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Levi Loewen - Psaume 78.1-8 Description : L’un des péchés centraux d’Israël fut que le peuple oublia ce que l’Éternel, son Dieu, avait accompli pour lui, et cet oubli le conduisit à l’incrédulité, à la rébellion et au jugement. Nous devons tirer instruction de son exemple en nous souvenant des œuvres puissantes de notre Dieu et en les enseignant fidèlement à la génération suivante. L’éducation chrétienne est donc fondamentale pour la vie de l’Église, puisqu’elle vise expressément à faire naître l’espérance en Dieu, le souvenir de ses œuvres et l’obéissance à ses commandements. Plan : Recevoir la Parole de Dieu (v. 1-3) Transmettre la Parole et les œuvres de Dieu (v. 4-6) Le but de l’enseignement de la Parole de Dieu (v. 7) Tirer instruction des générations qui ont oublié (v. 8) Lectures complémentaires: - Convocation: Juges 2 - Réponse: 1 Cor 10.11-12

➡️ DEUXIÈME SERMON : Une pensée distraite peut paraître banale dans la vie ordinaire. Elle cesse de l'être lorsque nous nous tenons devant Dieu pour l'adorer, l'écouter et lui parler. Dans ce deuxième message de la série, nous nous attarderons à la gravité des pensées distraites pendant le culte. Nous aborderons la gravité sous deux angles: le tort que nous nous faisons à nous-mêmes et l'offense que nous faisons à Dieu. PLAN: 1. Le danger de s'éloigner de Dieu 2. Le danger d'offenser Dieu - Ce que Dieu voit - Ce que Dieu veut - Ce que Dieu est QUESTIONS: 1. Pourquoi les pensées distraites nous semblent-elles banales? 2. Que peuvent révéler les pensées distraites en tant que symptôme? 3. Que peuvent causer les pensées distraites dans la vie spirituelle? 4. Pouvons-nous causer un tort ou un avantage à Dieu? 5. Qu'est-ce que cela change pour notre adoration que Dieu voit tout? 6. Quel genre d'adoration Dieu réclame-t-il de nous? 7. Pourquoi les distractions sont-elles particulièrement graves lorsqu'elles surviennent pendant le culte? Lectures complémentaires: - Convocation — Malachie 1 - Réponse — Ésaïe 6.1-7 Prédicateur: Pascal Denault SÉRIE - Adorer Dieu sans distraction - L’ouvrage de Richard Steele, Si facilement distrait (https://unherautdansle.net/steele-distractions/) - Sermon 1: Le problème du coeur éloigné (És 29.13 ; 1 Co 7.35) - https://unherautdansle.net/sermon-2026-06-07/ - Sermon 2: La gravité des pensées distraites devant Dieu (Hé 2.1, 4.13, 12.28-29) - https://unherautdansle.net/sermon-2026-06-21/ - Sermon 3: Causes et remèdes aux pensées vagabondes (2 Co 10.5) - 05 juillet - Sermon 4: L'espoir et la consolation de l'adorateur distrait (Hé 7.25) - 26 juillet

➡️ DEUXIÈME SERMON : Une pensée distraite peut paraître banale dans la vie ordinaire. Elle cesse de l'être lorsque nous nous tenons devant Dieu pour l'adorer, l'écouter et lui parler. Dans ce deuxième message de la série, nous nous attarderons à la gravité des pensées distraites pendant le culte. Nous aborderons la gravité sous deux angles: le tort que nous nous faisons à nous-mêmes et l'offense que nous faisons à Dieu. PLAN: 1. Le danger de s'éloigner de Dieu 2. Le danger d'offenser Dieu - Ce que Dieu voit - Ce que Dieu veut - Ce que Dieu est QUESTIONS: 1. Pourquoi les pensées distraites nous semblent-elles banales? 2. Que peuvent révéler les pensées distraites en tant que symptôme? 3. Que peuvent causer les pensées distraites dans la vie spirituelle? 4. Pouvons-nous causer un tort ou un avantage à Dieu? 5. Qu'est-ce que cela change pour notre adoration que Dieu voit tout? 6. Quel genre d'adoration Dieu réclame-t-il de nous? 7. Pourquoi les distractions sont-elles particulièrement graves lorsqu'elles surviennent pendant le culte? Lectures complémentaires: - Convocation — Malachie 1 - Réponse — Ésaïe 6.1-7 Prédicateur: Pascal Denault SÉRIE - Adorer Dieu sans distraction - L’ouvrage de Richard Steele, Si facilement distrait (https://unherautdansle.net/steele-distractions/) - Sermon 1: Le problème du coeur éloigné (És 29.13 ; 1 Co 7.35) - https://unherautdansle.net/sermon-2026-06-07/ - Sermon 2: La gravité des pensées distraites devant Dieu (Hé 2.1, 4.13, 12.28-29) - https://unherautdansle.net/sermon-2026-06-21/ - Sermon 3: Causes et remèdes aux pensées vagabondes (2 Co 10.5) - 05 juillet - Sermon 4: L'espoir et la consolation de l'adorateur distrait (Hé 7.25) - 26 juillet

Levi Loewen - Colossiens 1.9-10 ➡️ Description : Après avoir remercié Dieu pour la grâce évidente dans l’Église de Colosses, Paul se tourne vers l’intercession. Il prie que les saints soient remplis de la connaissance de la volonté de Dieu, en toute sagesse et intelligence spirituelles, afin que leurs vies soient façonnées par l’Évangile du Christ. Cette connaissance n’est pas simplement intellectuelle, mais elle conduit à une marche digne du Seigneur, à une vie marquée de bonnes œuvres, à la croissance dans la connaissance de Dieu, et à la force nécessaire pour une persévérance ferme. Dans un monde marqué par la tentation et les faux enseignements, la prière de Paul rappelle à l’Église que la piété est formée par la Parole de Dieu, soutenue par la puissance de Dieu, et orientée vers le désir de plaire au Seigneur en toutes choses. Plan 1- La prière pour le peuple de Dieu (v. 9a) 2- La connaissance de la volonté de Dieu (v. 9b) 3- La marche qui plaît au Seigneur (v. 10a-10b) 4- Le fruit d’une marche digne (v. 10c - 11) Lectures complémentaires: • Convocation — Jean 17 • Prière — 1 Thessaloniciens 4.1-8

Levi Loewen - Colossiens 1.9-10 ➡️ Description : Après avoir remercié Dieu pour la grâce évidente dans l’Église de Colosses, Paul se tourne vers l’intercession. Il prie que les saints soient remplis de la connaissance de la volonté de Dieu, en toute sagesse et intelligence spirituelles, afin que leurs vies soient façonnées par l’Évangile du Christ. Cette connaissance n’est pas simplement intellectuelle, mais elle conduit à une marche digne du Seigneur, à une vie marquée de bonnes œuvres, à la croissance dans la connaissance de Dieu, et à la force nécessaire pour une persévérance ferme. Dans un monde marqué par la tentation et les faux enseignements, la prière de Paul rappelle à l’Église que la piété est formée par la Parole de Dieu, soutenue par la puissance de Dieu, et orientée vers le désir de plaire au Seigneur en toutes choses. Plan 1- La prière pour le peuple de Dieu (v. 9a) 2- La connaissance de la volonté de Dieu (v. 9b) 3- La marche qui plaît au Seigneur (v. 10a-10b) 4- Le fruit d’une marche digne (v. 10c - 11) Lectures complémentaires: • Convocation — Jean 17 • Prière — 1 Thessaloniciens 4.1-8

