Podcasts about Juif

La Paracha relate le décompte des Bné Israël dans le désert, à leur sortie d'Égypte et la spécificité de chacune des 12 Tribus. De nos jours, ces tribus n'existent plus mais les Juifs sont tous astreints aux mêmes Mitsvot. Néanmoins, chaque Juif a un rôle particulier, des aptitudes qui lui sont propres afin de mener à bien sa mission dans le monde. Chacun, en fonction de ses capacités, de ses Middot, va servir Hachem de son mieux, et d'une manière unique. Chaque Néchama est reliée au trône céleste et donc la Mitsva de chacun est attendue avec amour dans le ciel…. Nous sommes tous des « soldats d'Hachem » et devons accomplir Ses commandements, tout en faisant preuve de capacité d'adaptation car chaque situation requiert un tant soit peu de discernement pour savoir comment agir au mieux.

La Mitsva de Kriat Chéma' consiste à recevoir le joug divin. Mais avons-nous bien compris ce que signifie d'accepter un tel joug ? Qu'est-ce qu'implique le fait de vivre comme un Juif au 21ème siècle ? La Torah est-elle "à la carte" ? Choisissons-nous d'accomplir certaines Mitsvot, comme ça nous arrange, en fonction des contraintes plus ou moins astreignantes qu'elles imposent ? La question n'est pas de savoir ce que nous, nous voulons, mais bel et bien ce que D.ieu veut de nous...

Toute cette semaine, Au Coeur de l'Histoire spéciale «Ils ont choisi la France !» Ou les destins de personnages qui se sont fait un – grand – nom dans notre pays. Pour le 5e et dernier épisode, Stéphane Bern raconte Moïse Chagalov, dit Marc Chagall, l'artiste peintre russe naturalisé français qui s'est exilé aux Etats-Unis durant la Seconde Guerre mondiale, avant de revenir dans celle qui reste à jamais sa deuxième patrie : la France ! Comment définir le lien de Chagall avec notre pays ? Comment qualifier son art et l'ensemble de son œuvre ? Comment le peintre a-t-il exploité sa sensibilité artistique ? Pour en parler, Stéphane Bern reçoit Anne Dopffer, directrice des musées nationaux du XXe siècle des Alpes-Maritimes. Au Coeur de l'Histoire est réalisée par Pierre Cazalot. Rédaction en chef : Benjamin Delsol. Auteur du récit : Théodore Dehgan. Journaliste : Clara Leger.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Toute cette semaine, Au Coeur de l'Histoire spéciale «Ils ont choisi la France !» Ou les destins de personnages qui se sont fait un – grand – nom dans notre pays. Pour le 5e et dernier épisode, Stéphane Bern raconte Moïse Chagalov, dit Marc Chagall, l'artiste peintre russe naturalisé français qui s'est exilé aux Etats-Unis durant la Seconde Guerre mondiale, avant de revenir dans celle qui reste à jamais sa deuxième patrie : la France ! Comment définir le lien de Chagall avec notre pays ? Comment qualifier son art et l'ensemble de son œuvre ? Comment le peintre a-t-il exploité sa sensibilité artistique ? Pour en parler, Stéphane Bern reçoit Anne Dopffer, directrice des musées nationaux du XXe siècle des Alpes-Maritimes. Au Coeur de l'Histoire est réalisée par Pierre Cazalot. Rédaction en chef : Benjamin Delsol. Auteur du récit : Théodore Dehgan. Journaliste : Clara Leger.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:15:47 - Journal de 8 h - Deux agents de l'ambassade israélienne aux Etats-Unis ont été tués mercredi soir à l'extérieur du musée juif de Washington. "Un acte dévoyé de terrorisme antisémite", dénonce le représentant permanent d'Israël aux Nations unies. Réactions à Jérusalem dans cette édition.

durée : 00:13:40 - Fusillade mortelle près du musée juif de Washington : le conflit au Proche-Orient va-t-il se propager sans fin ? 

durée : 00:20:09 - Journal de 18h - C'est un attentat contre Israël qui a été commis hier soir à Washington. Un homme de nationalité américaine a tué un couple près du musée juif de la capitale américaine pour venger les morts de Gaza. Il a été arrêté.

durée : 00:15:47 - Journal de 8 h - Deux agents de l'ambassade israélienne aux Etats-Unis ont été tués mercredi soir à l'extérieur du musée juif de Washington. "Un acte dévoyé de terrorisme antisémite", dénonce le représentant permanent d'Israël aux Nations unies. Réactions à Jérusalem dans cette édition.

