Podcasts about Exposition

“Doves are not considerate birds who bring men tokens of the state of affairs upon the earth. That this dove brought a leaf in its beak [to Noah] is to be attributed alone to an impulse divinely directed” (Leupold, Exposition of Genesis, 1:3:16). In this devotion, we reflect on what this leaf signified for Noah and his family.Music Credit: J. S. Bach, “Wir eilen mit schwachen, doch emsigen Schritten,” aria from “Jesu, der du meine Seele,” BWV 78 (Leipzig, 1724).

Plongez dans l'univers de deux figures majeures de la peinture alsacienne : Charles-Henri Herrmann et Henri Karcher. À travers plus de 70 œuvres, cette rétrospective met en lumière leurs parcours artistiques entre figuration et abstraction. Charles-Henri Herrmann, maître du clair-obscur, explore les contrastes et les couleurs intenses, tout en expérimentant la peinture laquée. Henri Karcher privilégie quant à lui une touche rapide, épurée et poétique, développant un style spontané singulier. Deux sensibilités artistiques, deux visions, un même attachement à l'Alsace. On en parle avec Claire Termanini, directrice de la Culture à Bischwiller.Informations pratiques : Jusqu'au 14 décembre 2025Les mercredis, samedis et dimanches, de 14h à 18h (sauf jours fériés)Maison des Arts – 19, rue des Charrons 67240 BischwillerEntrée gratuiteInformations sur ville-bischwiller.fr Visites guidéesDimanche 3 août et dimanche 5 octobre 2025, de 14h30 à 15h30Tarif : 3€ (à partir de 16 ans) Animations familleSamedi 20 septembre 2025, à 14h30Gratuit Les interviews sont également à retrouver sur les plateformes Spotify, Deezer, Apple Podcasts, Podcast Addict ou encore Amazon Music.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

On this episode, I caught up with Brayden Lancaster of Kentucky. He's already had an incredible summer winning big banners at the Exposition, Springfield and Louisville! We chat about his showing career and the pigs that helped him get there.

A new MP3 sermon from Mount Zion Bible Church is now available on SermonAudio with the following details: Title: We Who Believe Enter God's Rest Subtitle: Exposition of Hebrews Speaker: Pastor Jeff Pollard Broadcaster: Mount Zion Bible Church Event: Sunday Service Date: 7/27/2025 Bible: Hebrews 4:1-3 Length: 66 min.

Welcome to Inside the Epicenter. In this heartfelt episode, Joel Rosenberg remembers his friend and renowned theologian Dr. John MacArthur, who recently passed away. Joel delves into Dr. MacArthur’s profound love for Israel, his distinctive approach to biblical prophecy, and his significant influence on both the church and the Jewish people. Featuring excerpts from their first in-depth interview, you’ll hear Dr. MacArthur’s thoughts on God’s promises to Israel, the importance of literal Bible interpretation, and the urgent need to share the gospel with both Jews and their neighbors. This episode is a moving tribute to a spiritual giant and a powerful reminder of God’s enduring faithfulness. (00:02) Calvinist View on Israel's Covenant(09:55) "John MacArthur's Unique Theological Influence"(11:33) Reflections on Israel's 1948 Founding(19:14) "Proclamation of Prophetic Fulfillment"(23:58) Love for Israel and Jewish Heritage(27:51) Amillennialism's Anti-Semitic Origins(34:06) Prophecy: Israel's Future Salvation(41:19) Israel's Restoration: Physical Before Spiritual?(47:39) "Predetermined Salvation of Israel"(55:03) Eschatology and God's Faithfulness(01:04:20) Understanding God's Promise for Jews(01:11:51) Balancing Theology: Israel and Neighbors(01:15:30) Spreading Gospel in Arab World(01:21:56) Exposition's Importance in Scripture Learn more about The Joshua Fund: JoshuaFund.comMake a tax-deductible donation: Donate | The Joshua FundStock Media provided by DimmySad / Pond5 Praying for his family and for his congregation at Grace Community and of course, Master's College and Seminary in Southern California as they continue to carry on the work of Dr. John MacArthur from Denver, Colorado Related Episodes:A Conversation with John MacArthur - Part 2 #34A Conversation with John MacArthur - Part 1 #33How Can The Church Bless Israel & Her Neighbors? #28Joel at Refuge Church Pt.3 Gaza’s Future, and God’s Heart for Israel and Neighbors #301 Donate a generous monthly gift to The Joshua Fund to bless Israel and Her Neighbors now and for the long haul. Become an Epicenter Ally today! Discover more Christian podcasts at lifeaudio.com and inquire about advertising opportunities at lifeaudio.com/contact-us.

Paul's great burden for the Corinthian church was for them to be restored to the glorious image of the Lord Jesus Christ. This, of course, is the goal of the gospel. In the final words of this epistle, Paul highlights three requirements for a church's spiritual restoration: 1. Gospel Authority (vv. 1–4) 2. Gospel Assurance (vv. 5–6) 3. Gospel Affection (vv. 7–10)

Psalm 19:1-6Jim Newheiserpsalm19_1-6.mp3File Size:66591 kbFile Type:mp3Download File [...]

Date: 27 July 2025Series: Letters from the Lord of Life - Summer 2025Speaker: Ben Keen

Sunday Bible Lesson (second half): 16:15-18 Final Exhortation - Submission and Recognition. Taught by Dr. Chinyere Onwubiko at Berean Bible Church, Bay Springs, MS.