Levi Loewen - Colossiens 1.3-8 ➡️ Description : Alors que nous poursuivons notre étude de l’épître aux Colossiens, Paul répond avec une profonde reconnaissance envers Dieu pour le fruit que l’Évangile a produit dans l’Église. Leur foi en Christ, leur amour pour tous les saints, et leur espérance réservée dans les cieux rendent témoignage à la vérité et à la puissance de l’Évangile. Ces fruits montrent que la grâce de Dieu est véritablement parvenue jusqu’à eux et qu’elle agit puissamment au milieu d’eux, tout comme elle agit dans le monde entier. La grâce de Dieu n’apporte pas seulement le salut, mais elle produit aussi la sanctification, amenant son peuple à porter du fruit pour sa gloire. Plan - Reconnaissants que la grâce soit venue - Reconnaissants que la grâce porte ses fruits - Reconnaissants que la grâce continue de se répandre Prédicateur : Levi Loewen Lectures complémentaires: Jean 15

Levi Loewen - Colossiens 1.3-8 ➡️ Description : Alors que nous poursuivons notre étude de l’épître aux Colossiens, Paul répond avec une profonde reconnaissance envers Dieu pour le fruit que l’Évangile a produit dans l’Église. Leur foi en Christ, leur amour pour tous les saints, et leur espérance réservée dans les cieux rendent témoignage à la vérité et à la puissance de l’Évangile. Ces fruits montrent que la grâce de Dieu est véritablement parvenue jusqu’à eux et qu’elle agit puissamment au milieu d’eux, tout comme elle agit dans le monde entier. La grâce de Dieu n’apporte pas seulement le salut, mais elle produit aussi la sanctification, amenant son peuple à porter du fruit pour sa gloire. Plan - Reconnaissants que la grâce soit venue - Reconnaissants que la grâce porte ses fruits - Reconnaissants que la grâce continue de se répandre Prédicateur : Levi Loewen Lectures complémentaires: Jean 15

Keven Bissonnette - Juges 3.12-30 ➡️ RÉSUMÉ: Les enfants d'Israël firent encore ce qui déplaît à l'Éternel et l'Éternel fortifia Eglon, roi de Moab, contre Israël." Dans ce passage, nous verrons le "cycle des juges", c'est-à-dire : Oublie, Abandon, Oppression, Repentance, Délivrance. Une histoire dans laquelle le peuple de l'Éternel oublie et abandonne les voies de Dieu. Un récit où l'Éternel châtie son peuple pour le ramener à lui, entend les cris de son peuple, leur suscite un libérateur et se moque ouvertement des idoles. PLAN: 1. Ce que Dieu dit dans ce récit 2. Le personnage d'Ehud 3. Qu'est-ce que ça change pour moi, aujourd'hui ? Lectures complémentaires: - Convocation: Juges 2 - Réponse: Hébreux 4

Keven Bissonnette - Juges 3.12-30 ➡️ RÉSUMÉ: Les enfants d'Israël firent encore ce qui déplaît à l'Éternel et l'Éternel fortifia Eglon, roi de Moab, contre Israël." Dans ce passage, nous verrons le "cycle des juges", c'est-à-dire : Oublie, Abandon, Oppression, Repentance, Délivrance. Une histoire dans laquelle le peuple de l'Éternel oublie et abandonne les voies de Dieu. Un récit où l'Éternel châtie son peuple pour le ramener à lui, entend les cris de son peuple, leur suscite un libérateur et se moque ouvertement des idoles. PLAN: 1. Ce que Dieu dit dans ce récit 2. Le personnage d'Ehud 3. Qu'est-ce que ça change pour moi, aujourd'hui ? Lectures complémentaires: - Convocation: Juges 2 - Réponse: Hébreux 4

Keven Bissonnette - Juges 3.12-30 ➡️ RÉSUMÉ: Les enfants d'Israël firent encore ce qui déplaît à l'Éternel et l'Éternel fortifia Eglon, roi de Moab, contre Israël." Dans ce passage, nous verrons le "cycle des juges", c'est-à-dire : Oublie, Abandon, Oppression, Repentance, Délivrance. Une histoire dans laquelle le peuple de l'Éternel oublie et abandonne les voies de Dieu. Un récit où l'Éternel châtie son peuple pour le ramener à lui, entend les cris de son peuple, leur suscite un libérateur et se moque ouvertement des idoles. PLAN: 1. Ce que Dieu dit dans ce récit 2. Le personnage d'Ehud 3. Qu'est-ce que ça change pour moi, aujourd'hui ? Lectures complémentaires: - Convocation: Juges 2 - Réponse: Hébreux 4

Keven Bissonnette - Juges 3.12-30 ➡️ RÉSUMÉ: Les enfants d'Israël firent encore ce qui déplaît à l'Éternel et l'Éternel fortifia Eglon, roi de Moab, contre Israël." Dans ce passage, nous verrons le "cycle des juges", c'est-à-dire : Oublie, Abandon, Oppression, Repentance, Délivrance. Une histoire dans laquelle le peuple de l'Éternel oublie et abandonne les voies de Dieu. Un récit où l'Éternel châtie son peuple pour le ramener à lui, entend les cris de son peuple, leur suscite un libérateur et se moque ouvertement des idoles. PLAN: 1. Ce que Dieu dit dans ce récit 2. Le personnage d'Ehud 3. Qu'est-ce que ça change pour moi, aujourd'hui ? Lectures complémentaires: - Convocation: Juges 2 - Réponse: Hébreux 4

Pascal Denault - Psaume 55.1-24 RÉSUMÉ: La prière haletante de David dans le psaume 55 est aussi agitée que son âme. Nous ne chercherons pas une structure ou un ordre particulier dans cette prière, mais nous l'écouterons comme elle se présente. L'agitation du roi David trahi par un intime est le prélude de la prière agonisante du Messie trahi par Judas, complice de ses ennemis mortels. Malgré l’intensité de l’épreuve, la foi demeure ferme, car elle voit avec assurance ce que l’œil ne discerne pas encore. PLAN: 1. La prière tremblante (v.1-6) 2. La fuite désirée (v.7-9) 3. La cité divisée (v.10-12) 4. L'ami ennemi (v.13-16) 5. La prière confiante (v.17-20) 6. L'hypocrisie du traitre (v.21-22) 7. La fin du juste et de l'impie (v.23-24) QUESTIONS: 1. Qu'est-ce que la prière de David nous apprend sur lui, sur Christ et sur ses ennemis? 2. Pourquoi David veut-il s'envoler? 3. De quelle ville parle-t-il au verset 10 et qu'est-ce qui la caractérise? 4. Qui est le traître? 5. Qu'est-ce qui a changé avec la prière de David à partir du verset 17? 6. Qu'est-ce que les versets 21 et 22 révèlent au sujet du traître? 7. Comment le juste et l'impie sont-ils contrastés à la fin du psaume 55? Lectures complémentaires: - Avant le culte: 2 Samuel 15.10-15, 31-37 ; 16.15-17.7, 23 - Après la prédication: Jean 13.18-32

