Comunidad Judía Adventista del Uruguay
Un nuevo episodio creado con ayuda de AI. puede contener algunos errores de pronunciación.
Iniciamos una nueva temporada!Comenzamos descubriendo el significado de la palabra hebrea Vehizhartah. Esta nos inspira a seguir compartiendo lo aprendido en el transcurso del año.No somos expertos, sólo nos dedicamos a compartir pequeños aprendisajes que van enriqueciendo nuestras vidas. Esperamos que sea de bendición de igual manera para ustedes también.
Parashat Shoftim 5784 / פָּרָשַׁת שׁוֹפְטִים 7 Septiembre 2024 / 4 Elul 5784 Parashat Shoftim es la 48ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Deuteronomio 16:18-21:9 Shoftim ("Jueces") trata de las directrices del liderazgo, abriendo con el mandato de nombrar jueces y continuando con leyes detalladas sobre reyes, sacerdotes y profetas. También describe las leyes relativas a las ciudades de refugio para los asesinos accidentales, los falsos testigos, la guerra y el rito que se realiza en caso de asesinato no resuelto.
En Eikev ("Como resultado"), Moisés relata los acontecimientos ocurridos en el desierto, como el maná, el becerro de oro y la muerte de Aarón. Moisés describe las bendiciones que Dios concederá a los israelitas si siguen su ley y los castigos que recibirán si desobedecen.
Resumen de la lectura de la Haftará La Haftará de Devarim es del profeta Isaías 1:1-2:27. Esta porción se lee en el Sabbat que precede a Tisha'h B'Av, ya que "la visión de Isaías" se refiere a la destrucción de Jerusalén y del Templo. Cuando se registró por primera vez, la visión de Isaías todavía era futura, y los israelitas aún tenían la oportunidad de arrepentirse antes de que les sobreviniera la gran tragedia. Sin embargo, como los judíos no se arrepintieron, la calamidad se abatió sobre ellos. Hoy en día, la haftará se canta tradicionalmente con la misma melodía evocadora de Meguilat Eijá (Lamentaciones), escrita por el profeta Jeremías, que fue testigo ocular de la destrucción y caída de Judá y Jerusalén.
Comenzamos a leer el Sefer Devarim, este libro representa el "discurso de despedida" de Moisés a Israel, donde repasa la historia y las leyes dadas al pueblo y advierte repetidamente que la obediencia traerá bendición mientras que la desobediencia traerá desastre. La serie de discursos personales de este libro tienen todos un tono de reprimenda y admonición, y algunos sabios dicen que se asemeja a una especie de "bendición en el lecho de muerte", no muy distinta de la bendición de Jacob a sus hijos.
Hoy nos sumergiremos en un tema que toca lo más profundo de nuestro ser: el amor eterno de Dios.
La Haftorá de esta semana es la segunda Haftorá que anuncia la inminente destrucción de Yerushalayim. En el capítulo 2 de Yirmiyahu, el Navi detalló el alcance de la infidelidad de las naciones que condujo a la Churban - destrucción. Los líderes, los Kohanim y el hombre común habían traicionado el amor de Dios. Mientras que la semana pasada el Profeta nos dejó con una visión del amor de Di-s por Sus hijos, esta semana sus palabras asaltan implacablemente nuestra conciencia.
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Parashat Pinjás 5784 / פָּרָשַׁת פִּינְחָס 27 de julio de 2024 / 21 Tamuz 5784 Parashat Pinjás es la 41ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Números 25:10-30:1 Pinjás comienza con la promesa de Dios de un "pacto de paz" para el zelote Pinjás, seguido de un censo. Las hijas de Tzelofjad solicitan y reciben nuevas leyes relativas a la herencia. Dios ordena a Moisés que prepare a Josué para el liderazgo, y Dios describe los sacrificios ofrecidos diariamente y en ocasiones especiales.
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La porción de esta semana comienza con el Señor recompensando a Pinchas concediéndole un "pacto de paz" y prometiéndole oficialmente incorporarlo al linaje sacerdotal de Israel. Esta promesa fue notable porque Pinchas técnicamente no estaba calificado para ser sacerdote, puesto que ya había nacido cuando la promesa original fue dada a Aarón y sus hijos, y puesto que su padre Eleazar estaba casado con una "forastera" - a saber, la hija de Jetro (también llamada Putiel, Éxodo 6:25).
