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Pierre Bordaberry, plus connu sous le pseudonyme Psykocuack, est psychologue et l'un des vulgarisateurs les plus influents sur YouTube dans le domaine de la psychologie. Sa chaîne, la plus suivie en France sur le sujet, est un espace d'information, de réflexion et de remise en question permanente des idées reçues.Cela fait longtemps que je m'intéresse à la psychologie, que je consulte moi-même ou que je reçois des psys sur ce podcast.Mais parfois, une voix se distingue nettement des autres. Celle de Pierre m'a bousculé, en bien. Il ne cherche pas à plaire, il ne cherche pas à soigner l'image du psy. Il veut rendre la psychologie accessible, humaine, concrète, débarrassée de son vernis universitaire ou mystifiant. Il parle simplement, avec ses mots, avec une sincérité désarmante. Et ça, ça fait du bien.Dans cet épisode, nous avons parlé de tout ce qui nous traverse profondément mais que l'on a parfois du mal à formuler : la solitude, la pression du développement personnel, la masculinité toxique, la violence et ses justifications, la fatigue informationnelle, l'individualisme, les ados, les écrans… et surtout de ce que cela dit de nous, de notre société, et des chemins qu'on peut emprunter pour aller mieux.J'ai voulu comprendre ce qui l'a poussé à sortir de son cabinet pour créer une chaîne YouTube, ce qu'il observe chez les jeunes, chez les hommes, chez ceux qui ne consultent pas. Pourquoi certains refusent la psychologie ou s'en méfient. Et puis on a parlé du rôle des psys aujourd'hui : doivent-ils rester dans leur coin à attendre que les gens viennent à eux ? Ou faut-il aller chercher ceux qui n'osent pas, ceux qu'on ne voit jamais en consultation ?Pierre propose des pistes, souvent à contre-courant, mais toujours solidement ancrées dans les réalités humaines. Il parle aussi de ses limites, de ce qu'il ne sait pas, de la complexité d'apporter un conseil sans connaître les gens. C'est rare et précieux.Si vous vous intéressez à la psychologie, ou si vous pensez que ce n'est « pas pour vous », alors cet épisode l'est probablement. C'est dense, cash, sans fioritures, et profondément utile pour comprendre notre époque et notre fonctionnement intérieur.5 citations marquantes« Ce que je veux, c'est que la psychologie redescende dans la rue. »« Le développement personnel, c'est bien… mais pour ceux qui vont bien. »« S'informer sans pouvoir agir, c'est un ticket direct pour l'impuissance. »« La santé mentale, ce n'est pas juste un psy dans un cabinet. »« Comprendre, c'est bien. Mais après, il faut savoir quoi en faire. »10 questions structurées posées dans l'interviewPourquoi t'es-tu lancé sur YouTube pour parler de psychologie ?Comment expliques-tu le succès de ta chaîne ?Est-ce qu'aller voir un psy signifie forcément qu'on va mal ?Que penses-tu de l'impact de l'isolement sur la santé mentale ?Quelle est ta critique du développement personnel ?Quelles sont les différences hommes/femmes dans la consultation psy ?Penses-tu qu'on vit une crise de santé mentale ?Comment agir face à un monde anxiogène ?Que peuvent faire les psys pour toucher davantage de publics ?Quel est ton regard sur les réseaux sociaux et les adolescents ?Timestamps clés pour YouTube00:00 – Introduction : pourquoi la psychologie ?02:30 – Origine de la chaîne PsychoQuack04:00 – Démocratiser la figure du psy07:00 – Le vrai rôle de la psychologie08:00 – Isolement, société et santé mentale14:00 – Le développement personnel en question17:00 – Masculinité, narcissisme et résistance au soin22:00 – Crise de santé mentale ou prise de conscience ?29:00 – S'informer ou se protéger ?39:00 – Le danger des réseaux sociaux47:00 – Conseils aux parents d'ados52:00 – Famille, proximité, et portables Suggestion d'autres épisodes à écouter : #278 Sortir de l'hypernormalité pour être soi avec Ines Weber (https://audmns.com/nMPymjS) #189 Les psychédéliques pour améliorer votre santé mentale? Avec Françoise Bourzat (https://audmns.com/tgOZoDG) #177 Vous ne devez pas faire confiance à vos peurs avec Albert Moukheiber (https://cutt.ly/pnQdFE4)Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pendant longtemps, on a cru que les Israélites étaient un peuple venu d'Égypte, libéré par Moïse, qui aurait conquis la Terre promise sous la conduite de Josué. Mais les découvertes archéologiques récentes racontent une tout autre histoire. Ce que l'on voit, ce n'est pas une invasion brutale, mais l'installation progressive de petits groupes de nomades dans les montagnes de Canaan, à partir du XIIe siècle avant notre ère. Ces nomades vivaient auparavant dans le désert, entre transhumance et agriculture saisonnière. Peu à peu, ils défrichent, cultivent, construisent des maisons de pierre, élèvent du bétail, fondent des villages, et deviennent sédentaires.L'archéologie montre que ces villages sont très modestes : pas de palais, pas de temples, pas de fortifications, aucune trace d'armes ou de luxe. Juste des maisons sobres, de la vaisselle utilitaire, des silos à grains et des outils agricoles. Une société rurale, égalitaire, pacifique. Rien ne correspond à l'idée d'un peuple conquérant. En fait, ces nouveaux arrivants sont sans doute des Cananéens eux-mêmes, fuyant les cités de la plaine devenues trop dures, trop inégalitaires, trop taxées. Ils se réfugient dans les hauteurs et se reconstruisent, loin du pouvoir. Ce sont eux, les premiers Israélites.Ces populations passent par plusieurs cycles : parfois sédentaires, parfois de nouveau nomades en cas de crise. Et malgré des ressemblances très fortes avec leurs voisins – les Moabites, les Ammonites, les Édomites – un détail va les distinguer : ils ne mangent pas de porc. C'est la seule trace claire d'une identité culturelle partagée dans cette société en formation. Bien avant le monothéisme, bien avant les récits de l'Exode, c'est cette pratique alimentaire qui forge peu à peu une conscience collective.Mais cette société naissante ne vit pas en paix très longtemps. Elle doit faire face aux Cananéens, puis aux Madianites venus de l'est, et enfin aux redoutables Philistins venus de la mer Égée. Ces derniers, armés de technologies nouvelles, imposent leur domination sur toute la région. Face à eux, les tribus israélites, dispersées et sans chef, sont impuissantes. C'est cette menace qui les pousse à s'unir. Ils élisent un roi : Saül. C'est le début de la royauté israélite.L'histoire que racontent les fouilles est donc très différente de celle que l'on lit dans la Bible. Pas de conquête miraculeuse, mais un enracinement lent, pragmatique, douloureux parfois. Un peuple qui naît non dans l'héroïsme des batailles, mais dans l'effort patient de la terre et la résistance quotidienne aux puissants. L'épopée d'Israël commence dans le silence des collines. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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2025-06-08 | La Pentecôte: Origine des dons spirituels | Danis Desrosiers by Église Connexion de Rimouski