Pascal Denault - Psaume 55.1-24 RÉSUMÉ: La prière haletante de David dans le psaume 55 est aussi agitée que son âme. Nous ne chercherons pas une structure ou un ordre particulier dans cette prière, mais nous l'écouterons comme elle se présente. L'agitation du roi David trahi par un intime est le prélude de la prière agonisante du Messie trahi par Judas, complice de ses ennemis mortels. Malgré l’intensité de l’épreuve, la foi demeure ferme, car elle voit avec assurance ce que l’œil ne discerne pas encore. PLAN: 1. La prière tremblante (v.1-6) 2. La fuite désirée (v.7-9) 3. La cité divisée (v.10-12) 4. L'ami ennemi (v.13-16) 5. La prière confiante (v.17-20) 6. L'hypocrisie du traitre (v.21-22) 7. La fin du juste et de l'impie (v.23-24) QUESTIONS: 1. Qu'est-ce que la prière de David nous apprend sur lui, sur Christ et sur ses ennemis? 2. Pourquoi David veut-il s'envoler? 3. De quelle ville parle-t-il au verset 10 et qu'est-ce qui la caractérise? 4. Qui est le traître? 5. Qu'est-ce qui a changé avec la prière de David à partir du verset 17? 6. Qu'est-ce que les versets 21 et 22 révèlent au sujet du traître? 7. Comment le juste et l'impie sont-ils contrastés à la fin du psaume 55? Lectures complémentaires: - Avant le culte: 2 Samuel 15.10-15, 31-37 ; 16.15-17.7, 23 - Après la prédication: Jean 13.18-32

Pascal Denault - Psaume 51.1-21 RÉSUMÉ: La vraie connaissance de soi commence avec la découverte de l'horreur de son propre péché. Lorsque Dieu produit cette conviction dans un pécheur, il se repent amèrement et implore la miséricorde divine. La vraie repentance est une oeuvre de la grâce et une manifestation de la nature nouvelle que Dieu crée en l'homme. Le Psaume 51 est une éloquente expression de cette transformation. PLAN: 1. La vraie repentance (v.1-7) 2. La grâce agissante (v.8-14) 3. L'Église bâtie (v.15-21) QUESTIONS: 1. Comment diviser le psaume 51? 2. Pourquoi David fut-il réceptif au message du prophète Nathan? 3. Comment un pécheur doit-il reconnaître son péché? 4. Pourquoi David dit-il avoir péché contre Dieu seul? 5. Pourquoi David dit-il avoir été conçu dans l’iniquité? 6. À quoi aspire le pécheur régénéré? 7. En quoi consistent la joie et l’assurance décrites par David? 8. Que décrit la prière : crée en moi un cœur pur? 9. Pourquoi David avait-il la crainte de perdre l’Esprit saint? 10. Quel est le lien de la dernière section avec la repentance de David? 11. Qu'avez-vous appris ou aimé dans ce message? Lectures complémentaires: 2 Samuel 12.1-14 (intro) ; 2 Corinthiens 7.8-11 (prière)

Pascal Denault - Psaume 51.1-21 RÉSUMÉ: La vraie connaissance de soi commence avec la découverte de l'horreur de son propre péché. Lorsque Dieu produit cette conviction dans un pécheur, il se repent amèrement et implore la miséricorde divine. La vraie repentance est une oeuvre de la grâce et une manifestation de la nature nouvelle que Dieu crée en l'homme. Le Psaume 51 est une éloquente expression de cette transformation. PLAN: 1. La vraie repentance (v.1-7) 2. La grâce agissante (v.8-14) 3. L'Église bâtie (v.15-21) QUESTIONS: 1. Comment diviser le psaume 51? 2. Pourquoi David fut-il réceptif au message du prophète Nathan? 3. Comment un pécheur doit-il reconnaître son péché? 4. Pourquoi David dit-il avoir péché contre Dieu seul? 5. Pourquoi David dit-il avoir été conçu dans l’iniquité? 6. À quoi aspire le pécheur régénéré? 7. En quoi consistent la joie et l’assurance décrites par David? 8. Que décrit la prière : crée en moi un cœur pur? 9. Pourquoi David avait-il la crainte de perdre l’Esprit saint? 10. Quel est le lien de la dernière section avec la repentance de David? 11. Qu'avez-vous appris ou aimé dans ce message? Lectures complémentaires: 2 Samuel 12.1-14 (intro) ; 2 Corinthiens 7.8-11 (prière)

Pascal Denault - Psaume 50.1-23 RÉSUMÉ: Le Psaume 50 révèle le Dieu qui se manifeste dans le feu pour juger la voie de ceux qui s’approchent de lui. Ce psaume nous apprend non seulement quelle sorte d’adoration Dieu veut, mais surtout quels adorateurs il recherche. PLAN: 1. Une convocation solennelle (v.1-6) 2. L'adoration que Dieu veut (v.7-15) 3. L'adorateur que Dieu recherche (v.15-23) QUESTIONS: 1. Que sait-on sur Asaph? 2. Dans ce psaume, qui convoque qui et pourquoi? 3. Qu'est-ce que le formalisme religieux? 4. Qu'est-ce que la domestication du divin? 5. Quel sacrifice plaît à Dieu? 6. Comment raisonne le méchant qui est religieux? 7. Qu'est-ce que Dieu attend du méchant? Lectures complémentaires: Ésaïe 1.10-31 (intro) ; 1 Corinthiens 1.26-31 (Cène)

Pascal Denault - Psaume 50.1-23 RÉSUMÉ: Le Psaume 50 révèle le Dieu qui se manifeste dans le feu pour juger la voie de ceux qui s’approchent de lui. Ce psaume nous apprend non seulement quelle sorte d’adoration Dieu veut, mais surtout quels adorateurs il recherche. PLAN: 1. Une convocation solennelle (v.1-6) 2. L'adoration que Dieu veut (v.7-15) 3. L'adorateur que Dieu recherche (v.15-23) QUESTIONS: 1. Que sait-on sur Asaph? 2. Dans ce psaume, qui convoque qui et pourquoi? 3. Qu'est-ce que le formalisme religieux? 4. Qu'est-ce que la domestication du divin? 5. Quel sacrifice plaît à Dieu? 6. Comment raisonne le méchant qui est religieux? 7. Qu'est-ce que Dieu attend du méchant? Lectures complémentaires: Ésaïe 1.10-31 (intro) ; 1 Corinthiens 1.26-31 (Cène)

