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Alors, aujourd'hui, on fait le point sur la visite du Pape Léon XIV au Liban. So, today, we take stock of Pope Leo XIV's visit to Lebanon.Le contexte, il est, il est vraiment tendu. The context, it is, it is really tense.Le Pape vient de passer trois jours à Beyrouth, une visite historique, au moment même où la région retient son souffle, craignant une nouvelle guerre. The Pope has just spent three days in Beirut, a historic visit, at the very moment the region is holding its breath, fearing a new war.Alors, qu'est-ce qu'il faut retenir de ça ? So, what should we remember from this?Premièrement, son appel, un appel puissant pour la paix. Firstly, his call, a powerful call for peace.Devant une foule immense, hein, plus de 150 000 personnes, il a demandé de rejeter ce qu'il appelle la mentalité de vengeance. Before a huge crowd, over 150,000 people, he asked them to reject what he calls the mentality of vengeance.Deuxièmement, et c'est peut-être le plus marquant, il a fait une demande très directe, que cessent les attaques. Secondly, and this is perhaps the most striking, he made a very direct request, that the attacks cease.Et là, ce qui est assez incroyable, c'est que pendant toute sa visite, eh bien les frappes israéliennes qui étaient constantes, se sont arrêtées, complètement. And what's quite incredible is that throughout his visit, well, the Israeli strikes which were constant, stopped, completely. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Sur cet épisode de Le Sick Podcast, Éric Bélanger, Éric Hoziel, Anthony Martineau et Arnaud Gascon-Nadon se joignent à Tony Marinaro! Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

On connaît bien l'aspiration qui aide le cycliste placé derrière un véhicule : en profitant de la zone de basse pression créée dans son sillage, il pédale plus facilement. Mais un chercheur néerlandais a récemment démontré un phénomène beaucoup plus surprenant : un cycliste placé devant une voiture bénéficie lui aussi d'un effet aérodynamique favorable. Autrement dit, la simple présence d'un véhicule derrière lui peut réduire son effort… même s'il le précède.Comment est-ce possible ? Lorsqu'une voiture roule, elle ne se contente pas de laisser une traînée d'air derrière elle. Elle exerce aussi une pression sur la masse d'air située devant sa calandre, la poussant vers l'avant. Cette « vague d'air » n'est pas violente au point de déstabiliser un cycliste, mais suffisante pour modifier subtilement la distribution des pressions autour de lui. Résultat : la résistance de l'air que le cycliste doit affronter diminue.Pour comprendre ce mécanisme, il faut rappeler que l'essentiel de l'effort d'un cycliste à vitesse constante sert à lutter contre le vent relatif. Plus il avance vite, plus cette résistance croît de façon non linéaire. Or, le véhicule en approche crée une zone où l'air est légèrement comprimé devant lui, ce qui réduit la différence de pression entre l'avant et l'arrière du cycliste. Cette réduction, même très faible, suffit pour abaisser la traînée aérodynamique. Le cycliste dépense alors moins d'énergie pour maintenir la même vitesse.Les mesures réalisées dans des conditions contrôlées sont étonnantes : avec une voiture située à environ trois mètres derrière, un cycliste peut gagner plus d'une minute sur un contre-la-montre de 50 kilomètres. Un avantage spectaculaire, comparable à celui obtenu en changeant de matériel ou en optimisant sa position sur le vélo.Cet effet explique certaines situations observées en compétition, où des cyclistes précédant un véhicule d'assistance semblent progresser avec une aisance inattendue. C'est aussi pour cette raison que les règlements du cyclisme professionnel encadrent strictement les distances entre coureurs et véhicules suiveurs, afin d'éviter des gains artificiels liés à l'aérodynamique.Mais ce phénomène soulève aussi des questions de sécurité. Pour bénéficier de cet avantage, il faut qu'un véhicule se trouve très près du cycliste — une situation dangereuse sur route ouverte. Néanmoins, du point de vue purement scientifique, cette découverte révèle à quel point l'aérodynamique du cyclisme est subtil : même l'air déplacé devant une voiture peut alléger l'effort d'un sportif.En bref, si un cycliste pédale plus facilement lorsqu'une voiture le suit de près, ce n'est pas un hasard : c'est la physique de l'air en mouvement qui lui donne un sérieux coup de pouce. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Ecoutez L'oeil de Philippe Caverivière du 02 décembre 2025.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui, Barbara Lefebvre, professeure d'histoire-géographie, Laura Warton Martinez, sophrologue, et Yves Camdeborde, cuisinier, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Ecoutez L'oeil de Philippe Caverivière du 02 décembre 2025.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Welcome to Salem French Speaking S.D.A Church where our doors are open wide to everyone, and our hearts shut to no one seeking to find a safe place for spiritual life, growth, and fellowship. Together we are working to become like the church we believe Jesus wants us to be. Our goal is to provide an atmosphere of loving acceptance, where people can grow spiritually through vibrant worship, honest friendships, a caring fellowship, constant prayer and compassionate concern for the world and the surrounding communities. Salem is part of a world-wide organization with more than 15 million members in countries around the world. We would be happy to have you join us in worship or at one of the church events listed on our calendar. About Seventh-day Adventists Adventists believe a Trinity of three persons–the Father, the Son, and the Holy Spirit–make up one God. They made salvation possible when Jesus, the Son, came to earth as a baby in Bethlehem and lived a sinless life in accordance with the Father's will. When Jesus was crucified for the sins of the people of the world and arose from the dead on the third day, victory was won for everyone. What Seventh-day Adventists Believe As a Christian church, Seventh-day Adventists are a faith community rooted in the beliefs described by the Holy Scriptures. Adventists describe these beliefs in the following ways: More >> Fundamental Beliefs of the Seventh-day Adventist Church Seventh-day Adventists accept the Bible as their only creed and hold certain fundamental beliefs to be the teaching of the Holy Scriptures. These beliefs, as set forth here, constitute the church's understanding and expression of the teaching of Scripture. More >> So whether you are a spiritual seeker just beginning your walk toward God, or a committed believer continuing your walk with Him, you can find a home at Salem French Church. Please join us as we commit our lives in prayer, lift our hearts in worship, and extend our hands to serve in Jesus Name.

