Podcast appearances and mentions of mike gazzaniga

How has the evolution of cognition led to homo-sapiens being such effective collaborators and how is the collective knowledge and wisdom of the society distributed and passed on to later generations? How can we apply the amplified wisdom of distributed cognition to solve some of humanities biggest problems? Today we have the important fields of Collective Intelligence and how we can use it to solve our problems as a society, to try and get our heads around. We'll be discussing the relevance of difficulties arising from cognitive science and physics research that for some put into question the consensus story that embodied feelings were fundamental in the development of reasoning and consciousness; We also discuss the relevance of the work of Carl Jung on the Collective Unconscious; of Neuroscientist Anil Seth's Controlled Hallucination and Don Hoffman's User interface theory; of Iain McGilchrist's split brain research and of Michael Levin's take on cellular cognition.  There is of course only one polymath who can hold that many topics in a single conversation and that's the Cognitive scientist, and philosopher John Vervaeke. Vervaeke is the director of UToronto's Consciousness and Wisdom Studies Laboratory and its Cognitive Science program, where he teaches an Introduction to Cognitive Science and The Cognitive Science of Consciousness.  He has been a leading intellectual observer of the modern meaning crisis: the loss of a spiritual worldview in the West, and the decline of wisdom traditions that help individuals find meaning in their lives. His online lectures and practices integrate teachings from many different disciplines, including philosophy, psychology, religion, and cutting edge cognitive science. He is the author and presenter of the YouTube series, “Awakening from the Meaning Crisis” and his brand new series, "After Socrates." What we discuss: 00:00 Intro. 05:35 Losing faith without losing a taste for the transcendent. 15:30 The difference between intelligence and living cognition. 18:40 Relevance realisation: What to attend to in the sea of info available. 21:00 Cognition “cares” because its life is on the line: Salience landscapes. 24:15 Humans VS persons. 30:05 Distributed Cognition explained. 30:30 ‘Reason is monological' framework. 33:15 The rise of individualism. 34:30 Distributed computation and problem solving via the internet. 36:30 ‘Reason is dialogical' framework. 38:00 Your best self-correction ability is with other people. 42:30 Life builds collective intelligence without language. 45:50 Issues from neuroscience and quantum physics. 50:30 Predictive processing to identify salience. 52:30 The imaginary VS the imaginal. 53:40 Imaginally augmented perception. 58:00 Causality is not the same as causal relevance: Acausal phenomena. 01:00:30 Determinism VS fractal probability.  01:03:50 A hierarchy of cognitive selves: Michael Levin. 01:06:50 There isn't just bottom up emergence but top down emanation. 01:07:20 Deep continuity - Evan Thompson. 01:09:30 Hierarchies of selves: Michael Levin. 01:15:30 Could we be part of single selves greater than our individual organisms? 01:17:30 Cognition is a continuum but differences of degree eventually make differences of kind. 01:19:30 Solving collective problems via distributed cognition and practices of connectedness. 01:25:20 Left/right hemisphere considerations for distributed cognition: Iain McGilchrist. 01:32:30 Adaptivity: Self-transcendence VS self-delusion. 01:35:15 Narrative bias and the Left Brain interpreter: Mike Gazzaniga. 01:37:00 Extended naturalism 01:40:24 The Collective Unconscious - Carl Jung. 01:46:25 A lot of the unconscious contents are not narrative like or persona like. References:  “After Socrates” You Tube series “The meaning Crisis” You Tube series Michael Levin - Cellular cognition episode Evan Thompson - Deep continuity hypothesis “Mind in Life: Biology, Phenomenology, and the Sciences of Mind”

