Podcasts about madianites

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pendant longtemps, on a cru que les Israélites étaient un peuple venu d'Égypte, libéré par Moïse, qui aurait conquis la Terre promise sous la conduite de Josué. Mais les découvertes archéologiques récentes racontent une tout autre histoire. Ce que l'on voit, ce n'est pas une invasion brutale, mais l'installation progressive de petits groupes de nomades dans les montagnes de Canaan, à partir du XIIe siècle avant notre ère. Ces nomades vivaient auparavant dans le désert, entre transhumance et agriculture saisonnière. Peu à peu, ils défrichent, cultivent, construisent des maisons de pierre, élèvent du bétail, fondent des villages, et deviennent sédentaires.L'archéologie montre que ces villages sont très modestes : pas de palais, pas de temples, pas de fortifications, aucune trace d'armes ou de luxe. Juste des maisons sobres, de la vaisselle utilitaire, des silos à grains et des outils agricoles. Une société rurale, égalitaire, pacifique. Rien ne correspond à l'idée d'un peuple conquérant. En fait, ces nouveaux arrivants sont sans doute des Cananéens eux-mêmes, fuyant les cités de la plaine devenues trop dures, trop inégalitaires, trop taxées. Ils se réfugient dans les hauteurs et se reconstruisent, loin du pouvoir. Ce sont eux, les premiers Israélites.Ces populations passent par plusieurs cycles : parfois sédentaires, parfois de nouveau nomades en cas de crise. Et malgré des ressemblances très fortes avec leurs voisins – les Moabites, les Ammonites, les Édomites – un détail va les distinguer : ils ne mangent pas de porc. C'est la seule trace claire d'une identité culturelle partagée dans cette société en formation. Bien avant le monothéisme, bien avant les récits de l'Exode, c'est cette pratique alimentaire qui forge peu à peu une conscience collective.Mais cette société naissante ne vit pas en paix très longtemps. Elle doit faire face aux Cananéens, puis aux Madianites venus de l'est, et enfin aux redoutables Philistins venus de la mer Égée. Ces derniers, armés de technologies nouvelles, imposent leur domination sur toute la région. Face à eux, les tribus israélites, dispersées et sans chef, sont impuissantes. C'est cette menace qui les pousse à s'unir. Ils élisent un roi : Saül. C'est le début de la royauté israélite.L'histoire que racontent les fouilles est donc très différente de celle que l'on lit dans la Bible. Pas de conquête miraculeuse, mais un enracinement lent, pragmatique, douloureux parfois. Un peuple qui naît non dans l'héroïsme des batailles, mais dans l'effort patient de la terre et la résistance quotidienne aux puissants. L'épopée d'Israël commence dans le silence des collines. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Esaïe 9.1-6Le peuple qui marche dans la nuit voit une grande lumière. Sur ceux qui vivent au pays des ténèbres, une lumière se met à luire.Seigneur, tu fais grandir la nation, tu rends sa joie immense. On se réjouit en ta présence comme on se réjouit à la moisson, comme on crie de joie en partageant le butin.Ainsi que tu le fis autrefois, quand tu mis les Madianites en déroute, tu brises aujourd'hui le joug de l'oppression qui pèse sur ton peuple, la barre qui écrase ses épaules, le gourdin dont on le frappe.Et toute botte ennemie martelant le sol, tout manteau roulé taché de sang s'enflamment et deviennent la proie du feu.Car un enfant nous est né, un fils nous est donné. Dieu lui a confié l'autorité. On lui donne ces titres : Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père pour toujours, Prince de la paix.Il doit étendre son autorité et assurer une paix sans fin. Il occupera le siège royal de David et régnera sur son empire, pour l'affermir et le maintenir en établissant le droit et l'ordre de Dieu, dès à présent et pour toujours. Voilà ce que fera le Seigneur de l'univers dans son ardent amour.

Le Juge Gédéon, libérateur d'Israël face aux Madianites, est mort à présent. Il laisse 70 fils, dont l'un va chercher à se faire proclamer roi : Abimelec. Si vous appréciez ce Podcast, partagez-le sur les réseaux sociaux avec le hashtag #EtudierLaBible et laissez une note ou un commentaire sur Apple Podcast !

“Démolis l'autel de Baal qui est à ton père.” Juges 6.25Quand l'ange de l'Éternel appelle Gédéon, celui-ci est en train de battre le froment au pressoir pour le mettre à l'abri des Madianites. (Juges 6.11) C'est drôle, car justement Dieu voulait utiliser Gédéon pour anéantir les forces de Madian et délivrer Israël.

Quand l'ange de l'Éternel appelle Gédéon, celui-ci est en train de battre le froment au pressoir pour le mettre à l'abri des Madianites. (Juges 6.11) C'est drôle, car justement Dieu voulait utiliser Gédéon pour anéantir les forces de Madian et délivrer Israël. 

