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Èkzòd 20 Sé pawòl a lanmou pou nou sé C'est par Exode 20 que l'on voit le chemin vers l'amour Words of Love in Exode 20

EXODE 20 : Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. Tu ne prendras point le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain; car l'Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié. Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d'adultère. Tu ne déroberas point. Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain. Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.

"j'ai vu des femmes qui hurlaient parce que leur enfant était mort à côté d'elles et peut-être pire, des enfants qui hurlaient parce que leur mère était morte à côté d'eux"Les grands-parents paternels de Mireille étaient brocanteurs et antiquaires. En 1905, ils fuient la Russie, les soldats du tsar, et l'antisémitisme. Ils s'installent en banlieue parisienne. C'est là que naît Maurice, le père de Mireille. Maurice épouse Geneviève, catholique. De leur union naît Mireille, à Paris, le 19 mai 1931.Quand la guerre éclate, Mireille a 8 ans. Elle vit avec ses parents en région parisienne. Dès septembre 1939, son père est mobilisé. Sa mère, se retrouve seule avec elle, doit travailler dur pour subvenir à leurs besoins, alors que Paris et sa banlieue sont sous les bombes.Comme des millions de Français, Mireille va vivre un événement qui la marquera pour toujours : L'EXODE.En 1940, des familles entières fuient, au hasard, dans la peur. Pour Mireille, c'est le début d'un long chemin de souffrance. Un souvenir gravé, l'un des plus marquants de toute la guerre.Ce témoignage a une résonance particulière, car depuis que j'ai enregistré sa voix, Mireille nous a quittés. Elle est décédée en octobre dernier, à l'âge de 93 ans.Je suis très émue de vous partager son histoire. Je dédie évidemment cet épisode à sa mémoire.Voici le premier des deux volets consacrés à Mireille, 9 ans, Enfant de la Shoah.------NE PERDONS PAS L'HISTOIRE, PARTAGEONS-LA… Ensemble, gardons vivantes ces voix, ces visages, ces vies, pour que jamais on n'oublie.

Puis Jésus dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit: Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru!”TEXTES BIBLIQUES : JEAN 20 :27-29, 2 CORINTHIENS 5 :16-17, EXODE 20 :1-4, ROMAINS 10 :9-17.

Pascal Denault - Psaume 34 ➡️ RÉSUMÉ: Le psaume 34 présente une délivrance de David en ce qui semblait être une folie. En cela est préfigurée la croix du Messie qui est une folie pour ceux qui périssent, mais une puissance de Dieu pour ceux qui sont sauvés (1 Co 1.18). Ce psaume est attribué à Christ dans le Nouveau Testament et appliqué à son peuple. Il reprend plusieurs motifs de l'Exode qui sont transposés dans l'alliance davidique. PLAN: 1. La louange du Messie (v.2-4) 2. La délivrance du Messie (v.5-8) 3. L'invitation du Messie (v.9-15) 4. Les amis et ennemis du Messie (v.16-23) QUESTIONS: 1. Quel est le lien du Psaume 34 avec Pâques? 2. Qu'est-ce que la suscription nous permet de comprendre? 3. Qu'est-ce qui vous interpelle dans les versets 2 à 8? 4. En quoi consiste l'invitation du Messie dans les versets 9 à 15? 5. Qui sont les amis du Messie? 6. Qui sont les ennemis du Messie? Textes complémentaires: Exode 12.1-13, 14.10-20 ; 1 Samuel 21.1-22.2

L'Éternel dit à Moïse et à Aaron dans le pays d'Égypte.