Sunday Bible Lesson (first half): 16:15-18 Final Exhortation - Submission and Recognition. Taught by Dr. Chinyere Onwubiko at Berean Bible Church, Bay Springs, MS.

Transmettre l'art contemporain aux enfants, offrir aux artistes la possibilité de créer sur le continent africain, c'est l'histoire pionnière incarnée par Marie-Cécile Zinsou et toute l'équipe de la Fondation devenue Musée à Ouidah au Bénin. L'amazone de l'art a été la première à exposer Romuald Hazoumé ou Cyprien Tokoudagba inconnus dans leur propre pays, la première aussi à montrer les œuvres d'artistes internationaux comme Jean-Michel Basquiat ou Joël Andrianomearisoa. (Rediffusion) Et c'est justement avec Joël Andrianomearisoa, son complice de toujours, que l'exposition Promesse célèbre 20 ans d'engagement et de restitution. Restitution des trésors royaux du Dahomey mais surtout restitution de l'histoire et de l'identité des Béninois, sans faire abstraction de leurs émotions. Esprit libre, Marie-Cécile Zinsou reste fidèle à la promesse faite à son grand-oncle le Président Zinsou : Changer le monde !   À découvrir : - Le site de la Fondation - L'histoire de la Fondation - L'exposition Promesse pour les 20 ans de la Fondation - Les publications de la Fondation - Le Studio Joël Andrianomearisoa   Album de famille de la Fondation (Diaporama) Du fond du cœur, je remercie toutes les équipes de la Fondation Zinsou : Marie-Cécile Zinsou, présidente ; Halima Moumouni-Jeanjean, directrice générale ; Choubine Houngbo, responsable production ; Josué Agbo, adjoint technique ; Laura Fagbohoun, manager cafétéria-boutique et Claude Akotome, responsable site Ouidah sans oublier toute l'équipe des guides culturels du Lab de Cotonou et du Musée de Ouidah. Je tiens également à remercier l'artiste Joël Andrianomearisoa pour avoir accepté ma présence pendant l'accrochage de son exposition, et toute son équipe du studio Joël Andrianomearisoa. Spéciale dédicace à Sophie Douay, directrice de l'association Contemporary A, responsable de la médiation culturelle, commissariat, éditions, gestion de la collection de la Fondation Zinsou. Sans oublier tous les artistes rencontrés sans lesquels je n'aurais pu réaliser ce documentaire : Ishola Akpo Jérémy Demester ou l'oeuvre de Cyprien Tokoudagba.   Pour aller plus loin, le podcast. Le podcast « Le mystère du 27è trésor », signé Pierre Firtion, revient sur le trésor qui manque à l'appel quand la France restitue au Bénin le 10 Novembre 2021, 26 œuvres pillées dans les palais royaux d'Abomey par le colonel Dodds en 1892. La mémoire de cet objet manquant, un tabouret sacré qu'on appelle « kataklé », s'est en fait perdue au fil des années. L'historienne de l'art Marie-Cécile Zinsou est à l'origine de cette découverte.

À Marseille, le centre de la Vieille Charité propose jusqu'au 28 septembre 2025 une exposition Tatouage. Histoires de la Méditerranée. La pratique a traversé les époques, les territoires et les sociétés. Le tatouage entre aujourd'hui dans l'histoire de l'art, symbole de transgression, de protection, de sacré, sa résurgence contemporaine est l'occasion de revenir sur une histoire passionnante vieille comme l'humanité. Savez-vous que la moitié de la population italienne est tatouée, qu'un tiers des Français l'est aussi, et beaucoup plus encore chez les jeunes, avec une recrudescence du phénomène depuis les années 2010. Mais au-delà des modes, que signifie encrer sa peau ? « C'est un signe de transgression, c'est un défi lancé aux normes et aux contraintes sociétales. Le tatouage et le féminisme ont une relation ancienne puisque pendant des siècles, en France et dans l'Europe occidentale, la femme tatouée était une femme de mauvaise vie. Or, aujourd'hui, le tatouage est perçu comme le moyen de l'appropriation, de la réappropriation de son corps. Le tatouage modifie ce qu'on pourrait imaginer être un état de nature. Avec le tatouage, on peut définir qui l'on est véritablement », explique Nicolas Misery directeur des musées de la ville de Marseille et commissaire de l'exposition. À lire aussiTous tatoués ? : l'ascension sociale du tatouage Si le tatouage est tendance, il a été par le passé l'apanage des criminels et des marginaux, raconte-t-il : « Nous sommes heureux de présenter dans l'exposition cet ensemble de photographie de relevés de tatouages venu du musée Cesare Lombroso à Turin, un ensemble de plusieurs milliers de photographies réalisées à la fin du 19e siècle et au début du 20e, où l'on mettait des prisonniers à nu pour photographier leurs tatouages comme la marque d'une criminalité de nature. On a utilisé le tatouage comme un signe de reconnaissance des personnes dangereuses et marginales ou malades. C'est parfois déchirant ce qu'on peut voir sur ces tatouages. On peut lire la solitude, le sentiment d'être le jouet du malheur, du destin, la bravade avec des phrases adressées à l'autorité pénitentiaire et plus généralement à la vie qui a amené beaucoup de personnes dans les marges. » Le centre de la Vieille Charité nous fait voyager dans le temps. L'étude momifiée d'Otzi, homme néolithique du 4e siècle, atteste d'un pratique thérapeutique pour soigner l'arthrose. L'archéologie des mondes antiques, de la Syrie à l'Espagne en passant par l'Égypte ou Chypre, témoigne d'un usage constant variant de l'ornemental à l'infamant. « Dans le monde grec et romain, les esclaves qui avaient tenté de fuir étaient marqués par des tatouages, des marques infamantes gravées sur le visage, le front. Ils étaient immédiatement identifiés comme des personnes mises au ban de la société », rappelle le commissaire de l'exposition. Le monde médiéval chrétien va réprouver le tatouage, mais tolérer les marques d'appartenance religieuse comme les croix ou les scènes de crucifixion. Chez les femmes amazighes, de la Libye à la Mauritanie, les motifs géométriques du tatouage marquent un statut marital ou un symbole de protection. Depuis la fin des années 1960 et les luttes anticoloniales des artistes du Maghreb ou du monde arabe ne cessent de se réapproprier ces motifs culturels dans leur production contemporaine. À lire aussiAix-en-Provence célèbre Paul Cézanne avec une exposition internationale