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Les Frères musulmans et les salafistes sont deux courants importants de l'islam sunnite contemporain, souvent confondus dans le discours public. Pourtant, ils ont des objectifs, des méthodes et des visions du monde bien distincts, même s'ils partagent parfois certains points doctrinaux.Origine et histoireLes Frères musulmans sont un mouvement islamiste né en Égypte en 1928, fondé par Hassan al-Banna. Leur objectif est de réislamiser la société par le bas, en utilisant l'éducation, la prédication et l'action politique. Ils considèrent l'islam comme un système global englobant la foi, la politique, l'économie et la société. Très tôt, le mouvement a cherché à influencer les institutions et à participer à la vie politique dans plusieurs pays arabes (Égypte, Jordanie, Tunisie, etc.).Les salafistes, quant à eux, ne forment pas une organisation unique, mais plutôt un courant de pensée qui cherche à revenir à l'islam des origines, tel qu'il aurait été pratiqué par les "salaf" (les pieux ancêtres des trois premières générations de musulmans). Ce courant prend son essor au XIXe siècle, mais se développe fortement au XXe siècle, notamment sous l'influence de l'Arabie saoudite et du wahhabisme.Objectifs et méthodesLes Frères musulmans veulent transformer la société en profondeur pour instaurer, à terme, un État islamique. Ils privilégient souvent une approche graduelle, en s'insérant dans les institutions démocratiques. Ils ont par exemple participé à des élections en Égypte, en Tunisie ou au Maroc.Les salafistes, eux, rejettent généralement la démocratie, qu'ils considèrent comme une innovation étrangère à l'islam. Leur objectif est la pureté doctrinale et rituelle, pas nécessairement la conquête du pouvoir (sauf pour certains groupes armés). Ils se divisent en plusieurs sous-courants :les salafistes quiétistes, centrés sur la prédication apolitique ;les salafistes politiques, qui participent parfois à la vie publique ;et les salafistes djihadistes, comme Al-Qaïda ou Daech, qui prônent la violence pour instaurer un califat.Vision du mondeLes Frères musulmans ont une vision idéologique plus moderne, même si elle est conservatrice : ils acceptent l'usage des médias, du droit constitutionnel, et parfois du pluralisme politique, dans une optique islamique. Ils sont souvent structurés comme des mouvements de masse avec des branches sociales, caritatives, étudiantes.Les salafistes, en revanche, privilégient une lecture littéraliste du Coran et de la Sunna, avec une stricte séparation entre "vrai islam" et "innovations" à rejeter. Ils se méfient des partis, des compromis, et de tout ce qui s'éloigne de l'islam originel.En résuméLes Frères musulmans sont des islamistes politiques réformistes, tandis que les salafistes sont des puristes doctrinaux, méfiants envers la modernité. Les premiers veulent transformer la société par la politique, les seconds veulent préserver la foi par le retour aux sources. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

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Chaque jour aux côtés d'Estelle Denis, Charlotte Méritan, notre spécialiste RMC Conso, vous donne les bonnes astuces pour mieux consommer et faire des économies.

Animaux, bactéries, plantes, protistes, champignons… Il n'y a pas un mais des planctons, dans toutes les branches du vivant. Ces organismes sont souvent unicellulaires ou microscopiques… même si l'animal le plus long du monde, le siphonophore, qui peut dépasser 100 m, en fait partie !Ils sont parmi les premiers êtres vivants apparus sur Terre. Après avoir régné seuls dans les océans pendant des milliards d'années, ils furent et sont toujours la matrice de la Vie. Le reste du Vivant descend d'eux. Ils représentent toujours 60 % de la biomasse animale dans l'océan.Nous devons au plancton, in fine, 100% de l'oxygène qu'on respire… si l'on tient compte du fait qu'ils ont permis l'émergence des algues puis des plantes, les autres producteurs actuels.Son importance est cruciale pour le climat, car il absorbe le CO2, pour la biodiversité, car il est au départ de toutes les chaînes alimentaires. Il purifie l'eau et recycle les nutriments vitaux pour la vie marine.Les falaises de Douvres et les craies pour les tableaux sont les reliques des planctons morts…… tout comme le pétrole ! Et on brûle chaque année un million d'années de plancton sédimenté.Malgré tout ça, le plancton est le parent pauvre des politiques internationales.Vincent Doumeizel, conseiller pour les océans à l'ONU, est l'auteur du Manifeste du plancton. Il nous explique pourquoi et comment le plancton doit devenir la clé de voûte et la priorité des politiques._______

In 3 episodi affrontiamo un tema attuale e urgente per la salute animale e la sostenibilità degli allevamenti: la peste suina. Ne parliamo con la Dott.ssa Giulia Mauri, veterinaria dell'AUSL di Modena, in un'intervista chiara e approfondita.