Levi Loewen - Jean 8.12 ➡️ Description : Dans l’obscurité de la nuit, même la plus petite lumière brille avec éclat. Christ est la lumière qui est venue dans le monde, non seulement pour l’éclairer, mais pour en exposer les ténèbres. Il est celui qui conduit son peuple à travers un monde encore marqué par l’ombre, le transformant afin qu’il reflète sa lumière. Par cette lumière reflétée, le monde est appelé à connaître la véritable source de la vie elle-même. Ne continuez pas à marcher dans les ténèbres, mais entrez dans la lumière du Christ. Plan : 1. La lumière qui est venue dans le monde (Jean 8.12a) 2. La lumière qui conduit son peuple (Jean 8.12b) 3. La lumière qui transforme son peuple (Jean 8.12c) Lectures complémentaires: Exode 13, Jean 12.34-36

Levi Loewen - Jean 8.12 ➡️ Description : Dans l’obscurité de la nuit, même la plus petite lumière brille avec éclat. Christ est la lumière qui est venue dans le monde, non seulement pour l’éclairer, mais pour en exposer les ténèbres. Il est celui qui conduit son peuple à travers un monde encore marqué par l’ombre, le transformant afin qu’il reflète sa lumière. Par cette lumière reflétée, le monde est appelé à connaître la véritable source de la vie elle-même. Ne continuez pas à marcher dans les ténèbres, mais entrez dans la lumière du Christ. Plan : 1. La lumière qui est venue dans le monde (Jean 8.12a) 2. La lumière qui conduit son peuple (Jean 8.12b) 3. La lumière qui transforme son peuple (Jean 8.12c) Lectures complémentaires: Exode 13, Jean 12.34-36

Pascal Denault - Psaume 45.1-18 RÉSUMÉ: Composé à l’occasion du mariage d’un roi davidique avec une princesse étrangère, le Psaume 45 célèbre la beauté du roi et la gloire de son épouse. Mais l’auteur de l’épître aux Hébreux nous enseigne qu’il parle, en réalité, du Christ et de son Épouse. Ce cantique nuptial nous conduit ainsi des noces royales de Sion jusqu’aux noces éternelles de l’Agneau. PLAN: 1. Un cantique pour le mariage du roi (v.1-2) 2. Le bien-aimé (v.3-9) 3. La bien-aimée (v.10-16) 4. Ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants (v.17-18) QUESTIONS: 1. Qu'est-ce que les versets 1 et 2 nous apprennent sur l'arrière-plan de ce psaume? 2. Quelles sont les quatre caractéristiques qui concernent l'Époux? 3. Que sait-on sur l'épouse du roi? 4. Comment comprendre la fin du psaume? Lectures complémentaires: Hébreux 1 ; Apocalypse 19.6-16 ; Cantique 2.8-14

Pascal Denault - Psaume 45.1-18 RÉSUMÉ: Composé à l’occasion du mariage d’un roi davidique avec une princesse étrangère, le Psaume 45 célèbre la beauté du roi et la gloire de son épouse. Mais l’auteur de l’épître aux Hébreux nous enseigne qu’il parle, en réalité, du Christ et de son Épouse. Ce cantique nuptial nous conduit ainsi des noces royales de Sion jusqu’aux noces éternelles de l’Agneau. PLAN: 1. Un cantique pour le mariage du roi (v.1-2) 2. Le bien-aimé (v.3-9) 3. La bien-aimée (v.10-16) 4. Ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants (v.17-18) QUESTIONS: 1. Qu'est-ce que les versets 1 et 2 nous apprennent sur l'arrière-plan de ce psaume? 2. Quelles sont les quatre caractéristiques qui concernent l'Époux? 3. Que sait-on sur l'épouse du roi? 4. Comment comprendre la fin du psaume? Lectures complémentaires: Hébreux 1 ; Apocalypse 19.6-16 ; Cantique 2.8-14

Pascal Denault - Psaume 40 RÉSUMÉ: Pour bien comprendre le Psaume 40, nous utiliserons 1 Samuel 15 comme arrière-plan historique : l’échec de Saül, roi désobéissant, met en lumière le besoin d’un roi fidèle, pleinement soumis à la volonté de Dieu. Ce contexte prépare l’entrée de David, figure du Messie à venir. Ce psaume trouve son plein accomplissement en Jésus-Christ, comme le souligne Hébreux 10 : il est le roi obéissant, le prêtre parfait qui s’offre lui-même en sacrifice, et le prophète qui proclame la justice de Dieu dans l’assemblée. Le Psaume 40 nous présente ainsi le Christ dans ses trois offices, à travers une dynamique de gloire et d’humiliation : - Comme roi, il règne par l’obéissance et conduit son peuple hors du gouffre vers le roc (v.1-3). - Comme prêtre, il offre son propre corps, accomplissant la volonté de Dieu à la place des sacrifices d’animaux (v.6-8). - Comme prophète, il proclame la justice et la vérité de Dieu devant la grande assemblée (v.9-10). Enfin, nous chercherons les applications de ce psaume pour les croyants unis à Christ, appelés à marcher à sa suite dans l’obéissance. PLAN: 1. Le Christ glorifié (v.1-6) 2. Le Christ Roi, Sacrificateur et Prophète (v.7-12) 3. Le Christ humilié (v.13-18) QUESTIONS: 1. Comment l'arrière-plan de ce psaume vient-il éclairer notre compréhension? 2. De quelle façon la gloire de Christ est-elle présentée dans les versets 1-6? 3. Quel est l'effet de la délivrance obtenue par Christ parmi les hommes? 4. Comment les versets 7-9 s'appliquent-ils à David? 5. Comment l'Épître aux Hébreux applique-t-elle ces versets à Christ? 6. De quelle façon l'office prophétique de Christ est-il présenté? 7. Comment faut-il comprendre le renversement de la dernière strophe? 8. Qu'en est-il des ennemis et des amis de Christ? 9. Quelles applications pouvons-nous faire de ce psaume? Lectures complémentaires: 1 Samuel 15 ; Hébreux 10.1-18