Immersion dans l’exposition, avec Marine Thévenin, gestionnaire du lieu, Muriel Marshal, chanteuse lyrique, comédienne, animant l’orgue de papier ; Simon Plumecocq, commissariat d’exposition et artiste. EXPOSITION D'OFFARD, METAMORPHOSES DU PAPIER EXPOSITION ATELIER D'OFFARD, LES 25 ANSDu 18 juin au 31 août 2025 Entre préservation du patrimoine et création contemporaine Entre savoir-faire ancestral et création contemporaine, […] L'article Hôtel Gouïn – EXPOSITION D'OFFARD, MÉTAMORPHOSES DU PAPIER est apparu en premier sur Radio Campus Tours - 99.5 FM.

À Marseille, le centre de la Vieille Charité propose jusqu'au 28 septembre 2025 une exposition Tatouage. Histoires de la Méditerranée. La pratique a traversé les époques, les territoires et les sociétés. Le tatouage entre aujourd'hui dans l'histoire de l'art, symbole de transgression, de protection, de sacré, sa résurgence contemporaine est l'occasion de revenir sur une histoire passionnante vieille comme l'humanité. Savez-vous que la moitié de la population italienne est tatouée, qu'un tiers des Français l'est aussi, et beaucoup plus encore chez les jeunes, avec une recrudescence du phénomène depuis les années 2010. Mais au-delà des modes, que signifie encrer sa peau ? « C'est un signe de transgression, c'est un défi lancé aux normes et aux contraintes sociétales. Le tatouage et le féminisme ont une relation ancienne puisque pendant des siècles, en France et dans l'Europe occidentale, la femme tatouée était une femme de mauvaise vie. Or, aujourd'hui, le tatouage est perçu comme le moyen de l'appropriation, de la réappropriation de son corps. Le tatouage modifie ce qu'on pourrait imaginer être un état de nature. Avec le tatouage, on peut définir qui l'on est véritablement », explique Nicolas Misery directeur des musées de la ville de Marseille et commissaire de l'exposition. À lire aussiTous tatoués ? : l'ascension sociale du tatouage Si le tatouage est tendance, il a été par le passé l'apanage des criminels et des marginaux, raconte-t-il : « Nous sommes heureux de présenter dans l'exposition cet ensemble de photographie de relevés de tatouages venu du musée Cesare Lombroso à Turin, un ensemble de plusieurs milliers de photographies réalisées à la fin du 19e siècle et au début du 20e, où l'on mettait des prisonniers à nu pour photographier leurs tatouages comme la marque d'une criminalité de nature. On a utilisé le tatouage comme un signe de reconnaissance des personnes dangereuses et marginales ou malades. C'est parfois déchirant ce qu'on peut voir sur ces tatouages. On peut lire la solitude, le sentiment d'être le jouet du malheur, du destin, la bravade avec des phrases adressées à l'autorité pénitentiaire et plus généralement à la vie qui a amené beaucoup de personnes dans les marges. » Le centre de la Vieille Charité nous fait voyager dans le temps. L'étude momifiée d'Otzi, homme néolithique du 4e siècle, atteste d'un pratique thérapeutique pour soigner l'arthrose. L'archéologie des mondes antiques, de la Syrie à l'Espagne en passant par l'Égypte ou Chypre, témoigne d'un usage constant variant de l'ornemental à l'infamant. « Dans le monde grec et romain, les esclaves qui avaient tenté de fuir étaient marqués par des tatouages, des marques infamantes gravées sur le visage, le front. Ils étaient immédiatement identifiés comme des personnes mises au ban de la société », rappelle le commissaire de l'exposition. Le monde médiéval chrétien va réprouver le tatouage, mais tolérer les marques d'appartenance religieuse comme les croix ou les scènes de crucifixion. Chez les femmes amazighes, de la Libye à la Mauritanie, les motifs géométriques du tatouage marquent un statut marital ou un symbole de protection. Depuis la fin des années 1960 et les luttes anticoloniales des artistes du Maghreb ou du monde arabe ne cessent de se réapproprier ces motifs culturels dans leur production contemporaine. À lire aussiAix-en-Provence célèbre Paul Cézanne avec une exposition internationale