Les pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait et baptisait plus de disciples que Jean. (A vrai dire, Jésus lui-même ne baptisait personne, il laissait ce soin à ses disciples.) Lorsque Jésus l'apprit, il quitta la Judée et retourna en Galilée. Il lui fallait donc traverser la Samarie. C'est ainsi qu'il arriva près d'une bourgade de Samarie nommée Sychar, non loin du champ que Jacob avait jadis donné à son fils Joseph. C'est là que se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, s'assit au bord du puits. Il était environ midi. Une femme samaritaine vint pour puiser de l'eau. Jésus s'adressa à elle : S'il te plaît, donne-moi à boire un peu d'eau. (Ses disciples étaient allés à la ville pour acheter de quoi manger.) La Samaritaine s'exclama : Comment ? Tu es Juif et tu me demandes à boire, à moi qui suis Samaritaine ? (Les Juifs, en effet, évitaient toutes relations avec les Samaritains .) Jésus lui répondit : Si tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande à boire, c'est toi qui lui aurais demandé à boire et il t'aurait donné de l'eau vive . – Mais, Maître, répondit la femme, non seulement tu n'as pas de seau, mais le puits est profond ! D'où la tires-tu donc, cette eau vive ? Tu ne vas pas te prétendre plus grand que notre ancêtre Jacob, auquel nous devons ce puits, et qui a bu lui-même de son eau ainsi que ses enfants et ses troupeaux ? – Celui qui boit de cette eau, reprit Jésus, aura de nouveau soif. Mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif. Bien plus : l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie éternelle. – Maître, lui dit alors la femme, donne-moi de cette eau-là, pour que je n'aie plus soif et que je n'aie plus besoin de revenir puiser de l'eau ici. – Va donc chercher ton mari, lui dit Jésus, et reviens ici. – Je ne suis pas mariée, lui répondit-elle. – Tu as raison de dire : Je ne suis pas mariée. En fait tu l'as été cinq fois, et l'homme avec lequel tu vis actuellement n'est pas ton mari. Ce que tu as dit là est vrai . – Maître, répondit la femme, je le vois, tu es un prophète. Dis-moi : qui a raison ? Nos ancêtres ont adoré Dieu sur cette montagne-ci . Vous autres, vous affirmez que l'endroit où l'on doit adorer, c'est Jérusalem. – Crois-moi, lui dit Jésus, l'heure vient où il ne sera plus question de cette montagne ni de Jérusalem pour adorer le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. Mais l'heure vient, et elle est déjà là, où les vrais adorateurs adoreront le Père par l'Esprit et en vérité ; car le Père recherche des hommes qui l'adorent ainsi. Dieu est Esprit et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent par l'Esprit et en vérité. ' Jean 4:1-24

Chers amis, Voici le cours donné lors de mon Gala, le dimanche 11 mai 2025. Si vous aimez les conférences du Rav, pensez à participer à sa campagne en faisant un don sur www.ravbenchetrit.com/gala2021 ou sur www.allodons.fr/ravbenchetrit Merci,

Quel lien y a-t-il entre Rabbi Chim'on Bar Yo'haï et la Paracha de cette semaine (Emor) ? Pourquoi les Cohanim ne doivent-ils pas être en contact avec un mort ? En quoi l'étude de la Torah est-elle une protection et une source de grande élévation ? Qu'est-ce que Pessa'h Chéni ? En quoi cette fête est-elle étonnante ? Que peut-on en apprendre ? En quoi chaque Juif est-il comparable, voire supérieur, à un Cohen ? Réponse à travers des propos de Rav Moché Shapira.

En 1947, l'ONU existe depuis à peine deux ans. Elle s'empare d'un dossier qui reste résolument d'actualité aujourd'hui : le partage de la Palestine - alors encore sous mandat britannique - en deux états : Arabe et Juif. En 1947, la Deuxième guerre mondiale est à peine terminée, les camps d'extermination nazis ont été libérés, on déplore les morts mais il faut surtout s'occuper des survivants. Pour expliquer ce partage de la Palestine qui a échoué, on invoque souvent la culpabilité des Alliés après la Shoah. Il y a bien un lien entre les deux évènements, mais pas celui qu'on croit. Denis Charbit est historien et Professeur de science politique à l'Open University d'Israël. Réf. bibliographique : Denis Charbit, Israël et ses paradoxes (Le Cavalier Bleu, Paris, 2023).

Le jour de la Hiloula de Rabbi Chim'on bar Yohaï, la Chékhina ainsi que le Tsadik lui-même descendent dans ce monde-ci. Les enfants qui sont "les garants de la Torah", participent aux festivités en l'honneur de Chim'on bar Yohaï, chantent et racontent des histoires à son sujet. Souvent, sur le site de Méron même, on organise la 'Halaké - la coupe de cheveux des garçons à l'âge de 3 ans. Rabbi Chim'on bar Yo'haï était un Tsadik d'une sainteté exceptionnelle - d'où l'engouement pour péleriner sur sa tombe - et chaque Juif a le devoir de se sanctifier à son niveau comme les Cohanim et le Cohen Gadol le sont à leur niveau. En étudiant la Torah, en s'éloignant de l'impureté, en n'abusant pas de ce qui est permis car l'excès en toute chose (y compris dans la nourriture) entrave la sainteté. Illustration avec des passages de la Paracha Emor et celle de Kédochim.