In episode #11 we explore the way emotions work, and particularly fear - the way it's triggered, what happens in the brain and how much we are conscious of what's going on. I think this is really relevant as we appear to be an extremely fearful, defensive and argumentative society in general, and perhaps if we understood what was happening inside us we might be able to limit some of the damage these kind of encounters produce. We also look at the the Limbic System and Triune Brain theories of emotions and the evolution of the brain, and find out why these hugely popular theories in Psychology are no longer really considered true by neuroscientists. Perhaps we can salvage something useful from these theories for psychology, as some really effective therapies have been based on them in the past. So who better to help us clarify all this than emotion and fear specialist, neuroscientist Joseph LeDoux. Dr Le Doux is the Henry and Lucy Moses Professor of Science at NYU in New York in the Center for Neural Science, and he directs the Emotional Brain Institute of NYU and the Nathan Kline Institute. He is also a Professor of Psychiatry and Child and Adolescent Psychiatry at NYU Langone Medical School. His work is focused on the brain mechanisms of memory and emotion and he is the author of The Emotional Brain, Synaptic Self, and Anxious and his most recent book that we'll be talking mostly about today “Deep History of Ourselves and the evolution of consciousness”. He has received loads of awards, including prizes from the Association for Psychological Science, the American Philosophical Society, the IPSEN Foundation and the American Psychological Association. His book Anxious received the 2016 William James Book Award from the American Psychological Association. Awesomely, he is also the lead singer and songwriter in the rock band, The Amygdaloids and performs with Colin Dempsey as the acoustic duo So We Are. Jo's new book “The Deep History of Ourselves: the 4 billion year sorry of how we got conscious brains” What we discuss in this episode: PART 1 05:16 Jo joined Mike Gazzaniga's lab in the late 60's 07:00 The neuroscience of being afraid and under threat 09:00 Left Brain Interpreter: Consciousness is a narration making sense of our behaviour (See Episode #3) 16:45 The Amygdala: Raised heart rate and sweaty palms are not the emotion of fear 33:00 A criticism of Paul MacLean's Limbic system and Triune Brain theories 40:00 The Amygdala is misunderstood when associated with fear rather than threat stimuli processing 45:45 We should keep mental state terms and behaviour terms separate 47:00 Threat hormones like cortisol can affect rational thinking in the frontal cortex PART 2: 52:00 The conscious experience of anxiety and fear is often where the problem lies, not the physiological mechanisms the medication is treating 59:30 3 types of noetic consciousness: breaking it down to try and learn more 1:14:00 Contrary to darwinism, cognition came before emotions 1:15:30 Reconciling the disconnect between experiences and brain activity 1:24:00 W.H.Auden "The age of anxiety" poem 1:27:00 Focussing on improving how we feel over how we behave References: Leon Festinger's theory of Cognitive Dissonance Endel Tulving - 3 types of noetic consciousness Steve Flemming UCL - subjective self awareness in the frontal pole area