Jusqu'à la fin septembre, Aix-en-Provence rend hommage à Paul Cézanne. Le peintre, figure majeure de la modernité, a révolutionné l'art en puisant son inspiration dans sa ville natale. Une exposition internationale est présentée au musée Granet. Un parcours permet aussi de découvrir les lieux emblématiques de Cézanne, de la propriété du Jas de Bouffan à son dernier atelier des Lauves. Paul Cézanne fait partie de ces artistes dont l'œuvre a été façonnée par un lieu. À Aix-en-Provence, l'ingénieur du patrimoine David Kirchthaler présente le grand salon de la bastide du Jas de Bouffan, où le visiteur peut découvrir différentes époques du domaine et les dernières recherches sur le peintre. « Le grand salon, ce sera son premier atelier où il fait ses premières productions. Il a 20 ans, c'est un jeune homme. Son père veut qu'il fasse du droit. Ce grand salon est une sorte de démonstration à son père pour lui montrer qu'il veut être artiste-peintre », explique David Kirchthaler. Dans ce grand salon, les panneaux décoratifs peints par Cézanne dans sa jeunesse ont été déposés et vendus depuis longtemps, mais les murs portent encore la trace de son passage. Aujourd'hui, la propriété du Jas de Bouffan, désormais réduite, appartient à la ville. La vue sur la Sainte-Victoire, montagne emblématique peinte par Cézanne sous toutes les lumières, est aujourd'hui masquée par les constructions. Mais c'est bien ici, dans ce paradis provençal, que le peintre installera son chevalet pendant quarante ans. Le musée Granet a réuni 135 œuvres de ce précurseur longtemps incompris. Bruno Ely, son directeur, rappelle que Cézanne était un « insatisfait permanent, à la fois très orgueilleux et en même temps plein de doutes ». Il cherchait à faire une peinture classique, mais laissait aussi s'exprimer des tendances baroques dans un même tableau. Cézanne jouait avec le non-fini, laissant parfois la préparation blanche de la toile visible. « Il fait la démonstration éblouissante qu'une œuvre peut être inachevée, mais aboutie », souligne Bruno Ely. Le musée Granet célèbre la maturité et le mystère de Cézanne Cézanne demandait à la couleur de construire l'œuvre. Il peignait lentement, avec persévérance, et revenait sans cesse sur ses motifs. Pour Bruno Ely, « ce n'est pas un génie qui improvise, c'est quelqu'un qui médite. D'ailleurs, il disait que peindre, c'était méditer le pinceau à la main ». L'exposition présente les grandes toiles de la maturité : La Ferme, Le Grand Bassin, L'Allée des marronniers, ainsi qu'une somptueuse salle de natures mortes. On y découvre aussi le « petit peuple » du Jas de Bouffan, notamment Les Joueurs de cartes ou La Femme à la cafetière, chef-d'œuvre du musée d'Orsay. Denis Coutagne, président de la Société Paul Cézanne, confie : « L'œuvre de Cézanne reste insondable ». Il rappelle cette lettre où Cézanne écrit à son fils, inquiet des faussaires qui tentent de le copier : « Laisse faire, je suis impénétrable ». En guise de final, le musée Granet présente une belle série d'autoportraits et Les Grandes Baigneuses, un thème décliné en près de 200 versions, souvent inachevées, peut-être impossibles à terminer pour Cézanne lui-même. Viscéralement attaché à sa Provence natale, il écrivait depuis la Suisse, sa destination la plus lointaine : « Quand on est né là-bas, c'est foutu, rien ne vous dit plus ». À écouter aussi«Cézanne au Jas de Bouffan», le musée Granet sur les pas du maitre d'Aix

This meditation was given on July 23rd, 2025, at P3: Prayer, Penance, and Pub, which is a weekly time of Exposition of the Most Blessed Sacrament with Confession available followed by young adult pub time. Each Wednesday, Exposition and Confession starts at 6:30pm, a meditation is given at 8pm, followed by Benediction and young adult Pub Time. Pub time will be held outdoors (weather permitting). Beer and wine are available on a donation basis. Cash and Card accepted.Follow us:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Website⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Linktree⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

A new MP3 sermon from Mount Zion Bible Church is now available on SermonAudio with the following details: Title: Baptized Into Christ Subtitle: Exposition of Galatians Speaker: Pastor Jeff Pollard Broadcaster: Mount Zion Bible Church Event: Midweek Service Date: 7/23/2025 Bible: Galatians 3:26-29 Length: 71 min.

Cette semaine, je reçois Charles Carmignac, directeur de la Fondation Carmignac et membre du groupe Moriarty. 5 ans nous séparent de notre 1er entretien en 2020. La Fondation Carmignac fêtait alors ses 20 ans. Elle souffle cette année ses 25 bougies et présente sa 8ème exposition à la Villa Carmignac. Le site attire aujourd'hui plus de 60 000 visiteurs chaque année et se distingue par une approche qui fait dialoguer expositions, programmation culturelle riche et variée, nature, et réflexion sur les grands sujets de société, un lieu où toutes les formes d'art s'entremêlent.Apres un cycle d'expositions portant de près ou de loin sur l'insularité, la mer et les mythologies méditerranéennes, la Villa présentait l'année dernière Infinite Woman, une exposition qui questionnait la représentation des féminités, mythiques et contemporaines. Elle propose avec Vertigo, une nouvelle exploration: l'abstraction radicale au service d'un vertige esthétique et sensoriel, sous le commissariat de Matthieu Poirier, historien d'art et spécialiste d'art abstrait.Avec Charles on a parlé de l'exposition en cours à la villa Carmignac, des temps forts de la programmation estivale, des projets et grandes orientations stratégiques de la Fondation, avec beaucoup d'exclus à découvrir en avant-première, de vertige et d'abstraction évidemment, d'états limites, de rêves, de nuit, de cosmos et de mille autres sujets vertigineux. Un entretien pour le moins singulier, profond et intense. Il fallait bien 2 épisodes pour tout ça. Pour écouter la première partie c'est iciEt la 2ème partie làEt pour réécouter l'entretien de 2020, rendez vous iciBon été à tous et bonne écoute!Support the show Me suivre sur instagram : https://www.instagram.com/fragile_porquerolles/ Me soutenir sur Tipeee : https://fr.tipeee.com/fragile-porquerolles-1 Vous pouvez me laisser des étoiles et un avis sur Apple Podcasts et Spotify, ça aide ! Si vous souhaitez m'envoyer un mail: fragileporquerolles@gmail.com