Au fil des ans, la course contre la montre s'est intensifiée, tout comme les préoccupations liées au manque de temps. De nombreuses recherches démontrent que les travailleurs, qu'ils soient parents de jeunes enfants ou responsables de proches vieillissants ou malades, éprouvent de plus en plus de difficulté à concilier leurs responsabilités familiales et professionnelles. Les exigences croissantes du milieu de travail, les échéanciers serrés et l'intensification du rythme professionnel nourrissent un sentiment constant de manque de temps et engendrent souvent du stress. Devant cette réalité, un enjeu majeur se pose : comment, en tant que gestionnaire, puis-je favoriser la conciliation travail-famille tant recherchée par mes employés, sans nuire à la productivité de mon équipe ? Entrevue avec Élizabeth Tanguay, Adm.A., Fondatrice et consultante senior en ressources humaines chez Acolyte Conseils, un cabinet de Services-Conseils en ressources humaines qui accompagne les PME dans leur croissance. Leur mission : aider les organisations à concilier cohérence, performance et bien-être. Balado enregistré à distance. Pour plus d'informations, visitez adma.qc.ca

Actuellement dans certains cinémas de France est projeté le film documentaire Devant - Contrechamp de la rétention, d'Annick Redolfi. Il porte sur le centre de rétention administrative de Vincennes où sont enfermés les étrangers en situation irrégulière dans l'attente d'une décision sur leur sort :  régularisation ou expulsion. La réalisatrice Annick Redolfi n'a pas eu l'autorisation de filmer à l'intérieur du centre de rétention, ni même l'entrée du Centre. Alors et c'est la très belle idée du film, elle retourne sa caméra et filme ceux qu'on ne voit jamais – surtout des femmes – qui viennent voir un proche retenu durant des jours. Elles représentent le miroir de la rétention.   À lire aussiAnnick Redolfi, réalisatrice du documentaire «Devant - Contrechamp de la rétention»      

Welcome to Salem French Speaking S.D.A Church where our doors are open wide to everyone, and our hearts shut to no one seeking to find a safe place for spiritual life, growth, and fellowship. Together we are working to become like the church we believe Jesus wants us to be. Our goal is to provide an atmosphere of loving acceptance, where people can grow spiritually through vibrant worship, honest friendships, a caring fellowship, constant prayer and compassionate concern for the world and the surrounding communities. Salem is part of a world-wide organization with more than 15 million members in countries around the world. We would be happy to have you join us in worship or at one of the church events listed on our calendar. About Seventh-day Adventists Adventists believe a Trinity of three persons–the Father, the Son, and the Holy Spirit–make up one God. They made salvation possible when Jesus, the Son, came to earth as a baby in Bethlehem and lived a sinless life in accordance with the Father's will. When Jesus was crucified for the sins of the people of the world and arose from the dead on the third day, victory was won for everyone. What Seventh-day Adventists Believe As a Christian church, Seventh-day Adventists are a faith community rooted in the beliefs described by the Holy Scriptures. Adventists describe these beliefs in the following ways: More >> Fundamental Beliefs of the Seventh-day Adventist Church Seventh-day Adventists accept the Bible as their only creed and hold certain fundamental beliefs to be the teaching of the Holy Scriptures. These beliefs, as set forth here, constitute the church's understanding and expression of the teaching of Scripture. More >> So whether you are a spiritual seeker just beginning your walk toward God, or a committed believer continuing your walk with Him, you can find a home at Salem French Church. Please join us as we commit our lives in prayer, lift our hearts in worship, and extend our hands to serve in Jesus Name.