Cours vidéo de 19 minutes donné par Rav Nataniel WERTENSCHLAG.

Chers amis, Merci de dédier l'étude de ce cours pour l'élévation de l'âme de ma chère femme Nathalie Kamra bat Daniel Saada BENCHETRIT. Merci,

Lorsqu'on attend impatiemment quelque chose, on compte généralement à rebours, jusqu'à l'événement tant attendu. Le compte du 'Omer montre notre impatience d'arriver au don de la Torah. Celle-ci est-elle un immense cadeau, qui peut littéralement changer notre vie positivement ? En quoi est-il si important, même pour une femme mais surtout pour un homme, d'étudier la Torah ? Pourquoi un Juif aspire-t-il tellement à se rapprocher d'Hachem ? Qu'est-ce qui l'en empêche et qu'est-ce qui, au contraire, l'y aidera ? Réponse à travers des propos du Sfat Emet.

durée : 00:03:37 - Le Regard culturel - par : Lucile Commeaux - Paraît aux éditions de l'Olivier un roman de 1991 signé du grand écrivain israélien, qui raconte l'histoire étrange et trouée d'un Juif lancé à la recherche d'un assassin dans l'Europe centrale, roman court, sombre et saisissant.

Tous les matins dans Europe 1 Bonjour, Laurent Tessier revient sur le meilleur de l'émission de Pascal Praud et vous de la veille et vous livre en avant-première les sujets sur lesquels vous pourrez réagir en direct entre 11h et 13h, au 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou sur nos réseaux sociaux. Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

À 22h, Alice Darfeuille fait le tour des images marquantes et des déclarations fortes de la journée. Du lundi au jeudi, Alice jusqu'à minuit fait vivre l'info du soir avec chroniqueurs, invités et éditorialistes.

Un juif converti a t'il un mazal (âme-soeur) comme un juif de naissance - QUESTION AU RAV by Rav David Touitou

"j'ai vu des femmes qui hurlaient parce que leur enfant était mort à côté d'elles et peut-être pire, des enfants qui hurlaient parce que leur mère était morte à côté d'eux"Les grands-parents paternels de Mireille étaient brocanteurs et antiquaires. En 1905, ils fuient la Russie, les soldats du tsar, et l'antisémitisme. Ils s'installent en banlieue parisienne. C'est là que naît Maurice, le père de Mireille. Maurice épouse Geneviève, catholique. De leur union naît Mireille, à Paris, le 19 mai 1931.Quand la guerre éclate, Mireille a 8 ans. Elle vit avec ses parents en région parisienne. Dès septembre 1939, son père est mobilisé. Sa mère, se retrouve seule avec elle, doit travailler dur pour subvenir à leurs besoins, alors que Paris et sa banlieue sont sous les bombes.Comme des millions de Français, Mireille va vivre un événement qui la marquera pour toujours : L'EXODE.En 1940, des familles entières fuient, au hasard, dans la peur. Pour Mireille, c'est le début d'un long chemin de souffrance. Un souvenir gravé, l'un des plus marquants de toute la guerre.Ce témoignage a une résonance particulière, car depuis que j'ai enregistré sa voix, Mireille nous a quittés. Elle est décédée en octobre dernier, à l'âge de 93 ans.Je suis très émue de vous partager son histoire. Je dédie évidemment cet épisode à sa mémoire.Voici le premier des deux volets consacrés à Mireille, 9 ans, Enfant de la Shoah.------NE PERDONS PAS L'HISTOIRE, PARTAGEONS-LA… Ensemble, gardons vivantes ces voix, ces visages, ces vies, pour que jamais on n'oublie.

Iguérèt HaKodech Ch. 10: Faut-il une loupe, une règle et un laser pour être un bon Juif ? La hala'ha est-elle une obsessionnelle du détail ou une voie vers le divin ? Mode maniaque activé ?Pour plus de 1600 cours du Rav Yossi AMAR, visitez https://www.etorah.frPour sponsoriser un cours, ou soutenir nos actions, cliquez ici : https://don-chabad77.org/Suivez le Rav Yossi AMAR : https://linktr.ee/habad77Toutes les actions de Habad 77 sur : https://www.chabad77.org Toutes les parutions de Habad 77 sur : https://www.editionshabad77.com/ LinksInstagram / habad_77 TikTok / ravyossiamar Youtube: / @ravyossiamar_etorah.fr_habad77 Facebook: / yossiamar770 Application Apple Etorah https://www.apps.apple.com/fr/app/eto...Application Android Etorah https://www.play.google.com/store/app...Liste de diffusion WhatsApp https://www.chabad77.org/etorah-cours...