L'ase fétide est une résine gummeuse extraite des racines de plantes du genre Ferula, principalement Ferula assa-foetida, appartenant à la famille des Apiacées (la même que le fenouil ou la carotte). Cette substance, de couleur brun rougeâtre à jaune pâle, est surtout connue pour une caractéristique… peu flatteuse : son odeur particulièrement nauséabonde, à mi-chemin entre l'ail pourri, le soufre et le gaz. D'où ses surnoms évocateurs : « merde du diable », ou encore devil's dung en anglais.Origine et propriétésL'asa fétide est récoltée en incisant les racines de la plante, souvent dans des régions arides d'Iran, d'Afghanistan ou du Turkménistan. La résine s'écoule lentement, durcit au contact de l'air, et est ensuite récoltée.Malgré son odeur initialement repoussante, cette résine est extrêmement précieuse depuis l'Antiquité. Les Romains l'utilisaient comme substitut au silphium, une plante aujourd'hui disparue, et elle figure aussi dans les traités médicinaux grecs, arabes et indiens.En cuisine : un goût qui transcende l'odeurEn Inde, l'ase fétide est connue sous le nom de "hing", et tient une place importante dans la cuisine végétarienne, notamment dans les plats ayurvédiques. Quand elle est chauffée dans de l'huile ou du ghee, son odeur piquante s'adoucit pour libérer un arôme proche de l'ail ou de l'oignon caramélisé. Elle est donc très utile comme exhausteur de goût, surtout pour ceux qui ne consomment pas d'ail ni d'oignon pour des raisons religieuses ou digestives.Usages médicinaux et autres fonctionsDans la médecine traditionnelle (ayurvédique, iranienne, tibétaine), l'ase fétide est utilisée pour traiter :les troubles digestifs (ballonnements, gaz),les infections respiratoires,certaines douleurs nerveuses.Elle possède des propriétés antibactériennes, antivirales, insecticides et même psychoactives à fortes doses. On la retrouve donc aussi dans des encens, des fumigations, voire des rituels magiques dans certaines traditions.Et en parfumerie… on s'en parfume vraiment ?Oui, étonnamment. Malgré son nom et son odeur brute, l'ase fétide est utilisée en très petites quantités dans certains parfums pour leur donner du caractère et de la profondeur. On la retrouve, par exemple, dans "Tendre Poison" de Dior, où elle apporte une note animale, cuirée, légèrement sale, qui accentue la sensualité du parfum. Elle sert aussi de fixateur, permettant à d'autres arômes de durer plus longtemps.En résuméRésine issue des racines du Ferula assa-foetidaOdeur pestilentielle, goût complexe après cuissonTrès utilisée en cuisine indienne et iraniennePropriétés médicinales, insecticides et même psychotropesPrésente dans certains parfums pour son effet fixateur et ses notes animalesParadoxe absolu : ce qui pue le plus peut aussi sublimer un plat… ou un parfum. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pour bénéficier de 4 mois offerts sur votre abonnement de 2 ans à NordVPN, veuillez cliquer sur ce lien:https://nordvpn.com/savoir---------------L'expression « tchin tchin », que l'on utilise en trinquant pour porter un toast, peut sembler française… mais ses origines sont en réalité surprenantes et exotiques. Loin d'être une onomatopée purement liée au bruit des verres, « tchin tchin » viendrait du chinois ! Voici l'histoire détaillée de cette formule à la fois familière et mal comprise.Il est tentant de croire que « tchin tchin » est une onomatopée imitant le bruit cristallin des verres qui s'entrechoquent. Ce mythe est souvent relayé, mais il semble être une rationalisation a posteriori. Bien sûr, il est possible que ce jeu sonore ait renforcé l'usage et la mémorisation du mot, mais ce n'est pas l'origine première de l'expression.Une origine chinoise… via l'armée colonialeL'expression « tchin tchin » aurait été popularisée en France au XIXe siècle par les soldats et marins français en poste en Extrême-Orient, notamment en Chine. À cette époque, les interactions entre Français et Chinois se multiplient, dans un contexte à la fois commercial et colonial.En chinois mandarin, pour dire « à votre santé » en levant son verre, on dit « qǐng qǐng » (請請) ou parfois simplement « qǐng », qui signifie littéralement « je vous en prie » ou « s'il vous plaît, je vous invite à boire ». La prononciation de « qǐng qǐng » se rapproche de « tchin tchin » à l'oreille d'un francophone.Les soldats et diplomates français, séduits par cette formule conviviale, auraient alors adopté cette manière de trinquer, en imitant la sonorité sans en comprendre tout à fait le sens exact. L'expression a ensuite traversé les océans et s'est installée dans l'usage courant en France, devenant une façon légère et joyeuse de porter un toast.Confusion avec le bruit du verre ?Une formule internationale… mais à double tranchantIroniquement, bien que d'origine chinoise, « tchin tchin » ne s'utilise pas aujourd'hui en Chine pour trinquer. Et attention : au Japon, par exemple, cette expression peut prêter à sourire, car « chin chin » (ちんちん) est un mot familier pour désigner le pénis dans le langage enfantin !Origine probable : expression chinoise (« qǐng qǐng ») importée par les soldats français au XIXe siècle.Sens initial : « je vous en prie », invitation à boire ensemble.Utilisation actuelle : manière conviviale et universelle de trinquer en France.Fausse piste : l'onomatopée du verre qui tinte n'est pas l'origine historique, mais a renforcé son succès.Ainsi, la prochaine fois que vous direz « tchin tchin », vous saurez que c'est un toast… venu d'Asie ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Hermès.L'entreprise la plus exclusive que le luxe ait jamais connu.Tout a commencé dans des écuries. Aujourd'hui, Hermès n'habille plus seulement les chevaux… mais aussi les plus grandes stars de la planète.Comment cette maison est-elle devenue la marque la plus puissante du luxe ?Comment a-t-elle imposé un luxe si extrême que même les milliardaires doivent “mériter” leurs achats ?Et surtout… Hermès peut-elle vraiment rester intouchable ?Laissez-moi vous conter l'histoire de la maison Hermès.Laissez-moi vous conter l'histoire de la maison Hermès.

(00:00:00) Intro (00:01:17) Significa di toro e orso (00:02:34) Origine dei termini toro e orso (00:05:53) Dove vengono utilizzati questi simboli (00:06:31) Perché è importante conoscere questi simboli (00:08:00) La mia esperienza con Jaky Coja, un vero toro (00:09:49) Outro Hai mai sentito parlare di un "mercato toro" o di un "mercato orso"?  In questo episodio andrò ad approfondire il significato di questi due simboli della finanza, la contrapposizione del toro e dell'orso, i due animali che rappresentano il ciclo naturale dei mercati.Buon ascolto!--------------------------------------Il link al video di Jaky Coja: https://www.youtube.com/watch?v=YOPCntywi9A--------------------------------------Inserisci i tuoi contatti per poter fare una call gratuita e senza impegno con un tutor di Piano Finanziario:Info call gratuita Piano FinanziarioEffettua ora il tuo check-up finanziario a soli 95€ (anziché 197€) utilizzando questo link (se non dovesse funzionare, inserisci il coupon SORMANI50):⁠⁠⁠⁠⁠https://www.pianofinanziario.it/federicosormani⁠⁠⁠⁠⁠--------------------------------------Scarica gratuitamente il foglio excel per analizzare la tua pianificazione finanziaria:https://bit.ly/corretta-pianificazione-finanziariaScarica gratuitamente il foglio excel col calcolatore dell'interesse composto: ⁠⁠⁠⁠⁠https://bit.ly/calcolatore-interesse-compsoto-PACvsPIC⁠⁠⁠⁠⁠Scarica gratuitamente il foglio excel per calcolare il tuo stato patrimoniale: ⁠⁠⁠⁠⁠https://bit.ly/calcola-il-tuo-stato-patrimoniale⁠⁠⁠⁠⁠Scarica gratuitamente la mappa concettuale sintetica su come superare la paura di investire:⁠⁠⁠⁠⁠https://bit.ly/Come-superare-la-paura-di-investire⁠⁠⁠⁠⁠--------------------------------------Se vuoi, puoi entrare a fare parte del mio progetto finanziandolo e ottenendo in cambio ulteriori servizi e vantaggi: ⁠⁠⁠⁠⁠https://bit.ly/tipeee-federicosormani⁠⁠⁠⁠⁠Un ringraziamento personale ai miei tippers: Noemi Cenni, Marina Manzoni, Gabriele Contini, Paola Sormani, Giovanni Pianigiani, Edoardo Tofi, Jacopo Fumanti Petrini, Francois Mickel.--------------------------------------Per metterti in contatto con me (feedback/consigli/critiche/interviste/collaborazioni):untoldmoney.podcast@gmail.com⁠⁠⁠⁠⁠https://bit.ly/linkedin-federicosormani

durée : 00:20:43 - L'invité du 13/14 - par : Jérôme CADET - "Aux origine, l'esclavage" avec Sonia Dauger et Stéfi Celma

durée : 00:59:17 - Le 13/14 - par : Bruno Duvic - A partir de 13h30 nous recevons la réalisatrice du documentaire "Aux origines l'esclavage" Sonia Dauger qui raconte cette page oubliée de l'histoire de France. En racontant la vie des ancêtres de plusieurs personnalités françaises dont la comédienne Stéfi Celma qui sera également avec nous.