La haftorá de esta semana es de Miqueas. Micha profetizó alrededor del año 3200 durante los reinados de Achaz y Chikiah. La profecía de esta selección se refiere al período anterior a la guerra de Gog y Magog y a la venida del Mesías.
Balak cuenta la historia del rey moabita Balak, que contrata a Balaam para que maldiga a los israelitas. El asno de Balaam habla por el camino, y Balaam acaba bendiciendo a los israelitas. La porción termina con una historia sobre hombres israelitas que pecan con mujeres moabitas y el apuñalamiento de un israelita y un madianita.
La porción de la Torá de esta semana lleva el nombre de un rey moabita llamado Balak. Los israelitas estaban acampados al este del río Jordán, cerca de la frontera con la tierra de Moab. Cuando Balak consideró cómo los israelitas habían derrotado a los amorreos, empezó a temer que intentaran apoderarse de toda la región, por lo que buscó una alianza con la nación de Madián para crear un frente unido. Los príncipes madianitas le explicaron que, puesto que Moisés utilizaba el Nombre de Adonai para derribar a los enemigos en la batalla, el rey Balac debía buscar los servicios de un mago madianita llamado Balaam, ya que conocía el Nombre Divino y podía utilizarlo para invocar una maldición contra Israel. Balac envió entonces mensajeros a Balaam ofreciéndole una lucrativa recompensa si venía a maldecir a los israelitas.
En el episodio de hoy, nos centraremos en Parashat Jukat y su haftará, que nos lleva a una historia intrigante del libro de los Jueces. Prepárense para un viaje a través del tiempo, desde el desierto hasta la época de los jueces, con lecciones que resuenan incluso en nuestros días. Nuestra historia comienza con la parashá Jukat, que relata los eventos del pueblo de Israel en el desierto. En particular, nos enfocamos en el final de esta porción, donde encontramos al pueblo judío enfrentándose a dos obstáculos en su camino hacia la Tierra Prometida: el rey de Basán y el rey de Amón.
Parashat Jukat 5784 / פָּרָשַׁת חֻקַּת 13 de julio de 2024 / 7 de Tamuz de 5784 Parashat Jukat es la 39ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Números 19:1-22:1 Jukat ("Ley de") comienza describiendo el proceso de quema de la novilla roja y el uso de sus cenizas para la purificación. También relata la muerte de Miriam y Aarón, el golpe de Moisés a una roca para que brotara agua, una plaga de serpientes venenosas y las batallas contra los reyes emoritas Sijón y Og.
Jukat es la trigésimo novena lectura de la Torá. La palabra chukat significa "estatuto". El nombre deriva del segundo versículo de la lectura: "Este es el estatuto de la ley que Hashém ha ordenado" (Bamidbar capítulo 19, versículo 2). Jukat presenta las misteriosas leyes de la ceremonia de la vaquilla roja para la purificación tras el contacto con la muerte humana. Esta lectura también contiene los relatos de Moisés golpeando la roca, las muertes de Aarón y Miriam, y las guerras con los amorreos. La porción concluye con la hueste de Israel acampando en el borde de la tierra prometida.
Parashat Koraj 5784 / פָּרָשַׁת קוֹרַח 6 de julio de 2024 / 30 de Siván de 5784 Parashat Koraj es la 38ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Números 16:1-18:32, 28:9-15 Parashat Koraj narra la rebelión de Koraj (primo de Moisés y Aarón), Datán, Abiram y 250 de sus seguidores. A algunos rebeldes se los traga la tierra, mientras que otros son consumidos por el fuego de Dios y otros mueren en una plaga. La porción termina describiendo los dones entregados a los sacerdotes y levitas.