Nous sommes en mai 1898, à Bruxelles. Le dénommé Israël P., né à La Haye, séjournant à Cureghem, est accusé de faux en écriture de commerce et escroquerie. A la clôture du procès, le directeur de la Police des étrangers, Van Heerswyngels, écrit que la condamnation d'Israël P., qu'il qualifie de « colporteur israélite », ne justifie pas une expulsion. Un autre agent défend n'est pas de cet avis : « Nous devons nous montrer sévère à l'égard des trompeurs de cette catégorie, affirme-t-il, ils sont habiles ». Le 18 mai, dans une note de service signée Beernaert, chef de bureau, on peut lire : « Tromper le monde sur la qualité ou la quantité de leur marchandise, c'est le délit que les colporteurs juifs commettent généralement et très couramment. (…) Une note du 9 mai dit que l'administration doit se montrer sévère à l'égard des trompeurs de la catégorie dont il s'agit, parce qu'ils sont habiles. On peut ajouter sans crainte qu'ils récidivent toujours. Du moment qu'un étranger de cette catégorie a encouru même conditionnellement une condamnation (…), il doit être considéré comme dangereux pour l'ordre public, soit à raison de la nature des faits, soit à raison des moyens dont il s'est servi pour tromper la société ; il n'y a plus à hésiter. L'expulsion est d'ordre public et son caractère est essentiellement préventif. Je propose de provoquer cette mesure à l'égard du nommé P. » Au tournant du vingtième siècle, le quartier de Cureghem est identifié, par les forces de l'ordre, comme un endroit juif, pauvre et étranger. Les juifs du quartier font l'objet d'une surveillance accrue. Quels sont précisément les stéréotypes judéophobes au sein de la Police des étrangers ? Comment sont-ils utilisés pour justifier les discriminations. Il y a-t-il, en Belgique, un antisémitisme institutionnalisé ? Invitée : Yasmina Zian, docteure en histoire, spécialisée dans les relations entre institutions étatiques et groupes minorisés. « Un antisémitisme ordinaire - Représentations judéophobes et pratiques policières (1880-1930) » ; éd. de l'Université de Bruxelles. Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chaque jour dans l'Heure des pros, Pascal Praud livre son édito sur l'actualité du moment. Aujourd'hui, il revient sur le meurtre d'un musulman dans une mosquée du Gard. Le suspect s'est rendu à la police en Italie. Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pourquoi la Torah appelle-t-elle la fête du Don de la Torah, "la fête des semaines" ? En quoi le compte du 'Omer permet-il d'accomplir un travail sur soi, de se parfaire, de raffiner son caractère depuis la fin de Pessa'h jusqu'à Chavou'ot ? Pourquoi et comment acquérir 48 Middot en 7 semaines pour être digne de recevoir la Torah ? De quelle manière devient-on détenteur de sa propre Torah ? Quelle différence fondamentale y a-t-il entre celui qui a des connaissances intellectuelles en Torah et celui dont les mêmes connaissances influencent sa vie de Juif ?

Dès la fin de Pessa'h, chaque Juif dispose de 49 jours durant le compte du 'Omer pour faire preuve d'adaptation et s'aligner avec le niveau spirituel de la Torah, afin d'être digne de la recevoir à Chavou'ot. Cette connexion avec Hachem ne peut se trouver que dans un état profond de concentration, qui seul permet de se détacher progressivement de l'étroitesse de la matérialité pour s'élever dans des sphères spirituelles. Cette ascension spirituelle sur ces 7 semaines – considérées aussi comme 'Hol Hamo'èd – fait écho à celle vécue par les Bné Israël depuis leur libération d'Égypte jusqu'au don de la Torah au Mont Sinaï, et fournit le potentiel spirituel de l'année à venir. D'où l'importance d'optimiser l'influx spirituel de chacun de ces 49 jours... Pourquoi la femme juive est-elle exemptée de la Mitsva de Séfirat Ha'omer ? Y a-t-il autant de perceptions d'Hachem que de Juifs ? La Présence divine se trouve-t-elle à l'intérieur de chaque Juif ? En quoi est-il si important de se recentrer sur soi, de s'ancrer davantage, en dégageant les influences parasites et en se détachant des habitudes néfastes ? Quel est le rôle du Klal Israël dans ce monde en perpétuel changement ? Dans quelle mesure le travail de Émouna est-il aujourd'hui le nerf de la guerre pour un Juif ? Pourquoi le seul et unique moyen d'accéder à la vérité dans ce monde et de savoir comment s'y comporter est la Torah ? Qu'est-ce que la Sé'oudat Machia'h ? Qu'est-ce que la Soucca du Léviathan ?