L'expression « sans crier gare » peut, à première vue, faire penser à un lien avec les gares ferroviaires, surtout pour l'oreille moderne. Pourtant, cette locution n'a aucun rapport avec les trains ni avec les chemins de fer, qui sont apparus bien après la création de cette expression.1. Origine ancienne du mot "gare"Avant l'invention des gares de train au XIXe siècle, le mot « gare » existait déjà en français ancien. Il vient du verbe « garer », qui signifiait à l'origine « prendre garde », « se mettre en garde » ou « protéger ». Le mot « gare ! » était une interjection de mise en garde : c'était un cri pour prévenir d'un danger imminent, un peu comme on dirait aujourd'hui « attention ! ».Par exemple :« Gare au chien ! » signifiait « Attention au chien ! »2. Signification de l'expressionL'expression « sans crier gare » signifie donc faire quelque chose sans prévenir, de façon soudaine, inattendue. Littéralement, cela veut dire « sans avertir », « sans crier alerte ».On pourrait reformuler par :« Il est parti sans prévenir » = « Il est parti sans crier gare. »3. Pourquoi la confusion avec les trains ?La confusion vient du fait qu'aujourd'hui, le mot « gare » est essentiellement associé aux trains et aux transports. Mais cette acception est moderne. Le mot « gare » dans le sens de lieu ferroviaire est un raccourci de "lieu de garage des trains", c'est-à-dire un endroit où l'on abrite, gare ou stationne les locomotives.Cette nouvelle signification est apparue au XIXe siècle, bien après que l'expression « sans crier gare » soit entrée dans la langue courante, ce qui prête parfois à sourire ou à confusion.En résuméL'expression « sans crier gare » n'a rien à voir avec les gares ferroviaires. Le mot « gare » y signifie « attention » ou « mise en garde », comme on l'utilisait au Moyen Âge. Dire « sans crier gare », c'est agir sans avertir, de manière soudaine, sans donner d'alerte. Une belle preuve que la langue évolue, mais garde parfois en elle les échos de son histoire ancienne. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Tu veux donner du sens à ton argent ? Rejoins la Nef !_Voici Claire Vallée, cheffe cuistot du 1er resto étoilé végétal en France : ONA (pour Origine non Animale).Solaire, autodidacte et engagée, Claire nous raconte son histoire et sa vision de la cuisine.SOMMAIRE02:17 Questions mitraillettes04:15 D'Indiana Jones à la cuisine06:42 Déclic végé en Thaïlande08:49 Étoile Michelin et étoile verte21:08 Restaurants éphémères24:34 Sexisme en cuisine25:33 Anecdotes__Merci au sponsor du mois : la coopérative bancaire la Nef !Découvre leur livret bancaire gratuit qui finance des projets engagés sur t.ly/lanef.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Tu veux donner du sens à ton argent ? Rejoins la Nef !_Voici un extrait de l'épisode de demain avec Claire Vallée, cheffe cuistot du 1er resto étoilé végétal en France : ONA (pour Origine non Animale) !__Merci au sponsor du mois : la coopérative bancaire la Nef !Découvre leur livret bancaire gratuit qui finance des projets engagés sur t.ly/lanef.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Osea, ultimo re d'Israele. Israele deportato in cattività in Assiria.Cause della cattività. Origine e comportamento dei Samaritani.

Oui, il est juridiquement possible de se marier en France avec une personne décédée, dans un cadre très particulier. Cette pratique, appelée mariage posthume, est prévue par l'article 171 du Code civil. Mais attention : ce n'est ni une procédure courante ni automatique. Voici les conditions, la procédure et les implications de ce type d'union unique en droit français.1. Origine et cadre légalLe mariage posthume a été introduit en droit français par la loi du 31 décembre 1959, à la suite d'un drame national : la rupture du barrage de Malpasset, qui causa la mort de centaines de personnes. Parmi les victimes se trouvait le fiancé d'une femme enceinte. Touché par cette histoire, le général de Gaulle autorisa exceptionnellement leur mariage à titre posthume. Cette décision fit jurisprudence et donna naissance à l'article 171 du Code civil.2. Les conditions strictesPour qu'un mariage posthume soit autorisé, plusieurs conditions doivent impérativement être réunies :Il faut prouver que le défunt avait réellement l'intention de se marier. Cette intention peut être démontrée par une publication des bans, une demande en mariage officielle ou des démarches engagées auprès de la mairie.Le survivant doit adresser une demande motivée au président de la République, aujourd'hui généralement traitée par délégation par le ministère de la Justice.Il faut démontrer l'existence de circonstances graves justifiant la demande (comme un décès soudain ou tragique).Le mariage ne peut avoir lieu qu'après un décret présidentiel autorisant l'union.3. Les effets du mariage posthumeLe mariage posthume produit certains effets juridiques limités :Le conjoint survivant obtient le statut de veuf ou veuve légitime, ce qui peut avoir des conséquences symboliques importantes.En revanche, aucun droit à l'héritage n'est automatiquement ouvert au conjoint survivant, sauf dispositions testamentaires.Le mariage n'a pas d'effet rétroactif sur les régimes matrimoniaux, ni sur la filiation d'enfants (qui doit être établie séparément).4. Une procédure rare mais toujours en vigueurChaque année, quelques mariages posthumes sont célébrés en France, souvent dans des contextes dramatiques : accidents, décès en mission militaire, etc. C'est une pratique unique au monde, soulignant l'importance du devoir de mémoire et de la reconnaissance symbolique des liens affectifs.En résumé, oui, on peut se marier avec une personne morte en France, mais uniquement avec l'autorisation présidentielle et sous des conditions très strictes. Ce mariage a avant tout une valeur morale et symbolique, plus qu'une portée juridique complète. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Ça vient d'où le mot « Canada » ? Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: Gervais Carpin. Histoire d'un mot L'ethnonyme Canadien de 1535 à 1691, Septentrion, 1995. Origine des toponymes du Canada et de ses provinces et territoires https://ressources-naturelles.canada.ca/sciences-de-la-terre/geographie/origine-des-toponymes-du-canada/origine-des-toponymes-du-canada-et-de-ses-provinces-et-territoires/9225 Origines du nom « Canada » https://www.canada.ca/fr/patrimoine-canadien/services/origines-nom-canada.html Nom du Canada https://fr.wikipedia.org/wiki/Nom_du_Canada Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #canada

D'où vient le mot Québec ? Déjà, quand on parle de Québec, on parle de la province, de la ville puis de la région. 3 affaires différentes, pour un seul et même mot : Québec. Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: Origine des toponymes du Canada et de ses provinces et territoires https://ressources-naturelles.canada.ca/sciences-de-la-terre/geographie/origine-des-toponymes-du-canada/origine-des-toponymes-du-canada-et-de-ses-provinces-et-territoires/9225 L'évolution de la toponymie du Québec, 2023 Jalons historiques https://toponymie.gouv.qc.ca/ct/a-propos-commission/jalons-historiques/evolution-historique.aspx Québec - Québec (Ville), 2012 https://toponymie.gouv.qc.ca/ct/ToposWeb/Fiche.aspx?no_seq=51718 Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #quebec #quebecoriginal #quebectourism

