma espera en el Señor,espera en su palabra;mi alma aguarda al Señor,más que el centinela a la aurora.Aguarde Israel al Señor,como el centinela a la aurora;porque del Señor viene la misericordia,la redención copiosa;y él redimirá a Israelde todos sus delitos.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Sálvanos, Señor, despiertos, protégenos mientras dormimos, para que velemos con Cristo y descansemos en paz.CÁNTICO DE SIMEÓN       Lc 2, 29-32Ahora, Señor, según tu promesa,puedes dejar a tu siervo irse en paz,porque mis ojos han visto a tu Salvador,a quien has presentado ante todos los pueblosluz para alumbrar a las nacionesy gloria de tu pueblo Israel.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.Ant. Sálvanos, Señor, despiertos, protégenos mientras dormimos, para que velemos con Cristo y descansemos en paz.OREMOSSeñor Jesucristo, tú que eres manso y humilde de corazón ofreces a los que vienen a ti un yugo llevadero y una carga ligera; dígnate, pues, aceptar los deseos y  las acciones del día que hemos terminado: que podamos  descansar durante la noche para que así, renovado nuestro cuerpo y nuestro espíritu, perseveremos constantes en tu  servicio. Tú que vives y reinas por los siglos de los  siglos. Amén.BENDICIÓNV. El Señor todopoderoso nos conceda una noche tranquilay una santa muerte.R. Amén.ANTÍFONA FINAL DE LA SANTISIMA VIRGENMadre del Redentor, Virgen fecundapuerta del Cielosiempre abierta,estrella del marven a librar al pueblo que tropiezay se quiere levantar.Ante la admiraciónde cielo y tierra,engendraste a tu Santo Creador,y permanecéis siempre Virgen,recibe el saludo del ángel Gabriely ten piedad de nosotros pecadores.(569)

Meditación en el miércoles de la XXVI semana del Tiempo Ordinario. En el Evangelio, el Señor, a uno que le dice: «Te seguiré adondequiera que vayas», Jesús le responde: «Las zorras tienen madrigueras, y los pájaros del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza». El seguimiento de Cristo ha de ser incondicional.

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Meditación en el martes de la XXVI semana del Tiempo Ordinario. El Evangelio nos presenta una escena en la que Juan y Santiago pretenden destruir una aldea samaritana por no acogerles, pero Jesús les regaña por su intransigencia. Meditamos unos párrafos de una carta de San Josemaría que habla de la caridad con todos, de la santa intransigencia con los errores, pero de la santa transigencia con las personas que los cometen. Dios quiere servirse de nuestra capacidad de diálogo y de nuestra amistad para ayudar a las almas.

Guido Guinizzelli has pointed to another figure in the purifying flames of Purgatory's seventh terrace. And now he steps forward, one of the greatest troubadour poets, a model of high-brow poetry and a writer of the sort of lusty verses that led to Francesca's downfall.Arnaut Daniel breaks COMEDY in some ways. He speaks in (a version of) medieval Provençal. But he also gives the final triplicate rhyme by any penitent on the mountain--and these words sum up the action of poetry.Join me, Mark Scarbrough, as we explore the final words from any penitent in PURGATORIO.Support this work by using this PayPal link.Here are the segments for this episode of WALKING WITH DANTE:[01:32] My English translation of PURGATORIO, Canto XXVI, lines 136 - 148. If you'd like to read along or continue the conversation with me by dropping a comment on this episode, please find its entry on my website, markscarbrough.com.[02:56] Lines in Provençal--that is, French poetry, the very thing that was a catalyst for Francesca's fatal choice.[04:51] Ornate rhetoric that leads to one of the most renowned troubadour poets of the Middle Ages.[09:02] The possibility of complex irony in Arnaut's speech.[11:07] The final triplicate rhyme from any penitent in PURGATORIO: folly, power, sorrow.[14:42] Refining: the action of penance.[16:46] Rereading the passage: PURGATORIO, Canto XXVI, lines 136 - 148.