Être juif , c'est manger cacher by Rav David Touitou

Sommes-nous véritablement ce que nous mangeons ? Si un Juif consomme des aliments interdits, les caractéristiques de ces aliments imprègnent-elles d'une manière ou d'une autre ses Middot, ses traits de caractère ? La consommation d'aliments non Cachères obstrue-t-elle le cœur et l'esprit d'un Juif jusqu'à l'abrutir ? La retenue exigée par le respect de la Cacheroute et les jeûnes forge-t-elle un Juif à dominer ses instincts et désirs ? Celui qui ne parvient pas à résister à la tentation de manger, sera-t-il capable de maîtriser ses pulsions dans d'autres domaines ?

Chers amis, Merci de dédier l'étude de ce cours pour l'élévation de l'âme de ma chère femme Nathalie Kamra bat Daniel Saada BENCHETRIT. Merci,

Cours vidéo de 17 minutes donné par Rav Nataniel WERTENSCHLAG.

Virginie Girod raconte l'histoire d'un faux littéraire alimentant, aujourd'hui encore, le mythe antisémite d'un complot juif mondial. Au début du XXe siècle, en Russie, paraît un opuscule présenté comme étant la preuve de la volonté des juifs de contrôler le monde. "Les protocoles des sages de Sion" circulent bientôt en Europe et aux Etats-Unis, alimentant la fièvre antisémite qui se répand parmi les peuples. Dans les années 1920, un quotidien démontre qu'il s'agit d'un faux. Pourtant, plus d'un siècle après leur apparition dans des conditions floues, "Les protocoles des sages de Sion" continuent d'alimenter la haine antisémite. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:34:55 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Connaissez-vous la communauté des Litvaks ? En 2008, Victor Malka reçoit dans "Maison d'Études", Henri Minczeles et Yves Plasseraud pour "Litvaks", un ouvrage consacré au monde englouti des Juifs de Lituanie, cosigné avec Suzanne Pourchier aux éditions La Découverte. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Henri Minczeles; Yves Plasseraud Juriste, président du groupement pour les droits des minorités.

Chers amis, Merci de dédier l'étude de ce cours pour l'élévation de l'âme de ma chère femme Nathalie Kamra bat Daniel Saada BENCHETRIT. Merci,

Chers amis, Merci de dédier l'étude de ce cours pour l'élévation de l'âme de ma chère femme Nathalie Kamra bat Daniel Saada BENCHETRIT. Merci,

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'émission explore, dans un premier temps, l'histoire des Dix plaies d'Égypte, un épisode fondamental de l'Exode biblique. Elle retrace d'abord le contexte de l'oppression des Hébreux en Égypte après la mort de Joseph, jusqu'à l'arrivée de Moïse, sauvé des eaux et élevé à la cour du pharaon. Moïse, après avoir fui en Madian, reçoit l'ordre divin de libérer son peuple. Son retour en Égypte marque le début d'un affrontement avec Pharaon, qui refuse obstinément de laisser partir les Hébreux.Les Dix plaies s'abattent alors sur l'Égypte : eau changée en sang, invasion de grenouilles, de moustiques, de taons, peste du bétail, ulcères, grêle, sauterelles, ténèbres et enfin la mort des premiers-nés. Ces catastrophes visent à démontrer la puissance du Dieu des Hébreux face aux divinités égyptiennes et à briser la résistance du souverain, qui ne cède qu'après la dernière plaie, permettant ainsi la sortie des Hébreux et le début de leur errance vers la Terre promise.La seconde partie de l'émission examine ensuite la vérité historique de ces événements, en mettant en lumière des phénomènes naturels pouvant expliquer ces fléaux (crues du Nil, invasions de sauterelles, maladies animales et humaines). L'éruption du volcan de Santorin est notamment évoquée comme une explication possible des ténèbres et de certaines perturbations climatiques.Enfin, nous mettons en évidence l'influence des traditions égyptiennes sur le récit biblique, en soulignant le rôle central de la magie et des prodiges dans la culture pharaonique, et en montrant comment l'Exode a été façonné pour construire une identité collective pour le peuple hébreu, en opposant l'Égypte décadente et idolâtre à Israël, peuple élu et libéré par la main divine.Les Dix plaies sont donc analysées à la croisée de la théologie, de l'histoire et de la mythologie, soulevant la question de leur nature : récit légendaire ou mémoire déformée d'événements réels ? Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'antisémitisme décomplexé qui s'est répandu comme une traînée de poudre depuis le 7 octobre 2023 crée à juste titre une crainte chez certains Juifs, nourrie par l'incertitude politique ambiante. Faut-il adopter la politique de l'autruche en feignant que tout va pour le mieux ou tomber dans des névroses obsessionnelles invalidantes ? Quelle est donc la réponse appropriée de nos jours pour un Juif ?