Pendant des siècles, l'Église catholique a refusé d'accorder des funérailles religieuses aux personnes mortes par suicide. Ce refus, souvent perçu comme cruel ou incompréhensible aujourd'hui, repose sur une vision religieuse très précise de la vie, du péché… et du salut.Dans la tradition chrétienne, la vie humaine est un don sacré de Dieu. Elle ne nous appartient pas en propre : nous sommes les gardiens de notre vie, mais c'est Dieu qui en est le maître ultime. C'est ce que l'on retrouve dans la Genèse, où il est dit que « Dieu créa l'homme à son image » (Gn 1,27), ou dans le livre de Job, où Job déclare : « Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris » (Jb 1,21). Ainsi, mettre fin à sa propre vie, même dans la souffrance, a longtemps été vu comme un rejet du dessein divin.Autre fondement : le commandement biblique « Tu ne tueras point » (Exode 20,13). La théologie catholique a longtemps interprété ce commandement comme s'appliquant aussi au suicide, considéré comme une forme d'auto-homicide. Le geste n'était donc pas seulement perçu comme une tragédie personnelle, mais comme un péché grave contre Dieu, contre soi-même et contre la communauté.À cela s'ajoute une autre dimension : dans la doctrine chrétienne, le pardon des péchés suppose le repentir. Or, le suicide entraîne la mort immédiate, sans que la personne puisse se confesser ou recevoir l'absolution. Il était donc classé parmi les péchés mortels — c'est-à-dire les fautes les plus graves, coupant l'âme de la grâce divine.Certains passages bibliques ont aussi renforcé cette vision. Par exemple, le suicide de Judas Iscariote, après avoir trahi Jésus, est raconté comme le geste ultime du désespoir : « Pris de remords […] il alla se pendre » (Matthieu 27,5). Ce récit a longtemps été interprété comme l'illustration d'un refus du pardon de Dieu, une rupture totale avec la foi et l'espérance chrétiennes.Résultat : pendant des siècles, les suicidés étaient privés d'obsèques religieuses et d'inhumation en terre consacrée. Leurs familles vivaient un deuil doublement douloureux, frappé par la stigmatisation sociale et spirituelle.Mais cette position a évolué. À partir du XIXe siècle, la médecine commence à comprendre que le suicide peut être lié à une souffrance psychique intense, à la dépression, ou à d'autres troubles mentaux. Peu à peu, cette réalité humaine a été prise en compte par l'Église. Le Concile Vatican II (1962-1965) marque un tournant : il encourage un regard plus compatissant, plus ancré dans la miséricorde.Aujourd'hui, le Catéchisme de l'Église catholique (n° 2282-2283) reconnaît que la responsabilité d'un suicide peut être diminuée, voire supprimée, par des troubles mentaux, une angoisse profonde ou une détresse extrême. Il affirme aussi que l'on ne doit pas désespérer du salut éternel des personnes qui se sont suicidées, et que l'Église peut prier pour elles.Ainsi, les funérailles religieuses sont désormais généralement accordées, sauf cas très particuliers. Ce changement ne repose pas sur une rupture avec la Bible, mais sur une interprétation renouvelée, plus éclairée par la science et plus fidèle à la miséricorde évangélique. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

La Voix de la Guérison du 26 mars 2025 - Frère Pascal KOUAKOU

Le sang naturel a un  pouvoir qui donne la vie bio ( physique ) et la vie psychique ( comportementale ) dans l'être humain.  Tandis que le sang de Jésus a un pouvoir supérieur au sang naturel qui donne la vie zoe, la vie divine, la vie éternelle, la vie abondante dans la vie d'un enfant de Dieu. Découvrons les détails dans cette leçon sur les bénéfices du pouvoir de sang de Jésus. TEXTES BIBLIQUES : 1 JEAN 1 :9-10, EXODE 12 :13,  ROMAINS 8 :1-2. 

Que fêtent les Juifs au moment de Pessah ? Pourquoi mangent-ils du pain sans levain et des herbes amères ? Quel est le lien entre la fête juive de "Pâque" et la fête chrétienne de "Pâques" ?Réponse avec Coldplay, Whitney Houston & Mariah Carey, Georg Friedrich Haendel et Andy Williams !Bonne écoute !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Čo spraví 90 dní drsnej disciplíny s mužom?