Pascal Denault - Psaume 40 RÉSUMÉ: Pour bien comprendre le Psaume 40, nous utiliserons 1 Samuel 15 comme arrière-plan historique : l’échec de Saül, roi désobéissant, met en lumière le besoin d’un roi fidèle, pleinement soumis à la volonté de Dieu. Ce contexte prépare l’entrée de David, figure du Messie à venir. Ce psaume trouve son plein accomplissement en Jésus-Christ, comme le souligne Hébreux 10 : il est le roi obéissant, le prêtre parfait qui s’offre lui-même en sacrifice, et le prophète qui proclame la justice de Dieu dans l’assemblée. Le Psaume 40 nous présente ainsi le Christ dans ses trois offices, à travers une dynamique de gloire et d’humiliation : - Comme roi, il règne par l’obéissance et conduit son peuple hors du gouffre vers le roc (v.1-3). - Comme prêtre, il offre son propre corps, accomplissant la volonté de Dieu à la place des sacrifices d’animaux (v.6-8). - Comme prophète, il proclame la justice et la vérité de Dieu devant la grande assemblée (v.9-10). Enfin, nous chercherons les applications de ce psaume pour les croyants unis à Christ, appelés à marcher à sa suite dans l’obéissance. PLAN: 1. Le Christ glorifié (v.1-6) 2. Le Christ Roi, Sacrificateur et Prophète (v.7-12) 3. Le Christ humilié (v.13-18) QUESTIONS: 1. Comment l'arrière-plan de ce psaume vient-il éclairer notre compréhension? 2. De quelle façon la gloire de Christ est-elle présentée dans les versets 1-6? 3. Quel est l'effet de la délivrance obtenue par Christ parmi les hommes? 4. Comment les versets 7-9 s'appliquent-ils à David? 5. Comment l'Épître aux Hébreux applique-t-elle ces versets à Christ? 6. De quelle façon l'office prophétique de Christ est-il présenté? 7. Comment faut-il comprendre le renversement de la dernière strophe? 8. Qu'en est-il des ennemis et des amis de Christ? 9. Quelles applications pouvons-nous faire de ce psaume? Lectures complémentaires: 1 Samuel 15 ; Hébreux 10.1-18

Levi Loewen - Jean 10:1-18 ➡️ Description : Il y a beaucoup de bergers et beaucoup de troupeaux, mais il n'y a qu'un seul Bon Berger qui est le Christ. Il connaît ses brebis et ses brebis le connaissent. C'est lui seul qu'elles suivront. Il les conduit, les protège de tout danger et leur donne la vie éternelle, qu'il a achetée en donnant sa vie pour ses brebis. Le Christ est le Bon Berger qui prend soin de ses brebis. Plan 1. Le Bon Berger connaît ses brebis 2. Le Bon Berger conduit ses brebis 3. Le Bon berger protège ses brebis 4. Le Bon berger meurt pour ses brebis Textes complémentaires: Psaume 23

Levi Loewen - Jean 10:1-18 ➡️ Description : Il y a beaucoup de bergers et beaucoup de troupeaux, mais il n'y a qu'un seul Bon Berger qui est le Christ. Il connaît ses brebis et ses brebis le connaissent. C'est lui seul qu'elles suivront. Il les conduit, les protège de tout danger et leur donne la vie éternelle, qu'il a achetée en donnant sa vie pour ses brebis. Le Christ est le Bon Berger qui prend soin de ses brebis. Plan 1. Le Bon Berger connaît ses brebis 2. Le Bon Berger conduit ses brebis 3. Le Bon berger protège ses brebis 4. Le Bon berger meurt pour ses brebis Textes complémentaires: Psaume 23

Levi Loewen - Jean 10:1-18 ➡️ Description : Il y a beaucoup de bergers et beaucoup de troupeaux, mais il n'y a qu'un seul Bon Berger qui est le Christ. Il connaît ses brebis et ses brebis le connaissent. C'est lui seul qu'elles suivront. Il les conduit, les protège de tout danger et leur donne la vie éternelle, qu'il a achetée en donnant sa vie pour ses brebis. Le Christ est le Bon Berger qui prend soin de ses brebis. Plan 1. Le Bon Berger connaît ses brebis 2. Le Bon Berger conduit ses brebis 3. Le Bon berger protège ses brebis 4. Le Bon berger meurt pour ses brebis Textes complémentaires: Psaume 23

Pascal Denault - Psaume 29 ➡️ DESCRIPTION: Lors d'un puissant orage qui frappe tout le pays, David est ému face à la puissance des éléments qui se déchaînent. Cette scène lui rappelle le déluge et l'amène à contempler le Dieu qui règne au-dessus de la tempête. Au travers des coups de tonnerres qui grondent, David trouve refuge dans la voix de l'Éternel qui manifeste sa gloire par le salut au travers du jugement. PLAN: 1. Rendez à l'Éternel gloire et honneur (v.1-2) 2. La voix de l'Éternel retentit (v.3-9) 3. L’Éternel règne éternellement et établit la paix (v.10-11) QUESTIONS: 1. D'où vient le titre à propos des sept tonnerres? 2. Comment ce psaume est-il divisé? 3. Qui sont les fils de Dieu? 4. Que décrivent les versets 3 à 9? 5. Comment David et le NT voient-ils le déluge? 6. Comment l'arc-en-ciel est-il rappelé dans le Psaume 29? Textes complémentaires: Genèse 6-7 ; 2 Pierre 3.1-13

Pascal Denault - Psaume 29 ➡️ DESCRIPTION: Lors d'un puissant orage qui frappe tout le pays, David est ému face à la puissance des éléments qui se déchaînent. Cette scène lui rappelle le déluge et l'amène à contempler le Dieu qui règne au-dessus de la tempête. Au travers des coups de tonnerres qui grondent, David trouve refuge dans la voix de l'Éternel qui manifeste sa gloire par le salut au travers du jugement. PLAN: 1. Rendez à l'Éternel gloire et honneur (v.1-2) 2. La voix de l'Éternel retentit (v.3-9) 3. L’Éternel règne éternellement et établit la paix (v.10-11) QUESTIONS: 1. D'où vient le titre à propos des sept tonnerres? 2. Comment ce psaume est-il divisé? 3. Qui sont les fils de Dieu? 4. Que décrivent les versets 3 à 9? 5. Comment David et le NT voient-ils le déluge? 6. Comment l'arc-en-ciel est-il rappelé dans le Psaume 29? Textes complémentaires: Genèse 6-7 ; 2 Pierre 3.1-13

Pascal Denault - Psaume 26 ➡️ DESCRIPTION: Dans ce psaume, le roi David présente une prière à l'Éternel qui comporte trois parties. Dans la première il demande à Dieu de l'examiner et de le déclarer juste. La deuxième est une prière afin que Dieu le transforme en profondeur et le fasse croître dans ses voies. Finalement, David prie afin que Dieu le garde jusqu'à la fin et qu'il ne connaisse pas le sort final des méchants, mais celui des justes. Cette prière, devrait être celle de tout croyant. PLAN: 1. Justifie-moi (v.1) 2. Sanctifie-moi (v.2-8) 3. Préserve-moi (v.9-12) QUESTIONS: 1. Comment les trois requêtes de David reflètent-elles l'ordre du salut? 2. De quelle façon David demande-t-il à Dieu de le justifier? 3. Pourquoi les enfants de Dieu veulent-ils être sanctifiés? 4. Quelles sont les trois clés de la sanctification qu'on retrouve dans la prière de David? 5. Pourquoi David prie-t-il de ne pas subir le sort des pécheurs? Textes complémentaires: Romains 8.1-30 ; Jean 17.6-26