Le maire de Cannes David Lisnard répond aux questions de Sonia Mabrouk au sujet de la mort du Pape et de la primaire LR.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le plus gros séisme jamais enregistré en France métropolitaine a eu lieu le 11 juin 1909, près de la ville de Lambesc, dans le département des Bouches-du-Rhône, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Ce tremblement de terre, connu sous le nom de séisme de Lambesc, est le plus puissant que la France ait connu depuis que les mesures sismologiques existent.Une magnitude de 6,2Ce séisme a atteint une magnitude estimée à 6,2 sur l'échelle de Richter, ce qui en fait un événement majeur pour un pays comme la France, situé en zone de sismicité modérée. L'épicentre était situé à quelques kilomètres au nord-est d'Aix-en-Provence. À l'époque, les sismomètres étaient encore rudimentaires, mais les témoignages et les dégâts observés ont permis aux scientifiques modernes de reconstruire précisément sa puissance.Des dégâts humains et matériels importantsLe tremblement de terre s'est produit vers 21 h 15. Il a été ressenti sur plus de 300 kilomètres à la ronde, jusqu'à Lyon au nord et Gênes à l'est. L'intensité maximale, évaluée à VIII sur l'échelle macrosismique européenne (EMS-98), indique des dégâts très importants dans les zones proches de l'épicentre.Le village de Rognes fut presque entièrement détruit. 46 personnes ont trouvé la mort, et plusieurs centaines d'habitants ont été blessés. De nombreux bâtiments, souvent en pierre et mal conçus pour résister aux secousses, se sont effondrés ou ont été gravement endommagés. Les chutes de pierres, les fissures dans le sol et les glissements de terrain ont également été signalés.Origine géologiqueCe séisme s'explique par la géologie complexe de la région. La Provence est marquée par la convergence des plaques tectoniques africaine et eurasienne, bien que située loin de leur frontière directe. Cette pression tectonique engendre des failles actives dans le sous-sol, notamment la faille de la Trévaresse, responsable du séisme de 1909. Cette faille, longue de 20 km, a subi un glissement brutal ce jour-là, libérant une énorme quantité d'énergie.Un tournant pour la sismologie françaiseLe séisme de Lambesc a marqué un tournant dans l'étude des tremblements de terre en France. Il a contribué à la création des premières cartes de zonage sismique, et à un intérêt renouvelé pour la surveillance géologique dans le sud du pays. Aujourd'hui, bien que des séismes plus faibles soient fréquents, aucun n'a égalé celui de 1909 en intensité et en impact humain.En résumé, le séisme de Lambesc reste un événement de référence en matière de risque sismique en France, rappelant que même loin des grandes zones de subduction, la Terre peut parfois trembler avec violence. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le armi da fuoco, nate nel XV secolo con la polvere da sparo, evolsero dall'archibugio alle mitragliatrici, trasformando la guerra e l'artiglieria.

Le traumatisme transgénérationnel, aussi appelé traumatisme intergénérationnel, est un phénomène psychologique et parfois biologique par lequel un traumatisme vécu par une personne ou un groupe peut affecter les générations suivantes, même si ces dernières n'ont pas directement vécu l'événement traumatique.Origine du conceptCe concept a émergé après l'étude de la descendance de survivants de la Shoah. Dans les années 1960 et 1970, des cliniciens ont observé que certains enfants ou petits-enfants de survivants de camps de concentration développaient des troubles émotionnels similaires à ceux de leurs parents, sans avoir eux-mêmes été exposés aux mêmes violences.Depuis, le traumatisme transgénérationnel a été étudié dans d'autres contextes : enfants de vétérans de guerre, descendants de peuples colonisés ou ayant vécu des génocides (comme les Arméniens, les Rwandais, les peuples autochtones, etc.), enfants de victimes de violences familiales ou d'abus sexuels.Mécanismes de transmissionLe traumatisme transgénérationnel peut se transmettre de plusieurs façons, qui ne s'excluent pas mutuellement :1. Transmission psychologiqueC'est la forme la plus directement observable. Un parent ayant vécu un traumatisme peut, consciemment ou non, transmettre une vision du monde marquée par la peur, la méfiance, la honte ou la colère. Cela peut passer par le langage, l'éducation, les silences, les comportements. Par exemple, un parent qui a survécu à la guerre peut élever ses enfants dans un climat d'anxiété constante, les incitant à être toujours sur leurs gardes.2. Transmission comportementaleLes traumatismes non résolus peuvent engendrer des troubles du comportement chez les parents (dépression, agressivité, retrait émotionnel, addictions), qui affectent ensuite le développement de l'enfant. L'enfant n'hérite pas du traumatisme en lui-même, mais grandit dans un environnement émotionnellement instable ou insécurisant.3. Transmission épigénétiqueDes recherches récentes suggèrent que le traumatisme pourrait aussi laisser des marques biologiques sur l'expression des gènes. Ce champ s'appelle l'épigénétique. Par exemple, une étude menée en 2015 sur les descendants de survivants de l'Holocauste (Yehuda et al.) a montré que certaines modifications biochimiques dans les gènes liés à la régulation du stress pouvaient être transmises aux enfants. Cela pourrait influencer la façon dont les descendants réagissent au stress, les rendant plus vulnérables à l'anxiété ou à la dépression.ConséquencesLes personnes touchées par un traumatisme transgénérationnel peuvent développer :des troubles anxieux ou dépressifs,des difficultés à établir des relations saines,un sentiment de culpabilité ou de honte diffus,des comportements d'évitement ou de surprotection.Peut-on en sortir ?Oui. La prise de conscience est une première étape essentielle. La thérapie individuelle ou familiale, la psychogénéalogie, ou encore certaines approches comme l'EMDR ou les constellations familiales, peuvent aider à comprendre et à désamorcer ces héritages invisibles.Le traumatisme transgénérationnel nous montre à quel point nous portons parfois, sans le savoir, des blessures qui ne sont pas les nôtres — mais qu'il est possible d'apaiser. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Dassault.C'est l'une des plus grandes dynasties industrielles de France.Un empire qui s'étend des champs de bataille aux couloirs du pouvoir, mêlant aviation, politique et affaires.Leur nom est synonyme d'excellence technologique, mais aussi de secrets bien gardés et de rivalités familiales.Comment un ingénieur visionnaire, survivant des camps, a-t-il bâti un empire qui équipe les plus grandes armées du monde ?Laissez-moi vous conter l'histoire de la famille Dassault

I Vichinghi, guerrieri scandinavi dell'800-1100 d.C., conquistarono l'Europa con le loro imprese e il loro aspetto caratteristico.

I Longobardi regnarono in Italia dal VI all'VIII secolo, lasciando un segno nella cultura medievale con il loro sistema politico, sociale e artistico.

C'était une information RTL du 7 avril 2025, une attaque terroriste kamikaze qu'envisageaient de mener 3 jeunes Nordistes a été déjouée par la police. « Kamikaze », un mot japonais désormais synonyme d'attaque-suicide, mais qui a une origine très étonnante. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pesce d'aprile: storia, simboli, tradizioni e origini della festa degli scherzi che cade ogni anno il 1° aprile. Scopri perché si dice proprio "pesce d'aprile".

Cours vidéo de 44 minutes donné par Rav David LEDERBERGER.