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'émission explore, dans un premier temps, l'histoire des Dix plaies d'Égypte, un épisode fondamental de l'Exode biblique. Elle retrace d'abord le contexte de l'oppression des Hébreux en Égypte après la mort de Joseph, jusqu'à l'arrivée de Moïse, sauvé des eaux et élevé à la cour du pharaon. Moïse, après avoir fui en Madian, reçoit l'ordre divin de libérer son peuple. Son retour en Égypte marque le début d'un affrontement avec Pharaon, qui refuse obstinément de laisser partir les Hébreux.Les Dix plaies s'abattent alors sur l'Égypte : eau changée en sang, invasion de grenouilles, de moustiques, de taons, peste du bétail, ulcères, grêle, sauterelles, ténèbres et enfin la mort des premiers-nés. Ces catastrophes visent à démontrer la puissance du Dieu des Hébreux face aux divinités égyptiennes et à briser la résistance du souverain, qui ne cède qu'après la dernière plaie, permettant ainsi la sortie des Hébreux et le début de leur errance vers la Terre promise.La seconde partie de l'émission examine ensuite la vérité historique de ces événements, en mettant en lumière des phénomènes naturels pouvant expliquer ces fléaux (crues du Nil, invasions de sauterelles, maladies animales et humaines). L'éruption du volcan de Santorin est notamment évoquée comme une explication possible des ténèbres et de certaines perturbations climatiques.Enfin, nous mettons en évidence l'influence des traditions égyptiennes sur le récit biblique, en soulignant le rôle central de la magie et des prodiges dans la culture pharaonique, et en montrant comment l'Exode a été façonné pour construire une identité collective pour le peuple hébreu, en opposant l'Égypte décadente et idolâtre à Israël, peuple élu et libéré par la main divine.Les Dix plaies sont donc analysées à la croisée de la théologie, de l'histoire et de la mythologie, soulevant la question de leur nature : récit légendaire ou mémoire déformée d'événements réels ? Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui, Flora Ghebali, Charles Consigny et Jean-Loup Bonnamy débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'émission explore, dans un premier temps, l'histoire des Dix plaies d'Égypte, un épisode fondamental de l'Exode biblique. Elle retrace d'abord le contexte de l'oppression des Hébreux en Égypte après la mort de Joseph, jusqu'à l'arrivée de Moïse, sauvé des eaux et élevé à la cour du pharaon. Moïse, après avoir fui en Madian, reçoit l'ordre divin de libérer son peuple. Son retour en Égypte marque le début d'un affrontement avec Pharaon, qui refuse obstinément de laisser partir les Hébreux.Les Dix plaies s'abattent alors sur l'Égypte : eau changée en sang, invasion de grenouilles, de moustiques, de taons, peste du bétail, ulcères, grêle, sauterelles, ténèbres et enfin la mort des premiers-nés. Ces catastrophes visent à démontrer la puissance du Dieu des Hébreux face aux divinités égyptiennes et à briser la résistance du souverain, qui ne cède qu'après la dernière plaie, permettant ainsi la sortie des Hébreux et le début de leur errance vers la Terre promise.La seconde partie de l'émission examine ensuite la vérité historique de ces événements, en mettant en lumière des phénomènes naturels pouvant expliquer ces fléaux (crues du Nil, invasions de sauterelles, maladies animales et humaines). L'éruption du volcan de Santorin est notamment évoquée comme une explication possible des ténèbres et de certaines perturbations climatiques.Enfin, nous mettons en évidence l'influence des traditions égyptiennes sur le récit biblique, en soulignant le rôle central de la magie et des prodiges dans la culture pharaonique, et en montrant comment l'Exode a été façonné pour construire une identité collective pour le peuple hébreu, en opposant l'Égypte décadente et idolâtre à Israël, peuple élu et libéré par la main divine.Les Dix plaies sont donc analysées à la croisée de la théologie, de l'histoire et de la mythologie, soulevant la question de leur nature : récit légendaire ou mémoire déformée d'événements réels ? Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'émission explore, dans un premier temps, l'histoire des Dix plaies d'Égypte, un épisode fondamental de l'Exode biblique. Elle retrace d'abord le contexte de l'oppression des Hébreux en Égypte après la mort de Joseph, jusqu'à l'arrivée de Moïse, sauvé des eaux et élevé à la cour du pharaon. Moïse, après avoir fui en Madian, reçoit l'ordre divin de libérer son peuple. Son retour en Égypte marque le début d'un affrontement avec Pharaon, qui refuse obstinément de laisser partir les Hébreux.Les Dix plaies s'abattent alors sur l'Égypte : eau changée en sang, invasion de grenouilles, de moustiques, de taons, peste du bétail, ulcères, grêle, sauterelles, ténèbres et enfin la mort des premiers-nés. Ces catastrophes