Pascal Denault - Psaume 26 ➡️ DESCRIPTION: Dans ce psaume, le roi David présente une prière à l'Éternel qui comporte trois parties. Dans la première il demande à Dieu de l'examiner et de le déclarer juste. La deuxième est une prière afin que Dieu le transforme en profondeur et le fasse croître dans ses voies. Finalement, David prie afin que Dieu le garde jusqu'à la fin et qu'il ne connaisse pas le sort final des méchants, mais celui des justes. Cette prière, devrait être celle de tout croyant. PLAN: 1. Justifie-moi (v.1) 2. Sanctifie-moi (v.2-8) 3. Préserve-moi (v.9-12) QUESTIONS: 1. Comment les trois requêtes de David reflètent-elles l'ordre du salut? 2. De quelle façon David demande-t-il à Dieu de le justifier? 3. Pourquoi les enfants de Dieu veulent-ils être sanctifiés? 4. Quelles sont les trois clés de la sanctification qu'on retrouve dans la prière de David? 5. Pourquoi David prie-t-il de ne pas subir le sort des pécheurs? Textes complémentaires: Romains 8.1-30 ; Jean 17.6-26

➡️ DESCRIPTION: Cette parabole bien connue et bien aimée, met en scène un père miséricordieux face à deux fils ingrats qui sont l'un et l'autre perdus. Cette histoire illustre non seulement la condition des pécheurs loin de Dieu, mais l'abondance de sa grâce pour réconcilier ses enfants. PLAN: 1. La rébellion du fils cadet (v.11-24) - La demande (v.11-13) - La misère (v.14-16) - Le plan (v.17-19) - La grâce (v.20-24) 2. L'hypocrisie du fils aîné (v.25-32) - La colère (v.25-28) - La justice (v.29-30) - La grâce (v.31-32) QUESTIONS: 1. Comment faut-il comprendre la demande du fils cadet? 2. Quel genre de vie le pécheur mène-t-il loin de Dieu? 3. À quel moment le fils prodigue se repent-il? 4. Comment la rédemption de Christ est-elle illustrée dans cette parabole? 5. Que représente le frère aîné? 6. Pourquoi le fils aîné est-il condamné par son propre standard de justice? 7. Qu'est-ce que le père offre à son fils aîné? Textes complémentaires: Luc 15 ; Luc 19.1-19 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ DESCRIPTION: Cette parabole bien connue et bien aimée, met en scène un père miséricordieux face à deux fils ingrats qui sont l'un et l'autre perdus. Cette histoire illustre non seulement la condition des pécheurs loin de Dieu, mais l'abondance de sa grâce pour réconcilier ses enfants. PLAN: 1. La rébellion du fils cadet (v.11-24) - La demande (v.11-13) - La misère (v.14-16) - Le plan (v.17-19) - La grâce (v.20-24) 2. L'hypocrisie du fils aîné (v.25-32) - La colère (v.25-28) - La justice (v.29-30) - La grâce (v.31-32) QUESTIONS: 1. Comment faut-il comprendre la demande du fils cadet? 2. Quel genre de vie le pécheur mène-t-il loin de Dieu? 3. À quel moment le fils prodigue se repent-il? 4. Comment la rédemption de Christ est-elle illustrée dans cette parabole? 5. Que représente le frère aîné? 6. Pourquoi le fils aîné est-il condamné par son propre standard de justice? 7. Qu'est-ce que le père offre à son fils aîné? Textes complémentaires: Luc 15 ; Luc 19.1-19 Prédicateur: Pascal Denault

Le Sauveur nous est né - Michée 5.1-3 (Culte d'adoration du 24 décembre 20:00 ) « 1 Et toi, Bethléhem Éphrata Toi qui es petite parmi les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël Et dont l’origine remonte au lointain passé, Aux jours d’éternité. 2 C’est pourquoi il les abandonnera Jusqu’au temps oû enfantera celle qui doit enfanter, Et le reste de ses frères Reviendra auprès des fils d’Israël. 3 Il se dressera et les fera paître Avec la force de l’Éternel, Avec la majesté du nom de l’Éternel, son Dieu: Et ils auront une demeure (assurée), Car il est dès maintenant glorifié Jusqu’aux extrémités de la terre. 4 C’est lui qui sera la Paix! » Michée 5.1-4 Plan de la prédication: 1)L’humilité du Sauveur (5.1) 2)L’identité du Sauveur (5.1) 3)Le Sauveur assure une demeure à ses frères (5.2-3) 4)Le Sauveur est notre paix (5.4) Prédicateur: Daniel Méthot-Pinel

Le Sauveur nous est né - Michée 5.1-3 (Culte d'adoration du 24 décembre 20:00 ) « 1 Et toi, Bethléhem Éphrata Toi qui es petite parmi les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël Et dont l’origine remonte au lointain passé, Aux jours d’éternité. 2 C’est pourquoi il les abandonnera Jusqu’au temps oû enfantera celle qui doit enfanter, Et le reste de ses frères Reviendra auprès des fils d’Israël. 3 Il se dressera et les fera paître Avec la force de l’Éternel, Avec la majesté du nom de l’Éternel, son Dieu: Et ils auront une demeure (assurée), Car il est dès maintenant glorifié Jusqu’aux extrémités de la terre. 4 C’est lui qui sera la Paix! » Michée 5.1-4 Plan de la prédication: 1)L’humilité du Sauveur (5.1) 2)L’identité du Sauveur (5.1) 3)Le Sauveur assure une demeure à ses frères (5.2-3) 4)Le Sauveur est notre paix (5.4) Prédicateur: Daniel Méthot-Pinel

Florent Varak - Matthieu 2.1-12 ➡️ DESCRIPTION: Des mages venus de l’Orient viennent adorer le Messie qui vient de naître. Leur émerveillement surprend autant que l’indifférence des prêtres juifs qui connaissaient pourtant les prophéties messianiques. Ils restent de marbre. Hérode, quant à lui, craint beaucoup la concurrence – il se sent menacé par cette naissance. Finalement, aujourd’hui comme hier, l’Enfant-Roi invite une réponse : l’indifférence, le rejet ou l’adoration… PLAN: Les mages cherchent ! (2.1-2) Hérode s’inquiète ! (2.3) Les prêtres s’en fichent ! (2.4-6) Hérode rejette ! (2.7-8) Les mages adorent ! (2.9-12) Textes complémentaires: Psaumes 72 ; Ésaïe 60.1-6