La loi du mort-kilomètre est une expression qui désigne un phénomène médiatique et psychologique : plus un événement tragique se déroule près de nous, plus il nous touche émotionnellement et attire l'attention des médias. À l'inverse, un drame identique survenant à des milliers de kilomètres suscitera beaucoup moins d'émotion et de couverture médiatique, même s'il est bien plus meurtrier.Origine et principeLe mot "kilomètre" met en évidence la dimension géographique de cette règle implicite, utilisée notamment dans le journalisme. L'idée sous-jacente est que "la mort d'une personne proche géographiquement et culturellement vaut médiatiquement plus que celle de centaines d'étrangers lointains". Ce phénomène repose sur plusieurs facteurs :1. La proximité géographique : Un accident ou une catastrophe ayant lieu dans notre ville ou pays nous paraît toujours plus marquant qu'un drame similaire à l'étranger. 2. La proximité culturelle et sociale : Nous nous identifions plus facilement aux victimes qui partagent notre langue, nos habitudes ou notre mode de vie. 3. L'effet médiatique et économique : Les médias privilégient souvent les événements locaux ou nationaux, car ils génèrent plus d'audience et d'émotions chez les spectateurs. Exemples concretsUn attentat qui fait 5 morts en Europe peut faire la une des journaux pendant plusieurs jours, tandis qu'un attentat causant des centaines de victimes en Asie ou en Afrique est souvent relayé de manière plus brève. Une catastrophe naturelle en France, comme une tempête ou une inondation, déclenche une mobilisation intense, alors que des typhons meurtriers en Asie peuvent être à peine mentionnés. Une perception biaisée du mondeCe phénomène a des conséquences importantes :Il fausse notre perception des risques : On peut croire que certains événements sont plus fréquents qu'ils ne le sont réellement, simplement parce qu'ils sont plus médiatisés. Il influence les politiques publiques et l'aide internationale : Certains drames attirent plus d'attention et de fonds humanitaires que d'autres, non pas en raison de leur gravité, mais de leur visibilité médiatique. Approfondir le sujet avec des études et ouvragesCe concept a été exploré par plusieurs chercheurs et journalistes :1. "Manuel de journalisme : Écrire pour le journal" – Yves Agnès : il explique comment la proximité géographique et émotionnelle influence la hiérarchisation des nouvelles dans les médias. 2. "Le fait divers" – Annick Dubied et Marc Lits : ils analysent le rôle du fait divers dans la société et la manière dont la proximité affecte la couverture des événements. 3. "La loi du mort-kilomètre n'est pas automatique" – La Revue des Médias (INA) : cet article nuance le concept en montrant que d'autres facteurs (intérêt stratégique, actualité dominante) influencent aussi la couverture médiatique 4. "La proximité dans les médias : retour sur une 'loi'" – Jean-Marie Charon : il analyse comment la proximité influence la sélection et le traitement de l'informationConclusionLa loi du mort-kilomètre est un biais naturel mais amplifié par les médias, qui accordent plus d'importance aux tragédies proches. Cette inégalité de traitement pose la question de la responsabilité des journalistes et de notre propre perception du monde. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Dolce tipico romano, ma le sue origini sono più antiche di quanto immaginiamo. Al BSMT, Iginio Massari ha sollevato dubbi su date e fatti storici... Qual è la verità sull'origine del maritozzo? Vuoi vedere l'episodio completo?

Depuis le 1ᵉʳ janvier 2025, une nouvelle contribution sur les emballages a été mise en place, suscitant l'inquiétude parmi les boulangers français. Cette mesure, bien que présentée par le gouvernement comme une simplification administrative, est perçue par les professionnels comme une charge supplémentaire dans un contexte déjà marqué par des augmentations de coûts.Origine et objectif de la contributionCette contribution s'inscrit dans le cadre de la Responsabilité Élargie du Producteur (REP), instaurée en 1992, et renforcée par la loi anti-gaspillage pour une économie circulaire (AGEC) promulguée en 2020. L'objectif est d'inciter les producteurs à financer la gestion de la fin de vie de leurs emballages, réduisant ainsi l'impact environnemental lié aux déchets. Modalités de la contributionDeux options s'offrent aux professionnels pour s'acquitter de cette contribution :1. Déclaration au réel : Les artisans déclarent le nombre exact d'emballages utilisés annuellement, ce qui nécessite un suivi précis de chaque type d'emballage distribué.2. Forfait par passage en caisse : Une tarification forfaitaire est appliquée à chaque transaction, indépendamment du nombre ou du type d'emballages utilisés. Pour les boulangers, ce forfait est fixé à 0,0079 € hors taxes par passage en caisse. À titre d'exemple, une boulangerie accueillant 1 000 clients par jour pourrait voir cette contribution s'élever à environ 3 000 € par an.Réactions des boulangersLes boulangers expriment leur mécontentement face à cette mesure, la percevant comme une taxe additionnelle venant s'ajouter à une série de hausses de coûts, notamment des matières premières et de l'énergie. Dominique Anract, président de la Confédération nationale de la boulangerie-pâtisserie française, a déclaré : « Ce n'est pas ça qui va faire fermer une boulangerie mais c'est quand même une taxe supplémentaire. » citeturn0search2Certains artisans craignent que cette contribution n'affecte davantage leurs marges, déjà réduites, et envisagent de répercuter ce coût sur les prix de vente, ce qui pourrait impacter le pouvoir d'achat des consommateurs.Position du gouvernementLe gouvernement insiste sur le fait qu'il ne s'agit pas d'une nouvelle taxe, mais d'une simplification administrative visant à faciliter le calcul de la contribution pour les artisans. Le ministère de la Transition écologique a déclaré qu'il s'agissait d'une « simplification administrative car le calcul antérieur était trop complexe pour les artisans ». Conséquences potentiellesCette contribution pourrait inciter les boulangers à adopter des pratiques plus écologiques, comme l'utilisation d'emballages réutilisables ou la réduction de leur consommation d'emballages. Cependant, la mise en œuvre de telles pratiques nécessite du temps et des investissements, ce qui peut représenter un défi supplémentaire pour les artisans déjà confrontés à des marges serrées.En conclusion, bien que cette contribution sur les emballages vise à responsabiliser les producteurs et à réduire l'impact environnemental des déchets, elle est perçue par les boulangers comme une charge financière supplémentaire. La profession appelle à une meilleure concertation avec les autorités pour trouver des solutions équilibrées qui tiennent compte des réalités économiques des artisans tout en poursuivant les objectifs environnementaux. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Letsgoski, creato da Marinoski, è un'esclamazione nata su Twitch e diffusa nel gaming e oltre, simbolo di entusiasmo e appartenenza alla community. Scopri in questo podcast il significato e l'origine del termine letsgoski.

Tous les matins à 7h50, Matthieu Belliard prend le temps d'expliquer simplement un phénomène d'actualité complexe. Un rendez-vous pédagogique indispensable pour trouver les réponses aux questions soulevées par l'actualité du jour.

Cos'è il senso di colpa e come gestire questa complessa emozione. Origine, caratteristiche e conseguenze psicologiche del senso di colpa. Ecco i consigli della Dott.ssa Deborah Disparti in questo podcast e nella sezione Benessere psicologico di Studenti.it.

Annoncé il y a un an par Bercy et la ministre Olivia Grégoire, le label de la transparence Origine Info arrivé péniblement dans les rayons. A quoi ressemble t-il ? Qui s'y est mis ? RTL vous dit tout. Ecoutez 2 minutes pour comprendre avec La rédaction de RTL du 04 mars 2025.

Annoncé il y a un an par Bercy et la ministre Olivia Grégoire, le label de la transparence Origine Info arrivé péniblement dans les rayons. A quoi ressemble t-il ? Qui s'y est mis ? RTL vous dit tout. Ecoutez 2 minutes pour comprendre avec La rédaction de RTL du 04 mars 2025.