Parashat Koraj 5784 / פָּרָשַׁת קוֹרַח 6 de julio de 2024 / 30 de Siván de 5784 Parashat Koraj es la 38ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Números 16:1-18:32, 28:9-15 Parashat Koraj relata la rebelión de Koraj (primo de Moisés y Aarón), Datán, Abiram y 250 de sus seguidores. A algunos rebeldes se los traga la tierra, mientras que otros son consumidos por el fuego de Dios y otros mueren en una plaga. La porción termina describiendo los dones entregados a los sacerdotes y levitas. Nos encontramos en el libro de Números, capítulos 16 al 18. El pueblo de Israel, recién liberado de la esclavitud en Egipto, se enfrenta a un nuevo desafío: la rebelión interna. Y en el centro de esta tormenta está Koraj, un hombre cuya ambición desmedida desencadenará eventos que sacudirán los cimientos mismos del liderazgo de Moisés.
Parashat Sh'lach 5784 / פָּרָשַׁת שְׁלַח-לְךָ 29 de junio de 2024 / 23 de Siván de 5784 (Diáspora) Parashat Sh'lach es la 37ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Números 13:1-15:41 Shelaj ("Enviar") cuenta la historia de los espías israelitas que viajan a Canaán, el informe negativo que traen de vuelta y el castigo resultante decretado sobre los israelitas: vagar y morir en el desierto durante cuarenta años. Termina con las leyes sobre los sacrificios, la historia de un hombre que profana el Shabat y el mandamiento de llevar flecos rituales.
Parashat Sh'lach 5784 / פָּרָשַׁת שְׁלַח-לְךָ 29 de junio de 2024 / 23 de Siván de 5784 (Diáspora) Parashat Sh'lach es la 37ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Números 13:1-15:41 Shelaj ("Enviar") cuenta la historia de los espías israelitas que viajan a Canaán, el informe negativo que traen de vuelta y el castigo resultante decretado sobre los israelitas: vagar y morir en el desierto durante cuarenta años. Termina con las leyes sobre los sacrificios, la historia de un hombre que profana el Shabat y el mandamiento de llevar flecos rituales.
En esta haftará, el profeta Zacarías tiene visiones que simbolizan la restauración y la protección de Jerusalén. La primera visión es de cuatro cuernos que representan a las naciones que dispersaron a Judá, Israel y Jerusalén, y cuatro herreros que vienen a derribar estos cuernos. Luego, Zacarías ve un hombre con un cordón de medir que simboliza la expansión futura de Jerusalén. La tercera visión muestra a Josué, el sumo sacerdote, siendo perdonado y purificado por un ángel de Dios. Finalmente, Zacarías ve un candelabro de oro con dos olivos a sus lados, que representan a los dos ungidos, el gobernador Zorobabel y el sumo sacerdote Josué, quienes serán fortalecidos por el espíritu de Dios.
Parashat Beha'alotcha 5784 / פָּרָשַׁת בְּהַעֲלֹתְךָ 22 de junio de 2024 / 16 de Siván de 5784 (Diáspora) Parashat Beha'alotcha es la 36ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Números 8:1-12:16 Beha'alotejá ("Cuando levantes") comienza con las instrucciones de Dios a Moisés de inaugurar a los levitas para el servicio en el Mishkán (Tabernáculo). También relata las historias de personas que solicitan una segunda oportunidad para ofrecer el sacrificio de la Pascua, las quejas de los israelitas y sus castigos, y una enfermedad que afecta a Miriam.
Parashat Beha'alotcha 5784 / פָּרָשַׁת בְּהַעֲלֹתְךָ 22 de junio de 2024 / 16 de Siván de 5784 (Diáspora) Parashat Beha'alotcha es la 36ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Números 8:1-12:16 Beha'alotejá ("Cuando levantes") comienza con las instrucciones de Dios a Moisés de inaugurar a los levitas para el servicio en el Mishkán (Tabernáculo). También relata las historias de personas que solicitan una segunda oportunidad para ofrecer el sacrificio de la Pascua, las quejas de los israelitas y sus castigos, y una enfermedad que afecta a Miriam.
Parashat Nasso 5784 / פָּרָשַׁת נָשׂא 15 de junio de 2024 / 9 de Siván de 5784 Parashat Nasso es la 35ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Números 4:21-7:89 Naso ("Haz un censo"), la porción más larga de la Torá, comienza detallando las responsabilidades de los levitas. También describe las leyes de la mujer sospechosa de adulterio (sotah), el nazireato y la bendición sacerdotal. La porción termina enumerando los regalos que los jefes de las tribus traen al Mishkan (Tabernáculo).