Cette semaine, je reçois Charles Carmignac, directeur de la Fondation Carmignac et membre du groupe Moriarty. 5 ans nous séparent de notre 1er entretien en 2020. La Fondation Carmignac fêtait alors ses 20 ans. Elle souffle cette année ses 25 bougies et présente sa 8ème exposition à la Villa Carmignac. Le site attire aujourd'hui plus de 60 000 visiteurs chaque année et se distingue par une approche qui fait dialoguer expositions, programmation culturelle riche et variée, nature, et réflexion sur les grands sujets de société, un lieu où toutes les formes d'art s'entremêlent.Apres un cycle d'expositions portant de près ou de loin sur l'insularité, la mer et les mythologies méditerranéennes, la Villa présentait l'année dernière Infinite Woman, une exposition qui questionnait la représentation des féminités, mythiques et contemporaines. Elle propose avec Vertigo, une nouvelle exploration: l'abstraction radicale au service d'un vertige esthétique et sensoriel, sous le commissariat de Matthieu Poirier, historien d'art et spécialiste d'art abstrait.Avec Charles on a parlé de l'exposition en cours à la villa Carmignac, des temps forts de la programmation estivale, des projets et grandes orientations stratégiques de la Fondation, avec beaucoup d'exclus à découvrir en avant-première, de vertige et d'abstraction évidemment, d'états limites, de rêves, de nuit, de cosmos et de mille autres sujets vertigineux. Un entretien pour le moins singulier, profond et intense. Il fallait bien 2 épisodes pour tout ça. Pour écouter la première partie c'est ici.Et la 2ème partie là.Et pour réécouter l'entretien de 2020, rendez-vous iciBon été à tous et bonne écoute!Support the show Me suivre sur instagram : https://www.instagram.com/fragile_porquerolles/ Me soutenir sur Tipeee : https://fr.tipeee.com/fragile-porquerolles-1 Vous pouvez me laisser des étoiles et un avis sur Apple Podcasts et Spotify, ça aide ! Si vous souhaitez m'envoyer un mail: fragileporquerolles@gmail.com

A new MP3 sermon from Mount Zion Bible Church is now available on SermonAudio with the following details: Title: Hearing The Gospel With Faith Subtitle: Exposition of Hebrews Speaker: Pastor Jeff Pollard Broadcaster: Mount Zion Bible Church Event: Sunday Service Date: 7/20/2025 Bible: Hebrews 4:1-16 Length: 62 min.

Exposition of Psalm 23

Chaque jour, retrouvez le journal de 8h de la rédaction d'Europe 1 pour faire le tour de l'actu.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

​1st Samuel 4:1-11Evan Faggart1st_samuel_4.mp3File Size:96160 kbFile Type:mp3Download File [...]

Chaque jour, retrouvez le journal de 8h de la rédaction d'Europe 1 pour faire le tour de l'actu.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Quel plus grand et effroyable spectacle que la destruction du monde ? L'Apocalypse de Saint-Jean, écrit à la fin du 1ᵉʳ siècle après Jésus-Christ, ressemble à un script de superproduction hollywoodienne : « Le ciel se retira comme un livre que l'on roule ; et les rois de la terre, les grands du monde, et tous les hommes, esclaves ou libres, se cachèrent dans les cavernes parce que le grand jour de leur colère est arrivé, et qui pourra subsister ? » (Rediffusion) Le texte biblique inspire depuis des siècles nombre de représentations, et reste une source inépuisable pour l'art spectaculaire par excellence, le cinéma.Un cycle à la Cinémathèque française, adossé à une grande exposition à la BNF, explore la représentation de l'Apocalypse au cinéma.Nous recevons François Angelier, l'un des commissaires de l'exposition et expert associé au cycle de la Cinémathèque lors duquel sont projetés 25 longs métrages, notamment Deep Impact de Mimi Leder, Dr Folamour de Stanley Kubrick, la série des Mad Max de George Miller, ou encore Melancholia de Lars Von Trier.À l'affiche de notre cinéma également ce samedi 15 février 2025, nous reviendrons sur les polémiques qui plombent les chances d'Emilia Perez aux Oscars, et notamment les critiques négatives émises au Mexique (avec notre correspondante Gwendolina Duval).► Pauses musicales : System System de Voilààà et Lass, Loose control de Jafunk, Apocalypse de Cigarette after sex.