Dante has found his poetic father, Guido Guinizzelli, burning in the fires of lust on the final terrace of Mount Purgatory. Our pilgrim-poet has praised his poetic father for the sweet art that will last.Then Guinizzelli takes the discussion further, morphing that sweetness into truth, offering a metaphysical meaning to a physical sensation. He then proceeds to speak exactly in this sort of poetry, which our poet Dante picks up and uses to conclude this fascinating conversation.Join me, Mark Scarbrough, as we work through this second and final conversation about the nature of the new poetry and Dante's synthesis of traditions into COMEDY.Please support this work with a one-time donation or a small monthly stipend using this PayPal link right here.Here are the segments for this episode of WALKING WITH DANTE:[01:28] My English translation of PURGATORIO, Canto XXVI, lines 115 - 135. If you'd like to read along or continue the conversation with me, please find the entry for this episode on my website, markscarbrough.com.[05:00] Corporeal and airy manifestations of the body.[07:55] Girard de Borneil, having been praised, now dismissed.[10:25] High and low poetry v. Dante's synthesis.[12:29] Unpacking too-tight lines about poetry.[15:00] The sweet morphed into the truth.[19:44] Dante's possible hesitation over his own poetic fame and his wild invocation to the truth of it.[23:53] Guinizzelli's validation and expansion into metaphoric space.[28:01] The ending of the conversation: a great example of the sweet new style.[29:50] Rereading the passage: PURGATORIO, Canto XXVI, lines 115 - 135.

Guido Guinizzelli has named himself and our pilgrim, Dante, is aghast.He gets lost in a classical simile that almost loses its sense, only to finally find his love for this poetic father and express himself in the straightfoward, new style from which his own poetry was born.Join me, Mark Scarbrough, as we work through another complicated but ultimately satisfying passage on the seventh terrace of Mount Purgatory among the lustful penitents.Support this podcast by offering a one-time donation or a small monthly stipend through this PayPal link right here.Here are the segments for this episode of WALKING WITH DANTE:[01:22] My English translation of PURGATORIO, Canto XXVI, lines 94 - 114. If you'd like to read along or drop a comment to continue the conversation, please find this episode's entry on my website, markscarbrough.com.[03:21] Guido Guinizzelli substituted a philosophical ideal for feudal love.[07:06] A ridiculously complex simile in the midst of a discussion of the sweet new style.[11:18] Dante finds a father, perhaps one of the goals of COMEDY.[13:06] The pilgrim backs off from homoeroticism with feudal pledges.[15:50] Guinizzelli gets Dante's footprint that even Lethe won't wash away.[17:24] Poetry may ironically offer a hint of its immortality in its materiality.[21:47] Rereading PURGATORIO, Canto XXVI, lines 94 - 114.

We finally come to know who has been our spokesperson for the lustful penitents: Guido Guinizzelli, perhaps the most important Italian poet working before Dante.Guinizzelli explains who the penitents are by using two classical allusions and even making up words to describe their sin, in the ways that poets always manipulate and even invent language.This passage is a shocking example of Dante's changing notion of homosexuality. Join me, Mark Scarbrough, as we work through its rather high, ornate rhetoric to discover that in fact there's more fusion that just marriage, than two become one. In fact, our poet is fusing his poetry with Guinizzelli's.Consider underwriting the many fees for this podcast with a one-time donation or a very small monthly stipend by using this PayPal link right here.Here are the segments for this episode of WALKING WITH DANTE:[01:52] My English translation of PURGATORIO, Canto XXVI, lines 67 - 93. If you'd like to read along or continue the conversation with me, please find the comment section for this episode on my website, markscarbrough.com.[04:10] Why are the mountaineer penitents gawking? What makes them feel rough and rugged?[07:28] The pilgrim Dante receives a beatitude from another poet in the borderland that is Purgatory itself.[09:14] Julius Caesar is slurred as "Queen."[13:20] Heterosexuality is the fusion of male and female: "And the two shall become one."[17:04] Guido Guinizzelli identifies himself, although he's been in the words of this passage all along.[21:26] Rereading the passage: PURGATORIO, Canto XXVI, lines 67 - 93.