visent à démontrer la puissance du Dieu des Hébreux face aux divinités égyptiennes et à briser la résistance du souverain, qui ne cède qu'après la dernière plaie, permettant ainsi la sortie des Hébreux et le début de leur errance vers la Terre promise.La seconde partie de l'émission examine ensuite la vérité historique de ces événements, en mettant en lumière des phénomènes naturels pouvant expliquer ces fléaux (crues du Nil, invasions de sauterelles, maladies animales et humaines). L'éruption du volcan de Santorin est notamment évoquée comme une explication possible des ténèbres et de certaines perturbations climatiques.Enfin, nous mettons en évidence l'influence des traditions égyptiennes sur le récit biblique, en soulignant le rôle central de la magie et des prodiges dans la culture pharaonique, et en montrant comment l'Exode a été façonné pour construire une identité collective pour le peuple hébreu, en opposant l'Égypte décadente et idolâtre à Israël, peuple élu et libéré par la main divine.Les Dix plaies sont donc analysées à la croisée de la théologie, de l'histoire et de la mythologie, soulevant la question de leur nature : récit légendaire ou mémoire déformée d'événements réels ? Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'émission explore, dans un premier temps, l'histoire des Dix plaies d'Égypte, un épisode fondamental de l'Exode biblique. Elle retrace d'abord le contexte de l'oppression des Hébreux en Égypte après la mort de Joseph, jusqu'à l'arrivée de Moïse, sauvé des eaux et élevé à la cour du pharaon. Moïse, après avoir fui en Madian, reçoit l'ordre divin de libérer son peuple. Son retour en Égypte marque le début d'un affrontement avec Pharaon, qui refuse obstinément de laisser partir les Hébreux.Les Dix plaies s'abattent alors sur l'Égypte : eau changée en sang, invasion de grenouilles, de moustiques, de taons, peste du bétail, ulcères, grêle, sauterelles, ténèbres et enfin la mort des premiers-nés. Ces catastrophes visent à démontrer la puissance du Dieu des Hébreux face aux divinités égyptiennes et à briser la résistance du souverain, qui ne cède qu'après la dernière plaie, permettant ainsi la sortie des Hébreux et le début de leur errance vers la Terre promise.La seconde partie de l'émission examine ensuite la vérité historique de ces événements, en mettant en lumière des phénomènes naturels pouvant expliquer ces fléaux (crues du Nil, invasions de sauterelles, maladies animales et humaines). L'éruption du volcan de Santorin est notamment évoquée comme une explication possible des ténèbres et de certaines perturbations climatiques.Enfin, nous mettons en évidence l'influence des traditions égyptiennes sur le récit biblique, en soulignant le rôle central de la magie et des prodiges dans la culture pharaonique, et en montrant comment l'Exode a été façonné pour construire une identité collective pour le peuple hébreu, en opposant l'Égypte décadente et idolâtre à Israël, peuple élu et libéré par la main divine.Les Dix plaies sont donc analysées à la croisée de la théologie, de l'histoire et de la mythologie, soulevant la question de leur nature : récit légendaire ou mémoire déformée d'événements réels ? Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'émission nous embarque pour un voyage hors du commun à la rencontre d'un homme qui a repoussé les frontières de l'exploration, un pionnier des pôles, un humaniste engagé, un visionnaire : Paul-Émile Victor (dit PEV).Ça fait 30 ans qu'il nous a quitté, mais il est toujours parmi nous.Son nom évoque immédiatement la banquise, les traîneaux, le Groenland, mais aussi une l'audace, une volonté inébranlable et une passion pour l'aventure.Qui était vraiment cet homme aux mille vies ? Quelles leçons peut-on tirer aujourd'hui de ses expéditions et de ses combats pour la planète ?C'est en compagnie de Stéphane Dugast, auteur - entre autre - du livre Paul-Émile Victor, « J'ai toujours vécu demain » que nous allons retracer le parcours fascinant de cet explorateur du XXe siècle, comprendre son héritage et redécouvrir un homme qui, plus qu'un aventurier, était aussi un poète et un utopiste.Installez-vous confortablement, chaussez vos bottes d'explorateur, et laissez-vous porter par l'histoire d'un homme qui a vécu mille vies... et toujours tourné son regard vers demain. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:16:48 - Les Midis de Culture - par : Marie Labory - Les critiques discutent de "La ligne", un roman écrit et publié par Aharon Appelfeld en Israël en 1991 qui vient seulement de paraître en France, et raconte l'errance d'un jeune homme juif en Europe après la Shoah. - réalisation : Laurence Malonda - invités : Marie Sorbier Rédactrice en chef de I/O et productrice du "Point Culture" sur France Culture; Pierre Benetti co-directeur éditorial du journal En attendant Nadeau