In questo episodio di livello intermedio, parliamo delle superstizioni più diffuse in Italia: dal gatto nero al ferro di cavallo, scopriamo le origini e i significati di queste credenze popolari.Trascrizione con glossario (gratis)Altri link e risorse utili:Fonetica Italiana Semplice, il mio corso di pronuncia italianaScarica l'ebook: "Come raggiungere il livello avanzato in italiano"Il mio ebook gratuito, "50 modi di dire per parlare come un italiano"Fai una lezione di italiano su Italki e ricevi 10 $ in creditiIl mio canale YouTubeDai un'occhiata al merchandiseInstagramFacebookScopri Volti d'Italia:https://www.podcastitaliano.com/corsi/volti-ditalia

L'effet témoin, ou effet du spectateur, est un phénomène psychologique qui explique pourquoi les individus sont moins enclins à intervenir en situation d'urgence lorsqu'ils sont en présence d'autres témoins. Ce concept a été largement étudié en psychologie sociale et trouve son origine dans un fait divers tragique des années 1960.Origine et expérimentationL'effet témoin a été mis en évidence après l'assassinat de Kitty Genovese en 1964 à New York. La jeune femme a été attaquée en pleine rue, et malgré la présence de nombreux témoins, personne n'a réagi immédiatement. Cette affaire a suscité un vif intérêt dans la communauté scientifique, incitant les psychologues John Darley et Bibb Latané à mener des expériences pour comprendre ce phénomène.Ils ont découvert que plus le nombre de témoins est élevé, moins il y a de chances qu'une personne intervienne. Ce paradoxe repose sur plusieurs mécanismes psychologiques.Les mécanismes en jeu1. Dilution de la responsabilité : Lorsqu'une personne est seule face à une urgence, elle se sent directement responsable. Mais si plusieurs témoins sont présents, chacun a tendance à penser que quelqu'un d'autre va agir, ce qui réduit la probabilité d'intervention.2. Conformité sociale : Dans une situation d'incertitude, les individus observent les réactions des autres pour déterminer la conduite appropriée. Si personne ne bouge, on en conclut que l'intervention n'est pas nécessaire.3. Peur du jugement : L'anxiété sociale joue un rôle important. Les témoins peuvent craindre de mal interpréter la situation et d'être ridiculisés s'ils réagissent de manière inappropriée.4. Diffusion de la compétence : Une personne peut se sentir peu qualifiée pour agir, pensant que d'autres spectateurs, potentiellement plus compétents (médecins, policiers), sont mieux placés pour intervenir.Comment contrer cet effet ?Pour encourager l'intervention des témoins, il est conseillé de :- Désigner une personne précise plutôt que de lancer un appel général (« Vous, en veste rouge, appelez les secours ! »).- Briser l'inertie en étant le premier à réagir, incitant ainsi les autres à suivre.- Sensibiliser le public à l'effet témoin pour réduire sa force.L'effet témoin illustre ainsi comment notre comportement est influencé par la présence des autres et souligne l'importance d'une prise de conscience pour surmonter cette passivité collective. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le fusil de Tchekhov est un principe dramaturgique et littéraire, formulé par le célèbre écrivain et dramaturge russe Anton Tchekhov. Ce concept stipule que chaque élément introduit dans une histoire doit avoir une utilité ou une signification, sous peine de distraire inutilement le spectateur ou le lecteur. En d'autres termes, tout ce qui est montré ou mentionné doit contribuer à l'intrigue, au développement des personnages, ou au dénouement de l'histoire.Origine de l'expressionTchekhov a expliqué ce principe à travers une métaphore :"Si, dans le premier acte, vous accrochez un fusil au mur, alors, au second ou troisième acte, il doit être tiré. Sinon, ne le mettez pas là."Cette phrase illustre l'idée que tout détail ou élément narratif doit avoir une raison d'être dans l'histoire. Si un objet ou une information est introduit sans conséquence ou résolution, cela peut laisser le lecteur frustré ou donner l'impression d'une narration mal construite.Comment fonctionne le fusil de Tchekhov ?1. Introduction d'un élément : Un objet, une phrase, ou un détail est mentionné ou mis en avant dans une scène.2. Anticipation créée : Le public ou le lecteur s'attend inconsciemment à ce que cet élément ait un rôle à jouer dans l'intrigue.3. Révélation ou résolution : Plus tard dans l'histoire, cet élément est utilisé ou révélé pour justifier son existence, souvent de manière cruciale.Exemple :Si un personnage trouve une clé mystérieuse dans un tiroir au début d'un roman, le lecteur s'attend à ce que cette clé ouvre quelque chose d'important plus tard.Applications dans la narrationLe fusil de Tchekhov est souvent utilisé :En littérature : Pour créer des intrigues cohérentes et bien rythmées.Au cinéma et au théâtre : Pour éviter des éléments inutiles dans une mise en scène.Dans les séries et romans policiers : Pour planter des indices subtils qui auront un rôle clé dans le dénouement.Pourquoi est-ce important ?Le fusil de Tchekhov est essentiel pour éviter les éléments superflus et maintenir l'attention du public. Il favorise une narration économique et efficace, où chaque détail a un but, renforçant ainsi la tension dramatique et l'engagement du spectateur.ConclusionLe fusil de Tchekhov n'est pas simplement une règle, mais un outil permettant de structurer une histoire de manière logique et satisfaisante. En suivant ce principe, les narrateurs s'assurent que chaque détail compte, enrichissant ainsi l'expérience du lecteur ou du spectateur. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Dans le contexte d'une bibliothèque, l'Enfer désigne une section particulière où sont conservés des ouvrages considérés comme interdits, immoraux ou subversifs, souvent en raison de leur contenu érotique, politique ou religieux. Ce terme, chargé de mystère, reflète une volonté historique de préserver ces textes tout en les mettant à l'écart du grand public. Voici une explication détaillée de ce concept.Origine du terme "Enfer"Le mot "Enfer" a été utilisé pour la première fois au XIXᵉ siècle, notamment dans les bibliothèques françaises, comme la Bibliothèque nationale de France (BnF). Cette appellation fait référence à l'idée que ces ouvrages, jugés scandaleux ou dangereux, étaient relégués dans un espace "souterrain", hors de la portée du public, presque comme des âmes damnées.Les ouvrages enfermés dans cette section étaient souvent signalés comme "non communicables" et accessibles uniquement à des chercheurs autorisés ou à des personnes avec une permission spéciale.Quels types d'ouvrages trouve-t-on dans l'Enfer ?1. Littérature érotique et pornographique : L'Enfer était principalement destiné à abriter des livres, manuscrits et gravures jugés indécents ou contraires à la morale, tels que des œuvres à caractère érotique ou pornographique. Par exemple : Les écrits du Marquis de Sade, comme Les Cent Vingt Journées de Sodome.Les illustrations érotiques d'artistes comme Gustave Doré ou Félicien Rops.2. Œuvres politiquement ou religieusement controversées : Certains textes jugés subversifs ou menaçant l'ordre établi ont également été placés dans l'Enfer.3. Manuscrits rares ou précieux : Bien que ce ne soit pas leur vocation première, certaines bibliothèques incluaient dans l'Enfer des documents précieux pour mieux les protéger.Pourquoi une telle section ?1. Protection de la moralité : À une époque où la censure était forte, l'Enfer servait à protéger la société (en particulier les jeunes) contre les "mauvais" livres.2. Préservation des œuvres : Plutôt que de détruire les ouvrages controversés, on les conservait dans des espaces restreints pour des besoins historiques, artistiques ou scientifiques.3. Contrôle des accès : Les bibliothécaires exerçaient un contrôle strict sur ces œuvres, n'autorisant leur consultation que dans des cas spécifiques.L'Enfer aujourd'huiAvec la libéralisation des mœurs et l'évolution de la censure, les ouvrages de l'Enfer sont désormais accessibles dans de nombreuses bibliothèques, parfois exposés dans des collections spéciales. À la BnF, par exemple, les documents de l'Enfer ont été intégrés dans les fonds généraux, tout en conservant leur caractère historique. Ces œuvres témoignent d'un passé où la lutte entre liberté d'expression et contrôle moral était particulièrement vive.ConclusionL'Enfer dans une bibliothèque n'est pas une simple section : c'est un symbole de la censure, de la moralité fluctuante des sociétés, et de la nécessité de préserver le patrimoine culturel, même lorsqu'il dérange. Aujourd'hui, il nous rappelle que certains livres, autrefois bannis, sont devenus des témoins précieux de l'histoire littéraire et artistique. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Une mère empoisonneuse. C'est la difficile affaire qui pourrait arriver dans les prochains mois devant la cour d'assises des Landes qui aura à juger Maylis Daubon, accusée d'avoir administré à sa fille aînée de nombreux médicaments, et ce pendant des années. Hypnotique, antipsychotique, neuroleptique, antalgique puissant… Pas moins de 20 substances ont été découvertes dans l'organisme d'Enea. La jeune fille a succombé le 19 novembre 2019, à l'âge de 18 ans, à une ingestion massive de bêta-bloquant, un médicament qui ne lui avait pourtant jamais été prescrit. Au cœur de cette affaire, la psychologie de la mère, aujourd'hui âgée de 52 ans. Plusieurs experts ont émis l'hypothèse qu'elle souffrirait d'un syndrome de Münchhausen par procuration. Qu'est-ce que ce syndrôme? Comment se manifeste-t-il? Pour en parler, Philippe Gaudin et Justine Chevalier reçoivent Laure Westphal, psychologue clinicienne.