durée : 00:03:16 - Dans le prétoire - Devant la chambre militaire du tribunal correctionnel de Paris, un général à la retraite comparait pour avoir conservé à son domicile des documents couverts par le "secret Défense". Il affirme à la barre qu'il voulait juste les utiliser pour rédiger ses mémoires. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Pourquoi tombons-nous si facilement dans les pièges du quotidien ? Pas ceux que tendent les escrocs, non ceux que tend notre propre cerveau. Derrière chaque décision, chaque intuition, se cachent de petites distorsions invisibles — des biais cognitifs. Ils ne sont pas des erreurs en soi, mais des raccourcis mentaux, hérités de notre évolution, qui nous permettent d'aller vite… parfois trop vite.Le premier, c'est le biais d'optimisme. Il nous pousse à croire que tout ira bien, que les accidents n'arrivent qu'aux autres. C'est ce qui fait qu'on roule un peu trop vite, qu'on oublie d'économiser “parce qu'on a encore le temps”, ou qu'on pense qu'on ne se fera jamais avoir. Ce biais est profondément humain : il protège notre moral, mais fragilise notre lucidité.Vient ensuite le biais d'autorité. Depuis l'enfance, on nous apprend à obéir aux figures d'autorité : parents, professeurs, institutions. Résultat, lorsqu'une information vient d'une source perçue comme légitime, notre esprit critique s'endort. On croit un médecin, un expert, un uniforme — même quand ils se trompent. Ce biais explique pourquoi tant de décisions collectives reposent sur la confiance plus que sur la réflexion.Le troisième, c'est le biais de rareté. Notre cerveau préhistorique le connaît bien : ce qui est rare est précieux. Devant une offre limitée ou un objet “qu'il ne faut pas rater”, notre instinct de survie s'active. On agit vite, on achète, on s'engage — de peur de manquer. La rareté, qu'elle soit réelle ou fabriquée, déclenche une émotion plus forte que la raison.Le biais de réciprocité, lui, naît de notre nature sociale. Quand quelqu'un nous rend service, on veut rendre la pareille. C'est un ciment des relations humaines, mais aussi une faille : un simple geste, un cadeau, une attention, et nous voilà enclins à dire “oui” plus facilement. Notre gratitude devient une brèche dans notre jugement.Cinquième mécanisme : le biais de familiarité. Plus une chose nous est familière, plus elle nous semble sûre. C'est ce qui nous fait choisir une marque qu'on a déjà vue, une personne dont le visage nous rappelle quelqu'un, ou une idée déjà entendue. La répétition crée la confiance, même sans raison.Mais face à des menaces toujours plus sophistiquées, la vigilance humaine ne suffit plus toujours. C'est pourquoi Avast propose des outils pour PC, Mac et smartphones qui peuvent vous aider. Son antivirus gratuit et sa protection contre les escroqueries analysent minutieusement le contenu en ligne afin de détecter les escroqueries cachées. Basé sur l'intelligence artificielle et disponible 24 heures sur 24h/24, l'assistant Avast alimenté par l'IA peut vous indiquer si un message semble frauduleux ou si un site web est dangereux en langage naturel et vous donner des conseils pour rester en sécurité. En rendant cette expertise accessible à tous, Avast redonne aux utilisateurs le contrôle de leur sécurité numérique et transforme la vigilance en un réflexe collectif. A télécharger depuis depuis Google Play et l'App Store d'Apple ou en cliquant directement sur le lien suivant: https://www.avast.com/fr-fr/lp-free-av?full_trSrc=mmm_ava_tst_008_470_g&utm_source=codesource&utm_medium=referral&utm_campaign=mid-funnel_mmm_ava_tst_008_470_g&utm_content=mid_audio#mac Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Aujourd'hui, Barbara Lefebvre, professeur d'histoire-géographie, Flora Ghebali, entrepreneure dans la transition écologique, et Yves Camdeborde, restaurateur, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

durée : 00:20:28 - Journal de 12h30 - La "souveraineté économique" passe selon une proposition de loi déposée par la France insoumise par une nationalisation du géant de l'acier, tandis qu'Alain le Gris de la Salle, le pdg d'ArcelorMittal France avance qu'"elle ne règle en rien ce problème".

Welcome to Salem French Speaking S.D.A Church where our doors are open wide to everyone, and our hearts shut to no one seeking to find a safe place for spiritual life, growth, and fellowship. Together we are working to become like the church we believe Jesus wants us to be. Our goal is to provide an atmosphere of loving acceptance, where people can grow spiritually through vibrant worship, honest friendships, a caring fellowship, constant prayer and compassionate concern for the world and the surrounding communities. Salem is part of a world-wide organization with more than 15 million members in countries around the world. We would be happy to have you join us in worship or at one of the church events listed on our calendar. About Seventh-day Adventists Adventists believe a Trinity of three persons–the Father, the Son, and the Holy Spirit–make up one God. They made salvation possible when Jesus, the Son, came to earth as a baby in Bethlehem and lived a sinless life in accordance with the Father's will. When Jesus was crucified for the sins of the people of the world and arose from the dead on the third day, victory was won for everyone. What Seventh-day Adventists Believe As a Christian church, Seventh-day Adventists are a faith community rooted in the beliefs described by the Holy Scriptures. Adventists describe these beliefs in the following ways: More >> Fundamental Beliefs of the Seventh-day Adventist Church Seventh-day Adventists accept the Bible as their only creed and hold certain fundamental beliefs to be the teaching of the Holy Scriptures. These beliefs, as set forth here, constitute the church's understanding and expression of the teaching of Scripture. More >> So whether you are a spiritual seeker just beginning your walk toward God, or a committed believer continuing your walk with Him, you can find a home at Salem French Church. Please join us as we commit our lives in prayer, lift our hearts in worship, and extend our hands to serve in Jesus Name.

durée : 00:20:28 - Journal de 12h30 - La "souveraineté économique" passe selon une proposition de loi déposée par la France insoumise par une nationalisation du géant de l'acier, tandis qu'Alain le Gris de la Salle, le pdg d'ArcelorMittal France avance qu'"elle ne règle en rien ce problème".