El 23 de junio de 2021, la Fundación Rafael del Pino organizó la conferencia “Resetea tu mente. Descubre de lo que eres capaz”, impartida por el Dr. Mario Alonso Puig, fellow en cirugía por Harvard University Medical School, con motivo de la publicación de su libro del mismo título. Según Mario Alonso Puig, el cerebro humano tiene cien mil millones de neuronas. No hay ningún ordenador que pueda sustituir por completo al cerebro humano. Un ordenador puede hacer mejor algunas funciones, pero no puede sustituir al ser humano. No obstante, comprender cómo funcionan los ordenadores puede ayudarnos a entender mejor nuestras funciones cerebrales. Vamos a explorar una forma de reiniciar procesos mentales que no están funcionando bien para que traigan más salud, prosperidad y felicidad a nuestra vida. El drama del ser humano es que somos leones que nos miramos en el espejo y nos vemos como sencillos gatitos. Por eso tenemos tanto miedo. Una de las cosas que quería que se produjeran con la lectura del libro fue volver a conocer quienes somos en realidad para que desaparezca el nivel de miedo con el que vivimos, que nos genera ansiedad, tensión, que es fuente de enfermedad. Esto es un descubrimiento, no se puede llegar a través del intelecto sino de otro camino. El intelecto cuenta, pero no es lo único que cuenta. Nuestro intelecto nos tiene que dar permiso, lo que exploremos no tiene que repugnar a la razón, tiene que tener sentido, pero no es lo único. Santiago Ramón y Cajal fue el único español que ganó un Premio Nóbel de Medicina para España. Severo Ochoa lo hizo para Estados Unidos. Ramón y Cajal fue un hombre lleno de sabiduría que dijo que todo ser humano, si se lo propone, puede ser escultor de su propio cerebro. Esto es una noticia maravillosa porque hay personas que creen que nunca cambiarán a pesar de que su forma de ser no les gusta. Tenemos que avanzar un poco más e ir a dos científicos, el profesor Roger Sperry y Mike Gazzaniga. Sperry ganó el Nobel de Medicina en 1981. Todos tenemos dos hemisferios cerebrales. Cada uno de ellos hace aproximadamente lo mismo, por ejemplo, mover una mano o un pie. Ahora bien, lo que Sperry, Gazzaniga y el conjunto del equipo descubrieron en el Caltec (Pasadena, California) fue que asentada en cada hemisferio hay una mente diferente. No hay solo una mente que se da cuenta de lo que se da cuenta, sino otra que se da cuenta de que hay cosas que pasan sin que uno sea consciente de ella. La primera pertenece al hemisferio izquierdo y la segunda al derecho. El hemisferio izquierdo no puede explicar racionalmente porqué una persona no le gusta, pero el derecho lo entiende. Sperry, Gazzaniga y el resto del equipo demostraron que, con mucha frecuencia, estas dos mentes están enfrentadas. Esto es importante para entender de qué manera boicoteamos nuestro verdadero potencial por este conflicto interno. Hay una parte de nuestro cerebro que ven una realidad y otra parte que está viendo otra realidad. Como las dos mentes están enfrentadas, lejos de ver eso como una oportunidad se convierte en una u otra, se escinde y solo se ve una. Uno de los dos hemisferios, el izquierdo, por el entrenamiento cultural, se ha convertido en tan poderoso que tiene al otro tapado. No le permite que lo que está viendo pueda aprovecharse porque uno de los hemisferios no quiere que eso aflore. En el cerebro hay cuatro sistemas operativos. Uno, el más profundo, el hipotálamo tiene originalmente unos 350 millones de años. El segundo es el sistema límbico, que es el sistema emocional. El mundo racional, está conectado al hemisferio izquierdo, el tercer sistema. Al hemisferio izquierdo le encanta compartimentar, dividir, medir. Esto no tiene anda que ver con el cuarto, que está conectado con el hemisferio derecho, al que le importa el mundo espiritual, lo que va más allá de la apariencia, de las formas. El hemisferio derecho tiene capacidades espectaculares, pero el hemisferio izquierdo se ha convertido en el dominante. El hemisferio izquierdo es muy prepotente. Lo que no ve, no existe; si algo no se puede medir, si no tiene materia, no es real. También es muy ignorante de lo que no conoce. No sabe que no sabe. El hemisferio derecho está mucho más abierto a explorar, a descubrir, a entender la lógica de lo que se sale de lo razonable. Es la sabiduría del corazón que dice que el pasado no tiene por qué determinar el futuro. El hemisferio izquierdo ha sido nuestro gran avance evolutivo. Su desarrollo se inició hace cien mil años y concluyó hace cuarenta mil. Es el que nos permite conversar, explicar, desarrollar estrategias. Esa capacidad de comunicar, describir, organizar, desarrollar estrategias fue clave para que el hombre pudiera sobrevivir. Le permitió utilizar herramientas, tener el desarrollo científico y tecnológico. El problema reside que, al olvidarse del otro hemisferio, se desconectó de los aspectos profundos de la naturaleza. Al dividir dejó de ver las cosas en su conjunto, se desligó de la naturaleza. Esta es su tendencia por el condicionamiento cultural que va reforzando la división. Del hemisferio izquierdo surge algo que puede ser muy limitante: el habla egocéntrica. Este hemisferio es el último en desarrollarse. Lo hace después del hipotálamo, el sistema límbico y el hemisferio derecho. Cuando se desarrolla, empieza a interpretar las cosas, que vive como reales. Las interpretaciones que hace el hemisferio izquierdo se viven como la única interpretación de algo. El habla egocéntrica nos hace cautivos de nuestra propia narrativa para explicar la realidad, porque nos hace creer en ella, aunque no sea verdad, aunque no tenga en cuenta las cosas que pertenecen al mundo inconsciente. El hemisferio izquierdo tiene que confabular para encontrar una explicación razonable, para explicar lo que no tiene sentido para él. No explora, solo enjuicia y dogmatiza en base a lo que ve. En el hemisferio derecho del cerebro están nuestros traumas infantiles. ¿Quién no ha experimentado una herida emocional cuando era pequeño, aunque fuera intencionada? Todo eso va quedando en el hemisferio derecho, sobre todo en la infancia y la niñez. Ese hemisferio está en contacto permanente con el cuerpo, lo que hace que la persona no se encuentre bien, se bloquee, a causa de esos traumas de infancia. El hemisferio izquierdo tiene que dar una explicación a eso, pero como no tiene contacto con el hemisferio derecho, se inventa una historia y se la cree. Tiene que inventar una historia del tipo esto es lo que me pasa porque no soy lo suficientemente inteligente, se la cree y empieza a actuar en base no a como son las cosas, sino a cómo cree que son. Esta tendencia obsesiva del hemisferio izquierdo ha de dejar paso a un sentimiento de humildad, de explorar, para que el hemisferio derecho pueda decir lo que le pasa, pero como no se le escucha, el izquierdo inventa una historia y la acarrea sin saber la razón. El hemisferio izquierdo no quiere saber del derecho porque intuye que ahí hay algo que prefiere no conocer. Pero no se da cuenta de la cantidad de recursos que está perdiendo por no conectar con el derecho. La idea de que no se puede cambiar es solo del hemisferio izquierdo, no del derecho. Si se abre a entender al derecho, empieza a ver soluciones que no se pueden entender desde la razón ordinaria. El hemisferio izquierdo va al detalle, que es importante, pero también hay que ver el conjunto, que es lo que nos falta, el gran angular que proporciona el hemisferio derecho. El hemisferio derecho no ve división, solo ve unidad. Nos ayuda a transcender la línea del tiempo y nos permite conectar con un presente eterno. El hemisferio izquierdo está obsesionado con la muerte y el derecho con la vida. El izquierdo está obsesionado con lo material y el derecho con el amor, con el dar. Cuando los niños son muy pequeños, los dos hemisferios son muy amigos. El izquierdo entiende muy bien lo que es capaz de hacer, pero también sabe que el derecho tiene capacidades de las que él carece. El resultado es que los niños pequeños son más felices, están explorando, aprendiendo con mucha rapidez. La infancia y la niñez son épocas importantísimas en la vida del ser humano. Los seres humanos necesitamos dos cosas. La primera es sentirnos profundamente amados con amor incondicional, es decir, te quiero por quien eres no por como eres. El niño anhela ese amor incondicional porque en algún momento es consciente de lo que ese amor significa. Ha habido niños que han sufrido mucho porque estaban en familias disfuncionales que han llegado a creer que si se les trataba mal es porque se lo merecían. Si se sienten bien, esa sensación le incomoda porque cree que no se la merece. Esto está en el hemisferio izquierdo. Si pudiera entender estas conductas, ese niño se sanaría porque el hemisferio derecho está deseando encontrarse con su amigo de la infancia. El lado oscuro del hemisferio izquierdo es su prepotencia y su ignorancia; el luminoso es la capacidad de pensar, escribir, construir, describir. El del derecho es nuestros traumas, nuestras heridas. La segunda cosa que necesita el niño es sentirse autosuficiente. Hay que ayudarle a que tenga la sensación de que, pese a que es pequeño, puede hacer cosas. Su lado luminoso es la mirada con anchura, con profundidad, la que ve la unidad en medio de la división. Por eso el hemisferio está obsesionado con la muerte y el derecho con la vida. Si estamos en el campo de los niveles de la consciencia lo que tenemos que hacer es unificar la conciencia, llevar luz al hemisferio izquierdo para que entienda que hay un mundo más allá de la materia, de lo medible, de lo controlable. El hemisferio derecho, por su parte, tiene traumas en su interior, sabe que el otro hemisferio no le presta atención, pero tiene interés por conocerle, no por rivalizar. No va a rechazar esos traumas porque sabe que, si los abraza, la persona va a sanar y todo va a pasar a otro nivel. Tiene que expresarse a través de un dibujo, de la escritura, de la poesía, del arte. En la unión está la solución. Cuando ambos lados se abrazan, entra la luz en ambos. Por eso, la conciencia unificada es la solución a esos problemas.