Le syndrome du canard flottant est une métaphore utilisée pour décrire une situation où une personne semble calme et en contrôle en apparence, mais se débat intensément en interne pour faire face à des défis ou des pressions, souvent de manière invisible. Cette notion, bien qu'elle ne soit pas un diagnostic clinique, met en lumière les tensions psychologiques et émotionnelles souvent dissimulées derrière une façade de sérénité, en particulier dans des environnements professionnels exigeants. 1. Origine de la métaphoreL'image du canard flottant provient de l'observation du comportement des canards : lorsqu'ils nagent, ils semblent glisser sans effort sur l'eau. Cependant, sous la surface, leurs pattes s'activent frénétiquement pour avancer. Cette métaphore illustre le contraste entre l'apparence extérieure et la réalité intérieure. 2. Lien avec le milieu de travailDans un contexte professionnel, le syndrome du canard flottant se manifeste par des employés qui maintiennent une apparence de productivité et de calme, mais qui ressentent une pression intense, un stress ou une anxiété croissante en coulisses. Cette situation peut découler de plusieurs facteurs :- Culture du perfectionnisme : La peur de montrer des faiblesses ou des erreurs incite à masquer les difficultés.- Pression sociale et attentes élevées : Dans certains environnements, l'apparence de contrôle et de succès est valorisée, au détriment de la santé mentale.- Comparaison sociale : Avec l'essor des réseaux sociaux et des performances visibles des collègues, il est courant de ressentir une pression pour "rester au niveau". 3. Conséquences sur la santé mentaleLe syndrome du canard flottant peut entraîner divers problèmes de santé mentale et physique, notamment :- Stress chronique : En tentant de maintenir une façade constante, le système nerveux reste en alerte, ce qui peut provoquer fatigue, insomnie ou problèmes cardiovasculaires.- Burnout : L'effort constant pour paraître en contrôle épuise les ressources mentales et émotionnelles.- Isolement : La peur de montrer ses vulnérabilités peut éloigner les collègues ou empêcher de demander de l'aide. 4. Comment y remédier ?- Reconnaître ses limites : Accepter que personne n'est parfait et que demander de l'aide est une force, pas une faiblesse.- Créer un environnement sain : Encourager une culture d'entreprise basée sur l'authenticité et le soutien mutuel.- Pratiquer la pleine conscience : Réduire le stress en adoptant des pratiques comme la méditation ou le yoga.En conclusion, le syndrome du canard flottant illustre le coût invisible du stress caché au travail. Le reconnaître et y répondre est essentiel pour préserver la santé mentale et instaurer des environnements professionnels plus bienveillants. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

La Crypt of Civilization (Crypte de la Civilisation) est un projet unique, considéré comme l'un des premiers exemples modernes de capsule temporelle. Elle se trouve à l'intérieur de l'université Oglethorpe, à Atlanta, en Géorgie (États-Unis), et fut scellée en 1940 avec pour objectif de ne pas être ouverte avant l'année 8113. Ce projet est fascinant tant par son contenu que par les raisons de son existence. Origine et conception L'idée de la Crypt of Civilization est née dans les années 1930 sous l'impulsion de Thornwell Jacobs, président de l'université Oglethorpe. Jacobs, inspiré par la découverte des tombes égyptiennes comme celle de Toutankhamon, s'est interrogé sur la manière de conserver des traces de la civilisation contemporaine pour des millénaires. Il voulait transmettre un témoignage complet de la culture humaine à une époque si lointaine qu'elle équivaudrait, dans le futur, à la distance temporelle entre l'Égypte ancienne et le XXe siècle. La crypte a été conçue comme une chambre étanche, mesurant environ 6 mètres de long, 3 mètres de large et 3 mètres de haut. Elle est située dans le sous-sol de Phoebe Hearst Hall, un bâtiment en béton de l'université, offrant une protection contre les éléments extérieurs. Contenu de la crypte Jacobs et son équipe ont minutieusement sélectionné les objets à inclure pour donner une vision globale de la civilisation de l'époque. Parmi les artefacts figurent : - Des enregistrements vocaux de personnalités célèbres, dont Adolf Hitler et Franklin D. Roosevelt.- Des équipements technologiques comme une machine à écrire, un télégraphe, et des films.- Des objets du quotidien comme des jouets, des outils, et des produits alimentaires en conserve.- Des textes littéraires, des documents scientifiques et des dictionnaires, enregistrés sur microfilm.- Une explication détaillée des langues humaines pour permettre aux futurs découvreurs de comprendre le contenu. Pourquoi une ouverture en 8113 ? La date d'ouverture n'a rien d'arbitraire. Jacobs a choisi 8113 car elle correspond à une période aussi éloignée dans le futur que la naissance de l'écriture (environ 3100 avant notre ère) l'était du XXe siècle. Ce choix visait à souligner la continuité de la civilisation humaine sur une échelle de temps colossale. Un symbole de pérennité La Crypt of Civilization est bien plus qu'une capsule temporelle : elle est une déclaration d'espoir dans la durabilité de l'humanité et un témoignage de notre désir de communication à travers les âges. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.