En 1999, alors que la plupart des adolescents de 15 ans révisent leurs cours ou jouent à la console, un jeune Américain du nom de Jonathan James pénètre tranquillement dans les systèmes les plus sensibles des États-Unis. Sous le pseudonyme c0mrade, il réalise ce que beaucoup d'adultes, ingénieurs ou spécialistes de cybersécurité, jugent impossible : infiltrer le réseau de la NASA et du Département de la Défense… depuis la chambre de ses parents.Tout commence dans la banlieue de Miami. Jonathan est un autodidacte passionné, un gamin brillant qui démonte des ordinateurs, apprend seul le C et manipule les réseaux comme d'autres collectionnent des cartes Pokémon. Pour lui, Internet n'est pas un outil : c'est un terrain d'aventure, une jungle fascinante dont il veut comprendre chaque recoin.Sa première grande intrusion vise la Defense Threat Reduction Agency, une division du Pentagone chargée de lutter contre les armes chimiques et biologiques. En exploitant une simple faille logicielle, Jonathan réussit à installer une porte dérobée et intercepter plus de 3000 messages internes. Il a accès aux codes d'employés, aux procédures d'urgence, aux données confidentielles. En clair, un adolescent vient d'ouvrir une fenêtre sur le cœur militaire des États-Unis.Mais l'exploit qui le rend célèbre survient quelques semaines plus tard. Jonathan s'introduit dans un serveur de la NASA et télécharge un logiciel de commande destiné à la Station spatiale internationale. Valeur : 1,7 million de dollars. Résultat : la NASA est contrainte de couper son réseau pendant trois semaines, une paralysie totale, pour vérifier l'étendue des dégâts. On parle alors du plus grave piratage jamais attribué à un mineur.Lorsque les autorités remontent finalement jusqu'à lui, Jonathan accepte sa responsabilité. Devant les enquêteurs médusés, il explique posément qu'il ne voulait ni argent ni sabotage, seulement « comprendre comment les choses fonctionnent ». Il devient à 16 ans le premier mineur américain condamné pour cybercriminalité fédérale.Après sa peine, Jonathan tente de reprendre une vie normale. Mais en 2007, son nom est associé — à tort — à une gigantesque affaire de hacking impliquant des vols massifs de données bancaires. Harcelé, perquisitionné, convaincu qu'il ne sortira jamais de cette spirale, le jeune prodige tombe dans une profonde détresse. En 2008, à 24 ans, il met fin à ses jours, laissant une lettre où il clame son innocence.Jonathan James restera l'un des symboles les plus troublants de l'histoire du hacking : un adolescent génial, capable de défier les plus grandes institutions du monde… mais rattrapé trop tôt par un système qui ne savait pas quoi faire de son talent. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:04:12 - Le Grand reportage de France Inter - Le tir sportif est une discipline qui enregistre chaque année 5 à 6% de licenciés en plus, depuis une dizaine d'années. Mais ce succès demande de la vigilance. Trier entre les vrais amoureux du tir sportif et les adeptes de l'autodéfense est un défi pour les clubs. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

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00:00:00 : Bande-annonce Conférence Guérison & Réveil 2e édition 00:01:37 : Début de l'émission

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Manu est en retard au rendez-vous... alors on squatte le palier et on appuie sur REC !

Aujourd'hui, Joëlle Dago Serry, coach de vie, Charles Consigny, avocat, et Chirinne Ardakani, avocate, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

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Dans la salle des pas perdus du Palais fédéral, un jour ordinaire de session. Devant les portes battantes de la salle du Conseil national, les lobbyistes s'affairent pour obtenir quelques minutes d'attention des parlementaires. Que leur disent-ils? Et que pensent-ils du travail qu'ils exercent et qui parfois a mauvaise presse? Ont-ils l'impression de participer au renforcement de la démocratie ou à celui des affaires? [Première diffusion le 5 février 2020. Reportage: Véronique Marti, réalisation: Didier Rossat, production : Laurence Difélix]