Do we realise we invent explanations? In this episode we look at the extraordinary phenomena of the Left Brain Interpreter, in which a part of the left hemisphere tends to literally invent an explanation for something we've perceived or done based on past experience, sometimes in a completely mistaken way. This is a very important phenomena to our first series as we introduce the cognitive limits of our brains, as it shows just how tricky our so called rational mind can be, and begs questions about the authority and validity of our conscious faculties and how much is the result of previous bias. The most interesting part about this is that the subject has no idea cognitively that this is an invention and thinks that this is true information and not a deduction. But before we jump to any conclusions, in order to understand this properly we need to speak to a legend in the relatively young field of neuroscience, the person who actually discovered this phenomena in the first place, Dr Mike Gazzaniga. He is the founder of the Center for Cognitive Neuroscience at both the University of California and Dartmouth College. He is also a proficient author of books for both the general public and the more specialised field. Some of his titles include: ‘The Ethical Brain', ‘Who's in Charge? Free will and the science of the brain', and most recently, which we'll be discussing today, ‘The Consciousness instinct: unravelling the the mystery of how the brain makes mind'. He made is name in the field as one of the pioneers in split-brain research, which led to the bulk of his early work on what the functions of each hemisphere of the brain are, and and how the left and right hemispheres communicate with each other. So who better to answer our questions and doubts about this tricky area. He's also, unlike many scientists who prefer to stick to hard observable evidence, not afraid to write about the ethics and philosophy of these discoveries. What we discuss in this episode: 04:40 The ‘What the hell is going on?' question. 09:23 The early split brain discoveries 15:44 The differences between the two hemispheres. 19:45 Mythbusting the Left and right brain. 22:54 The Left Brain Interpreter explained by its discoverer. 31:30 The connection between the interpreter and confirmation bias 34:00 Solutions through awareness of the interpreter, the difficulty of changing opinion 36:00 Facing the resistance of dogma in science 37:00 ‘How do we go from matter to mattering?' 38:00 ‘The Consciousness instinct' 43:00 Complimentarity, the wave particle duality, Howard H Pattee and his paper ‘how does a molecule become a message?' 48:00 Mike's ‘babbling brook' analogy for consciousness. 53:00 My theory of your consciousness is better than my theory of my own consciousness. 54:00 Free Will and personal responsibility Referenced in this episode: John Doyle at Caltech, Bioengineer, https://www.bbe.caltech.edu/people/john-c-doyle Howard H Pattee, Biologist and philosopher - How does a molecule become a message? https://www.researchgate.net/publication/279377526_How_Does_a_Molecule_Become_a_Message Nils Bohr - Complimentarity - complimentary features which can't all be measured simultaneously https://www.britannica.com/science/complementarity-principle William James - The Conscious Whole Sebastian Seung - the Connectome https://www.ted.com/talks/sebastian_seung_i_am_my_connectome?language=en