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'émission nous embarque pour un voyage hors du commun à la rencontre d'un homme qui a repoussé les frontières de l'exploration, un pionnier des pôles, un humaniste engagé, un visionnaire : Paul-Émile Victor (dit PEV).Ça fait 30 ans qu'il nous a quitté, mais il est toujours parmi nous.Son nom évoque immédiatement la banquise, les traîneaux, le Groenland, mais aussi une l'audace, une volonté inébranlable et une passion pour l'aventure.Qui était vraiment cet homme aux mille vies ? Quelles leçons peut-on tirer aujourd'hui de ses expéditions et de ses combats pour la planète ?C'est en compagnie de Stéphane Dugast, auteur - entre autre - du livre Paul-Émile Victor, « J'ai toujours vécu demain » que nous allons retracer le parcours fascinant de cet explorateur du XXe siècle, comprendre son héritage et redécouvrir un homme qui, plus qu'un aventurier, était aussi un poète et un utopiste.Installez-vous confortablement, chaussez vos bottes d'explorateur, et laissez-vous porter par l'histoire d'un homme qui a vécu mille vies... et toujours tourné son regard vers demain. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'émission nous embarque pour un voyage hors du commun à la rencontre d'un homme qui a repoussé les frontières de l'exploration, un pionnier des pôles, un humaniste engagé, un visionnaire : Paul-Émile Victor (dit PEV).Ça fait 30 ans qu'il nous a quitté, mais il est toujours parmi nous.Son nom évoque immédiatement la banquise, les traîneaux, le Groenland, mais aussi une l'audace, une volonté inébranlable et une passion pour l'aventure.Qui était vraiment cet homme aux mille vies ? Quelles leçons peut-on tirer aujourd'hui de ses expéditions et de ses combats pour la planète ?C'est en compagnie de Stéphane Dugast, auteur - entre autre - du livre Paul-Émile Victor, « J'ai toujours vécu demain » que nous allons retracer le parcours fascinant de cet explorateur du XXe siècle, comprendre son héritage et redécouvrir un homme qui, plus qu'un aventurier, était aussi un poète et un utopiste.Installez-vous confortablement, chaussez vos bottes d'explorateur, et laissez-vous porter par l'histoire d'un homme qui a vécu mille vies... et toujours tourné son regard vers demain. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'émission nous embarque pour un voyage hors du commun à la rencontre d'un homme qui a repoussé les frontières de l'exploration, un pionnier des pôles, un humaniste engagé, un visionnaire : Paul-Émile Victor (dit PEV).Ça fait 30 ans qu'il nous a quitté, mais il est toujours parmi nous.Son nom évoque immédiatement la banquise, les traîneaux, le Groenland, mais aussi une l'audace, une volonté inébranlable et une passion pour l'aventure.Qui était vraiment cet homme aux mille vies ? Quelles leçons peut-on tirer aujourd'hui de ses expéditions et de ses combats pour la planète ?C'est en compagnie de Stéphane Dugast, auteur - entre autre - du livre Paul-Émile Victor, « J'ai toujours vécu demain » que nous allons retracer le parcours fascinant de cet explorateur du XXe siècle, comprendre son héritage et redécouvrir un homme qui, plus qu'un aventurier, était aussi un poète et un utopiste.Installez-vous confortablement, chaussez vos bottes d'explorateur, et laissez-vous porter par l'histoire d'un homme qui a vécu mille vies... et toujours tourné son regard vers demain.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'émission nous embarque pour un voyage hors du commun à la rencontre d'un homme qui a repoussé les frontières de l'exploration, un pionnier des pôles, un humaniste engagé, un visionnaire : Paul-Émile Victor (dit PEV).Ça fait 30 ans qu'il nous a quitté, mais il est toujours parmi nous.Son nom évoque immédiatement la banquise, les traîneaux, le Groenland, mais aussi une l'audace, une volonté inébranlable et une passion pour l'aventure.Qui était vraiment cet homme aux mille vies ? Quelles leçons peut-on tirer aujourd'hui de ses expéditions et de ses combats pour la planète ?C'est en compagnie de Stéphane Dugast, auteur - entre autre - du livre Paul-Émile Victor, « J'ai toujours vécu demain » que nous allons retracer le parcours fascinant de cet explorateur du XXe siècle, comprendre son héritage et redécouvrir un homme qui, plus qu'un aventurier, était aussi un poète et un utopiste.Installez-vous confortablement, chaussez vos bottes d'explorateur, et laissez-vous porter par l'histoire d'un homme qui a vécu mille vies... et toujours tourné son regard vers demain.

durée : 00:32:12 - Talmudiques - par : Marc-Alain Ouaknin - . - réalisation : Alexandra Malka

Jésus et Jean-Baptiste se sont "rencontrés" très tôt. Chacun a un appel, Jean-Baptiste est celui qui annonce la venue d'un sauveur, tant attendu par le peuple Juif. Sa vocation n'est pas sans danger, mais il y voue sa vie entière. Découvrez son parcours, ses interrogations et défis à travers cet épisode. Soutenez-nous sur donner.alliancebiblique.fr !