Laurent Ruquier a voulu regarder un film hier soir ; et après avoir fait le tour des plateformes, il a trouvé une comédie romantique... Retrouvez tous les jours le meilleur des Grosses Têtes en podcast sur RTL.fr et l'application RTL.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Plusieurs centaines de Lituaniens défilent en ce moment sur l'avenue principale de la capitale Vilnius. Le mouvement de protestation a été initié par le monde de la culture contre la présence d'un parti radical et populiste écarté de justesse du ministère de la Culture. Le mouvement s'est élargi et les manifestants craignent désormais que la Lituanie prenne un virage illibéral. Notre correspondante à Vilnius Marielle Vitureau est allée à la rencontre des Lituaniens se préparant pour la manifestation. Derrière son petit étal, pour soutenir le mouvement, Joris vend des fanions et des T-shirts avec le symbole de la manifestation. Dans un triangle rouge qui fait penser à un panneau de la route, le mot culture tombe à l'eau. « On ment beaucoup en ce moment en politique et ça affecte la culture, le président avait dit qu'il ne nommerait pas un ministre de la Culture issu du parti Aube sur le Niémen et il n'a pas tenu parole ».  À lire aussiLituanie: Vilnius, capitale verte européenne pour l'année 2025 Depuis, le ministre a démissionné, mais le parti politique est toujours dans la coalition. C'est cette formation et son chef Remigijus Zemaitaitis qui inquiète le plus Akvile. Devant le musée où elle travaille, le même triangle rouge d'avertissement grand format accueille les visiteurs : « En plus d'être populiste, le chef de ce parti est ouvertement antisémite, pro russe, ça fait partie de leurs plans de s'immiscer dans le domaine de la culture en faisant passer des petits message soi-disant anodins, par exemple en enlevant les drapeaux de l'Ukraine dans les institutions de l'État ». Cette même personnalité politique a aussi remis en question les dépenses pour la défense, les sanctions contre la Russie et a fait de la presse son bouc émissaire. Armée de ciseaux et de peinture, Asta prépare sa pancarte : « Je vais illustrer l'expression lituanienne. Si on laisse entrer les cochons dans l'église, ils monteront sur l'autel. Nous sommes dans cette situation, si on les laisse entrer, ils vont tout saccager. Depuis le retour à l'indépendance, la Lituanie n'a pas connu de plus grand dangers ».  À lire aussiLituanie: accord de coalition malgré des inquiétudes sur un mouvement populiste Depuis l'arrivée de cette coalition au pouvoir il y a un an, les mouvements de protestation sont fréquents. Marius Eidukonis est journaliste culturel pour la radio publique : « Depuis 2022, le danger à nos portes rend la situation plus sensible et nerveuse, et quant à tout cela s'ajoute l'apparition de formations politiques douteuses, l'inquiétude grandit, il faut se défendre contre les menaces extérieures et intérieures ».  Juta est graphiste, elle a organisé l'atelier pancartes dans un lieu culturel de Vilnius. La défense, ce n'est pas uniquement les soldats. Pour elle, la culture aussi est une arme : « Le secteur culturel est un vecteur pour discuter des sujets d'actualité et échanger des idées. En ce qui concerne l'aide à l'Ukraine, le secteur culturel a été déterminant pour être le porte-parole de ce qui se passait dans le pays ». Beaucoup craignent que la Lituanie ne prenne le virage illibéral de la Hongrie ou de la Slovaquie. Le monde de la culture a été rejoint aussi par les docteurs et les agriculteurs. Tous veulent continuer de monter la garde.

Versailles, 1783. Devant trois mille personnes, un énorme ballon d'air chaud s'apprête à s'élever pour le premier vol habité de l'histoire. Le Roi Louis XVI et Marie-Antoinette retiennent leur souffle. Va-t-il s'envoler majestueusement ou finir en torche géante ? Joseph et Étienne Montgolfier sont les inventeurs de cette prouesse inédite. Plongez dans l'aventure de ces deux frères visionnaires, deux rêveurs qui ont décidé de défier le ciel. Crédits : Lorànt Deutsch, Ayrton Morice Kerneven. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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durée : 00:02:41 - Dans le prétoire - Devant la 28ᵉ chambre du tribunal correctionnel de Paris, défilent ceux qui ont passé la nuit en boite, qui ont quand même repris le volant et qui ont fini leur course dans le décor. Ils se présentent à la barre avec un lourd sentiment de honte. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Welcome to Salem French Speaking S.D.A Church where our doors are open wide to everyone, and our hearts shut to no one seeking to find a safe place for spiritual life, growth, and fellowship. Together we are working to become like the church we believe Jesus wants us to be. Our goal is to provide an atmosphere of loving acceptance, where people can grow spiritually through vibrant worship, honest friendships, a caring fellowship, constant prayer and compassionate concern for the world and the surrounding communities. Salem is part of a world-wide organization with more than 15 million members in countries around the world. We would be happy to have you join us in worship or at one of the church events listed on our calendar. About Seventh-day Adventists Adventists believe a Trinity of three persons–the Father, the Son, and the Holy Spirit–make up one God. They made salvation possible when Jesus, the Son, came to earth as a baby in Bethlehem and lived a sinless life in accordance with the Father's will. When Jesus was crucified for the sins of the people of the world and arose from the dead on the third day, victory was won for everyone. What Seventh-day Adventists Believe As a Christian church, Seventh-day Adventists are a faith community rooted in the beliefs described by the Holy Scriptures. Adventists describe these beliefs in the following ways: More >> Fundamental Beliefs of the Seventh-day Adventist Church Seventh-day Adventists accept the Bible as their only creed and hold certain fundamental beliefs to be the teaching of the Holy Scriptures. These beliefs, as set forth here, constitute the church's understanding and expression of the teaching of Scripture. More >> So whether you are a spiritual seeker just beginning your walk toward God, or a committed believer continuing your walk with Him, you can find a home at Salem French Church. Please join us as we commit our lives in prayer, lift our hearts in worship, and extend our hands to serve in Jesus Name.

Nouveaux pilotes, un brin déjantés, à bord de la Libre Antenne sur RMC ! Jean-Christophe Drouet et Julien Cazarre prennent le relais. Après les grands matchs, quand la lumière reste allumée pour les vrais passionnés, place à la Libre Antenne : un espace à part, entre passion, humour et dérision, débats enflammés, franc-parler et second degré. Un rendez-vous nocturne à la Cazarre, où l'on parle foot bien sûr, mais aussi mauvaise foi, vannes, imitations et grands moments de radio imprévisibles !