Culte en direct de l'abbatiale de Romainmôtier, avec Timothée Reymond pour la prédication et Florence Mugny pour les lectures. Avec la participation musicale de Ezko Kikoutchi à l'orgue et de choeur mixte l'Echo du Vallon, sous la direction d'Etienne Roulet et de Myriam Otz. Présentation : Matthias Wirz Lectures bibliques : Exode, chapitre 3, versets 1 à 15 1 Corinthiens, chapitre 10, versets 1 à 12 Luc, chapitre 13, versets 1 à 9 L'amour de Dieu? Au-delà de notre logique. Devant les injustices criantes de notre monde, comment mettre notre confiance en Dieu et choisir l'espérance, inlassablement? Son amour est au-delà de toute logique humaine, c'est lui qui nous relève et nous permet de reprendre la marche quotidienne de la vie. Cette Bonne Nouvelle, folie aux yeux du monde, nous appelle à changer de regard et à tourner notre cœur vers la source de tout amour.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Les Dix Commandements… Voilà trois mots qui nous transportent aussitôt dans des temps lointains, mystérieux et captivants. Des images célèbres nous viennent immédiatement en tête : combien de peintres, de sculpteurs et, plus tard, de cinéastes, parmi lesquels, bien entendu, Cecil B. DeMille, ont représenté les Hébreux, peuple innocent et pacifique, asservi par un pharaon cruel et tyrannique, assoiffé de puissance et de gloire ? Comment oublier le magnifique Charlton Heston, Moïse magistral et colossal, tenant à deux mains les deux célèbres stèles de pierre, gravées des paroles des Dix Commandements, écrites de la main même de Dieu ? Image devenue légendaire, une icône.Mais, justement, est-ce une légende, ou l'écho d'un évènement historique ? Les Hébreux ont-ils réellement séjourné en Egypte ? Ont-ils été vraiment réduits en esclavage par des fonctionnaires égyptiens despotiques ? Ou, au contraire, étaient-ils, plutôt que des esclaves, des ouvriers, des artisans et des commerçants, qui échangeaient leurs produits contre des biens alimentaires, issus des domaines agricoles égyptiens ?Peut-on répondre objectivement à ces questions grâce à l'archéologie, ou doit-on se contenter de ce que raconte le récit biblique ?S'il existe un sujet sur lequel il est bien difficile de démêler le vrai du faux, c'est bien celui du séjour des Hébreux en Egypte, et de leur asservissement par le pouvoir pharaonique. La tradition populaire a associé l'épisode des Hébreux en Egypte au plus grand pharaon qui aie jamais régné sur le pays du Nil : Ramsès II. Les textes antiques et modernes s'accordent pour le dénoncer comme celui qui a fait vivre un véritable enfer aux malheureux fils d'Israël, en les faisant travailler dur sur les chantiers de ses innombrables palais, temples ou encore ouvrages d'urbanisme, frappés par des contremaîtres violents, affamés, assoiffés et harassés de fatigue. C'est lui qui apparaît dans les nombreux romans, opéras et films qui s'attachent à faire revivre cet épisode capital de l'histoire juive, puis chrétienne.Etrangement, ce n'est pas sous son règne que l'on trouve la première mention des fils d'Israël, mais sous celui de son fils, le pharaon Mérenptah. Lorsque l'égyptologue anglais William Flinders Petrie exhume, en février 1896, sur le site de Thèbes, une extraordinaire stèle en granit noir, il ne se doute pas qu'il vient de faire une découverte extraordinaire. Il tombe de son siège quand ses yeux se portent sur un nom inattendu : Israël. Ces paroles qu'il est en train de traduire, ce sont celles de Mérenptah en personne, qui proclame : « Canaan a été razzié de la pire manière. Ascalon a été enlevée. Gézer a été vaincue. Yénoam est comme si elle n'avait pas existé. Israël est dévasté, sa semence n'existe plus. » Sans le savoir, il vient d'inventer l'archéologie biblique. Et de faire entrer les Hébreux de plain-pied dans l'Histoire...

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Quels mots incarneront 2025 ? Pour anticiper cette nouvelle année, nous avons sélectionné 10 termes qui, selon nous, seront au cœur de l'actualité. Tendances, enjeux globaux ou concepts émergents : découvrez les mots qui façonneront nos discussions en 2025. Publiée le 11 décembre 2024, l'étude “Exode informationnel” de la fondation Jean Jaurès et de l'Observatoire Société et Consommation révèle que 54% des Français se déclarent fatigués de l'information. C'est une enquête menée auprès de 4000 Français sur la consommation d'information, dans la continuité de l'étude “Fatigue informationnelle” publiée en 2022. Selon cette étude, la part des Français qui consultent beaucoup d'informations est en baisse. Que révèle l'étude Exode informationnelle ? Quels sont les différents profils de consommateurs que l'étude met en avant ? Comment expliquer l'exode informationnel ? Écoutez la suite de cet épisode de Maintenant vous savez ! Un podcast Bababam Originals, écrit et réalisé par Hugo de l'Estrac. À écouter ensuite : Qu'est-ce que la bollosphère ? Quels métiers ne sont pas menacés par l'intelligence artificielle ? Comment l'émission Loft Story a-t-elle révolutionné la télé ? Retrouvez tous les épisodes de "Maintenant vous savez". Suivez Bababam sur Instagram. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Chaque matin, Vincent Hervouet nous livre son regard sur l'actualité internationale. Ce lundi, il s'intéresse aux relations de plus en plus tendues entre la France et l'Algérie.

Chaque jour, la Parole, la vie, la lumière, l'amour à la gloire de Dieu le Père par Jésus-Christ. Lecture intégrale des livres de l'Ancien et du Nouveau Testament qui révèle Jésus-Christ et demeure le fondement de la foi chrétienne.Tiré du texte traduit par la Société Biblique de Genève (NEG 1979) et lu par Renaud FESTAL pour la Mission Timothée (http://www.missiontimothee.fr).

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Chaque jour, la Parole, la vie, la lumière, l'amour à la gloire de Dieu le Père par Jésus-Christ. Lecture intégrale des livres de l'Ancien et du Nouveau Testament qui révèle Jésus-Christ et demeure le fondement de la foi chrétienne.Tiré du texte traduit par la Société Biblique de Genève (NEG 1979) et lu par Renaud FESTAL pour la Mission Timothée (http://www.missiontimothee.fr).

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