Florent Varak - Matthieu 2.1-12 ➡️ DESCRIPTION: Des mages venus de l’Orient viennent adorer le Messie qui vient de naître. Leur émerveillement surprend autant que l’indifférence des prêtres juifs qui connaissaient pourtant les prophéties messianiques. Ils restent de marbre. Hérode, quant à lui, craint beaucoup la concurrence – il se sent menacé par cette naissance. Finalement, aujourd’hui comme hier, l’Enfant-Roi invite une réponse : l’indifférence, le rejet ou l’adoration… PLAN: Les mages cherchent ! (2.1-2) Hérode s’inquiète ! (2.3) Les prêtres s’en fichent ! (2.4-6) Hérode rejette ! (2.7-8) Les mages adorent ! (2.9-12) Textes complémentaires: Psaumes 72 ; Ésaïe 60.1-6

Pascal Denault - Psaume 25 ➡️ DESCRIPTION: Dans ce psaume, David démontre les caractéristiques d'un enfant de Dieu qui connaît les vérités sur Dieu qui lui permettent de continuer à espérer. Néanmoins, il ressent malgré tout de la détresse et un profond découragement. Le psaume 25 se divise naturellement en trois strophes où il parle à Dieu (v. 1-7), puis il parle de Dieu (v. 8-15) pour finalement épancher à nouveau son cœur à Dieu (v. 16-22). Ce psaume traite de la confiance et l'espérance, de l'honneur et la honte, de la direction et instruction divine, de délivrance et de pardon ainsi que de l'alliance de Dieu.  PLAN: 1. À toi j'élève mon âme ô Éternel (v. 1-7) 2. Bon et droit est l'Éternel (v. 8-15) 3. Garde mon âme ô Éternel (v. 16-22) QUESTIONS: 1. Que sait-on sur le contexte de ce psaume et comment se divise-t-il? 2. Quelles sont les deux choses que David recherche en élevant son âme à Dieu? 3. Qu'est-ce qui donne du réconfort à David face à toutes ses détresses? 4. Quelles sont les bénédictions qui accompagnent le pardon de Dieu? 5. Comment expliquer que la détresse de David subsiste malgré tout? 6. Comment comprendre le dernier verset? Textes complémentaires: Psaumes 31 ; Hébreux 4.14-16

Pascal Denault - Psaume 25 ➡️ DESCRIPTION: Dans ce psaume, David démontre les caractéristiques d'un enfant de Dieu qui connaît les vérités sur Dieu qui lui permettent de continuer à espérer. Néanmoins, il ressent malgré tout de la détresse et un profond découragement. Le psaume 25 se divise naturellement en trois strophes où il parle à Dieu (v. 1-7), puis il parle de Dieu (v. 8-15) pour finalement épancher à nouveau son cœur à Dieu (v. 16-22). Ce psaume traite de la confiance et l'espérance, de l'honneur et la honte, de la direction et instruction divine, de délivrance et de pardon ainsi que de l'alliance de Dieu.  PLAN: 1. À toi j'élève mon âme ô Éternel (v. 1-7) 2. Bon et droit est l'Éternel (v. 8-15) 3. Garde mon âme ô Éternel (v. 16-22) QUESTIONS: 1. Que sait-on sur le contexte de ce psaume et comment se divise-t-il? 2. Quelles sont les deux choses que David recherche en élevant son âme à Dieu? 3. Qu'est-ce qui donne du réconfort à David face à toutes ses détresses? 4. Quelles sont les bénédictions qui accompagnent le pardon de Dieu? 5. Comment expliquer que la détresse de David subsiste malgré tout? 6. Comment comprendre le dernier verset? Textes complémentaires: Psaumes 31 ; Hébreux 4.14-16

Pascal Denault - Psaume 25 ➡️ DESCRIPTION: Dans ce psaume, David démontre les caractéristiques d'un enfant de Dieu qui connaît les vérités sur Dieu qui lui permettent de continuer à espérer. Néanmoins, il ressent malgré tout de la détresse et un profond découragement. Le psaume 25 se divise naturellement en trois strophes où il parle à Dieu (v. 1-7), puis il parle de Dieu (v. 8-15) pour finalement épancher à nouveau son cœur à Dieu (v. 16-22). Ce psaume traite de la confiance et l'espérance, de l'honneur et la honte, de la direction et instruction divine, de délivrance et de pardon ainsi que de l'alliance de Dieu.  PLAN: 1. À toi j'élève mon âme ô Éternel (v. 1-7) 2. Bon et droit est l'Éternel (v. 8-15) 3. Garde mon âme ô Éternel (v. 16-22) QUESTIONS: 1. Que sait-on sur le contexte de ce psaume et comment se divise-t-il? 2. Quelles sont les deux choses que David recherche en élevant son âme à Dieu? 3. Qu'est-ce qui donne du réconfort à David face à toutes ses détresses? 4. Quelles sont les bénédictions qui accompagnent le pardon de Dieu? 5. Comment expliquer que la détresse de David subsiste malgré tout? 6. Comment comprendre le dernier verset? Textes complémentaires: Psaumes 31 ; Hébreux 4.14-16

➡️ DESCRIPTION: Après avoir décrit le caractère céleste de la vie nouvelle (Col 3.1-8), la Parole de Dieu applique cette vie nouvelle dans deux domaines relationnels: la vie d'Église (Col 3.9-16) et la vie de famille (Col 3.18-4.1). Dans ce message nous nous concentrerons sur la sphère domestique et verrons comment nos relations doivent être façonnées par le Seigneur. PLAN: A. Les femmes et les maris (v.18-19) B. Les enfants et les parents (v.20-21) C. Les serviteurs et les maîtres (v.22-4.1) QUESTIONS 1. Quel est le lien de ce passage avec le reste de l'épître? 2. Quelle doit être la motivation fondamentale du chrétien dans toutes ses relations? 3. Comment définir la relation entre la femme et le mari? 4. Comment définir la relation entre les enfants et les parents? 5. Comment appliquer la relation serviteur/maître aujourd'hui? 6. Quelle est la clé pour la réussite de nos relations? Prédicateur: Pascal Denault Textes complémentaires : Colossiens 3.1-4.1 ; Psaume 128

➡️ DESCRIPTION: Après avoir décrit le caractère céleste de la vie nouvelle (Col 3.1-8), la Parole de Dieu applique cette vie nouvelle dans deux domaines relationnels: la vie d'Église (Col 3.9-16) et la vie de famille (Col 3.18-4.1). Dans ce message nous nous concentrerons sur la sphère domestique et verrons comment nos relations doivent être façonnées par le Seigneur. PLAN: A. Les femmes et les maris (v.18-19) B. Les enfants et les parents (v.20-21) C. Les serviteurs et les maîtres (v.22-4.1) QUESTIONS 1. Quel est le lien de ce passage avec le reste de l'épître? 2. Quelle doit être la motivation fondamentale du chrétien dans toutes ses relations? 3. Comment définir la relation entre la femme et le mari? 4. Comment définir la relation entre les enfants et les parents? 5. Comment appliquer la relation serviteur/maître aujourd'hui? 6. Quelle est la clé pour la réussite de nos relations? Prédicateur: Pascal Denault Textes complémentaires : Colossiens 3.1-4.1 ; Psaume 128