Quand on parle de la chute de l'Empire romain, on imagine souvent un effondrement brutal, des barbares envahissant Rome et un empire s'écroulant en une nuit. En réalité, la fin de Rome fut un lent déclin, et son dernier empereur, Romulus Augustule, n'en fut que le symbole, plus que l'acteur.Romulus Augustule – diminutif d'« Auguste » – monta sur le trône en 475 après J.-C., à tout juste 15 ans. Il n'était pas choisi pour sa bravoure ou sa sagesse, mais pour sa commodité. Son père, Oreste, un ancien officier de l'armée romaine, avait renversé l'empereur légitime Julius Nepos et placé son propre fils sur le trône d'Occident. En vérité, Romulus n'était qu'une marionnette politique, un adolescent sans autorité réelle, manipulé par son père dans une cour rongée par les luttes de pouvoir.À cette époque, l'Empire romain d'Occident n'était plus que l'ombre de lui-même. Rome avait perdu son prestige, Ravenne était devenue la capitale, et les véritables maîtres du territoire étaient désormais les chefs barbares installés en Italie. Parmi eux se trouvait Odoacre, un chef germain au service de l'armée romaine. En 476, les troupes, majoritairement composées de mercenaires barbares, se révoltèrent contre Oreste, réclamant des terres en Italie. Devant son refus, elles se rangèrent derrière Odoacre. Oreste fut capturé et exécuté, et Odoacre marcha sur Ravenne.Plutôt que de faire exécuter le jeune empereur, Odoacre décida de l'épargner. Il le déposa du trône, lui fit remettre les insignes impériaux à l'empereur d'Orient, Zénon, et lui accorda une pension confortable. Ce geste, presque anodin, marqua pourtant un tournant majeur : c'est la fin officielle de l'Empire romain d'Occident, traditionnellement datée de 476 après J.-C.Romulus Augustule disparut ensuite de l'histoire. On ignore ce qu'il devint – certains affirment qu'il vécut paisiblement en Campanie, d'autres qu'il mourut jeune. Mais son nom lui-même, Romulus (le fondateur de Rome) et Augustule (le petit Auguste), semble avoir été une ironie du destin : le premier et le dernier empereur de Rome réunis dans un même nom.Son règne marqua la fin d'un monde vieux de plus d'un millénaire. Après lui, Rome ne fut plus jamais un empire dirigé depuis l'Italie, mais une mémoire, un héritage que les rois et les papes tenteront sans cesse de ressusciter. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Un acteur du monde du foot est l'accusé du soir. Il est ensuite défendu avant le verdict du juge.

Rediffusion. Une affaire au cœur d'un club sportif pour évoquer les violences sexuelles dans le sport… Ces clubs sont pour certaines personnes une véritable famille de substitution, pourtant les violences y sont parfois présentes. L'histoire que Caroline Nogueras va vous raconter, c'est celle d'Isabelle Demongeot, ancienne championne de tennis, violée à plusieurs reprises par son entraîneur. Isabelle est la première victime de Régis de Camaret à avoir parlé bien avant la vague #Metoo. Régis de Camaret face à ses victimes devant la justice Après 4 ans de bataille judiciaire, fin 2009, la Cour d'Appel d'Aix en Provence a finalement décidé de ne pas poursuivre l'entraîneur de tennis pour viols et agressions sexuelles sur deux de ses anciennes joueuses, mineures au moment des faits. Pour l'ancienne star du tennis français Isabelle Demongeot, à l'origine des dénonciations et les 25 autres femmes qui se disent victimes de Régis de Camaret, cette décision est d'une violence inouïe. Avec ce sentiment injuste que ce sont elles les coupables. Coupables d'avoir parlé, coupable d'avoir dénoncé une figure de Saint-Tropez, un entraîneur de renom. Un podcast Bababam Originals Ecriture et voix : Caroline Nogueras Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Welcome to Salem French Speaking S.D.A Church where our doors are open wide to everyone, and our hearts shut to no one seeking to find a safe place for spiritual life, growth, and fellowship. Together we are working to become like the church we believe Jesus wants us to be. Our goal is to provide an atmosphere of loving acceptance, where people can grow spiritually through vibrant worship, honest friendships, a caring fellowship, constant prayer and compassionate concern for the world and the surrounding communities. Salem is part of a world-wide organization with more than 15 million members in countries around the world. We would be happy to have you join us in worship or at one of the church events listed on our calendar. About Seventh-day Adventists Adventists believe a Trinity of three persons–the Father, the Son, and the Holy Spirit–make up one God. They made salvation possible when Jesus, the Son, came to earth as a baby in Bethlehem and lived a sinless life in accordance with the Father's will. When Jesus was crucified for the sins of the people of the world and arose from the dead on the third day, victory was won for everyone. What Seventh-day Adventists Believe As a Christian church, Seventh-day Adventists are a faith community rooted in the beliefs described by the Holy Scriptures. Adventists describe these beliefs in the following ways: More >> Fundamental Beliefs of the Seventh-day Adventist Church Seventh-day Adventists accept the Bible as their only creed and hold certain fundamental beliefs to be the teaching of the Holy Scriptures. These beliefs, as set forth here, constitute the church's understanding and expression of the teaching of Scripture. More >> So whether you are a spiritual seeker just beginning your walk toward God, or a committed believer continuing your walk with Him, you can find a home at Salem French Church. Please join us as we commit our lives in prayer, lift our hearts in worship, and extend our hands to serve in Jesus Name.