This meditation was given on July 16th, 2025, at P3: Prayer, Penance, and Pub, which is a weekly time of Exposition of the Most Blessed Sacrament with Confession available followed by young adult pub time. Each Wednesday, Exposition and Confession starts at 6:30pm, a meditation is given at 8pm, followed by Benediction and young adult Pub Time. Pub time will be held outdoors (weather permitting). Beer and wine are available on a donation basis. Cash and Card accepted.Follow us:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Website⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Linktree⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

A new MP3 sermon from Mount Zion Bible Church is now available on SermonAudio with the following details: Title: No Longer under the Schoolmaster Subtitle: Exposition of Galatians Speaker: Pastor Jeff Pollard Broadcaster: Mount Zion Bible Church Event: Midweek Service Date: 7/16/2025 Bible: Galatians 3:1-25 Length: 60 min.

A new MP3 sermon from The Bible Provocateur is now available on SermonAudio with the following details: Title: LIVE DISCUSSION: Exposition - Galatians 2:1-17 (PART 1 of 5) Speaker: Jonathan Eubanks Broadcaster: The Bible Provocateur Event: Debate Date: 7/16/2025 Length: 33 min.

A new MP3 sermon from The Bible Provocateur is now available on SermonAudio with the following details: Title: LIVE DISCUSSION: Exposition - Galatians 2:1-17 (PART 5 of 5) Speaker: Jonathan Eubanks Broadcaster: The Bible Provocateur Event: Debate Date: 7/16/2025 Length: 33 min.

A new MP3 sermon from The Bible Provocateur is now available on SermonAudio with the following details: Title: LIVE DISCUSSION: Exposition - Galatians 2:1-17 (PART 4 of 5) Speaker: Jonathan Eubanks Broadcaster: The Bible Provocateur Event: Debate Date: 7/16/2025 Bible: Galatians 2:1-17 Length: 33 min.

A new MP3 sermon from The Bible Provocateur is now available on SermonAudio with the following details: Title: LIVE DISCUSSION: Exposition - Galatians 2:1-17 (PART 3 of 5) Speaker: Jonathan Eubanks Broadcaster: The Bible Provocateur Event: Debate Date: 7/16/2025 Length: 33 min.

A new MP3 sermon from The Bible Provocateur is now available on SermonAudio with the following details: Title: LIVE DISCUSSION: Exposition - Galatians 2:1-17 (PART 2 of 5) Speaker: Jonathan Eubanks Broadcaster: The Bible Provocateur Event: Debate Date: 7/16/2025 Length: 33 min.

I'm your China travel guide, Missionary Ben, recording today in the little Thai town of Betong, on the border with Malaysia. Follow and/or message me on Twitter/X (@chinaadventures) where I post (among other things) daily reminders to pray for China.You can also email me @ bfwesten at gmail dot com. Lastly, to learn more about our ministry endeavors or get one of my missionary biographies, visit PrayGiveGo.us! Why did I begin this weekly Prison Pulpit series? To remind us all to pray for persecuted pastors and believers (such as Pastor Wang Yi) as Hebrews 13:3 teaches us to do (“as bound with them”), by sharing from his own published writings in China, as well as more prison stories and sermons from others like the late Richard Wurmbrand. Here’s my humble attempt at expositing Hebrews 13:3: https://chinacall.substack.com/p/remember-my-chains But today it dawned on me that there was an opportunity to honor John MacArthur and keep mostly to the topic of this mid-week podcast, reminding us to pray for the persecuted church. Before sharing the John MacArthur preaching clip from 1973 on Hebrews 13:3, I briefly talk about the following topics… My first MacArthur memory: Scary Nursing Home Book Stand My best MacArthur memory: Titus exposition (via mp3) from Istanbul to Sophia, Bulgaria My only visit to Grace Community Church: Random Tuesday in 2012 My favorite MacArthur sermon: https://www.gty.org/sermons/GTY104/the-tale-of-two-sons My closest connection to John MacArthur: My late Uncle Jack Read the written version of today’s podcast on my Substack: https://chinacall.substack.com/p/macarthurs-shortest-exposition-ever Follow China Compass Follow or subscribe to China Compass on whichever platform you use. You can also send any questions or comments on X: @chinaadventures or via email (bfwesten at gmail dot com). Hebrews 13:3!

I'm your China travel guide, Missionary Ben, recording today in the little Thai town of Betong, on the border with Malaysia. Follow and/or message me on Twitter/X (@chinaadventures) where I post (among other things) daily reminders to pray for China.You can also email me @ bfwesten at gmail dot com. Lastly, to learn more about our ministry endeavors or get one of my missionary biographies, visit PrayGiveGo.us! Why did I begin this weekly Prison Pulpit series? To remind us all to pray for persecuted pastors and believers (such as Pastor Wang Yi) as Hebrews 13:3 teaches us to do (“as bound with them”), by sharing from his own published writings in China, as well as more prison stories and sermons from others like the late Richard Wurmbrand. Here’s my humble attempt at expositing Hebrews 13:3: https://chinacall.substack.com/p/remember-my-chains But today it dawned on me that there was an opportunity to honor John MacArthur and keep mostly to the topic of this mid-week podcast, reminding us to pray for the persecuted church. Before sharing the John MacArthur preaching clip from 1973 on Hebrews 13:3, I briefly talk about the following topics… My first MacArthur memory: Scary Nursing Home Book Stand My best MacArthur memory: Titus exposition (via mp3) from Istanbul to Sophia, Bulgaria My only visit to Grace Community Church: Random Tuesday in 2012 My favorite MacArthur sermon: https://www.gty.org/sermons/GTY104/the-tale-of-two-sons My closest connection to John MacArthur: My late Uncle Jack Read the written version of today’s podcast on my Substack: https://chinacall.substack.com/p/macarthurs-shortest-exposition-ever Follow China Compass Follow or subscribe to China Compass on whichever platform you use. You can also send any questions or comments on X: @chinaadventures or via email (bfwesten at gmail dot com). Hebrews 13:3!