We've seen the two crowds of the lustful on the seventh terrace of Mount Purgatory and we clearly identified them in the last passage (and on the last episode of this podcast).But Dante the pilgrim didn't know who they were. He's stuck, confused. He then seeks to break out his manuscript and rule his paper to find his way into the shocking revelation that love in the body can exist in more than one form.Join me, Mark Scarbrough, as we look at this small passage on the seventh terrace, sandwiched between the two big revelations and before the last major discussion of poetry on Mount Purgatory.Please help underwrite the many fees of this podcast with a one-time donation or a small monthly stipend using this PayPal link right here.Here are the segments for this episode of WALKING WITH DANTE: [01:51] My English translation of PURGATORIO, Canto XXVI, lines 49 - 66. If you'd like to read along or continue the conversation with me by dropping a comment on this episode, please find its entry on my website, markscarbrough.com.[04:34] Reading and interpreting through the passage for its metaphoric, rhetorical, and thematic knots.[14:58] One question from the passage: Why is the body so crucial to this discussion?[17:03] A second question: What about this passage brings up the mechanics of writing?[19:29] Rereading the passage: PURGATORIO, Canto XXVI, lines 49 - 66.

Our pilgrim, Dante, may have opened his mouth to answer how he got to where he is in his corporeal body, but he's interrupted by something completely unexpected: a group of people, moving the opposite direction of everyone else on Mount Purgatory. He's witnessing the moment when love moves the fence. These are the homosexuals on the doorstep of heaven.Join me, Mark Scarbrough, as I work through the passage that was the inception of this entire podcast and is the best illustration of my thesis that love remakes the world.To support this podcast and underwrite its many fees, please consider a one-time donation or small monthly stipend using this PayPal link right here.Here are the segments for this episode of WALKING WITH DANTE:[01:38] My English translation of PURGATORIO, Canto XXVI, lines 25 - 48. If you'd like to read along or drop a comment to continue the conversation with me, please find the entry for this episode on my website, markscarbrough.com.[03:32] The passage is an interruption of people (à la Cavalcante with Farinata) and of tenses: It moves consistently into the narrative present tense.[05:22] The passage begins with an emphasis on identification and novelty.[06:34] Moving to the left, rather than the right, the new penitents reenact a moment of Christian fellowship and of Francesca's downfall. [09:48] The first revolutionary simile: ants who nuzzle each other.[12:25] The penitents cry out to explain who they are.[15:34] The second revolutionary simile: cranes who migrate in opposite directions.[18:08] Dante may rewrite Jeremiah's prophecy.[20:04] Dante definitely reclassifies homosexuality--which may offer even more explosive implications than he intends.[25:28] Rereading the passage: PURGATORIO, Canto XXVI, lines 25 - 48.

The pilgrim, Dante, Virgil, and Statius walk on the narrow ledge between the flames of lust and the drop into the abyss. The penitents in the flames notice that the pilgrim's body makes the flames of lust more colorful . . . the work of any medieval poet in the troubadour tradition when it comes to love!Join me, Mark Scarbrough, as we encounter the first penitents in the flames of lust.To support this podcast with a one-time donation or a small monthly stipend, please use this PayPal link right here.Here are the segments for this episode of WALKING WITH DANTE:[02:26] My English translation of PURGATORIO, Canto XXVI, lines 1 - 24. If you'd like to read along or drop a comment on this passage to continue the conversation with me, please find its entry on my website, markscarbrough.com.[04:17] Three comments on PURGATORIO, Canto XXVI as a whole: It provides the poet open space for much discussion, it is part of a larger mirroring with the three upper circles of INFERNO, and it is in direct conversation with both INFERNO, Canto XXVI, and INFERNO, Canto V.[07:34] Virgil's offers only one line in this canto just before a bit of time-telling in the passage.[11:50] The pilgrim doesn't have a "sham" or "fictitious" body on the terrace of lust.[16:46] Near the flames of lust, we get a hint of the poet's expansive geographical knowledge.[22:30] The passage may already be about the craft of poetry.[25:24] Rereading the passage: PURGATORIO, Canto XXVI, lines 1 - 24.