Welcome to Salem French Speaking S.D.A Church where our doors are open wide to everyone, and our hearts shut to no one seeking to find a safe place for spiritual life, growth, and fellowship. Together we are working to become like the church we believe Jesus wants us to be. Our goal is to provide an atmosphere of loving acceptance, where people can grow spiritually through vibrant worship, honest friendships, a caring fellowship, constant prayer and compassionate concern for the world and the surrounding communities. Salem is part of a world-wide organization with more than 15 million members in countries around the world. We would be happy to have you join us in worship or at one of the church events listed on our calendar. About Seventh-day Adventists Adventists believe a Trinity of three persons–the Father, the Son, and the Holy Spirit–make up one God. They made salvation possible when Jesus, the Son, came to earth as a baby in Bethlehem and lived a sinless life in accordance with the Father's will. When Jesus was crucified for the sins of the people of the world and arose from the dead on the third day, victory was won for everyone. What Seventh-day Adventists Believe As a Christian church, Seventh-day Adventists are a faith community rooted in the beliefs described by the Holy Scriptures. Adventists describe these beliefs in the following ways: More >> Fundamental Beliefs of the Seventh-day Adventist Church Seventh-day Adventists accept the Bible as their only creed and hold certain fundamental beliefs to be the teaching of the Holy Scriptures. These beliefs, as set forth here, constitute the church's understanding and expression of the teaching of Scripture. More >> So whether you are a spiritual seeker just beginning your walk toward God, or a committed believer continuing your walk with Him, you can find a home at Salem French Church. Please join us as we commit our lives in prayer, lift our hearts in worship, and extend our hands to serve in Jesus Name.

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durée : 00:10:23 - L'invité de 7h50 du week-end - par : Ali Baddou, Marion L'hour - Clara Dupont-Monod, romancière et éditrice, pour son livre "La confrontation" (Albin Michel) est l'invitée de 7h50. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Aujourd'hui, Flora Ghebali, entrepreneure dans la transition écologique, Jean-Loup Bonnamy, professeur de philosophie, et Mourad Boudjellal, éditeur de BD, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

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Aujourd'hui, Zohra Bitan, cadre de la fonction publique, Didier Giraud, agriculteur en Saône-et-Loire, et Bruno Poncet, cheminot, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