 Aujourd'hui on s'intéresse à Ben-Hur ! Ce personnage a eu de nombeuses œuvres à son nom. Mais le héros du roman christique du général Wallace a-t-il réellement existé ? c'est la petite histoire du jour de la fabrik audio ! Ben Hur a marqué l'histoire du cinéma. En 907 est sorti le premier court métrage autour de la figure de Ben-Hur, réalisé par l'américain de Sidney Olcott. Puis, en 1925, sortit un premier long métrage, un film spectaculaire de Fred Niblo avec un certain Ramon Novarro. En 1959, Hollywood décida de remette le couvert avec Ben Hur, et cartonna donc avec une nouvelle histoire autour de ce personnage campé par Charlton Heston. Charlton qui avait par le passé déjà donné dans le registre biblique avec "Les Dix commandements". En tous cas cette version fit de Charlton Heston un héros et fut le film Ben Hur le plus mémorable ! Le film qui a raflé en 1960 11 Oscars ! Rien que ça !   Et pour celles et ceux qui ont vu le film, le moment le plus important du film c'est la fameuse course de chars ; pour cette scène ils ont eu besoin de cinq mois de préparation et 78 jours de tournage. La course de chars a nécessité pour certains plans la présence de 15 000 figurants.   L'acteur Charlton Heston avait confié : « Je crois que c'est le seul film de ma carrière à la fin duquel je sentis non seulement mon énergie physique, mais mon énergie créative commencer à s'épuiser. ».   Bien plus tard, en 2003  est sorti le film d'animation Ben-Hur, film pour lequel Charlton Heston a prêté sa voix au personnage de Ben-Hur. Et puis, il n'y a pas si longtemps, en  2016, est sorti un film Ben Hur avec Jack Huston...   Dans ces films il a est donc question d'un certain Ben Hur, un prince juif à l'époque de jésus christ, qui devient le héros d'une course de char.   Mais avant d'être un film, Ben Hur a été un livre, en 1880, livre écrit par un chrétien, le général Lewis Wallace. Quelques années après sa sortie, ce livre est devenu aux États-Unis le roman le plus vendu du xixe siècle. Alors si l'histoire de Ben-Hur ne s'inspire pas d'une réalité, on peut tout de même voir que dans l'antiquité juive il y a eu de nombreux 'Hur' connus et tous ont un lien avec la religion.   Déjà il faut rappeler que ben hur signifie fils de 'Hur'. Et il y aurait eu un Hur qui aurait été le fondateur de la ville de Bethléem.   Un autre Hur, aurait été le roi ou le prince des Madianites, et il aurait été tué par les Hébreux avant leur entrée en Terre promise.   Enfin, l'un des Hur aurait été le beau-frère de Moïse. Mais la création littéraire de Wallace s'est plutôt inspirée d'une autre figure juive historique : celle de Saul, allias Saint Paul et qui trouva la foi en Jésus-Christ sur le chemin de Damas.   Saul était un pharisien qui persécutait de manière violente ceux qui suivaient Jésus mais qui s'est finalement converti ensuite.   Bien que Paul se présente par la suite comme un apôtre du Christ, il ne faisait pas partie de ceux qu'on appelle « les Douze ». Dans le livre des Actes des Apôtres, la conversion de Paul est détaillée. Cette conversion se serait déroulé au moment où Paul était en route vers Damas et aurait eu une apparition de Dieu.   Mais, à priori ce ben hur là n'a jamais fait de courses chars avec 1500 figurants !!! LE SAVIEZ VOUS ?  L'expression française « Arrête ton char, Ben-Hur » existait AVANT le film ou le livre. L'expression était connue sous la forme d' « Arrête ton charre » écrivez charre au sens de « charrier »,   Et cette expression aurait été modifiée dans le parler populaire après le succès du film en 1959.  

God thins Gideon's ranks to ensure he receives the glory for the battle victory against Madiam, reducing the Israelite Army from over thirty-thousand to three hundred. Gideon hears one enemy speaking to another about a dream he had wherein Gideon rolled into camp, turned a tent upside down and defeated Madiam. This encouraged Gideon and he rallied his men and they defeated an army as large as the sand by the sea.

In this chapter The Ange of the Lord meets with Gideon and tells him he will save Israel from The Madianites. Gideon objects that he is the least of his family, but God calls him a might man. And Gideon tests the word of the Lord with a fleece seeking a confirmation miracle before engaging the enemy in battle.

Because Balaam encouraged Balac king of Moab to cause the women of Moab to fornicate with the children of Israel and to cause them to serve their gods, God commanded Moses to send in twelve thousand warriors to attack and plunder the Madianites. All the men were killed and only the animals and virgin females were spared.

Thomas Römer Collège de France Année 2012 - 2013 Milieux Bibliques Le livre de l'Exode : mythes et histoire Moïse et les Madianites et la révélation du nom divin (Exode 3,1-4,18) : deuxième partie Cinquième cours

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Thomas Römer Collège de France Année 2012 - 2013 Milieux Bibliques Le livre de l'Exode : mythes et histoire Moïse et les Madianites et la révélation du nom divin (Exode 3,1-4,18) : deuxième partie Cinquième cours

Thomas Römer Collège de France Année 2012 - 2013 Milieux Bibliques Le livre de l'Exode : mythes et histoire Moïse et les Madianites et la révélation du nom divin (Exode 3,1-4,18) : première partie Quatrième cours

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