In 1957, Leon Festinger published A Theory of Cognitive Dissonance. Along with a collection of compelling experiments, Festinger changed the landscape of social psychology. The theory, now referenced constantly both in and outside of academic circles, has taken on a life of its own. And it’s still informing new research and analysis more than 60 years later.For the grand 20th episode of Opinion Science, I want to give you an insider’s look at the theory–its inspiration, the people involved, the classic studies, and the remaining controversies.Throughout the show you’ll hear from people who have studied cognitive dissonance and who knew the infamous Leon Festinger: Elliot Aronson, Joel Cooper, Jeff Stone, April McGrath, and Mike Gazzaniga.To learn more about cognitive dissonance, check out these two books written by two of our guests: Cognitive Dissonance: 50 Years of Classic Theory and Mistakes Were Made (but Not by Me).For a transcript of this show, visit the episode's webpage: http://opinionsciencepodcast.com/episode/cognitive-dissonance/Learn more about Opinion Science at http://opinionsciencepodcast.com/ and follow @OpinionSciPod on Twitter.

This episode goes through parts of the brain with their main functions, discusses brain plasticity, and then jumps through hemisphere organization (with the key people Mike Gazzaniga and Roger Sperry). To help review hemisphere organization, I recommend re-reading your textbook and looking at the examples we did in class. I am also including to two links below that will help with your review. Plasticity & Jody Miller - Chrome will block this video, use something different Split Brain - Patient Joe with Mike Gazzaniga (I know I reference Vicky in the podcast, but that video has been taken down) --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

Mike Gazzaniga, UC Santa Barbara, explores the modular and specialized human brain. Series: "CARTA - Center for Academic Research and Training in Anthropogeny" [Science] [Show ID: 23223]

Mike Gazzaniga, UC Santa Barbara, explores the modular and specialized human brain. Series: "CARTA - Center for Academic Research and Training in Anthropogeny" [Science] [Show ID: 23223]

Leading brain researchers Todd Preuss, MIke Gazzaniga and Katerina Semendeferi explore unique specialization in the human brain that may be keys to the brain’s plasticity, our social nature, and the coordination of the functions in both sides of our brains. Series: "CARTA - Center for Academic Research and Training in Anthropogeny" [Science] [Show ID: 20871]

Leading brain researchers Todd Preuss, MIke Gazzaniga and Katerina Semendeferi explore unique specialization in the human brain that may be keys to the brain’s plasticity, our social nature, and the coordination of the functions in both sides of our brains. Series: "CARTA - Center for Academic Research and Training in Anthropogeny" [Science] [Show ID: 20871]