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Imaginez une petite fille, huit ans à peine, assise sur un tapis. Devant elle, un bol immense de lait de chamelle, une assiette débordante de bouillie. Elle n'a plus faim. Mais sa mère la regarde avec insistance. Dans la culture de sa région, refuser de manger, c'est refuser son avenir. Cette pratique a un nom : le leblouh.Le leblouh, c'est une tradition encore présente en Mauritanie, et dans certaines communautés touarègues. Elle consiste à gaver les jeunes filles de force pour qu'elles prennent du poids, beaucoup de poids. L'objectif ? Les rendre plus belles, plus désirables, et donc… plus faciles à marier.Cette idée ne vient pas de nulle part. Dans ces sociétés sahéliennes, l'histoire a façonné un idéal de beauté très différent du nôtre. Autrefois, être ronde, c'était incarner la richesse, la fertilité, la prospérité. Une femme forte prouvait que son mari avait les moyens de bien la nourrir. À l'inverse, une femme mince évoquait la pauvreté, la maladie ou le manque d'amour.Alors, pour “préparer” leurs filles, certaines mères les soumettent à ce rituel dès l'enfance. Chaque jour, elles doivent avaler des litres de lait, des kilos de bouillie, du beurre, des dattes. Jusqu'à 15 000 calories par jour. Si la fillette refuse, on la punit. Parfois même, on lui pince les doigts entre deux bâtons. Le corps devient un champ de bataille où se joue la valeur d'une vie future.Mais le prix de cette tradition est terrible. Les médecins mauritaniens alertent depuis longtemps : hypertension, diabète, douleurs articulaires, dépression. Les victimes de leblouh paient souvent, à l'âge adulte, le poids d'une beauté imposée.Pourtant, cette pratique résiste encore, surtout dans les zones rurales. Parce qu'elle est intimement liée à la notion d'honneur, de réussite et de mariage. Et parce que les mères, souvent, le font par amour, persuadées d'assurer un avenir meilleur à leurs filles.Depuis quelques années, le gouvernement mauritanien et plusieurs ONG locales, comme l'Association des femmes chefs de famille, mènent campagne pour changer les mentalités. Dans les villes, une nouvelle génération rejette le leblouh. Les réseaux sociaux, la scolarisation, l'accès à l'information font reculer cette coutume.Mais dans les villages reculés, elle persiste, transmise comme un héritage. Et derrière chaque bol de lait avalé de force, il y a une fillette qui rêve, peut-être, d'un autre avenir : celui où la beauté ne pèsera plus des kilos. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Aujourd'hui, Antoine Diers, consultant auprès des entreprises, Abel Boyi, éducateur et président de l'association "Tous Uniques Tous Unis", et Laura Warton Martinez, sophrologue, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Il y a des accouchements qu'on n'oublie pas… Pour son troisième enfant, Amélie pensait vivre un moment serein à la maternité, sous péridurale, comme pour ses deux filles. Mais Charly, lui, avait un tout autre timing.Un récit drôle, tendre et plein d'adrénaline, à (re)écouter Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En 1959, en pleine guerre froide, un événement improbable se déroula à Moscou. Les États-Unis, rivaux idéologiques de l'Union soviétique, y organisèrent une vaste exposition nationale : l'American National Exhibition. Pendant six semaines, trois millions de visiteurs soviétiques purent découvrir, dans le parc Sokolniki, un condensé du rêve américain — gadgets, réfrigérateurs, jeans, voitures rutilantes, et même une maison modèle entièrement équipée.L'objectif n'était pas innocent. Dans un monde coupé en deux blocs, cette exposition constituait une véritable opération de séduction, un exercice de “soft power” avant l'heure. Washington voulait montrer la supériorité de son modèle, fondé sur la prospérité et la liberté individuelle, face au communisme soviétique. Les Américains y exposèrent non seulement leurs innovations technologiques — télévision couleur, ordinateurs, cuisine moderne — mais aussi leur mode de vie. Le message implicite : “Voyez comme on vit bien sous le capitalisme.”Pour de nombreux Soviétiques, c'était un choc. Certains voyaient pour la première fois un Coca-Cola, un lave-vaisselle ou un tourne-disque haute fidélité. Les files d'attente s'étiraient sur des centaines de mètres, non pour acheter, mais pour regarder. Les autorités soviétiques, méfiantes, surveillaient la foule tout en essayant de contenir l'enthousiasme.L'épisode le plus célèbre de cette exposition reste le “Kitchen Debate” — le “débat de la cuisine” — entre le vice-président américain Richard Nixon et le dirigeant soviétique Nikita Khrouchtchev. Devant une cuisine américaine reconstituée, les deux hommes s'affrontèrent verbalement sur les mérites comparés du capitalisme et du communisme. Nixon vantait la liberté de choix et la consommation, Khrouchtchev répondait que le système soviétique produisait “de meilleurs réfrigérateurs et de meilleures fusées”. Ce dialogue improvisé, capté par les caméras, fit le tour du monde et symbolisa la rivalité idéologique des deux blocs — avec, en toile de fond, un simple évier chromé et un four électrique.L'exposition de Moscou fut un succès diplomatique pour les États-Unis. Elle montrait qu'au-delà des armes et de la propagande, la guerre froide se jouait aussi dans les cuisines, les supermarchés et les foyers. En confrontant les Soviétiques à la culture de consommation occidentale, elle sema les graines d'une curiosité qui, des années plus tard, contribuerait à fissurer le rideau de fer.Une leçon d'histoire : parfois, un réfrigérateur peut en dire plus qu'un discours politique. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Oui, c'est vrai : Benito Mussolini, le dictateur fasciste italien, a bien tenté — sans succès — de faire disparaître les pâtes de la table italienne. Derrière cette idée apparemment absurde se cachait un projet politique, idéologique et économique profondément révélateur de son époque.Dans les années 1920 et 1930, Mussolini voulait faire de l'Italie une puissance autosuffisante, libérée de toute dépendance étrangère. Il lance alors ce qu'il appelle la battaglia del grano, la “bataille du blé”. L'objectif : produire suffisamment de céréales sur le sol italien pour nourrir toute la population et ne plus importer de grains, notamment des États-Unis ou de l'Europe de l'Est. Cette campagne nationaliste devient un pilier de la propagande fasciste.Mais un problème se pose rapidement : la production de blé italien, même augmentée, ne suffit pas à couvrir les besoins d'un pays où les pâtes sont un aliment de base. Et la culture du blé, plus exigeante en eau et en terres, concurrence celle des légumes et de l'huile d'olive. Résultat : les ressources s'épuisent, et les prix flambent. Pour résoudre ce paradoxe, le régime décide alors de… dissuader les Italiens de manger des pâtes.Dans les années 1930, certains intellectuels proches du régime, comme le poète Filippo Tommaso Marinetti, chef du mouvement futuriste, publient des textes provocateurs vantant la “cuisine de l'avenir” et dénonçant les pâtes comme un symbole de mollesse et de passéisme. Marinetti écrivait que “le peuple qui mange trop de pâtes devient lent, pessimiste et nostalgique”. Mussolini, séduit par cette rhétorique de virilité et de modernité, soutient l'idée d'un remplacement des pâtes par des plats à base de riz ou de céréales locales, plus conformes à son idéal d'autarcie.Des campagnes officielles encouragent alors les Italiens à consommer du riz de la plaine du Pô, des légumes, ou même du pain. Certains restaurants fascistes retirent temporairement les pâtes de leur menu. Mais la résistance populaire est immédiate. Les Italiens refusent d'abandonner ce plat millénaire, symbole de leur identité et de leur culture. Même les hiérarques du régime continuent d'en manger en privé.Devant cet échec culinaire et politique, Mussolini finit par abandonner la croisade. Les pâtes survivent à la dictature, triomphent de la propagande, et deviennent après-guerre un symbole d'unité nationale. Ironie de l'histoire : l'homme qui voulait forger un “Italien nouveau” s'est heurté à ce qui, encore aujourd'hui, reste l'un des piliers les plus solides de la culture italienne — un bon plat de spaghetti. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.