Parashat Nasso 5784 / פָּרָשַׁת נָשׂא 15 de junio de 2024 / 9 de Siván de 5784 Parashat Nasso es la 35ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Porción de la Torá: Números 4:21-7:89 Naso ("Haz un censo"), la porción más larga de la Torá, comienza detallando las responsabilidades de los levitas. También describe las leyes de la mujer sospechosa de adulterio (sotah), el nazireato y la bendición sacerdotal. La porción termina enumerando los regalos que los jefes de las tribus traen al Mishkan (Tabernáculo).
Parashat Nasso La porción de la Torá de esta semana es Parashat Nasso (leída el 15 de junio de 2024). Naso ("Haz un censo"), la porción más larga de la Torá, comienza detallando las responsabilidades de los levitas. También describe las leyes de la mujer sospechosa de adulterio (sotah), el nazireato y la bendición sacerdotal. La porción termina enumerando los regalos que los jefes de las tribus traen al Mishkan (Tabernáculo).
Parashat Bamidbar / פָּרָשַׁת בְּמִדְבַּר Parashat Bamidbar es la 34ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Próxima lectura el 8 de junio de 2024 / 2 de Siván de 5784. Porción de la Torá: Números 1:1-4:20 Bamidbar ("En el desierto") es la primera porción de la Torá del Libro de los Números. Describe la orden de Dios de hacer un censo y detalla la formación del campamento de los israelitas en el desierto. También comienza a enumerar las responsabilidades de los levitas al transportar el Mishkan (Tabernáculo).
Parashat Bamidbar La porción de la Torá de esta semana es Parashat Bamidbar (leída el 8 de junio de 2024). Bamidbar ("En el desierto") es la primera porción de la Torá del Libro de los Números. Describe la orden de Dios de hacer un censo y detalla la formación del campamento de los israelitas en el desierto. También comienza a enumerar las responsabilidades de los levitas al transportar el Mishkan (Tabernáculo).
Parashat Bamidbar / פָּרָשַׁת בְּמִדְבַּר Parashat Bamidbar es la 34ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá. Próxima lectura el 8 de junio de 2024 / 2 de Siván de 5784. Porción de la Torá: Números 1:1-4:20 Bamidbar ("En el desierto") es la primera porción de la Torá del Libro de los Números. Describe la orden de Dios de hacer un censo y detalla la formación del campamento de los israelitas en el desierto. También comienza a enumerar las responsabilidades de los levitas al transportar el Mishkan (Tabernáculo).
Parashat Bejukotai La porción de la Torá de esta semana es Parashat Bejukotai (leída el 1 de junio de 2024). Bejukotai ("En mis leyes") es la última porción de la Torá del Libro del Levítico. Comienza describiendo las bendiciones que siguen a la obediencia a las leyes de Dios y las maldiciones que vienen con la profanación de las mismas. Termina con las leyes de los votos y la consagración de personas y bienes.
Parashat Bejukotai La porción de la Torá de esta semana es Parashat Bejukotai (leída el 1 de junio de 2024). Bejukotai ("En mis leyes") es la última porción de la Torá del Libro del Levítico. Comienza describiendo las bendiciones que siguen a la obediencia a las leyes de Dios y las maldiciones que vienen con la profanación de las mismas. Termina con las leyes de los votos y la consagración de personas y bienes.
Parashat Behar La porción de la Torá de esta semana es Parashat Behar (leída el 25 de mayo de 2024). Behar ("En la montaña") detalla las leyes del año sabático (Shemitá), cuando se prohíbe trabajar la tierra y se perdonan las deudas. También establece las leyes de la servidumbre y del año del Jubileo (Yovel), cuando la propiedad vuelve a su dueño original.
Parashat Emor 5784 Parashat Emor es la 31ª porción semanal de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá. Emor (“Dí”) comienza con leyes que regulan el comportamiento sacerdotal, el trabajo en el Mishkán (Tabernáculo) y el consumo de sacrificios y alimentos sacerdotales. Describe las festividades bíblicas de Pesaj, Shavuot, Rosh Hashaná, Yom Kipur y Sucot, y termina con una historia sobre un blasfemo y su castigo.
Resumen de la parashá de la semana Ajarei Mot 5784
35 - Vivir con gratitud constante hacia nuestro Di-s
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