Send us a textHave you ever wondered what sets Christianity apart from every other faith system in the world? It's this: we aren't merely forgiven—we're united with Christ Himself.This profound episode delves into the heart of justification by faith, exploring how salvation comes not through our moral achievements but through Christ's active obedience imputed to us. When we grasp this truth, it transforms our entire understanding of the Christian walk.The conversation unpacks a radical question: If you've been both acquitted of sin and clothed in Christ's righteousness, what law could you possibly fail to keep that would disrupt what Jesus has already accomplished? This liberating truth frees us from the exhausting cycle of trying to earn what's already been given.Like the prodigal son who wasn't just stripped of his filthy clothes but given his father's best robe, we aren't left spiritually naked after forgiveness—we're fully clothed in the perfect righteousness of Christ. This understanding demolishes the performance-based Christianity many of us unconsciously practice.The discussion touches on powerful illustrations including "the man in the iron cage" from Pilgrim's Progress, showing how our nature apart from Christ leaves us trapped in spiritual darkness despite the door standing open. We also explore Peter's journey from failure to bold proclamation of grace, demonstrating that restoration is always available when our hearts remain open to God's work.Join us as we examine what might be the most important teaching any Christian can hear—one that will shift your focus from your own efforts to Christ's finished work. Your relationship with God will never be the same.Support the show

Send us a textWhen does Christian leadership cross the line from imperfection to hypocrisy? Paul's confrontation with Peter over his treatment of Gentile believers cuts straight to the heart of what makes the gospel truly good news.This powerful conversation explores the pivotal moment in Galatians 2 where Paul publicly rebukes Peter for withdrawing from fellowship with Gentile Christians when Jewish believers arrived. The implications are staggering—by his actions, Peter was sending a devastating message that some believers are second-class citizens in God's kingdom, requiring more than faith in Christ to be fully accepted.We dive deep into what justification by faith truly means—not merely legal acquittal, but being brought into union with Christ himself. This understanding renders any attempt to add human effort to salvation not just unnecessary but actively harmful to the gospel message. As one participant powerfully states, "If you understand what justification is, it renders any work of the law for salvation obsolete."The discussion takes surprising turns as we examine modern parallels, like wealthy families in the Gilded Age separating themselves from "the help," and consider how our own actions might contradict the very gospel we claim to believe. If Peter, who walked with Jesus for three years, could fall into such hypocrisy, how carefully must we guard our testimony?With many defenders of justification by faith like R.C. Sproul and John MacArthur passing from the scene, this conversation challenges us all: Who will carry the torch of this essential doctrine? Will you stand firm for the truth that we are saved by grace alone through faith alone in Christ alone?Support the show

Send us a textWhat happens when accommodation crosses into compromise? When does cultural sensitivity become spiritual hypocrisy? This thought-provoking exploration of Galatians 2 examines one of the most dramatic confrontations in the New Testament – when Paul opposed Peter "to his face" over his treatment of Gentile believers.We begin with a provocative question: If Paul criticized Peter for withdrawing from Gentiles to please Jewish believers, why did Paul himself participate in Jewish purification rituals after his third missionary journey? This launches us into a fascinating discussion about Christian liberty, gospel integrity, and navigating cross-cultural ministry without compromising truth.The conversation unpacks Paul's missionary philosophy from 1 Corinthians 9, where he famously states: "To the Jews I became as a Jew... to those without law, as without law." Was this flexibility hypocritical, or was it fundamentally different from Peter's actions? Through careful examination of the biblical text and thoughtful modern applications, we discover that the line between adaptation and compromise often lies in how our actions affect others' understanding of salvation by grace.This episode resonates deeply with contemporary challenges facing believers navigating diverse cultural expectations while maintaining gospel integrity. Whether you're wrestling with denominational differences, cultural accommodation, or how to engage with those from different religious backgrounds, you'll find biblical wisdom for walking this delicate balance with both conviction and compassion.Share this episode with someone who's navigating the tensions between cultural sensitivity and gospel clarity – the principles we uncover provide timeless guidance for authentic Christian witness in a divided world.Support the show

Send us a textThe cornerstone of Christian faith—justification by grace through faith alone—remains the most profound yet paradoxically simple concept for believers to grasp. This powerful exploration of Galatians chapter 2 reveals Paul's unwavering defense of gospel purity against those attempting to add requirements to salvation.As we examine Paul's meeting with the apostolic pillars James, Peter, and John, we witness a beautiful moment of unity and confirmation. These church leaders, far from challenging Paul's message to the Gentiles, extend "the right hand of fellowship," recognizing his divine appointment and approving his gospel preaching without adding any requirements.Most striking is Paul's fierce opposition to "false brethren" who had secretly infiltrated the church to undermine believers' freedom in Christ. His refusal to give them "subjection, no, not for one hour" demonstrates the non-negotiable nature of gospel truth. These legalists—attempting to add circumcision and law-keeping to faith—were creating what Paul elsewhere calls "another gospel," a perversion of true grace.The heart of this episode's message addresses why we struggle with accepting the simplicity of grace. There's something in human nature that resists the idea that Christ did everything necessary for our salvation, leaving us nothing to contribute. This resistance manifests in countless expressions of legalism, where believers feel compelled to earn what has already been freely given. As one participant powerfully notes, "The most simple thing in the Bible is the most difficult thing for modern Christianity to understand."Through rich discussion of what justification truly means—being declared righteous based solely on Christ's finished work—we discover how liberating grace can be. When we grasp that our guilt has been completely removed and Christ's righteousness imputed to us, we're freed from the bondage of constant striving and fear of condemnation.Have you been attempting to add requirements to grace? Are lingering feelings of guilt driving you back to law-keeping? Join us as we explore how embracing the true gospel of grace transforms not just our theology, but our entire experience of Christian living.Support the show