➡️ DESCRIPTION: Après avoir décrit le caractère céleste de la vie nouvelle (Col 3.1-8), la Parole de Dieu applique cette vie nouvelle dans deux domaines relationnels: la vie d'Église (Col 3.9-16) et la vie de famille (Col 3.18-4.1). Dans ce message nous nous concentrerons sur la sphère domestique et verrons comment nos relations doivent être façonnées par le Seigneur. PLAN: A. Les femmes et les maris (v.18-19) B. Les enfants et les parents (v.20-21) C. Les serviteurs et les maîtres (v.22-4.1) QUESTIONS 1. Quel est le lien de ce passage avec le reste de l'épître? 2. Quelle doit être la motivation fondamentale du chrétien dans toutes ses relations? 3. Comment définir la relation entre la femme et le mari? 4. Comment définir la relation entre les enfants et les parents? 5. Comment appliquer la relation serviteur/maître aujourd'hui? 6. Quelle est la clé pour la réussite de nos relations? Prédicateur: Pascal Denault Textes complémentaires : Colossiens 3.1-4.1 ; Psaume 128

Luc 10.38-42 DESCRIPTION: Il n'y a pas de meilleure part que d'être aux pieds du maître pour écouter sa Parole, mais combien de soucis, de difficultés et même d'obligations nous empêchent souvent de choisir cette bonne part. Revisitons cette scène bien connue de l'évangile où deux sœurs bien-aimées se trouvent devant le Seigneur sans avoir choisi la même part. PLAN 1) Marie 2) Marthe 3) Jésus QUESTIONS: 1) Qu’est-ce qui caractérise Marie? 2) Qu’est-ce qui caractérise Marthe? 3) Qu’est-ce que Jésus dit concernant Marthe? 4) Qu’est-ce que Jésus dit concernant Marie? Prédicateur : Pascal Denault

Luc 10.38-42 DESCRIPTION: Il n'y a pas de meilleure part que d'être aux pieds du maître pour écouter sa Parole, mais combien de soucis, de difficultés et même d'obligations nous empêchent souvent de choisir cette bonne part. Revisitons cette scène bien connue de l'évangile où deux sœurs bien-aimées se trouvent devant le Seigneur sans avoir choisi la même part. PLAN 1) Marie 2) Marthe 3) Jésus QUESTIONS: 1) Qu’est-ce qui caractérise Marie? 2) Qu’est-ce qui caractérise Marthe? 3) Qu’est-ce que Jésus dit concernant Marthe? 4) Qu’est-ce que Jésus dit concernant Marie? Prédicateur : Pascal Denault

Levi Loewen - Jean 17:1-5 DESCRIPTION: En Jean 17, nous avons une fenêtre unique sur la vie de prière de notre Seigneur. Son cœur est entièrement exposé à son peuple, alors qu'il continue à nous enseigner par le moyen de sa prière. Son désir est que l'Eglise ait la vie éternelle et qu'elle connaisse le Père comme lui-même le connaît. Que le peuple de Dieu soit uni pour toujours à Dieu. Plan 1. L'heure prévue 2. Connaitre Dieu 3. L'union eternelle avec Dieu.

Levi Loewen - Jean 17:1-5 DESCRIPTION: En Jean 17, nous avons une fenêtre unique sur la vie de prière de notre Seigneur. Son cœur est entièrement exposé à son peuple, alors qu'il continue à nous enseigner par le moyen de sa prière. Son désir est que l'Eglise ait la vie éternelle et qu'elle connaisse le Père comme lui-même le connaît. Que le peuple de Dieu soit uni pour toujours à Dieu. Plan 1. L'heure prévue 2. Connaitre Dieu 3. L'union eternelle avec Dieu.

Daniel Méthot-Pinel - Hébreux 12.1-3 DESCRIPTION: Si Dieu nous prête vie et santé, une nouvelle année nous attend. Comment vivre cette nouvelle année pour la gloire de Dieu, sans se décourager? Comment retrouver de la joie et de la persévérance, pour continuer de plus belle? L’auteur de l’épître aux Hébreux nous montre clairement comment. Il faut porter les regards sur Jésus. C’est de lui, et de lui seul, que vient la force de continuer. C’est ce que nous allons regarder ensemble dans cette prédication. STRUCTURE: 1) Entourés d’une si grande nuée de témoins (v.1). 2) Rejeter nos fardeaux et nos péchés (v.1). 3) Nous pouvons courir avec persévérance si nous regardons à Christ (v.2). 4) Accepter la croix, en vue de la joie qui nous est réservée (v.2). 5) Le serviteur n’est pas plus grand que son maître (v.3).

Daniel Méthot-Pinel - Hébreux 12.1-3 DESCRIPTION: Si Dieu nous prête vie et santé, une nouvelle année nous attend. Comment vivre cette nouvelle année pour la gloire de Dieu, sans se décourager? Comment retrouver de la joie et de la persévérance, pour continuer de plus belle? L’auteur de l’épître aux Hébreux nous montre clairement comment. Il faut porter les regards sur Jésus. C’est de lui, et de lui seul, que vient la force de continuer. C’est ce que nous allons regarder ensemble dans cette prédication. STRUCTURE: 1) Entourés d’une si grande nuée de témoins (v.1). 2) Rejeter nos fardeaux et nos péchés (v.1). 3) Nous pouvons courir avec persévérance si nous regardons à Christ (v.2). 4) Accepter la croix, en vue de la joie qui nous est réservée (v.2). 5) Le serviteur n’est pas plus grand que son maître (v.3).

Philippe Bonicel - 1 Sam 24-26 DESCRIPTION: À deux reprises, David a fait preuve d’une maîtrise de soi exceptionnelle (1 Samuel 24 et 26). Par contre, dans sa providence, l’Éternel a dû intervenir pour empêcher David de perdre contrôle et de commettre le mal (1 Samuel 25). Quelles leçons pouvons-nous tirer ce ces textes pour refléter dans notre vie chrétienne cet aspect du fruit de l’Esprit qu’est le contrôle de soi? Plan : 1- La maîtrise de soi : Saisir l’occasion? 1 Samuel 24 2- La maîtrise de soi et la providence préventive 1 Samuel 25 3- La maîtrise de soi et la foi 1 Samuel 26

Philippe Bonicel - 1 Sam 24-26 DESCRIPTION: À deux reprises, David a fait preuve d’une maîtrise de soi exceptionnelle (1 Samuel 24 et 26). Par contre, dans sa providence, l’Éternel a dû intervenir pour empêcher David de perdre contrôle et de commettre le mal (1 Samuel 25). Quelles leçons pouvons-nous tirer ce ces textes pour refléter dans notre vie chrétienne cet aspect du fruit de l’Esprit qu’est le contrôle de soi? Plan : 1- La maîtrise de soi : Saisir l’occasion? 1 Samuel 24 2- La maîtrise de soi et la providence préventive 1 Samuel 25 3- La maîtrise de soi et la foi 1 Samuel 26