Send us a textThe tension between law and grace forms the cornerstone of authentic Christian theology, yet remains one of the most misunderstood concepts in churches today. When Martin Luther rediscovered Paul's radical message in Galatians 2, it sparked the Protestant Reformation and transformed Western Christianity forever.This powerful episode dives deep into why anything added to the gospel fatally corrupts it. Using a compelling analogy of the law as a threatening "mob boss" pursuing those who've received immunity through Christ, we explore how legalism continually attempts to reclaim territory in believers' lives. Paul's strategic introduction of uncircumcised Titus into Jerusalem becomes a masterclass in theological demonstration—proving that salvation requires nothing beyond grace through faith.Against the backdrop of remembering theological titans like John MacArthur and RC Sproul, we examine how their unwavering commitment to grace-centered theology mirrors Paul's refusal to compromise with the Judaizers. The episode highlights Paul's ingenious rhetorical strategy: bringing living proof (Titus) before the apostles to silence those who insisted circumcision was necessary for salvation.The implications reach far beyond ancient theological disputes. Today's Christians face similar pressures to add requirements to salvation—whether baptism, speaking in tongues, political alignment, or adherence to church traditions. This exploration of Galatians 2 provides clarity on distinguishing between salvation's foundation (grace alone through faith alone) and the Christian's response to that salvation.What core beliefs form your understanding of salvation? Have you unconsciously added requirements to what Christ has already accomplished? Join us for this transformative journey through scripture's clearest defense of salvation by grace alone.Support the show

A new MP3 sermon from The Bible Provocateur is now available on SermonAudio with the following details: Title: LIVE DISCUSSION: Exposition - Galatians 1:10-24 (PART 1 of 4) Speaker: Jonathan Eubanks Broadcaster: The Bible Provocateur Event: Debate Date: 7/15/2025 Length: 34 min.

A new MP3 sermon from The Bible Provocateur is now available on SermonAudio with the following details: Title: LIVE DISCUSSION: Exposition - Galatians 1:10-24 (PART 2 of 4) Speaker: Jonathan Eubanks Broadcaster: The Bible Provocateur Event: Debate Date: 7/15/2025 Length: 34 min.

A new MP3 sermon from The Bible Provocateur is now available on SermonAudio with the following details: Title: LIVE DISCUSSION: Exposition - Galatians 1:10-24 (PART 3 of 4) Speaker: Jonathan Eubanks Broadcaster: The Bible Provocateur Event: Debate Date: 7/15/2025 Length: 34 min.

A new MP3 sermon from The Bible Provocateur is now available on SermonAudio with the following details: Title: LIVE DISCUSSION: Exposition - Galatians 1:10-24 (PART 4 of 4) Speaker: Jonathan Eubanks Broadcaster: The Bible Provocateur Event: Debate Date: 7/15/2025 Length: 34 min.

Send us a textThat moment when someone attacks your faith but can't handle the truth you're speaking—they don't address your message but instead accuse you of being "unloving" or "prideful." Sound familiar?The gospel has always been what one speaker calls "the sinner's repellent." When shared truthfully, it's never easily palatable. It demands repentance and submission to God's sovereignty—a hard pill to swallow for those seeking spiritual experiences without surrender.We explore how prosperity preachers position themselves as uniquely anointed apostles with special powers, creating entertainment-focused ministries that draw crowds but may present a distorted version of Christianity. These charismatic manifestations sometimes mirror practices found in non-Christian spiritual traditions, yet many believers lack the theological foundation to recognize these deviations.The conversation delves into the critical importance of Christology—understanding who Jesus truly is forms the foundation of authentic faith. Without this, everything becomes distorted. As one participant notes, "If you don't know who Jesus is, start at the book of John," which was specifically written to address Gnostic misunderstandings about Christ's nature.Perhaps most profound is the discussion about predestination and God's sovereign choice in salvation. "If there was no predestination, there would be no grace, because that's where grace began," explains one speaker, highlighting how God's election forms the root of all spiritual blessing.What shines through most clearly is the evident joy these believers find in pursuing greater knowledge of God. Despite being decades into their faith journeys, they speak of growing intensity in their desire to understand God's Word. "I love trying to figure Him out," one person shares—a beautiful testament to lifelong discipleship characterized by both intellectual curiosity and spiritual devotion.Ready to deepen your understanding of authentic faith? Listen now and discover how to stand firm in biblical truth while growing in both knowledge and grace.Support the show

Exposition of Psalm 22:19-31

How does Balthasar argue for hopeful universalism? How does he handle the biblical data? What critiques might be offered from a Thomistic perspective?Does Jacques Maritain provide a better solution to some of Balthasar's worries? Dr. Joshua Brotherton joins us to discuss these topics. - - - - - - - - - - - - - - - - - - -  The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others.   John DeRosa www.classicaltheism.com/support   Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook   Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support